बुनिन कोत्सी की कहानी की सामग्री। बुनिन, घास काटने की मशीन के काम का विश्लेषण, योजना

शैली:कहानी

पेरिस में रहते हुए, लेखक बहुत परेशान था, जिसने उसे इस मार्मिक काम को लिखने के लिए प्रेरित किया, और पाठक की डायरी के लिए कहानी "मूवर्स" के सारांश ने उसके सर्वोत्तम क्षणों को अवशोषित कर लिया।

भूखंड

लेखक याद करता है कि कैसे वह गर्मी के दिन चल रहा था और उसने घास काटने की मशीन को देखा। एक हफ्ते पहले, वह उनसे वसंत ऋतु में मिला, जहां वे नशे में धुत हो गए और फ्लाई एगारिक्स पर भोजन किया। फिर उन्होंने कहा कि मशरूम चिकन की तरह हैं, और वे रियाज़ान से काम करने आए थे। अब इन लोगों ने विशद रूप से काम किया और एक उदास और शक्तिशाली गीत गाया। दुखद सामग्री के बावजूद, उन्होंने इसे खुशी और ऊर्जावान रूप से गाया। यह मातृभूमि के प्रति प्रेम और जन्मभूमि से विदाई के बारे में था। इस गीत में रूस ही परिलक्षित हुआ था, और लेखक उन्हें सुनकर अविश्वसनीय ताकत से भर गया था। उन्होंने खुशी और ऊर्जा की वृद्धि महसूस की, और समझ गए कि ये घास काटने वाले रूसी भावना और रूसी लोगों का प्रतीक हैं। उन्होंने हमेशा उस पल और उनकी भावनाओं को याद किया - इन लोगों के साथ एकता, आध्यात्मिक संलयन और उनके स्वभाव की अंतहीन स्वतंत्रता।

निष्कर्ष (मेरी राय)

सबसे मूल्यवान चीजें चीजें नहीं हैं, बल्कि अवधारणाएं हैं - स्वतंत्रता, उच्च भावना, दोस्ती और एकता, मातृभूमि, आपसी समझ, एक ही भाषा बोलने की क्षमता, एक ही संस्कृति और परंपराओं का पालन करना।

retelling
लेखक बताता है कि कैसे वह और उसके साथी सड़क पर चले, और उनके बगल में एक युवा सन्टी जंगल में वे घास काटते, काटते और गाते। यह बहुत समय पहले था, और वह जीवन कभी वापस नहीं आएगा। वे घास काटते और गाते थे, और उसके फूलों और गंधों के साथ पूरे सन्टी जंगल ने उन्हें जवाब दिया। जंगल ने उनके गीतों को उतनी ही सहजता और सहजता से ग्रहण किया जितना वे गाते थे।
वे "दूर", "रियाज़ान" थे।

एक छोटा समूह ओर्योल स्थानों से गुज़रा, घास के मैदानों की मदद करने और पैसे कमाने के लिए स्टेपी में आगे बढ़ने में मदद की। वे किसी भी तरह हमसे बड़े और मजबूत थे - रीति में, उनके तरीके से, उनकी भाषा में, - साफ और सुंदर कपड़े, उनके मुलायम चमड़े के जूते के कवर और सफेद, अच्छी तरह से बंधे हुए ओंच, साफ पतलून और शर्ट, लाल, लाल-भूरे रंग के साथ कॉलर और एक ही कलश के साथ।
वे एक खास तरीके से काम करने आए थे। उन्होंने जग से झरने का पानी पिया, जैसा कि केवल स्वस्थ रूसी मजदूर ही पीते हैं। उसी समय, उन्होंने थूक दिया और उन्हें एक समान उत्तराधिकार में, चंचलता से काट दिया। उनके रात के खाने से मारा। वे पके हुए लोहे के चम्मच ले जाते थे

