Животът на сергий от радонеж ирли рас. Преподобни Сергий Радонежски

Раждане и детство

Монахът Сергий е роден в село Варница, близо до Ростов, на 3 май 1314 г. в семейство на благочестиви и знатни боляри Кирил и Мария.

Господ го избра преди това от утробата на майка му. Житието на св. Сергий разказва, че по време на Божествената литургия, още преди раждането на сина си, праведната Мария и богомолците са чули младенеца да възкликва три пъти: преди четенето на Светото Евангелие, по време на херувимската песен и когато свещеникът каза : "Свят на светия." Бог даде на монасите Кирил и Мария син, който беше на име Вартоломей. От първите дни на живота си бебето изненада всички с гладуване, в сряда и петък не приемаше майчиното мляко, в други дни, ако Мария яде месо, бебето също отказа майчиното мляко. Забелязала това, Мери отказала изобщо да яде месо. В онези дни децата от ранна възраст бяха свикнали да работят, всеки имаше свои домашни задължения: носеше вода, пасеше гъски, цепеше дърва. Семейството посещаваше църква всяка неделя.

На 7-годишна възраст младият Вартоломей е изпратен да чете и пише в църковно училище с братята си: по-големия Стефан и по-малкия Петър. За разлика от своите братя, които са били успешни в обучението си, Вартоломей изостава значително в обучението. В старите времена азбуката беше по-сложна, отколкото в наше време. Тогава грамотността се преподаваше не от букварите, а от Псалтира и други книги на Светото писание. Малкият Вартоломей беше зле ограмотен. Родителите се караха на детето, учителят наказваше, а другарите се присмиваха на безсмислеността му. Самият той се молеше със сълзи, но обучението му не напредва. И тогава се случи събитие, което се съобщава във всички житейски истории на Сергий.

Боляринът Кирил имаше няколко коня. Задълженията на синовете бяха да ги изгонят на пасището и да ги върнат в конюшнята. Веднъж, по указание на баща си, Вартоломей отишъл на полето да търси коне. Докато търсел, той излязъл на една поляна и видял стар схимонах под един дъб, коленичил и се молил. Виждайки го, Вартоломей отначало смирено се поклони, после се приближи и застана близо, чакайки го да завърши молитвата.

По-възрастният, като видя момчето, се обърна към него: „Какво търсиш и какво искаш, дете“? Вартоломей му казал скръбта си и помолил стареца да се моли Бог да му помогне да преодолее писмото си. След като се помолил, старецът извадил мощехранителя от пазвата си и взел от него частица просфора, благословил я и заповядал да се изяде, казвайки: „Вземете това и яжте. Това ви е дадено като знак на Божията благодат. Знайте, че отсега нататък Господ ще ви даде добро познаване на грамотността. Ще надминете връстниците си по успех. Вие също ще научите другите."

След това старейшината искаше да си тръгне, но Вартоломей го помоли да посети къщата на родителите си. Родителите поздравиха госта с чест и предложиха почерпка. Старецът отговорил, че първо трябва да вкуси духовна храна, и наредил на сина си да чете псалмите. Вартоломей започна да чете хармонично и родителите бяха изненадани от промяната, която се случи със сина им. По време на хранене родителите на Вартоломей казаха на по-възрастния много знаци, които съпътстваха раждането на сина им, и той каза: „Знакът на истинността на моите думи ще бъде за вас, че след моето заминаване момчето ще знае как да чете и разбира свещени книги. И ето втория знак и предсказание за вас - момчето ще бъде велико пред Бога и хората за своя добродетелен живот." Като каза това, старецът се приготви да си тръгне и накрая каза: "Твоят син ще бъде обиталище на Светата Троица и ще доведе мнозина след себе си към разбирането на Божествените заповеди." И те разбраха тогава, че това е Ангелът Господен, преоблечен като монах, се яви в къщата им, за да им разкрие Божията воля.

От този ден нататък Вартоломей започна да учи толкова добре, че скоро изпревари всичките си другари в училище. Все повече обичаше да се моли на Бога. Още в детството си наложи строг пост, не ядеше нищо в сряда и петък, а през останалите дни ядеше само хляб и вода. И колкото повече остаряваше, толкова повече го привличаше към гората да остане сам там и да се моли на Бога. Често по това време благочестивите хора тръгвали към гъстите гори, строили си колиби там и стояли за молитва по цял ден. Така Вартоломей искаше да си тръгне така, но родителите му не му позволиха.

Началото на монашеския живот

Случи се така, че бащата на Вартоломей загуби цялото си състояние. От богат болярин той се превърна в просяк. И през 1328 г., в търсене на по-добър живот, обеднялото семейство на Вартоломей се премества от родните си места в Московското княжество, в град Радонеж.

Братята Стефан и Петър се оженили и създали семейства. Но Вартоломей се закле да отиде в манастир и да служи на Бога.

Малко преди смъртта си възрастните родители Кирил и Мария сами взеха схемата в Хотково-Покровския манастир, недалеч от Радонеж. Впоследствие овдовелия по-голям брат Стефан също приема монашество в този манастир.

След смъртта на родителите си Вартоломей също отиде в Хотково-Покровския манастир, но стремейки се към уединение, той не остана дълго тук. След като убеди брат си Стефан, той замина с него да живее в пустинята в гората (12 мили от Радонеж). На брега на река Кончура, на хълма Маковец в средата на отдалечената Радонежска борова гора, те построяват (около 1335 г.) малка дървена църква на името на Света Троица, на мястото на която сега има катедрален храм. църква и в името на Света Троица. Първо издигнаха килия, а след това и малка църква и с благословението на митрополит Теогност тя беше осветена в името на Пресвета Троица.

