इस लेख में आपको जुनून के बारे में एल्डर पैसियोस के निर्देश मिलेंगे। वासना, वासना और व्यभिचार से कैसे छुटकारा पाएं? उत्तर शिवतोगोर्स्क बुजुर्ग के साथ संवाद में हैं!

पैसी शिवतोगोरेट्स

जुनून से कैसे निपटें?

- जब कोई व्यक्ति कई वर्षों तक परिश्रम करता है और उसे कोई प्रगति महसूस नहीं होती है, तो इसका क्या मतलब है?

-अगर हमें अपने कर्मों में सफलता नहीं दिखती है तो इसका मतलब है कि हममें संयम की कमी है या भगवान हमें आगे नहीं बढ़ने देते, ताकि हम घमंडी न हो जाएं और खुद को नुकसान न पहुंचाएं।

- गेरोंडा, मुझे ऐसा लगता है कि मैं दिन-ब-दिन बदतर होती जा रही हूं, मेरा क्या होगा?

-आध्यात्मिक जीवन में तीन चरण होते हैं। पहले चरण में, भगवान एक व्यक्ति को कैंडी और चॉकलेट देते हैं क्योंकि वह आत्मा की कमजोरी और सांत्वना की आवश्यकता को देखते हैं। दूसरे, वह धीरे-धीरे शैक्षिक उद्देश्यों के लिए अपनी कृपा छीन लेता है, ताकि एक व्यक्ति को यह एहसास हो कि भगवान की मदद के बिना वह सबसे छोटा काम भी नहीं कर सकता। इस प्रकार व्यक्ति में विनम्रता का जन्म होता है और उसे हर बात में ईश्वर का सहारा लेने की आवश्यकता महसूस होती है। तीसरा चरण एक स्थिर, सम, अच्छी आध्यात्मिक स्थिति है। आप दूसरे और तीसरे चरण के बीच में हैं: आप थोड़ा आगे बढ़ते हैं, फिर आप अपनी कमजोरी भूल जाते हैं, मसीह अनुग्रह छीन लेते हैं, आपके पास कुछ भी नहीं बचता है, फिर से आपको अपनी कमजोरी महसूस होने लगती है और आप होश में आ जाते हैं। अगर तुमने मुझसे कहा कि तुम जितना आगे बढ़ोगे, उतने ही बेहतर बनोगे, इससे मुझे डर लगेगा - इसका मतलब है कि तुम्हें घमंड है। लेकिन अब, जब आप कहते हैं कि आप खुद को बदतर और बदतर समझते हैं, तो मुझे खुशी होती है क्योंकि मैं देखता हूं कि आपके साथ सब कुछ ठीक है। डरो मत: व्यक्ति जितना आगे बढ़ता है, उसे अपनी कमियाँ और खामियाँ उतनी ही स्पष्ट दिखाई देती हैं और यही प्रगति है।

- गेरोंडा, क्या ऐसा हो सकता है कि जब मैं ईश्वर से मुझे जुनून से मुक्ति दिलाने के लिए कहता हूं तो वह मेरी बात नहीं सुनता?

– कि हमारा भगवान बाल है? (3 राजा 18:26 देखें) ईश्वर हमारी सुनता है और हमारी सहायता करता है। शायद आपको उसकी मदद महसूस नहीं होती? परन्तु फिर इसके लिए ईश्वर दोषी नहीं है, बल्कि आप स्वयं दोषी हैं, क्योंकि आप अपने अभिमान से उसकी सहायता को दूर कर देते हैं।

यदि यह ख़तरा न हो कि उसकी सहायता उन्नति का कारण बनेगी, तो यह असंभव है कि ईश्वर सहायता न करे। अच्छा ईश्वर चाहता है कि हम वासनाओं से छुटकारा पा लें, लेकिन यदि हममें अभिमान है या अभिमान की प्रवृत्ति है, तो वह मदद नहीं करेगा, ऐसा न हो कि हम सोचें कि हमने अपनी ताकत से उन पर विजय पा ली है।

इसलिए, जब हम पूरे दिल से ईश्वर से किसी जुनून से छुटकारा पाने में मदद मांगते हैं और हमें मदद नहीं मिलती है, तो हमें तुरंत समझ जाना चाहिए कि हमारे जुनून के पीछे एक और बड़ा जुनून है - गर्व। चूँकि हम अभिमान नहीं देखते हैं, भगवान हमारी विनम्रता के लिए उन जुनूनों को बने रहने देते हैं जिन्हें हम देखते हैं, उदाहरण के लिए लोलुपता, बेकार की बातें, क्रोध, आदि। जब, बार-बार गिरने के कारण, हम अपने जुनून से नफरत करने लगते हैं, अपनी कमजोरी को पहचानने लगते हैं और खुद को विनम्र बनाने लगते हैं, तब हमें भगवान से मदद मिलेगी और हम कदम दर कदम आध्यात्मिक सीढ़ी पर चढ़ना शुरू कर देंगे।

जब वे "युवा" होते हैं तो जुनून आसानी से ख़त्म हो जाता है

- गेरोंडा, मैं देख रहा हूं कि मेरे अंदर कई जुनून हैं।

- हां, आपके पास बहुत सारे जुनून हैं, लेकिन आप युवा भी हैं, और आपमें कड़ी मेहनत करने और कांटों के अपने बगीचे को साफ करने और लिली, जलकुंभी, गुलाब के पौधे लगाने और फिर यह सब देखने और आनंद लेने का साहस है। जब आप युवा होते हैं, तो आपके जुनून, युवा अंकुरों की तरह, आसानी से ख़त्म हो जाते हैं। जंगली घास और कांटे दोनों ही अभी तक नहीं उगे हैं और आसानी से जमीन से बाहर खींचे जाते हैं, लेकिन जब वे ताकत हासिल करते हैं और मोटे हो जाते हैं, तो उन्हें कठिनाई से निकाला जाता है। और बिछुआ, जब अपनी पहली पत्तियाँ निकालता है, तो छूने पर मुलायम होता है, बिल्कुल तुलसी की तरह। आप इसे शांति से उठा सकते हैं, क्योंकि इसके अंकुर अभी भी छोटे हैं। इसलिए, युवावस्था में ही अपने अंदर वासनाओं को खत्म करने का प्रयास करें; यदि आप उन्हें आगे बढ़ने के लिए छोड़ देंगे, तो बाद में आपकी आत्मा विभिन्न वासनाओं की गुलाम हो जाएगी, और उनसे छुटकारा पाना मुश्किल हो जाएगा।

जो लोग युवावस्था में अपने जुनून को नहीं मिटाते, उन्हें बुढ़ापे में बहुत कष्ट झेलना पड़ता है, क्योंकि उनके जुनून उनके साथ बूढ़े हो जाते हैं और एक असाध्य आदत में बदल जाते हैं। उम्र के साथ, एक व्यक्ति अपने जुनून से प्यार करना शुरू कर देता है, खुद के प्रति अधिक उदार हो जाता है, इच्छाशक्ति कमजोर हो जाती है और जुनून से लड़ना अधिक कठिन हो जाता है। युवावस्था में व्यक्ति ऊर्जावान होता है और यदि वह इस ऊर्जा को जुनून को खत्म करने के लिए निर्देशित करता है, तो वह सफल होगा।

जुनून से कैसे छुटकारा पाएं

- गेरोंडा, मैं लगातार ज़्यादा खाने से क्यों पीड़ित रहता हूँ?

- क्योंकि यही वह जगह है जहां आपका एक कमजोर बिंदु है। शैतान चौकी पर हमला करता है, जो कमज़ोर है वह दूसरों को नहीं छूता - अच्छी तरह से संरक्षित लोगों को। वह कहते हैं, "अगर मैं इस चौकी पर कब्ज़ा करने में कामयाब हो गया, तो मैं एक-एक करके अन्य चौकी पर कब्ज़ा कर लूंगा।" इसलिए, कमजोर बिंदु को अच्छी तरह से मजबूत किया जाना चाहिए।

- अपने जुनून को देखकर मैं पूरी तरह से खो गया हूं।

- खो मत जाओ और डरपोक मत बनो। बेझिझक अपने जुनूनों पर एक-एक करके विजय प्राप्त करें, सबसे महत्वपूर्ण जुनून से शुरुआत करते हुए। यह उपयोगी है कि शुरुआत में बहुत अधिक अटकलें न लगाई जाएं, बल्कि सबसे स्थूल, सबसे अधिक ध्यान देने योग्य अटकलों को लिया जाए और नष्ट कर दिया जाए। और जब मुख्य वासनाओं की मोटी जड़ें सूखने लगेंगी तो उनके साथ ही पतली जड़ें भी सूखने लगेंगी। इसलिए, एक बड़े जुनून को मिटाकर आप उसके साथ-साथ अन्य छोटे जुनून को भी मिटा देते हैं।

- क्यों, गेरोंडा, हालांकि मैं लगातार जुनून के साथ गंभीर संघर्ष शुरू करने का फैसला करता हूं, मैं कभी कुछ नहीं करता?

– आप सब कुछ एक साथ क्यों ले रहे हैं? जुनून, सद्गुणों की तरह, एक एकल श्रृंखला बनाते हैं। एक जुनून दूसरे जुनून का अनुसरण करता है, और एक गुण दूसरे गुण से जुड़ा होता है, जैसे ट्रेन में डिब्बे। यदि आप कुछ समय के लिए एक जुनून के साथ संघर्ष करना शुरू करते हैं और अपनी आत्मा में इस जुनून के विपरीत गुण पैदा करते हैं, तो अंत में आप सफल होंगे। और जीते हुए जुनून के साथ, आप अन्य जुनून से छुटकारा पा लेंगे, और आपके अंदर विपरीत गुणों का विकास होगा। मान लीजिए कि आप ईर्ष्यालु हैं। यदि आप ईर्ष्या के खिलाफ लड़ते हैं, अपने भीतर प्रेम और दया पैदा करते हैं, तो, ईर्ष्या को हराकर, आप उसी समय अपने आप को क्रोध, निंदा, द्वेष और दुःख से मुक्त कर लेंगे।

- गेरोंडा, क्या जुनून या बुरी आदतों को तुरंत काट देना या धीरे-धीरे उनसे छुटकारा पाना बेहतर है?

"यदि आप कर सकते हैं, तो उन्हें तुरंत काट देना बेहतर है, अन्यथा वे बढ़ जाएंगे।" यहां इंतजार करने की कोई जरूरत नहीं है. जब कोई व्यक्ति किसी नदी को पार करता है, खासकर सर्दियों में, तो वह जितनी जल्दी हो सके दूसरी तरफ भागने की कोशिश करता है ताकि वह जम न जाए। यदि वह तेजी से दौड़ता है, तो उसके पास जमने का समय नहीं होगा। घोड़े, जब बंधे होते हैं, तो एक तेज गति से लगाम तोड़ देते हैं, और जब प्रलोभन दिया जाता है, तो लगाम को तेजी से तोड़ना आवश्यक होता है।

- गेरोंडा, अब्बा इसहाक द सीरियन कहते हैं, "वैराग्य का अर्थ जुनून महसूस न करना है, बल्कि उन्हें अपने अंदर स्वीकार न करना है।" क्या एक उदासीन व्यक्ति वासनाओं के कारण शर्मिंदा हो सकता है?

- हो सकता है, लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि शैतान उस पर क्या फेंकता है, वह सब दिव्य अग्नि में जल जाता है, जो तपस्वी में प्रज्वलित थी। शैतान मनुष्य की परीक्षा करना नहीं छोड़ता, परन्तु यदि कोई मनुष्य शत्रु की बात न माने, तो उसका हृदय शुद्ध हो जाता है, और मसीह उसमें वास करता है। उसका दिल भट्टी में बदल जाता है, एक "बिना जली झाड़ी" में (देखें निर्गमन 3:2-3), और फिर चाहे दिल में कुछ भी आए, सब कुछ जल जाता है।

जुनून से उबरने की अपेक्षा वीरतापूर्वक मरना बेहतर है

- गेरोंडा, क्या ईश्वर के प्रति कृतज्ञता ही हमें जुनून से लड़ने के लिए प्रेरित कर सकती है?

- केवल ईश्वर के प्रति कृतज्ञता ही पर्याप्त नहीं है; अच्छी इच्छा, स्वयं की पापपूर्णता और परिश्रमी पराक्रम की पहचान भी आवश्यक है।

– क्या नश्वर स्मृति आंतरिक कार्य में मदद करती है?

- हाँ, इससे बहुत मदद मिलती है। यदि हमारे पास ईश्वर में आशा के साथ नश्वर स्मृति है, तो हम इस दुनिया की व्यर्थता को पहचानेंगे और आध्यात्मिक सहायता प्राप्त करेंगे। इसलिए, हमें परमेश्वर के न्याय को ध्यान में रखना होगा और यह नहीं भूलना चाहिए कि हमें अपने पश्चातापहीन पापों के लिए उत्तर देना होगा। "मेँ क्या कर रहा हूँ? मैं इतना लापरवाही से क्यों रहता हूँ? अगर मैं अब मर जाऊं तो मेरा क्या होगा? क्या मैंने मौत से समझौता कर लिया है? आख़िरकार, बड़े और छोटे दोनों मरते हैं।” यदि मैं यह सोचूं कि ईश्वर मुझे शीघ्र ही अपने पास बुला लेगा तो मैं पाप नहीं करूंगा।

जुनून को खत्म करने के लिए, हमें मृत्यु के बारे में, भविष्य के फैसले के बारे में सोचना चाहिए और मसीह के लिए उत्साह दिखाना चाहिए, जिन्होंने हमें छुड़ाने के लिए बहुत कष्ट सहे। मसीह के प्रेम की खातिर आज्ञाओं का पालन करने के लिए जुनून के साथ संघर्ष एक निरंतर मधुर शहादत है। जुनून से उबरने और मसीह को अपमानित करने की तुलना में वीरतापूर्वक मरना बेहतर है

- गेरोंडा, मेरे लिए लड़ना कठिन है।

"अपनी उंगली से एक किरच खींचना और भी दर्दनाक है, लेकिन अपने आप से जुनून बाहर निकालना कहीं अधिक दर्दनाक है!" यह भी जान लें कि जब कोई व्यक्ति किसी जुनून को काटने की कोशिश करता है, तो प्रलोभन उसके रास्ते में बाधाएं डालता है, और व्यक्ति को पीड़ा होती है, जैसे एक राक्षसी को डांटे जाने पर पीड़ा होती है, क्योंकि उस समय शैतान के साथ संघर्ष होता है। लेकिन तब आविष्ट व्यक्ति मुक्त हो जाता है।

खुद को साफ करना एक बटन दबाने से स्वचालित रूप से, सहजता से नहीं होता है। जुनून को तुरंत नहीं काटा जाता है, जैसे एक पेड़ के तने को एक ही गति में नहीं काटा जाता है, वे लंबे समय तक आरी से काम करते हैं जब तक कि वे पूरे तने को नहीं देख लेते। लेकिन काम यहीं ख़त्म नहीं होता. एक लॉग को फर्नीचर में बदलने में बहुत मेहनत लगती है! पहले आपको लॉग को बोर्डों में काटने की ज़रूरत है, फिर मास्टर उन्हें लंबे समय तक संसाधित करेगा, उनसे आवश्यक फर्नीचर बनाएगा।

– यदि मैं यह न समझूं कि यह कार्य आवश्यक है तो क्या होगा?

