Visuomenė yra sudėtinga socialinė sistema, struktūriškai organizuotas vientisumas, kurį formuoja skirtingi elementai, komponentai. Savo ruožtu jie taip pat turi tam tikrą organizuotumo ir tvarkos lygį savo struktūroje. Tai suteikia pagrindo teigti, kad socialinė visuomenės struktūra yra sudėtingas, daugiamatis darinys.

Visuomenės socialinė struktūra yra visų socialinio gyvenimo procesų ir reiškinių tyrimo pagrindas, nes socialinės struktūros pokyčiai yra pagrindinis visuomenės socialinės sistemos pokyčių rodiklis.

Sąvoka „socialinė struktūra“ turi keletą interpretacijų. Dažniausiai šis terminas vartojamas norint suskirstyti visuomenę į skirtingas socialines grupes, stabilių ryšių tarp jų sistemas, taip pat nustatyti tam tikrų socialinių bendruomenių vidinę struktūrą.

Yra du pagrindiniai struktūrinio organizavimo lygiai: 1) mikrostruktūra, 2) makrostruktūra. mikrostruktūra reiškia stabilius ryšius mažose grupėse (darbo kolektyvas, studentų grupė ir kt.). Struktūrinės analizės elementai yra individai, socialiniai vaidmenys, statusai, grupės normos ir vertybės. Mikrostruktūra reikšmingai veikia socialinio gyvenimo procesus, tokius kaip socializacija, socialinės minties formavimasis.

makrostruktūra- tai tam tikrai visuomenei būdingų klasių, sluoksnių, etninių grupių ir socialinių kategorijų sudėtis, stabilių santykių tarp jų visuma ir jų struktūrinės organizacijos ypatumai. Pagrindiniai visuomenės makrostruktūros aspektai yra socialinė-klasinė, socialinė-profesinė, socialinė-demografinė, socialinė-teritorinė ir socialinė-etninė substruktūros.

socialinė struktūra- sutvarkytas individų, socialinių grupių, bendruomenių, organizacijų, institucijų rinkinys, kurį vienija ryšiai ir santykiai, kurie skiriasi vienas nuo kito padėtimi ekonominėje, politinėje, dvasinėje gyvenimo sferoje.

Kitaip tariant, tai yra vidinė visuomenės struktūra, susidedanti iš tvarkingų elementų, kurie yra tarpusavyje susiję: individai, socialinės grupės, socialiniai sluoksniai, klasės, dvarai, socialinės bendruomenės (socialinės-etninės, socialinės-profesinės, socio-demografinės, socialinės- teritorinis).

Žmogus beveik niekada nėra tiesiogiai įtrauktas į visuomenės struktūrą. Jis visada priklauso tam tikrai grupei, kurios interesai ir elgesio normos jam daro įtaką. Ir jau šios grupės formuoja visuomenę.

Socialinė struktūra turi tam tikrų savybių:

1) ryšio tarp bet kokių visuomenės elementų stabilumas, t.y. stabilios tarpusavio priklausomybės, koreliacijos;

2) šių sąveikų reguliarumas, stabilumas ir pakartojamumas;

3) lygių arba „grindų“ buvimas pagal elementų, kurie yra konstrukcijos dalis, reikšmę;

4) reguliacinė, inicijuota ir dinamiška elementų elgesio kontrolė, įskaitant įvairias normas ir sankcijas, priimtas tam tikroje visuomenėje.

Socialinė struktūra turi „horizontaliąją projekciją“ ir „vertikaliąją projekciją“ – hierarchiškai organizuotą statusų, grupių, klasių, sluoksnių ir kt.

Sąvoka „socialinė struktūra“ apima sisteminius-organizacinius ir stratifikacijos aspektus. Sisteminiu-organizaciniu aspektu pagrindinį socialinės struktūros turinį formuoja socialinės institucijos, pirmiausia tokios kaip: ekonomika, politika (valstybė), mokslas, švietimas, šeima, tausojantys ir palaikantys visuomenėje egzistuojančius santykius ir ryšius. . Šios institucijos normatyviškai reguliuoja, kontroliuoja ir nukreipia žmonių elgesį gyvybiškai svarbiose srityse, taip pat nustato stabilias, reguliariai atkuriamas vaidmenų pozicijas (statusus) įvairaus tipo visuomeninėse organizacijose.

Socialinis statusas yra pirminis visuomenės socialinės struktūros elementas, lemiantis asmens vietą socialinėje visuomenės struktūroje. Tai lemia profesija, amžius, išsilavinimas, finansinė padėtis. Socialinės padėties (statusai) ir ryšiai tarp jų lemia socialinių santykių pobūdį.

Socialinis statusas- tai socialinė individo padėtis (padėtis) socialinėje visuomenės struktūroje, susijusi su priklausymu kokiai nors socialinei grupei ar bendruomenei, jos socialinių vaidmenų visuma.

Socialinis statusas- apibendrinta charakteristika, apimanti asmens profesiją, ekonominę padėtį, politines galimybes ir demografines savybes. Pavyzdžiui, „statybininkas“ yra profesija; „darbuotojas“ yra ekonominis bruožas; "partijos narys" - politinė charakteristika; „30 metų vyras“ yra demografinė ypatybė. Visos šios savybės apibūdina vieno žmogaus socialinį statusą, tačiau skirtingais kampais.

Būtina atskirti asmeninis ir socialinis statuso tipai. Socialinis statusas turi dvi reikšmes – plačią ir siaurą. Statusas plačiąja prasme – tai socialinė žmogaus padėtis visuomenėje, suteikianti jam apibendrintą apibūdinimą. Siaurąja prasme tai yra žmogaus padėtis, kurią jis automatiškai užima kaip didelės socialinės grupės (profesinės, klasės, tautinės) atstovas.

asmens statusas– tokią poziciją žmogus užima nedidelėje socialinėje grupėje (šeimoje, tarp pažįstamų, komandoje, sporto komandoje, studentų grupėje ir pan.), priklausomai nuo to, kaip jis vertinamas pagal savo individualias savybes. Juose kiekvienas gali užimti aukštą, vidutinį ar žemą statusą, t.y. būti lyderiu, nepriklausomu ar pašaliniu.

Statusas gali būti nustatyta(pavardė, giminės medis), pasiekė arba sumaišytas.

Išrašytas negali būti tapatinamas su gimęs.Įgimtomis laikomos tik trys biologiškai paveldimos būsenos: lytis, tautybė, rasė, kurias žmogus paveldi nepaisydamas jo valios ir sąmonės.

Pasiektas statusasžmogus gauna savo pastangomis, noru, laisvu pasirinkimu. Kuo daugiau statusų visuomenėje pasiekiama, tuo ji dinamiškesnė ir demokratiškesnė.

mišrus statusas vienu metu turi ir numatytų, ir pasiektų bruožų. Pavyzdžiui, profesoriaus vardas iš pradžių yra statusas, kuris pasiekiamas, bet laikui bėgant tampa nustatytas, nes. yra amžinas, nors ir nepaveldimas.

Socialinis vaidmuo – tipiškas žmogaus elgesys, susijęs su jo socialine padėtimi, nesukeliantis neigiamų aplinkinių reakcijų. Asmuo gali atlikti keletą socialinių vaidmenų. Pavyzdžiui: draugas, sportininkas, visuomenės veikėjas, pilietis, studentas. Kiekvienas žmogus turi keletą socialinių vaidmenų ir statusų.

Bet kuri visuomenė gali būti reprezentuojama kaip statuso-vaidmenų pozicijų rinkinys, ir kuo jų daugiau, tuo visuomenė sudėtingesnė. Tačiau statuso vaidmens pozicijos nėra paprasta krūva, neturinti vidinės harmonijos. Jie yra organizuoti, sujungti daugybe gijų. Organizuotumas ir tvarkingumas užtikrinamas sudėtingesnių struktūrinių darinių - socialinių institucijų, bendruomenių, organizacijų - dėka, kurios susieja statuso-vaidmenų pozicijas viena su kita, užtikrina jų atgaminimą, sukuria garantijas jų stabilumui.

Panašių socialinių statusų pagrindu, kurie nustato potencialią individo dalyvavimo atitinkamose veiklos rūšyse galimybę, formuojasi sudėtingesni visuomenės struktūriniai elementai – socialinės grupės.

socialinė grupė– santykinai stabilus, istoriškai susiklosčiusi žmonių visuma, susivienijusi bendrų savybių, interesų, vertybių, grupinės sąmonės pagrindu.

Sąvoka „socialinė grupė“ yra bendrinė sąvokų „klasė“, „socialinis sluoksnis“, „kolektyvas“, „tauta“, „bendruomenė“ atžvilgiu, nes ji fiksuoja socialinius skirtumus tarp atskirų žmonių grupių. darbo paskirstymas ir jų rezultatai. Šie skirtumai grindžiami ryšiais su gamybos priemonėmis, galia, darbo specifika, specialybe, išsilavinimu, pajamų lygiu, lytimi, amžiumi, tautybe, gyvenamąja vieta ir kt.

Klasė- bet koks šiuolaikinės visuomenės socialinis sluoksnis, kuris skiriasi nuo kitų pajamomis, išsilavinimu, prestižu, požiūriu į valdžią.

Socialinis sluoksnis- asmenų, dirbančių lygiavertį darbą ir gaunančių maždaug vienodą atlygį, grupė.

Socialinė bendruomenė –žmonių visuma, kurią vienija gana stabilūs socialiniai ryšiai, santykiai, turintys bendrų bruožų kurios suteikia jai nesikartojančio originalumo.

Kiekvienoje visuomenėje yra tam tikras skaičius socialinių grupių, kurios susidaro dėl:

Bendra veikla (pavyzdžiui, profesinės grupės, kolektyvai);

Bendras erdvės ir laiko egzistavimas (aplinka, teritorija, komunikacija);

Grupės nustatymai ir orientacijos.

Būtina atskirti socialines grupes nuo atsitiktinių nestabilių asociacijų, tokių kaip: autobuso keleiviai, skaitytojai bibliotekoje, žiūrovai kine.

Socialinės grupės atsirado objektyvių egzistavimo sąlygų, tam tikro visuomenės išsivystymo lygio pagrindu. Taip žmonijos aušroje atsirado klanas ir gentis. Pasidalijus darbui, atsirado profesinės grupės (amatininkai, ūkininkai, medžiotojai, rinkėjai ir kt.). Atsiradus privačiai nuosavybei – klasės.

Socialinės grupės formavimasis yra ilgas ir sudėtingas jos socialinio brendimo procesas, kuris siejamas su savo pozicijos, bendrumo ir interesų, vertybių suvokimu, grupės sąmonės ir elgesio normų formavimu. Socialinė grupė tampa socialiai subrendusi, kai suvokia savo interesus, vertybes, suformuoja normas, veiklos tikslus ir uždavinius, kuriais siekiama išlaikyti ar pakeisti savo padėtį visuomenėje. R. Dahrendorfas šiuo atžvilgiu išskiria paslėptus ir atvirus grupinius interesus. Būtent interesų suvokimas paverčia žmonių grupę savarankišku socialinio veiksmo subjektu.

Socialinėje struktūroje sąveikauja įvairaus dydžio socialinės grupės. Tradiciškai jie skirstomi į mažus ir didelius.

Maža socialinė grupė- nedaug sudėties žmonių grupė, kurios dalyvius vienija bendra veikla ir užmezgamas tiesioginis bendravimas, kuris yra emocinių santykių ir specialių grupinių vertybių bei elgesio normų atsiradimo pagrindas.

Bendras mažos socialinės grupės požymis yra tiesioginių ilgalaikių asmeninių kontaktų buvimas (bendravimas, sąveika), kurie būdingi, pavyzdžiui, šeimai, darbuotojų kolektyvui, draugų grupei, sporto komandai ir kt. .

Didelė socialinė grupė– susivienijo didelis būrys žmonių bendra veikla, tačiau santykiai tarp jų vyrauja formalūs.

Tai yra profesinės, demografinės, tautinės bendruomenės, socialinės klasės.

Šiuolaikinės Ukrainos visuomenės socialinė struktūra priklauso nuo socialinių transformacijų esmės krypties, kurios esmė – keisti funkcinius ryšius visuomenėje. Jo pagrindas yra:

1. Visų pagrindinių socialinių institucijų – ekonominių, politinių, kultūrinių, švietimo – socialinės formos keitimas; gilus socialinis sukrėtimas ir tų socialinių reguliatorių, kurie formuoja visuomenės socialinę struktūrą, reforma (ji tapo ne tokia standi, mobilesnė).

2. Pagrindinių socialinės struktūros komponentų – klasių, grupių ir bendruomenių – socialinio pobūdžio transformacija; jų, kaip nuosavybės ir valdžios subjektų, atnaujinimas; ekonominių klasių, sluoksnių ir sluoksnių atsiradimas su atitinkama socialinių konfliktų ir prieštaravimų sistema.

3. Visuomenėje egzistuojančių stratifikacijos apribojimų susilpnėjimas. Naujų kanalų, skirtų statusų kėlimui, ukrainiečių horizontalaus ir vertikalaus mobilumo stiprinimui, atsiradimas.

4. Marginalizacijos procesų aktyvinimas.

Marginalizacija- (lot. margo - kraštas, riba) - individo objektyvaus priklausymo tam tikrai socialinei grupei netekimo procesas be vėlesnio subjektyvaus patekimo į kitą bendruomenę, sluoksnį.

Tai procesas, kai vieno socialinio ir ekonominio statuso subjektas keičiamas kitu. Ukrainos visuomenėje XX-XXI amžių sandūroje jai būdingas perėjimas daugiausia į žemesniuosius gyventojų sluoksnius ("naujųjų vargšų", karinio personalo socialinių grupių, inteligentijos fenomenas).

5. Socialinės padėties komponentų lyginamojo vaidmens keitimas. Jei sovietinės visuomenės stratifikacijoje dominavo administracinis-oficialus kriterijus, siejamas su vieta valdžios ir kontrolės sistemoje, tai šiuolaikinėje visuomenėje nuosavybės ir pajamų kriterijus yra lemiamas. Anksčiau politinis statusas lemdavo finansinę situaciją, dabar kapitalo dydis lemia politinį svorį.

6. Išsilavinimo ir kvalifikacijos socialinio prestižo didinimas, kultūros veiksnio vaidmens stiprinimas formuojantis aukšto statuso grupėms. Taip yra dėl darbo rinkos formavimosi. Tačiau tai taikoma specialybėms, kurios yra paklausios rinkoje, pirmiausia ekonominės, teisinės ir vadybinės.

7. Socialinės struktūros kokybinių ir kiekybinių parametrų pokyčiai. Yra žinoma, kad kuo progresyvesnė lyties ir amžiaus struktūra, tuo puikias galimybes tuo stabilesnis socialinis (darbo, intelektinis, kultūrinis) gyventojų potencialas. Dėl neigiamų demografinių tendencijų Ukrainos gyventojų skaičius kasmet mažėja 400 tūkst. žmonių, esant bendrai gyventojų depopuliacijai (kas penkta ukrainiečių šeima neturi vaikų), mažėja gimstamumas, mažėja vidutinė gyvenimo trukmė. (jei XX amžiaus 90-ųjų pradžioje Ukraina pagal sveikatos rodiklius užėmė 40 vietą pasaulyje, tai po dešimties metų ji pateko į antrąjį šimtą).