फ्लाई एगारिक्स। वे हँसे और कहा कि वे मीठे, शुद्ध मुर्गे हैं!
अब वे गा रहे थे। इस गीत का मुख्य आकर्षण यह था कि "हम सभी अपनी मातृभूमि के बच्चे थे और सभी एक साथ थे, और हम सभी ने अपनी भावनाओं की स्पष्ट समझ के बिना अच्छा, शांत और प्यार महसूस किया, क्योंकि हमें उनकी आवश्यकता नहीं है, हमें नहीं करना चाहिए समझें कि वे कब हैं। और वहाँ भी (अब हमारे द्वारा पहचाना नहीं गया) आकर्षण था कि यह मातृभूमि, यह हमारा आम घर था, रूस था, कि केवल उसकी आत्मा गा सकती थी क्योंकि घास काटने वाले इस सन्टी जंगल में उनकी हर सांस का जवाब देते हुए गाते थे ”।
घास काटने वाले और उनके गायन सुनने वाले दोनों प्रसन्न थे। और उस समय को वापस करने का कोई उपाय नहीं है: "... माँ - पनीर - पृथ्वी सूख गई, जीवन देने वाली कुंजियाँ सूख गईं - और अंत आ गया, ईश्वर की क्षमा की सीमा"।

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कथाकार याद करता है कि कैसे वे ऊँची सड़क पर चले, और पास के एक युवा सन्टी जंगल में, घास काटने वाले और गाते थे। वैसा बहुत समय पहले था। और वह जीवन जो उस समय सभी ने जिया था, वह कभी वापस नहीं आएगा। चारों तरफ खेत थे। पुरानी बड़ी सड़क, खड्डों से कटी हुई, अंतहीन रूसी दूरी में चली गई। सूरज पश्चिम की ओर झुक रहा था, भेड़ों का एक झुंड आगे धूसर था। एक चरवाहा के साथ एक बूढ़ा चरवाहा सीमा पर बैठा था। ऐसा लग रहा था कि इस भूले-बिसरे - या धन्य - ईश्वरीय देश में समय के साथ कोई विभाजन नहीं था। और घास काटने वाले इस शाश्वत मौन के बीच चले और गाए, और सन्टी जंगल ने आसानी से और स्वतंत्र रूप से उत्तर दिया। मावे दूर थे, रियाज़ान, पैसा कमाने के लिए इन ज़मीनों से गुज़रते हुए, अधिक उपजाऊ भूमि की ओर बढ़ रहे थे। बेफिक्र और मिलनसार, किसी चीज का बोझ नहीं, काम के लिए आतुर थे। और वे स्थानीय लोगों से बेहतर कपड़े पहने हुए थे। एक सप्ताह पहले, वर्णनकर्ता घोड़े पर सवार हुआ और उसने उन्हें पास के जंगल में घास काटते देखा। वे दोपहर में काम पर आए: उन्होंने लकड़ी के जग से मीठे पानी के झरने पिए और तेजी से उस जगह की ओर भागे। ब्रैड्स को एक ही बार में, चंचलता से फेंक दिया गया। और फिर उसने उनका रात का खाना देखा, जब वे बुझी हुई आग के पास बैठे और कच्चे लोहे से किसी गुलाबी चीज़ के टुकड़े खींचे। करीब से देखने पर, कथाकार को भय के साथ एहसास हुआ कि वे मशरूम-फ्लाई एगारिक्स खा रहे हैं। और वे बस हँसे: "कुछ नहीं, वे चिकन की तरह मीठे हैं।"
अब उन्होंने गाया: "आप क्षमा चाहते हैं, अलविदा, प्रिय मित्र!" और सन्टी जंगल के साथ चले गए। और कथाकार और उसका साथी खड़े होकर सुन रहे थे, यह महसूस करते हुए कि वे शाम से पहले इस घंटे को कभी नहीं भूलेंगे, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे इस गीत की सुंदरता को कभी नहीं समझेंगे। और आकर्षण हर चीज में था - दोनों सन्टी जंगल की सोनोरिटी में, और इस तथ्य में कि यह गीत अपने आप में मौजूद नहीं था, लेकिन उनके विचारों और भावनाओं और रियाज़ान मावर्स के विचारों और भावनाओं के साथ निकटता से जुड़ा था। यह महसूस किया गया कि कोई व्यक्ति अपनी ताकत और प्रतिभा की अज्ञानता में इतना भोला था कि जैसे ही वह एक छोटी सी आह भरता था, गीत के जवाब में पूरा जंगल तुरंत प्रतिक्रिया देता था। इस गीत का आकर्षण, इसकी सभी निराशाजनक निराशा के लिए इसका अपरिहार्य आनंद क्या था? तथ्य यह है कि उस व्यक्ति को अभी भी विश्वास नहीं हुआ, और वह इस निराशा में विश्वास नहीं कर सका। "ओह, हाँ, मेरे लिए सभी रास्ते, अच्छे साथी, का आदेश दिया गया है!" उसने कहा, मीठे रूप से खुद को शोक मना रहा है। लेकिन वे न तो मीठा रोते हैं और न अपना दुख गाते हैं जिनके लिए वास्तव में कहीं कोई रास्ता या सड़क नहीं है। "मेरी खुशी लुढ़क गई है," उसने आह भरते हुए कहा, "अँधेरी रात अपने जंगल के साथ मुझे घेर लेती है," और वह इस जंगल के बहुत करीब था, उसके लिए जीवित, कुंवारी और जादुई शक्तियों से भरा था! हर जगह उसके लिए एक आश्रय था, रात के लिए एक आवास, किसी की हिमायत, किसी की आवाज फुसफुसाते हुए: "शोक मत करो, सुबह शाम से ज्यादा समझदार है, मेरे लिए कुछ भी असंभव नहीं है, अच्छी तरह से सो जाओ, बच्चे!" और एक व्यक्ति की सभी परेशानियों में से, उसकी आस्था के अनुसार, जंगल के पक्षियों और जानवरों, सुंदर राजकुमारियों, बुद्धिमान राजकुमारियों और यहां तक ​​​​कि खुद बाबा यगा ने भी मदद की। उसके लिए उड़ते हुए कालीन थे, अदृश्य टोपियाँ थीं, दूध की नदियाँ बहती थीं, अर्ध-कीमती पत्थरों के खजाने दुबके हुए थे, सभी नश्वर मंत्रों से हमेशा के लिए जीवित जल की कुंजी थी। दयालु भगवान ने सभी साहसी सीटी, तेज, गर्म चाकू के लिए माफ कर दिया ... इस गीत में एक और बात थी - यह हम, और वे, ये रियाज़ान पुरुष अच्छी तरह से जानते थे, हमारी आत्मा की गहराई में, कि हम असीम थे उन दिनों में खुश, अब पहले से ही असीम रूप से दूर - और अपरिवर्तनीय। क्योंकि हर चीज का अपना समय होता है, कहानी बीत चुकी है। अंत आ गया है, भगवान की क्षमा की सीमा।