“तब तू ठूंठ रह जाएगा और वे तुझे आग में झोंक देंगे।”

हमें पौधे लगाने की ज़रूरत है ताकि भगवान बढ़ सकें

- गेरोंडा, हर दिन मैं कहता हूं: "कल से मैं प्रार्थना करना और सुधार करना शुरू करूंगा," लेकिन सब कुछ वैसा ही रहता है।

- भगवान को सामने रखें, यह कहें: "भगवान की शक्ति से मैं सुधार करने की कोशिश करूंगा," तब भगवान मदद करेंगे। तथ्य यह है कि आप सुधार करना चाहते हैं इसका मतलब है कि आप मदद स्वीकार करते हैं। आप भगवान से मदद मांगते हैं, और वह आपकी ओर देखता है। आप जो थोड़ा-बहुत कर सकते हैं, वह करें और आगे बढ़ें। एक छोटे बच्चे को अपने हाथों से एक बड़े पत्थर को हिलाने की कोशिश करते हुए देखकर कौन व्यक्ति मदद के लिए उसके पास नहीं दौड़ेगा? इसी तरह भगवान भी आपकी थोड़ी सी मेहनत देखकर आपको जीत दिलाने में मदद करेंगे।

कुछ लोग कहते हैं, यद्यपि वे स्वयं इसे सुधारने का कोई प्रयास नहीं करते। “मेरे मसीह, मुझमें ऐसे-ऐसे जुनून हैं। आप मुझे उनसे बचा सकते हैं. मुझे उनसे छुड़ाओ!” भगवान यहाँ कैसे मदद कर सकते हैं? ईश्वर की सहायता के लिए व्यक्ति को स्वयं प्रयास करना चाहिए। कुछ चीजें ऐसी हैं जो व्यक्ति को स्वयं करनी चाहिए ताकि भगवान उसकी सहायता भेज सकें। यदि कोई व्यक्ति स्वयं सहायता नहीं करना चाहता तो उसके लिए सहायता प्राप्त करना असंभव है।

कभी-कभी हम किसी जादुई तरीके से ईश्वर की कृपा और उपहार प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, हम सोचते हैं कि बिना संघर्ष के हम कुछ प्रकार के गुण प्राप्त कर लेंगे और संत भी बन जायेंगे। लेकिन भगवान कुछ दे, इसके लिए हमें मेहनती होना होगा। भगवान हमारे परिश्रम के बिना हमें कुछ कैसे दे सकते हैं? ट्रोपेरियन में यह कैसे कहा जाता है? "तूने बंजर रेगिस्तान में खेती की है" (ट्रोपैरियन से संत तक, इंटरट्रोपैरियन, स्वर 8)। भगवान बारिश देते हैं, धरती को मुलायम बनाते हैं, लेकिन हमें अपने खेत में "खेती" करनी चाहिए। ज़मीन तैयार है, लेकिन तुम्हें पूरे खेत में हल चलाना होगा और उसमें बुआई करनी होगी। और फिर जो हम बोएंगे वही काटेंगे भी तो बोएंगे कैसे? और यदि हम बोएंगे नहीं, तो क्या काटेंगे?

इसलिए, आपको यह नहीं पूछना चाहिए कि भगवान क्या कर सकता है, बल्कि आपको अपने आप से पूछना चाहिए कि मैं क्या कर सकता हूं। क्राइस्ट बैंक में ब्याज दरें बहुत अधिक हैं। लेकिन अगर इस बैंक में हमारा खाता ही नहीं है तो हमें वहां से पैसे कैसे मिलेंगे?

प्रकाशन के अनुसार प्रकाशित: एल्डर पैसी सियावेटोगोरेट्स।
जुनून और गुण. एम., होली माउंटेन”, 2008

Paisiy Svyatogorets - जुनून से कैसे छुटकारा पाएं

आज आपको कोई संतुलित व्यक्ति कम ही देखने को मिलेगा। लोग बैटरी बन गए हैं, अधिकांश विद्युतीकृत प्रतीत होते हैं। और जो लोग कबूल नहीं करते, वे भी कबूल करते हैंऔर राक्षसी प्रभाव, एक निश्चित राक्षसी हैचुम्बकत्व, चूँकि उन पर शैतान का नियंत्रण हैशक्ति।कुछ ही लोगों का दृष्टिकोण शांतिपूर्ण होता है, चाहे वे लड़के हों, लड़कियाँ हों या बूढ़े हों। कब्ज़ा!

क्या आप जानते हैं कि भूत-प्रेत का कब्ज़ा क्या होता है? यह तब होता है जब लोगों के साथ आपसी समझ बनाना असंभव होता है...

एल्डर पैसी शिवतोगोरेट्स

शैतान कैसे काम करता है

धन्य स्मृति के एल्डर पैसी शिवतोगोरेट्स (1924-1994): जब एक व्यक्ति संघर्ष करता है, तो उसे प्रलोभन और कठिनाइयाँ आती हैं। और जितना अधिक वह प्रलोभनों से बचने की कोशिश करता है, उतना ही अधिक शैतान उसके विरुद्ध खड़ा होता है। कभी-कभी हमारा जीवन सुसमाचार के जीवन के विपरीत होता है, और इसलिए प्रलोभनों के माध्यम से, यदि हम उनका बुद्धिमानी से उपयोग करते हैं, तो हमें अपने जीवन को सुसमाचार के अनुरूप लाने का अवसर दिया जाता है।

"और मैं, गेरोंडा, छोटी-छोटी चीज़ों पर अटक जाता हूँ, और उसके बाद किसी उच्चतर चीज़ के लिए प्रयास करने की मेरी कोई प्रवृत्ति नहीं होती है।"

"यह उन खदानों की तरह है जिन्हें दुश्मन सेना को अक्षम करने के लिए बिछाता है।" तांगलाश्का छोटी-छोटी चीजों की मदद से तपस्वी को अक्षम करने की कोशिश करता है, जब वह देखता है कि वह उसे अन्यथा नुकसान नहीं पहुंचा सकता...

सबसे बड़ा प्रलोभन छोटी-छोटी बातों से आता है... आध्यात्मिक लोगों के बीच प्रलोभन के लिए कोई गंभीर कारण नहीं होते हैं, और फिर शैतान छोटी-छोटी चीज़ों को कारण के रूप में उपयोग करता है। वह इंसान को मूर्खता के जरिए, बचपने के जरिए मानसिक रूप से तोड़ देता है, शैतान इंसान के दिल को जैसा चाहता है वैसा बना देता है और उसके बाद इंसान संवेदनहीन हो जाता है और ठूंठ की तरह खड़ा रह जाता है...

— क्या शैतान ऐसे व्यक्ति से लड़ता है जो स्वयं पर सूक्ष्म कार्य नहीं करता है?

“शैतान साधारण लोगों के पास नहीं जाता, वह तपस्वी के पास जाता है: उसे प्रलोभित करने और उसे कार्य से विमुख करने के लिए। शत्रु समय बर्बाद नहीं करेगा और ऐसे व्यक्ति के साथ सूक्ष्म कार्य नहीं करेगा जो स्वयं पर सूक्ष्म कार्य नहीं करता है। जो जिप्सी सुई से सिलाई करता है, उसके पास वह जिप्सी सुई वाला एक राक्षस भेजेगा। एक राक्षस को उस व्यक्ति के पास भेजा जाएगा जो बढ़िया सुईवर्क में लगा हुआ है। बेहतरीन कढ़ाई करने वाले के लिए - बहुत ही नाजुक काम में एक दानव (विशेषज्ञ), उन लोगों के लिए जो खुद पर मोटे तौर पर काम करते हैं - एक मोटा दानव। वह नौसिखियों के पास नौसिखियों का शैतान भेजता है।

सूक्ष्म आत्मा वाले, अत्यधिक जिज्ञासा वाले और संवेदनशील लोगों को सावधान रहना चाहिए, क्योंकि शैतान अपनी पूँछ घुमाता है और उन्हें और भी अधिक संवेदनशील बना देता है, ताकि वे निराशा, या यहाँ तक कि, भगवान न करे, आत्महत्या तक पहुँच सकें। हालाँकि शैतान हम लोगों को अपने पड़ोसी के ख़िलाफ़ जाने और झगड़ा करने के लिए उकसाता है, वह कभी भी अपने विरुद्ध नहीं जाता।वह लापरवाह को और भी लापरवाह बना देता है,वह उसे निम्नलिखित विचार से शांत करता है: "तुम्हें सिरदर्द है, तुम्हें अच्छा महसूस नहीं हो रहा है, यदि तुम प्रार्थना करने के लिए नहीं उठते तो कोई बात नहीं।" शैतान श्रद्धालु को अहंकार में डालने के लिये उसे और भी अधिक श्रद्धालु बना देता है।या उसे ऐसे पराक्रम के लिए उकसाता है जो उसकी ताकत से अधिक हो, ताकि पहले से उत्साही तपस्वी थक जाए, बाद में अपने सभी आध्यात्मिक हथियार छोड़ दे और आत्मसमर्पण कर दे। शैतान कठोर हृदय वालों को और अधिक कठोर हृदय बनाता है,व्यक्ति यह प्रभावशाली व्यक्ति को अत्यधिक संवेदनशील बना देता है.

कितने लोग, कुछ प्रभाव क्षमता के कारण, कुछ अपनी जर्जर नसों के कारण, अनिद्रा से परेशान हैं, गोलियाँ निगलते हैं या बिना किसी लाभ के अस्पतालों में पीड़ित होते हैं! आज आपको कोई संतुलित व्यक्ति कम ही देखने को मिलेगा। लोग बैटरी बन गए हैं, अधिकांश विद्युतीकृत प्रतीत होते हैं। और जो लोग कबूल नहीं करते हैं, इसके अलावा, राक्षसी प्रभावों को स्वीकार करते हैं, उनमें एक निश्चित राक्षसी चुंबकत्व होता है, क्योंकि शैतान के पास उन पर शक्ति होती है। कुछ ही लोगों का दृष्टिकोण शांतिपूर्ण होता है, चाहे वे लड़के हों, लड़कियाँ हों या बूढ़े हों। कब्ज़ा! क्या आप जानते हैं कि भूत-प्रेत का कब्ज़ा क्या होता है? यह तब होता है जब लोगों के साथ आपसी समझ बनाना असंभव होता है।

शैतान हमें दर्द निवारक इंजेक्शन देता है

मैंने कुछ डॉक्टरों से कहा जो सर्जिकल ऑपरेशन के दौरान एनेस्थीसिया के विषय पर चर्चा कर रहे थे: "दुष्ट व्यक्ति का एनेस्थीसिया किसी व्यक्ति के लिए गंभीर परिणाम देता है, जिसे आप देते हैं वही उसे मदद करता है।" शैतान की बेहोशी उस ज़हर की तरह है जिससे साँप पक्षियों या खरगोशों को बिना किसी प्रतिरोध के निगलने के लिए पंगु बना देता है। जब शैतान किसी व्यक्ति पर काबू पाना चाहता है, तो वह उसके आगे एक छोटा सा भूत भेजता है - एक "एनेस्थिसियोलॉजिस्ट", ताकि वह पहले व्यक्ति को असंवेदनशील बना दे, फिर शैतान खुद आता है और व्यक्ति को काट देता है, उसके साथ वही करता है जो वह चाहता है। हालाँकि, इसकी शुरुआत "एनेस्थेसियोलॉजिस्ट" से होती है जो हमें एनेस्थेटिक इंजेक्शन देता है, और हम भूल जाते हैं। उदाहरण के लिए, भिक्षुओं के रूप में, हम "झुंझलाहट और तिरस्कार सहने" का वादा करते हैं, हम आत्मा से पवित्र प्रतिज्ञा करते हैं, और फिर ऐसा होता है कि शैतान हमें भ्रमित करता है, और हम जो वादा करते हैं उसके विपरीत करते हैं। हम एक चीज़ से शुरू करते हैं और दूसरी चीज़ पर ख़त्म करते हैं, हम एक जगह जाते हैं और दूसरी जगह पहुँचते हैं। हम असावधान हैं.

