Un peu sur les propriétés caractéristiques de l'ethnie tchétchène
En aval du Terek, ce sont des Tchétchènes, les pires des bandits, qui attaquent la ligne. Leur société est très peu peuplée, mais elle a énormément augmenté ces dernières années, car les méchants de toutes les autres nations étaient amicaux, laissant leur terre pour tout crime. Ils y trouvèrent des complices immédiatement prêts soit à les venger, soit à participer à des vols, et ils leur servirent de fidèles guides dans des terres qu'ils ne connaissaient pas eux-mêmes. La Tchétchénie peut à juste titre être appelée le nid de tous les voleurs.
La gestion de celui-ci est répartie de clan en clan entre plusieurs patronymes, qui sont vénérés par les contremaîtres. Les personnes les plus connectées et les plus riches sont plus respectées.
Dans les affaires publiques, mais plus en cas de tentative d'agression ou de vol, ils se réunissent en conseil ; mais comme ils se considèrent tous égaux, alors quelques voix répugnantes détruisent les entreprises, même si elles pourraient être utiles à la société, d'ailleurs, ces voix ont été données par l'une des personnes fortes.
La population en Tchétchénie, avec la société d'intégration des personnes échangistes, est considérée comme plus de 6 000 familles. Les terres dans l'espace ne correspondent pas au nombre d'habitants, ou envahies par des forêts infranchissables, sont insuffisantes pour l'agriculture arable, c'est pourquoi de nombreuses personnes ne se livrent à aucun travail et conquièrent les moyens de subsistance avec des vols communs ...
Il est assez clair pourquoi le général A.P. Ermolov était si détesté par les femmes tchétchènes actuelles, qui sont en colis avec le juif de Moscou. Le général a historiquement noté et souligné l'incapacité de cet ethno-folk à créer. Et puis même les routes y ont été construites par les Russes et les Cosaques... pas spécialement pour eux, bien sûr..
la guerre avec la Perse a commencé ..
Lorsque le général Yermolov a été nommé gouverneur du Caucase, un incident s'est produit qui a ébranlé la confiance des Tchétchènes dans les avantages de la traite des otages. Le major Shvetsov a été kidnappé sur le chemin de Khaziyurt à Kizlyar. Les Tchétchènes, ne comprenant pas les distinctions des officiers, ont pris le major pour une personne d'une importance particulière pour l'État. Et pour célébrer, ils ont demandé une rançon à sa famille - dix arbs d'une pièce d'argent. Le gouvernement russe ne savait tout simplement pas comment réagir à un prix aussi exorbitant ! Et il n'y avait nulle part où prendre ce montant. Ensuite, les collègues de Shvetsov ont annoncé une collecte de dons dans tout le pays pour le racheter de sa captivité.
Alors que les Russes collectaient de l'argent, Ermolov est apparu dans le Caucase du Nord. Et la première chose qu'il fit fut d'interdire de payer la rançon pour Shvetsov.
Et au lieu de payer, il ordonna de mettre dans la forteresse tous les princes et propriétaires koumyks, sur les terres desquels l'officier russe avait été emmené, et annonça que s'ils ne trouvaient pas un moyen de le libérer, il pendrait tout le monde.
Les princes arrêtés ont immédiatement accepté de réduire la rançon à 10 000 roubles.
Mais Ermolov a de nouveau refusé de payer.
Alors l'Avar Khan se leva fort à propos (à la demande secrète du général) et racheta le prisonnier.
Le général saisit instantanément les particularités de la mentalité nationale. Si vous payez de l'argent à la population locale, cela signifie que vous avez peur, vous payez. Par conséquent, Ermolov a exhorté à suivre la logique de l'ennemi : « Je veux que mon nom garde nos frontières avec une peur plus forte que les chaînes et les fortifications, afin que ma parole soit une loi pour les Asiatiques, ou plutôt une mort inévitable.
La condescendance aux yeux d'un Asiatique est un signe de faiblesse, et tout droit sortie de la philanthropie je suis stricte et inexorable. Une exécution sauvera des centaines de Russes de la mort et des milliers de Musulmans de la trahison. "Le général avait l'habitude d'étayer ses paroles par des actes. Ainsi, l'enlèvement de hauts fonctionnaires et de riches marchands a été temporairement rayé du registre des" rentables ".
Au printemps 1818, le quartier général du général Yermolov, proconsul du Caucase (alors Khloponine) est inondé de rapports faisant état d'atrocités sanglantes commises par les Tchétchènes sur les terres cosaques. L'ampleur des raids devenant de plus en plus menaçante, l'adjoint de Yermolov ordonna même la suppression de tous les postes le long du Terek, en raison de leur inutilité et du danger d'être coupé par lui-même. La situation était déplorable, les habitants des villages avaient peur de quitter les portes, ils se déplaçaient entre les villages, accompagnés d'une patrouille militaire, une fois par jour et ensuite seulement après une inspection préliminaire de la route. Les Tchétchènes ont soudainement attaqué des embuscades contre les loups, organisé un massacre, volé du bétail, saisi des femmes et des enfants, détruit et incendié des villages et des villages. Cet état de choses nécessitait certaines décisions et actions, et elles ne se sont pas fait attendre. Ermolov a décidé d'agir durement, il a compris que les soi-disant "Tchétchènes pacifiques" vivant dans les villages voisins près de la rivière sont les principaux fournisseurs d'informations sur les mouvements des troupes russes. C'est dans ces aouls « paisibles » que les braqueurs installèrent leurs bases, se préparèrent aux raids et y apportèrent butin et prisonniers. Après avoir signalé au sommet l'état des choses et les attentats sanglants commis, après avoir approuvé son plan d'"apaisement" avec l'empereur Alexandre Ier, le proconsul a commencé à agir. Des exigences strictes ont été imposées aux habitants des aouls, en particulier, dans les appels aux Tchétchènes, il était dit : « En cas de vol, les aouls sont obligés de livrer le voleur. Si le voleur s'échappe, alors trahissez sa famille. Si les villageois donnent la possibilité à la famille du criminel de s'échapper, ils sont obligés d'abandonner ses plus proches parents. Si vos proches ne sont pas extradés, vos villages seront détruits et incendiés, vos familles seront vendues à la montagne, les prisonniers seront pendus. » Le proconsul convoqua également les anciens des auls et leur annonça que si au moins un détachement de la bête de bandit était autorisé à traverser leurs terres, toute la population de leurs villages serait chassée dans les montagnes, où ils seraient exterminés par une peste. et la faim, tous les prisonniers seraient pendus : « Mieux vaut de Terek à Sunja que je quitterai les steppes brûlées et désertiques, plutôt qu'à l'arrière des fortifications russes j'endurerai des vols et des vols. Choisissez n'importe quoi - l'obéissance ou l'extermination terrible », leur a dit le général en conclusion. De plus, conformément au plan prévu, les troupes ont été transférées au-delà du Terek et le 10 juin 1818, la citadelle à six bastions a été solennellement posée, qui a reçu le nom parlant de Grozny. Le prochain objectif du plan de pacification d'Ermolov était de nettoyer le territoire adjacent au Terek de la population hostile. Connaissant la mentalité des habitants, le proconsul a compris qu'une évacuation pacifique ne fonctionnerait pas, cela ne pouvait être réalisé que par un «exemple d'horreur» obligatoire. Le village de Dady-Yourt, repaire de bandits de tous les abreks environnants, a été choisi pour la démonstration de l'action punitive. Le 15 septembre 1819, à l'aube, les troupes russes sous le commandement du chef de guerre général Sysoev s'installent près de Dada-Yourt. Le détachement du chef se composait de 5 compagnies de fantassins kabardes, une compagnie du régiment Troitsky, 700 Cosaques et cinq canons. Un ultimatum a été présenté aux habitants de l'aul, il leur a été proposé de quitter volontairement le village et de passer derrière Sunzha. Mais les habitants, considérant l'ultimatum comme une menace vide, le rejetèrent et se préparèrent à défendre le village. Une bataille désespérée et sanglante a commencé, l'une des premières batailles féroces des troupes russes dans le Caucase. Chaque cour de l'aoul était entourée d'une clôture en pierre, qui devait être tirée au canon, traînant les fusils à portée de main jusqu'à chaque maison sous le feu des ouragans des Tchétchènes, qui tiraient presque à bout portant. Les combattants se sont précipités dans les trous faits par les canons et un corps à corps féroce et sanglant a commencé. Les soldats n'avaient nulle part où se retirer, les Tchétchènes se sont battus pour leurs familles. La férocité désespérée grandissait à chaque seconde de la bataille sanglante, mais la pression de l'armée russe ne pouvait être arrêtée. Les Tchétchènes, réalisant qu'ils ne pouvaient pas défendre l'aoul, ont poignardé leurs femmes et leurs enfants devant les assaillants et se sont précipités dans la bataille. Les pertes des deux côtés ont augmenté rapidement, les Cosaques à pied sont entrés dans la bataille. L'assaut du village a duré plusieurs heures et n'a pris fin qu'après l'extermination complète de tous les défenseurs du village. Des habitants vivants de Dada-yurt, seulement 140 femmes et enfants sont restés, et plusieurs hommes grièvement blessés. L'aul fut complètement incendié et détruit par des tirs d'artillerie.Les pertes totales des troupes russes s'élevèrent au quart de leur composition d'origine, et le général Sysoev lui-même fut blessé. La destruction de la Dada-yourte obligea les habitants des autres aouls à envoyer leurs familles dans les montagnes. Et déjà le prochain village d'Isti-Su a été pris par les troupes russes en seulement trente minutes, sans beaucoup de résistance dans une attaque à la baïonnette. Ce n'est que dans la mosquée Aul qu'il y a eu une bataille féroce avec un groupe de fanatiques religieux qui ont refusé de se rendre, tous ont été tués dans une bataille à la baïonnette. De plus, les villages de Nain-Berdy et Allayar-aul ont été pris sans aucun problème, mais l'aul suivant Khosh-Geldy a rencontré Ermolov avec du pain et du sel et a été pardonné. Les villages restants ont été abandonnés par les habitants. Les vols et les vols ont temporairement cessé. Une attitude aussi cruelle du proconsul russe à l'égard des aouls tchétchènes a provoqué un déchaînement de rage et la propagation du mouridisme sur tout le territoire du Caucase du Nord. Mais il faut comprendre que de telles actions de Yermolov n'étaient pas basées sur une attitude barbare envers les Tchétchènes, mais sur l'amère expérience des processus de négociation, apaisant les montagnards, qui n'ont jamais abouti à des résultats constructifs. Bien que cette pratique de ratissages sanglants n'ait pas donné de résultats significatifs dans l'établissement de relations de bon voisinage. Après la démission du proconsul Yermolov, ses successeurs ont essayé de nombreuses autres techniques, méthodes et moyens pour établir la paix dans le Caucase. Mais même les partisans des méthodes d'Ermolov n'ont pas dû se tourner vers eux encore et encore, utilisant l'héritage du général pour apaiser les alpinistes sauvages.
