Dešiniosios jėgos surengė mitingą... Centro kairieji įstatymo projektui nepritarė... Šie žodžiai nuolat skamba iš televizorių ekranų, juos galima pamatyti laikraščiuose. o kairė, apie kurią nuolat kalbama? Ir kodėl jie taip vadinami?
Terminų kilmė
Šie politinių srovių apibrėžimai yra gana seni. Jie pasirodė Prancūzijoje, tuo metu, kai aš turėjau absoliučiai tiesioginę reikšmę.
Tai yra, tikrai buvo kairieji, tikrai dešinieji ir tikri centristai. Vien dėl to, kad taip parlamente atsirasdavo tam tikrų politinių judėjimų šalininkai. Kairėje sėdėjo kairysis, o dešinėje - tikroji dešinė. Kas buvo šie žmonės? Trijų partijų atstovai: Feuillants, Girondins ir Yakboins.
Feuillants buvo atkaklūs tuo metu Prancūzijoje gyvavusios monarchijos šalininkai. Jie buvo pirmieji „teisūs“. Kas tie kairieji? Jų priešininkai jakobinai yra revoliucionieriai ir pamatų griovėjai. O centre buvo žirondinai - nuosaiki partija, kuri palaikė idėją sukurti respubliką, bet ne tokia radikalia forma kaip jakobinai.
Pasukite į dešinę
Taip atsirado sąlygos. Be to, jei iš pradžių jie buvo vadinami būtent monarchijos ir buržuazinės respublikos šalininkais, tai vėliau šiais žodžiais imta žymėti tiesiog konservatorius, pasisakančius už senosios santvarkos išsaugojimą, ir radikalus, siekiančius reikšmingų pokyčių. To pasekmė buvo juokingas kalbinis įvykis. Prancūzų revoliucijos metu jakboinai kovojo už monarchijos nuvertimą ir buržuazinės respublikos sukūrimą. Ir jie buvo kairėje. Ir tada, po daugelio metų, buržuazinės respublikos tapo politine norma. O revoliucionieriai jau kovojo už socializmą. Iš įpročio tokie ugningi kovotojai su esama sistema buvo vadinami kairiaisiais. Bet kas yra teisingi? Žinoma, jų priešininkai – konservatoriai. Tai yra, jau buržuazinės tendencijos šalininkai. Taip terminai ir išlaikė savo buvusią prasmę, ir ją prarado. Revoliucionieriai liko kairieji, bet dabar kovojo ne už buržuazinę respubliką, o prieš ją.
Tokia dešinė kairė
Vėliau terminai dar kelis kartus keitė semantinį turinį. Trečiajame dešimtmetyje Vokietijoje į klausimą: "Kas yra dešinieji?" gali būti tik vienas atsakymas.
Žinoma, Nacionalsocialistų darbininkų partija! Tačiau ši tendencija dabar vadinama tik fašizmu. Ši tendencija neturėjo nieko bendra su prancūzų monarchijos šalininkais ar Rusijos buržuazinės respublikos doktrinos šalininkais.
60-aisiais Prancūzijoje dešinė buvo suprantama kaip politinė tendencija, kuri neigė lygių teisių ir galimybių visiems visuomenės nariams galimybę.
Akivaizdu, kad į klausimą, koks tai per politinis judėjimas, vienareikšmiškai atsakyti neįmanoma. Nes visur buvo kitaip. Kas tie žmonės ir ko jie nori, priklauso nuo šalies ir nuo istorinio laikotarpio.
konservatoriai ir novatoriai
Visas dešiniąsias partijas vienija tik tai, kad jos pagal apibrėžimą yra konservatyvios. Jėga, kuri stoja už esamos sistemos išsaugojimą, yra dešinė, už kategorišką jos nuvertimą – kairė. O nuoseklių pokyčių ir kompromisų šalininkai yra centristai.
Šiuolaikinės dešiniosios partijos paprastai gerbia privačią nuosavybę, tam tikro lygio klasių nelygybę laiko natūralia ir neišvengiama ir pasisako už tvirtą
Šio gana konservatyvaus kurso laikosi religija ar tautinės savimonės principais grįstos partijos.
Taip atrodo vidutinė dešinė. Kas tada yra kairėje?
Dabar tokie judėjimai laikosi valstybės įtakos piliečių gyvenimui mažinimo koncepcijos. Dažnai siūloma įvesti valstybinę gamybos priemonių – bent jau didžiausių – nuosavybę. Ir, žinoma, jie pasisako už visišką ir visuotinę lygybę. Tai tam tikra prasme yra utopija. Kairiosios partijos dažniausiai yra socialistai, komunistai, anarchistai ir klasių lygybės principais besiremiantys judėjimai – darbininkų asociacijos, profesinės sąjungos. Įdomus paradoksas. Jei nacionalistinės srovės dažniausiai laikosi kairiųjų įsitikinimų, tai įvairūs išsivadavimo judėjimai, kovojantys už nepriklausomybę, yra priešingai.
Terminų kritika
Šiuo metu toks dvipoliškumas egzistuoja tik laikraščių antraštėse ir miestiečių pokalbiuose. Politologai nori naudoti tikslesnius apibrėžimus.
