Per šimtmečius trukusią krikščionybės istoriją bažnytinio meno meistrai sukūrė daugybę kryžių formų ir atmainų. Šiandien istorikai žino daugiau nei trisdešimt krikščionių kryžiaus užrašų tipų. Kiekviena forma turi gilią, simbolinę prasmę, krikščioniškuose simboliuose niekada nebuvo nieko atsitiktinio ir savavališko. Rusų stačiatikybėje buvo paplitę šie tipai, o dabar jie yra labiausiai paplitę: aštuonsmailis, ketursmailis, trilapis, žiedlapis, Maskva, kryžminis vynmedis, Pakalbėkime apie juos išsamiau.
aštuonkampis kryžius labiausiai atitinka tikrąją, istorinę tiesą. Užbaigta aštuoniakampė kryžiaus forma, įgyta po Viešpaties Jėzaus Kristaus nukryžiavimo ant jo. Antikos istorikai apie tai rašo: Šv. Justinas Filosofas, Tertulianas ir kt. Prieš nukryžiavimą, kai Viešpats ant savo pečių nešė kryžių į Golgotą, kryžius buvo keturkampis. Apatinį, įstrižą skersinį ir viršutinį, trumpą, kariai pagamino iškart po nukryžiavimo.
Apatinis skersinis yra pėda, kurią kareiviai pritvirtino prie kryžiaus, „kai paaiškėjo, kokią vietą pasieks Kristaus kojos“. Viršutinis skersinis yra planšetė su užrašu, pagaminta pagal Piloto užsakymą, kaip žinome iš Evangelijos. Įvykių seka buvo tokia: pirmiausia „jie Jį nukryžiavo“ (Jn 19; 18), o Piloto įsakymu burtais padaliję drabužius, „ant Jo galvos uždėjo užrašą, reiškiantį Jo kaltę: Tai yra Jėzus, žydų karalius“ (Mt 27; 37)
Aštuonkampė forma vis dar laikoma visuotinai priimta stačiatikybėje. Būtent tokios formos kryžiai kabo kupė stačiatikių bažnyčios yra pavaizduoti ant viršelių šventos knygos, ant piktogramų. Šiuolaikiniai krūtinės kryžiai dažniausiai yra aštuoniakampiai.
keturkampis kryžius taip pat istoriškai patikimas ir Evangelijoje vadinamas „Jo kryžiumi“. Tai buvo keturkampis kryžius, kurį Viešpats nešė į Golgotą.
Keturkampis kryžius Rusijoje buvo vadinamas romėnišku arba lotynišku kryžiumi. Pavadinimo atitikmenys istorines realijas: kryžiaus egzekuciją įvedė romėnai, o Kristaus nukryžiavimas įvyko Romos imperijos teritorijoje. Atitinkamai, egzekucija nukryžiavimo būdu ir pats egzekucijos įrankis buvo laikomi romėnišku. Vakaruose iki šių dienų keturkampio kryžiaus vaizdas yra labiausiai paplitęs, tačiau lyginamas su kitais.
Šventasis Dmitrijus Rostovas, polemuodamas su sentikiais, kuris kryžius yra teisingiausias, rašė: „Ir ne pagal medžių skaičių, ne pagal galų skaičių Kristaus kryžius gerbiamas mus, bet pagal patį Kristų, kurio šventu krauju buvo suteptas. ... bet koks kryžius veikia ne pats savaime, o ant jo nukryžiuoto Kristaus galia ir Jo švenčiausiojo vardo šauksmas.
Kryžiaus vynmedisžinomas iš antikos laikų. Jie puošė krikščionių antkapius, liturgines knygas ir indus. Iš kryžiaus medžio išauga šakotas vynmedis su gražiais, pilnaviduriais žiedais ir raštuotais lapais. Kryžiaus simbolika paremta Išganytojo žodžiais: „Aš esu vynmedis, o jūs – šakelės; Kas pasilieka manyje ir aš jame, tas duoda daug vaisių“ (Jn 15; 5)
Ši kryžiaus forma primena krikščionims apie būtinybę duoti vaisių žemiškajame gyvenime ir Kristaus žodžius „be manęs jūs nieko negalite padaryti“.
Savotiškas keturkampis kryžius - žiedlapio formos kryžius. Jo galai pagaminti gėlių žiedlapių pavidalu. Ši forma dažnai buvo naudojama dažant bažnyčių pastatus, kunigystės drabužius, dekoruojant liturginius reikmenis. Kijevo Hagia Sophia bažnyčios mozaikoje randami žiedlapių kryžiai, mozaika datuojama IX a. Kryžiaus kryžiai tiek senovėje, tiek šiuolaikinėje bažnyčioje dažnai buvo daromi žiedlapių kryžiaus pavidalu.
šapalų kryžius Tai keturkampis arba šešiakampis kryžius, kurio galai padaryti trilapio pavidalo – trijų smailių lapelių. Tokios formos altorių kryžiai paplitę Rusijoje. Šampūninis kryžius buvo įtrauktas į daugelio Rusijos imperijos miestų herbus.
Yra žinoma, kad Rusijoje krūtinės kryžiai buvo gaminami iš auksinių arba sidabrinių monetų. Toks kryžius buvo lygiakraštis, keturkampis ir užapvalintais galais. Jis gavo vardą "Maskvos kryžius", dėl to, kad Maskvos pirkliai dažnai nešiojo būtent tokį kryžių.
