1996 m. rugpjūtį Budapešte, kai Vengrija šventė 1100-ąsias naujos tėvynės radimo metines, įvyko II pasaulinis suomių kongresas. ugrų tautos. Suvažiavimo darbe jau dalyvavo 18 tautų delegacijų. Atmosfera, kuri tvyrojo šiame kongrese per tas 4 dienas (1996 m. rugpjūčio 16-21 d.), parodė, kad finougrų judėjimas egzistuoja organizacine forma, kad jis ne tik neprarado savo aktualumo, bet ir įgijo naujų rėmėjų ir pasekėjų ( į II suvažiavimą jau atvyko 18 delegacijų, 16 dirbo I kongrese). Jei ir toliau brėžtume paraleles tarp dviejų kongresų, tai, be jokios abejonės, reikia pažymėti, kad Budapešte, be plenarinės sesijos, buvo organizuojamas sekcijų darbas siekiant didelis kiekis dalyviai galėjo dalyvauti suvažiavime.
Kongreso darbą pradėjo Vengrijos Respublikos prezidentas Arpadas Gencas, kuris savo kalboje išreiškė džiaugsmą, nes šiame kongrese matė tiek daug senų pažįstamų, su kuriais susipažino ne tik Vengrijoje, bet ir per oficialų vizitą. į Mordovijos Respubliką, Mari El, Udmurtiją, Komiją, taip pat į Hantimansijską autonominis regionas 1993 metų liepos mėnesį. Be to, Arpadas Gentas pažymėjo, kad laikas veikia prieš mažas kultūras, todėl, pasinaudojant naujomis atnaujintos Rusijos galimybėmis, būtina šias kultūras išsaugoti. Prezidentė teigė, kad, viena vertus, yra priimtų sutarčių vykdymo kontrolė ir reikalavimas juos visapusiškai įgyvendinti. Ir kita vertus, Rusija turi suformuluoti teigiamas bendradarbiavimo formas ir metodus respublikų ir autonominių regionų, kuriuose gyvena finougrų tautos, vadovybei. Pasisveikinimas ir palinkėjimas sėkmingas darbas suvažiavimo dalyviai Arpad Gents aukojo finougrų respublikose veikiantiems universitetams m. Rusijos Federacija, palydovinės antenos.
Kitą dieną, rugpjūčio 17 d., prasidėjo tikrasis suvažiavimo darbas. Iš viso buvo surengtos 6 sekcijos, kuriose buvo diskutuojama apie įvairias problemas, išklausomi pasiūlymai ir priimami sprendimai dėl politikos, ekonomikos, kultūros ir švietimo, žiniasklaidos, Informacinės sistemos, taip pat demografija, sveikata, apsauga aplinką jaunimo judėjimų ir organizacijų bendradarbiavimas.
Politikos skyrius
Politikos sekcijos darbe dalyvavo apie 100 žmonių. Kalbėjo įvairių finougrų tautų judėjimų, įvairių politinių ir kultūrinių organizacijų atstovai, parlamento deputatai. Labai daug delegatų iš Rusijos Federacijos buvo savo tautų atstovai įvairiose valdžios institucijose. Jie pranešė, kokie socialiniai judėjimai buvo aktyvūs jų namuose; koks jų santykis su kitais judėjimais ir kaip vyksta dialogas su vietine aukščiausia valdžia.
Sekcijų posėdžiuose taip pat buvo aptartos dabartinės finougrų tautų gyvenimo galimybės ir perspektyvos. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas tam, kad demokratizacijos procesas Rusijoje įgavo globalų pobūdį, todėl perestroikos eigoje būtina visapusiškai užtikrinti valstybės suverenitetą ir atsižvelgti į juridiniai asmenys, kurie atstovauja finougrų tautoms.
Pranešėjai iš Rusijos Federacijos savo pranešimuose ir pranešimuose įvairiai vertino įvairius reiškinius. Tautinės savimonės ir apsisprendimo ugdymas, įvairių suomių-ugrų tautų visuomeninių organizacijų kūrimas, taip pat aktyvus dalyvavimas rengiant reglamentus ir kitus politinius bei ekonominius sprendimus, lemiančius šalies politinę, teisinę ir ekonominę padėtį. suomių-ugrų tautos neabejotinai buvo įvertintos teigiamai.išsipildė galimybės. Sekcijos posėdžiuose buvo kalbama, kad finougrų tautos ir toliau susidurs su rimtais sunkumais, nes liko neišspręstų klausimų.
Visų pirma, tai yra tai, kad daugelis finougrų tautų, kadangi atstovauja mažumoms, negalėjo savarankiškai ir reikiama forma nustatyti savo politinio ir teisinio statuso. Būtina prisiimti atsakomybę už tai, kad šie klausimai būtų valstybės tinkamai apsvarstyti ir išspręsti.
Rusijos Federacijos Konstitucija taikoma visoms tautoms, tačiau nedetalizuoja šio klausimo. Tuo pačiu metu dauguma finougrų tautų sukūrė savo konstitucijas, kuriose atsižvelgiama į tarptautinės taisyklės ir standartus, kalbėjo apie savo kalbos ir kultūros išsaugojimo svarbą bei pažymėjo, kad reikia sudaryti sąlygas jiems išsaugoti ir plėtoti. Tačiau Rusijos Federacijos lygmeniu tokie teisės aktai negalioja, todėl posėdžiuose buvo pasakyta, kad į tokius teisės aktus reikia atsižvelgti.
Be to, politinėje sekcijoje buvo aptartos finougrų diasporos problemos ir finougrų tautų, neturinčių nei autonominių regionų, nei respublikų, problemos.
Atsižvelgiant į visus šiuos sunkumus, dar kartą buvo pasakyta, kad toks bendradarbiavimas ir parama, kaip vykstantys kongresai ir jų tarpusavio konsultacinio komiteto veikla, yra labai svarbus ginant finougrų tautų politinius interesus.
Skyriuje buvo pažymėta rimta Suomijos ir Estijos pagalba rengiant Rusijos Federacijoje ir diasporose gyvenančių finougrų tautų specialistus. Atsižvelgdama į savo atstovų prašymą, sekcija pakvietė suvažiavimą atkreipti dėmesį į Ingerijos suomių problemas.
"vienas. Bendrosios nuostatos: 1.1 Pasaulinis finougrų tautų kongresas (toliau – Kongresas) yra forumas atstovai suomių-ugrų ir samojedų tautos, kuri yra nepriklausoma nuo vyriausybių ir politines partijas, ir kuri savo veikloje remiasi „Pasaulio finougrų tautų bendradarbiavimo pagrindinių principų, tikslų ir uždavinių deklaracija. (Syktyvkaras, 1992).”
Teiginys „nepriklausomai nuo vyriausybių“ yra klaidingas. Kaip visi žinome, vienintelis būdas surengti pasaulinius kongresus ir finansuoti Patariamojo komiteto veiklą yra finansinė vyriausybių parama. Priimančiosios vyriausybės skiria pagrindinį Pasaulio kongresų finansavimą, o Estijos, Suomijos ir Vengrijos vyriausybės finansuoja Patariamojo komiteto (ACFAC) darbą. Nors tai savaime nereiškia, kad klausimų aptarimas pasauliniuose kongresuose vienaip ar kitaip yra palankus daugiausia šioms šalims, tačiau tai reiškia, kad pati egzistencija Pasaulio kongresai daugiausia priklauso nuo vyriausybių.
Dar svarbiau, kad ypač Rusijoje, visų lygių valdžios institucijos daro įtaką Rusijos finougrų tautų delegacijų sudėjimui, ypač šiais metais, dėl ko priklauso bent delegatų sudėtis, taigi ir diskusijų turinys. ant vyriausybių. Daugiau apie tai vėliau. Dabar pažvelkime į oficialius Pasaulio kongresų tikslus.
“2. Kongreso tikslai:
2.1. Bendradarbiavimo tarp finougrų, taip pat tarp finougrų ir kitų tautų kultūros, mokslo, švietimo, informacijos, teisės, ekologijos, socialinių-politinių klausimų ir ekonomikos srityse plėtros skatinimas;
2.2. Pagalba plėtojant kalbas ir kultūras, taip pat suomių-ugrų tautų etninę tapatybę;
2.3. Pagalba įgyvendinant tarptautines normas žmogaus teisių srityje,tautų apsisprendimo teisės ir čiabuvių tautų teises“.
