Veikla – tai sąmonės reguliuojama, poreikių generuojama žmogaus veikla, nukreipta į pažinimą ir transformaciją. išorinis pasaulis ir pats.
Veikla – tai žmogaus aktyvaus požiūrio į tikrovę procesas, kurio metu subjektas pasiekia iš anksto užsibrėžtus tikslus, tenkina įvairius poreikius ir įvaldo socialinę patirtį. Skiriamieji bruožaižmogaus veikla yra jos socialinis pobūdis, tikslingumas, planavimas, sistemingumas.
Veiklos struktūra
Veikla turi savo struktūrą: motyvus, metodus ir būdus, tikslą ir rezultatą
Motyvai – tai tie vidiniai tikslai, kurie siejami su individo poreikiais ir skatina jį tam tikrai veiklai. Veiklos motyvas yra tai, kas ją skatina, dėl ko ji vykdoma.
Žmogaus veiklos motyvai gali būti labai įvairūs: organiniai, funkciniai, materialūs, socialiniai, dvasiniai.
Motyvas ir tikslas sudaro savotišką veiklos vektorių, nulemiantį jo kryptį, taip pat subjekto pastangų kiekį jį įgyvendinant. Šis vektorius organizuoja visą psichinių procesų ir būsenų sistemą, kuri susiformuoja ir atsiskleidžia veiklos eigoje.
Tikslai – tai žmogui reikšmingiausi daiktai, reiškiniai, užduotys ir daiktai, kurių pasiekimas ir turėjimas sudaro jo veiklos esmę. Veiklos tikslas yra tobulas pasirodymas jo būsimas rezultatas. Reikėtų atskirti galutinį tikslą ir tarpinius tikslus. Pasiekimas Pagrindinis tikslas prilygsta poreikio patenkinimui. Tarpiniai tikslai apima tikslus, kuriuos žmogus iškelia kaip sąlygą galutiniam tikslui pasiekti.
Tikslai gali būti artimi ir tolimi, asmeniniai ir vieši, priklausomai nuo to, kiek žmogus prie jų prisiriša, kokį vaidmenį visuomeniniame gyvenime atlieka jo veikla.
Metodai ir technikos (veiksmai) yra santykinai užbaigti veiklos elementai, kuriais siekiama tarpinių tikslų, pavaldžių bendram motyvui.
Sudėtingam išoriniam veiksmui įgyvendinti gali prireikti kelių tam tikru būdu tarpusavyje susijusių veiksmų. Šie veiksmai arba saitai, į kuriuos suyra veiksmas, yra operacijos.
Bet kokia veikla apima vidinius ir išorinius komponentus.
Pagal savo kilmę vidinė (protinė, psichinė) veikla yra kilusi iš išorinės (objektyvios) veiklos. Iš pradžių atliekami objektyvūs veiksmai, o tik tada, kaupiant patirtį, žmogus įgyja gebėjimą mintyse atlikti tuos pačius veiksmus. Išorinio veiksmo vertimas į vidinis planas vadinama interiorizacija.
Vidinės veiklos įvaldymas lemia tai, kad prieš pradėdamas išorinę veiklą, kuria siekiama norimo tikslo, žmogus mintyse atlieka veiksmus, veikdamas vaizdiniais ir kalbos simboliais. Išorinė veikla šiuo atveju rengiama ir vyksta remiantis protinės veiklos atlikimu. Psichinio veiksmo realizavimas išorėje, veiksmų su daiktais forma, vadinamas eksteriorizacija.
Veikla vykdoma veiksmų sistemos forma. Veiksmas yra pagrindinis struktūrinis vienetas veikla, kuri apibrėžiama kaip procesas, nukreiptas į tikslą). Paskirstykite praktinius (objektyvius) ir protinius veiksmus.
Veiklų įsisavinimas. Įgūdžiai ir sugebėjimai
Vykdydamas veiklą žmogus sąveikauja su objektyviu (realiu ar mentaliniu) pasauliu: transformuojama objektyvi situacija, sukuriamos tam tikros objektyvios situacijos, pasiekiami tarpiniai rezultatai. Kiekvieną veiksmo struktūros operaciją lemia besikeičiančios situacijos sąlygos, taip pat veiklos subjekto įgūdžiai ir gebėjimai.
Įgūdis – tai stereotipinis individualių veiksmų – operacijų atlikimo būdas, susiformavęs dėl jų pasikartojančio kartojimo ir pasižymintis sąmoningos jo kontrolės suvaržymu (sumažinimu). Tai yra operacijų grandinė, fiksuota kartojimusi per bendrą funkciją. Atskirkite paprastus ir sudėtingus įgūdžius.