8. Visuomenės socialinės poliarizacijos gilinimas. Turto rodiklis yra transformacijų šerdis. Elito – aukštesniojo sluoksnio – ekonominė padėtis ir gyvenimo būdas smarkiai pakilo, o daugumos gyventojų – smarkiai sumažėjo. Išsiplėtė skurdo ir skurdo ribos, išryškėjo socialinis „dugnas“ – benamiai, deklasuoti elementai.

Ukrainos visuomenės struktūra, kuri, palyginti su sovietinė visuomenė, ir toliau išlaiko savo savybes. Jo esminei transformacijai būtina sisteminė nuosavybės ir valdžios institucijų pertvarka, kuri reikalauja ilgo laiko. Visuomenės stratifikacija ir toliau praras stabilumą ir vienareikšmiškumą. Ribos tarp grupių ir sluoksnių taps skaidresnės, atsiras daug marginalizuotų grupių, kurių statusas yra neaiškus arba prieštaringas.

Ukrainos visuomenės socialinę struktūrą, remiantis sociologiniais N. Rimaševskajos tyrimais, bendrais bruožais galima pavaizduoti taip.

vienas“. Visos Ukrainos elito grupės“, kurios savo rankose sujungia turtą, kurio suma lygi didžiausiai Vakarų šalys, taip pat turi galingos įtakos nacionaliniu lygiu priemones.

2." Regioninis ir įmonių elitas“, kurie turi reikšmingą Ukrainos poziciją ir įtaką regionų ir ištisų pramonės šakų ar ekonomikos sektorių lygmeniu.

3. Ukrainos „aukštutinė vidurinioji klasė“, kuriai priklauso turtas ir pajamos, užtikrinančios ir vakarietiškus vartojimo standartus. Šio sluoksnio atstovai siekia gerinti savo socialinį statusą, orientuojasi į nusistovėjusią ekonominių santykių praktiką ir etinius standartus.

4. Ukrainos „dinamiška vidurinioji klasė“, turinti pajamas, užtikrinančias vidutinio ukrainiečio pasitenkinimą ir aukštesnius vartojimo standartus, taip pat pasižymintis gana dideliu potencialiu prisitaikymu, reikšmingais socialiniais siekiais ir motyvacijomis bei orientacija į legalius būdus. jo pasireiškimas.

5. „Autsaideriai“, kuriems būdingas mažas prisitaikymas ir socialinė veikla, mažas pajamas ir sutelkti dėmesį į legalius būdus jas gauti.

6. „Paribiai“, kuriems būdingas mažas prisitaikymas, taip pat asocialios ir asocialios nuostatos savo socialinėje-ekonominėje veikloje.

7. „Nusikalstama visuomenė“, kuri pasižymi dideliu socialiniu aktyvumu ir prisitaikomumu, tačiau kartu visiškai sąmoningai ir racionaliai prieštarauja teisinėms ekonominės veiklos normoms.

socialinė stratifikacija.

Pagrindinis žmonių bendruomenės bruožas yra socialinė nelygybė kylantis dėl socialinių skirtumų, socialinės diferenciacijos.

Socialiniais skirtumais vadinami skirtumai, kuriuos generuoja socialiniai veiksniai: darbo pasidalijimas (protinio ir fizinio darbo darbuotojai), gyvenimo būdas (miesto ir kaimo gyventojai), atliekamos funkcijos, gerovės lygis ir kt. Socialiniai skirtumai pirmiausia yra statuso skirtumai. Jie rodo žmogaus atliekamų funkcijų visuomenėje nepanašumą, skirtingas žmonių galimybes ir pozicijas, jų teisių ir pareigų neatitikimą.

Socialiniai skirtumai gali būti suderinami su natūraliais skirtumais arba nesuderinami. Yra žinoma, kad žmonės skiriasi lytimi, amžiumi, temperamentu, ūgiu, plaukų spalva, intelekto lygiu ir daugybe kitų savybių. Žmonių skirtumai, atsirandantys dėl jų fiziologinių ir psichinių savybių, vadinami natūraliais.

Pagrindinė bet kurios visuomenės raidos tendencija yra socialinių skirtumų dauginimasis, t.y. didinant jų įvairovę. Visuomenėje augančių socialinių skirtumų procesą G. Spenceris pavadino „socialine diferenciacija“.

Šis procesas pagrįstas:

· naujų institucijų, organizacijų, padedančių žmonėms bendrai spręsti tam tikras problemas ir kartu dramatiškai komplikuojančių socialinių lūkesčių, vaidmenų sąveikų, funkcinių priklausomybių sistemą, atsiradimas;

· kultūrų komplikacija, naujų vertybinių idėjų atsiradimas, subkultūrų vystymasis, dėl kurio toje pačioje visuomenėje atsiranda socialinių grupių, besilaikančių skirtingų religinių, ideologinių pažiūrų, orientuotų į skirtingas jėgas.

Daugelis mąstytojų jau seniai bandė išsiaiškinti, ar visuomenė gali egzistuoti be socialinės nelygybės, nes per daug neteisybės kyla dėl socialinės nelygybės: siauro mąstymo žmogus gali būti socialinių laiptų viršuje, darbštus, gabus žmogus gali būti patenkintas. visą gyvenimą turintis minimalų materialinį turtą ir nuolat patirti atmestiną požiūrį į save.

Diferenciacija yra visuomenės savybė. Vadinasi, visuomenė atkuria nelygybę, laikydama ją vystymosi ir pragyvenimo šaltiniu. Todėl diferenciacija yra būtina socialinio gyvenimo organizavimo sąlyga ir atlieka nemažai labai svarbių funkcijų. Atvirkščiai, visuotinė lygybė atima iš žmonių paskatas žengti į priekį, norą maksimaliai stengtis ir gebėti atlikti pareigas (laikys, kad už darbą negaus daugiau, nei gautų, jei nieko neveiktų visą dieną).

Kokios priežastys lemia žmonių diferenciaciją visuomenėje? Sociologijoje nėra vieno šio reiškinio paaiškinimo. Yra įvairių metodologinių požiūrių sprendžiant klausimus apie socialinės diferenciacijos prigimtį, kilmę ir perspektyvas.

funkcinis požiūris (atstovai T. Parsons, K. Davis, W. Moore) aiškina nelygybę remiantis diferenciacija socialines funkcijas atlieka įvairūs sluoksniai, klasės, bendruomenės. Visuomenės funkcionavimas ir vystymasis įmanomas tik darbo pasidalijimo tarp socialinių grupių dėka: viena iš jų užsiima materialinių gėrybių gamyba, kita – dvasinių vertybių kūrimu, trečia – vadyba ir kt. Normaliam visuomenės funkcionavimui būtinas optimalus visų žmogaus veiklos rūšių derinys, tačiau vieni iš jų, visuomenės požiūriu, yra svarbesni, kiti – mažiau svarbūs.

Socialinių funkcijų reikšmingumo hierarchijos pagrindu, pagal funkcinio požiūrio šalininkus, formuojasi atitinkama šias funkcijas atliekančių grupių, klasių, sluoksnių hierarchija. Socialinių laiptų viršūnę nuolat užima tie, kurie vykdo bendrą šalies vadovavimą ir valdymą, nes tik jie gali išlaikyti ir užtikrinti šalies vienybę, sudaryti būtinas sąlygas sėkmingam kitų socialinių funkcijų įgyvendinimui. Aukščiausias vadovų pareigas turėtų užimti patys pajėgiausi ir kvalifikuoti žmonės.

Tačiau funkcinis požiūris negali paaiškinti disfunkcijos, kai už tam tikrus vaidmenis atlyginama ne proporcingai jų svoriui ir reikšmei visuomenei. Pavyzdžiui, elito tarnyboje dirbančių asmenų atlyginimas. Funkcionalizmo kritikai pabrėžia, kad išvada apie hierarchinės konstrukcijos naudingumą prieštarauja istoriniams susidūrimų, sluoksnių konfliktų faktams, kurie lėmė sunkios situacijos, sprogimai ir kartais sugrąžindavo visuomenę atgal.

Funkcinis požiūris taip pat neleidžia paaiškinti individo pripažinimo priklausančiu aukščiausiam sluoksniui, kai jis tiesiogiai nedalyvauja valdyme. Būtent todėl T. Parsonsas, socialinę hierarchiją laikydamas būtinu veiksniu, jos konfigūraciją sieja su visuomenėje dominuojančių vertybių sistema. Jo supratimu, socialinių sluoksnių išsidėstymą hierarchijos laipteliais lemia visuomenėje susiformavusios idėjos apie kiekvieno iš jų reikšmę, todėl gali keistis keičiantis pačiai vertybių sistemai.

Funkcinė stratifikacijos teorija kyla iš:

1) lygių galimybių principas;

2) stipriausio išlikimo principas;

3) psichologinis determinizmas, pagal kurį individualios psichologinės savybės nulemia sėkmę darbe – motyvaciją, pasiekimų poreikį, intelektą ir kt.

4) darbo etikos principus, pagal kuriuos sėkmė darbe yra Dievo malonės ženklas, nesėkmė – tik stokos rezultatas gerų savybių ir tt

Dalis konfliktinis požiūris (atstovai K. Marxas, M. Weberis) nelygybė vertinama kaip klasių kovos dėl materialinių ir socialinių išteklių perskirstymo rezultatas. Pavyzdžiui, marksizmo atstovai privačią nuosavybę vadina pagrindiniu nelygybės šaltiniu, dėl kurio atsiranda socialinis visuomenės stratifikavimas, atsiranda antagonistinės klasės, kurios turi nevienodą santykį su gamybos priemonėmis. Privačios nuosavybės vaidmens perdėjimas socialinė stratifikacija visuomenė K. Marksą ir jo ortodoksus pasekėjus privedė prie išvados, kad socialinę nelygybę įmanoma panaikinti nustatant viešąją gamybos priemonių nuosavybę.

M. Weberio socialinės stratifikacijos teorija remiasi K. Markso teorija, kurią jis modifikuoja ir plėtoja. M. Weberio nuomone, klasinis požiūris priklauso ne tik nuo gamybos priemonių kontrolės, bet ir nuo ekonominių skirtumų, kurie nėra tiesiogiai susiję su nuosavybe. Šie ištekliai apima įgūdžius, įgaliojimus ir kvalifikacijas, kurios lemia įsidarbinimo galimybes.

M. Weberio stratifikacijos teorija remiasi trimis veiksniais arba matavimais (trys socialinės nelygybės komponentai):

1) ekonominė padėtis arba turtas, kaip visų asmeniui priklausančių materialinių vertybių visuma, įskaitant jo pajamas, žemę ir kitokio pobūdžio turtą;

2) politinis statusas, arba galia kaip galimybė pajungti kitus žmones savo valiai;

3) prestižas – socialinio statuso pagrindas – kaip subjekto nuopelnų pripažinimas ir pagarba, aukštas jo veiksmų, kurie yra sektinas pavyzdys, įvertinimas.

Markso ir Weberio mokymų skirtumai slypi tame, kad Marksas pagrindiniais klasių formavimosi kriterijais laikė gamybos priemonių nuosavybę ir darbo išnaudojimą, o Weberis – gamybos priemonių ir rinkos nuosavybę. Marksui klasės egzistavo visada ir visur, kur ir kada buvo išnaudojimas ir privati ​​nuosavybė, t.y. kai egzistavo valstybė, o kapitalizmas tik naujaisiais laikais. Weberis klasės sąvoką siejo tik su kapitalistine visuomene. Weberio klasė yra neatsiejamai susijusi su prekių ir paslaugų mainais pinigais. Kur nėra, ten nėra ir klasių. Rinkos mainai veikia kaip santykių reguliatorius tik kapitalizme, todėl klasės egzistuoja tik kapitalizme. Štai kodėl tradicinė visuomenė yra statuso grupių veikimo arena, o tik šiuolaikinė visuomenė – klasių. Anot Weberio, klasės negali atsirasti ten, kur nėra rinkos santykių.

Aštuntajame ir devintajame dešimtmečiuose paplito tendencija sintetinti funkcinius ir konfliktinius požiūrius. Jis buvo visiškai išreikštas amerikiečių mokslininkų Gerhardo ir Zhdin Lenski darbuose, kurie suformulavo evoliucinis požiūris socialinės diferenciacijos analizei. Jie parodė, kad stratifikacija ne visada reikalinga ir naudinga. Ankstyvosiose vystymosi stadijose hierarchijos praktiškai nebuvo. Vėliau tai atsirado dėl natūralių poreikių, iš dalies dėl konflikto, kylančio dėl perteklinio produkto paskirstymo. Industrinėje visuomenėje jis daugiausia grindžiamas valdančiųjų ir paprastų visuomenės narių vertybių sutarimu. Šiuo atžvilgiu atlygis yra ir teisingas, ir nesąžiningas, o stratifikacija gali skatinti arba trukdyti vystymuisi, priklausomai nuo konkrečių istorinių sąlygų ir situacijų.

Dauguma šiuolaikinių sociologų pabrėžia, kad socialinė diferenciacija yra hierarchinė ir yra sudėtinga, daugialypė socialinė stratifikacija.

socialinė stratifikacija- visuomenės suskirstymas į vertikaliai išsidėsčiusias socialines grupes ir sluoksnius (sluoksnius), žmonių išsidėstymas statuso hierarchijoje iš viršaus į apačią pagal keturis pagrindinius nelygybės kriterijus: profesijos prestižą, nelygias pajamas, prieigą prie valdžios, valdžios lygį, išsilavinimas.

Terminas „sluoksniavimasis“ kilęs iš lotynų kalbos sluoksnis- sluoksnis, sluoksnis ir fatio - darau. Taigi žodžio etimologijoje užduotis yra ne tik identifikuoti grupinę įvairovę, bet nustatyti vertikalią socialinių sluoksnių, sluoksnių padėties visuomenėje seką, jų hierarchiją. Kai kurie autoriai dažnai pakeičia sąvoką „sluoksnis“ kitais terminais: klasė, kasta, turtas.

Stratifikacija yra bet kurios visuomenės bruožas. Atspindi viršutinių ir žemesnių visuomenės sluoksnių buvimą. O jo pagrindas ir esmė – netolygus privilegijų, atsakomybės ir pareigų pasiskirstymas, socialinių dėsnių ir įtakos valdžiai buvimas ar nebuvimas.

Vienas iš socialinės stratifikacijos teorijos autorių buvo P. Sorokinas. Jis tai išdėstė darbe „Socialinė stratifikacija ir mobilumas“. Pasak P. Sorokino, socialinė stratifikacija – tai visos žmonių visumos (populiacijos) diferencijavimas į klases hierarchiniu rangu. Jis išreiškiamas aukštesniųjų ir žemesnių sluoksnių egzistavimu, Jo pagrindas ir esmė – netolygus teisių ir privilegijų, atsakomybės ir pareigų pasiskirstymas, socialinių vertybių, galios ir įtakos buvimas ar nebuvimas tarp visuomenės narių.