Dėl 2.1 pastraipos: Yra daug gerų bendradarbiavimo pavyzdžių daugelyje šių sričių, ypač kultūros ir mokslo srityse (įskaitant finougristiką, etnologiją ir kt.), tačiau beveik visa tai neturi nieko bendra su pasauliniais kongresais. . Tam tikru mastu finougrų tautų bendradarbiavimas vyksta nepaisant Pasaulinių kongresų, o ne jų dėka. Per pastaruosius 6 metus negirdėjau apie jokią Pasaulio kongreso ar patariamojo komiteto iniciatyvą, kuri „skatintų tolesnį finougrų bendradarbiavimą“ šiose srityse. Kartu mačiau pavyzdžių, kaip toks „tolimesnio bendradarbiavimo skatinimas“ nepasiteisino. Ne iš nuogirdų, o „iš pirmų lūpų“ savo akimis mačiau, kaip naujos iniciatyvos „pasiima“, vystosi ir tampa tvarios be jokio ryšio ir paramos iš Pasaulio kongresų – ar tai būtų finougrų kino festivalis, suomių-ugrų Vikipedijos seminarai arba finougrų pasaulio kultūros sostinės.
Pradėsiu nuo finougrų kultūros sostinių programos pavyzdžio. Praėjusiame pasauliniame kongrese Siófok, aš kalbėjau MAFUN vardu apie šią programą, kuri tada buvo kuriama, o Kultūros skyriaus darbe pavyko įtraukti ją kaip rekomendaciją į baigiamąjį Lietuvos Respublikos Vyriausybės dokumentą. Kultūros skyrius. MAFUN valdyba numatė, kad tai bus MAFUN ir KKFUN bendradarbiavimo pagrindas, siekiant išplėsti paramos šiai programai bazę. Tačiau iš pradžių CCSF koordinatoriai savo įtemptame grafike nerado laiko tai aptarti. Vėliau, po daugybės MAFUN vadovybės pastangų, CCFU savo posėdyje oficialiai patvirtino programą ir susitarė sukurti bendrą darbo grupę. Bet po to viskas sugriuvo. Po to, kai MAFUN išsiuntė laišką KKFUN su konkrečiais pasiūlymais, kaip bendradarbiauti, atsakymo nebuvo. Į antrą ar trečią laišką atsakymo nebuvo. Tada galiausiai MAFUN atsisakė savo veiklą derinti su KKFUN ir viską darė vienas. Dabar tai tvari finougrų tarpkultūrinė programa, kurią net JT specialioji pranešėja čiabuvių tautų teisių klausimais Viktorija Tauli-Corpuz pavadino geru pavyzdžiu, kaip apsaugoti ir propaguoti čiabuvių tautų kultūrines teises pasaulyje. Kita vertus, laikas, kurį su MAFUN skyrėme KKFUN pritraukimui, yra tiesiog švaistomas. O tai, kad ši iniciatyva buvo paminėta viename suvažiavimo sekcijos dokumentų, nebeturi reikšmės, nes tai nieko nepakeitė.
Pagal p.p. 2.2. ir 2.3.: Tai daugiausiai kritikos Pasaulio kongreso sistemai. Iš esmės abu yra svarbūs tikslai. Bet kokia moralinė, politinė ir praktinė tarptautinio finougrų judėjimo pagalba konkrečioms finougrų tautoms sprendžiant konkrečias joms kylančias problemas turėtų būti finougrų judėjimo darbotvarkės viršuje. Čia turėtų būti bendras finougrų solidarumas. Tačiau būtent šioje srityje Pasaulio kongreso sistema žlunga, labiausiai apgauna lūkesčius.
Akivaizdu, kad „pagalba“ šiame kontekste negali reikšti tik veiklos, kuri vykdoma per Pasaulio kongresus ar Kongreso rezoliucijas kaip oficialūs rezultatai – Pasaulinių kongresų „produktai“. Pačios kalbos, diskusijos ir nutarimai niekam negali padėti. Todėl vienintelė pagalba yra Pasaulio kongreso sistema teoriškai gali teikti, yra KKFUN patarimai ir konsultacijos aktualiais klausimais-klausimais atskiroms finougrų tautoms, jų organizacijoms ir aktyvistams tarp Pasaulio kongresų, tačiau pagal Pasaulio kongreso sprendimus-rezoliucijas. Bet net tai neįvyksta. Bėgant metams aš ne kartą girdėjau apie atvejus, kai aktyvistai ar organizacijos, naiviai manydamos, kad KKFUN iš tikrųjų galėtų suteikti tam tikrą paramą, iš tikrųjų nesulaukė pagalbos. Jiems arba liko neatsakyta į savo laiškus (tipiškiausias scenarijus), arba neoficialiai buvo pasakyta, kad KKFUN tikrai nieko negali paveikti, o tautos turi spręsti savo problemas-problemas. Tai, kad FCC sprendimus priima bendru sutarimu, taip pat nepadeda jai atlikti savo patarėjo vaidmens.
Leiskite parodyti jums keletą konkrečių pavyzdžių kaip KKFUN nepateisino lūkesčių - negalėjo padėti finougrų tautoms:
· Vaskino marių mokyklos uždarymas (). Tai buvo mokykla su etnokultūriniu komponentu Vaskino kaime, Permės teritorijoje, kuriame gyvena etniniai mariai. Vietos valdžiai nusprendus uždaryti mokyklą, kaimo gyventojai pradėjo aktyvią akciją: žiniasklaida, su valdžios institucijomis ir kt. Jie kelis kartus kreipėsi į KKFUN su prašymais padėti, konsultuotis, tačiau KKFUN tylėjo.
· Kitas pavyzdys iš Permės teritorijos. Viena organizuotiausių ir efektyviausių pastarųjų metų finougrų iniciatyvų buvo suomių-ugrų socialiniai-ekonominiai forumai m. Permės regionas. Nors organizatoriai kvietė CCSF narius dalyvauti kaip ekspertus, prašė CCFC atsiųsti oficialius sveikinimus forumams, CCFC net neatsakė. Ir kai vietos valdžia faktiškai atšaukė 3-ią Tarptautinis forumas 2011 m., išjungę šildymą vieninteliame Kudymkaro viešbutyje, organizatoriai kreipėsi pagalbos į KKFUN, tačiau jokio atsakymo nesulaukė.
· Ir trečias pavyzdys yra iš Izhoros. 2014 m. Izhora ir Vod bendruomenės pradėjo protesto kampaniją prieš planuojamą karbamido gamyklos statybą netoli Ust-Lugos uosto. Vienas pirmųjų laiškų buvo adresuotas KKFUN 2014 m. sausio 20 d. Izhoros organizacijos „Shoikula“ ir Vodskio kultūros draugijos vardu. Jie prašė bendradarbiavimo ir konkrečios pagalbos. Tačiau jie niekada negavo jokio oficialaus atsakymo į savo laišką, juolab pagalbos. Vienas iš Patariamojo komiteto narių, ponas Petras Tultajevas, net spėjo pasijuokti iš izhorų ir vodiečių, sakydamas, kad nelabai supranta jų rūpesčius, o mordvinai, atvirkščiai, apsidžiaugtų, jei toks jų žemėse buvo pastatyta karbamido gamykla. Bet kuriame kitame pasaulio krašte tokia pozicija būtų vertinama kaip nepriimtinai įžeidžianti ir piktina, ypač jei ką nors panašaus pasakytų koks nors čiabuvių ar tautinių mažumų teisių gynėjas. O „finougrų pasaulyje“ niekas net nepastebėjo, jau nekalbant apie protestus.
Tai tik keli pavyzdžiai, tačiau jie visi yra bendro KKFUN elgesio vaizdo dalis, kuri iš tikrųjų ne teikia pagalbą, ne teikia paramą tiems, kurie jos prašo. Kognityvinis disonansas tarp iškeltų Pasaulio kongresų tikslų ir tikrovės yra stulbinantis.
