Matriarchatas ir patriarchatas: kas naudingiau išlikti gamtoje. Kokie gyvūnai turi matriarchatą savo gyvenimo būdu? Kuris iš šių gyvūnų turi matriarchatą

MASKVA, sausio 31 d. – RIA Novosti. V šiuolaikinė visuomenė lyčių skirtumai prarado savo ankstesnę prasmę. Moterys gali siekti karjeros ir politikos, vyrai gali atsiduoti šeimai ir vaikams. Su gyvūnais taip nėra. Dramblių, vilkų, arklių lyčių vaidmenys yra aiškiai apibrėžti.

Netikras matriarchatas

Veislėse lyderis, kaip taisyklė, yra patinas, o tai logiška. Paprastai patinai būna stambesni ir masyvesni: tai suteikia pranašumą išlikimo kovoje, taip pat ir kovoje dėl lyderystės. Tačiau kai kurioms rūšims evoliucija padarė išimtį.

Žmogus su ginklu rankose atrodo didesnis, teigia mokslininkaiŠaunamasis ar šaltasis ginklas vyro rankose daro jį aukštesnį ir didesnį pašalinių stebėtojų akimis, o „padidėjimas“ priklauso nuo to, kiek pavojingas ginklas jis atsilaiko prieš jį supančius žmones, teigia amerikiečių antropologai.

Dėmėtosios hienos gyvena klanuose su griežta hierarchija, ten viešpatauja patelės. Patinai yra žemiausioje padėtyje ir viduryje socialines kopėčias yra jauna patelė. Hiena savo statusą paveldi iš motinos – ją auginti įmanoma, bet gana sunku. Patinai gerbia pateles, laukia jų palankumo mėnesius ar net metus. Tačiau hijenos mieliau poruojasi su kitų klanų atstovais, taip išvengdamos giminingo kryžminimosi. Patinai valgo paskutiniai po to, kai yra patenkinti patelės lyderė ir likusios patelės.

Hijenų patelės didesni nei patinai, o dėl didelio testosterono lygio jiems kartais išauga netikri vyriški lytiniai organai. Be to, jis yra tokio įspūdingo dydžio, kad gali būti sunku atskirti patelę nuo patino, ypač per atstumą. Įdomu tai, kad dėmėtųjų hienų jaunikliai gimsta regintys ir su dantimis. Beveik iš karto jaunos patelės pradeda kovoti viena su kita, neliesdamos brolių. Nenuostabu, kad stipriausios išgyvena tarp patelių.

© AP nuotrauka / Karel Prinsloo


© AP nuotrauka / Karel Prinsloo

Reikia pastebėti, kad dėmėtųjų hienų patelės fiziškai artimesnės patinams – jos yra agresyvios, stambios ir stiprios. Evoliucija atliko labai įmantrų piruetą, kurdama matriarchatą pagal patriarchato dėsnius, tai yra pagal stipriausiojo, o ne protingiausio dėsnius.

Patyręs vadovas

Kovodami už išlikimą gyvūnai pasikliauja ne tik agresyvumu ir fizinė jėga, bet ir gebėjimo kurti socialinę hierarchiją, žinias ir patirtį. Dėl nuolatinių kovų su varžovais patinų organizmas greičiau susidėvi, jie retai sulaukia garbingo amžiaus. Todėl ten, kur sukaupta informacija svarbiau už jėgą, lyderėmis pripažįstamos vyresnio amžiaus patelės.

Įžymūs tikrojo matriarchato šalininkai yra drambliai. Labiausiai suaugusi patelė išlaiko neutralumą giminių atžvilgiu, niekas jos nebijo ir nesistengia nuraminti. Tačiau banda stebi jos reakciją ir mėgdžioja ją. Jei ji rodo susirūpinimą, tarkime, išgirdusi liūto riaumojimą, banda užima gynybinę poziciją. Dramblys nejudinamas – ir visa banda rami.

Patinai, sulaukę brendimo, gyvena puikioje izoliacijoje arba vienijasi į mažas grupeles – vis dėlto drambliai yra socialūs gyvūnai, kartu smagiau. Žudikinių banginių ir žiurkių pulką taip pat veda vyresnė patelė, tačiau patinų niekas neišvaro. Su jais medžioti daug lengviau.

Patriarchato pergalė

Tačiau matriarchatas gamtoje vis dar yra išimtis. Vilkų šeimų atstovuose, kanopiniuose žvėriuose, liūtuose, primatuose karaliauja patinai. Pasirodo, patriarchatas apskritai yra pelningesnis už matriarchatą?

Beždžionių lyderiai stiprina savo statusą dalindami maistąManoma, kad altruizmas ir socialinio elgesio užuomazgos randamos pas primatus be griežtos hierarchijos grupėje. Vadinamosiose „despotiškose“ rūšyse, kuriose ši hierarchija yra labai stipri, visuomenės elgesys apsiribos dominavimo santykiais.

