बोगोराज़, लारिसा इओसिफोवना - जीवनी। अलेक्जेंडर बेलुसेंको की इलेक्ट्रॉनिक लाइब्रेरी

इवान टॉल्स्टॉय, एंड्री गैवरिलोव

इवान टॉल्स्टॉय: यूलिया किम के गीतों में से एक में निम्नलिखित पंक्तियाँ हैं:

बंडुरा, यूरा, बाहर निकलो
गैलिच से जब्त।
और तुम कहाँ हो, सेंसरशिप-मूर्ख?
चलो, जैसा तुमने गाया था वैसा ही गाओ।
एह, एक बार और,
कई बार, कई बार,
अधिक पश्का,
और नताशा,
और लरिसा बोगोराज़!

ऐसे समय थे जब रूस में एक बुद्धिमान व्यक्ति (अधिक सटीक रूप से, सोवियत संघ में) स्पष्ट रूप से समझ गया था कि पश्का और नताशका कौन थे। मुझे संदेह है कि यह अब आसान होगा। लिटविनोव और गोर्बानेव्स्काया को जल्द ही किसी तरह के दूर के नरोदनाया वोल्या के रूप में माना जाएगा। और आपके लिए, आंद्रेई, लारिसा बोगोराज़ का नाम कब सुनाया गया?

एंड्री गैवरिलोव: लरिसा इओसिफोवना बोगोराज़ का नाम मुझे किम के गीत की तरह लग रहा था - उसी कंपनी में। हो सकता है कि मैंने उसके बारे में पहले सुना हो, लेकिन यह मेरी याद में बिल्कुल नहीं रहा। सिन्यवस्की और डैनियल के मुकदमे के बावजूद, गिन्ज़बर्ग और गैलांस्की के मुकदमे से संबंधित अपीलों के बावजूद, मुझे यह नाम याद नहीं है। लेकिन रेड स्क्वायर पर प्रदर्शन के लिए - लिटविनोव, गोर्बनेव्स्काया, लारिसा बोगोराज़ और उनके दोस्त - उसके बाद, निश्चित रूप से, मैं उस नाम को नहीं भूल सका।

इवान टॉल्स्टॉय: और मैं निश्चित रूप से कह सकता हूं कि लारिसा बोगोराज़ के नाम के साथ पहली बार 76 के पतन में मिले, जब मेरी मंगेतर मुझे अपने घर ले आई और मुझे अपनी भावी सास से मिलवाया। सास ने बिना लंबे शब्दों के, बिना सीट दिए ही पूछा: "" क्या आप गिन्ज़बर्ग को जानते हैं? और शारांस्की? ""
मैं कुछ अचंभित था, लेकिन किसी कारण से मैं इन नामों को जानता था, हालाँकि मैं उन वर्षों में पश्चिमी रेडियो का नियमित श्रोता नहीं था। तो किसी तरह, पूरे देश को, मेरी राय में, इन लोगों के बारे में पता था। उस बातचीत में हम लरिसा बोगोराज़ और रेड स्क्वायर पर प्रदर्शन तक पहुँचे। और मुझे मेरी भावी पत्नी के परिवार में अनुकूल रूप से प्राप्त किया गया था।
लारिसा इओसिफोवना बोगोराज़ को सभी नाटकों और नुकसानों के साथ एक वास्तविक पूर्ण जीवन दिया गया था, लेकिन, जो शायद कम महत्वपूर्ण नहीं है, वह राजनीतिक स्वतंत्रता को देखने के लिए जीवित रही, नए रूस के लिए और हमारे लिए अपना योगदान देने में कामयाब रही जिंदगी। इसलिए उससे बिना छुपे बीते समय के बारे में बात करना संभव था।
चलो क्रम में चलते हैं। ग्यारह साल पहले, उसके मास्को अपार्टमेंट में, मैंने हमारी आज की नायिका के साथ एक लंबा जीवनी साक्षात्कार रिकॉर्ड किया। यहां लारिसा इओसिफोवना अपने परिवार के बारे में बात करती हैं।

लरिसा बोगोराज़ी

लारिसा बोगोराज़: मेरे माता-पिता यूक्रेन से हैं, मेरे पिता और माता दोनों, लेकिन यूक्रेन के विभिन्न हिस्सों से हैं। वे सक्रिय सोवियत पार्टी कार्यकर्ता हैं, जैसा कि अब कहा जाता है ... अभिजात वर्ग, या कुछ और। मेरे पिता राजनीतिक अर्थव्यवस्था (निश्चित रूप से समाजवाद) में लगे हुए थे, और मेरी माँ विचारधारा (समाजवाद, निश्चित रूप से) में लगी हुई थीं। हम खार्कोव शहर में रहते थे, मैं वहीं पैदा हुआ था और लगभग सारा जीवन वहीं रहा।

इवान टॉल्स्टॉय: क्या आप नी हैं ...?

लारिसा बोगोराज़: मेरे दो उपनाम हैं, यह भी एक अलग कहानी है - बोगोराज़-ब्रुखमैन। यहां बताया गया है कि यह कैसा था। जब मैं पैदा हुआ था, तब उन्होंने विवाह पंजीकृत नहीं किया था, माता-पिता के बीच विवाह पंजीकृत नहीं था, लेकिन उन्होंने मुझे मीट्रिक में बोगोराज़ के रूप में लिखा था। फिर मेरे पिता को गिरफ्तार कर लिया गया, मेरी मां ने फैसला किया कि मेरे लिए एक अलग उपनाम, ब्रुखमैन, उसका उपनाम पहनना बेहतर है, और उसने खुद मीट्रिक में दूसरा उपनाम दर्ज किया। फिर यहूदी-विरोधी आंदोलन शुरू हुआ, और यह स्पष्ट नहीं हुआ कि कौन सा बुरा था। जबकि यह उसकी पसंद थी - वहां स्कूल में दाखिला लेना - उसने एक अंतिम नाम लिखा, फिर दूसरा, स्थिति के आधार पर। इसलिए, मेरे दो उपनाम थे। और जब मैंने अपना पासपोर्ट प्राप्त किया, तो किसी ने कुछ नहीं पूछा, उन्होंने मीट्रिक में लिखा था - बोगोराज़-ब्रुखमैन। यह अब मेरा उपनाम है। लेकिन जब से मैंने विश्वविद्यालय से बोगोराज़ के रूप में स्नातक किया है, मुझे पहले से ही इस उपनाम की आदत हो गई है।

इवान टॉल्स्टॉय: आपके पिता का भाग्य क्या था?

लारिसा बोगोराज़: वह ख्रुश्चेव माफी तक वोरकुटा में बैठे थे। हालांकि उनका कार्यकाल छोटा था, उन्होंने कहा कि बर्तन पर परोसने के लिए पांच साल पर्याप्त थे। उसने खुद को मुक्त किया, बाहर चला गया। गिरफ्तारी से पहले ही वह और उसकी मां अलग हो चुके थे। जब मेरे पिता को रिहा किया गया, तो मैं उन्हें नहीं जानता था, उन्होंने उसे जेल में डाल दिया जब मैं अभी भी बहुत छोटा था। और मेरी माँ ने काम करना जारी रखा। फिर मैं अपने पिता से मिला, जिनका मुझ पर बहुत प्रभाव था, बस एक बहुत बड़ा, वह एक बहुत ही चतुर, बुद्धिमान यहूदी था, आप जानते हैं, बुद्धिमान यहूदियों में से, वह अपनी गिरफ्तारी से पहले ही सब कुछ समझ गया था। उन्होंने अपनी बात नहीं थोपी, अपनी स्थिति, किसी तरह इसे थोड़ा ठीक किया, और मैं उनकी स्थिति के खिलाफ था, मैं एक बहुत सक्रिय कोम्सोमोल सदस्य था, एक बहुत ही वैचारिक कोम्सोमोल सदस्य, जैसा कि वे कहते हैं।

आंद्रेई गैवरिलोव: लरिसा इओसिफोवना हमेशा अपने जीवन के बारे में बहुत स्पष्ट, ईमानदारी और खुले तौर पर बात करती थी, फिर भी, मैं यह नहीं सोचना चाहती कि वह एक वंशानुगत असंतुष्ट है, उसने बहुत कुछ देखा, वह सभी को जानती थी और यह सोचना बहुत आसान है कि वह किससे जुड़ी है तथ्य यह है कि उसका परिवार दमित था, वह बचपन से ही बैरिकेड्स में जाने के लिए तुरंत तैयार हो गई थी। ऐसा कुछ नहीं। मैं आपको उनकी 1946 की अपनी कहानी याद दिलाना चाहता हूं। लारिसा बोगोराज़ अपने पहले वर्ष में है और, जैसा कि उसने खुद कहा था (अब मैं उसके साक्षात्कार से कुछ शब्द पढ़ूंगा):

"सेमिनार में, हमें अखमतोवा पर ज़दानोव के प्रस्ताव को मंजूरी देनी थी। जूलियस डैनियल ने कहा: वह इस प्रस्ताव को अचानक किस तरह का मूर्ख बना देगा? मैंने कहा कि मैं था। उसने मुझसे पूछा: क्या आपने पास्टर्नक पढ़ा है? : नहीं। क्या आपने जोशचेंको पढ़ें? नहीं। क्या आप इसे पढ़ना चाहते हैं? मैंने कहा: हाँ। उसने मुझे पास्टर्नक पढ़ना शुरू किया। और मैं ... मुझे इन छंदों में कुछ भी समझ नहीं आया। बिल्कुल कुछ भी नहीं। मैं की धारणा के लिए तैयार नहीं था कविता। हालाँकि, मैंने महसूस किया कि ज़दानोव की रिपोर्ट में कही गई हर बात का कविता से कोई लेना-देना नहीं है। "

वैसे, उसके बाद संगोष्ठी में लारिसा बोगोराज़ ने फिर भी ज़दानोव के संकल्प की भावना से बात की, और वह उन लोगों से हार गई, जिन्होंने अपने पहले वर्ष में उसके बगल में अध्ययन किया, लेकिन उससे बड़े थे, क्योंकि वे युद्ध से गुजर चुके थे - जिन्हें उसने "" फ्रंट-लाइन सैनिक "" कहा। उन्होंने उसे कुचल दिया, और हम कह सकते हैं कि यहाँ उसे इस पंक्ति की शुद्धता के बारे में संदेह के बीज थे। लेकिन अधिक, ईमानदार होने के लिए, मुझे उसका वाक्यांश पसंद है "" मैंने कहा कि मैं अखमतोवा और जोशचेंको को पढ़ना चाहता हूं। मुझे लगता है कि जिसे डांटा जा रहा है उसका सम्मान करने की यह इच्छा, इसका पता लगाने की इच्छा, इसकी तह तक जाने की इच्छा ही ऐसे लोगों को परिभाषित करती है जो स्वतंत्र हैं, स्वतंत्र रूप से असहमति जताते हैं।

इवान टॉल्स्टॉय: 2000 की बातचीत का एक और अंश। लरिसा इओसिफोवना इस बारे में बात करती हैं कि उन्होंने खार्कोव विश्वविद्यालय के रूसी विभाग से स्नातक होने के बाद कहाँ और कैसे काम किया।

जूलियस डेनियल

लारिसा बोगोराज़: पहले तो कई सालों तक स्कूल में, लेकिन लगातार नहीं - उन्हें निकाल दिया गया, फिर उन्होंने ले लिया, फिर उन्होंने नहीं लिया। सभी प्रकार की कठिनाइयाँ थीं, और राष्ट्रीय, इसलिए विभिन्न कारणों से उन्होंने इसे नहीं लिया। स्कूल के बाद, मैंने बहुत कम समय के लिए द्रुज़बा नारोदोव पत्रिका के लिए एक स्वतंत्र संवाददाता के रूप में काम किया। मुझे लगता है कि यह केवल इसलिए था क्योंकि मैं यूक्रेनी को अच्छी तरह जानता था, कोई अन्य कारण नहीं था, मैं एक बुरा पत्रकार था। और फिर मैंने स्नातक विद्यालय में प्रवेश किया, स्नातक विद्यालय समाप्त किया, नोवोसिबिर्स्क में काम करने के लिए गया, विश्वविद्यालय में पढ़ाया गया, जहां डैनियल को गिरफ्तार कर लिया गया, और मुझे कार्यक्रमों के प्रसारण के लिए मास्को जाना पड़ा। यहाँ GB ने मुझे मास्को में अपनी नौकरी को तीन गुना करने में मदद की। मैं 8 या 9 बजे काम पर आया - यहाँ मैं हूँ, मैं 6 बजे निकलता हूँ - यहाँ मैं हूँ। यह नव निर्मित सूचना कोडिंग अनुसंधान संस्थान था। मेरी विशेषता संरचनात्मक भाषाविज्ञान है, अर्थात खोज इंजन। मैंने ऐसे संस्थान में काम किया। वहाँ मैंने एक दस्तावेज़ चुराया - तकनीकी विनिर्देश या कांटेदार तार के लिए एक पेटेंट, मेरे पास कहीं है।

इवान टॉल्स्टॉय: आपके संस्थान की आंतों में बनाया गया?

लारिसा बोगोराज़: नहीं, हमने केवल दस्तावेज़ों को देखा, केवल एक खोज इंजन, पेटेंट की खोज। और फिर, 1968 में, मैं निर्वासन में था, मैंने एक लकड़ी के कारखाने में लोडर के रूप में काम किया, मुझे यह काम पसंद आया - कम से कम परिणाम दिखाई दे रहा है। फिर, जब मैं निर्वासन से मास्को लौटा, तो मैं जहाँ भी गया, वहाँ कोई काम नहीं था।

इवान टॉल्स्टॉय: यह कौन सा वर्ष है?

लारिसा बोगोराज़: 1971, मुझे लगता है। ताकि मैं एक परजीवी न बन जाऊं, मेरे दोस्त, एक शोध सहायक, को एक हाउसकीपर के रूप में नियुक्त किया गया था, लेकिन मुझे उसके साथ सूचीबद्ध किया गया था। लेकिन पैसा कमाने के लिए आपको काम करने की भी जरूरत है। मुझे एक विज्ञापन दिखाई दे रहा है - बालवाड़ी में एक नई नानी की जरूरत है। यह मुझे बहुत सूट करता था। मेरे माता-पिता उस समय गंभीर रूप से बीमार थे, हमारे यार्ड में, रात में मैं बालवाड़ी में था और मैं किसी भी समय माता-पिता की तरह दिख सकता हूं, पिता और सौतेली माँ की तरह। मुझे काम पर नहीं रखा गया था। वैचारिक कार्य घड़े को बाहर निकालना है। पहले उन्होंने इसे लिया, फिर उन्होंने प्रश्नावली को देखा, कहीं उन्होंने नकल की। फिर वे मुझे एक दरबान के रूप में काम करने के लिए ले गए - लिफ्ट धो लो, सीढ़ियों को साफ करो। वहां मैंने सेवानिवृत्ति तक काम किया - मेरा पूरा कार्य अनुभव।

इवान टॉल्स्टॉय: 2000 में एक बातचीत के दौरान, मैंने लारिसा इओसिफोव्ना से पूछा कि उनके पिता की मृत्यु कब हुई।

लारिसा बोगोराज़: 1986 में, पहले से ही एक बहुत बूढ़ा व्यक्ति।

इवान टॉल्स्टॉय: उन्होंने आपकी सभी चालों पर क्या प्रतिक्रिया दी?

लरिसा बोगोराज़: मैंने उसे सब कुछ न बताने की कोशिश की, मुझे डर था कि वह बहुत नर्वस हो जाएगा। माँ चली गई, माँ की मृत्यु 1950 में हुई थी। पिता की एक और पत्नी थी। वे दोनों मेरे बारे में बहुत चिंतित थे, मैंने कोशिश की कि मैं उन्हें सब कुछ न बताऊं। और अब 1968, गिन्ज़बर्ग और गैलांस्कोव का परीक्षण, लिटविनोव के साथ हमारा इलाज। बेशक, मैंने ऐसा कुछ नहीं कहा जो मैं लिखने या लिखने जा रहा था। मुकदमा खत्म हो गया था, मेरे पिता ने मुझे बुलाया, और मैंने उनकी आवाज में सुना कि उन्होंने युद्ध की तुरही की आवाज सुनी - वह प्रसन्न थे, हालांकि उन्होंने मेरे लिए इसके खतरे को समझा। लेकिन उनके लिए यह एक सकारात्मक क्षण था। ऐसा नहीं है कि उन्होंने मेरा समर्थन किया (जो मेरी बेटी का समर्थन करेगा, जो फंदे पर चढ़ती है?), लेकिन मैंने सुना है कि उसने इस पर युद्ध के घोड़े की तरह प्रतिक्रिया दी। यह 1968 की शुरुआत से पहले की बात है।
वह, निश्चित रूप से, जानता था कि मैं सूचना के प्रसारण में भाग ले रहा था, उसने "स्वतंत्रता" को सुना, "हमेशा, निश्चित रूप से, इसके बारे में जानता था। मैं कहता हूं: "" पिताजी, मैं आपको फोन पर सब कुछ नहीं बता सकता। "" आप नहीं आते, आप शायद ही कभी मुझसे मिलने आते हैं। तुम कहाँ हो? "" मैं कहता हूं, "मैं आपको हमेशा नहीं बता सकता।" "" और तुम मुझे बताओ: "मैं एक रेस्तरां में गया।" हमने इतना छोटा सा षडयंत्र रचा है।
फिर अगस्त 1968 आया- मैं भी कुछ नहीं कह सकता। रेड स्क्वायर जाने से पहले, मैंने पिताजी, सौतेली माँ, बेटे के लिए नोट्स छोड़े, क्षमा माँगी, ठीक है, बिल्कुल। उन्होंने मेरे बेटे का समर्थन किया, जो 17 साल का था, फिर वे मेरे पास निर्वासन में आए। तब हमारे पास पहले से ही मेरे पिता के साथ पूर्ण समझ थी, पूर्ण। मैं यह नहीं कह सकता कि वे खुश थे कि मैं निर्वासन में था, लेकिन जब वे मेरे पास आए, तो वे इस गाँव से गुज़रे, मेरे पिता और सौतेली माँ, जो भी बैठे थे, और कहा: "" इगारका के समान, मेरे भगवान! और वोरकुटा को? देखो, बाड़ के पास जलाऊ लकड़ी के समान ढेर! ""। सामान्य तौर पर, उनके लिए यह एक परिचित और भयानक तस्वीर नहीं थी। हालांकि वे सब कुछ बच गए, और वोरकुटा में ईंट का कारखाना।
जब गोर्बाचेव दिखाई दिए (उनके पिता अभी भी गोर्बाचेव को पकड़ने में कामयाब रहे), उन्होंने कहा: "आखिरकार, इस आदमी में कुछ है।" मैं कहता हूं: "" अच्छा, आप क्या हैं, पिताजी, आप कितना बेवकूफ बना सकते हैं! ठीक है, ठीक है, मैंने सेंट पीटर्सबर्ग में बच्चे के सिर पर हाथ फेरा। क्या आपने इनमें से कुछ को देखा है? "" उन्हें अपने रवैये पर शर्म आ रही थी, लेकिन उन्होंने इसे नहीं बदला। फिर उसने मुझसे कहा: “तुम्हें पता है, गाँव में एक भूखा बचपन बर्बाद नहीं हो सकता। आखिर इस आदमी के बारे में कुछ तो है।

इवान टॉल्स्टॉय: आइए लरिसा इओसिफोवना के एक पुराने दोस्त और कई मायनों में एक सहयोगी, अरीना गिन्ज़बर्ग को मंजिल दें।

