आश्रित लोग आमतौर पर अपने जीवन में किसी भी घटना पर हिंसक भावनात्मक प्रतिक्रिया करते हैं। आश्रित लोगों के लिए यह विशेषता है कि वे कई घटनाओं को अपने दिल के बहुत करीब ले जाते हैं। वैश्विकता, घटनाओं की घातकता, महत्व को कम करके आंकना - यही वह है जिसमें एक आदी व्यक्ति रहता है।

अपर्याप्त मानवीय प्रतिक्रियाओं का कारण

कई वर्षों तक मनुष्य आश्रित अवस्था में रहा। वह एक पेय या एक सिगरेट के साथ वास्तविकता से बचने के लिए उपयोग किया जाता है। उनके जीवन की घटनाओं के लिए न केवल एक निर्णय की आवश्यकता थी, बल्कि सही दृष्टिकोण के विकास की भी आवश्यकता थी। समाजीकरण और अनुकूलन की प्रक्रिया जीवन भर चलती रहती है।

यह राय कि समाजीकरण एक निश्चित आयु से पहले होता है, उदाहरण के लिए, 20 वर्ष की आयु से पहले, गलत है। जीवन की प्रक्रिया में एक व्यक्ति विभिन्न घटनाओं से मिलता है, उसके लिए नई और अपरिचित। प्रत्येक घटना या प्रत्येक प्रकार की घटना के लिए पर्याप्त प्रतिक्रिया के विकास की आवश्यकता होती है।

निर्भर करता है प्रतिक्रियाओं का गठन

आश्रित व्यक्ति घटना के प्रति सही प्रतिक्रिया विकसित करना बंद कर देता है। वह सिर्फ अपनी निर्भरता पद्धति का सहारा लेता है। जरूरी नहीं कि यह शराब की लत हो। यह धूम्रपान, अधिक भोजन करना, जुए की लत या अन्य प्रकार का हो सकता है।

किसी घटना के प्रति अपनी गलत प्रतिक्रिया या जो कुछ हुआ उसकी धारणा के कारण एक व्यक्ति जो असुविधा का अनुभव करता है, वह व्यसन की एक स्क्रीन के पीछे सचमुच "छिपा" होता है।

उसे अस्थायी राहत मिलती है। ऐसा लगता है कि उसने अपना सबक सीख लिया है। वास्तव में, उसने बस उसे दबा दिया और उसे अपने भीतर गहरे में उतार दिया। अब जब फिर से स्थिति बनेगी, तो उसमें पराजयवादी प्रतिक्रिया अधिकाधिक स्थिर हो जाएगी। वह व्यसन जो उसे अस्थायी राहत देता है वह भी मजबूत हो जाएगा।

ज्ञात हो कि बार-बार दोहराई जाने वाली क्रियाएं अवचेतन में चली जाती हैं। ऐसी प्रतिक्रियाएं "डिफ़ॉल्ट रूप से", "मशीन पर" संचालित होती हैं। अब वह व्यक्ति मानता है कि यह "एकमात्र सत्य" प्रतिक्रिया है। इस रवैये को बार-बार ठीक करने के बाद, वह एक अपर्याप्त प्रतिक्रिया विकसित करता है।

शायद बहुत मूल में, नकारात्मक प्रतिक्रियाएं ठीक पैदा हुईं क्योंकि व्यक्ति ने जीवन में वास्तविक परिस्थितियों के साथ वापसी के लक्षण (पिछले शराब के उपयोग की पृष्ठभूमि के खिलाफ अपर्याप्त भावनाएं) को जोड़ा। मैंने इस महत्वपूर्ण घटना के बारे में लेख "" में लिखा था। एक अड़चन थी और फैसला नकारात्मक हो गया। इसके अलावा, बार-बार दोहराव के माध्यम से, एक निर्णय एक विश्वास, सोचने का एक आश्वस्त तरीका बन गया है।

संयम में भी, अपर्याप्त प्रतिक्रिया बनी रहती है।

शराब पीना बंद करने के बाद, एक व्यक्ति आश्चर्यचकित होता है, क्योंकि वह देखता है कि जीवन की घटनाओं और अपर्याप्त निर्णयों के प्रति उसकी सभी प्रतिक्रियाएं उसके साथ रहती हैं। शराब का सेवन बंद करने से वे गायब नहीं हुए।

मैंने लिखा था कि कैसे सही तरीके से शराब पीना बंद करना है ताकि पिछले लेख "" में टूट न जाए।

यदि कोई व्यक्ति पुराने तरीके से प्रतिक्रिया करना जारी रखता है, यदि वह अपने विश्वासों पर पुनर्विचार नहीं करता है, तो संभावना है कि उसके लिए संयम से रहना मुश्किल होगा और व्यसन पर लौटना उसके लिए एक अच्छा विकल्प प्रतीत होगा।

लंबे समय तक शराब से परहेज करने के स्तर पर पहुंचने पर बहुत से लोग निराश हो जाते हैं, लेकिन वे संतुष्ट महसूस नहीं करते हैं।

वे अपने नकारात्मक दृष्टिकोणों पर हावी होते रहते हैं, वे अपने जीवन में घटनाओं, रिश्तों, व्यवहार पर स्वत: नकारात्मक प्रतिक्रियाओं को लागू करना जारी रखते हैं।

कोई पूर्व नशेड़ी नहीं हैं। एक व्यक्ति केवल जीना सीख सकता है, अपने लिए कौशल विकसित कर सकता है और शराब या नशीली दवाओं के बिना जीने के तरीके विकसित कर सकता है।

अनुचित प्रतिक्रियाओं से कैसे निपटें?

नए तंत्रिका कनेक्शन का गठन

जीवन के प्रति सही प्रतिक्रिया विकसित करने की अवस्था में समय लगता है। मनुष्य कोई रोबोट या मशीन नहीं है। पुरानी आदतों और सोचने के तरीकों को एक दिन में मिटाना और नए अच्छे लोगों को उसमें लाना असंभव है।

विश्वास अच्छी तरह से गठित तंत्रिका संबंध हैं।

और व्यवहार की इस शैली का अभ्यास करने के लिए, आपको प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन नए विश्वासों को बनाने के लिए, आपको प्रयास का उपयोग करने की आवश्यकता है।
इस या उस उत्तेजना के लिए "मैं किस तरह की प्रतिक्रिया देता हूं" सचेत नियंत्रण में प्रयास सटीक रूप से व्यक्त किया जाता है। लगातार स्वयं से पूछकर, स्वयं के प्रति जागरूक रहकर, हम अपनी प्रतिक्रियाओं को नियंत्रित कर सकते हैं। यदि हम "हम कैसे प्रतिक्रिया करते हैं" से अवगत नहीं हैं, तो हम अपनी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को नियंत्रित नहीं कर सकते।

यह हमेशा मुश्किल नहीं होगा।

मानसिक प्रतिक्रिया के नए तरीकों का अभ्यास करने से पुराने तंत्रिका संबंध कमजोर होंगे और नए मजबूत होंगे। हर बार नई आदतों और नई प्रतिक्रियाओं का अभ्यास करना आसान होगा। समय के साथ, वे एक प्राकृतिक स्तर पर चले जाएंगे, लेकिन तुरंत नहीं।

आश्रित व्यक्ति का स्वार्थ

अक्सर कई वर्षों से व्यसन का अभ्यास करने वाले लोगों में स्वार्थ, अभिमान जैसे गुण होते हैं। किसी न किसी वजह से लोग खुद को दूसरे लोगों से बेहतर और बेहतर समझते हैं। उन्हें लगता है कि वे चुने हुए हैं।

स्वार्थ एक पराजयवादी रणनीति है जिसका उद्देश्य व्यक्ति के आंतरिक सार को नष्ट करना है।

अहंकार किसी भी बाहरी प्रभाव की चपेट में है। अभिमान भी अत्यधिक कमजोर है। यद्यपि वे अजेय और टिकाऊ प्रतीत होते हैं, वे नहीं हैं।

बाहरी परिस्थितियों से कोई भी "हवा की सांस", चाहे वह काम पर, रिश्तों में, पैसे के साथ, आदि समस्याएं हों, अहंकार और गर्व को चोट पहुंचा सकती हैं। व्यक्ति स्वयं भी पीड़ित होता है, क्योंकि वह स्वयं की पहचान अहंकार से करता है।

मतिहीनता

अपने जीवन पर, अपने व्यवहार पर, अपनी प्रतिक्रियाओं पर नियंत्रण पाने का एक अच्छा और प्रभावी तरीका है, अमूर्तता।

कुछ हद तक अपने आप से सार निकालना, और बस "अवलोकन" करना कि आप कैसे कार्य करते हैं। खेल में रहकर इसे मैनेज करना मुश्किल होता है। लेकिन यदि आप एक "पर्यवेक्षक" के रूप में कार्य करते हैं, तो आप अपने और अपने व्यवहार पर नियंत्रण प्राप्त कर लेते हैं।

अवलोकन और जागरूकता नई प्रतिक्रियाओं की कुंजी है। अगर हम पुराने तरीके से प्रतिक्रिया करते हैं तो हम नए नहीं बन सकते।

घटनाओं के महत्व को कम करना

परिस्थितियों के प्रति भावनात्मक प्रतिक्रियाएं, घटनाओं के महत्व और महत्व को कम करके आंकना आश्रित व्यक्ति को ठीक होने से रोकता है।

आप जान-बूझकर अपने आप से कहते हैं, “यह मेरे लिए इतना महत्वपूर्ण नहीं है। मैं किसी तरह बच जाऊंगा। अच्छा आज्ञा दो। खैर, कुत्ता उसके साथ है।

इस तरह आप घटनाओं के महत्व को कम करते हैं।

एक बार फिर चिंता न करने के बारे में भी, मैंने लेख "" में लिखा था।

जब आप किसी भी घटना को अधिक महत्व देते हैं, तो कुछ भी अच्छा होने की उम्मीद नहीं की जा सकती है।

आप लगातार इस तथ्य से कांप रहे हैं कि यह "जैसा आप चाहते हैं", लेकिन, एक नियम के रूप में, वास्तविकता अपना समायोजन करती है और अक्सर हमारी सुपर-अपेक्षाएं उचित नहीं होती हैं।

पर्याप्त मानसिक प्रतिक्रिया विकसित करने के लिए घटनाओं और परिस्थितियों के महत्व और महत्व को कम करना एक शक्तिशाली उपकरण है।