Les Tchétchènes sont capricieux et avouent leur amour sous une forme poétique : « L'automne est soudain venu, les feuilles rouges tombent. Je n'ai besoin de personne d'autre, seulement Oksana - toi !
Une fille ingouche d'un village de montagne répondra à une salutation polie juste au moment de la réunion : « Plainte, répands ton âme ! » Les durs enfants des montagnes ne reconnaissent pas la phrase habituelle : « Comment allez-vous ?
La fille caucasienne est entraînée à ne pas écouter les commérages et à ne pas propager elle-même la spéculation. Les nouvelles dans un village de montagne sont apprises à la radio ou à la télévision, sans rien savoir des voisins.
En présence du beau-père, il est interdit à la belle-fille de respirer. Une femme doit retenir son souffle tout en communiquant avec le père de son mari.
Meilleur statut :
Les conflits verbaux avec les Ingouches sont dangereux pour la vie et la santé. Avertissement opportun du ministère de la Santé.
Un frère sans sœur - un mariage sans jeune marié. Une sœur sans frère est un corps qui a vendu une âme.
Les yeux des Tchétchènes entament la conversation bien avant les lèvres miellées et le son qui sort de la bouche et de la gorge.
Les enfants des montagnes n'ont peur que des larmes et des malédictions d'Allah.
Dans le Caucase, les montagnards sont des cavaliers, dans le Kouban et à Krasnodar, les montagnards sont des bandits.
Parmi les saphirs et les émeraudes, on ne trouve pas de diamant comparable à l'éclat des yeux d'une belle femme caucasienne.
Je n'ai pas besoin de luxe, je suis né dedans, seulement ce luxe n'est pas de l'argent, mais des gens proches de moi... ¦
Version russe : "Chérie, épouse-moi..." Version caucasienne : "Euh, allez, soit oui, soit je vole !"
Beau visage, regard sensible, mélange caucasien, mieux vaut rester à l'extérieur
Autrefois, le Ciel et la Terre se disputaient qui est le plus beau. Le ciel montrait les étoiles pour prouver sa beauté, et la Terre montrait le Caucase !
Sur les pentes du Saint-Caucase, parmi les sommets enneigés et puissants ... quelqu'un a blanchi l'or sur les rochers: 'SOYEZ FIER DE QUE VOUS ETES INGOUSH' !!!
Quelle est la différence entre un faux amour et un vrai ?Faux : -J'adore les flocons de neige sur tes cheveux ! Real : - Fou, où est le chapeau ?!
Avez-vous un rêve?? -a été! -et maintenant? -et maintenant elle marche à côté de moi et me pose des questions stupides..
Les yeux brûlants sont dangereux et passionnés, non soumis au destin, non soumis à personne, avec une morale montagnarde. Craignez-les. Les yeux de ceux qui ont donné naissance au Caucase...
tout le monde peut offenser un Caucasien, mais tout le monde n'aura pas le temps de s'excuser !
LUI : tu m'épouseras ! ELLE : non, je suis encore petite... LUI : je ne te demande pas, je t'informe !!!
CAUCASE L'amour, ce n'est pas quand il vous offre des fleurs, mais vous les sentez... C'est alors qu'il vous parle d'essence 95 pendant trois heures, et que vous écoutez sans vous interrompre...
Je vais donner fidélité à mon mari !!! Amour à mon fils !!! Beauté - fille !!! Et respect et honneur à nos parents !!!
Je suis le plus heureux, car nos chemins mènent à une extrémité, un voile blanc et une lezginka à un mariage
Il y a plus de « ice baby » sur les réseaux sociaux que de Napoléons en hôpital psychiatrique…
Seul un vrai cœur caucasien bat... bat... bat... et atteindra son but...
Une fille caucasienne ne baisse jamais la tête, mais sait exactement quand baisser les yeux
Pour moi il n'y a pas de loi, car je suis du 06 de la région !
"Caucasian love" c'est : Elle lui dit : "Chéri, je peux aller au club ???" -Et il lui dit en le serrant fort, "Salope, je vais te casser le nez !!!"
On dit que les Caucasiens sont dispersés dans le monde entier. Ce n'est pas vrai !!! Ce monde est dispersé autour des Caucasiens !!!
Les Caucasiens ne sont PAS VIP, les Caucasiens sont TOUJOURS EXCLUSIFS !
CAUCASE TERRE DE MONTAGNES, ET AVANT NOIR ET BLANC
Il était assis seul - Subhan Allah ! Il l'a vue - Alhamdu Lillah ! Elle est si belle - mashallah ! Elle ne sera que la sienne - inchallah...
Une vraie fille caucasienne ne suit jamais la mode. Cette mode la suit))
Un homme de race blanche rencontrera une femme de race blanche afin de créer un enfant de race blanche.
Le Caucase est le pouvoir ... vole-moi magnifiquement))
Les bons toasts du Caucase sont comme le bon vin du Caucase, et il ne fait que devenir plus savoureux et plus cher avec le temps !
L'amour caucasien, c'est quand quelqu'un vous regarde et que vous prouvez que vous n'êtes pas à blâmer pour cela))) ¦
Fille, quel est ton numéro de téléphone ? - Sony Ericsson - Non, je veux dire le numéro ? - Fédéral. - Non, quels sont les chiffres ? -Ingouchie ...)))
La grammaire caucasienne dit : ZHI SHI écris avec IS
La sagesse du Caucase dit : "qui ne se montre pas, il est bespony"
Ça fait toujours mal pour un vrai gars de regarder une fille porter des poids... et il se détourne
Des paillettes dans des yeux caucasiens, on ne peut pas peindre avec de l'encre...
Seuls les Caucasiens, remettant le permis, viennent avec leur propre voiture
Amour caucasien : capture, interception, détention, et au bout de 9 mois un petit combattant.
Comment reconnaître un type caucasien lors d'un mariage ? -Il porte le plus beau costume... sportif
Seulement dans le Caucase, il est écrit sur les paquets de cigarettes : « DAD KNOWS KILL ».
L'amour caucasien, c'est quand il ne lui demande pas si elle l'aime ou non, croit ou ne croit pas, ne règle pas la relation, car il sait déjà ce qui l'attend.
L'amour caucasien, c'est quand elle vient à lui pour une compétition, et lui, faisant un KO, crie : CHANGEZ, IL VIVRA AINSI.
Seuls nos gars se cassent l'asphalte sur le visage.
Savez-vous pourquoi il n'y a pas de métro dans le CAUCASE ? Parce que nous ne tomberons jamais si bas
L'amour caucasien, c'est quand IL fait mal à un doigt et SON cœur fait mal. Mais si SON cœur lui fait mal, IL lui donnera le sien.)))
Voulez-vous que je l'aime? Danse lezginka sur le capot d'une voiture à une vitesse de 120 km / h ...
Ce ne sont pas les vêtements qui ornent la fille, mais le caucasien marchant à côté
Elle : "Je t'aime pas !"... Lui : "Pourquoi ça fait longtemps que tu n'as pas patiné dans le coffre ??"...
Un vrai Caucasien, même après s'être séparé, dira: "Vous savez, je vais arracher la tête de n'importe qui même maintenant, pour elle."
Je ne suis pas arrogant, je suis juste élevé selon les lois caucasiennes, et notre première loi est l'orgueil !
Vous pouvez aimer les yeux verts... Les yeux gris peuvent charmer... Vous pouvez tomber amoureux des yeux bleus... Et seuls les yeux marrons peuvent vous rendre fou...
Ce n'est que dans le Caucase qu'ils en savent plus sur votre vie personnelle que vous-même.
Amour caucasien : elle : bien-aimée t'aime beaucoup .. lui : je ne comprends pas pourquoi tu as pris contact ?
Ils ont eu un combat - "La loi de la vie". Il l'a frappée - "Loi des familles d'accueil." Elle a des frères - "La loi des montagnes" !!!
