Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca Preobraženskā. Nikolaja baznīca Apskaidrošanās kapos

pareizticīgo baznīca Sv. Nikolajs Preobraženskoje kapsētā, piem. Nikolsky Edinoverie klosteris, Maskavas augšāmcelšanās dekanāts (Austrumu rajons)

Baznīca Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs Apskaidrošanās kapsētā (agrāk Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas baznīca)

Templis sākotnēji tika uzcelts 1784. gadā kā Fedosejeva pārliecības vecticībnieku kopienas Debesbraukšanas katedrāles kapela (arhitekts F.K. Sokolovs, daži avoti atsaucas uz V.I. Baženova autorību). 1854. gadā vecticībnieku kopiena izjuka, un daži tās draudzes locekļi pieņēma to pašu ticību. Debesbraukšanas kapela tika pārcelta uz jaunizveidoto Sv.Nikolaja Edinoverijas draudzi. Refektora daļā tika izveidota kapliča par godu Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs.

Kapličas iesvētīšana par godu Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs notika 1854. gada 16. (3) aprīlī – šī diena ir Sv. baznīcas dzimšanas diena. Nikolajs Brīnumdarītājs Preobraženskoje kapsētā. Pēc altāra apsīdas pievienošanas galvenajai tempļa daļai 1857. gada 15. (2) jūnijā Sv. Maskavas metropolīts Filarets iesvētīja galveno altāri par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanai.

1866. gadā templis kļuva par zem tā izveidotā Edinoverie St Nicholas klostera katedrāli. No klostera ēkām saglabājušās: Sv. Krusta Paaugstināšanas baznīca (19. gs. sākums, arhitekts F. K. Sokolovs, iesvētīts 1854. gadā no vecticībnieku kapelas), zvanu tornis (1876-1879, arhitekts A. M. Gornostajevs) , šūnu ēkas (1801).

Līdz 1923. gadam klosteris tika slēgts un pārveidots par radiorūpnīcas komūnas mājvietu, un 20. gadsimta 30. gados. tās sienas bija salauztas. 20. gadu pirmajā pusē padomju varas iestādes templi nodeva atjaunotāju īpašumā. Bet Edinoverie kopiena neatbrīvoja visu templi un palika pastāvēt priekšā - Debesbraukšanas tempļa daļā. Templis tika sadalīts divās daļās, tā ka galvenā tempļa daļa ar Debesbraukšanas troni tika atdalīta ar sienu no renovācijas – ēdnīcas daļu. Atdalītajā ēstuvju daļā papildus Nikoļska (kreisajā) ejai, kas pastāvēja kopš 19. gadsimta vidus, tiek būvēta jauna Debesbraukšanas (labā) eja.

Līdz 1930. gadam Edinoverie kopiena priekšpusē - Debesbraukšanas tempļa daļa praktiski beidza pastāvēt. Un 1930. gadā saistībā ar Novopomorskas kopienas likvidāciju Tokmakovas joslā padomju varas iestādes Edinoverie - Debesbraukšanas tempļa daļu nodeva Bezpopovska Novopomorska pārliecināšanas vecticībniekiem, kuri to ieņem līdz šai dienai.

Refektorijs - Sv. Nikolaja baznīcas daļa ar divām kapelām pieder pareizticīgo draudzei. Interjerā saglabājušās 15.-17.gadsimta ikonas.

Nikolaja baznīca Preobraženskoje kapsētā (Maskava)
Attēls
Valsts:
Pilsēta:

Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

pilsēta:
Adrese:

Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Nomināls:

Pareizticība

Patriarhāts:

Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Bīskapija:

Maskava

Dekanāts:

Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Pirmā pieminēšana:

Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Iesvētīts:

Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Likvidēts:

Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Īpašums nodots:

Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Galvenie datumi:

Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Istabas tips:

Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Arhitektūras stils:

Krievu pseidogotika

Sānu eja(-as):

Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Relikvijas:

Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Garīdznieku vārdi:

Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Lietu vārdi:

Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Projekta autors:
Celtnieks:

Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Dibinātājs:

Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Bāze:
Būvniecības sākums:
Būvniecības pabeigšana:
Abats:

Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Valsts:

derīgs

Tīmekļa vietne:

http://www.nikolahram.prihod.ru/

Dažādi:

Lua kļūda modulī: Wikidata 170. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

12 pikseļi [[:commons:Kategorija: Lua kļūda: callParserFunction: funkcija "#property" netika atrasta. |Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs
Preobraženskoje kapsētā]]
vietnē Wikimedia Commons
Koordinātas:

Baznīca Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs (agrāk Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšana)- Maskavas pilsētas diecēzes Augšāmcelšanās dekanāta pareizticīgo baznīca.

Vēsture 18.-19.gs

Templis sākotnēji tika uzcelts 1790. gados pseidogotikas stilā kā Fedosejeva pārliecības vecticībnieku kopienas Debesbraukšanas katedrāles kapela. Par katedrāles arhitektu iepriekš tika uzskatīts V.I.Baženovs, taču saskaņā ar jaunākajiem, visuzticamākajiem pētījumiem, projekts bija F.K.

“Mūra vienkupola baznīca ar zemu zvanu torni virs rietumu lieveņa celta no bijušās Bespopovščinas Fedosejevska vīriešu galvenās kapelas, ko sauc par katedrāles kapliču. Tā tika uzcelta atbilstoši Caricynas pils tipam un tika nosaukta par Uspenskaju. To uzcēla Koviļins. Templī atrodas daudzas senās Novgorodas, Korsunas, Stroganovas, Maskavas ikonas un citas vēstules, kuru vērtība ir desmitiem tūkstošu rubļu.

“Altāri tika pievienoti 1857. gadā uz labvēļu rēķina” - tā kā fedosēviešiem, kuriem sākotnēji piederēja templis, nav liturģijas priesteru prombūtnes dēļ, un viņu baznīcām altāri nav vajadzīgi.

Templis ir auksts, celts pēc Caricinas pils plāna un fasādes, un to 1857. gadā iesvētīja Maskavas metropolīts Filarets, kurš valkāja seno omoforiju, pirmā Viskrievijas metropolīta Makarija panaģiju un seno mitru. Maskavas Svētā Aleksija personāls.

