Les principaux types de temple en bois russe
(comme une encyclopédie)
Ce travail est fait d'une manière un peu inhabituelle pour moi, voici principalement que des citations.
Il s'est avéré être une sorte d'étude "encyclopédique", où des extraits des travaux de chercheurs, d'historiens et d'architectes russes et soviétiques ont été sélectionnés. Ouvrage sur l'histoire de l'architecture russe en bois.
Le bois, qui a longtemps été le matériau de construction le plus répandu chez les peuples slaves, était largement utilisé dans l'architecture russe. Les bâtiments en bois étaient érigés plus rapidement, pouvaient être construits en été et pendant la saison froide, et étaient plus secs et plus chauds que ceux en pierre. Cependant, en raison de la fragilité du bois en tant que matériau de construction et du manque de monuments survivants, nous ne pouvons pas reconstituer avec précision l'apparence des bâtiments en bois disparus des périodes les plus anciennes de l'architecture russe.
Ce n'est qu'à partir des XVe - XVIe siècles que nous avons la possibilité de compléter l'histoire du développement de l'architecture russe en pierre avec les caractéristiques de l'architecture contemporaine en bois. Cette caractéristique correspond fondamentalement à l'architecture en bois des périodes antérieures, comme dans les bâtiments en bois du XVIe siècle. nous rencontrons les vestiges d'un temps très lointain.
L'architecture en bois était la plus répandue en Russie : églises, forteresses, demeures princières et boyards, maisons de citadins, cabanes de paysans et dépendances étaient construits en bois. Dans l'architecture en bois, des techniques de composition des bâtiments ont été développées qui correspondaient à la vie et aux goûts artistiques du peuple russe, souvent ensuite transférées à l'architecture en pierre..
(Histoire de l'architecture russe : Académie d'architecture de l'URSS, Institut d'histoire et de théorie de l'architecture, Moscou, 1956)
Nos charpentiers, construisant des églises en bois, adaptèrent pour eux ces méthodes constructives et artistiques qui leur étaient déjà bien connues, et le peu qui manquait dans leur stock, ils durent s'inventer. Il n'y avait nulle part où emprunter, car dans le domaine de la menuiserie, les Russes, bien sûr, se tenaient devant les Byzantins, qui construisaient presque exclusivement en pierre et en brique.
Les principaux types du grand temple russe en bois:
1 - Temples de Klet,
2 - Temples de tente,
3 - Les temples "cubiques",
4 - temples à plusieurs niveaux,
5 - Temples à coupoles multiples.
(Gornostaev F., Grabar I.E. Architecture en bois du nord russe // Grabar I.E. Histoire de l'art russe. T. 1, M., 1910)
Exemples des principaux types de temple en bois russe
Et maintenant plus en détail sur ces cinq types de bâtiments, avec une histoire à leur sujet et des photographies.
1. Église Kletskaya
Un temple en bois avec un cadre rectangulaire à la base de la composition et la version la plus simple du revêtement.
(Pluzhnikov V. I. Termes du patrimoine architectural russe. Dictionnaire-glossaire. M., 1995)
Les églises, hachées "kletski", sont dispersées dans toute la Grande Russie, mais le plus souvent elles se trouvent dans les provinces centrales, qui ne regorgent pas, comme le Nord, de forêts. Selon leur réception prévue et leur ressemblance avec une hutte, ces temples sont de petite taille et ne nécessitent pas de gros coûts monétaires pour leur construction. Le type de temple le plus simple et probablement le plus ancien consistait en une grande cage centrale avec deux petites coupes à l'est et à l'ouest, posées directement sur le sol ou, de la manière populaire, "sur la queue". Couvert de toits à deux versants, l'élévation était tout à fait semblable à l'élévation habituelle des toits des habitations, et ombragé d'une croix, cet édifice remplissait pleinement sa fonction du côté purement liturgique, mais son aspect différait trop peu des habitations ordinaires.
Église de la Résurrection de Lazare, Musée-Réserve de Kiji. Photo : A. Lipilin
Les églises de Kletsk sont les plus proches des bâtiments résidentiels ou même des granges - une cage avec un toit à pignon, un dôme avec une croix et un petit réfectoire. Tout est extrêmement simple et sans prétention. Et c'est leur principal charme. Dans le plan, il s'agit d'une cage de 3x3 mètres avec deux annexes, un autel à l'est et un réfectoire à l'ouest. Une fondation de petits rochers. La structure est très similaire à une simple cabane .