S'il est jaloux, cela veut dire aimer, s'il aime, alors il a peur de perdre, s'il a peur de perdre, alors cette année il volera !!!
Tous les enfants ont été amenés par une cigogne, et moi par un fier et bel aigle !!!
J'attends pas un prince sur un cheval blanc, j'attends un Caucasien sur une BMW noire)
Papa m'a appris à être fière, Maman m'a appris à être une femme, Et les frères n'ont rien appris, ils ont juste dit : Vont-ils te faire du mal ?
Dans le Caucase, personne ne se dispute avec les filles... Parce que personne ne s'intéresse à leur opinion...
Debout tout au bord de la montagne, il lui demanda : - Dis-moi, est-ce que tu m'aimes ? - J'aime! — Alors saute à terre… Elle sourit, le regarda dans les yeux et dit : — Tu aimes ? - Oui! Alors pousse-moi !
Une vraie INGUSHKA fera toujours la bouillie elle-même, et le fera comprendre au gars... C'est notre façon de faire.
Je n'ai pas une silhouette magnifique, un sourire magnifique, etc. Pour cela, Allah m'a récompensé avec des joues potelées sur mon visage, des yeux avec des pensées profondes et un cœur bon - et cela coûte très cher.
Tu sais, mon frère : je voulais juste jouer à l'amour avec elle, mais je suis tombé amoureux. -Frère, laisse-moi t'aider à le voler ?
Le chemin vers le cœur d'une fille Vainakh passe par - Frère))
ALLAH a créé le monde, tout le reste a été créé en Chine
La fierté d'un type caucasien, c'est la décence de sa copine !!!
Il y a trois choses au monde qui ne peuvent être arrêtées : Kobzon, un SMS envoyé à la mauvaise fille et un paquet de graines de tournesol ouvert !
Toutes les filles de race blanche avec une médaille d'or et un diplôme rouge. Après le mariage, ils se tiennent près du poêle.
Je n'ai pas piétiné ton âme ! J'ai dansé LESGINKU dessus !
Elle a volé mon cœur, maintenant je n'ai plus qu'à le voler¦
Ne dites jamais à ALLAH que vous avez des problèmes, dites des problèmes que vous avez ALLAH.
Ne sois pas malin, tu seras malin quand nous n'aurons qu'un seul nom de famille !
MUSuLManka n'a pas besoin d'un prince sur un cheval blanc. Elle a besoin d'un MUSL avec un Iman dans son cœur "
le rêve de toutes les filles, c'est un gars qui appelle à 3 heures du matin pour dire : - Je t'aime tellement, ma chérie.
Si ... la fille s'offusque, réjouissez-vous, elle ne vous est pas indifférente
Je suis qui je suis. Il ne me reste que les poings, la conscience et l'honneur
Même s'ils vous instruisent sur le museau d'un char qui a déjà fendu mille têtes. Vous dites avec fierté : - "YAMUSULMANKA !" Louange à ALLAH, Seigneur des mondes
La victime de mon caractère c'est tes nerfs
Amour caucasien : elle : JE T'AIME. LUI : JEUNE HOMME. elle vous? LUI : JE SUIS UN BON HOMME aussi !
Les tremblements de terre ne sont pas nouveaux pour nous - C'est notre lezginka de danse d'Ingouchie
seuls nos enfants seront meilleurs que nous.
Une fille du Caucase est comme une fleur de montagne qui doit être cueillie, pas ramassée.
Toutes les mères pleurent quand leurs filles se marient. Et ma mère dit que celui qui emporte pleure
Il a demandé "Est-ce que tu m'aimes?" elle a fièrement répondu "non" et il a souri timidement et a répondu "mais il faudra
« Le soleil est chaud et vous êtes en écharpe », vous disent-ils. Et tu leur réponds comme il faut - "Plus fort que le soleil, la flamme de l'Enfer"
Je ne suis pas jaloux, je suis gourmand
Mes frères, ma richesse.
Oh, Tout-Puissant, mets-moi en garde contre ceux en qui je crois, de ceux que je ne crois pas, je me garderai moi-même.
Si tu te balances sur moi en disant : - « Effrayant ? « Alors je vais vous frapper et dire : » Est-ce que ça fait mal ? "
Cœur à Un ... Âme aux Frères ... Vie à Maman ... Honneur à Personne ...?
Les seuls civils en Tchétchénie sont des soldats russes.
Une fois rencontré 3 millionnaires : un Juif, un Tatar et un Tchétchène. Et les nouveaux Russes ont décidé d'aller au restaurant.
L'anarchie en Tchétchénie : des terroristes tchétchènes ont détourné un bus avec des terroristes tchétchènes.
L'amour caucasien, c'est quand à 3 heures du matin il y a un prieur debout sous les fenêtres et une lezginka joue dans toute la cour et vous regardez par la fenêtre, et il vous crie : eeeee sois un homme, sors , euh.
Je ne suis pas fier, je suis juste élevé selon les lois caucasiennes, et notre première loi est la FIERTÉ !
Une fille de race blanche ne se permettra jamais de mauvaises actions parce qu'elle sait que la fierté et l'honneur de son père, c'est elle.
Il n'y a pas de gars plus audacieux dans les montagnes, le gars n'a même pas vu la peur !!
je vais voler ! Et je partirai : -Non tu ne partiras pas ! Pourquoi est-ce? ... -Avec vous, nous devons dire à nos enfants comment papa a volé maman
Les règles de l'Amérique, les règles de l'Europe, les règles de l'Australie, les règles de l'Asie et le Caucase est assis sur le siège arrière et montre où se diriger.
L'amour caucasien, c'est quand il ne permettra à personne de vous offenser ... il vous offensera lui-même ..
Les filles sont debout, debout sur la touche, personne ne va danser, car elles sont toutes du Caucase, et chacune d'elles est surveillée par un frère
Seulement dans le Caucase, l'amour est reconnu par de tels vers: quand je t'ai vu, je suis tombé amoureux, tu as de telles figures, tu dois être en éducation physique
L'amour caucasien, c'est quand : Lui : où es-tu ? Elle : dans la rue. Lui : eeeeee, tu entends que tu as séduit chez toi, vas-y !!!
Mais ceux qui ont eu affaire directement aux représentants du peuple tchétchène ne partagent pas toujours l'enthousiasme historique pour son ancienneté et son exclusivité. Prenez, par exemple, le général russe Ermolov, commandant du corps du Caucase et commandant en chef en Géorgie pendant la guerre du Caucase. « Ce sont eux, les Tchétchènes, qui révoltent tout le Caucase », écrit-il dans ses notes de 1816-1826. "Maudite tribu... Ce peuple, bien sûr, n'est ni plus dégoûtant ni plus insidieux sous le soleil." On ne peut que se rappeler les vers poétiques de Pouchkine : Courez les filles russes Dépêchez-vous, rouges, chez vous, les Tchétchènes traversent la rivière. Ou Lermontov : Un Tchétchène maléfique rampe à terre, aiguisant son poignard.4 À propos, les deux grands poètes russes ont passé beaucoup de temps dans le Caucase, ils connaissaient donc probablement de première main le peuple tchétchène. Avant la révolution, les Tchétchènes ont infligé beaucoup de dégâts à leurs voisins, par exemple les cosaques de Terek. De nombreux faits de vols et de meurtres ont été enregistrés, dont les victimes comprenaient des représentants de la nationalité russe. Comme vous pouvez le voir, les représentants des différents peuples n'ont pas une opinion uniforme sur les Tchétchènes. Aux yeux de certains, ils apparaissent comme la plus ancienne nation méritant respect et adoration. Aux yeux des autres, ce sont des voleurs rusés. Certes, peu de gens ne remarquent pas la force, la dextérité et la fidélité à leurs propres lois inhérentes aux Tchétchènes. Le Français Alexandre Dumas a également rendu hommage aux Tchétchènes dans son livre Le Caucase (1859) : « S'il y a une crevasse devant, que son cheval n'ose pas franchir en mouvement, le Tchétchène enveloppe la tête du cheval d'un manteau et, se confiant au Tout-Puissant, fait sauter le meneur par-dessus un abîme jusqu'à 20 pieds". "L'Est est une affaire délicate". Apparemment, cette déclaration s'applique pleinement aux Tchétchènes. Il est difficile de comprendre la culture de quelqu'un d'autre sans être à l'intérieur.
"" Les Tchétchènes, excellents cavaliers, peuvent parcourir 120, 130 voire 150 milles en une nuit. Leurs chevaux, sans ralentir, toujours au galop, prennent d'assaut de telles pentes où il semblerait impossible de marcher même à pied... , obligent le meneur à sauter par-dessus un gouffre jusqu'à 20 pieds de profondeur ""
A. Dumas Caucase (Paris, 1859)
"" Les Tchétchènes ont toujours été un adversaire redoutable. Ils se sont battus avec nous non pas pour la vie, mais jusqu'à la mort. ""
VIRGINIE. Potto. Croquis historique des guerres du Caucase .. (Tiflis, 1899)
"" ... La capacité de cette tribu ne fait aucun doute. Parmi les intellectuels caucasiens, il y a déjà beaucoup de Tchétchènes dans les écoles et les gymnases. Là où ils étudient, ils ne seront pas assez félicités. Ceux qui humilient avec arrogance un montagnard incompréhensible doivent convenir qu'en discutant avec un simple Tchétchène, on a l'impression d'avoir affaire à une personne sensible à de tels phénomènes de la vie sociale, qui sont presque inaccessibles à notre paysan des provinces moyennes ""
Nemirovitch-Danchenko. Le long de la Tchétchénie.