Faktas yra tas, kad patelės dažniau rūpinasi savo jaunikliais, net kenkidamos savo sveikatai. Tai palengvina didelis paprastai moteriškų hormonų, ypač oksitocino ir prolaktino, kiekis. Vyrai tokių hormonų turi daug mažiau, o jie tėvų instinktai praktiškai tyli. Gamta žiauri – kartais tenka paaukoti jauniklio gyvybę, kad išgelbėtum savąją. Juk gali susilaukti naujų palikuonių, o neapsaugotas kūdikis be suaugusiojo vis tiek neišgyvens – kam rodyti nereikalingą didvyriškumą?

Pavyzdžiui, laukinėje bandoje vienas kumeliukas susižalojo koją ir šlubavo. Jis negali judėti pakankamai greitai. Bet banda vienoje vietoje nestovi – jai reikia maisto. Negali aukotis bendras saugumas dėl vieno sergančio kumeliuko, o vadas-eržilas veda bandą toliau, palikdamas sergantįjį. Kumelė, vadovaudamasi motinos instinktu, saugos kumeliuką iki paskutinio, pamiršdama apie bandą ir keldama pavojų dešimtims individų.

Gamtoje lyderio vaidmuo dažniausiai tenka patinui vien dėl to, kad jam nereikia susilaukti palikuonių, nėštumo metu tampa labiau pažeidžiamas, o vėliau rūpinasi jaunikliais. Kaip, esant griovimui, apginti savo galią, kovojant su varžovais? Be to, vadovas turėtų atsiduoti visam kaimeniui, o ne nekreipti dėmesio į vieną mažą ir silpną būtybę.


Gebokli Tepe statyba. Rekonstrukcija.

Matriarchatas ir patriarchatas, dvi visuomenės formos. Seniausias matriarchatas. Šiandien jis saugomas tarp kai kurių archajiškų genčių. Patriarchalinė visuomenė, kaip sako ekspertai, ją pakeitė, todėl abiejų gyvenimo reiškiniai labai dažnai yra priešinami (priešinami) vienas kitam. Literatūroje, kalbėdami apie matriarchato ar patriarchato bruožus, jie nurodo tokius požymius kaip: moters ir vyro vaidmuo šeimoje, vaikų santykių apibrėžimas, jų veiklos spektras.
Šie aprašymai yra dideli, tačiau jie visada palieka antrinės duotų savybių svarbos jausmą, jų pavaldumą kitiems - pagrindinį. Jaučiasi aiškumo stoka: kiekvienu atveju sunku įsivaizduoti gyvenimo vaizdą, kas yra esminės savybės kiekvienas, koks yra pagrindinis skirtumas tarp jų. Kartu šių formų kaitoje jie įžvelgia perėjimą iš antikos į modernumą. Šį nesusipratimą bandžiau išsiaiškinti pats, remdamasis istorikų duomenimis ir sveiku protu, aprašydamas svarbiausius abiejų formų visuomenėms būdingus bruožus.

Matriarchatas ir patriarchatas yra dvi visuomenės struktūros formos, kurios kiekvienu atveju lemia skirtingą visuomenės narių santykį su aplinkiniu pasauliu, anapusinėmis jėgomis žmogui.

Matriarchatui būdingas motinos ir žemės garbinimas, jas vienijantis gebėjimas gimdyti. Šis dievinamas gebėjimas yra duotas gamtos. Dalis kurios žmogus jaučiasi savimi. Iš jos elementų ji randa dievybių, kurių svarbiausias įkūnytas motinos žemės įvaizdyje. Žemė graikų kalba yra atitinkamai „chthon“, šio laikotarpio dievybės yra chtoniškos ir yra seniausios civilizacijai.

Visą gyvenimą žmogus su jais jungiasi, ant jų kuria save. Gamta sukuria gyvenimą ir jį atima. Ji palaiko ir atšiauri. Šios savybės joje susilieja. Visai kaip pas mamą: myli, bet kartais būna griežta. Tai gyvenimas harmonijoje su gamta, t.y. visų apraiškų priėmimas, nesikėsinant į jų prisijaukinimą. Gamta yra šventa, todėl ją reikia ne transformuoti, o išsaugoti. Visas visuomenės ir individų kūrybiškumas nukreiptas į prisitaikymą gamtinės sąlygos... Šios eros žmonių sąmonė yra tarsi žemiška.

Atitinkamai religinis ritualas yra meilės gamtai išraiška ir turi tikslą priartėti prie jos, susilieti. Akivaizdu, kad šiuo atveju natūralių savybiųžmogus turi būti visapusiškai įtrauktas, savo kraštutinę apraišką atrasdamas orgijose.