Tačiau politinis pasaulio vaizdas, kurį sudaro kairieji, dešinieji ir centristai, yra pernelyg supaprastintas. Daugelis ideologijų prarado aiškias ribas, tapo ne tokios radikalios, todėl jau dabar sunku pasakyti, ar tai konservatoriai, ar atvirkščiai – pokyčių šalininkai. Politinė srovė kartu gali manyti, kad valstybė yra skolinga socialiniam gyvenimui ir ekonomikai, kaip būdinga dešiniosioms srovėms. Bet jei šią įtaką valdžia panaudos tipiškai „kairiesiems“ tikslams – lygybės ir socialinės apsaugos užtikrinimui.
Geras pavyzdys yra labai artimas. Šiuo metu Ukrainoje gana sunku nustatyti, kas yra dešinieji ir kairieji – bent jau klasikinės terminų interpretacijos požiūriu.
Praktiniai klasifikavimo sunkumai
DPR ir LPR šalininkai save laiko kairiosiomis partijomis. Tačiau tuo pačiu metu jų idėjos slypi dešiniųjų plotmėje. Juk pagrindinis kliūtis – antikonstitucinis valdžios pasikeitimas respublikoje, o su šiais pokyčiais nepritaria „separatistai“. Jų politinė platforma yra visiškai konservatyvi.
Taip pat sunku suprasti, kas yra Ukrainos dešinieji radikalai. Nes iš tradicinio konservatizmo nieko nebeliko. „Dešinysis sektorius“ yra ne tiek pareigybės apibrėžimas, kiek pavadinimas. Ši tautiškai orientuota partija 2013 metais aktyviai dalyvavo keičiant politinę sistemą, nors iš esmės tai yra kairiųjų partijų gausa.
Akivaizdu, kad šiuo atveju terminai vartojami ne klasikine tarptautine „konservatorių ir novatorių“ prasme, o specifine, susiformavusia vietinių tradicijų. Kairieji – komunistai, dešinieji – nacionalistai. Mažai tikėtina, kad esant tokiam plačiam aiškinimo spektrui, šie terminai gali būti laikomi teisingais.
DEŠINĖ/KAIRĖ (DROIT/GAUCHE). Vaikystėje kartą klausiau tėčio, ką reiškia politikui būti dešiniajam ar kairiajam. „Būti teisiam, – atsakė jis, – reiškia svajoti apie Prancūzijos didybę. Būti paliktam – reiškia svajoti apie laimę prancūzams“. Nežinau, ar jis pats sugalvojo tokią formuluotę. Jis ne itin mylėjo prancūzus, kaip, tiesą sakant, likusią žmonijos dalį, ir dažnai kartojo, kad mes gyvename šioje žemėje ne tam, kad būtume laimingi. Todėl jo burnoje apibrėžimas aiškiai skambėjo kaip dešiniųjų jėgų kredo – štai kodėl jis jam patiko. Tačiau kairiųjų šalininkas lygiai taip pat galėtų jį paimti į tarnybą, sutelkdamas dėmesį ne į pirmąją, o į antrąją jo dalį – ir man asmeniškai tai patinka apibrėžime. „Prancūzija, didybė! Visa tai yra pavojingos abstrakcijos, pasakytų mūsų kairioji politikė. „Prancūzų laimė yra kitas dalykas – tai tikrai vertas tikslas“. Tačiau aukščiau pateiktas apibrėžimas negali būti laikomas išsamiu. Be to, tai visai ne apibrėžimas, nes nei didybė, nei laimė negali priklausyti niekam.