Но скоро, неспособен да издържи на трудностите на живота в безлюдно място, Стефан напуска брат си и се премества в Московския Богоявленски манастир (където се сближава с монаха Алексий, по-късно Московски митрополит). Няколко години по-късно той става игумен на този манастир.

Вартоломей, останал съвсем сам, извикал някакъв си игумен Митрофан и на 7 октомври 1337 г. приел монашески постриг от него под името Сергий, тъй като на този ден се чествала паметта на мъчениците Сергий и Вакх. Той беше на 23 години.

поверителност

И още няколко години Сергий живее сам сред гъста гора. През есента валеше дъжд, през зимата хижата беше покрита със сняг под самия покрив. Диви животни обикаляха. Понякога Сергий изпитваше ужас, но той се молеше ден и нощ и с молитва прогонваше страха от себе си. Веднъж, в началото на пролетта, Сергий излезе на верандата и вижда - и вижда мечка, лежаща близо до верандата. Монахът не се уплашил от страшния звяр, той се върнал в килията си, изнесъл кора хляб и нахранил мечката. Ден по-късно звярът отново седеше на верандата. И отново Сергий сподели обяда си с него. След няколко месеца мечката стана почти опитомена. Той дойде от гората, седна до килията си и зачака почерпка.

Монахът Сергий не прекарва нито един час в безделие. Мъдро съчетавайки молитва и труд, псалмопеене и четене на божествени книги, той се издигаше от сила към сила, като всеки ден от живота си се приближаваше към Христос. Монахът Сергий следва пътя на подвижниците от първите векове на християнството – монасите Антоний и Макарий Велики, Йоан Лествичник, авва Доротей и много други. Той проверявал всяка стъпка от своя монашески живот с техните писания. Светите старци и отшелници от далечните източни пустини показаха на боголюбивата руска младеж пътя към небесните обители. Монахът Сергий почита и първите подвижници на руското монашество - Антоний и Теодосий Печерски и техните многобройни последователи. Монахът се стремеше да постигне в живота си идеала за святост, който те вече бяха постигнали, вървейки към Бога по близкия път, заповядан от Спасителя веднъж завинаги. Смело понасяйки изкушенията, той насочва погледа си към Горния и с всички сили се стреми към единение с Бога - целта на живота на всеки човек.

Господ понякога изпраща специални видения на свети хора. Така беше и с монах Сергий. Веднъж, късно вечерта, той се молеше в килията си. Изведнъж той чува глас: "Сергий!" Монахът отвори прозореца и видя - от небето се лееше чудесна светлина и летяха едни необикновени птици, такива красиви, каквито не беше виждал досега, и пееха необичайно сладко. Гласът, който го извика, отново каза: „Сергий, огледай се! Колкото птици видите, толкова и ученици ще имате и ако те живеят като вас, тогава броят им никога няма да намалее."

Образуването на Троице-Сергиевия манастир

Времето минаваше, Сергий вече беше свикнал със самотата си. Но след две-три години хората започнаха да се стичат при него и да се заселват наоколо. Сергий прие всички, но предупреди, че животът ще бъде труден и пълен с трудности. Скоро се събраха 12 души. Изрязаха нови килии, оградиха ги и църквата „Света Троица” с ограда, за да не налетят животните, направиха порта. И това селище се превърна в малък манастир. Монасите се наричаха братя, молеха се заедно, работиха заедно. Сергий даваше пример във всичко: той сам сечеше дърва, носеше вода, засаждаше зеленчукова градина и правеше дърводелство.

Образува се манастирът, който през 1345 г. се оформя като Троице-Сергиев манастир (по-късно Троице-Сергиевата лавра) и Сергий е негов втори игумен (първият - Митрофан) и презвитер (от 1354 г.), като дава пример на всички със своята смирение и старание.

След като забрани да приема милостиня, Сергий постави за правило всички монаси да живеят от труда си, като сам им даде пример в това. Постепенно славата му расте; всички започнаха да се обръщат към манастира, от селяни до князе; мнозина се заселват в съседство с нея, даряват й имотите си. Отначало пустините, страдащи от всички необходими крайни нужди, се превърнаха в богат манастир.

Славата на Сергий дори достига до Константинопол: Вселенският патриарх Филотей му изпраща със специално посолство кръст, параман, схима и писмо, в което го възхвалява за добродетелния му живот и дава съвети да въведе киновия (строг общ живот) в манастира. По този съвет и с благословията на митрополит Алексей Сергий той въвежда общинно-възпитателен устав в манастира, който по-късно е приет в много руски манастири. Преди смъртта си митрополит Алексей, който много уважавал радонежския игумен, се опитал да го убеди да бъде негов приемник, но блаженият Сергий смирено отказал първенството.

Смирението, търпението, любовта към Бога и ближните направиха монаха велик молитвеник и тъга за руската земя още през земния му живот.

Носеше се слух, че великата армия на Ордата на хан Мамай отива в Русия. Никога след нашествието на хан Бату заплахата от смъртта на Отечеството и Светата православна вяра не е била толкова силна. По това време великият княз на Москва е Дмитрий Донской, наречен така за победата над татарите. Княз Дмитрий Донской решава да освободи Русия от татарското иго. Той дойде при Сергий, за да поиска благословията му за битката с татарите и монахът го благослови. Той поръси княза и свитата му със светена вода, отслужи молебен и даде двама монаси, схима монах Александър (Пересвет) и схима монах Андрей (Ослябю), които бяха бивши войници. Вестта за благословията на светия старец за битката се разнесе из войската и повдигна бойния дух на воините.