Įgūdžių rūšys
Paprasta. Paprastos technikos ir veiksmai atliekami automatiškai, be pakankamos dėmesio koncentracijos.
Sudėtingas. Asimiliuoti automatizuoti motoriniai, suvokimo ir intelektualiniai kompleksiniai veiksmai, kurie atliekami tiksliai, lengvai ir greitai su nedidelėmis sąmonės pastangomis ir užtikrina žmogaus veiklos efektyvumą.
a) variklis. Automatizuotas smūgis į išorinį objektą judesiais, siekiant jį transformuoti, kas buvo ne kartą atlikta anksčiau.
b) suvokimo. Automatizuotas jausmingas gerai žinomo, anksčiau suvokto objekto savybių ir charakteristikų atspindys.
c) intelektualinis. Automatizuotas priėmimas, būdas išspręsti anksčiau iškilusią problemą.
Įgūdžiai formuojasi dėl pratimų, t.y. kryptingas ir sistemingas veiksmų kartojimas. Vykstant pratimui, keičiasi ir kiekybiniai, ir kokybiniai darbo rodikliai. Įgūdžiai atsiranda ir veikia kaip automatizuota veiksmo atlikimo technika. Jos vaidmuo yra išlaisvinti sąmonę nuo veiksmų metodų įgyvendinimo kontrolės ir nukreipti ją į veiklos tikslus ir sąlygas.
Įgūdžių formavimosi etapai
Analitinis. Atskirų veiksmo elementų išskyrimas ir jų įvaldymas.
Sintetinis. Elementų sujungimas į nuoseklų veiksmą.
Automatika. Pratimas, suteikiantis veiksmui sklandumo, norimo greičio.
Įgūdžio įsisavinimo sėkmė priklauso ne tik nuo pakartojimų skaičiaus, bet ir nuo kitų objektyvaus ir subjektyvaus pobūdžio priežasčių.
Kadangi veiksmų struktūra ir Įvairios rūšys veikla apima daug įgūdžių, jie dažniausiai sąveikauja tarpusavyje, sudarydami sudėtingas sistemas. Jų sąveikos pobūdis gali būti įvairus: nuo nuoseklumo iki priešpriešos, nuo visiško susijungimo iki abipusės neigiamos įtakos.
Norint išsaugoti įgūdį, jį reikia naudoti sistemingai, antraip įvyksta de-automatizacija, t.y. susilpnėja arba beveik visiškai sunaikinami sukurti automatizmai. Deautomatizuojant judesiai tampa lėtesni ir netikslūs, sutrinka koordinacija, judesiai pradedami atlikti neapibrėžtai, reikalauja ypatingo dėmesio koncentracijos, didėja sąmoninga kontrolė.
Įgūdis – tai dalyko įsisavintų veiksmų atlikimo metodas, suteikiamas įgytų žinių ir įgūdžių visuma.
Įgūdžiai formuojasi dėl įgūdžių koordinavimo, jų sujungimo į sistemas, naudojant veiksmus, kurie yra virš sąmoningos kontrolės. Reguliuojant tokius veiksmus, vykdoma optimali įgūdžių kontrolė, kuri turėtų užtikrinti veiksmo atlikimo tikslumą ir lankstumą.
Viena iš pagrindinių įgūdžių savybių yra ta, kad žmogus geba keisti savo struktūrą (įgūdžius, operacijas ir veiksmus, kurie yra įgūdžių dalis, jų įgyvendinimo seką), išsaugodamas tą patį galutinį rezultatą.
Įgūdžiai yra pagrįsti aktyvia intelektine veikla ir būtinai apima mąstymo procesus. Sąmoninga intelektinė kontrolė yra pagrindinis dalykas, skiriantis įgūdžius nuo įgūdžių. Intelektinės veiklos įgūdžiuose suaktyvėjimas vyksta tais momentais, kai keičiasi veiklos sąlygos, susidaro nestandartinės situacijos, reikalaujančios operatyvaus įvairių sprendimų priėmimo.
Pratimai turi didelę reikšmę ugdant visų tipų įgūdžius ir gebėjimus. Jų dėka įgūdžių automatizavimas, įgūdžių tobulinimas, veikla apskritai. Pratimai būtini tiek įgūdžių ir gebėjimų ugdymo, tiek jų išsaugojimo stadijoje. Be nuolatinių, sistemingų pratimų, įgūdžiai ir gebėjimai dažniausiai prarandami, praranda savo savybes.