Taip pat, mano nuomone, ypač keista skaityti apie Pasaulio kongreso įsipareigojimą tautų apsisprendimo teisei, atsižvelgiant į kitą temą – delegacijų formavimą.
„3. Suvažiavimo delegatai, dalyviai
3.1. Kongreso delegatai laisvai žmonių pasirinktas , delegacijos formavimo mechanizmas nereglamentuotas.
3.2. – / … / Delegacijų formavimo procedūros turėtų būti skaidrios ir atsižvelgti į konkrečios šalies teisės aktus, susijusius su NVO / … /
Kalbant apie „tautų laisvai pasirinktą“. Ką reiškia "nemokamai"? Man tai reiškia „be valdžios (nacionalinės, regioninės, vietos) kišimosi“. Tačiau tie, kurie seka praeities įvykius, o ypač šį Pasaulinį kongresą, žino, kad tai tiesiog netiesa, bent jau tada, kai Mes kalbame Apie Rusiją.
Nors anksčiau ši intervencija buvo sutelkta į formavimą kompozicija delegacijų, šiemet papildomas aspektas yra jų dydis. Buvo suderintos pastangos sumažinti delegacijų skaičių iki absoliutaus minimumo. Apskritai ši strategija pasiteisino:
Udmurtai: nuo leistinų 20 iki 5
Mari: nuo leistino 20 iki 7
Mordoviečiai: nuo leistinų 20 iki 6
Karelai: nuo 20 iki 13 leidžiamų
Komi-Permyaks: nuo leistinų 20 iki 1 (!!!)
Kodėl aš taip įsitikinęs, kad tai buvo koordinuotas valstybės įsikišimas, o ne laisvas ir savanoriškas tautų (jų atstovaujamųjų organų) sprendimas? Norint tai suprasti, svarbiausia yra tai, kokį „naują“ vaidmenį Rusijos Federacijos finougrų tautų asociacija (AFUN RF) prisiėmė savarankiškai planuodama dabartinį Pasaulinį kongresą. Nepaisant to, kad AFUN RF neseniai gavo ECOSOC NPO statusą, jis neatstovauja pilietinei visuomenei, o yra Rusijos vyriausybės, ypač Federalinės etninių reikalų agentūros, priemonė. AFUN narystė neturi jokių žmonių demokratinių mandatų. Svarbiausia, kad AFUN RF formaliai neatlieka jokio vaidmens Pasaulio kongreso / Patariamojo komiteto sistemos procesuose, sprendžiant iš pastarosios dokumentacijos. Tačiau AFUN RF, atrodytų, iš niekur, 2015 m. pasirodė su kreipiniu į Rusijos organizacijos finougrų tautoms vengti tiesioginio kontakto su Pasaulinio kongreso rengimo patariamuoju komitetu ir dirbti tik per AFES RF. Tuo pat metu AFUN RF pradėjo teikti savo prašymus Patariamajam komitetui sudaryti Pasaulio kongreso darbotvarkę, įtraukdama tokias temas kaip „kova su fašizmo grėsme kai kuriose finougrų tautų šalyse“. Viso to yra rašytinių įrodymų.
Ar tikrai kas nors mano, kad tokios idėjos kyla iš pačių finougrų tautų, savo iniciatyva? Niekas, išskyrus valdžios nurodymus, gali paaiškinti tokį atskirų finougrų tautų atstovų elgesį, kurie taip naudojasi teise dalyvauti šiuose procesuose. Kitas AFUN RF agresyvaus elgesio ir kišimosi į šį procesą pavyzdys yra tai, kad, pavyzdžiui, udmurtų delegacija kažkokiu būdu turėjo būti suformuota tik iš AFUN RF atstovų, o tai iš tiesų yra labai keistas reikalavimas. Dėl to AFUN RF efektyviai uzurpavo šių metų kongreso planavimą kai kuriuose, jei ne daugumoje Rusijos finougrų regionų ir taip užtikrino reikšmingą valstybės kontrolę dėl delegacijų sudėties. To rezultatas – kongresas su neutralizuotomis kelių Rusijos finougrų tautų delegacijomis, kurias sudaro delegatai, kurie niekada viešai neišreikš jokios kritinės minties ir, ko gero, šiame suvažiavime visai negalvos.
Tikslų šio trukdymo mastą sunku išmatuoti, bet aš asmeniškai esu įsitikinęs, kad bent jau udmurtų, mordoviečių, karelų, marių ir komių-permiakų delegacijos – tiek pagal dydį, tiek pagal sudėtį – buvo kruopščiai suburtos. vietos valdžia. Tai vienos didžiausių Rusijos finougrų tautų. Vienintelė galima išimtis iš šios taisyklės yra Komijos delegacija, kurios dydis bent jau nebuvo gerokai sumažintas.
Taigi teiginys, kad delegacijas „laisvai renka žmonės“, yra absurdiškas, beveik visiškai prieštaraujantis tikrovei. Tačiau visos šios delegacijos buvo šiltai sutiktos čia, Lahtyje, Sibelius Talo, laikomos kaip teisėtų atstovų jų tautos. Jie valgo, geria ir mėgaujasi puikia kultūrine programa, kurią savininkai sukūrė Suomijos valstybės lėšomis. Tuo pačiu metu daugelis geriausių ir veiksmingiausių finougrų tautų, kai kurias iš kurių man garbė pažinti, niekada neturėjo galimybės tapti savo tautų delegacijų nariais. Mano suomių-ugrų solidarumas yra su jais, todėl aš nedalyvauju šiame 7-ajame pasauliniame kongrese.
Remdamasis tuo, turiu paklausti, kiek Pasaulio kongresas ir patariamasis komitetas iš tikrųjų gerbia tautų apsisprendimo principą, kaip nurodyta „Tikslų“ 2.3 punkte, nes formuojant šiuos tikslus nėra apsisprendimo. delegacijos.
Pagal 3.2. Delegacijų formavimas nėra skaidrus ir ne tik Rusijos problema. Tai tapo problema ir Vengrijoje, kur kai kurie efektyviausi finougrų aktyvistai negavo aiškių atsakymų, kodėl negali prisijungti prie savo žmonių delegacijos, todėl liko namuose.
Apibendrinant šiuo klausimu: Pasaulio kongreso sistema žlunga, žlunga ir lūkesčiai Bendrosios nuostatos, tikslus (visuose 3), ir formuojant delegacijas . Ji nevykdo savo tikslų.
Trečioji šalis turi naudos iš Pasaulio kongreso?
Kitas klausimas – ar Pasaulio kongreso sistemoje yra kokių nors papildomų pranašumų, dėl kurių verta ją išlaikyti.
Bendravimas/Tinklas– tai bene pagrindinė pasaulinių kongresų praktinė nauda. Bet ar šis įvykis gali būti pateisinamas vien tuo? Nesu įsitikinęs, nes yra ir daug kitų tokių jungčių vietų, nors gal ir ne tiek daug valstybės finansuojamų.
Simbolizmas– Argumentas sako, kad simboliškai Pasaulio kongresas yra svarbus įvykis, suomių-ugrų tautų ir pasaulio solidarumo / vienybės demonstravimas. Šią simboliką sustiprina valstybės vadovų, ministrų, deputatų dalyvavimas. Tačiau simboliai yra vertingi, jei jie tinkamai atspindi pagrindinę „tiesos“ būseną. Mūsų atveju Pasaulio kongresai labiau primena tikrovės iškraipymą. Jie sukuria vienybės / solidarumo iliuziją, kai iš tikrųjų delegatai yra labai susiskaldę vertybių ir ideologijų požiūriu. Pavyzdžiui, nesu tikras, kad delegatai net susitars dėl pagrindinės finougrų tautų apsisprendimo sampratos (kaip teigiama „Tikslų“ 2.3 punkte), dėl suomių-ugrų tautų lygybės tarp su visomis pasaulio tautomis ir kad tautos neprivalo gauti orderių iš valdžios. Tačiau be tokios bendrų vertybių sistemos tokie kongresai mažai ką gali pasiekti. Neduokite iliuzijos simbolio.