Mais il y avait une nation qui n'a pas du tout succombé à la psychologie de l'obéissance - pas des solitaires, pas des rebelles, mais la nation entière dans son ensemble. Ce sont les Tchétchènes.
Nous avons déjà vu comment ils traitaient les fugitifs du camp. En tant qu'un, ils de tout l'exil de Dzhezkazgan ont essayé de soutenir le soulèvement de Kengir.
Je dirais que de tous les colons spéciaux, les seuls Tchétchènes se sont avérés être des prisonniers d'esprit. Après avoir été une fois traîtreusement arrachés à leur place, ils ne croyaient plus en rien. Ils se sont construits des sakli - bas, sombres, pitoyables, de telle sorte que, au moins d'un coup de pied, semble-t-il, ils les séparent.
Et c'était la même chose pour toute leur économie d'exil - pour ce seul jour, ce mois-ci, cette année, sans aucun balbuzard, aucune réserve, aucune intention lointaine. Ils mangeaient, buvaient et les jeunes s'habillaient aussi.
Les années passèrent - et tout comme ils n'avaient rien, comme au début. Aucun Tchétchène n'a jamais essayé de plaire ou de plaire à ses supérieurs - mais ils sont toujours fiers d'eux et même ouvertement hostiles. Méprisant les lois de l'éducation universelle et celles de l'Etat des sciences scolaires, ils ne laissaient pas leurs filles aller à l'école, pour ne pas y gâter, et pas tous les garçons. Ils n'envoyaient pas leurs femmes à la ferme collective. Et eux-mêmes n'ont pas bossé sur les champs des kolkhozes. Surtout, ils ont essayé d'obtenir un emploi de chauffeurs: s'occuper du moteur n'était pas humiliant, dans le mouvement constant de la voiture, ils ont trouvé la saturation de leur passion dzhigit, dans les opportunités de chauffeur - la passion de leurs voleurs. Cependant, ils satisfaisaient directement cette dernière passion. Ils ont apporté le concept de "volé", "volé" au Kazakhstan paisible, honnête et endormi. Ils pouvaient voler du bétail, cambrioler une maison et parfois simplement la prendre par la force. Les résidents locaux et ces exilés qui obéissaient si facilement aux autorités, ils les considéraient comme presque de la même race. Ils ne respectaient que les rebelles.
Et quelle merveille - tout le monde avait peur d'eux. Personne ne pouvait les empêcher de vivre ainsi. Et les autorités, qui possédaient ce pays depuis trente ans, ne pouvaient les forcer
respectez vos lois.
I.A. Soljenitsyne "Archepilag Goulag"
« Les Tchétchènes sont les tribus les plus courageuses et les plus rebelles du Caucase. Ils sont encore plus belliqueux que les Lezgins ; nos troupes n'ont jamais pu conquérir ce peuple, malgré les nombreuses expéditions entreprises contre eux et les ravages auxquels leurs terres ont été soumises à plusieurs reprises. Ermolov.
"Une telle personne n'est pas encore née,
Poser les montagnes avec des cercueils,
Pour déplacer Kazbek avec une main audacieuse,
Faire des Tchétchènes des esclaves ! » M.Yu. Lermontov
"... S'il n'y avait aucune raison de discorde entre eux, les Tchétchènes deviendraient des voisins très dangereux, et ce n'est pas sans raison de leur appliquer ce que Thucydide a dit des anciens Scythes : " Il n'y a pas de peuple en Europe ou en Asie qui pourrait leur résister si ces derniers unissaient leurs forces "
Johann Blaramberg, "Le Manuscrit du Caucase".
Mais il y a l'éducation : respect d'un aîné, respect d'un ami, respect d'une femme, obéissance à la loi. Respect de la religion, et non fictive, non farfelue, mais réelle. J'aime et respecte beaucoup les Vainakhs. Et ils me montrent l'attitude la plus gentille, ne serait-ce que pour la simple raison que de toute ma longue vie je n'ai jamais trahi ce peuple en paroles ou en actes. Les Tchétchènes sont un peuple courageux, invincible et moralement pur. Et les bandits ? Alors qu'ils sont parmi les Russes, les bandits et les Juifs en ont assez...
… Et quand mon fils ou ma fille commence à me contredire, je dis : « Tu aurais dû être envoyé en Tchétchénie pour ton éducation, tu aurais appris à respecter tes parents… J'aime cette culture.
Joseph Kobzon
"J'ai vu beaucoup de peuples, mais il n'y a pas sur terre de rebelles et d'inflexibles comme les Tchétchènes, et la voie pour conquérir le Caucase passe par la conquête des Tchétchènes, ou plutôt, par leur destruction complète."
"Souverain ! .. Les peuples montagnards par l'exemple de leur indépendance dans la plupart des sujets de votre majesté impériale font naître un esprit rebelle et un amour de l'indépendance."
Extrait du rapport d'A. Ermolov à l'empereur Alexandre Ier le 12 février 1819
« Il est tout aussi impossible de mater les Tchétchènes, comment aplanir le Caucase. Qui, à part nous, peut se vanter d'avoir vu la guerre éternelle ?"
Général Mikhaïl Orlov, 1826.
« Hormis les Russes et les Juifs, les Tchétchènes sont les personnes les plus instruites de la Fédération de Russie. En raison des particularités nationales, de leur proximité et de leur conservatisme, les Tchétchènes ont su faire de l'exil kazakh l'opportunité d'une percée innovante. Alors que de nombreux peuples du Caucase et du Caucase, tombés en exil, ont pratiquement péri, les Tchétchènes minimalement russifiés ont réussi à intensifier leur vie et à augmenter brusquement, par bonds, le niveau d'éducation à plusieurs reprises. Les Tchétchènes sont arrivés à la situation des années 90 en appartenant organiquement à la partie high-tech de l'élite soviétique. Permettez-moi de vous rappeler que de nombreux ministres des industries des matières premières, du pétrole et du pétrole et du gaz, de la production de gaz, étaient des Tchétchènes et des Ingouches. »
Maxime Chevtchenko.
« Quelqu'un a justement remarqué que dans le type du Tchétchène, dans son caractère moral, il y a quelque chose qui ressemble à un Loup. Le Lion et l'Aigle représentent la force, ils vont au faible, et le Loup va au plus fort que lui, remplaçant tout dans ce dernier cas par une audace, un courage et une dextérité sans limites. Et une fois qu'il a des ennuis désespérés, il meurt en silence, n'exprimant ni peur, ni douleur, ni gémissement. »
(V. Potto, XIXème siècle).
"Quant aux Tchétchènes, ils ont, à mon avis, pour la plupart un potentiel accru de courage, d'énergie et d'amour de la liberté. À la fin de la première guerre de Tchétchénie, j'ai écrit dans les données alors encore" Nezavisimaya Gazeta ", une sorte de fluctuation des propriétés positives. Je connais beaucoup de Tchétchènes de différentes positions et âges, et je suis toujours étonné par leur intelligence, leur sagesse, leur sang-froid, leur persévérance. Ils ont eu des aristocrates, ils n'ont jamais connu le servage, et pendant environ trois cents ans ils ont vécu sans princes féodaux. »
(Vadim Belotserkovsky, 22.02.08)
"Nous avons essayé de détruire les Tchétchènes, comme nos ennemis, par tous les moyens et même de transformer leurs mérites en inconvénients. coutumes et mode de vie. Nous les avons ainsi dénigrés parce qu'ils ne voulaient pas danser sur notre air, dont les sons étaient trop dur et assourdissant pour eux..."
Le général M.Ya. Olchevski
La commission gouvernementale de Russie, après avoir étudié la question de leur recrutement pour servir dans l'armée russe, rapporta en 1875 : « Les Tchétchènes... les alpinistes les plus belliqueux et dangereux du Caucase du Nord sont... et la capacité de manier une arme... Les Tchétchènes littéralement depuis l'enfance s'habituent à communiquer avec des armes... Tir de nuit à la tête : au son, à la lumière montre un net avantage des alpinistes dans ce sur les Cosaques entraînés et surtout des soldats. "
Résumés des rapports et messages de la conférence scientifique de toute l'Union du 20 au 22 juin 1989 Makhachkala, 1989, p. 23.
« Les Tchétchènes, hommes et femmes, sont extrêmement beaux en apparence. Ils sont grands, très élancés, leur physionomie, surtout leurs yeux, sont expressifs ; dans leurs mouvements, les Tchétchènes sont agiles, adroits ; par nature, ils sont tous très impressionnables, joyeux et spirituels, pour lesquels ils sont appelés "les Français du Caucase", mais en même temps ils sont méfiants, colériques, traîtres, insidieux, vindicatifs. Lorsqu'ils s'efforcent d'atteindre leur objectif, tous les moyens sont bons pour eux. Dans le même temps, les Tchétchènes sont indomptables, exceptionnellement robustes, courageux dans l'attaque, la défense et la persécution. Ce sont des prédateurs, qui sont peu nombreux parmi les fiers chevaliers du Caucase ; et eux-mêmes ne le cachent pas, choisissant le loup comme leur idéal parmi le règne animal."
« Conquis le Caucase. Essais sur le passé historique et le Caucase moderne de Saint-Pétersbourg. 1904 Caspari.)