आपको बहुत ज्यादा उम्मीद करना बंद करने की जरूरत है। घटनाओं और कुछ चीजों के महत्व को कम करके, आप अपनी तर्कसंगत मानसिकता को बनाए रखेंगे, जिससे आप वास्तविकता के लिए एक तर्कसंगत मानसिक प्रतिक्रिया विकसित कर सकेंगे।

हर कदम पर लगातार कांपना असंभव है, इसलिए आप अपने स्वास्थ्य को भी नुकसान पहुंचा सकते हैं, क्योंकि यह ज्ञात है कि तनाव कई बीमारियों का कारण बनता है।

तर्कसंगत मानव प्रतिक्रिया: विकास के बुनियादी तरीके

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि जीवन के प्रति तर्कसंगत प्रतिक्रियाओं को विकसित करने के लिए, हमें यह करना चाहिए:

• पुराने पराजयवादी पैटर्न और मानसिक प्रतिक्रियाओं से अवगत रहें।
• नई प्रतिक्रियाओं का अभ्यास करें और उन्हें जीवन में पेश करें।
• समझें कि नई प्रतिक्रियाएं धीरे-धीरे बनेंगी।
• स्वार्थ और अभिमान से छुटकारा पाएं।
• अपने विचारों और भावनाओं से ध्यान हटाएं और "पर्यवेक्षक" बनें।
• जीवन में चीजों और घटनाओं के महत्व और महत्व को कम करें।

जैसा भी हो, यह याद रखने योग्य है कि सही भावनात्मक प्रतिक्रियाओं का विकास और जीवन की एक नई धारणा शराब या अन्य व्यसन से किसी व्यक्ति की पूर्ण वसूली में एक आवश्यक चरण है। इसे छोड़ा या अनदेखा नहीं किया जा सकता है।

याद रखें, यदि आप पुराने तरीके से कार्य करना जारी रखते हैं, तो पुरानी पराजयवादी आदतें और भी मजबूत हो जाएंगी। नई आदतों के लिए कुछ प्रयास की आवश्यकता होती है, आपको अपने और अपने अभिमान से ऊपर उठना पड़ सकता है, लेकिन यह इसके लायक है।

आर्सेनी कैसरोवी

क्षमताओंकिसी व्यक्ति के व्यक्तिगत रूप से स्थिर गुणों के रूप में समझा जाता है जो विभिन्न गतिविधियों में उसकी सफलता को निर्धारित करता है। स्वभावइसमें वे गुण शामिल हैं जिन पर किसी व्यक्ति की अन्य लोगों और सामाजिक परिस्थितियों के प्रति प्रतिक्रियाएँ निर्भर करती हैं। चरित्रइसमें ऐसे गुण होते हैं जो अन्य लोगों के संबंध में किसी व्यक्ति के कार्यों को निर्धारित करते हैं। सशर्त गुणकई विशेष व्यक्तित्व लक्षणों को कवर करें जो किसी व्यक्ति की अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने की इच्छा को प्रभावित करते हैं। भावनाएं और प्रेरणागतिविधि के लिए क्रमशः भावनाएँ और प्रेरणाएँ हैं, और सामाजिक दृष्टिकोणलोगों के विश्वास और दृष्टिकोण।

व्यक्तित्व के सार को रेखांकित करने के बाद, हम इसके बारे में कुछ मिथकों पर विचार कर सकते हैं।

"मैं कौन हूँ?" नामक एक प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक परीक्षण है। . एक व्यक्ति को कागज के एक टुकड़े पर यथासंभव अधिक से अधिक लक्षण लिखने में पाँच मिनट लगते हैं जो इस प्रश्न का उत्तर देते हैं कि "मैं कौन हूँ?"। एक व्यक्ति अपने आप में (अंदर से) क्या देखता है और वह खुद को (बाहर से) कैसे देखता है, इसका विश्लेषण करने के लिए ये विशेषताएं सबसे दिलचस्प सामग्री हैं। इन स्व-विवरणों से शुरू करते हुए, किसी व्यक्ति को "क्या बनाता है" पर विचार करना बेहद सुविधाजनक होगा।

अक्सर अत्यंत सामान्य विशेषताएं होती हैं: मैं कौन हूं? - "आदमी", "व्यक्तित्व"। इसमें कोई संदेह नहीं है कि मानवता मौलिक रूप से एक है और लोग एक हैं, अर्थात, वे सभी एक सामान्य मानव सार, मानव स्वभाव, मानवता से जुड़े हुए हैं, और जो उन्हें अलग करता है, उससे कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। कोई भी व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति को प्रसिद्ध किपलिंग वाक्यांश कह सकता है: "आप और मैं एक ही खून के हैं - आप और मैं।"

वहाँ हैं, और, इसके विपरीत, विशेषताएँ विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत हैं। हम ऐसी विशेषताओं के विश्लेषण में नहीं जाएंगे: किसी भी व्यक्ति का विस्तृत विवरण लिखना बहुत आसान है, जिसमें उसकी कई व्यक्तिगत विशेषताएं शामिल हैं, लेकिन इन विशेषताओं को व्यवस्थित करना कहीं अधिक कठिन है।

इस खंड की शुरुआत में तैयार किए गए लक्ष्यों के आधार पर, सबसे पहले, किसी को इस बात पर ध्यान देना चाहिए कि लोगों को आपस में क्या जोड़ता है और एक ही समय में उन्हें क्या अलग करता है, यानी कुछ सामान्य विशेषताओं पर जो सभी में निहित नहीं हैं। , लेकिन एक से अधिक व्यक्तियों में ..

ऐसी विशेषताओं में से, सबसे पहले टाइपोलॉजिकल "लेबल" का नाम दिया जाना चाहिए। अपने आप पर और दूसरों पर लेबल लगाना व्यक्तित्व को जानने के हमारे पसंदीदा तरीकों में से एक है। स्व-विवरण में, यह "मैं कौन हूँ?" प्रश्न का उत्तर देने के पसंदीदा तरीकों में से एक है, और रोजमर्रा की जिंदगी में - प्रश्न "आप कौन हैं?"। जब हम इन लेबलों के साथ स्वयं का और दूसरों का वर्णन करते हैं, तो हम स्वयं को और दूसरों को प्रकार के रूप में संदर्भित कर रहे हैं।

व्यक्तित्व- यह एक अवधारणा है जो किसी व्यक्ति के स्थिर मनोवैज्ञानिक गुणों के एक समूह को दर्शाती है जो उसके व्यक्तित्व को बनाती है।

व्यक्तित्व की संरचना मेंशामिल हैं: क्षमताएं, स्वभाव, चरित्र, स्वैच्छिक गुण, भावनाएं, प्रेरणा, सामाजिक दृष्टिकोण। क्षमताओं - ये किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत स्थिर गुण हैं जो विभिन्न गतिविधियों में उसकी सफलता को निर्धारित करते हैं। स्वभाव इसमें वे गुण शामिल हैं जिन पर किसी व्यक्ति की अन्य लोगों और सामाजिक परिस्थितियों के प्रति प्रतिक्रियाएँ निर्भर करती हैं। चरित्र इसमें ऐसे गुण होते हैं जो अन्य लोगों के संबंध में किसी व्यक्ति के कार्यों को निर्धारित करते हैं। सशर्त गुण कई विशेष व्यक्तित्व लक्षणों को कवर करें जो किसी व्यक्ति की अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने की इच्छा को प्रभावित करते हैं। भावना और प्रेरणा - ये क्रमशः गतिविधि के लिए भावनाएँ और प्रेरणाएँ हैं; सामाजिक दृष्टिकोण - लोगों के बारे में विश्वास। इच्छा - यह एक व्यक्ति की संपत्ति है, जो उसके मानस और कार्यों को सचेत रूप से नियंत्रित करने की क्षमता में प्रकट होती है।

किसी व्यक्ति के स्वैच्छिक गुण: उद्देश्यपूर्णता, आत्म-नियंत्रण, स्वतंत्रता, दृढ़ संकल्प, दृढ़ता, जोश, पहल, परिश्रम।

स्वभाव- यह वह जैविक आधार है जिस पर व्यक्तित्व एक सामाजिक प्राणी के रूप में बनता है (व्यवहार की गतिशीलता: संगीन, कोलेरिक, कफयुक्त, उदासीन) (साइकोफिजियोलॉजिकल टाइपोलॉजी)।

चरित्र- यह किसी व्यक्ति की मूल मानसिक संपत्ति है, जो उसके सभी कार्यों और कार्यों पर छाप छोड़ती है; संपत्ति जिस पर मानव गतिविधि विभिन्न जीवन स्थितियों में निर्भर करती है (यानी, व्यक्तित्व गुणों का एक सेट जो निर्धारित करता है ठेठ(!) जीवन परिस्थितियों के प्रति उसकी प्रतिक्रिया के तरीके) ("चरित्र" → "व्यक्ति की विशेषताएं" शब्द से, लेकिन व्यक्तित्व चरित्र से अधिक है)।

मानव चरित्र लक्षण(अर्थात उनके व्यक्तित्व की विशेषताएं):

ए) मुख्य मनोवैज्ञानिक गोदाम (रियासत, उद्देश्यपूर्णता, ईमानदारी, साहस, आदि);

बी) अन्य लोगों के प्रति एक व्यक्ति का रवैया (दायित्व, गोपनीयता, संवेदनशीलता, न्याय, आदि);

ग) खुद के प्रति एक व्यक्ति का रवैया (आत्म-सम्मान, आत्म-आलोचना, घमंड, दंभ, शर्म, अहंकार, आदि);

डी) काम करने के लिए एक व्यक्ति का रवैया, व्यापार (मेहनती, आलस्य, कर्तव्यनिष्ठा, जिम्मेदारी, आदि) (सक्रिय लोग (डी। मैकग्रेगर का "यू" सिद्धांत) और निष्क्रिय लोग ("एक्स" सिद्धांत))।

एक निश्चित जीवन स्थिति में किसी व्यक्ति का व्यवहार उसकी स्थिति के अनुरूप कहलाता है भूमिका . प्रबंधक निम्नलिखित भूमिकाएँ निभाता है (जी मिंटज़बर्ग के अनुसार):

ए) पारस्परिक (नेता);