अरीना गिन्ज़बर्ग: हम उनसे 60 के दशक में मिले, अधिक सटीक रूप से 1965 में, जब उनके पति, लेखक यूरी डैनियल और उनके दोस्त, लेखक सिन्याव्स्की को पश्चिम में उनके कार्यों को प्रकाशित करने के लिए गिरफ्तार किया गया था। इस मामले ने तब पिघलना के बाद के देश में एक व्यापक प्रतिध्वनि पैदा की, मन को बहुत उत्साहित किया, और सच कहूं, तो हमें वास्तव में ऐसा लगा कि शायद हम अपने देश में नागरिक समाज के जन्म के समय मौजूद थे।
तब लरिसा खड़ी थी (वास्तव में, वह पहली थी जिसने इसमें भाग लिया था) नागरिक समाज के इस संभावित जन्म के मूल में: उन्होंने (वह और सिन्यावस्की की पत्नी मारिया रोज़ानोवा) ने इस प्रक्रिया को, एक बंद प्रक्रिया, कागज पर दर्ज किया, और फिर दोस्तों ने शाम को यह सब टाइपराइटर पर फिर से छाप दिया, और अगले ही दिन इस प्रक्रिया के टाइपराइट नोट चारों ओर घूम रहे थे, जैसे कि मुझे अब याद है, और इसे गिरफ्तार लेखकों के बचाव में खुली अपील में जोड़ा गया था। और फिर, जब ये किताबें, ये सभी पत्रक, पश्चिमी प्रेस के सभी अखबारों की कतरनें बाद में एकत्र की गईं, और अलेक्जेंडर गिन्ज़बर्ग ने सिन्यवस्की और डैनियल के मामले पर "व्हाइट बुक" का एक संग्रह संकलित किया, तब भी ऐसा लग रहा था कि कुछ था इस तरह की आशा है कि यह कुछ होगा। लेकिन संकलक, उनके पात्रों की तरह, पश्चिम में संग्रह के दिखाई देने के बाद भी गिरफ्तार किया गया था, और डेढ़ साल बाद मोर्दोविया में एक ही शिविर में एक बहुत ही आरामदायक नाम "ओज़र्नी" के साथ समाप्त हो गया। जूलियस डैनियल वहाँ पहले से ही बैठा था, और वहाँ वे सब एक साथ समाप्त हो गए।
उसके बाद, डेनियल और बोगोराज़ोव के परिवार के साथ, हम रिश्तेदारों की तरह ही मिल गए। और यहां एक विशेष विशेषता है, अगर हम इस समय के बारे में बात करते हैं ... सामान्य तौर पर, जैसा कि वे अब कहते हैं - गिरफ्तारी, खोज, पूछताछ, शिविर की तारीखों की यात्राएं, बहुत दुर्लभ, वैसे, यह डरावना था, निश्चित रूप से डरावना, लेकिन इस सब में किसी तरह का था, यदि आप चाहें, तो प्राग वसंत के साथ सादृश्य द्वारा, किसी प्रकार का मास्को वसंत। फिर भी, किसी तरह की आशा थी, आप जानते हैं, और ऐसा लग रहा था कि यह सब व्यर्थ नहीं था, व्यर्थ नहीं ये सभी कार्य, ये सभी घटनाएँ। सामान्य तौर पर, यह 60 के दशक का एक अद्भुत भाईचारा था, यह बहुत हंसमुख, निडर और बहुत दयालु था।
और सबसे महत्वपूर्ण बात, और मैं इस पर जोर देना चाहता हूं, क्योंकि अब बहुत ऊंचे शब्द कहे जाते हैं, और वे सही लगते हैं, लेकिन साथ ही इन लोगों में, हमारे इस भाईचारे में कभी कोई मुद्रा नहीं रही, नहीं अपनी वीरता की भावना, कोई पाशविक गंभीरता नहीं। और अब जब वे लारा के बारे में कहते हैं "" मानवाधिकार आंदोलन की धर्मपत्नी "", "" देश के सम्मान और विवेक "", मैं इस पर बिल्कुल भी बहस नहीं करना चाहता, यह सच है, लेकिन केवल मुझे पता है कि उसने खुद को कभी इन शब्दों में परिभाषित नहीं किया है ... वे बस नहीं कर सकते थे, एक बार इस प्रणाली के पाखंडी सार को समझने के बाद, वे इसके साथ सह-अस्तित्व नहीं कर सकते थे और नहीं चाहते थे, वे सामान्य मानव के अनुसार रहते थे, यदि आप चाहें, तो ईसाई कानून, और यह उनकी ताकत, संक्रामक शक्ति थी, उनका आकर्षण, जिसे लोकतांत्रिक आंदोलन कहा जाता है, असंतोष, असंतोष। यह एक राजनीतिक आवेग नहीं था, बल्कि विशुद्ध रूप से नैतिक था। लेकिन यह वह जगह है जहां यह नैतिक आरोप चला गया है, क्योंकि यह अब मांग में नहीं है, और यह मुझे बहुत परेशान कर रहा है। समाज ने किसी तरह क्यों फिजूलखर्ची की, इस भावना को त्याग दिया?

इवान टॉल्स्टॉय: अरीना गिन्ज़बर्ग। 2004 में करेन अगामिरोव के कार्यक्रम में एक भाषण से।
एंड्री, लारिसा इओसिफोवना को समर्पित एक भेदी गीत है।

आंद्रेई गवरिलोव: मैं कहना चाहता हूं कि वह अपनी सौतेली माँ के बहुत करीब हो गई, जिसे ओल्गा ग्रिगोरिएवना ओल्सुफिवा ने किया था। उनका साहित्यिक छद्म नाम अल्ला ज़िमिना था। खुद लारिसा बोगोराज़ के अनुसार, शिविर के बाद अल्ला ज़िमिना एक कवयित्री बन गईं, उन्होंने कई कविताएँ और गीत लिखे और उन्हें गिटार के साथ प्रस्तुत किया। "" जब मैं स्मारक के उद्घाटन पर था - सोलोव्की का एक पत्थर, - लारिसा बोगोराज़ ने बाद में लिखा, - मैंने सोचा था कि ओल्गा ग्रिगोरिवना के कई गीत वहां उपयुक्त होंगे। उदाहरण के लिए:

"दुनिया से बंद, एक डूबती हुई खान,
क्या तुमने हमें रोज़मर्रा की ज़िंदगी का रोमांस नहीं सिखाया,
ताकि क्रोध और प्रतिशोध के लिए हृदय न दिया जाए,
और उच्च और शूरवीर सम्मान की दोस्ती। ”

दुर्भाग्य से, अल्ला ज़िमिना की बहुत कम रिकॉर्डिंग बची है, मुझे यह भी नहीं पता कि ये रिकॉर्डिंग किन परिस्थितियों में हुई थी, ऐसा लगता है कि यह एक कमरे में, एक अपार्टमेंट में कहीं सस्ता सोवियत टेप रिकॉर्डर था।

एल बोगोराज़ को समर्पित।

येनिसी के साथ एक बजरा चल रहा है
और ऊपर बादल।
"रस के बारे में" गीत प्रदर्शित करता है
सफेद सिर वाला हेलसमैन।

और कप्तान बेंच पर लेटा है
वह गाने के बारे में कोई लानत नहीं देता
वह संदर्भ से दस साल तक जीवित रहा है,
वह रूस नहीं देख सकता,
वह रूस में नहीं होगा।
उसकी पत्नी उससे सहमत नहीं है,
उसे अब नाविक बनने दो
लेकिन उसकी आशा फीकी नहीं पड़ी है,
हालांकि जीवन बेतरतीब ढंग से गुजरा है।

वह खड़ी है, पंप को पंप करती है,
पानी से ऊपर देखे बिना,
और हेलसमैन उद्देश्य पर जोर से है
गर्मियों के बगीचों के बारे में गाते हैं
रूसी उद्यानों के बारे में गाती है।
और वह कलुगा देखती है
और एक युवा बस्ती,
और चरवाहे घास के मैदान में चलते हैं
और काले पैरों वाले झुंड।

और अचानक यह सूक्ष्म रूप से ऊपर उठता है,
ऊपर से कुछ चीखने के साथ
उस पागल लड़की की तरह
कि वह घास के मैदान में चरवाहे के पास दौड़ रही थी।

(मास्को-चुना, मार्च 1970)

इवान टॉल्स्टॉय: अल्ला ज़िमिना ने गाया।
1965 में, जब उनके पति, लेखक जूलियस डेनियल को गिरफ्तार किया गया, तो लारिसा इओसिफोवना, सिन्यावस्की की पत्नी मारिया रोज़ानोवा के साथ, अदालत कक्ष में स्टेनोग्राफ की गई। और चूंकि ऐसा करने के लिए मना किया गया था और कागज और पेंसिल को लगातार छिपाना आवश्यक था, प्रविष्टियां अनिवार्य रूप से अधूरी निकलीं और शाम को दो पुआल विधवाओं ने अपने नोटों की तुलना की और याद किया कि उन्होंने क्या याद किया।
अब हम जूलियस डैनियल की गतिविधियों पर ध्यान नहीं देंगे, "डिसेंट की वर्णमाला" श्रृंखला में एक स्वतंत्र कार्यक्रम उन्हें समर्पित होगा, आज लारिसा इओसिफोवना द्वारा अपने पहले पति के बारे में एक छोटी समीक्षा:

लारिसा बोगोराज़: उनके पास प्रतिभा थी। प्रतिभा लेखन नहीं है, मेरा मतलब है, बल्कि लोगों के साथ संवाद करने की प्रतिभा है। वह हमेशा संचार का केंद्र थी - बड़े पैमाने पर गिरफ्तारी से पहले, और शिविर में, और शिविर के बाद भी। यह वह प्रतिभा है जो इस पुस्तक में प्रकट हुई - संचार की प्रतिभा। उसके लिए सब कुछ दिलचस्प था, सभी लोग दिलचस्प थे। इसलिए, वह कई लोगों के लिए दिलचस्प था।

इवान टॉल्स्टॉय: मोर्दोवियन शिविर में, एक और कैदी, अनातोली मार्चेंको, डैनियल के साथ दोस्त बन गए। रिहा होकर, वह बोगोराज़ का दूसरा पति बन गया। शिविर के बारे में उनकी पुस्तक "माई टेस्टिमनी" कुछ हद तक, लारिसा इओसिफोवना के साथ सह-लेखक थी।
अदालत की प्रतिलेख और सिन्यवस्की और डैनियल के मामले पर अतिरिक्त सामग्री, अलेक्जेंडर गिन्ज़बर्ग द्वारा "व्हाइट बुक" में एकत्र की गई, उन्हें शिविर में लाया, और फिर लारिसा बगोरज़ और पावेल लिटविनोव ने पहली बार उनके विरोध को संबोधित किया। अधिकारियों, लेकिन "विश्व समुदाय" के लिए। इस अपील ने विरोध के व्यक्तिगत और सामूहिक पत्रों की एक लहर शुरू कर दी - जिसे 1968 के वसंत की "पत्रिका क्रांति" कहा गया, जिससे "वर्तमान घटनाओं का क्रॉनिकल" का जन्म हुआ।
वसंत लंबे समय तक नहीं चला। 25 अगस्त को, मार्चेंको की दूसरी सजा के बाद, चेकोस्लोवाकिया में सोवियत सैनिकों की शुरूआत के बाद, लारिसा बोगोराज़, दोस्तों और समान विचारधारा वाले लोगों के साथ, रेड स्क्वायर पर एक प्रदर्शन के लिए गए।

एंड्री गैवरिलोव: मुझे क्या पता नहीं था और अब मुझे क्या झटका लगा, जब हम लारिसा बोगोराज़ को समर्पित कार्यक्रम की तैयारी कर रहे थे ... बोगोराज़, और एक विवरण था जिस पर मैंने आपराधिक रूप से ध्यान नहीं दिया, और केवल कुछ ही कुछ दिन पहले, कार्यक्रम की तैयारी के दौरान, मैंने इस पर ध्यान दिया। तथ्य यह है कि लरिसा बोगोराज़, जैसा कि सभी ने उल्लेख किया है, वह एक ईमानदार ईमानदार व्यक्ति थी - इतना कि उसने पूछताछ के दौरान जांचकर्ताओं से झूठ भी नहीं बोला। इसका मतलब यह नहीं है कि उसने उनके सवालों का जवाब दिया, इसका मतलब यह नहीं है कि उसने सब कुछ ईमानदारी से बताया। यह सिर्फ इतना है कि ज्यादातर मामलों में उसने खुद को बंद कर लिया और कहा कि वह इस सवाल का जवाब नहीं देगी। लेकिन मैंने झूठ नहीं बोला।
इसलिए, 22 अगस्त, 1968 को, लरिसा इओसिफोवना बोगोराज़ ने उस संस्थान के निदेशालय को चेतावनी दी, जहाँ उसने काम किया था कि वह चेकोस्लोवाकिया में सैनिकों की शुरूआत के विरोध में हड़ताल की घोषणा कर रही थी, और 23 अगस्त को उसने इस बारे में व्यापार को एक लिखित बयान प्रस्तुत किया। संघ समिति और संस्थान के निदेशालय।
रेड स्क्वायर पर प्रदर्शन में, जैसा कि हम जानते हैं, बहुत कम लोग थे, लेकिन, फिर भी, ये वे लोग हैं जिन्होंने इतिहास बदल दिया, यानी वह अकेली नहीं थीं। लेकिन मुझे हमारे इतिहास में दूसरे मामले के बारे में पता नहीं है जब एक व्यक्ति ने विशेष रूप से 1968 में चेकोस्लोवाकिया या कुछ इसी तरह के संबंध में एक हड़ताल की घोषणा की, और इसके बारे में एक लिखित बयान लिखा।

इवान टॉल्स्टॉय: हम रेड स्क्वायर पर घटनाओं के क्रॉनिकल को "डिसेंट की वर्णमाला" का एक विशेष अंक भी समर्पित करेंगे। आज हम लारिसा बोगोराज़ के चित्र पर ध्यान केंद्रित करेंगे। मानवाधिकार आंदोलनों की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं में, परीक्षण में लारिसा इओसिफोवना के अंतिम शब्द को संरक्षित किया गया था। यह अक्टूबर 68 में सुनाया गया था, और यह एक से अधिक बार स्वतंत्रता की हवा में लग रहा था। हमने आज 70 के दशक की शुरुआत के वॉयस-ओवर रीडिंग को उठाया है।

बोगोराज़: सबसे पहले, मुझे कुछ ऐसा कहना होगा जो मेरे अंतिम शब्द से संबंधित नहीं है: मेरे दोस्तों और रिश्तेदारों - मेरे और अन्य प्रतिवादियों - को अदालत कक्ष में जाने की अनुमति नहीं थी। इस प्रकार, कला। आपराधिक प्रक्रिया संहिता के 18, मुकदमे के प्रचार की गारंटी।
अंत में, मेरे पास चेकोस्लोवाक प्रश्न पर अपने दृष्टिकोण की पुष्टि करने का अवसर नहीं है और न ही - यहाँ और अभी - का इरादा है। मैं केवल अपने कार्यों के उद्देश्यों के बारे में बात करूंगा। मैंने चेकोस्लोवाकिया में सेना भेजने के सीपीएसयू और सोवियत सरकार के फैसले से सहमत नहीं होने के कारण, "" क्या मैंने न केवल अपने संस्थान में इस बारे में एक आवेदन जमा किया, बल्कि रेड स्क्वायर पर एक प्रदर्शन में भी गया?

न्यायाधीश: अपने विश्वासों के बारे में बात मत करो। मुकदमेबाजी के दायरे से बाहर न जाएं।

बोगोराज़: मैं मुकदमे के दायरे से आगे नहीं जा रहा हूं। अभियोजक का ऐसा प्रश्न था। मुकदमे के दौरान, उद्देश्यों का सवाल उठाया गया था, और मुझे इस पर ध्यान देने का अधिकार है। मेरा कार्य आवेगपूर्ण नहीं था। मैंने अपनी कार्रवाई के परिणामों के बारे में पूरी तरह से जागरूक होकर, जानबूझकर काम किया।
मैं जीवन से प्यार करता हूं और स्वतंत्रता को महत्व देता हूं, और मैं समझ गया कि मैं अपनी स्वतंत्रता को जोखिम में डाल रहा हूं और इसे खोना नहीं चाहूंगा।
मैं खुद को पब्लिक फिगर नहीं मानता। सामाजिक जीवन मेरे लिए जीवन के सबसे महत्वपूर्ण और दिलचस्प पक्ष से बहुत दूर है। इसके अलावा, राजनीतिक जीवन। मुझे एक प्रदर्शन पर निर्णय लेने के लिए, मुझे अपनी जड़ता, प्रचार के प्रति अपनी नापसंदगी को दूर करना पड़ा।
बल्कि मैं ऐसा नहीं करूंगा। मैं अपने समान विचारधारा वाले लोगों - प्रसिद्ध लोगों का समर्थन करना पसंद करूंगा। अपने पेशे या समाज में अपनी स्थिति के लिए जाने जाते हैं। मैं इन लोगों के विरोध में अपनी अनाम आवाज जोड़ना पसंद करूंगा। हमारे देश में ऐसे लोग नहीं थे। लेकिन इससे मेरा विश्वास नहीं बदला।
मेरे सामने एक विकल्प था: विरोध करना या चुप रहना। मेरे लिए चुप रहने का मतलब उन कार्यों को मंजूरी देने में शामिल होना है जो मुझे मंजूर नहीं हैं। चुप रहने का मतलब मुझसे झूठ बोलना था। मैं अपनी कार्यशैली को एकमात्र सही नहीं मानता, लेकिन मेरे लिए यह एकमात्र संभव समाधान था।
मेरे लिए यह जानना पर्याप्त नहीं था कि मेरा वोट "के लिए" नहीं था - मेरे लिए यह महत्वपूर्ण था कि मेरा वोट "विरुद्ध" न हो।
यह सार्वभौमिक समर्थन के बारे में रैलियों, रेडियो और प्रेस रिपोर्टों ने मुझे यह कहने के लिए प्रेरित किया: मैं इसके खिलाफ हूं, मैं सहमत नहीं हूं। अगर मैंने ऐसा नहीं किया होता, तो मैं सरकार की इन कार्रवाइयों के लिए खुद को जिम्मेदार मानता, जिस तरह हमारे देश के सभी वयस्क नागरिक हमारी सरकार के सभी कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं, जैसे स्तालिनवादी बेरिया शिविरों की जिम्मेदारी, मौत की सजा के लिए, के लिये ...

अभियोजक: प्रतिवादी अभियोग से परे चला जाता है। उसे सोवियत सरकार, सोवियत लोगों के कार्यों के बारे में बात करने का कोई अधिकार नहीं है। यदि ऐसा दोबारा होता है, तो मैं आपसे आरोपी बोगोराज को उसके अंतिम शब्द से वंचित करने के लिए कहता हूं। न्यायालय को कानून द्वारा ऐसा करने का अधिकार है।

वकील कमिंस्काया: बोगोराज़ जो कह रहा है, उसमें कुछ गलतफहमी है। वह अपने कार्यों के उद्देश्यों के बारे में बात करती है। जब अदालत विचार-विमर्श कक्ष में निर्णय लेती है, तो उसे इन उद्देश्यों पर विचार करना होगा, और आपको उन्हें सुनना होगा।

वकील कालिस्त्रतोवा: मैं कमिंस्काया से जुड़ता हूं। अपनी ओर से, मैं जोड़ना चाहता हूं: अभियोजक गलत है जब वह प्रतिवादी को अंतिम शब्द के अधिकार से वंचित करने की संभावना के बारे में बात करता है। यह कोड में नहीं है। कानून केवल यह कहता है कि पीठासीन न्यायाधीश को प्रतिवादी के भाषण तत्वों से बाहर करने का अधिकार है जो मामले के लिए प्रासंगिक नहीं हैं।

न्यायाधीश: मैं अभियोजक के बयान को प्रमाणित करने के लिए मानता हूं। (बोगोराज़ से): आप हर समय अपने विश्वासों के बारे में बात करने की कोशिश करते हैं। आपको आपके विश्वासों के लिए नहीं, बल्कि आपके कार्यों के लिए आंका जाता है। विशिष्ट कार्यों को साझा करें। कोर्ट आपको फटकार लगाता है।

बोगोराज़: ठीक है, मैं उस टिप्पणी को ध्यान में रखूँगा। मेरे लिए इसे ध्यान में रखना और भी आसान है, क्योंकि अब तक मैंने अपने विश्वासों को छुआ तक नहीं है और चेकोस्लोवाक प्रश्न के प्रति अपने दृष्टिकोण के बारे में एक शब्द भी नहीं कहा है। मैंने विशेष रूप से इस बारे में बात की कि मुझे वह कार्रवाई करने के लिए क्या प्रेरित किया जिसके लिए मुझ पर आरोप लगाया गया है।
मेरे पास प्रदर्शन में जाने के खिलाफ एक और विचार था (मैं जोर देकर कहता हूं कि रेड स्क्वायर पर होने वाली घटनाओं को यही शब्द कहा जाना चाहिए, चाहे अभियोजक उन्हें कैसे भी बुलाए)। यह एक प्रदर्शन की व्यावहारिक बेकारता पर विचार है, कि यह घटनाओं के पाठ्यक्रम को नहीं बदलेगा। लेकिन अंत में मैंने फैसला किया कि मेरे लिए यह फायदे का सवाल नहीं है, बल्कि मेरी व्यक्तिगत जिम्मेदारी का सवाल है।
यह पूछे जाने पर कि क्या मैं दोषी हूं, मैंने जवाब दिया: "नहीं, मैं नहीं करता।" क्या मुझे खेद है कि क्या हुआ? पूरी तरह से या आंशिक रूप से? हाँ, मुझे आंशिक रूप से खेद है। मुझे बहुत खेद है कि मेरे बगल में वादिम डेलोन था, जिसका चरित्र और भाग्य अभी तक निर्धारित नहीं हुआ है और शिविर द्वारा अपंग हो सकता है। बाकी प्रतिवादी काफी वयस्क लोग हैं, जो एक स्वतंत्र चुनाव करने में सक्षम हैं। लेकिन मुझे खेद है कि प्रतिभाशाली, ईमानदार वैज्ञानिक कॉन्स्टेंटिन बैबिट्स्की लंबे समय तक अपने परिवार और अपने काम से कट जाएंगे।

(दर्शकों से: "" आप अपने बारे में बात कर रहे हैं!")