Galite nusipirkti sidabrinių krūtinės kryžių
Galite nusipirkti auksinių krikšto kryžių
Kryžiaus pagarbinimo savaitę aiškinamės, kaip turėtų atrodyti kryžius ant šventyklos. Fotografas Inveris Šeidajevas visą savo gyvenimą paskyrė kupolinių kryžių fotografijoms rinkti įvairių formų. Skelbiame įdomiausias nuotraukas.
Nikolo-Arkhangelskoye kaimas. Nikolo-Arkhangelskaya bažnyčia (XVIII a.)
Ypatingą dėkingumą reiškiame knygos „Rusijos kryžius. Ortodoksų kryžiaus simbolika“ Marinai Anashkevich ir Invreriui Šeidajevui už galimybę iš tikrųjų įvertinti dangišką grožį, į kurį įprastas gyvenimas retai žiūrime.
Pagrindinė šios kolekcijos dalis buvo surinkta per Chruščiovo „atšilimą“, o vėliau – per Brežnevo „stagnaciją“. Pirmoji paroda buvo surengta 1968 m., tačiau iškart buvo uždaryta. Tik 1990-aisiais kolekcija sulaukė pripažinimo ir buvo parodyta ne tik Rusijoje, bet ir Paryžiuje. Tada trisdešimt metų fotografas Inveris Šeidajevas keliavo po miestus ir kaimus Sovietų Sąjunga ir fotografavo rusų bažnyčių kupolus vainikuojančius kryžius, galvos kryžius. Ko tik jam nereikėjo ištverti šiose kelionėse. Kartą kažkokio stebuklo dėka jis net įtikino tolimo kaimo valstiečius išardyti šventyklos kupolą juosiančius pastolius, kad galėtų nufotografuoti kryžių.
Ir viskas prasidėjo biure garsus Petras Dmitrievich Baranovsky (1892-1984), kur jaunas fotografas parodė savo darbus garsiam restauratoriui architektui. Tada Inverį sužavėjo dekoratyviniai šventyklų elementai.
Kartą Piotras Dmitrijevičius pasakė: „Čia visko pilna. Geriau pažiūrėk aukštyn. Nuimkite kryžius. Ši gražuolė niekada nebuvo fotografuota. Surink kryžius, anksčiau ar vėliau prireiks, pamatysi. Šie žodžiai pasirodė pranašiški. Vėliau ne kartą buvo kreiptasi į Inverį su kryžių „užsakymais“. Jis fotografavo restauruotas Solovkų šventyklas, Tobolsko ir kitų miestų šventyklas.
Kolekcija pasirodė neįkainojama tuo metu, kai jie pradėjo „rinkti akmenis“. Daugelis kryžių buvo restauruoti iš šios kolekcijos nuotraukų.
Deja, vis dar yra daug apgriuvusių šventyklų, kurių kryžius Inveris fotografavo, stovinčių, apaugusių miškais, nukirstų. Piotras Dmitrijevičius Baranovskis, per savo gyvenimą matęs daugybę griuvėsiuose gulinčių šventyklų, sakė: „Kodėl kryžius išvis sunaikintas? Nes jis, kaip mamos krūtis, maitina.
LELIJOS IR VYNUOGĖS
Krin – stilizuotas lelijos žiedo atvaizdas, tyrumo simbolis. Tokios krinos dažniausiai būdavo daromos kryžiaus „šakų“ galuose, nes trys lelijos (krin) lapai liudija Šventąją Trejybę, Vienas iš trijų Asmenų. 
Maskva. Novodevičiaus vienuolynas. Smolensko Dievo Motinos ikonos katedra. (1525)
Aplink kryžių apvyniotas vynmedis su uogų kekėmis yra Gyvojo Kristaus simbolis. „Aš esu tikras vynmedis, o mano Tėvas yra žemdirbys“ (Jono 15:1). Vologdos kalviams ypač sekėsi kalti vynuogių papuošalus ant viršutinių kryžių. Demetrijaus iš Prilutsky Spaso-Prilutsky vienuolyno bažnyčios kryžius Vologdoje. Ir galima stebėtis, kaip subtiliai meistrai perteikė simbolinį vynmedžio ir Šventosios Komunijos ryšį. Šio dangtelio apačioje yra pusmėnulis, simboliškai vaizduojantis taurę. 
Vologda. Demetrijaus iš Prilutsky Spaso-Prilutsky vienuolyno bažnyčia.
Vologda. Sofijos katedra (1568–1570)
BALANDIS
Balandis, Šventosios Dvasios simbolis nuo neatmenamų laikų. „...Ir Jonas pamatė Dievo Dvasią, kuri nusileido kaip balandis...“ (Mt 3,16) Pats šis paukštis, sustingęs skrendant, atrodo kaip kryžius. 
Novgorodo Miros nešėjų Mortos ir Marijos bažnyčios kryžius (1510).
Atidžiau įsižiūrėjus, ažūrinėje šio kryžiaus širdyje matosi balandis išskėstais sparnais. Bet toks vaizdas – vienintelis, daugiausiai buvo liejami ir kryžiumi vainikuojami balandžiai. Senovėje balandžiai ant kryžiaus kartais taip pat parodydavo, į kurią pusę pučia vėjas, jie buvo vadinami vėjo malūnais.