Sorokinas P. atkreipė dėmesį į tai, kad neįmanoma pateikti vieno kriterijaus priklausymui kuriam nors sluoksniui ir pažymėjo, kad visuomenėje yra trys stratifikacijos pagrindai (atitinkamai trijų tipų kriterijai, trys socialinės stratifikacijos formos): ekonominis, profesinis ir politinis. Jie glaudžiai susipynę, tačiau visiškai nesusilieja, todėl Sorokinas kalbėjo apie ekonominius, politinius ir profesinius sluoksnius bei klases. Jei asmuo perėjo iš žemesnės klasės į vidurinę klasę, padidino savo pajamas, tada jis padarė perėjimą, persikėlė į ekonominę erdvę. Jei pakeitė profesiją ar užsiėmimą – profesinėje, jei partinė – politinėje. Savininkas, turintis didelį turtą, reikšmingas ekonominė galia, formaliai negalėjo būti įtrauktas į aukščiausius politinės valdžios ešelonus, neužsiimti profesine prestižine veikla. Ir atvirkščiai, svaiginančią karjerą padaręs politikas negalėjo būti kapitalo savininku, o tai vis dėlto netrukdė jam judėti aukštesniuose visuomenės sluoksniuose. Profesinė stratifikacija pasireiškia dviem pagrindinėmis formomis: profesinių grupių hierarchija (tarpprofesinė stratifikacija) ir stratifikacija profesinių grupių viduryje.

Socialinės stratifikacijos teorija buvo sukurta 40-ųjų pradžioje. 20 amžiaus Amerikiečių sociologai Talcottas Parsonsas, Robertas-Kingas Mertonas, K. Davisas ir kiti mokslininkai, manę, kad vertikalią žmonių klasifikaciją lemia funkcijų pasiskirstymas visuomenėje. Jų nuomone, socialinė stratifikacija užtikrina socialinių sluoksnių paskirstymą pagal tam tikrus konkrečiai visuomenei svarbius požymius: nuosavybės pobūdį, pajamas, galią, išsilavinimą, prestižą, tautinius ir kitus požymius. Socialinės stratifikacijos metodas yra ir metodika, ir teorija, skirta nagrinėti visuomenės socialinę struktūrą. Ji laikosi pagrindinių principų:

Privalomas visų visuomenės sluoksnių tyrimas;

Vieno jų palyginimo kriterijaus naudojimas;

Kriterijų pakankamumas išsamiai ir nuodugniai kiekvieno tiriamo socialinio sluoksnio analizei.

Vėliau sociologai ne kartą bandė plėsti stratifikacijos pagrindų skaičių, pavyzdžiui, švietimo lygio sąskaita. Visuomenės stratifikacinis paveikslas yra daugialypis, susideda iš kelių sluoksnių, kurie visiškai nesutampa vienas su kitu.

Marksistinės koncepcijos kritikai priešinosi santykio su gamybos priemonėmis, nuosavybe kriterijaus suabsoliutinimui ir supaprastintai socialinės struktūros, kaip dviejų klasių sąveikos, idėjai. Jie rėmėsi sluoksnių įvairove, tuo, kad istorija yra ne tik santykių tarp sluoksnių paaštrėjimo, bet ir konvergencijos, prieštaravimų trynimo pavyzdys.

Marksistinei klasių doktrinai, kaip visuomenės socialinės struktūros pagrindui, šiuolaikinėje Vakarų sociologijoje priešinasi produktyvesnė. socialinės stratifikacijos teorijos.Šių teorijų atstovai teigia, kad „klasės“ samprata šiuolaikinėje postindustrinėje visuomenėje „neveikia“, nes m. šiuolaikinės sąlygos plačios korporacijos pagrindu, taip pat pagrindinių akcijų savininkų pasitraukimu iš valdymo sferos ir juos pakeitus samdomais vadovais, turtiniai santykiai buvo neryškūs, dėl ko jie prarado savo ankstesnę reikšmę.

Todėl socialinės stratifikacijos teorijos atstovai mano, kad „klasės“ sąvoka šiuolaikinėje visuomenėje turėtų būti pakeista sąvoka „sluoksnis“ arba „socialinės grupės“ sąvoka, o visuomenės socialinės klasės sandaros teorija. pakeisti lankstesnė socialinės stratifikacijos teorija.

Pažymėtina, kad beveik visos šiuolaikinės socialinės stratifikacijos teorijos remiasi samprata, kad sluoksnis (socialinė grupė) yra reali, empiriškai fiksuota socialinė bendruomenė, vienijanti žmones pagal tam tikras bendras pozicijas, o tai veda prie šios bendruomenės konstitucijos. visuomenės socialinė struktūra ir priešprieša kitoms socialinėms bendruomenėms. Taigi socialinės stratifikacijos teorijos pagrindas yra žmonių jungimo į grupes ir supriešinimo su kitomis grupėmis principas pagal statuso požymius: valdžios, nuosavybės, profesinius, auklėjamuosius.

Tuo pačiu metu pirmaujantys Vakarų sociologai siūlo skirtingus socialinės stratifikacijos matavimo kriterijus. Prancūzų sociologas Pierre'as Bourdieu, svarstydamas šį klausimą, atsižvelgė ne tik į ekonominį kapitalą, vertinamą pagal turtą ir pajamas, bet ir į kultūrinį (išsilavinimas, specialios žinios, įgūdžiai, gyvenimo būdas), socialinį (socialiniai ryšiai), simbolinį (autoritetą). , prestižas, reputacija). Vokiečių-anglų sociologas R. Dahrendorfas pasiūlė savo socialinės stratifikacijos modelį, kuris rėmėsi tokia sąvoka kaip „autoritetas“. Tuo remdamasis jis suskirsto visą šiuolaikinę visuomenę į vadovai ir valdomi. Savo ruožtu jis suskirsto vadovus į du pogrupius: valdančius savininkus ir valdančius ne savininkus, tai yra biurokratinius vadovus. Kontroliuojama grupė taip pat skirstoma į du pogrupius: aukščiausia – „darbo aristokratija“ ir žemiausia – žemos kvalifikacijos darbininkai. Tarp šių dviejų socialinių grupių yra tarpinė „nauja vidurinioji klasė“.

Amerikiečių sociologas B. Barberis visuomenę stratifikuoja pagal šešis rodiklius: 1) profesijos prestižą, galią ir galią; 2) pajamos ar turtas; 3) išsilavinimas ar žinios; 4) religinis ar ritualinis grynumas; 5) artimųjų padėtis; 6) tautybė.

Prancūzų sociologas A. Touraine'as mano, kad šiuolaikinėje visuomenėje socialinė diferenciacija vykdoma ne nuosavybės, prestižo, galios, etninės priklausomybės, bet informacijos prieinamumo atžvilgiu. Dominuojančią padėtį užima žmonės, kurie turi prieigą prie didžiausio informacijos kiekio.

Amerikos visuomenėje W. Warneris išskyrė tris klases (viršutinę, vidurinę ir apatinę), kurių kiekviena susideda iš dviejų sluoksnių.

Aukštesnė aukštesnė klasė. „Perėjimas“ į šį sluoksnį – paveldėtas šeimos turtas ir socialinė šlovė; kaip taisyklė, tai seni naujakuriai, kurių turtai pagausėjo per kelias kartas. Jie labai turtingi, bet savo turtais nesipuikuoja. Šio elito sluoksnio atstovų socialinė padėtis yra tokia saugi, kad jie gali nukrypti nuo priimtų normų, nebijodami prarasti savo statuso.

žemesnė aukštoji klasė . Tai savo srities profesionalai, gaunantys itin dideles pajamas. Jie uždirbo, o ne paveldėjo savo pareigas. Tai aktyvūs žmonės, turintys daug materialinės simbolikos, pabrėžiančios savo statusą: didžiausi namai geriausiuose rajonuose, brangiausi automobiliai, baseinai ir kt.

aukštesnioji vidurinė klasė . Tai žmonės, kuriems svarbiausia – karjera. Aukštas profesinis, mokslinis išsilavinimas ar verslo valdymo patirtis gali tapti karjeros pagrindu. Šios klasės atstovai labai reiklūs savo vaikų ugdymui, jiems būdingas kiek atviras vartojimas. Namas prestižiniame rajone jiems yra pagrindinis sėkmės ir klestėjimo ženklas.

žemesnė vidurinė klasė . Tipiški amerikiečiai, kurie yra pagarbos pavyzdys, sąžiningas požiūris darbui, ištikimybė kultūros normoms ir standartams. Šios klasės atstovai didelę reikšmę teikia ir savo namų prestižui.

Aukštesnė žemesnė klasė . Žmonės, gyvenantys įprastą gyvenimą, kupiną įvykių, kurie kartojasi diena iš dienos. Šios klasės atstovai gyvena neprestižinėse miesto vietose, mažuose nameliuose ar butuose. Į šią klasę įeina statybininkai, pagalbiniai darbininkai ir kiti, kurių darbas nėra kūrybiškas. Iš jų reikalaujama tik vidurinio išsilavinimo ir tam tikrų įgūdžių; dažniausiai jie dirba rankomis.

žemesnė žemesnė klasė . Žmonės, patekę į didelę nelaimę, turintys problemų su įstatymais. Tai visų pirma ne Europos kilmės imigrantai. Žemesnės klasės žmogus atmeta viduriniosios klasės normas ir stengiasi gyventi šia diena, didžiąją dalį pajamų išleisdamas maistui ir apsipirkinėdamas kreditu.

Visuomenės samprata
Visuomenė – tai istoriškai susiklosčiusių ir besivystančių žmonių bendros veiklos ir santykių formų visuma.
Visuomenė yra ne individų rinkinys, o ypatingas socialinis organizmas; ne mechaninis sąveikaujančių individų sankaupa, o kryptingų ryšių ir santykių visuma, kuriuose yra individai; visuomenė – socialinės grupės, bendruomenės ir institucijos, susidarančios dėl jų sąveikos.
Visuomenei būdinga:
. asmenų noras gyventi kartu ir kartu suteikti gyvenimo galimybę;
. materialinių, ūkinių, buitinių priemonių gamyba;
. materialinių gėrybių gamybos būdo atgaminimas;
. gyvybės atgaminimas – dauginimasis;
. dvasinė gamyba (kultūra, religija, moralė, teisė ir kt.).
Be to, galima išskirti šiuos visuomenės bruožus:
1. Teritorija kaip socialinės erdvės pagrindas, kurioje formuojasi ir plėtojasi individų santykiai ir sąveika, tvirtėja socialiniai ryšiai.
2. Gebėjimas palaikyti ir atkurti sąveiką, užtikrinančią visuomenės vientisumą ir stabilumą.
3. Savarankiškumas ir aukštas savireguliacijos lygis.
4. Didelė integruojanti jėga. Visuomenė socializuoja kiekvieną naują žmonių kartą.
Sociologijoje yra keletas visuomenės apibrėžimų. Pažvelkime į kai kuriuos iš jų.
Visuomenė yra:
. individuali dvasinė tikrovė, pagrįsta kolektyvinėmis idėjomis, taip manė E. Durkheimas;
. žmonių sąveika, kuri yra socialinių veiksmų, orientuotų į kitus žmones, produktas – M. Weberio nuomonė;
. žmonių santykių sistema, kurios jungiamoji pradžia yra normos ir vertybės, taip tikėjo T. Parsonsas;
. istoriškai besivystanti žmonių santykių visuma, kuri vystosi jų bendros veiklos procese, – teigė K. Marksas.
Visuomenė kaip sistema
Sistema (iš graik. sistema – visuma, susidedanti iš dalių; ryšys) plačiąja prasme – tai visuma elementų, kurie yra santykiuose ir ryšiuose vienas su kitu, formuojant tam tikrą vientisumą, vienybę.
Socialinė sistema – visuma pagrindinių visuomenės socialinių elementų, kurie yra tarpusavio santykiuose ir ryšiuose, kurie sudaro tam tikrą socialinį vientisumą ir vienybę.
Pagrindiniai visuomenės socialinės struktūros elementai yra:
a) socialiniai asmenys;
b) socialines bendruomenes;
c) socialinės institucijos;
d) socialiniai ryšiai;
e) socialiniai santykiai;
f) socialinė kultūra.
Kai kurie sociologai mano, kad visuomenės socialinės sistemos struktūrą galima pavaizduoti taip:
1. Socialinės grupės, sluoksniai, klasės, tautos, socialinės organizacijos, individai.
2. Socialinės institucijos, viešosios įstaigos, organizacijos.
3. Klasių, tautų, socialinių bendruomenių, individų santykiai.
4. Ideologija, moralė, tradicijos, normos, motyvai ir kt.
Socialinės sistemos funkcijos (pagal T. Parsonsą):
. Prisitaikymas.
. Integracija.
. Tikslo pasiekimas.
. Vertingo sąveikos įvaizdžio išlaikymas.
Pagrindinės visuomenės sferos (posistemės):
. Ekonominis
. Politinė
. Socialinis (visuomenė ir jos elementai)
. Dvasinis (kultūra, mokslas, švietimas, religija)
Ekonomikos sfera – tai įmonės, gamyklos, firmos, bankai, rinkos, pinigų ir investicijų srautai, kapitalo apyvarta ir kt. Tai leidžia visuomenei savo žinioje esančius išteklius panaudoti gamybai ir sukurti tokį prekių ir paslaugų kiekį, kuris tenkintų. gyvybiškai svarbūs žmonių poreikiai.
V ekonominis gyvenimas visuomenė tiesiogiai įtraukė 50-60% gyventojų, vadinamų ekonomiškai aktyviais. Bet kurios visuomenės ekonominės sferos pagrindas yra gamyba, kurios galutinis produktas yra nacionalinės pajamos. Šiuolaikinės Rusijos ekonomika daugiausia yra žaliava ir yra orientuota į daugumos šalyje pagamintos naftos ir dujų, taip pat žaliavinės medienos eksportą.
Politinė sfera yra centrinė, regioninė ir vietos valdžia, kariuomenė ir kitos teisėsaugos institucijos, mokesčių ir muitinės tarnybos, kurios kartu sudaro valstybę, taip pat neparlamentinės politinės partijos.
Pagrindinė politinės sferos problema – didelių socialinių grupių kovos dėl valdžios metodų įteisinimas ir panaudojimas jų interesams ir poreikiams realizuoti.
Dvasinė sfera apima keturias posistemes: kultūrą, mokslą, švietimą ir religiją. Tai universitetai ir laboratorijos, mokyklos ir bibliotekos, muziejai ir teatrai, meno galerijos ir tyrimų institutai, žurnalai ir laikraščiai, televizija ir internetas, kultūros ir istorijos paminklai.
Mokslas skirtas atrasti naujas žinias technikos, gamtos mokslų ir humanitarinės sritys.
Ugdymas skirtas įgytas žinias perduoti ateities kartoms. Kultūra raginama kurti menines vertybes, jas saugoti ir paversti žmonių laimėjimu.
Socialinė sritis plačiąja prasme yra organizacijų ir institucijų, atsakingų už gyventojų gerovę, visuma. Tai sveikatos apsaugos ir ryšių sistemos, kultūros ir prekybos įstaigos, komunalinės ir vartotojų paslaugos, keleivinis transportas, parduotuvės, maitinimo įstaigos.
Socialinė sritis siaurąja prasme apima socialiai neapsaugotus gyventojų sluoksnius (pensininkus, neįgaliuosius, bedarbius, daugiavaikes šeimas ir kt.), taip pat centrinės ir vietinės paskirties socialinės apsaugos ir socialinės apsaugos įstaigas ir institucijas.
Visos keturios šiuolaikinės visuomenės sferos yra glaudžiai susijusios ir viena kitai daro įtaką. Sėkmės ar nesėkmės vienoje srityje turi įtakos gerovei ar nesėkmės kitoje, ypač ignoruojant daugumos gyventojų interesus ir orientuojantis į klanų, grupių ar atskirų visuomenės sluoksnių interesus.
Kiekviena iš sferų atlieka savo funkciją ir vaidmenį visuomenėje:
. ekonomika atlieka pragyvenimo lėšų gavimo funkciją ir yra visuomenės pamatas (pagrindas);
. politinė sfera atlieka valdymo antstato vaidmenį;
. socialinė ir dvasinė sferos persmelkia visą visuomenės piramidę.
Marksistinė sociologija išskiria visuomenės pagrindą ir antstatą.
Ekonominis pagrindas – dialektinė gamybinių jėgų ir gamybinių santykių vienovė. Politinis antstatas apima ideologiją, kultūrą, meną, švietimą, mokslą, religiją, politiką, šeimą ir yra dvasinis visuomenės pagrindas.
socialiniai pokyčiai visuomenėje jos prasideda nuo gamybinių jėgų transformacijos ir jų įtakos gamybinių santykių pobūdžio pokyčiams ir veda prie vienos socialinės sistemos pakeitimo kita dėl klasių kovos – istorijos varomosios jėgos.
Marksizmas pripažįsta tam tikrą pagrindo vaidmenį visuomenės raidoje ir jo netiesioginę įtaką socialinei, politinei ir dvasinei sferoms. Kartu jis neneigia jų atvirkštinės įtakos ekonominiam pagrindui.
Šiuolaikiniai buities sociologai (V. I. Dobrenkovas, A. I. Kravčenka) mano, kad nė viena iš keturių visuomenės sferų neveikia kaip vienintelis pagrindas, lemiantis kitas sferas. Visos aplinkos viena kitai daro vienodą reikšmingą įtaką ir yra lygiavertės.