...शैतान, एक चालाक शिकारी की तरह,...आपको एक तरफ से खींचता है, फिर दूसरी तरफ से, वह आपको फँसाता है, अंततः यह सुनिश्चित करता है कि आप वहीं जाएँ जहाँ वह चाहता है। और यदि तुम सावधान नहीं हो, तो जब तुम एक स्थान पर जाते हो, तो दूसरे स्थान पर पहुँच जाते हो। शैतान आपको धोखा देता है और आप अपने सर्वोत्तम वर्ष गँवा देते हैं।

किसी व्यक्ति को लाभ पहुँचाने से रोकने के लिए शैतान सब कुछ करता है

शैतान एक मालिक है. उदाहरण के लिए, यदि कोई आध्यात्मिक व्यक्ति दिव्य आराधना के दौरान कोई बुरा विचार लाता है, तो वह इसे समझ जाएगा, उत्तेजित हो जाएगा और उसे दूर भगा देगा। इसलिए, शैतान उसके लिए एक आध्यात्मिक विचार लाता है। "ऐसी और ऐसी किताब में," वे कहते हैं, "दिव्य आराधना पद्धति के बारे में ऐसा और ऐसा लिखा हुआ है।" फिर वह ध्यान भटकाता है, उदाहरण के लिए, एक झूमर की ओर, और व्यक्ति सोचता है कि इसे किसने बनाया है। या दुष्ट तुम्हें याद दिलाएगा कि तुम्हें अमुक बीमार व्यक्ति से मिलने जाना है। "बहुत खूब! - आदमी कहेगा. "दिव्य आराधना के दौरान रोशनी आई!" - जबकि शैतान पहले से ही अंदर घुस रहा है। एक व्यक्ति अपने विचारों के साथ बातचीत करना शुरू करता है और पुजारी की घोषणा सुनने के बाद ही: "ईश्वर के भय और विश्वास के साथ आओ!" - समझता है कि दिव्य पूजा समाप्त हो गई है, लेकिन उसने स्वयं इसमें भाग नहीं लिया।

...मंदिर में कुछ पाठ करें: जैसे ही पाठक सबसे पवित्र क्षण तक पहुंचता है जिससे लोगों को लाभ होगा, तो तुरंत (कुछ होगा): या तो हवा जोर से दरवाजा पटक देगी, या कोई खांस देगा... लोगों का ध्यान बँट जाएगा और उन्हें पवित्र वचन पढ़ने से कोई लाभ नहीं मिलेगा। इस प्रकार तांगलाश्का अपना काम करता है।

ओह, यदि आप देख पाते कि शैतान कैसे काम करता है! आपने उसे देखा नहीं है, इसलिए कुछ बातें समझ नहीं पाते. वह यह सुनिश्चित करने के लिए सब कुछ करता है कि किसी व्यक्ति को लाभ न हो।जब मैं लोगों से बात करता हूं तो मैं इसे अपने कलिवा में नोटिस करता हूं। जैसे ही मैं सुनने वालों की मदद करने के लिए बातचीत के चरम तक पहुंचता हूं, तो तुरंत या तो कुछ शोर होता है, या कोई आता है, और मैं बाधित हो जाता हूं। ...एक दिन में, शैतान ने मेरे लिए छह या सात बार इसकी व्यवस्था की, और मुझे मजबूर भी किया गया... संतरी तैनात करने के लिए।" "आप वहां बैठें और देखें कि कोई वहां से न आए। और जब तक मैं अपना काम ख़त्म न कर लूं तब तक तुम यहीं बैठे रहना।” तो आप एक पूरी कहानी को छह या सात बार बताना शुरू कर सकते हैं, कहानी को उस बिंदु पर लाएँ जिससे लोगों को लाभ हो सके, और तांगलाशकी फिर से आपको प्रदर्शन देगा।

हे मोह, शत्रु क्या कर रहा है! यह लगातार हमारी ट्यूनिंग को एक अलग आवृत्ति पर स्विच करता है।जैसे ही तपस्वी किसी चीज़ से प्रभावित होने के लिए तैयार होता है, वह "क्लिक करता है!" - अपनी सेटिंग्स को किसी ऐसी चीज़ पर स्विच करता है जो व्यक्ति का ध्यान भटका सकती है। फिर से कुछ आध्यात्मिक याद आ रहा है? "क्लिक करें!" - दिमाग में कुछ और ही आता है। (तो) शत्रु लगातार ईसाई को भ्रमित करता है। यदि कोई व्यक्ति समझ जाए कि शैतान कैसे काम करता है, तो वह बहुत कुछ से मुक्त हो जाएगा।

- गेरोंडा, हम इसे कैसे समझ सकते हैं?

— निरीक्षण। अवलोकन करने से आप सीखते हैं...*

...अंततः परिणामस्वरूप, शैतान, अनिच्छा से, अपने द्वेष से अच्छा करता है: वह भेड़ों को बकरियों से अलग कर देता है. भेड़ें बकरियों से अलग हो जाएंगी और एक झुंड और एक चरवाहे के साथ रहना शुरू कर देंगी(यूहन्ना 10, 16 देखें)। पहले, गाँवों में किसान चरवाहे को भेड़-बकरियाँ देते थे - कोई पाँच, कोई दस, और भेड़ें बकरियों के साथ मिलकर चरती थीं, क्योंकि उस समय बकरियाँ बुद्धिमान होती थीं और भेड़ों को अपने सींगों से नहीं काटती थीं। अब बकरियाँ कठोर हो गई हैं और मसीह की भेड़ों को पीड़ा से काट रही हैं। भेड़ें एक अच्छे चरवाहे की प्रतीक्षा कर रही हैं और केवल भेड़ों का झुंड चाहती हैं। के लिए दुनिया जो बन गई है वह केवल पाप में जीने वालों के लिए उपयुक्त है। इसलिए लोग बंट जायेंगे.भेड़ और बकरियाँ दोनों अपनी-अपनी होंगी। जो लोग आध्यात्मिक जीवन जीना चाहते हैं वे धीरे-धीरे इस दुनिया में नहीं रह पाएंगे; वे अपने जैसे ईश्वर के लोगों को खोजने, एक विश्वासपात्र खोजने और पाप से और भी दूर जाने की कोशिश करेंगे। यह वह अच्छाई है जो शैतान अब न चाहते हुए भी कर रहा है। और अब, न केवल शहरों में, बल्कि गांवों में भी, आप देखते हैं कि कुछ लोग मनोरंजन केंद्रों की ओर भागते हैं और उदासीनता से रहते हैं, जबकि अन्य लोग जागरण, प्रार्थना सभाओं, आध्यात्मिक बैठकों की ओर भागते हैं, और ये लोग एक साथ जुड़ जाते हैं।

- शायद तपस्वियों में सबसे सम्मानित और प्रसिद्ध XX सदी, आध्यात्मिक गुरु न केवल ग्रीक लोगों के, बल्कि सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के भी। रूस में एल्डर पैसियस को प्यार किया जाता है, वे उनके कार्यों को जानते हैं, उनकी पुस्तकों से सीखते हैं, और उनके निर्देशों से उन्हें सांत्वना मिलती है और उनका विश्वास मजबूत होता है।

हम अपने पाठकों को प्रसिद्ध एथोनाइट तपस्वी की शिक्षाओं और तर्कों का चयन प्रदान करते हैं।

भगवान के बारे में

ईश्वर के प्रति उदासीनता बाकी सभी चीजों के प्रति उदासीनता की ओर ले जाती है, क्षय की ओर ले जाती है। ईश्वर पर विश्वास बहुत बड़ी चीज़ है. एक व्यक्ति भगवान की सेवा करता है, और फिर अपने माता-पिता, अपने घर, अपने रिश्तेदारों, अपने काम, अपने गांव, अपने क्षेत्र, अपने राज्य, अपनी मातृभूमि से प्यार करता है। जो ईश्वर और अपने परिवार से प्रेम नहीं करता वह किसी चीज़ से प्रेम नहीं करता। और स्वाभाविक रूप से, वह अपनी मातृभूमि से प्यार नहीं करता, क्योंकि मातृभूमि एक बड़ा परिवार है। मैं कहना चाहता हूं कि यह सब यहीं से शुरू होता है। एक व्यक्ति भगवान में विश्वास नहीं करता है और फिर अपने माता-पिता, अपने परिवार, अपने गांव या अपनी मातृभूमि पर विचार नहीं करता है। यह वही है जिसे वे अब खत्म करना चाहते हैं, यही कारण है कि वे ढिलाई की स्थिति पैदा कर रहे हैं।

हस्तक्षेप करने से पहले ईश्वर प्रतीक्षा करता है कि हम उससे सहायता माँगें। ईश्वर हमारी स्वतंत्रता का सम्मान करता है।

हमें यह नहीं कहना चाहिए कि हम मसीह से प्रेम करना चाहते हैं। हमें उसे परेशान न करने का प्रयास करना चाहिए। स्वयं कुछ न करना और प्रार्थना में ईश्वर से यह माँगना कि वह हमें उसके प्रति प्रेम दे, निर्लज्जता है।

एक व्यक्ति को अपना प्यार ईश्वर और अपने पड़ोसी को देना चाहिए, और जो बचा है वह बाकी सृष्टि को देना चाहिए। लेकिन पारिस्थितिकीविज्ञानी (जानवरों के मित्र) केवल भगवान के प्राणियों से प्यार करते हैं, न कि स्वयं भगवान और उनकी छवि और समानता में बनाए गए मनुष्य से।

पश्चाताप के बारे में

ऐसे समय होते हैं जब कोई व्यक्ति अक्सर चर्च नहीं जाता है, लेकिन उसके मन में श्रद्धा, दया होती है और इसलिए भगवान अपने लिए जगह ढूंढ लेते हैं और उसमें वास करते हैं। यदि ये लोग चर्च के रहस्यमय जीवन में भाग लेते, तो वे आध्यात्मिक जीवन में बहुत सफल होते। और अन्य लोग चर्च जाते हैं, कबूल करते हैं, साम्य लेते हैं, वह सब कुछ करते हैं जो आवश्यक है, और फिर भी भगवान को उनके पास जाने के लिए जगह नहीं मिलती है, क्योंकि उनमें कोई विनम्रता, दयालुता या वास्तविक पश्चाताप नहीं है। उचित व्यवस्था प्राप्त करने के लिए, एक विश्वासपात्र के समक्ष एक स्वीकारोक्ति पर्याप्त नहीं है। पश्चाताप तो होना ही चाहिए. और प्रत्येक प्रार्थना की शुरुआत ईश्वर के समक्ष स्वीकारोक्ति से होनी चाहिए। निःसंदेह, इस तरह से नहीं कि आप रोना बंद न कर सकें: "मैं यह हूँ, वह हूँ, वह हूँ!" - और फिर अपना पुराना गाना जारी रखें। यह पाप का अनुभव नहीं है. अनुभव करते-करते इंसान थोड़ा तो बेहतर हो ही जाता है।

जब कोई व्यक्ति प्रार्थना करना बंद कर देता है, तो वह ईश्वर से दूर चला जाता है और बैल की तरह बन जाता है: वह काम करता है, खाता है, सोता है। और जितना अधिक वह ईश्वर से दूर होता जाता है, उतना ही बुरा होता जाता है। हृदय ठंडा हो जाता है, और तब वह बिल्कुल भी प्रार्थना नहीं कर पाता। अपने होश में आने के लिए, हृदय को नरम होना चाहिए, पश्चाताप की ओर मुड़ना चाहिए और स्पर्श किया जाना चाहिए।

पोस्ट के बारे में

उपवास से शरीर को जल्दी सुखाना तो संभव है, परंतु आत्मा को इस प्रकार विनम्र करना कि वह सदैव विनम्र रहे, आसान नहीं है और लंबे समय तक संभव नहीं होगा। मिस्र की मैरी 17 वर्षों तक जंगली जानवरों की तरह जुनून से संघर्ष करती रही, और तब जाकर उसे शांति मिली; परन्तु उसका शरीर शीघ्र सूख गया, क्योंकि जंगल में उसके पास खाने को कुछ न था।

चर्च की सार्वजनिक जिम्मेदारी पर

एक अत्यंत नास्तिक मेरे कलिवा में आया। उन्होंने सभी प्रकार की बातें कही, और फिर घोषणा की: "मैं मूर्तिभंजक हूं।" इस तरह: मैंने किसी भी चीज़ पर विश्वास न करके शुरुआत की, और मूर्तिभंजन तक पहुँच गया! “ओह, आप,” मैं कहता हूँ, “नास्तिक हैं! लेकिन अगर आप किसी भी चीज़ में विश्वास नहीं करते हैं, तो आप मुझसे यह क्यों कह रहे हैं कि आप मूर्तिभंजक हैं? मूर्तिभंजन के समय में, कुछ ईसाई अत्यधिक उत्साह के कारण भ्रम में पड़ गए, दूसरे चरम पर चले गए और फिर चर्च ने सब कुछ अपनी जगह पर रख दिया। ऐसा नहीं था कि उन्हें विश्वास नहीं था।” और, वैसे, इस नास्तिक ने संपूर्ण वर्तमान स्थिति को मंजूरी दे दी। हमारा उससे झगड़ा हो गया. “हाँ, ठीक है,” मैं कहता हूँ, “यह किस प्रकार का व्यवसाय है? जज फैसला देने से डरते हैं. लोग अपराधियों के खिलाफ मुकदमा दायर करते हैं, लेकिन फिर वादी को धमकाया जाता है और मुकदमा वापस लेना पड़ता है। और आख़िरकार, इस सबका प्रभारी कौन है? क्या, क्या आपको यह पसंद है? क्या आप उन्हें स्वीकार करते हैं? आप स्वयं अपराधी हैं! क्या आप इसी लिये आये हैं? चलो, यहाँ से निकलें! मैंने उसे बाहर निकाल दिया.

- गेरोंडा, क्या तुम्हें डर नहीं लगता कि तुम ऐसा कह रही हो?

-मुझे किससे डरना चाहिए? मैंने पहले ही अपनी कब्र खोद ली है. अगर मैंने इसे नहीं खोदा, तो मुझे चिंता होगी कि किसी और को ऊर्जा बर्बाद करनी पड़ेगी और खुदाई करनी पड़ेगी। और अब आपको बस मिट्टी के कुछ डिब्बे डालने हैं...

मैं एक और नास्तिक, एक ईशनिंदा करने वाले को जानता हूं, जिसे टेलीविजन पर बोलने की इजाजत है, इस तथ्य के बावजूद कि उसने ईसा मसीह और भगवान की माता के खिलाफ सबसे निंदनीय शब्द कहे थे। और चर्च चुप है और इन निन्दा करने वालों को बहिष्कृत नहीं करता है। चर्च को ऐसे लोगों को समाज से बहिष्कृत कर देना चाहिए। क्या बहिष्कृत होना अफ़सोस की बात है?

- गेरोंडा, अगर उन्हें बहिष्कृत कर दिया जाए तो क्या वे समझेंगे, क्योंकि वे अभी भी कुछ भी स्वीकार नहीं करेंगे?