Velikijus Novgorodas. Sofijos katedra. (1049–1050)
Šis kryžius ir ant jo esantis balandis turi savo legendinė istorija. Yra pranašystė, kad Veliky Novgorod egzistuos tol, kol balandis bus ant Hagia Sophia kryžiaus. 1942 m., per Did Tėvynės karas, kryžius nuo Hagia Sophia buvo numestas sprogstamos bangos. Jį iš Rusijos išvežė „Mėlynosios divizijos“ – Vokietijos kariuomenės Ispanijos divizijos – kariai. Vietoj dingusios šventovės ant pagrindinio Sofijos kupolo vėliau buvo įrengtas „dvigubas“ kryžius, o originalas buvo saugomas Ispanijoje, Karo inžinerijos akademijos šventyklos galerijoje netoli Madrido, kur buvo įrengtas matomoje vietoje. Daugiau nei 60 metų daugiau nei viena Ispanijos krikščionių karta meldėsi prieš šią Rusijos šventovę. Prie kryžiaus buvo padėta atminimo plokštelė su Rusijoje žuvusių sapierių pavardėmis. 2004 metais kryžius grįžo į tėvynę – Ispanija jį savo noru perdavė Rusijai. Jį į Maskvą atvežė Ispanijos gynybos ministras, kryžius iškilmingai pasveikintas Kristaus Išganytojo katedroje. Dabar jis saugomas vienoje iš Šv. Sofijos katedros koplyčių.
GYVENIMO ŠALTINIS
žydintys ūgliai
Jei ūgliai auga iš po kryžiaus pagrindo, tai vadinama „klestinčiu“. Ūgliai simbolizuoja atgimimą, Kristaus prisikėlimą iš numirusių.
Pakilę į dangų, virš galvų „klestantys“ kryžiai rusų tautai buvo matomas Edeno sodo ir jame augančio gyvybės medžio vaizdas. Kai kurie iš šių kryžių visiškai nusėti gėlėmis, todėl neįmanoma atitraukti žvilgsnio. Jie tikrai atrodo kaip augalai. pavasario sodas, augaliniai elementai parinkti su tokia menine nuojauta. 
Maskva. Mergelės Užtarimo bažnyčia Fili mieste (1690-1693).
Kraujo lašai
Variniai iškilimai – „rasos lašai“ ir karoliukai ant grandinių reiškia Gelbėtojo ant kryžiaus pralietus kraujo lašus. Rusijoje jie dar buvo vadinami „ašaromis“. 
Sankt Peterburgas. Kristaus Prisikėlimo bažnyčia „Gelbėtojas ant kraujo“) (1883–1907), pastatyta imperatoriaus Aleksandro II nužudymo 1881 metais vietoje.
SAVANORIŠKA AUKOJIMAS
Lazdelė ir ietis
Kirilovas. Kirillo-Belozersky vienuolynas. Jono Kopėčių bažnyčia (1572).
Lazdelė su kempine ir ietimi – Viešpaties kančios instrumentai – dažnai pasitaiko ant kupolų. Pagrindinis kryžius su aistros instrumentais tarsi pakeičia Nukryžiuotąjį, kurio negali būti ant kupolo (jis yra šventyklos viduje). Tačiau siaubingų Išganytojo kryžiaus kančių realizmas neturėtų užgožti pagrindinio dalyko - Nukryžiuotojo Atpirkėjo, nugalėjusio mirtį, triumfo. Apie tai kuo puikiausiai kalba lelijų žiedai, užbaigiantys kryžiaus „šakas“. 
Pskovo sritis, Videlebye kaimas. Mikalojaus Stebukladario bažnyčia (XVI a.), Ietis ir kempinė stilizuotos kaip dvi gėlės, sužydusios ant kryžiaus.
Dabar virš jau atkurtos bažnyčios galvos vėl kyla jos kryžius.
DANGAUS KARALIUS
Karūna
Karūna pagrindinio kryžiaus viršuje simbolizuoja Dangiškojo Karaliaus kryžių ir mums rodo, kad bažnyčia buvo pastatyta žemiškojo karaliaus dekretu arba karališkojo iždo aukas. Karūna gali būti ir gana tikra, ir labai sąlyginė. 
Riazanė. Spassky vienuolynas. Epifanijos bažnyčia (1647 m.)
Maskva. Drabužių nusodinimo bažnyčia Leonovoje (1719-1722)
Valdovas Skeptras
Kryžius gali simbolizuoti ir antrąjį karališkosios Kristaus galios ženklą – skeptrą. Suteikti kryžiui skeptro išvaizdą galima pasitelkus vieną gerai žinomą simboliką. Rusijos carų skeptrų viršūnėje buvo karūnuoto dvigalvio erelio figūra - suverenus Bizantijos ženklas. Tačiau kupolai su dvigalviu ereliu ant šventyklų buvo įrengti tik imperinėmis ambicijomis garsėjančio caro Petro I epochoje. 
Maskva. Mergelės Užtarimo bažnyčia Fili mieste (1693).
