A.S. Griboïedov avait-il raison lorsqu'il affirmait que sa comédie « 25 idiots pour une personne sensée » ?
A.S. Pouchkine dans une lettre à A. Bestoujev a écrit à propos de Chatsky : « Tout ce qu'il dit est très intelligent. Mais à qui dit-il tout cela ? Famusov ? Skalozub ? Au bal des grands-mères moscovites ? Molchalin ? C'est impardonnable. Le premier signe d'une personne intelligente est de savoir au premier coup d'œil à qui vous avez affaire, et de ne pas jeter des perles devant les Repetilov et consorts." A.S. Pouchkine a-t-il raison ?
Qui est Chatsky : gagnant ou perdant ? Prouvez votre point.
Pourquoi A.S. Griboïedov a-t-il remplacé le titre original de la comédie « Woe to the mind » par « Woe from Wit » ? Quelle est la différence? Cela se reflétait-il dans l'idée principale de l'œuvre ?
Pourquoi A.S. Griboïedov a-t-il changé le nom de la comédie ?
A l'époque d'AS Griboïedov, le concept d'"esprit" incluait un contenu large : en plus de "l'éducation" habituelle, "l'intelligence", "l'intelligence" - "l'amour de la liberté", "la libre pensée", "la libre pensée" , "dévotion aux idées avancées" (qui, soit dit en passant, a trouvé son plein reflet dans la comédie)... famus, skalozubov, taciturne, etc. Le sort de Chatsky était le chagrin de l'esprit, mais pas sa défaite, car il est le vainqueur : il a abandonné Sophia dès qu'il a compris avec qui elle était ; n'a pas baissé la tête devant la société Famus, est resté lui-même dans la lutte avec le "siècle passé"
Généraliser la répétition
A.I. Herzen a considéré: « Si la littérature est en quelque sorte reflétée, faiblement, mais avec des traits connexes, le type de décembriste est dans Chatsky.
Dans ses pensées amères, bilieuses, dans son indignation juvénile, une saine impulsion au travail se fait entendre, il sent de quoi il n'est pas satisfait, il se cogne la tête contre le mur de pierre des préjugés sociaux... lui, ou se brise. "
- Commentez la déclaration.
A. Blok a-t-il raison lorsqu'il affirme que « Woe from Wit » est « un ouvrage inégalé, le seul dans la littérature russe qui n'a pas été entièrement résolu » ?
Pourquoi l'auteur a-t-il défini le genre de son œuvre comme une comédie ?
Langage de la comédie
A.S. Pouchkine à A.A. Bestoujev : « Je ne parle pas de poésie, la moitié devrait être proverbiale.
Quelle caractéristique de la langue de la comédie A.S. Griboïedov a noté A.A. Pouchkine? Donnez-lui raison.
Quelles caractéristiques linguistiques de la comédie avez-vous remarquées ?
Compléter l'aphorisme
Passe-nous par plus que tous les chagrins...
Le péché n'a pas d'importance...
Cependant, il atteindra les degrés du connu ...
Je voulais faire le tour du monde...
Je serais heureux de servir...
Il tomba douloureusement...
Légende fraîche...
Les maisons sont neuves...
Oui, pour obtenir des rangs...
Ah, les mauvaises langues...
Les rangs sont donnés par des personnes...
Tu ne devrais pas oser dans mes années
Sujet de la dissertation- c'est ce que dit l'essai.
L'idée de la composition- son idée principale.
Portée du sujet- c'est le cercle de faits, d'objets ou de phénomènes qu'il recouvre.
Contenu du sujet- Il s'agit d'un ensemble des caractéristiques les plus essentielles de tous les faits qui composent le volume d'un sujet donné.
Prévenir les fautes d'orthographe
Dictée littéraire
Chatsky, Famusov, Skalozub, société Famus, Famus Moscou, conflit socio-politique, conflit amoureux, principes moraux, idéaux d'une société laïque, confrontation, la lutte du "siècle présent" avec le "passé", choc de vues, croyances , déclare fou, haine de l'éducation, étranger aux préjugés.