2. Temple au toit d'une tente en bois
Le temple en croupe diffère considérablement de ceux du kletsk à la fois par sa hauteur et par son aspiration vers le haut fortement accentuée. C'est incroyable à quel point cette forme profondément nationale du temple est belle, simple et rationnelle, et à quel point cette forme profondément nationale du temple est délibérée. Conservant les trois parties traditionnelles - l'autel, la salle principale et le repas, les plans des temples aux toits en croupe présentent une différence significative - la partie principale du temple forme un octogone. L'avantage de cette forme par rapport au tétraèdre réside tout d'abord dans la possibilité d'augmenter significativement la capacité du temple en utilisant des bûches même de longueur beaucoup plus courte que celles nécessaires au tétraèdre.
Mais l'avantage le plus important des églises à toit en croupe est leur réception centrale, qui permet de donner au temple un aspect cruciforme, de l'entourer naturellement d'autels latéraux, de réfectoires, de galeries, et de donner à tout cela tonneaux et kokochniks une allure inhabituelle. aspect pittoresque et grandiose.
(Gornostaev F., Grabar I.E. Architecture en bois du nord russe // Grabar I.E. Histoire de l'art russe. Vol. 1, M., 1910)
Malgré le fait que la hauteur des temples au toit de tente était généralement très élevée, parfois carrément colossale, leur hauteur interne était toujours très insignifiante. Cela a été fait afin de garder la chaleur dans l'église, car avec les tentes ouvertes de l'intérieur, l'air chaud montait jusqu'à leurs sommets, et il serait très difficile de chauffer toute la masse.
(Krasovsky M.V. Cours d'histoire de l'architecture russe. Partie 1 : Architecture en bois. PG., 1916)
Église Saint-Georges, Musée Small Karely.
Photo : A. Lipilin.
Les églises de tentes sont très impressionnantes. Déjà à partir du nom, il est clair que leur principale caractéristique est une haute tour avec un toit en croupe. De nombreuses églises aux toits en croupe ont survécu, et vous pouvez y trouver une grande variété de solutions d'aménagement du territoire.
3. Temple en cubes en bois
Il est difficile de dire ce qui a causé l'apparition de cette couverture spéciale du temple tétraédrique, qui a reçu le nom de "cube". Les temples « cubiques » se trouvent principalement dans la région d'Onega et les plus anciens d'entre eux ne remontent pas à plus de la moitié du XVIIe siècle. L'une des raisons qui ont influencé l'émergence de cette forme était, en partie, l'interdiction bien connue de construire des temples à toit en croupe. Les constructeurs n'ont pas pu abandonner complètement et pour toujours la tente, trop chère et chère à un nordiste, et dès le milieu du XVIIe siècle, une recherche fébrile de nouvelles formes, d'une manière ou d'une autre ressemblant et remplaçant la tente, s'est fait sentir. Même les formes du toit en croupe étaient une concession notable à la pression tenace venant de Moscou, mais néanmoins la tente a été sauvée dans une certaine mesure au prix d'une tente à cinq dômes. Et les gens sont tombés amoureux de ce nouveau type de temple, car la tente était intacte et les tonneaux lui étaient depuis longtemps proches et chers.
L'installation sur le cube de cinq chapitres ne présente aucune difficulté et, de plus, s'effectue facilement selon l'ordre établi, c'est-à-dire dans les coins du temple. La facilité d'application du cube à cinq têtes a contribué au développement ultérieur de cette technique.
(Gornostaev F., Grabar I.E. Architecture en bois du nord russe // Grabar I.E. Histoire de l'art russe. Vol. 1, M., 1910)
Cube - cubique ou cubique, haut ; revêtement tétraédrique des quadrangles ressemblant à une tête bulbeuse massive en forme
(Opolovnikov A. V., Ostrovsky G. S. Rus en bois. Images de l'architecture russe en bois. M., 1981)
Église Pierre et Paul dans le village Pomor de Virma
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Photo : N. Telegin
Église de l'Ascension au Musée Malyé Karely. Photo : A. Lipilin
4. Temple à gradins en bois
L'appellation "quadruple sur quadruple", donnée aux temples, découpés en plusieurs gradins, ne signifie nullement que les gradins soient tous quadrangulaires. Dans les actes anciens, le même terme de menuiserie est également utilisé dans les cas où il y a un ou plusieurs huit sur les quatre, ou même il n'y a pas de quatre du tout, mais seulement huit. En dessous se trouve le concept de deux ou plusieurs stands, placés l'un au-dessus de l'autre, chacun du haut étant légèrement plus petit que celui du dessous.
(Gornostaev F., Grabar I.E. Architecture en bois du nord russe // Grabar I.E. Histoire de l'art russe. Vol. 1, M., 1910)
Musée de l'architecture en bois Kostromskaya Sloboda
Église d'Élie le prophète du village de Verkhniy Berezovets près de Soligalich, datée du tournant des XVIIe et XVIIIe siècles. Photo : Kirill Moiseev
Église de la Transfiguration, construite en 1756 et amenée ici du village. Kozlyatyevo, district de Kolchuginsky, région de Vladimir.