Vienybėje ir lygybėje
Nuo seno ant šventyklų kupolų buvo dedamas keturkampis kryžius (paprastai su pusmėnuliu apačioje). Šis kryžiaus tipas simbolizuoja Kristaus Bažnyčią jos matomų ir nematomų pusių vienybėje ir lygybėje. Laikui bėgant buvo rasta keturkampio kryžiaus niekintojų, jie sakė, kad tai buvo neteisingas kryžius, nes Kristus ant to nebuvo nukryžiuotas. Tačiau šventasis Demetrijus iš Rostovo padėjo tašką šiam ginčui. Jis pasiūlė, kad kai Kristus nešė kryžių ant pečių, kryžius dar nebuvo keturkampis, nes ant jo vis dar nebuvo titulo ar pėdos, o tik ant Golgotos kareiviai, nežinodami, kur pasieks Kristaus kojos, buvo pritvirtinti. Pėda. 
Vladimiras. Dievo Motinos Ėmimo į dangų katedra (1158–1160)
Tulos sritis, Arsenjevskio rajonas, Monaenki k. Jurgio Nugalėtojo bažnyčia (XIX)
Štai kaip dabar atrodo šventykla. Kryžius buvo išsaugotas tik Inverio Šeidajevo nuotraukoje
Rusiška pėda
Vienas seniausių rusiškų kryžių yra šešiakampis su įstrižu apatiniu skersiniu. Įstriža pėda simboliškai simbolizuoja Paskutinio teismo „svarstyklių“ skersinį. Kai kurie krikščionių simbolių tyrinėtojai ir ypač N. V. Pokrovskis teigia, kad įstrižas skersinis yra ne kas kita, kaip modifikuota senovės Bizantijos kryžiaus pėdos forma. Vienaip ar kitaip, bet ši forma įsitvirtino rusų ikonų tapyboje. Įstrižai skersinei buvo suteikta „teisiojo saiko“ reikšmė. Ir žmonės pradėjo vadinti pėdą „stovėjo“. 
Vologda. Vyskupo namas. Gimimo bažnyčia (1670 m.)
Tas pats kryžius
Septynkampis T formos kryžius, matyt, buvo tas senovinė forma Krikščionių kryžius, nes būtent taip atrodė kryžius, Gelbėtojo egzekucijos įrankis.
Šis kryžius atrodo kaip altorius dėl viršutinio skersinio, panašaus į sostą. Senojo Testamento kunigai aukodavo ant auksinės pėdos, pritvirtintos prie sosto, todėl jei viršutinis skersinis simboliškai vaizduoja altorių, tai apatinis tokio kryžiaus skersinis žymi šią kryžiaus pėdą ir nurodo aukojamą kunigišką Išganytojo tarnystę. . 
Maskva. Kremlius. Dvylikos apaštalų bažnyčia (1652-1656)
DANGAUS JĖGOS
saulė ir žvaigždės
Tiesios arba banguotos linijos, kylančios iš kryžiaus centro, perteikia saulės spindesį. Tiesioginiai spinduliai rodo tiesioginę šviesą, o banguotą degimą, šilumą. Iš „gyvybės šviesos“ kryžiaus sklindantį motyvą kiekvienas menininkas perteikia savaip. 
Pskovo sritis, Loknyansky rajonas, Dunjani kaimas. arkangelo Mykolo bažnyčia (XVI-XVIII a.) Toks kryžius yra labai retas. 
Pati šventykla dabar yra griuvėsiai. Kryžius pamestas.
Dažnai spindulių galai taip pat būdavo puošiami žvaigždėmis. 
Nižnij Novgorodas. Gimimo bažnyčia (1719 m.)
Tobolskas. Septynių Efezo jaunuolių bažnyčia. (XVIII a.)
Žaibas
„Kaip žaibas, matantis kryžiaus galią“, piktosios jėgos bėga nuo kryžiaus. Todėl žaibus galima rasti ant šventyklų kryžių. 
Maskvos sritis, Odintsovo rajonas, Judino kaimas. Viešpaties Atsimainymo bažnyčia (1720 m.)
Angelai ir kerubai
Prie kryžiaus pritvirtinęs varinį angelą, autorius pabrėžė, kad šventykloje yra ir angelas sargas. Žymiausi ir tradiciškiausi yra angelai, nešantys kryžių, tarsi vėliavą, kaip ant Petro ir Povilo tvirtovės katedros smailės Sankt Peterburge. 
Riazanė. Viešpaties įžengimo į Jeruzalę bažnyčia (XVII)
Dažnai pagrindiniuose kryžiuose yra Cherubimų atvaizdai. 
Maskvos sritis, Komyagino kaimas. Sergijaus Ražonežo bažnyčia
Dabar bažnyčia visiškai restauruota.
ŽEMĖS KURORTAS
laivas ir inkaras
Seniausios mūsų bažnyčios, ant kurių galvų puikuojasi kryžius su pusmėnuliu, yra Maskvos Kremliaus Apreiškimo katedra, Novgorodo Šv. Sofijos katedra ir Vladimiro Dmitrijevskio katedra. Pusmėnulis yra bažnytinis laivas, vairuojamas vairininko Kristaus. 
Maskva. Goncharijos Dievo Motinos Ėmimo į dangų bažnyčia.
XIX amžiuje burlaivio tema nebeapsiribojo pusmėnulio simboliu.
Taigi Sankt Peterburgo Obvodny kanalo Kristaus Prisikėlimo bažnyčios aštuoniakampio kryžiaus kryžiuje pavaizduotas jūrų laivo vairas, o vietoj pusmėnulio matome įstrižą pėdą.