Два дни по-късно дуел между татарския герой Челубей и руския воин-монах Пересвет започва битката при Куликово. И двамата воини паднаха без дъх. И тогава двете армии се срещнаха в страшна битка. Междувременно монахът Сергий, заедно с братята на Троицкия манастир, се моли за даването на победа на руската армия. Въпреки че много руски войници паднаха в тази битка, Господ спаси Русия от унищожение. На 8 септември 1380 г., на празника Рождество на Пресвета Богородица, руските войници извоюваха пълна победа над татарските орди на Куликово поле, слагайки началото на освобождението на руската земя от татарското иго. Дмитрий Донской се завърна в Москва като победител.

Мъртвите бяха погребвани от 9 до 16 септември; на братския гроб е издигната църква, която отдавна е престанала да съществува. Църквата е узаконена за помен на мъртвите в събота на родителите на Дмитриев, „докато Русия стои”. Руската православна църква чества годишнината от Куликовската битка на 21 септември, тъй като 21 септември, който все още е в сила в гражданския григориански календар, съответства на 8 септември според Юлианския календар, използван от РПЦ.

След Куликовската битка великият княз започва да се отнася към радонежския игумен с още по-голямо благоговение и го кани през 1389 г. да подпечата духовно завещание, легитимиращо новия ред на наследяване на престола от баща до първороден син.

Обществено служение на Сергий Радонежски

В допълнение към Троице-Сергиевия манастир, Сергий основава още няколко манастира (Манастирът Благовещение на Киржач, Старо-Голутвин близо до Коломна, Висоцкият манастир, Св. Повече от 40 манастира са основани от неговите ученици: Савва (Савво-Сторожевски край Звенигород), Ферапонт (Ферапонтов), Кирил (Кирило-Белозерски), Силвестър (Воскресенски Обнорски) и други, както и негови духовни събеседници, като напр. Стефан Пермски.

Приживе монахът Сергий Радонежки е награден с благословения дар на чудесата и извършва много чудеса. Хората идваха при него от различни градове за лечение, а понякога дори само за да го видят. Веднъж той възкреси момченце, което умря в ръцете на баща си, когато носеше детето при светеца за изцеление.

Славата за чудесата, извършени от монах Сергий, започна да се разпространява бързо и болните започнаха да се докарват при него, както от околните села, така и от далечни места. И никой не напусна монаха, без да получи изцеление на болести и назидателни съвети. Всички прославяха монах Сергий и го почитаха с благоговение наравно с древните свети отци. Но човешката слава не измами великия подвижник и той все още остава образец на монашеско смирение. Постепенно монасите стават свидетели на други подобни явления. Веднъж по време на литургията Ангел Господен съслужил на монаха, но от смирението си монах Сергий забранил на никого да разказва за това до края на живота си на земята.

За своя ангелски живот преподобният Сергий бил възнаграден с такова видение от Бога. Една нощ авва Сергий прочете канона пред иконата на Пресвета Богородица. След като приключи с четенето на канона на Божията майка, той седна да си почине, но изведнъж каза на своя ученик, монах Михей, че ги очаква прекрасно посещение. След миг цялата килия се освети с чудна светлина и се яви Богородица, придружена от светите апостоли Петър и Йоан Богослов. От необичайно ярка светлина свети Сергий падна на лицето си, но Пресвета Богородица го докосна с ръцете си и, като го благослови, обеща винаги да покровителства светата му обител.

Достигнал дълбока старост, преподобният Сергий, след като видял кончината си след шест месеца, извикал при себе си братята и благословил да стане игумен опитен ученик в духовен живот и послушание, монах Никон. В навечерието на смъртта си, монах Сергий призовал братята за последен път, причастил се с Христовите Тайни и произнесъл думите на завещанието си: „Внимавайте за себе си, братя. Първо имайте страх Божий, духовна чистота и нелицемерие. любов..."

На 25 септември 1392 г. монахът Сергий Радонежски мирно заминава към Господа, а 30 години по-късно, на 5 юли 1422 г., мощите му са намерени нетленни.

Монахът Сергий е роден в Тверската земя, по време на управлението на тверския княз Дмитрий, по време на управлението на митрополит Петър. Родителите на светеца били благородни и благочестиви хора. Баща му се казваше Кирил, а майка му Мария.

Удивително чудо се случило още преди раждането на светеца, когато той бил в утробата. Мария дойде в църквата за литургията. По време на службата нероденото дете извика силно три пъти. Майката плачеше от страх. Хората, които чули вика, започнали да търсят детето в църквата. След като научили, че бебето крещи още от утробата, всички били изумени и уплашени.

Мария, когато носеше детето, постеше и се молеше усърдно. Решила, ако се роди момче, да го посвети на Бог. Бебето се роди здраво, но не искаше да кърми, когато майката яде месо. На четиридесетия ден момчето било доведено в църквата, кръстено и получило името Вартоломей. Родителите разказали на свещеника за трикратния плач на бебето от утробата. Свещеникът каза, че момчето ще бъде слуга на Света Троица. След известно време детето не кърми в сряда и петък, а също и не иска да яде млякото на кърмачката, а само майка си.

Момчето порасна и започнаха да го учат да чете и пише. Вартоломей имаше двама братя, Стефан и Петър. Бързо се научиха да четат и пишат, но Вартоломей не можеше. Той беше много натъжен от това.