Prévention des erreurs de gestion
La soif(quoi ?) lutte, conscience(quoi ?) dette, indice(à qui ?) à Chatsky, espoir(pour quoi ?) pour réussir, pensée(à propos de qui ?) à propos de Famusov, avis(à propos de quoi ?) sur les vues, vocation(à quoi ?) à l'activité, aimer(à qui ?) à Sophia, Foi(dans quoi ?) dans le succès, confiance(quoi ?) dans le succès.
Rappelles toi!
jouer un rôle
à la matière
faire attention
Comment travailler sur un essai sur un thème littéraire
Lisez attentivement le sujet de la dissertation.
Mettez en surbrillance les mots-clés qu'il contient.
Commentez-les.
Formulez le sujet sous la forme d'une question problématique.
Déterminez l'idée principale.
Choisissez une épigraphe qui reflétera l'idée principale de l'essai.
Faites un plan de dissertation.
Recueillez des citations qui aideront à prouver le point de vue exprimé, à illustrer ce qui est écrit.
Écrivez une version approximative de votre essai.
Modifiez ce que vous avez écrit, corrigez les erreurs.
Réécrivez le travail dans une copie propre.
Sujets de dissertation
Chatsky et Molchalin.
Qui est Chatsky : gagnant ou perdant ?
Pourquoi les Molchalins sont-ils dangereux ?
Les idéaux de vie de la société Famus.
Sonorité moderne de la comédie d'A.S. Griboïedov "Woe from Wit".
Chatsky et Molchalin
Quelle est la particularité de ce thème de l'essai ?
Quel rôle joue ici la conjonction « et » : union ou opposition ?
Comment formuler un sujet sous la forme d'une question problématique ?
Comment définissez-vous l'idée d'un essai ?
Déterminez la portée du sujet et son contenu.
Plan de composition élargi
JE. Introduction. Caractéristiques de l'époque historique, reflétées dans la comédie (début du XIXe siècle) : a). l'émergence d'idées décembristes progressistes ; b). la lutte mûrissante dans la société entre les conservateurs irréconciliables et les progressistes ; v). Chatsky et Molchalin en tant que représentants de différents camps sociaux.
II. Partie principale.
Chatsky et Molchalin sont des personnes aux positions de vie opposées :
1. Caractéristiques communes: une). jeune, avoir une certaine vision de la vie; b). instruit, intelligent; v). Appartenant à la société Famus (Chatsky est un noble, a grandi dans la maison Famusov ; Molchalin est secrétaire, vit dans la maison Famusov)
Plan de composition élargi
2. Différences: une). position dans la société (Chatsky est un noble, distingué par son indépendance d'opinion ; Molchalin est « sans racine », subordonne ses jugements à ce qui est accepté dans la société) ; b). le but de la vie (Chatsky - servir la patrie; Molchalin - "atteindre les degrés du connu"); v). réalisation de l'objectif (Chatsky - le désir de servir honnêtement; Molchalin - tout réaliser avec flatterie, servilité, flagornerie); G). position de vie (Chatsky - espoir en soi, ses capacités et ses connaissances; Molchalin - compter sur le soutien et le patronage des "puissants de ce monde"); e). relation avec les autres (Chatsky - noblesse et décence; Molchalin - la capacité de méchanceté et de trahison); f) Attitude envers Sophia (Chatsky - sincérité, Molchalin - un jeu d'amour "selon la position");
III. Conclusion.
Création par A.S. Griboïedov de personnages typiques : Chatsky est un type de combattant, Molchalin est un type de flatteur, un garçon obligeant. A.S. Griboïedov, décrivant les types de Chatsky et Molchalin, a invité ses contemporains et descendants à faire leur choix moral.
g). qualités personnelles (Chatsky est émotif, ouvert, donc non protégé; Molchalin est secret, calculant dans les moindres détails, adhère à la "modération" en tout); h). attitude dans la société (Chatsky - un rejet brutal de l'ordre existant, ce qui entraîne une incompréhension totale des autres, une agressivité de leur part et un rejet; Molchalin est un représentant irremplaçable de la société Famus).