Jei laivas stovi prie inkaro, tai pagal savo saugumą jis tarsi jau yra ant žemės. Ir nors bangos jį purto, jos negali nuskandinti. Daugeliu atvejų beveik neįmanoma atskirti kupolo kryžiaus ant „mėnulio pagrindo“ nuo „inkaro“ kryžiaus. Vienintelė detalė, kuri neabejotinai rodo „inkarą“, yra visokios dekoracijos ir pastorinimai lanko galuose. 
Maskvos sritis, Lukhovitsky rajonas, Didinovo kaimas. Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia
Tarp dangaus ir žemės
Kryžiaus horizontalės ir vertikalės susikirtimo vieta, vidurinio kryžiaus vieta, simbolizuoja žmogaus susikirtimą su dieviškumu. Kryžius yra tarpininkas tarp žemės ir dangaus. Todėl dažnai ši vieta ant kryžiaus būdavo puošiama „aštuonetu“, suformuota kaip rakto skylutė. Jis suformuotas pridedant du simbolius – nimbą (šventumo spindesį) ir tsatą (brangus pakabukas, reiškiantis karališkąjį „tyrumą“). 
Maskva. Kristaus Prisikėlimo bažnyčia Kadašyje (1687–1713)
Straipsnyje panaudota medžiaga iš knygos „Rusijos kryžius. Ortodoksų kryžiaus simbolika virš galvos. Maskva, „AST“, 2006 m.
Yra daugybė kryžių rūšių. Daugiau nei 150. Įvairios istorinės epochos, religijos, srovės į kryžiaus atvaizdą atnešė savo papildymus, patobulinimus, atnaujinimus šio simbolio vizijoje. Tačiau pagrindinė jo idėja liko nepakitusi – srautų ir darbo su jais vienovė. Visų rūšių kryžius galima skirstyti į: krikščioniškus, senovės arijų, keltų, egiptiečių ir kt.
Štai keletas kryžių tipų:
- AnĮ- simbolis, žinomas kaip Egipto kryžius, kryžius su kilpa, crux ansat, "kryžius su rankena". Ankh yra nemirtingumo simbolis. Sujungia kryžių (gyvybės simbolis) ir apskritimą (amžinybės simbolis). Jo forma gali būti interpretuojama kaip kylanti saulė, kaip priešybių vienybė, kaip vyriškas ir moteriškas principas.
Ankh simbolizuoja Ozyrio ir Izidės sąjungą, žemės ir dangaus sąjungą. Ženklas buvo naudojamas hieroglifuose, jis buvo žodžių „gerovė“ ir „laimė“ dalis.
Simbolis buvo pritaikytas amuletams, siekiant pratęsti gyvenimą žemėje, jie buvo palaidoti su juo, garantuojant jų gyvenimą kitame pasaulyje. Raktas, kuris atidaro mirties vartus, atrodo kaip ankh. Be to, amuletai su ankh atvaizdu padėjo nuo nevaisingumo.
Ankh – magiškas simbolis išmintis. Jį galima rasti daugelyje Egipto faraonų laikų dievybių ir kunigų atvaizdų. Tikėta, kad šis simbolis gali išgelbėti nuo potvynių, todėl jis buvo vaizduojamas ant kanalų sienų. Vėliau Ankh burtininkės naudojo būrimui, būrimui ir gydymui. - kryžminis skersinis- taip pat vadinama Kryžiuočių kryžius. Keturi maži kryžiai galuose simbolizuoja keturias evangelijas. Įstrižo kryžiaus pavidalu jis vadinamas šventojo Džuliano kryžius.
- gama kryžius (Gammadionas) taip pavadintas dėl savo formos, kilusios iš graikų raidės gama. Sakoma, kad tai simbolizuoja Kristų kaip „kertinį Bažnyčios akmenį“. Dažnai tokį kryžių galima pamatyti ant kunigų drabužių. Stačiatikių bažnyčia.
- Kalvarijos kryžius– lotyniškas kryžius, dar vadinamas „kilimo“ arba „nusileidimo“ kryžiumi. Jame pavaizduoti trys krikščioniškų „dorybių“ lygmenys – Tikėjimas (aukščiausia), Viltis, Gailestingumas. Vienas glausčiausių altoriaus kryžių.
- graikų kryžius- paprasčiausios formos kryžius. susitikti vienodo ilgio. Šis ženklas (quadrata) dažniausiai naudojamas nuo priešistorinių laikų skirtingos reikšmės- kaip saulės dievo, lietaus dievo simbolis, kaip simbolis elementų, iš kurių sukurtas pasaulis: oro, žemės, ugnies, vandens. Ankstyvojoje krikščionybėje graikų kryžius simbolizavo Kristų. Graikijos nacionalinėje vėliavoje šis baltas mėlyname fone kryžius pirmą kartą pasirodė 1820 m., simbolizuojantis kovą su musulmonų turkų valdžia.
- geležinis kryžius yra aukščiausias karinis apdovanojimas Vokietijoje: geležinį kryžių, įrėmintą sidabrine sienele, 1813 m. per karus su Napoleonu įsteigė Prūsijos pilietis Frydrichas Vilhelmas III. Antrojo pasaulinio karo metu Hitleris prie šio kryžiaus pridėjo nacių svastiką; jis buvo oficialiai pašalintas 1957 m. Heraldikoje ši forma vadinama „forme“ arba „patte“ (pranc. „letenėlė“) dėl savo formos, primenančios keturias letenas.