Suteikus gamtai šventą charakterį, nustatomi atitinkami elgesio modeliai: gyvenimo būdas nustato dauginimąsi plačiu mastu (skaičiumi ir pagal teritoriją), taip atkartodamas apkūnią motiną, taip pat atgamindamas esamą. socialinė forma, palaipsniui užpildant erdvę.


Ryžiai. 1. Skulptūra iš HöleFelso urvo (35-40 tūkst. metų)

Taigi, remiantis rekonstrukcija, Chatal-Guyuk gyvenvietė buvo ~ 6000 m. paprastų to paties tipo namų kolekcija, kurių kiekvienas gali pastatyti po 1 šeimą.



Ryžiai. 2. Atsiskaitymas Chatal-Guyuk. Rekonstrukcija.

Tokiai visuomenei nereikia bendrai organizuoti didelių kolektyvų. Atitinkamai, hierarchijos nereikia. Visi lygūs, visi vaikai tos pačios mamos.

Patriarchato sąlygomis padėtis kitokia. Jo įsišaknijimas tradiciškai siejamas su indoeuropiečių genčių „invazija“ į šiuolaikinės Europos ir Azijos teritoriją, nurodant jas maždaug 5 tūkst. Jie atsinešė naujus dievus, kurie arba išvijo senuosius, arba sugėrė juos į pavaldžius. Kaip pasikeitė visuomenė?

Man atrodo, kad pagrindinis pokytis įvyko religinio kulto objekte, kuris (kuris) tapo viršpasauliniu, t.y. prarado ryšį su gamta. Atsakydamas žmogus gavo kūrybinį impulsą pasaulio atžvilgiu: gamta ir visuomenė. Gebėjimas juos atstatyti tinkamu laiku: parodyti norą įsikišti ir suprasti, kodėl.

Jau pati „invazija“, nors ir tęsėsi šimtmečius, suponuoja tam tikrą masių tikslingumą, prieštaraujantį prisitaikymo prie gamtinių sąlygų spontaniškumui. „Įsikūrimas“ šio ryžto galvoje, mano nuomone, turėjo lydėti tai, kad žmonės tarsi nukreipė žvilgsnį nuo žemės į dangų.

Tie. išskirtinis bruožas patriarchato valia gamtai ir visuomenei. Atitinkamai, natūralių savybiųžmogaus čia neišugdysi, išryškėja savotiškas didingas priklausymo dievams jausmas.

Šiame paveiksle matau patriarchalinės valios personifikaciją.


Ryžiai. 3. Uruko miestas III tūkstantmečio pr. Kr. pabaigoje. Rekonstrukcija.

Miestas yra gana panašus į aukščiau esantį Chatal-Guyuk, išskyrus rūmus. Tokios negalima sukurti matriarchalinės bendruomenės jėgomis. Tam reikia organizuoti didelę masę žmonių, suskirstytų pagal hierarchiją ir savanoriškai įkūnijančių „tėvo“ idėją.


Kokie gyvūnai juos turi gyvenimo būdas ar yra matriarchatas?