बी) सूचनात्मक;

c) निर्णय लेने से संबंधित।

प्रेरणाड्राइविंग बलों का एक समूह है जो किसी व्यक्ति को कुछ कार्यों के लिए प्रेरित करता है। मानव व्यवहार पर प्रेरणा का प्रभाव व्यक्तिगत रूप से कई कारकों पर निर्भर करता है और मानवीय गतिविधियों से प्रतिक्रिया के प्रभाव में बदल सकता है। इरादों मानव व्यवहार (यानी, कथित जरूरतें) व्यक्ति की टाइपोलॉजी और विशिष्ट स्थिति (यानी, आंतरिक और बाहरी कारकों) पर निर्भर करती हैं। प्रेरणा (किसी व्यक्ति को कुछ कार्यों के लिए प्रेरित करने के लिए उसे प्रभावित करने की प्रक्रिया) एक व्यक्ति के प्रबंधन का मूल है। प्रेरणा के कई सिद्धांत हैं (ए। मास्लो से वी। वूम तक), जिस पर काम में रुचि पैदा करने के लिए उपयुक्त तंत्र, उच्च रिटर्न और परिणामों के लिए जिम्मेदारी का निर्माण किया जा सकता है।

संगठन में व्यक्तिगत विकास- यह संगठन के प्रबंधन के लिए आवश्यकताओं में से एक है, जिसे परिस्थितियों का निर्माण करना चाहिए, नीतियों का पालन करना चाहिए और व्यक्ति के निरंतर विकास, उसके आत्म-सुधार और आत्म-प्राप्ति के लिए प्रेरणा तंत्र का निर्माण करना चाहिए। विशेष रूप से, उच्च संस्कृति वाले संगठन लंबवत (स्थिति में वृद्धि) और क्षैतिज रूप से (पेशेवर कौशल में वृद्धि) कर्मचारियों के कैरियर की योजना बनाते हैं, व्यक्तित्व के व्यापक विकास के लिए स्थितियां बनाते हैं, इसके व्यक्तित्व और उद्देश्यपूर्णता को ध्यान में रखते हुए। यह श्रम गतिविधि की सक्रियता और पूरे संगठन की दक्षता सुनिश्चित करने में योगदान देता है।

स्वभाव और व्यक्तित्व।

में व्यक्तित्व संरचना योग्यता, स्वभाव, चरित्र, स्वैच्छिक गुण, भावनाएं, प्रेरणा, सामाजिक दृष्टिकोण आमतौर पर शामिल होते हैं।

क्षमताओंकिसी व्यक्ति के व्यक्तिगत रूप से स्थिर गुणों के रूप में समझा जाता है जो विभिन्न गतिविधियों में उसकी सफलता को निर्धारित करता है। स्वभावइसमें वे गुण शामिल हैं जिन पर किसी व्यक्ति की अन्य लोगों और सामाजिक परिस्थितियों के प्रति प्रतिक्रियाएँ निर्भर करती हैं। चरित्रइसमें ऐसे गुण होते हैं जो अन्य लोगों के संबंध में किसी व्यक्ति के कार्यों को निर्धारित करते हैं। सशर्त गुणकई विशेष व्यक्तित्व लक्षणों को कवर करें जो किसी व्यक्ति की अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने की इच्छा को प्रभावित करते हैं। भावनाएं और प्रेरणागतिविधि के लिए क्रमशः भावनाएँ और प्रेरणाएँ हैं, और सामाजिक दृष्टिकोणलोगों के विश्वास और दृष्टिकोण।

स्वभाव।जरूरतें, रुचियां और आदर्श, सामान्य तौर पर, व्यक्तित्व के दृष्टिकोण और प्रवृत्तियां निर्धारित करती हैं कि व्यक्ति क्या चाहता है; उसकी क्षमता - वह क्या कर सकता है। लेकिन अभी भी यह सवाल है कि वह क्या है - किसी व्यक्ति के मूल, मूल, सबसे आवश्यक गुण क्या हैं जो उसके सामान्य स्वरूप और उसके व्यवहार को निर्धारित करते हैं। यह चरित्र का प्रश्न है। व्यक्तित्व के उन्मुखीकरण के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, एक ही समय में एक व्यक्ति के चरित्र का स्वभाव उसके स्वभाव के रूप में होता है। स्वभाव और चरित्र अलग-अलग हैं और फिर भी एक-दूसरे से निकटता से संबंधित हैं। उनका वैज्ञानिक अध्ययन गैर-संयोग के साथ आगे बढ़ा, लेकिन बार-बार पथ पार कर रहा था।

जब वे स्वभाव के बारे में बात करते हैं, तो उनका मतलब लोगों के बीच कई मानसिक अंतर होता है - गहराई, तीव्रता, भावनाओं की स्थिरता, भावनात्मक प्रभाव, गति, कार्यों की ऊर्जा और मानसिक जीवन, व्यवहार और गतिविधि की अन्य गतिशील, व्यक्तिगत रूप से स्थिर विशेषताओं में अंतर। फिर भी, स्वभाव आज भी काफी हद तक विवादास्पद और अनसुलझा मुद्दा बना हुआ है। हालांकि, समस्या के सभी प्रकार के दृष्टिकोणों के साथ, वैज्ञानिक और चिकित्सक यह मानते हैं कि स्वभाव जैविक आधार है, प्राकृतिक आधार जिस पर एक सामाजिक प्राणी के रूप में व्यक्तित्व बनता है। अर्थात्, स्वभाव व्यवहार के गतिशील पहलुओं को दर्शाता है, मुख्य रूप से एक जन्मजात प्रकृति का, इसलिए, स्वभाव के गुण किसी व्यक्ति की अन्य मानसिक विशेषताओं की तुलना में सबसे अधिक स्थिर और स्थिर होते हैं, और, विभिन्न गतिविधियों में समान रूप से प्रकट होते हैं, चाहे इसकी सामग्री, लक्ष्य, उद्देश्य, वयस्कता में स्थिर रहते हैं और अंतर्संबंध में स्वभाव के प्रकार की विशेषता होती है।

स्वभाव व्यक्तित्व के जैविक रूप से निर्धारित अवसंरचना को संदर्भित करता है और व्यक्तित्व की संरचना में शामिल होता है। स्वभाव - ये किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताएं हैं जो उसकी मानसिक प्रक्रियाओं और व्यवहार के पाठ्यक्रम की गतिशीलता को निर्धारित करती हैं.

गतिशीलता को गति, लय, अवधि, मानसिक प्रक्रियाओं की तीव्रता, विशेष रूप से भावनात्मक प्रक्रियाओं के साथ-साथ मानव व्यवहार की कुछ बाहरी विशेषताओं - गतिशीलता, गतिविधि, गति या प्रतिक्रियाओं की धीमी गति आदि के रूप में समझा जाता है।

स्वभाव किसी व्यक्ति की गतिशीलता की विशेषता है, लेकिन उसके विश्वासों, विचारों, रुचियों की विशेषता नहीं है, किसी व्यक्ति के मूल्य या कम मूल्य का संकेतक नहीं है, उसकी क्षमताओं को निर्धारित नहीं करता है (किसी को गुणों के साथ स्वभाव के गुणों को भ्रमित नहीं करना चाहिए) चरित्र या क्षमताओं का)।

स्वभाव के गुणों में व्यक्तिगत विशेषताएं शामिल हैं:

1) सामान्य रूप से मानसिक गतिविधि की गतिशीलता को विनियमित करें;

2) व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं की गतिशीलता की विशेषताओं की विशेषता;

3) एक स्थिर और स्थायी चरित्र है और लंबे समय तक विकास में रहता है;

4) स्वभाव के प्रकार की विशेषता, कड़ाई से नियमित अनुपात में हैं;

5) तंत्रिका तंत्र के सामान्य प्रकार द्वारा विशिष्ट रूप से निर्धारित होते हैं।

कुछ संकेतों का उपयोग करके, किसी व्यक्ति के अन्य सभी मानसिक गुणों से स्वभाव के गुणों को अलग करने के लिए पर्याप्त निश्चितता के साथ संभव है।

स्वभाव के मुख्य घटक। स्वभाव की आंतरिक संरचना का विश्लेषण एकल सामग्री की कमी और स्वभाव में बाहरी अभिव्यक्तियों की एक प्रणाली (इसकी सामान्य मनोवैज्ञानिक विशेषताओं में) के कारण महत्वपूर्ण कठिनाइयों को प्रस्तुत करता है। इस तरह के विश्लेषण के प्रयासों से व्यक्ति की सामान्य गतिविधि, उसके मोटर कौशल और उसकी भावनात्मकता के क्षेत्रों से संबंधित तीन मुख्य, प्रमुख, स्वभाव के घटकों का आवंटन होता है। इन घटकों में से प्रत्येक, बदले में, एक बहुत ही जटिल बहुआयामी संरचना और मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्तियों के विभिन्न रूप हैं।

स्वभाव की संरचना में विशेष महत्व इसके घटक का है, जिसे के रूप में नामित किया गया है व्यक्ति की सामान्य मानसिक गतिविधि. मानसिक गतिविधि का सार आत्म-अभिव्यक्ति, प्रभावी विकास और बाहरी वास्तविकता के परिवर्तन के लिए व्यक्ति की इच्छा में निहित है; बेशक, इन प्रवृत्तियों के कार्यान्वयन की दिशा, गुणवत्ता और स्तर अन्य व्यक्तित्व लक्षणों द्वारा निर्धारित किया जाता है: इसकी बौद्धिक और चारित्रिक विशेषताएं, इसके संबंधों और उद्देश्यों का परिसर। गतिविधि की डिग्री एक ध्रुव पर सुस्ती, जड़ता और निष्क्रिय चिंतन से लेकर उच्चतम स्तर की ऊर्जा, कार्रवाई की शक्तिशाली तेजी और दूसरे पर निरंतर उछाल तक फैली हुई है।

इन दोनों ध्रुवों के बीच भिन्न-भिन्न स्वभावों के प्रतिनिधि हैं।

स्वभाव के पहले घटक को बनाने वाले गुणों का समूह गुणों के समूह के निकट है जो दूसरे को बनाते हैं - मोटर, या मोटर,एक घटक जिसमें मोटर (और विशेष भाषण-मोटर उपकरण) के कार्य से जुड़े गुणों द्वारा अग्रणी भूमिका निभाई जाती है। मोटर घटक के गतिशील गुणों के बीच, किसी को गति, शक्ति, तीक्ष्णता, लय, आयाम और मांसपेशियों की गति के कई अन्य संकेतों को बाहर करना चाहिए। मांसपेशियों और भाषण मोटर कौशल की विशेषताओं का संयोजन स्वभाव के उस पहलू का गठन करता है, जो दूसरों की तुलना में निरीक्षण और मूल्यांकन करना आसान होता है और इसलिए अक्सर उनके वाहक के स्वभाव का न्याय करने के आधार के रूप में कार्य करता है।