Musée de l'architecture en bois à Souzdal. Photo : Vladimir-Dar
5. Temple à plusieurs dômes en bois
Déjà les cinq chapitres étaient une approche bien connue de la polyphonie.
Au premier coup d'œil, dans le temple Kiji, le caractère extraordinaire, presque fantastique de ce multi-dôme, donnant une sorte d'ensemble chaotique de chapitres et de tonneaux, intercalés et alternés les uns avec les autres, frappe. Puis il arrête la complexité des chapitres qui se cachent dans les tonneaux. Seul le rythme de cette dernière suggère qu'il y a ici un système et un plan, et, de plus, un plan exceptionnel et inédit.
Malgré le chaos apparent, tout est clair, sensé et logique. L'architecte qui a créé ce véritable "miracle merveilleux" peut être qualifié de grand connaisseur de son art et ensemble le fils de son temps, qui n'était pas étranger aux nouvelles formes du "quatre sur quatre" pour lui.
Audacieusement et joyeusement fusionné en un tout artistique sans contrainte et l'innovation de son époque contemporaine, et le riche héritage des formes créées par le peuple
(Gornostaev F., Grabar I.E. Architecture en bois du nord russe // Grabar I.E. Histoire de l'art russe. Vol. 1, M., 1910)
Mais le plus surprenant est différent. La complexité de la composition des églises à coupoles multiples n'est qu'apparente. Sur la base de quelques types prévus (une charpente rectangulaire à pans coupés, un octogone à deux ou quatre charpentes latérales, et parfois une charpente baptismale, les compliquant et les complétant par des autels latéraux, des galeries et des réfectoires, élevant les bâtiments à de hauts sous-sols et modifiant les formes des couvertures, les architectes russes ont atteint une variété exceptionnelle de volume et de silhouette des églises en bois.
(Opolovnikov A.V. Architecture russe en bois. M., 1986)
Ensemble à Kiji. Église de la Transfiguration (été) et Église de l'Intercession (hiver).
Photo : A. Lipilin
Église de la Transfiguration à Kiji. L'apothéose de l'architecture russe en bois, frappante par sa magnificence.
Photo : A. Lipilin
L'église de la Transfiguration à vingt-deux dômes à Kiji est le monument le plus célèbre et le plus populaire de l'architecture en bois, qui est devenu son symbole. C'est une sorte de personnification de toutes les beautés de l'ancien temple russe en bois.
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Il s'agit d'une sorte d'étude "encyclopédique", où sont sélectionnés des extraits des travaux d'architectes russes et soviétiques sur l'histoire de l'architecture russe en bois.
L'ouvrage est constitué de citations tirées des travaux scientifiques les plus célèbres de nos chercheurs. À partir de I.E. Grabar et jusqu'à notre contemporain A.V. Opolovnikov. C'est-à-dire du début du XXe siècle à sa fin. Plus précisément - jusqu'à la fin de la période soviétique de notre histoire, lorsque les travaux planifiés et à grande échelle sur l'étude et la restauration de l'architecture en bois ont pris fin. Certes, le travail se poursuit aujourd'hui, mais à une tout autre échelle, plus modeste.
Les types de temples ont été créés au cours de nombreux siècles, du plus simple - le type Kletsky aux structures complexes à plusieurs dômes. Et les techniques de menuiserie, élaborées au fil des années, ont créé des bâtiments inimitables et uniques.
Toutes les photographies sont tirées uniquement d'articles publiés dans la revue "Architectural Style".
Littérature:
1.Gornostaev F., Grabar I.E. Architecture en bois du nord russe // Grabar I.E. Histoire de l'art russe. T. 1, M., 1910
2. Krasovsky M.V. Cours d'histoire de l'architecture russe. Partie 1 : Architecture en bois. PG., 1916
3. Histoire de l'architecture russe : Académie d'architecture de l'URSS, Institut d'histoire et de théorie de l'architecture, Moscou, 1956
4. Opolovnikov A. V., Ostrovsky G. S. Rus en bois. Images de l'architecture russe en bois. M., 1981
5. Opolovnikov A. V. Architecture en bois russe. M., 1986
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P.S. L'article a été préparé spécialement pour la revue "Architectural Style".
Si de nouvelles photos sur ce sujet apparaissent dans notre magazine, veuillez nous en informer et envoyer des liens. Des photographies supplémentaires seront incluses dans cette étude.