Visuomenės samprata. Socialinė visuomenės struktūra

Visuomenė yra istorinis natūraliai besivystančių žmonių santykių produktas, o valstybė yra specialiai sukurta institucija, skirta šiai visuomenei valdyti. „Šalio“ sąvoka apibūdina tiek natūraliai susiformavusią žmonių bendruomenę, tiek teritorinį-politinį darinį, turintį valstybės sienas. .

Šalis - apgyvendinta teritorija, turinti tam tikras ribas ir turinti suverenitetą.

valstybė- politinė valdžios organizacija šalyje, apimanti tam tikrą valdymo formą (monarchija, respublika), forma valstybės struktūra(unitarinis, federalinis), politinio režimo tipas (autoritarinis, demokratinis).

Visuomenė- socialinė žmonių organizacija, kurios pagrindas yra socialinė struktūra. Visuomenė kaip socialinė organizacija charakterizuoja ne tik šalis, bet ir tautas, tautybes, gentis. Buvo laikas, kai aišku valstybių sienų, atskiriantis vieną šalį nuo kitos, neegzistavo. O šalių įprasta to žodžio prasme nebuvo, erdvėje gana laisvai judėjo ištisos tautos ir gentys, kurdamos naujas teritorijas. Pasibaigus tautų persikėlimo procesui, pradėjo formuotis valstybės, atsirado sienos. Iš karto kilo karai: šalys ir tautos, kurios save laikė nuskriaustomis, pradėjo kovoti už sienų perbrėžimą. Taigi istoriškai šalys atsirado dėl teritorinio pasaulio padalijimo, prasidėjusio prieš kelis šimtmečius.

Šiandien yra du visuomenės supratimo būdai. Apskritai visuomenė yra istoriškai nusistovėjusių bendro žmonių gyvenimo ir veiklos formų žemėje visuma. Siaurąja to žodžio prasme visuomenė yra specifinis socialinės ir valstybinės santvarkos tipas, specifinis tautinis-teorinis darinys. Tačiau šios nagrinėjamos sąvokos interpretacijos negali būti laikomos pakankamai išbaigtomis, nes visuomenės problema yra užvaldžiusi ne vieno mąstytojo protą, o sociologinių žinių kūrimo procese susiformavo įvairūs požiūriai į jos apibrėžimą.

Taigi, E. Durkheimas visuomenę apibrėžė kaip viršindividuali dvasinė tikrovė, pagrįsta kolektyvinėmis idėjomis. M. Weberio požiūriu visuomenė yra žmonių, kurie yra socialinių, t.y., orientuotų į kitus veiksmus, sąveika. K. Marksas visuomenę pristato kaip istoriškai besivystančią žmonių santykių visumą, kuri vystosi jų bendrų veiksmų procese. Kitas sociologinės minties teoretikas T. Parsonsas manė, kad visuomenė yra žmonių santykių sistema, pagrįsta kultūrą formuojančiomis normomis ir vertybėmis.

Taigi nesunku suprasti, kad visuomenė yra sudėtinga kategorija, kuriai būdingas įvairių bruožų derinys. Kiekvienas iš aukščiau pateiktų apibrėžimų atspindi tam tikrus specifinius šiam reiškiniui būdingus bruožus. Tik atsižvelgiant į visas šias charakteristikas galime pateikti kuo išsamesnį ir tiksliausią visuomenės sampratos apibrėžimą. Išsamiausią visuomenei būdingų bruožų sąrašą išskyrė amerikiečių sociologas E. Shielsas. Jis sukūrė šiuos bet kuriai visuomenei būdingus bruožus:

1) tai nėra organinė jokios didesnės sistemos dalis;

2) santuokos sudaromos tarp šios bendruomenės atstovų;

3) jis papildomas tų žmonių, kurie yra šios bendruomenės nariai, vaikų lėšomis;

4) turi savo teritoriją;

5) turi savo vardą ir savo istoriją;

6) turi savo valdymo sistemą;

7) ji egzistuoja ilgiau nei vidutinė individo gyvenimo trukmė;

8) ją vienija bendra vertybių, normų, įstatymų, taisyklių sistema.

Atsižvelgdami į visus šiuos požymius, galime pateikti tokį visuomenės apibrėžimą: tai istoriškai susiformavusi ir savaime besidauginanti žmonių bendruomenė.

Reprodukcijos aspektai yra biologinis, ekonominis ir kultūrinis dauginimasis.

Šis apibrėžimas leidžia atskirti visuomenės sampratą nuo „valstybės“ (socialinių procesų valdymo institucija, kuri istoriškai atsirado vėliau nei visuomenė) ir „šalies“ (teritorinis-politinis darinys, susiformavęs visuomenės pagrindu). ir valstybė).

Visuomenės tyrimas sociologijoje grindžiamas sisteminiu požiūriu. Šio konkretaus metodo taikymą taip pat lemia keletas būdingų visuomenės bruožų, kurie apibūdinami kaip: aukštesnės kategorijos socialinė sistema; kompleksinės sistemos ugdymas; pilna sistema; savaime besivystanti sistema, nes šaltinis yra visuomenėje.

Taigi nesunku suprasti, kad visuomenė yra sudėtinga sistema.

Sistema - tai tam tikru būdu sutvarkytas elementų rinkinys, sujungtas tarpusavyje ir sudarantis tam tikrą vientisą vienybę. Neabejotina, kad visuomenė yra socialinė sistema, kuri charakterizuojama kaip holistinis darinys, kurio elementai yra žmonės, jų sąveika ir santykiai, kurie yra stabilūs ir atkuriami istoriniame procese, pereinant iš kartos į kartą.

Taigi, kaip pagrindinius visuomenės, kaip socialinės sistemos, elementus galima išskirti:

1) žmonės;

2) socialiniai ryšiai ir sąveikos;

3) socialinės institucijos, socialiniai sluoksniai;

4) socialines normas ir vertybes.

Kaip ir bet kuriai sistemai, visuomenei būdinga artima sąveika jos elementai. Atsižvelgiant į šią savybę, sisteminio požiūrio rėmuose visuomenė gali būti apibrėžiama kaip didelė tvarkinga visuma socialiniai procesai ir reiškiniai daugiau ar mažiau susiję ir sąveikaujantys vienas su kitu bei sudarantys vieną socialinę visumą. Visuomenei kaip sistemai būdingi tokie bruožai kaip jos elementų koordinacija ir pavaldumas.

Koordinacija – tai elementų nuoseklumas, jų tarpusavio funkcionavimas. Subordinacija – tai pavaldumas ir pavaldumas, nurodantis elementų vietą vientisoje sistemoje.

Socialinė sistema yra nepriklausoma savo sudedamųjų dalių atžvilgiu ir turi galimybę savarankiškai vystytis.

Sisteminio požiūrio į visuomenės analizę pagrindu buvo plėtojamas funkcionalizmas. Funkcinį požiūrį suformulavo G. Spenceris ir išplėtojo R. Mertono ir T. Parsonso darbuose. Šiuolaikinėje sociologijoje jį papildo determinizmas ir individualistinis požiūris (interakcionizmas).

Socialinė visuomenės struktūrayra socialinės sistemos elementas.

socialinė struktūra- tai stabilių, tvarkingų sąsajų tarp socialinės sistemos elementų visuma, atsirandanti dėl darbo pasiskirstymo ir kooperacijos, nuosavybės formų ir įvairių socialinių bendruomenių veiklos.

socialinė bendruomenėyra individų, kuriuos tam tikrą laiką funkciškai vienija specifiniai ryšiai ir sąveika, visuma. Socialinės bendruomenės pavyzdys gali būti jaunimas, studentai ir kt.

Įvairovė socialinė bendruomenė yra socialinė grupė. Socialinė grupė - žmonių, tarpusavyje susijusių veiklos forma, skaičius, interesų, normų, vertybių bendrumas tapo santykinai susietas.

Priklausomai nuo grupės dydžio, jie skirstomi į:

Didelis - apima daug žmonių, kurie nebendrauja tarpusavyje (įmonės komanda);

Mažas – palyginti mažas skaičius žmonių, kuriuos tiesiogiai sieja asmeniniai kontaktai; vienija bendri interesai, tikslai (mokinių grupė), kaip taisyklė, nedidelėje grupėje yra vadovas.

Atsižvelgiant į socialinį statusą ir formavimo būdą, socialinės grupės skirstomos į:

Formalūs – organizuojami konkrečiai užduočiai, tikslui įgyvendinti arba specializuotos veiklos pagrindu (mokinių grupė);

Neformalus – savanoriškas žmonių susivienijimas, pagrįstas interesais, simpatijomis (draugų kompanija).

socialinė struktūrataip pat apibrėžiamas kaip socialinių klasių, socialinių-demografinių, profesinių, teritorinių, etninių, konfesinių bendruomenių, kurias sieja gana stabilūs santykiai, visuma.

Socialinės klasės struktūravisuomenė – socialinių klasių visuma, tam tikri jų ryšiai ir santykiai. Socialinės klasės struktūros pagrindą sudaro klasės – didelės socialinės žmonių bendruomenės, kurios skiriasi savo vieta socialinės gamybos sistemoje.

Anglų sociologas Charlesas Boothas (1840–1916), remdamasis gyventojų pasiskirstymu pagal jos egzistavimo sąlygas (gyvenamosios vietos plotas, pajamos, būsto tipas, kambarių skaičius, tarnautojų buvimas), išskyrė tris socialines sritis. klasės: „aukštesnė“, „vidurinė“ ir „žemesnė“ . Šiuolaikiniai sociologai taip pat naudoja šį skirstymą.

Socialinė-demografinė struktūraapima bendruomenes, išsiskiriančias pagal amžių, lytį. Šios grupės kuriamos remiantis socialinėmis-demografinėmis savybėmis (jaunimas, pensininkai, moterys ir kt.).

Visuomenės profesinės kvalifikacijos struktūra apima bendruomenes, kurios formuojasi profesinės veiklos pagrindu įvairiuose šalies ūkio sektoriuose. Kuo daugiau gamybinės veiklos rūšių, tuo labiau skiriasi profesinės kategorijos (gydytojai, mokytojai, verslininkai ir kt.).

Socialinė-teritorinė struktūra- privalomas bet kurios visuomenės socialinės struktūros komponentas. Teritorinės bendruomenės skirstomos pagal gyvenamąją vietą (miesto gyventojai, kaimo gyventojai, kai kurių rajonų gyventojai).

Etninės bendruomenės – tai pagal etnines linijas (žmonės, tauta) susivienijusios žmonių bendruomenės.

Konfesinės bendruomenės – tai žmonių grupės, susidarančios religijos pagrindu, priklausymo tam tikram tikėjimui (krikščionys, budistai ir kt.)

Visuomenės tipai

Tipologija - tam tikrų tipų visuomenių paskirstymas pagal tam tikrus panašius požymius ar kriterijus.Žmonių civilizacijos raidos istorijoje egzistavo ir tebeegzistuoja daugybė visuomenių.Keletas visuomenės tipų, kuriuos vienija panašūs bruožai ir kriterijai, sudaro tipologiją.

Viena tipologija priklauso D. Bellui. Žmonijos istorijoje jis pabrėžia:

1. Ikiindustrinės (tradicinės) visuomenės. Jiems būdingi veiksniai yra agrarinis gyvenimo būdas, žemi gamybos išsivystymo tempai, griežtas žmonių elgesio reguliavimas papročiais ir tradicijomis. Pagrindinės institucijos juose yra kariuomenė ir bažnyčia.

2. Pramonės visuomenės, kurioms pagrindiniai bruožai yra pramonė su korporacija ir firma priešakyje, asmenų ir grupių socialinis mobilumas (mobilumas), gyventojų urbanizacija, darbo pasidalijimas ir specializacija.

3. Postindustrinės visuomenės. Jų atsiradimas siejamas su struktūriniais pokyčiais labiausiai išsivysčiusių šalių ekonomikoje ir kultūroje. Tokioje visuomenėje labai išauga žinių, informacijos, intelektinio kapitalo, taip pat universitetų, kaip jų gamybos ir koncentracijos vietų, vertė ir vaidmuo. Yra paslaugų sektoriaus pranašumas prieš gamybos sferą, klasinis pasiskirstymas užleidžia vietą profesionaliam.

Pavyzdžiui, rašymą galima išskirti ikiraštingąsias (iki civilizuotas) ir raštingas visuomenes.

Pagal pragyvenimo šaltinio gavimo būdą: medžiotojai ir rinkėjai; galvijų augintojai ir sodininkai; ūkininkai (tradicinė visuomenė) industrinė visuomenė.