स्वभाव का तीसरा मुख्य घटक है भावावेश, जो गुणों और गुणों का एक व्यापक परिसर है जो विभिन्न भावनाओं, प्रभावों और मनोदशाओं के उद्भव, प्रवाह और समाप्ति की विशेषताओं की विशेषता है। स्वभाव के अन्य घटकों की तुलना में, यह घटक सबसे जटिल है और इसकी एक शाखाबद्ध संरचना है। भावनात्मकता की मुख्य विशेषताएं प्रभावक्षमता, आवेगशीलता और भावनात्मक दायित्व हैं। प्रभावशालीता विषय की भावात्मक संवेदनशीलता, भावनात्मक प्रभावों के प्रति उसकी संवेदनशीलता, भावनात्मक प्रतिक्रिया के लिए जमीन खोजने की उसकी क्षमता को व्यक्त करती है जहां ऐसी जमीन दूसरों के लिए मौजूद नहीं है। शब्द "आवेग" उस गति को संदर्भित करता है जिसके साथ भावना उनके प्रारंभिक प्रतिबिंब और उन्हें पूरा करने के लिए सचेत निर्णय के बिना क्रियाओं और कार्यों की प्रेरक शक्ति बन जाती है। भावनात्मक अस्थिरता को आमतौर पर उस दर के रूप में लिया जाता है जिस पर एक दी गई भावनात्मक स्थिति समाप्त हो जाती है या एक अनुभव दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

स्वभाव के मुख्य घटक मानव व्यवहार के कृत्यों में प्रेरणा, क्रिया और अनुभव की उस तरह की एकता बनाते हैं, जो हमें स्वभाव की अभिव्यक्तियों की अखंडता के बारे में बात करने की अनुमति देता है और स्वभाव को अन्य मानसिक संरचनाओं से अपेक्षाकृत स्पष्ट रूप से सीमित करना संभव बनाता है। व्यक्तित्व - उसका अभिविन्यास, चरित्र, क्षमताएं, आदि।

स्वभाव का शारीरिक आधार। विज्ञान लंबे समय से तंत्रिका तंत्र के कामकाज पर मानसिक प्रक्रियाओं और मानव व्यवहार के पाठ्यक्रम की निर्भरता को जानता है, जो शरीर में एक प्रमुख और नियंत्रित भूमिका निभाता है। स्वभाव के प्रकारों के साथ तंत्रिका प्रक्रियाओं के कुछ सामान्य गुणों के संबंध का सिद्धांत I.P द्वारा प्रस्तावित किया गया था। पावलोव और उनके अनुयायियों के कार्यों में विकसित और प्रयोगात्मक रूप से पुष्टि की गई थी।

आई.पी. पावलोव ने कुत्तों में वातानुकूलित सजगता के विकास की विशेषताओं का अध्ययन करते हुए, उनके व्यवहार में और वातानुकूलित प्रतिवर्त गतिविधि के दौरान व्यक्तिगत अंतर पर ध्यान आकर्षित किया। ये अंतर मुख्य रूप से व्यवहार के ऐसे पहलुओं में प्रकट हुए जैसे कि वातानुकूलित सजगता के गठन की गति और सटीकता, साथ ही साथ उनके क्षीणन की विशेषताएं। इस परिस्थिति ने आई.पी. पावलोव ने इस परिकल्पना को आगे रखा कि उन्हें केवल विभिन्न प्रयोगात्मक स्थितियों द्वारा समझाया नहीं जा सकता है और वे तंत्रिका प्रक्रियाओं के कुछ मौलिक गुणों - उत्तेजना और निषेध पर आधारित हैं। इन गुणों में शामिल हैं उत्तेजना और निषेध की ताकत, उनका संतुलन और गतिशीलता (प्रतिस्थापन)।

आई.पी. पावलोव ने उत्तेजना के बल और निषेध के बल के बीच अंतर किया, उन्हें तंत्रिका तंत्र के दो स्वतंत्र गुण मानते हुए।

उत्तेजना की ताकत तंत्रिका कोशिका के प्रदर्शन को दर्शाती है। यह स्वयं को कार्यात्मक धीरज में प्रकट करता है, अर्थात। लंबे समय तक या अल्पकालिक, लेकिन मजबूत उत्तेजना का सामना करने की क्षमता में, निषेध की विपरीत स्थिति में जाने के बिना।

निषेध की ताकत को निषेध के कार्यान्वयन में तंत्रिका तंत्र के कार्यात्मक प्रदर्शन के रूप में समझा जाता है और यह विलुप्त होने और भेदभाव जैसे विभिन्न अवरोधक वातानुकूलित प्रतिक्रियाओं को बनाने की क्षमता में प्रकट होता है।

संतुलन - उत्तेजना और निषेध की प्रक्रियाओं का संतुलन। दोनों प्रक्रियाओं की ताकत का अनुपात तय करता है कि एक व्यक्ति संतुलित है या असंतुलित है जब एक प्रक्रिया की ताकत दूसरी प्रक्रिया से अधिक हो जाती है।

तंत्रिका प्रक्रियाओं की गतिशीलता एक तंत्रिका प्रक्रिया के दूसरे में संक्रमण की गति में प्रकट होती है। बदलती रहने की स्थिति के अनुसार व्यवहार को बदलने की क्षमता में तंत्रिका प्रक्रियाओं की गतिशीलता प्रकट होती है। तंत्रिका तंत्र की इस संपत्ति का माप एक क्रिया से दूसरी क्रिया में, निष्क्रिय अवस्था से सक्रिय अवस्था में और इसके विपरीत संक्रमण की गति है।

जड़ता गतिशीलता के विपरीत है। एक प्रक्रिया से दूसरी प्रक्रिया में जाने में जितना अधिक समय या प्रयास लगता है, तंत्रिका तंत्र उतना ही अधिक निष्क्रिय हो जाता है।

चयनित आई.पी. पावलोव, तंत्रिका प्रक्रियाओं के गुण कुछ प्रणालियों, संयोजनों का निर्माण करते हैं, जो उनकी राय में, तथाकथित बनाते हैं तंत्रिका तंत्र का प्रकार, या उच्च तंत्रिका गतिविधि का प्रकार. इसमें व्यक्तिगत व्यक्तियों की विशेषता तंत्रिका तंत्र के बुनियादी गुणों का एक सेट होता है - मजबूत और कमजोर प्रकारों के बीच भेद करने वाली प्रक्रियाओं की ताकत, संतुलन और गतिशीलता।

प्रतिनिधियों कमजोर प्रकारतंत्रिका तंत्र मजबूत, लंबे समय तक और केंद्रित उत्तेजनाओं का सामना नहीं कर सकता। कमजोर निषेध और उत्तेजना की प्रक्रियाएं हैं। मजबूत उत्तेजनाओं की कार्रवाई के तहत, वातानुकूलित सजगता के विकास में देरी होती है। इसके साथ ही, उद्दीपनों की क्रियाओं के प्रति उच्च संवेदनशीलता (अर्थात् निम्न दहलीज) होती है।

विभाजन के लिए एक और आधार तंत्रिका प्रक्रियाओं का संतुलन है, लेकिन केवल मजबूत प्रकारों के लिए, जो संतुलित और असंतुलित में विभाजित हैं, जबकि असंतुलित प्रकार को निषेध पर उत्तेजना की प्रबलता की विशेषता है। मजबूत संतुलित प्रकारों को मोबाइल और निष्क्रिय में विभाजित किया जाता है, जब विभाजन का आधार तंत्रिका प्रक्रियाओं की गतिशीलता होती है।

पर मजबूत संतुलित चल प्रकारनिषेध और उत्तेजना की प्रक्रियाएं मजबूत और संतुलित होती हैं, लेकिन गति, उनकी गतिशीलता, तंत्रिका प्रक्रियाओं का तेजी से परिवर्तन तंत्रिका कनेक्शन की सापेक्ष अस्थिरता की ओर ले जाता है।

मजबूत संतुलित निष्क्रिय प्रकार. मजबूत और संतुलित तंत्रिका प्रक्रियाओं को कम गतिशीलता की विशेषता है। इस प्रकार के प्रतिनिधि बाहरी रूप से हमेशा शांत, यहां तक ​​\u200b\u200bकि उत्तेजित करने में मुश्किल होते हैं।

चयनित आई.पी. पावलोव, तंत्रिका तंत्र के प्रकार, न केवल मात्रा में, बल्कि बुनियादी विशेषताओं में, 4 शास्त्रीय प्रकार के स्वभाव के अनुरूप हैं:

1) मजबूत, संतुलित, मोबाइल - संगीन;

2) मजबूत, संतुलित, निष्क्रिय - कफयुक्त;

3) उत्तेजना की प्रबलता के साथ एक मजबूत, असंतुलित प्रकार - कोलेरिक;

4) कमजोर प्रकार - उदासीन।

आई.पी. पावलोव ने तंत्रिका तंत्र के प्रकार को जन्मजात के रूप में समझा, अपेक्षाकृत कमजोर रूप से पर्यावरण और परवरिश के प्रभाव में परिवर्तन के अधीन। के अनुसार आई.पी. तंत्रिका तंत्र के पावलोवियन गुण स्वभाव का शारीरिक आधार बनाते हैं, जो तंत्रिका तंत्र के प्रकार की मानसिक अभिव्यक्ति है। जानवरों के अध्ययन में स्थापित तंत्रिका तंत्र के प्रकार, पावलोव ने मनुष्यों तक विस्तार करने का प्रस्ताव रखा।

स्वभाव के शारीरिक आधार को समझने के लिए पावलोव का तंत्रिका गतिविधि के प्रकार का सिद्धांत आवश्यक है। इसके सही उपयोग में इस तथ्य को ध्यान में रखना शामिल है कि तंत्रिका तंत्र का प्रकार एक सख्ती से शारीरिक अवधारणा है, और स्वभाव एक मनोविज्ञान संबंधी अवधारणा है और यह न केवल मोटर कौशल, प्रतिक्रिया की प्रकृति, उनकी ताकत, गति इत्यादि में व्यक्त की जाती है। ।, लेकिन प्रभावशालीता में, भावनात्मक उत्तेजना आदि में भी।