Non, "les anciens murs ne sont pas de travers". En général, l'état des temples en bois dans le nord-est de la région de Léningrad est maintenant bon. Au-delà des paysages à la 7e sortie "A la découverte de la région de Léningrad" il y avait aussi de nombreuses églises, principalement en bois. Parmi eux se trouve le plus ancien temple construit au XVe siècle et toujours à sa place (ils ne l'ont pas déplacé en musée), ce qui est généralement exceptionnel ! Ils sont aussi très beaux et pittoresques.
L'ensemble du cimetière Soginsky.
Église de la cathédrale de la très sainte Théotokos dans le village de Rogozha au bord de la rivière Syas. Il a été érigé à l'époque de Pouchkine - en 1834-35 aux frais d'un grand homme d'affaires (marchand) de Saint-Pétersbourg au lieu d'un en bois incendié.
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L'église en pierre de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu dans le village de Shustruchey. Il a été construit en 1870 par un petit homme d'affaires de Pétersbourg (bourgeoisie), et n'a pas encore été restauré. En principe, rien de particulièrement intéressant et unique n'est arrivé à ces églises.
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De plus, en pleine conformité avec le titre. En ordre chronologique.
1493 année.
Église de Saint-Georges le Victorieux dans le village de Rodionovo. C'est déjà une histoire assez ancienne (selon nos normes). L'église est considérée comme l'une des trois plus anciennes églises en bois de Russie et la seule conservée dans son lieu historique (les deux autres ont été transportées dans des musées : il s'agit de l'église de la Résurrection de Lazare de Mourom à Kiji et la plus ancienne construite en 1485 , l'église de la Déposition de la Robe du village de Borodava, déplacée vers la ville de Kirillov). C'est une église de type Kletsk. La date sur l'église est 1493, mais c'est en partie une tromperie.
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De l'époque d'Ivan le Terrible, il ne restait qu'une maison en rondins reconstruite à l'intérieur, qui a été recouverte de dépendances en 1632. Il est intéressant de noter que la restauration complète du temple a eu lieu sous Brejnev dans les années 1970. Puis, peut-être après l'ouverture du musée de Kiji, il y a eu un regain d'intérêt pour l'architecture russe en bois et de nombreux bâtiments ont été restaurés au cours de ces années. Mais, oui, à l'intérieur il y a des planches, des rondins, des portes qui ont plus de 500 ans !
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année 1696.
Église de Saint-Nicolas le Wonderworker et Elijah le prophète dans le village de Soginitsa.
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Église de Saint-Nicolas le Wonderworker. On peut voir qu'il s'agit d'une église au toit de tente sur un octogone avec un clocher.
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Et l'église d'Elie le Prophète est du type Kletsk. La construction remonte aux environs de 1850. Ensemble, ils forment l'ensemble du pogost de Soginsky.
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1695 année
Église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie dans le village de Gimreka. Le réfectoire y est attenant et l'entrée du complexe est conçue comme un porche à double sens.
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Il est considéré comme des exemples typiques de temples au toit de tente répandus à Obonezhie.
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L'église entière est décorée de sculptures en bois.
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1783 année.
L'église de Dmitry Solunsky Myrrh-streaming dans le village de Scheleiki Littéralement ce printemps, la restauration a été achevée ! Le précédent a eu lieu à nouveau dans les années 70 sous Brejnev, puis de nombreux éléments historiques ont été restaurés - le même Lemikha.
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Le monument est quelque peu unique - 5 chapitres avec un clocher.
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Église de la Résurrection du Christ dans le village de Kurpovo. Ce que l'on peut voir sur la photo est lié à la période 1827-1831 année- ce sont les années de rénovation, lorsque la maison en rondins construite en 1630 était recouverte d'un dôme dans le style du classicisme. Et en 1874-77
en général, il y a eu un cas de vandalisme du 19ème siècle. Maintenant, de temps en temps, vous pouvez entendre comment les bâtiments historiques sont recouverts de panneaux de revêtement ou de rideaux. Ensuite, ils ont fait exactement la même chose - ils ont gainé la maison en rondins de planches (il y aurait eu un parement, comme s'ils l'avaient gainé). Parallèlement, un réfectoire chaleureux avec un clocher octogonal a été ajouté.
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Et le bâtiment est unique en ce qu'il est le seul temple en bois connu avec un plan "dix". Et même dans l'ère soviétique d'après-guerre, c'était le seul temple fonctionnel dans les régions de Lodeynopolsky et Podporozhsky.
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Les organisateurs du projet
Les églises sont tellement comme des fusées.
Dômes reposant contre le ciel,
Comme s'ils erraient quelque part dans l'Univers,
Avec le firmament
faire un tour.