Tradicija– ginčijamasi, kad tai tradicija, kilusi dar prieš Antrąjį pasaulinį karą (finougrų kultūros kongresai), bet ar verta šios tradicijos laikytis, ar verta tam leisti mokesčių mokėtojų pinigus? Nes nepamirškime, kad kaip grynai civilinė, savo lėšomis paremta iniciatyva ji nebus perspektyvi.
Ar pasauliniai kongresai kenkia finougrų tautoms?
Galutinis testas: NET jeigu Pasaulinis kongresas tikrai nepasiekia savo tikslų ir NET jeigu yra tam tikra pridėtinė vertė/šalutiniai efektai, ar Pasauliniuose kongresuose (finougrų tautoms) yra kas nors žalingo/neigiamo/probleminio? Nes jei ne, tai kodėl nepalikus dalykų ant autopiloto, juk ne taip brangu jį išlaikyti?
Iš pirmo žvilgsnio atsakymas būtų „ne“. Atrodo gana nekenksminga sistema. Neprarandama gyvybė, nesukeliama fizinė kančia. Tačiau pažvelgus giliau, galima rasti keletą neigiamų „povandeninių srovių“.
· NETEISINGUMO JAUSMAS. Valdžios įsikišimas sukuria neteisybės jausmą tarp teisėtų aktyvistų, kurie nusipelnė būti Kongrese, jie norėtų, bet negali atstovauti savo žmonių interesams. Čia yra daug nepasitenkinimo, bet dažnai paslėpta, nes žmonės bijo kalbėti viešai.
· NEDEMOKRATINIS VADOVAVIMAS. Demokratija yra daugiau nei tik daugumos valdžia. Tai taip pat apima kai kurias praktikas, kurios laikomos demokratinėmis, viena iš jų yra terminų ribos. Tačiau KKFUN pirmininkas Valerijus Markovas šiuo metu baigia 6-ąją kadenciją. Tai gali būti kvalifikuojama kaip demokratija Zimbabvėje, bet ne finougrų pasaulyje.
Orumo EROZIJA. Valstybinis reguliavimas tautų delegacijų formavimas yra pagrindinės šių tautų apsisprendimo teisės pažeidimas, jei jos tikrai laiko save nepriklausomomis tautomis. Pasaulio kongresai yra priminimas, kad jie nėra subjektai su kolektyvines teises bet priešingai – valstybės politikos objektai ir instrumentai.
Remdamasis tuo, kas išdėstyta, darau išvadą, kad Pasaulio kongreso sistema yra rimtai pažeista. Tai veda prie kito klausimo: ar jis dar gali būti atkurtas, ar jau už išganymo ribų? Objektyvus atsakymas į šį klausimą gali būti neįmanomas, bet mano asmeninė nuomonė šiandien yra tokia, kad Pasaulio kongreso sistema yra nepataisoma. Priežastis ta, kad kai kuriuos svarbiausius šios sistemos elementus pasiekti tiesiog nerealu. Tai įtraukia:
· Reikalavimas suomių-ugrų tautų reprezentatyvumui pasauliniuose kongresuose – neįmanomas dėl valstybės kišimosi ir dėl papildomų socialinių-ekonominių veiksnių.
· Patariamasis komitetas, kaip reakcingas, į vidų orientuotas organas, nesugeba susitelkti sprendžiant konkrečias konkrečių finougrų tautų problemas.
· Pasaulio kongreso marginalizacija, traukimasis nuo realių ir teigiamų pokyčių bei iniciatyvų finougrų pasaulyje – visa tai nueita per toli.
Dėl to, mano nuomone, Pasauliniai kongresai turėtų būti sustabdyti arba bent kuriam laikui sustabdyti. Nereikia rengti 8-ojo pasaulinio finougrų tautų kongreso Tartu ar kur kitur. Bet kas gali užimti jų vietą? Kokia būtų konstruktyvi alternatyva?
matau didelis potencialas Atvirame finougrų forume suinteresuotosios šalys– atstovauti sau ir galbūt savo organizacijoms. Taip atsikratysite klaidingo reprezentatyvumo reikalavimo, siejamo su Pasaulio kongresais. Tokiuose forumuose nebus abstrakčių aukštų tikslų, patoso, prezidentų ar ministrų, dalyvių kvotų. Tai gali būti būtent tie centrai, kuriuose bus galima ne tik dalytis patirtimi, diskutuoti, diskutuoti, bet ir garsinti įvairiapusę suomių-ugrų kultūrą bei didžiulę humanistinę finougrų tapatumo ir solidarumo idėją. Šie forumai turėtų siekti, kad jie būtų finansuojami iš savęs, tačiau būtų laukiama finansinės paramos iš priimančių valstybių, regionų ar miestų. Tokie forumai nepriims jokių oficialių sprendimų, kurie vienaip ar kitaip nebus įgyvendinti. Užuot rengiami kas 4 metus, jie gali vykti kasmet, taip sukuriant dar stipresnius ryšius tarp dalyvių, taip pat reaguojant į aktualius įvykius tiek vietos, tiek pasauliniu mastu.
Rusijos Federacijos švietimo ministerija
Udmurtijos valstybinis universitetas
Aukštoji socialinių ir politikos mokslų kolegija
Šiuolaikinės ir šiuolaikinės istorijos bei tarptautinių santykių katedra
Baigiamasis darbas
Pasaulinis finougrų tautų kongresas
regioninių tarptautinių santykių sistemoje.
Prižiūrėtojas:
Darbas patvirtintas ginti ________________
Katedros vedėjas ___________________
Iževskas 2001 m
| Įvadas …………………………………………………………………………… | 3 |
| 1 skyrius I Pasaulinis finougrų tautų kongresas……………………….. | 6 |
| 1.1 Suomių-ugrų tautų kongreso sukūrimo prielaidos ……………… | 6 |
| 1.2 I Pasaulinis finougrų tautų kongresas ……………………………… | 13 |
| 2 skyrius II Pasaulinis finougrų tautų kongresas ………………………… | 16 |
| 2.1 Politikos skyrius ………………………………………………………………. | 17 |
| 2.2 Ekonomikos skyrius ……………………………………………………………….. | 18 |
| 2.3 Kultūros skyrius …………………………………………………………………. | 19 |
2.4 Sveikatos, demografijos, ekologijos ir vaiko apsaugos skyrius, jaunimas ir šeimos ………………………………………………………………… |
20 |
| 2.5 Žiniasklaidos skyrius ……………………………………………………………………… | 21 |
| 2.6 Jaunimo skyrius ………………………………………………………………… | 21 |
| 3 skyrius III pasaulis finougrų suvažiavimas ………………………. | 25 |
| 3.1 Skyrius – politika ………………………………………………………………. | 25 |
| 3.2. Skyrius – kultūra ir švietimas ………………………………………………. | 31 |
| 3.3 Skyrius – ekologija ir sveikatos priežiūra ………………………………………….. | 39 |
| 3.4. Skyrius - varis ir informacinės sistemos ………………………………… | 39 |
| 4. Išvada ………………………………………………………………………. | 42 |
| 5 Įvadinė pastaba …………………………………………………………… | 45 |
| 6 2 skyriaus pastaba …………………………………………………………… | 46 |
| 7 Pastaba prie išvados …………………………………………………………… | 47 |
| 8 Bibliografija ……………………………………………………………….. | 48 |
| 9 1 priedas ………………………………………………………………….. | 49 |
| 10 2 priedas ……………………………………………………………………… | 52 |
Įvadas
Amžių ir tūkstantmečių sandūroje žmonijos gyvenime vyksta didelis vertybių perkainavimas.
Kažkas nukeliauja į negrįžtamą praeitį, o tai, kas anksčiau buvo šešėlyje, buvo užmarštyje, išryškėja. Panašūs žodžiai tinka visose gyvenimo srityse. šiuolaikinė visuomenė; tai asmeninis asmenų gyvenimas ir viešasis gyvenimas ištisos tautos. Sparčiai besikeičiančiame pasaulyje kiekviena tauta siekia išsaugoti save ir kartu ieško pagrindo suartėti su kitomis tautomis. Šis finougrų visuomenės pagrindas yra kalbinė giminystė, nes. visos šios tautos priklauso tai pačiai finougrų kalbų šeimai.