स्वभाव के मानसिक गुण निस्संदेह शरीर के शारीरिक गुणों से निकटता से संबंधित हैं - तंत्रिका तंत्र की जन्मजात संरचनात्मक विशेषताएं, आदि। हालांकि, जीव की जन्मजात विशेषताओं के सभी महत्व के लिए, विशेष रूप से इसके तंत्रिका तंत्र, स्वभाव के लिए वे इसके विकास के केवल प्रारंभिक क्षण हैं, जो सामान्य रूप से व्यक्तित्व के विकास से अविभाज्य हैं।

वर्तमान में, विज्ञान ने तंत्रिका तंत्र के गुणों के बारे में बहुत सारे तथ्य जमा किए हैं, और जैसे-जैसे वे जमा होते हैं, शोधकर्ता तंत्रिका तंत्र के प्रकारों को कम महत्व देते हैं, विशेष रूप से जादुई संख्या (4), जो लगभग सभी में दिखाई देती है। आईपी ​​के कार्य स्वभाव के बारे में पावलोवा। सबसे पहले, तंत्रिका तंत्र के व्यक्तिगत मौलिक गुणों के अध्ययन के महत्व पर जोर दिया जाता है, जबकि प्रकारों में विभाजन की समस्या पृष्ठभूमि में आ जाती है। चूंकि इन गुणों के संयोजन से प्रकार बनते हैं, केवल उत्तरार्द्ध का गहरा ज्ञान ही टाइपोग्राफी की समझ और कार्यान्वयन को सुनिश्चित कर सकता है।

हालांकि, यह निस्संदेह है कि प्रत्येक व्यक्ति में एक बहुत ही विशिष्ट प्रकार का तंत्रिका तंत्र होता है, जिसकी अभिव्यक्ति, अर्थात्। स्वभाव की विशेषताएं, व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक मतभेदों का एक महत्वपूर्ण पहलू हैं।

स्वभाव के प्रकार और उनकी मनोवैज्ञानिक विशेषताएं। स्वभाव के प्रकार की विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ विविध हैं। वे न केवल व्यवहार के बाहरी तरीके से ध्यान देने योग्य हैं, बल्कि मानस के सभी पहलुओं में प्रवेश करते हैं, जो खुद को संज्ञानात्मक गतिविधि, भावनाओं के क्षेत्र, प्रेरणा और किसी व्यक्ति के कार्यों के साथ-साथ मानसिक कार्य की प्रकृति में प्रकट करते हैं। , भाषण सुविधाएँ, आदि।

वर्तमान में, विज्ञान के पास एक निश्चित सामंजस्यपूर्ण कार्यक्रम के अनुसार सभी प्रकार के स्वभाव का पूर्ण मनोवैज्ञानिक विवरण देने के लिए पर्याप्त तथ्य हैं। हालांकि, पारंपरिक 4 प्रकार की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को संकलित करने के लिए, स्वभाव के निम्नलिखित मूल गुणों को आमतौर पर प्रतिष्ठित किया जाता है।

संवेदनशीलता का निर्धारण इस बात से होता है कि किसी व्यक्ति की मानसिक प्रतिक्रिया की घटना के लिए आवश्यक बाहरी प्रभावों की सबसे छोटी शक्ति क्या है, और इस प्रतिक्रिया की घटना की दर क्या है।

प्रतिक्रियाशीलता को एक ही ताकत के बाहरी या आंतरिक प्रभावों (एक महत्वपूर्ण टिप्पणी, एक आक्रामक शब्द, एक तेज स्वर - यहां तक ​​​​कि एक ध्वनि) के लिए अनैच्छिक प्रतिक्रियाओं की डिग्री की विशेषता है।

गतिविधि इंगित करती है कि एक व्यक्ति बाहरी दुनिया को कितनी तीव्रता से (ऊर्जावान रूप से) प्रभावित करता है और लक्ष्यों (दृढ़ता, ध्यान, एकाग्रता) को प्राप्त करने में बाधाओं को दूर करता है।

प्रतिक्रियाशीलता और गतिविधि का अनुपात निर्धारित करता है कि मानव गतिविधि किस हद तक निर्भर करती है: यादृच्छिक बाहरी या आंतरिक परिस्थितियों, मनोदशा, यादृच्छिक घटनाओं, या लक्ष्यों, इरादों, विश्वासों पर।

प्लास्टिसिटी और कठोरता से संकेत मिलता है कि कोई व्यक्ति बाहरी प्रभावों (प्लास्टिसिटी) के लिए कितनी आसानी से और लचीले ढंग से अपनाता है या उसका व्यवहार कितना निष्क्रिय और निष्क्रिय है।

चरित्र एक जीवन भर का गठन है और इसे जीवन भर बदला जा सकता है। चरित्र का निर्माण व्यक्ति के विचारों, भावनाओं और उद्देश्यों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, जैसे किसी व्यक्ति के जीवन का एक निश्चित तरीका बनता है, उसका चरित्र भी बनता है। इसलिए, जीवन शैली, सामाजिक परिस्थितियाँ और विशिष्ट जीवन परिस्थितियाँ चरित्र निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं।

मूल चरित्र लक्षण। चरित्र का निर्माण उन समूहों में होता है जो उनकी विशेषताओं और विकास के स्तर (परिवार, मैत्रीपूर्ण कंपनी, वर्ग, खेल टीम, कार्य दल, आदि) में भिन्न होते हैं। व्यक्ति के लिए संदर्भ समूह कौन सा समूह है और यह समूह किन मूल्यों का समर्थन करता है और खेती करता है, इस पर निर्भर करता है कि व्यक्ति उपयुक्त चरित्र लक्षण विकसित करता है। चरित्र लक्षणों को किसी व्यक्ति के मानसिक गुणों के रूप में समझा जाता है जो विशिष्ट परिस्थितियों में उसके व्यवहार को निर्धारित करता है। उदाहरण के लिए, साहस या कायरता खतरे, सामाजिकता या अलगाव - संचार की स्थितियों आदि की स्थिति में प्रकट होती है। चरित्र लक्षणों के काफी कुछ वर्गीकरण हैं। घरेलू मनोवैज्ञानिक साहित्य में, दो दृष्टिकोण सबसे अधिक बार सामने आते हैं। एक मामले में, सभी चरित्र लक्षण मानसिक प्रक्रियाओं से जुड़े होते हैं और इसलिए अस्थिर, भावनात्मक और बौद्धिक लक्षण प्रतिष्ठित होते हैं। इसी समय, अस्थिर चरित्र लक्षणों में शामिल हैं: दृढ़ संकल्प, दृढ़ता, आत्म-नियंत्रण, स्वतंत्रता, गतिविधि, संगठन, आदि। भावनात्मक चरित्र लक्षणों में शामिल हैं: आवेग, प्रभावशीलता, ललक, जड़ता, उदासीनता, जवाबदेही, आदि। बौद्धिक लक्षणों में शामिल हैं: विचारशीलता , त्वरित बुद्धि संसाधनशीलता, जिज्ञासा, आदि।

एक अन्य मामले में, चरित्र लक्षणों को व्यक्तित्व के उन्मुखीकरण के अनुसार माना जाता है। इसके अलावा, व्यक्तित्व के उन्मुखीकरण की सामग्री लोगों, गतिविधियों, आसपास की दुनिया और स्वयं के संबंध में प्रकट होती है। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति का अपने आस-पास की दुनिया के प्रति रवैया या तो कुछ मान्यताओं की उपस्थिति में या बेईमानी में प्रकट हो सकता है। लक्षणों की यह श्रेणी व्यक्ति के जीवन अभिविन्यास की विशेषता है, अर्थात, उसकी भौतिक और आध्यात्मिक आवश्यकताओं, रुचियों, विश्वासों, आदर्शों आदि। व्यक्तित्व का अभिविन्यास किसी व्यक्ति के लक्ष्यों, जीवन योजनाओं, उसकी जीवन गतिविधि की डिग्री को निर्धारित करता है। गठित चरित्र में, प्रमुख घटक विश्वासों की प्रणाली है। दोषसिद्धि व्यक्ति के व्यवहार की दीर्घकालिक दिशा, निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने में उसकी अनम्यता, न्याय में विश्वास और उसके द्वारा किए जा रहे कार्य के महत्व को निर्धारित करती है।

चरित्र लक्षणों का एक अन्य समूह वे हैं जो किसी व्यक्ति की गतिविधि के प्रति दृष्टिकोण की विशेषता रखते हैं। यह न केवल किसी व्यक्ति के विशिष्ट प्रकार के कार्य के प्रति दृष्टिकोण को संदर्भित करता है, बल्कि सामान्य रूप से गतिविधियों के लिए भी संदर्भित करता है। चरित्र निर्माण के लिए मुख्य शर्त जीवन के लक्ष्यों का अस्तित्व है। एक रीढ़विहीन व्यक्ति को लक्ष्यों की अनुपस्थिति या फैलाव की विशेषता होती है। गतिविधि के प्रति दृष्टिकोण से जुड़े चरित्र लक्षण किसी व्यक्ति के स्थिर हितों में अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं। इसके अलावा, किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की स्वतंत्रता और अखंडता की कमी के साथ, हितों की सतहीता और अस्थिरता अक्सर महान नकल से जुड़ी होती है। इसके विपरीत, रुचियों की गहराई और सामग्री व्यक्ति की उद्देश्यपूर्णता और दृढ़ता की गवाही देती है। हालांकि, हितों की समानता चरित्र लक्षणों की समानता का संकेत नहीं देती है। तो, करीबी हितों वाले लोगों में हंसमुख और उदास, विनम्र और जुनूनी, अहंकारी और परोपकारी हो सकते हैं। इसके अलावा,

समान अभिविन्यास वाले लोग अपने स्वयं के, विशेष तकनीकों और इसके लिए विधियों का उपयोग करके, लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए पूरी तरह से अलग तरीके से जा सकते हैं। यह असमानता व्यक्तित्व की विशिष्ट प्रकृति को भी निर्धारित करती है, जो क्रियाओं या व्यवहार के तरीकों को चुनने की स्थिति में प्रकट होती है। इस दृष्टिकोण से, एक चरित्र विशेषता के रूप में, कोई व्यक्ति की प्रेरणा की अभिव्यक्ति की डिग्री पर विचार कर सकता है।