« Les Tchétchènes sont très pauvres, mais ils ne font jamais l'aumône, ils n'aiment pas demander, et c'est leur supériorité morale sur les montagnards. Les Tchétchènes ne donnent jamais d'ordres à leur propre peuple, mais disent : « J'aurais besoin de ça, j'aimerais manger, je le ferai, j'irai, je verrai si Dieu le veut. Il n'y a presque pas de gros mots dans la langue locale ... "
S. Belyaev, journal d'un soldat russe retenu captif par les Tchétchènes pendant dix mois.
« ... Les Tchétchènes n'ont pas brûlé les maisons, n'ont pas délibérément piétiné les champs, n'ont pas brisé les vignes. "Pourquoi détruire le don de Dieu et le travail de l'homme", dirent-ils... Et cette règle du "voleur" des montagnes est une valeur dont les peuples les plus instruits pourraient être fiers, s'ils l'avaient..."
AA Bestoujev-Marlinsky dans "Lettre au docteur Erman".
« Tchétchènes ! Tu es du silex ! Tu es de l'acier, tu es du diamant ! Ils ont essayé de vous réduire en poudre plus d'une fois. Vous êtes une tribu fidèle de bonnes graines, et le Caucase est fier de vous depuis des siècles ! "
Préparation du 200e anniversaire de M.Yu. Lermontov, je suis maintenant tête baissée dans "l'environnement Lermontov". J'ai lu le classique lui-même, des souvenirs de lui, j'étudie les faits de sa vie.
Il s'avère donc que nous, messieurs et dames, ne savions pas grand-chose sur l'un des plus grands poètes de Russie. Par exemple, saviez-vous que Lermontov a trois ans de plus qu'on ne l'a toujours pensé ? Pas? Et le fait que son père n'est pas Yuri Petrovich Lermontov, enterré à côté de son fils dans le domaine Penza de Tarkhany, mais ... le cocher serf de la grand-mère du poète. Aussi non? Alors il n'est pas surprenant que vous ne sachiez probablement pas que par nationalité Mikhail Yuryevich Lermontov est à moitié... Tchétchène !
En général... sur combien de merveilleuses découvertes l'esprit d'éveil nous prépare ! :) Intéressant? Alors jetez un oeil sous chat. J'y ai posté un article intéressant de Vladimir Bondarenko sur Lermontov, sur les découvertes de nouveaux faits de sa vie et sur ... les canulars qui ont découvert ces faits. Ne soyez pas paresseux, lisez - très instructif.
Vladimir BONDARENKO "Les arnaqueurs".
Selon les données officielles, Mikhail Yuryevich Lermontov est né à Moscou dans la nuit du 3 octobre 1814. La vie de famille de ses parents s'est rapidement désintégrée et le garçon a été emmené dans le domaine de Tarkhany, où il a été élevé sous la supervision de sa grand-mère, du côté de sa mère, Elizaveta Alekseevna Arsenyeva (née Stolypina). La mère de Lermontov, Maria Mikhailovna, est décédée alors que le garçon n'avait que trois ans et son père, un capitaine à la retraite, un homme pauvre et ignorant, vivait dans le village de Kropotovo qui lui appartenait et ne rendait visite qu'occasionnellement à son fils. Ainsi, le garçon a grandi pratiquement orphelin, avec un père vivant...
A notre époque de sensations bon marché, à la veille du 200e anniversaire du grand poète russe, qui a besoin de ces données officielles ennuyeuses. Comment attirer l'attention de la presse ?
J'ai terminé le livre de la série ZhZL sur Mikhail Lermontov. Dans la vie, il était entouré d'un épais brouillard mystique. Et ses poèmes de génie sont pleins de démonisme et de mysticisme. Mais maintenant, j'aimerais parler d'autre chose aux lecteurs.
A propos de ces mystificateurs du XXe siècle, des académiciens tout à fait respectables, respectés, docteurs en sciences, honorés lermontovédiens qui balaient l'un après l'autre toutes les versions classiques du XIXe siècle, les opinions et les souvenirs d'amis et de connaissances du grand poète russe. , et fantasmer joyeusement, attirant l'attention de la presse jaune et des amateurs de sensations, écrivent de plus en plus d'histoires non fondées sur sa naissance.
Lermontov enfant (1817-1818)
Pensez-vous que Mikhail Yuryevich Lermontov est né dans la nuit du 2 au 3 octobre 1814 à Moscou, dans la maison de Tol à la Porte Rouge ? Il s'avère que non.
Il s'avère qu'il a trois ans de plus et qu'il est né dans la nuit du 2 au 3 octobre, mais seulement en 1811. Où se cache-t-il depuis tant d'années ? Pourquoi les parents des Arseniev et des Stolypine ne le connaissaient-ils pas, ou leurs nombreux serfs, qui auraient sûrement conservé le souvenir d'une si mystérieuse naissance ? Cette première sensation a été donnée par la chercheuse tchétchène Maryam Vakhidova. Elle écrit : « L'hiver de 1817, Arsenyeva (la grand-mère du poète - VB) a décidé de passer à Penza. Mikhail, vraisemblablement, n'a que trois ans. Mais dans le portrait, que sa grand-mère a commandé à un artiste autodidacte local, (Voir : Dans une robe de bébé et avec un crayon dans les doigts de sa main droite ..) le garçon ressemble à un jeune. L'artiste, à notre avis, était objectif, il peignait ce qu'il voyait. Devant lui était vraiment assis, sinon un garçon, alors certainement pas un bambin, mais un garçon de 7 ans..."
Oui, enfant, Mikhaïl Lermontov était atteint de scrofule et d'autres maux d'enfance, il a commencé à marcher tard, mais le lecteur ne voit-il pas vraiment que ce portrait n'est en aucun cas un garçon de sept ans ? Regardez bien le portrait, montrez-le à des pédiatres ou à des enseignants de maternelle, pas besoin d'être un scientifique pour reconnaître la petite enfance d'un enfant. Et un garçon espiègle de sept ans marcherait-il dans une robe de fille ? Ils vont rire. Disgrâce.
Mais Maryam Vakhidova insiste : « Le garçon souffrait beaucoup de la scrofule, qui le recouvrait parfois de croûtes sombres si bien que sa chemise lui collait au corps… Il était dans sa quatrième année, mais il rampait toujours sur le sol et ne marchait pas tout seul », écrit Tolstaya. Mais qui a dit que cela arrivait de la scrofule ? Ce sont plutôt les conséquences du vinaigre que Maria Mikhailovna a bu pour se débarrasser du bébé, qu'elle portait déjà sous son cœur en 1811, et après le mariage elle a tenu compte de sa vie avec du vinaigre, comme son père l'a fait, seulement en prenant immédiatement une dose mortelle de poison !..."
Autrement dit, la version est publiée que la fille, Maria Mikhailovna Lermontova, comme son père, est également un suicide. Aucune preuve n'est présentée.
Pourquoi le chercheur tchétchène a-t-il décidé de "vieillir" Mikhail Lermontov de trois ans ? Afin de convaincre ses lecteurs que la noble chroniqueuse de quinze ans Mashenka Arsenyeva, étant en 1811 avec sa mère, après le théâtre, à la vue de tous, le suicide de son père, reposait sur le domaine de sa propre tante dans le Caucase. Et puis elle est tombée passionnément amoureuse et s'est immédiatement rendue (comme si elle était une fille de notre XXIe siècle ?!) au voleur tchétchène désespéré, Abrek Beibulat Taymiyev.
Et comme si Mashenka enceinte de quinze ans était emmenée d'urgence par sa mère quelque part en Russie (seulement on ne sait pas où, il n'y a aucune trace de son séjour ni à Moscou ni à Tarkhany Maria avec son enfant). Sinon, ils l'auraient emmenée au harem de Beibulatu, et même forcée de se convertir à l'islam.
C'est alors, déjà au cours de la troisième année de la vie de Mishenka, que la grand-mère Elizaveta Alekseevna a trouvé un bel officier à la retraite pauvre, Yuri Petrovich Lermontov, qui vit dans son domaine Kropotovo dans la province de Toula, près du domaine des Arsenyev à Vasilievsky.
Rapidement, pour beaucoup d'argent et l'espoir d'un héritage, elle a persuadé d'urgence Yuri Petrovich d'épouser sa fille Mashenka, et même avec son enfant, qui, encore une fois pour beaucoup d'argent, comme si c'était notre époque de corruption, était rajeuni d'urgence en officialisant sa nouvelle naissance à Moscou en octobre 1814. Donc, tous ses documents de naissance à Moscou sont faux. Et personne ne le savait depuis deux cents ans, ni à l'époque tsariste, ni révolutionnaire, ni soviétique, ni post-soviétique.
Mashenka, prétendument sous la contrainte, sauvant l'honneur de la famille, et ayant épousé Yuri Petrovich Lermontov, l'a aimée audacieuse Beibulat toute sa vie jusqu'à sa mort, aspirait à lui, a écrit à son sujet dans ses journaux intimes. Ce sont les journaux que Mikhail Lermontov a lu dans la petite enfance, oui, il s'avère que même dans son enfance, la grand-mère elle-même lui a avoué le secret de sa naissance, nommant son vrai père tchétchène.
Maryam Vakhidova a publié cette version extravagante d'elle non seulement au niveau officiel en Tchétchénie, cette « étude », je ne sais pas pourquoi, a également été publiée par le magazine russe « Siberian Lights ». Un film en quatre parties «Le mystère de la naissance d'un poète» est déjà sorti .. Je crains que sous la pression du président tchétchène, notre Poutine félicite les Tchétchènes à l'occasion de l'anniversaire de leur génie national Mikhail Lermontov pour son 200e anniversaire ?! Et tout le monde lit et se tait. Pas de polémique dans la presse russe, pas de réfutation dans les recueils philologiques. Une sorte de silence russe ?