Pagal gamybos būdą ir nuosavybės formą (Karpo Marksui pasiūlyta tipologija) – primityvi bendruomeninė, vergvaldė, feodalinė, kapitalistinė ir komunistinė. Taikant šį požiūrį, materialinių gėrybių gamybos procesas laikomas socialinio gyvenimo pagrindu. Gamindami žmonės daro įtaką vieni kitiems, o ši materialinių gėrybių gamyba, mainais, paskirstymu užsiimančių žmonių sąveikų (tiesioginės ir netiesioginės, sąmoningos ir nesąmoningos) sistema formuoja gamybinius santykius. Gamybos santykių prigimtis ir jų pagrindas – nuosavybės forma – išskiria vieną visuomenės tipą arba, kaip jie dar vadinami, socialinę sistemą nuo kito:

Primityvi bendruomeninė santvarka būdinga visuomenei su primityviu pasisavinančiu gamybos būdu, darbo pasidalijimas čia vyksta pagal lytį ir amžių;

Vergų santvarkoje vyrauja santykiai tarp vergų savininkų ir vergų, (santykiai) pasižymi tuo, kad vieni žmonės turi visas gamybos priemones, o kiti ne tik nieko neturi, bet patys yra vergų savininkų nuosavybė. „įrankiai, galintys kalbėti“;

pagal feodalinę santvarką valstiečiai nebėra darbo įrankis, tačiau kadangi pagrindinė darbo priemonė - žemė - yra feodalų nuosavybė, valstiečiai yra priversti mokėti kvitentą ir atidirbti korvą už teisę naudotis žeme;

kapitalistinėje sistemoje dominuoja santykiai tarp kapitalistų ir samdomų darbuotojų. Samdiniai yra asmeniškai laisvi, bet netekę įrankių ir priversti parduoti savo darbo jėgą;

ir galų gale, esant komunizmui, kurio pradinė stadija yra socializmas, anot Markso, darbininkai turėjo tapti gamybos priemonių savininkais, taigi ir dirbti sau, taigi žmogaus išnaudojimas turėjo būti išnykti.

Pagal Walto Rostow teoriją visuomenė pereina penkis vystymosi etapus.

Pirmoji pakopa – tradicinė arba industrinė visuomenė.Šiam visuomenės tipui būdinga agrarinė ekonomika, primityvi rankinė gamyba, o svarbiausia – „niutoniškas“ mąstymo lygis. Tradicinei visuomenei būdingas atsilikimas, sąstingis, savos struktūros atkūrimas santykinai nepakitusiu mastu (paprastas atgaminimas).

Antrasis etapas – pereinamoji visuomenė, arba pasirengimo vadinamajai pamainai laikotarpis. Šiame etape atsiranda žmonių, kurie sugeba įveikti konservatyvios tradicinės visuomenės atsilikimą ir stagnaciją. Verslūs žmonės yra pagrindinė varomoji jėga. Dar viena varomoji jėga – „nacionalizmas“, t. žmonių noras sukurti politinę ir ekonominę sistemą, kuri užtikrintų apsaugą nuo užsienio kišimosi ir užkariavimų. Šis laikotarpis apima maždaug XVIII – ankstyvą. 19-tas amžius

Trečiasis etapas yra „pamainos“ etapas. Jį paženklino pramonės revoliucija, kapitalo dalies nacionalinėse pajamose didėjimas, technologijų raida ir kt. Šis laikotarpis apima XIX – ankstyvą. 20 amžiaus

Ketvirtasis etapas – „brendimo“ stadija. Šiame etape smarkiai išauga nacionalinės pajamos, sparčiai vystosi pramonė ir mokslas. Kai kurios šalys, pavyzdžiui, Anglija, šį etapą pasiekė anksčiau. Tas pats, kaip Japonija – vėliau (Walt Rostow manė, kad Japonija šį etapą pasiekė 1940 m.).

Penktasis etapas – „masinio vartojimo era“. Šiame etape visuomenės dėmesio centre jau nebe gamybos, o vartojimo problemos. Pagrindiniai ūkio sektoriai yra paslaugų sektorius ir vartojimo prekių gamyba. Technologinės pažangos pagrindu atsiranda „bendros gerovės“ visuomenė. Pirmieji šį etapą pasiekė CELA, vėliau – Vakarų Europa ir Japonija.

Socialinė pažanga: kriterijai ir tendencijos

Sąvoka „pažanga“ reiškia tų savybių ugdymą, kurias žmonės vertina kaip teigiamas tam tikrų vertybių požiūriu (ką vienas laiko progresyvia, kitas gali laikyti regresine).

Pažanga gali būti tiek globali (žmonijos pasiekimai per visą istoriją), tiek lokali (tam tikros žmonių bendruomenės pasiekimai), o regresija (judėjimas atgal, atvirkštinis vystymasis nuo aukštesnių formų į žemesnes) yra tik lokali, trumpam apimanti atskiras visuomenes istorinis matavimas) laiko.

socialinė pažangapagrįsti pagarba žmogaus orumui ir vertei bei užtikrinti žmogaus teisių ir socialinio teisingumo vystymąsi, o tai reikalauja nedelsiant ir galutinai panaikinti visas nelygybės formas.

Pagrindinės socialinės pažangos sąlygos yra šios:

a) tautinė nepriklausomybė, pagrįsta tautų apsisprendimo teise;

b) nesikišimo į valstybių vidaus reikalus principas;

c) pagarba valstybių suverenitetui ir teritoriniam vientisumui;

d) kiekvienos valstybės neatimamas suverenitetas jos gamtos turtų ir išteklių atžvilgiu;

f) kiekvienos valstybės teisė ir atsakomybė ir, kiek tai taikoma kiekvienai tautai ir žmonėms, laisvai nustatyti savo socialinio vystymosi tikslus, nustatyti savo pirmumo tvarką ir nustatyti priemones bei būdus, kaip juos pasiekti be pašalinių asmenų. trukdžių;

f) taikus valstybių sambūvis, taika, draugiški santykiai ir bendradarbiavimas, nepaisant jų socialinių, ekonominių ir politinių sistemų skirtumų.

Istorinės pažangos teorijos atsirado kapitalizmo raidos laikotarpiu, personifikuojančios socialinę pažangą, palyginti su feodalizmu. Jean Antoine Condorcet (1743-1794) teigė, kad socialinė pažanga yra pavaldi bendriems dėsniams. Jei žmonės žino šiuos dėsnius, jie gali numatyti ir paspartinti visuomenės raidą.

G.W.F. Hegelis teigė, kad vystymasis yra judėjimas į priekį nuo netobulo prie tobulesnio, jis teigė, kad netobulas taip pat turi būti suprantamas kaip kažkas, kas savyje, užuomazgoje, tendencijoje turi savo priešingybę, ty tobulą.

K. Marksas pabrėžė vidinį socialinės evoliucijos nenuoseklumą, jos dviprasmiškumą ir ritmą, triadą, atėjo į galutinės tobulos būsenos idėją, kuri užbaigia socialinė evoliucija.

19 amžiuje kapitalizmui konsoliduojant idėja socialinė pažanga iš esmės sutapo su socialinės evoliucijos samprata. Charleso Darwino evoliucinė doktrina buvo perkelta į viešąjį gyvenimą.

G. Spenceris socialinę evoliuciją įtraukė į didžiosios evoliucijos sistemą, funkcionuojančią dėl nuolatinės diferenciacijos ir integracijos sąveikos.

Valstybių, tautų ir kultūrų ciklinio vystymosi (gimimo, augimo, klestėjimo, išnykimo ir mirties) idėją sukūrė ir pagrindė Konstantinas Nikolajevičius Leontjevas (1831–1891). A. L. Chiževskis, L. N. Gumiliovas, N. D. Kondratjevas, A. Toynbee taip pat pademonstravo socialinių sistemų raidos cikliškumą, žmogaus gyvenimo ryšį su kosmoplanetiniais ritmais.

Be ryšio su istorija, socialinės pažangos krypties suvokimas priklauso ir nuo epochos dvasinio klimato.

Viduramžių europiečio pasaulėžiūra tampa religine ir istorine (žmonijos judėjimo idėja buvo įgyvendinta remiantis Dievo nustatyto tikslo įgyvendinimu link daugiau tobulas pasaulis) ir daugiausia asketiškas (išryškėjo dvasinių vertybių įgijimas, asmeninis išsigelbėjimas).

Naujaisiais laikais žmogaus pasaulėžiūra tapo vyraujanti racionalistinė: progresyvus istorijos supratimas buvo tvirtinamas kaip ne dieviško, o prigimtinio tikslo įgyvendinimas, kaip natūrali būtinybė kuriant proto visuomenę (A. Turgot, C. Helvecijus).

Ciklinis – banginis procesas apima daugybę perėjimų ir kritinių „bifurkacijos taškų“, kuriuose įvykių baigtis nėra iš anksto nustatyta.

Istorinėje praeityje, su visa socialinio vystymosi įvairove, vyravo pažangos linija. Šios tendencijos suvokimą kiekvienu istoriniu laikotarpiu trukdė daugybė socialinės neteisybės, karų, valstybių ir ištisų žmonių žūties faktų.

Pagrindiniai socialinio gyvenimo komponentai

Svarbiausi socialinio gyvenimo komponentai: socialiniai faktai (E. Durkheimas), politiniai ir ekonominiai reiškiniai (M. Weberis), socialiniai modeliai (G. Simmel).

Materializmas pirmiausia buvo išplėstas iki socialinė forma Markso ir Engelso materijos judėjimas (istorinis materializmas). Paaiškėjo, kad socialinius santykius galima skirstyti į materialius ir dvasinius. Be to, pagal jų genezę materialūs santykiai yra pirminiai, dvasiniai – antraeiliai. Materialiniai santykiai skirstomi į ekonominius ir neekonominius. Ekonominės lemia visas kitas materialines ir dvasines. Šis socialinės būties viršenybės prieš socialinę sąmonę principas yra esminis materialistiniame istorijos supratime. Socialinė būtybė – tai materialinės sąlygos visuomenės gyvenimui ir materialiems žmonių bei žmonijos ir gamtos santykiams. Pagrindinė socialinio gyvenimo savybė yra objektyvumas: jie vystosi pačios visuomenės evoliucijos procese ir nepriklauso nuo visuomenės sąmonės. Materialinės visuomenės gyvenimo sąlygos: A) suskirstyta materialinė ir techninė žmonių gyvenimo bazė (darbo įrankiai ir daiktai, komunikacijos priemonės, informacija), B) geografinės sąlygos (flora, fauna, klimatas, ištekliai, vystymosi vieta). į ekonomines ir geografines sąlygas (sukurtas žmogaus ) ir fizinę bei geografinę aplinką (gamtinę), C) visuomenės demografines sąlygas (skaičius, gyventojų tankumas, augimo tempai, sveikata). Materialiniai socialiniai santykiai: A) gamyba – santykiai, kuriuos žmonės užmezga materialinių gėrybių gamybos, paskirstymo, mainų ir vartojimo procese. B) kitų materialūs aspektai ryšiai su visuomene(pavyzdžiui, šeima), C) aplinkos – žmonių santykis su gamta arba žmonių santykis apie jų santykį su gamta. Visuomenės sąmonė – tai žmonių santykiai dvasinėje sferoje, jausmų, idėjų, teorijų sistema. Tai ne individualių sąmonės suma, o holistinis dvasinis reiškinys. Šioje sampratoje abstrahuojame nuo asmeninio ir fiksuojame tik tuos jausmus ir idėjas, kurios būdingos visai visuomenei ar atskirai socialinei grupei. Visuomenės sąmonės funkcijos: 1) socialinio gyvenimo atspindys, 2) aktyvus socialinio gyvenimo grįžtamasis ryšys. Istorija – tai žmonių veikla, siekianti savo tikslų. Visuomenė yra gamtos dalis, kuri gyvena pagal savo specifinius dėsnius, ji yra žmonių sąveikos jų darbo, gamybinės veiklos procese produktas (Marxas).

Siekiant geriau orientuotis socialinių reiškinių įvairove, socialinis gyvenimas skirstomas į 4 pagrindines socialinio gyvenimo sritis arba posistemes:

ekonominis;

politinis;

Dvasinis;

Socialinis.

Ekonominė sritis apima visas socialines institucijas, organizacijas, sistemas ir struktūras, kurios užtikrina visuomenės turimų išteklių (žemės, darbo, kapitalo, valdymo, naudingųjų iškasenų) naudojimą tam, kad būtų patenkintas tam tikras šios visuomenės narių pirminių ir antrinių poreikių lygis. Taigi ekonomikos sfera apima firmas, įmones, gamyklas, bankus, rinkas, finansinius srautus, investicijas, taip pat specialias institucijas, susijusias su ūkinės veiklos reguliavimu, mokesčių surinkimu.

Ekonominėje sferoje galima išskirti 4 pagrindines subsferas:

Gamyba;

Platinimas;

Keitimasis;

Vartojimas.

Ne daugiau kaip 50% gyventojų tiesiogiai dalyvauja visame visuomenės ekonominio gyvenimo cikle. Ši dalis vadinama ekonomiškai aktyviais gyventojais. Tai darbuotojai, darbuotojai, verslininkai, finansininkai ir kt. Tačiau visi visuomenės nariai yra netiesiogiai susiję su ekonomine sfera, nes visi jie yra bent jau prekių ir paslaugų vartotojai. Čia yra vaikai, pensininkai, neįgalieji ir visi neįgalieji.

Politinė sfera pirmiausia atstovaujama valstybės politinių organų sistemos. V bendras jausmas politinėje sferoje yra reguliavimas politinius santykius, arba galios santykius. Šiuolaikinėse demokratinėse visuomenėse valdžios organai apima vykdomąją, įstatymų leidžiamąją ir teismines institucijas, kurios idealiu atveju yra nepriklausomos viena nuo kitos ir atlieka savo aiškiai apibrėžtas funkcijas. Įstatymų leidėjas yra raginamas kurti įstatymus, pagal kuriuos visuomenė turi gyventi. Vykdomoji valdžia yra pašaukta vykdyti bendrą visuomenės valdymą įstatymų leidžiamosios valdžios parengtų įstatymų pagrindu ir stebėti jų įgyvendinimą. Teismų valdžia yra pašaukta nustatyti asmenų veiksmų teisėtumą ir kaltės laipsnį jiems pažeidus įstatymus.

Pagrindinis valstybės, kaip holistinės, uždavinys politinė sistema Tai yra socialinio stabilumo palaikymas, veiksmingos ir darnios pagrindinių visuomenės gyvenimo sferų plėtros užtikrinimas. Šios užduoties atlikimas apima:

Stabilaus politinio režimo išsaugojimas;

Šalies suvereniteto išsaugojimas, apsauga nuo išorės politinių grėsmių;

Teisės aktų bazės kūrimas ir įstatymų įgyvendinimo kontrolė;

Socialinės ir kultūrinės sferos reikalingų priemonių aprūpinimas;

Pasirengimas likviduoti stichinių nelaimių padarinius;

dvasinė sfera apima švietimo, bendrojo, specialiojo, aukštojo mokslo, mokslo įstaigų, sąjungų, laisvalaikio įstaigų ir kultūros raida asmenys, spaudos organai, kultūros paminklai, religinės bendruomenės ir kt. Pagrindiniai visuomenės gyvenimo dvasinės sferos komponentai yra kultūra, mokslas, auklėjimas ir švietimas, religija.