हम ऊँची सड़क पर चले, और उन्होंने उसके पास एक युवा सन्टी जंगल में घास काट ली - और गाया।
यह बहुत समय पहले था, यह असीम रूप से बहुत पहले था, क्योंकि हम सब उस समय जो जीवन जीते थे, वह हमेशा के लिए वापस नहीं आएगा।
वे घास काटते और गाते थे, और पूरे सन्टी जंगल, जिसने अभी तक अपना घनत्व और ताजगी नहीं खोई थी, अभी भी फूलों और गंधों से भरा हुआ था, ने उन्हें जोरदार प्रतिक्रिया दी।
हमारे चारों ओर खेत थे, मध्य का जंगल, आदिम रूस। जून के दिन दोपहर का समय था। पुरानी बड़ी सड़क, एक घुँघराले चींटी के साथ उखड़ी हुई, मृत रस्सियों से कटी हुई, हमारे पिता और दादा के पुराने जीवन के निशान, हमारे सामने अंतहीन रूसी दूरी में चली गई। सूरज पश्चिम की ओर झुक रहा था, वह सुंदर हल्के बादलों में ढलने लगा, खेतों की दूर पहाड़ियों के पीछे नीले रंग को नरम कर रहा था और सूर्यास्त की ओर महान प्रकाश स्तंभ फेंक रहा था, जहां आकाश पहले से ही सुनहरा था, जैसा कि चर्च के चित्रों में लिखा गया है। भेड़ों का एक झुंड सामने ग्रे था, एक झुंड के साथ एक बूढ़ा चरवाहा सीमा पर बैठा था, एक चाबुक घुमा रहा था ... ऐसा लगता था कि सदियों में कभी भी कोई समय या विभाजन नहीं हुआ था, इस भूले हुए - या धन्य - भगवान देश द्वारा। और वे एक तरह की महाकाव्य स्वतंत्रता और निस्वार्थता के साथ उसके शाश्वत क्षेत्र मौन, सादगी और प्रधानता के बीच चले और गाए। और बर्च वन ने उनके गीत को स्वीकार किया और स्वतंत्र रूप से और स्वतंत्र रूप से गाया जैसे उन्होंने गाया।
वे "दूर" थे, रियाज़ान। वे हमारे, ओर्योल, स्थानों के माध्यम से एक छोटे से आर्टिल में चले गए, हमारे घास के मैदानों की मदद करने और निचले वर्गों में जाने के लिए, स्टेपीज़ में काम के मौसम के दौरान पैसा कमाने के लिए हमारे से भी अधिक उपजाऊ। और वे लापरवाह, मिलनसार थे, क्योंकि लंबी और लंबी यात्रा पर लोग हैं, सभी पारिवारिक और आर्थिक संबंधों से छुट्टी पर, "काम के लिए उत्सुक" थे, अनजाने में इसकी सुंदरता और खेल-कूद में आनन्दित थे। वे हमारी तुलना में किसी भी तरह पुराने और मजबूत थे - रीति में, ढंग से, भाषा में, - साफ और सुंदर कपड़े, उनके मुलायम चमड़े के जूते के कवर (1), सफेद अच्छी तरह से बंधे ओनुच, साफ पतलून और लाल, कुमाच कॉलर और शर्ट के साथ शर्ट एक ही ग़ुस्से (2) .
एक हफ्ते पहले, वे हमारे पास के जंगल में घास काट रहे थे, और मैंने देखा, घोड़े पर सवार होकर, वे कैसे काम पर आए, दोपहर में: उन्होंने लकड़ी के जग से वसंत का पानी पिया - जितना लंबा, इतना मीठा, केवल जानवरों और अच्छे के रूप में , स्वस्थ रूसी पीते हैं। खेत मजदूर, - फिर उन्होंने खुद को पार किया और अपने कंधों पर सफेद, चमकदार, उस्तरा-लक्षित स्किथ के साथ जगह की ओर दौड़े, दौड़ते हुए वे एक पंक्ति में प्रवेश कर गए, स्किथ ने एक ही बार में सब कुछ फेंक दिया, चौड़ा, चंचल , और चला, एक स्वतंत्र, सम क्रम में चला। और वापस जाते समय मैंने उनका भोज देखा। वे एक विलुप्त आग के पास एक ताजा ग्लेड में बैठे थे, चम्मच से कास्ट आयरन से गुलाबी कुछ के टुकड़े खींच रहे थे।
मैंने कहा:
- रोटी और नमक, नमस्ते।
उन्होंने प्रसन्नतापूर्वक उत्तर दिया:
- अच्छा स्वास्थ्य, आपका स्वागत है!