जज : मेरी मांग है कि तुम तुरंत चिल्लाना बंद करो! जरूरत पड़ी तो मैं तुरंत हॉल से हटा दूंगा। (के. बोगोराज़): अदालत आपको तीसरी टिप्पणी देती है। केवल उसी के बारे में बात करें जो आपको व्यक्तिगत रूप से चिंतित करता है ...

बोगोराज़ (कठोरता से): हो सकता है कि मैं आपको अपने अंतिम शब्द का सारांश प्रस्तुत कर सकूं? मुझे समझ में नहीं आता कि मैं अन्य प्रतिवादियों के बारे में बात क्यों नहीं कर सकता।
अभियोजक ने अपना भाषण इस धारणा के साथ समाप्त किया कि उसकी प्रस्तावित सजा को जनमत द्वारा अनुमोदित किया जाएगा।
अदालत जनता की राय पर निर्भर नहीं है, लेकिन कानून द्वारा निर्देशित होना चाहिए। लेकिन मैं अभियोजक से सहमत हूं। मुझे कोई संदेह नहीं है कि जनता की राय इस वाक्य का अनुमोदन करेगी, क्योंकि इससे पहले इसी तरह के वाक्यों को मंजूरी दी गई थी, क्योंकि यह किसी अन्य वाक्य को मंजूरी देगी। एक युवा कवि के लिए शिविरों में तीन साल, एक प्रतिभाशाली वैज्ञानिक के लिए तीन साल का वनवास जनता की राय होगी। जनता की राय दोषसिद्धि का अनुमोदन करेगी, सबसे पहले, क्योंकि हमें इसे परजीवी, पाखण्डी और एक शत्रुतापूर्ण विचारधारा के एजेंटों के रूप में प्रस्तुत किया जाएगा। और दूसरी बात, अगर ऐसे लोग हैं जिनकी राय "जनता" से अलग होगी और जो इसे व्यक्त करने का साहस पाते हैं, तो वे जल्द ही खुद को यहां पाएंगे (गोदी की ओर इशारा करते हुए)। जनमत कई लोगों के शांतिपूर्ण प्रदर्शन के नरसंहार को मंजूरी देगा।
कल, अपने बचाव भाषण में, अपने हितों का बचाव करते हुए, मैंने अदालत से बरी करने के लिए कहा। अब भी मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि एकमात्र सही और एकमात्र कानूनी सजा दोषमुक्ति होगी। मैं कानून जानता हूं। लेकिन मैं न्यायशास्त्र भी जानता हूं, और आज, अपने अंतिम शब्द में, मैं अदालत से कुछ भी नहीं मांगता।

इवान टॉल्स्टॉय: प्रदर्शन में भाग लेने के लिए, लारिसा बोगोराज़ को साइबेरिया में निर्वासन की सजा सुनाई गई थी।

एंड्री गैवरिलोव: हमने आपके साथ कई बार चर्चा की है, इवान, लोग असंतुष्ट कैसे हो जाते हैं, प्रेरणा क्या थी। और कई बार हमें इस तथ्य का सामना करना पड़ा कि, विचित्र रूप से पर्याप्त, प्रेरणा शक्ति की मूर्खता थी, किसी प्रकार की अतियथार्थवादी, कुछ डायस्टोपियन मूर्खता की भावना में। यहाँ बताया गया है कि लरिसा बोगोराज़ इसके बारे में कैसे लिखती हैं:
"मुझे पता था कि जूलियस डैनियल जो कर रहा था वह शत्रुतापूर्ण कार्य नहीं था। उसने राजनीतिक लक्ष्यों का पीछा नहीं किया। यह उसके पेशेवर विवेक और सम्मान से संबंधित एक कार्य था। लेकिन सिन्यावस्की और डैनियल पर सोवियत सत्ता को कम करने का आरोप लगाया गया था। और यह निकला: हाँ! इसलिए नहीं कि उन्होंने ऐसा किया। बल्कि इसलिए कि, जैसा उन्होंने उनके साथ किया।"
एक समय में समिज़दत में लारिसा बोगराज़ की सबसे व्यापक कृतियों में से एक पुस्तक, एक ब्रोशर "अबाउट वन ट्रिप" थी, जहाँ वह इस बारे में बात करती है कि वह जूलियस डैनियल के शिविर में कैसे गई। यह एक लंबी कहानी है, जिसे दुर्भाग्य से आज भी बहुत पहचानने योग्य माना जाता है। लेकिन मैं वहां से कुछ वाक्यांशों का हवाला देना चाहता हूं, जो विस्मित करने के अलावा नहीं कर सकते। लरिसा बोगोराज़ लिखती हैं कि सूचना कक्ष के पास की दीवार पर कौन से नियम लिखे हुए थे। उनमें से पाँच हैं:

"" आइए एक बयान दें। उत्तर "" की प्रतीक्षा करें।
"" सभी भोजन और सामान छोड़ दें - आपको किसी तिथि पर भोजन करने की अनुमति नहीं है। "
"" स्थानांतरण कुछ भी नहीं ""।
"" केवल रूसी में बोलें ""।
और सबसे महत्वपूर्ण बात:
"" आप किसी तिथि पर कविताएँ नहीं पढ़ सकते हैं। "

मुझे ऐसा लगता है कि यहां जोड़ने के लिए कुछ भी नहीं है, इसे दीवार पर एक फ्रेम में लटकाया जा सकता है और यह इस तथ्य का एक ऐसा उदाहरण होगा कि सोवियत सत्ता है, एक सोवियत मशीन है जिसने सभी को कुचल दिया और जो कविता से डरता था।

इवान टॉल्स्टॉय: न तो निर्वासन, न ही नई चिंताओं और अभावों ने लारिसा बोगोराज़ को देश की सामाजिक, राजनीतिक और नैतिक समस्याओं का सक्रिय रूप से अनुभव करने से रोका है। 1975 में, उन्होंने एक खुले पत्र के साथ केजीबी के प्रमुख यूरी एंड्रोपोव की ओर रुख किया। उद्घोषक "स्वोबोदा" पढ़ रहा है।

राज्य सुरक्षा समिति के प्रिय अध्यक्ष,

जैसा कि आपको पता होना चाहिए, एक साल से अधिक समय पहले, सोवियत नागरिकों के एक समूह ने मास्को अपील जारी की - आपके संगठन और उन संगठनों की गतिविधियों से संबंधित हाल के अतीत के अपराधों की जांच और प्रचार करने की अपील जिनके कार्यों के लिए केजीबी है विरासत ऋण के लिए जिम्मेदार। मेरा हस्ताक्षर भी मास्को अपील के तहत है। पिछले एक साल में, दो किताबें "द गुलाग आर्किपेलागो" पश्चिम में प्रकाशित हुई थीं। यह उल्लेखनीय कार्य काफी हद तक रूसी इतिहास में एक अंतर को भरता है। लेकिन:

"" GULAG द्वीपसमूह "" - वृत्तचित्र और कलात्मक अनुसंधान। इसके निर्माण की शर्तों के अनुसार, यह अनिवार्य रूप से अधूरा है, व्यक्तिगत मामले अविश्वसनीय हो सकते हैं। वह दोनों, और लेखक द्वारा स्वयं निर्धारित एक और अत्यधिक सही। इसे अन्य सामग्रियों के साथ पूरक करना आवश्यक है।

"" गुलाग द्वीपसमूह "" यूएसएसआर में प्रकाशित नहीं हुआ था, इसलिए इसके पाठकों का दायरा चौड़ा नहीं है, और इसलिए भी कि इसके पढ़ने और वितरण पर आपके संगठन द्वारा आपराधिक दायित्व तक मुकदमा चलाया जाता है।

द गुलाग द्वीपसमूह की रिहाई के बाद, और यहां तक ​​​​कि इसके साथ-साथ, यहां तक ​​\u200b\u200bकि इसकी आशंका करते हुए, कई आधिकारिक गलत व्याख्याएं सामने आईं, इस काम को प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से बदनाम करने का प्रयास किया गया। यह सब सोवियत आधिकारिक संगठनों के इतिहास को मिथ्याकरण जारी रखने के इरादे की बात करता है, इस सच्चाई से छुटकारा दिलाता है कि गलती से "व्यक्तित्व पंथ", "समाजवादी वैधता का उल्लंघन" जैसे धाराप्रवाह और अस्पष्ट जीभ जुड़वाँ के साथ उभरा। और फिर, आगे - कम बार।

इस प्रकार, शायद मानव स्मृति को छोड़कर हमारे देश के इतिहास को विकृत करने में कोई बाधा नहीं है, लेकिन आप इतिहास के इस उपकरण को चलाने की कोशिश कर रहे हैं, जो समय के साथ कमजोर हो रहा है। मेरे साथ उसकी कई बातचीत के दौरान, हमारे कर्मचारियों ने कई बार कहा: "वह समय खत्म हो गया है और उन्हें लगातार याद रखने और याद दिलाने के लिए कुछ भी नहीं है।" यह अपने सबसे अच्छे रूप में है। और आपके अन्वेषक कांटोव ने, उदाहरण के लिए, अलग तरह से कहा: "इवान डेनिसोविच में एक दिन" सोवियत विरोधी काम है, इसे प्रकाशित करने के लिए कुछ भी नहीं था। आप जरा सोचो! ऐसा नहीं था कि शिविरों में! यही शिविर के लिए है। आज, जर्मन फासीवाद पर जीत की 30वीं वर्षगांठ के दिन, मैं दोहराना चाहता हूं: अपने हाल के अतीत को भूलने का मतलब न केवल उन लाखों लोगों की स्मृति को धोखा देना है जो मर गए और प्रताड़ित हुए, बल्कि खुद को धोखा देना और हमारे बच्चे। मुझे लगता है कि नूर्नबर्ग परीक्षण बदला लेने का कार्य नहीं है, बल्कि फासीवाद, उसकी विचारधारा और उसके अभ्यास की राष्ट्रव्यापी नैतिक निंदा का प्रतीक है। देर-सबेर ऐसी प्रक्रिया हमारे देश में होनी ही चाहिए। इसलिए, मैं आपसे अपील करता हूं, नागरिक एंड्रोपोव, एक प्रश्न के साथ: क्या आपका संगठन अपने अभिलेखागार को प्रकाशित करने, उन्हें मुफ्त पहुंच के लिए खोलने का इरादा रखता है?

"" मैं सभी को नाम से नाम देना चाहूंगा,
हां, उन्होंने सूची ले ली और "" का पता लगाने के लिए कहीं नहीं है।

योग।

मैं पूरी तरह से समझता हूं कि मेरा प्रश्न अलंकारिक है। नहीं, आप या तो पीड़ितों की संख्या या जल्लादों के नाम बताने का इरादा नहीं रखते हैं। अभी भी होगा! इसलिए, सबसे पहले, यह पत्र खुला है। दूसरे, मैं आपको सूचित करता हूं कि मैं अपने लिए उपलब्ध साधनों का उपयोग करके एक संग्रह बनाना और प्रकाशित करना शुरू करने का इरादा रखता हूं। निकट भविष्य में मैं एक प्रश्नावली प्रकाशित करूंगा जिस पर मैं सामग्री एकत्र करने की आशा करता हूं। मेरे पास इस तरह के शौकिया प्रदर्शन के नागरिक और व्यक्तिगत दोनों अधिकार हैं - 30 के दशक में मेरे परिवार की पुरानी पीढ़ी के सोलह सदस्यों में से सात लोगों को अनुच्छेद 58 के तहत दोषी ठहराया गया था, उनमें से तीन की मृत्यु हो गई थी। मेरी पीढ़ी के नौ लोगों में से पांच को राजनीतिक असहमति के लिए, या केवल असहमति के लिए दोषी ठहराया गया, और एक की मृत्यु हो गई।

9 मई, 1975
हस्ताक्षर: लारिसा बोगोराज़, मॉस्को बी-261, लेनिन्स्की संभावना, 85, अपार्टमेंट 3.

इवान टॉल्स्टॉय: साल बीत गए, सोवियत शासन का पतन हो गया। 2000 में, मैं मास्को में लरिसा इओसिफोवना से मिला और पूछा कि वह अपने पहले मुक्त दशक में, यानी 90 के दशक में क्या कर रही थी।

लरिसा बोगोराज़: जब पेरेस्त्रोइका पहले ही शुरू हो चुका था, मैंने सोचा था कि हमने अपने मानवाधिकारों का काम पूरा नहीं किया है - आबादी पहले की तरह ही अधिकार से दूर है। इसने राज्य को बाधित किया, लेकिन अब आबादी खुद इसे नहीं समझती है। मैंने तय किया कि मुझे ज्ञानोदय (आखिरकार मैं एक शिक्षक हूं) में संलग्न होना चाहिए। मैंने मानवाधिकार रक्षकों के लिए एक शैक्षिक संगोष्ठी का आयोजन किया - "मानव अधिकार क्या हैं?" कार्यशाला 1991 से 1996 या 1997 तक चली। साल में दो बार ऐसी कक्षाएं होती थीं जहां वकील बोलते थे, लेकिन इतना ही नहीं।
मेरे पास ऐसा विचार था। यह अचानक पता चला कि जब पेरेस्त्रोइका शुरू हुआ तो मैं लोकप्रिय था: हमें बताएं कि आप वर्ग में कैसे पहुंचे? वे जानते हैं, ये जानते हैं, बहुत से लोग जानते हैं। मुझे लगता है: ठीक है, मुझे इससे किसी तरह का लाभ मिलना चाहिए। अगर मैं ऐसे और ऐसे वकील की ओर मुड़ता हूं, तो वह मुझे सेमिनार में बोलने से मना नहीं करेंगे।
और ऐसा ही था - किसी ने कभी मना नहीं किया। बड़े, प्रमुख वकीलों, और न केवल वकीलों, बल्कि कानून प्रवर्तन अधिकारियों ने काम किया। सोरोस ने पहला पैसा दिया। पूरे देश में बहुत सारे मानवाधिकार समूह बनाए गए, सुदूर पूर्व से, यूक्रेन से, मोल्दोवा से, कोमी से, सामान्य तौर पर, पूरे देश से मानवाधिकार रक्षक हमारे पास आए। हमने ऐसे सेमिनार आयोजित किए हैं जहां प्रमुख वकीलों ने बात की।
मैं क्या कर पाया हूँ? मैं इसका श्रेय लेता हूं। मैं एक अच्छा कार्यक्रम एक साथ रखने में सक्षम था। यानी मुझे किसी बड़े वकील से लेक्चर देने में कोई दिलचस्पी नहीं थी। मुझे मानव अधिकारों के विचार में अंतर्विरोधों में दिलचस्पी थी - विरोधाभास, विवाद, स्पष्टीकरण। यही हुआ, परिणाम बहुत अच्छा निकला, अधिक सक्षम मानवाधिकार समूह पहले ही बन चुके हैं। और, सबसे महत्वपूर्ण बात, वे एक-दूसरे को सेमिनारों में जानते थे।
मैं यह नहीं कह सकता कि मैंने यह काम पूरा कर लिया है। मैं समाप्त हो गया - मेरे पास अब ऐसा करने की ताकत नहीं है, क्योंकि प्रत्येक संगोष्ठी के लिए आपको धन जुटाने की जरूरत है, प्रत्येक संगोष्ठी के लिए हमने संगोष्ठी सामग्री का एक संग्रह प्रकाशित किया है। वे सभी प्रकाशित हो चुकी है।.

इवान टॉल्स्टॉय: क्या आपके पास हमारे शाश्वत प्रश्न का उत्तर है: हमारी आबादी कानूनी मानदंडों को क्यों स्वीकार नहीं करती है?