- Keltų kryžius, kartais vadinamas Jonos kryžiumi arba apvaliuoju kryžiumi. Apskritimas simbolizuoja ir saulę, ir amžinybę. Šis kryžius, pasirodęs Airijoje iki VIII a., tikriausiai kilęs iš „Chi-Rho“ – graikiškos monogramos, sudarytos iš dviejų pirmųjų Kristaus vardo raidžių. Dažnai šį kryžių puošia raižiniai, gyvūnai ir biblinės scenos, pavyzdžiui, žmogaus nuopuolis ar Izaoko auka.
- Kryžius su dobilų lapais, vadinamas heraldikoje " apatinis kryžius“. Dobilo lapas yra Trejybės simbolis, o kryžius išreiškia tą pačią mintį. Jis taip pat vartojamas kalbant apie Kristaus prisikėlimą.
- Konstantino kryžius- monograma, žinoma kaip „Chi-Rho“, sudaryta iš X (graikiška raidė „chi“) ir R („ro“), pirmosios dvi Kristaus vardo raidės graikų kalba.
Legenda byloja, kad būtent šį kryžių imperatorius Konstantinas matė danguje pakeliui į Romą pas savo bendravaldį ir tuo pačiu priešininką Maksencijaus. Kartu su kryžiumi jis pamatė užrašą In hoc vinces – „šiuo tu laimėsi“. Pasak kitos legendos, naktį prieš mūšį jis sapne matė kryžių, o imperatorius išgirdo balsą: In hoc signo vinces (su šiuo ženklu tu laimėsi). Abi legendos teigia, kad būtent šis pranašavimas pavertė Konstantiną krikščionybe. Jis padarė monogramą savo emblema, uždėdamas ją ant savo labarum, imperatoriškojo etalono, vietoje erelio. 312 m. spalio 27 d. įvykusi pergalė prie Milviano tilto netoli Romos padarė jį vieninteliu imperatoriumi. Po to, kai buvo išleistas įsakas, leidžiantis imperijoje praktikuoti krikščionių religiją, tikintieji nebebuvo persekiojami, o ši monograma, kurią iki tol krikščionys naudojo slapta, tapo pirmuoju visuotinai priimtu krikščionybės simboliu, taip pat tapo plačiai žinomas kaip ženklas. pergalės ir išganymo. - Koptų kryžius priklauso koptų bažnyčiai Egipte. Keturios vinys simbolizuoja tas vinis, kurios buvo naudojamos Kristaus nukryžiavimo metu.
- įstrižas kryžius turi pavadinimą heraldikoje saltire“ ir savo forma primena raidę „X“, pirmąją Kristaus vardo rašybos raidę graikų kalba. Jis taip pat vadinamas crux decussata (nuo romėniško skaičiaus 10 paveikslo). Kryžius simbolizuoja skirtingus šventuosius, priklausomai nuo jo spalvos: auksinis – Šv.Albanas (pirmasis britų kankinys), mėlynas arba baltas – Šv.Andriejus, juodas – Šv.Osmundas, raudonas – Šv.Patrikas.
- kryžiuočių kryžius simbolizuoja penkis auksinius kryžius sidabriniame fone. Šį kryžių kaip herbą priėmė normanų užkariautojas Godfridas iš Buljono. Išlaisvinus Jeruzalę iš musulmonų (1099 m., Pirmasis kryžiaus žygis), Godfrey iš Buljono tapo Šventojo kapo saugotoju ir Jeruzalės valdovu. kryžiuočių kryžius(arba Jeruzalės kryžius) dažnai naudojamas ant altorių viršelių. Didysis kryžius – Kristaus simbolis, keturi mažieji – keturių Evangelijų autoriai, skleidžiantys doktriną į visus keturis pasaulio kampelius. Penki kryžiai, sujungti į vieną simbolį, gali simbolizuoti Kristaus žaizdas.
- lotyniškas kryžius- labiausiai paplitęs krikščionių religinis simbolis Vakarų pasaulis. Pagal tradiciją manoma, kad būtent nuo šio kryžiaus buvo nuimtas Kristus, taigi ir kitas jo vardas - nukryžiavimo kryžius. Paprastai kryžius yra nebaigtas medis, bet kartais jis yra padengtas auksu, kuris simbolizuoja šlovę, arba raudonomis dėmėmis (Kristaus kraujas) ant žalios (Gyvybės medžio). Ši forma, tokia panaši į žmogų išskėstomis rankomis, simbolizavo Dievą Graikijoje ir Kinijoje dar gerokai prieš krikščionybės atsiradimą. Iš širdies kylantis kryžius simbolizavo egiptiečių gerumą.
- Lotaringijos kryžius, arba Lorano kryžius, turi dvi skersines linijas. Ateina iš ženklelis pradžios Lotaringijos kunigaikštystę Prancūzijoje valdžiusio Guise pavardės. Teigiama, kad netoli Lorano gimusi Joana d'Ark šį kryžių turėjo kaip savo emblemą. Šią kryžiaus formą 1940 m. birželį generolas Šarlis de Golis patvirtino kaip Prancūzijos išsivadavimo iš nacių okupacijos simbolį, taip pat kaip Laisvosios Prancūzijos organizacijos simbolį.