चरित्र व्यक्तित्व के अन्य पहलुओं से जुड़ा हुआ है, विशेष रूप से स्वभाव और क्षमताओं के साथ। स्वभाव चरित्र की अभिव्यक्ति के रूप को प्रभावित करता है, विशेष रूप से इसकी एक या दूसरी विशेषताओं को रंग देता है। तो, एक कोलेरिक व्यक्ति में दृढ़ता जोरदार गतिविधि द्वारा व्यक्त की जाती है, एक कफयुक्त व्यक्ति में - एकाग्र विचार-विमर्श में। कोलेरिक ऊर्जावान, जोश से, कफयुक्त - विधिपूर्वक, धीरे-धीरे काम करता है। दूसरी ओर, चरित्र के प्रभाव में स्वभाव का पुनर्निर्माण किया जाता है: एक मजबूत चरित्र वाला व्यक्ति अपने स्वभाव के कुछ नकारात्मक पहलुओं को दबा सकता है, इसकी अभिव्यक्तियों को नियंत्रित कर सकता है। योग्यता का चरित्र से अटूट संबंध है। सामूहिकता जैसे चरित्र लक्षणों के साथ उच्च स्तर की क्षमताएं जुड़ी हुई हैं - टीम के साथ अटूट संबंध की भावना, अपने अच्छे के लिए काम करने की इच्छा, अपनी खुद की ताकत और क्षमताओं में विश्वास, किसी की उपलब्धियों के साथ निरंतर असंतोष के साथ, उच्च मांगों पर स्वयं, और किसी के काम की आलोचना करने की क्षमता। क्षमताओं का उत्कर्ष लगातार कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता से जुड़ा है, असफलताओं के प्रभाव में हिम्मत नहीं हारने, संगठित तरीके से काम करने, पहल दिखाने के लिए। चरित्र और क्षमताओं के बीच संबंध इस तथ्य में भी व्यक्त किया जाता है कि परिश्रम, पहल, दृढ़ संकल्प, संगठन, दृढ़ता जैसे चरित्र लक्षणों का निर्माण बच्चे की उसी गतिविधि में होता है जिसमें उसकी क्षमताएं बनती हैं। उदाहरण के लिए, मुख्य प्रकार की गतिविधि में से एक के रूप में श्रम की प्रक्रिया में, एक ओर काम करने की क्षमता विकसित होती है, और दूसरी ओर, चरित्र विशेषता के रूप में परिश्रम।

परिचय

जिस समस्या पर चर्चा की जाएगी, उसने मानव जाति को ढाई सहस्राब्दियों से अधिक समय से घेर रखा है। "स्वभाव" की अवधारणा से प्रत्येक व्यक्ति जल्दी परिचित हो जाता है। दरअसल, बचपन में भी, हम देखते हैं कि हमारे बीच व्यक्तिगत मतभेद हैं - कोई अधिक मोबाइल और लगातार है, और कोई धीमा और शर्मीला है। इन्हीं गुणों में स्वभाव प्रकट होता है।

स्वभाव किसी भी प्रकार की गतिविधि (खेल, शैक्षिक, श्रम), चाल में, इशारों में और सामान्य रूप से व्यवहार में प्रकट होता है। इसमें वे गुण शामिल हैं जिन पर किसी व्यक्ति की अन्य लोगों और सामाजिक परिस्थितियों की प्रतिक्रियाएँ निर्भर करती हैं - काम में जल्दी से शामिल होने की क्षमता, दृढ़ता, सामाजिकता, बदलते मूड की गति और धैर्य। स्वभाव व्यक्ति की एक गतिशील विशेषता है और मानसिक लय और गति, भावनाओं के उद्भव की गति और उनकी स्थिरता इस पर निर्भर करती है।

स्वभाव उन मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं में से एक है जिसे "हर कोई जानता है"। अपने परिचितों को विवरण देते हुए, हम अब और फिर विभिन्न स्वभावों के नामों का उपयोग करते हैं - हम एक के बारे में कहते हैं: "विशिष्ट कोलेरिक", दूसरे को हम "सैंगुइन" कहते हैं, तीसरा - "कफयुक्त", चौथा - "उदासीन"। हां, और हम आमतौर पर चार श्रेणियों में से एक का उल्लेख करते हैं।

प्रासंगिकता। वर्तमान में, मनोविज्ञान में मनुष्य के अध्ययन के लिए एक समग्र दृष्टिकोण किया जा रहा है। एक व्यक्ति को उसके सार्वभौमिक मानवीय गुणों और उसके अद्वितीय व्यक्तित्व दोनों की ओर से माना जाता है। और व्यक्तित्व स्वभाव, चरित्र, आदतों, प्रचलित रुचियों, संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं (धारणा, स्मृति, सोच, कल्पना) आदि के गुणों में प्रकट होता है। इसलिए, किसी व्यक्ति को जानने के लिए, सभी विशेषताओं पर विचार करना आवश्यक है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण स्वभाव है, क्योंकि यह जैविक आधार है जिस पर व्यक्तित्व एक सामाजिक प्राणी के रूप में बनता है, और स्वभाव के कारण व्यक्तित्व लक्षण होते हैं। सबसे स्थिर और दीर्घकालिक।

शोध का विषय एक व्यक्ति है।

शोध का विषय स्वभाव और उसके प्रकार हैं।

इस पाठ्यक्रम कार्य का मुख्य उद्देश्य अध्ययन के इतिहास और स्वभाव के मुख्य प्रकारों पर विचार करना है।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित कार्य कार्य में निर्धारित हैं:

1. स्वभाव के अध्ययन के लिए मुख्य दृष्टिकोणों और सिद्धांतों पर विचार करें;

2. "स्वभाव" की अवधारणा का एक सामान्य विवरण दें;

3. स्वभाव के मूल गुणों और प्रकारों पर विचार करें।

स्वभाव के अध्ययन का इतिहास

स्वभाव का सिद्धांत पुरातनता में उत्पन्न हुआ। लैटिन में शब्द "स्वभाव" (लाट। टेम्परन्स से) का अर्थ है "भागों का उचित अनुपात", ग्रीक शब्द "क्रासिस" (प्राचीन यूनानी xuyt, "संलयन, मिश्रण"), जो अर्थ में समान था, प्राचीन द्वारा पेश किया गया था यूनानी चिकित्सक हिप्पोक्रेट्स। उनका मानना ​​था कि दुनिया चार तत्वों से बनी है और मानव शरीर भी चार सिद्धांतों का मिश्रण है, लेकिन एक निश्चित अनुपात में जुड़ा हुआ है। अलग-अलग लोगों में तत्वों के अनुपात में भिन्नता हिप्पोक्रेट्स द्वारा शरीर में मौजूद चार प्रकार के तरल पदार्थ (रक्त, बलगम, पीला और काला पित्त) से सीधे जुड़ी होती है। इस मिश्रण में किसी भी तरल की प्रबलता की डिग्री मुख्य चार प्रकार के लोगों को निर्धारित करती है:

1. संगीन लोग, सामान्य मिश्रण में रक्त की प्रबलता वाले लोग। उन्हें एक सुंदर काया, उच्च गतिशीलता, मित्रता, काम के लिए अपर्याप्त प्यार, सुख के लिए एक प्रवृत्ति की विशेषता है;

2. कोलेरिक, पीले पित्त के प्रभुत्व वाले लोग, एक अच्छी तरह से विकसित शरीर और मांसपेशियां हैं, ऊर्जावान, सक्रिय, चरित्र में मजबूत, गर्व, कला और सैन्य मामलों में अधिक सक्षम हैं;

3. कफयुक्त, बलगम की प्रधानता वाले, ढीले शरीर वाले, सुस्त, निष्क्रिय, नींद से भरे हुए, कला और विज्ञान के अभ्यास के लिए आवश्यक भावनाओं की सूक्ष्मता नहीं होती है, कोई मेहनती और इच्छाशक्ति नहीं होती है;

4. उदासी, काले पित्त की प्रबलता वाले लोग, एक उदास चरित्र के साथ उदास।

रोमन एनाटोमिस्ट और चिकित्सक क्लॉडियस गैलेन ने पहली बार हिप्पोक्रेट्स के समान विनोदी विचारों के आधार पर विभिन्न प्रकार के स्वभाव का विस्तृत वर्गीकरण दिया। इसमें 13 प्रकार शामिल थे, जिनमें ऊपर वर्णित हैं। सच है, गैलेन में इस प्रकार के स्वभाव की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं समृद्ध नहीं थीं, लेकिन समय के साथ इसका अधिक से अधिक विस्तार हुआ।

पुनर्जागरण के दौरान शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान के विकास ने स्वभाव के प्रकारों की व्याख्या में नवाचारों को जन्म दिया। वे तेजी से शरीर की संरचनात्मक विशेषताओं से जुड़े हुए हैं। उदाहरण के लिए, कई वैज्ञानिक, रक्त के भौतिक गुणों के अलावा, ऊतकों में अंतर और रक्त वाहिकाओं के लुमेन की चौड़ाई के आधार पर विभाजन करते हैं। इन वैज्ञानिकों के अनुसार हल्का रक्त, ढीले ऊतक और मध्यम रूप से फैली हुई वाहिकाएं, जीवन प्रक्रियाओं को सुगम बनाती हैं और एक स्वस्थ स्वभाव को जन्म देती हैं। ऊतकों में एक महत्वपूर्ण घनत्व के साथ, रक्त वाहिकाओं में रहता है, नाड़ी मजबूत और तेज हो जाती है, पूरे शरीर की गर्मी बढ़ जाती है - यह एक कोलेरिक स्वभाव बनाता है। ऊतक में घने रक्त और संकीर्ण वाहिकाओं के साथ, रक्त का केवल एक तरल, पानी वाला हिस्सा दिखाई देता है, जिसके कारण एक कफयुक्त स्वभाव पैदा होता है। अंत में, संकीर्ण ऊतक छिद्रों के साथ घना, गहरा रक्त और वाहिकाओं का एक विस्तृत लुमेन एक उदासीन स्वभाव के गठन की ओर जाता है।