ग्लेड पश्चिम को प्रकट करते हुए, खड्ड में उतरा, अभी भी हरे पेड़ों के पीछे प्रकाश है। और अचानक, करीब से देखने पर, मैंने डरावनी दृष्टि से देखा कि वे जो खा रहे थे वह मशरूम-फ्लाई एगारिक्स थे, जो उनके डोप में भयानक थे। और वे बस हँसे:
- कुछ नहीं, वे मीठे, शुद्ध चिकन हैं!
अब वे गा रहे थे: "मुझे माफ कर दो, अलविदा, प्रिय मित्र!" - सन्टी जंगल के माध्यम से चले गए, बिना सोचे-समझे इसे मोटी घास और फूलों से वंचित कर दिया, और इसे देखे बिना गाया। और हमने खड़े होकर उनकी बात सुनी, यह महसूस करते हुए कि हम शाम के इस घंटे को कभी नहीं भूलेंगे और कभी समझ नहीं पाएंगे, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उनके गायन का ऐसा अद्भुत आकर्षण क्या है।
इसका आकर्षण प्रतिक्रियाओं में था, सन्टी जंगल की सोनोरिटी में। उसका आकर्षण यह था कि वह किसी भी तरह से अपने दम पर नहीं थी: वह हर उस चीज से जुड़ी हुई थी जिसे हमने देखा, महसूस किया, और हम और वे, ये रियाज़ान घास काट रहे थे। सुंदरता उस अपरिचित, लेकिन खून के रिश्ते में थी जो उनके और हमारे बीच था - और उनके बीच, हमारे और इस अनाज उगाने वाले खेत ने हमें घेर लिया, इस मैदान की हवा जो उन्होंने और हमने बचपन से सांस ली, आज देर दोपहर, इन बादलों में पहले से ही गुलाबी पश्चिम, यह ताजा, युवा जंगल, कमर तक शहद घास से भरा, जंगली असंख्य फूल और जामुन, जिन्हें वे हर मिनट उठाते और खाते थे, और यह महान सड़क, इसकी विशालता और आरक्षित दूरी। सुंदरता यह थी कि हम सभी अपनी मातृभूमि के बच्चे थे और सभी एक साथ थे, और हम सभी ने अपनी भावनाओं की स्पष्ट समझ के बिना अच्छा, शांत और प्रेमपूर्ण महसूस किया, क्योंकि हमें उनकी आवश्यकता नहीं है, हमें यह नहीं समझना चाहिए कि वे कब हैं। और वहाँ भी (पहले से ही पूरी तरह से पहचानने योग्य नहीं था) आकर्षण था कि यह मातृभूमि, हमारा यह आम घर रूस था, और केवल उसकी आत्मा गा सकती थी क्योंकि घास काटने वाले इस बर्च जंगल में उनकी हर सांस का जवाब देते हुए गाते थे।
सुंदरता यह थी कि ऐसा लगता था कि यह गा नहीं रहा था, लेकिन केवल एक युवा, स्वस्थ, मधुर छाती की आहें, उठाती थी। एक स्तन ने गाया, जैसे कि एक बार केवल रूस में गाने गाए जाते थे और उस सहजता के साथ, उस अतुलनीय सहजता, स्वाभाविकता के साथ, जो एक गीत में केवल एक रूसी की विशेषता थी। यह महसूस किया गया - आदमी इतना ताजा, मजबूत, अपनी ताकत और प्रतिभा की अज्ञानता में इतना भोला है और इतना गीत से भरा है कि उसे केवल हल्की-सी आहें भरने की जरूरत है ताकि पूरा जंगल उस तरह और स्नेही, और कभी-कभी दिलेर और शक्तिशाली हो जाए सोनोरिटी कि इन आहों ने उसे भर दिया। ... वे थोड़े से प्रयास के बिना, अपने चारों ओर स्किथ फेंकते हुए, चौड़े अर्धवृत्तों में उनके सामने के ग्लेड्स को उजागर करते हुए, घास काटते, स्टंप और झाड़ियों के क्षेत्र को खटखटाते हुए और थोड़े से प्रयास के बिना, प्रत्येक अपने तरीके से आहें भरते हुए चले गए, लेकिन आम तौर पर एक बात व्यक्त करना, कुछ एकीकृत करना, पूरी तरह से संपूर्ण, असामान्य रूप से सुंदर। और जो भावनाएँ उन्होंने अपनी आहों और आधे-अधूरे शब्दों के साथ सुनाईं, साथ में गूंजती दूरी, जंगल की गहराई, पूरी तरह से विशेष, विशुद्ध रूप से रूसी सुंदरता में सुंदर थीं।
बेशक, उन्होंने अपने "जानेमन" के साथ "अलविदा कहा, बिदाई" और अपनी खुशी के साथ, और आशाओं के साथ और जिसके साथ यह खुशी जुड़ी हुई थी:

मुझे क्षमा करें, अलविदा, प्रिय मित्र,
और प्रिय ओह हाँ, पक्ष ने माफ कर दिया! -

उन्होंने बात की, उन्होंने अलग-अलग तरीकों से आह भरी, एक उपाय या किसी अन्य उदासी और प्रेम के साथ, लेकिन एक ही लापरवाह, निराशाजनक तिरस्कार के साथ।

मुझे माफ कर दो, अलविदा, मेरे प्यारे, बेवफा,
क्या तुम्हारा दिल तुम्हारे लिए गंदगी से भी काला हो गया है? -

उन्होंने अलग-अलग तरीकों से बात की, शिकायत की और लालसा की, शब्दों को अलग-अलग तरीकों से मारा, और अचानक एक ही बार में उनकी मृत्यु से पहले लगभग खुशी की पूरी तरह से सामंजस्यपूर्ण भावना में विलय हो गया, भाग्य से पहले युवा दुस्साहस और किसी तरह का असाधारण, क्षमाशील उनकी उदारता, मानो वे सिर हिला रहे हों और सारे जंगल पर फेंक दिए गए हों:

यदि आप प्यार नहीं करते हैं, तो आप प्यार नहीं करते - भगवान आपके साथ है,
अगर आप इसे बेहतर पाते हैं, तो आप भूल जाएंगे! -

और पूरे जंगल में, उन्होंने अपनी आवाज की एकजुट ताकत, स्वतंत्रता और छाती की प्रतिध्वनि का जवाब दिया, जम गए और फिर से, जोर से गड़गड़ाहट, उठाया:

ओह, अगर आप इसे बेहतर पाते हैं, तो आप भूल जाएंगे
यदि आप बदतर पाते हैं, तो आपको इसका पछतावा होगा!