- Maltos kryžius– kadaise buvęs galingas Hospitalierių (jonitai – katalikų dvasinio ir riterių Šv. Jono Jeruzalės ordinas, įkurtas XII a. Palestinoje) ordinas. XIII amžiuje, valdant meistrui Raymondui de Puy, tvarka tapo visuotine, kaip ir pati bažnyčia, suskirstyta į aštuonias (universalus erdvės krypčių skaičius) „kalbas“, atstovaujančias pagrindines valstybes. feodalinė Europa. Pavadinimas „Šv. Jonas“ pasiliko riteriai, taip pat: baltu šilku išsiuvinėtą raudoną chalatą aštuonkampis kryžius- skaistybės ir aštuonių riterių dorybių simbolis. Ordino antspaude buvo pavaizduotas ligonis ant lovos su kryžiumi galvoje ir lempa prie kojų. Riteriai išlaisvino Šventąją Žemę nuo musulmonų (1095–1272 m. kryžiaus žygiai). Dabar šį kryžių naudoja Šv. Jono (Anglija) sanitarinės brigados. “ Maltos kryžius“ – tai pirmasis pašto antspaudas.
- pašventinimo kryžius – mažas graikiškas kryžius, išdėstytas ratu, buvo 2,5 metro aukštyje virš žemės ant vidinės ir išorinės bažnyčios sienų. Iš viso bažnyčioje buvo 24 kryžiai – trys raudonais dažais užtepti ant kiekvienos bažnyčios viduje esančios sienos ir trys pavaizduoti bareljefe ant išorinių sienų. Virš kryžių buvo pritvirtintos žvakidės (12 bažnyčios viduje degančių žvakių simbolizavo 12 apaštalų, nešusių krikščionybės šviesą). Šie kryžiai, Kristaus simboliai, buvo pašaukti atbaidyti velnią ir jo demonus ir buvo svarbus pašventinimo ceremonijos atributas: kunigas lipo laiptais, panirdavo. nykštysį šventą aliejų, patepė kryžių, o paskui pamojavo smilkytuvu po kryžiumi.
- Popiežiaus kryžius taip pat vadinama " trigubas kryžius“. Naudojamas procesijose, kuriose dalyvauja popiežius. Trys kryžminės linijos simbolizuoja jėgą ir Gyvybės medį.
- Patriarchalinis kryžius- stačiatikių bažnyčios simbolis, dar vadinamas " kardinolas katalikų kryžius" arba " kryžius su dviem skersiniais“. Viršutinis skersinis yra titulus, arba užrašų lenta, pristatyta Poncijaus Piloto įsakymu. Pavadinimas " arkivyskupų kryžius“ dažnai sutinkama arkivyskupų herbuose. Kartais jis klaidingai vadinamas „Lorran kryžiumi“, nors Lorane viršutinė ir apatinė skersiniai yra išdėstyti vienodu atstumu nuo vertikalaus skersinio galų.
- Taikos kryžius- simbolis, sukurtas Geraldo Holtomas 1958 m. besiformuojančiam „Judėjimui už branduolinis nusiginklavimas“. Šiam simboliui Holtomą įkvėpė semaforo abėcėlė. Iš jos simbolių jis padarė kryžių „N“ (branduolinis – branduolinis) ir „D“ (nusiginklavimas – nusiginklavimas) ir įdėjo juos į ratą, kuris simbolizavo visuotinį susitarimą. Šis simbolis patraukė visuomenės dėmesį po pirmojo protesto žygio iš Londono į Berkšyro branduolinių tyrimų centrą 1958 m. balandžio 4 d. Netrukus šis kryžius tapo vienu iš labiausiai paplitusių 60-ųjų ženklų, simbolizuojančių ir taiką, ir anarchiją.
- Petro kryžius iš IV amžiaus yra vienas iš Šventojo Petro, kuris, kaip manoma, buvo nukryžiuotas aukštyn kojomis 65 m. po Kr., simbolių. imperatoriaus Nerono valdymo laikais Romoje.
- Kryžminis stiprus– vienas pagrindinių heraldinių kryžių, taip pavadintas iš prancūziško „potence – atrama“, nes savo forma panaši į senovėje naudotas atramas. Taip pat vadinamas ir Kryžius – plaktukas.
- Raudonasis Kryžius- simbolis " Tarptautinis komitetas Raudonasis kryžius, įkurtas Ženevoje 1863 m. Tai raudonas kryžius baltame fone – Šveicarijos vėliavos spalvos atvirkštine tvarka. Šveicarijos bankininko Henry Dunath (1828–1910) idėja, Raudonojo Kryžiaus organizacija buvo pakviesta Medicininė priežiūra ir užtikrinti neutralų gydytojų statusą kariaujančiose krikščionybės armijose. Nuo tų laikų Raudonasis Kryžius gerokai išplėtė savo veiklos sritį. Musulmoniškose šalyse panašios organizacijos kūrimas buvo patvirtintas, bet pavadintas Raudonuoju Pusmėnuliu. SSRS emblema buvo kryžius ir pusmėnulis vienas šalia kito. Tautinės draugijos Raudonasis kryžius ir Raudonasis Pusmėnulis šiuo metu egzistuoja 149 šalyse, kuriose yra 250 mln.