"कम से कम यह स्पष्ट हो जाएगा कि चर्च अपनी राय व्यक्त कर रहा है।"

प्यार के बारे में

आत्मिक प्रेम शारीरिक भाइयों से बढ़कर है, क्योंकि यह लोगों को मसीह के द्वारा रिश्तेदार बनाता है, न कि उनकी माँ के द्वारा। जिनके पास ऐसा शुद्ध (उदार) प्रेम है वे दयालुता से भरे हुए हैं, क्योंकि मसीह उनमें निवास करते हैं और दिव्यता उनके चेहरे पर प्रतिबिंबित होती है। निःसंदेह, मसीह का प्रेम हममें तब तक प्रवेश नहीं कर सकता जब तक कि हम पहले अपने आप को अपने प्रेम से अलग न कर दें, इसे पूरी तरह से ईश्वर और उसकी छवियों को न सौंप दें, और जब तक हम हमेशा अपने आप को दूसरों को न दें, बिना यह चाहे कि दूसरे हमें दें।

एक ईसाई को अन्य लोगों से सभी अन्याय सहन करना चाहिए। एक ईसाई को न केवल खुशी-खुशी सभी अन्याय सहना चाहिए, बल्कि अपने पड़ोसी की खातिर खुद का बलिदान भी देना चाहिए। फिर वह सिद्ध हो जाता है, फिर दयालु हो जाता है, फिर पवित्र हो जाता है।

अभिमान के पाप के बारे में

आज दूसरों की परवाह किसे है? कोई नहीं। सिर्फ अपने बारे में. इसका जवाब हम देंगे. इसलिए, ईश्वर के सामने, जो प्रेम है, हम इस उदासीनता के लिए उत्तर देंगे।

अभिमान प्रेम की कमी है।

यदि अहंकार मर जाये तो आत्मा पुनर्जीवित हो जायेगी।

आंतरिक अभिमान को पहचानना कठिन है। इसका एक स्पष्ट लक्षण यह है कि व्यक्ति को मानसिक शांति नहीं मिल पाती है। यदि कोई पागल व्यक्ति अपने आप को ऊंचा उठाता है, तो भगवान उसे खुशी देते हैं, लेकिन जो आंतरिक अहंकार से ग्रस्त है, वह ईश्वरीय सांत्वना से वंचित है। अपने "आध्यात्मिक निदान" का एहसास होने के बाद, घमंडी व्यक्ति को मानवीय प्रशंसा स्वीकार नहीं करनी चाहिए और अपने बारे में अपनी उच्च राय से छुटकारा पाना चाहिए। यदि आप अपने किसी गुण के लिए प्रशंसा स्वीकार करते हैं जो वास्तव में आपके पास है, तो यह अभी भी "आधा पाप" है। यदि किसी चीज़ के लिए आप योग्य नहीं हैं, तो यह "डेढ़" है। मनुष्य के पास अपने आप में कुछ भी अच्छा नहीं है, सब कुछ ईश्वर का उपहार है। आप अपने विचारों को धोखा दे सकते हैं, लेकिन आप अपने विवेक को धोखा नहीं दे सकते (यदि वह अभी भी जीवित है)।

आस्था के बारे में

विश्वासियों को जीवन की परीक्षाओं में दृढ़ रहना चाहिए। विश्वासी और धर्मपरायण लोग सच्चे मसीह-वाहक बन जाते हैं जब वे योग्य रूप से मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेते हैं। और ईश्वर उनके भीतर वास करता है और उनके उद्धार के लिए उन्हें सभी आशीर्वाद देता है। एक आस्तिक और धर्मपरायण व्यक्ति को डरने की कोई बात नहीं है: न तो बुरे लोगों से, न ही कठिन परिस्थितियों से। क्योंकि वह अपनी आशा प्रभु पर रखता है, और यह शक्ति का एक स्रोत बन जाता है जो व्यक्ति को रूपांतरित, पूर्ण और स्वस्थ करता है।

ईश्वर का भय सभी सद्गुणों की शुरुआत है। ईश्वर का भय विश्वास से पैदा होता है। एक सदाचारी जीवन की शुरुआत एक व्यक्ति के मन की ईश्वर के वचन के अध्ययन में निरंतर उपस्थिति है। परमेश्वर का वचन हमें अपनी व्यक्तिगत जिम्मेदारियों को पहचानने, उनके पवित्र जीवन को एक उदाहरण के रूप में लेने और उनके सभी गुणों का अनुकरण करने के लिए मजबूर करता है। प्रभु यीशु मसीह की शिक्षा प्रकाशमय है! एक व्यक्ति जो प्रभु की शिक्षाओं को संपूर्णता में समझना चाहता है, उसे यीशु पर विश्वास करना चाहिए और अपने जीवन को यीशु मसीह के जीवन के अनुरूप बनाना चाहिए। उसे अपने प्रत्येक दुष्कर्म पर सच्चे दिल से पश्चाताप भी करना चाहिए।

विनम्रता और गैर-निर्णय के बारे में

हम सभी के पास कुछ राहत देने वाली परिस्थितियाँ हैं, क्योंकि हम शैतान से लड़ रहे हैं। लेकिन सच्चे आध्यात्मिक लोग दूसरे व्यक्ति की कठिनाइयों को ऐसे मानते हैं जैसे कि वे उनकी अपनी हों। यह किसी मामले में दूसरों की मदद करने से कहीं अधिक कठिन है। बाद की स्थिति में, शैतान हमारे अंदर गर्वपूर्ण विचार पैदा करके हमें लूट सकता है।

आपको अन्य सभी लोगों को संत के रूप में देखने की जरूरत है। और केवल अपने आप को, केवल अपने आप को, एक पापी के रूप में और बाकी सभी से बदतर के रूप में देखें, इस तथ्य के बावजूद कि अन्य लोग पापी हो सकते हैं। हमें दूसरों को पापी के रूप में देखने का कोई अधिकार नहीं है। हमें उनकी निंदा करने का कोई अधिकार नहीं है. हमें किसी पापी के खिलाफ बोलने का कोई अधिकार नहीं है. इंसान को जरूरत पड़ने पर ही बोलना चाहिए. जितना जरूरी हो उतना बोलें और जितना बोलना चाहिए उतना बोलें।

मेरे प्रिय भाइयों, मैं चाहता हूं कि मैं अपना मुंह खोलूं और नम्रता के विषय पर कुछ कहूं, लेकिन मैं डरता हूं, जैसे वह व्यक्ति डरता है जो मानवीय तर्क के माध्यम से भगवान के बारे में बोलता है। विनम्रता ईश्वर का वस्त्र है। परमेश्वर के पुत्र और वचन, हमारे यीशु मसीह, ने यह वस्त्र तब पहना था जब वह पृथ्वी पर आए और यहां रहते थे और लोगों के साथ संवाद करते थे। उन्होंने विनम्रता का चोला पहना था, यही उनका चोला था। उनका पूरा जीवन विनम्रता का था। नम्रता से उसने अपनी दिव्यता को ढँक लिया, नम्रता से उसने अपनी महिमा को ढँक लिया।

जो लोग विनम्रता का चोला पहन लेते हैं उनमें से एक व्यक्ति यीशु जैसा बन जाता है। क्योंकि वह नम्रता के द्वारा यीशु को धारण करता है। जैसा कि हम जानते हैं, हर कोई विनम्र व्यक्ति से प्यार करता है। विनम्र व्यक्ति को संत के रूप में पूजा जाता है। सब लोग उसका आदर करते हैं, यहाँ तक कि जंगली जानवर भी दीन को नहीं छूते। पवित्र लोगों के कितने उदाहरण हैं! हर व्यक्ति, चाहे वह कोई भी हो, विनम्रता का विशेष रूप से सम्मान करता है। ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो विनम्र व्यक्ति से नफरत करेगा। दीन मनुष्य को कोई निन्दा नहीं करता, कोई उसका तिरस्कार नहीं करता, क्योंकि यहोवा उस से प्रेम रखता है। लोगों को विशेषकर उन लोगों के साथ शांति मिलती है जो उनसे प्यार करते हैं। प्रभु विनम्र लोगों की आत्मा में विश्राम करते हैं। दुर्भाग्य से, लोगों को विनम्रता पसंद नहीं है, वे खुद को विनम्र नहीं बनाना चाहते हैं। वे प्रभु से प्रेम पाने के लिए स्वयं को विनम्र नहीं करना चाहते। परन्तु लोग घमण्ड पसंद करते हैं और शैतान के समान बन जाते हैं।

क्रॉस के बारे में

अच्छा ईश्वर हर किसी को उसकी शक्ति के अनुसार क्रूस देता है। ईश्वर मनुष्य को क्रूस इसलिए नहीं देता कि वह कष्ट सह सके, बल्कि इसलिए देता है कि क्रूस से मनुष्य स्वर्ग तक चढ़ सके। आख़िरकार, संक्षेप में, क्रूस स्वर्ग की ओर जाने वाली एक सीढ़ी है। यह महसूस करते हुए कि हम कितना धन [स्वर्गीय] खजाने में डाल रहे हैं, परीक्षणों के दर्द को सहन करते हुए, हम शिकायत नहीं करेंगे, बल्कि भगवान की महिमा करेंगे, उस छोटे क्रॉस को अपने ऊपर लेकर जो उन्होंने हमें दिया है। ऐसा करने से, हम इस जीवन में आनन्दित होंगे, और दूसरे जीवन में हमें [आध्यात्मिक] "पेंशन" और "एकमुश्त भत्ता" दोनों प्राप्त होंगे। वहां, स्वर्ग में, हमें उन संपत्तियों और आवंटन की गारंटी दी जाती है जो भगवान ने हमारे लिए तैयार किए हैं। हालाँकि, अगर हम ईश्वर से हमें परीक्षा से बचाने के लिए कहते हैं, तो वह ये संपत्ति और आवंटन दूसरों को दे देता है, और हम उनसे वंचित हो जाते हैं। यदि हम सहन करेंगे तो वह हमें आध्यात्मिक रुचि भी देगा।

उस एक चीज़ के बारे में जिसकी आपको आवश्यकता है

यदि हम अपना हृदय खोखली, महत्वहीन चीज़ों को देते हैं, तो वह मसीह में कैसे आनन्दित हो सकता है? यदि मसीह हमारे हृदय में है, तो हमारे हाथों का कार्य पवित्र हो जाता है, और हम पूरी तरह से अपनी आध्यात्मिक शक्ति बनाए रखते हैं और सच्चा आनंद प्राप्त करते हैं। अपने हृदय को व्यर्थ की वस्तुओं पर मत लगाओ, इसे छोटी-छोटी बातों में बर्बाद मत करो। छोटी-छोटी बातों पर खर्च किया गया दिल उस चीज़ के लिए दर्द नहीं सह सकता जो वास्तव में दर्द का हकदार है।

अति-चिन्ता और अत्यधिक चिन्ता व्यक्ति को भगवान के बारे में भूला देती है। शैतान ने आधुनिक लोगों को सांसारिक, भौतिक हितों से पूरी तरह से मोहित कर लिया है, और जहाँ बहुत अधिक चिंताएँ हैं, वहाँ आध्यात्मिक जीवन में कई बाधाएँ हैं। भौतिक समस्याओं में फंसकर व्यक्ति उस रास्ते से दूर चला जाता है जो स्वर्गीय गांवों की ओर जाता है। पहले आप एक चीज़ चाहते हैं, फिर दूसरी, और कुछ और, और कुछ और... यदि आप इस तंत्र के पहियों में फंस जाते हैं, तो आप खो जाते हैं। आख़िरकार, जैसे स्वर्गीय अनंत है, वैसे ही सांसारिक का भी कोई अंत नहीं है।

प्रार्थना के बारे में

प्रार्थना नियम क्या है? यह ईश्वर से क्षमा मांगने का अवसर है। कौन जानता है? शायद मेरे जीवन का आखिरी। इसलिए इनकी कभी भी उपेक्षा नहीं करनी चाहिए।

प्रार्थना से आस्था मजबूत होती है। एक व्यक्ति जिसने बचपन से अपने आप में विश्वास विकसित नहीं किया है, लेकिन ऐसा करने की प्रवृत्ति रखता है, वह प्रार्थना के माध्यम से इसे विकसित कर सकता है, मसीह से उसमें विश्वास जोड़ने के लिए कह सकता है। आइए हम मसीह से हमारे विश्वास को बढ़ाने और इसे बढ़ाने के लिए कहें। प्रेरितों ने मसीह से क्या पूछा? "हमें विश्वास दो।" यदि आप कहते हैं "लागू करें," तो इसका मतलब है कि आप अपने आप को भगवान को सौंप रहे हैं। आख़िरकार, यदि कोई व्यक्ति स्वयं को ईश्वर को नहीं सौंपता है, तो वह इस व्यक्ति के साथ क्या करेगा? हम ईश्वर से हमारा विश्वास बढ़ाने के लिए चमत्कार करने के लिए नहीं, बल्कि उससे और अधिक प्रेम करने के लिए प्रार्थना करते हैं।

बीमारियों, दुर्भाग्य और धैर्य के बारे में

बीमारी हमेशा इंसान को बड़ा फायदा पहुंचाती है। बीमारियाँ उन लोगों की मदद करती हैं जिनके पास ईश्वर की दया पाने के गुण नहीं हैं। स्वास्थ्य एक अच्छी चीज़ है, लेकिन स्वास्थ्य उसे वह लाभ नहीं दे सकता जो बीमारी किसी व्यक्ति को देती है। बीमारी व्यक्ति को आध्यात्मिक लाभ पहुंचाती है। बीमारी सबसे बड़ा वरदान है. यह व्यक्ति को पापों से धोता है और कभी-कभी उसे स्वर्गीय पुरस्कार भी प्रदान करता है। यदि किसी व्यक्ति की आत्मा की तुलना सोने से की जाए तो बीमारी आग की तरह है, यह सोने को शुद्ध कर रही है। आख़िरकार, मसीह ने प्रेरित पौलुस से भी कहा था: "मेरी शक्ति निर्बलता में सिद्ध होती है" (2 कुरिं. 12:9)। एक बीमारी किसी व्यक्ति को जितनी अधिक पीड़ा पहुँचाती है, वह उतना ही अधिक शुद्ध और पवित्र होता है, बस व्यक्ति को बिना शिकायत किए और खुशी के साथ इस परीक्षा को सहन करने की आवश्यकता होती है।

यदि कोई बहुत बीमार है, तो वह ईश्वर की स्तुति के साथ अपनी बीमारी को स्वीकार कर सकता है और इसके माध्यम से वह खुद को विनम्र कर सकता है और महान आध्यात्मिक लाभ प्राप्त कर सकता है।

टिड्डियों का आक्रमण, युद्ध, सूखा, बीमारियाँ एक संकट हैं। और मुद्दा यह नहीं है कि ईश्वर किसी व्यक्ति को इस तरह से बड़ा करना चाहता है; नहीं, ये दुर्भाग्य मनुष्य की ईश्वर से दूरी का परिणाम हैं। यह सब इसलिए होता है क्योंकि मनुष्य ईश्वर से अलग हो गया है। और भगवान का क्रोध आता है - ताकि एक व्यक्ति भगवान को याद करे और उससे मदद मांगे। ऐसा नहीं है कि ईश्वर ने यह सब व्यवस्थित किया और किसी व्यक्ति पर यह या वह दुर्भाग्य आने का आदेश दिया। नहीं, लेकिन भगवान, यह देखते हुए कि लोगों का गुस्सा किस हद तक पहुंचेगा, और यह जानते हुए भी कि वे नहीं बदलेंगे, दुर्भाग्य को घटित होने देते हैं - उनकी चेतावनी के लिए। इसका मतलब यह नहीं है कि ईश्वर यह सब स्वयं व्यवस्थित करता है।