Matriarchatas yra socialinės struktūros forma, kurioje šeimos valdžia priklauso moterims.
DAUG PAVYZDŽIŲ: keli iš jų
ZUBR
Stumbrai gyvena ilgai: patelės – iki trisdešimties metų, patinai – kiek mažiau. Tokį ilgaamžiškumą palengvina sveikas „moralinis klimatas“ darnioje šeimoje. Atskirą bandą sudaro suaugęs patyręs bulius, keturios–penkios motinėlės ir minia jaunų veršelių. Šeimos galva retai dalyvauja „moteriškuose kivirčuose“. Gimdos grupėje viskam vadovauja patyręs, išmintingas ir valdingas bizonas-matriarchas. Pagal jos elgesį, „veido išraiškas ir gestus“, likusios patelės pakoreguoja savo veiksmus ir ketinimus.
http://vecherka.ru/Jivojugolok/1634
HIENA
Beveik visoje Afrikoje gyvenančios dėmėtosios hienos yra tolimesni kačių nei šunų giminaičiai. Hienos gyvena, susijungusios į klanus, o patelės vadovauja klanui. Tarp hienų viešpataujantis matriarchatas plėšrūnams yra itin retas reiškinys.
Hienos gyvena klanuose, kuriems vadovauja patelė (matriarchatas).
Vyrams neleidžiama artintis prie savo vaikų: tėvai nemėgsta valgyti savo įpėdinių.
http://karakg.net/hu/? per = tekebaaev & id = 3 ...
DRAMBLIS
Dramblių gyvenimo trukmė yra nuo 60 iki 70 metų. Kai kurios dramblių savybės labai panašios į žmonių, būtent, jie prisimena ankstesnę patirtį ir geba šias žinias panaudoti. Kitas panašumas yra tas, kad jų vystymosi stadijos atitinka žmogaus vystymosi stadijas. Per savo gyvenimą jie pereina iš maištingos vaikystės, smalsios paauglystės stadijos į suaugusiųjų gyvenimą kai dramblys virsta išdidžiu, protingu ir didingu gyvūnu. Dramblių šeimoje – matriarchatas. Didelė, stipri patelė nerimauja ir saugo savo šeimą. Suaugę drambliai dažniausiai keliauja vieni arba nedidelėmis grupėmis.
http://www.zambezi.ru/index.php?id=70
VIELA
Pulkas – tai glaudi šeimos sąjunga, kurioje visas gyvūno gyvenimas praeina nuo gimimo iki mirties. Patinai gyvena apie 50 metų, patelės beveik dvigubai ilgesnės iki 70-80 metų. Matriarchatas karaliauja banginių žudikų pulkuose. Iš didžiųjų žinduolių tik drambliai laikosi tokios socialinės struktūros. Tačiau skirtingai nei drambliai, žudikų patinai visą gyvenimą būna su motina.
http://www.vokrugsveta.ru/publishing/vs / ...
SHIMPANZE BONOBO(yra daug prieštaravimų)
Artimiausių žmogaus giminaičių bonobų bendruomenei vadovauja patelė. Jai nepaklusti išdrįsęs patinas tiesiog išvaromas iš bandos. Įdomu tai, kad visus arba beveik visus agresyvius argumentus bonobų bandoje pakeičia... poravimosi elgesio elementai – jiems sekso žaidimas yra būdas išvengti konfliktų. Pavyzdžiui, prieš pradėdamos valgyti, dvi bonobos patelės būtinai susiliečia su lytiniais organais. Jei tarp dviejų patinų ar dviejų bonobų patelių kyla nesusipratimas, jie trina savo lytinius organus arba glosto vienas kitą rankomis ir burna. Pavydas dėl vieno bonobos patino kitam baigiasi poravimosi vienas kito atžvilgiu elementais. Bonobos paprastai yra labai „seksualūs“: tarp visų bendruomenės narių (išskyrus artimiausius giminaičius) ir bet kokiame derinyje, įskaitant homoseksualus, lytinių santykių dažnis yra didelis – tačiau dažniausiai labai trumpalaikis ir labiau primenantis. žaidimų demonstracijų.
http://zapiski-rep.sitecity.ru/ltext_111 ...
ŽIURKĖ
Žiurkių bendruomenė organizuojama labai neįprastai. Jie turi matriarchatą. Pulkui vadovauja patelė, kuri tęsia gentį. Jai mirus, jos vietą užima didžiausia žiurkė.
http://www.myslo.ru/gazeta/681/animals/3 ...
Gyvūnų karalystėje yra daug daugiau matriarchato pavyzdžių – tai elniai, šinšilos ir kt.

Šeimose, kuriose dominuoja moteris, dažniausiai viešpatauja tvarka. Tiesa, reikia pastebėti, kad tai irgi diktatūra. Mane visada nustebino vyrai, kurie tiesiogine prasme pakluso savo žmonoms, tačiau toks gyvūnų elgesys visai nestebina ...

V laukinė gamta matriarchatas yra gana dažnas: nuo vabzdžių, tokių kaip bitės, iki didžiausių sausumos žinduoliai- drambliai. Su vabzdžiais esu susipažinęs tik iš įkandusio patirties, o makro fotografija visai ne mano, todėl nieko apie juos nežinau. O kadangi esu laukinės gamtos fotografas, mano pastebėjimai daugiausia susiję su dideli žinduoliai, daugiausia Afrikos plėšrūnų. Aš daug metų fotografuoju laukinės katės ir juos tolimi giminaičiai- hienos. Noriu jums pasakyti, kad kuo ilgiau stebiu šių kačių gyvenimą, tuo labiau stebiuosi ir stebiuosi.

1. Taip, žinoma, grynai estetiškai malonu žiūrėti į liūto pasididžiavimą, bet patikėkite, hienų šeimos gyvenimo struktūra yra daug įdomesnė.

2. Dominuojanti hiena patelė valdo absoliučiai visus procesus klane. Be gimdymo ir vaikų auginimo, ji nustato medžioklės taikinį ir yra koordinatorė atakos metu. Ji nustato valgymo eilutę, palaiko tvarką ir gali tiesiogine to žodžio prasme nubausti tą, kuris ją sulaužo, nors tai nutinka itin retai.

3. Norėdami išlaikyti tokį stabilumą socialinė sistema hienoms padeda labai išvystyta ir įvairi bendravimo kalba. Hienos tarpusavyje bendrauja ne tik itin nemaloniais žmogaus ausiai garsais, primenančiais kaukimo, riaumojimo ir juoko mišinį, bet ir kvapais. Hienos kvapas yra labai aštrus ir kiekvienam individui savitas. Priklausomai nuo reprodukcinio ciklo, kvapas keičiasi ir yra svarbus klano santykių reguliatorius. Dominuojančios patelės kvapas sukelia nuolankumą ne tik patinuose, bet ir kitose žemiausiame hierarchijos lygyje esančiose patelese.