Pēc tam bijušajai Aizmigšanas kapelai sākās mūra altāra piebūve galvenajai baznīcai, kuru 1857. gada 2. jūnijā saskaņā ar šo pašu seno rituālu iesvētīja tas pats metropolīts Filarets Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizmigšanas vārdā, kuras nosaukums dots arī bijušajai Bespopovskas kapličai, kas pārveidota par minēto baznīcu. Galvenās Debesbraukšanas baznīcas ikonostāzē ikonas palika tās pašas, kas bija šajā kapelā un kuras, kā stāsta, Pārveidošanas Almshouse dibinātājs Iļja Aleksejevičs Koviļins nomainīja un nozaga no Sv. Anastasija Neglinnajā, netālu no Kuzņecka tilta (demontēta 1793 g.), uzcēla karaliene Anastasija, cara Ivana Bargā sieva. Par šādas aizstāšanas pieļaušanu šīs baznīcas priesteriem tika atņemta pakāpe, un Koviļins tika nodots krimināltiesai, kura Koviļina iefiltrēšanās un kukuļdošanas dēļ pieņēma šādu ļoti nozīmīgu spriedumu: “Kopš galvenie vainīgie, kas pieļāva zādzību. no attēliem tika sodīti ar garīgo tiesu, un šīs nolaupīšanas līdzdalībnieks Koviļins pazuda, tad šī lieta tiks pārtraukta,” un tā tika pārtraukta. Šīs Debesbraukšanas baznīcas altārī gar austrumu sienu ir ļoti ievērojami seni attēli, kas nonākuši Apskaidrošanās namā no bijušā Maskavas Ozerkovskas Bespopovskas Fedosejevskas lūgšanu nama, un attēls, kurā attēlota zemes kareivīgās Kristus baznīcas savienība ar debesu Triumfējošā baznīca, kas atrodas pie dienvidu durvīm, nāca no bijušā Moninskaja Bespopovskas lūgšanu nama. Debesbraukšanas baznīcas iesvētīšanas laikā daudzi teica, ka šis notikums piepildīja un īstenoja Kristus Pestītāja vārdus, kas solīja izveidot Savu Baznīcu tik spēcīgu un neuzvaramu, ka elles vārti to nepārvarētu. .

Nikolsky Edinoverie klostera izveide

Vēsture pēc 1917. gada

"Viņi uz to pārcēlās 1930. gada sākumā no savas slēgtās baznīcas Tokmakovas ielā." Vecticībnieki ieņēma pašu templi, un ēdnīca atkal devās uz patriarhātu. Starp templi un ēdnīcu tika izveidota tukša siena; Pareizticīgo daļā tika iesvētīti divi altāri: galvenais par godu Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs no ziemeļiem (pēc kura templi tagad sauc par Nikoļski) un vēl viens tronis par godu Dievmātes aizmigšanai no dienvidiem. Aleksandrovskis min, ka "ēka vairs nav pareizticīgo baznīca". Bet, ja tas bija slēgts, tas nebija uz ilgu laiku, jo tika saglabāta galvenā iekšējā apdare.

“Tagadējās pareizticīgo baznīcas Svētā Nikolaja kapelā, kā Metropolīta laikā. Filaretu, ikonostāzi un altāri rotā brīnišķīgi senkrievu rakstu attēli. Tās pieder Korsunas, Novgorodas, Stroganovas, Maskavas un citu 15.-17.gadsimta skolu ikonu gleznotāju otām. Ikonostāzē ir retākā no Dieva Mātes ikonām - “Akatists” (XVI gadsimts), senais “Dieva Gudrības Sofijas” attēls (XVI vai XVII gadsimts); Tās patiesais rotājums ir Karaliskās durvis un ikona "Pēdējais vakarēdiens", kas tās vainago 15. gadsimtā.

Tempļa teritorijā darbojas restaurācijas un ikonu gleznošanas darbnīca “Aleksandrija”.

Vecticībnieku Debesbraukšanas (austrumu) daļa no tempļa

Vecticībnieku Debesbraukšanas lūgšanu nams, kas atrodas tempļa austrumu daļā, pieder Pomerānijas konkordijai un ir tās centrs Maskavā. 1990. gadā uz vecticībnieku daļas durvīm bija interesants uzraksts: “Uzmanību. Vecticībnieku baznīca!!! Ienākt nav atļauts personām, kuras ir piedzērušās, nepieklājīgas vai nepieklājīgas, valkā cepures, kā arī sievietes bez lakatiem vai biksēs. Neticīgajiem nav atļauts ieiet templī dievkalpojuma un lūgšanas laikā, un svētie tēvi tos aizliedz. Patriarhālā baznīca atrodas aiz stūra pa labi. Ieeja pareizticīgo daļā ir no rietumiem, vecticībnieku daļā - no ziemeļiem. Abās baznīcās ir saglabājies liels skaits seno ikonu. Pomerānijas vecticībniekiem arī nav priesterības vai liturģijas, tāpēc viņu daļā esošais bijušais altāris (apsīds) tiek izmantots kā kristību svētnīca.

Tēva Dmitrija Dudko ministrija

Vārda “edinoverticheskiy” tulkojums angļu valodā Sv. Nikolaja klostera nosaukumam burtiski nozīmē “disidents”; šajā sakarā var atzīmēt šādu sakritību - kopš 1963. gada Svētā Nikolaja baznīca ir kļuvusi par vietu, kur plaši izskanēja tēva Dimitri Dudko kalpošana, kurš pēc sprediķa atbildēja uz klātesošo jautājumiem, kas saistīti ar viņu garīgajām problēmām. Šīs sarunas ir publicētas. Tie piesaistīja tik lielu uzmanību, ka bija grūti iekļūt templī, kurā varēja izmitināt tikai nelielu skaitu cilvēku. Diemžēl 1974. gadā tēvs Dimitrijs Dudko tika pārcelts uz draudzi netālu no Maskavas Kabanovas ciemā, Orekhovo-Zuevsky rajonā.

Tempļa troņi

  • Svētais Nikolajs no Miras (ziemeļos),
  • Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšana (dienvidi).

Tempļu svētnīcas

  • Precīzs Serafima-Ponetajevska klostera brīnumainās Dieva Mātes ikonas “Zīme” saraksts;
  • Precīzs brīnumainās Tolgas Dievmātes ikonas saraksts;
  • Godājamā Dievmātes ikona “Prieks visiem, kas skumst”;
  • Godājamā Kazaņas Dieva Mātes ikona;
  • Vairākas ikonas Sv. Nikolajs of Myra (ieskaitot ikonu ar relikvijām);
  • Mocekļa ikona. Bonifācijs.

Garīdznieki

Pagātnē

Renovācijas periods

  • Bīskaps Anatolijs Fiļimonovs (1880-1942) - prāvests līdz 1942. gadam;

Abati pēc Krievijas pareizticīgo baznīcas tempļa atgriešanās

Slaveni priesteri

  • Arhipriesteris Dimitrijs Dudko (1921-2004) - kalpojis baznīcā 1962-1974;
  • Arhipriesteris Vladimirs Vorobjovs (dz. 1941.g.) - kalpojis baznīcā 1979.-1984.g.;

Šobrīd

  1. Arhipriesteris Leonīds Kuzminovs - rektors kopš 1981. gada;
  2. arhipriesteris Vladimirs Kļujevs;
  3. arhipriesteris Sergejs Kodintsevs;
  4. Priesteris Marks Blankfelds;
  5. Priesteris Boriss Zykunovs.