इस सिद्धांत के करीब आई। कांट का दृष्टिकोण था, जो मानते थे कि स्वभाव का प्राकृतिक आधार रक्त की व्यक्तिगत विशेषताएं हैं। इमैनुएल कांट ने स्वभाव के चार प्रकारों का औपचारिक विवरण दिया, जिसे उन्होंने दो समूहों में विभाजित किया। संगीन और उदासीन प्रकार उनके द्वारा भावना के स्वभाव के रूप में माना जाता था, और कोलेरिक और कफयुक्त - क्रिया के स्वभाव के रूप में। यह सिद्धांत XIX के अंत तक - XX की शुरुआत तक संरक्षित था। उदाहरण के लिए, एक रूसी शिक्षक, एनाटोमिस्ट और डॉक्टर पी.एफ. लेस्गाफ्ट का मानना ​​था कि लुमेन की चौड़ाई और रक्त वाहिकाओं की दीवारों की मोटाई स्वभाव की उत्पत्ति में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है; कोलेरिक लोगों के पास एक छोटी लुमेन और मोटी दीवारें होती हैं, जिससे तेज और मजबूत रक्त प्रवाह होता है, संगीन लोगों की छोटी लुमेन और पतली दीवारें होती हैं, जो तेज और कमजोर रक्त प्रवाह में योगदान करती हैं, आदि।

केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की संरचना से संबंधित स्वभाव के प्रकारों की व्याख्या करने में एक और शारीरिक दिशा, क्योंकि यह मस्तिष्क है जो उन मनोवैज्ञानिक विशेषताओं से सबसे अधिक निकटता से जुड़ा हुआ है जो विभिन्न स्वभावों की विशेषता रखते हैं।

तो, प्रायोगिक शरीर विज्ञान के संस्थापक अल्ब्रेक्ट हॉलर, जिन्होंने शरीर विज्ञान और मनोविज्ञान के लिए महत्वपूर्ण उत्तेजना और संवेदनशीलता की अवधारणाओं को पेश किया, ने तर्क दिया कि स्वभाव में अंतर का मुख्य कारक स्वयं रक्त वाहिकाओं की उत्तेजना है जिसके माध्यम से रक्त गुजरता है। उनके छात्र जी. विसबर्ग ने स्वभाव को सीधे तंत्रिका तंत्र की विशेषताओं से जोड़ा। उनकी राय में, कोलेरिक-सैंगुइन एक बड़े मस्तिष्क, "मजबूत और मोटी नसों" और इंद्रियों की उच्च उत्तेजना के कारण होता है। कफ-उदासीन स्वभाव वाले लोगों को एक छोटे मस्तिष्क, "पतली नसों" और इंद्रियों की कम उत्तेजना की विशेषता होती है।

I. Genl ने तंत्रिका और पेशीय प्रणालियों के "स्वर" के आधार पर स्वभाव के सिद्धांत का प्रस्ताव रखा। इस वैज्ञानिक के दृष्टिकोण से, अलग-अलग लोगों के लिए तंत्रिका तंत्र का स्वर अलग-अलग होता है। यह जितना बड़ा होता है, व्यक्ति उतना ही आसान होता है। कफ की कम डिग्री कफ वाले लोगों की विशेषता है - यह आंदोलनों की सामान्य सुस्ती, भावनात्मक उत्तेजना, चेहरे के भावों की कमजोरी के कारण है। सेंगुइन और कोलेरिक लोगों को हल्की उत्तेजना की विशेषता होती है, लेकिन पूर्व में, उत्तेजना जल्दी से गुजरती है, जबकि बाद में यह लंबे समय तक चलती है। हेनले के दृष्टिकोण से, उदास स्वभाव की विशेषता है, मजबूत, गहरी भावनाओं और गतिविधि के लिए खराब विकसित प्रवृत्ति के बीच एक बेमेल द्वारा।

शरीर में चयापचय के सिद्धांत के आधार पर स्वभाव के सिद्धांत का निर्माण करने के लिए, इस सिद्धांत के करीब फ्रांसीसी दार्शनिक ए। फाउलियर का प्रयास है। फुलियर के अनुसार, हेनले तंत्रिका तंत्र के स्वर को कहते हैं, शरीर के ऊतकों में पदार्थों के क्षय और बहाली की प्रक्रियाओं की अधिक या कम तीव्रता के लिए नीचे आता है, विशेष रूप से केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में। फुलियर के अनुसार, कुछ मामलों में, ऊर्जा स्रोतों के क्षय की प्रक्रियाएँ प्रबल होती हैं, दूसरों में, बहाली की प्रक्रियाएँ। संगीन स्वभाव को वसूली की प्रबलता, एक त्वरित, लेकिन कमजोर और छोटी प्रतिक्रिया की विशेषता है। मेलानचोलिक - तंत्रिका पदार्थ की बहाली की प्रबलता, धीमी, लेकिन मजबूत और लंबी प्रतिक्रिया। कोलेरिक स्वभाव की विशेषता एक तीव्र और मजबूत क्षय है, जबकि कफयुक्त स्वभाव को तंत्रिका पदार्थ के धीमे और कमजोर क्षय की विशेषता है।

हमारे देश में कई वैज्ञानिकों ने भी स्वभाव प्रकारों की उत्पत्ति के विनोदी-अंतःस्रावी सिद्धांत का पालन किया। पीपी ब्लोंस्की का मानना ​​​​था कि मानव व्यवहार की विशेषताएं इस बात पर निर्भर करती हैं कि स्वायत्त तंत्रिका तंत्र के सहानुभूति और पैरासिम्पेथेटिक डिवीजन कैसे संतुलित और समन्वित होते हैं। वागाटोनिक्स धीमे और शांत होते हैं। Sympathicotonics, इसके विपरीत, आवेगी, दृढ़ हैं।

धीरे-धीरे, वैज्ञानिक अधिक से अधिक आश्वस्त हो गए कि स्वभाव के गुण सबसे स्पष्ट रूप से व्यवहार के उन रूपों में प्रकट होते हैं जो सीधे शरीर के ऊर्जा व्यय से संबंधित होते हैं - ऊर्जा के संचय और व्यय के तरीकों और इन प्रक्रियाओं की मात्रात्मक विशेषताओं के साथ . इसलिए, स्वभाव के अधिकांश शोधकर्ताओं ने, सबसे पहले, व्यक्ति की भावनात्मक और मोटर प्रतिक्रियाओं पर ध्यान दिया, विशेष रूप से समय में उनकी तीव्रता और पाठ्यक्रम पर जोर दिया। इस तरह के दृष्टिकोण का एक उत्कृष्ट उदाहरण डब्ल्यू। वुंड्ट द्वारा प्रस्तावित स्वभाव की टाइपोलॉजी है। उन्होंने स्वभाव को प्रभावित करने की प्रवृत्ति के रूप में समझा - यह विचार निम्नलिखित थीसिस में व्यक्त किया गया था: भावना के लिए स्वभाव संवेदना के लिए उत्तेजना के समान है।

इस दृष्टिकोण का पालन करते हुए, डब्ल्यू वुंड्ट ने स्वभाव के दो द्विध्रुवीय गुणों को अलग किया: भावनाओं की शक्ति और गति में परिवर्तन, जिससे व्यक्ति की ऊर्जा विशेषताओं के महत्व पर बल दिया जाता है। भावनात्मक अस्थिरता के साथ संयुक्त मजबूत भावनात्मक प्रतिक्रियाएं एक कोलेरिक स्वभाव बनाती हैं, भावनात्मक प्रतिक्रियाओं की एक छोटी ताकत उनकी अस्थिरता के साथ मिलकर एक संगीन स्वभाव बनाती है, आदि।

XIX और XX सदियों के मोड़ पर। एक अवधारणा का गठन किया गया था, जिसके अनुसार काया और स्वभाव के गुणों के बीच संबंध है। इस तरह की टाइपोग्राफी को संवैधानिक टाइपोलॉजी कहा जाता है। उनमें से, ई। क्रेश्चमर द्वारा प्रस्तावित सबसे व्यापक टाइपोलॉजी। उन्होंने तर्क दिया कि शरीर का प्रकार लोगों की मानसिक विशेषताओं और संबंधित मानसिक बीमारी के प्रति उनकी प्रवृत्ति को निर्धारित करता है। लोगों के शरीर के अंगों के कई माप करने के बाद, ई। क्रेश्चमर ने चार संवैधानिक प्रकारों की पहचान की।

1. लेप्टोसोमिक। इसमें बेलनाकार शरीर, नाजुक काया, उच्च वृद्धि, छाती सपाट होती है। कंधे संकरे होते हैं, निचले अंग लंबे होते हैं, हड्डियां और मांसपेशियां पतली होती हैं।

2. पिकनिक। उन्हें अत्यधिक मोटापा, छोटी या मध्यम ऊंचाई, बड़े पेट, छोटी गर्दन पर गोल सिर की विशेषता है।

3. एथलेटिक। इसमें अच्छी मांसपेशियां, एक बड़ा निर्माण, उच्च या मध्यम ऊंचाई, चौड़े कंधे और संकीर्ण कूल्हे होते हैं।

4. डिसप्लास्टिक। इसकी संरचना आकारहीन, अनियमित है। इस प्रकार के व्यक्तियों को विभिन्न शारीरिक विकृतियों की विशेषता होती है।

नामित प्रकार की शारीरिक संरचना के साथ, क्रेश्चमर ने तीन प्रकार के स्वभाव को सहसंबंधित किया है:

1. स्किज़ोथाइमिक। एक लेप्टोसोमिक या अस्थिभंग काया है। बंद, उतार-चढ़ाव वाली भावनाओं से ग्रस्त, जिद्दी। कठिनाई के साथ पर्यावरण के अनुकूल हो जाता है, अमूर्तता के लिए प्रवण होता है।

2. साइक्लोथाइमिक। एक पिकनिक काया है। खुशी और दुख के बीच भावनाओं में उतार-चढ़ाव होता है। पर्यावरण के साथ आसानी से संपर्क, विचारों में यथार्थवादी।

3. इक्सोथाइमिक। एक एथलेटिक बिल्ड है। शांत, प्रभावहीन व्यक्ति, सोच के कम लचीलेपन के साथ, अक्सर क्षुद्र।

कुछ समय बाद, डब्ल्यू शेल्डन द्वारा प्रस्तुत स्वभाव की अवधारणा, जिसे 1940 के दशक में तैयार किया गया था, ने संयुक्त राज्य अमेरिका में लोकप्रियता हासिल की। शेल्डन के विचार इस धारणा पर आधारित हैं कि शरीर की संरचना स्वभाव को निर्धारित करती है, जो इसका कार्य है। वे तीन प्रकारों में विभाजित थे:

1. एंडोमोर्फिक। एंडोडर्म से, मुख्य रूप से आंतरिक अंग बनते हैं। वसा ऊतक की अधिकता के साथ काया अपेक्षाकृत कमजोर होती है।

2. मेसोमोर्फिक। इस प्रकार के प्रतिनिधियों में एक अच्छी तरह से विकसित पेशी प्रणाली होती है, जो मेसोडर्म से बनती है। प्रतिरोधी मजबूत शरीर, महान मानसिक स्थिरता और ताकत है।

3. एक्टोमोर्फिक। एक्टोडर्म से त्वचा और तंत्रिका ऊतक विकसित होते हैं। शरीर नाजुक और पतला है, छाती चपटी है। आंतरिक अंगों और शरीर का अपेक्षाकृत कमजोर विकास। कमजोर मांसपेशियों के साथ अंग लंबे, पतले होते हैं।

शेल्डन के अनुसार, ये शरीर के प्रकार शरीर के कुछ अंगों के कार्यों के आधार पर उनके द्वारा नामित कुछ प्रकार के स्वभावों के अनुरूप होते हैं: विसरोटोनिक्स (लैटिन विसरा - "इनसाइड"), सोमैटोटोनिक्स (ग्रीक सोमा - "बॉडी"), सेरेब्रोटोनिक्स ( लैटिन सेरेब्रम - " मस्तिष्क")।

हालांकि, स्वभाव की संवैधानिक अवधारणाओं के अनुयायियों द्वारा भी ई। क्रेट्स्चमर और डब्ल्यू शेल्डन की टाइपोग्राफी की आलोचना की गई थी। आलोचकों ने उनके अत्यधिक स्थिर और मानस और शरीर की संरचना के बीच संबंधों में परिवर्तन की अज्ञानता की ओर इशारा किया; इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि इन सिद्धांतों ने काया और स्वभाव के बीच संबंधों की संतोषजनक व्याख्या नहीं की।

एक नए वैज्ञानिक आधार पर स्वभाव के प्रकारों के सिद्धांत का अनुवाद करने का प्रयास आई.पी. पावलोव, जिन्होंने 1927 में एक प्रकाशन में, स्वभाव को एक प्रकार की उच्च तंत्रिका गतिविधि के रूप में समझना शुरू किया। उन्होंने तंत्रिका तंत्र के तीन मुख्य गुणों की पहचान की:

1. तंत्रिका कोशिकाओं के प्रदर्शन के आधार पर उत्तेजना और निषेध की प्रक्रिया की ताकत;

2. तंत्रिका तंत्र का संतुलन, यानी। ब्रेकिंग बल (या उनके संतुलन) के साथ उत्तेजना बल के अनुपालन की डिग्री;

3. तंत्रिका प्रक्रियाओं की गतिशीलता, अर्थात्। निषेध द्वारा उत्तेजना के परिवर्तन की दर और इसके विपरीत।

उत्तेजना की ताकत तंत्रिका कोशिका के प्रदर्शन को दर्शाती है। यह स्वयं को कार्यात्मक धीरज में प्रकट करता है, अर्थात। लंबे समय तक या अल्पकालिक, लेकिन मजबूत उत्तेजना का सामना करने की क्षमता में, निषेध की विपरीत स्थिति में जाने के बिना।

निषेध की ताकत को निषेध के कार्यान्वयन में तंत्रिका कोशिका के कार्यात्मक प्रदर्शन के रूप में समझा जाता है और यह विलुप्त होने और भेदभाव जैसे विभिन्न अवरोधक वातानुकूलित प्रतिक्रियाओं को बनाने की क्षमता में प्रकट होता है।

तंत्रिका प्रक्रियाओं के संतुलन के बारे में बोलते हुए, पावलोव ने उत्तेजना और निषेध की प्रक्रियाओं के संतुलन को ध्यान में रखा था। दोनों प्रक्रियाओं की ताकत का अनुपात तय करता है कि एक व्यक्ति संतुलित है या असंतुलित है जब एक प्रक्रिया की ताकत दूसरी प्रक्रिया से अधिक हो जाती है।

तंत्रिका प्रक्रियाओं की गतिशीलता एक तंत्रिका प्रक्रिया के दूसरे में संक्रमण की गति में प्रकट होती है। बदलती रहने की स्थिति के अनुसार व्यवहार को बदलने की क्षमता में तंत्रिका प्रक्रियाओं की गतिशीलता प्रकट होती है। तंत्रिका तंत्र की इस संपत्ति का माप एक क्रिया से दूसरी क्रिया में, निष्क्रिय अवस्था से सक्रिय अवस्था में और इसके विपरीत संक्रमण की गति है। गतिशीलता के विपरीत तंत्रिका प्रक्रियाओं की जड़ता है। एक प्रक्रिया से दूसरी प्रक्रिया में जाने में जितना अधिक समय या प्रयास लगता है, तंत्रिका तंत्र उतना ही अधिक निष्क्रिय हो जाता है।

आई.पी. पावलोव ने पाया कि तंत्रिका तंत्र के गुणों का संयोजन, जो वातानुकूलित प्रतिवर्त गतिविधि और स्वभाव दोनों की व्यक्तिगत विशेषताओं को निर्धारित करता है, उन्होंने तंत्रिका तंत्र का प्रकार, या तंत्रिका गतिविधि का प्रकार कहा।

आई.पी. पावलोव ने तंत्रिका तंत्र के 4 मुख्य प्रकारों को प्रतिष्ठित किया:

1. मजबूत, संतुलित, मोबाइल ("जीवित" पावलोव के अनुसार - संगीन स्वभाव);

2. मजबूत, संतुलित, निष्क्रिय (पावलोव के अनुसार "शांत" - कफयुक्त स्वभाव);

3. उत्तेजना प्रक्रिया की प्रबलता के साथ एक मजबूत, असंतुलित प्रकार ("अनर्गल" प्रकार, पावलोव के अनुसार - कोलेरिक स्वभाव);

4. कमजोर प्रकार ("कमजोर", पावलोव के अनुसार - उदासीन स्वभाव)।

आई.पी. पावलोव ने तंत्रिका तंत्र के प्रकार को जन्मजात के रूप में समझा, अपेक्षाकृत कमजोर रूप से पर्यावरण और परवरिश के प्रभाव में परिवर्तन के अधीन।

घरेलू मनोविज्ञान में स्वभाव के सिद्धांत के विकास में एक महत्वपूर्ण योगदान बी.एम. टेप्लोव द्वारा किया गया था। स्वभाव के गुणों के अध्ययन के लिए समर्पित उनके कार्यों ने न केवल स्वभाव की समस्या पर आधुनिक दृष्टिकोण को निर्धारित किया, बल्कि स्वभाव के आगे के प्रयोगात्मक अध्ययन के विकास का आधार भी बन गया। Teplov स्वभाव स्थिर मानसिक गुणों के गुणों के लिए जिम्मेदार है जो मानसिक गतिविधि की गतिशीलता की विशेषता है। उन्होंने स्वभाव के कुछ गुणों (भावनात्मक उत्तेजना, ध्यान की उत्तेजना, भावनाओं की ताकत, चिंता, आदि) के विकास के विभिन्न स्तरों द्वारा स्वभाव की व्यक्तिगत विशेषताओं को समझाया।

प्रसिद्ध मनोचिकित्सक वी.एम. रुसालोव, तंत्रिका तंत्र के गुणों की अवधारणा पर आधारित, 1980 के दशक के अंत में प्रस्तावित किया गया था। स्वभाव के गुणों की उनकी व्याख्या। रुसालोव, पीके के सिद्धांत से आगे बढ़ते हुए, अभिवाही संश्लेषण की चौड़ाई या संकीर्णता के लिए जिम्मेदार (पर्यावरण के साथ जीव की बातचीत की तीव्रता की डिग्री), एक व्यवहार कार्यक्रम से दूसरे में स्विच करने में आसानी, निष्पादन की गति वर्तमान व्यवहार कार्यक्रम, और कार्रवाई के वास्तविक परिणाम और उसके स्वीकर्ता के बीच एक विसंगति के प्रति संवेदनशीलता।

तदनुसार, स्वभाव के दो मापदंडों के बजाय - गतिविधि और संवेदनशीलता - चार घटकों की पहचान पहले ही की जा चुकी है: अकर्मण्यता (धीरज), प्लास्टिसिटी, गति और भावुकता (संवेदनशीलता)। रुसालोव के अनुसार स्वभाव के ये सभी घटक जैविक और आनुवंशिक रूप से निर्धारित होते हैं। तो, स्वभाव तंत्रिका तंत्र के गुणों पर निर्भर करता है, और बदले में, उन्हें कार्यात्मक प्रणालियों की मुख्य विशेषताओं के रूप में समझा जाना चाहिए जो मस्तिष्क की एकीकृत, विश्लेषणात्मक और सिंथेटिक गतिविधि, संपूर्ण तंत्रिका तंत्र को सुनिश्चित करते हैं।

इस अवधारणा की दृष्टि से स्वभाव एक मनोवैज्ञानिक श्रेणी है, इस अर्थ में कि इसके गुण न तो पूरी तरह से जन्मजात हैं और न ही पर्यावरण पर निर्भर हैं।

तो, रुसालोव के अनुसार, स्वभाव की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं तंत्रिका तंत्र या उनके संयोजन के गुण नहीं हैं, बल्कि मानसिक प्रक्रियाओं और व्यवहार के पाठ्यक्रम की विशिष्ट विशेषताएं हैं जो ये गुण उत्पन्न करते हैं।

यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि स्वभाव और उसके प्रकारों की प्राकृतिक नींव के बारे में कोई एक दृष्टिकोण नहीं है। लेकिन आधुनिक वैज्ञानिक अभी भी निम्नलिखित पर सहमत हैं। सबसे पहले, उनका मानना ​​​​है कि स्वभाव का प्रकार तंत्रिका तंत्र के उन तीन सरल गुणों के संयोजन से निर्धारित नहीं होता है, जिनके बारे में पावलोव ने बात की थी, लेकिन विभिन्न गुणों द्वारा। वे यह भी मानते हैं कि एक व्यक्ति काम में, संचार में - विभिन्न प्रकार के स्वभाव को धारण और प्रकट कर सकता है। और स्वभाव का जैविक आधार मानव जीनोटाइप की कुछ विशेषताएं हैं, जिन पर तंत्रिका तंत्र के गुण निर्भर करते हैं।