थोड़ा सा धैर्य ही वह चीज़ है जो हमसे अपेक्षित है। ईश्वर बीमारी देता है ताकि व्यक्ति को एक छोटा सा इनाम मिले, और बीमारी की मदद से वह अपनी कमियों को दूर करता है। आख़िरकार, शारीरिक बीमारी आध्यात्मिक बीमारियों को ठीक करती है। शारीरिक बीमारी व्यक्ति को नम्र बना देती है और इस प्रकार उसकी आत्मा की बीमारियाँ कमजोर कर देती हैं। ईश्वर मनुष्य की भलाई के लिए सब कुछ बदल देता है, वह जो कुछ भी अनुमति देता है वह हमारी आत्मा को लाभ पहुँचाता है। वह देखता है कि हमें क्या चाहिए, और तदनुसार, हमें बीमारी भेजता है: या तो ताकि हम इसके लिए इनाम प्राप्त करें, या ताकि हम कुछ पापों के लिए भुगतान करें।

ईश्वर में आशा एक ऐसा उत्तोलक है जो निराशा को दूर करता है, आत्मा को निराशा और भय से मुक्त करता है, और कदम-दर-कदम व्यक्ति की आध्यात्मिक शक्ति को मजबूत करता है, उसमें पवित्र आशावाद जगाता है।

यदि हम बीमारों के लिए प्रार्थना नहीं करते हैं, तो बीमारी विकसित हो जाती है।

साहस के बारे में

आध्यात्मिक रूप से जीते हुए, एक कायर और डरपोक व्यक्ति भी बहुत साहसी बन सकता है, बशर्ते वह खुद को पूरी तरह से मसीह के प्रति समर्पित कर दे और केवल ईश्वर की मदद पर भरोसा करे। वह युद्ध में भी जा सकता है और जीत भी सकता है। वही पागल जो लोगों को नुकसान पहुंचाने की कोशिश करते हैं, उनकी आत्माएं कांपती हैं, भले ही वे बहादुर लोग हों, क्योंकि वे गुप्त रूप से दोषी महसूस करते हैं और केवल अपने द्वेष पर भरोसा करते हैं। ईश्वर के करीब रहने वाला व्यक्ति उससे शक्ति प्राप्त करता है, और इसके अलावा, उसके पक्ष में सच्चाई होती है। देखो, जब भेड़िया छोटे कुत्ते के भौंकने की आवाज़ सुनता है तो भाग जाता है, क्योंकि उसके मालिक के घर में न्याय उसके पक्ष में होता है, और वह दोषी महसूस करता है। जो व्यक्ति किसी ऐसे व्यक्ति को नुकसान पहुंचाना चाहता है जो मसीह के करीब है, वह और भी अधिक डरेगा! इसलिए, हमें केवल ईश्वर से डरना चाहिए, लेकिन लोगों से नहीं, चाहे वे कितने भी बुरे क्यों न हों। ईश्वर का भय पाकर अत्यंत डरपोक व्यक्ति भी साहसी बन जाता है। जिस हद तक हम ईश्वर के करीब आते हैं, उतना ही हम किसी भी चीज़ से डरना बंद कर देते हैं, क्योंकि कठिन परिस्थितियों में हम ईश्वर की मदद पर भरोसा करते हैं।

साहसी होने का मतलब है अपने अंदर वीरता और साहस का होना। जो लोग महान (नायक) बने उनके दिल बड़े और वीरता वाले थे। साहस ईश्वर के प्रति पूर्ण और भरोसेमंद समर्पण है। अगर कोई आपको कुछ बुरा कहता है तो कोई बात नहीं. तुरंत याद करें कि आपने स्वयं कितनी बार पाप किया है और गलतियाँ की हैं। अपमान और अन्याय सहना ही सच्चा साहस है।

जीवनसाथी के बारे में

एक मजबूत ईसाई परिवार के गठन के लिए एक आवश्यक शर्त भावी जीवनसाथी को एक अच्छा विश्वासपात्र ढूंढना है। विश्वासपात्र मध्यस्थ की भूमिका निभाएगा, यह सुनिश्चित करते हुए कि परिवार में कोई झगड़ा न हो। जब पति-पत्नी को आपस में सहमति नहीं मिलती है, तो वे ईश्वर पर आशा करते हुए विश्वासपात्र के पास जाएंगे। अन्यथा, परिवार नष्ट हो जाता है: पत्नी के माता-पिता हस्तक्षेप करते हैं, पति के माता-पिता हस्तक्षेप करते हैं - और साथ में वे अपनी जिद पर अड़े रहने और परिवार को नष्ट करने का प्रयास करते हैं। जब पति-पत्नी एक आध्यात्मिक नेता के लिए सहमत होंगे, तो परिवार में ऐसी कोई भ्रमित करने वाली स्थिति नहीं होगी।

एक विवाहित जोड़े को आगे बढ़ने के लिए, उन्हें एक सामान्य विश्वासपात्र की आवश्यकता होती है, क्योंकि वह एक बढ़ई की तरह है जो दो बोर्ड फिट करना चाहता है: विकास में कटौती करने के बाद, वह बोर्डों को समतल करता है, उन्हें संरेखित करता है और फिर उन्हें एक साथ जोड़ता है।

एक निश्चित भाई, जिसकी अभी-अभी शादी हुई थी, बड़े से मिलने के लिए पवित्र पर्वत पर आया था। उनके बीच निम्नलिखित संवाद हुआ:

- पिताजी, मेरी शादी हो गई।

- जियो और समृद्ध बनो। क्या आपने एक सुंदर पत्नी ली?

- सुन्दर, पिता जी.

- एह, आपको भगवान से कोई इनाम नहीं मिलेगा। एह, बेचारी, बेचारी चीज़, भगवान पूरी दुनिया की व्यवस्था करता है और तुम्हें शोभा नहीं देता! ईसाइयों को बदसूरत पत्नियों से शादी करनी चाहिए ताकि उन्हें भी आराम मिल सके। बाहरी, शारीरिक सुंदरता के अभाव में, वे, बदसूरत, महान आंतरिक सुंदरता रखते हैं। वे, बेचारी चीजें, देखते हैं कि वे समायोजन नहीं कर रहे हैं, वे रोते हैं और निराश होते हैं और सबसे खराब स्थिति में पहुंच जाते हैं। यदि तुम, मजबूत ईसाई, उन्हें पत्नियों के रूप में नहीं ले जाओगे, तो उन्हें कौन ले जाएगा?

बच्चों के बारे में

जब आपके बच्चे अभी छोटे हों, तो आपको उन्हें यह समझने में मदद करनी चाहिए कि अच्छाई क्या है। और यही जीवन का सबसे गहरा अर्थ है.

माता-पिता को अपने बच्चों को जितना संभव हो उतना समय देना चाहिए, भले ही उनकी पढ़ाई और उनके काम की कीमत पर भी। और महिलाओं को सादा जीवन जीना चाहिए ताकि जब बच्चों को इसकी आवश्यकता हो तो वे अपने बच्चों के साथ अधिक शामिल हो सकें।

कई बच्चों का सबसे महान और सबसे अच्छा पिता वह व्यक्ति होता है जिसका स्वयं आध्यात्मिक रूप से पुनर्जन्म हुआ है और वह अपने बच्चों की आत्मा को स्वर्ग प्रदान करने के लिए उनके आध्यात्मिक पुनर्जन्म में मदद करता है।

बड़े ने हमेशा इस बात पर जोर दिया कि व्यक्ति को ईश्वर की कृपा पर पूरा भरोसा होना चाहिए और, यूं कहें कि बच्चों की योजना नहीं बनानी चाहिए, क्योंकि ईश्वर बच्चे देता है। और वह अकेले ही जानता है कि कितने बच्चे पैदा करने हैं - वह अकेला है, और कोई नहीं। हालाँकि, कुछ लोग निर्णय लेते हैं, चूँकि जीवन कठिन हो गया है, केवल एक बच्चा पैदा करना, इसलिए वे सुरक्षा का उपयोग करते हैं। हालाँकि, यह एक बड़ा पाप है, क्योंकि ये ईसाई दिखाते हैं कि वे अपने मामलों को ईश्वर से बेहतर तरीके से प्रबंधित करते हैं।

घमंडी होने के कारण, वे ईश्वर की कृपा को कम आंकते हैं। लेकिन ईश्वर ऐसे ईसाइयों की मानसिक स्थिति और आर्थिक स्थिति दोनों को देखता है, और वह कई अन्य चीजें भी देखता है जिन्हें हम नहीं देखते हैं और नहीं जानते हैं। और यदि कोई परिवार गरीब है और उसके पास बमुश्किल एक बच्चे का भरण-पोषण करने के लिए पर्याप्त पैसा है, तो जो सब कुछ जानता है वह परिवार की आर्थिक मजबूती का ख्याल रख सकता है।

बच्चे अब साधारण बातें नहीं समझते; ठीक है, ठीक है, जब वे छोटे थे तो उन्हें समझ नहीं आया, जबकि उनके माता-पिता ने उनकी रक्षा की, छोटे बच्चों ने, पालने में इस "कैद" से उनकी रक्षा की। हालाँकि, अब जब वे बड़े हो गए हैं, तब भी वे यह नहीं समझते हैं कि अब भी जो आवश्यक है, वह है, "कारावास", यानी स्वतंत्रता पर कुछ प्रतिबंध। वे इस सीमा को नहीं समझते हैं, जबकि उन्हें यह समझने की आवश्यकता है कि उचित बच्चे, स्मार्ट और वयस्क बनने के लिए, उन्हें "बांधने" की आवश्यकता है, लेकिन यह "बाध्यकारी" बाध्यकारी नहीं है: माली किसी को बांधने नहीं जाता है इसे नष्ट करने के लिए, पेड़ को एक जाली से ढक दिया जाता है, इसे सीमित करने के लिए नहीं, बल्कि इसलिए ताकि छोटी बकरियां पेड़ को न खा जाएं।

लेकिन कुछ बच्चे क्या करते हैं? वह पट्टे से मुक्त बछड़े की तरह दौड़ता है, यह सोचकर कि वह वास्तव में स्वतंत्र है। इसका परिणाम क्या है? या वह अपनी फटी रस्सी से अपना गला घोंट लेगा, या कहीं खाई में गिर जायेगा, या कोई भेड़िया उसे खा जायेगा...

कुछ जिद्दी बच्चे यही करते हैं: वे इस कथित स्वतंत्रता की तलाश में हैं, लेकिन अंततः यह स्वतंत्रता उन्हें ले जाती है... यूरोपीय लोगों की यही स्वतंत्रता हमारे बच्चों को कहाँ ले जाती है? वे कहां आये? कितनी बार युवा लोग मेरे सेल में आए हैं... दुखी, नशीली दवाओं और शराब से नष्ट हो गए। अब वो मदद मांग रहे हैं, गरीब. और मैं एक या दो की मदद करने में कामयाब रहा - लेकिन मेरा दिल हर किसी के लिए टूट जाता है... वे मदद की तलाश में हैं, लेकिन आप उन सभी की मदद कैसे कर सकते हैं?

अद्वैतवाद के बारे में

एक साधु को सही होने पर भी खुद को सही ठहराने का कोई अधिकार नहीं है। आत्म-औचित्य मानव आत्मा को राक्षसों का निवास स्थान बना देता है।

एक भिक्षु को व्यावहारिक अध्ययन करना चाहिए, न कि विश्वविद्यालयीय धर्मशास्त्र का।

भिक्षु दुनिया से बहुत दूर चला जाता है, इसलिए नहीं कि वह दुनिया से नफरत करता है, बल्कि इसलिए कि वह दुनिया से प्यार करता है और इस तरह वह अपनी प्रार्थना से उन मामलों में उसकी अधिक मदद कर सकता है, जिन्हें मानवीय प्रयासों से नहीं, बल्कि दैवीय हस्तक्षेप से ही पूरा किया जा सकता है। इस तरह भगवान दुनिया को बचाते हैं। एक साधु कभी नहीं कहता, "मैं दुनिया को बचाऊंगा," बल्कि वह अपने साथ-साथ पूरी दुनिया की मुक्ति के लिए प्रार्थना करता है। जब अच्छा भगवान उसकी प्रार्थना सुनता है और दुनिया की मदद करता है, तो वह फिर से यह नहीं कहता है: "मैंने दुनिया को बचाया," लेकिन "भगवान।"

तो, संक्षेप में, भिक्षु मदर चर्च के रेडियो ऑपरेटर हैं, और इसलिए, यदि वे दुनिया से दूर जाते हैं, तो वे इसे प्यार से करते हैं, क्योंकि वे दुनिया के "रेडियो हस्तक्षेप" को छोड़ देते हैं। बेहतर संबंध और दुनिया को अधिक से अधिक बेहतर मदद करें।

एक नए भिक्षु के लिए सेवा के दौरान यीशु की प्रार्थना कहने की तुलना में सेवा का पालन करना अधिक उपयोगी है। पहले उसे नियम, प्रार्थनाएँ, छुट्टियाँ सीखने दें - और फिर स्मार्ट चीजें करने पर ध्यान केंद्रित करें।

यदि आप किसी आध्यात्मिक साधु को बिगाड़ना चाहते हैं, तो उसे प्रशासनिक मामले सौंप दें।

एक दिन एल्डर पैसियोस ने एक मंत्री से कहा: "माउंट एथोस को भौतिक सहायता न दें, अन्यथा भिक्षु आध्यात्मिक कार्य छोड़ देंगे और फोरमैन बन जाएंगे।"

यहां तक ​​कि जो लोग आध्यात्मिक जीवन में सफल हो गए हैं, उन्हें अपनी इच्छाशक्ति को खत्म करना उपयोगी लगता है।

आध्यात्मिक नियम कैसे काम करते हैं

- गेरोंडा, किन कानूनों को आध्यात्मिक कहा जाता है?

मैं तुम्हें यह समझाऊंगा. जैसे प्रकृति के नियम हैं, वैसे ही आध्यात्मिक जीवन में भी आध्यात्मिक नियम हैं। मान लीजिए कोई व्यक्ति किसी भारी वस्तु को ऊपर की ओर फेंकता है। वह जितना अधिक बल और जितना अधिक जोर से फेंकेगा, उतनी ही अधिक शक्ति से वस्तु नीचे गिरेगी और टूट जायेगी। यह एक प्राकृतिक प्राकृतिक नियम है. और आध्यात्मिक जीवन में, एक व्यक्ति अपने अहंकार से जितना ऊपर उठेगा, उसका आध्यात्मिक पतन उतना ही मजबूत होगा, और उसके अहंकार की ऊंचाई के अनुसार वह टूट जाएगा [आध्यात्मिक रूप से]। आख़िरकार, एक अहंकारी व्यक्ति एक निश्चित सीमा तक ऊपर उठता है, और फिर गिर जाता है और पूर्ण विफलता का सामना करता है। "अपने आप को ऊंचा करो और नम्र बनो" (लूका 18:14; मत्ती 23:12)। यह एक आध्यात्मिक नियम है.