- Kryžius su rože- Rozenkreicerių emblema, religinė sekta 1484 m. įkūrė vokiečių mokslininkas Christianas Rosencreutzas. XVII amžiuje emblema ir pavadinimas „ Rozenkreizeriai“ buvo priimtos slaptų filosofinių draugijų, kurios praktikavo alchemiją ir mistiką ir pasirinko rožę bei kryžių kaip Kristaus Prisikėlimo ir Apmokėjimo simbolį. Tokios draugijos buvo įkurtos Vienoje, Vokietijoje, Lenkijoje ir Rusijoje; jų suvienijimas grindžiamas masonų idealais ir principais. Europoje rozenkreicerių visuomenė vis dar egzistuoja; JAV, San Chosė, Kalifornijoje, yra „Senovės ir mistinio rožės ir kryžiaus ordino“ būstinė. Kryžius simbolizuoja žmogaus kūną, o centre esanti rožė – tyrą gyvenimo atmosferą. Kartais kryžius su rože interpretuojama kaip rožė, auganti ant Gyvybės medžio kryžiaus, kaip atgimimo ir prisikėlimo simbolis.
- rusiškas kryžius, taip pat vadinama " Rytų" arba " Kryžius Šv. Lozorius“, Ortodoksų Bažnyčios Rytų Viduržemio jūros regione simbolis, rytų Europa ir Rusija. Trijų skersinių juostų viršus vadinamas „titulu“, kuriame buvo parašytas vardas, kaip ir „Patriarchaliniame kryžiuje“. Apatinė juosta simbolizuoja kojų atramą.
- Skandinaviškas kryžius- pailgas nuo vėliavos stiebo - taip vadinamas, nes yra ant Skandinavijos valstybių - Danijos, Norvegijos, Švedijos, taip pat Suomijos, Islandijos ir daugelio Skandinavijos salų vėliavų.
- Svastika– vienas seniausių ir nuo XX amžiaus labiausiai prieštaringų simbolių.
Pavadinimas kilęs iš sanskrito žodžių „su“ („geras“) ir „asti“ („būtis“). Simbolis yra visur ir dažniausiai siejamas su Saule. Svastika- saulės ratas Svastika- sukimosi aplink fiksuotą centrą simbolis. Rotacija, iš kurios kyla gyvybė. Kinijoje svastika(Lei-Wen) kažkada simbolizavo pagrindines kryptis, o vėliau įgijo dešimties tūkstančių vertę (begalybės skaičių). Kartais svastika buvo vadinama „Budos širdies antspaudu“. Buvo tikima, kad svastika neša laimę, bet tik tada, kai jos galai sulenkti pagal laikrodžio rodyklę. Jei galai sulenkti prieš laikrodžio rodyklę, tada svastika vadinama sausvastika ir suteikia Neigiama įtaka. Svastika- vienas iš pirmųjų Kristaus simbolių. Be to, svastika buvo daugelio dievų simbolis: Dzeuso, Helios, Heros, Artemidės, Toro, Agnio, Brahmos, Višnaus, Šivos ir daugelio kitų. Masonų tradicijoje svastika yra blogio ir nelaimės simbolis. Dvidešimtajame amžiuje svastika įgijo nauja prasmė, svastika arba Hakenkreuz („užkabintas kryžius“) tapo nacizmo simboliu. Nuo 1920 m. rugpjūčio mėn. svastika buvo pradėta naudoti ant nacių reklaminių antraščių, kokakadų ir raiščių. 1945 metais sąjungininkų okupacinė valdžia uždraudė visas svastikos formas. Daugumai Rusijos gyventojų svastika yra karo, blogio, nacizmo simbolis ... - tau kryžius pavadintas graikų abėcėlės raidės T vardu, nes turi tokią pačią formą. Graikų žodis „tau“ kilęs iš finikiečių raidės „tau“, kuri turėjo X formą ir reiškė „ženklą, ženklą“. Senovės egiptiečiai T ženklą naudojo ir vaisingumui, ir gyvybei. Susijungęs su apskritimu – amžinybės simboliu, jis tapo „ank“ – simboliu amžinas gyvenimas. Bibliniais laikais, kadangi šis simbolis buvo paskutinė hebrajų abėcėlės raidė, T reiškė pasaulio pabaigą ir tarnavo kaip Kaino ženklas; izraelitų, stovinčių prie durų, kad apsaugotų savo namus, išganymo ženklas, kai Mirties angelas perėjo per Egiptą, kad „sunaikintų visus pirmagimius šioje šalyje“ - tai buvo ženklas bendras ženklas apsauga. Alternatyvūs vardaišio kryžiaus yra " egipto kryžius“, o krikščionių bažnyčiose – Antano kryžius. Dėl savo panašumo į kartuves, kaip tai buvo daroma senovėje, jis taip pat vadinamas „ kryžiaus kartuvės“. Kai kurie mano, kad tai buvo kryžiaus, ant kurio buvo nukryžiuotas Kristus, forma.
- inkaro kryžius- kryžiaus forma, rasta atvaizduose, kuriuos pirmieji krikščionys piešė ant katakombų sienų. Kartais šis kryžius buvo vaizduojamas su delfinu arba dviem žuvimis, kabančiu ant skersinio. Krikščioniškoje simbolikoje inkaras paprastai yra saugumo, stabilumo ir vilties ženklas. inkaro kryžius- dviejų simbolių, kryžiaus ir pusmėnulio, derinys - Kristaus gimimo iš Marijos kūno simbolis, kurio emblema yra pusmėnulis.