Mokslas raginamas užtikrinti žinių ir idėjų augimą techninėje ir humanitarinėje srityse. Vienas pagrindinių reikalavimų šioms žinioms yra jų praktinis pritaikomumas, gebėjimas jas panaudoti savo interesais bendruomenės vystymas. Auklėjimu ir švietimu siekiama perduoti naujoms kartoms visuomenėje sukauptas ir suformuotas žinias, įgūdžius, veiklos metodus ir taisykles, vertybinę orientaciją. Kultūra raginama saugoti ir kurti menines vertybes, užtikrinti kartų tęstinumą, skleisti tam tikrai visuomenei būdingas idėjas. Religija, jei reikia, atlieka ontologinio žmogaus gyvenimo stabilizavimo funkciją, tarnauja moralės ir moralės normų pagrindimo ir patvirtinimo priežastims.

Socialinė sfera apima socialinių sąveikų ir santykių visumą, kuri nėra redukuojama į jokią iš minėtų socialinio gyvenimo sričių. Taigi tarpasmeniniai, neinstitucionalizuoti santykiai priklauso socialinei sferai.

Daugelis sociologų siūlo visuomenės socialinę sferą suprasti siauresne prasme kaip organizacijų ir institucijų, atsakingų už gyventojų gerovę ir socialinį saugumą, visumą. Čia galima įvardyti viešojo transporto, komunalinių ir vartotojų paslaugų, viešojo maitinimo, sveikatos apsaugos, susisiekimo, taip pat laisvalaikio ir pramogų objektų (parkų, stadionų) posistemes. Akivaizdu, kad visos minėtos posistemės kartu su socialinėmis atlieka ir kitas funkcijas, pavyzdžiui, ekonomines, dvasines.

Atsiradus žmonėms, prasidėjo jų vienijimasis į gentis ir klanus, iš kurių po tūkstančių metų susiformavo tautos ir visuomenės. Jie pradėjo apgyvendinti ir tyrinėti planetą, iš pradžių vedę klajoklišką gyvenimo būdą, o vėliau, apsigyvenę palankiausiose vietose, suorganizavo socialinę erdvę. Tolesnis jos užpildymas žmonių darbo ir gyvenimo objektais tapo miestų-valstybių ir valstybių atsiradimo pradžia.

Dešimtys tūkstančių metų buvo kuriama ir plėtojama socialinė visuomenė, siekiant įgyti šiandieninius bruožus.

Socialinės struktūros apibrėžimas

Kiekviena visuomenė eina savo vystymosi ir formavimosi keliu, iš kurio ji susideda. Norint suprasti, kas yra socialinė struktūra, reikia atsižvelgti į tai, kad tai sudėtingas elementų ir joje veikiančių sistemų santykis. Jie sudaro tam tikrą griaučiai, ant kurių stovi visuomenė, tačiau kartu ji yra linkusi keistis, priklausomai nuo sąlygų.

Socialinės struktūros sąvoka apima:

• ją užpildantys elementai, tai yra įvairių tipų bendruomenės;
• socialinius ryšius, turinčius įtakos visoms jos raidos stadijoms.

Socialinė struktūra susideda iš visuomenės, suskirstytos į grupes, sluoksnius, klases, taip pat į etninius, profesinius, teritorinius ir kitus elementus. Kartu tai atspindi ir visų savo narių santykius, pagrįstus kultūriniais, ekonominiais, demografiniais ir kitokio pobūdžio ryšiais.

Būtent žmonės, kurdami ne savavališkus, o nuolatinius tarpusavio santykius, formuoja socialinės struktūros, kaip objekto su nusistovėjusiais santykiais, sampratą. Taigi žmogus nėra visiškai laisvas savo pasirinkime, būdamas šios struktūros dalimi. Jį riboja socialinis pasaulis ir jame susiklostę santykiai, į kuriuos nuolat patenka įvairiose savo veiklos sferose.

Visuomenės socialinė struktūra yra jos karkasas, kuriame yra įvairios grupės, vienijančios žmones ir keliančios tam tikrus jų elgesio reikalavimus vaidmenų santykių tarp jų sistemoje. Jie gali turėti tam tikras ribas, kurių negalima pažeisti. Pavyzdžiui, žmogus, dirbdamas kolektyve, kuriame nekėlė griežtų reikalavimų darbuotojų išvaizdai, patekęs į kitą darbą, kuriame yra, juos įvykdys, net jei jam nepatiks.

Socialinės struktūros skiriamieji bruožai yra realių subjektų, kurie joje sukuria tam tikrus procesus, buvimas. Tai gali būti tiek atskiri individai, tiek įvairūs gyventojų sluoksniai ir socialinės bendruomenės, nepaisant jų dydžio, pavyzdžiui, darbininkų klasė, religinė sekta ar inteligentija.

Visuomenės struktūra

Kiekviena šalis turi savo socialinę sistemą su savo tradicijomis, elgesio normomis, ekonominiais ir kultūriniais ryšiais. Bet kuri tokia visuomenė turi sudėtingą struktūrą, pagrįstą jos narių santykiais ir santykiais tarp kastų, klasių, sluoksnių ir sluoksnių.

Ją sudaro didelės ir mažos socialinės grupės, kurios paprastai vadinamos žmonių susivienijimais, kuriuos vienija bendri interesai, darbinė veikla ar tos pačios vertybės. Didelės bendruomenės išsiskiria pajamų dydžiu ir jų gavimo būdais, socialine padėtimi, išsilavinimu, užsiėmimu ar kitomis savybėmis. Kai kurie mokslininkai juos vadina „sluoksniais“, tačiau dažniau vartojamos sąvokos „sluoksnis“ ir „klasė“, pavyzdžiui, darbininkai, kurie sudaro didžiausią grupę daugelyje šalių.

Visuomenė visais laikais turėjo aiškią hierarchinę struktūrą. Pavyzdžiui, prieš 200 metų kai kuriose šalyse buvo dvarai. Kiekvienas iš jų turėjo savo privilegijas, turtines ir socialines teises, kurios buvo įtvirtintos įstatymuose.

Hierarchinis padalijimas tokioje visuomenėje veikia vertikaliai, eidamas per visus įmanomus ryšius – politiką, ekonomiką, kultūrą, profesinę veiklą. Vystantis jame keičiasi grupės ir dvarai, taip pat vidinis jų narių ryšys. Pavyzdžiui, viduramžių Anglijoje nuskurdęs lordas buvo labiau gerbiamas nei labai turtingas pirklys ar pirklys. Šiandien šioje šalyje pagerbtos senovės didikų šeimos, tačiau labiau žavimasi sėkmingais ir turtingais verslininkais, sportininkais ar meno žmonėmis.

Lanksti socialinė sistema

Visuomenė, kurioje nėra kastų sistemos, yra mobili, nes jos nariai gali judėti iš vieno sluoksnio į kitą tiek horizontaliai, tiek vertikaliai. Pirmuoju atveju žmogaus socialinė padėtis nesikeičia, pavyzdžiui, jis tiesiog pereina iš vienų pareigų į panašias kitame darbe.

Vertikalus perėjimas reiškia socialinės ar finansinės padėties padidėjimą arba sumažėjimą. Pavyzdžiui, vidutines pajamas gaunantis žmogus užima lyderio poziciją, o tai duoda daug didesnes pajamas nei anksčiau.

Kai kuriose šiuolaikinėse visuomenėse egzistuoja socialinė nelygybė, pagrįsta finansiniais, rasiniais ar socialiniais skirtumais. Tokiose struktūrose kai kurie sluoksniai ar grupės turi daugiau privilegijų ir galimybių nei kiti. Beje, kai kurie mokslininkai mano, kad nelygybė yra natūralus šiuolaikinės visuomenės procesas, nes joje pamažu atsiranda daug žmonių, išsiskiriančių išskirtiniais gebėjimais, gabumais ir lyderio savybės kurie tampa jos pagrindu.

Senovės pasaulio socialinių struktūrų tipai

Visuomenės formavimasis per visą žmonijos raidos istoriją tiesiogiai priklausė nuo darbo pasidalijimo, žmonių išsivystymo lygio ir tarp jų susiklosčiusių socialinių ekonominių santykių.

Pavyzdžiui, primityvios bendruomeninės santvarkos laikais visuomenės socialinę struktūrą lėmė tai, kiek genties ar klano atstovai buvo naudingi kitiems jos nariams. Ligoniai, pagyvenę žmonės ir luošieji nebuvo laikomi, nebent jie galėtų bent kiek įmanoma prisidėti prie bendruomenės gerovės ir saugumo.

Kitas dalykas – vergų sistema. Nors buvo suskirstyta tik į 2 klases – vergai ir jų šeimininkai, pati visuomenė susibūrė iš mokslininkų, pirklių, amatininkų, kariuomenės, menininkų, filosofų, poetų, valstiečių, kunigų, mokytojų ir kitų profesijų atstovų.

Senovės Graikijos, Romos ir daugelio Rytų šalių pavyzdžiu galima atsekti, kaip formavosi to meto socialinė visuomenė. Juos siejo gerai išplėtoti ekonominiai ir kultūriniai ryšiai su kitomis šalimis, o gyventojų sluoksniai buvo aiškiai skirstomi į įvairių profesijų atstovus, į laisvuosius ir vergus, į valdžią ir teisininkus.

Socialinių struktūrų tipai nuo viduramžių iki šių dienų

Kokia yra feodalinės visuomenės socialinė struktūra, galima suprasti sekus raidą Europos šalys to laikotarpio. Jį sudarė 2 luomai – feodalai ir jų baudžiauninkai, nors visuomenė taip pat buvo suskirstyta į keletą luomų ir inteligentijos atstovų.

Dvarai yra socialinės grupės, užimančios savo padėtį ekonominių, teisinių ir tradicinių ryšių sistemoje. Pavyzdžiui, Prancūzijoje buvo 3 dvarai – pasaulietiniai (feodalai, bajorai), dvasininkija ir didžiausia visuomenės dalis, kuri apėmė laisvuosius valstiečius, amatininkus, pirklius ir pirklius, vėliau – buržuazija ir proletariatas.

Kapitalistinė sistema, ypač šiuolaikinė, turi sudėtingesnę struktūrą. Pavyzdžiui, atsirado viduriniosios klasės sąvoka, kuriai anksčiau priklausė buržua, o šiandien ji apima ir pirklius, ir verslininkus, ir gerai apmokamus darbuotojus ir darbininkus, ir ūkininkus, ir smulkųjį verslą. Narystę vidurinėje klasėje lemia jos narių pajamų lygis.

Nors šiai kategorijai priklauso nemaža dalis itin išsivysčiusių kapitalistinių šalių gyventojų, didžiausią įtaką ekonomikos ir politikos raidai turi stambaus verslo atstovai. Atskirai yra inteligentijos klasė, ypač kūrybinė, mokslinė, techninė ir humanitarinė. Taigi daugelis menininkų, rašytojų ir kitų intelektualinių bei kūrybinių profesijų atstovų turi stambiam verslui būdingas pajamas.

Kitas socialinės struktūros tipas yra socialistinė santvarka, kuri turėtų būti pagrįsta vienodomis visų visuomenės narių teisėmis ir galimybėmis. Tačiau bandymas sukurti išsivysčiusį socializmą Rytų, Vidurio Europoje ir Azijoje daugelį šių šalių atvedė į skurdą.

Teigiamas pavyzdys yra socialinė sistema tokiose šalyse kaip Švedija, Šveicarija, Nyderlandai ir kitose, kurios remiasi kapitalistiniais santykiais su visapusiška socialine savo narių teisių apsauga.

Socialinės struktūros komponentai

Norėdami suprasti, kas yra socialinė struktūra, turite žinoti, kokie elementai yra įtraukti į jos sudėtį:

1. Grupės, suburiančios žmones, kuriuos sieja bendri interesai, vertybės, profesinė veikla ar tikslai. Dažniau kiti juos suvokia kaip bendruomenes.
2. Klasės yra didelės socialinės grupės, turinčios savo finansines, ekonomines ar kultūrines vertybes, pagrįstas savo garbės kodeksu, elgesiu ir atstovų sąveika.
3. Socialiniai sluoksniai – tai tarpinės ir nuolat besikeičiančios, atsirandančios ar nykstančios socialinės grupės, neturinčios aiškaus ryšio su gamybos priemonėmis.
4. Sluoksniai yra socialinės grupės, apribotos tam tikru parametru, pavyzdžiui, profesija, statusu, pajamų lygiu ar kitais požymiais.

Šie socialinės struktūros elementai lemia visuomenės sudėtį. Kuo jų daugiau, tuo sudėtingesnis jos dizainas, tuo aiškiau atsekama hierarchinė vertikalė. Visuomenės susiskaldymas į įvairius elementus pastebimas žmonių požiūryje vienas į kitą, priklausomai nuo jų klasei būdingų kriterijų. Pavyzdžiui, vargšai nemėgsta turtingųjų dėl savo finansinio pranašumo, o pastarieji niekina juos dėl nesugebėjimo užsidirbti.

Gyventojų skaičius

Įvairių tipų bendruomenių, turinčių stiprius vidinius ryšius tarp savo narių, sistema yra tokia, kokia yra gyventojų socialinė struktūra. Juose nėra griežtų kriterijų, kurie atskirtų žmones. Tai gali būti pagrindinės ir nepagrindinės klasės, sluoksniai, sluoksniai jų viduje ir socialinės grupės.

Pavyzdžiui, iki sovietų valdžios atėjimo į Ukrainą didžiąją jos gyventojų dalį sudarė amatininkai ir pavieniai valstiečiai. Trečdalis buvo žemės savininkai, turtingi valstiečiai, pirkliai ir darbininkai, o darbuotojų buvo labai mažai. Po kolektyvizacijos šalies gyventojai jau susidėjo tik iš trijų sluoksnių – darbininkų, darbuotojų ir valstiečių.

Jei atsižvelgsime į istorinius šalių vystymosi etapus, tai viduriniosios klasės, ty verslininkų, smulkaus verslo, laisvųjų amatininkų ir turtingų ūkininkų, nebuvimas privedė juos prie nuskurdimo ir ryškaus ekonominio kontrasto tarp visuomenės sluoksnių.

„Vidurinių valstiečių“ formavimasis prisideda prie ekonomikos iškilimo, ištisos klasės žmonių su visai kitokiu mentalitetu, tikslais, interesais ir kultūra atsiradimo. Vargingesnis sluoksnis jų dėka gauna naujų prekių ir paslaugų, darbo vietų ir didesnius atlyginimus.

Šiandien daugumoje šalių gyventojų sudaro politinis elitas, dvasininkai, techninė, kūrybinė ir humanitarinė inteligentija, darbininkai, mokslininkai, ūkininkai, verslininkai ir kitų profesijų atstovai.

Socialinės sistemos samprata

Jei prieš 2500 metų gyvenusiems išminčiams šis terminas reiškė gyvenimo valstybėje tvarkingumą, tai šiandien socialinė sistema yra sudėtingas darinys, apimantis pirminius visuomenės posistemius, pavyzdžiui, ekonominius, kultūrinius ir dvasinius, politinius ir socialinius. .