Fotogrāfijas

    Nikolaja baznīca Preobraženskoje kapsētā 04.jpg

    Nikolaja baznīca

    Svētā Nikolaja baznīca Preobraženskoje kapsētā 05.jpg

    Nikolaja baznīca

    Svētā Nikolaja baznīca Preobraženskoje kapsētā 13.jpg

    Nikolaja baznīca

Skatīt arī

  • Svētā Krusta Paaugstināšanas baznīca St Nicholas Edinoverie klosterī
  • Nikolsky Edinoverie klostera brāļu kapi (Maskava)
  • Svētā Krusta Paaugstināšanas baznīca Apskaidrošanās kapos

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Sv. Nikolaja baznīca Preobraženskoje kapsētā (Maskava)"

Piezīmes

  1. Maskavas pilsētas domes Prezidija 1992.gada 30.jūlija lēmums Nr.84 “PAR MASKAVAS VĒSTURES UN KULTŪRAS PIEMINEKLIEM”
  2. Maskavas arhitektūras pieminekļi valsts aizsardzībā. M., 1980. 50. lpp.
  3. Aleksandrovska manuskripts. Nr.671, 715.
  4. Rusakomsky I.K. Ansamblis aiz Preobraženskas priekšposteņa 18. gadsimta beigās - 19. gadsimta sākumā. // Krievu arhitektūras un monumentālās mākslas pieminekļi. -M., 1985. Izdevums. 2. 148.-169.lpp.
  5. Siņicins P.V.. - M., 1896. - 26 lpp.
  6. . -M.: Biedri. A.I. Mamontova tipogrāfija, 1901. −64 lpp.
  7. A kungs.. -M.:, 1883. −16 °C.
  8. Maskavas baznīcas Vēstnesis. 1902. Nr.2.
  9. Denisovs L.I. Krievijas impērijas pareizticīgo klosteri. - M., 1908. - P. 427-429 bibliogr.
  10. Naščokina M. B.. - 3. izdevums. - M.: Žirafe, . - P. 148. - 2500 eks. - ISBN 5-89832-043-1.
  11. Palamarčuks P.. 1. sējums. daļa “Kremlis un klosteri”
  12. Kā vēsta tempļa leģenda.
  13. . // Portāls-Credo.ru
  14. V.V., A.V. Nodaļa no Pomerānijas laulības piekrišanas vēstures: Par otro Maskavas kopienu Tokmakova joslā // Vecticībnieku baznīcas kalendārs 1988. gadam. Rīga, 1988. 64.-66.lpp.
  15. Baznīcas ēka ir saglabājusies, vairāk par to grāmatā: Palamarčuks P.. Sējums 4. Daļa “Sirds tempļi”.
  16. Ovjaņņikovs V. Nikolaja baznīcas gadadiena: uz 175. gadadienu kopš baznīcas ēkas dibināšanas Sv. Nikolajs Edinoverijas Sv. Nikolaja klosterī // Maskavas žurnāls. Patriarhāts. 1966. Nr.3. 22.-26.lpp.
  17. Skatīt: Vietne.
  18. Dudko Dimitri, priesteris. Par mūsu cerību. - Parīze, 1975.
  19. Dudko Dmitrijs, priesteris. Laicīgi un ne laikā. - Brisele, 1978. - 306.-310.lpp.
  20. cm: .
  21. cm: . // Tīmekļa vietne “Liturģisko baznīcu hierarhija”.
  22. Golubcovs S., protodiaks. .
  23. cm: . // Tīmekļa vietne “Baznīcas nekropole”.

Saites

Fragments, kas raksturo Svētā Nikolaja baznīcu Preobraženskoje kapsētā (Maskava)