Devoirs:
Rédigez un brouillon d'essai sur l'un des sujets donnés.
Matériaux utilisés :
-
A.S. Griboïedov. "Malheur de l'esprit." 9e année.
1. Quelle direction idéologique et esthétique, méthode artistique peut être attribuée à la comédie d'A.S. Griboïedov "Malheur de l'esprit":
1.Réalisme éducatif 2.Romantisme
3.réalisme critique 4.classicisme
2. AS Griboïedov a écrit : « Dans ma comédie, il y a 25 imbéciles pour une personne saine d'esprit, et cette personne, bien sûr, est en contradiction avec la société qui l'entoure. De qui l'écrivain voulait-il dire :
1. Skalozub 2. Molchalin 3. Chatsky 4. Sophia
3. Chaque image d'une comédie reflète en elle-même l'essence historique concrète des types sociaux réels de son époque. Relier l'existant Visages de comédie et échantillons de discours :
1. "Eh bien, boule! .. Des monstres de l'autre monde. Et il n'y a personne à qui parler, et il n'y a personne avec qui danser ”,“ Signé, donc sur tes épaules ”,“ Pas de repos, je cours comme un fou ”,“ Mardi j'ai été invité pour une truite ”
2. "Trois brasses un homme audacieux", "... Pour donner des rangs - il y a beaucoup de canaux", "Je suis un prince - à Grégoire et je te donnerai Feldwebel dans Voltaire...", "Il n'a pas prononcé un mot intelligent jamais
3. « Et nos vieux ?? Non pas qu'ils aient introduit des nouveautés - jamais, Dieu nous sauve ! Non. Et ils trouveront à redire à ceci, à cela, et le plus souvent à rien, ils se disputeront, feront du bruit, et... se disperseront "
4. « ? HM ? Et - hum ? "
5. « Quelle est la rumeur pour moi ? », « Vous savez que je ne me valorise pas »
6. "Dis-moi de tirer : j'y vais, comme pour déjeuner", "je me dégrève... au complet"
1. Chatsky 2. Repetilov 3. Skalozub
4. Sophie 5. Prince Tugoukhovsky 6. Famusov
4. L'aphorisme est :
1. Justification artistique des actions des personnages.
2. Une brève déclaration contenant une pensée philosophique complète, une sagesse mondaine ou un enseignement moral.
3. Une partie du vocabulaire, des mots et des phrases utilisés dans le passé pour désigner des objets, pour créer une saveur historique.
5. Lequel des héros possède les expressions suivantes, qui sont devenues des aphorismes :
1. « La tradition est fraîche, mais difficile à croire », « Les maisons sont neuves, mais les préjugés sont anciens », « Qui sont les juges ? »
2. "Je n'ose pas te conseiller", "Je t'ai fait peur, pardonne-moi, pour l'amour de Dieu"
3. "Les heures heureuses ne sont pas observées", "Je suis entré dans une pièce, je me suis retrouvé dans une autre", "Pas un homme, un serpent", "Un héros de pas mon roman"
1. Chatsky 2. Sophie 3. Molchalin
6. Déterminez quels mots et expressions correspondent aux personnages de la comédie :
1. "Soumission", "préjugés", "à une vie libre", "thé", "colite", "la fumée de la patrie"
2. « Cracked », « tête baissée », « dupe », « a fait une bévue », « fedfebel », « blessé ».
3. "Deux-s", "encore-s", "pardonne-moi, pour l'amour de Dieu", "visage", "ange".
4. "Minula", "pokudova", "ils appellent", "zapochila", "je ferai rapport", "moi, monsieur".
5. "Traîner", "une heure cassée", "par les oreilles", "il est temps de se fâcher".
1. Skalozub 2. Chatsky 3. Liza 4. Khlestova 5. Molchalin
7. La composition est :
1. Épisode d'une œuvre littéraire.