Fotografuodama hijenas ne kartą pastebėjau, kad patinai patelei dažnai parodo stačius lytinius organus. Ir dažnai jis tiesiogine prasme supurto savo orumą prieš patelės snukį.

4. Maniau, kad taip jis bando flirtuoti, parodydamas jai savo norą poruotis. Kaip žinia, patinus jaudina tekančios patelės kvapas, tačiau kartą pastebėjau panašų patino elgesį ką tik gimusios patelės akivaizdoje. Apie jokią rują tuo metu negalėjo būti nė kalbos, todėl patinas neturėjo ja domėtis. Mane tai nustebino ir pradėjau nagrinėti šią problemą.

Kaip paaiškėjo, tokiu elgesiu patinas parodo savo nuolankumą ir visišką paklusnumą! Patelė šiuo metu pradeda urzgti ir šypsotis. Turime pagerbti patino drąsą, nes kratyti jo orumą prieš tokius stiprius nasrus – ne juokas! Pažymėtina, kad hijenos nasrai sukuria 70 kg / cm2 slėgį.


5. Hijenų klanuose patinai yra tokie žemi, kad net jaunikliai yra vienu laipteliu aukščiau. Pulke yra daug patinų, tačiau kai kurie laikui bėgant išvaromi. Sprendimą tremti taip pat priima dominuojanti moteris. Nepaisant griežto požiūrio į patinus apskritai, hijenų patelės dažnai rodo nuolaidumą savo tėvams.

6. Kas nusprendžia, kuri moteris yra svarbesnė? Dažniausiai dėl „sosto“ kovoja dominuojančios patelės dukros. Kova dėl valdžios prasideda vaikystėje – jaunos patelės dažnai įsivelia į mirtinus mūšius.

7. Šioje nuotraukoje dominuojanti patelė, pakelta uodega demonstruoja jos aukštą padėtį pulke.

8. Ir apskritai jie nėra tokie niekšiški, kaip daugelis galvoja. Jie dažnai būna juokingi ir net mieli:

12. Apskritai hienoms būdingas tikras ryškus matriarchatas. Na, ko tu nori iš ponios, kuri yra ne tik didesnė ir stipresnė už savo kompanionę, bet ir turi savo pseudovarpą?! Taip Taip tiksliai! Pirmuosiuose moksliniuose hienų aprašymuose buvo pažymėta, kad jos yra linkusios į homoseksualius kontaktus. Tačiau vėliau mokslininkai išsiaiškino, kad patelių klitoris gali labai padidėti, siekdamas 15 centimetrų, ir tokiais momentais patelė gali būti supainiota su patinu.

13. Tokios jos, hienos.

Žmogus yra naikintojas ir kūrėjas vienu metu, medžiotojas ir auka, valdovas ir savo esmės vergas. Ko jis nusipelnė – meilės ar neapykantos? Kas jis toks ir kodėl atėjo į šį pasaulį? Ar gamta galėtų apsieiti be vyrų? Kam reikalingi vyrai?

Šioje knygoje daugelio vyriško „aš“ paslapčių šydas praskrenta. Pasirodo, vyriška lytis mums būtina. Jis yra evoliucijos ir mokslo bei technologijų pažangos, istorijos ir kultūros variklis. Gali būti, kad be vyrų būtume likę tiesiog beždžionėmis, išmokusiomis vaikščioti stačiomis. Ši knyga bus ne tik įdomybių šaltinis jums, bet ir Naudinga informacija ir padės šiek tiek kitaip pažvelgti į vyrus.

Knyga:

<<< Назад
Pirmyn >>>

Jie sako, kad Juodosios jūros pakrantėje, Fermodonto ir Ieshil-Irmako upių slėnyje, gyveno karinga amazonių gentis, kuri kėlė siaubą kaimyninėms tautoms. Šią bebaimių karių gentį sudarė tik moterys, ir, žinoma, jas taip pat valdė moteris. Vyrų su savimi jie visai nelaikė, o laikė lesbietiška meilė, o kad susilauktų vaikų, kartą per metus miegodavo su kitų genčių vyrais. Gimę berniukai buvo arba grąžinami tėvams, arba nužudomi, mergaitės buvo auginamos kaip būsimos karės. Šios genties pavadinimas kilęs ne nuo Amazonės upės, o iš graikiško žodžio amazonės, kuris vertime reiškia „be krūtinės“. Legenda byloja, kad amazonės net kūdikystėje degindavo dukterų dešines krūtis, kad tai netrukdytų šaudyti iš lanko. Tiesa, kita legenda teigia, kad degino kairę krūtį, bet labai gali būti, kad abi legendos tėra prasimanymai, bent jau visuose pas mus atėjusiuose senoviniuose karių mergelių atvaizduose jos pasirodo su abiem krūtimis, kaip ir turi būti. . Bet ne apie tai kalbame.