Tēvs!.. Mans nabaga, laipnais tēvs bija TE!!! Šajā briesmīgajā, asiņainajā pagrabā - šausmīgā izsmalcinātās nāves midzenī... Viņš bija blakus Žirolamo... Viņš mira. Karafas draudīgās lamatas aizcirtās, aprijot viņa tīro Dvēseli...
Baidoties redzēt ļaunāko, es tomēr savācu drosmi, kas mani pilnībā izvairīja, un pacēlu galvu...
Pirmā lieta, ko es ieraudzīju tieši manā priekšā, bija Karafas melnās acis, kas dega dziļā interesē... Mans tēvs neatradās spīdzināšanas istabā.
Caraffa stāvēja, koncentrējoties, lūkojoties manā sejā ar pētošu skatienu, it kā mēģinātu saprast, kas īsti notiek manā ciešanu kropļotā dvēselē... Viņa gudrā, smalkā seja, man par lielu pārsteigumu, pauda patiesu sajūsmu (! ), ko gan viņš man acīmredzami negrasījās rādīt... Karafa, redzot, ka esmu pamodusies, acumirklī “uzvilka” savu ierasto, vienaldzīgo masku un no visa spēka smaidīdams, “mīlīgi” teica:
- Nu, kā ar tevi, Izidora! Kāpēc visus baidīt? Nekad nebiju domājis, ka tu vari būt tik vājprātīga!.. - un tad, neizturēdams, piebilda: - Cik tu esi skaista, Madonna!!!.. Pat tad, kad esi tik dziļā noģībumā...
Es tikai skatījos uz viņu, nespēdama neko atbildēt, un mežonīgs nemiers skrāpēja nagus manā ievainotajā sirdī... Kur bija mans tēvs? Ko viņam Karafa paspēja izdarīt?! Vai viņš vēl bija dzīvs?.. Es pats to nevarēju redzēt, jo emocijas aizēnoja realitāti, un redzējums mani izvairījās. Bet Karafs negribēja jautāt, jo es negribēju viņam sagādāt pat mazāko nevajadzīgo prieku. Tomēr neatkarīgi no tā, kas notika, neko nevarēja mainīt. Nu, par to, kas vēl notiks, es biju pārliecināts, ka Karafa neliegs sev prieku nekavējoties mani par to informēt. Tāpēc es izvēlējos gaidīt.
Un viņš atkal bija viņš pats – pārliecināts un “dūris”... No viņa nesenā “entuziasma” un “līdzdalības” nepalika pat pēdas. Manuprāt, viņš bija dīvainākais, neparedzamākais cilvēks pasaulē. Viņa noskaņojums krasi mainījās dažu sekunžu laikā, un pēc patīkamākā komplimenta varēja sekot īsākais ceļš bendes rokās. Caraffa bija unikāls ar savu neparedzamību, un atkal viņš to ļoti labi zināja...
– Madonna Izidora, vai esat aizmirsusi runāt? Lai iegūtu žēlastību, jūsu “lidojuma” raganām jābūt spēcīgākām! Jebkurā gadījumā es vienmēr biju par to pārliecināts. Cik saprotu, tu esi Warrior starp tiem? Kā šajā gadījumā varēji tik viegli aizķerties uz visvienkāršākajām “cilvēciskajām” emocijām?.. Tava sirds valda prātu, Izidora, un tas ir nepieņemami tik spēcīgai Raganai kā tu!.. Vai ne tu , apdāvinātos, kuri saka: “Vienmēr esi viens un auksts, ja ir karš. Nepalaidiet savu sirdi "kaujas laukā" - tas jūs iznīcinās." Vai tie nav tavi baušļi, Izidora?
– Jums ir pilnīga taisnība, Svētība. Bet tas nenozīmē, ka es viņiem pilnībā piekrītu. Reizēm mīlestība pret cilvēku vai cilvēci spēj radīt brīnumus “kaujas laukā”, vai ne?.. Lai gan, piedodiet manu naivumu, es pavisam pazaudēju no redzesloka, ka šīs jūtas tev diez vai nav pazīstamas... Bet kā vai jūs atceraties mūsu baušļus, Jūsu Svētība! Vai tiešām vēl ceri kādreiz atgriezties Meteorā?.. Galu galā tas, kurš tev uzdāvināja savu “dāvanu”, jau sen nav bijis. Meteora viņu izsita tāpat kā tevi... Vai nav pareizi, svētība?
Karafa kļuva nāvīgi bāla. Visa viņa ierastā augstprātība pēkšņi pazuda, un tagad viņš izskatījās iekšēji bezpalīdzīgs un “kails”. Šķita, ka viņš izmisīgi meklē vārdus un nevarēja tos atrast. Laiks apstājās. Brīdis bija bīstams - kaut kas drīzumā notiks... Ar katru ķermeņa šūnu es jutu, ka tajā plosās “melno” dusmu vētra, kas sajaukta ar bailēm, kuras no Karafas, šķiet, nebija iespējams sagaidīt. No kā šis visvarenais, ļaunais cilvēks varētu baidīties?..
– Kā tu to zini, Isidora? Kurš tev to varētu pateikt?!
"Ak, ir "draugi" un DRAUGI, kā jums parasti patīk teikt, jūsu Svētība!..." es atbildēju, apzināti ķircinot viņu. – Tieši šie DRAUGI man pastāstīja visu, ko es gribēju par tevi uzzināt. Tikai jūs un es izmantojam dažādas metodes, lai iegūtu informāciju, kas mūs interesē, ziniet - mani draugi par to nebija jāmokās, viņi paši ar prieku man visu izstāstīja... Un ticiet man, tas vienmēr ir daudz patīkamāk! Ja vien jūs, protams, nesaista pati spīdzināšana... Man likās, ka jūs mīlat asins smaržu, Svētība?..
Es pamazām atjēdzos un arvien vairāk jutu, kā manī atgriežas kareivīgais gars. Tik un tā nebija ko zaudēt... Un lai kā es centos būt patīkama, Karafai bija vienalga. Viņš ilgojās tikai pēc viena – saņemt atbildes uz saviem jautājumiem. Pārējam nebija nozīmes. Izņemot, iespējams, vienu lietu - manu pilnīgu pakļaušanos viņam... Bet viņš lieliski zināja, ka tas nenotiks. Tāpēc man nebija pienākuma būt pret viņu pieklājīgam vai pat paciešam. Un, godīgi sakot, man tas sagādāja patiesu prieku...
– Vai jūs neinteresē, kas notika ar jūsu tēvu, Izidora? Tu viņu tik ļoti mīli!
“Mīlestība!!!”... Viņš neteica “mīlēja”! Tātad, pagaidām tēvs vēl bija dzīvs! Es centos neizrādīt savu prieku un teicu pēc iespējas mierīgāk:
– Kāda starpība, svētība, jūs viņu vienalga nogalināsit! Vai tas notiek agrāk vai vēlāk, nav nozīmes...
– Ak, cik jūs maldāties, dārgā Izidora!.. Katram, kurš nonāk inkvizīcijas pagrabos, tas ir ļoti svarīgi! Jūs pat nevarat iedomāties, cik liels...
Karafa jau atkal bija “Caraffa”, tas ir, izsmalcināts spīdzinātājs, kurš, lai sasniegtu savu mērķi, ar lielu prieku bija gatavs vērot visnežēlīgāko cilvēku spīdzināšanu, citu visbriesmīgākās sāpes...
Un tagad ar spēlmaņa interesi viņš centās atrast vismaz kādu vaļēju robu manā sāpju plosītajā apziņā, un vai tās bija bailes, dusmas vai pat mīlestība, viņam bija vienalga... Viņš vienkārši gribēja sist, un kuras manas jūtas viņam pavērs “durvis” to darīt - tas jau bija otršķirīgs jautājums...
Bet es nepadevos... Acīmredzot palīdzēja mana slavenā “pacietība”, kas uzjautrināja visus apkārtējos jau kopš bērnības. Mans tēvs man reiz teica, ka es esmu pacietīgākais bērns, ko viņš un mana māte jebkad ir redzējuši, un ka nav iespējams dusmoties gandrīz ne uz ko. Kad citi ar kaut ko pavisam zaudēja pacietību, es tomēr teicu: “Nekas, viss būs labi, viss izdosies, vajag tikai nedaudz pagaidīt”... Es ticēju pozitīvajam arī tad, kad neviens cits tam neticēja. . Bet tieši šo manu iezīmi Karafa, pat ar visām savām izcilajām zināšanām, acīmredzot joprojām nezināja. Tāpēc viņu saniknoja mans neaptveramais mierīgums, kas patiesībā nemaz nebija mierīgums, bet bija tikai mana neizsīkstošā pacietība. Es vienkārši nevarēju pieļaut, ka, darot mums tik necilvēcīgu ļaunumu, viņš arī izbaudīja mūsu dziļās, patiesās sāpes.