इस गीत का आकर्षण, इसकी सभी निराशाजनक निराशा के लिए इसका अपरिहार्य आनंद क्या था? तथ्य यह है कि व्यक्ति अभी भी विश्वास नहीं कर सका और विश्वास नहीं कर सका, अपनी ताकत और बेमतलब के कारण, इस निराशा में। - "ओह, हाँ, मेरे लिए सभी रास्ते, अच्छा किया, आदेश दिया गया है!" उसने कहा, मीठे रूप से खुद को शोक मना रहा है। लेकिन मैं रो नहीं रहा हूँ! मधुरता से और उनके दुखों को मत गाओ, जिनके लिए वास्तव में कोई रास्ता या सड़क नहीं है। - "मुझे माफ कर दो, अलविदा, प्रिय पक्ष!" - आदमी ने कहा - और वह जानता था कि आखिरकार उससे, अपनी मातृभूमि से कोई वास्तविक अलगाव नहीं था, कि जहां भी उसका हिस्सा फेंका, सब कुछ उसके मूल आकाश से ऊपर होगा, और उसके चारों ओर असीम देशी रूस था, उसके लिए विनाशकारी, खराब हो गए, शायद केवल उनकी स्वतंत्रता, स्थान और शानदार धन के साथ। - "लाल सूरज अंधेरे जंगलों के पीछे चला गया, आह, सभी पक्षी चुप हो गए, सब अपने स्थान पर बैठ गए!" - मेरी खुशी लुढ़क गई, उसने आह भरी, उसके जंगल के साथ अंधेरी रात मुझे घेर लेती है, - और फिर भी मुझे लगा: वह इस जंगल के इतने करीब है, उसके लिए जीवित है, कुंवारी और जादुई शक्तियों से भरा है, कि हर जगह उसका आश्रय है, रात का ठिकाना है, किसी की हिमायत है, किसी की फिक्र है, किसी की फुसफुसाहट है: - "माफ़ मत करो, सुबह शाम से भी ज़्यादा समझदार है, मेरे लिए कुछ भी नामुमकिन नहीं है, अच्छी तरह सो जाओ, बच्चे!" - और सभी प्रकार की परेशानियों से, उनके विश्वास के अनुसार, पक्षियों और वन जानवरों, सुंदर राजकुमारियों, बुद्धिमान राजकुमारियों, और यहां तक ​​​​कि खुद बाबा यगा, जिन्होंने "अपनी युवावस्था के कारण" पर दया की, ने उन्हें बचाया। उसके लिए उड़ने वाले कालीन थे, अदृश्य टोपियाँ, दूध की नदियाँ बहती थीं, अर्ध-कीमती पत्थरों के खजाने दुबके हुए थे, सभी नश्वर मंत्रों से हमेशा के लिए जीवित पानी की कुंजियाँ, वह प्रार्थनाओं और मंत्रों को जानता था, अपने विश्वास से फिर से चमत्कारी, बाहर उड़ गया कालकोठरी, खुद को एक स्पष्ट बाज़ की तरह फेंकते हुए, नम धरती पर, उसे डैशिंग पड़ोसियों और दुश्मनों से मारते हुए, घने घने, काले दलदली दलदल, उड़ती रेत - और दयालु भगवान ने सभी साहसी सीटी, तेज, गर्म चाकू को माफ कर दिया। .
एक और बात, मैं कहता हूं, इस गीत में थी - यह कुछ ऐसा है जिसे हम और वे, ये रियाज़ान किसान, अपनी आत्मा की गहराई में अच्छी तरह से जानते थे, कि हम उन दिनों असीम रूप से खुश थे, अब असीम रूप से दूर - और अपरिवर्तनीय। हर चीज के लिए अपना समय होता है - एक परी कथा हमारे लिए भी बीत चुकी है: हमारे प्राचीन रक्षकों ने हमें छोड़ दिया, बिखरे हुए जानवरों को बिखेर दिया, भविष्यवाणी करने वाले पक्षी बिखरे हुए, स्व-इकट्ठे मेज़पोश कर्ल किए गए, प्रार्थना और मंत्र शापित थे, मदर-पनीर-पृथ्वी सूख गई, जीवन देने वाली कुंजियाँ सूख गईं - और अंत आ गया, परमेश्वर की क्षमा की सीमा।