लारिसा बोगोराज़: क्योंकि वह समस्या को हल करने के अन्य तरीकों को पसंद करता है, जो उसके दृष्टिकोण से अधिक विश्वसनीय है। उदाहरण के लिए, जब मैं निर्वासन में था, तब श्रम कानून पर सोवियत संघ के कानून को अपनाया गया था, एक पूरी तरह से क्रूर स्टालिनवादी कानून।
कार्यकर्ता इस कानून को पढ़ रहे हैं, उन्हें वोट जरूर करना चाहिए। वे वोट करते हैं।
मुझे लगता है: वे क्या कर रहे हैं? वे अपने गले में एक जूआ लटकाते हैं! फिर मैंने अपने साथी कार्यकर्ताओं से बात की, उन्होंने मुझसे कहा: "" लरिसा, आप मतदान करने के लिए महान हैं। "
मैं कहता हूं: "वोलोडा, तुमने वोट क्यों दिया?" आपने अपनी गर्दन के चारों ओर एक जूआ लटका दिया! ""
वह कहता है, "हां, मैं एक काला आदमी हूं।"
मैं कहता हूं: "" चलो, तुम मेरे कानों पर मत लटकाओ। आप फौज में थे, पढ़े-लिखे हैं, समझे। और आपने प्रदर्शन क्यों नहीं किया? ""
वह जवाब नहीं दे सका।
मैंने खुद से यह सवाल बाद में पूछा। क्योंकि उसने फैसला किया कि कानून बिल्कुल क्रूर था, लेकिन पुलिस में उसका एक गॉडफादर होगा, ट्रेड यूनियनों में एक मैचमेकर, एक परिचित कहीं और होगा। किसी भी समस्या का समाधान आसान होगा। उन्हें समस्या को अलग तरीके से हल करने की आदत हो गई, कानूनी नहीं। देश ने कभी कानून पर भरोसा नहीं किया। मेरी राय में, उसके पास कानून पर भरोसा करने का ऐसा समय नहीं था। और आए दिन सभी को परेशानी होती है। और यह आबादी की चेतना में प्रवेश कर गया है कि संबंधों की सभी समस्याओं को अलग तरीके से हल किया जाता है। हमें कानून की आवश्यकता क्यों है? मुझे लगता है कि इसने एक भूमिका निभाई। और यह अब भी एक भूमिका निभा रहा है।

इवान टॉल्स्टॉय: लारिसा इओसिफोवना बोगोराज़ ने 2000 में एक साक्षात्कार में यही कहा था। चार साल बाद, वह चली गई थी।

एंड्री गैवरिलोव: आप जानते हैं, इवान, मैं लारिसा इओसिफोवना बोगोराज़ के बारे में हमारे कार्यक्रम को बहुत ही असामान्य तरीके से समाप्त करना चाहता हूं। तथ्य यह है कि लरिसा इओसिफोव्ना ने एक ऑटो-ऑबिट्यूरी लिखी थी, इसमें लगभग डेढ़ पृष्ठ लगते हैं। वह लिखती है कि वह इतने सारे लोगों को जानती थी जो पहले ही इस जीवन को छोड़ चुके थे, कि बहुत बार उसे अपने एक दोस्त के बारे में एक मृत्युलेख लिखने के लिए कहा जाता था जो हमें छोड़ गया था, और किसी समय उसने इसके बारे में सोचा और उसके बारे में एक मृत्युलेख लिखने का फैसला किया खुद इसलिए क्योंकि किसी व्यक्ति को खुद से बेहतर कौन जानता है? मैं इसे पूरा नहीं पढ़ूंगा, लेकिन इसमें कुछ वाक्यांश हैं जो मुझे लगता है कि हमारे कार्यक्रम के अंत में बहुत प्रासंगिक होंगे।

"लेकिन जब तक मैं जीवित हूं, यह मृत्युलेख लिख रहा हूं, मैं आपको अपने लिए कुछ महत्वपूर्ण बता दूं, और शायद आपके लिए भी। मैं लंबे समय तक जीवित रहा और बहुत पाप किया, जिससे आप में से कुछ लोगों को दर्द और बुराई हुई। मुझे अपने ये सभी पाप याद हैं, लेकिन मैं अब उनके बारे में बात नहीं करूंगा: मैं सार्वजनिक पश्चाताप का समर्थक नहीं हूं। मैं सर्वशक्तिमान से पश्चाताप करूंगा - और मैं आपसे, मेरे पड़ोसियों और दूरियों से पूछता हूं: मुझे आपके सामने मेरे अपराध को क्षमा करें, "लेकिन मैं, पापी, मैं अपने दुश्मनों को क्षमा करता हूं" - सभी के लिए अगर कोई सोचता है कि वह किसी चीज का दोषी है मुझसे पहले। मैं आपको अपना वचन देता हूं कि मुझे उनका अपराध याद नहीं है, लेकिन केवल मेरा ही। क्षमा करें और अलविदा।
मैं यह भी कहना चाहता हूं कि मैं अपने जीवन में खुश था। किस्मत ने मुझे तुम सब, तुम्हारी दोस्ती और प्यार और तुम्हारे लिए मेरा प्यार दिया। यदि विशुद्ध रूप से जैविक भय के अलावा कोई कारण है जिसे मैं छोड़ना नहीं चाहता, तो वह इसलिए है क्योंकि मैं आपके साथ भाग नहीं लेना चाहता। लेकिन हम में से प्रत्येक नश्वर है, और हम में से प्रत्येक आसन्न अलगाव के बारे में जानता है। स्वीकार करना ही शेष है।
और मुझे इस बात का अफ़सोस है कि मैं नहीं जानता, मैं अपनी आँखों से नहीं देखता कि मेरे छोटे वंशजों का जीवन कैसे व्यवस्थित होगा, जो आज रहते हैं और अभी तक इस जीवन में नहीं आए हैं। मेरा जीवन, कोई कह सकता है, हुआ, और हालांकि यह आसान नहीं था, लेकिन, जैसा कि मैंने कहा, मैं जितना योग्य था, उससे कहीं अधिक खुशी से। और तुम, मेरे प्यारे, अभी भी अपना कठिन जीवन जीना है। बड़बड़ाओ मत, निराश मत बनो। जैसा कि वे कहते हैं, भगवान हमें परीक्षण भेजता है और वह उन्हें दूर करने की शक्ति भी देता है।
जमे रहो! "

रेडियो लिबर्टी © 2011 आरएफई / आरएल, इंक। | सर्वाधिकार सुरक्षित।

पहली बार, कई सोवियत नागरिकों ने 1965 में ए. सिन्यावस्की और वाई. डैनियल की गिरफ्तारी और मुकदमे के संबंध में लारिसा बोगोराज़ के बारे में सीखा। लारिसा इओसिफोवना बोगोराज़ (बोगोराज़-ब्रुखमैन) की कठिन जीवनी 6 अगस्त, 1929 को पार्टी और सोवियत कार्यकर्ताओं, गृहयुद्ध में भाग लेने वालों के परिवार में खार्कोव में शुरू हुई। उनके पिता, जोसेफ एरोनोविच को 1936 में गिरफ्तार किया गया था और ट्रॉट्स्कीवादी गतिविधियों के आरोप में दोषी ठहराया गया था। यह आयोजन सात साल की बच्ची की याद में हमेशा रहेगा।

वैसे, उनके चाचा एक प्रसिद्ध नरोदनोय सदस्य, नृवंशविज्ञानी और भाषाविद् वी.जी. बोगोराज़ हैं।

युद्ध के वर्षों के दौरान, उसे सिज़रान में रिश्तेदारों से निकाला गया था। 1944 में वह अपनी माँ के साथ खार्कोव लौट आई। 1946 में स्कूल छोड़ने के बाद, उन्होंने खार्कोव विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र संकाय में प्रवेश किया। वह वहां वाई. डेनियल से भी मिलीं।

1948 में उन्होंने वोरकुटा में अपने पिता की यात्रा की, जो गुलाग में रहना जारी रखा।

1950 में लरिसा ने अपनी मां को दफनाया। उसी वर्ष खार्कोव विश्वविद्यालय के दार्शनिक संकाय से स्नातक होने के बाद, उन्होंने वाईएम डैनियल से शादी की और मॉस्को चली गईं। उसने कलुगा क्षेत्र के स्कूलों में और फिर मास्को में रूसी भाषा के शिक्षक के रूप में काम किया।

1960-1963 में। लारिसा बोगोराज़ यूएसएसआर के एकेडमी ऑफ साइंसेज के रूसी भाषा संस्थान में स्नातकोत्तर छात्र थीं। 1964 में अपने शोध प्रबंध का सफलतापूर्वक बचाव करने और भाषा विज्ञान के उम्मीदवार की डिग्री प्राप्त करने के बाद, वह अपने बेटे के साथ नोवोसिबिर्स्क चली गईं।

1965 के पतन में, लेखक आंद्रेई सिन्यवस्की और जूलियस डैनियल को विदेशों में उनके कार्यों को प्रकाशित करने के लिए गिरफ्तार किया गया था। सोवियत संघ में प्रसारित होने वाले विदेशी रेडियो स्टेशनों द्वारा की गई इसकी घोषणा ने व्यापक प्रतिक्रिया दी और देश में अशुभ परिवर्तनों की प्रस्तावना के रूप में माना गया। कुछ दिनों बाद, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी और कई अन्य मानवीय संस्थानों में "नागरिक अपील" के साथ पत्रक वितरित किए गए। उन्होंने मांग की कि सिन्यावस्की और डैनियल के मुकदमे को सार्वजनिक किया जाए।

जब उसके पति को गिरफ्तार किया गया, तो लरिसा बोगोराज़ मास्को लौट आई।

विदेशों में प्रचार और बड़े पैमाने पर प्रदर्शनों के कारण सिन्यवस्की और डैनियल का मुकदमा खुला था। लेकिन किसके लिए? प्रत्येक बैठक में प्रवेश केवल आमंत्रण द्वारा होता था। टिकट दो बार चेक किए गए: एक बार कोर्टहाउस में प्रवेश करने पर, फिर हॉल में प्रवेश करने पर पासपोर्ट की प्रस्तुति पर। शायद पूरे मुकदमे के दौरान आरोपी की पत्नियों को ही उपस्थित रहने का अधिकार प्राप्त था। बाकी को अदालत के सत्र में केवल एक दिन में उपस्थित होने का अधिकार प्राप्त हुआ। दूसरी ओर, प्रेस ने प्रक्रिया को पर्याप्त विस्तार से कवर किया, लेकिन एकतरफा। इज़वेस्टिया में "परिवर्तन", "यह जवाब देने का समय है" और छद्म शब्दों के अनिवार्य संकेत के लेख भी यादगार हैं: अब्राम टर्ट्स (सिन्यावस्की) और निकोलाई अर्ज़क (डैनियल)। प्रतिवादियों ने पश्चाताप नहीं किया और उनकी आपराधिक गतिविधियों की निंदा नहीं की, लेकिन सोवियत परिस्थितियों में पहले से अज्ञात अधिकारों का बचाव किया: अर्थात्, रचनात्मकता की स्वतंत्रता और व्यक्ति के सम्मान के संवैधानिक अधिकारों के पालन की मांग करना।

सिन्याव्स्की और डैनियल-मारिया रोज़ानोवा और लारिसा बोगोराज़ की पत्नियों ने देश के नेतृत्व को, खोजी और न्यायिक अधिकारियों को, समाचार पत्रों के संपादकीय कार्यालयों को, लेखकों की गिरफ्तारी के विरोध में पत्र भेजे।

दिसंबर 1965 में, डैनियल की पत्नी लारिसा बोगोराज़ ने अभियोजक जनरल को संबोधित एक पत्र में कलात्मक रचनात्मकता और जांच के अवैध तरीकों के लिए गिरफ्तारी का विरोध किया। यह, विशेष रूप से, कहा:

"कलात्मक रचनात्मकता के लिए लेखकों के खिलाफ दमन, यहां तक ​​​​कि राजनीतिक रूप से रंगे हुए, हमारे साहित्यिक विद्वानों द्वारा मनमानी और हिंसा के रूप में माना जाता है, यहां तक ​​​​कि जब बीसवीं शताब्दी के रूस की बात आती है, तो यह हमारे देश में अस्वीकार्य है।"

मानवाधिकार आंदोलन की एक अनुभवी ल्यूडमिला अलेक्सेवा कहती हैं:

जब सिन्यवस्की और डैनियल को गिरफ्तार किया गया, तो लरिसा बोगोराज़ जांचकर्ताओं को बुलाए जाने वाले पहले लोगों में से एक थे। केजीबी द्वारा पूछताछ के दौरान जिस तरह से उसने व्यवहार किया, उसने उन सभी के लिए एक बड़ी शैक्षिक भूमिका निभाई, जो बाद में मानवाधिकार आंदोलन के सूत्रधार बने। अब यह इतना आसान और सामान्य लगता है - जांच के दौरान उसने क्या किया और क्या कहा। लेकिन पूरी बात यह थी कि उसने जांच के दौरान नेतृत्व करना शुरू कर दिया और वह सबसे पहले बोलने वालों में से एक थी।

अन्वेषक ने लरिसा को बताया:

"यदि आप अपने आप से व्यवहार करते हैं, तो मैं काम पर रिपोर्ट नहीं करूंगा कि आपके पति को गिरफ्तार कर लिया गया है।"

उसने उसे उत्तर दिया:

"और, वास्तव में, आप काम पर क्या रिपोर्ट करना चाहते हैं? आखिरकार, पति को राजनीतिक आरोपों में गिरफ्तार किया गया था, मुझे नहीं। और आपको क्या लगता है कि गिरफ्तार व्यक्ति का अपराध व्यक्तिगत नहीं है, बल्कि उसका अपराध है परिवार के सदस्य और उसके दोस्त?"

यह पहला सवाल है जो उसने पूछा था।

और दूसरा वाला:

"दरअसल, अब आप काम करने के लिए क्या कह सकते हैं, जब जांच अभी चल रही है? आखिरकार, शायद मेरे पति को बरी कर दिया जाएगा?"

पूछताछ और अन्वेषक के बीच संबंधों में यह एक असाधारण घटना थी। हालांकि इससे पहले भी, हर कोई नहीं मानता था कि दंडात्मक अधिकारी हमेशा सही होते हैं, लेकिन किसी ने भी इसके बारे में ज़ोर से बोलने की हिम्मत नहीं की, खासकर पूछताछ के दौरान। यह मास्को के दो लेखकों, यूली डेनियल और आंद्रेई सिन्यावस्की की गिरफ्तारी और मुकदमा था, जिसने यूएसएसआर में मानवाधिकार आंदोलन की आधारशिला रखी।

मानवाधिकार आंदोलन में मेरी भागीदारी के लिए धन्यवाद, मैं आंद्रेई सखारोव, यूरी ओर्लोव और लारिसा बोगोराज़ के साथ दोस्त बन गया - मानवाधिकार रक्षक जिनके योगदान को दुनिया भर में मान्यता मिली, - अलेक्सेवा जारी है। - इन लोगों के साथ मेरा परिचय एक अतुलनीय लाभ था।

5 दिसंबर, 1965 को मॉस्को के पुश्किन्स्काया स्क्वायर पर एक खतरनाक माहौल में, सोवियत शासन के अस्तित्व के दौरान मानवाधिकार नारों के तहत पहला प्रदर्शन आयोजित किया गया था।

मुकदमा कठोर वाक्यों के साथ समाप्त हुआ: सिन्यवस्की के लिए सख्त शासन शिविर में 7 साल और डैनियल के लिए 5 साल। हालांकि, अदालत ने दिखाया कि अधिकारियों ने अतिरिक्त न्यायिक प्रतिशोध से इनकार कर दिया, जांच के दौरान यातना और पिटाई से, और अंत में, मौखिक "सोवियत-विरोधी" के लिए मौत की सजा से इनकार कर दिया।

"व्हाइट बुक" समिज़दत में दिखाई दिया, जिसमें अदालत की सुनवाई की रिकॉर्डिंग, लेखकों के "मामले" के बारे में समाचार पत्र लेख और उनके बचाव में पत्र शामिल थे।

सिन्यवस्की और डैनियल का परीक्षण उन लोगों में से कई की व्यवस्थित मानवाधिकार गतिविधि की शुरुआत थी, जिन्होंने तब इसमें सक्रिय भाग लिया था, जिसमें स्वयं एल बोगोराज़ भी शामिल थे।

1966 - 1967 में वह नियमित रूप से मोर्दोविया में अपने पति के शिविरों में जाती थी, वहां के अन्य राजनीतिक कैदियों के रिश्तेदारों को जानती थी, और उन्हें मास्को बुद्धिजीवियों के दोस्तों के घेरे में शामिल करती थी। लारिसा बोगोराज़ ने अपनी अपीलों और खुले पत्रों में आधुनिक राजनीतिक कैदियों की समस्या की ओर लोगों का ध्यान आकर्षित किया।

1967 के वसंत में एल। बोगोराज़ ए। मार्चेंको से मिले, जिनसे उन्होंने "माई टेस्टिमनी" पुस्तक पर अपने काम में मदद की।

मानवाधिकार आंदोलन के गठन में एक महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण क्षण लारिसा बोगोराज़ और पावेल लिटविनोव की संयुक्त अपील "टू द वर्ल्ड कम्युनिटी" (जनवरी 1968) थी, जिसमें वाई के नरसंहार के खिलाफ "चार के परीक्षण" का विरोध था। गैलांस्कोव, ए. गिन्ज़बर्ग, ए. डोब्रोवोल्स्की और वी. लश्कोवा पर पश्चिम में वितरण के लिए "व्हाइट बुक" को संकलित करने का आरोप लगाया गया। वास्तव में, यह पहला दस्तावेज था जिसने सोवियत पार्टी और राज्य के अधिकारियों, सोवियत प्रेस को दरकिनार करते हुए सीधे जनता की राय की अपील की। अपील को बार-बार विदेशी रेडियो स्टेशनों द्वारा प्रसारित किया गया था, और केजीबी स्टब्स के बावजूद, कई सोवियत नागरिकों ने सीखा कि यूएसएसआर में एक आंदोलन था जो खुले तौर पर नागरिकों के अधिकारों की वकालत करता था। कई नागरिकों ने अपील के साथ सहमति व्यक्त की।

आंद्रेई सखारोव ने अपने "संस्मरण" में लिखा है कि "विश्व समुदाय के लिए" अपील हमारे देश में मानवाधिकारों की रक्षा के लिए आंदोलन में सार्वजनिक चेतना के निर्माण में एक महत्वपूर्ण चरण था।

ए सोल्झेनित्सिन ने भी इस कार्रवाई के महत्व की सराहना की:

"राजनीतिक (और अधिक बार आधी-बंद) प्रक्रियाओं के प्रवाह को किसने रोका? अलेक्जेंडर गिन्ज़बर्ग। पावेल लिटविनोव और लारिसा बोगोराज़ ने पीछा किया। मैं यह अतिशयोक्ति नहीं करूंगा कि जनवरी 1968 में विश्व जनमत के लिए उनकी अपील को समिज़दत की सनक के लिए नहीं दिया गया था। , लेकिन चेकिस्टों के कैमरों के सामने निडर पश्चिम की ओर बढ़ा - यह सोवियत वैचारिक इतिहास की सीमा रेखा थी। "

लरिसा बोगोराज़ के हस्ताक्षर 1967-1968 तक अन्य मानवाधिकार ग्रंथों के तहत भी हैं, और वह खुद, डैनियल की गिरफ्तारी के बाद, केजीबी की चौकस निगाह में थी।

उसका करतब चेकोस्लोवाकिया में सोवियत और वारसॉ पैक्ट सैनिकों के आक्रमण के विरोध का संकेत है। प्रदर्शन मास्को में निष्पादन मैदान के पास रेड स्क्वायर पर हुआ - tsarism के विरोधियों के निष्पादन का ऐतिहासिक स्थान। प्रदर्शन में सात लोगों ने भाग लिया: के। बाबिट्स्की, एल। बोगोराज़, एन। गोलोवनेवस्काया, वी। डेलोन, वी। ड्रेमलीगा, पी। लिटविनोव, वी। फीनबर्ग। ठीक 12 बजे, उन्होंने "हम अपने सबसे अच्छे दोस्त खो रहे हैं!", "आक्रमणकारियों पर शर्म करो!", "चेकोस्लोवाकिया से हाथ!", "आपकी और हमारी आजादी के लिए!" नारे के साथ पोस्टर सामने आए। मिनटों के भीतर, प्रदर्शनकारियों को सादे कपड़ों में पुलिस और रेड स्क्वायर पर गश्त कर रहे केजीबी अधिकारियों द्वारा गिरफ्तार कर लिया गया, पीटा गया और एक पुलिस स्टेशन ले जाया गया। उन सभी को गिरफ्तार कर लिया गया और कोशिश की गई।

परीक्षण खुला था, लेकिन, निश्चित रूप से, पास पारित किए गए थे।

जब जज ने लरिसा बोगोराज़ से पूछा कि वह प्रदर्शन में क्यों गई, तो महिला ने समझाया:

"सोवियत अखबारों ने लिखा:" पूरे सोवियत लोग चेकोस्लोवाकिया में सोवियत सैनिकों के प्रवेश को मंजूरी देते हैं। लेकिन मैं भी एक सोवियत लोग हूं, और अगर मैं प्रदर्शन के लिए बाहर नहीं आया होता, तो चेक और स्लोवाक शायद यह सोचेंगे कि यह सच है, कि पूरे सोवियत लोग इसे स्वीकार करते हैं, और मुझे बहुत शर्म आती है। "

और मॉस्को के समाचार पत्रों में सबसे अधिक संभावना वाले लेखों में, उन्होंने केवल सार्वजनिक व्यवस्था के उल्लंघन के बारे में बात की, न कि इस तथ्य के बारे में एक शब्द भी कि यह चेकोस्लोवाकिया में सैनिकों की शुरूआत के विरोध का प्रदर्शन था।

लेकिन लेखों के लेखक दोषियों को ऐसी विशेषताएँ देते हुए सीधे बदनामी पर नहीं रुके, जिनका उद्देश्य पाठकों की नज़र में उनसे समझौता करना था। आधिकारिक प्रेस से अन्य "सूचनाओं" पर भरोसा नहीं करते हुए, लारिसा बोगोराज़ ने अपने अंतिम शब्द में कहा:

"मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि जनता की राय इस फैसले को स्वीकार करेगी। जनता की राय एक प्रतिभाशाली वैज्ञानिक के लिए तीन साल के निर्वासन को मंजूरी देगी, एक युवा कवि के लिए तीन साल जेल शिविरों में, सबसे पहले, क्योंकि हमें उसे परजीवी के रूप में प्रस्तुत किया जाएगा, पाखण्डी और एक शत्रुतापूर्ण विचारधारा के संवाहक। अगर ऐसे लोग हैं जिनकी राय जनता से अलग होगी, और जो इसे व्यक्त करने का साहस पाते हैं, तो वे जल्द ही खुद को यहां (गोदी की ओर इशारा करते हुए) पाएंगे। "

ऐसी जानकारी है कि मुकदमे में मौजूद दो सोवियत समाचार पत्रों के संवाददाताओं ने उनके द्वारा आदेशित लेख लिखने से इनकार कर दिया।

अदालत के फैसले से, नताल्या गोर्बनेवस्काया और विक्टर फेनबर्ग को अनिवार्य मनोरोग उपचार के अधीन किया गया था। प्रदर्शन में अन्य पांच प्रतिभागियों - लारिसा बोगोराज़, पावेल लिटविनोव, वादिम डेलोन, कॉन्स्टेंटिन बाबिट्स्की और व्लादिमीर ड्रेमलीगा को कारावास और निर्वासन की विभिन्न शर्तों की सजा सुनाई गई थी। लरिसा बोगोराज़ को पूर्वी साइबेरिया के चुन्या गाँव में 4 साल के निर्वासन की सजा सुनाई गई थी, जहाँ उन्होंने एक लकड़ी के कारखाने में एक अप्रेंटिस के रूप में काम किया था।

पावेल लिटविनोव, नताल्या गोर्बनेव्स्काया और लारिसा बोगोराज़ को यूली किम ने "आई एम माई ओन इलिच" गीत में गाया था। इस घटना पर प्रतिबिंब के रूप में, प्रसिद्ध बार्ड अलेक्जेंडर गैलिच ने "पीटर्सबर्ग रोमांस" गीत लिखा था।

बाद में, चेक गणराज्य के पहले राष्ट्रपति वेक्लेव हवेल ने सोवियत प्रदर्शनकारियों के पराक्रम की प्रशंसा की:

"जिन नागरिकों ने अगस्त 68 में रेड स्क्वायर पर चेकोस्लोवाकिया के वारसॉ पैक्ट सैनिकों द्वारा कब्जे के खिलाफ विरोध प्रदर्शन किया, उन्होंने मानवीय एकजुटता और सबसे बड़ा व्यक्तिगत साहस दिखाया। अधिकारियों।

चेकोस्लोवाकिया के नागरिकों के लिए, ये लोग सोवियत संघ की अंतरात्मा बन गए, जिनके नेतृत्व ने एक संप्रभु राज्य और एक सहयोगी पर नृशंस सैन्य हमले को अंजाम देने में संकोच नहीं किया। ”

एल. बोगोराज़ 1972 में निर्वासन से मास्को लौटे। इस अवधि के दौरान, मानवाधिकार आंदोलन ने दमन की तीव्रता के कारण संकट का अनुभव किया। कई जेलों और शिविरों में बने रहे। दूसरों को यूएसएसआर से निष्कासित कर दिया गया था या प्रवास करने के लिए मजबूर किया गया था।

हालांकि, उनके बेटे अलेक्जेंडर डैनियल ने नोट किया, एल। बोगोराज़ ने समय-समय पर महत्वपूर्ण सार्वजनिक पहल के साथ आना जारी रखा, अकेले या सह-लेखक के रूप में, क्रॉनिकल ऑफ करंट इवेंट्स के प्रकाशन में भाग लिया। उनका हस्ताक्षर सोवियत संघ से ए सोल्झेनित्सिन के निष्कासन के खिलाफ तथाकथित मास्को अपील के तहत है। अपील के लेखकों ने सोवियत संघ में "द गुलाग आर्किपेलागो" पुस्तक और स्टालिनवादी युग के दौरान किए गए अपराधों के बारे में अन्य सामग्रियों के प्रकाशन की मांग की।

वी। इग्रुमोव याद करते हैं कि "क्रॉनिकल" में एल। बोगोराज़ के एक छोटे से लेख - "एक यात्रा के बारे में" - ने उन पर एक अमिट छाप छोड़ी। उनमें कुछ इतना मानवीय और जीवंत था कि लरिसा बोगोराज़ ने उन्हें अपने देश के लिए, अपने इतिहास के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया।

बोगोराज़ ने यूएसएसआर केजीबी वाई। एंड्रोपोव के अध्यक्ष को एक खुला पत्र भेजा, जिसमें उन्होंने कहा कि उन्हें उम्मीद नहीं थी कि केजीबी अपनी मर्जी से अपने अभिलेखागार खोलेगा। उसने अपने दम पर स्टालिनवादी दमन के बारे में ऐतिहासिक जानकारी एकत्र करने के अपने इरादे की घोषणा की। इस विचार ने 1976 से 1984 तक प्रकाशित एक स्वतंत्र ऐतिहासिक संग्रह "मेमोरी" के निर्माण के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया, जिसके काम में उन्होंने एक अनौपचारिक, लेकिन बहुत सक्रिय भाग लिया, नतालिया गोर्बनेवस्काया, आर्सेनी के साथ संपादकीय बोर्ड में शामिल हुए। रोगिंस्की और अन्य (यह प्रकाशन पेरेस्त्रोइका समय के एक ही नाम के ओजस्वी समाज के साथ सहसंबद्ध नहीं होना चाहिए)।

एल बोगोराज़ ने बार-बार यूएसएसआर की सरकार से एक सामान्य राजनीतिक माफी की घोषणा करने की अपील की है। अक्टूबर 1986 में उसने मास्को के अन्य असंतुष्टों के साथ जो अभियान शुरू किया, उसे सोवियत संस्कृति में कई प्रमुख हस्तियों का समर्थन प्राप्त था। 1986 के पतन में MG Gefter, S. Allistratova और A. Podrabinsky के साथ मिलकर आयोजित अभियान सफल रहा।

लेखक और इतिहासकार एम. गेफ्टर ने उल्लेखनीय शब्द कहे:

"... मैं अभियोजक नहीं हूं, लेकिन वकील भी नहीं हूं। मैं व्यक्तिगत रूप से कुछ असंतुष्टों को जानता हूं और उनका सम्मान करता हूं। मैं खुद को लारिसा बोगोराज़ के नाम का उच्चारण करने की अनुमति दूंगा, जिसमें मुझे नैतिकता, लोकतांत्रिक रूसी नैतिकता का एक उदाहरण दिखाई देता है, बौद्धिक उसी हद तक जैसा कि साकार करने योग्य विलेख में होता है"।

जनवरी 1987 में, मिखाइल गोर्बाचेव के तहत, राजनीतिक कैदियों की रिहाई शुरू हुई। दुर्भाग्य से, उनके तत्कालीन पति अनातोली मार्चेंको ने इस माफी का लाभ उठाने का प्रबंधन नहीं किया - दिसंबर 1986 में जेल में उनकी मृत्यु हो गई।

1971 से, लारिसा बोगोराज़ का जीवन अनातोली मार्चेंको के साथ जुड़ा हुआ है। उस वर्ष, जेल से एक और रिहाई के बाद, वह तरुसा में बस गया, जहाँ उसने उससे शादी की। 1973 में, उनके बेटे पावेल का जन्म हुआ।

"अनातोली मार्चेंको और लारिसा बोगोराज़ (पूर्व में यूली डैनियल की पत्नी)," आंद्रेई सखारोव ने कहा, "अद्भुत लोग हैं जिनके साथ भाग्य ने मुझे धक्का दिया है।"

अपनी रिहाई के बाद से, मार्चेंको ने अपने मानवाधिकार और पत्रकारिता गतिविधियों को जारी रखा। अधिकारियों ने मार्चेंको को प्रवास करने के लिए मजबूर किया, और इनकार करने की स्थिति में, उन्होंने एक और गिरफ्तारी की धमकी दी।

अधिकारियों ने मार्चेंको को सताना जारी रखा, जो प्रवास करने के लिए सहमत नहीं थे। उन पर पांचवीं बार मुकदमा चलाया गया और उन्हें 4 साल के निर्वासन की सजा सुनाई गई। पूर्वी साइबेरिया के चुन में अपनी पत्नी एल. बोगोराज़ और एक बच्चे के साथ निर्वासन की सेवा की।

इस नए मामले का इतिहास और मार्चेंको को स्थानांतरित करने की क्रूर प्रक्रिया "तरुसा से चुना तक" पुस्तक में वर्णित है। निर्वासन में रहते हुए, उन्होंने यूएसएसआर में एक सामान्य राजनीतिक माफी के लिए सुप्रीम सोवियत के प्रेसिडियम को एक अपील पर हस्ताक्षर किए। एल. बोगोराज़ के साथ मिलकर, 1976 की शुरुआत में उन्होंने "द थर्ड गिवेन" लेख लिखा, जिसमें उन विदेशी राजनेताओं की आलोचना की गई, जिन्होंने सोवियत अवधारणा को डिटेंटे स्वीकार कर लिया था।

उस समय के मानवाधिकार रक्षकों के जीवन के बारे में बोलते हुए, जिन्हें न केवल सताया गया था, निर्वासन और शिविरों में भेजा गया था, अनातोली मार्चेंको और लारिसा बोगोराज़ पावेल मार्चेंको के बेटे ने एक बार एक रिपोर्टर के साथ साझा किया था:

"माँ और पिताजी, मेरी राय में, केवल पाँच वर्षों में अठारह खोजें की थीं ..."

ए मार्चेंको को केवल 1978 में रिहा किया गया था।

मार्च 1981 में, मार्चेंको को मास्को में गिरफ्तार किया गया और व्लादिमीर जेल में स्थानांतरित कर दिया गया। इस बार उन्हें एक गंभीर राजनीतिक लेख "सोवियत-विरोधी आंदोलन और प्रचार" पर दोषी ठहराया गया और पांच साल के निर्वासन के साथ सख्त शासन कॉलोनी में दस साल जेल की सजा सुनाई गई। अक्टूबर 1985 में ए। मार्चेंको को निरोध शासन के दुर्भावनापूर्ण उल्लंघनकर्ता के रूप में चिस्तोपोल जेल में स्थानांतरित कर दिया गया था।

मार्चेंको के लिए उस समय प्रतिरोध का एकमात्र रूप भूख हड़ताल था।

4 अगस्त 1986 को, मार्चेंको ने अपनी सबसे लंबी भूख हड़ताल (117 दिन) शुरू की, जिसकी मुख्य मांग यूएसएसआर में राजनीतिक कैदियों के दुरुपयोग और उनकी रिहाई को रोकना था। 28 नवंबर, 1986 को अनातोली मार्चेंको ने अपनी भूख हड़ताल समाप्त की और 12 दिन बाद उनकी मृत्यु हो गई।

10 दिसंबर 1986 को लेखिका लारिसा बोगोराज़ की विधवा और उनका 13 साल का बेटा चिस्तोपोल जेल पहुंचे। जब उन्हें मॉस्को में दफनाने के लिए शव देने के लिए कहा गया, तो जेल अधिकारियों ने इनकार कर दिया। अनातोली मार्चेंको को जेल कब्रिस्तान में दफनाया गया था। कब्र पर रखे क्रॉस पर, लारिसा बोगोराज़ ने बॉलपॉइंट पेन में अनातोली मार्चेंको के जन्म और मृत्यु की तारीखें लिखीं: 23 जनवरी, 1938 - 8 दिसंबर, 1986।

1988 में, यूरोपीय संसद ने मरणोपरांत ए.टी. मार्चेंको को यूरोपीय संसद द्वारा स्थापित शिक्षाविद सखारोव पुरस्कार से सम्मानित किया।

अपने पति की मृत्यु और अंतिम संस्कार के बाद, लरिसा बोगोराज़ ने लिखा:

"अनातोली मार्चेंको की युद्ध में मृत्यु हो गई। यह लड़ाई उसके लिए एक चौथाई सदी पहले शुरू हुई थी और उसने कभी भी, कभी भी संघर्ष विराम के सफेद झंडे को नहीं फेंका। उसके पच्चीस युद्धों में से बीस जेल की कोठरी में, सेल बैरक में थे, निर्वासन में। अनातोली इच्छा पर जी सकता था, लेकिन जानबूझकर एक जेल चुना - ताकि अन्य स्वतंत्र हों ... "

1989 से, लेखक की पुस्तकें उनकी मातृभूमि में प्रकाशित हुई हैं। उनका पूरा होना, ए। मार्चेंको के लेख, उनके पूर्ण प्रकाशन की तैयारी - यह सब लरिसा बोगोराज़ की पत्नी और सहयोगी का काम बन गया, जिन्हें कभी-कभी देश में मानवाधिकार आंदोलन की किंवदंती और विवेक कहा जाता है।

दिसंबर 1987 से एल। बोगोराज़ ने अंतर्राष्ट्रीय सार्वजनिक संगोष्ठी की तैयारी में भाग लिया। और 1989 में उन्हें बहाल मास्को हेलसिंकी समूह का सह-अध्यक्ष चुना गया।

1990 में, उच्च सत्यापन आयोग ने एल। बोगोराज़ को भाषा विज्ञान के उम्मीदवार की डिग्री (1978) से वंचित करने के अपने निर्णय पर पुनर्विचार किया।

17 अक्टूबर, 1991 को, इज़वेस्टिया ने अपने कार्यों में कॉर्पस डेलिक्टी की अनुपस्थिति के कारण सिन्यावस्की और डैनियल के मामले की समीक्षा पर एक रिपोर्ट प्रकाशित की।

एल। बोगोराज़ की सार्वजनिक गतिविधियाँ पेरेस्त्रोइका के वर्षों के दौरान और सोवियत काल के बाद जारी रहीं। 1991-1996 में उन्होंने यूएस-रूस प्रोजेक्ट ग्रुप ऑन ह्यूमन राइट्स के बोर्ड में काम किया। इन वर्षों के दौरान, बोगोराज़ ने रूस और सीआईएस में सार्वजनिक संगठनों के मानवाधिकारों पर एक शैक्षिक संगोष्ठी का निर्देशन किया। वह मानव अधिकारों के इतिहास और सिद्धांत पर कई लेखों की लेखिका हैं। इस सब के साथ, लरिसा बोगोराज़ उस चीज़ से वंचित रह गई जिसे "कांस्य की महिमा की चमक" कहा जाता है। इसके विपरीत, उन्होंने नैतिक सिद्धांतों का पालन करने में अत्यधिक सख्ती दिखाई और स्वयं प्रश्न पूछना, उनका जीवंत अवतार था।

23 अक्टूबर 2002 को मास्को में हुई घटनाओं को सभी याद करते हैं। हम बात कर रहे हैं डबरोवका के थिएटर सेंटर में एक आतंकी हरकत की। 29 अक्टूबर को, एल. बोगोराज़ ने अपने साथी नागरिकों को संबोधित करते हुए, अपने आप से, प्रत्येक नागरिक, लेखक, राष्ट्रपति से एक प्रश्न किया: कौन दोषी है, जो हुआ उसके लिए सभी की ज़िम्मेदारी क्या थी?

नागरिकों के हितों को प्रभावित करने वाली एक भी महत्वपूर्ण घटना उनके ध्यान से नहीं छूटी।

उसे आने वाली कठिनाइयों ने उसके स्वास्थ्य को प्रभावित किया। लंबी बीमारी के बाद 6 अप्रैल 2004 को लरिसा इओसिफोवना का निधन हो गया। रूस के शहरों और विदेशों से शोक के कई टेलीग्राम ने उल्लेख किया कि उनका नाम मानवाधिकार रक्षकों के सोवियत और रूसी आंदोलन के बीच संघर्ष का प्रतीक बना रहा।

मेमोरियल सोसाइटी के मास्को कार्यालय में एक नागरिक अंतिम संस्कार सेवा आयोजित की गई थी।

मुख्य रूप से मानवाधिकार कार्यकर्ता और पूर्व असंतुष्ट उपस्थित थे। अन्य लोगों में मानवाधिकार लोकपाल व्लादिमीर लुकिन, राजनीतिक दलों एसपीएस और याब्लोको के प्रतिनिधि शामिल थे। रूस में चेक गणराज्य के राजदूत भी आए और उन्होंने चेक गणराज्य के पूर्व राष्ट्रपति वेक्लेव हवेल से शोक संवेदना व्यक्त की। रूसी नेतृत्व से किसी ने आने की जहमत नहीं उठाई।

2008 में, प्रदर्शनकारियों को चेक सरकार द्वारा सम्मानित किया गया था।

40 साल बाद, 24 अगस्त, 2008 को मास्को में उसी स्थान पर 1968 के नारे के साथ एक समान प्रदर्शन हुआ - "आपकी और हमारी स्वतंत्रता के लिए।" कार्रवाई नागरिक अधिकारों के संघर्ष के लिए समर्पित थी, जिसका आज के रूस में उल्लंघन जारी है।

मुझे उम्मीद है कि लरिसा बोगोराज़ का जीवन और कार्य आज के रूसी मानवाधिकार रक्षकों के लिए एक उदाहरण के रूप में कार्य करता है। और बीसवीं सदी के रूसी इतिहास में दिलचस्पी रखने वाला हर कोई उसे याद करेगा। लरिसा बोगोराज़ के बिना यह कहानी पूरी नहीं होगी ...

हम अनाथ हैं। लरिसा इओसिफोवना बोगोराज़ की मृत्यु हो गई।

भगवान, यह विश्वास करना कितना कठिन है कि हम अब उसकी शांत आवाज नहीं सुनेंगे, कि वह अब मुस्कुराएगी नहीं, अपने विचार साझा नहीं करेगी ...

यह उनकी शैली थी: सत्य की घोषणा करने के लिए नहीं, बल्कि विचार साझा करने के लिए। वह मानती थी कि हर समय मानवाधिकारों के संरक्षण का अध्ययन करना आवश्यक है, उनका मानना ​​​​था कि वह खुद को बहुत कम जानती थी ...

"रूस और सीआईएस में सार्वजनिक संगठनों के मानवाधिकारों पर शैक्षिक संगोष्ठी"। सेमिनारों की एक श्रृंखला, एक अद्भुत स्कूल, जहाँ हमने यह समझना सीखा कि हमने क्या कठिन काम किया है, हमारे साथ क्या जिम्मेदारी है। यह 91-96 में था, उस समय से इतने साल बीत चुके हैं, इतनी बार यह वाक्यांश सुनाई दिया: "क्या आपको याद है, लारिसा के संगोष्ठी में ..."

हां, हमने आपस में उसके "लारिसा" के बारे में बात की क्योंकि स्कूली बच्चे एक शिक्षक के बारे में बात करते हैं। वह हमारी शिक्षिका थीं। उनके लेख पढ़कर हम होशियार हो गए। उससे बात करके हम दयालु हो गए। ऐसा शायद इसलिए है क्योंकि लरिसा इओसिफोव्ना खुद मानवाधिकार कार्यकर्ता बन गईं, जिससे वह प्यार करती थीं ...

हमने उन लोगों के साहस की प्रशंसा की जिन्होंने 1968 में "चौकोर से बाहर जाने" की हिम्मत की, हमने खुद से सवाल पूछा: "हम क्या कर सकते हैं?" हम क्या कर सकते हैं, हम क्या मास्टर नहीं कर सकते - हम आपके सामने जवाब रखेंगे, लरिसा इओसिफोव्ना।

केवल "एल बोगोराज़" द्वारा हस्ताक्षरित ग्रंथ हैं, और हमारे बच्चे उनसे सीखेंगे। तस्वीरें बाकी हैं, जिसका मतलब है कि बच्चों को उसका चेहरा पता चल जाएगा। लेकिन आप फिर से फोन नहीं करेंगे: "लरिसा इओसिफोवना, सलाह की जरूरत है ..."

कितना दर्द होता है....