2. Organisation d'éléments individuels, de parties et d'images d'une œuvre d'art.
3. La question principale posée dans une œuvre littéraire.
4. Clash, confrontation de personnages.
8. Originalité de genre de l'œuvre d'A.S. Griboïedov s'exprime dans la définition du genre :
1. Comédie 2. Tragédie 3. Tragicomédie
9. Un article critique "Million of Torments" a écrit :
1.D.I.Pisarev 2.V.G. Belinsky
3.I.A.Gontcharov 4.N.A.Dobrolyubov
A.S. Griboïedov "Malheur de l'esprit". Clé.
1 - Famusov, 2 - Skalozub, 3 - Repetilov, 4 - Prince Tugoukhovsky, 5 - Sophia, 6 - Chatsky.
1 - Chatsky, 2 - Molchalin, 3 - Sophia.
1 - Chatsky, 2 - Skalozub, 3 - Molchalin, 4 - Liza, 5 - Khlestova.
Test de comédie A.S. Griboïedov "Malheur de l'esprit"
1.A. S. Griboïedov a écrit : "Dans ma comédie, il y a 25 imbéciles pour une personne saine d'esprit, et cette personne, bien sûr, est en contradiction avec la société qui l'entoure." . De qui l'auteur voulait-il dire : a). Skalozuba b) Molchalin c) Chatsky d) Sophia
2. "Signé, sur vos épaules" une). Sophia b) Chatsky c) Molchalin d). Famusov d). Gorich g) Rocktooth h) .Repetylov
3. Chaque image d'une comédie reflète en elle-même l'essence historique concrète des types sociaux réels de son époque. Corrélez les personnages de comédie et les exemples de discours : "... Pour donner des rangs - il y a beaucoup de canaux ».
une).
4. Chaque image d'une comédie reflète en elle-même l'essence historique concrète des types sociaux réels de son époque. Corrélez les personnages de comédie et les exemples de discours : « Et nos vieillards ? Non pas qu'ils aient introduit des nouveautés - jamais, Dieu nous sauve ! Non. Et ils trouveront à redire à ceci, à cela, et le plus souvent à rien, ils se disputeront, feront du bruit, et... se disperseront.»
une).
5. Chaque image d'une comédie reflète en elle-même l'essence historique concrète des types sociaux réels de son époque. Corrélez les personnages de comédie et les exemples de discours : « Il n’a jamais prononcé un mot intelligent. »
une). Sophia b) Chatsky c) Molchalin d). Famusov e) Gorich g) Rocktooth h) Repetilov
6. Chaque image d'une comédie reflète en elle-même l'essence historique concrète des types sociaux réels de son époque. Corrélez les personnages de comédie et les exemples de discours : « Dites-moi de tirer : j'irai, comme pour le déjeuner. ... une). Sophia b) Chatsky c) Molchalin d) Famusov e) Gorich g) Rocktooth h) Repetilov
7. Chaque image d'une comédie reflète en elle-même l'essence historique concrète des types sociaux réels de son époque. Corrélez les personnages de comédie et les exemples de discours : "Par ennui tu siffleras pareil ».
une). Sophia b) Chatsky c) Molchalin d) Famusov e) Gorich g) Rocktooth h) Repetilov
8. Chaque image d'une comédie reflète en elle-même l'essence historique concrète des types sociaux réels de son époque. Corrélez les personnages de comédie et les exemples de discours : "Oui, une personne intelligente ne peut qu'être un tricheur."
une). Sophia b) Chatsky c) Molchalin d) Famusov e) Gorich g) Rocktooth h) Repetilov
9. Chaque image d'une comédie reflète en elle-même l'essence historique concrète des types sociaux réels de son époque. Corrélez les personnages de comédie et les exemples de discours :« Quelle est la rumeur pour moi ? » une). Sophia b) Chatsky c) Molchalin d) Famusov e) Gorich g) Rocktooth h) Repetilov
10. L'aphorisme est : a) la justification artistique des actions des héros. b). une courte phrase contenant une pensée philosophique complète, une sagesse mondaine ou une morale. c) une partie du vocabulaire, des mots et des phrases utilisés dans le passé pour désigner des objets, pour créer une saveur historique.