• Ekonominis posistemis reiškia žmonių santykių reguliavimą sprendžiant tokius klausimus kaip materialinių gėrybių gamyba, paskirstymas, naudojimas ar mainai. Ji turi išspręsti 3 užduotis: ką gaminti, kaip ir kam. Jei vienas iš uždavinių neįvykdomas, žlunga visa šalies ekonomika. Kadangi aplinka ir gyventojų poreikiai nuolat kinta, ekonominė sistema turi prie jų prisitaikyti, kad tenkintų visos visuomenės materialinius interesus. Kuo aukštesnis gyventojų pragyvenimo lygis, tuo jis turi daugiau poreikių, vadinasi, geriau funkcionuoja šios visuomenės ekonomika.
• Politinė posistemė siejama su valdžios organizavimu, steigimu, veikimu ir pasikeitimu. Pagrindinis jos elementas yra socialinė valstybės struktūra, ty jos teisinės institucijos, tokios kaip teismai, prokurorai, rinkimų organai, arbitražas ir kt. Pagrindinė politinės posistemės funkcija – užtikrinti socialinę tvarką ir stabilumą šalyje bei greitą gyvybiškai svarbių problemų sprendimą. svarbius klausimus visuomenė.
• Socialinė (viešoji) posistemė yra atsakinga už visų gyventojų klestėjimą ir gerovę, reguliuoja santykius tarp įvairių jos klasių ir sluoksnių. Tai apima sveikatos priežiūrą, viešąjį transportą, komunalines paslaugas ir buitines paslaugas.
• Kultūros ir dvasinis posistemis užsiima kultūrinių, tradicinių ir moralinės vertybės. Jos elementai yra mokslai, menai, auklėjimas, švietimas, moralė ir literatūra. Pagrindinės jos pareigos – jaunimo ugdymas, žmonių dvasinių vertybių perteikimas naujai kartai, žmonių kultūrinio gyvenimo turtinimas.

Taigi socialinė sistema yra esminė bet kurios visuomenės dalis, atsakinga už vienodą savo narių vystymąsi, klestėjimą ir saugumą.

Socialinė struktūra ir jos lygiai

Kiekviena šalis turi savo teritorinius suskirstymus, tačiau daugumoje jų jie yra maždaug vienodi. Šiuolaikinėje visuomenėje socialinės struktūros lygiai skirstomi į 5 zonas:

1. valstybė. Ji atsakinga už sprendimų, susijusių su visa valstybe, jos raida, saugumu ir tarptautine padėtimi, priėmimą.
2. Regioninė socialinė erdvė. Jis taikomas kiekvienam regionui atskirai, atsižvelgiant į jo klimato, ekonomines ir kultūrines ypatybes. Jis gali būti nepriklausomas arba gali priklausyti nuo aukštesnės valstybės zonos subsidijų ar biudžeto perskirstymo klausimais.
3. Teritorinė zona yra nedidelis regioninės erdvės subjektas, turintis teisę į vietos tarybų rinkimus, formuoti ir naudoti savo biudžetą, spręsti klausimus ir uždavinius vietos lygmeniu.
4. Įmonės zona. Galima tik esant sąlygoms rinkos ekonomika ir jai atstovauja ūkiai, kurie savo darbo veiklą vykdo formuodami biudžetą ir vietinė valdžia vadovybė, pavyzdžiui, akcininkai. Jis priklauso teritorinėms arba regioninėms zonoms pagal valstybės lygiu suformuotus įstatymus.
5. Individualus lygis. Nors ji yra piramidės apačioje, ji yra jos pagrindas, nes reiškia asmeninius žmogaus interesus, kurie visada yra aukščiau už viešumą. Individo poreikiai gali turėti pačių įvairiausių norų – nuo ​​garantuoto padoraus atlyginimo iki saviraiškos.

Taigi socialinės struktūros formavimas visada grindžiamas jos komponentų elementais ir lygiais.

Visuomenės struktūros pokyčiai

Kiekvieną kartą, kai šalys pereina į naują išsivystymo lygį, jų struktūra keitėsi. Pavyzdžiui, visuomenės socialinės struktūros kaita baudžiavos laikais buvo siejama su pramonės plėtra ir miestų augimu. Daugelis baudžiauninkų išvyko dirbti į gamyklas, pereidami į darbininkų klasę.

Šiandien tokie pokyčiai susiję su darbo užmokesčiu ir darbo našumu. Jei prieš 100 metų fizinis darbas mokamas didesnis nei protinis, šiandien yra atvirkščiai. Pavyzdžiui, programuotojas gali uždirbti daugiau nei aukštos kvalifikacijos darbuotojas.

Socialinė visuomenės struktūra

1. Socialinės struktūros samprata ir ją sudarantys elementai.

Visuomenės socialinė struktūra – tai visuma tarpusavyje susijusių ir tarpusavyje sąveikaujančių socialinių bendruomenių ir grupių, socialinių institucijų, socialinių statusų ir tarpusavio santykių. Visi socialinės struktūros elementai sąveikauja kaip vienas socialinis organizmas. Siekiant aiškiau pavaizduoti socialinės struktūros sudėtingumą ir daugiamatiškumą, ją sąlygiškai galima suskirstyti į du posistemius: 1) socialinė sudėtis visuomenė; 2) visuomenės institucinė struktūra.

1. Socialinė visuomenės sudėtis yra sąveikos kompensavimas egzistuojančios socialinės bendruomenės, socialiniai visos grupės ir asmenys, konkrečiai visuomenei. kas suteikianti socialinę bendruomenęyra tam tikra vieta, apibrėžtapadėtis socialinėje struktūrojeturas. Kai kurios socialinės bendruomenėsimti naudingiau pozicijų, kiti yra mažiau palankūse. Be to, socialinėjebendruomenė, atskiros socialinės grupės (atskiri asmenys)
taip pat užima skirtingas socialinesskirtingos pozicijos ir skirtingos socialinėsal statusai (1 pav.).

2. Institucinė struktūra visuomenės džiaugsmas yra visuma sąveikaujantys socialiniai tinklai stabilumą užtikrinančios institucijos chivye visuomenės organizavimo ir valdymo formas. Kiekvienas institutas (institucijų grupė) reglamentuoja santykiai tam tikroje srityje visuomenės, pvz., politinės institucijos (valstybė, partijos ir kt.) reguliuoti santykius in politinė sfera, ekonominis – ekonominiame (2 pav.).

3. Visuomenės institucinė sistema gali būti vaizduojama kaip matrica, kurios ląstelės (institucijos, statusai) užpildytos konkrečiais žmonėmis iš tam tikrų socialinių grupių ir bendruomenių. Taigi institucinei struktūrai „uždedama“ visuomenės socialinė sudėtis. Tuo pačiu metu konkretūs žmonės gali užimti ir išlaisvinti tam tikras ląsteles (būsenas), o pati matrica (struktūra) yra gana stabili. Pavyzdžiui, Ukrainos prezidentas pagal Ukrainos Konstituciją perrenkamas kas penkerius metus, o prezidento statusas ir institucija pirmininkavimas daugelį metų išlieka nepakitęs; tėvai sensta ir miršta, o jų statusus užima naujos kartos.

4. Demokratinėje visuomenėje visos socialinės institucijos formaliai (teisiškai) yra lygios. Tačiau realiame gyvenime vienos institucijos gali dominuoti kitose. Pavyzdžiui, politinės institucijos gali primesti savo valią ekonominėms ir atvirkščiai. Kiekviena socialinė institucija turi savo socialinius statusus, kurie taip pat nėra lygiaverčiai. Pavyzdžiui, prezidento statusas politinėse institucijose yra svarbiausias; parlamentaro statusas yra reikšmingesnis nei eilinio rinkėjo statusas; firmos savininko ar vadovo statusas ūkio institucijose yra labiau pageidaujamas nei paprasto darbuotojo statusas ir pan.

socialinė bendruomenė

Socialinė bendruomenė yra didelė arba maža grupėžmonės, turintys bendrų socialinių savybių, užimantys tą pačią socialinę padėtį, vienijantys bendros veiklos (ar vertybinės orientacijos).

Visuomenė kaip vientisa sociokultūrinė sistema susideda iš daugybės individų, kurie vienu metu yra didelių ir mažų socialinių bendruomenių nariai. Pavyzdžiui, konkretus individas – savo šalies pilietis – vienu metu gali būti tokių didelių socialinių bendruomenių, kaip etninių, teritorinių, profesinių ir pan., narys. Be to, jis, kaip taisyklė, yra kelių mažų socialinių grupių narys. kartą - šeima, darbo kolektyvas, mokslo skyrius, draugų ratas ir kt. Į bendruomenę vienijasi tos pačios profesijos ar vienos veiklos rūšies žmonės (kalnakasiai, gydytojai, mokytojai, metalurgai, atomazgai); su bendromis etninėmis savybėmis (rusai, totoriai, evenkai); turinčių maždaug vienodą socialinį statusą (žemesniųjų, vidurinių ar aukštesniųjų klasių atstovai) ir kt.

Socialinė bendruomenė nėra atskirų individų suma, o vientisa sistema ir, kaip ir bet kuri sistema, turi savo saviugdos šaltinius ir yra socialinės sąveikos subjektas.

Socialinės bendruomenės išsiskiria daugybe tipų ir formų, pavyzdžiui, pagal šiuos požymius:

• kiekybine sudėtimi - nuo dviejų ar trijų žmonių iki dešimčių ir net šimtų milijonų;
• pagal egzistavimo trukmę - nuo kelių minučių iki daugelio tūkstantmečių;
• pagal pagrindinius sistemą formuojančius požymius – profesinius, teritorinius, etninius, demografinius,
  sociokultūrinis, konfesinis ir kt.

Pagrindinė socialinių bendruomenių forma yra socialinės grupės.

Visuomenė savo konkrečioje gyvenimo realybėje veikia kaip daugelio socialinių grupių visuma. Visas žmogaus gyvenimas nuo gimimo iki mirties vyksta šiose grupėse: šeima, mokykla, studentas, pramonė, kariuomenės komandos, sporto komanda, draugų ratas, draugės ir kt. Socialinė grupė yra tam tikras tarpininkas tarp individo ir visuomenės. Tai tiesioginė aplinka, kurioje kyla ir vystosi socialiniai procesai. Šia prasme ji atlieka grandies funkcijas „individo-visuomenės“ sistemoje. Žmogus suvokia savo priklausymą visuomenei ir savo socialinius interesus per priklausymą tam tikrai socialinei grupei, per kurią dalyvauja visuomenės gyvenime. Priklausymas įvairioms grupėms lemia asmens statusą ir autoritetą visuomenėje.

2. Socialinė stratifikacija.

Net Platonas ir Aristotelis padalijo visuomenę (valstybę) į tris pagrindinius socialinius sluoksnius: aukščiausią, vidurinį ir žemiausią. Vėliau socialinių grupių ir individų skirstymas į kategorijas buvo vadinamas visuomenės socialine klasine struktūra.

Socialinės klasės visuomenės struktūra - tai visuma sąveikaujančių socialinių klasių, socialinių sluoksnių ir santykių tarp jų.

Šiuolaikinio požiūrio į visuomenės socialinę klasinę struktūrą ir žmonių priklausymo tam tikriems socialiniams sluoksniams (sluoksniams) nustatymo pagrindus padėjo M. Weberis. Socialinę visuomenės struktūrą jis laikė daugialype, daugiapakope. Neneigdamas svarbu ekonominis veiksnys socialinėje žmonių nelygybėje, M. Weberis įvedė tokius papildomus socialinio priklausymo nustatymo kriterijus kaip socialinis prestižas(socialinė padėtis) ir požiūris į valdžią(gebėjimas ir gebėjimas panaudoti galios išteklius). Socialinis prestižas, anot M. Weberio, gali nepriklausyti nuo turto ir galios. Pavyzdžiui, mokslininkai, teisininkai, kunigai, visuomenės veikėjai gali turėti palyginti mažas pajamas, bet kartu turėti aukštesnį prestižą nei daugelis turtingų verslininkų ar aukštų pareigūnų.

Didelį indėlį į stratifikacijos teorijos kūrimą įnešė P. Sorokinas, T. Parsois, J. Shilsas, B. Barberis, W. Moore'as ir kiti.Taigi sociologas P. Sorokinas aiškiausiai pagrindė kriterijus žmonėms. priklausyti vienam ar kitam sluoksniui. Jis išskiria tris pagrindinius kriterijus: ekonominis, profesinis, politinis.

Socialinės stratifikacijos teorija pateikia tikroviškesnį šiuolaikinės visuomenės socialinės struktūros vaizdą nei marksistinė klasių doktrina. Jis pagrįstas žmonių diferencijavimo (sluoksniavimo) į socialines klases ir sluoksnius (sluoksnius) principu pagal tokius kriterijus kaip pajamų lygis, autoritetas, profesijos prestižas, išsilavinimo lygis ir kt. „klasė“ vartojama kaip kolektyvinis terminas, vienijantis maždaug tokio paties statuso žmones.

Socialinė stratifikacija – tai tam tikros žmonių visumos diferenciacija (sluoksniacija) į socialines klases ir sluoksnius hierarchiniu rangu (aukštesniu ir žemesniu). Strata (iš lot. sluoksnis - sluoksnis, sluoksnis) – socialinis žmonių sluoksnis su panašiais socialiniais rodikliais. Stratifikacinės struktūros pagrindas – natūrali ir socialinė žmonių nelygybė.

Šiuolaikinės visuomenės socialinė klasių struktūra paprastai skirstoma į tris pagrindines socialines klases: aukštesnis, vidurinis ir žemesnė. Siekiant didesnės diferenciacijos pagal tam tikras socialines savybes, kiekviena klasė savo ruožtu gali būti suskirstyta į atskirus socialinius sluoksnius-sluoksnius.

Skirstymo į klases ir sluoksnius skaičius gali priklausyti nuo konkrečių sociologinio tyrimo uždavinių. Jei tyrimo tikslas yra gauti bendrą visuomenės socialinės struktūros idėją, susiskaldymų skaičius bus mažas. Jei reikia gauti išsamesnės informacijos apie tam tikrus socialinius sluoksnius ar apie struktūrą kaip visumą, tada padalinių skaičius gali būti padidintas atsižvelgiant į tyrimo tikslus.

Tiriant socialinę struktūrą reikia atsižvelgti į tai, kad socialinė visuomenės sudėtis (skirstymas į socialines bendruomenes), kaip taisyklė, nesutampa su socialine klasių diferenciacija. Pavyzdžiui, aukštos kvalifikacijos darbuotojas pagal pajamas, gyvenimo būdą ir savo poreikių tenkinimo būdus gali būti priskirtas vidurinei klasei, o žemos kvalifikacijos darbuotojas – prie žemesnės klasės.