Един ден баща му изпратил Вартоломей да търси коне. В поле под един дъб момчето видяло по-възрастния свещеник. Вартоломей разказал на свещеника за неуспехите си в обучението и го помолил да се моли за него. Старейшината даде на младежа парче просфора и каза, че отсега нататък Вартоломей ще знае писмото дори по-добре от своите братя и връстници. Момчето убедило свещеника да посети родителите си. Първо старейшината отиде в параклиса, започна да пее часовника и заповяда на Вартоломей да прочете псалма. Неочаквано за себе си младежът започна да чете добре. Старецът отишъл в къщата, опитал храна и предсказал на Кирил и Мария, че синът им ще бъде велик пред Бога и хората.

Няколко години по-късно Вартоломей започва да пости и да се моли през нощта. Майката се опита да убеди момчето да не унищожава плътта си с прекомерно въздържание, но Вартоломей продължи да се придържа към избрания път. Той не играеше с други деца, но често ходеше на църква и четеше свещени книги.

Бащата на светеца Кирил се преселил от Ростов в Радонеж, тъй като по това време в Ростов вилнеел московският войвода Василий Кочева. Той взе имоти от ростовците, заради това Кирил обедня.

Кирил се установява в Радонеж близо до църквата Рождество Христово. Синовете му Стефан и Петър се оженили, а Вартоломей се стремял към монашеския живот. Той помолил родителите си да го благословят за монашество. Но Кирил и Мария помолили сина си да ги придружи до гроба и тогава той изпълнил плана си. След известно време и бащата, и майката на светеца се постригнали в монаси и всеки отишъл в своя манастир. Те умряха няколко години по-късно. Вартоломей погреба родителите си и почете паметта им с милостиня и молитви.

Вартоломей даде бащиното си наследство на по-малкия си брат Петър, но не взе нищо за себе си. Съпругата на по-големия брат Стефан по това време е починала и Стефан прие монашески постриг в Хотковския Покровски манастир.

По молба на Вартоломей Стефан отиде с него да търси безлюдно място. Стигнаха до гъсталака на гората. Имаше и вода. На това място братята построили колиба и отсекли малка църква, която решили да осветят в името на Света Троица. Освещаването е извършено от Киевския митрополит Теогност. Стефан не издържа на тежкия живот в гората и заминава за Москва, където се установява в Богоявленския манастир. Става игумен и изповедник на княза.

Вартоломей поканил в пустинята си старшия игумен Митрофан, който го постригал в монашество с името Сергий. След постригането Сергий се причасти и в същото време църквата се изпълни с благоухание. Няколко дни по-късно той изпрати игумена, като поиска от него напътствия, благословия и молитви. По това време Сергий беше на малко повече от двадесет години.

Монахът живееше в пустинята, работеше и се молеше. Орди от демони се опитаха да го сплашат, но не можаха.

Веднъж, когато Сергий пееше утреня в църквата, стената се раздели и самият дявол влезе с много демони. Те наредили на светеца да напусне пустинята и го заплашили. Но монахът ги изгонил с молитва и кръст. Друг път бесовете нападнали светеца в колибата, но с неговата молитва били посрамени.

Понякога диви животни идваха в хижата на монах Сергий. Сред тях имало и една мечка, за която светецът оставял всеки ден по парче хляб. Посещенията при мечката продължиха повече от година.

Някои монаси посетили Сергий и искали да се установят с него, но светецът не ги приел, тъй като животът в пустинята бил много труден. Все пак някои настояваха и Сергий не ги прогони. Всеки от монасите построи за себе си килия и започнаха да живеят, подражавайки във всичко на монаха. Монасите служеха среднощно, утреня, часове и поканиха свещеник да служи литургия, защото Сергий от смирение не прие нито свещеничеството, нито игуменията.

Когато се събраха дванадесет монаси, килиите бяха заобиколени от тином. Сергий неуморно служеше на братята: носеше вода, нацепваше дърва, готвеше храна. И прекарваше нощите в молитва.

Игуменът, постригал Сергий, умря. Монахът Сергий започнал да се моли Бог да даде ново жилище за игумен. Братята започнаха да молят Сергий сам да стане игумен и свещеник. Много пъти тя се обръщала към монаха с тази молба и накрая Сергий с други монаси отивал в Переяславл при епископ Атанасий, за да даде на братята игумен. Епископът обаче заповядал на светеца да стане игумен и свещеник. Сергий се съгласи.

Връщайки се в манастира, монахът отслужвал ежедневно Литургия и наставлявал братята. Известно време в манастира имаше само дванадесет монаси, а след това дойде Симон, архимандрит Смоленски, и оттогава броят на монасите започна да се увеличава. Симон дойде, оставяйки архимандрита. И по-големият брат на Сергий, Стефан, доведе най-малкия си син Иван в манастира при монаха. Сергий постриже момчето под името Федор.

Самият игумен пече просфора, готви кутя и правеше свещи. Всяка вечер той тихо обикаляше всички монашески килии. Ако някой говореше празен, игуменът чукал на прозореца на този брат. На следващата сутрин той се обади на виновния, разговаря с него и инструктира.