11. En analysant les caractéristiques du discours des héros de la comédie "Woe from Wit", déterminez quels "mots et mots" correspondent aux personnages de A. S. Griboïedov: servilité, préjudice, à une vie libre, la fumée de la patrie une).
12. En analysant les caractéristiques du discours des héros de la comédie "Woe from Wit", déterminez quels "mots et mots" correspondent aux personnages de A. S. Griboïedov: fêlé, tête baissée, évanoui, fait une bévue, sergent-major, meurtri. une).Liza b) Chatsky c) Molchalin d) Khlestova e) Skalozub
13. En analysant les caractéristiques de la parole des personnages de la comédie "Woe from Wit", déterminez quels "mots et mots" correspondent aux personnages de A. S. Griboïedov: deux s ; comme avant; désolé, pour l'amour de Dieu ; visage, ange.
14. En analysant les caractéristiques du discours des héros de la comédie "Woe from Wit", déterminez quels "mots et mots" correspondent aux personnages de A. S. Griboïedov:passé, tant que, ils appellent, zapochivala, je vais me rapporter, monsieur.
a) Liza b) Chatsky c) Molchalin d) Khlestova e) Skalozub
15. En analysant les caractéristiques du discours des héros de la comédie "Woe from Wit", déterminez quels "mots et mots" correspondent aux personnages de A. S. Griboïedov: traîner, heure battue, arraché par les oreilles, il est temps de se fâcher.
a) Liza b) Chatsky c) Molchalin d) Khlestova e) Skalozub Réponses:
1.c ; 2.d ; 3.d ; 4.d ; 5.a ; 6.b ; 7.d ; 8.h ; 9.a ; 10.b ; 11.b ; 12.d ; 13.c ; 14.a ; 15.g ;
CHOC DES ESPRITS
... dans ma comédie, il y a 25 imbéciles pour une personne saine d'esprit ;
et cette personne, bien sûr, est en contradiction avec la société qui l'entoure,
Personne ne le comprend, personne ne veut pardonner, pourquoi est-il un peu plus grand que les autres.A. Griboïedov, "Lettre à P. A. Katenin"
Le terme "antithèse" vient du grec antithèse - le contraire. Il s'agit d'une figure de style fondée sur une nette opposition d'images et de concepts. Pour les écrivains du XIXe siècle, le fait même du remplacement de certaines antithèses par d'autres était essentiel, signifiant un changement dans la conscience de l'écrivain, bien que le contraste sémantique lui-même ne soit pas éliminé : « Ils sont honteusement indifférents au bien et au mal. " ; "Et nous haïssons, et nous aimons par accident" ("Duma", M. Lermontov).Déjà dans le titre : "Woe from Wit", il y a un soupçon d'antithèse "puisque la pensée saine ne permet pas à l'esprit, à l'intelligence d'apporter le chagrin. Dans les images artistiques de "Woe from Wit", Griboïedov a reflété la vérité objective de la vie, a créé une image typique d'un "homme nouveau" - un public protestant et combattant, dans les circonstances typiques de son époque historique contradictoire. Le succès de "Woe from Wit", paru à la veille du soulèvement décembriste, fut extrêmement grand. "Il n'y a pas de fin au tonnerre, au bruit, à l'admiration, à la curiosité" - c'est ainsi que Griboïedov lui-même a caractérisé l'atmosphère d'attention amicale, d'amour et de soutien, qui était entourée par la comédie et son auteur par le peuple russe progressiste des années vingt.
Selon Pouchkine, la comédie « a produit un effet indescriptible et a soudainement placé Griboïedov aux côtés de nos premiers poètes ». Dans la littérature mondiale, il n'y a pas beaucoup d'œuvres qui, comme "Woe from Wit", auraient en peu de temps acquis une renommée nationale aussi incontestable. Dans le même temps, les contemporains ressentaient pleinement la pertinence socio-politique de la comédie, la percevant comme une œuvre d'actualité de la nouvelle littérature émergente en Russie, qui s'est fixé pour tâche principale de développer « sa propre richesse » (c'est-à-dire le matériau de la l'histoire et la vie russe moderne) avec ses propres moyens originaux et non empruntés.