रियाज़ान सोसायटी "मेमोरियल"
पोर्टल Hro.org . के संपादकीय कर्मचारी

लरिसा इओसिफोव्ना बोगोराज़-ब्रुखमान

बोगोराज़-ब्रुखमैन, लारिसा आईओएसआईएफओवीएनए, भाषाविद, सार्वजनिक व्यक्ति।

8 अगस्त, 1929 को खार्कोव में जन्मे। माता-पिता - पार्टी और सोवियत कार्यकर्ता, गृहयुद्ध में भाग लेने वाले, पार्टी के सदस्य। 1936 में उनके पिता को "ट्रॉट्स्कीवादी गतिविधियों" के आरोप में गिरफ्तार किया गया और उन्हें दोषी ठहराया गया।

1950 में, खार्कोव विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र संकाय से स्नातक होने के बाद, बोगोराज़ ने जूलियस डैनियल से शादी की और मास्को चले गए; 1961 तक उन्होंने कलुगा क्षेत्र के स्कूलों में और फिर मॉस्को में रूसी भाषा की शिक्षिका के रूप में काम किया। 1961-1964 में - यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी के रूसी भाषा संस्थान के गणितीय और संरचनात्मक भाषा विज्ञान के क्षेत्र के स्नातकोत्तर छात्र; ध्वन्यात्मकता के क्षेत्र में काम किया। 1964-1965 में वह नोवोसिबिर्स्क में रहती थीं, नोवोसिबिर्स्क विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र संकाय में सामान्य भाषा विज्ञान पढ़ाती थीं। 1965 में उन्होंने अपनी थीसिस का बचाव किया (1978 में, उच्च सत्यापन आयोग के निर्णय से, उन्हें उनकी शैक्षणिक डिग्री से वंचित कर दिया गया था; 1990 में, उच्च सत्यापन आयोग ने उनके निर्णय पर पुनर्विचार किया और उन्हें भाषा विज्ञान के उम्मीदवार की डिग्री वापस कर दी)।

बोगोराज़ अपने पति और आंद्रेई सिन्याव्स्की के "भूमिगत" साहित्यिक कार्यों के बारे में जानती थीं; 1965 में, उनकी गिरफ्तारी के बाद, उन्होंने सिन्यवस्की की पत्नी मारिया रोज़ानोवा के साथ, गिरफ्तार लेखकों के पक्ष में जनमत में एक महत्वपूर्ण मोड़ पर सक्रिय रूप से योगदान दिया। सिन्यवस्की और डैनियल के मामले ने इसमें भाग लेने वालों में से कई की व्यवस्थित मानवाधिकार गतिविधि की नींव रखी, जिसमें स्वयं बोगोराज़ भी शामिल थे।

1966-1967 में, वह नियमित रूप से अपने पति से मिलने के लिए मोर्दोवियन राजनीतिक शिविरों में जाती थीं, वहां अन्य राजनीतिक कैदियों के रिश्तेदारों से मिलती थीं, उन्हें मास्को के बुद्धिजीवियों के दोस्तों के घेरे में शामिल करती थीं। उसका अपार्टमेंट मोर्दोविया की तारीखों पर जाने वाले अन्य शहरों के राजनीतिक कैदियों के रिश्तेदारों के लिए "मंचन पोस्ट" बन गया है, और राजनीतिक कैदियों के लिए अपनी सजा काटने के बाद शिविर से लौट रहे हैं। बोगोराज़ ने अपनी अपीलों और खुले पत्रों में पहली बार आधुनिक राजनीतिक बंदियों की समस्या को जन चेतना के सामने उठाया।

मानवाधिकार आंदोलन के गठन में एक महत्वपूर्ण मोड़ बोगोराज़ और पावेल लिट्विनोव की संयुक्त अपील थी "विश्व समुदाय के लिए" (11 जनवरी, 1968) - अलेक्जेंडर गिन्ज़बर्ग और उनके साथियों के परीक्षण के दौरान कानून के घोर उल्लंघन के खिलाफ एक विरोध ("चार का परीक्षण")। पहली बार, एक मानवाधिकार दस्तावेज ने सीधे जनता की राय की अपील की; औपचारिक रूप से भी इसे सोवियत पार्टी और राज्य के अधिकारियों, या सोवियत प्रेस को संबोधित नहीं किया गया था। विदेशी रेडियो पर बार-बार प्रसारित होने के बाद, हजारों सोवियत नागरिकों को पता चला कि यूएसएसआर में ऐसे लोग थे जो खुले तौर पर मानवाधिकारों की वकालत करते थे। दर्जनों लोगों ने अपील का जवाब दिया, जिनमें से कई ने इसके लेखकों के साथ एकजुटता व्यक्त की। इनमें से कुछ लोग मानवाधिकार आंदोलन में सक्रिय भागीदार बन गए हैं।

बोगोराज़ ने 1967-1968 और उसके बाद के वर्षों में कई अन्य मानवाधिकार ग्रंथों पर भी हस्ताक्षर किए।

कई जाने-माने मानवाधिकार कार्यकर्ताओं की आपत्तियों के बावजूद (जो इस तथ्य पर उबल पड़ा कि उन्हें "आंदोलन की नेता" के रूप में खुद को गिरफ्तारी के खतरे में नहीं डालना चाहिए), 25 अगस्त, 1968 को बोगोराज़ ने भाग लिया। चेकोस्लोवाकिया में वारसॉ संधि के सैनिकों के देशों के आक्रमण के विरोध में रेड स्क्वायर पर "सात का प्रदर्शन"। उसे वहां गिरफ्तार कर लिया गया और 4 साल के निर्वासन की सजा सुनाई गई। उसने पूर्वी साइबेरिया (इरकुत्स्क क्षेत्र, चुना बस्ती) में समय दिया, एक लकड़ी के संयंत्र में एक रिगर के रूप में काम किया।

1972 में मास्को लौटकर, बोगोराज़ ने तत्कालीन मौजूदा असंतुष्ट सार्वजनिक संघों के काम में प्रत्यक्ष भाग नहीं लिया, लेकिन समय-समय पर अकेले या सह-लेखक के रूप में महत्वपूर्ण सार्वजनिक पहल के साथ आना जारी रखा। तो, उसके हस्ताक्षर तथाकथित के तहत है। मॉस्को अपील, जिसके लेखकों ने यूएसएसआर से अलेक्जेंडर सोलजेनित्सिन के निष्कासन का विरोध किया, ने सोवियत संघ में गुलाग द्वीपसमूह और स्टालिनवादी युग के अपराधों की गवाही देने वाली अन्य सामग्रियों के प्रकाशन की मांग की। यूएसएसआर के केजीबी के अध्यक्ष यू.वी. एंड्रोपोव को अपने व्यक्तिगत खुले पत्र में, वह और भी आगे बढ़ी: यह देखते हुए कि उसे उम्मीद नहीं थी कि केजीबी अपनी मर्जी से अपने अभिलेखागार खोलेगा, बोगोराज़ ने घोषणा की कि उसका इरादा है स्टालिन के दमन के बारे में ऐतिहासिक जानकारी स्वयं एकत्र करें। यह विचार एक स्वतंत्र ऐतिहासिक संग्रह "मेमोरी" (1976-1984) के निर्माण के लिए आवेगों में से एक बन गया, जिसके काम में उसने एक अनकही, बल्कि सक्रिय भागीदारी ली।

बोगोराज़ ने बार-बार यूएसएसआर की सरकार से एक सामान्य राजनीतिक माफी की घोषणा करने की अपील की है। राजनीतिक कैदियों की माफी के लिए अभियान, जिसे उन्होंने अक्टूबर 1986 में अन्य मास्को असंतुष्टों के साथ शुरू किया, उनकी आखिरी और सबसे सफल "असंतुष्ट" कार्रवाई थी: इस बार बोगोराज़ और अन्य लोगों की माफी के लिए कई प्रमुख हस्तियों द्वारा समर्थित किया गया था सोवियत संस्कृति के। जनवरी 1987 में एम। गोर्बाचेव ने राजनीतिक कैदियों को रिहा करना शुरू किया। हालांकि, उनके पति अनातोली मार्चेंको के पास इस माफी का लाभ उठाने का समय नहीं था - दिसंबर 1986 में चिस्तोपोल जेल में उनकी मृत्यु हो गई।

पेरेस्त्रोइका और पोस्ट-पेरेस्त्रोइका के वर्षों के दौरान बोगोराज़ की सार्वजनिक गतिविधियाँ जारी रहीं। उन्होंने अंतर्राष्ट्रीय सार्वजनिक संगोष्ठी (दिसंबर 1987) की तैयारी और कार्य में भाग लिया; 1989 के पतन में, वह फिर से स्थापित मास्को हेलसिंकी समूह की सदस्य बन गई और कुछ समय के लिए इसके सह-अध्यक्ष थे; 1993-1997 में वह मानवाधिकार पर रूसी-अमेरिकी परियोजना समूह के बोर्ड में थीं। 1991-1996 में बोगोराज़ ने रूस और सीआईएस में सार्वजनिक संगठनों के मानवाधिकारों पर एक शैक्षिक संगोष्ठी का निर्देशन किया।

अलेक्जेंडर डेनियल
(विश्वकोश "क्रुगोस्वेट" से)

संक्षिप्त जीवनी

लारिसा इओसिफोवना बोगोराज़ (1929 में जन्म) - खार्कोव विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1950-1964 में। मॉस्को और कलुगा क्षेत्र के स्कूलों में काम किया। 1961 से 1964 तक उन्होंने यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के रूसी भाषा संस्थान के स्नातक स्कूल में अध्ययन किया। 1964-65 में संरचनात्मक भाषाविज्ञान में स्नातकोत्तर की पढ़ाई पूरी करने के बाद। नोवोसिबिर्स्क विश्वविद्यालय में पढ़ाया जाता है। 1965 में उन्होंने भाषाशास्त्र में पीएचडी की उपाधि प्राप्त की।

1965 में उन्होंने यूएसएसआर अभियोजक जनरल को एक पत्र लिखा - आंद्रेई सिन्यावस्की और जूलियस डैनियल की गिरफ्तारी के खिलाफ एक विरोध। बाद के वर्षों में, उन्होंने मानवाधिकारों की रक्षा में कई पत्रों और अन्य दस्तावेजों पर हस्ताक्षर किए। 1968 की शुरुआत में, पी। लिटविनोव के साथ, उन्होंने "चार के परीक्षण" (यू। गैलानस्कोव, ए। गिन्सबर्ग, ए। डोब्रोवोल्स्की, वी। लश्कोवा) के बारे में "विश्व समुदाय के लिए" एक अपील लिखी।

अगस्त 1968 में उन्होंने चेकोस्लोवाकिया में सैनिकों की शुरूआत के खिलाफ रेड स्क्वायर पर एक प्रदर्शन में भाग लिया। प्रदर्शन में भाग लेने के लिए उन्हें चार साल के निर्वासन की सजा सुनाई गई थी। लिंक गांव में चला गया. चुन्स्की, इरकुत्स्क क्षेत्र। वहाँ उसने एक लकड़ी के कारखाने में एक अप्रेंटिस के रूप में काम किया। निर्वासन से लौटने पर उन्होंने क्रॉनिकल ऑफ करंट इवेंट्स के प्रकाशन में भाग लिया।

1975 में, उन्होंने एंड्रोपोव को एक खुला पत्र लिखकर मांग की कि केजीबी अभिलेखागार खोले जाएं। उन्होंने ऐतिहासिक ऐतिहासिक संग्रह "मेमोरी" के संकलन में भाग लिया।

1986 के अंत में, उन्होंने राजनीतिक कैदियों को रिहा करने की मांग का समर्थन करने की अपील के साथ सोवियत संस्कृति के आंकड़ों के लिए एक अपील लिखी।

1989 के पतन में, जब मास्को हेलसिंकी समूह को बहाल किया गया, एल। बोगोराज़ इसके सदस्य बन गए।

1991 से, वह सार्वजनिक संगठनों के लिए मानवाधिकारों पर एक शैक्षिक संगोष्ठी का नेतृत्व कर रहे हैं। 1993 से - मानव अधिकारों के लिए रूसी-अमेरिकी समूह के बोर्ड के सदस्य। मानव अधिकारों के इतिहास और सिद्धांत पर कई लेखों के लेखक।

ल्यूडमिला अलेक्सेवा
अंतर्राष्ट्रीय हेलसिंकी संघ के अध्यक्ष
Larisa Bogoraz . के बारे में

लरिसा बोगोराज़ अपनी स्थापना से लेकर आज तक मानवाधिकार आंदोलन में भाग लेती रही है, और इसके प्रत्येक चरण में इस आंदोलन के लिए अपना अनूठा और बहुत महत्वपूर्ण स्थान पाती है। उन्होंने न केवल इस आंदोलन की शुरुआत से ही इसमें भाग लिया, बल्कि इसके उद्भव को प्रेरित किया।

जो लोग मानवाधिकार आंदोलन के इतिहास को जानते हैं, वे जानते हैं कि इसके लिए प्रारंभिक प्रेरणा मास्को के दो लेखकों - यूली डैनियल और आंद्रेई सिन्यावस्की की गिरफ्तारी और मुकदमा था। जूलियस डेनियल लारिसा बोगोराज़ के पति थे। और जब उन्हें गिरफ्तार किया गया, तो लरिसा बोगोराज़ जांचकर्ताओं को बुलाए जाने वाले पहले लोगों में से एक थीं। और केजीबी में इन पूछताछों के दौरान जिस तरह से उसने व्यवहार किया, उसने उन सभी के लिए एक बड़ी शैक्षिक भूमिका निभाई, जो बाद में मानवाधिकार आंदोलन के संस्थापक बने।

अब यह इतना सरल और सामान्य लगता है - जांच के दौरान उसने क्या किया और क्या कहा, लेकिन पूरी बात यह थी कि उसने जांच के दौरान इस तरह का व्यवहार करना शुरू कर दिया और वह सबसे पहले बोलने वालों में से एक थी।

अन्वेषक ने उससे कहा: "यदि आप स्वयं व्यवहार करते हैं, तो मैं काम पर रिपोर्ट नहीं करूंगा कि आपके पति को गिरफ्तार कर लिया गया है।" उसने उससे कहा: "और, वास्तव में, आप काम पर क्या रिपोर्ट करना चाहते हैं? आखिरकार, पति को राजनीतिक आरोपों में गिरफ्तार किया गया था, मुझे नहीं। और आपको क्या लगता है कि गिरफ्तार व्यक्ति का अपराध एक नहीं है व्यक्तिगत अपराधबोध, लेकिन उसके परिवार के सदस्यों और उसके दोस्तों का अपराधबोध?" यह पहला सवाल है जो उसने उससे पूछा था। और दूसरा: "और, वास्तव में, आप अब काम पर क्या रिपोर्ट कर सकते हैं, जब जांच अभी भी चल रही है? आखिरकार, शायद मेरे पति को बरी कर दिया जाएगा।"

यह तब पूछताछ और अन्वेषक के बीच संबंधों में सिर्फ एक क्रांति थी, क्योंकि हर कोई यह नहीं मानता था कि दंडात्मक अधिकारी हमेशा सही होते हैं, लेकिन किसी ने भी इसे ज़ोर से कहने की हिम्मत नहीं की, खासकर पूछताछ के दौरान।

उसका करतब, जो पूरी दुनिया में जाना जाता है, चेकोस्लोवाकिया में सोवियत सैनिकों के प्रवेश के विरोध में एक प्रदर्शन है। मुझे आश्चर्य है कि उसने कैसे समझाया कि वह इस प्रदर्शन में क्यों गई थी। मैं उसके परीक्षण में था और मैंने यह स्पष्टीकरण सुना। परीक्षण, निश्चित रूप से खुला था, लेकिन साथ ही, निश्चित रूप से, उन्हें केवल पास के साथ ही अनुमति दी गई थी, और मैं इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि उसने मुझे अपनी बहन कहा, उन्होंने मुझे एक रिश्तेदार के रूप में जाने दिया।

और उसने अदालत को समझाया कि वह इस प्रदर्शन में क्यों आई थी। उसने कहा: "सोवियत अखबारों ने लिखा:" पूरे सोवियत लोग चेकोस्लोवाकिया में सोवियत सैनिकों के प्रवेश की मंजूरी देते हैं। मैंने सोचा है कि यह सच है कि पूरे सोवियत लोग इसे स्वीकार करते हैं, और मुझे ऐसा सोचने में शर्म आती है।"

उसने विरोध में नहीं छोड़ा, बल्कि इसलिए कि उसे शर्म आ रही थी।

1976 में मास्को हेलसिंकी समूह की स्थापना के बाद से, लारिसा इस समूह में नहीं रही है। वह एक बहुत ही व्यक्तिगत व्यक्ति है, समूह व्यक्ति नहीं। लेकिन 1982 में, गिरफ्तारी से समूह नष्ट हो गया, और 1989 में, जब राजनीतिक कैदी शिविरों से लौटे, तो यह लरिसा थी जिसने इस समूह को पुनर्जीवित करने के लिए अचानक आग पकड़ ली। उसने उन लोगों से अपील की जो शिविरों से लौटे, नई लहर के डेमोक्रेट के लिए, और वह मॉस्को हेलसिंकी समूह के पुनरुद्धार के मुख्य आयोजक थे। और अब एक सत्तर वर्षीय महिला - बहुत स्वस्थ महिला नहीं - अभी भी हर चीज में शामिल है।

लरिसा इओसिफोवना बोगोराज़ को उनके 70वें जन्मदिन पर बधाई!
हम उनके अच्छे स्वास्थ्य, उनके नेक काम में सफलता की कामना करते हैं - मानवाधिकारों की सुरक्षा, ढेर सारी ताकत और ऊर्जा

हम अपने पाठकों को लरिसा इओसिफोवना की एक पुरानी दोस्त और सहयोगी ल्यूडमिला मिखाइलोव्ना अलेक्सेवा की एक कहानी पेश करते हैं, जिसमें बताया गया है कि लरिसा इओसिफोवना मानवाधिकार आंदोलन में कैसे आईं।

लरिसा बोगोराज़ अपनी स्थापना से लेकर आज तक मानवाधिकार आंदोलन में भाग लेती रही है, और इसके प्रत्येक चरण में इस आंदोलन के लिए अपना अनूठा और बहुत महत्वपूर्ण स्थान पाती है।

मानवाधिकार आंदोलन के इतिहास का प्रतिनिधित्व करने वाले लोग जानते हैं कि इसकी स्थापना के लिए प्रारंभिक प्रेरणा दो मास्को लेखकों - यूली डैनियल और आंद्रेई सिन्यावस्की की गिरफ्तारी और मुकदमा था। जूलियस डेनियल लारिसा बोगोराज़ के पति थे। और जब उन्हें गिरफ्तार किया गया, तो लरिसा बोगोराज़ जांचकर्ताओं को बुलाए जाने वाले पहले लोगों में से एक थीं। केजीबी द्वारा पूछताछ के दौरान जिस तरह से उसने व्यवहार किया, उसने उन सभी के लिए एक बड़ी शैक्षिक भूमिका निभाई, जो बाद में मानवाधिकार आंदोलन के सूत्रधार बने। अब यह इतना आसान और सामान्य लगता है - जांच के दौरान उसने क्या किया और क्या कहा। लेकिन पूरी बात यह थी कि जांच के दौरान उसने इस तरह का व्यवहार करना शुरू कर दिया और वह सबसे पहले बोलने वालों में से एक थी। अन्वेषक ने लारिसा से कहा: "यदि आप स्वयं व्यवहार करते हैं, तो मैं काम पर रिपोर्ट नहीं करूंगा कि आपके पति को गिरफ्तार कर लिया गया है।" उसने उसे उत्तर दिया: "और, वास्तव में, आप काम पर क्या रिपोर्ट करना चाहते हैं? आखिरकार, पति को राजनीतिक आरोपों में गिरफ्तार किया गया था, मुझे नहीं। और आपको क्या लगता है कि गिरफ्तार व्यक्ति का अपराध व्यक्तिगत अपराध नहीं है , लेकिन उसके परिवार के सदस्यों और उसके दोस्तों का अपराध ? " ? " यह पहला सवाल है जो उसने उससे पूछा था। और दूसरा: "और, वास्तव में, आप अब काम पर क्या रिपोर्ट कर सकते हैं, जब जांच अभी भी चल रही है? आखिरकार, शायद मेरे पति को बरी कर दिया जाएगा?"