Amazonių valstybė yra vienintelė garsioji istorija matriarchalinio valdymo tipo valstybė. Tai vienintelis dalykas, kad daugelis mokslininkų apskritai abejoja pačiu jo egzistavimo faktu, linkę į mitinę pasakojimų apie amazonių žygdarbius kilmę. IR pagrindinis argumentasšiuose ginčuose tai yra: na, moterys negali valdyti šalies! Net jei šalis maža.


Iš moteriškos amazonių būsenos liko tik šešėliai

Daugumoje gyvūnų rūšių patinai užima dominuojančią padėtį pulkuose ir bandose. Matriarchatas, žinoma, pasitaiko, bet gana retai. Aršiausi matriarchato pasekėjai yra dėmėtosios hienos. Šių gyvūnų patelės yra daug didesnės ir agresyvesnės nei patinai. Jų pulkuose vyrai visiškai netoleruojami, jie net nebando sutvarkyti reikalų su silpnąja lytimi: tai kupina pasekmių. Ponios leidžia jiems prieiti tik poravimosi sezono metu.

Dramblius bandoje veda labiausiai patyrusi, dažniausiai seniausia patelė. Patinai, sulaukę pilnametystės, palieka bandą ir gyvena vieni arba mažose bernvakarių grupėse.


Moteris matriarcha veda dramblių šeimą į girdyklą

Banginių žudikų pulkas yra glaudžiai susijusi šeima, kuriai taip pat vadovauja vyresnio amžiaus patelė. Vyrai lieka šeimoje visą gyvenimą. Paprastose žiurkėse valdo didžiausios patelės. Po jos mirties atsiranda kita pagal dydį patelė. Tačiau daugumoje gyvūnų laikosi šeimos įvaizdis gyvenimą, vadovo vietą užima patinas. Ir vėl noriu paklausti: kodėl?

Remiantis evoliuciniais sumetimais, žemėje dominuoja tai, kas duoda geriausius rezultatus. Pasirodo, patriarchatas duoda mums tai, kas mums suteikia geriausiomis sąlygomis klestėjimui, vystymuisi ir dauginimuisi. Skirtumas tarp matriarchalinių ir patriarchalinių visuomenių susiveda į skirtumą tarp dviejų lyčių elgesio ypatybių.

Vyrams geriau išvystytas racionalus mąstymas, apdairumas, gebėjimas objektyviai analizuoti. Dėl mažo rūpestingų hormonų oksitocino ir prolaktino kiekio organizme, vyrų tėvų instinktai yra mažiau išvystyti. Moterims pirmoje vietoje – emocijos, jausmai, bendravimas, noras užmegzti kuo daugiau draugystės. Moters organizme oksitocino ir prolaktino yra nepalyginamai daugiau, todėl motiniškas instinktas jie dažnai nugali sveiką protą ir logiką. Buvo užfiksuota daug faktų, kai motinos, siekdamos išgelbėti savo vaikus, padarė tikrai beprotiškus veiksmus. Ir jie juos išgelbėjo! Yra žinomas atvejis, kai moteris sugebėjo sustabdyti visu greičiu lekiantį sunkvežimį, kad išgelbėtų į kelią išbėgusį vaiką. Vargu ar vyras būtų pasielgęs taip, nes iš karto būtų supratęs: tai neįmanoma ir nėra ko net bandyti. Moteris apie nieką negalvojo. Ji pamatė pavojų ir nuskubėjo į pagalbą.

Ką tai mums galiausiai duoda? Vyriška taisyklė suteikia galimybę evoliucinis vystymasis beje natūrali atranka... Kartą ieškojau dokumentinis filmas apie gyvūnų gyvenimą Serengetyje. Vienas iš epizodų buvo skirtas nedidelei dramai, vaidinamai po karšta Afrikos saule. Zebras pagimdė kumeliuką. Naujagimis sirgo: dėl intrauterinės infekcijos buvo uždegę kojų sąnarius, sunkiai galėjo judėti. Tėvas, kuris yra ir bandos vadas, iš pradžių išvijo plėšrūnus, kurie iškart nubėgo į įvykio vietą, tikėdamiesi lengvu grobiu užsidirbti pinigų, tačiau po kurio laiko suprato, kad pastangos išsaugoti gyvybę. kumeliukas yra nepalyginamai puikus, palyginti su vaidmeniu, kurį jis gali atlikti, jei pasiekia brendimą. Nederėjo jo ginti. Geriau sutelkite savo pastangas į gimdymą ir kitų sveikų kumeliukų auginimą. Ir vyriškis pasitraukė į šalį. Motina, vedama instinkto, ir toliau jį saugojo.