La base de l'intrigue de "Woe from Wit" était le conflit dramatique de la collision violente d'un héros intelligent, noble et épris de liberté avec l'environnement inerte des réactionnaires qui l'entouraient. Ce conflit décrit par Griboïedov était d'une importance vitale, historiquement fiable. Dès son plus jeune âge, gravitant dans le cercle du peuple russe progressiste qui s'est engagé sur la voie de la lutte contre le monde de l'autocratie et du servage, vivant dans l'intérêt de ce peuple, partageant ses points de vue et ses croyances, Griboïedov a eu l'opportunité de observer le phénomène le plus important, caractéristique et passionnant de la vie sociale de son temps - la lutte entre deux visions du monde, deux idéologies, deux modes de vie, deux générations. Utilisant les diverses possibilités de l'antithèse, avec une œuvre d'art, il résolvait à la fois des problèmes politiques, sociaux et purement humains typiques de cette époque. Après la guerre patriotique de 1812, dans les années de formation et de montée du mouvement socio-politique et culturel général des nobles révolutionnaires-décembristes, la lutte du nouveau - émergent et en développement, avec l'ancien - mouvement obsolète et entravant , s'exprimait le plus intensément sous la forme d'un tel affrontement ouvert entre les jeunes hérauts de la « vie libre » et les gardiens militants de l'Ancien Testament, l'ordre réactionnaire, qui sont dépeints dans « Malheur à cause de l'esprit ». Griboïedov lui-même, dans une lettre largement connue et constamment citée à P. A. Katenin (janvier 1825), a révélé avec la plus grande clarté le contenu et la signification idéologique de la collision dramatique sous-jacente à Woe from Wit : « ... dans ma comédie il y a 25 imbéciles un. personne saine d'esprit ; et cette personne, bien sûr, est en contradiction avec la société, ceux qui l'entourent, personne ne le comprend, personne ne veut pardonner, pourquoi est-il un peu plus haut que les autres."
Et en outre Griboïedov montre comment systématiquement et irrésistiblement, devenant de plus en plus aggravée, la « contradiction » entre la société Chatsky et la société Famus s'accroît ; comment cette société trahit l'anathème de Chatsky, qui a le caractère d'une dénonciation politique - Chatsky est publiquement déclaré un fauteur de troubles, un carbonari, un homme qui empiète sur l'État et le système social « légitime » ; comment, enfin, la voix de la haine universelle répand d'ignobles commérages sur la folie de Chatsky. « Au début, il est gai, et c'est un vice : « Plaisanter et plaisanter pendant un siècle, comment peux-tu le faire ! - Passe légèrement en revue l'étrangeté d'anciennes connaissances, que faire s'il n'y a aucun trait noble notable en eux ! Sa moquerie n'est pas sarcastique, tant qu'il n'est pas enragé, mais tout de même : « Je suis content d'humilier, de piquer, je suis envieux ! fier et en colère !" Ne tolère pas la mesquinerie : « ah ! mon dieu, c'est un carbonarien." Quelqu'un par colère a inventé à son sujet qu'il était fou, personne n'y croyait et tout le monde le répète, la voix de la mauvaise volonté générale lui parvient, d'ailleurs, l'aversion pour lui de la fille pour laquelle il était le seul à Moscou s'explique complètement pour lui, il l'est pour elle et s'en fout dans les yeux et c'était comme ça." Griboïedov a raconté dans sa comédie ce qui s'est passé dans une maison de Moscou pendant une journée. Mais quelle ampleur cette histoire ! L'esprit du temps, l'esprit de l'histoire y souffle. Griboïedov, pour ainsi dire, a poussé les murs de la maison Famus et a montré toute la vie de la société noble de son époque - avec les contradictions qui déchiraient cette société, les passions bouillonnantes, l'inimitié des générations, la lutte des idées. Dans le cadre de l'image dramatique de la collision du héros avec l'environnement, Griboïedov a inclus l'immense thème socio-historique du tournant de la vie, le thème du tournant de deux époques - "le siècle présent" et "le siècle dernier". "