Praėjo daug laiko, o dabar mano vaikai savo ruožtu pradėjo manęs klausti to paties. Stengiausi į juos atsakyti kaip galėdamas, stengdamasis pabrėžti esminius, mano nuomone, skirtumus. Man atrodo, kad sąmoningas skirstymas į „baltą ir juodą“ šiuo atveju padeda aiškiau atpažinti reiškinio esmę, nors tokia „binarinė“ logika, primesta mums paties daugumos principo, žinoma, ne atitinka arba koncepcijos sudėtingumą, arba realius esamų jėgų politinės pozicijos svyravimus. Gali būti, kad ta pati idėja susilaukia pritarimo kiekvienoje iš priešingų stovyklų (pavyzdžiui, federacinės Europos idėja, kuriai pritaria ir šiandienos dešinieji, ir kairieji), arba netgi migruoja iš vienos stovyklos į kitą (pavyzdžiui, tautinė idėja, XIX amžiuje, skelbta kairiųjų, XX amžiuje pastebimai „išteisinta“). Bet ar tai reiškia, kad atėjo laikas atsisakyti skirstymo į dešinę ir kairę principo, giliai įsišaknijusio demokratinėje tradicijoje nuo 1789 m. (visi žino, kad tai buvo pagrįsta grynai erdviniu veiksniu: Steigiamojo Seimo deputatai, atstovaujantys priešingos partijos, sėdėjo dešinėje ar kairėje asamblėjos pirmininko pusėje) ir vis dar paliko tokį ryškų pėdsaką visose demokratinės visuomenės politinėse diskusijose? Galbūt šis principas tikrai pasenęs ir laikas jį pakeisti kuo nors kitu? Tokių bandymų jau būta. 1948 m. Charlesas de Gaulle'is paskelbė, kad priešprieša egzistuoja ne tarp dešinės ir kairės, o tarp tų, kurie stovi aukščiau ir turi vaizdą, ir tų, kurie „kabo apačioje, blaškosi pelkėje“. Mano nuomone, tai yra tipiškas dešiniojo sparno požiūris, kaip ir bet kuris kitas, atspindintis tą patį bandymą sumenkinti prasmingą dešinės ir kairės priešpriešos prasmę, opoziciją, kuri yra neabejotinai eskizinė, bet naudinga kaip veiksminga priemonė. sąvokai susisteminti ir patikslinti. Ar šiandien yra bent vienas politologas, bent vienas politikas, kuris galėtų apsieiti be jo? Tačiau Alainas į šį klausimą atsakė dar 1930 m.: „Kai žmonės manęs klausia, ar šiandien prasminga skirstyti partijas ir atskirus politikus į dešiniuosius ir kairiuosius, pirma mintis, kuri man ateina į galvą, yra tokia: žmogus, kuris užduoda šį klausimą, tikrai tai daro. nepriklauso kairiesiems “(1930 m. gruodžio mėn. kalba). Asmeniškai aš į tokius klausimus reaguoju lygiai taip pat ir tai verčia ieškoti skirtumų tarp dešinės ir kairės, kad ir kokie miglotai ir santykiniai jie atrodytų.
Pirmas skirtumas slypi sociologijos srityje. Kairieji atstovauja tiems gyventojų sluoksniams, kurie sociologijoje paprastai vadinami populiariaisiais, kitaip tariant, vargingiausius (ar mažiausiai turtingus) žmones, kurie neturi (arba beveik neturi) turto; tuos, kuriuos Marksas vadino proletarais, o šiandien mes mieliau vadiname samdomais darbininkais, tai yra iš algos gyvenančiais žmonėmis. Dešiniesiems, kurie būtinai semiasi tam tikrų išteklių iš šių sluoksnių (tai nenuostabu, nes pastarieji sudaro didžiąją gyventojų dalį), daug lengviau rasti bendrą kalbą su nepriklausomais asmenimis, gyvenančiais mieste ar mieste. kaimas, bet turintis žemę ar gamybos priemones (savo parduotuvė). , dirbtuves, įmonę ir pan.), su tais, kurie verčia kitus dirbti sau arba dirbti sau, bet ne savininkui, o sau. Tai suteikia mums pirmąją takoskyros liniją, einančią tarsi tarp dviejų tautų arba dviejų polių, kurių viename telkiasi neturtingi valstiečiai ir samdomi darbuotojai, o kitame - buržua, dvarininkai, vadovaujantys kadrai, atstovai. laisvųjų profesijų, pramonės ir prekybos įmonių savininkai. , įskaitant mažas. Tarp šių dviejų pasaulių yra nesuskaičiuojama daugybė tarpinių būsenų (patarlių „vidurinės klasės“) ir nenutrūkstamas srautas iš stovyklos į stovyklą (perbėgėliai ir abejojantys). Riba tarp jų anaiptol neperžengiama, ir kuo toliau, tuo ji tampa judresnė, bet visiškai neišnyksta. Nė viena stovykla neturi monopolio reikšti tam tikros klasės interesus, o tai akivaizdu (visi gerai prisimename, kad Nacionalinis frontas savo baisaus klestėjimo laikais buvo pakeliui į didžiausią darbo partiją Prancūzijoje), tačiau vis dėlto ignoruojame sociologinis problemos aspektas yra visiškai neįmanomas. Nors dešinieji reguliariai laimi kai kuriuos skurdžiausių gyventojų sluoksnių balsus, jiems niekada nepavyko, bent jau Prancūzijoje, labai giliai įsiskverbti į profesinių sąjungų judėjimą. Kita vertus, už kairiuosius balsuoja ne daugiau kaip 20% žemės savininkų ir verslo savininkų. Ir pirmuoju, ir antruoju atveju man gana sunku tai vertinti kaip tik atsitiktinumą.