Jos pastangas išgelbėti atžalą, regis, vainikavo sėkmė. Jai pavyko ne tik išlaikyti jį gyvą pirmą dieną, bet ir per kitus du mėnesius. Pati sau nenaudai, nes nuolat tekdavo nuo sergančio kumeliuko vaikyti plėšrūnus ir negalėjo gerai valgyti. Bandos nenaudai, nes visi kiti buvo priversti ilgai likti vietoje ir laukti, kol šlubas ir jo mama šlubčioja į savo tikslą. Tačiau liga progresavo ir galiausiai baigėsi mirtina baigtis. Kol mama nesėkmingai bandė pakelti kūdikį, banda kantriai laukė. Tačiau netrukus zebrai suvalgė visą žolę šioje vietovėje ir jiems teko eiti toliau, kitaip kilo abejonių kelių dešimčių gyvūnų saugumu. Ir banda pajudėjo. Motina zebras trinktelėjo tarp bandos ir mirštančio jauniklio, bet neišdrįso jo palikti, kol puvimo kvapas neįtikino jos pastangų beprasmiškumu. Tik po to ji nusprendė palikti negyvą kumeliuką ir pasivyti bandą.


Moteriška lytis yra būdinga rūpintis visais

Mažytė tragedija, kurios šimtai kasdien nutinka laukinėje gamtoje, aiškiai parodo, kad moteriškos lyties atstovų noras bet kokia kaina išsaugoti savo palikuonis kelia pavojų rūšies išlikimui. Visi jos vaikai – ir sveiki, ir suluošinti – vienodai brangūs mamai. Tai jiems padiktuoja gamta, kuri jiems suteikė daug atitinkamų hormonų. Be to, su tokiu elgesiu, jei jis vyraus, daugės nesveikų rūšies atstovų, nes išliks visi ir apskritai kokybė. genetinė medžiaga mažėjimas, o tai tikrai turės įtakos rūšies tinkamumui ir išlikimui. Patinai dėl savo savybių hormoninis fonas mažiau rūpinkitės ir elkitės su palikuonimis be švento nerimo. Tačiau šis nepaisymas yra rūšies išgelbėjimas.

Kaip tuomet pavyko išgyventi rūšims, kurios mėgsta matriarchalinį gyvenimo būdą? Grįžkime į Afrikos slėnius. Sausra. Keletą mėnesių dramblių banda ėjo į girdyklą prie to paties šaltinio. Vandens jame vis mažėjo ir atėjo diena, kai atėję į girdyklą drambliai ten nieko nerado, tik išdžiūvusį purvą. Moteriška matriarchė nuvedė bandą į kitą šaltinį, tačiau net ir tada dramblius ištiko nesėkmė. Ir tada vyriausias dramblys nuvežė šeimą už dvidešimties kilometrų, ten, kur, pagal visus skaičiavimus, turėjo būti vandens. Tai buvo labai ilga ir varginanti kelionė. Maži drambliukai kartais krisdavo iš nuovargio, o dramblių patelės sustodavo ir laukdavo, kol galės judėti toliau. Galiausiai jie įveikė šį nemažą atstumą.

Tačiau priartėję prie šaltinio drambliai pamatė, kad vandens jame neužtenka ir vandens gali neužtekti visiems. Drambliai pradėjo stumdyti mažuosius drambliukus nuo vandens, kad patys prisigertų. Atrodytų keistas žiaurumas tokiems labai organizuotiems gyvūnams kaip drambliai. Tačiau tai pateisinama ir bendru tikslu: jei dramblių patelės leistų jaunikliams išgerti visą vandenį, jos išgelbėtų mažylius, bet pačios numirtų iš troškulio. Nebūtų mamų – nebūtų dramblių, kurių nebūtų kam saugoti ir maitinti, grupė būtų visiškai žuvusi. Tačiau dramblių patelės naudojo vyriška linija elgesys: atstūmė tuos, kurie turėjo mažiausiai šansų išgyventi, siekiant užtikrinti reprodukcinės bandos dalies gyvybę. Šie drambliai mirs, bet drambliai galės atsivesti kitus. Taigi išgyventi pavyksta tik tiems matriarchatiniams gyvūnams, kurie bent kiek perima patriarchato bruožus. Skaitytojo nuraminimui pasakysiu, kad tame konkrečiame vandens šaltinyje vandens vis tiek užteko visiems ir drambliai išgyveno.

Matriarchato polinkis į patriarchalinį elgesį leidžia tokio tipo hierarchiją turinčioms populiacijoms saugiai išgyventi. Netiesiogiai šią mintį patvirtina toks faktas: hienų patelių organizme testosterono kiekis yra itin didelis, o tai lemia didelį patelių agresyvumą. Be to, tai netgi turi įtakos patelių reprodukcinių organų sandarai: jų vulva savo struktūra primena kapšelį su sėklidėmis, yra net erekciją galintis pseudopenis – stipriai apaugęs klitoris!