Lai gan, godīgi sakot, es joprojām nevarēju sev izskaidrot daļu no Karafas uzvedības...
No vienas puses, likās, ka viņu patiesi apbrīnoja mani neparastie “talanti”, it kā tam viņam patiešām būtu kāda nozīme... Un arī viņu vienmēr sirsnīgi apbrīnoja mans “slavenais” dabas skaistums, par ko liecināja apbrīna. viņa acīs katru reizi, kad tikāmies. Un tajā pašā laikā Karaffa nez kāpēc bija ļoti vīlusies par jebkuru trūkumu vai pat mazāko nepilnību, ko viņš nejauši atklāja manī un bija patiesi saniknots par jebkuru manu vājumu vai pat mazāko kļūdu, kas no plkst. ik pa laikam man, kā jau jebkuram cilvēkam, gadījās... Reizēm pat likās, ka es negribot iznīcinu kādu neesošu ideālu, ko viņš pats sev bija radījis...
Ja es viņu tik labi nepazītu, es varētu pat domāt, ka šis neizprotamais un ļaunais vīrietis mani mīlēja savā un ļoti dīvainā veidā...
Bet, tiklīdz manas nogurušās smadzenes nonāca pie tik absurda secinājuma, es uzreiz sev atgādināju, ka mēs runājam par Caraffa! Un viņā noteikti nebija nekādu tīru vai patiesu jūtu!.. Un vēl jo vairāk, piemēram, Mīlestība. Drīzāk tā bija tāda saimnieka sajūta, kurš ir atradis dārgu rotaļlietu un vēlas tajā redzēt neko vairāk un ne mazāk kā savu ideālu. Un, ja šajā rotaļlietā pēkšņi parādījās kaut mazākais defekts, viņš gandrīz uzreiz bija gatavs to mest tieši ugunī...
– Vai tava dvēsele prot pamest ķermeni dzīves laikā, Izidora? – Karaffa pārtrauca manas skumjās domas ar vēl vienu neparastu jautājumu.
– Nu, protams, Jūsu Svētība! Šī ir vienkāršākā lieta, ko var izdarīt jebkurš Gudrais. Kāpēc tas jūs interesē?
"Tavs tēvs to izmanto, lai atbrīvotos no sāpēm..." Karafa domīgi sacīja. "Tāpēc nav jēgas viņu spīdzināt ar parastu spīdzināšanu." Bet es atradīšu veidu, kā likt viņam runāt, pat ja tas prasīs daudz ilgāku laiku, nekā es domāju. Viņš zina daudz, Isidora. Es domāju, ka pat daudz vairāk, nekā jūs varat iedomāties. Pat pusi no tā viņš tev neatklāja!... Vai tu negribētu zināt pārējo?!
“Kāpēc, Jūsu Svētība?!..”, cenšoties slēpt savu prieku par dzirdēto, es teicu pēc iespējas mierīgāk. "Ja viņš kaut ko neatklāja, tas nozīmē, ka man vēl nebija pienācis laiks to uzzināt." Priekšlaicīgas zināšanas ir ļoti bīstamas, Jūsu Svētība – tās var vai nu palīdzēt, vai nogalināt. Tāpēc dažreiz ir nepieciešama liela piesardzība, lai kādu mācītu. Es domāju, ka tev tas bija jāzina, tu tur kādu laiku mācījies Meteorā?
- Muļķības!!! Esmu gatavs uz visu! Ak, es tik ilgi esmu bijusi gatava, Isidora! Šie muļķi vienkārši nesaprot, ka man ir vajadzīgas tikai zināšanas, un es varu daudz vairāk nekā citi! Varbūt pat vairāk nekā viņi paši!..
Karafa bija šausmīgs savā "VĒLĒŠANĀ pēc tā, ko viņš grib", un es sapratu, ka, lai iegūtu šīs zināšanas, viņš aizslaucīs JEBKURU šķēršļu, kas viņam gadīsies... Un vai tas būtu es vai mans tēvs, vai pat mazums. Anna, bet viņš sasniegs to, ko vēlas, viņš to no mums “izsitīs”, neatkarīgi no tā, ko, acīmredzot, viņš sasniedza pirms visa, uz ko bija vērstas viņa negausīgās smadzenes, ieskaitot pašreizējo spēku un Meteoras apmeklējumu, un protams, daudz, daudz vairāk, ak, ko es gribēju nezināt, lai pilnībā nezaudētu cerību uz uzvaru pār viņu. Caraffa bija patiesi bīstams cilvēcei!.. Viņa supertrakā “ticība” savam “ģēnijam” pārsniedza visas ierastās augstākās pastāvošās iedomības normas un biedēja viņu ar savu kategoriskumu, runājot par viņa “vēlēto”, par ko viņš nebija ticis. vismazākā ideja, bet zināja tikai to, ka viņš to vēlas...
Lai viņu nedaudz atvēsinātu, es pēkšņi sāku “kust” tieši viņa “svētā” skatiena priekšā un pēc mirkļa pilnībā pazudu... Tas bija bērna triks visvienkāršākajam “sitienam”, kā mēs saucām momentānu. pārvietošanās no vienas vietas uz otru (es domāju, ka viņi to sauca par teleportāciju), taču tai bija jābūt "atsvaidzinošai" ietekmei uz Karafu. Un es nekļūdījos... Kad pēc minūtes atgriezos, viņa apstulbinātā seja pauda pilnīgu neizpratni, ko, esmu pārliecināts, ļoti maz cilvēku varēja redzēt. Nevarēdama ilgāk izturēt šo smieklīgo attēlu, es sirsnīgi iesmējos.
"Mēs zinām daudzus trikus, jūsu Svētība, bet tie ir tikai triki." ZINĀŠANAS ir pavisam citas. Tas ir ierocis, un ir ļoti svarīgi, kādās rokās tas iekrīt...
Bet Karafa manī neklausīja. Viņš bija kā mazs bērns, ko tikko redzētais satriekts, un uzreiz gribēja to uzzināt pats!.. Tā bija jauna, nepazīstama rotaļlieta, kurai viņam bija jābūt tieši tagad!!! Nevilcinieties ne mirkli!
Bet, no otras puses, viņš bija arī ļoti gudrs cilvēks, un, neskatoties uz slāpēm pēc kaut kā, viņš gandrīz vienmēr prata domāt. Tāpēc burtiski pēc mirkļa viņa skatiens pamazām sāka satumst, un viņa ieplestās melnās acis skatījās manī ar klusu, bet ļoti neatlaidīgu jautājumu, un es ar gandarījumu redzēju, ka viņš beidzot sāka saprast mana mazā parādītā patieso nozīmi. viņam "triks"...
– Tātad visu šo laiku varēji vienkārši “aiziet”?!.. Kāpēc tu neaizbrauci, Izidora?!! – Gandrīz neelpojot, Karafa čukstēja.
Viņa skatienā dega kaut kāda mežonīga, nerealizējama cerība, kurai, acīmredzot, vajadzēja nākt no manis... Bet, kā es atbildēju, viņš redzēja, ka ir kļūdījies. Un “dzelzs” Caraffa, man par lielu pārsteigumu, noslīdēja!!! Vienu brīdi man pat likās, ka viņā kaut kas ir nosprādzis, it kā viņš tikko būtu ieguvis un pēc tam pazaudējis kaut ko viņam ļoti svarīgu un varbūt zināmā mērā pat mīļu...
– Redziet, dzīve ne vienmēr ir tik vienkārša, kā mums šķiet... vai kā mēs to vēlētos, Jūsu Svētība. Un visvienkāršākās lietas mums dažkārt šķiet vispareizākās un visīstākās. Bet tas ne vienmēr ir taisnība, diemžēl. Jā, es jau sen varēju aizbraukt. Bet kas no tā mainītos?.. Tu atrastu citus “apdāvinātus”, iespējams, ne tik spēcīgus kā es, no kuriem arī mēģinātu “izsist” sev interesējošās zināšanas. Un šiem nabaga biedriem nebūtu pat mazāko cerību jums pretoties.
"Un jūs domājat, ka jums tas ir?" Karafa jautāja ar sāpīgu spriedzi.
– Bez cerības cilvēks ir miris, Jūsu Svētība, bet es, kā redzat, joprojām esmu dzīvs. Un, kamēr es dzīvošu, cerība, līdz pēdējam brīdim, manī mirdzēs... Mēs, raganas, esam tik dīvaina tauta, redziet.