Pour plus de persuasion, Maryam Vakhidova a fait référence à Irakli Andronikov. Comme, il était presque le premier à connaître le père tchétchène du poète.
« L'automne 1959 a été un jalon dans la vie du jeune doyen de la Faculté d'histoire et de philologie, Ibragim Aliroev, mais, malheureusement, il n'a pas fait époque. Cet automne, le célèbre lermonologue soviétique Irakli Andronikov, qui a été accueilli à l'aéroport par Ibrahim avec l'ami scientifique de l'invité, le professeur agrégé Boris Vinogradov, est de nouveau arrivé à Grozny.
Cette fois, l'invité moscovite est venu visiter les lieux de Lermontov en Tchétchénie : Lermontovo, Valerik, Ichkeria, Sulak... a été chargé de l'emmener à l'hôtel "Caucase". Andronikov était de taille moyenne, de constitution solide et avec un grand nez géorgien. Le grand et majestueux Tchétchène n'eut pas la peine de traîner l'invité jusqu'à sa chambre d'hôtel, mais en l'aidant à se coucher, Ibrahim entendit un propos assez étrange et impartial :
Si vous saviez comme je déteste votre peuple ! Non seulement tu m'as privé de mon père, mais tu m'as aussi enlevé Lermontov !
Comment ça, Lermontov a été emmené ? Ibrahim éclata de rire. Presque tous les Tchétchènes instruits savaient que les habitants de Zelimkhan Kharachoevsky en 1910 ont tué L. Andronikov, qui poursuivait le célèbre abrek dans les montagnes en service. Mais où était Lermontov, qui n'est pas mort par la faute des Tchétchènes ?
Après tout, il était à moitié tchétchène ! - Irakli expulsé de douleur.
Ibrahim a réagi avec ironie et humour à ce qu'il a entendu :
Lermontov est-il un Tchétchène ?
C'est tout ce qu'elle est la grand-mère du poète ! - Irakli a pleuré - elle a découvert que sa fille attendait un bébé et l'a emmenée de Tchétchénie ! Comme je vous déteste les Tchétchènes ! Dès l'âge de deux ans, j'ai grandi sans père par la faute de ton peuple, et maintenant tu as pris le mien aussi ! .. "Mais interrogé par ce philologue, Andronikov a seulement répondu :" Je connais le secret de la naissance de Lermontov, mais Je n'écrirai jamais là-dessus !..."
En même temps, Maryam Vakhidova n'apporte pas la moindre preuve. Pas de témoins des rencontres de Beibulat Taimiev avec Masha Arsenyeva, pas de ses déclarations sur son enfant. Au lieu de Beibulat, elle pourrait facilement mettre n'importe quel autre Khasbulat, Ibrahim ou quelqu'un d'autre. Prenez notre mot pour cela. Le fait que les parents de Mikhail Lermontov et l'honneur de toute la noblesse russe, toute l'ancienne famille Lermontov, soient insultés par cela, ne vaut rien pour la femme tchétchène.
Abrek tchétchène Beibulat Taimiev
.
Il s'avère que ce père tchétchène était également connu à Moscou, lorsqu'on cherchait depuis longtemps la confirmation de sa noblesse pour être admis à la Noble Pension, lorsque Mikhail Lermontov fut expulsé de l'Université de Moscou, et à Saint-Pétersbourg, lorsqu'il n'a pas été admis à l'université, encore une fois pour le doute de sa noblesse. Il s'avère que l'empereur Nicolas Ier a détesté Mikhaïl Lermontov toute sa vie, sachant que son père était un voleur tchétchène et un ennemi de la Russie. Comme si nous, en Russie, n'avions pas d'enfants illégitimes mais adoptés parmi les nobles les plus nobles, comme si la famille impériale elle-même n'avait pas de liens douteux. Comme si nombre de nos familles nobles les plus nobles ne venaient pas du Caucase.
Oui, et avec le père Andronikov, un pompon est sorti. Jusqu'en 1939, il vécut à Saint-Pétersbourg, puis à Tbilissi, et mourut de vieillesse, sans aucun Tchétchène.
Pour la même raison, l'officier de l'armée russe Lermontov ne pourrait pas recevoir de récompenses d'État, même pour des distinctions militaires, et peu importe le nombre de représentations envoyées à l'empereur par l'armée active, soit à l'ordre, soit au sabre d'or, le père voleur tchétchène, de par son origine, ne lui a pas décerné ces récompenses... Pour une raison quelconque, Beibulat Taimiev lui-même, lorsqu'il s'est allié à la Russie, a immédiatement reçu le grade de capitaine et aurait reçu des ordres s'il n'avait pas astucieusement trahi les Russes. Et il n'a pas été tué par ses lignées tchétchènes en 1831.
De plus, dans les batailles avec les Tchétchènes, où Mikhaïl Lermontov s'est révélé être un épéiste désespéré et lui a coupé la tête à plus d'un abrek, il s'avère qu'ils ne l'ont pas touché, car ils savaient qu'il était le fils de « notre Beibulat ». Il coupe tout le monde sans pitié, mais personne ne le touche délicatement, dit-on, son père est un Tchétchène.
Cela aurait fait que Maryam Vakhidova lisait également pour moi des descriptions inacceptables de la cruauté de Lermontov, une sorte de colonel Boudanov du XIXe siècle, dans un article de Maya Kaganskaya : (lieutenant du régiment de cosaques Tenginsky) Lermontov volontairement, avec des Cosaques ordinaires, est allé en reconnaissance à auls tchétchène. Seul ce service de renseignement n'a pas pris la "langue" - il a été découpé avec le locuteur natif. Massivement. Grande échelle. Le poète se distinguait par un courage de sang-froid et une cruauté exorbitante.
Aujourd'hui, selon toutes les lois internationales, il serait jugé pour crimes de guerre. Cependant, ils n'ont pas attendu le tribunal de La Haye, et sans revenir sur les œuvres rassemblées de Mikhail Yuryevich, la réunion des officiers de son régiment a exprimé un dégoût méprisant au poète et a exigé des autorités qu'il leur soit retiré ... "
Où Kaganskaya a trouvé le protocole de cette réunion d'officiers, elle est la seule à le savoir. Dans l'armée, Lermontov a toujours été respecté et son prédécesseur dans les "cent chasseurs" Rufin Dorokhov a estimé le poète jusqu'à sa mort, estimant que le poète avait été ignoblement tué.
En tout cas, son "mauvais tchétchène rampe à terre, affûtant son poignard..." ne peut guère être attribué à l'admiration pour les abreks tchétchènes. Et il est peu probable que ces "mauvais Tchétchènes" l'aient autant protégé de la mort. Incroyable absurdité. Tout un roman fantastique. Au contraire, dès l'enfance, déjà un siècle et demi, pour tout enfant russe, la première perception d'un Tchétchène est associée à ces lignes "un Tchétchène maléfique rampe à terre ..."
Cette version étonnante du chercheur tchétchène se termine par l'affirmation que les poèmes pour la mort de son père en 1831 ont été écrits à la mémoire de Beibulat Taimiev, décédé, comme le père de Lermontov, Yuri Petrovich, dans le même 1831.
Mais tu me pardonneras ! Suis-je responsable de
Ce que les gens voulaient éteindre dans mon âme
Feu divin, du berceau lui-même
Brûlé dedans, justifié par le créateur ?
Cependant, leurs désirs étaient vains :
Nous n'avons pas trouvé d'inimitié les uns envers les autres,
Bien que tous deux soient devenus victimes de souffrance !
("Le sort terrible du père et du fils...", 1831)
Dans tous les poèmes de Lermontov sur son père, il est écrit sur leurs rencontres, oui, ils ont vécu différemment, mais ils se sont rencontrés. Où et quand Mikhail Lermontov a-t-il pu voir le Tchétchène Beibulat Taimiev dans sa jeunesse ?
Si vous lisez attentivement les recherches de Vakhidova, vous en arrivez à la conclusion que son objectif principal n'est même pas de convaincre le lecteur du père de Lermontov nouvellement trouvé, mais de convaincre le lecteur de son islam secret. Lermontov a des poèmes assez démoniaques, il est difficile de l'appeler un paroissien assidu, mais déclarer qu'il est soi-disant musulman est trop.
Ce n'est pas que ce soit mal d'être musulman ou tchétchène. Il est mauvais de déformer l'œuvre du grand poète orthodoxe russe.
Cependant, Maryam Vakhidova n'est pas la seule parmi les mystificateurs. Je ne sais pas pourquoi, mais c'est Mikhail Yuryevich Lermontov qui a été choisi pour des provocations par divers pseudophilologues de différents pays.
Vous n'aimez pas le "vrai" père tchétchène du poète, eh bien, trouvons-en un autre.
Et maintenant, dans l'article du scientifique israélien Moshe Nadir, nous lisons une autre version étonnante : « Si nous mettons devant nous les portraits de Yuri Petrovich Lermantov, vingt-six ans, et de sa femme de dix-huit ans, Maria Mikhailovna, puis nous les comparons avec le portrait de Mikhail Yurievich Lermontov, vingt-quatre ans, avec tout le jaunissement, nous ne trouverons pas la moindre similitude entre eux, ni dans l'aspect général, ni dans les traits individuels, ni dans la couleur des cheveux et la peau. De plus, nous arriverons inévitablement à la conclusion que le dernier portrait représente une personne d'une nationalité différente. Il pourrait notamment s'agir d'un Espagnol, d'un Italien, d'un Français, et enfin d'un Juif, mais pas d'un Russe ou d'un représentant des pays du Nord...