Pagrindinės veiklos
Įvairių žmogaus veiklos rūšių atsiradimas ir vystymasis yra sudėtingas ir ilgas procesas. Yra trys genetiškai pakeičiantys vienas kitą ir egzistuojantys visame pasaulyje gyvenimo keliasžmogaus veiklos tipas: žaidimas, mokymas, darbas. Jie skiriasi galutiniais rezultatais (veiklos produktu), organizacija, motyvacijos ypatumais.
Žaidimas yra žmogaus veiklos sąlyginėse situacijose forma, skirta atkurti ir įsisavinti socialinę patirtį, įtvirtinta socialiai fiksuotais objektyvių veiksmų įgyvendinimo būdais.
Yra keletas žaidimų tipų.
Dažnai susiduriama gyvenime mišrios rūšysžaidimai: objektų vaidmenų, siužeto-vaidmenų žaidimai, istorija paremti žaidimai su taisyklėmis ir kt.
Individualus. Žaidime dalyvauja vienas asmuo.
Grupė. Į žaidimą įtraukiami keli asmenys.
Tema. Susijęs su bet kokių objektų įtraukimu į žmogaus žaidimo veiklą.
Sklypas. Jie išsiskleidžia pagal tam tikrą scenarijų, atkuriant jį pagrindinėmis detalėmis ir pan.
Mokymas – tai veiklos rūšis, kurios tikslas – įgyti žinių, įgūdžių ir gebėjimų.
Pagrindinis mokymosi tikslas – pasirengimas būsimai savarankiškai darbo veiklai, o pagrindinė priemonė – apibendrintų ankstesnio darbo rezultatų įsisavinimas.
Mokymas susideda iš šių komponentų:
informacijos apie aplinkinių objektų ir reiškinių savybes įsisavinimas (žinios);
pagrindinių veiklų (įgūdžių) technikų ir operacijų įsisavinimas;
įsisavinti informacijos panaudojimo būdus teisingas pasirinkimas technikos ir operacijos pagal veiklos tikslus ir sąlygas (įgūdžius).
Mokymas gali būti organizuojamas ir vykdomas specialiuose švietimo įstaigos. Jis gali būti neorganizuotas ir atsirasti pakeliui, kitose veiklose kaip jų šalutinis, papildomas rezultatas.
Istoriškai pagrindinė žmogaus veiklos rūšis yra darbas. Darbas kaip visuma yra ne psichologinė, o socialinė kategorija.
Psichologinio tyrimo objektas yra ne visas darbas, o tik psichologiniai darbo veiklos komponentai.
Darbas yra veikla, kuria siekiama sukurti socialinę naudingas produktas kuri tenkina materialinius ar dvasinius žmonių poreikius.
Pagal savo įrengimą nukreiptas tam tikram rezultatui sukurti, darbas kartu yra ir pagrindinis asmenybės formavimosi būdas. Darbo procese gimsta ne tik tas ar kitas subjekto darbinės veiklos produktas, bet ir formuojasi pats subjektas.
Gimdant būtina ne tik jo technika, bet ir žmogaus požiūris į gimdymą. Būtent jame daroma išvada apie pagrindinius žmogaus darbo motyvus. Tokį subjektyvų požiūrį į darbą lemia neatidėliotinas žmogaus poreikis. Dirbti reiškia parodyti save veikloje. Darbas atspindi visus asmenybės pasireiškimo aspektus. Kiekviena darbo rūšis turi savo daugiau ar mažiau sudėtingą techniką, kurią reikia įvaldyti. Todėl žinios ir įgūdžiai visada vaidina tam tikrą vaidmenį darbe. Joks darbas neįmanomas be žinių ir įgūdžių.
Žmogaus veikla yra sudėtingas ir įvairus reiškinys. Į veiklų įgyvendinimą įtraukiami visi komponentai hierarchinė struktūražmogus: fiziologinis, psichinis ir socialinis.
Bibliografija
Gamezo M.V., Domašenko I.A. Psichologijos atlasas: inform.-metodas. Kurso „Žmogaus psichologija“ vadovas: - M .: Ped. Rusijos draugija, 1999. - 397 p.
Zeer E.F. Psichologija profesinis išsilavinimas: Proc. pašalpa. - Jekaterinburgas: Uralo leidykla. valstybė prof.-ped. un-ta, 2000. - 244 p.
Zeer E.F. Profesijų psichologija: Proc. pašalpa. - Jekaterinburgas, Uralo leidykla. valstybė prof.-ped. un-ta, 1997 m. – 244 p.
Klimovas E.A. Profesinio apsisprendimo psichologija: Proc. pašalpa universitetams. - R n / D: Phoenix, 1996. - 512 p.
Nemovas R.S. Psichologija: Proc. už stud. aukštesnė ped. vadovėlis įstaigose. 3 knygose. 4-asis leidimas – M.: Humanit. red. centras VLADOS, 2002. - 1 knyga: Bendrieji pagrindai psichologija - 688 p.
Nemovas R.S. Psichologija: Proc. už stud. aukštesnė ped. vadovėlis įstaigose. 3 knygose. 4-asis leidimas – M.: Humanit. red. Centras VLADOS, 2002. - 2 knyga: Ugdymo psichologija - 496 p.
Petrovskis A.V., Jaroševskis M.G. Psichologija. Vadovėlis universitetams. - M.: Leidykla. Centras "Akademija", 2000. -512 p.
8. Glukhanyuk N.S., Semenova S.L., Pecherkina A.A. Bendroji psichologija: Pamoka universitetams. M.: Akademinis projektas; Jekaterinburgas: Delovaja kniga, 2005. 368 p.
Kategorija socialine filosofija išreiškiant konkrečiai žmogaus būdas požiūris į pasaulį, žmogaus būties patvirtinimas, transformuojant natūralias ir socialines jo egzistencijos sąlygas. Vykstant D. transformuojasi ne tik gamta ir visuomenė, bet kuriamos visos socialinės žmogaus savybės ir gebėjimai. D. samprata pristato įvairias žmogaus veiklos formas įvairiose viešojo gyvenimo srityse (ekonominėje, politinėje, teisinėje, kultūrinėje D.), taip pat įvairius žmogaus gyvenimo aspektus (protinius, fizinius, vidinius, išorinius, kūrybinius, kūrybinius, konstruktyvus, laisvas, destruktyvus D. ir kt.). Be to, D. skirstomas į dvasinę ir materialinę, teorinę ir praktinę. Dvasinis (psichinis, teorinis) D. yra tikslingas socialinių idealų, vertybių, idėjų, koncepcijų ir idėjų kūrimas. Pasaulis aiškinamas ir konstruojamas per dvasinį D., formuojami tikslai, parenkamos priemonės jiems pasiekti, sukuriamas idealus planas D. D. procese vykdoma kūrybinė kultūros kūryba. D. struktūrą išreiškia jos struktūrą formuojančių elementų santykis: tikslas, priemonė, rezultatas, subjektas, objektas. Tiksle subjektas suvokia nepatenkintą poreikį, kuria tobulas vaizdas būtinas subjektas, nustatomas objekto pasirinkimas, subjekto veiksmų priemonės ir metodai. Taigi tikslas tampa sistemą formuojančiu D. D. principu – tai sudėtinga holistinė įvairių ryšių ir santykių sistema, kurioje įgyvendinama viena D. schema (struktūra), žmogaus subjekto-objekto santykis su pasauliu, objektyvus požiūris į pasaulį formuojasi kaip subjektyvių virsmų objektas, iškyla ir pasitvirtina svarbiausios žmogaus subjektyvumą apibrėžiančios savybės. Į D. viešasis gyvenimas pasirodo kaip objektyvi-aktyvi individų gyvenimo tarpusavio priklausomybė, o žmogus - kaip žinių ir praktikos subjektas, kurio subjektyvumo matas yra jo sukurtas objektyvus pasaulis. D. tikslus ir normas individas suvokia kaip svarbiausias socialines vertybes ir išgyvena kaip savo prasmingas gyvenimo gaires ir veiksmų motyvus, taip įgydamas asmeninę prasmę. Žmogaus sukurtame objektiniame pasaulyje pagrindinis socialines savybes asmenys, jų svarbiausias savybes ir gebėjimus. D., taigi, tampa individų savirealizacijos erdve. Tačiau antagonistinės visuomenės sąlygomis žmogaus sukurtas objektyvus pasaulis yra atitolęs nuo jo ir jo D., pavergia jo kūrėją, nulemdamas jo veiksmų tikslus, normas ir formas. D. subjekto požiūrio į jos rezultatus pobūdis yra svarbiausia visuomenės raidos charakteristika. D. iškyla ypatingas žmogaus santykis su kitu - vartojimo santykis, tapęs savotiška substancija. specifines formas socialinis ir individualus gyvenimas. Pasaulio pasisavinimas per D. formuoja individe vertybinę orientaciją į turėjimą, kurią Marksas apibrėžė kaip susvetimėjusią ir transformuotą žmogaus jautrumo formą. D. ne tik tenkina asmens poreikius, bet ir nustato bei veikia reguliuojant individualų elgesį, pagrindinį socialinį santykį „dominavimas – paklusnumas“, kuris pasireiškia visais specifiniais D organizavimo tipais ir formomis. Įvairios formos D. yra individo socializacijos, asmenybės formavimo, individo identifikavimo būdai. Socialinė identifikacija vykdoma identifikuojant individą, turintį tam tikrą sociokultūrinį vaidmenį, užtikrinantį jo patekimą į sistemą. ryšiai su visuomene ir jų stabilumas. Socializacijos procese išsprendžiamos dvi priešingos užduotys: visuomenės savisaugos, o tai reiškia maksimalų individų laikymąsi duotų modelių, ir individo savisaugos, kuris patvirtina savo unikalumą ir laisvę, atsisakydamas niveliuojančių standartų. . Tačiau į turėjimą orientuotoje veikloje laisvė galima tik kaip pripažinta ir praktikoje taikoma prigimtinė ir socialinė būtinybė. Veikdamas pagal objekto logiką ir pagal subjektyvaus tikslo* logiką, individas savo subjektyvumą išreiškia kaip proto „gudrumą“, kuris jungia ir atskiria, valdantis kitokio plano dėsnius, dėl kurių veikla ne tik patenkina, bet ir sukuria bei ugdo ypatingą sociokultūrinį poreikį – valdžios poreikį. Svarbiausią metodologinę reikšmę socialiniuose moksluose įgyja D. kategorija, tai tyrimo metodas, padedantis suprasti ir paaiškinti individų socialinio egzistencijos esmę, atskirtį ir tarpusavio priklausomybę.
Bet kuris D. apima tikslą, priemonę, rezultatą ir D. procesą, todėl neatsiejama D. savybė yra jos suvokimas. D. yra tikroji visuomenių varomoji jėga. pažanga ir pačios visuomenės egzistavimo sąlyga. Kartu kultūros istorija įrodo, kad D. kaip toks nėra baigtinis žmonių pagrindas. egzistavimas. Jeigu D. pagrindas yra sąmoningai suformuluotas tikslas, tai paties tikslo pagrindas yra už D. ribų, žmogaus sferoje. motyvus, idealus ir vertybes. Modernus mokslinis ir techninis raida vis labiau parodo, kad ne tik D. meno ar moralės srityje, bet ir mokslinis, pažintinis. D. galutinai įgyja savo reikšmę, priklausomai nuo jo moralės. orientacija, nuo jos įtakos žmogui. Egzistavimas. Kita vertus, D. priklausomybė nuo kitų socialiniai veiksniai Tai išreiškiama tuo, kad skirtingose kultūrose ji užima labai skirtingą vietą, veikdama kaip aukščiausios žmogaus prasmės nešėjas. būti, tada kaip būtina, bet jokiu būdu negerbiama gyvenimo sąlyga.
Yra įvairių D formų klasifikacijų - D. skirstymas į dvasinius ir materialinius, pramoninius, darbo ir nedarbinius ir tt Su t. sp. kūrybingas D. vaidmuo Socialinis vystymasis ypač svarbus yra jo padalijimas į reprodukcinį (siekiama gauti jau žinomas rezultatasžinomos priemonės) ir produktyvus D. arba kūrybiškumas, susijęs su naujų tikslų ir juos atitinkančių priemonių kūrimu arba su žinomų tikslų pasiekimu naujų priemonių pagalba.
Žinių istorijoje kliedesio samprata atliko ir atlieka dvejopą vaidmenį: pirma, kaip ideologinis, aiškinamasis principas, antra, kaip metodologinis principas. daugelio socialinių mokslų pagrindai, kur žmogaus D. tampa tyrimo objektu. kaip pasaulėžiūra. principu, D. sąvoka buvo nustatyta pradedant nuo to. klasikinis filosofija, kai Europoje. kultūra triumfavo nauja koncepcija asmenybę, pasižyminčią racionalumu, įvairiomis veiklos ir iniciatyvumo sritimis, buvo sukurtos prielaidos laikyti D. visos kultūros pagrindu ir principu. Kantas žengė pirmuosius žingsnius šio požiūrio link. Fichte pirmoji pakėlė D. į visuotinio kultūros pamato rangą, subjektą („aš“) laikydamas gryna mėgėjiška veikla, laisva veikla, kuriančia pasaulį („ne-aš“) ir orientuojančią į etinį. . idealus. Tačiau kadangi Fichte įvedė keletą neaktyvių veiksnių (kontempliacija, sąžinė ir kt.) kaip lemiamus kriterijus D., jis taip sumenkino savo koncepcijos vienovę.
Labiausiai išsivysčiusi racionalistas. koncepciją D. pastatė Hegelis. Objektyvaus idealizmo požiūriu jis aiškina D. kaip visa apimančią abs savybę. dvasia, kurią sukuria imanentinis pastarojo poreikis keistis. Ch. jis skiria vaidmenį dvasinei D. ir aukščiausiajai jos formai – refleksijai, t.y., savimonei. Šis požiūris leido Hegeliui sukurti vientisą D. koncepciją spiečiaus centro rėmuose. vietą užima dvasios skaidrinantis ir racionalizuojantis darbas. Hėgelio sampratoje analizuojama situacija, D. struktūros dialektika (ypač gilus tikslų ir priemonių tarpusavio determinavimas), pateikiama nemažai gilių socialinių istorinių pastabų. D. sąlygiškumas ir jo formos.
Posthėgelio buržuazijoje filosofija, D. samprata, sukurta vokiečių. klasikinis idealizmas yra aštriai kritikuojamas, o akcentas nuo racionalių tikslų išsikėlimo komponentų analizės pereina prie gilesnių sąmonės klodų, kurie randami žmogaus gyvenime. Kierkegaardas priešinosi Hegelio koncepcijai. Jis supriešina valią racionaliam žmoguje esančiam principui, o D., kuriame Kierkegaardas mato funkcionavimą, atitrūkusį nuo tikrosios būties, priešinasi gyvenimui, žmogui. Egzistavimas. Savanoriškas ir iracionalistas. linija (Schopenhaueris, Nietzsche, E. Hartmannas ir kt.), kuri valią laiko pasaulio ir individualios egzistencijos pagrindu, vietoje racionalaus tikslo (t. y. D.) iškelia impulsą ir patirtį. Ši tendencija tęsėsi ir šiuolaikinėje egzistencializmas. Tačiau kon. 19-tas amžius įgyvendintos ir kitos filosofijos. linija, pabrėžianti tarpasmeninius (bendruosius žmogiškuosius) kultūros komponentus, kurie veikia kaip D. ir jos orientacijos reguliatoriai (badeno neokantianizmo mokykla su vertybių doktrina, Cassirer ir jo samprata apie ženklų struktūrų vaidmenį). Husserlio fenomenologija neigė savarankiškumą šiuolaikinėje Europoje susiformavusioms dialektikos formoms. kultūrą, ir šias formas įtraukti į platesnį kontekstą (ypač išreikštą „gyvenimo pasaulio“ sąvoka).
Polinkis atsisakyti laikyti D. žmogaus ir vienybių esme. Vakaruose stiprinami kultūros pagrindai. XIX–XX amžių sandūros filosofija. Taip yra ne tik dėl buržuazijos praradimo. socialinio optimizmo civilizacija, bet ir technizmo aktyvizmo kritika, vykdoma tam tikrose ne marksistinės filosofijos srityse.
D. kaip įvairių kultūros produktų ir formų kilmės šaltinio principas Socialinis gyvenimas vaidino svarbų metodologinį vaidina svarbų vaidmenį formuojant ir plėtojant daugelį socialinių mokslų. Pavyzdžiui, kultūrinėje ir istorinėje L. S. Vygotskio mąstymo teorija buvo laikoma praktinio internalizavimo rezultatu. veiksmai ir jiems būdinga logika. Suvaidino D. koncepciją svarbus vaidmuo plėtojant kalbotyrą, psichologiją, etnografiją ir kt.
Tuo pačiu metu D. principas, naudojamas konkrečiuose tyrimuose, reikalavo nuodugniai išanalizuoti D. mechanizmus ir jį sudarančius veiksnius. Tai lėmė kitų komponentų, esančių už tikrosios D. ribų, izoliaciją, nors jie yra su juo susiję ir daro jam įtaką. Teorija socialinis veiksmas(M. Weberis, F. Znanetsky), kartu su racionalių tikslų nustatymo komponentų analize D. pabrėžia vertybinių nuostatų ir orientacijų svarbą, D. motyvus, lūkesčius, pretenzijas ir kt., o tai vis dėlto lemia į D sąvokos psichologizavimą.
—Neišsamus apibrėžimas ↓
Žmogaus veikla pasireiškia įvairiose visuomenės sferose, jos kryptis, turinys ir begalybės priemonės yra įvairios, o tai lemia motyvuojančių šaltinių sistemos sudėtingumas. Todėl klasifikuodami asmeniui būdingų veiklų rinkinį, jie vadovaujasi skirtingais ženklais: poreikių tipais ir parametrais, transformacijos objektais, priemonėmis ir metodais, rezultatais ir daugeliu kitų. Atsižvelgiant į tai, kad bet kokia klasifikacija tam tikru mastu yra sąlyginė, nagrinėsime tik tas veiklos rūšis, kurias dauguma tyrinėtojų pripažįsta pagrindinėmis. Tai apima: žaidimą, mokymą. Bendravimas, vienijantis jų dalyvavimo formuojant ir tobulinant asmenybę pagrindu. Visos šios veiklos rūšys yra įtrauktos į individualaus žmogaus vystymosi procesą ir kiekviena iš jų įgyja didesnę ar mažesnę reikšmę, priklausomai nuo ontogenezės stadijos. Pradedant nuo individo gimimo, pirmasis jo veiklos tipas yra bendravimas, po to seka žaidimas, mokymas ir darbas. Žinoma, į Tikras gyvenimas toks griežtas laipsniškas šių rūšių skirstymas socialinė veiklažmogus neegzistuoja, bet stebimas glaudus jų persipynimas ir sąveika.
Reikėtų pažymėti, kad skirtingi tipai Veikla turi savo dalyką – veiklos taikymo objektą. Taigi, žaidimo tema – pats procesas ir tam tikras rezultatas sąlyginėje veiklos srityje; studijų dalykas – specifinių žinių sistema; darbas - sukurta medžiaga ar kūrybinis rezultatas; bendravimo objektas yra žmonės, gyvūnai.
Komunikacija priklauso pagrindinėms psichologijos mokslo kategorijoms, kurios turi didelę teorinę ir taikomąją reikšmę. Bendravimas – tai veiklos forma, vykdoma tarp žmonių kaip lygiaverčių partnerių ir vedanti į psichinio kontakto atsiradimą, pasireiškiantį apsikeitimu informacija, tarpusavio patirtimi ir supratimu.
Žaidimas lydi žmoniją per visą jos istoriją,
susipynusios su religinėmis pamaldomis, menu, sportu, kariniais reikalais. Žaidimą tyrinėja etnografija, pedagogika, psichologija, vadybos teorija ir daugybė kitų mokslų, kurių kiekvienas suteikia jam savo apibrėžimą. Žaidimas yra veiklos forma, kuria siekiama įsisavinti ir atkurti asmens socialinę patirtį.
Mokymas kaip veiklos rūšis – tai žinių, įgūdžių ir gebėjimų įgijimo procesas.
Žinios – tai supančios tikrovės objektai ir reiškiniai, kuriuos žmogaus sąmonė atspindi faktų, vaizdinių vaizdų ir mokslinių sampratų pavidalu.
Įgūdžiai – tobulinami pakartotinai kartojant veiklos komponentus (praktinius ir teorinius veiksmus).
Įgūdžiai - dalyko įvaldomi tam tikrų veiksmų atlikimo būdai, kuriuos jis gali savarankiškai pritaikyti įvairiose situacijose. Žinios, įgūdžiai ir gebėjimai yra pagrindiniai individo ankstesnių kartų patirties įsisavinimo produktai. Ir šiuo atžvilgiu mokymas kaip jų įsisavinimo procesas veikia kaip priemonė prisidėti prie natūralaus harmoningo (fizinio ir dvasinio) žmogaus vystymosi, jo, kaip socialinės būtybės, formavimosi.