"Nu, es domāju, ka šodien pietiek ar runām!" – Karafa pēkšņi dusmīgi iesaucās. Un, pat neļaujot man nobīties, viņš piebilda: "Jūs aizvedīs uz jūsu istabām." Uz drīzu tikšanos, Madonna!
– Kā ar manu tēvu, Jūsu Svētība? Es gribu būt klāt tam, kas ar viņu notiks. Lai cik briesmīgi tas nebūtu...
– Neuztraucies, dārgā Izidora, bez tevis pat nebūtu tik “smieklīgi”! Es apsolu, ka jūs visu redzēsiet, un es ļoti priecājos, ka esat izteicis šādu vēlmi.
Un apmierināti smaidīdams viņš pagriezās pret durvīm, bet pēkšņi kaut ko atcerējies, apstājās:
– Saki, Izidora, kad tu “pazūdi” – vai tev ir svarīgi, no kurienes tu to dari?
– Nē, jūsu Svētība, tā nav. Es neeju cauri sienām. Es vienkārši “izkūstu” vienā vietā, lai uzreiz parādītos citā, ja šāds skaidrojums sniedz vismaz kaut kādu priekšstatu,” un, lai viņu piebeigtu, viņa apzināti piebilda: “Kad tu esi, viss ir ļoti vienkārši. zināt, kā to izdarīt... Svētība.
Caraffa vēl brīdi aprija mani ar savām melnajām acīm, un tad pagriezās uz papēžiem un ātri izgāja no istabas, it kā baidīdamies, ka es viņu pēkšņi par kaut ko atturēšu.
Es lieliski sapratu, kāpēc viņš uzdeva pēdējo jautājumu... No tās pašas minūtes, kad viņš ieraudzīja, ka pēkšņi varu vienkārši pazust, viņš salauza savu lepno galvu, kā mani stingrāk “kaut kur piesiet” vai uzticamības labad ielikt kādā sava veida akmens maiss, no kura man noteikti nebūtu nekādu cerību nekur “aizlidot”... Bet ar savu atbildi es viņam atņēmu mieru, un mana dvēsele no sirds priecājās par šo mazo uzvaru, jo es noteikti zināju, ka no tā brīža Karafa zaudēja miegu, cenšoties izdomāt, kur mani uzticamāk paslēpt.
Tie, protams, bija tikai jocīgi mirkļi, kas novērsa mani no šausmīgās realitātes, taču tie palīdzēja man vismaz viņa priekšā, Karafa priekšā uz mirkli aizmirst un neparādīt, cik sāpīgi un dziļi ievainoti notiekošais. man. Es mežonīgi gribēju atrast izeju no mūsu bezcerīgās situācijas, vēloties to ar visu savas mocītās dvēseles spēku! Taču ar manu vēlmi uzvarēt Karafu nepietika. Man bija jāsaprot, kas viņu padarīja tik spēcīgu un kas bija šī “dāvana”, ko viņš saņēma Meteorā un kuru es nevarēju redzēt, jo tā mums bija pilnīgi sveša. Šim nolūkam man vajadzēja tēvu. Bet viņš neatbildēja. Un es nolēmu mēģināt redzēt, vai ziemeļi reaģēs...
Bet, lai kā es centos, nez kāpēc viņš arī negribēja ar mani sazināties. Un es nolēmu pamēģināt to, ko tikko rādīja Karafe - doties “ar sitienu” uz Meteoru... Tikai šoreiz man nebija ne jausmas, kur atrodas vēlamais klosteris... Tas bija risks, jo, nezinot savu “punktu izpausme “, es vispār nevarēju sevi nekur “savākt”. Un tā būtu nāve. Bet bija vērts mēģināt, ja cerēju saņemt kaut kādu atbildi Meteorā. Tāpēc, cenšoties ilgi nedomāt par sekām, devos...
Noskaņojies uz Severu, es garīgi pavēlēju sev parādīties tur, kur viņš tajā brīdī varētu atrasties. Es nekad nestaigāju akli, un tas, protams, manam mēģinājumam nedeva lielu pārliecību... Bet man joprojām nebija ko zaudēt, izņemot uzvaru pār Karafu. Un tāpēc bija vērts riskēt...
Parādījos uz ļoti stāvas akmens klints malas, kas “lidinājās” virs zemes, kā milzīgs pasaku kuģis... Apkārt bija tikai kalni, lieli un mazi, zaļi un vienkārši akmeņi, kaut kur tālumā griezās. ziedošās pļavās. Kalns, uz kura stāvēju, bija augstākais un vienīgais, kura virsotnē vietām bija sniegs... Tas lepni pacēlās pāri pārējiem, kā dzirkstošs balts aisbergs, kura pamatnē slēpās kāds mistisks, neredzams noslēpums. Pārējie...
Tīrā, kraukšķīgā gaisa svaigums bija elpu aizraujošs! Dzirkstīdams un dzirkstīdams degošās kalnu saules staros, tas pārplīsa mirgojošās sniegpārslās, iekļūstot pašos plaušu “dziļumos”... Elpoja viegli un brīvi, it kā ne gaisu, bet apbrīnojamu dzīvinošu spēku. ielejot ķermenī. Un es gribēju to elpot bezgalīgi!..
Pasaule šķita skaista un saulaina! It kā nekur nebūtu ļaunuma un nāves, cilvēki nekur necieta, un it kā uz zemes nedzīvotu briesmīgs cilvēks vārdā Karafa...
Es jutos kā putns, gatavs izplest vieglos spārnus un pacelties augstu, augstu debesīs, kur neviens ļaunums mani nevarētu sasniegt!
Bet dzīve mani nežēlīgi atveda atpakaļ uz zemes, nežēlīgā realitāte man atgādināja iemeslu, kāpēc es šeit ierados. Paskatījos apkārt – tieši aiz muguras stāvēja vēju laizīta pelēka akmens klints, kas saulē dzirkstīja ar pūkainu sarmu. Un uz tā... grezni, lieli, vēl nebijuši ziedi šūpojās baltā zvaigžņu raibā!.. Lepni pakļaujot savas baltās, vaskainās, smailās ziedlapiņas saules stariem, tās izskatījās kā tīras, aukstas zvaigznes, kas kļūdaini nokrita no debesīm uz šī pelēkā, vientuļā klints... Nevarēdama atraut acis no viņu aukstā, brīnišķīgā skaistuma, es iegrimu tuvākajā akmenī, entuziastiski apbrīnojot chiaroscuro valdzinošo spēli uz akli baltajiem, nevainojamajiem ziediem... Mana dvēsele svētlaimīgi atpūtās, kāri uzsūcot šī gaišā, burvīgā mirkļa brīnišķīgo mieru... Visapkārt valdīja maģisks, dziļš un sirsnīgs klusums...
Un pēkšņi es atdzīvojos... atcerējos! Dievu pēdas!!! Tā sauca šos krāšņos ziedus! Pēc senas, senas leģendas, ko man jau sen stāstīja mana mīļotā vecmāmiņa, Dievi, atnākot uz Zemi, dzīvojuši augstu kalnos, tālu no pasaules burzmas un cilvēku netikumiem. Ilgas stundas domājot par augsto un mūžīgo, viņi noslēdzās no Cilvēka ar “gudrības” un atsvešinātības plīvuru... Cilvēki nezināja, kā tos atrast. Un tikai dažiem laimējās TOS ieraudzīt, bet tad, neviens vairs šos “veiksminiekus” neredzēja, un nebija kam palūgt ceļu pie lepnajiem Dieviem... Bet tad kādu dienu mirstošs karotājs uzkāpa augstu kalnos, nevēlēdamies dzīvam padoties ienaidniekam, kurš viņu sakāva.
Dzīve pameta skumjo karotāju, izplūstot ar pēdējām atvēsinošo asiņu lāsēm... Un neviena nebija, lai atvadītos, lai ar asarām nomazgātu viņa pēdējo ceļu... Bet, jau slīdot prom, viņa skatiens satvēra brīnumaino, nepieredzēts, dievišķs skaistums!.. Nevainojami, sniegbalti, visbrīnišķīgākie ziedi viņu apņēma... Viņu brīnišķīgais baltums mazgāja viņa dvēseli, atgriežot zaudētos spēkus. Aicināts uz dzīvību... Nespēdams pakustēties, viņš klausījās viņu aukstajā gaismā, atverot savu vientuļo sirdi pieķeršanās. Un tieši tur, viņa acu priekšā, aizvērās viņa dziļās brūces. Viņā atgriezās dzīvība, vēl stiprāka un niknāka nekā piedzimstot. Atkal sajuzdamies kā varonis, viņš piecēlās... tieši viņa acu priekšā stāvēja garais Vecākais...
-Vai tu mani atvedi, Dievs? – karotājs entuziastiski jautāja.