Kodėl suomių-ugrų tautos? Pirmiausia dėl to, kad šio diplomo autorė gyvena Udmurtijoje; nes ne kartą teko lankytis tarptautiniuose suomių-ugrų gimnazistų sambūriuose (1995, 1996), todėl savo akimis mačiau, kaip užsimezga ryšiai tarp tokių, iš pirmo žvilgsnio skirtingų tautų atstovų kaip vengrai ir komiai, suomiai ir udmurtai.
Kiekvienas žmogus turi teisę į savo kalbą ir savo kultūrą. Jis yra apsaugotas ir garantuotas tarptautinės konvencijos, o tai ypač svarbu mažoms tautoms, gyvenančioms nevieningai, t.y. taikoma finougrų tautoms.
Manau, kad niekam ne paslaptis, kad suomių-ugrų tautos, gyvenančios Rusijos Federacijos teritorijoje, dėl daugelio istorinių, socialinių-ekonominių, teritorinių, psichologinių veiksnių yra gana sunkioje padėtyje. Beveik visi turi neigiamą gyventojų skaičiaus augimo tempą; mažėja gimtąja kalba kalbančių žmonių skaičius; senosios tradicijos pamirštamos. Šį sąrašą galima tęsti ir toliau, tačiau, manau, tampa aišku, kodėl suomių-ugrų kalbinės bendruomenės tautos, puikiai suvokusios grėsmę savo tapatybei, suprato būtinybę integruotis ir kartu atsispirti savo kalbos užmaršties grėsmei. kultūra.
Visi šie procesai prasidėjo tarptautinėmis finougrų mokslininkų konferencijomis 1960 m. Jie prisidėjo prie tautų sąveikos plėtros ir pagilino aplinkinio pasaulio žinias apie šias tautas. Nuo 1985 m. įvyko daug mokslinių ir politinių renginių bei tyrimų, skirtų finougrų tautų padėties analizei. ekonominė situacija, demografija, kalbinė padėtis, šių tautų teisinė padėtis. O nuo 1992 m. suomių-ugrų visuomenines organizacijas pradėjo vadovauti energinga veikla, tai patvirtina suomių-ugrų tautų asociacijos (AFUN) sukūrimas, I Rusijos Federacijos finougrų tautų kongreso rengimas. Šių renginių tikslai ir uždaviniai buvo sutelkti finougrų tautų pastangas ir koordinuoti veiksmus kovoje už išlikimą, atgimimą, tolimesnis vystymas.
Šiandien finougrų judėjimas pasiekė tarptautinį lygį. Suomių-ugrų tautų konsultacinis komitetas dalyvauja ir rengia daugybę tarptautinių renginių, skirtų tautų kalbinėms, kultūrinėms ir kitoms problemoms aptarti.
Norėčiau pastebėti, kad nėra rimtų tyrimų apie finougrų judėjimą, jo įtaką finougrų visuomenės gyvenimui.
Iš esmės spausdinami įvairiuose kongresuose, konferencijose ir kituose renginiuose priimtų dokumentų rinkiniai; deklaracijas, nutarimus, įstatus, taip pat šių renginių dalyvių pranešimus ir pasisakymus. Šiame darbe taip pat buvo panaudotos įvairių draugijų ataskaitos bei Suomių-ugrų tautų patariamojo komiteto ataskaita apie nuveiktus darbus.
Metodinis darbo pagrindas buvo suvažiavimo dalyvių pranešimai, dokumentų rinkiniai; įvairių draugijų ir Patariamojo komiteto ataskaitos.
Pirmasis skyrius paremtas K. I. Kulikovo, Yu. Antrasis skyrius paremtas dr. Nanovski D. tyrimais, taip pat suomių-ugrų tautų patariamojo komiteto 1996-2000 m. ataskaita. O trečiasis skyrius paremtas Trečiojo finougrų tautų kongreso nutarimu ir įvairių dokumentų iš šio įvykio.
Tikslas
Šiame darbe keliami šie uždaviniai: atsekti suomių-ugrų judėjimo formavimosi prielaidas, visų trijų Pasaulinių finougrų tautų kongresų kūrimąsi, vykimą ir rezultatus, taip pat šio vaidmens ir pasiekimus. renginys šiuolaikinei finougrų visuomenei. Išduotos užduotys atitinka darbo struktūrą, susidedančią iš įvado, trijų skyrių ir išvados.
1 skyrius
I Pasaulinis finougrų tautų kongresas
1.1 Suomių-ugrų tautų kongreso atsiradimo prielaidos
XX-XXI amžių sandūra – tai precedento neturintis Rusijos istorijoje virsmų laikotarpis, kurį pelnytai galima vadinti nepaprastu. Vyksta kaita nuo vieno socialinio-politinio ir ekonominio darinio į kitą, vyksta aštriausia priešybių kova, susidūrimas tarp naujo ir seno, progresas prieš regresiją, revoliucinis prieš kontrrevoliucionierius. Be valios ir noro, šioje kovoje dalyvauja didžiulės žmonių masės, ištisos tautos. Tuo pačiu metu ne visos tautos, pirmiausia priklausančios finougrų bendruomenei, turi kritinę pasipriešinimo masę, kad galėtų atlaikyti ir apsisaugoti nuo šio destruktyvaus proceso.
Šio Rusijos finougrų tautų savitumo priežastis yra ta, kad jos turi nemažai specifinių etnopolitinių ir etnokultūrinių bruožų, susiformavusių istorinės raidos eigoje ir lemiančių ypatingą jų padėtį Rusijos visuomenėšiuolaikinėmis sąlygomis.
1. Šios tautos yra tos pačios etnolingvistinės bendruomenės dalis bendrų bruožų gyvenimas, kultūra, vienodas socialinis ir ekonominis lygis;
2. Ilgą laiką juos veikė politiniai, kariniai, socialiniai-ekonominiai ir kiti išorės jėgų veiksniai, pirmiausia Rusijos feodalinis-monarchistinis kolonijinis valdymas (XVI-XX a.). Natūralią jų socialinės ir politinės raidos eigą beveik vienu metu sujaukė Rusijos kolonizacija, kuri deformavo vidinius procesus ankstyvųjų klasių santykių atsiradimas ir per prievartą įdiegta rusiška feodalizmo versija;
3. Ikirevoliucinėje Rusijoje jie neturėjo savo administracinių, politinių ir kultūrinių centrų, būdami visiškai atitrūkę nuo valdžios santvarkos, nesukaupė viešojo administravimo patirties;
4. Šios tautos, absoliuti dauguma, iki XX amžiaus pradžios. buvo žemės ūkio.
5. Visoms šioms tautoms buvo bendra tai, kad jos nesugebėjo išvystyti įtvirtinančios tautinės ideologijos, sukurti tautinės inteligentijos ir bajorijos jėgų;
6. Po Spalio revoliucijos šių tautų apsisprendimo ir valstybingumo kūrimo procesas taip pat turėjo specifinių bruožų: jį labiau lėmė ne pačios tautos, o išorinės jėgos. Šių tautų tautinės valstybės kūrimas nuo pat pradžių buvo nukreiptas į neišsivysčiusias valstybes autonominių regionų ir apygardų pavidalu, kurios, pasak 2010 m. legalus statusas niekuo nesiskyrė nuo kitų administracinių-teritorinių darinių. Programinis finougrų tautų valstybinių darinių tikslas buvo ne tikrasis apsisprendimas, o jiems padarytos žalos atlyginimas. istorinė raida carinis režimas, vietinių gyventojų kultūrinio ir ekonominio išsivystymo lygių derinimas su rusiškais. Šių tautų išsivystymo lygio skirtumas, palyginti su rusų, taip pat ne itin aukštu laipsniu, buvo toks akivaizdus, kad Rusijai buvo gėda prieš civilizuotą pasaulį.
Iš Vikipedijos, laisvosios enciklopedijos
Pasaulinis finougrų tautų kongresas- „forumas, skirtas atstovauti finougrų ir samojedų tautoms, nepriklausomas nuo vyriausybių ir politinių partijų ir savo veikloje remiasi Pasaulio finougrų tautų bendradarbiavimo deklaracija“ (iš 2010 m. Pirmasis kongresas, Syktyvkaras, 1992).