हालाँकि, प्राकृतिक और आध्यात्मिक नियमों के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है। प्राकृतिक नियम "निर्दयी" हैं और मनुष्य उन्हें बदल नहीं सकता। लेकिन आध्यात्मिक नियम "दयालु" हैं, और एक व्यक्ति उन्हें बदल सकता है। क्योंकि [आध्यात्मिक कानूनों के मामले में] वह अपने निर्माता और निर्माता के साथ व्यवहार करता है - बहु-दयालु ईश्वर के साथ। अर्थात्, शीघ्र ही यह एहसास हो जाता है कि वह अपने अभिमान के साथ कितना "ऊँचा" उड़ गया है, एक व्यक्ति कहेगा: "हे भगवान, मेरे पास अपना कुछ भी नहीं है, और मैं अभी भी अभिमान कर रहा हूँ! मुझे माफ कर दो!" - और तुरंत भगवान के सावधान हाथ इस आदमी को उठाते हैं और धीरे से उसे नीचे गिरा देते हैं, ताकि उसके गिरने पर किसी का ध्यान न जाए। इस प्रकार, एक व्यक्ति पतन से कुचला नहीं जाता है, क्योंकि उसके पहले हार्दिक पश्चाताप और आंतरिक पश्चाताप होता है।

सुसमाचार कानून के मामले में भी यही बात होती है: "जो कोई चाकू से चाकू लेता है वह नष्ट हो जाएगा" (सीएफ मैट 26:52)। अर्थात्, यदि मैं किसी को तलवार से मारता हूँ, तो आध्यात्मिक कानून के अनुसार मुझे इसकी कीमत यह चुकानी होगी कि वे मुझ पर तलवार से वार करें। हालाँकि, अगर मुझे अपने पाप का एहसास होता है, अगर मेरी अपनी अंतरात्मा मुझे "तलवार से मारती है" और मैं भगवान से क्षमा मांगता हूं, तो आध्यात्मिक कानून काम करना बंद कर देते हैं, और मैं, एक उपचार बाम की तरह, भगवान से उनके प्यार को स्वीकार करता हूं।

अर्थात्, ईश्वर के निर्णयों की गहराई में - और उसके निर्णय एक रसातल हैं - हम देखते हैं कि जब लोग बदलते हैं तो ईश्वर "परिवर्तन" करता है। यदि कोई अवज्ञाकारी बच्चा होश में आता है, पश्चाताप करता है और उसकी अंतरात्मा उसे पीड़ा देती है, तो पिता उसे प्यार से दुलारता है और सांत्वना देता है। इंसान भगवान का फैसला बदल सकता है! यह कोई मज़ाक नहीं है. क्या तुम बुरा कर रहे हो? भगवान आपके सिर के पीछे वार करता है - क्या आप कहते हैं "पापी"? वह तुम्हें अपना आशीर्वाद देता है।

भगवान के महान बच्चे

कुछ लोगों ने अपने पापों पर पश्चाताप किया और भगवान ने उन्हें माफ कर दिया। आध्यात्मिक कानून लागू होना बंद हो गए हैं, लेकिन इसके बावजूद लोग अपने पाप नहीं भूलते। वे तत्काल ईश्वर से इस जीवन में अपने पाप के लिए दंडित करने की प्रार्थना करते हैं - ताकि इसका भुगतान किया जा सके। और चूँकि वे इस पर ज़ोर देते हैं, अच्छा ईश्वर उनके प्रेमपूर्ण अनुरोधों को पूरा करता है। हालाँकि, अपने स्वर्गीय बचत बैंक में, स्वर्ग में, वह उनके लिए रिश्वत और उस पर जमा होने वाले आध्यात्मिक ब्याज को बचाता है। ऐसे लोग ईश्वर की नेक संतान हैं, उनकी सबसे प्यारी संतान हैं।

पुस्तक "द स्पिरिचुअल मीडो" में [धन्य जॉन मॉश। आध्यात्मिक घास का मैदान] अव्वा पिमेन के बारे में बताता है, जो एक चरवाहा था। एक दिन एक आदमी उनसे मिलने आया और अब्बा से उसे रात के लिए अपनी कोठरी में ले जाने के लिए कहा। मेहमानों के लिए कोई विशेष जगह न होने के कारण, अवा ने आगंतुक को वहीं रखा जहाँ उसने रातें बिताईं, और वह स्वयं गुफाओं में से एक में रात बिताने चला गया। सुबह, जब वह अपनी कोठरी में लौटा, तो आगंतुक ने उससे पूछा: "तुमने रात कैसे बिताई, अवा, क्या तुम्हें ठंड नहीं लगी?" "नहीं," अव्वा पिमेन ने उत्तर दिया, "मैंने रात अच्छी तरह से बिताई। मैं एक गुफा में चढ़ गया और उसमें एक सोता हुआ शेर देखा और अपनी पीठ उसके अयाल पर टिका दी, यह गर्म था गुफा, एक ओवन की तरह, और मैं जमे हुए नहीं"। - "क्या तुम्हें डर नहीं लगता कि शेर तुम्हें खा जाएगा?" "नहीं," अव्वा ने उत्तर दिया, "मैं डरी नहीं थी, लेकिन जानती थी कि जंगली जानवर मुझे खा जायेंगे।" - "आप उसे कैसे जानते हैं?" "दुनिया में मैं एक चरवाहा था," अब्बा ने जवाब दिया, "एक बार मैं अपने झुंड को चरा रहा था, और मेरे कुत्तों ने पास से गुजर रहे एक आदमी को काट डाला, मैं इस आदमी को बचा सकता था, लेकिन उस समय से मैंने उदासीनता दिखायी। मैंने लगातार भगवान से मेरी मदद करने के लिए कहा है।'' और मुझे विश्वास है कि भगवान मुझ पर यह दया करेंगे। सचमुच, इस अब्बा को जानवरों ने खा लिया था। हालाँकि, दूसरे जीवन में ऐसे लोग सबसे अधिक चुनी हुई जगह पर होंगे।

जेरोंडा, एक पितृसत्तात्मक पुस्तक की टिप्पणियों में, मैंने पढ़ा कि जब कोई व्यक्ति पाप करता है, तो उसे उसके द्वारा किए गए बुरे काम के लिए दंडित किया जाना चाहिए।

नहीं, ये सच नहीं है। यदि कोई मनुष्य पछताता है, तो उसे दण्ड नहीं दिया जाता: मसीह उस पर दया करता है। पितृसत्तात्मक ग्रंथों पर टिप्पणी करते समय किसी को बहुत सावधान रहना चाहिए, क्योंकि कुछ "टिप्पणीकार" एक अच्छे व्यक्ति हो सकते हैं, लेकिन उनकी व्याख्याएँ गलत हो सकती हैं। यदि आप आश्वस्त नहीं हैं कि टिप्पणीकार हर चीज़ की सही व्याख्या करता है, तो केवल पितृसत्तात्मक पाठ को पढ़ना बेहतर है। एक व्यक्ति ने मुझे बताया कि पैगंबर यशायाह को लकड़ी की आरी से काटा गया था क्योंकि लोगों के पापों के लिए उन्हें आरी से काटना पड़ा था। जबकि, वास्तव में, पैगंबर ने स्वयं लोगों के पापों के लिए भगवान से मौत की सजा मांगी थी, और लोगों के लिए पैगंबर के इस महान प्रेम ने भगवान को अनुरोध के लिए प्रेरित किया। लेकिन जितनी बार पैगंबर के शरीर पर आरी चलाई गई, उतने ही बार भगवान ने उन्हें ताज पहनाया। कुछ चीजों को समझने के लिए, कुछ जानने के लिए, आपके पास कुछ पूर्व शर्तें होनी चाहिए। यहां, अब्बा पिमेन, जिनके बारे में मैंने बात की थी, पैगंबर यशायाह को समझ सकते थे, हालांकि उनके साथ वही बात नहीं हुई, क्योंकि पैगंबर यशायाह के मामले में लोगों के लिए एक बलिदान था।

जेरोंडा, क्या हमारे युग में भी ऐसे मामले होते हैं?

हाँ यकीनन। मुझे एक घटना याद है जो तब घटी जब मैं फिलोथियस मठ में रहता था। एक व्यक्ति ने एक तुर्क को ओवन में जला दिया जिसने उसके पिता की चाकू मारकर हत्या कर दी थी। फिर उसने पश्चाताप किया, पवित्र पर्वत पर आया, एक भिक्षु बन गया और उत्साह के साथ मठवासी कार्य करने लगा। हालाँकि, उसने दिन-रात भगवान से उसे जलने की अनुमति देने के लिए कहा। एक दिन मठ में आग लग गई। मैं उस समय सेलर था. मैंने बाल्टियाँ और अन्य कंटेनरों में पानी भर दिया और हम सभी आग बुझाने के लिए दौड़ पड़े। और जब हमने आग बुझाई, तो हमने पाया कि यह साधु जल गया है। यह दृश्य आज भी मेरी आंखों के सामने खड़ा है...क्या हुआ? जिस साधु की बात की जा रही है वह उस समय पचहत्तर वर्ष का था। एक अन्य भिक्षु उसकी देखभाल करता था, वह पचहत्तर वर्ष का था। उस दिन, वह भिक्षु जो उस बीमार व्यक्ति की देखभाल कर रहा था, गठिया के कारण उसके दर्द को थोड़ा कम करना चाहता था, उसने उसके पैरों पर मिट्टी का तेल मल दिया और उसे लपेटकर, बूढ़े व्यक्ति को जलती हुई चूल्हे के पास लिटा दिया। शाहबलूत की लकड़ी से एक जलता हुआ अंगारा उछलकर बाहर आया। वह लपेटे हुए भिक्षु के पैरों पर गिर गया, उनमें आग लग गई, वह जल गया और मठ में आग लग गई। जो कुछ हुआ उससे मैं बहुत परेशान था और शांत नहीं हो पा रहा था! तब विश्वासपात्र ने मुझसे कहा: "परेशान मत हो। उसने स्वयं अपने पाप का प्रायश्चित करने के लिए ईश्वर से यह माँग की थी। जो हुआ वह ईश्वर की ओर से एक उपहार था।"

आध्यात्मिक नियम और ईश्वर का प्रेम

- गेरोंडा, क्या आध्यात्मिक कानून हमेशा तुरंत कार्य करते हैं?

कुछ भी हो सकता है। अक्सर आप केवल आश्चर्यचकित हो सकते हैं! जैसे ही किसी को थोड़ा-सा अभिमान हो जाता है, उसे तुरंत पूर्ण विफलता का सामना करना पड़ता है, अर्थात आध्यात्मिक नियम बिजली की गति से कार्य करता है। उदाहरण के लिए, एक नन गिलास धोती है और उसके मन में गर्व का विचार आता है कि वह उसे दूसरी बहन से बेहतर धोती है। तुरंत वह किसी चीज़ से विचलित हो जाती है [-असफल हरकत] - और कांच टूट जाता है। और अन्य मामलों में, आध्यात्मिक नियम तुरंत प्रभावी नहीं होते हैं।

- गेरोंडा, जब आध्यात्मिक कानून तुरंत कार्य करते हैं, तो इसका क्या मतलब है?

यह एक अच्छा संकेत है। ऐसे मामलों में, एक व्यक्ति को यह समझना चाहिए कि भगवान का प्यार उसे कवर करता है, क्योंकि वह [अपनी प्रत्येक गलती के लिए] अलग से भुगतान करता है, और हर चीज के लिए एक साथ भुगतान नहीं करता है [बाद में]। हालाँकि, यदि आध्यात्मिक नियम किसी व्यक्ति पर लागू नहीं होते हैं, तो यह खतरनाक है। इससे पता चलता है कि मनुष्य एक बच्चा है जो अपने पिता - भगवान से दूर चला गया है, कि वह उसके घर में नहीं रहता है। ऐसे लोग होते हैं जो लगातार घमंड में रहते हैं और उन्हें कुछ नहीं होता। इसका मतलब यह है कि उनका अहंकार इतना बड़ा है कि वह मानवीय नहीं रह गया है। वह अपनी उच्चतम डिग्री तक पहुँच गई - राक्षसी अभिमान तक, [शैतानी] उत्कर्ष तक। ऐसा व्यक्ति गिरता भी है, लेकिन शिखर के दूसरी ओर से. सीधे नरक में गिरता है. वह लूसिफ़ेरिक फॉल में गिरता है, लेकिन शिखर के इस तरफ के लोग उसका गिरना नहीं देख पाते हैं। अर्थात्, विचाराधीन लोग इस जीवन में आध्यात्मिक कानून के प्रभाव में नहीं आते हैं, लेकिन प्रेरितिक कहावत उन पर लागू होती है: "लेकिन दुष्ट लोग और जादूगर सबसे बुरे तरीके से धोखा देकर और धोखा देकर समृद्ध होंगे" (2 टिम)। 3:13) .

जेरोंडा, क्या मानव हाथों की कोई रचना इसलिए ख़राब हो सकती है क्योंकि जिसने उसे बनाया है वह उसकी प्रशंसा करता है?

हाँ, क्योंकि आध्यात्मिक नियम लागू होते हैं। ईश्वर किसी से अपनी कृपा लेता है और वह व्यक्ति इस चीज़, कला के काम या उस जैसी चीज़ को बिगाड़ देता है। ऐसा इसलिए होता है ताकि जो लोग अपने हाथों की रचना पर गर्व करते हैं उन्हें होश आ जाए और समझ आ जाए।

जेरोंडा, यानी अगर कोई दूसरे के किए काम को बिगाड़ता है तो क्या इसका मतलब यह है कि आध्यात्मिक कानून लागू हो गए हैं?

हाँ यकीनन।

क्या यह संभव नहीं है कि कोई व्यक्ति केवल लापरवाही या असमर्थता के कारण कुछ बिगाड़ दे?