Svētais Nikolajs Preobraženskoje kapsētā, 1966. gads

Klosteris celts 1784.-1790. gados. Tikai tad tam bija nedaudz cits mērķis un cits nosaukums. Tā bija Debesbraukšanas katedrāle pseidogotikas stilā, ko uzcēla Fedosejevskas vecticībnieku kopiena.

Uzziņai: Fedosejevieši ir vecticībnieki, kuri nepieņem priesterību. Ikdienas dzīvē tos sauc par bespopovtsy. Šim vecticībnieku virzienam ir savas īpatnības, piemēram, pārliecība par Antikrista valstības atnākšanu un Krievijas valsts absolūto samaitātību. Vēl viena raksturīga Fedoseevītu iezīme ir celibāts.

Ilgu laiku V.I. Baženovs tika uzskatīts par ēkas arhitektu, jo viņš ir slavenākais arhitekts, kurš strādāja viltus gotikas stilā. Tomēr tagad pētnieki sliecas uzskatīt, ka to uzcēlis F.K.

1850. gadu sākumā. Vecticībnieki tika apsūdzēti nodevībā. Tāpēc 1854. gadā, pēc vecticībnieku kopienas sabrukuma, daži draudzes locekļi pārvērtās par līdzreliģistiem. Viņiem tika dota Uspenskaja. Saskaņā ar P. V. Siņicina aprakstu, tas bija izgatavots no akmens ar vienu kupolu un zemu zvanu torni, kas pacēlās virs rietumu lieveņa. Templī atradās daudzas senas ikonas desmitiem tūkstošu rubļu vērtībā. Mūsdienās tajā joprojām ir glabātas skaistas senās Stroganova, Novgorodas, Korsunas un citu 15.-17. gadsimta ikonu glezniecības skolu ikonas.

Svētais Nikolajs Preobraženskoje kapsētā

1854.-1857.gadā Tā tika pārbūvēta pēc arhitekta Aleksandra Vivjena projekta. Refektorijā tika uzcelta Svētā Nikolaja kapela, un dienu, kad metropolīts Filarets to iesvētīja (1854. gada 3. aprīlī), var uzskatīt par viņa dzimšanas dienu. Nikolaja baznīca Preobraženskoje kapsētā. 1857. gadā pēc altāra apsīda pievienošanas baznīcas galvenajam apjomam metropolīts iesvētīja galveno altāri Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizmigšanas vārdā.

1866. gadā pie tempļa tika dibināta Edinoverie St Nicholas, un pats klosteris pārvērtās par tā katedrāli. Raugoties nākotnē, pieņemsim, ka šodien no klostera arhitektūras ansambļa (neskaitot Sv. Nikolaja klosteri) ir palicis maz pāri: Vozdviženska baznīca, zvanu tornis, šūnu ēkas un vairākas dienesta ēkas.

20. gadu sākumā. slēgta, un tajā atradās Radio rūpnīcas kopmītne. sadalīts starp līdzreliģistiem, kas apmetās klostera Debesbraukšanas daļā, un renovācijas speciālistiem, kuri atradās tempļa ēdnīcas daļā un pievienoja tai jaunu Debesbraukšanas kapelu.

Līdz 1930. gadam Edinoverie kopiena izjuka, un Debesbraukšanas tempļa daļa tika nodota Novopomorskas pārliecības bespopoviešiem (atšķirībā no fedosejeviešiem viņi lūdza par imperatoru), kuri to joprojām ieņem. Klostera Nikolskas daļa pieder Krievijas pareizticīgo baznīcai. Tas ir Nikolaja baznīca Preobraženskoje kapsētā sadalīts divās daļās: pareizticīgo (rietumu ieeja) un vecticībnieku (ieeja no ziemeļiem).