В началото дори нямаше добър път до манастира. Много по-късно хората построили къщи и село близо до това място. И в началото монасите претърпяха всякакви трудности. Когато нямаше храна, Сергий не му позволи да напусне манастира и да поиска хляб, а заповяда на манастира да чака Божията милост. Веднъж Сергий не ядеше три дни, а на четвъртия отиде да реже балдахина за старейшина Данил зад сито с гнил хляб. Поради липсата на храна един монах започнал да роптае, а игуменът започнал да учи братята на търпение. В този момент в манастира е донесена много храна. Сергий нареди да нахранят тези, които донесоха храна първи. Те отказаха и изчезнаха. Остава неизвестно кой е изпратил храната. И братята на трапезата откриха, че хлябът, изпратен отдалеч, остава топъл.

Игумен Сергий винаги носеше бедни, изтъркани дрехи. Веднъж един селянин дошъл в манастира да разговаря с монаха. Посочиха го на Сергий, който работеше с парцали в градината. Селянинът не вярвал, че това е игуменът. Монахът, като научил от братята за недоверчивия селянин, говорел с него нежно, но не започнал да го убеждава, че е Сергий. По това време князът дошъл в манастира и като видял игумена, му се поклонил до земята. Бодигардовете на принца отблъснаха удивения селянин, но когато принцът си тръгна, фермерът поиска прошка от Сергий и получи благословия от него. Няколко години по-късно селянинът става монах.

Братята роптали, че наблизо няма вода и по молитвата на свети Сергий изникнал извор. Водата му лекувала болните.

Един благочестив мъж дошъл в манастира с болен син. Но момчето, докарано в килията на Сергий, умря. Бащата се разплака и отиде зад ковчега, а тялото на детето остави в килията. Молитвата на Сергий направи чудо: момчето оживя. Монахът заповяда на бащата на младенеца да мълчи за това чудо и ученикът на Сергий разказа за него.

На река Волга живеел благородник, който бил измъчван от демон. Лудият беше отведен насила в манастира при Сергий. Монахът изгони демона. Оттогава много хора започнали да идват при светеца за изцеление.

Една късна вечер Сергий имаше прекрасно видение: ярка светлина в небето и много красиви птици. Един глас каза, че в манастира ще има толкова монаси, колкото тези птици.

При монаха дошли гърците, пратениците на Константинополския патриарх. Патриархът посъветва Сергий да организира общност. Руският митрополит подкрепи тази идея. Сергий направи точно това. Той даде на всеки брат специално послушание. Манастирът давал подслон на просяци и непознати.

Някои братя се противопоставиха на наставничеството на Сергий. По време на една от богослуженията братът на Сергий Стефан изрича няколко дръзки думи срещу монаха, оспорвайки правото му да ръководи манастира. Монахът чу това и, тихо напускайки манастира, отиде до река Киржач, постави там килия и след това построи църква. Много хора му помогнаха в това дело и се събраха много братя. Монасите от манастира Троица, изоставен от Сергий, също се преместиха в Киржач. Други отидоха в града при митрополита с молба за връщането на Сергий. Митрополитът заповядва на монаха да се върне, като обещава да изгони противниците си от манастира. Сергий се подчини. Един от учениците му, Роман, става игумен в нов манастир на река Киржач. И самият светец се върнал в манастира „Света Троица”. Братята го поздравиха с радост.

Пермският епископ Стефан много обичаше Сергий. Отправяйки се към епархията си, той мина покрай Троицкия манастир. Пътят минаваше далече от манастира и Стефан просто се поклони в неговата посока. В този момент Сергий седеше на хранене и въпреки че не можеше да види Стивън, му се поклони в замяна.

Ученикът на Сергий, монахът Андроник, имаше желание да основа манастир. Веднъж митрополит Алексий посети Сергий, който разказа за плана си да основа манастир в чест на Неръкотворния Спасител, в памет на избавлението от бурята в морето. Сергий даде митрополит Андроник за свои помощници. Алексий основава манастир на река Яуза и Андроник става негов наставник. Сергий посети това място и го благослови. След Андроник игумен става монах Сава, а след него Александър. В този манастир е бил и известният иконописец Андрей.

Фьодор, племенникът на монах Сергий, син на Стефан, също планира да основа манастир. Намерил й красиво място – Симоново, край река Москва. С благословията на Сергий и епископа той основава манастир. След като Федор стана епископ на Ростов.

Веднъж, по време на служба в Троицкия манастир, монасите видели удивителен човек, който служил литургията заедно с игумен Сергий. Дрехите на човека лъснаха, а самият той блесна. Първоначално Сергий не искаше да говори за нищо, а след това откри, че с него служи ангел Божий.

Когато князът на Орда Мамай премести войските си в Русия, великият княз Дмитрий дойде в манастира при Сергий за благословия и съвет - трябва ли да се противопостави на Мамай? Монахът благословил княза за битка. Когато руснаците видяха татарската армия, спряха в съмнение. Но в този момент се появи пратеник от Сергий с окуражителни думи. Принц Дмитрий започна битката и победи Мамай. И Сергий, като беше в манастира, знаеше за всичко, което се случи на бойното поле, сякаш беше наблизо. Той прогнозира победата на Дмитрий и назова загиналите. Връщайки се с победа, Дмитрий спря при Сергий и му благодари. В памет на тази битка е построен манастирът Успение Богородично, където ученикът на Сергий Сава става игумен. По желание на княз Дмитрий в Голутвино е построен и Богоявленският манастир. Монахът отиде там пеша, благослови мястото, постави църква и остави там своя ученик Григорий.

И по молба на княз Дмитрий Серпуховски, Сергий идва в неговото наследство и основава манастира за зачатие „на Високо“. Там остана ученик на монах Атанасий.

Митрополит Алексий, виждайки наближаването на смъртта му, убеждава Сергий да стане митрополит, но той от смирението си не се съгласи. И когато Алексий почина, Михаил стана митрополит, който започна да вдига оръжие срещу свети Сергий. Михаил внезапно почина на път за Царирад, което беше предсказано от Сергий.

Веднъж Божията майка се явила на монаха с апостолите Петър и Йоан. Тя каза, че няма да напусне Троицкия манастир.

Някой епископ от Константинопол дойде да види Сергий. Всъщност той не вярваше, че Сергий наистина е страхотна „лампа“. Пристигайки в манастира, епископът ослепя, но Сергий го изцели.

Един човек бил измъчван от тежко заболяване. Близки го доведоха при монаха, той го поръси с вода, помоли се за него, болният веднага заспа и скоро се възстанови.

Княз Владимир изпраща храна и напитки в манастира. Слугата, който носеше всичко това, опита храна и напитки. Когато слугата дойде в манастира, Сергий го смъмри, слугата веднага се покая и получи прошка от светеца.

Един богат човек, който живеел близо до манастира, взел прасе от беден съсед и не му дал заплата. Обидените се оплакаха на Сергий. Игуменът упрекна алчния човек и той обеща да се подобри, но след това реши да не дава парите. Когато влязъл в килера, видял, че трупът на свинята е изгнил, въпреки че имало силен студ. След това чудо сребролюбецът се разкаял и дал парите.

Когато свети Сергий веднъж отслужил Божествената литургия, неговият ученик Симон видял огън да върви по олтара и да осенява олтара. Преди причастието божественият огън влезе в купата. Игуменът забрани на Симон да говори за това, докато той, Сергий, не умре.

В продължение на шест месеца монахът предвидил собствената си кончина и поверил игуменката на своя любим ученик Никон. И самият той започна да мълчи.

Преди смъртта си Сергий поучава братята. И на 25 септември той почина. От тялото му се разнесе аромат и лицето му беше бяло като сняг. Сергий завеща да го погребе извън църквата, заедно с други братя. Но митрополит Киприан даде своята благословия да постави монаха в църквата, от дясната страна. Много хора от различни градове - князе, боляри, свещеници, монаси - дойдоха да изпратят свети Сергий.

Монахът Сергий е роден в село Варница, близо до Ростов, на 3 май 1314 г. в семейство на благочестиви и знатни боляри Кирил и Мария. Господ го избра преди това от утробата на майка му. Житието на св. Сергий разказва, че по време на Божествената литургия, още преди раждането на сина си, праведната Мария и богомолците са чули младенеца да възкликва три пъти: преди четенето на Светото Евангелие, по време на херувимската песен и когато свещеникът каза : "Свят на светия." Бог даде на монасите Кирил и Мария син, който беше на име Вартоломей. От първите дни на живота си бебето изненада всички с гладуване, в сряда и петък не приемаше майчиното мляко, в други дни, ако Мария яде месо, бебето също отказа майчиното мляко. Забелязала това, Мери отказала изобщо да яде месо. На седемгодишна възраст Вартоломей е изпратен да учи с двамата си братя - по-големият Стефан и по-малкият Петър. Братята му учат успешно, но Вартоломей изостава в преподаването, въпреки че учителят учи много с него. Родителите се скарали на детето, учителят наказал, а другарите се подигравали на невежеството му. Тогава Вартоломей със сълзи се помоли на Господ да му даде книжно разбиране.

Един ден баща му изпратил Вартоломей да донесе коне на полето. По пътя той срещнал ангел, изпратен от Бога в монашеска форма: старецът стоял под един дъб в средата на полето и се молел. Вартоломей се приближи до него и като се поклони, изчака края на молитвата на стареца. Той благослови момчето, целуна го и попита какво иска. Вартоломей отговори: „От цялата си душа желая да се науча да чета и пиша, Свети Отче, моли се за мен на Бога, за да ми помогне да се науча да чета. Монахът изпълни молбата на Вартоломей, издигна молитвата си към Бога и, благославяйки момчето, му каза: „Отсега нататък Бог ти дава, чедо мое, да разбираш грамотността, ще надминеш своите братя и връстници“. В същото време старецът извади съд и даде на Вартоломей частица просфора: „Вземи, чедо, и яж“, каза той. „Това ти се дава като знак на Божията благодат и за разбиране на Свещеното писание."

Старейшината искаше да си тръгне, но Вартоломей го помоли да посети къщата на родителите си. Родителите поздравиха госта с чест и предложиха почерпка. Старецът отговорил, че първо трябва да вкуси духовна храна, и наредил на сина си да чете псалмите. Вартоломей започна да чете хармонично и родителите бяха изненадани от промяната, която се случи със сина им. Сбогувайки се, старецът пророчески предсказал за свети Сергий: „Велик ще бъде синът ти пред Бога и хората. Той ще стане избрана обител на Светия Дух”. Оттогава светият младеж без затруднения четеше и разбираше съдържанието на книгите. С особено усърдие той започна да се задълбочава в молитвата, без да пропуска нито една служба. Още в детството си наложи строг пост, не ядеше нищо в сряда и петък, а през останалите дни ядеше само хляб и вода.

Около 1328 г. родителите на св. Сергий се преселват от Ростов в Радонеж. Когато най-големите им синове се ожениха, Кирил и Мария взеха схимата малко преди смъртта си в Хотковския манастир Покров на Пресвета Богородица, недалеч от Радонеж. Впоследствие овдовелия по-голям брат Стефан също приема монашество в този манастир.