Comment le secrétaire "déraciné" de Famusov est-il accepté dans ce monde - Molchalin. En sa personne, Griboïedov a créé une image généralisée extrêmement expressive d'un scélérat et d'un cynique, d'un "faible adorateur et d'un homme d'affaires", encore un petit canaille, qui, cependant, pourra atteindre les "degrés du connu". " Toute la "philosophie de vie" du laquais de ce bureaucrate et crapaud qui n'ose "avoir son propre jugement" se révèle dans sa fameuse confession : Mon père m'a légué :
Premièrement, pour plaire à tous sans exception -
Le propriétaire, où il habite,
Au chef avec qui je servirai,
A son serviteur qui nettoie les robes,
Suisse, concierge, pour éviter le mal,
Au chien du concierge, être affectueux.La galerie d'images typiques de l'ancienne noblesse, seigneuriale de Moscou, créée par Griboïedov, comprend également ceux qui n'agissent pas directement dans la comédie, mais ne sont mentionnés que dans les descriptions fluides données par les personnages. Parmi eux se trouvent des images aussi brillantes, en relief et complètes que l'habitué "aux yeux noirs" de tous les bals et dîners, et le serf amateur de théâtre, et le membre obscurantiste du "Comité scientifique", et le chambellan décédé Kuzma Petrovich, et la vieille femme influente Tatyana Yurievna, et l'impudent « Français de Bordeaux », et les amis du club de Repeat-lov, et bien d'autres - jusqu'à la princesse Marya Aleksevna, la gardienne de l'opinion publique dans le monde famusien, dont le nom le la comédie se termine de manière significative. Tous ces visages n'apparaissent pas sur la scène, mais néanmoins, ils sont très importants pour révéler le contenu de "Woe from Wit" - et c'est l'un des aspects innovants de la comédie. Décrivant Chatsky comme un homme intelligent et noble, un homme aux « pensées élevées » et aux convictions progressistes, le héraut d'une « vie libre » et un fanatique de l'identité nationale russe, Griboïedov a résolu le problème de créer l'image d'un héros positif confronté à littérature russe progressiste des années vingt. Les tâches d'une littérature civique, idéologiquement et socialement efficace, telle que l'entendait l'écrivain du courant décembriste, ne se réduisaient nullement à une simple dénonciation satirique de l'ordre et des mœurs d'une société serf. Cette littérature s'est fixé d'autres objectifs non moins importants : servir de moyen d'éducation sociale et politique révolutionnaire, susciter l'amour pour le « bien public » et inspirer les gens à combattre le despotisme. Cette littérature était censée non seulement stigmatiser les vices, mais aussi louer les vertus civiques. Griboïedov a répondu à ces deux demandes, mises en avant par la vie elle-même et par le cours de la lutte de libération.
Revenant à la pensée remarquablement correcte de DI Pisarev selon laquelle « Woe from Wit » est une analyse presque scientifique de la réalité historique russe de l'ère décembriste, il convient de souligner pour une clarté totale que Griboïedov est entré dans l'histoire et dans notre vie, néanmoins, non pas en tant que scientifique-chercheur et non en tant que penseur, même merveilleux, mais en tant que poète de génie. Étudiant la réalité en analyste curieux, il la reflétait en artiste, de plus, en innovateur audacieux. Il a peint son image précise et fiable, en utilisant les techniques, les moyens et les couleurs de la représentation artistique. Il incarnait le sens de ce qu'il remarquait et étudiait dans des images artistiques. Et à partir de là, l'image qu'il a peinte de la vie idéologique à l'ère décembriste s'est avérée beaucoup plus lumineuse, plus profonde, plus volumineuse que même le scientifique-chercheur le plus attentif aurait pu le faire.