Ēka būvēta no sarkaniem ķieģeļiem, ar kuriem labi kontrastē baltie dekoratīvie elementi - tās ir lokas, smailes, smailes, kā arī daudzpakāpju karnīzes ar ornamentiem. Uzmanību piesaista arī puskolonnas - gan lielas pie ieejām, gan mazas, kas atdala gaismas trumuļa smailos logus. Lieliski izskatās arī viltus logi, kas dekorēti ar svariem. Vārdu sakot, šeit ir viss, kas raksturīgs pseido-krievu gotikai.

Svētā Nikolaja baznīca Preobraženkā ir vietējas nozīmes arhitektūras piemineklis.

Raksts no enciklopēdijas "Koks": vietne

Vecie pareizticīgo kapi un klosteris

Pēc tam Koviļins saņēma augstāko atļauju izveidot Preobraženskas namu. Klosteri apjoza akmens žogs ar torņiem stūros. Šeit atrodas Fedoseevka Bespopovskaya birojs - Fedosejevska tipa vecticībnieku centrs -, kurā tika veikti izmēģinājumi un represijas, tika ievēlēti un apstiprināti garīgie tēvi, sūtot tos pa valsti. Preobraženskas kapos arhitekta Fjodora Kirilloviča Sokolova uzraudzībā tika uzcelts vesels ēku ansamblis: katedrāles kapela (vēlāk templis) par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanai (-); žēlastības nams ar lūgšanu istabu (-); vārtu kapliča, vēlāk Svētā Krusta baznīca (-).

Tempļi, arhitektūra

Saglabājies bijušā klostera ansamblis ietver Debesbraukšanas (Nikoļska) katedrāles baznīcu; brāļu ēka (slimnīcas nodaļa, klostera austrumu daļā); vārtu ēka ar Svētā Krusta baznīcu; dienesta ēka (divas vienstāvu ēkas no kameras ēkas ziemeļrietumiem un dienvidrietumiem, arhitektoniski līdzīgas abata kamerai); zvanu tornis; rietumu sienas fragments (uz ziemeļiem no Krusta Paaugstināšanas vārtu baznīcas). Divas vienstāvu mūra celles uz ziemeļiem no Debesbraukšanas baznīcas tika izremontētas un līdz gadam pārvērstas par baznīcas vārtiem. Austrumu stūrī atrodas vēl viena divstāvu ēka (1.stāvs ir akmens, 2.stāvs ir koka). Uz dienvidiem no Debesbraukšanas baznīcas atrodas trīs jaunas divstāvu šķūnim līdzīgas ēkas. Ziemeļrietumu stūrī atrodas vienstāva ēka (ēka Nr. 4). Dienvidrietumu stūrī ir norobežota inženierkomunikāciju un būvlaukums.

Debesbraukšanas (Nikoļska) katedrāles baznīca

Tumši sarkano ķieģeļu baznīca ar dzelteniem rotājumiem celta gados kā katedrāles kapela par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanai. Gadā kapliča nodeva pareizticīgo līdzreliģisku rīcībā kā draudzes baznīca, tāpēc liturģijas kalpošanai bija nepieciešams altāris un ēdnīcā tika uzcelta kapela uz Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja vārda. Tad galvenajam altārim tika uzcelta apsīda un gadā tika iesvētīts centrālais Debesbraukšanas tronis. 20. gadsimta 20. gados Debesbraukšanas (galvenā) un Nikolskas (ēdnīca) daļas tika atdalītas ar tukšu ķieģeļu sienu, jo templi kopīgi izmantoja divas kopienas; Tajā pašā laikā Nikolskas daļā tika uzcelta jauna Debesbraukšanas kapela.

Slimnīcu palātas (brāļu kameras) ar Trīsvienības un Sv. Jāņa Teologa lūgšanu namiem

Vīriešu žēlastības nama ķieģeļu divstāvu ēka ar māju Vecticībnieku lūgšanu istabu celta 1997. gadā. Lūgšanu namam abās pusēs atradās akmens kambari un divstāvu apaļas “rekolekcijas” ar akmens ejām uz tām.

zvanu tornis

Brīvi stāvošais sarkano ķieģeļu zvanu tornis celts gotiskā stilā. Līdz 1960. gadiem zvanu torņa jumts bija iebrucis un visa ēka bija stipri nomelnējusi. 70. gadu beigās tika veikts zvanu torņa remonts un krusta apzeltīšana. No 90. gadiem zvanu tornī nebija zvanu, un eja bija slēgta ar žogu.

Abati

klosteris

  • Tarasijs (no 15. maija līdz 1866. gada jūlijam)
  • Onufrijs (Parusovs) (1866. gada jūlijs - 1867. gada vidus)
  • Pafnutijs (Ovčiņņikovs) (1867. gada vidus - 1868. gada 10. jūnijs)
  • Pāvels (Ledņevs) (1868. gada 11. jūnijs - 1895. gada 27. aprīlis)
  • Džeroms (1895. gada maijs - 1896. gada vidus)
  • Sergijs (1896. gada vidus–1908. gads)
  • Mina (Šustova) (1908. g.–1911. gada 17. aprīlis)
  • Nikanors (Kudrjavcevs) (1911. g. oktobris - 1923. gada 30. oktobris), bīskaps. Bogorodskis

pagasts

  • Nikolajs Sinkovskis (? - 1955)
  • Vasilijs Studenovs (? - 1973)
  • Vadims Grišins (1974-1981)
  • Leonīds Kuzminovs (1981. gada 6. februāris–2016. gada 29. decembris)
  • Aleksijs Timakovs (kopš 2017. gada 31. janvāra)
  • Pilns nosaukums: Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca Preobraženskoje kapsētā.
  • Īsi vārdi tautas vidū: Sv. Nikolaja baznīca, Sv. Nikolaja baznīca, Sv. Nikolaja baznīca, Sv. Nikolaja baznīca.
  • Piederība: Maskavas Austrumu vikariāta Voskresenskas dekanāts.
  • Rektors ir priesteris Aleksijs Timakovs.
  • Tuvākā metro stacija: Preobrazhenskaya Ploshchad.
  • Preobraženskoje kapsētā baznīcā var iesniegt atdusas zīmi, kā arī pasūtīt pakalpojumus - bēru dievkalpojumu, piemiņas dievkalpojumu, varnu.

Templis tika uzcelts 18. gadsimta beigās kā Vecticībnieku Debesbraukšanas katedrāles baznīca. Nākamajā gadsimtā vecticībnieku kopiena sašķēlās, daži draudzes locekļi pieņēma to pašu ticību, un ēdnīcā tika iesvētīts pareizticīgo tronis Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja vārdā. Pašlaik tempļa priekšējo daļu, Debesbraukšanas daļu, aizņem Bespopovska Novopomorska pārliecības vecticībnieki, bet ēdnīcā atrodas pareizticīgo Sv. Nikolaja baznīca ar divām kapelām.

Preobraženskoje kapsētas baznīcas adrese: