अश्वेतों का प्रजनन अंग बड़ा क्यों होता है, जबकि गोरों का प्रजनन अंग कम होता है? अमेरिकी आबादी अफ्रीकी अमेरिकियों से भाग रही है।

उद्धरण:
दक्षिण अफ्रीका और यूरोप में गोरे लोगों की स्थिति को दर्शाने के बाद, अब समय आ गया है कि हम सुदूर अमेरिका को देखें, जो आधुनिक लोकतंत्र की मातृभूमि है, जहां मानवाधिकार आंदोलन की जीत हुई, जिसे अमेरिकी शासक पूरी दुनिया में फैला रहे हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका में गोरों का अनुपात तेजी से घट रहा है। आज, दक्षिण अमेरिका से अवैध प्रवासियों की भारी आमद को देखते हुए, गोरे सभी निवासियों का लगभग 66% हैं (आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, 75%, लेकिन यह सीमा पार करने वाले दक्षिण से 4 मिलियन रंगीन प्रवासियों को ध्यान में नहीं रखता है। मेक्सिको में हर साल रात की आड़ में)। 30 साल पहले, 90% गोरे थे। तो, संयुक्त राज्य में गोरे 210 मिलियन पर स्थिर हैं, और गैर-गोरों की संख्या लगातार बढ़ रही है और आज 90 मिलियन के करीब पहुंच रही है। इसमें नीग्रो, लैटिन अमेरिकी, अरब, यहूदी, चीनी आदि शामिल हैं। सब कुछ, एक दिमाग उड़ाने वाला पिघलने वाला बर्तन। संयुक्त राज्य अमेरिका में श्वेत आबादी के अस्तित्व के लिए सबसे बड़ी समस्या दो सबसे आक्रामक समूहों द्वारा प्रस्तुत की गई है: नीग्रो और लैटिन अमेरिकी। हम उन पर विचार करेंगे (अमेरिका के पतन के पीछे यहूदी टाइकून के अलावा, लेकिन उनके बारे में एक अलग पोस्ट में)।

काले लोग
दुनिया के बाकी हिस्सों की तरह, अमेरिका में अश्वेतों को हिंसा की अत्यधिक प्रवृत्ति और किसी भी चीज़ के बारे में सीखने की लगभग पूर्ण कमी के कारण प्रतिष्ठित किया जाता है। 90% अश्वेत अन्य 10% की प्रतिष्ठा को बर्बाद करते हैं। एफबीआई रिपोर्टों में प्रकाशित आधिकारिक अपराध के आंकड़ों के आधार पर अमेरिकी नस्लवादी जेरोल्ड टेलर द्वारा शोध, उदाहरण के लिए, अश्वेतों में हत्या की दर प्रति 100,000 जनसंख्या पर 45 है; और गोरे अमेरिकियों में, प्रति 100,000 में 5। संपूर्ण अमेरिकी आबादी के लिए औसत मानव हत्या दर 9.5 प्रति 100,000 है। यूरोप में, यह जादुई संख्या देश के आधार पर 3 और 7 के बीच उतार-चढ़ाव करती है। यह 9.5 का यह आंकड़ा है जिसे विश्व मीडिया यह दिखाने के लिए उपयोग करता है कि अमेरिकियों को यूरोप की तुलना में रोजमर्रा के स्तर पर कुछ बढ़ी हुई आक्रामकता से अलग किया जाता है। लेकिन अगर आप अपराध के आंकड़ों के आधिकारिक घटकों की ओर इशारा करते हैं, तो निश्चित रूप से आप पर नस्लवाद का आरोप लगाया जाएगा, और वे आपके अतीत में कू क्लक्स क्लान के साथ संबंध पाएंगे, आप पर कीचड़ उछालेंगे और डामर पर आपके थूथन को धब्बा देंगे। इसलिए, पृथ्वी पर सबसे स्वतंत्र देश की स्थितियों में हर कोई चुप है, जहां अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और अन्य अद्भुत स्वतंत्रताएं बस एक तूफानी रंग में पनपती हैं। (अपराध का रंग। अमेरिका में नस्ल, अपराध और न्याय। जेरोल्ड टेलर। 2005।)

संयुक्त राज्य अमेरिका में गोरों और अश्वेतों के बीच 770,000,000 वार्षिक अंतरजातीय हमलों में से 85% अश्वेत और 15% श्वेत हमले करते हैं।

जैसे इस वीडियो में जहां अश्वेतों ने गोरे लड़कियों को उनकी कार में ही पीटा. उनकी गलती यह है कि वे गोरे हैं और एक नीग्रो क्षेत्र में चले गए हैं, और एक फलते-फूलते लोकतंत्र में, यह नस्लवाद है:
http://video.google.com/videoplay?do...16056758&hl=hi

लेकिन अगर कोई कहता है कि यह सिर्फ गुंडागर्दी है और अश्वेतों का गोरों को भगाने का कोई महत्वाकांक्षी लक्ष्य नहीं है, तो वह अमेरिका के प्रमुख टीवी चैनलों में से एक सी-स्पैन पर लाइव समाचार कार्यक्रम की इस छोटी सी क्लिप को देखकर बहुत निराश होंगे। प्रोफेसर कामाऊ कंबोन वीडियो में बोलते हुए, विश्वविद्यालयों में से एक में पढ़ाते हैं:
http://video.google.com/videoplay?do...22252982&hl=hi

उनके शब्दों ने प्रगतिशील जनता की ओर से धर्मी आक्रोश का कोई तूफान नहीं पैदा किया, और किसी ने भी ब्लैक पैंथर संगठन या इस्लामिक नेशन के साथ संबंधों के लिए अपने अतीत को नहीं खोला। किसी तरह वे चूक गए।
यहां उन लोगों के लिए एक प्रतिलेख है, जिन्होंने अंग्रेजी में प्रोफेसर के सूक्ष्म वाक्यांशों को नहीं पकड़ा है:
ग्रह पर केवल एक निग्गा है जो जल, वायु को प्रदूषित करता है, लोगों और संसाधनों का शोषण करता है। और यह निग्गा एक श्वेत पुरुष और एक श्वेत महिला है। और हमारे लोग निगास नहीं हैं, वे हमें निगस के रूप में पारित करने की कोशिश कर रहे हैं। अपने शोध में, मैं एकमात्र निष्कर्ष पर आया, अर्थात् - हमें इस समस्या को हल करने के लिए गोरे लोगों को पृथ्वी के चेहरे से मिटा देना चाहिए। हमें इस समस्या का समाधान करना चाहिए। क्योंकि वे हमें मारने जा रहे हैं। और यहीं पर मैं समाप्त करूंगा। हमें अपना खुद का सिस्टम बनाने, गेम खेलना बंद करने, इस व्यवसाय को गंभीरता से लेने और इस समस्या को हल करने के लिए भटकने की जरूरत नहीं है। और ग्रह पर समस्या गोरे लोग हैं।

एक सामान्य व्यक्ति पूछेगा, गोरों के बारे में क्या, वे अपना बचाव क्यों नहीं कर रहे हैं।
वे अपना बचाव करते हैं, लेकिन वे गुलाम-मालिक दक्षिण के भूत द्वारा प्रेतवाधित हैं, जैसे जर्मनी में जर्मन तीसरे रैह के भूत द्वारा प्रेतवाधित हैं, और इसलिए यहूदी मीडिया के लिए विरोध का कोई भी कार्य प्रस्तुत करना मुश्किल नहीं है नस्लवाद के रूप में काले अत्याचार, और इसलिए गोरों को अपनी ताकतों को एकजुट करने से रोकते हैं। इसलिए, अमेरिका में 1970 के दशक के बाद से, शहरों से एक तथाकथित "श्वेत पलायन" हुआ है, अर्थात्, अपने जीवन और अपने बच्चों के जीवन को बड़े पैमाने पर नीग्रो से बचाने के प्रयास में उपनगरों में श्वेत अमेरिकियों की उड़ान यहूदी वकीलों और मीडिया द्वारा समर्थित अत्याचार।

हालाँकि, 21वीं सदी की शुरुआत में, पुनर्वास का दूसरा दौर शुरू हुआ, इस तथ्य के कारण कि, अवैध प्रवासियों की भारी आमद के कारण, अब उपनगर भी काले पड़ने लगे हैं, और गोरे फिर से नए की तलाश करने के लिए मजबूर हैं अधिक दूरी पर आवास (द डिक्लाइन ऑफ इनर सबअर्ब्स: द न्यू सबअर्बन गॉथिक इन द यूनाइटेड स्टेट्स
भूगोल कम्पास 1 (3) 641-656।)।

उदाहरण के लिए, अमेरिका के ऑटोमोटिव हब डेट्रॉइट की श्वेत आबादी पिछले कुछ दशकों में 1.5 मिलियन से घटकर 90,000 से भी कम हो गई है। और यह किसी भी तरह से शहर में ही ऑटोमोबाइल उद्योग के पतन से संबंधित नहीं है, क्योंकि उसी दौरान अश्वेतों की संख्या 150 हजार से बढ़कर 800 हजार हो गई।

डेट्रॉइट संयुक्त राज्य में सबसे अधिक नष्ट होने वाले शहर के रूप में पहले स्थान पर है। श्वेत आबादी के बड़े पैमाने पर पलायन के अलावा, अश्वेतों ने एक परंपरा शुरू की जो अन्य शहरों में फैल गई - "डेविल्स नाइट"। हैलोवीन से पहले की रात को शहर के कुछ हिस्सों में आग लगाने और नष्ट करने का रिवाज है।

एक विशाल गैर-श्वेत आबादी, वार्षिक आगजनी हमलों, दिवालियापन, अपराध और पतन के साथ मिलकर, डेट्रॉइट को, जो कभी अमेरिकी मोटर वाहन उद्योग का केंद्र था, प्राचीन सभ्यताओं के खंडहरों की तुलना में खंडहर में बदल गया है। कारण वही है: श्वेत आबादी का प्रतिस्थापन जिसने नई गैर-श्वेत आबादी वाले शहरों का निर्माण किया।

डेट्रॉइट की गिरावट ने एक जनसांख्यिकीय परिवर्तन का पालन किया जिसने डेट्रॉइट को एक समृद्ध सफेद शहर से एक आपराधिक और गरीब काले शहर में बदल दिया, सरकारी सब्सिडी, सहायता, और स्वयं को धोखा देने वाली कॉर्पोरेट देनदारियों से दूर रहकर काले रंग के लिए धार्मिक प्रायश्चित की भावना में कार्य किया।

जितने अधिक काले, उतने अधिक अपराध। और, परिणामस्वरूप, शहर से सफेद आबादी का भारी बहिर्वाह। सड़कों पर और उन स्कूलों में घरेलू हिंसा जहां उनके बच्चे पढ़ते थे, गोरों को अपना घर छोड़ने के लिए मजबूर करने वाले मुख्य कारक थे। सहिष्णुता और एकीकरण को लागू करने के मद्देनजर, शहर के दूर-दराज के हिस्सों से अश्वेतों को श्वेत जिलों और स्कूलों में लाया जाने लगा, जहां उन्होंने राहगीरों पर हमला किया, मार डाला, लूट लिया और स्कूलों में गोरे बच्चों को पीटा। उन्हें अनुमति दी गई थी, और उनके बचाव में गोरों द्वारा किसी भी जवाबी कार्रवाई को नस्लवाद के रूप में माना जाता था और अदालतों (डेट्रॉइट के खंडहर) द्वारा गंभीर रूप से दंडित किया जाता था।

न्यूयॉर्क
2000 की जनगणना के अनुसार, न्यूयॉर्क की गोरे आबादी 44% है। रंगीन लोगों की सघनता शहर के केंद्र में और भी अधिक है। गैर-श्वेत आबादी वाले शहर के आवासीय क्वार्टर गगनचुंबी इमारतों और महंगी दुकानों वाले आकर्षक व्यापारिक जिलों में आने वाले पर्यटकों के विचारों से छिपे हुए हैं। पर्यटक ब्रोशर में उनका उल्लेख नहीं है, और उन्हें वहां भ्रमण पर नहीं ले जाया जाता है।

1981 में, हार्लेम में आधिकारिक तौर पर केवल 6,500 डकैती की सूचना मिली थी।

21वीं सदी की शुरुआत में, हार्लेम में अपराध की स्थिति में सुधार नहीं हुआ है। इसलिए अप्रैल 2006 में, न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के एक श्वेत छात्र को हार्लेम में नीग्रो किशोरों ने मार डाला, जिन्होंने उसका पीछा किया और चिल्लाया "सफेद को पकड़ो।"

न्यू यॉर्क शहर में रंग अपराध और गिरावट का एक और केंद्र ब्रोंक्स है, जो हार्लेम से नदी के पार है। 1960 के दशक के मध्य से दक्षिण अमेरिका से अप्रवासियों की अप्रतिबंधित आमद के कारण अपराध, मादक पदार्थों की लत और हत्याओं में वृद्धि हुई है। सफेद आबादी, अन्य शहरों की तरह, सरकार द्वारा असुरक्षित, जल्दबाजी में अपने घरों और बसे हुए इलाकों को छोड़ दिया। 2000 की जनगणना के आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, ब्रोंक्स की श्वेत आबादी 23% है।

शिकागो
2000 की जनगणना के अनुसार, शिकागो की गैर-श्वेत आबादी 68% है। श्वेत आबादी उपनगरों में केंद्रित थी, और शहर के मध्य और मुख्य भाग को अश्वेतों और अन्य रंगीन लोगों की दया पर छोड़ दिया गया था।

जब 1970 के दशक में, सरकार ने श्वेत मध्यवर्गीय पड़ोस में अश्वेतों और रंग के लोगों के लिए पूरे मोहल्ले का निर्माण शुरू किया, और रंगीन लोगों के बच्चे स्कूलों में जाने लगे, तो गोरे लोग अपने जीवन की बिगड़ती गुणवत्ता के कारण अपने घरों को बेचने के लिए दौड़ पड़े। निवास स्थान, अश्वेतों और स्कूलों में बिगड़ती अपराध की स्थिति जहां उनके बच्चे पढ़ते हैं। संपत्ति की कीमतें गिर गईं, गोरों ने छोड़ दिया और अश्वेतों ने उनकी जगह ले ली। यह सब कुछ ही वर्षों में हुआ।

फ़िलाडेल्फ़िया
2000 की जनगणना के अनुसार, फिलाडेल्फिया की गैर-श्वेत आबादी 58% है। श्वेत आबादी उपनगरों में केंद्रित थी, और शहर के मध्य और मुख्य भाग, अन्य शहरों की तरह, अश्वेतों और अन्य रंगीन लोगों की दया पर छोड़ दिया गया था, गिरावट और तबाही हुई थी। कारण वही है, जिसके लिए प्राचीन सभ्यताओं से केवल खंडहर ही बचे थे: श्वेत आबादी का गायब होना।

फिलाडेल्फिया का उत्तरी भाग लगभग पूरी तरह से रंगीन है: अश्वेत, प्यूर्टो रिकान, डोमिनिक, पाकिस्तानी और अरब। शहर के इस हिस्से के अधिकांश निवासी गरीबी रेखा से नीचे जीवन यापन करते हैं, और उनके पड़ोस अपराध से बड़े पैमाने पर हैं।

आज उस समय का क्या बचा है जब यह शहर समृद्ध था एक जीर्ण-शीर्ण या परित्यक्त अवस्था में। जो कुछ बचा है, उससे कई ऐतिहासिक इमारतें या तो उपेक्षा या बर्बरता से गिर रही हैं। अधिक इमारतें खाली हैं और ऊपर चढ़ी हुई हैं। ऐतिहासिक विरासत के रूप में शहर सरकार के संरक्षण में केवल कुछ को ही लिया गया है। पुराने आलीशान गिरजाघरों को भी स्थानीय रंग के लोगों ने नष्ट कर दिया है।

वाशिंगटन
2000 की जनगणना के अनुसार, वाशिंगटन की गैर-श्वेत आबादी 60% है।
गोरे लोगों को मैरीलैंड और उत्तरी वर्जीनिया राज्यों में अमेरिकी राजधानी से बहुत आगे जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। रात में, गोरे लोग शहर के केंद्र में लगभग पूरी तरह से अनुपस्थित हैं।

व्हाइट हाउस, कैपिटल हिल और स्मारकों के वैभव के पीछे, दो-तिहाई गैर-श्वेत आबादी वाले शहर में मामलों की एक वास्तविक स्थिति है: डकैती, नशीली दवाओं की लत, हर दिन अश्वेतों द्वारा की जाने वाली हत्याएं। लेकिन वाशिंगटन को राज्य की राजधानी के रूप में एक सभ्य रूप देने के लिए यह सब आधिकारिक मीडिया में दबा दिया गया है।

संत लुइस
2000 की जनगणना के अनुसार, सेंट लुइस की गैर-श्वेत आबादी 57% है।
अन्य अमेरिकी शहरों की तरह, सेंट लुइस ने सफेद आबादी के नुकसान से बचने का प्रबंधन नहीं किया, जो 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शहर के बाहर उपनगरों में चला गया। यह फिर से नीग्रो आबादी की वृद्धि और आवासीय क्षेत्रों में अपराध और तबाही में वृद्धि के कारण हुआ।

संयुक्त राज्य अमेरिका में श्वेत-विरोधी नस्लवाद का एक प्रमुख उदाहरण जनवरी 2007 में टेनेसी के नॉक्सविले में युवा जोड़े शैनन क्रिश्चियन और क्रिस नुसोम की हत्या है। वे अपनी पहली तारीखों में से एक पर थे, घर के पास पार्किंग में कार में सवार हो गए, जब उन पर अश्वेतों के एक समूह द्वारा हमला किया गया, एक अश्वेत के अपार्टमेंट में ले जाया गया, जहाँ उन्हें प्रताड़ित किया गया, उनके साथ बलात्कार किया गया और उन्हें विकृत कर दिया गया। उनके जननांग। जैसा कि बाद में स्थापित किया गया था, लड़की को मौखिक, योनि और गुदा रूप से दुर्व्यवहार किया गया था। गोली लगने के बाद लड़के के शरीर को कंबल में लपेट कर आग लगा दी गई और रेलवे ट्रैक पर फेंक दिया गया। मुकदमे में यह भी पता चला कि उसके साथ बलात्कार किया गया था। मीडिया को इस अपराध में कोई दिलचस्पी नहीं थी क्योंकि पीड़ित गोरे थे और अपराधी अश्वेत थे। इसलिए कोई नस्लवाद नहीं था और चर्चा करने के लिए कुछ भी नहीं है। हालांकि, अपराध की क्रूरता ने नॉक्सविले के निवासियों को उत्तेजित कर दिया, और उन्होंने शहर प्रशासन भवनों और मीडिया कार्यालयों के बाहर बोलना शुरू कर दिया। सबसे पहले, पत्रकारों ने इस सब को श्वेत चरमपंथियों की साज़िशों के लिए जिम्मेदार ठहराया, लेकिन जब अधिक से अधिक लोग विरोध प्रदर्शनों में शामिल होने लगे और अब इसे अनदेखा करना संभव नहीं था, तो मीडिया ने अनिच्छा से अपराध को कवर करना शुरू कर दिया, नस्ल का उल्लेख नहीं किया। हत्यारों की पहचान समाचार ने अंततः राष्ट्रीय टेलीविजन पर अपना रास्ता बना लिया, हालांकि यह तुरंत कहा गया कि हत्या नस्लीय घृणा से प्रेरित नहीं थी। ठीक है, समझदार लोग समझते हैं कि जब यह आधिकारिक तौर पर घोषित किया जाता है कि संघर्ष का कोई अंतरजातीय या नस्लीय अर्थ नहीं है, तो इसका मतलब है कि यह अपराध का मुख्य मकसद है (http://mylifeofcrime.wordpress.com/2007 ... is-newsom /)।

और इस वीडियो में एक काला आदमी एक बूढ़ी औरत को उसके घर के प्रवेश द्वार पर पीटता है जब वह दुकान से खरीदारी करके लौटती है। टेलीविजन पर इसकी रिपोर्ट न करना भी बेहतर है, अन्यथा नीग्रो नाराज हो जाएंगे।

एफ्रो-अमेरिकन (यूएस नीग्रो), अमेरिकियों का एक जातीय-नस्लीय समुदाय, अमेरिका की अश्वेत आबादी। जनसंख्या 36.4 मिलियन (2000 की जनगणना)। 55% से अधिक अफ्रीकी अमेरिकी संयुक्त राज्य के दक्षिणी राज्यों में रहते हैं। वे अमेरिकी अंग्रेजी बोलते हैं, दक्षिणी अश्वेतों ("काली अंग्रेजी") की बोली भी संरक्षित है, 60% विश्वासी बैपटिस्ट हैं, 20% से अधिक मेथोडिस्ट हैं, पेंटेकोस्टल, एडवेंटिस्ट, अध्यात्मवादी पंथ के अनुयायी, कैथोलिक, मुस्लिम ("काले) हैं। मुसलमान"), यहूदी ("काले यहूदी"), आदि।

अफ्रीकी अमेरिकी 17वीं और 19वीं शताब्दी में उत्तरी अमेरिका में लाए गए अफ्रीकी गुलामों के वंशज हैं। अंतरजातीय विवाह और विवाहेतर संबंधों को सख्ती से प्रतिबंधित करने वाले कानूनों के बावजूद, 19वीं शताब्दी के मध्य तक 30% से अधिक मुक्त अफ्रीकी अमेरिकी और 10% गुलाम मुलट्टो थे; 1930 के दशक तक, मुलट्टो ने अफ्रीकी अमेरिकियों का 75% हिस्सा बना लिया। मुलतो की सामाजिक स्थिति व्यावहारिक रूप से अश्वेतों से भिन्न नहीं थी। अफ्रीकी अमेरिकियों ने उन्मूलनवादी आंदोलन (डी. डगलस, जी. टूबमैन, और अन्य) में भाग लिया। 1861-65 के अमेरिकी गृहयुद्ध के परिणामस्वरूप संयुक्त राज्य अमेरिका में दासता के उन्मूलन ने अमेरिकी समाज में अफ्रीकी अमेरिकियों के एकीकरण और सामाजिक विभाजन की प्रक्रियाओं को तेज कर दिया। 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, नीग्रो औद्योगिक और कृषि सर्वहारा वर्ग, खेती, पूंजीपति वर्ग और बुद्धिजीवियों का गठन किया गया था। हालांकि, दक्षिणी राज्यों में 1890-1910 में अपनाए गए संविधानों ने नस्लीय भेदभाव और अफ्रीकी अमेरिकियों के अलगाव को वैध कर दिया - "जिम क्रो" प्रणाली। अफ्रीकी अमेरिकियों के बड़े पैमाने पर शहरों और दक्षिण से (जहां 1910 में 85.3% अफ्रीकी अमेरिकी रहते थे) उत्तर और पश्चिम में प्रवास के साथ, यह प्रणाली पूरे देश में फैल गई (1940 तक, 31 राज्यों में अंतरजातीय विवाह कानून द्वारा सख्त वर्जित था। )

संयुक्त राज्य अमेरिका में "नीग्रो" की अवधारणा सशर्त है, क्योंकि नस्ल की परिभाषा का सामाजिक-राजनीतिक और जातीय-सांस्कृतिक महत्व था और विभिन्न राज्यों में अलग-अलग तरीकों से किया गया था; 1977 से इसे "ब्लैक" की अवधारणा द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। जनसंख्या जनगणना (2000) में, पहली बार उत्तरदाताओं द्वारा उनकी नस्लीय संबद्धता का निर्धारण करने का प्रस्ताव किया गया था। अफ्रीकी अमेरिकियों की आत्म-चेतना दुगनी है: पूर्ण एकीकरण की इच्छा इसमें एक विशेष जातीय-नस्लीय समुदाय में अलग होने की प्रवृत्ति के साथ संयुक्त है, जिसे "काले" राष्ट्रवाद और अलगाववाद के विभिन्न रूपों में व्यक्त किया गया है। समर्थक "बैक टू अफ्रीका!", आदि), एफ्रोसेंट्रिज्म, "ब्लैक नस्लवाद", "इस्लाम के राष्ट्र" की विचारधारा एल। फरराखप और इसी तरह। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, अफ्रीकी अमेरिकियों के पहले बड़े संगठन दिखाई दिए - 20 वीं शताब्दी के मध्य में रंगीन आबादी और शहरी लीग की उन्नति के लिए राष्ट्रीय संघ - एमएल किंग के नेतृत्व में ईसाई नेतृत्व का दक्षिणी सम्मेलन और अन्य। 1950 और 1960 के दशक में नागरिक अधिकारों के लिए अफ्रीकी अमेरिकियों के संघर्ष के परिणामस्वरूप, नस्लीय भेदभाव और अलगाव को प्रतिबंधित करने वाले कृत्यों की एक श्रृंखला अधिनियमित की गई: 1940-67 के अंतरजातीय विवाह निषेधों का निरसन, नस्लीय पर प्रतिबंध 1954 में यूएस सुप्रीम कोर्ट और 1964, 1965 और 1968 के नागरिक अधिकार कानूनों द्वारा स्कूलों में अलगाव। इन उपायों से अफ्रीकी अमेरिकियों के शैक्षिक और व्यावसायिक स्तर में वृद्धि हुई है, राजनीतिक, सरकार और सैन्य क्षेत्रों में प्रतिनिधित्व; हालाँकि, अफ्रीकी अमेरिकियों और गोरों के बीच सामाजिक असमानताएँ बनी रहती हैं। अफ्रीकी अमेरिकी अमेरिकियों का सबसे अधिक शहरीकृत समूह हैं, जिनमें से आधे से अधिक बड़े शहरों में रहते हैं, जिनमें गरीब काले पड़ोस ("काले यहूदी बस्ती") शामिल हैं। इनमें गोरे अमेरिकियों से ज्यादा बेरोजगार, बिना उच्च शिक्षा वाले लोग, कम आय वाले और गरीब हैं।

अफ्रीकी अमेरिकियों की लोककथाओं और धार्मिक प्रथाओं में अफ्रीकी परंपराओं का प्रभाव बना रहता है। अफ्रीकी अमेरिकियों ने सामान्य अमेरिकी संस्कृति में महत्वपूर्ण योगदान दिया है: संगीत, साहित्य (W.E.B.Dubois, R. राइट, J. बाल्डविन, L. ह्यूजेस, R. एलिसन, आदि), खेल (J. B. लुइस, अली मुहम्मद, J. ओवेन्स) , डब्ल्यू। रूडोल्फ, एम। टायसन और अन्य)।

संगीत। 1860 के दशक से, संयुक्त राज्य अमेरिका में नीग्रो संगीत की लोकप्रियता आसमान छू गई है। 19वीं शताब्दी के अंत से, ब्लूज़ और रैगटाइम की शैलियों का विकास हुआ, 19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर, जैज़ का गठन विभिन्न शैलियों और शैलियों के विलय से हुआ। पंथ संगीत के मुख्य प्रकार आध्यात्मिक, सुसमाचार हैं। सबसे बड़े जैज़ संगीतकारों में - एल। आर्मस्ट्रांग, ड्यूक एलिंगटन, ई। फिट्जगेराल्ड, शास्त्रीय विश्व स्तरीय गायकों में - एम। एंडरसन (मेट्रोपॉलिटन ओपेरा के मंच पर प्रदर्शन करने वाले अफ्रीकी अमेरिकियों में से पहला), जे। नॉर्मन।

नृत्य... नीग्रो लोककथाओं ने परिभाषित घटनाओं में से एक के रूप में संयुक्त राज्य की नृत्य संस्कृति में प्रवेश किया। उन्नीसवीं शताब्दी में मिनस्ट्रेल थिएटर की गहराई में, एक कोरियोग्राफिक शैली का जन्म हुआ जिसने यूरोपीय और नीग्रो परंपराओं को पिघला दिया। जिगा, टैप डांस, टैंक और विंग, क्लॉग, ब्रेकडाउन और अन्य ने 20 वीं शताब्दी में जैज़ नृत्य के उद्भव को तैयार किया। 1920 और 1950 के तथाकथित हार्लेम पुनर्जागरण के युग, इसके "ब्लैक रिव्यू", सेवॉय डांस हॉल, कॉटन क्लब, और इसी तरह, ने अमेरिकी और विश्व नृत्य कला के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला। टैप डांस के ऐसे सितारे जैसे बी रॉबिन्सन, बेरी ब्रदर्स, निकोलस ब्रदर्स और अन्य ने यहां प्रदर्शन किया। उन्होंने अपनी कला को ब्रॉडवे और हॉलीवुड स्क्रीन के चरणों में लाया। 19वीं शताब्दी के अंत में, नीग्रो लोककथाओं ने सैलून (बॉलरूम) नृत्यों के विकास को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया, जो तब यूरोप में व्यापक रूप से फैल गया (केक वॉक, चार्ल्सटन, शिमी, और इसी तरह)। अफ्रीकी अमेरिकी परंपरा ने आधुनिक नृत्य के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। 1940 के दशक में, सी. डनहम (ट्रॉपिक्स एंड हॉट जैज़ - फ्रॉम हैती टू हार्लेम, 1940) और पी. प्राइमस (अफ्रीकी सेरेमोनियल, 1943) "नई ब्लैक स्टाइल" के अग्रदूत बने। 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, टी. बीट्टी, डी. मैककेल के कार्यों में और विशेष रूप से अमेरिकन डांस थिएटर ए. ऐली के प्रदर्शनों में यह प्रवृत्ति जारी रही। 1960 के दशक में, पहली बार, सबसे बड़े अमेरिकी मंडली "न्यूयॉर्क सिटी बैले" के शास्त्रीय नर्तक के रूप में अग्रणी स्थान एक अफ्रीकी अमेरिकी - ए मिशेल ने लिया था। 1971 में उन्होंने एक नीग्रो बैले कंपनी हार्लेम डांस थियेटर की स्थापना की। अफ्रीकी परंपरा ने 1970 के दशक में ब्रोंक्स के न्यूयॉर्क पड़ोस में पैदा हुए एक युवा उपसंस्कृति का पोषण किया, जिसे "हिप-हॉप" कहा गया और नई नृत्य शैलियों को जन्म दिया: ब्रेक, स्मर्फ, हिप और इसी तरह।


थिएटर
... संयुक्त राज्य अमेरिका में अफ्रीकी अमेरिकियों को लंबे समय से मंच से प्रतिबंधित कर दिया गया है। 19वीं शताब्दी में पहले उत्कृष्ट अफ्रीकी अमेरिकी अभिनेता ए. एल्ड्रिज थे, जो यूरोप में प्रसिद्ध हुए। उन्मूलनवादी भावनाओं के विकास ने तथाकथित विरोध नाटक के उद्भव में योगदान दिया (सबसे प्रसिद्ध और सफल 1852 में जी. बीचर स्टोव द्वारा "अंकल टॉम्स केबिन" का मंचन था)। 1865 के बाद, अफ्रीकी अमेरिकियों ने अपने स्वयं के मिनस्ट्रेल (ल्यू जॉनसन प्लांटेशन मिनस्ट्रेल कंपनी, जॉर्जिया मिनस्ट्रेल, आदि) का आयोजन किया। 1920 के दशक में, पी। रॉबसन, सी। गिलपिन, आर। मैकक्लेडन जैसे अभिनेता वाई। ओ'नील, पी। ग्रीन और अन्य के नाटकों में प्रसिद्ध हुए। हालांकि, 1950 के दशक के अंत और 1960 के दशक की शुरुआत तक अफ्रीकी अमेरिकी नाटककारों ने ब्रॉडवे तक पहुंच हासिल नहीं की, जहां एल. हंसबेरीज जेस्ट इन द सन (1959) और जे. बाल्डविन्स ब्लूज़ फॉर मिस्टर चार्ली (1964)। 1960 के दशक में, अफ्रीकी अमेरिकियों की राष्ट्रीय पहचान के विकास के साथ, कई नीग्रो थिएटर दिखाई दिए (द नीग्रो एन्सेम्बल, न्यू लाफायेट थिएटर, आदि)। अभिनेता जे.ई. जोन्स, ओ. डेविस, आर. डी, एस. पोइटियर, निर्देशक डी. टी. वार्ड, डी. मैकबेथ, डी. ओ'नील, ओ. स्कॉट ने संयुक्त राज्य अमेरिका की नाट्य कला में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

सिनेमा... संयुक्त राज्य अमेरिका में नीग्रो आंदोलन की समस्याएं और सौंदर्यशास्त्र जल्दी से परिधि से फिल्म निर्माताओं के ध्यान के केंद्र में स्थानांतरित हो गए, क्योंकि अफ्रीकी अमेरिकियों ने एक महत्वपूर्ण, और कुछ समय में - फिल्म दर्शकों का प्रमुख हिस्सा बना लिया। प्रारंभ में, काले पात्रों की भूमिका दासों की छवियों (विशेष रूप से, जी. बीचर स्टोव द्वारा "अंकल टॉम के केबिन" के कई प्रारंभिक फिल्म रूपांतरणों में) तक सीमित कर दी गई थी, और मुख्य भूमिकाएं सफेद "पुन: चित्रित" अभिनेताओं द्वारा निभाई गई थीं। तथाकथित ब्लैकफेस)। हॉलीवुड उत्पादन में, अफ्रीकी अमेरिकी विषय का अर्थ महत्वपूर्ण रूप से विकसित हुआ है। 1920-1930 के दशक के अंत में, नीग्रो लोककथाओं पर आधारित और अफ्रीकी अमेरिकी अभिनेताओं द्वारा निभाई गई कई उत्कृष्ट कृतियाँ जारी की गईं: के। विडोर (1929), एम्परर जोन्स द्वारा डी। मर्फी (1933, पी। रॉबसन की मुख्य भूमिका में) द्वारा हलेलुजाह। 1943 में डब्ल्यू. केघली (1936) द्वारा "ग्रीन पास्चर्स" - दो संगीत: ई। स्टोन द्वारा "स्टॉर्मी वेदर" और वी। मिनेल्ली द्वारा "शेक इन द स्काई"। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, कुछ नस्लवाद विरोधी फिल्में रिलीज़ हुईं, और गंभीर अफ्रीकी अमेरिकी नाटक अभिनेता दिखाई दिए। उनमें से सबसे प्रसिद्ध - एस पोइटियर - एक हॉलीवुड "स्टार" बन गया (एस क्रेमर, 1967, आदि द्वारा "गेस हूज़ कमिंग टू डिनर")। 1970 के दशक में, "काले शोषण" की एक बढ़ती हुई लहर थी - काले सुपरमैन के बारे में व्यावसायिक रूप से सफल फिल्में, जी। पार्क्स (1971) द्वारा जासूसी "शाफ्ट" से शुरू हुई। 1977 में, ए. हेली के उपन्यास द रूट्स (एम. चॉम्स्की द्वारा निर्देशित) का टेलीविजन रूपांतरण एक सनसनीखेज सफलता थी, जो एक महाकाव्य पैमाने पर काले अमेरिका की महानता के बारे में बता रही थी। उस समय से, दो पात्रों वाली फिल्में - ब्लैक एंड व्हाइट - सबसे लोकप्रिय हो गई हैं। 20वीं और 21वीं सदी के मोड़ पर उल्लेखनीय अफ्रीकी अमेरिकी फिल्म अभिनेताओं में ई. मर्फी, डब्ल्यू. स्मिथ, एल. फिशबर्न, डी. वाशिंगटन, एच. बेरी, डब्ल्यू. गोल्डबर्ग, एस. जैक्सन और अन्य शामिल हैं। निर्देशक, एस ली सबसे प्रसिद्ध हैं। उनकी उज्ज्वल और मनमौजी फिल्में, जो आमतौर पर अफ्रीकी अमेरिकियों के बीच होती हैं, गर्म विवाद का कारण बनती हैं और त्योहारों में सफल होती हैं (शी मस्ट डू इट, 1986; डू द राइट थिंग, 1989; मैल्कम एक्स, 1992 वर्ष, आदि)।

अफ्रीकी अमेरिकियों की कला ने केवल सजावटी और अनुप्रयुक्त उत्पादों में अपनी अफ्रीकी जड़ों के साथ एक स्पष्ट संबंध बनाए रखा, अन्यथा पूरी तरह से "श्वेत संस्कृति" की प्रवृत्ति का पालन करते हुए (उदाहरण के लिए, 19 वीं और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, आरएस डंकनसन ने आत्मा में रोमांटिक परिदृश्य लिखे। "हडसन रिवर स्कूल", और एचओ टान्नर की शैली प्रतीकात्मकता के करीब है)। हालांकि, 1920 के दशक में, न्यू ब्लैक्स आंदोलन, या हार्लेम पुनर्जागरण (हार्लेम स्कूल देखें) ने राष्ट्रीय पहचान के उदय को तेज कर दिया, जो कला में परिलक्षित होता था, जहां स्वायत्त रुझान हावी होने लगे, ऐतिहासिक और आधुनिक अफ्रीकी अमेरिकी विषयों को सुविधाओं के साथ जोड़कर भोली कला (एक्स पिपिन), साथ ही साथ सामाजिक अभिव्यक्तिवाद और क्षेत्रवाद। यह प्रक्रिया 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में विशेष रूप से तीव्र और विविध हो गई, जब अमेरिकी संस्कृति में कई अफ्रीकी अमेरिकी चित्रकार सामने आए (जैसे आर। बेयरडेन और जे। लॉरेंस अपनी "नव-अभिव्यक्तिवादी" छवियों के साथ) और समूह नव-अवंत-गार्डे कला के रूप फैल गए, जिनमें आंदोलन द्वारा दीवार चित्रों से जुड़े लोग भी शामिल हैं। 20वीं शताब्दी के अंत तक, नीग्रो कलात्मक संस्कृति की उत्तरी अमेरिकी, अफ्रीकी और कैरेबियाई शाखाओं के बीच संपर्क भी मजबूत हुए।

लिट।: संयुक्त राज्य अमेरिका के नाइटोबर्ग ई। एल। नीग्रो, XVII - XX सदी की शुरुआत: ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान स्केच। एम।, 1979; है वह। संयुक्त राज्य अमेरिका में अफ्रीकी अमेरिकियों का चर्च। एम।, 1995; लांड्री बी। द न्यू ब्लैक मिडिल क्लास। बर्क 1987; काली कला पैतृक विरासत। डलास, 1989; पैटन एस.एफ. अफ्रीकी-अमेरिकी कला। ऑक्सफ।; एन वाई 1998; इगोए एल.एम. 250 साल की एफ्रो-अमेरिकन कला: एक एनोटेट ग्रंथ सूची। एन वाई 1981।

ई. एल. निटोबर्ग; एन.ई. ज़ेवेनगोरोडस्काया (नृत्य); टी. वी. बुट्रोवा (थिएटर); के.ई. रज़लोगोव (सिनेमा); एम.एन.सोकोलोव (कला)।

सब कुछ के बारे में सब कुछ। खंड 3 लिकुम अर्कद्यो

अमेरिका में पहला अश्वेत व्यक्ति कब आया था?

आपने शायद पहले ही यह कहते सुना होगा कि केवल असली अमेरिकी भारतीय हैं। बाकी सभी के पूर्वज हैं जो दूसरे देशों से यहां आए हैं। अन्य देशों से भी अश्वेत यहां दिखाई दिए। लेकिन ज्यादातर लोगों को यह भी नहीं पता कि अमेरिका में सबसे पहले अश्वेत पायनियर के रूप में सामने आए! वे स्पेनिश, फ्रेंच और पुर्तगाली के साथ दिखाई दिए, जो यहां यात्रियों या खोजकर्ताओं के रूप में आए थे। जब उन्होंने प्रशांत महासागर की खोज की, तब बाल्बोआ के साथ अश्वेत थे, और जब उन्होंने मेक्सिको पर विजय प्राप्त की तो कॉर्टेज़ के साथ थे। अश्वेतों ने स्पेनियों, फ्रेंच और पुर्तगालियों के साथ उत्तरी अमेरिका में यात्रा की, न्यू मैक्सिको, एरिज़ोना और मिसिसिपी घाटी तक पहुंचे। यह नीग्रो ही थे जिन्होंने नई दुनिया में गेहूँ की खेती की नींव रखी।

बेशक, बाद में नीग्रो नई दुनिया में एक अलग क्षमता में - दास के रूप में समाप्त हो गए। 1619 में, एक डच जहाज 20 अश्वेतों को वर्जीनिया के जेम्सटाउन लाया, जिसे कप्तान ने आवश्यक प्रावधानों के भुगतान के लिए बेच दिया। उस समय कई गोरे अमेरिका में ठेका दास के रूप में काम करने के लिए आए थे।

इसका मतलब था कि वे कुछ समय के लिए अपना श्रम बेच देते हैं। लेकिन जब यूरोप से गोरों का आना बंद हो गया तो उन्होंने अश्वेतों का आयात करना शुरू कर दिया। इसकी शुरुआत 1688 में हुई थी और 1715 तक यहां 58,000 से अधिक अश्वेत दास थे। 1775 में यह संख्या बढ़कर 500 हजार हो गई। 1807 में, राष्ट्रपति थॉमस जेफरसन के कहने पर, कांग्रेस ने देश में दासों को नहीं लाने के लिए मतदान किया। फिर भी दास व्यापार कानून के बावजूद जारी रहा। 1860 तक, गृहयुद्ध से पहले, संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग 4,400,000 अश्वेत थे।

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पहला पेंशन फंड कब दिखाई दिया? 27 ईसा पूर्व में, रोमन सम्राट ऑगस्टस ने सैनिकों के मासिक वेतन से एक निश्चित राशि की कटौती का आदेश दिया। अपने सैन्य करियर के अंत में, सेवानिवृत्त व्यक्ति को चांदी में संचित राशि, या कीमत के अनुरूप एक भूखंड प्राप्त हुआ

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रूस में पहली पत्रिका कब दिखाई दी? पहली मनोरंजन पत्रिका को "लाइब्रेरी फॉर रीडिंग" माना जाता है, जो 1834 से 1865 तक सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित एक मासिक पत्रिका है। प्रकाशन की शुरुआत प्रसिद्ध पुस्तक विक्रेता ए. स्मिरडिन ने की थी। 1833 में उन्होंने एक प्रचारक को आमंत्रित किया और

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पहला पोलोनीज कब दिखाई दिया? ऐसे व्यक्ति को खोजना मुश्किल है जो ओगिंस्की के पोलोनाइज के रूप में संगीत के ऐसे अद्भुत टुकड़े को नहीं जानता, जिसे मातृभूमि के लिए विदाई भी कहा जाता है। एक सुंदर, उदास राग आत्मा में प्रवेश करता है और याद रखने में आसान होता है।

खोजों और आविष्कारों की दुनिया में कौन कौन है पुस्तक से लेखक सीतनिकोव विटाली पावलोविच

पहला थिएटर कहाँ दिखाई दिया? पहला थिएटर प्राचीन ग्रीस में दिखाई दिया। यह एक बड़ी खुली हवा वाली संरचना थी, जहाँ दर्शकों की सीटें मंच के ऊपर एक अर्धवृत्त में स्थित थीं। उन दिनों, थिएटर ने केवल दो शैलियों के नाटकों का मंचन किया - त्रासदी और कॉमेडी, जो

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पहला व्यक्ति कब और कहाँ दिखाई दिया? पृथ्वी पर विभिन्न स्थानों पर, वैज्ञानिकों ने प्राचीन लोगों की हड्डियाँ खोजी हैं और खोज रही हैं। निएंडर (जर्मनी) गांव के पास घाटी में खुदाई व्यापक रूप से जानी जाती है। बाद में, मनुष्यों के अवशेष, जो पहले निएंडर में पाए गए लोगों की याद दिलाते हैं,

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थिम्बल कब दिखाई दिया? मानव जाति का इतिहास खोजों, आविष्कारों, खोजों का इतिहास है। हमारे चारों ओर जो कुछ भी है, जिसका हम लगातार उपयोग करते हैं, वह किसी के द्वारा पहली बार खोजा गया, पाया गया, बनाया गया, बनाया गया था। ऐसे आविष्कारकों के भारी बहुमत के नाम गुमनामी में डूब गए हैं।

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पहली रिवॉल्वर कैसे आई? लंबे समय से, विभिन्न देशों के बंदूकधारियों ने बहु-आवेशित हाथ हथियार बनाने की कोशिश की है। वे कई डिजाइनों के साथ आए, लेकिन उनमें से सबसे सफल रिवॉल्वर थी, जिसका आविष्कार अमेरिकी डिजाइनर एस कोल्ट ने किया था।

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प्रथम महिला आदेश कब प्रकट हुआ? पीटर I के तहत, कई आदेश स्थापित किए गए, लेकिन उनमें से एक रूसी साम्राज्य में पहली महिला पुरस्कार बन गया। इसे ऑर्डर ऑफ द होली ग्रेट शहीद कैथरीन का नाम मिला, हालांकि इसे मूल रूप से ऑर्डर ऑफ द लिबरेशन कहा जाता था।

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आधुनिक संयुक्त राज्य अमेरिका के क्षेत्र में दासों के आयात की शुरुआत औपनिवेशिक विजय के युग में इंग्लैंड के प्रवेश के साथ हुई,

अमेरिका में अंग्रेजी उपनिवेशवादियों की पहली स्थायी बस्ती, जेमस्टाउन की स्थापना 1607 में हुई थी। बारह साल बाद, 1619 में, नीग्रो को लाने वाला पहला जहाज उत्तरी अमेरिका के तट पर उतरा।

अश्वेतों का आयात और दासता की शुरूआत उत्तरी अमेरिका के दक्षिण में श्रम की आवश्यकता का परिणाम थी, जहां राजाओं द्वारा अपने दल को वितरित भूमि पर बड़े कृषि फार्म स्थापित किए गए थे - तंबाकू, चावल और अन्य वृक्षारोपण। में उत्तर, जहां वृक्षारोपण अर्थव्यवस्था, विशेष आर्थिक और जलवायु परिस्थितियों में, कम व्यापक थी, दासता का उपयोग कभी भी दक्षिण में इस तरह के पैमाने पर नहीं किया गया था। हालांकि, उत्तरी राज्यों में दास थे, मुख्य रूप से घरेलू नौकर, खेतिहर मजदूर , आदि।

पहले अश्वेतों को अनुबंधित श्रमिकों के रूप में अमेरिका लाया गया था, लेकिन बहुत जल्द ही अनुबंध प्रणाली को आधिकारिक तौर पर अधिक लाभदायक दासता प्रणाली द्वारा बदल दिया गया था। मैसाचुसेट्स में 1641 में, गुलामों को जीवन भर के लिए बनाया गया था, और वर्जीनिया में 1661 के कानून ने मातृ दासता को बच्चों के लिए वंशानुगत बना दिया। मैरीलैंड (1663), न्यूयॉर्क (1665), दक्षिण (1682) और उत्तरी कैरोलिना (1715) आदि में गुलामी को स्थापित करने वाले इसी तरह के कानून पारित किए गए थे।

इसलिए नीग्रो गुलाम बन गए।

अमेरिका में आयात किए गए काले दास ज्यादातर अफ्रीका के पश्चिमी तट के निवासी थे, एक बहुत छोटा हिस्सा मध्य और दक्षिण अफ्रीका की जनजातियों के साथ-साथ उत्तरी अफ्रीका और मेडागास्कर द्वीप का था। उनमें से फुलबे, वोलोफ, योरूबा जनजातियों के नीग्रो थे, आशांति, फन्ती, हौसा, डाहोमी, बंटू, आदि के लिए। 1.

अफ्रीकी अश्वेत जनजातियाँ सामाजिक और आर्थिक विकास के विभिन्न चरणों में थीं, उनके अपने रीति-रिवाज थे और बोली जाने वाली भाषाएँ तीन मुख्य भाषाई परिवारों - बंटू सेमिटिक-हैमिटिक और सूडानी 2 में वितरित की गईं। कुछ कबीलों में युद्धबंदियों और अपराधियों की दासता थी, साथ ही आर्थिक आधार पर दासता (ऋण) भी थी।

17 वीं शताब्दी के अंत तक। अमेरिका में अंग्रेजी उपनिवेशों में दास व्यापार पर रॉयल अफ्रीकन कंपनी का एकाधिकार था, लेकिन 1698 में इस एकाधिकार को समाप्त कर दिया गया और उपनिवेशों को स्वतंत्र रूप से दास व्यापार में संलग्न होने का अधिकार दिया गया। 1713 के बाद दास व्यापार ने और भी व्यापक पैमाने पर कब्जा कर लिया, जब इंग्लैंड ने एसिएंटो का अधिकार जीता - काले दासों में व्यापार करने का विशेष अधिकार। नीग्रो पकड़े गए, खरीदे गए, उनके लिए सामानों का आदान-प्रदान किया गया, उन्हें जहाजों की बदबूदार पकड़ में लादकर अमेरिका ले जाया गया। के. मार्क्स के शब्दों में, पूरा अफ्रीका "कालों के शिकार के लिए आरक्षित क्षेत्र" में बदल गया है। दास कारखाने अफ्रीका के पश्चिमी तट के साथ केप वर्डे से भूमध्य रेखा तक बड़े हुए, जहाँ दासों को रस्सियों और जंजीरों से गर्दन से बंधे हुए बैचों में चलाया जाता था। यहाँ, गंदे, तंग बैरक में, वे दास जहाजों के आने की प्रतीक्षा कर रहे थे। दस्तावेजों से पता चलता है कि 120 टन के विस्थापन के साथ जहाज पर कम से कम 600 दास लाद दिए गए थे। बेड़ियों में जकड़े हुए अश्वेतों को अलमारियों पर होल्ड में ले जाया गया, जिसके बीच की दूरी इतनी कम थी कि प्रत्येक व्यक्ति के पास एक ताबूत की तुलना में कम जगह थी।

व्यापारिक चौकियों की बैरक में और परिवहन के दौरान बड़ी संख्या में दास मारे गए। लेकिन यद्यपि एक जीवित अश्वेत व्यक्ति के लिए अक्सर सड़क पर पांच मारे जाते थे - हवा की कमी से दम घुटने से, बीमारी से मृत्यु हो गई, अपना दिमाग खो दिया या बस खुद को समुद्र में फेंक दिया, गुलामी की तुलना में मौत को प्राथमिकता दी - दास व्यापारियों को शानदार मुनाफा मिला: मांग क्योंकि अश्वेत इतने महान थे और दास इतने सस्ते थे और अपने लिए इतनी जल्दी भुगतान कर देते थे। नीग्रो इतने सस्ते थे कि बागान मालिकों के लिए एक भारी काम में एक गुलाम को अधिक समय तक यातना देने की तुलना में अधिक लाभदायक था, लेकिन अधिक विवेकपूर्ण तरीके से। दक्षिण के कुछ हिस्सों में वृक्षारोपण पर दास की औसत जीवन प्रत्याशा छह से सात वर्ष से अधिक नहीं थी।

गुलामी पहले धीरे-धीरे विकसित हुई। तो, 1670 में वर्जीनिया में केवल 2 हजार दास (कुल जनसंख्या का लगभग 5%) थे। लेकिन 1715 तक, वर्जीनिया, उत्तरी और दक्षिण कैरोलिना और मैरीलैंड (123 हजार में से 46 हजार) की आबादी का लगभग एक तिहाई गुलाम बना। जैसे-जैसे वृक्षारोपण अर्थव्यवस्था बढ़ी, दासों के आयात में और वृद्धि हुई। अमेरिकी जनगणना ब्यूरो के अनुसार, 1 जनवरी, 1808 से पहले, जब दासों का आयात कानून द्वारा प्रतिबंधित था, लगभग 400,000 अश्वेतों को संयुक्त राज्य में आयात किया गया था। XIX सदी की शुरुआत के बाद से। 1860 तक गुलामों की संख्या 893 हजार से बढ़कर 4 मिलियन हो गई।

1808 में दासों के आयात पर प्रतिबंध के बावजूद भी दासों का व्यापार नहीं रुका। यह 1861-1865 के गृहयुद्ध के दौरान अश्वेतों की आधिकारिक मुक्ति तक एक छिपे हुए रूप में मौजूद था। अश्वेतों की अब तस्करी की जाती थी, जिससे पारगमन में मृत्यु दर और बढ़ गई। ऐसा अनुमान है कि 1808 से 1860 तक संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग आधा मिलियन दासों की तस्करी की गई थी। इसके अलावा, अश्वेत, विशेष रूप से दक्षिण के कुछ गुलाम राज्यों (विशेषकर दक्षिण कैरोलिना और वर्जीनिया में) में बिक्री के लिए "उठाए गए", व्यापार का विषय बन गए।

बुर्जुआ जातिवादी इतिहासकार अश्वेतों को भारतीयों के साथ तुलना करना पसंद करते हैं - मुक्त शिकारी जो मर गए, लेकिन दास मालिकों को प्रस्तुत नहीं किया। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि गुलामी अश्वेतों की स्वाभाविक अवस्था है। हालाँकि, इस तरह के विरोध का मूल आधार इतिहास का मिथ्याकरण है। "एक नीग्रो एक नीग्रो है, केवल कुछ शर्तों के तहत वह गुलाम बन जाता है," के. मार्क्स ने लिखा है। नीग्रो को गुलाम बना दिया गया था, लेकिन वे कभी भी अधीनता के गुलाम नहीं थे। जहाजों पर सवार रहते हुए अक्सर नीग्रो ने विद्रोह कर दिया। यह जहाज के मालिकों के लिए एक विशेष प्रकार के बीमा से प्रमाणित होता है, विशेष रूप से जहाज पर एक दास के विद्रोह की स्थिति में नुकसान को कवर करने के लिए। लेकिन उन बागानों में भी जहां नीग्रो अफ्रीका के विभिन्न हिस्सों से लाए गए थे, विभिन्न जनजातियों के प्रतिनिधि जो विभिन्न भाषाएं बोलते थे, दास अंतर-जनजातीय संघर्ष को दूर करने और अपने आम दुश्मन - बागान मालिकों के खिलाफ संघर्ष में एकजुट होने में सक्षम थे। तो, पहले से ही 1663 और 1687 में। वर्जीनिया में अश्वेतों की बड़ी साजिशों का पर्दाफाश हुआ और 1712 में न्यूयॉर्क की चौकी ने बड़ी मुश्किल से विद्रोही गुलामों-नीग्रो द्वारा शहर पर कब्जा करने से रोका। 1663 से 1863 की अवधि के दौरान, जब नीग्रो दासता को समाप्त कर दिया गया था, 250 से अधिक नीग्रो विद्रोह और षड्यंत्र 2 दर्ज किए गए थे, जिनमें स्टोनो (दक्षिण कैरोलिना), गेब्रियल में कैटो (1739) के नेतृत्व में विद्रोह जैसे प्रमुख शामिल थे, जिन्हें कभी-कभी नाम से पुकारा जाता था। मालिक गेब्रियल प्रोसर (1800), हेनरिको (वर्जीनिया) में, डेनमार्क वेसी (1822) चार्ल्सटन (दक्षिण कैरोलिना) और नेट टर्नर (1831) साउथेम्प्टन (वर्जीनिया) में।

अश्वेतों के विद्रोह को बेरहमी से दबा दिया गया। लेकिन उत्पीड़ित दासों की निराशा के इन बिखरे हुए विस्फोटों ने भी बागवानों को भय से कांप दिया। लगभग हर वृक्षारोपण का अपना शस्त्रागार था, और बागान मालिकों के समूह रात में सड़कों पर घूमने वाले गार्ड की टुकड़ी रखते थे। "दक्षिणी राज्यों में संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था," एफ। फोनर नोट करते हैं, "हथियारों के बल द्वारा अश्वेतों के प्रत्यक्ष दमन पर आधारित थी" 1.

नीग्रो दासों ने अन्य रूपों में अपना विरोध व्यक्त किया, उदाहरण के लिए, श्रम के औजारों को नुकसान, ओवरसियर और स्वामी की हत्या, आत्महत्या, पलायन, आदि। पलायन ने एक नीग्रो से बहुत साहस और साहस की मांग की, क्योंकि अगर एक भगोड़ा दास पकड़ा गया, तो उसका कान काट दिए जाते थे, और कभी-कभी, यदि वह सशस्त्र प्रतिरोध करता, और हाथ लगाता, या उस पर लाल-गर्म लोहे का ठप्पा लगाता। फिर भी, नीग्रो - पुरुष, महिलाएं और यहां तक ​​​​कि बच्चे - जंगलों में, भारतीयों के लिए, उत्तर की ओर भाग गए, जहां 18 वीं शताब्दी के अंत तक। दासता को समाप्त कर दिया गया था (नीचे देखें)। जी. एपटेकर 2 के अनुसार, 1830 से 1860 की अवधि में कम से कम 60 हजार भगोड़े उत्तरी राज्यों में पहुंचे। उन नीग्रो की संख्या जो सड़क पर मारे गए या गुलाम मालिकों द्वारा पकड़ लिए गए और उन्हें मार डाला गया, कभी भी ज्ञात नहीं होगा।

1774-1783 की क्रांति के दौरान बागानों से दासों का पलायन विशेष रूप से व्यापक हो गया। ब्रिटिश शासन के खिलाफ अमेरिकी उपनिवेशों के संघर्ष में अश्वेतों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जॉर्ज वाशिंगटन, जिन्होंने लंबे समय तक सैनिकों के लिए अश्वेतों की भर्ती करने की हिम्मत नहीं की, 1776 में अंग्रेजों के आक्रमण और देश में सामान्य कठिन स्थिति के कारण इस उपाय का सहारा लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। कुछ अनुमानों के अनुसार, वाशिंगटन की सेना में कम से कम 5 हजार अश्वेत थे, जिनमें से कई ने लड़ाई में खुद को प्रतिष्ठित किया: क्रिस्प अटैक्स, पीटर सलेम, ऑस्टिन डेबनी, जेम्स आर्मिस्टेड, डेबोरा गेनेट और अन्य। सम्पदा, की संख्या में वृद्धि हुई उत्तर और दक्षिण में मुक्त अश्वेत। लेकिन 1774-1783 की क्रांति। गुलामी और उसके उन्मूलन के मुद्दे को हल नहीं किया। नया संविधान अनिवार्य रूप से गुलामी की मान्यता से आगे बढ़ा, जिसे इसके कई अनुच्छेदों से देखा जा सकता है। दास मालिकों के दबाव में, 1793 में एक राष्ट्रव्यापी भगोड़ा दास कानून पारित किया गया था। गुलामी के बारे में बाकी सवालों को अलग-अलग राज्यों के विवेक पर छोड़ दिया गया था। हालाँकि, क्रांति के दौरान और उसके तुरंत बाद, उत्तरी और उत्तर-पश्चिमी राज्यों में दासता को समाप्त कर दिया गया था।

दास विद्रोह, उनकी मुक्ति के लिए उनका संघर्ष, न केवल बागवानों में भय बोया; उन्होंने अमेरिकियों की चेतना को जगाया, एक व्यापक लोकतांत्रिक आंदोलन के विकास में योगदान दिया, जिसने स्वयं नीग्रो के संघर्ष के साथ-साथ अंततः गुलामी के उन्मूलन का नेतृत्व किया।

उत्तरी अमेरिका में सबसे पहले गुलामी-विरोधी विद्रोह 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुए। उनके लेखक - क्वेकर और कुछ अन्य धार्मिक संप्रदायों के प्रतिनिधि - ने ईसाई धर्म और नैतिकता के सिद्धांतों के विपरीत दासता से इनकार किया। 1775 में, फिलाडेल्फिया में अमेरिका का पहला स्थानीय गुलामी विरोधी समाज का गठन किया गया था। समाज के आयोजकों में से एक बेंजामिन फ्रैंकलिन थे। XVIII सदी के 90 के दशक में। इसी तरह के समाज कई राज्यों में पहले से मौजूद थे। लेकिन XIX सदी की शुरुआत में। अश्वेतों की मुक्ति के आंदोलन में कुछ गिरावट आई है, और यह भ्रम व्यापक है कि दासों के आयात पर प्रतिबंध के बाद गुलामी अपने आप खत्म हो जाएगी। हकीकत में, हालांकि, यह अलग तरह से हुआ।

कपास जिन (जिन) का आविष्कार, जिसने कपास की सफाई को कई गुना तेज कर दिया, कपास की वृद्धि को बढ़ावा दिया और दासों की मांग में काफी वृद्धि हुई, और यूरोप और फिर संयुक्त राज्य अमेरिका में औद्योगिक क्रांति की शुरुआत हुई। कपास और दास दोनों की मांग में वृद्धि हुई। एक गुलाम की कीमत 1795 में $300 से बढ़कर 1849 में $900 और गृहयुद्ध की पूर्व संध्या पर $1500-2000 हो गई। दास श्रम की तीव्रता और दासों के शोषण में तेजी से वृद्धि हुई।

यह सब वर्ग अंतर्विरोधों की एक नई तीव्रता का कारण बना, अश्वेतों और उनके श्वेत सहयोगियों के मुक्ति आंदोलन के एक नए उभार के लिए। नीग्रो विद्रोह की लहर जो XJX सदी के पूर्वार्ध में बह गई। संयुक्त राज्य अमेरिका का पूरा दक्षिण, इसके अलावा, 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में वेस्ट इंडीज में अश्वेतों के क्रांतिकारी आंदोलन से जुड़ा था। XIX सदी के 30 के दशक तक। संयुक्त राज्य अमेरिका में एक राष्ट्रव्यापी संगठित उन्मूलनवादी आंदोलन (अश्वेतों की मुक्ति के समर्थकों का आंदोलन) के गठन को संदर्भित करता है।

प्रमुख उन्मूलनवादी नेता विलियम लॉयड गैरीसन और फ्रेडरिक डगलस थे। हैरिसन (1805-1879) को 1833 में अमेरिकन सोसाइटी फॉर द फाइट अगेंस्ट स्लेवरी और उन्मूलनवादी समाजों के एक पूरे नेटवर्क के फिलाडेल्फिया में निर्माण का श्रेय दिया जाता है, जिसकी संख्या 1850 के दशक में थी। 2 हजार से अधिक गुलामी के खिलाफ लड़ाई के लिए अमेरिकन सोसाइटी ने सफेद उन्मूलनवादियों और मुक्त अश्वेतों दोनों को एकजुट किया। दिसंबर 1833 में फिलाडेल्फिया में एक सम्मेलन में अपनाई गई सोसाइटी की घोषणा ने कहा कि दासता, जिसमें अमेरिकी अपने साथी नागरिकों को रखते हैं, "प्राकृतिक न्याय, गणतंत्र सरकार और ईसाई धर्म के सिद्धांतों के विपरीत है, देश के कल्याण को कमजोर करता है और धमकी देता है शांति, संघ और स्वतंत्रता। राज्यों "। इसके अलावा, मांग को तत्काल, अफ्रीका में पुनर्वास के बिना, "साथी नागरिकों को उनके तर्क और विवेक को संबोधित तर्कों के साथ समझाने" द्वारा अश्वेतों की रिहाई के लिए आगे रखा गया था।

घोषणा में निहित मुख्य मांग - बिना फिरौती के और बिना किसी देश के दासों की तत्काल रिहाई की मांग - क्रांतिकारी थी। समाज के कार्यक्रम की कमजोरी, अश्वेतों को मुक्त करने के वास्तविक तरीके की समझ की कमी, राजनीतिक संघर्ष की अस्वीकृति और नैतिक उपदेश और प्रचार की भूमिका की अधिकता में निहित है।

डब्ल्यू.-एल. हैरिसन ने 1865 तक 34 वर्षों के लिए उन्मूलनवादियों के केंद्रीय निकाय लिबरेटर को प्रकाशित और संपादित किया, जिसने दासता और दास मालिकों की निंदा की। पत्रिका का पहला अंक 1831 में प्रकाशित हुआ था, जो नट टर्नर के नेतृत्व में दास विद्रोह का वर्ष था।

डगलस (1817-1895), नीग्रो लोगों के एक प्रसिद्ध नेता, गुलामी-विरोधी समाज के उपाध्यक्ष थे। उसकी माँ एक नीग्रो दास है, उसके पिता गोरे हैं; डगलस स्वयं, उनके भाई-बहन दास थे। 1838 में डगलस उत्तर की ओर भाग गया और एक उल्लेखनीय सार्वजनिक व्यक्ति बन गया - अपने लोगों के लिए एक सेनानी, अपने राजनीतिक संगठन के लिए, एक शानदार वक्ता और लेखक। 1838 से डगलस ने गृह युद्ध समाचार पत्र, द नॉर्थ स्टार से पहले सबसे लोकप्रिय प्रकाशित किया, जिसे बाद में फ्रेडरिक डगलस के पेपर के रूप में जाना गया।

उन्मूलनवाद एक सजातीय आंदोलन नहीं था। यहाँ, गुलामी के खिलाफ किसानों और श्रमिकों का संघर्ष, और उत्तरी औद्योगिक पूंजीपति वर्ग के एक हिस्से की गतिविधियाँ, जो गुलामी को आर्थिक रूप से वंचित के रूप में समाप्त करने में रुचि रखती हैं, और गुलामी की शर्म पर उदार, लोकतांत्रिक-दिमाग वाले बुद्धिजीवियों का ईमानदार आक्रोश, विलय हो गया। एक एकल लोकतांत्रिक मोर्चा। सबसे सक्रिय उन्मूलनवादी स्वयं नीग्रो थे। कई राजनीतिक मुद्दों पर, और विशेष रूप से, उन्मूलनवादी आंदोलन में विभिन्न धाराओं के बीच गंभीर असहमति थी, लेकिन गुलामी के खिलाफ लड़ाई में बल के उपयोग का मुद्दा - असहमति जो बाद में विभाजन का कारण बनी।

बागवानों और उनके सहयोगियों द्वारा आतंक और उत्पीड़न के माहौल में उन्मूलनवादियों की गतिविधियाँ आगे बढ़ीं। न्युयाशो में न केवल दक्षिणी राज्यों में बल्कि उत्तर में भी गुलामी का विरोध करने का असाधारण साहस था। इस प्रकार, 1837 में उत्तरी राज्य इलिनॉइस में, प्रमुख उन्मूलनवादी आई. लवजॉय की हत्या कर दी गई।

उन्मूलनवादियों में, वेंडेल फिलिप्स, हैरियट बीचर स्टोव के नाम भी शामिल होने चाहिए, जिनके उपन्यास "अंकल टॉम्स केबिन" (1851) ने उन्मूलनवादियों और अन्य लोगों की ताकतों को इकट्ठा करने में बहुत योगदान दिया। अमेरिकी मार्क्सवादी जोसेफ वीडेमेयर, फ्रेडरिक सोरगे, एडॉल्फ ने उन्मूलनवादी आंदोलन डौई और अन्य में एक बड़ी भूमिका निभाई।उनमें से कुछ ने गृहयुद्ध के दौरान नॉर्थईटर के रैंकों में लड़ाई लड़ी।

उन्मूलनवादी आंदोलन के विकास में एक महत्वपूर्ण योगदान पैम्फलेट और नीग्रो उन्मूलनवादियों की पुस्तकों द्वारा किया गया था: प्रसिद्ध वॉकर की अपील (1829), जिसने सशस्त्र विद्रोह के दासों को बुलाया, जी। गार्नेट द्वारा लेख और खुले पत्र, डब्ल्यू। नेल द्वारा पर्चे , एफ. डगलस 'नागरिकों के दावे जातीय रूप से संबंधित' (1854) और अन्य डब्ल्यूडब्ल्यू ब्राउन और डी। पेनिंगटन ने संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य देशों के शहरों की यात्रा की, गुलामी विरोधी प्रचार किया और धन जुटाया। लड़ने के लिए आवश्यक।

उन्मूलनवादी आंदोलन के सबसे उल्लेखनीय आंकड़ों में से एक पूर्व दास हैरियट टूबमैन है, जो भूमिगत रेलवे में सक्रिय भागीदार है। सीक्रेट रोड, गुलाम राज्यों से कनाडा जाने के रास्ते में भागे हुए दासों के लिए शरण की एक श्रृंखला थी। "गुप्त सड़क" के काम में हजारों अश्वेतों और गोरों ने भाग लिया, जिनमें से कई केवल छद्म नामों के तहत जाने जाते हैं। दक्षिणी राज्यों से उत्तर की यात्रा के बाद यात्रा करते हुए, जी। टूबमैन ने व्यक्तिगत रूप से 300 से अधिक अश्वेतों को गुलामी से मुक्त किया और हजारों को पलायन के लिए प्रेरित किया। 1856 में जी. टूबमैन के मुखिया के लिए प्लांटर्स ने 40 हजार डॉलर के इनाम की घोषणा की, लेकिन वे इसे हथियाने में नाकाम रहे। गृहयुद्ध के दौरान, जी। टूबमैन ने नॉर्थईटर की टुकड़ियों और पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों में लड़ाई लड़ी।

XIX सदी के मध्य तक। गुलामी अप्रचलित हो गई है। कताई मशीनों के आविष्कार और विभिन्न तकनीकी सुधारों की शुरूआत ने उद्योग में श्रम उत्पादकता में वृद्धि की और कपास की मांग में तेजी से वृद्धि हुई। दासों का श्रम, सबसे गंभीर शोषण की परिस्थितियों में भी, अनुत्पादक रहा, इसकी उत्पादकता उद्योग की नई आवश्यकताओं को पूरा नहीं करती थी। गुलामी प्रणाली ने संयुक्त राज्य अमेरिका में पूंजीवाद के विकास और एकल घरेलू राष्ट्रीय बाजार के गठन में भी बाधा डाली। इस प्रकार गुलामी का उन्मूलन पूंजीवाद के आगे विकास के लिए एक आवश्यक शर्त बन गया है। इसके अलावा, लोगों के एक हिस्से के लिए सभी मानवाधिकारों से इनकार करते हुए, गुलामी व्यवस्था ने पूरे अमेरिकी लोगों की भलाई और नागरिक स्वतंत्रता के लिए खतरा पैदा कर दिया और अश्वेतों के बढ़ते विरोध और विभिन्न क्षेत्रों के बीच गुलामी के खिलाफ एक व्यापक आंदोलन का कारण बना। अमेरिकी आबादी।

हालांकि, बागान मालिक स्वेच्छा से सत्ता छोड़ने वाले नहीं थे। 1820 में, मिसौरी समझौता के परिणामस्वरूप, उन्होंने 36 ° 30 "एन पर दासता की एक सीमा की स्थापना हासिल की। ​​1850 में, बागान मालिकों के दबाव में, कांग्रेस ने एक नया भगोड़ा दास अधिनियम पारित किया, जो 1793 अधिनियम की तुलना में बहुत कठोर था। . 1 जे और 1854 में, कान्सास और नेब्रास्का विधेयक के लिए धन्यवाद, जिसने गुलामी के मुद्दे को एक नए क्षेत्र में बसने वालों के लिए छोड़ दिया, संयुक्त राज्य भर में दासता के प्रसार के लिए किसी भी कानूनी बाधाओं को हटा दिया गया। हालांकि, इसके बदले में दास अशांति में वृद्धि हुई और दशक में गृहयुद्ध की ओर अग्रसर होने वाले उन्मूलनवादी आंदोलन की वृद्धि हुई।

संयुक्त राज्य गृहयुद्ध का पूर्ववर्ती प्रकोप कैनसस गृहयुद्ध था, जिसके बाद जॉन ब्राउन विद्रोह (1859) हुआ। ब्राउन (1800-1859), रिचमंड, ओहियो के एक सफेद किसान, एक प्रमुख उन्मूलनवादी और "गुप्त सड़क" के नेता, ने वर्जीनिया की यात्रा करने, एक सामान्य दास विद्रोह को बढ़ाने और मैरीलैंड के पहाड़ों में एक स्वतंत्र राज्य बनाने की योजना बनाई। और वर्जीनिया सभी दासों को मुक्त करने के संघर्ष के लिए एक आधार के रूप में। 16 अक्टूबर, 1859 की रात को, ब्राउन, 22 पुरुषों (उनमें से पांच अश्वेत) की एक छोटी टुकड़ी के साथ, हार्पर फेरी में चले गए और शस्त्रागार को जब्त कर लिया। हालांकि, जॉन ब्राउन का अभियान पर्याप्त रूप से तैयार नहीं था। समर्थन के बिना छोड़ दिया, ब्राउन की टुकड़ी को घेर लिया गया और एक भीषण लड़ाई के बाद हार गया। बुरी तरह से घायल, जॉन ब्राउन को पकड़ लिया गया, राजद्रोह का आरोप लगाया गया और गुलामों को विद्रोह के लिए उकसाया गया और फांसी की सजा सुनाई गई। मुकदमे में अपने आखिरी भाषण में, ब्राउन ने अपने खिलाफ सभी आरोपों का खंडन किया और केवल एक चीज के लिए दोषी ठहराया - दासों को मुक्त करने का इरादा।

जॉन ब्राउन के निष्पादन ने दुनिया भर में आक्रोश का एक विस्फोट किया, और 1861 में उभरे संकट को करीब लाया। पहला झटका प्लांटर्स द्वारा मारा गया था: 1860 में, राष्ट्रपति ए लिंकन के चुनाव के बाद, उत्तर के प्रतिनिधि , उन्होंने संघ से कई दक्षिणी राज्यों को वापस लेने की घोषणा की, और 1861 की शुरुआत में फोर्ट सुमेर पर नॉर्थईटर के सैनिकों ने हमला किया। इस प्रकार उत्तर और दक्षिण के बीच गृह युद्ध शुरू हुआ।

1861-1865 के गृहयुद्ध में। समाज के बुर्जुआ-लोकतांत्रिक परिवर्तन, गुलामी के उन्मूलन और पूरे देश में उत्तर के उद्योगपतियों के हाथों में राजनीतिक और आर्थिक सत्ता के हस्तांतरण के कार्य थे। अपने लेख "उत्तरी अमेरिका में गृहयुद्ध" में के. मार्क्स ने इस स्थिति का वर्णन इस प्रकार किया: "दक्षिण और उत्तर के बीच का आधुनिक संघर्ष है ... दो सामाजिक व्यवस्थाओं के संघर्ष से ज्यादा कुछ नहीं - गुलामी की व्यवस्था और मुक्त श्रम की व्यवस्था ... यह इनमें से किसी एक प्रणाली की जीत से ही समाप्त हो सकती है ”3.

अब्राहम लिंकन की सरकार की अनिश्चित नीति के कारण युद्ध ने एक लंबी प्रकृति का रूप ले लिया, जो युद्ध में संघर्ष करने वाली ताकतों के वास्तविक अंतर्विरोधों और साथ ही पूंजीपति वर्ग की शिथिलता को दर्शाता है। लिंकन ने राज्यों के संघ के संरक्षण में युद्ध का मुख्य लक्ष्य दक्षिण के 11 विद्रोही राज्यों की संघ में वापसी में देखा, न कि दासता के उन्मूलन में। और केवल जब नॉर्थईटरों को हार की एक श्रृंखला का सामना करना पड़ा और मोर्चों पर स्थिति खतरनाक हो गई, जनता के दबाव में और स्वयं नीग्रो की भारी गतिविधि के साथ, लिंकन ने विद्रोही बागान मालिकों के दासों की जब्ती पर एक कानून पर हस्ताक्षर किए (6 अगस्त) , 1861), भगोड़े दासों के प्रत्यर्पण पर प्रतिबंध (31 मार्च, 1862 जी.) और कोलंबिया जिले में अश्वेतों की फिरौती के साथ रिहाई पर (16 अप्रैल, 1862)। और अंत में, 22 सितंबर, 1862 को, ऐतिहासिक मुक्ति उद्घोषणा प्रकाशित हुई, जिसके अनुसार, 1 जनवरी, 1863 से, विद्रोही राज्यों के सभी दास, यदि विद्रोह समाप्त नहीं हुआ, तो "अब से और हमेशा के लिए" स्वतंत्र थे। 1 जनवरी, 1863 से, दासों को, हालांकि, केवल निर्जन राज्यों में, व्यक्तिगत स्वतंत्रता प्राप्त हुई।

नॉर्थईटरों की जीत और अश्वेतों की मुक्ति के बाद, सबसे महत्वपूर्ण सवाल दक्षिण में पूरे राजनीतिक और आर्थिक जीवन के पुनर्गठन का सवाल था, दक्षिण के पुनर्निर्माण का सवाल। मार्च 1865 में, जनरल ओ.-ओ की अध्यक्षता में स्वतंत्रता, शरणार्थियों और परित्यक्त भूमि के ब्यूरो की स्थापना की गई थी। हावर्ड। ब्यूरो के कार्यों में मुक्त अश्वेतों को उनके लिए नई परिस्थितियों में चौतरफा सहायता देना शामिल था। ब्यूरो 1868 तक अस्तित्व में था, और इसकी गतिविधियों का बहुत सकारात्मक महत्व था।

हालाँकि, नीग्रो को फिरौती के बिना, बल्कि बिना ज़मीन के, निर्वाह के साधनों के बिना रिहा कर दिया गया था। बड़े वृक्षारोपण भूमि के कार्यकाल को नष्ट नहीं किया गया था, गुलाम मालिकों की राजनीतिक शक्ति केवल अस्थायी रूप से हिल गई थी, लेकिन टूट नहीं गई थी। और यद्यपि नीग्रो लोगों ने हाथों में हथियार लिए अपनी मुक्ति के संघर्ष में भाग लिया, हालांकि 200 हजार से अधिक नीग्रो ने नॉर्थईटर्स की सेना में लड़ाई लड़ी और उनमें से 37 हजार इस युद्ध में गिर गए, नीग्रो को वास्तविक स्वतंत्रता नहीं मिली , और इससे भी अधिक, समानता। बागान मालिकों द्वारा दासता से मुक्त होने के बाद, वे उसी बागान मालिकों के बंधन में पड़ गए और उन्हें अपने पूर्व मालिकों के लिए किराए के मजदूरों या किरायेदारों के रूप में दासता की शर्तों पर काम करने के लिए मजबूर होना पड़ा। "दासता को समाप्त कर दिया गया है, लंबे समय तक गुलामी!" - इस तरह उस युग के प्रतिक्रियावादी नेताओं में से एक ने स्थिति को परिभाषित किया।

14 अप्रैल, 1865 को लिंकन की हत्या और ई. जॉनसन के सत्ता में आने के बाद, जिन्होंने बागान मालिकों के प्रति रियायत की नीति अपनाई, दक्षिणी राज्यों में प्रतिक्रिया ने फिर से अपना सिर उठाया। 1865-1866 में, दक्षिण के विभिन्न राज्यों ने तथाकथित ब्लैक कोड पेश किए, जो अनिवार्य रूप से अश्वेतों की दासता को बहाल करते थे। विशिष्ट, उदाहरण के लिए, 1865 में मिसिसिपी राज्य में पारित कानून हैं। इन कानूनों के तहत, अश्वेतों को, आजीवन कारावास की पीड़ा पर, गोरों से शादी करने के अधिकार से वंचित कर दिया गया, हथियार ले जाने पर रोक लगा दी गई, अश्वेतों की नागरिक स्वतंत्रता को कम कर दिया गया और अपनी जमीन पर उनके अधिकार को सीमित कर दिया गया। लगभग सभी दक्षिणी राज्यों में, अश्वेतों को वोट देने के लिए चुनौती दी गई थी, और अश्वेतों को राजनीतिक जीवन में भाग लेने से लगभग समाप्त कर दिया गया था। अपरेंटिस कानून के अनुसार, सभी अश्वेतों - 18 वर्ष से कम उम्र के किशोर जिनके माता-पिता नहीं हैं, या गरीब माता-पिता (गरीब नाबालिग) के बच्चे हैं, उन्हें गोरों की सेवा में दिया गया था, जो उन्हें जबरन सेवा में रख सकते थे, उन्हें वापस कर सकते थे। अदालतों के माध्यम से भागने और शारीरिक दंड के अधीन। नीग्रो को केवल सबसे कठिन और गंदी नौकरियों की अनुमति थी। कई राज्यों में वैग्रांट कानून थे, जिसके अनुसार अश्वेत जो पूर्णकालिक नौकरियों में नहीं थे, उन्हें आवारा घोषित किया गया, कैद किया गया और कठोर श्रम गिरोहों में भेजा गया, या जबरन अपने पूर्व बागान मालिकों के साथ काम पर लौट आए। योनि के नियमों को व्यापक रूप से लागू किया गया था और हमेशा बागान मालिकों को खुश करने के लिए व्याख्या की गई थी। दक्षिणी राज्यों में, गुलामों के चरित्र की एक प्रणाली विकसित हुई, जिसमें कैदियों के श्रम का उपयोग किया जाता था, जिन्हें अक्सर एक जंजीर से बांध दिया जाता था और उन्हें एक विशेष राज्य में सड़क निर्माण या अन्य भारी काम करना पड़ता था। भी स्थापित किया गया था "सामाजिक अलगाव और अश्वेतों के अलगाव (अलगाव) की प्रणाली, जिम-क्रोइज़्म 2 की प्रणाली। इसका मतलब यह था कि नीग्रो केवल कुछ निश्चित, सख्ती से सीमित क्षेत्रों में ही बस सकते थे, केवल कुछ और निम्न-श्रेणी के होटलों, रेस्तरां, थिएटरों में जा सकते थे, और केवल "रंगीन लोगों के लिए" चिह्नित गाड़ियों में सवारी कर सकते थे। इसका मतलब था हजारों छोटे और बड़े अपमान, जो आज तक आधुनिक अमेरिका में अश्वेतों के अधीन हैं।

"ब्लैक कोड" और संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिण में घटनाओं के खिलाफ अश्वेत और श्वेत रिपब्लिकन दोनों के विरोध के एक बड़े पैमाने पर आंदोलन के परिणामस्वरूप गुलामी के उन्मूलन (1865) पर संविधान में 13 वें संशोधन को कांग्रेस की मंजूरी मिली, 14वां संशोधन। अश्वेतों के नागरिक अधिकार (1868) और अश्वेतों के मतदान अधिकारों पर 15वां संशोधन (1870)। 1867-1868 में। कांग्रेस ने दक्षिण के पुनर्निर्माण के लिए कानूनों को मंजूरी दी, जिसके अनुसार दक्षिणी राज्यों को पांच सैन्य जिलों में विभाजित किया गया था और वहां एक सैन्य तानाशाही पेश की गई थी, जिसे नॉर्थईटर के सैनिकों द्वारा किया गया था। राज्यों ने अपनी अंतरिम सरकारों को सार्वभौमिक मताधिकार (अश्वेतों सहित) के आधार पर चुना, और संघ, विद्रोह में पूर्व सक्रिय प्रतिभागियों को वोट देने के अधिकार से वंचित कर दिया गया। अश्वेतों को कई राज्यों के विधायी संस्थानों के लिए चुना गया था। तो, जी. एपटेकर 1 बताते हैं कि मिसिसिपी राज्य में 1870 के चुनावों के बाद प्रतिनिधि सभा में 30 अश्वेत थे, और सीनेट में पांच। "1866 में," दक्षिण के बारे में डब्ल्यू फोस्टर लिखते हैं, "राज्यों के व्यापक लोकतांत्रिक विकास का दशक शुरू होता है, जिसकी पसंद पहले या बाद में कभी नहीं हुई" 2. इस अवधि के दौरान, कई प्रगतिशील बुर्जुआ-लोकतांत्रिक परिवर्तन किए गए: पुरुषों के लिए सार्वभौमिक मताधिकार और महिलाओं के लिए नए अधिकार स्थापित किए गए, एक राज्य स्कूल प्रणाली और बुजुर्गों को प्रदान करने के लिए एक प्रणाली बनाई गई, नागरिक समानता पेश की गई, "ब्लैक कोड" को समाप्त कर दिया गया था, आदि।

लेकिन क्रांति का मुख्य कार्य - भूमि का पुनर्वितरण, वृक्षारोपण अर्थव्यवस्था का विनाश, और इस तरह गुलाम मालिकों की राजनीतिक और आर्थिक शक्ति और प्रभुत्व - पूरा नहीं हुआ। इसने दक्षिणी राज्यों में प्रतिक्रिया के लिए बलों को इकट्ठा करना और आक्रामक पर जाना संभव बना दिया। अश्वेतों और उनके गोरे सहयोगियों के खिलाफ हत्याएं, मार-पीट और हिंसा के अन्य कृत्यों और नस्लीय घृणा को भड़काने के लिए कई आतंकवादी समूह बनने लगे।

ऐसा ही एक समूह कू क्लक्स क्लान था, जिसका आयोजन 1865 में टेनेसी में किया गया था। कू क्लक्स क्लान 3 मुक्त अश्वेतों को दबाने और डराने के लिए गुलाम मालिकों के एक प्रति-क्रांतिकारी आतंकवादी संगठन के रूप में उभरा। कू क्लक्स क्लान एक गुप्त संगठन था, इसकी गतिविधियाँ रहस्य के वातावरण से घिरी हुई थीं, मेसोनिक लॉज के अनुष्ठान को अपनाया गया था। अब पारंपरिक वर्दी पहने हुए - आंखों और मुंह के लिए सफेद कपड़े, छाती पर एक क्रॉस के साथ, कू क्लक्स क्लान के "शूरवीरों" ने अपने खूनी और गंदे काम किए - छापे, आगजनी, हत्याएं - और बिना गायब हो गए अंधेरी रातों में ट्रेस। उन्होंने अश्वेतों और प्रगतिशील श्वेत नेताओं को मार डाला, काले नरसंहार का मंचन किया। 1866 में न्यू ऑरलियन्स में सबसे खूनी दंगों में से एक हुआ।

लिंचिंग कुलों का पसंदीदा तरीका था। लिंचिंग 1 - बिना मुकदमे के लिंचिंग, क्रूर और खूनी नरसंहार। लिंचिंग सिर्फ हत्या नहीं है। इसके साथ सबसे परिष्कृत परपीड़क यातना और पीड़ित का उपहास होता है, जिसे आमतौर पर केरोसिन या पिच के साथ लटका दिया जाता है या जिंदा जला दिया जाता है। लिंचिंग का इस्तेमाल बागान मालिकों ने मुक्त अश्वेतों पर आतंक का शासन स्थापित करने के लिए किया था। 1871 में, कू क्लक्स क्लान का आतंक इस तरह के अनुपात में पहुंच गया कि राष्ट्रपति डब्ल्यू. ग्रांट को एक जांच नियुक्त करने और कू क्लक्स क्लान पर प्रतिबंध लगाने वाला कानून जारी करने के लिए मजबूर होना पड़ा। उसके बाद, कू क्लक्स क्लान भूमिगत हो गया, लेकिन उसकी आपराधिक गतिविधियाँ बंद नहीं हुईं।

अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने और क्रांति को और गहरा करने के डर से, उत्तर के पूंजीपति वर्ग ने दास मालिकों के साथ मजदूरों और किसानों के आंदोलन और नीग्रो लोगों के राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के खिलाफ एक संयुक्त मोर्चा बनाने का सौदा किया। XIX सदी के 80 के दशक तक। उत्तर के पूंजीपतियों और दक्षिण के बागवानों के बीच एक साजिश रची गई, जिसे इतिहास में समझौता, या विश्वासघात कहा जाता है, हेस - टिल्डेन (1877)। उत्तरी पूंजीपति वर्ग के एक रिपब्लिकन राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार हेस ने वृक्षारोपण का समर्थन प्राप्त किया और दक्षिण से उत्तर के सैनिकों को वापस लेने का वादा करने के बाद राष्ट्रपति चुने गए। इस समझौते ने पुनर्निर्माण की अवधि समाप्त कर दी।

मुक्त हुए अश्वेतों ने खुद को दक्षिण में अत्यंत कठिन परिस्थितियों में पाया। अमेरिकी पूंजीपति वर्ग ने "..." मुक्त "रिपब्लिकन-लोकतांत्रिक पूंजीवाद के आधार पर हर संभव को बहाल करने की कोशिश की, अश्वेतों के सबसे बेशर्म और घृणित उत्पीड़न के लिए हर संभव और असंभव सब कुछ करने के लिए .. बंद पीठ, कॉलसनेस, ताजा की कमी वायु, "मुक्त" अश्वेतों के लिए किसी प्रकार की जेल - यही अमेरिकी दक्षिण है, "वी। आई। लेनिन 2 ने लिखा।

अधिकांश अश्वेत कपास के खेतों और खेतों में बटाईदार के रूप में काम करना जारी रखते थे, जो अक्सर पूर्व मालिकों या उनके बच्चों के स्वामित्व में होते थे। दक्षिणी राज्यों में गृहयुद्ध के बाद जो बटाईदारी प्रणाली ने काश्तकार को पूरी तरह से जमींदार की दया पर छोड़ दिया। बटाईदार के पास न संपत्ति थी, न जमीन, न उत्पादन का साधन, न पशुधन, न पैसा, श्रम के अलावा कुछ नहीं। बटाईदार गहरी गरीबी में रहते थे, भूमि का आधा उपयोग करने के अधिकार के लिए बोने वाले को भुगतान करते थे, और कभी-कभी दो-तिहाई फसल का। उसी समय, दक्षिणी राज्यों में हर जगह, "ब्लैक कोड" को बहाल किया जा रहा है और कानून पेश किए जा रहे हैं, जो एक या दूसरे बहाने से अश्वेतों को चुनावी और नागरिक अधिकारों से वंचित करते हैं। सार्वजनिक स्थानों, स्कूलों आदि में अश्वेतों और गोरों का अलगाव फिर से स्थापित हो गया है।

साम्राज्यवाद के चरण में संयुक्त राज्य अमेरिका का प्रवेश जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रतिक्रिया की तीव्रता द्वारा चिह्नित किया गया था। काले-विरोधी प्रदर्शन और पोग्रोम्स भी अधिक बार हो गए। लिंचिंग कर्व तेजी से ऊपर चला गया। इसी समय, साहित्य (डिक्सन, पेज, आदि) के पोग्रोमिस्ट हैं, जिनके कार्यों में अश्वेतों के खिलाफ प्रतिशोध का सीधा आह्वान है। गुलाम-मालिकों के परीक्षण किए गए वैचारिक हथियार, श्वेत जाति के वर्चस्व के "सिद्धांत" को फिर से खेल में लाया गया। पूंजीवाद की प्रतिक्रियावादी ताकतों ने नीग्रो आबादी की गुलामी के नए रूपों को पाया, इसे सुपर प्रॉफिट का स्रोत माना। 1915 तक, कू क्लक्स क्लान को पुनर्गठित किया गया और कम्युनिस्टों, ट्रेड यूनियन आंदोलन, अश्वेतों के राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन और अमेरिका में अन्य प्रगतिशील ताकतों के खिलाफ बड़े व्यापार और एकाधिकार के संघर्ष के हथियार में बदल गया।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, साम्राज्यवादी नरसंहार में संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रवेश को सही ठहराने और सेना में अश्वेतों को आकर्षित करने के लिए, अमेरिकी पूंजीपति वर्ग ने जर्मन बर्बर लोगों से विश्व सभ्यता, संस्कृति और लोकतंत्र की रक्षा करने के अपने लक्ष्य की घोषणा की और अश्वेतों से वादा किया कि वे युद्ध के बाद मौलिक रूप से अपनी स्थिति बदलें। इन वादों से कई अश्वेतों को धोखा दिया गया है। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान अमेरिकी सेना में 400 हजार से अधिक अश्वेतों ने सेवा की। सैकड़ों अमेरिकी अश्वेतों को बहादुरी और साहस के लिए सर्वोच्च फ्रेंच, बेल्जियम और अमेरिकी पुरस्कार मिले हैं। लेकिन जब अश्वेत सैनिकों ने प्रथम विश्व युद्ध के आक्रामक, अन्यायपूर्ण लक्ष्यों और सार को समझना शुरू किया, तो उन्होंने अमेरिकी साम्राज्यवादियों के हितों के लिए विदेशों में जाने और तोप के चारे के रूप में काम करने से इनकार कर दिया। इसलिए, अगस्त 1917 में ह्यूस्टन (टेक्सास) में नीग्रो रेजिमेंट के विद्रोही सैनिकों ने अधिकारियों को मार डाला और यूरोप जाने से इनकार कर दिया। विद्रोह को बेरहमी से दबा दिया गया, कई नीग्रो सैनिकों को गोली मार दी गई, और 200 सैनिकों को लंबे समय तक कड़ी मेहनत की सजा सुनाई गई।

जब युद्ध समाप्त हुआ और नीग्रो सैनिक अमेरिका लौट आए, तो उनके लिए कुछ भी नहीं बदला। युद्ध के दौरान कारखानों और कारखानों में प्रवेश करने वाले अश्वेतों को अब निकाल दिया जा रहा था। युद्धोत्तर काल के संकट के संबंध में, अश्वेत किसानों और विशेष रूप से खेतिहर मजदूरों की स्थिति तेजी से बिगड़ी। सेना से लौटे कई नीग्रो सैनिकों को इसलिए मार डाला गया क्योंकि उन्होंने सैन्य वर्दी में और आदेश के साथ बाहर जाने की हिम्मत की। नीग्रो लोगों के बढ़ते गुस्से से भयभीत होकर, अमेरिकी पूंजीपति वर्ग ने प्रत्यक्ष हिंसा के तरीकों की ओर रुख किया और 1917 और 1919 में प्रेरित हुए। बड़े पैमाने पर काले पोग्रोम्स जो पूरे देश में फैल गए। 1917 की गर्मियों में सेंट लुइस में विशेष रूप से खूनी नरसंहार था। 1919 में, शिकागो में, जहां नीग्रो श्रमिकों और पूर्व सैनिकों द्वारा पोग्रोमिस्टों को खदेड़ दिया गया था, असली सड़क लड़ाई हुई थी।

नीग्रो सैनिकों, छोटे पूंजीपतियों और श्रमिकों और खेत मजदूरों के तीव्र असंतोष और आक्रोश का इस्तेमाल साहसी मार्क गारवे ने किया, जिन्होंने अफ्रीका लौटने के लिए नीग्रो के आंदोलन का नेतृत्व किया। गारवे के प्रतिक्रियावादी यूटोपियन बुर्जुआ-राष्ट्रवादी नारे - एक अफ्रीकी नीग्रो साम्राज्य का निर्माण, "अफ्रीका के लिए अफ्रीका" - को नीग्रो लोगों के उन्नत वर्ग का समर्थन नहीं मिला। यह जल्द ही पता चला कि गर्वे ने कू क्लक्स क्लान के साथ एक समझौता किया था और अपने संगठन को कम्युनिस्ट विरोधी घोषित करते हुए अपने मामलों में गैर-हस्तक्षेप हासिल किया था। इन खुलासे से गारविस्ट संगठनों से अश्वेतों का बड़े पैमाने पर पलायन हुआ। जनता के पैसे में हेराफेरी करने के आरोप में गारवे को गिरफ्तार किए जाने के बाद, हार्वे धीरे-धीरे मर रहा है। 1920 के दशक में, तथाकथित "समृद्धि" अवधि में अमेरिका के प्रवेश के कारण नीग्रो राष्ट्रवादी आंदोलन कमजोर हो गया।

1929-1933 के संकट, जो पूंजीवादी आर्थिक व्यवस्था के सामान्य संकट के आधार पर सामने आए, ने अमेरिकी "समृद्धि" की ताकत के बारे में भ्रम को समाप्त कर दिया और वर्ग संघर्ष को और तेज कर दिया। इन वर्षों के दौरान, अमेरिका में पहले से कहीं अधिक स्पष्टता के साथ, एक तरफ लोकतंत्र और प्रगति की ताकतों और दूसरी तरफ प्रतिक्रिया और फासीवाद की ताकतों का सीमांकन हुआ है। संयुक्त राज्य अमेरिका में कई फासीवादी और फासीवादी समर्थक संगठन और समूह दिखाई देते हैं, लिंचिंग वक्र फिर से ऊपर जा रहा है (आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, 1920 के दशक में, प्रति वर्ष 19-20 लिंचिंग दर्ज की गई थी, 1631-79 में, 1934-84 में। ), दक्षिणी सीनेटरों की रुकावट, लिंचिंग विरोधी कानून (व्यक्तिगत राज्यों के न्यायिक अधिकारियों के अधिकार क्षेत्र से लिंचिंग के मामलों को हटाने और उन्हें संघीय अधिकारियों और संघीय को स्थानांतरित करने पर) के कारण सीनेट में विफल रहा था। कोर्ट)। लेकिन 1930 का दशक अमेरिकी मजदूर वर्ग की बढ़ती एकजुटता और संगठन का दौर था, जो इसके द्वारा बड़े पैमाने पर सामूहिक हड़तालों में प्रकट हुआ। यह अमेरिकी सर्वहारा वर्ग और उन्नत बुद्धिजीवियों द्वारा विशेष रूप से 1932 और 1936 के चुनाव अभियानों में महान राजनीतिक गतिविधि का समय था, जब अमेरिकी कम्युनिस्ट पार्टी ने अपने उम्मीदवारों विलियम फोस्टर और नीग्रो कम्युनिस्ट जेम्स फोर्ड को नामित किया था।

1930 के दशक में नीग्रो मुक्ति आंदोलन का स्वरूप बदल गया। उस समय तक, मुक्ति आंदोलन का नेतृत्व नीग्रो बुर्जुआ वर्ग ने किया था, जिसने इसे झूठे, बुर्जुआ-राष्ट्रवादी मार्ग पर निर्देशित करने की मांग की थी। अब आंदोलन का नेता नीग्रो सर्वहारा वर्ग है, जो प्रथम विश्व युद्ध के दौरान और बाद में उत्तर के औद्योगिक क्षेत्रों में नीग्रो के सर्वहाराकरण और उनके आंदोलन के परिणामस्वरूप विकसित हुआ है।

1930 के दशक के व्यापक श्रमिक आंदोलन में पहली बार नीग्रो श्रमिकों ने महसूस किया कि वे अमेरिकी मजदूर वर्ग का हिस्सा हैं। नस्लीय भेदभाव के खिलाफ उनका संघर्ष पूंजीवादी गुलामी के खिलाफ आम मोर्चे में शामिल हो गया। यही कारण है कि अमेरिकी श्रमिकों ने स्कॉट्सबोरो, अलबामा, 1931 और अटलांटा, जॉर्जिया में 1937 में परीक्षणों का इतनी गर्मजोशी से जवाब दिया। 1931 में, स्कॉट्सबोरो को श्वेत महिलाओं से बलात्कार के झूठे आरोपों में मौत की सजा सुनाई गई थी। युवा पुरुष, जिनमें से सबसे छोटा तेरह साल का था बूढ़ा, और सबसे बड़ा मुश्किल से उन्नीस तक पहुँचा। श्वेत और अश्वेत श्रमिकों के संयुक्त भाषण, दुनिया भर से सार्वजनिक आक्रोश ने अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट को मामले पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया; सात युवकों को रिहा कर दिया गया, दो को कारावास की सजा सुनाई गई, लेकिन उनकी जान बच गई।

अटलांटा में, नीग्रो कम्युनिस्ट एंजेलो हेरंडन, जिन्होंने 1932 में श्वेत और अश्वेत बेरोजगार श्रमिकों का एक संयुक्त प्रदर्शन आयोजित किया और त्वचा के रंग की परवाह किए बिना श्रमिकों की वर्ग एकजुटता की घोषणा की, को विद्रोह के लिए उत्पीड़न के कानून के तहत कठोर श्रम में 20 साल की सजा सुनाई गई, गृहयुद्ध के दौरान पेश किया गया। अमेरिका और दुनिया भर में श्रमिकों के विरोध के व्यापक अभियान ने अदालत को हेरंडन को जमानत पर रिहा करने के लिए मजबूर किया। कम से कम समय में, जमा के लिए आवश्यक राशि स्वैच्छिक दान के रूप में एकत्र की गई थी। और जुलाई 1937 में, जिस कानून के द्वारा एंजेलो हेरंडन को दोषी ठहराया गया था, उसे असंवैधानिक घोषित कर दिया गया था।

1936-1938 में, जब स्पेन में फासीवादी विद्रोहियों के खिलाफ लोग लड़ रहे थे, स्पेनिश लोकतंत्र की मदद के लिए नीग्रो समिति बनाई गई थी। कई अश्वेतों ने अंतर्राष्ट्रीय ब्रिगेड के स्वयंसेवकों के रैंक में लड़ाई लड़ी। उनमें से कुछ इस लड़ाई में नायकों की मौत मर गए - अलोंजो वाटसन, ओलिवर लोव, मिल्टन हेरंडन (एंजेलो हेरंडन के भाई), आदि।

इन वर्षों के दौरान, अमेरिकी कम्युनिस्ट पार्टी, एकमात्र पार्टी जो लगातार अंत तक नीग्रो लोगों के हितों की रक्षा करती है, ने नीग्रो के बीच बहुत सारे व्याख्यात्मक और संगठनात्मक कार्य किए। कम्युनिस्ट पार्टी के आह्वान पर, 6 मार्च, 1930 को एक शक्तिशाली प्रदर्शन आयोजित किया गया और श्वेत और अश्वेत बेरोजगार लोगों के कई अन्य प्रदर्शन हुए। कम्युनिस्टों ने हड़ताल आंदोलन में अश्वेत श्रमिकों और बटाईदारों को शामिल किया, प्रतिक्रियावादी नेताओं द्वारा अश्वेतों के खिलाफ भेदभाव के खिलाफ ट्रेड यूनियनों में लड़ाई लड़ी, स्कॉट्सबोरो और एंजेलो हेरंडन के युवकों की रिहाई के लिए अभियानों का नेतृत्व किया। अमेरिकी कम्युनिस्टों की कई पुस्तकों और पर्चे ने नीग्रो प्रश्न के बारे में सीसीपी के दृष्टिकोण को लोकप्रिय बनाया है।

तथाकथित "नई डील" के वर्षों के दौरान, अश्वेतों ने एफडी रूजवेल्ट की सरकार से कुछ विशिष्ट रियायतें हासिल कीं, जिसने व्यक्तिगत अश्वेतों को राज्य तंत्र में आकर्षित किया, हालांकि मामूली पदों पर। हालाँकि, रूजवेल्ट सरकार ने कोई महत्वपूर्ण सुधार नहीं किया - लिंचिंग और अलगाव को कानूनी रूप से प्रतिबंधित नहीं किया गया था, कई राज्यों में मौजूद चुनावी कर और अश्वेतों के खिलाफ भेदभाव आदि को समाप्त नहीं किया गया था।

द्वितीय विश्व युद्ध में अश्वेतों ने भाग लिया; वे फासीवाद और उसके नस्लवादी सिद्धांतों से नफरत करते थे और समझते थे कि अगर अब उनके लिए लोकतंत्र नहीं होता, तो फासीवाद जीत जाता तो यह और भी बुरा होता। इस तथ्य का भी बहुत महत्व था कि संयुक्त राज्य अमेरिका ने द्वितीय विश्व युद्ध में सोवियत संघ के साथ एक ही शिविर में लड़ाई लड़ी, जो स्वतंत्रता और राष्ट्रों की समानता का देश था।

इस युद्ध में लगभग 10 लाख अश्वेतों ने अमेरिकी सेना में प्रवेश किया या उन्हें भर्ती किया गया। फासीवाद के खिलाफ मुक्ति संघर्ष में, नीग्रो ने खुद को उत्कृष्ट सैनिक दिखाया, उनमें से कई को सैन्य वीरता के लिए आदेश और पदक दिए गए। हालांकि, नस्लीय भेदभाव, अलगाव और जिम क्रोवाद की नीति अमेरिकी शासक मंडलों की आधिकारिक नीति बनी रही। सेना में भर्ती होने और सेवा के दौरान भी नीग्रो के साथ भेदभाव किया जाता था। उन्होंने विशेष इकाइयों में सैन्य सेवा की, उन्होंने उन्हें नौसेना और उड़ान स्कूलों में प्रवेश नहीं देने की कोशिश की, उन्होंने उन्हें विशेष योग्यता नहीं देने की कोशिश की। तो, नौसेना में सेवा करने वाले 19 हजार अश्वेतों में से 4 हजार से अधिक का उपयोग रसोइयों और वेटर के रूप में किया गया था, और बाकी - भारी गैर-लड़ाकू काम में। ज्यादातर मामलों में, तथाकथित नीग्रो विमानन इकाइयाँ भी सहायक कार्यों में शामिल थीं। द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक, केवल 8600 नीग्रो के पास अधिकारी रैंक थे (जिनमें से: 1 सामान्य और 34 कर्नल और लेफ्टिनेंट कर्नल; नौसेना में एक नीग्रो का सर्वोच्च पद एक लेफ्टिनेंट है)।

संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रतिक्रिया के सामान्य आक्रमण के संबंध में विशेष रूप से द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद अश्वेतों के खिलाफ भेदभाव में वृद्धि हुई। 27 अगस्त, 1949 को न्यूयॉर्क के पास पीकस्किल में, नीग्रो लोगों और अमेरिकी श्रमिकों की एकजुटता के खिलाफ एक फासीवादी उकसावे को अंजाम दिया गया। इस दिन, फासीवादी गुंडों के एक गिरोह ने दर्शकों पर हमला किया, जो अद्भुत नीग्रो गायक और प्रगतिशील सार्वजनिक व्यक्ति पॉल रॉबसन के गाने सुनने के लिए एकत्र हुए थे, और उन्हें पीटना चाहते थे। पूरी शाम के दौरान, कई दर्जन गोरों और अश्वेतों ने पुलिस की मिलीभगत से काम करने वाले शराबी ठगों के हमलों को निस्वार्थ भाव से खारिज कर दिया। हालांकि, अमेरिकी फासीवादियों के जोरदार आक्रमण ने श्रमिकों को भयभीत नहीं किया। ठीक एक हफ्ते बाद, 3 सितंबर को, पीकस्किल में पॉल रॉबसन का संगीत कार्यक्रम हुआ, जिसमें कम से कम 25 हजार लोगों ने भाग लिया। यह संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रगतिशील लोगों के लिए एक बड़ी जीत थी। कॉन्सर्ट में काले और सफेद स्वयंसेवक कार्यकर्ताओं के विशेष दस्ते थे जिन्होंने रॉबसन को गायन से रोकने के लिए गुंडों के सभी प्रयासों को विफल कर दिया।

1955-1956 स्वतंत्रता और समानता के लिए अश्वेतों के संघर्ष में एक नए उभार के रूप में चिह्नित। नीग्रो नेशनल लिबरेशन मूवमेंट आज अमेरिका में सबसे व्यापक लोकतांत्रिक आंदोलनों में से एक है। जैसा कि अमेरिकी कम्युनिस्ट पार्टी की 16वीं कांग्रेस के मसौदे के प्रस्ताव में संकेत दिया गया है, 1 नीग्रो मुक्ति आंदोलन के विकास में वर्तमान चरण की विशेषता है, विशेष रूप से, नीग्रो शहरी आबादी और नीग्रो सर्वहारा वर्ग की बढ़ती भूमिका द्वारा, मजबूत करना ट्रेड यूनियन आंदोलन के साथ संबंध, दक्षिण में संघर्ष के केंद्र का स्थानांतरण, नस्लवाद के गढ़ में, जहां औद्योगीकरण के संबंध में, श्रमिकों की संख्या में काफी वृद्धि हुई है, और जहां, काले श्रमिकों के साथ, व्यापक रूप से बुद्धिजीवियों, पुजारियों आदि के वर्ग संघर्ष में शामिल हैं। "1963 तक स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए" का नारा अब अश्वेतों के बीच बहुत लोकप्रिय है। (यानी गुलामी से मुक्ति की शताब्दी)। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, एस्लैंडा रॉबसन के लेख 2 में उदाहरणात्मक तथ्य दिए गए हैं। नीग्रो जीवन के सभी क्षेत्रों में संघर्ष को तेज करते हैं: वे यहूदी बस्ती से पास के "श्वेत" क्षेत्रों में चले जाते हैं, कू क्लक्स क्लान के भयंकर प्रतिरोध के बावजूद, वे ट्रेड यूनियनों आदि में एक जिद्दी संघर्ष करते हैं। नीग्रो राजनेताओं ने एक अभियान शुरू किया नस्लवादी कांग्रेसियों के खिलाफ, उन्हें कांग्रेस से वापस बुलाने की मांग करना।

नीग्रो को अपनी राजनीतिक शक्ति का एहसास होने लगा। अधिक से अधिक व्यापक अब पुजारी एम.-जी के नेतृत्व में है। 1960 के राष्ट्रपति चुनाव में भाग लेने के लिए कम से कम 5 मिलियन दक्षिणी अश्वेतों के लिए राजा का आंदोलन। नीग्रो अपने राजनीतिक अधिकारों का प्रयोग करने का इरादा रखते हैं और सरकार को नस्लीय भेदभाव की नीति को छोड़ने के लिए मजबूर करते हैं। नीग्रो ने भी अपनी महान आर्थिक शक्ति का एहसास किया, इसका आर्थिक बहिष्कार में सफलतापूर्वक उपयोग किया। मोंटगोमरी, अलबामा में न्यरिमर अश्वेतों द्वारा उत्कृष्ट संयम और संगठन दिखाया गया, जहां दिसंबर 1955 से एक वर्ष के लिए आबादी ने अश्वेतों के साथ भेदभाव करने वाली बस कंपनी का बहिष्कार किया। मोंटगोमरी अश्वेतों के समर्थन में पूरे देश में रैलियां आयोजित की गईं और धन जुटाया गया। स्थानीय अधिकारियों ने शहर के सभी नीग्रो पुजारियों सहित बहिष्कार के 90 नेताओं को साजिश के आरोप में गिरफ्तार किया और उन पर मुकदमा चलाया। लेकिन वे अश्वेतों को तोड़ने या डराने में नाकाम रहे। संघर्ष मोंटगोमरी नीग्रो आबादी की जीत में समाप्त हुआ, जिसने दिसंबर 1956 में बस कंपनी को भेदभावपूर्ण प्रथाओं और अलगाव को समाप्त करने के लिए मजबूर किया। दक्षिण के अन्य शहरों में भी इसी तरह का बहिष्कार किया गया था।

17 मई, 1954 को, संयुक्त राज्य अमेरिका में अश्वेतों और सभी लोकतांत्रिक ताकतों के बीच वर्षों के संघर्ष के साथ-साथ विश्व जनमत के मजबूत दबाव के परिणामस्वरूप, यूएस सुप्रीम कोर्ट ने पब्लिक स्कूलों में नस्लीय अलगाव को प्रतिबंधित करने का फैसला सुनाया। हालाँकि, इस निर्णय का कार्यान्वयन काफी हद तक स्वयं नीग्रो पर छोड़ दिया गया था।

वाशिंगटन और ओक्लाहोमा, मिसौरी, केंटकी और अन्य राज्यों के कुछ शहरों में, प्रसिद्ध सफलताएँ हासिल की गई हैं। लेकिन सुदूर दक्षिण में, प्रतिक्रियावादी स्थानीय अधिकारियों ने सुप्रीम कोर्ट के फैसले का पालन करने से इनकार कर दिया, जिससे दक्षिणी राज्यों में बेहद तनावपूर्ण स्थिति पैदा हो गई। कई शहरों में गंभीर झड़पें हुईं और व्यवस्था बहाल करने के लिए संघीय सैनिकों को लाया गया।

फिर भी, नीग्रो अपने अधिकारों को प्राप्त करने के लिए दृढ़ हैं। इसका सबूत है, उदाहरण के लिए, 17 मई, 1957 को लिंकन स्मारक पर वाशिंगटन में हुए भव्य प्रदर्शन से, सर्वोच्च न्यायालय के अलगाव पर प्रतिबंध लगाने के फैसले की तीसरी वर्षगांठ के दिन। उस दिन, देश भर से 50,000 से अधिक अश्वेत दक्षिणी राज्यों में काले-विरोधी आतंकवाद का विरोध करने और नागरिक अधिकारों और स्वतंत्रता के लिए लड़ने वालों के साथ अपनी एकजुटता की घोषणा करने के लिए वाशिंगटन आए थे।

लिटिल रॉक, अर्कांसस में सितंबर 1957 की घटनाएं, जहां नस्लवादी गवर्नर फोबस ने नौ अश्वेत बच्चों को एक स्कूल से जबरदस्ती रखने की कोशिश की, जो पहले केवल गोरों को भर्ती करते थे, दुनिया भर में जाने जाते हैं। फ़ोबस के कार्यों और स्थानीय कुक्लुस्कलान सदस्यों के अत्याचारों ने पूरे देश में भारी आक्रोश पैदा किया। संघीय सैनिकों को लिटिल रॉक में भेजा गया था। तीन महीने के लिए, नीग्रो स्कूली बच्चे सैनिकों के संरक्षण में स्कूल गए, साहसपूर्वक क्रूर गुंडों के रैंकों के माध्यम से अपना रास्ता बना लिया, और एक कठिन जीत हासिल की।

अमेरिकी अश्वेतों के पक्ष में संयुक्त राज्य अमेरिका और पूरी दुनिया के सभी ईमानदार लोग हैं जो समझते हैं कि स्वतंत्रता और समानता के लिए अमेरिकी अश्वेतों का संघर्ष साम्राज्यवाद, नस्लवाद और औपनिवेशिक उत्पीड़न के खिलाफ एक आम संघर्ष का हिस्सा है, जो पूरे देश में चल रहा है। दुनिया।