यह पूछताछकर्ता और अन्वेषक के बीच संबंधों में एक क्रांति थी। इससे पहले, हर कोई यह नहीं मानता था कि दंडात्मक अधिकारी हमेशा सही होते हैं, लेकिन किसी ने भी इसे ज़ोर से कहने की हिम्मत नहीं की, खासकर पूछताछ के दौरान।

इसके अलावा, लारिसा का करतब, जो पूरी दुनिया में जाना जाता है, 25 अगस्त, 1968 को चेकोस्लोवाकिया में सोवियत सैनिकों के प्रवेश के विरोध में एक प्रदर्शन है। मुझे आश्चर्य है कि उसने कैसे समझाया कि वह रेड स्क्वायर क्यों गई। मैं उसके मुकदमे में था और मैंने स्पष्टीकरण सुना। (मुकदमा खुला था, लेकिन साथ ही, निश्चित रूप से, उन्हें केवल पास के साथ ही अनुमति दी गई थी। मैं इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि लरिसा ने मुझे अपनी बहन कहा और उन्होंने मुझे एक रिश्तेदार के रूप में जाने दिया)।

लरिसा ने अदालत को समझाया कि वह प्रदर्शन में क्यों गई: "सोवियत अखबारों ने लिखा:" पूरे सोवियत लोग चेकोस्लोवाकिया में सोवियत सैनिकों के प्रवेश की मंजूरी देते हैं। प्रदर्शन, चेक और स्लोवाकियों ने शायद सोचा होगा कि, वास्तव में, पूरे सोवियत लोग सोवियत सैनिकों के अपने क्षेत्र में प्रवेश की मंजूरी देते हैं, और मुझे ऐसा सोचने में शर्म आती थी। "

लारिसा रेड स्क्वायर गई क्योंकि उसे शर्म आ रही थी।

1976 में मास्को हेलसिंकी समूह की स्थापना के बाद से, लारिसा इसकी सदस्य नहीं रही है। वह एक बहुत ही व्यक्तिगत व्यक्ति है, समूह व्यक्ति नहीं। लेकिन 1982 में, गिरफ्तारी से समूह नष्ट हो गया, और 1989 में, जब राजनीतिक कैदी शिविरों से लौटे, तो यह लारिसा थी जिसने मॉस्को हेलसिंकी समूह को पुनर्जीवित करने के लिए अचानक आग पकड़ ली। मैंने शिविरों से लौटे लोगों से, नई लहर के लोकतंत्रवादियों से अपील की। वह मास्को हेलसिंकी समूह के पुनरुद्धार की मुख्य आयोजक थीं। और फिर तीन साल तक उन्होंने मानवाधिकार रक्षकों के लिए सेमिनार आयोजित किए - मानवाधिकार आंदोलन के सार के बारे में, इसके लक्ष्यों के बारे में, इसकी समस्याओं के बारे में।

वर्तमान मानवाधिकार आंदोलन के नेताओं में कई ऐसे हैं जो इन सेमिनारों से गुजरे हैं। और अब एक सत्तर वर्षीय, बहुत स्वस्थ महिला नहीं - वह हर उस चीज में भाग लेती है जो मानवाधिकारों की सुरक्षा से संबंधित है।

लारिसा बोगोराज़ी का संदेश
/ डबरोव्का के बाद /

प्रिय देशवासियों! 23 अक्टूबर को एक हफ्ता बीत चुका है, जिस दिन हम सभी को झकझोर देने वाला अपराध किया गया था। त्रासदी कुछ दिन पहले समाप्त हो गई। मैं इसे "सफल" नहीं कह सकता, न ही वीर, न ही अत्यधिक पेशेवर - सौ से अधिक मृत, मेरी राय में, बुराई पर जीत के लिए अत्यधिक उच्च कीमत है।

और फिर भी, मेरी राय में, यह भावनाओं से दूर होने और ऐसे प्रश्न पूछने का समय है जिनके लिए भावनात्मक प्रतिक्रिया की नहीं, बल्कि हम में से प्रत्येक से तर्क और जिम्मेदारी की आवश्यकता होती है।

इन सभी दुखद दिनों के दौरान, सवाल एक से अधिक बार पूछा गया था: ऐसा कैसे हो सकता है कि कई दर्जन विधवाओं, अनाथ किशोरों ने इस तरह के एक राक्षसी अपराध का फैसला किया। लेकिन प्रश्न आमतौर पर तकनीकी विवरण से संबंधित होता है, इसका उत्तर केवल एक प्रामाणिक जांच द्वारा ही दिया जाएगा, और आपके और मेरे पास इसके लिए पर्याप्त, विश्वसनीय जानकारी नहीं है। मैं आपको और खुद को, हम में से प्रत्येक को, एक सामान्य नागरिक, लेखकों, पत्रकारों, राष्ट्रपति को इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए आमंत्रित करता हूं: हमारी गलती क्या है, जो हुआ उसके लिए हमारी जिम्मेदारी क्या है?

जैसा कि हम जानते हैं, अपराधियों ने चेचन्या में युद्ध को समाप्त करने और चेचन्या से संघीय सैनिकों की वापसी की मांग की। बेशक, अपराधियों द्वारा चुना गया तरीका, मैं, आप में से अधिकांश की तरह, इसे अस्वीकार्य मानता हूं। हिंसा किसी भी रूप में हिंसा को जन्म देती है, इससे संघर्षों का राजनीतिक समाधान नहीं हो सकता। मैं अपने राष्ट्रपति को समझने के लिए तैयार हूं और यहां तक ​​कि उनसे सहमत भी हूं कि अपराधियों के साथ कोई बातचीत, कोई समझौता उचित नहीं है।

उसी समय, बातचीत से इनकार, हिंसा के साथ हिंसा की प्रतिक्रिया के परिणामस्वरूप सौ से अधिक निर्दोष पीड़ितों की मौत हुई। मैं प्रत्येक व्यक्ति और नागरिक के अधिकारों के पालन के संबंध में हमारे अधिकारियों की आंतरिक नीति को आपराधिक मानता हूं - और फिर भी हमने स्वयं इस शक्ति को चुना है। हमें नहीं पता था कि कैसे अधिकारियों से इसकी आपराधिक नीति में बदलाव की दृढ़ता से मांग की जाए।

सच है, कुछ साल पहले, कई रूसी नागरिकों ने चेचन्या में युद्ध को समाप्त करने की मांग की थी। हमने पूरी तरह से सभ्य तरीके से काम किया, किसी को बंधक नहीं बनाया, किसी भी हिंसा का सहारा नहीं लिया, हमने शांतिपूर्ण रैलियां कीं, यहां तक ​​कि स्वीकृत लोगों को भी, हमारे विरोध पत्रों में युद्ध को समाप्त करने की मांग की। बैठकें संख्या में बहुत कम निकलीं, मांगें डरपोक, अनिर्णायक थीं।

हममें से किसी ने भी सविनय अवज्ञा की कार्रवाई की घोषणा नहीं की। कुछ रूसी नागरिकों ने भी चेचन्या में गंदे, आपराधिक युद्ध का समर्थन किया। क्या इसलिए जिम्मेदार व्यक्तियों ने हमारी मांगों पर विचार करना आवश्यक नहीं समझा? इस मामले पर न तो राजनीतिक नेताओं ने और न ही राष्ट्रपति ने कोई चर्चा तक की। लेकिन हम आतंकवादी अपराधी या उनके साथी नहीं हैं।

संभवतः, युद्ध-विरोधी रैलियों को अधिक व्यापक, अधिक सुसंगत होना चाहिए था। शायद, हमारी निष्क्रियता के लिए नहीं, हमारी उदासीनता के लिए, मामला एक त्रासदी में नहीं आया होता। मैं अपने आरोपों को अपने लिए और आप में से प्रत्येक, साथी नागरिकों को संबोधित करता हूं।

नतालिया गोर्बनेव्स्काया
मुझे प्रदर्शन के बारे में क्या याद है

रविवार, 25 अगस्त, 1968 को, मॉस्को में रेड स्क्वायर पर चेकोस्लोवाकिया में वारसॉ पैक्ट के सैनिकों के प्रवेश के कुछ दिनों बाद, सेंट बेसिल कैथेड्रल के पास, निष्पादन मैदान के पास - tsarism के विरोधियों के निष्पादन का ऐतिहासिक स्थान - आठ लोग आक्रमण के खिलाफ प्रदर्शन किया। विरोध केवल कुछ ही मिनटों तक चला और इसके प्रतिभागियों की गिरफ्तारी के साथ समाप्त हुआ।

नतालिया गोर्बानेवस्काया और विक्टर फीनबर्ग जल्द ही अनिवार्य मनोरोग उपचार के अधीन थे। प्रदर्शन में अन्य पांच प्रतिभागियों - लारिसा बोगोराज़, पावेल लिटविनोव, वादिम डेलोन, कॉन्स्टेंटिन बाबिट्स्की और व्लादिमीर ड्रेमलीगा को कारावास और निर्वासन की विभिन्न शर्तों की सजा सुनाई गई थी। तातियाना बेवा गिरफ्तारी से बचने में कामयाब रही।

दो छोटे बच्चों की माँ के रूप में गोर्बानेवस्काया सबसे लंबे समय तक बनी रही। वह प्रदर्शन का एक "श्वेत पत्र" संकलित करने में कामयाब रही, जिसे 1970 में पश्चिम में प्रकाशित किया गया था। पुस्तक में प्रतिभागियों और घटनाओं के गवाहों के संस्मरण, विरोध पत्र, परीक्षणों के व्यापक दस्तावेज, साथ ही राजनीतिक उद्देश्यों के लिए मनोचिकित्सा के दुरुपयोग से संबंधित सामग्री शामिल हैं।

हम अपने पाठकों के ध्यान में नतालिया GORBANEVSKAYA "दोपहर। 25 अगस्त, 1968 को रेड स्क्वायर पर प्रदर्शन का मामला" (पेरिस, 1970) की पुस्तक का एक अध्याय लाते हैं।

एक दिन पहले बारिश हुई थी, लेकिन रविवार की सुबह साफ और धूप खिली हुई थी। मैं अलेक्जेंडर गार्डन की बाड़ के साथ एक गाड़ी के साथ चला; इतने सारे लोग थे कि उन्हें फुटपाथ पर उतरना पड़ा। बच्चा घुमक्कड़ में शांति से सो रहा था, उसके पैरों में पैंट और बनियान के साथ एक बैग था, गद्दे के नीचे दो पोस्टर और एक चेकोस्लोवाक झंडा था। मैंने फैसला किया: अगर पोस्टर देने वाला कोई नहीं है, तो मैं उन्हें गाड़ी के दोनों किनारों पर लगा दूंगा, और मैं खुद झंडा पकड़ लूंगा।

मैंने 21 अगस्त को झंडा वापस बनाया: जब हम टहलने गए, तो मैंने उसे घुमक्कड़ से जोड़ दिया - जब हम घर पर थे, तो मैंने उसे खिड़की में लटका दिया। मैंने 25 तारीख की सुबह पोस्टर बनाए: मैंने लिखा, किनारों पर सिल दिया, लाठी लगा दी। एक चेक में लिखा गया था: "एट" ज़िजे स्वोबोडने ए नेज़ाविसले सेस्कोस्लोवेन्सको! ", यानी" लंबे समय तक स्वतंत्र और स्वतंत्र चेकोस्लोवाकिया रहते हैं! पोलिश सेना ने चेकोस्लोवाकिया के क्षेत्र में प्रवेश किया, देश के सैनिक जो महान-शक्ति उत्पीड़कों के खिलाफ स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए लड़े थे - सबसे पहले, रूस के खिलाफ।

"आपकी स्वतंत्रता और हमारे लिए" पोलिश विद्रोहियों का नारा है, जिन्होंने अपनी मातृभूमि की मुक्ति के लिए लड़ाई लड़ी, और पोलिश प्रवासियों ने जो दुनिया भर में अन्य लोगों की स्वतंत्रता के लिए मारे गए। यह पिछली सदी के उन रूसी लोकतंत्रवादियों का नारा है, जिन्होंने महसूस किया कि जो लोग दूसरे लोगों पर अत्याचार करते हैं, वे स्वतंत्र नहीं हो सकते।

अलेक्जेंडर गार्डन और ऐतिहासिक संग्रहालय के बीच का मार्ग पुलिस द्वारा अवरुद्ध कर दिया गया था: मकबरे के लिए एक पंक्ति थी। जब मैंने इस भीड़ को देखा, तो मुझे ऐसा लगा कि बेसिल द धन्य तक का पूरा चौक लोगों से भरा हुआ था। लेकिन जब मैं दूसरी तरफ संग्रहालय के चारों ओर चला गया और चौक में गया, तो यह मेरे सामने विशाल, लगभग निर्जन, निष्पादन का एक अकेला सफेद स्थान के साथ खुल गया। GUM पास करते हुए, मैं अपने परिचितों से मिला, उन्हें देखकर मुस्कुराया और बिना रुके चल दिया।

मैं GUM की दिशा से एक्ज़ीक्यूशन ग्राउंड के पास पहुँचा, पावेल, लारिसा, और कई अन्य लोग चौक से ऊपर आए। घड़ी बजने लगी। पहली बार नहीं और न ही अंतिम बार, लेकिन बारह बार के कुछ आकस्मिक और शायद वार के बीच, प्रदर्शन शुरू हुआ। कुछ ही सेकंड में, चारों पोस्टर सामने आ गए (मैंने अपना निकाल लिया और लोगों को दे दिया, और मैंने खुद झंडा ले लिया) और ठीक उसी क्षण हम फुटपाथ पर बैठ गए।

मेरे दाहिनी ओर लारा थी, उसके हाथों में एक सफेद कपड़ा था, और उस पर नुकीले काले अक्षरों में - "हैंड्स ऑफ चेकोस्लोवाकिया!" उसके पीछे पावलिक था। पोस्टर निकालते हुए, मैंने जान-बूझकर उसे "तुम्हारी और हमारी आज़ादी के लिए" कहा: एक बार हमने इस कॉल में निहित गहरे विचार के बारे में बहुत सारी बातें कीं, और मुझे पता था कि वह उसे कितना प्रिय था। पावलिक के पीछे वादिम डेलोन और वोलोडा ड्रेमलीयुगा थे, लेकिन मैंने उन्हें अच्छी तरह से नहीं देखा: हम सभी फुटपाथ के किनारे पर एक चाप में बैठे, इसकी रूपरेखा में निष्पादन मैदान को दोहराते हुए। इस चाप का अंत देखने के लिए विशेष रूप से मुड़ना होगा। इसलिए मैंने बाद में ध्यान नहीं दिया कि उन्होंने वादिम को कैसे हराया। गाड़ी के पीछे कोस्त्या बाबिट्स्की बैठे थे, जिन्हें मैं तब तक नहीं जानता था, उनके पीछे वाइटा फेनबर्ग थे, जो हाल ही में लेनिनग्राद से आए थे। मैंने यह सब एक त्वरित नज़र से देखा, लेकिन, मेरी राय में, इस तस्वीर को लिखने में उस क्षण से अधिक समय लगा, जब पोस्टर हमारे ऊपर उठे, और जिस क्षण तक वे चटक गए। लोग हमारे चारों ओर इकट्ठा होने लगे थे, और चौक के दूर छोर से, निकटतम जिज्ञासु से आगे, उन लोगों को दौड़ाया, जिन्होंने खुद को प्रदर्शन को खत्म करने का तत्काल लक्ष्य निर्धारित किया था। उन्होंने झपट्टा मारा और पोस्टरों को फाड़ दिया, बिना यह देखे कि वहां क्या लिखा है। मैं पदार्थ की दरार को कभी नहीं भूलूंगा।

मैंने देखा कि कैसे दो एक साथ - एक पुरुष और एक महिला, एक अटैची और एक भारी बैग के साथ - पावलिक को पीटा। एक मजबूत हाथ ने मेरा झंडा पकड़ लिया। "क्या?" मैंने कहा। "क्या आप मुझसे चेकोस्लोवाक राज्य का झंडा लेना चाहते हैं?" हाथ काँप गया और अशुद्ध हो गया। एक पल के लिए मैं मुड़ा और देखा कि कैसे उन्होंने वाइटा फेनबर्ग को हराया। पोस्टर चले गए थे, और केवल वह झंडा जिसे मैं अभी भी सुरक्षित रखने में कामयाब रहा था। लेकिन फिर काले सूट में एक लंबा, चिकने चेहरे वाला आदमी एक अनिर्णायक कॉमरेड की मदद के लिए आया - उनमें से एक जिसने नारे फाड़े और लोगों को पीटा - और गुस्से में झंडा खींच लिया। झंडा टूट गया, और शाफ्ट का एक टुकड़ा मेरे हाथ में रह गया।

भागते समय, इन लोगों ने विभिन्न वाक्यांशों को चिल्लाना शुरू कर दिया, जो उनकी अनर्गल भावनाओं को इतना व्यक्त नहीं करते थे जितना कि भीड़ को उनके उदाहरण का पालन करने के लिए उकसाने वाले थे। मैंने केवल दो वाक्यांश सुने, और मैंने उन्हें अपने पत्र में लाया: "ये सभी यहूदी हैं!" और "सोवियत विरोधी को हराओ!" उन्होंने खुद को और अधिक अश्लील रूप से व्यक्त किया: मुकदमे में, बाबित्स्की से पूछताछ के दौरान, न्यायाधीश ने उन्हें हमारे द्वारा संबोधित अपमानों में से एक को दोहराने के लिए फटकार लगाई।

फिर भी, इकट्ठी हुई भीड़ ने "सोवियत विरोधी को हराने" के आह्वान का जवाब नहीं दिया और किसी भी जिज्ञासु भीड़ की तरह हमारे चारों ओर खड़ी हो गई।

लगभग सभी लोग जिन्होंने लोगों को पीटा और पोस्टर छीन लिए थोड़े समय के लिए गायब हो गए। आसपास के लोग अधिक चुप थे, कभी-कभी शत्रुतापूर्ण या भ्रमित उत्तर देते थे। दो या तीन वक्ताओं, जो एक ही कंपनी से बने रहे, ने दो सिद्धांतों के आधार पर उत्साही दार्शनिकों का उच्चारण किया: "हमने उन्हें मुक्त किया" और "हम उन्हें खिलाते हैं" - "वे" चेक और स्लोवाक हैं। नए जिज्ञासु ने संपर्क किया, पूछा: - यहाँ क्या है? "यह चेकोस्लोवाकिया के कब्जे के विरोध में एक धरना प्रदर्शन है," हमने समझाया। - क्या पेशा? - कुछ वास्तव में हैरान थे। वही दो या तीन वक्ता फिर से चिल्लाए: "हमने उन्हें मुक्त कर दिया, 200 हजार सैनिक मारे गए, और वे प्रतिक्रांति की व्यवस्था कर रहे हैं। वरना:- हम उन्हें पश्चिम जर्मनी से बचा रहे हैं। या इससे भी बेहतर: - अमेरिकियों को चेकोस्लोवाकिया देने के लिए हमारे पास क्या है? और - महान-शक्ति तर्कों का पूरा सेट, इस तथ्य के संदर्भ में कि "उन्होंने स्वयं सेना भेजने के लिए कहा।"

इन वक्ताओं के पीछे यह सुनना मुश्किल था कि कौन से लोग क्या कह रहे थे, मुझे याद है कि किसी ने यह समझाते हुए कि "यूक्रेन की कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति के सदस्यों के एक समूह का पत्र" सैनिकों को भेजने के अनुरोध के साथ नकली था, यह अकारण नहीं था कि इस पर किसी के द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे। मैंने कहा, "शर्म करो!" ने कहा: "हाँ, मुझे शर्म आती है - मुझे शर्म आती है कि हमारे टैंक प्राग में हैं।"