Antra skirtumas labiau istorinio pobūdžio. Nuo pat Prancūzijos revoliucijos kairieji nuolat pasisakė už radikaliausius pokyčius ir siūlė toli siekiančius planus. Dabartis jų niekada iki galo netenkina, jau nekalbant apie praeitį, jie visada yra už revoliuciją ar reformą (žinoma, revoliucijoje daugiau kairiųjų nei reformose). Taip kairieji išreiškia savo įsipareigojimą siekti pažangos. Kalbant apie dešinę, nors niekada nesipriešina pažangai (kas prieš pažangą?), jie veikiau demonstruoja polinkį ginti tai, kas yra, ir netgi, kaip rodo istorija, atkurti tai, kas buvo. Taigi, viena vertus, judėjimo partija, kita vertus, tvarkos, konservatyvumo ir reakcijos partija. Vėlgi, nepamirškime atspalvių ir niuansų tarp vieno ir kito, kas ypač būdinga pastarajam laikotarpiui (kairiųjų noras apginti pasiektus pasiekimus dažnai yra viršesnis už reformizmą, kaip ir dešiniųjų noras liberalios reformos kartais nusveria jų konservatyvumą). Tuo pačiu metu jokie atspalviai ir perėjimai negali sulieti pagrindinio vektoriaus krypties. Kairieji daugiausia pasisako už pažangą. Dabartis juos nuobodžiauja, praeitis slegia, jie, kaip sako Internacionalas, yra pasirengę sunaikinti visą pasaulį „iki žemės“. Dešinieji yra konservatyvesni. Praeitis jiems pirmiausia atrodo kaip palikimas, kurį reikia saugoti, bet ne kaip sunki našta. Dabartis, jų nuomone, yra gana priimtina, o jei ateitis tokia, tai daugiau gerai nei blogai. Politikoje kairieji pirmiausia mato priemonę galimiems pokyčiams, o dešinieji – kaip būdą išlaikyti būtiną tęstinumą. Skirtumas tarp kairiųjų ir dešiniųjų slypi jų požiūryje į laiką, kuris išduoda iš esmės skirtingą požiūrį į realią ir įsivaizduojamą tikrovę. Kairė rodo aiškų, kartais pavojingą utopizmą. Teisingai – polinkis į realizmą. Kairėje daugiau idealizmo, dešinėje daugiau praktinio rūpesčio. Tai netrukdo kairiųjų šalininkui parodyti sveiką protą, o dešiniųjų atstovui – turėti aukštų idealų. Tačiau jiems abiem bus labai labai sunku įtikinti stovyklos bendražygius, kad jie teisūs.
Trečias skirtumas labai susijęs su politika. Kairieji skelbiasi esą liaudies interesų atstovai ir liaudies institucijų (partijų, profesinių sąjungų, asociacijų), kurių pagrindinis yra parlamentas, atstovais. Dešinieji, atvirai nereikšdami paniekos žmonėms, vis dėlto yra labiau įsipareigoję Tautos su didžiąja raide, Tėvynės, gimtojo krašto ar valstybės vadovo kultui. Kairieji gali būti laikomi respublikos idėjos, dešinieji - nacionalinės idėjos kalbėtojais. Kairieji lengvai papuola į demagogiją, dešinieji – į nacionalizmą, ksenofobiją ar autoritarizmą. Tai netrukdo nei vienam, nei kitam praktiškai užimti aiškiai demokratišką poziciją, o kartais ir linkti į totalitarizmą. Tačiau kiekvienas judėjimas turi savo svajones, ir kiekvieną iš jų persekioja savi demonai.
Ketvirtas skirtumas yra ekonomikos srityje. Kairieji atmeta kapitalizmą ir taikstosi su juo tik todėl, kad privalo. Jie labiau pasitiki valstybe nei rinka. Nacionalizaciją jie pasitinka su džiaugsmu, privatizavimą – su apgailestavimu. Su dešiniaisiais situacija yra visiškai priešinga (bent jau mūsų dienomis): jie remiasi ne valstybe, o rinka ir dėl šios priežasties kapitalizmą sveikina. Su nacionalizavimu jie sutinka tik stipriai spaudžiami ir pirmai progai pasitaikius siekia privatizavimo. Vėlgi, tai netrukdo kairiųjų pažiūrų žmogui būti liberalu net ir ekonomikos klausimais (pavyzdžiui, Alainas toks buvo), o teisingų įsitikinimų žmogui būti valstybininku ir pasisakantis už valstybės sektoriaus stiprinimą ekonomikoje. (toks buvo de Golis). Tačiau apskritai šis skirtumas, turintis įtakos esminiams principams, išlieka nepajudinamas. Stipri valstybė – kairėje, rinka – dešinėje. Ekonominis planavimas kairėje, konkurencija ir laisva konkurencija dešinėje.