पेरिस, 1921

(1) शू कवर - हाफ बूट्स।
(2) गसेट प्लग-इन स्ट्रिप्स हैं।

09.03.2018 को पोस्ट किया गया

बुनिन ग्रेड 5 . की कहानी "मूवर्स" का सारांश क्या है??

पाठक की डायरी के लिए बुनिन "मूवर्स" सारांश?

मुख्य विचार,

शिक्षा

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वेरा कलिन-ए

2 सप्ताह पहले

मैं एक। बुनिन अपनी जन्मभूमि से बहुत दूर रहते थे, इसलिए उदासीन छाया, उदासी और अपनी प्यारी भूमि की लालसा उनके कार्यों में मौजूद है, चाहे वह कुछ भी लिखता हो।

रूस से बहुत दूर होने के कारण, फ्रांस के दिल में, लेखक याद करता है कि एक बार, बहुत पहले, उसे देखने और सुनने का मौका मिला था। कहानी के लेखक ने अपने रास्ते में रियाज़ान के मामले को याद किया। न केवल उनकी उपस्थिति, उनके काम, बल्कि उनके गायन की अधिक छाप, उनके गाना बजानेवालों में पूरी प्रकृति के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से विलीन हो गई, जिसने उन्हें फिर से बुनिन पर एक मजबूत छाप छोड़ी।

उसे ऐसा लग रहा था कि वे गा नहीं रहे हैं, बल्कि एक गीत की सांस ले रहे हैं। और ये आवाजें इतनी रूसी थीं, परिचित थीं कि लेखक ने इस घटना को लंबे समय तक याद किया और उसे यह सोचने के लिए प्रेरित किया कि जीवन कितना क्षणभंगुर है और इसका हर पल कैसा है।

मैं लेखक की उस समय की हर चीज़ का शब्दों में वर्णन करने की क्षमता से चकित हूँ: मुरावा, और सुनहरा सूर्यास्त, और घास काटने की मशीन का गीत। तथ्य यह है कि यह कभी नहीं लौटेगा, कि वह स्वयं इस सब का हिस्सा है, यह भूमि, एक विशेष दुख देती है और पूरे काम की एक गहरी, पहले से ही दार्शनिक स्तर पर समझ देती है।

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एनोट - नीना

2 सप्ताह पहले

आई। बुनिन "मावर्स" का काम लेखक और घास काटने वाले पुरुषों के बीच बैठक के बारे में बताता है, लेखक के सभी अनुभवों के बारे में जो इस बैठक के कारण हुआ। और उन भावनाओं के बारे में भी जो कथाकार ने उस गीत को सुनकर अनुभव किया जिसे घास काटने की मशीन ने गाया था।

ये स्थानीय आदमी नहीं थे, बल्कि खानाबदोश मजदूर थे। वे दूर से चले, विभिन्न स्थानों पर रुककर स्थानीय लोगों को घास काटने में मदद करने के लिए। वे अजीब थे, उनकी बोली, उनके कपड़े और उनकी आदतों में स्थानीय लोगों के विपरीत। उदाहरण के लिए, उन्होंने उबले हुए मशरूम को स्वादिष्ट समझकर खाया।

घास काटने वालों के बारे में सबसे आश्चर्यजनक बात उनका गीत था। यह मनुष्य और प्रकृति की एकता का एक प्रकार का भजन है, जिसने कथाकार को मंत्रमुग्ध कर दिया। गीत ने विभिन्न घटनाओं और कारनामों की प्रशंसा की, उनमें बहुत जादू था और दुख भी। लेकिन गाने में मुख्य बात खुशी थी। और यह खुशी इस तथ्य के कारण थी कि उन सभी के पास एक जन्मभूमि है जो उन्हें प्यार करती है और उनकी रक्षा करती है, हमेशा मदद करती है और हमेशा हस्तक्षेप करती है। और जब तक वह है, सुख है।