Hijenų patelės yra neįprastai agresyvios. Priežastis yra labai didelis testosterono kiekis

Vyrai linkę rūpintis visuma – šeima, kolektyvu, valstybe. Moterims – apie kiekvieną visuomenės narį atskirai. Tačiau reikia pripažinti: sustiprinta individualizuota priežiūra niekada nebuvo naudinga žmonėms ar visai šaliai. Tikriausiai todėl istorija žino tokį nedidelį skaičių moterų valdovų. JAV nebuvo nė vienos moters prezidentės. Rusijoje iš kelių dešimčių valdovų žinomos tik šešios moterys. Teigiama, kad jie išoriškai buvo vyriški, iš to galima daryti prielaidą, kad jų kraujyje buvo daug testosterono, kuris leido užgrobti valdžią ir valdyti šalį.

Visi diktatoriai buvo vyrai. Be to, jie buvo blogi vyrai ir tėčiai. Nereikia toli ieškoti pavyzdžio: mūsų Josifo Stalino. Šis blogu nusiteikimu ir bjauriu požiūriu į žmoną išgarsėjęs vyras pavergė didžiulę valstybę ir baimino visus be išimties artimiausius savo pavaldinius. Stalinas iškėlė šalį iš griuvėsių ir padarė tai du kartus – po to civilinis karas ir po Didžiojo Tėvynės karo. Bet jis buvo blogas šeimos žmogus.

Jis įžeidinėjo ir žemino savo žmoną, kai kuriais pranešimais, nepaniekino ir kumščio. Galiausiai į neviltį įvaryta Nadežda Allilujeva nusišovė.


Josifas Stalinas yra blogas šeimos žmogus ir puikus diktatorius

Moteriškos valdovės (su žemu testosterono lygiu), jei jos nutiko žmonijos istorijoje, tai, išskyrus retas išimtis, jos visos baigėsi blogai. Liudvikas XVI ir Nikolajus II, Karolis I ir Michailas Gorbačiovas – visi buvo puikūs vyrai, bet blogi valdovai. Paprastai jų valdymas atvesdavo jų valdomas šalis prie politinės ir ekonominės bedugnės slenksčio.


Liudvikas XVI Burbonas. Nuostabus šeimos žmogus ir nieko vertas monarchas. Baigė savo gyvenimą ant kapojimo bloko

Pastebima, kad politinės ar ekonominės ramybės laikotarpiu net ir patriarchalinėse bendruomenėse matriarchatas sugriežtėja ir rodoma jo vyravimo tendencija. Vyrai tarsi pereina į uždarą, grynai vyrišką veiklos sritį. Teisingai – karo nėra, gyvenimo sąlygos gana pakenčiamos, gali pasirūpinti kiekvienu visuomenės nariu asmeniškai, o tai užtikrins individų, talentų, neeilinių asmenybių tobulėjimą. Bet jei ištinka karai, stichinės nelaimės ar kitos globalios negandos, matriarchatas iš karto užleidžia vietą patriarchatui – ne laikas nerimauti dėl kiekvieno atskirai, kai pavojus gresia visai tautai, šaliai, planetai.

Žemėje nėra nei vienos valstybės, kurioje dominuotų matriarchatas ar patriarchatas gryniausia forma. Abiem atvejais tokios civilizacijos susidurs su neišvengiama mirtimi, pirmuoju atveju – dėl jos trūkumo viešoji sąžinė ir kolektyvizmas, antroje – dėl silpnų individualus vystymasis kiekvienas jos narys.

Visuomenių istorijos grožis slypi nuolatinėje patriarchato ir matriarchato kovoje, kuri su įvairia sėkme vyksta jau kelis tūkstantmečius. Jie, konkuruodami tarpusavyje, vienu metu patraukia vienas kitą iki reikiamo lygio, kurio dėka žmonija sėkmingai vystosi.


Konkurencija tarp matriarchato ir patriarchato - būtina sąlyga teisingam visuomenės vystymuisi

Taigi matome, kad dviejų lyčių buvimas, pusiausvyra tarp jų poveikio užtikrina harmoningą visuomenės raidą, rūšių išlikimą ir vystymąsi.

Kodėl hermafroditizmas būdingas tik primityviems gyvūnams? Nes jie neturi tokių išsivysčiusių tėvystės instinktų, jausmų, emocijų. Jiems nesvarbu, ar jų mailius mirė, ar išgyveno. Jie neapsaugo kiekvieno atskiro palikuonio – jam pavyko pasislėpti, vadinasi, buvo laiku. Neturėjai laiko – tavo problema. Hermafroditai paima šį pasaulį pagal savo palikuonių skaičių ir dėl to išgyvena.