ऐसे मामले दुर्लभ हैं. इसलिए जहां तक ​​हो सके नम्रता से जिएं। इस तथ्य पर विचार करें कि हमारे पास अपना कुछ भी नहीं है। हमारे पास जो कुछ भी है वह हमें भगवान ने दिया है। हमारे पास जो कुछ भी है वह ईश्वर का है। हमारे तो पाप ही पाप हैं. यदि हम स्वयं को विनम्र नहीं बनाते हैं, तो आध्यात्मिक नियम हमारे संबंध में लगातार लागू होते रहेंगे, जब तक कि हमारा अहंकार कुचल न जाए। और हो सकता है - भगवान इस तरह से सब कुछ व्यवस्थित करें और हमें तब तक विनम्र रखें जब तक कि मृत्यु हमें न पा ले।

जेरोंडा, क्या कोई व्यक्ति यह नहीं समझ सकता कि उसके संबंध में आध्यात्मिक कानून लागू हो गए हैं?

यदि कोई व्यक्ति अपना ख्याल नहीं रखता है तो उसे कुछ भी समझ नहीं आता है और उसे किसी भी चीज से मदद नहीं मिलती है। उसके लिए कुछ भी अच्छा नहीं है.

जेरोंडा, अर्थात आध्यात्मिक नियम तभी लागू होना बंद हो जाते हैं जब कोई व्यक्ति स्वयं को विनम्र बना लेता है?

हां, मुख्य रूप से, वे विनम्रता के कारण या जब किसी व्यक्ति से पूछने के लिए कुछ नहीं होता है तो कार्य करना बंद कर देते हैं। मैं आपको एक उदाहरण देता हूँ. एक महिला अपने पति को लगातार पीटती थी, और वह किसी को नहीं बताता था क्योंकि वह एक शिक्षक था और अपनी प्रतिष्ठा खोने से डरता था। हालाँकि, उनके मामले में, आध्यात्मिक कानून लागू हुए। जब वह छोटे थे, तब उन्होंने अपने पिता को खो दिया, और उनकी विधवा माँ ने अपनी छोटी सी पेंशन से उन्हें शिक्षक बनने के लिए प्रशिक्षित करने की कोशिश की। और उसे धन्यवाद देने के बजाय, उसने उसे पीटा। इस अभागिनी माता ने क्या कष्ट सहा है! और इसलिए, जब वह बड़ा हुआ और उसकी शादी हो गई, तो भगवान ने उसकी पत्नी को उसे पीटने की अनुमति दी। परमेश्वर ने इसकी अनुमति दी ताकि वह अपने पाप का भुगतान कर सके। लेकिन क्या आप जानते हैं कि इसके बाद क्या हुआ? यह आदमी मर गया, और उसके बेटे ने अपनी विधवा - अपनी माँ - को पीटना शुरू कर दिया। इस प्रकार, उसने भी अपने पाप का भुगतान किया। फिर उनका बेटा भी बड़ा हो गया और उसकी शादी हो गयी. जिस लड़की से उसने शादी की उसका दिमाग ठीक नहीं था. उसने न केवल उसे पीटा, बल्कि साथ ही उसने यह भी गाया "मसीह मृतकों में से जी उठा है, मौत को मौत से रौंद रहा है"! क्या आप देखते हैं कि भगवान ने कैसे सब कुछ व्यवस्थित किया ताकि यह व्यक्ति भी अपने पापों के लिए भुगतान करे? हालाँकि, इस बिंदु पर आध्यात्मिक कानूनों ने काम करना बंद कर दिया, क्योंकि उसकी दुर्भाग्यपूर्ण [पागल] पत्नी से पूछने के लिए कुछ भी नहीं था।

-गेरोंडा, यदि कोई व्यक्ति गिरता है और उसके बारे में शोक मनाता है, तो क्या वह इसी तरह अपने आध्यात्मिक ऋण चुकाता है?

क्या वह [ईश्वर के प्रति] अपने कर्तव्य के प्रति जागरूक है या स्वार्थवश दुःख मना रहा है? यदि उसे अपने ऋण का एहसास हो जाता है, तो उसे अपने पतन का भुगतान नहीं करना पड़ेगा। हालाँकि, यदि उसे अपने कर्तव्य का एहसास नहीं है, तो भगवान प्रतिशोध की अनुमति देगा। उदाहरण के लिए, एक ईसाई को दूसरों को भिक्षा देनी चाहिए। यदि कोई कठोर हृदय वाला व्यक्ति भिक्षा नहीं देता, बल्कि बचत करके धन बचाता है, तो लुटेरे घुस आते हैं, उसे मारते हैं, उसका धन छीन लेते हैं, और इस प्रकार वह अपनी गलती का भुगतान करता है। यदि हम पर (आध्यात्मिक) ऋण है और हम इस जीवन में उसका भुगतान नहीं करते हैं, तो यह बहुत बुरा संकेत है। इसका मतलब यह है कि भगवान ने हमें त्याग दिया है. और यदि कोई व्यक्ति कोई दंड नहीं सहता और केवल आशीर्वाद स्वीकार करता है, तो, जाहिर है, उसने कुछ अच्छा किया है और इस अच्छे के लिए मसीह उसे इस जीवन में भुगतान करता है - दोगुना और तिगुना। हालाँकि, ऐसा व्यक्ति अपनी गलतियों के लिए भुगतान नहीं करता है। और वह भी बुरा है. मान लीजिए कि मैंने कुछ अच्छा किया है, दस प्रतिशत, और मसीह मुझे इसके लिए बीस प्रतिशत पुरस्कार देता है, और मुझे न तो दुख है और न ही निराशा। लेकिन इस मामले में, मैं अपने पापों के लिए भुगतान नहीं करता।

जैसा कि सीरियाई संत इसहाक कहते हैं, इस जीवन में दुर्भाग्य नरक की पीड़ा को कम कर देता है [

प्रत्येक रूढ़िवादी व्यक्ति को किसी न किसी बिंदु पर इस प्रश्न का सामना करना पड़ता है कि कौन सा मार्ग चुना जाए: पारिवारिक जीवन या मठवाद? पवित्र पर्वत भिक्षु पैसियस ने इस बारे में बात की कि इसे कैसे हल किया जाए और ये रास्ते क्या हैं, जिनके निर्देश इस लेख में आपके ध्यान में प्रस्तुत किए गए हैं।

कनटोप। व्लादिमीर एगोरोविच माकोवस्की

प्रत्येक व्यक्ति, एक निश्चित उम्र तक पहुंचने के बाद, खुद को जीवन में एक चौराहे पर पाता है और कभी-कभी नहीं जानता कि क्या चुनना है: पारिवारिक जीवन का मार्ग या मठवाद का मार्ग। एल्डर पैसी सियावेटोगोरेट्स ने ऐसे लोगों की मदद करने की कोशिश की और याद दिलाया कि, सबसे पहले, यह समझना जरूरी है कि किसी व्यक्ति का उद्देश्य क्या है। उनके अनुसार, व्यक्ति को हमेशा याद रखना चाहिए कि जीवन का अर्थ स्वर्ग के राज्य को प्राप्त करना है, जहां दो ईश्वर-आशीर्वाद वाले रास्ते जाते हैं। ये दोनों रास्ते अलग-अलग हैं, लेकिन एक ही लक्ष्य तक ले जाते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक रास्ते पर चलने वाले दूसरे रास्ते पर चलने वालों का मूल्यांकन नहीं करते। मठवाद या पारिवारिक जीवन अपने आप में किसी व्यक्ति को संत या वांछित स्वर्ग का उत्तराधिकारी नहीं बनाता है। इन दोनों रास्तों के अपने-अपने दुख और परेशानियां हैं। केवल व्यक्तिगत जिज्ञासा और अच्छे कार्यों के लिए प्रयास करने की मेहनती इच्छा ही किसी साधु या पारिवारिक व्यक्ति को पवित्र बनाती है। फादर पैसी ने कहा: “क्या वह शादी करना चाहता है? उसे शादी करने दो, लेकिन परिवार का एक अच्छा मुखिया बनने और पवित्र जीवन जीने के लिए उत्साह से प्रयास करो। क्या वह साधु बनना चाहता है? उसे साधु बनने दो, लेकिन एक अच्छा साधु बनने के लिए कड़ी मेहनत करो।'' .

“जीवन का अर्थ स्वर्ग के राज्य तक पहुंचना है, जहां ईश्वर द्वारा आशीर्वादित दो रास्ते चलते हैं। ये दोनों रास्ते अलग-अलग हैं, लेकिन एक ही लक्ष्य तक ले जाते हैं।”

किसी मठ में जाने वाले व्यक्ति को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि उसकी इच्छाओं का उद्देश्य विशेष रूप से भगवान की सेवा करना है, न कि घमंड से प्रेरित अपने स्वार्थी विचारों को संतुष्ट करना। यदि उसने एक परिवार शुरू नहीं किया, क्योंकि अपनी युवावस्था में वह कामुक भावनाओं में लिप्त था, और अब, बेलगाम जीवन से तंग आकर, जल्दबाजी में एक भिक्षु बन जाता है, तो यह बहुत संदिग्ध है कि ऐसा व्यक्ति एक मठ में खालीपन को भरने में सक्षम होगा उसके दिल का.

मुख्य बात यह है कि युवा अपनी पसंद निर्णायक रूप से चुनें और उनमें घमंड और स्वार्थ न हो। क्योंकि कभी-कभी युवा लोग खुद को किसी तरह विशेष मानते हैं और हर किसी की तरह नहीं, बल्कि किसी असाधारण चीज के लिए खुद को बचाकर रखते हैं। "कोई सोच सकता है कि वे सोने हैं और उन्हें डर है कि लोहे के एक साधारण टुकड़े की तरह, उनका उपयोग प्रबलित कंक्रीट संरचना में किया जाएगा", - बूढ़े ने कहा।

कुछ लोग चुनाव करने से डरते हैं क्योंकि वे वर्तमान समय को कठिन मानते हैं। इस पर बड़े ने कहा कि यह स्थिति ग़लत है, क्योंकि यदि तुम्हें मसीह पर भरोसा है, तो कुछ भी डरावना नहीं है।

"युवाओं को मठवाद या पारिवारिक जीवन के प्रति सतही उत्साह से बचने का प्रयास करना चाहिए"

यह मत भूलो कि जवानी का समय बहुत तेजी से बीत जाता है। इसलिए, युवाओं के लिए यह बेहतर है कि वे किसी चौराहे पर अनिर्णय की स्थिति में न खड़े रहें, बल्कि निर्णय को बाद तक स्थगित किए बिना, अपनी बुलाहट, स्वभाव और झुकाव के अनुसार विवाह या मठवाद का चयन करें। एक व्यक्ति जितना बड़ा होता जाता है, उसके लिए चुनाव करना उतना ही कठिन हो जाता है, विशेषकर तीस वर्षों के बाद, जब उसका चरित्र पहले ही बन चुका होता है, और जीवन का अनुभव उसे दोनों रास्तों पर आने वाली कठिनाइयों पर नज़र रखते हुए कार्य करने के लिए मजबूर करता है, जबकि युवा लोग आंशिक रूप से उनकी ओर से आंखें मूंदने में सक्षम हैं। हालाँकि, इन दोनों रास्तों पर आने वाली कठिनाइयों और दुखों का ज्ञान आवश्यक है, क्योंकि यह मठवाद और पारिवारिक जीवन दोनों के लिए सतही उत्साह से बचने में मदद कर सकता है। तो ये रास्ते क्या हैं?

मठवासी पथ

मठवाद अनुग्रह का एक विशेष मार्ग है जिसके लिए भगवान स्वयं एक व्यक्ति को बुलाते हैं। एल्डर पैसियोस ने रूढ़िवादी चर्च में मठवाद के गहरे अर्थ के बारे में बहुत कुछ लिखा है। भिक्षु दुनिया से बहुत दूर चला जाता है क्योंकि वह दुनिया से प्यार करता है और अपनी प्रार्थना से उसकी मदद करना चाहता है। वह वहां से निकलता है जहां कोई चीज उसकी प्रार्थना में बाधा डाल सकती है, और वहां जाता है जहां वह पूरी दुनिया के लिए शुद्ध और निरंतर प्रार्थना कर सकता है। यदि कोई सांसारिक व्यक्ति, किसी को लाभ दिखाते हुए, अनाज के एक पैकेट या जूतों की एक जोड़ी के साथ मदद करता है, तो एक साधु, अपनी निरंतर प्रार्थना के साथ, अपनी विनम्र प्रार्थना के माध्यम से, अच्छे भगवान के बाद से, पूरी दुनिया को भौतिक सहायता प्रदान करता है। , जरूरतमंदों को भोजन देता है। बढ़िया मुंडन. 1898, कला. मिखाइल नेस्टरोव कुछ लोगों का तर्क है कि भिक्षु आलसी होते हैं और कुछ नहीं करते और दुनिया को कोई लाभ नहीं पहुंचाते। लेकिन बड़े ने याद दिलाया कि भिक्षु बनने से पहले ही, वे दुनिया छोड़ देते हैं, जरूरतमंदों को अपनी सांसारिक संपत्ति वितरित करते हैं, जिसकी उन्हें अब आवश्यकता नहीं है। इस प्रकार, वे संसार में रहते हुए जरूरतमंदों को बहुत लाभ पहुंचाते हैं।

"मठ में प्रवेश करने से पहले, एक युवक या लड़की को आंतरिक रूप से परिपक्व होने की आवश्यकता है"

जिन लोगों ने मठवाद का मार्ग चुना है, उनके लिए अपने दिल पर पूरी तरह से कब्ज़ा करना ज़रूरी है ताकि उसमें किसी लड़की (लड़के) के लिए कोई भावना न हो। अर्थात्, अद्वैतवाद का चयन करते समय, एक युवा पुरुष या लड़की को संदेह की एक बूंद भी नहीं होनी चाहिए। साथ ही, हार्दिक भावनाओं के बीच अंतर करना आवश्यक है, जिनकी उपस्थिति मठ के प्रवेश द्वार को सामान्य शारीरिक युद्ध से बंद कर देती है, जो मठवासी पथ में प्रवेश करने में बाधा नहीं है।

नौसिखिया को दुनिया और हर सांसारिक चीज़ को भूलने की ज़रूरत है। ऐसा करने के लिए, वह सांसारिक लोगों, आगंतुकों और रिश्तेदारों से मिलने से बचने के लिए बाध्य होगा।

किसी मठ में प्रवेश करने से पहले एक युवक या लड़की को आंतरिक रूप से परिपक्व होने की आवश्यकता होती है। क्योंकि प्रत्येक भिक्षु (या नन) को उन लोगों के प्रति पिता जैसा प्रेम रखने के लिए बुलाया जाता है जो दुनिया से सलाह के लिए आते हैं। कनिष्ठ भिक्षुओं (नन) का भी ध्यान रखना आवश्यक है। यह महत्वपूर्ण है, क्योंकि एक भिक्षु जो परिपक्व नहीं हुआ है वह हमेशा अपने लिए देखभाल की मांग करेगा, लेकिन दूसरों की देखभाल नहीं करेगा, जैसा उसे करना चाहिए।
आध्यात्मिक पोषण, कला. वासिली इवानोविच नवोज़ोव मठ में प्रवेश करने के बाद, एक नए नौसिखिए और बाद में एक भिक्षु को इस तथ्य से भ्रमित नहीं होना चाहिए कि वह बाहरी रूप से बदल रहा है। उसे अपने आंतरिक परिवर्तन-परिवर्तन पर विशेष ध्यान देना चाहिए। इस संबंध में, अपने बारे में एल्डर पैसियोस के शब्द शिक्षाप्रद हैं: “मेरा सबसे बड़ा दुश्मन मठवासी पद का उत्थान है। धिक्कार है उस साधु पर जो केवल अपना नाम बदलता है, और फिर मौन धारण नहीं करता है, और आम तौर पर अपने बारे में उन चीजों की कल्पना करना शुरू कर देता है जो वास्तविकता में मौजूद नहीं हैं। .