Darbo veikla arba darbas yra kryptinga žmogaus veikla, kuria siekiama modifikuoti ir pritaikyti gamtos objektus, kad jie atitiktų daugybę ir įvairių žmonių poreikių. Darbas visada nukreiptas į užprogramuotus, iš anksto numatytus rezultatus – savo produktus, naudingus ne tik konkrečiam veiklos subjektui, bet ir visai visuomenei. Net ir tais atvejais, kai žmogus ką nors daro dėl savęs, savo veikloje panaudoja kitų žmonių patirtį, taikydamas iš jų gautas žinias. Kitaip tariant, darbo veikla yra socialinio pobūdžio, kuris išreiškiamas bendrai žmonių gaminant socialiai reikšmingą produktą. Ačiū
darbas sukūrė visus žmonijos materialinės ir dvasinės kultūros objektus, sukūrė modernią visuomenę.
individo psichinės veiklos forma, nukreipta į pasaulio ir paties žmogaus pažinimą bei transformaciją. D. susideda iš mažesnių vienetų – veiksmų, kurių kiekvienas turi savo konkretų tikslą ar užduotį. D. apima tikslą, motyvą, metodus, sąlygas, rezultatą.
Puikus apibrėžimas
Neišsamus apibrėžimas ↓
VEIKLA
aktyvi sąveika su supančia tikrove, kurios metu būtybė veikia kaip subjektas, kuris tikslingai veikia objektą ir taip tenkina jo poreikius. Pagrindinis Žmogaus veiklos rūšis, suvaidinusi lemiamą vaidmenį žmogaus fizinių ir dvasinių savybių atsiradimui ir vystymuisi, yra darbas. Kiti žmogaus D. tipai (žaidimas, mokymas ir kt.) yra genetiškai susiję su gimdymu. Darbo pagrindu vykstant socialinei-istorinei raidai protinis darbas iškyla kaip ypatinga socialiai būtina teorinė veikla.Ir materialinės ir dvasinės veiklos struktūros analizė atskleidžia tokius pagrindus. elementai, sudarantys jo turinį: motyvai, skatinantys D.; tikslai – rezultatai, kurių D. siekia pasiekti; priemonės, kuriomis D. atliekama. Atsižvelgiant į tai, pačiame subjekto sąveikos su tikrove procese išskiriamas motyvuotas D. kaip visuma, tikslingi veiksmai, įtraukti į jo sudėtį, ir, galiausiai, automatizuoti šių veiksmų komponentai - operacijos. tam tikru būdu. Kaip parodė tyrimai, psichologai (A.N. Leontjevas, S.L. Rubinšteinas ir kt.), įvairių psichikos procesų eiga ir raida reikšmingai priklauso nuo psichikos sveikatos turinio ir struktūros, nuo jos motyvų, tikslų, įgyvendinimo priemonių. Tuo pačiu metu atlikti tyrimai (P.Ya. Galperin, D.B. Elkonin ir kt.) nustatė, kad išorinių materialių veiksmų pagrindu, nuosekliai keičiant ir sumažinant, formuojasi vidiniai, idealūs veiksmai, kurie atliekami protiškai ir suteikia žmogui. visapusiškai orientuojantis į aplinkinį pasaulį. Visą vaikystę D. kinta dėl psichofiziologinių vaiko galimybių augimo, jo plėtimosi. gyvenimo patirtis, poreikis patenkinti vis sudėtingesnius aplinkinių žmonių reikalavimus. Kiekviename amžiaus vystymosi etape tam tikras žaidimas (pavyzdžiui, žaidžiamas ikimokyklinio amžiaus, mokymas – mokykloje) įgyja vadovaujantį vaidmenį formuojant naujus psichinius procesus ir asmenybės bruožus.
Analizuojant D., išskiriami keturi jo svarstymo planai.
1. Genetinė (pradinė bet kurio žmogaus D. forma yra socialinė jungtis D.).
2. Struktūrinė-funkcinė (analizė pagal ryšio tarp jų vienetus).
3. Dinaminis (tiriami mechanizmai, užtikrinantys paties D. judėjimą).
4. Subjektas D., jo iniciatorius, organizatorius, jo renginių reguliatorius.
Filosofijoje tikslas, priemonė ir rezultatas laikomi D. struktūra; psichologijoje ši struktūra apima motyvus, o asmeniniame lygmenyje – pretenzijas, iniciatyvą ir atsakomybę, taip pat pasitenkinimą-nepasitenkinimą kaip subjektyvią priimtinumo – rezultato nepriimtinumo patirtį; atsižvelgiama į D. ir jo komponentų santykį. D. kategorijos naudojimas kaip aiškinamasis principas lėmė bendrosios psichologijos psichikos analizės metodo pasikeitimą (išorinio ir vidinio D. struktūros vienovės principą, išorinio D. pavertimą vidiniu). (A.N. Leontjevas), sąmonės vienybė ir D. (S.L. .Rubinšteinas).