Pasaulio kongresai, įsteigti I Visos Rusijos kongresas finougrų tautos (1992, Iževskas, Udmurtija). Tikslai: finougrų kalbų ir kultūrų išsaugojimas ir plėtra, finougrų tautų teisių ir interesų apsauga, tarpregioninių ir tarptautinių finougrų mokslinių, kultūrinių ir visuomeninių ryšių suaktyvinimas valstybinėje-viešojoje ir tarpvalstybinėje srityje. lygmenyse, stiprinant etninių grupių tautinį tapatumą ir savęs, kaip vientisos dvasinės ir kultūrinės bendruomenės, suvokimą.
Pasaulio kongresai šaukiami kartą per 4 metus (kiekvienais olimpiniais metais). Pasaulio kongreso koordinavimo institucija yra Patariamasis komitetas, kuris sudaromas iš vienodo skaičiaus kiekvienos tautybės atstovų. Kongreso sprendimai yra patariamojo pobūdžio finougrų tautoms ir yra lemiami Konsultacinio komiteto darbe.
Pasauliniai finougrų tautų kongresai
- I. -Metų gruodžio 3 d. - Rusija, Komijos Respublika, Syktyvkaras.
Organizatorius: Komių tautos atgimimo komitetas - Komi vojtoros sovmödan komitetas. Buvo priimta Deklaracija dėl finougrų tautų bendradarbiavimo.
1-ajame suvažiavime (1992 m. Syktyvkaras) dalyvavo 14 finougrų tautų delegacijų ir 3 parlamentarai (278 delegatai). Priimta deklaracija dėl pagrindinių finougrų tautų bendradarbiavimo principų, tikslų ir uždavinių; Buvo įkurtas suomių-ugrų tautų konsultacinis komitetas. 2-ajame kongrese (1996 m. Budapeštas, Vengrija) dalyvavo 18 finougrų tautų delegacijų. Be plenarinės sesijos, buvo organizuojamas politikos, ekonomikos, kultūros, demografijos ir sveikatos skyrių, žiniasklaidos, Jaunimo asociacijos tarybos (MAFUN) darbas. Daugiau nei 600 delegatų, svečių ir stebėtojų iš 21 finougrų ir samojedų tautos, oficialių valdžios struktūrų, tarptautinių organizacijų, įskaitant UNESCO, ES, Europos Parlamento narių, Vengrijos, Suomijos, Estijos prezidentų, atstovų.
Finansiškai remiamas Patariamojo komiteto ir finougrų tautų kultūrų plėtros fondo rusų kalba ir Anglų Leidžiamas žurnalas „Finougrų biuletenis“.
- II. -Metų rugpjūčio 21 d. - Vengrija, Budapeštas.
Organizatorius: vengras tautinė visuomenė Pasaulinis finougrų tautų kongresas. Kongreso plenarinę sesiją pradėjo Vengrijos prezidentas, ji vyko Vengrijos parlamento rūmuose. - III. -Metų gruodžio 13 d. - Suomija, Helsinkis, Suomijos rūmai.
Organizatorius: Suomijos-Rusijos draugija - Suomi-Venäja Seura kartu su Matthias Castrén draugija. Pirmą kartą visų trijų finougrų prezidentai tautines valstybes– Estija, Vengrija ir Suomija. - IV. -Metų rugpjūčio 19 d. - Estija, Talinas.
Organizatorius: Fenno-Ugrijos institucija - Fenno-Ugria Asutus. - V. -Metų birželio 30 d. - Rusija, Hantimansijsko autonominis rajonas, Hantimansijskas.
Kongresas pirmą kartą vyko už Europos ribų – Sibire. Atidarymo ceremonijoje dalyvavo Vengrijos, Rusijos, Suomijos ir Estijos prezidentai. - VI. -Metų rugsėjo 7 d. - Vengrija, Siofoko miestas.
- VII. Metų birželio 15-17 dienomis – Suomija, Lahti miestas.
Organizatorius: Draugija „Suomija-Rusija“. Atidaryme dalyvavo Suomijos prezidentas Sauli Niinistö, Estijos prezidentas Toomas Hendrikas Ilvesas ir Vengrijos prezidentas Janos Aderis.
Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Pasaulinis finougrų tautų kongresas"
Pastabos
Literatūra
- Antrasis pasaulinis finougrų tautų kongresas. Budapeštas, 1996 m. – Debrecenas, 1999 m
- Mishanina V.I. Marston pichefkst - marston teft // Moksha. - 2000. - Nr.6.
- Mordovijos enciklopedija, O. A. Bogatova.
Nuorodos
- (rusų kalba). Fenno-Ugrija. Žiūrėta 2012 m. vasario 3 d.
- (rusų kalba). Fucongress.org. Žiūrėta 2012 m. vasario 3 d.
|
||||||||||||||||
Ištrauka, apibūdinanti Pasaulinį finougrų tautų kongresą
Ir, žvilgtelėjęs po kambarį, jis atsisuko į Rostovą, kurio nenorėjo pastebėti vaikiško nenugalimo sugėdinimo, pavirstančio į kartėlį, ir pasakė:– Atrodo, kalbi apie Šengrabeno bylą? Tu buvai ten?
„Aš ten buvau“, – supykęs tarė Rostovas, tarsi tuo norėdamas įžeisti adjutantą.
Bolkonskis pastebėjo husaro būseną, ir jam tai atrodė juokinga. Jis šiek tiek paniekinamai nusišypsojo.
- Taip! Daug istorijų apie tai!
„Taip, istorijos“, – garsiai kalbėjo Rostovas, įnirtingomis akimis žvelgdamas į Borisą, o paskui į Bolkonskį, „taip, istorijų yra daug, bet mūsų istorijos yra istorijos tų, kurie buvo pačioje priešo ugnyje, mūsų istorijos turi svorio. , o ne pasakojimai apie tuos personalo banditus, kurie gauna apdovanojimus nieko nedarydami.
– Kaip manai, kam aš priklausau? - ramiai ir ypač maloniai šypsodamasis, sakė princas Andrejus.
Keistas pykčio jausmas ir kartu pagarba šios figūros ramybei tuo metu buvo vienijama Rostovo sieloje.
„Aš nekalbu apie tave, – pasakė jis, – aš tavęs nepažįstu ir, prisipažinsiu, nenoriu žinoti. Kalbu apie personalą apskritai.
„Ir aš tau pasakysiu ką“, – ramiu autoritetu balse jį pertraukė princas Andrejus. - Nori mane įžeisti, o aš esu pasiruošęs su tavimi sutikti, kad tai padaryti labai lengva, jei neturi pakankamai pagarbos sau; bet sutiksite, kad tam labai blogai parinktas laikas ir vieta. Vieną iš šių dienų mes visi turėsime dalyvauti didelėje, rimtesnėje dvikovoje, be to, Drubetskaja, kuri sakosi esąs senas tavo draugas, nė kiek nėra kalta dėl to, kad mano fizionomijai nelaimė atsitiko. prašau jus. Tačiau, – tarė jis, atsikeldamas, – tu žinai mano vardą ir žinai, kur mane rasti; bet nepamiršk, – pridūrė jis, – kad aš visiškai nelaikau savęs ar tavęs įžeidusiu, o mano, kaip vyresnio už tave vyro, patarimas – palikti šį reikalą be pasekmių. Taigi penktadienį, po pasirodymo, laukiu tavęs, Drubetskoy; atsisveikink “, - užbaigė princas Andrejus ir išėjo, nusilenkęs abiem.
Rostovas prisiminė, ką turėjo atsakyti tik tada, kai jau buvo išvykęs. Ir dar labiau supyko, nes pamiršo tai pasakyti. Rostovas nedelsdamas įsakė atnešti savo arklį ir, sausai atsisveikinęs su Borisu, nujojo į savo vietą. Ar jis rytoj eitų į būstinę ir pasikviestų šį niūrų adjutantą, ar iš tikrųjų palikti reikalą taip, kaip yra? buvo klausimas, kuris jį kankino visą kelią. Dabar jis su pykčiu pagalvojo, kaip jam būtų malonu pamatęs po pistoletu šio mažo, silpno ir išdidaus žmogelio išgąstį, tada su nuostaba pajuto, kad iš visų pažįstamų žmonių jis nebūtų taip norėjęs turėti. jo draugas kaip šis adjutantas, kurio jis nekentė.