Cependant, le plus mystérieux est le fait que, contrairement au thème espagnol, le poète, au cours des années suivantes, est revenu à plusieurs reprises au thème juif. Et cela est d'autant plus surprenant si l'on considère que durant toute sa vie le poète n'a eu aucun contact avec les personnes de nationalité juive. Ainsi, jusqu'à l'âge de quatorze ans, il vécut à Tarkhany sous l'œil vigilant de sa grand-mère. Il n'y avait pas de Juifs locaux là-bas, et si pour une fois un petit marchand juif errait dans le domaine, alors, bien sûr, il n'était pas autorisé à entrer dans le manoir.
Il n'y avait pas un seul Juif parmi les voisins et les amis universitaires, et il ne fait aucun doute qu'ils ne faisaient pas partie des cadets et des officiers de garde. Et pourtant, Lermontov est revenu à plusieurs reprises sur des thèmes juifs, ce qui en soi est le phénomène le plus unique de la poésie russe et en dit long.
La question se pose involontairement : de quelles racines s'est nourrie cette attirance intérieure du poète pour les motifs juifs ? "Qu'est-ce qu'il est pour Hekuba, qu'est-ce qu'elle est pour lui ?!" Ayant fuité, ce secret aurait stigmatisé non seulement la famille du poète, mais aussi la famille Stolypine, très influente dans la Russie tsariste, qui lui est liée par des liens de parenté. Cette famille comprenait de nombreux généraux et hauts fonctionnaires qui ont réussi à convaincre le tsariste KGB de la nécessité d'arrêter la propagation de ce secret.
Après la révolution, toutes les archives du tsariste KGB sont passées "mais héritées" au KGB soviétique, et une grande partie de ce qui était auparavant secret est devenu apparent et a été publié. Cependant, en ce qui concerne Lermontov, c'est plus probablement le contraire qui s'est produit ... La vérité est qu'au cours du siècle qui a suivi la mort de Lermontov, sa popularité et sa renommée n'ont cessé de croître, et avec le chauvinisme grand-russe rampant en Union soviétique, il est impossible d'admettre même l'idée que le meilleur poète de Russie n'est pas un Russe de « pure race ». Par conséquent, un « veto » strict a été imposé sur l'ensemble de ce sujet…. » ...
Je ne comprends pas ces canulars, mais en quoi l'ancienne famille écossaise Lermontov était-elle plus proche des « grands chauvins russes » que des Tchétchènes ou des juifs ? L'origine écossaise du père de Lermontov n'a jamais été niée, aux temps les plus staliniens.
Et maintenant, à la différence de l'origine tchétchène, on nous offre maintenant, imposée avec persistance, l'origine juive du poète. Et encore une fois, ce n'est pas une question de nationalité en tant que telle, qu'elle soit tchétchène ou juive. Heine, Pasternak, Brodsky sont juifs, ce qui ne les empêche pas d'être de grands poètes. Mais pourquoi, à partir du seul teint foncé de Lermontov, en déduire des hypothèses étonnantes ? Ne suffit-il pas que sa famille vienne des Highlanders écossais de Lermonts ?
J'invite les lecteurs à regarder les portraits de deux Lermontov, Mikhail Nikolaevich Lermontov, amiral de la flotte, et Mikhail Yuryevich Lermontov, qui vivaient à la même époque à Saint-Pétersbourg. L'un à l'autre avait un cousin germain du côté de son père. Comparez leurs portraits. Dessiné à différentes époques et par différents artistes. cousins germains. Les similitudes sont évidentes, n'est-ce pas ? De quels autres abreks, guérisseurs ou cochers serfs avez-vous besoin ?
Amiral de la flotte Mikhaïl Nikolaïevitch Lermontov
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Le poète Mikhaïl Yurievich Lermontov
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À la suite de Moshe Nadir, son collègue, un scientifique israélien assez connu, Saveliy Dudakov, a déjà indiqué un père précis du poète. Même selon un certain nombre de scientifiques israéliens, le même Aron Chernyak, il y a une certaine phobie dans cet enthousiasme pour les racines juives chez tous les grands poètes et scientifiques, proche de l'antisémite. Le principal historien français L. Polyakov a donné une évaluation générale du livre de S. Dudakov. "C'est une source étonnante", écrit-il, car elle réfute toutes les idées sur le rôle des Juifs à la fois dans l'État et dans la vie culturelle de la Russie. "
Savely Dudakov, étonnamment, comme Maryam Vakhidova, fait également référence à Irakli Andronikov. Quelque chose que notre glorieux savant de Lermontov s'est embrouillé dans les pères du poète. Ici Dudakov écrit: "... des informations uniques sur l'origine du poète ont été rapportées à l'auteur de ces lignes en 1964 par le savant Pouchkine Viktor Azarevich Grossman (l'auteur du roman sensationnel" Arion "). Dans le même temps, il a qualifié Irakli Andronikov de connaisseur de ce secret. Le père de Mikhail Yurievich était un juif français Anselm Levi (Levis), le médecin personnel de la grand-mère du poète Arsenyeva. La réinhumation des cendres de Youri Lermontov à Tarkhany est une confirmation indirecte du « trouble » dans cette affaire. »
Qu'est-ce que la réinhumation du père du poète Youri Petrovitch a à voir avec cela, dont les cendres ont déjà été transférées de son domaine de Tula à Tarkhany à l'époque soviétique ? C'est plutôt une confirmation de la vérité.
Et voici ce qu'écrit Maryam Vakhidova : « Et moi Andronikov le savait ! Il a lui-même raconté à un jeune philologue tchétchène expert de Lermontov, qui lui était attaché en tant qu'assistant, lorsqu'il est venu en Tchétchénie pour y visiter les lieux de Lermontov. "... Il était, après tout, à moitié tchétchène."
Peut-être les réunir : laissez Vakhidov et Dudakov découvrir ce qu'Andronikov a dit à qui.
Cette querelle d'étrangers, de Tchétchènes et de Juifs, devait naturellement être combattue par nos mystificateurs primordiaux russes - "les patriotes".
Et ils, bien sûr, sont apparus, ont décidé de débarrasser Lermontov et de son ancienne Écosse et de donner les racines paysannes les plus populaires.
Il est étonnant que souvent ces commérages soient promus par des savants plus ou moins connus de Lermontov. C'est vraiment, en fait, des mangeurs de cadavres. Il semblerait que vous détestiez son caractère difficile, que vous ne l'aimiez pas, alors choisissez un autre sujet, choisissez un écrivain plus pratique pour vous. Une sorte de nécrophilie directe.
Pourquoi le coprésident du comité Lermontov et, en passant, le président du comité Lermontov de l'Union des écrivains de Russie V.A. Zakharov a publié dans notre période de perestroïka un article d'un autre éminent lermonologue V.A. Manuilov, « Lermontov est-il Lermontov ? » Pour renverser le génie russe du piédestal ? Pour une célébrité scandaleuse et nauséabonde ?
Je ne vais pas justifier Manuilov, qui aurait caché cet article dans son bureau jusqu'à sa mort en 1987. Je l'ai écrit, alors je voulais me moquer de mon idole, au moins en catimini. Une blague, un canular ? Y a-t-il juste un instinct de recherche, y a-t-il l'intuition d'un vrai scientifique ? En septembre 1936, Manuilov aurait dû démonter un essai analphabète d'un écolier de Tarkhan, un certain A. Abakumov, qui rassemblait toutes les histoires de vieilles femmes, sur l'amour mystérieux d'une aristocrate de dix-sept ans Masha Arsenyeva et son cocher de serf de la mère. Ainsi, la jeune femme "l'a emporté" du cocher et la grand-mère, afin de couvrir le péché de sa fille, a trouvé le pauvre noble Yuri Petrovich Lermontov et l'a persuadé d'épouser sa fille dissolue pour une somme substantielle. Peut-être qu'en 1936, il était nécessaire que certains responsables locaux trouvent l'origine populaire du grand poète russe, en se débarrassant de certaines racines écossaises, mais les hautes autorités n'ont clairement pas soutenu cette version. La débauche des jeunes filles à l'époque de Staline n'était pas particulièrement bien accueillie. Le reste n'est que pure absurdité.
Parmi les serfs des Arseniev, les historiens n'ont pas trouvé le cocher qu'ils cherchaient, et ils n'ont pas trouvé de traces des grands-mères qui auraient gardé cette histoire. Et était-il possible, au début du XVIIIe siècle, rude et patriarcal, qu'une jeune fille noble se soit mêlée à une sorte de cocher serf ? C'étaient aussi les propriétaires terriens qui « utilisaient » leurs filles serfs. Même les femmes mariées, pendant les longues absences de leurs maris aristocratiques au service militaire, ou dans les capitales, pouvaient trouver pendant un certain temps un paysan serf décent du domestique. Mais la jeune fille serait déshonorée à jamais. C'est la première chose.