След като погреба родителите си, Вартоломей, заедно с брат си Стефан, се оттегли да живее в пустинята в гората (на 12 версти от Радонеж). Първо издигнаха килия, а след това и малка църква и с благословението на митрополит Теогност тя беше осветена в името на Пресвета Троица.

Но скоро, неспособен да издържи на трудностите на живота в пусто място, Стефан напуска брат си и се премества в московския Богоявленски манастир (където се сближава с монаха Алексий, по-късно Московски митрополит, отбелязван на 12 февруари).

На 7 октомври 1337 г. Вартоломей приел монашески постриг от игумен Митрофан с името на свети мъченик Сергий (пам. 7 октомври) и поставил началото на нова резиденция за слава на Животворната Троица. Издържайки на изкушения и демонични страхове, Монахът се издига от сила в сила.

Постепенно той става известен и на други монаси, които търсят неговото ръководство. Монахът Сергий прие всички с любов и скоро в малкия манастир се образува братство от дванадесет монаси.

Техният опитен духовен наставник се отличаваше с рядко усърдие. Със собствените си ръце той построил няколко килии, носел вода, цепал дърва, печел хляб, шиел дрехи, приготвял храна за братята и смирено извършвал друга работа. Монахът Сергий съчетавал упорита работа с молитва, бдение и пост. Братята били изненадани, че с такова тежко дело здравето на техния наставник не само не се влошило, но още повече се засилило.

Не без затруднения монасите умолявали Свети Сергий да превземе манастира. През 1354 г. Волинският епископ Атанасий ръкоположил монаха в сан йеромонах и го издигнал в чин игумен. В манастира все още стриктно се спазвали монашеските послушания. С разрастването на манастира нарастват и нуждите му. Често монасите яли оскъдна храна, но по молитвите на св. Сергий изведнъж напълно непознати хора донесли всичко необходимо.

В първите години от съществуването на манастира тук са извършени много чудеса. По-рано в околностите на манастира не е имало източници на питейна вода, тъй като река Кончура (бившата Консера) е била доста кална и плитка, поради което водата й не може да се използва за пиене. И тогава един ден Сергий Радонежски, като взе със себе си друг монах, отиде със себе си в дере, разположено в гората, до манастира. На дъното на дерето открили локва с дъждовна вода. Свети Сергий се поклони над тази локва, коленичи и каза молитва. Веднага след като молитвата приключи, извор с прозрачна и ледена вода веднага избликна с мощна струя. Оттогава водата тече от извора по долината и носеше изцеление на всеки, който с вяра прие този Божи дар.

Славата за подвизите на св. Сергий стана известна в Константинопол и патриарх Филотей изпрати на монаха кръст, параман и схима, като благословение за нови подвизи, Благословено писмо, посъветва избрания Божий да създаде общинско манастир. С Патриаршеското послание монахът отишъл при свети Алексий и получил съвет от него да въведе строга общност. Монасите започнали да роптаят за строгостта на правилото и монахът бил принуден да напусне манастира.

На река Киржач той основава манастир в чест на Благовещение на Пресвета Богородица. Редът в бившия манастир започва бързо да запада, а останалите монаси се обръщат към свети Алексий, за да върне светеца. Монахът Сергий безпрекословно се подчини на светеца, оставяйки своя ученик, монахът Роман, за игумен на манастира Киржач.

Приживе преподобният Сергий е възнаграден с благословения дар на чудесата. Той възкреси момчето, когато отчаян баща повярва, че единственият му син е завинаги загубен. Славата за чудесата, извършени от монах Сергий, започна да се разпространява бързо и болните започнаха да се докарват при него както от околните села, така и от далечни места. И никой не напусна монаха, без да получи изцеление на болести и назидателни съвети. Всички прославяха монах Сергий и го почитаха с благоговение наравно с древните свети отци. Но човешката слава не измами великия подвижник и той все още остава образец на монашеско смирение.

Веднъж свети Стефан, епископ на Перм (27 април), дълбоко почитайки монаха, бил на път от епархията си към Москва. Пътят минаваше на осем версти от Сергиевския манастир. Планирайки да посети манастира на връщане, светецът спрял и, като прочел молитва, се поклонил на монах Сергий с думите: „Мир с тебе, духовен брат“. По това време преподобният Сергий седеше с братята на трапеза. В отговор на благословията на светеца монахът Сергий стана, прочете молитва и изпрати взаимна благословия на светеца. Някои от учениците, удивени от необикновената постъпка на монаха, побързали към посоченото място и, като настигнали светеца, се убедили в истинността на видението.

Постепенно монасите стават свидетели на други подобни явления. Веднъж по време на литургията Ангел Господен съслужи на монаха, но от смирението си монах Сергий забрани на никого да говори за това до края на живота си на земята.

Тесните връзки на духовно приятелство и братска любов свързват свети Сергий със свети Алексий. В годините на упадък светецът извикал монаха при себе си и поискал да приеме Руската митрополия, но блаженият Сергий смирено отказал първенството.

Руската земя по това време страда от татарското иго. Великият княз Димитрий Йоаннович Донской, събрал армия, дошъл в манастира "Св. Сергий", за да поиска благословение за предстоящата битка. За да помогне на великия княз, монахът благослови двама монаси от своя манастир: схима монах Андрей (Ослябя) и схима монах Александър (Пересвет) и предсказва победа на княз Димитрий. Пророчеството на Свети Сергий се сбъдна: на 8 септември 1380 г., на празника Рождество на Пресвета Богородица, руските войници спечелиха пълна победа над татарските орди на Куликово поле, като поставиха основата за освобождението на руската земя от татарското иго. По време на битката монахът Сергий, заедно с братята, застанаха в молитва и помоли Бог да даде победа на руската армия.