Faire le plein sur terre
chaleur et lumière
Les tempes, comme au départ, tendues,
Se déchaîner en un instant
à ces planètes
Sur laquelle nous sommes tous nés.La construction de temples a toujours été associée à la présence de nombreux facteurs, et pas seulement de nature religieuse ou politique. Un rôle important a été joué par l'état de la société : le niveau de bien-être des citoyens, l'organisation, les fondements moraux et éthiques, les relations, le besoin d'un « mot gentil » ou de participation...
Les premiers monuments des édifices religieux. Artisanat et arts dans les temps anciens. Charpenterie. Les premières églises en bois de Russie en 945 et 882. La chronique. Construction d'églises en bois des XVe et XVIIe siècles. Salaires et agencement des églises Les premiers monuments des bâtiments d'église étaient des églises en bois en Russie; plus tard, des pierres ont déjà été érigées à leur place, de même qu'aujourd'hui on rencontre constamment la même coutume depuis l'Antiquité ; en général, les bâtiments d'église en bois étaient et sont temporaires. Ils expliquent les structures et les bâtiments en bois comme suit : Lorsque les métiers et les arts dans les temps anciens étaient encore au stade le plus bas de développement, alors il n'y avait pas d'artisans spéciaux pour chaque branche distincte des arts. Chaque travailleur adroit essayait de faire tout ce qu'il pouvait faire lui-même. Il a construit une maison, creusé un arbre pour un bateau, décoré des sièges avec des sculptures ou sculpté des idoles. Un tel état naissant de l'artisanat et des arts en Russie n'est pas une conclusion sans fondement à partir de simples considérations, mais est pleinement confirmé par l'absence dans la langue elle-même de noms spéciaux pour certaines branches de l'art. Le mot menuiserie était compris comme une grande variété de travaux. Ainsi, d'après la chronique, il est clair que le mot "menuiserie" signifiait non seulement le métier d'un simple charpentier ou constructeur de navires, mais aussi englobait l'architecture, la sculpture et même la sculpture. Tout ce qui était fait à l'aide de bois s'appelait menuiserie, et les personnes qui s'occupaient de ce travail étaient appelées, sans distinction, charpentiers ou bûcherons.Les nombreuses forêts qui couvraient la Russie antique éliminaient tout besoin de trouver d'autres matériaux plus pratiques pour les bâtiments. dans les entrailles de la terre. Les forêts étaient partout, et parfois en quantité telle qu'il était nécessaire de les abattre afin de dégager des lieux spacieux pour les colonies. Les premiers habitants de la Russie devaient utiliser exclusivement un seul arbre pour chaque entreprise, et en particulier pour les bâtiments.
Les deux églises en bois en Russie, construites à l'origine selon les annales, construites avant le baptême de Vladimir, sont indiquées par des preuves : la première datant de 945, qu'à cette époque Kiev avait déjà sa propre église spéciale de Saint-Pétersbourg. Elijah: "Et j'ai conduit le courant dominant de la Russie à l'entreprise dans l'église de Saint-Élie, il y a même au-dessus du ruisseau, la fin de la conversation de Pasynche et Kozar: soyez l'équipe de l'église, beaucoup d'abeilles Varyazi khresteyani". La deuxième nouvelle concernant l'église chrétienne de Kiev a été enregistrée dans la chronique sous l'an 882 : « Et tuant Askold et Dir, les portant à la montagne et à la cave et sur la montagne, il appelle maintenant Ugorskoe, où maintenant Ol'min dvor ; sur cette tombe, il a mis l'église de Saint-Nicolas sur cette tombe, et la tombe de Dirov derrière le saint Orino ". Le mot « ensemble » fait référence aux structures en bois ; le chroniqueur emploie constamment deux verbes différents pour indiquer si les bâtiments sont en pierre ou en bois ; pour les constructions en bois ou les églises, il utilise toujours le mot ensemble, tandis que pour les constructions en pierre il utilise les verbes : créer ou poser. Concernant la construction de temples en bois, on trouve une indication : bien qu'avec l'introduction de la foi chrétienne en Russie, le grec l'architecture des églises est entrée, qui a construit des temples en pierre, mais dans la structure des églises et des chapelles en bois, l'architecture russe indigène a été conservée. Adapté au culte, au caractère religieux des personnes et de la localité, il exprime la vie et le mouvement de la pensée sous diverses formes. Sur le même sujet, il est évoqué : le passage de la construction d'une maison d'habitation à la construction d'une église était assimilé et facile; car la base de cette dernière était la charpente de la hutte, à laquelle étaient taillés l'autel et le porche ; un cou avec une tête couronnée d'une croix était attaché sur le toit pointu. Selon la promesse, lors de quelque désastre social, de telles églises étaient construites dans telle ou telle rue de la ville ou du village, et celles consacrées un jour étaient appelées communes.