Nesunku pastebėti, kad pastaruoju metu dešinieji bent teoriškai iškovojo įtikinamą pergalę prieš kairę ekonomikos srityje. Jospino vyriausybė privatizavo daugiau įmonių nei Juppe ir Balladuro vyriausybės (ir, tiesą pasakius, savo sėkme gyrėsi daug mažiau), o šiandien tik ultrakairė vis dar drįsta siūlyti nacionalizuoti bet kurią įmonę. Tokiomis aplinkybėmis belieka stebėtis, kad politikos sferoje kairiesiems pavyksta gana sėkmingai priešintis dešiniesiems, o daugeliu klausimų netgi įgyti persvarą. Čia reikia pasakyti, kad pati sociologija žaidžia į kairiųjų rankas (tarp gyventojų daugėja žmonių, gyvenančių iš atlyginimo, ir vis mažiau žmonių, turinčių savarankiškus pragyvenimo šaltinius). Kairiųjų užkariavimai jiems suteikė solidų „užuojautos kapitalą“ iš plačių gyventojų masių. Laisvė burtis į asociacijas, pajamų mokestis, apmokamos atostogos – visa tai kairiųjų „išradimai“, kuriems šiandien mesti iššūkį niekas net negalvoja. Kita naujovė – turto mokestis – taip pat atsirado kairiųjų pastangomis; dešinieji savo ruožtu bandė jį panaikinti, o kai nepavyko, jiems neliko nieko kito, kaip susierzinus kramtyti pirštus. Šiandien nebėra nė vieno verslininko, kuris išdrįstų kištis į 35 valandų darbo savaitę. Kairieji iš tiesų daug pasiekė, o jų pralaimėjimas teoriškai (reikia apmąstymų: kairiųjų įsitikinimų, kaip teisingai pažymėjo Kolušas (201) , neatleisti nuo būtinybės būti protingam) yra kompensuojamas tam tikra moraline ar dvasine pergale prieš dešinę. Norėčiau parašyti, kad visos mūsų vertybės šiandien yra kairiojo pobūdžio, nes remiasi nepriklausomybe nuo turto, rinkos, nacionalinių interesų ir niekina sienas bei tradicijas, nusilenkia žmoniškumui ir pažangai. Bet tai, žinoma, būtų perdėta. Nepaisant to, daugelis žmonių, ypač tarp intelektualų, išlieka kairėje ir tai daro pirmiausia dėl moralinių priežasčių. Priklausymas dešiniesiems labiau paaiškinamas savo interesais arba ekonominiais interesais. „Kodėl jūs galvojate, kad turite žmogiškų jausmų monopolį! - per vieną iš sensacingų debatų sušuko dešiniojo sparno politikas, turėdamas omenyje socialistų oponentą. Pats faktas, kad jis kalbėjo apie jausmus, byloja. Ne vienas kairiųjų judėjimo lyderis apeliuotų į šį argumentą, nes žmogaus jausmų „kairioji“ prigimtis, taip pat ir politikoje, atrodo visiems be išimties akivaizdi, savaime suprantama. Iš čia kyla keista asimetrija, stebima politiniuose ginčuose, bent jau Prancūzijoje. Niekada nerasite, kad ir kaip sunkiai dirbtumėte, nė vieno kairiojo politiko, kuris paneigtų savo kairiumą ar suabejotų skirstymo į kairę ir dešinę pagrįstumu. Ir atvirkščiai, yra begalė dešiniųjų, putojančių iš lūpų į lūpas, įtikinančių, kad šis skirstymas jau seniai prarado prasmę, o Prancūzijai, kaip neseniai pareiškė vienas iš jų, reikia centristinės vadovybės. Faktas yra tas, kad priklausymas kairiesiems yra suvokiamas kaip dorybė: kairė paprastai turi kilnios, gailestingos, nesavanaudiškos partijos reputaciją. Priklausymas dešiniesiems, nors ir neprilygsta ydai, vis dėlto laikomas kažkuo niekšišku: dešinieji pagal nutylėjimą yra savanaudiški, beširdžiai nusiteikę silpniesiems, apsėsti godumo ir pan. Politiniu požiūriu tai, žinoma, skamba naiviai. , tačiau negalima paneigti, kad tokia asimetrija egzistuoja. Žmogus su pasididžiavimu deklaruoja savo kairiumą. „Teisingai“ jis pripažįsta.
Visa tai, kas išdėstyta pirmiau, priveda prie paskutinių skirtumų, prie kurių norėčiau pasilikti. Jie yra gana filosofinio, psichologinio ar kultūrinio pobūdžio, susiduriantys ne tiek su socialinėmis jėgomis, kiek su mentalitetais ir pasireiškiantys ne tiek programomis, kiek elgesiu, ne tiek veiksmų planais, kiek vertybėmis. Kairiųjų arsenale yra tokie idealai kaip lygybė, moralės laisvė, visuomenės pasaulietiškumas, silpnųjų apsauga, net jei jie dėl kažkuo kalti, internacionalizmas, teisė į laisvalaikį ir poilsį (mokamos atostogos, minimumas). 60 metų pensinis amžius, 35 valandų darbo savaitė), užuojauta ir solidarumas. Dešiniųjų koziris – asmeninė sėkmė, verslo laisvė, religingumas, hierarchija, saugumas, meilė tėvynei ir šeimai, darbštumas, užsispyrimas, konkurencingumas ir atsakomybės jausmas. O kaip dėl teisingumo? Abu jie skelbiasi kovotojais už teisybę, tačiau teisingumo samprata abiem yra diametraliai priešinga. Kairiųjų požiūriu teisingumas yra aukščiau už lygybę; jie svajoja, kad žmonės būtų lygūs ne tik teisiškai, bet ir faktiškai. Štai kodėl kairė taip lengvai išsilygina. Jų kredo – kiekvienam pagal jo poreikius. Jei žmogui pasisekė gimti protingesniam už kitus, įgyti geresnį išsilavinimą, turėti įdomesnį ar prestižiškesnį darbą, kodėl po velnių, klausiama, ar jis turėtų pretenduoti ir į didesnę materialinę gerovę? Tačiau beveik visose šalyse šios pozicijos šiandien laikosi tik kraštutiniai kairieji. Likusieji susitaikė su status quo, nors jiems sunku. Bet kokia nelygybė kairiojo akyse atrodo įtartina ar smerktina, jis tai toleruoja, nes neįmanoma kištis, jei būtų jo valia, nelygybės nebūtų nė pėdsako. Anot dešiniųjų, teisingumas grindžiamas bausme ir atlygiu. Teisių lygybė yra būtina, tačiau ji negali panaikinti talento ar asmeninių pasiekimų nelygybės. Kodėl pajėgiausias ar darbščiausias negali būti turtingesnis už kitus? Kodėl jie neuždirba turtų? O kodėl jų vaikai neturėtų teisės pasinaudoti tuo, ką turi sukaupę tėvai? Dešiniųjų požiūriu teisingumas slypi ne tiek lygybėje, kiek proporcijoje. Štai kodėl dešinieji taip aistringai žiūri į elitizmą ir atranką. Jų credo yra kiekvienam pagal jo dykumas. Ar reikia saugoti silpnuosius? Galbūt, bet ne tiek, kad paskatintų silpnumą ir, priešingai, atimtų paskatas iš iniciatyviausių, talentingiausių ir turtingiausių.