DI Pisarev a soutenu que « Griboïedov dans son analyse de la vie russe a atteint cette limite extrême, au-delà de laquelle un poète ne peut aller sans cesser d'être un poète et sans devenir un scientifique-chercheur ». Et à cet égard, Pisarev a fait remarquer à juste titre que pour qu'un écrivain ou un poète brosse un tableau historique aussi fiable et précis, il « doit être non seulement un observateur attentif, mais aussi, en plus, un merveilleux penseur ; il faut dans la diversité des visages, des pensées, des paroles, des joies, des peines, des bêtises et des mesquineries qui vous entourent, choisir exactement ce qui concentre en soi tout le sens d'une époque donnée, qui impose son empreinte à toute la masse des phénomènes secondaires, qui serre dans son cadre et modifie avec son influence toutes les autres branches de la vie privée et publique. Une tâche aussi énorme a été vraiment accomplie pour la Russie dans les années vingt par Griboïedov. »
Tous ceux qui ont lu l'ouvrage d'A.S. Griboïedov doivent le comprendre et faire une petite analyse, car peu de personnes sont capables de répondre sans équivoque à la question posée...
Qu'est-ce qu'un non-sens ? La bêtise est un acte, et un acte naît d'un but, et dans l'œuvre d'A.S. Griboïedov. Chaque héros est motivé par son propre objectif, son propre rêve et tous ont leur propre objectif, mais ces "25 imbéciles", quelque chose devrait s'unir, et ils sont unis par leur amour de l'argent, luttant pour le rang et la responsabilité mutuelle. Et comment puis-je appeler ces gens stupides ? Non, ce sont des corrompus, des carriéristes, des gens horriblement cupides, mais ils ne sont pas stupides.
Il est possible qu'ils n'aient pas d'âme et là, dans leur âme, ils sont complètement vides et sans éducation plutôt que, comme le personnage principal, Chatsky, qui est intelligent et constamment « avide de connaissances ». Tous, bien qu'ils n'aient pas construit ce système terrible, où tout est basé sur l'assentiment et l'argent, mais ils se sont bien installés là, et cela veut dire quelque chose.
La position de l'auteur est claire et sans ambiguïté. L'auteur pense qu'une personne devrait être guidée par des avantages intangibles et qu'elle ne devrait pas lutter pour le rang ou l'honneur, comme seul le personnage de la comédie poétique, Chatsky, l'a fait. Il s'est opposé à cette société et c'est pourquoi il est devenu le premier « personne superflue » de la littérature russe. L'auteur souligne que tout le monde autour de lui est stupide. Je suis tout à fait d'accord avec la position de l'auteur selon laquelle les vrais objectifs ne devraient pas être matériels, mais exactement "25 imbéciles" ne le pense pas, dit Famusov: "Que Dieu vous accorde la santé et le rang d'un général", chacun des personnages est tellement obsédé par l'argent et les rangs, qu'on peut peut-être les appeler des imbéciles, mais la bêtise est un mot à multiples facettes. Je n'ai pas peur de traiter Chatsky de stupide, il aurait pu deviner que le recyclage de la société Famus était complètement inutile. Il ne jette que des perles devant les cochons, mais essaie quand même, dit Chatsky : "Je serais heureux de servir, c'est écoeurant de servir." Cela peut être qualifié de naïf ou de stupide, il n'y a plus de lignes. Émotions, objectifs, rêves, argent, amour... tout est mélangé dans ce travail. Quelqu'un est stupide dans l'âme, quelqu'un dans la tête, et quelqu'un est simplement naïf, comme Chatsky.
Dans ce petit monde de Griboïedov. Tous se mobilisent contre Chatsky et lui font honte de ne pas être comme tout le monde. Il ne croit pas à toutes ces richesses et à tous ces rangs, il croit à l'amour. Nous sommes habitués à juger les gens par leurs actions, par le résultat, même s'il n'a pas réalisé son amour - Sophia, il est parti avec dignité, il est parti avec une phrase dont les générations futures se souviendront, s'est exclamé Chatsky: "Calche à moi, calèche! ”. En conclusion, je tiens à dire que
Chatsky est le seul personnage qui était intelligent, mais paradoxalement, il ne comprenait vraiment pas ce qui se passait et comment gérer tout cela.