Très peu d'églises, de temples et de chapelles en bois ont survécu à ce jour. Elles sont partout remplacées par de la pierre, et les petites chapelles cessent complètement d'exister, et leur emplacement est nivelé par la terre ; il a été noté à ce sujet : « il ne restait pas beaucoup de vieilles églises en bois en Russie, partout où elles ont été reconstruites avec une nouvelle architecture en pierre ou en bois ; mais beaucoup d'entre nous se souviennent encore de ces petits temples de village sombres en bois noir rond ou en chêne, avec des , murs sombres et images enfumées à l'intérieur, gainés à l'extérieur d'une planche à moitié pourrie, avec de minuscules fenêtres mal positionnées, un clocher bas et parfois déformé de temps en temps. Bientôt leur architecture primitive sera conservée sauf en les dessins de quelque amoureux de l'antiquité."
Passant à l'architecture des églises en bois des époques ultérieures, je dois dire que le style d'architecture des églises de cette période a le caractère des églises des anciens, que l'on voit dans l'église de la même foi dans le village de Mstera. , construit dans la première moitié de ce siècle, où un autre temple en pierre a déjà été construit, et comme il a été mentionné ci-dessus que les structures en bois des temples étaient et sont temporaires, ce qui est constamment et est confirmé, après la construction originale en bois là-bas suit un bâtiment de temple en pierre plus durable. Et d'une manière générale, il convient de noter que, d'ailleurs, il a été dit à plusieurs reprises et non sans un regret complet et profond que des monuments en bois de structures d'une époque plus ou moins lointaine sont détruits partout, et que très peu de manuscrits anciens ont survécu dans les agglomérations rurales. , révélant parfois des matériaux précieux pour les chercheurs sur telle ou telle origine ou événement.
Les bâtiments en bois font partie intégrante du patrimoine architectural de la Russie, en particulier dans les villages traditionnels du nord du pays. Pendant plus de mille ans, jusqu'au XVIIIe siècle, littéralement tous les bâtiments ont été construits en bois, y compris les maisons, les granges, les moulins, les palais princiers et les temples. Tout a commencé avec de simples dômes en bois, mais au fil des siècles, l'architecture en bois en Russie a atteint un tel degré de grâce que la beauté de certains de ces complexes religieux est encore admirée aujourd'hui. Les églises traditionnelles en bois du nord de la Russie sont particulièrement intéressantes.
Travaillant sans marteau ni clou, les architectes russes ont érigé des structures aussi incroyables que l'église de l'Intercession à 24 dômes à Vytegra (construite en 1708 et incendiée en 1963) et l'église de la Transfiguration à 22 dômes sur l'île de Kizhi (construite en 1714).
Aucune des premières églises en bois n'a survécu, mais certaines cathédrales construites au début du XVIIIe siècle ont réussi à survivre à autant d'hivers rigoureux et à la persécution de l'église par les communistes, lorsque pendant près de cent ans les magnifiques églises ont été incendiées ou profanées. . La plupart des églises miraculeusement préservées sont maintenant dans un état de délabrement et de désolation.
Lorsqu'à la fin du 19ème siècle le célèbre artiste et illustrateur de contes populaires russes Ivan Yakovlevich Bilibin a visité la partie nord de la Russie, il a vu de ses propres yeux ces églises en bois uniques et en est littéralement tombé amoureux. Avec ses photographies prises lors d'un voyage dans le nord, Bilibin réussit à attirer l'attention sur l'état déplorable des églises en bois. C'est grâce à ses efforts et à la vente de cartes postales que des fonds ont été amassés pour restaurer des églises vieilles de 300 ans. Mais depuis lors, près d'un siècle et demi s'est écoulé et de nombreuses églises en bois du nord de la Russie ont à nouveau besoin d'être restaurées.
1. Cimetière de Kiji
Kizhi ou Kizhi Pogost est situé sur l'une des nombreuses îles du lac Onega en Carélie. Cet ensemble architectural comprend deux belles églises en bois du XVIIIe siècle et un clocher octogonal (également en bois), construit en 1862. Un véritable joyau de l'architecture de Kiji est l'église de la Transfiguration à 22 dômes avec une grande iconostase - une cloison d'autel en bois recouverte de portraits et d'icônes religieux.
Le toit de l'église de la Transfiguration à Kiji était fait de planches de sapin et ses dômes étaient recouverts de tremble. La conception de ces superstructures complexes a également fourni un système de ventilation efficace qui a finalement empêché la structure de l'église de se décomposer.
Cette église massive, d'environ 37 mètres de haut, était entièrement en bois, ce qui en fait l'une des plus hautes structures en rondins du monde. Pas un seul clou n'a été utilisé pendant la construction.