दुनिया में ईसाइयों के विपरीत, मठवासी निरंतर प्रार्थना करने के लिए बाध्य हैं। एक भिक्षु को प्रार्थना के लिए शैतान के हर प्रलोभन का उपयोग करना चाहिए। प्रार्थना करना आवश्यक है कि प्रभु जुनून पर काबू पाने में मदद करेंगे।

“एक भिक्षु का जीवन एक बलिदान है. यह अद्वैतवाद का सार है।"

चूँकि एक भिक्षु के पास कोई सांसारिक कर्तव्य नहीं होते, इसलिए वह महान त्याग विकसित करने के लिए बाध्य होता है। उसे हमेशा और हर जगह मसीह के नाम पर खुद को बलिदान करने के लिए तैयार रहना चाहिए। बुजुर्ग पेसियोस अक्सर अपनी बातचीत में दोहराते थे कि एक भिक्षु का जीवन एक बलिदान है। यह अद्वैतवाद का सार है. एक भिक्षु को, मठवासी प्रतिज्ञा लेने के बाद, मरने का फैसला करना चाहिए। फिर, एक कठिन क्षण में, भिक्षु भय का सामना करेगा, और मसीह का त्याग नहीं करेगा, और आसानी से खुद को पीड़ा के लिए समर्पित कर देगा। इस अर्थ में साधु को सदैव शहादत के लिए तैयार रहना चाहिए।

पारिवारिक जीवन का मार्ग

अगर किसी युवक ने शादी करने का फैसला कर लिया है तो उसके सामने एक मुश्किल काम आता है- दुल्हन चुनना। फादर पैसी ने नवयुवकों को सलाह दी कि जीवन साथी चुनते समय सबसे पहले किस बात पर ध्यान देना चाहिए।

बुजुर्ग के अनुसार, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि लड़की, भावी पत्नी, उसके दिल के अनुसार है। इसके अलावा, यह अच्छा है कि उसमें सादगी, नम्रता, विश्वसनीयता, साहस जैसे गुण हों, ताकि उसमें ईश्वर का भय रहे।
रूढ़िवादी चर्च में शादी, कला। एंड्री कार्तशोव. भावी दुल्हन के चरित्र के बारे में बोलते हुए, फादर पैसी ने कहा कि एक युवा व्यक्ति को उसके समान चरित्र वाले जीवनसाथी की तलाश नहीं करनी चाहिए। यह बेहतर है जब दुल्हन का व्यक्तित्व, स्वभाव और चरित्र अलग हो। क्योंकि भावी पति-पत्नी के अलग-अलग चरित्र एक-दूसरे के पूरक होते हैं, जिससे पारिवारिक खुशी बनती है। उदाहरण के लिए, पति निर्णायक है, लेकिन पत्नी नहीं। इस मामले में, पति एक विषम परिस्थिति में निर्णय लेगा और अपनी पत्नी को उसके अनुचित विवेक से उबरने में मदद करेगा, और पत्नी, खतरे के समय में, अपने पति के लापरवाह उत्साह को "धीमा" करने में सक्षम होगी। इस तरह परिवार हमेशा मजबूत रहेगा। बड़े ने यह स्पष्ट उदाहरण दिया: “एक कार में समय पर रुकने के लिए आपको दोनों पैडल की आवश्यकता होती है: गैस और ब्रेक। यदि कार में एक ब्रेक होता, तो वह नहीं चलती, और यदि उसमें केवल एक्सीलेटर होता, तो वह रुक नहीं पाती।”. इसके अलावा, पति-पत्नी के चरित्रों में अंतर बच्चों को संतुलन की स्थिति में रहने की अनुमति देता है: पिता की सख्ती बच्चों को लाइन में रखती है, और माँ की दयालुता उन्हें स्वतंत्र रूप से विकसित होने में मदद करती है। इसलिए, न तो दूल्हे और न ही दुल्हन को किसी भी परिस्थिति में अपना चरित्र तोड़ना चाहिए - उन्हें बस इसका सही ढंग से उपयोग करना शुरू करना होगा, ताकि इससे परिवार को लाभ हो।

"सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि लड़की, भावी पत्नी, उसके दिल के अनुसार है"

एल्डर पेसियोस ने जोर देकर कहा कि प्रस्ताव और शादी के बीच की अवधि बहुत लंबी नहीं होनी चाहिए। इस समय कौमार्य और एक-दूसरे के प्रति पवित्र दृष्टिकोण बनाए रखना आवश्यक है। इसे शुरू से ही सीखना बहुत ज़रूरी है, तभी भावी पारिवारिक जीवन में रिश्तों में कई दर्दनाक क्षणों से बचना संभव होगा।

पृथ्वी पर मानवीय रिश्तों से अधिक जटिल कोई चीज़ नहीं है। और पति-पत्नी के बीच का रिश्ता दोगुना जटिल है। पति-पत्नी को अपने जीवन में उन सभी गुणों को सीखने और प्रदर्शित करने की आवश्यकता है जो सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए आवश्यक हैं। जीवनसाथी के जीवन के आधार पर, उनके रिश्ते के मूल में, हमेशा होना चाहिए: प्यार और विनम्रता, आध्यात्मिक बड़प्पन, त्याग, धैर्य, जो किसी प्रियजन के लिए प्यार और दर्द से शुरू होता है, अच्छाई की निरंतर खेती, नम्र विचार. एक-दूसरे की झगड़ों को सहन करने और परिवार को टूटने से बचाने के लिए धैर्य की आवश्यकता होती है। विनम्रता - जीवनसाथी की कमियों और कमजोरियों के प्रति उदार रहना। यह अच्छा है जब पति-पत्नी के बीच, जैसा कि बड़े कहते हैं, एक "अच्छा झगड़ा" होता है, यानी, जब पति-पत्नी लगातार एक-दूसरे की ज़िम्मेदारियाँ लेने का प्रयास करते हैं, अधिक काम करते हैं ताकि दूसरा अधिक आराम कर सके। जब बुज़ुर्ग से पूछा गया कि परिवार में घर का काम किसे करना चाहिए, तो उसने उत्तर दिया: "जो पहले सफल होता है उसे लाभ होता है..." .
कनटोप। पानोव एडवर्ड. सुसमाचार का दैनिक पढ़ना और ज्ञान और इसे पारिवारिक जीवन में लागू करने की इच्छा भी परिवार में एक अच्छे माहौल में बहुत योगदान देती है।

एक पति को अपनी पत्नी से प्रेम करना चाहिए। यह प्यार इतना मजबूत और संपूर्ण होना चाहिए कि यह उमड़ सके और आसपास के सभी लोगों तक फैल सके। पत्नी, बदले में, अपने पति का सम्मान करने के लिए बाध्य है। यह सम्मान भी एक प्रकार की श्रद्धा में बदल जाना चाहिए, जैसे किसी धर्मस्थल के सामने होता है। क्योंकि किसी भी पत्नी के लिए पति एक धर्मस्थल होता है। किसी भी मामले में पत्नी को अपने पति का खंडन नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह एक सच्चे ईसाई के लिए अयोग्य स्वभाव है। यदि पति-पत्नी में एक-दूसरे के प्रति प्रेम की इतनी गहरी भावना है, तो वे दूरी पर भी निकटता महसूस करते हैं। और अगर ऐसी कोई भावना नहीं है, तो वे एक-दूसरे से दूर होंगे, भले ही वे पास हों, हालांकि, एल्डर पेसियोस सभी पति-पत्नी को चेतावनी देते हैं कि कोई भी पति या पत्नी को भगवान से ज्यादा प्यार नहीं कर सकता। ऐसा विकृत प्रेम तलाक की ओर ले जाता है। लोगों को यह समझ में नहीं आता कि पहले तो वे पूर्ण सामंजस्य में क्यों रहते थे, और फिर उनका रिश्ता तेजी से टूट गया, और तलाक लेने के अलावा कुछ नहीं बचा।

साथ ही, तलाक का कारण अक्सर पति-पत्नी में से किसी एक की बेवफाई होती है। हालाँकि, ऐसे मामलों में, बुजुर्ग ने घायल पक्ष को अपनी पूरी ताकत से सहन करने, जितना संभव हो सके प्रार्थना करने, धोखा देने वाले के साथ अच्छा व्यवहार करने और तलाक की ओर न ले जाने के लिए राजी किया, क्योंकि घायल का अत्यधिक प्यार, धैर्य, करुणा होती है। पार्टी अपराधी को अच्छे रास्ते पर लौटा देती है, क्योंकि ऐसी भक्ति देखकर उसका हृदय नरम हो जाता है।

एल्डर पैसियोस विश्वासघात के बारे में वही बात कहते हैं जो वह अन्याय के बारे में कहते हैं। अर्थात् इसका उपचार आध्यात्मिक रूप से किया जाना चाहिए। किसी भी स्थिति में जीवनसाथी को यह नहीं कहना चाहिए: "मैं सही हूँ।" पति-पत्नी, भले ही वे सही हों, उन्हें सही होने का अधिकार नहीं है। उन्हें हमेशा दूसरे के लिए शांति लाने का प्रयास करना चाहिए।

बच्चों का जन्म ईश्वर का आशीर्वाद है। इसलिए, आपको अपनी योजनाएँ नहीं बनानी चाहिए, बल्कि बच्चे के जन्म की समस्या का दोष भगवान पर मढ़ना सबसे अच्छा है। आजकल, कई परिवारों को बांझपन जैसी कठिन परीक्षा का सामना करना पड़ता है। बुजुर्ग का मानना ​​था कि इसके कई कारण हो सकते हैं। कभी-कभी बांझपन उन महिलाओं को घेर लेता है, जो बच्चे को जन्म देने के लायक होने पर भी नख़रेबाज़ होती थीं और शादी नहीं करना चाहती थीं। और अधिक उम्र में शादी करने के कारण, वे गर्भधारण नहीं कर सके और बच्चे को जन्म नहीं दे सके। लेकिन बांझपन हमेशा पापपूर्ण, गलत जीवन का परिणाम नहीं होता है। प्रभु ने प्रत्येक व्यक्ति के लिए मुक्ति की अपनी योजना तैयार की है। इसलिए, भगवान किसी को तुरंत बच्चा दे देते हैं, लेकिन किसी को देने में देर कर देते हैं। सब कुछ ईश्वर की इच्छा है. “पति-पत्नी को अपने जीवन में ईश्वर की इच्छा को स्वीकार करने के लिए हमेशा तैयार रहना चाहिए। ईश्वर उस व्यक्ति को नहीं त्यागता जो खुद पर भरोसा रखता है।". एक विवाहित जोड़े को इस तथ्य को बड़ी नम्रता के साथ स्वीकार करना चाहिए कि उनके कोई संतान नहीं है, क्योंकि भगवान, "बच्चों के जन्म के संबंध में कठिनाइयों का सामना करने वाले पति-पत्नी में विनम्रता देखना, ... न केवल उन्हें एक बच्चा दे सकता है, बल्कि उनके कई बच्चे भी पैदा कर सकता है" .

“एक पति को अपनी पत्नी से प्रेम करना चाहिए। यह प्यार इतना मजबूत और संपूर्ण होना चाहिए कि यह उमड़ सके और उसके आस-पास के सभी लोगों तक फैल सके।''

उदाहरण के लिए, जिनके अपने बच्चे नहीं हैं, उन्हें अवसर आने पर किसी ज़रूरतमंद बच्चे की मदद करनी चाहिए। बुज़ुर्ग को निःसंतान स्त्रियों पर बहुत दुःख हुआ, क्योंकि जो प्रेम प्रभु ने उनके हृदय में रखा था, वह बाहर नहीं निकलता। उन्होंने सिखाया कि वर्तमान स्थिति से आध्यात्मिक लाभ प्राप्त करना चाहिए। उदाहरण के लिए, दान कार्य करें, जरूरतमंदों की मदद करें। एक महिला के हृदय में निहित प्रेम को निश्चित रूप से किसी उद्देश्य की ओर निर्देशित करना चाहिए।

सामान्य तौर पर, एक परिवार में आपको थोड़े से संतुष्ट रहने और जरूरतमंदों को भिक्षा देने की आवश्यकता होती है। बुजुर्ग पैसियोस ने कहा: "जरूरतमंदों को भिक्षा देकर व्यक्ति अपनी और अपने परिवार की मदद करता है।" .

इसके अलावा, परिवार में प्रतिदिन एक प्रार्थना नियम का पालन करना चाहिए। माता-पिता के लिए कम से कम कुछ समय के लिए एक साथ प्रार्थना करना अच्छा है। बच्चों को भी प्रार्थना में उपस्थित रहना होगा, लेकिन उन पर कोई दबाव नहीं होना चाहिए - बच्चों की प्रार्थना की अवधि उम्र पर निर्भर करती है। एक परिवार में सभी का एक साथ मेज पर बैठना बहुत ज़रूरी है, खाने से पहले आपको प्रार्थना अवश्य पढ़नी चाहिए। यदि पति-पत्नी का आध्यात्मिक विकास अलग-अलग है, तो उन्हें एक-दूसरे के अनुकूल होना चाहिए और साथ मिलकर तर्क के साथ पूर्णता के लिए प्रयास करना चाहिए।

फादर पेसियस ने स्वयं प्रार्थना के माध्यम से लोगों, दोनों परिवारों और मठवासियों की सबसे अधिक मदद की, लेकिन साथ ही उन्होंने उन लोगों को निर्देश दिया जो उनके पास आए थे। और आदरणीय बुजुर्ग के शब्द आज भी कई लोगों को बड़ी मदद प्रदान करते हैं।
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