За своя ангелски живот преподобният Сергий бил възнаграден с небесно видение от Бога. Една нощ авва Сергий прочете канона пред иконата на Пресвета Богородица. След като приключил с четенето на канона на Божията майка, той седнал да си почине, но изведнъж казал на своя ученик, монах Михей (Причастие 6 май), че ги очаква чудесно посещение. Миг по-късно се явила Божията майка, придружена от светите апостоли Петър и Йоан Богослов. От необичайно ярка светлина свети Сергий падна на лицето си, но Пресвета Богородица го докосна с ръцете си и, като го благослови, обеща винаги да покровителства светата му обител.

Достигнал дълбока старост, преподобният, след като видял кончината си в рамките на шест месеца, призовал братята при себе си и благословил опитен ученик в духовен живот и послушание, монах Никон (Причастие 17 ноември). В мълчаливо уединение Монахът се почива пред Бога на 25 септември 1392 г. Предния ден великият Божи светец извика за последен път братята и се обърна към думите на завещанието си: "Внимавайте за себе си, братя. Първо имайте страх Божий, чистота на душата и нелицемерна любов..."

Монахът живееше в пустинята, работеше и се молеше. Орди от демони се опитаха да го сплашат, но не можаха.

Първият автор на произведението "Животът на Сергий Радонежски", чието резюме е представено тук, е Епифаний Мъдри. Той се заема с тази работа на следващата година след смъртта на монаха, тоест през 1393 г. по новия стил. За съжаление смъртта на Епифаний му попречи да завърши работата по живота си, а официалният оригинал, подписан от ръката на Епифаний, не е достигнал до нас, а само списъците. За един неподготвен съвременен читател е трудно да възприеме текст, написан през XIV век, затова днес най-често те четат не него, а съвременна ревизия, чийто автор е „Житието на св. Сергий Радонежски“.

Характеристики на живота

Когато започнете да четете житието на светец, трябва да имате представа за особеностите на жанра и да разберете, че това не е сто процента надеждна история, но и не е абсолютна измислица. В хода на представянето на произведението „Животът на Сергий Радонежски“, чието обобщение ще последва по-късно, ще отбележа някои от особеностите на живота като жанр.

Детство и младост

Бъдещият аскет е роден в семейството на княжеския слуга Кирил и съпругата му - Мария, детето в света получава името Вартоломей. Както пише Епифаний, малкият Вартоломей е проявявал строго благочестие от ранна детска възраст. (Между другото, това е каноничен момент за живеене – акцент върху факта, че бъдещият светец се е отличавал от другите по поведението си още в детството.) където се молили заедно. Старецът даде на Вартоломей просфора и Псалтирът се разкри в един от най-трудните моменти. След като изяде брашното, младежът започна да чете на глас без колебание, въпреки че не можеше да направи това преди. След смъртта на родителите си, Вартоломей тръгва към уединен живот с брат си Стивън. Поканеният игумен Митрофан го постригал в монашество с името Сергий.

Млад поклонник

Житието на Сергий Радонежски, чието кратко обобщение не позволява правилно да се опише аскетичният живот на св. Сергий, съобщава, че на около 20 години той се оттеглил в пустинни места, където работил, молил се, изтощавал се с подвизи и пости дълго време. Демоните и самият дявол се опитаха да съблазнят и уплашат светеца, но той не се поддаде. (Между другото, споменаването на сатанински интриги и изкушения в живота е практически задължително.) При Сергий започнаха да идват зверове, включително паметната мечка.

Манастирът около килията на Сергий

Като чули за чудесния подвижник, хората дошли при него със своите скърби и тревоги, търсейки утеха. Постепенно около една уединена килия в гората започнал да се събира манастир. Сергий отказва да приеме чина на игумен, но настоява за много строг устав на манастира. Един ден в манастира свършил хляба. Нямаше къде да се вземе храна, монасите започнаха да мрънкат и да гладуват. Сергий продължаваше да се моли и да наставлява спътниците си за търпение. Изведнъж в манастира им дошли неизвестни търговци, разтоварили много храна и изчезнали в неизвестна посока. Скоро, по молитвата на Сергий, близо до манастира се изля източник на чиста, лековита вода за болни.

Чудотворец

Много истории за чудесата на Св. Сергий. Можете да прочетете за тях в оригинала, но в нашата версия - "Житие на св. Сергий Радонежски: резюме" - трябва да се каже, че светецът винаги е криел добрите си дела и е бил много разстроен, показвайки истинско християнско смирение, когато те се опита да му награди или благодари. Въпреки това славата на светеца растеше все повече и повече. Известно е, че именно монахът Сергий Радонежки е благословил Дмитрий Донской на светеца почти през цялото му време, посветено на упорит труд и молитва, а останалото прекарва в душевноспасяващи разговори с всички.

Справедлива кончина

Смиреният светец подвижник разбра за смъртта му в рамките на шест месеца (което също е каноничен елемент от живота му). Умира през 1393 г., в края на септември, и е погребан в десния притвор на манастирската църква. За много векове на съществуване и просперитет, по молитвите на своя манастир, той се превръща в една от най-големите и значими лаври в света - Света Троица

Прочетохте статията „Животът на Сергий Радонежски: кратко съдържание“, но без съмнение работата на Епифаний си струва да я прочетете в нейната цялост.