Et le peuple n'aurait pas gardé le silence à ce sujet pendant près de 200 ans. Wow, aux temps les plus troublés des révolutions et des émeutes, à l'époque de la libération du servage, à l'époque des nihilistes et des roturiers, lorsque les poèmes de Lermontov "Adieu, la Russie non lavée" étaient censés être composés, aucun des rebelles de Tarkhan ne voulait raconter d'histoires sur le père serf du poète.
Deuxièmement, si quelque chose comme cela se produisait, alors le pauvre noble qui a reçu une somme d'argent substantielle après la mort de sa femme imposée s'enfuirait à la fois de la grand-mère extravagante et du fils d'un étranger pour lui. Pourquoi devait-il communiquer avec lui, rédiger son testament, pourquoi avait-il besoin d'aimer un étranger, que, par la volonté de sa grand-mère, il ne revit pas souvent après la mort de sa femme ? Pourquoi aurait-il radié la moitié de sa succession à Kropotov au fils de quelqu'un d'autre ?
Cette diffamation a été justement condamnée par des personnalités culturelles bien connues du journal Kultura et le lermonologue D. Alekseev dans Literaturnaya Rossiya. Mais Zakharov hésite. Ici, il a récemment présenté une version aussi scandaleuse dans "Speed-info". Il n'est même pas gêné que la publication même de tels potins dans un journal aussi jaune que "Speed-Info" trahisse un pseudo-scientifique avec sa tête. Sa version est également reprise par toutes sortes d'amateurs de sensations dans les journaux régionaux. Par exemple, à Yaroslavl, lors des lectures de Lermontov, Zakharov dit aux journalistes :
"- Dans le livre vous avez une section avec un titre étrange" Are Lermontov Lermontov ? " Vous ne vous ennuierez pas.
C'est ainsi que mon professeur, le compilateur de l'« Encyclopédie de Lermontov », l'académicien Viktor Manuilov, appelait son manuscrit. Il a écrit l'article au début des années 70, mais n'a pas osé le publier. Je travaillais justement sur une encyclopédie et faisais attention à ne pas tomber en disgrâce auprès du litchikovnikov. Il m'a remis le manuscrit déjà au cours de la décennie suivante avec des instructions pour « aller au fond de la vérité ». Il posa la question sans ambages : qui était en réalité le père du poète ?
N'est-ce pas vraiment un major à la retraite Youri Petrovitch Lermontov, comme on nous l'a appris à l'école, que Michel appelait affectueusement « papa » ?
Lors des lectures à Yaroslavl, j'ai au moins partiellement, je l'espère, clarifié la question. Son essence est que, selon la légende des anciens de Penza Tarkhan, où l'enfance du poète a passé dans le domaine de la grand-mère Elizaveta Alekseevna Arsenyeva, son père était un cocher serf. Pour cacher le péché de sa fille et garder les nobles privilèges de son petit-fils, le propriétaire du domaine réussit à la marier avec un major à la retraite Lermontov. Je l'ai payé pour cela, ces hypothèques ont survécu... (Au fait, d'où venait le major à la retraite ? il est connu pour la dot de sa fille, que sa grand-mère ne lui a pas transférée pendant trois ans. - V. B.)
Comment, alors, comprendre le vers de la jeunesse du manuel du poète « Dans les montagnes de mon Écosse » ? Il est dit - "le mien".
Dans sa jeunesse, sous l'influence, très probablement, des histoires de Yuri Petrovich sur les racines écossaises de la famille, sur l'ancêtre du poète Thomas Rhyme Michel était tout chez les Espagnols et les Écossais. Quand il a eu seize ans, ma grand-mère, je suppose, a révélé à son petit-fils le secret de sa naissance. Les motifs écossais dans les poèmes de Lermontov ont disparu. Mais il a écrit un poème avec les premières lignes suivantes : « Le terrible destin du père et du fils, de vivre séparément et de mourir dans la séparation »… »
Je ne pense pas qu'Elizaveta Alekseevna, qui est follement amoureuse de son petit-fils, lui parlerait de son père parmi les paysans de la maison à l'âge de seize ans. Elle n'aurait pas donné la liberté à un tel cocher, elle l'aurait détruite. Et où est donc passé ce papa libre ? Et puis, en effet, père et fils, par la volonté de leur grand-mère, ont vécu séparément et sont morts séparés. Mais comme vous le savez, Mikhail Lermontov était à l'enterrement de son père et a écrit l'« Epitaphe ». Comment le rapporter à un Tchétchène ou à un Juif, et même à un cocher serf ?
Je ne serais pas surpris qu'ils trouvent le père de Lermontov - un Tatar, un Kirghiz, un Polonais...
Mikhail Lermontov écrit à propos de son père :
Vous êtes condamné par la lumière. Mais qu'est-ce que la lumière ?
Une foule de gens, parfois méchants, parfois solidaires,
Recueil de louanges imméritées
Et tant de calomnies moqueuses.
…
Tu ne m'aimes vraiment plus du tout maintenant ?
Oh, si c'est le cas, alors le ciel ne sera pas égal
Je suis avec cette terre, où je traîne ma vie ;
Même si je ne connais pas le bonheur là-dessus,
Au moins j'aime!
Quelle noble « lumière » aurait pu condamner un voleur tchétchène ou un médecin juif de province, et plus encore un cocher serf ? Le monde noble ne descend pas à des personnalités aussi basses. Mais le noble appauvri, qui était en guerre avec sa noble belle-mère de la famille Stolypine, était vraiment condamné par cette "lumière".
Et comment un poète russe peut-il savoir si un voleur tchétchène l'aime ou non ?
Et Michel n'avait pas du tout de relation avec le docteur Lévy, il essayait de ne pas communiquer avec lui.
D'où et pourquoi sont venus tous ces potins ? Seulement parce que Yuri Petrovich Lermontov après sa mort a vécu séparément de Tarkhan et a rarement communiqué avec son fils, le laissant élevé par sa grand-mère. Mais, on le sait, il n'aurait pas pu agir autrement. Le père ne pouvait pas se permettre de priver son fils de la fortune de sa grand-mère.
Tous les auteurs des versions n'ont absolument aucune preuve. Et ce n'est pas un hasard si cette campagne de calomnies et de canulars se déroule à la veille du 200e anniversaire du poète. Des dizaines de publications dans la presse, et le monde scientifique tout entier est lâchement silencieux. Tous les universitaires n'osent pas repousser les canulars. Et nous parlons de l'humiliation impudente du grand poète russe.
Dans l'ensemble, peu m'importe quel genre de sang était le génie russe. Pouchkine avait du sang nègre qui coulait, et rien, il est devenu un grand poète russe. Fet avait du sang juif, il y avait assez de gens parmi les grands écrivains russes de sang allemand, polonais et tatare. Rien, tout le monde est devenu russe.
Il ne s'agit pas de nationalité, il s'agit de calomnies grossières et d'insultes envers toute la famille Lermontov. Pourquoi l'« Association Lermontov » est-elle silencieuse ?
D'un autre côté, j'aime même qu'il y ait trois versions intégrales. Que ce soit encore plus. C'est comme Mikhaïl Sholokhov. Lorsque le nombre de candidats dépassait la demi-centaine, leur valeur diminuait fortement, la confiance en eux s'évaporait. (Donc l'omniprésent Dmitry Bykov a ajouté sa fantastique version trompeuse).
Que les amoureux des versions tchétchène, juif et russe du cocher du père artificiel se disputent, mais nous ferions mieux de connaître plus profondément la biographie de son propre père, Yuri Petrovich Lermontov, l'héritier de la plus ancienne famille écossaise . De plus, j'ai été envoyé d'Ecosse "Le Livre des Prophéties et des Romances" par son lointain grand ancêtre, le poète écossais du 12ème siècle Thomas Lermont. Je vais essayer de le traduire et de le publier pour le 200e anniversaire de notre génie.
Je conclurai avec un autre argument convaincant. Si en effet la jeune fille Maria tombait enceinte d'un abrek tchétchène, d'un médecin visiteur ou d'un cocher serf, ou des trois à la fois (cette noble jeune fille menait-elle une vie joyeuse dans ce cas ?) de la fin de ses jours s'occuperait d'elle a acheté son gendre, s'occuperait de lui et le chérirait. Après tout, s'il partait, abandonnait son fils adoptif, et toute sa famille est une honte, Michel - et en effet la vie malheureuse d'un fils illégitime serait vouée à l'échec. Et Yuri Petrovich Lermontov aurait jusqu'à la fin de ses jours non pas la vie à Tarkhany, mais des framboises. On voit, hélas, la relation typique entre belle-mère et gendre, leur refus de communiquer entre eux.
La grand-mère de Michel ne pouvait pas se permettre une telle querelle avec son gendre, s'il y avait quelque chose qui clochait dans cette histoire. Et Youri Petrovitch n'aurait pas légué son domaine à son fils adoptif. Je ne me précipiterais pas vers lui à Moscou pendant mes études.
Les farceurs, aussi instruits qu'ils soient, d'Andronikov à Manuilov, de Zakharov à Moshe Nadir, de Dudakov à Vakhidova, resteront dans l'histoire du grand poète russe Mikhaïl Yuryevich Lermontov comme des farceurs, amateurs de sensations stupéfiantes.
J'espère que ces canulars se termineront par le fait que tôt ou tard ils procéderont à un examen génétique scientifique élémentaire au niveau le plus moderne, il y a les wearables du père, les wearables de Lermontov, il n'y a pas besoin de creuser profondément dans les anciennes racines écossaises, là sont maintenant Kostroma Lermontovs.
Et tous les canulars ramperont sous la table.
Original pris