Au cours des années 1950, des dizaines d'autres églises de diverses régions de Carélie ont été déplacées vers l'île à des fins de conservation, et aujourd'hui, 80 structures historiques en bois forment le musée national en plein air.
2. Église de Souzdal
À Suzdali (région de Vladimir), vous pouvez trouver au moins 4 églises en bois intéressantes construites entre le 13ème et le 18ème siècle.
Certains d'entre eux sont des expositions du Musée de l'architecture en bois, créé à Souzdal.
3. Église de Tous les Saints à Surgut
Le temple au nom de tous les saints qui ont brillé au pays de Sibérie, construit à Surgut, a été restauré en 2002 selon tous les canons de l'architecture orthodoxe - une structure en bois sans un seul clou. Et ils l'ont recueilli à l'endroit même où les Cosaques ont fondé la ville et construit la première église.
Église de la Nativité de la Sainte Vierge
L'église de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie a été construite en 1531 dans le village de Peredki. Par la suite, il a été transféré au musée en plein air de Vitoslavlitsa.
4. Église d'Elisée le Plaisant sur Sidozero
Église de Saint prop. Elisey Ugodnik est situé dans le district de Podporozhsky de la région de Léningrad, sur les rives du lac Sidozero, non loin du village de chalets d'été de Yakovlevskaya. Auparavant, non loin du village et à proximité immédiate de l'église se trouvait le village de Yakovlevskoe (village de Sidozero). Maintenant, il n'y a plus de bâtiments résidentiels près de l'église - seulement de l'autre côté.
Église orthodoxe, construite en 1899. Le bâtiment est en bois, sur des fondations en pierre, mais en même temps il a les formes du style éclectique russe, caractéristiques de l'architecture en pierre. Fermé à la fin des années 30.
Le sort de l'église est triste: apparemment, sa valeur s'est estompée par rapport à ses voisins luxueux et anciens - les temples de Soginitsy, Shcheleiki. Vazhin et Gimrek, qui ont même reçu le statut de sites du patrimoine culturel (monuments architecturaux) d'importance fédérale et de restauration complète dans les années 1970, et, en général, se sentent plutôt bien.
L'église d'Elisée sur Sidozero n'était incluse dans aucune liste élevée (et guides) au milieu du siècle dernier, apparemment à cause de son âge et de son style, mais maintenant elle est complètement abandonnée et négligée, est tombée en désuétude - elle a probablement des années laissé 5-10, jusqu'à ce qu'il se transforme en ruine ... Mais ce qui n'a pas attiré l'attention des spécialistes du 20e siècle - la beauté élégante de l'église - après un demi-siècle, c'est sa dignité indiscutable et extrêmement attrayante
5. Église de la Résurrection du Christ, Souzdal
L'église de la Résurrection du village de Potakino a été transportée à Souzdal. Cette église a été créée en 1776. Le clocher, qui est intégré à l'église elle-même, s'y distingue particulièrement.
6. Église Saint-Georges-le-Victorieux à Malye Korely
Initialement, l'église au nom de Saint-Georges le Victorieux a été construite dans le village de Vershiny en 1672. Lors de la reconstruction, il a été transporté au Musée d'État d'Architecture en bois et d'art populaire d'Arkhangelsk "Malye Korely". Verkhnyaya Sanarka est un petit village du district de Plastovsky de la région de Tcheliabinsk. Il était une fois des Cosaques qui vivaient ici. Aujourd'hui, beaucoup de gens s'efforcent de visiter ce village afin de voir une attraction unique - l'église en bois de l'icône de la Mère de Dieu "Quick to Hearken". Il a fallu trois ans pour construire cette incroyable église - de 2002 à 2005.
Le caractère unique de l'église est qu'elle a été construite selon l'ancienne technologie russe de l'architecture en bois. Les constructeurs se sont spécialement rendus à Kiji pour apprendre cette compétence. C'est difficile à croire, mais le temple a été construit sans un seul clou.
Les structures en bois ont été imprégnées de substances spéciales qui protègent contre le feu et la pourriture. Maintenant, la principale attaque dont ont souffert toutes les églises en bois russes - le feu - n'est pas terrible pour cette église.
Le temple a une salle supérieure et une salle inférieure, et en même temps il peut accueillir 300 croyants. La hauteur de l'église est de 37 mètres.
8. Église Saint-Nicolas à Veliky Novgorod
Temple de l'icône de Dieu Vladimir
L'église de l'icône de Dieu de Vladimir, construite en 1757, est aujourd'hui un monument d'importance fédérale. Le temple se dresse sur la haute rive de la rivière Onega. Extérieurement, le temple est assez solide, le "ciel" a été préservé de l'intérieur. Le toit a été détruit à certains endroits. La partie centrale du temple s'affaisse vers le bas et entraîne avec elle les bordures adjacentes. De sérieux travaux de restauration sont nécessaires.