Kitą Boriso susitikimo su Rostovu dieną buvo apžvelgta Austrijos ir Rusijos kariuomenė – tiek švieži, atvykę iš Rusijos, tiek grįžę iš kampanijos su Kutuzovu. Abu imperatoriai, rusas su caro įpėdiniu ir austras su erchercogu, padarė šią sąjunginės 80 000-osios armijos apžvalgą.
Su ankstus rytas sumaniai išvalytos ir išvalytos kariuomenės pradėjo judėti, išsirikiavusios lauke priešais tvirtovę. Tada pajudėjo tūkstančiai pėdų ir durtuvų su plazdančiomis vėliavomis, o karininkų įsakymu jie sustodavo, apsisukdavo ir formuojasi protarpiais, aplenkdami kitas panašias pėstininkų mases skirtingomis uniformomis; tada su išmatuotais trinktelėjimais ir tarškėjimais skambėjo elegantiška kavalerija mėlynai, raudonai, žaliai siuvinėtomis uniformomis su išsiuvinėtais muzikantais priekyje, ant juodų, raudonų, pilkų žirgų; tada, ištiesdama vario garsą, drebantį ant vežimų, nuvalytų, blizgančių patrankų ir su savo paltų kvapu, artilerija ropojo tarp pėstininkų ir kavalerijos ir buvo pastatyta tam skirtose vietose. Ne tik generolai visiškai suknelė uniforma, su susitraukusiu neįmanomai storu ir plonas juosmuo ir paraudusios, atremtos apykaklės, kaklai, skarelėse ir visokiais užsakymais; ne tik pomadiški, gražiai apsirengę karininkai, bet ir kiekvienas kareivis šviežiu, nupraustu ir nuskustu veidu, iki paskutinio įmanomo blizgesio su amunicija, kiekvienas žirgas, išpuoselėtas taip, kad ant jo kaip atlasas švytėtų vilna ir plaukai. plaukai gulėjo sušlapę karčiai, – visi jautė, kad vyksta kažkas rimto, reikšmingo ir iškilmingo. Kiekvienas generolas ir kareivis jautė savo nereikšmingumą, suvokdami, kad yra smėlio grūdelis šioje žmonių jūroje, ir kartu jautė savo galią, suvokdami, kad yra šios didžiulės visumos dalis.
Įtempti darbai ir pastangos prasidėjo nuo pat ankstaus ryto, o 10 valandą viskas susidėliojo reikiama tvarka. Didžiuliame lauke išsirikiavo eilės. Visa kariuomenė buvo ištempta trimis linijomis. Priekyje kavalerija, gale artilerija, gale pėstininkai.
Tarp kiekvienos kariuomenės eilės buvo tarsi gatvė. Trys šios armijos dalys smarkiai atsiskyrė viena nuo kitos: kovinė Kutuzovas (kurioje Pavlogrado žmonės stovėjo dešiniajame šone priekinėje linijoje), kariuomenė ir sargybos pulkai ir Austrijos armija. Bet visi stovėjo po viena linija, pagal vieną komandą ir ta pačia tvarka.
Pasaulio finougrų tautų bendradarbiavimo pagrindinių principų, tikslų ir uždavinių deklaracijoje Pirmasis pasaulinis finougrų tautų kongresas (Syktyvkaras, 1992), suvokdamas savo atsakomybę už savo tautų vystymąsi, paskelbė tikslai ir siekiai. Vėlesni metai parodė pasirinkto kurso aktualumą ir konstruktyvumą. Dar trys kongresai (Budapeštas, 1996; Helsinkis, 2000; Talinas, 2004) patvirtino, kad mūsų pagrindinė užduotis yra suomių-ugrų ir samojedų tautų ir jų kultūrų, kaip visos žmonijos paveldo, išsaugojimas ir vystymas. Suomių ir ugrų bendradarbiavimo svarbą liudija Vengrijos, Rusijos, Suomijos ir Estijos prezidentų dalyvavimas kongrese.
Kongresas dar kartą patvirtina, kad žmogaus teisių, čiabuvių ir tautinių mažumų apsauga yra ne tik vidaus politikašalių, bet ir visos tarptautinės bendruomenės. Todėl kartu su įtraukimu svarbu tarptautinius standartusžmogaus teises ir tautinių mažumų teises į nacionalinius teisės aktus, naudojasi tarptautinių teisinių priemonių, kurios nereikalauja valstybių ratifikavimo ir turi tiesioginę teisinę galią, mechanizmus.
Didžiulis laimėjimas per pastaruosius ketverius metus žmogaus teisių ir čiabuvių tautų srityje yra įvaikinimas Generalinė asamblėja Jungtinių Tautų 2007 m. rugsėjo 13 d. Deklaracija dėl pasaulio čiabuvių tautų teisių, kuri buvo rengiama tarptautinė bendruomenė su čiabuviais daugiau nei 20 metų. Nuo 1993 m. Suomių-ugrų tautų patariamasis komitetas dalyvauja rengiant šį istorinį dokumentą JT čiabuvių darbo grupės (Ženevoje) metinėse sesijose ir kaip JT darbo grupės dalis, kuria siekiama užbaigti šį dokumentą. Pasaulio čiabuvių tautų teisių deklaracijos projektas (Ženeva, 1996–2006).
Sprendžiant šias problemas, tai labai svarbu tarptautinį bendradarbiavimą, visų pirma, visos Europos bendradarbiavimas. Suomių-ugrų tautos praturtina Europos kultūros paletę ir prisideda prie kultūrinio dialogo tarp Rusijos ir Europos Sąjungos.
Nevyriausybinės organizacijos, įskaitant nacionalines suomių-ugrų ir samojedų tautų organizacijas, tampa vienu iš svarbių kūrimo veiksnių. pilietinė visuomenė mūsų šalyse.
Tuo pačiu metu, nepaisant daugelio teigiamų pokyčių, įvykusių per pastarąjį laikotarpį, daugumos finougrų tautų skaičius mažėja, identitetas keičiasi veikiant išorinei aplinkai šiuolaikinėje aplinkoje. pasaulis.
Atsižvelgdamas į esamą situaciją, Kongresas mano, kad būtina imtis šių priemonių:
Etnopolitikos ir teisės srityje:
1. Kongresas prašo Europos Tarybos žmogaus teisių komisaro įsteigti nuolatinį forumą čiabuvių ir tautinių mažumų klausimais Europoje.
2. Kongresas prašo, kad Patariamasis komitetas ir toliau veiktų kaip įgyvendinimo stebėsenos koordinatorius tarptautinius įsipareigojimus už žmogaus teisių, čiabuvių ir tautinių mažumų apsaugą finougrų ir samojedų tautų gyvenamosiose šalyse.
3. Kongresas skatina čiabuvių šalis tobulinti teisės aktus, remiantis JT čiabuvių tautų teisių deklaracijos nuostatomis.
4. Patariamasis komitetas turėtų stengtis remti nacionalinės plėtros socialiniai judėjimai ir asociacijas kaip aktyvius ir konstruktyvius savo šalių pilietinės visuomenės elementus.
5. Kongresas paveda suomių-ugrų ir samojedų tautų konsultaciniam komitetui organizuoti nuolatinį bendradarbiavimą su tarptautinės organizacijos sprendžiant žmogaus teisių, tautinių mažumų ir čiabuvių tautų klausimus, reguliariai informuoti nacionalines organizacijas apie šių struktūrų veiklą.
6. Kongresas kreipiasi į šalių parlamentus su pasiūlymu plėtoti teisinius mechanizmus užtikrinti tinkamą čiabuvių ir tautinių mažumų atstovavimą renkamuose valdžios organuose ir jų dalyvavimą darbe vykdomieji organai skirtingų lygių valdžios institucijos.
7. Kongresas paveda Patariamajam komitetui atlikti tyrimus išplėstomis temomis, kuriose tradiciškai gyvena finougrai ir samojedai (Permė ir Krasnojarsko sritis) apie šiuolaikinę vietinių tautų socialinę gerovę kaip naujos temos dalį.