Visa tai tėra tendencijos, galinčios sugyventi ne tik tame pačiame žmoguje, bet ir toje pačioje minčių srovėje (pavyzdžiui, evangelijos palyginimas apie turtingą jaunuolį atspindi kairiąją pasaulėžiūrą, o palyginimas apie talentus – teisingą pasaulėžiūrą). ). Tuo pačiu metu šios tendencijos man atrodo pakankamai aiškios, kad kiekvienas galėtų dėl jų apsispręsti. Pats daugumos demokratijos poreikis skatina tokią poliarizaciją, ir užuot apsimetus, kad jos nėra, daug protingiau ją priimti kaip duotybę. Tai, žinoma, nereiškia, kad ta ar kita partija, tas ar kitas politinis veikėjas, laikantis save kairiuoju arba dešiniuoju, privalo dalytis visomis be išimties pažiūromis, būdingomis vienam iš judėjimų. Kiekvienas iš mūsų pasirenka savo kelią tarp šių dviejų polių, užima savo poziciją, priima tam tikrus kompromisus, nustato savo jėgų balansą. Galite išpažinti kairiuosius įsitikinimus, likdami tvirtos šeimos, saugumo ir sunkaus darbo šalininku. Galima laikytis dešiniųjų pažiūrų, neatmetant reformų būtinybės ir neginant sekuliarumo visuomenės. Dešinė ir kairė, kartojame, yra du poliai, bet gyvenimas vyksta ne tik ašigaliais. Jie egzistuoja dviejų tendencijų pavidalu, tačiau sekimas viena visiškai neatmeta kitos įtakos. Kas geriau – naudotis abiem rankomis vienodai vikriai ar būti vienarankiam invalidui? Atsakymas akivaizdus.
Ir galiausiai, paskutinis. Ginant kairiąsias ar dešiniąsias pažiūras, būtina tai daryti išmintingai. Ir tai yra pats sunkiausias dalykas. Bet ir pats svarbiausias. Protas nepriklauso vienai iš dviejų stovyklų. Štai kodėl mums reikia abiejų – su visais juos skiriančiais skirtumais.
Pastabos
201 . Koluchy (1944-1986) – tikrasis vardas Michelle Kolyuchi; prancūzų komikas. Nuo 1973 m. jis veda televizijos laidą Goodbye Music Hall.
Comte Sponville André. Filosofinis žodynas / Per. iš fr. E.V. Golovina. - M., 2012, p. 422-428.
Psk. Teisingai, laimėtojas POS 14, 265... Didelis rusų posakių žodynas
- (Būti į vėją) būti arčiau vietos, iš kurios pučia vėjas. Jei du laivai eina vienas šalia kito dešinėje (kairėje) vagoje, tai vienas iš jų, kurio kaimynas yra kairėje (dešinėje), yra kito vėjo, o paskutinis – pavėjui (Į pavėjinį, po lee). ... ... Jūrų žodynas
trečia Jupiteri, tu pyksti: vadinasi, tu pats kaltas. Turgenevas. Rudinas. 3. Rudinas Pigasovui. trečia Leiskite jums pranešti, Irina Pavlovna, atrodo, kad esate piktas, bet jūs pats žinote, kas pyksta... (kaltas). Turgenevas. Rūkyti. 15. Trečiadienis. Piktas! Na, tai reiškia, kad tu... Michelsono Didysis aiškinamasis frazeologijos žodynas
Dešinė Kairė- Dešinė/Kairė ♦ Droit/Gauche Vaikystėje kartą paklausiau savo tėvo, ką reiškia politikui būti dešiniuoju ar kairiuoju. „Būti teisiam, – atsakė jis, – reiškia svajoti apie Prancūzijos didybę. Būti paliktam prancūzams reiškia svajoti apie laimę. Nežinau, ar jis... Sponvilio filosofinis žodynas
TEISINTI, pateisinti ar pateisinti ką nors, padaryti, pripažinti teisų, be kaltės, kaltinimų, pripažinti jo teisumą, nekaltumą; priešingybė kaltinti, kaltinti, kaltinti. Kaltinamasis išteisintas. Ne žodžiai pateisina, o darbai. Aš pateisinu savo poelgį ... Dahlio aiškinamasis žodynas
Kairėje yra žiedas, o visi galutinai sukurti kairieji idealai yra projektyvūs. P.c. yra sveikųjų skaičių žiedas, daugianario žiedas viename nežinomame lauke, reguliarūs žiedai Neumano prasme, paveldimi žiedai, ribotai generuotų žiedai ... ... Matematinė enciklopedija
- (1892 1963) poetas, satyrikas, humoristas ir aforistas Aktorius tampa savimi tik tada, kai vaizduoja kitą. Baletas yra opera kurtiesiems. Dievas jį įžeidė ir pasielgė teisingai. Ji vengė didelių jausmų, pavyzdžiui, didelių kupiūrų, kurių ... ...