13. Temple du Grand Martyr Georges le Victorieux, le village de Permogorye
Monument d'importance fédérale. Le temple est situé sur les rives de la Dvina du Nord et est unique avec trois dômes sur un tonneau kreshata. En 2011, la planche du toit du réfectoire a été remplacée, le toit a été partiellement réparé autour du périmètre et un fossé de drainage a été creusé autour du temple.
14. Église de la Transfiguration du Seigneur, village de Nimenga.
Le village est situé sur les rives de la mer Blanche. La rivière Nimenga serpente pittoresquement autour du temple sur trois côtés. Les photos ont été prises en juin à 2 heures du matin. Le temple est de très grande taille. Une restauration est actuellement requise.
15. Chapelle des moines Zosima et Savvaty de Solovetsky, le village de Semenovskaya
Voici à quoi ressemble la chapelle des vénérables Zosime et Savvaty de Solovetsky après les travaux de restauration
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Églises, chapelles. référence historique
En Russie depuis l'Antiquité, il était répandu construction d'églises et de chapelles en bois... Cela était dû au fait que le bois est un matériau relativement abordable et peu coûteux. Les temples se distinguaient par une telle complétude des formes architecturales que de nombreux éléments ont ensuite été tentés d'être répétés dans l'architecture en pierre.
Au début des années 90, malgré un certain chaos dans le pays, la vie de l'église a repris, la construction de petites églises dans de petits territoires a commencé, qui étaient censées s'intégrer au paysage environnant, c'est une autre raison pour laquelle la construction d'églises et de chapelles est demandée précisément à partir d'un matériau tel que l'arbre.
Le besoin de construire des églises en bois est grand. Si avant la révolution il y avait 65 000 églises en Russie, il n'y en a plus aujourd'hui que 29 000, en comptant les églises orthodoxes à l'étranger. Il y a environ 150 000 colonies en Russie. C'est-à-dire qu'il y a un temple pour 5 à 7 colonies. Les habitants de nombreux villages sont contraints de se déplacer vers les services des villes. Au cours des 20 dernières années, environ 19 000 églises ont été construites en Russie. Mais ce n'est pas assez!
Les principaux types de formes de temple
Les chapelles et les clochers sont de petites structures qui ont été érigées à divers endroits. Dans les chapelles, il y avait un étui à icônes avec une icône, tout voyageur de passage pouvait monter et prier. Un attribut indispensable du clocher (comme son nom l'indique) était la cloche. Ces petits bâtiments n'ont pas de prêtre exécutant des services.
Les temples de Kletsk sont un simple bâtiment en bois, en apparence ressemblant à une hutte, seul un petit dôme ou même juste une croix se trouve au sommet. Les dimensions d'une telle église sont petites, généralement trois cabanes en rondins reliées en une seule structure.
Les temples de la tente sont de hauts bâtiments surmontés d'une tente avec une croix. Le temple semble tendre vers le haut. Habituellement, deux ou trois cabanes en rondins étaient combinées en une seule. Les cabanes latérales en rondins sont plus petites que la centrale, mais elles sont réalisées dans le même style. C'est un bel exemple de l'architecture russe. Mais le patriarche Nikon, sous qui une énorme réorganisation de l'orthodoxie russe a eu lieu, n'a pas autorisé la construction d'églises au toit de tente, car traditionnellement le dôme devrait être sphérique.
Temples avec un dôme sphérique - une structure en bois, un support a été élevé sur le bâtiment - un cube, plus tard un cylindre, une tête a été placée dessus. Plus tard, ils ont commencé à faire un plafond voûté en forme de dôme sous la tête.
Les temples aux nombreux sommets tentent d'incarner les formes architecturales inhérentes à la pierre dans le bois. Ce sont des temples avec de nombreux dômes sphériques (trois ou plus).
Les temples à plusieurs niveaux sont des temples à plusieurs sommets, mais les chapitres sont situés sur des niveaux. Par exemple, aux quatre coins du cube, il y a des chapitres au niveau inférieur, au deuxième - des chapitres aux points cardinaux (généralement de plus petite taille), au centre sur une petite élévation - le chapitre central.
Aujourd'hui, les traditions de mécénat reviennent. Beaucoup de gens veulent laisser un souvenir d'eux-mêmes là où ils sont nés, ont grandi, ont vécu, et parfois juste un petit village où il n'y a pas d'édifice religieux. Construction d'églises et de chapelles en bois est moins cher que les temples de pierre. De plus, les bâtiments en bois sont tellement russes.
Chapelle, temple, église à Saint-Pétersbourg, Moscou et Russie
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