8. Kongresas smerkia visas rasizmo ir ksenofobijos apraiškas.
Kalbos teisių ir švietimo srityje:
1. Kongresas pabrėžia, kad suomių-ugrų ir samojedų tautų kalbinių teisių įgyvendinimas turi būti grindžiamas tarptautinėmis normomis, įskaitant Europos regioninių ir mažumų kalbų apsaugos chartiją, ir ragina valstybes, kurios dar nėra šios konvencijos ratifikavusios. dokumentą, kad tai padarytų kuo greičiau.
2. Kongresas dėkoja Vengrijos, Rusijos Federacijos, Suomijos, Estijos ir kitų valstybių, kuriose tradiciškai gyvena finougrų ir samojedų tautos, parlamentams ir vyriausybėms, už paramą finougrų kalboms ir kultūroms. samojedų tautų valstybės lygiu ir ragina tęsti bei plėtoti bendradarbiavimą šioje srityje.
3. Kongresas ragina valstybės institucijas sudaryti sąlygas formuotis tikram dvikalbystei, naudojant šiuolaikines informacines ir edukacines technologijas mokant vaikus suomių-ugrų ir samojedų kalbų, taip pat skatinti ryšių tarp mokyklų plėtrą regionuose ir šalyse. suomių-ugrų ir samojedų tautų rezidencija.
4. Kongresas remia suomių-ugrų ir samojedų regionų mokymo ir tobulinimo veiklą pagal tarpvyriausybinius susitarimus, pirmaujančius Vengrijos, Rusijos Federacijos, Suomijos, Estijos švietimo centrus ir pabrėžia, kad Ypatingas dėmesys tai darant, turėtų būti atsižvelgta už tai, kad nacionalinio personalo, parengto šiuo klausimu, potencialo panaudojimas būtų veiksmingas.
5. Kongresas išreiškia susirūpinimą dėl besitęsiančio finougrų ir samojedų mažumų gimtųjų kalbų mokėjimo lygio mažėjimo ir jų mokymo mokyklų sistemoje mažėjimo.
Kongreso šaukimai:
finougrų ir samojedų tautų visuomeninės organizacijos ir judėjimai
Imtis iniciatyvos kurti darbo su šeima sistemą, paremtą etnopedagogikos tradicijomis;
Suformuokite teigiamą vieša nuomonė naudojant Gimtoji kalbašeimoje;
autoritetai
Sudaryti sąlygas realizuoti kiekvieno asmens teisę mokytis ir vartoti savo gimtąją kalbą;
Plėtoti mokyklų tinklą, kuriame mokoma gimtąja kalba arba mokoma gimtosios kalbos kaip dalyko, taip pat studijuojančių finougrų ir samojedų tautų istoriją ir kultūrą.
6. Kongresas reiškia susirūpinimą dėl vadinamųjų mažųjų mokyklų uždarymo tautinių mažumų gyvenamose teritorijose, ypač mažųjų tautų gyvenamosiose vietose.
7. Kongresas paveda Patariamajam komitetui ištirti finougrų ir samojedų mažumų kalbų gaivinimo (atkūrimo) patirtį vadinamaisiais metodais. kalbos lizdas, t.y. ikimokyklinio ugdymo grupių organizavimas darželiuose, kurių ugdymo procesas vykdomas finougrų ir samojedų kalbomis, ir skatinti jo sklaidą.
8. Kongresas mano, kad būtina suaktyvinti darbą kuriant terminologiją finougrų ir samojedų tautų kalbomis.
Kultūros srityje:
1. Kongresas pažymi, kad Vengrijoje, Rusijos Federacijoje, Suomijoje ir Estijoje nuolat rengiami tarptautiniai folkloro, etnofuturistiniai ir teatro festivaliai, įskaitant vaikų ir jaunimo, taip pat giminingų tautų dienas, jubiliejų šventimas ir rekomenduoja laikant juos ateityje.
2. Kongresas sveikina Rusijos Federacijos finougrų kultūros centro Syktyvkare ir Volgos tarpregioninio suomių-ugrų kultūros centro įsteigimą Saranske ir skatina kitas šalis kurti bendradarbiavimo su jais institucijas.
3. Kongresas atkreipia dėmesį į knygų leidybos finougrų ir samojedų mažumų kalbomis plėtojimo, kūrinių vertimų į šias kalbas, taip pat pasaulinės klasikos kūrinių vertimų į finougrų ir samojedų kalbas svarbą.
4. Kongresas ragina šalių, kuriose gyvena finougrų ir samojedų tautos, vyriausybes teikti pagalbą mokslo, kultūros ir švietimo institucijoms perduodant archyvinę medžiagą į skaitmenines laikmenas ir suteikiant prieigą prie jų.
5. Kongresas mano, kad būtina išsaugoti ir plėtoti tradicinė kultūra ir ūkinės veiklos formas.
6. Kongresas mano, kad būtina skatinti etnokultūrinio turizmo plėtrą finougrų regionuose ir šalyse.
Žiniasklaidos ir informacinių sistemų srityje:
1. Kongresas remia Rusijos Federacijos finougrų tautų asociacijos visos rusiško laikraščio leidimą, Konsultacinio komiteto ir finougrų centrų informacinių svetainių veiklą, elektroninės bibliotekos kalbomis organizavimą. suomių-ugrų ir samojedų tautų atstovus ir paveda Konsultaciniam komitetui suaktyvinti keitimosi informacija darbą, siekiant organizuoti ir funkcionuoti viena informacinė erdvė apie suomių ekologijos, sveikatos apsaugos, švietimo ir kultūros problemas. -Ugrų ir samojedų tautos.
2. Kongreso šaukimai valstybines struktūras užtikrinti šiuolaikinės žiniasklaidos plėtrą finougrų ir samojedų mažumų kalbomis, apimančios visas gyvenimo sritis ir prieinamos kuo platesnei auditorijai.
3. Kongresas įpareigoja Patariamąjį komitetą padėti įgyvendinti pasiūlymus dėl galimo suomių-ugrų kalbų įvedimo į plačią paplitimą. programinė įranga kompiuterių sistemos.
4. Kongresas, siekdamas sušvelninti suomių-ugrų ir samojedų tautų informacinės aplinkos teritorinio susiskaldymo pasekmes, paveda Patariamajam komitetui skatinti radijo ir televizijos programų jų gimtąja kalba archyvo kūrimą. interneto, taip pat plataus naudojimo šiuolaikinės technologijos stiprinant bendravimo ryšius tiek etninėse bendruomenėse, tiek tarp finougrų ir samojedų tautų.
5. Kongresas ragina daugiau dėmesio skirti vaikų literatūros ir periodinių leidinių vaikams leidybai finougrų ir samojedų tautų kalbomis.
Demografijos, sveikatos ir ekologijos srityse:
1. Kongresas palaiko tęsimą moksliniai tyrimai gyventojų sveikatos būklę finougrų ir samojedų tautų gyvenamuosiuose regionuose, aplinkos veiksnių įtaką, klimato kaitos tyrimus ir informacijos mainus šioje srityje, taip pat šeimos problemas. , finougrų ir samojedų tautų motinystė ir vaikystė.
2. Kongresas remia nuolatinį tarptautinių konferencijų aplinkos, demografijos ir sveikatos klausimais rengimą ir mokslo žurnalo šiais klausimais leidybą.
3. Kongresas kreipiasi į šalių vyriausybes su siūlymu kasmet atlikti statistinę socialinių ekonominių ir demografinių rodiklių apskaitą. mažos tautos ir etninės grupės.
Kongresas rekomenduoja Patariamajam komitetui organizuoti 2010 m tarptautinė konferencija išanalizuoti šio kongreso nutarimo ir rekomendacijų įgyvendinimo tarpinius rezultatus, plačiai nušviečiant jo rezultatus žiniasklaidoje.
Kongresas paveda Patariamajam komitetui nagrinėti Kongreso gautus kreipimus, pastabas ir pasiūlymus.
Kongresas reiškia padėką Rusijos Federacijos ir Hantimansijsko organizaciniams komitetams autonominis regionas- Ugrai už V pasaulinio finougrų tautų kongreso parengimą ir surengimą už puikų sąlygų Pasaulio kongreso darbui suteikimą.