REDAGUOTI, pataisyti ką, ištaisyti iki galo, užbaigti pataisą, taisymą, taisymą. Iš ko ką rinkti, ieškoti skolų, nuostolių kam. Nėra ko jo taisyti. Pataisykite mane, aš esu užstatas. Teisingai: nėra kaftano, todėl jo paties oda neapsukta! ... ... Dahlio aiškinamasis žodynas
- - Visos Rusijos imperatorius, vyriausias didžiojo kunigaikščio sūnus - vėliau imperatorius - Nikolajus Pavlovičius ir didžioji kunigaikštienė Aleksandra Feodorovna; gimė 1818 m. balandžio 17 d. Maskvoje; 1825 m. gruodžio 12 d. paskelbtas sosto įpėdiniu ... Didelė biografinė enciklopedija
Parinktis- (Parinktis) Parinkties apibrėžimas, parinkčių parametrai, parinkčių tipai ir tipai Informacija apie pasirinkimo apibrėžimą, parinkčių parametrus, parinkčių tipus ir tipus Turinys Turinys Parinkčių parametrai Kas suteikia parinktis? Opcionų strategijų pavyzdžiai Formos ... ... Investuotojo enciklopedija
- (Marie Francois Arouet) (1694-1778) rašytoja ir filosofė, pedagogė, tikra Sankt Peterburgo mokslų akademijos užsienio garbės narė Be galo maži žmonės turi be galo didelį pasididžiavimą. Smurtinis pavydas padaro daugiau nusikaltimų, ... ... Suvestinė aforizmų enciklopedija
Knygos
- Jūs esate už mano teisę, Julija Kurguzkina. Koks šios knygos viršelis? Meilės ir ištikimybės, draugystės ir išdavystės istorija? Praeities prisiminimai? Žvilgsnis į ateitį? Ramybės ir laimės troškimas? Karinių konfliktų, praradimų ir praradimų kronikos?... elektronine knyga
- Velnias per dešinį petį, Kholina A.. Kai kuriems didžiausia svajonė yra „Louis Vuitton“ krepšys. Kitiems – kaimo namas, penki vaikai ir auksinis labradoras. Už trečią – generalinio direktoriaus postas ir auksinė kredito kortelė. Bet Maša ne...
Atsirado per Prancūzijos revoliuciją. Tuo metu Nacionalinėje kairėje sėdėjo jakobinai, pasisakantys už radikalius pokyčius, centre – žirdonistai, kurie buvo respublikos, o dešinėje – konstitucinės monarchijos šalininkai Feuillants. Taigi radikalai ir reformatoriai iš pradžių buvo laikomi kairiaisiais, o konservatoriai – dešiniaisiais.
Šiandien kairiosios ir dešinės sąvokos politikoje interpretuojamos skirtingai.
Kurios kryptys politikoje laikomos kairiosiomis, o kurios – dešinėmis?
Kairieji šiandien apima ideologijas ir judėjimus, kurie pasisako už socialinę lygybę ir mažina atotrūkį tarp turtingųjų ir turtingųjų. Tarp jų – socialistai, socialdemokratai, komunistai, taip pat tokios kraštutinės apraiškos kaip anarchistai. Pagrindinės kairiųjų vertybės nuo Prancūzijos revoliucijos laikų yra „Laisvė, lygybė, brolybė“.
Dešinieji pasisako už idėjas, kurios tiesiogiai prieštarauja kairiajai. Jie pasisako už individo viršenybę, o tai sukelia natūralią nelygybę. Pagrindinės jų vertybės yra verslo laisvė ir politinė laisvė. Šiandien yra įvairių politinių pažiūrų, kurios priklauso dešiniesiems. Tai konservatoriai, libertarai, totalitarai, kraštutiniai dešinieji ir kt.
Pagal kitą požiūrį dabartinės politinės sistemos šalininkai ir dabartinio elito šalininkai priskiriami dešiniesiems. Kairiųjų judėjimo šerdis slypi priešinimosi valdžiai ideologija.