कुछ मिनट बाद पहली कार आ गई। उसके बाद, चौक में मौजूद लोगों ने मुझे बताया कि कैसे हमसे नारे लेने वाले लोग कारों की तलाश में असमंजस में दौड़ पड़े. रेड स्क्वायर में गर्मियों के रविवार को एक कार ढूंढना मुश्किल है, जिस पर कोई रास्ता नहीं है, यहां तक ​​​​कि किसी भी आधिकारिक कार को रोकने के केजीबी श्रमिकों के अधिकार को ध्यान में रखते हुए। धीरे-धीरे, उन्होंने कुइबिशेव स्ट्रीट को मोस्कोवोर्त्स्की ब्रिज की दिशा में छोड़ते हुए दुर्लभ कारों को पकड़ा, और उन्हें निष्पादन मैदान में ले गए।

लोगों को उठाकर कारों में ले जाया गया। भीड़ के पीछे मैं नहीं देख सकता था कि वे कैसे कैद हैं, कौन किसके साथ सवार था। बाबित्स्की को लिया जाने वाला अंतिम था, वह गाड़ी के पीछे बैठा था, और उसे भीड़ से फटकार मिली: "तुम एक बच्चे के पीछे छिपे हो!" मैं अकेली रह गई हूँ।

शोर से बच्चा जाग गया, लेकिन फिर भी लेटा रहा। मैंने उसके कपड़े बदले, मेरे बगल में खड़ी एक अपरिचित महिला ने मेरी मदद की। भीड़ कस कर खड़ी हो गई, जिन लोगों ने शुरुआत नहीं देखी उन्हें धक्का लग गया, पूछा क्या बात है। मैंने समझाया कि यह चेकोस्लोवाकिया पर आक्रमण के खिलाफ एक प्रदर्शन था। "वे मेरे साथियों को ले गए, उन्होंने मेरे चेकोस्लोवाक ध्वज को तोड़ दिया," मैंने पोल का एक टुकड़ा उठाया। "क्या वे चेक हैं?" - भीड़ में एक दूसरे से पूछा - "ठीक है, हम चेकोस्लोवाकिया में अपने स्थान पर जाएंगे, वे वहां प्रदर्शन करेंगे।" (वे कहते हैं कि उसी दिन शाम को मॉस्को में उन्होंने कहा था कि रेड स्क्वायर पर "एक बच्चे के साथ एक चेक महिला ने प्रदर्शन किया।")

शेष जूरी वक्ताओं में से एक के उपदेश के जवाब में, मैंने कहा कि संविधान द्वारा प्रदर्शन की स्वतंत्रता की गारंटी दी गई है। "क्यों?" कोई अलग हट गया। "वह सही कहती है। नहीं, मुझे नहीं पता कि पहले क्या हुआ था, लेकिन वह सही कह रही है।" भीड़ खामोश है और इंतजार करती है कि क्या होगा। मैं भी इंतजार कर रहा हूं।

लड़की, चले जाओ, - कोई जिद करके दोहराता रहा। मैं जहां था वहीं रहा। मैंने सोचा: अगर उन्होंने अचानक मुझे नहीं लेने का फैसला किया, तो मैं यहां दोपहर 1 बजे तक रहूंगा और फिर निकल जाऊंगा।

लेकिन फिर एक मार्ग की मांग थी, और वोल्गा के पास, एक आदमी और एक ही महिला ने पावेल को बैग से पीटा, भीड़ के माध्यम से चले गए, और फिर, भीड़ में खड़े होकर, उन्हें डांटा (और शायद याद किया गया) जिन्होंने हमारे प्रति संवेदना व्यक्त की। "ठीक है, तुम क्या करने जा रहे हो? तुम नहीं देखते: एक बीमार व्यक्ति ..." - आदमी ने कहा। उन्होंने मुझे अपनी बाहों में उठा लिया, - मेरे बगल की महिलाओं के पास बच्चे को अपनी बाहों में डालने का समय नहीं था, - उन्होंने मुझे कार में डाल दिया, - मैं लाल बालों वाले फ्रांसीसी की आँखों से मिला, जो बहुत करीब खड़ा था, भय के साथ चौड़ा, और सोचा: "यह आखिरी चीज है जिसे मैं इच्छा के साथ याद रखूंगा", - और पुरुष, एक ही महिला की ओर इशारा करते हुए, ठोस, मजबूत, ने कहा: "बैठ जाओ - तुम एक गवाह बनोगे । " "एक और गवाह ले लो," मैंने भीड़ में सबसे पास की ओर इशारा करते हुए कहा। "बस," उन्होंने कहा, और "गवाह", जो, वैसे, बाद में कहीं भी गवाह के रूप में प्रकट नहीं हुआ, मेरे बगल में बैठ गया। मैं खिड़की के पास गया, उसे खोल दिया और चिल्लाया: "लंबे समय तक मुक्त चेकोस्लोवाकिया रहो!" वाक्यांश के बीच में, "गवाह" ने मेरे होठों पर बड़े पैमाने पर प्रहार किया। वह आदमी ड्राइवर के बगल में बैठ गया: "50वें थाने में।" मैंने फिर से खिड़की खोली और चिल्लाने की कोशिश की: "वे मुझे 50 वें पुलिस स्टेशन ले जा रहे हैं," लेकिन उसने फिर से मेरे होठों पर वार किया। यह आक्रामक और दर्दनाक दोनों था।

तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई मुझे हराने की! - मैं दोनों बार चिल्लाया। और दोनों बार उसने अपने दाँतों से उत्तर दिया:

आपको किसने हराया? आपको किसी ने नहीं हराया।

कार कुइबिशेव स्ट्रीट और लुब्यंका से होते हुए पुश्किनकाया स्ट्रीट तक गई। तब मुझे पता चला कि पहली कारें सीधे लुब्यंका जा रही थीं, लेकिन उन्हें वहां स्वीकार नहीं किया गया और उन्हें 50 वें पुलिस स्टेशन भेज दिया गया। रास्ते में एक आदमी ने ड्राइवर से कहा: "क्या आशीर्वाद है कि हमने तुम्हें पा लिया।" और जब वे पहुंचे, तो ड्राइवर ने इस "क्रोधित भीड़ के यादृच्छिक प्रतिनिधि" से कहा: "आप मेरे टिकट को चिह्नित करें, अन्यथा मुझे देर हो चुकी है।"

आपका अंतिम नाम क्या है? मैंने कार में बैठी महिला से पूछा।

इवानोवा, - उसने उसी तेज मुस्कान के साथ कहा, जिसके साथ उसने कहा, "किसी ने तुम्हें नहीं हराया।"

खैर, ज़ाहिर है, इवानोवा खुद को कॉल करना सबसे आसान है।

बेशक - उसी मुस्कान के साथ।

उनका जन्म एक दमित अर्थशास्त्री के परिवार में हुआ था। चाचा एक प्रसिद्ध नरोदनोय सदस्य, नृवंशविज्ञानी और भाषाविद् वीजी बोगोराज़ हैं।

1950 में उन्होंने खार्कोव विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र संकाय से स्नातक किया।

1961 तक उसने कलुगा क्षेत्र के स्कूलों में और फिर मास्को में रूसी भाषा की शिक्षिका के रूप में काम किया। 1961-1964 में उन्होंने यूएसएसआर के एकेडमी ऑफ साइंसेज के रूसी भाषा संस्थान के गणितीय और संरचनात्मक भाषा विज्ञान के क्षेत्र के स्नातक स्कूल में अध्ययन किया। 1964-1965 में उन्होंने नोवोसिबिर्स्क विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र संकाय में सामान्य भाषाविज्ञान पढ़ाया। 1965 में उन्होंने अपनी पीएचडी थीसिस का बचाव किया।

सिन्यवस्की और डैनियल की गिरफ्तारी के बाद की घटनाओं के विकास पर उसका बहुत प्रभाव पड़ा। उन्होंने "मानवता और वैधता के मानदंडों के पालन" की मांग के साथ यूएसएसआर अभियोजक जनरल को अपना पहला पत्र समाप्त कर दिया। फरवरी 1966 में, मारिया रोज़ानोवा के साथ, उन्होंने इस मामले में अदालती सत्र का एक प्रतिलेख रखा। इसके बाद, इन अभिलेखों ने "ए। सिन्यवस्की और वाई। डैनियल के मामले पर व्हाइट बुक" का आधार बनाया।

1968 में, पावेल लिटविनोव के साथ, उन्होंने "विश्व समुदाय" को संबोधित पहला पत्र तैयार किया - "चार के परीक्षण" (वाई। गैलांस्कोव, ए। गिन्ज़बर्ग, ए। डोब्रोवोल्स्की, वी। लश्कोवा) के बारे में।

बोगोराज़ ने रेड स्क्वायर पर आयोजित चेकोस्लोवाकिया में सोवियत सैनिकों की शुरूआत के खिलाफ 25 अगस्त, 1968 को प्रसिद्ध विरोध प्रदर्शन में भाग लिया। इसके लिए उन्हें इरकुत्स्क क्षेत्र (1968-1971) में 4 साल का निर्वासन मिला।

लरिसा बोगोराज़ कैरियर: नागरिकों
जन्म: रूस, 8.8.1929
मानवाधिकार आंदोलन के एक कार्यकर्ता, 26 अगस्त, 1968 को चेकोस्लोवाकिया में वारसॉ पैक्ट देशों के सैनिकों के प्रवेश के खिलाफ रेड स्क्वायर पर एक प्रदर्शन में एक प्रतिभागी।

उनका जन्म 8 अगस्त, 1929 को खार्कोव (यूक्रेन) शहर में हुआ था। 6 अप्रैल 2004 को मास्को में उनका निधन हो गया।

माता-पिता - पार्टी और सोवियत कार्यकर्ता, गृहयुद्ध में भाग लेने वाले, पार्टी के सदस्य। 1936 में, पोप बोगोराज़ को "ट्रॉट्स्कीवादी गतिविधियों" के आरोप में गिरफ्तार किया गया और उन्हें दोषी ठहराया गया।

1950 में, खार्कोव विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र संकाय से स्नातक होने के बाद, एल.आई. बोगोराज़ ने वाई। डैनियल से शादी की और मास्को चले गए; 1961 तक उसने कलुगा क्षेत्र के स्कूलों में रूसी भाषा की शिक्षिका के रूप में काम किया, उसके बाद मास्को। 1961-1964 में। - यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी के रूसी भाषा संस्थान के गणितीय और संरचनात्मक भाषाविज्ञान विभाग के स्नातकोत्तर छात्र; ध्वन्यात्मकता के क्षेत्र में काम किया। 1964-1965 में। नोवोसिबिर्स्क में रहते थे, नोवोसिबिर्स्क विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र संकाय में सामान्य भाषाविज्ञान पढ़ाते थे। 1965 में उन्होंने अपनी पीएचडी थीसिस का बचाव किया (1978 में, उच्च सत्यापन आयोग के निर्णय से, उन्हें उनकी शैक्षणिक डिग्री से वंचित कर दिया गया था; 1990 में, उच्च सत्यापन आयोग ने अपने स्वयं के निष्कर्ष को संशोधित किया और उन्हें उम्मीदवार का स्तर वापस कर दिया। भाषाविज्ञान)।

बोगोराज़ अपने पति और ए. सिन्यवस्की के "भूमिगत" साहित्यिक कार्यों के बारे में जानती थीं; 1965 में, उनकी गिरफ्तारी के बाद, उन्होंने सिन्यवस्की की पत्नी मारिया रोज़ानोवा के साथ, गिरफ्तार लेखकों के पक्ष में जनमत में बदलाव के लिए सक्रिय रूप से योगदान दिया। सिन्यावस्की और डैनियल के मामले ने कई मानवाधिकार रक्षकों की व्यवस्थित गतिविधि की नींव रखी, जिसमें स्वयं बोगोराज़ भी शामिल थे।

1966-1967 में एल.आई. बोगोराज़ लगातार अपने पति के दौरे पर मोर्दोवियन राजनीतिक शिविरों की यात्रा करता है, वहां अन्य राजनीतिक कैदियों के रिश्तेदारों को जानता है, और उन्हें मास्को बुद्धिजीवियों के दोस्तों के सर्कल में शामिल करता है। उसका अपार्टमेंट अन्य शहरों के राजनीतिक कैदियों के रिश्तेदारों के लिए एक "मंचन पोस्ट" बन जाता है, जो मोर्दोविया की तारीखों पर जा रहे हैं, और स्वयं राजनीतिक कैदियों के लिए, अपनी सजा काटने के बाद शिविर से लौट रहे हैं। अपनी अपीलों और खुले पत्रों में, बोगोराज़ आधुनिक राजनीतिक कैदियों की समस्या को सार्वजनिक चेतना के सामने रखने वाले पहले व्यक्ति हैं। इनमें से एक अपील के बाद, डेनियल्स के परिवार की "निगरानी" करने वाले केजीबी अधिकारी ने कहा: "आप और मैं शुरू से ही आड़ के विपरीत किनारों पर थे। लेकिन आपने पहले आग लगा दी।"

ये वर्ष कई पहले बिखरे हुए विपक्षी समूहों, मंडलियों और गैर-बकवास अनुकूल कंपनियों के समेकन के लिए समय की अवधि हैं, जिनकी गतिविधि एक सामाजिक आंदोलन में विकसित होने लगती है, जिसे बाद में मानवाधिकार कहा जाता है। कम से कम, लारिसा इओसिफोवना के "निकट-शिविर" संपर्कों के लिए धन्यवाद, यह कदम तेजी से एक सामाजिक समूह - मास्को उदार बुद्धिजीवियों की सीमा से परे चला गया। किसी न किसी रूप में, वह घटनाओं के केंद्र में थी।

मानवाधिकार आंदोलन के गठन में महत्वपूर्ण मोड़ बोगोराज़ (पी। लिटविनोव के साथ) की अपील थी "महत्वपूर्ण जनता के लिए" (01/11/1968) - ए के परीक्षण के दौरान कानून के घोर उल्लंघन के खिलाफ एक विरोध गिंज़बर्ग और उनके साथी ("चार की चाल")। पहली बार, एक मानवाधिकार प्रोटोकॉल ने सीधे जनता की राय की अपील की; इसके अलावा, औपचारिक रूप से इसे सोवियत पार्टी और राज्य के अधिकारियों, या सोवियत प्रेस को संबोधित नहीं किया गया था। विदेशी रेडियो पर बार-बार प्रसारित होने के बाद, हजारों सोवियत नागरिकों को पता चला कि यूएसएसआर में ऐसे लोग थे जो खुले तौर पर मानवाधिकारों की वकालत करते थे। उन्होंने अपील का जवाब देना शुरू कर दिया, कई ने इसके लेखकों के साथ एकजुटता व्यक्त की। कुछ बाद में मानवाधिकार आंदोलन में सक्रिय भागीदार बन गए।

एल.आई. 1967-1968 तक बोगोराज़ कई अन्य मानवाधिकार ग्रंथों के अंतर्गत भी आता है। और बाद के वर्षों।

कई जाने-माने मानवाधिकार कार्यकर्ताओं की आपत्तियों के बावजूद (जो इस तथ्य तक उबाला गया कि "आंदोलन के नेता" के रूप में उन्हें खुद को गिरफ्तारी के खतरे में नहीं डालना चाहिए), 25 अगस्त, 1968 को बोगोराज़ ने एक में भाग लिया वॉरसॉ संधि देशों से चेकोस्लोवाकिया में सैनिकों के प्रवेश के खिलाफ रेड स्क्वायर पर "सात का प्रदर्शन"। गिरफ्तार, कला के तहत दोषी ठहराया गया। 1901 और 1903 में 4 साल के निर्वासन के लिए RSFSR की आपराधिक संहिता। उसने पूर्वी साइबेरिया (इरकुत्स्क क्षेत्र, चुना बस्ती) में समय दिया, एक लकड़ी के संयंत्र में एक रिगर के रूप में काम किया।

1972 में मास्को लौटकर, बोगोराज़ ने तत्कालीन मौजूदा असंतुष्ट सार्वजनिक संघों के काम में सीधे भाग नहीं लिया (केवल 1979-1980 में वह टी। वेलिकानोवा रक्षा समिति की सदस्य बनीं), और फिर भी महत्वपूर्ण सार्वजनिक पहलों के साथ बोलना जारी रखा, अकेले या सह-लेखक में। इस प्रकार, उनके हस्ताक्षर तथाकथित "मॉस्को अपील" के तहत हैं, जिसके लेखकों ने यूएसएसआर से ए। सोलजेनित्सिन के निष्कासन का विरोध करते हुए मांग की कि "गुलाग द्वीपसमूह" और स्टालिनवादी युग के अपराधों की गवाही देने वाली अन्य सामग्री। सोवियत संघ में प्रकाशित हो चुकी है।. यूएसएसआर के केजीबी के अध्यक्ष, यू.वी. एंड्रोपोव को अपने व्यक्तिगत खुले पत्र में, वह और भी आगे बढ़ी: यह देखते हुए कि उसे उम्मीद नहीं थी कि केजीबी अपनी मर्जी से अपने अभिलेखागार खोलेगा, बोगोराज़ ने घोषणा की कि वह इरादा रखती है स्वतंत्र रूप से स्टालिन के दमन के बारे में ऐतिहासिक जानकारी एकत्र करने के लिए। यह ड्यूमा एक स्वतंत्र समिज़दत ऐतिहासिक संग्रह "मेमोरी" (1976-1984) के निर्माण के लिए आवेगों में से एक बन गया, जिसके काम में लारिसा इओसिफोवना ने एक अनौपचारिक, बल्कि सक्रिय भाग लिया।

कभी-कभी एल.आई. बोगोराज़ ने अपने लेख विदेशी प्रेस में प्रकाशित किए। इस प्रकार, 1976 में, छद्म नाम "एम। तारुसेविच" के तहत, उन्होंने "महाद्वीप" पत्रिका में प्रकाशित किया (उनके दूसरे पति ए। मार्चेंको के साथ सह-लेखक) लेख "द थर्ड गिवेन", जो अंतरराष्ट्रीय डिटेंट की समस्याओं के लिए समर्पित है; 1980 के दशक की शुरुआत में, ब्रिटिश सरकार द्वारा आयरिश रिपब्लिकन आर्मी के कैदी आतंकवादियों के साथ अधिक मानवीय व्यवहार करने के उनके आह्वान ने सार्वजनिक विवाद को जन्म दिया।

बोगोराज़ ने बार-बार यूएसएसआर की सरकार से एक सामान्य राजनीतिक माफी की घोषणा करने की अपील की है। राजनीतिक कैदियों की माफी के लिए अभियान, जिसे उन्होंने अक्टूबर 1986 में एस. कालिस्ट्राटोवा, एम. गेफ्टर और ए. पोड्राबिनेक के साथ शुरू किया था, उनकी आखिरी और सबसे सफल "असंतुष्ट" कार्रवाई थी: माफी के लिए बोगोराज़ और अन्य लोगों का आह्वान था उस समय सोवियत संस्कृति की कई प्रमुख हस्तियों का समर्थन किया। जनवरी 1987 में एम। गोर्बाचेव ने राजनीतिक कैदियों को रिहा करना शुरू किया। हालांकि, लारिसा इओसिफोवना के पति, ए। मार्चेंको ने इस माफी का उपयोग करने का प्रबंधन नहीं किया - दिसंबर 1986 में चिस्तोपोल जेल में उनकी मृत्यु हो गई।

पेरेस्त्रोइका और पोस्ट-पेरेस्त्रोइका के वर्षों के दौरान बोगोराज़ का सार्वजनिक व्यवसाय जारी रहा। उन्होंने अंतर्राष्ट्रीय सार्वजनिक संगोष्ठी (दिसंबर 1987) की तैयारी और कार्य में भाग लिया; 1989 के पतन में, वह फिर से स्थापित मास्को हेलसिंकी समूह की सदस्य बन गई और कुछ समय के लिए इसके सह-अध्यक्ष थे; 1993-1997 में मानव अधिकारों पर रूसी-अमेरिकी परियोजना समूह के बोर्ड में कार्य किया। 1991-1996 में मानवाधिकार कार्यकर्ता ने रूस और सीआईएस में सार्वजनिक संगठनों के मानवाधिकारों पर एक शैक्षिक संगोष्ठी का आयोजन किया। एल.आई. बोगोराज़ मानवाधिकार आंदोलन के इतिहास और सिद्धांत पर कई लेखों और टिप्पणियों के लेखक हैं।