Kiekviena visuomenė siekia institucionalizuoti socialinę nelygybę, kad niekas negalėtų savavališkai ir atsitiktinai keisti socialinės stratifikacijos struktūros. Tam yra specialūs mechanizmai (institucijos), kurie saugo ir atkuria socialinę hierarchiją. Pavyzdžiui, nuosavybės institutas suteikia skirtingus šansus turtingam įpėdiniui ir žmogui iš neturtingos šeimos; ugdymo institutas leidžia lengviau daryti karjerą tiems, kurie įgijo atitinkamų žinių; narystė politinė partija suteikia galimybę pasidaryti politinė karjera ir tt

Įvairiose gyvenimo srityse individas gali užimti skirtingas socialines pozicijas. Pavyzdžiui, aukštą politinį statusą turintis asmuo gali gauti gana mažas pajamas, o pasiturintis verslininkas – neturėti tinkamo išsilavinimo ir pan.. Todėl nustatyti socialinį statusą konkretus individas ar socialinė grupė empirinio tyrimo metu integralus socialinės padėties rodiklis (integralus statusas), kurią lemia visų matavimų visuma.

Be šio metodo yra ir kitų, pavyzdžiui, savęs klasifikavimo metodas, kurio esmė – savo klasinės priklausomybės įsivertinimas. Vertinimo kriterijų požiūriu jis negali būti laikomas objektyviu, bet didžiąja dalimi atspindi žmonių klasinę sąmonę.

3. Socialinis mobilumas ir marginalumas.

Santykinis visuomenės socialinės struktūros stabilumas nereiškia, kad joje nėra judėjimų, pokyčių ir poslinkių. Vienos žmonių kartos išvyksta, o jų vietas (statusus) užima kitos; atsiranda naujos veiklos rūšys, naujos profesijos, nauji socialiniai statusai; individas per savo gyvenimą gali pakartotinai (priverstinai) keisti savo socialinę padėtį ir pan.

Žmonių judėjimas iš vienos socialinės grupės, klasės ar sluoksnio į kitą vadinamas socialiniu mobilumu. Sąvoką „socialinis mobilumas“ į sociologiją įvedė P. A. Sorokinas, kuris socialinį mobilumą laikė bet kokiu socialinio statuso pasikeitimu. Šiuolaikinėje sociologijoje socialinio mobilumo teorija plačiai naudojama visuomenės socialinei struktūrai tirti.

Yra šie socialinio mobilumo tipai:

• vertikalus mobilumas aukštyn ir žemyn. Pavyzdžiui, asmuo užima aukštesnes pareigas, žymiai pagerina savo finansinę padėtį, laimi rinkimus ar atvirkščiai, netenka prestižinio darbo, jo įmonė bankrutuoja ir pan.;
• horizontalus mobilumas - individo ar grupės judėjimas viename socialiniame sluoksnyje;
• individualus mobilumas - atskiras individas perkelia asocialią erdvę viena ar kita kryptimi;
• grupės mobilumas - ištisos socialinės grupės, socialiniai sluoksniai ir klasės keičia savo socialinę padėtį socialinėje struktūroje. Pavyzdžiui, buvę valstiečiai pereina į samdomų darbininkų kategoriją; dėl nuostolingumo likviduotų kasyklų kalnakasiai tampa kitų sričių darbuotojais.

Didelių socialinių grupių judėjimai ypač intensyviai vyksta ekonominio persitvarkymo, ūmių socialinių ir ekonominių krizių, didelių socialinių-politinių perversmų (revoliucijos, pilietinio karo ir kt.) laikotarpiais. Pavyzdžiui, 1917 metų revoliuciniai įvykiai Rusijoje ir Ukrainoje lėmė senosios valdančiosios klasės nuvertimą ir naujo valdančiojo elito, naujų socialinių sluoksnių formavimąsi. Šiuo metu Ukrainoje taip pat vyksta rimti politiniai ir ekonominiai pokyčiai. Keičiasi socialiniai ekonominiai santykiai, ideologinės gairės, politiniai prioritetai, atsiranda naujos socialinės klasės, socialiniai sluoksniai.

Socialinių pozicijų (statusų) keitimas reikalauja iš individo (grupės) didelių pastangų. naujas statusas, naujas vaidmuo, naujoji sociokultūrinė aplinka diktuoja savo sąlygas, savo žaidimo taisykles. Prisitaikymas prie naujų sąlygų dažnai siejamas su radikaliu gyvenimo orientacijų pertvarkymu. Be to, ir pati nauja socialinė aplinka turi savotiškus filtrus, vykdančius „mūsų“ atranką ir „jų“ atmetimą. Pasitaiko, kad žmogus, praradęs savo sociokultūrinę aplinką, negali prisitaikyti prie naujos. Tada jis tarsi „įstringa“ tarp dviejų socialinių sluoksnių, tarp dviejų kultūrų. Pavyzdžiui, turtingas buvęs smulkusis verslininkas bando patekti į aukštesnius visuomenės sluoksnius. Jis tarsi išlenda iš savo senos aplinkos, bet jam taip pat svetima nauja aplinka – „bajorystės maištas“. Kitas pavyzdys: buvęs mokslo darbuotojas, priverstas užsidirbti pragyvenimui kaip vežimėlio vairuotojas ar smulkus verslas, yra slegiamas pareigų; jam nauja aplinka svetima. Neretai jis tampa mažiau išsilavinusių, bet labiau prie aplinkos sąlygų prisitaikiusių „kolegų parduotuvėje“ pajuokos ir pažeminimo objektu.

Marginalumas(Prancūzų kalba kad rgipa1 - ekstremalus) yra socialinė ir psichologinė sąvoka. Tai ne tik tam tikra tarpinė individo padėtis socialinėje struktūroje, bet ir jo paties savęs suvokimas, savęs suvokimas. Jei bumas savoje jaučiasi patogiai socialinė aplinka, tada jis nėra ribinis. Ribinis yra tas, kuris mano, kad jo dabartinė padėtis yra laikina arba atsitiktinė. Ypač sunkiai savo marginalumą išgyvena žmonės, priversti keisti veiklos rūšį, profesiją, sociokultūrinę aplinką, gyvenamąją vietą ir pan. (pavyzdžiui, pabėgėliai).

Būtina išskirti marginalumą kaip sudedamoji dalis natūralus socialinis mobilumas ir priverstinis marginalumas, kilusią krizinėje visuomenėje, kuri tampa tragedija didelėms socialinėms grupėms. „Natūralus“ marginalumas neturi masinio ir ilgalaikio pobūdžio ir nekelia grėsmės stabiliai visuomenės raidai. „Priverstinis“ masinis marginalumas, kuris įgauna užsitęsusį ilgalaikį pobūdį, rodo krizinę visuomenės būklę.

4. Socialinės institucijos.

Socialinė institucija – santykinai stabilus normų, taisyklių, papročių, tradicijų, principų, statusų ir vaidmenų kompleksas (sistema), reguliuojantis santykius įvairiose visuomenės sferose. Pavyzdžiui, politinės institucijos reguliuoja santykius politinėje sferoje, ekonominės institucijos – ekonominėje sferoje ir kt.

Tačiau reikia turėti omenyje, kad socialinė institucija yra daugiafunkcinė sistema. Todėl viena institucija gali būti įtraukta į kelių funkcijų vykdymą skirtingose ​​visuomenės srityse, ir atvirkščiai, vykdant vieną funkciją gali dalyvauti kelios institucijos. Pavyzdžiui, vedybų institutas reguliuoja vedybinius santykius, dalyvauja reguliuojant šeimos santykius ir tuo pačiu gali prisidėti prie turtinių santykių reguliavimo, paveldėjimo ir kt.

Socialinės institucijos formuojamos ir kuriamos tenkinti svarbiausius individualius ir socialinius poreikius bei interesus. Jie yra pagrindiniai reguliavimo mechanizmai visose pagrindinėse žmogaus gyvenimo srityse. Institucijos užtikrina žmonių santykių ir elgesio stabilumą ir nuspėjamumą, saugo piliečių teises ir laisves, saugo visuomenę nuo dezorganizavimo, formuoja socialinę sistemą.

Socialinė institucija turėtų būti atskirta nuo konkrečių organizacijų, socialinių grupių ir asmenų. Institucijų numatyti sąveikos ir elgesio būdai yra beasmeniai. Pavyzdžiui, šeimos institutas yra ne konkretūs tėvai, vaikai ir kiti šeimos nariai, o tam tikra formalių ir neformalių normų ir taisyklių, socialinių statusų ir vaidmenų sistema, kurios pagrindu šeimos santykiai. Todėl kiekvienas įstaigos veikloje dalyvaujantis asmuo privalo laikytis atitinkamų reikalavimų. Jeigu asmuo tinkamai nevykdo instituto nustatytų socialinis vaidmuo, tuomet iš jo gali būti atimtas jo statusas (iš tėvų gali būti atimtos tėvystės teisės, iš pareigūno – pareigos ir pan.).

Savo funkcijoms vykdyti socialinė įstaiga formuoja (sukuria) reikalingas institucijas, kurių viduje organizuojama jos veikla. Be to, kiekviena įstaiga turi turėti reikiamas patalpas ir išteklius.

Pavyzdžiui, už Švietimo instituto funkcionavimui kuriamos tokios institucijos kaip mokyklos, kolegijos, universitetai, statomi reikiami pastatai ir statiniai, skiriamos lėšos ir kiti ištekliai.

Visą žmogaus gyvenimą organizuoja, vadovauja, remia ir kontroliuoja socialinės institucijos. Taigi vaikas, kaip taisyklė, gimsta vienoje iš sveikatos instituto įstaigų - gimdymo namuose, pirminė socializacija vyksta šeimos institute, išsilavinimą ir profesiją įgyja įvairiose bendrojo lavinimo ir gydymo įstaigose. profesinis išsilavinimas; asmens saugumą užtikrina tokios institucijos kaip valstybė, valdžia, teismai, policija ir kt.; visuomenės sveikatos ir socialinės apsaugos institucijos remia sveikatą. Tuo pačiu metu kiekviena institucija savo srityje atlieka socialinės kontrolės funkcijas ir verčia žmones paklusti priimtoms normoms. Pagrindinės socialinės institucijos visuomenėje yra šios:

šeimos ir santuokos institucijos- žmonių rasės reprodukcijos ir pirminės socializacijos poreikis;

politines institucijas(valstybė, partijos ir pan.) – saugumo, tvarkos ir valdymo poreikis;

ūkinės institucijos(gamyba, turtas ir kt.) – būtinybė gauti pragyvenimo lėšų;

švietimo įstaigos- jaunųjų kartų socializacijos, žinių perdavimo, personalo mokymo poreikis;

kultūros įstaigos- poreikis atkurti socialinę ir kultūrinę aplinką, perduoti kultūros normas ir vertybes jaunesnėms kartoms;

religijos institucijos– poreikis spręsti dvasines problemas.

Visuomenės institucinė sistema nelieka nepakitusi. Visuomenei vystantis, atsiranda naujų socialinių poreikių ir formuojasi naujos institucijos, kurios juos tenkina. Tuo pačiu metu „senosios“ institucijos arba reformuojamos (pritaikomos prie naujų sąlygų), arba išnyksta. Pavyzdžiui, daugelyje šalių buvo panaikintos tokios socialinės institucijos kaip vergijos institucija, baudžiavos institucija, monarchijos institucija. Jas pakeitė prezidentūros institutas, parlamentarizmo institutas, pilietinės visuomenės institucijos, taip pat labai pasikeitė tokios institucijos kaip šeimos ir santuokos institucijos, religijos institucijos.

5. Visuomeninės organizacijos.

Visuomenė kaip socialinė tikrovė yra sutvarkyta ne tik instituciškai, bet ir organizaciškai. Visuomeninė organizacija yra tam tikras bendros žmonių veiklos būdas, po kurio ji įgauna tvarkingos, reguliuojamos, koordinuotos, nukreiptos į konkrečius sąveikos tikslus, formą. Organizacija kaip individų elgesio nustatymo ir koordinavimo procesas yra būdingas visoms socialinėms formoms: žmonių susivienijimams, organizacijoms, institucijoms ir kt.

Socialinė organizacija – socialinė grupė, orientuota į tarpusavyje susijusių konkrečių tikslų siekimą ir labai formalizuotų struktūrų formavimą.

formalios organizacijos. Jie kuria socialinius santykius ryšių, statusų, normų reguliavimo pagrindu. Jie yra, pvz. pramonės įmonė, firma, universitetas, savivaldybės struktūra (meras). Formalios organizacijos pagrindas yra darbo pasidalijimas, jo specializacija funkciniu pagrindu. Kuo labiau išsivysčiusi specializacija, tuo turtingesnės ir sudėtingesnės bus administracinės funkcijos, tuo įvairiapusiškesnė bus organizacijos struktūra. Formali organizacija primena piramidę, kurioje užduotys yra diferencijuojamos keliais lygiais. Be horizontalaus darbo pasidalijimo, jam būdingas koordinavimas, lyderystė (darbo pozicijų hierarchija) ir įvairios vertikalios specializacijos. Formali organizacija yra racionali, jai būdingi paslaugų ryšiai tarp asmenų; ji iš esmės yra beasmenė; skirtas abstrakčiams asmenims, tarp kurių užmezgami standartizuoti santykiai, pagrįsti formalia verslo komunikacija. Tam tikromis sąlygomis šios formalios organizacijos ypatybės paverčia ją biurokratine sistema.

Neformalios organizacijos . Jie grindžiami draugiškais santykiais ir asmeniniu dalyvių ryšių pasirinkimu ir pasižymi socialine nepriklausomybe. Tai mėgėjų kolektyvai, lyderystės santykiai, simpatijos ir kt. Neformali organizacija daro didelę įtaką formaliajam ir siekia keisti joje susiklosčiusius santykius pagal savo poreikius.

Didžioji dauguma žmonių ir socialinių bendruomenių sau keliamų tikslų negali būti pasiekti be socialinių organizacijų, o tai iš anksto nulemia jų buvimą visur ir įvairovę. Tarp jų reikšmingiausias:

Prekių gamybos ir paslaugų organizacijos (pramonės, žemės ūkio, paslaugų įmonės ir
įmonės, finansų įstaigos, bankai);

Švietimo srities organizacijos (ikimokyklinis, mokyklinis,
aukštosios mokyklos, papildomo mokymo įstaigos);

Organizacijos medicininės priežiūros srityje,
sveikatos apsaugos, poilsio, kūno kultūros ir
sportas (ligoninės, sanatorijos, turistinės stovyklos, stadionai);

Tyrimų organizacijos;

Įstatymų leidžiamosios ir vykdomosios valdžios institucijos.

Jie taip pat vadinami verslo organizacijomis, kurios atlieka viešą veiklą naudingų savybių Raktažodžiai: bendradarbiavimas, bendradarbiavimas, pavaldumas (subordinacija), valdymas, socialinė kontrolė.

Apskritai kiekviena organizacija egzistuoja specifinėje fizinėje, technologinėje, kultūrinėje, politinėje ir socialinėje aplinkoje, turi prie jos prisitaikyti ir su ja sugyventi. Savarankiškų, uždarų organizacijų nėra. Visi jie, norėdami egzistuoti, dirbti, siekti tikslų, turi turėti daugybę ryšių su išoriniu pasauliu.