Žinoma, visuomenės skirstymas į dešiniąsias ir kairiąsias įvairių politinių idėjų ir pažiūrų kontekste nebetinka šiuolaikinėms realybėms apibūdinti. Taigi, žmogus gali turėti įsitikinimų, kad vienoje konkrečioje pramonės šakoje jis bus kairiajame (pavyzdžiui, pagal įrenginio vaizdą), o dabartinio elito atžvilgiu - dešinėje.
Skirtumas tarp judėjimo į kairę ir į dešinę
Skirtumas tarp judėjimo į dešinę ir į kairę pasireiškia šiais parametrais. Tai požiūris į visuomenės struktūrą – jei dešinieji mano, kad visuomenės susiskaldymas į klases yra normalus reiškinys, o kairieji pasisako už visuotinę lygybę ir nepripažįsta socialinio stratifikacijos bei išnaudojimo.
Skiriasi ir požiūris į nuosavybę, kuriuo grindžiami šie judėjimai. Taigi kairieji pasisako už nacionalizaciją ir kolektyvinę nuosavybę. Nors privati nuosavybė yra viena iš pagrindinių vertybių, jie pasisako už esamos ekonominės sistemos status quo išlaikymą.
Kairiesiems valstybės stiprinimas ir centralizavimas yra nepriimtinas, o dešiniesiems visai priimtinas ir priimtinas.
; || tiesa, tiesa, priešinga. klaidingas; || grynas, nepriekaištingas, priešingas. kaltas
Dahlio aiškinamasis žodynasDEŠINĖJE: yra toje pusėje, kuri yra priešingoje kairėje pusėje
Dešinė ranka “vert. : vyriausiasis padėjėjas; razg“. P. upės krantas.
– DEŠINĖJE: Politikoje:
konservatyvus, reakcingas, priešiškas bet kokiai pažangai
Dešinysis žmogus.
- DEŠINĖJE: Darbo judesyje:
buržuazinis-reformistas, oportunistas, antikairėje N3
Dešinioji opozicija. Kalbos apie teisę „egzistuoja“.
- DEŠINĖ: nekaltas; nepažeidžiant jokių taisyklių
Teismas jį pripažino teisingu. Sužinokite, kas teisus, o kas neteisus.
- TEISINGAI: neklysti, teisingai galvoti, kalbėti, veikti
Tu esi visiškai teisus.
- DEŠINĖ: teisinga, kurioje yra tiesa N1
Mūsų tikslas yra teisingas. P. teismas.
Teisingai-, teisingai, teisingai; teisės, teisės (teisės yra pasenusios), teisė, teisės (teisės yra neteisingos).
įstatymo teises
Teisingai -, teisingai, teisingai; teisės, teisės (teisės yra pasenusios), teisė, teisės (teisės yra neteisingos).
1. Elgiantis teisingai, niekuo nekaltas, dėl ko nėra kaltės, poelgis; priešingas kaltas. Apsaugokite teisę. Ramiai žiūri į dešinę ir kaltą. Puškinas. kas dėl jų kaltas, kas teisus – ne mums spręsti. Krylovas.
2. tik trumpai. formų ar kūrinių. p vienetų valandos su veiksmažodžiu, prasme. predikatas. Kalbėjimas, mąstymas. arba tas, kuris elgiasi teisingai, yra tikras, kuris neklydo, kurio pusėje yra teisybė, tiesa; priešingas neteisingas 1 skaitmuo Atpažinti ką nors. teisingai. Ji buvo teisi įtariant, tu buvai priešais mane. Puškinas. Likimo įstatymas yra teisingas. Puškinas. Tu teisus, joje (širdyje) nebėra gražios mano pirminės meilės ugnies. Baratynskis.
3. Teisingas, turintis tiesą (3 reikšmėmis); priešingas neteisingas 2 skaitmenimis (knyga. pasenusi). Atsistokite už tai, kas teisinga. || Veda į tiesą, teisinga (knyga pasenusi). Laikykitės teisingos nuomonės. Taip, kad laisva, išdidi jėga, kurią paguldei mano krūtinėje, sustiprino tave tvirta valia ir nukreipė kelią į dešinę. Nekrasovas;
1. m. Tas, kuris neturi kaltės, nusižengimo.
2. adj.
1) a) yra toje kūno pusėje, kuri yra priešingoje kairėje pusėje. b) Įsikūręs ant dešinės rankos, kojos; skirtas dešinei rankai, kojai. c) Kieno nors ar kažko dešinėje.
2) a) vert. Priešiškas naujoms, pažangioms politinio ir visuomeninio gyvenimo tendencijoms: reakcingas, konservatyvus (nuo tradicinio reakcinių partijų narių išdėstymo dešinėje parlamento salės pirmininko pusėje). b) laikytis reakcingesnių, konservatyvesnių pažiūrų nei dauguma partijos narių ar bet kurios kitos atstovų. politinė, filosofinė kryptis.
3) Eiti iš kairės į viršų į dešinę, turint judėjimo kryptį pagal laikrodžio rodyklę (žiūrint judėjimo kryptimi).
3. adj.
1) Neturėti kaltės, netinkamo elgesio.
2) Tiesos turėjimas; šviesus.