Viņa radīja tik lielu troksni, ka tagad tikai slinkie nezina, kas ir sitieni. Kaustiskie uzbrukumi pantā, kas kaitē pretiniekam, tiek uzskatīti par kaujas galveno akcentu. Pateicoties šādu sitienu pārpilnībai, jaunais reperis Slava PSKP galu galā uzvarēja dzejas duelī. Varbūt kādreiz valodniekiem būs jāizveido sava labāko sitienu vārdnīca, un mēs, savukārt, publicēsim neaizmirstamākās frāzes no populārās cīņas
Oksimirons
Un tagad es lūdzu visus, kuri patiešām redzēja Karelinu Risortā, ierasties šeit.
Labi, šodien viņi tur nav, bet nedaudz vairāk, un jūs ticētu...
“Faktos balstītas cīņas ir dāvana tiem, kam patīk melot. Kas ir patiesība, svarīgi tikai to pasniegt pārliecinoši. Ja jūs rakāties pēc netīrumiem atkritumos, jūs iztēlojaties nevis SLOVO, bet gan "noklausīto: Habarovska".
Atceros pirmās kaujas Krievijā. Tur tika uzskatīts, ka, lai izturētu ienaidnieku, ir nepieciešams tos ieskauj ar kilometru garu stāvvadu.
Un aiz katras pat ikdienišķas divu atsevišķu cilvēku negatīvisma izpausmes var saskatīt seno sadursmes ar arhetipu motīvu.
Varoņi nekur nav devušies, pūķi nekur nav devušies, pat ja viņu cīņa birojā ir starp skavotāju un caurumu.
Kāpēc nav tādas spēles, kurā tu esi, piemēram, sēnīte un tu lēkā uz Super Mario. Un ja būtu, tad tas būtu tikai joks. Miljoni nespēlētu spēli.
Tu esi ārprātīgs necilvēks, tevi nevar pieķert, bet tā ir tava kļūda, nevis iezīme, vecīt.
Jo sarkasms ir čaula, bruņas, svari, bet kur tu, biedri. Es lasu ar atvērtu vizieri, draugi, un tāpēc jūs zaudējat.
Varbūt kārts nokrita šādā veidā un karma ir sūdīga, bet jūs spēlējāt tikai antagonistu.
Postmodernista kungs - jūs kompostējat uz dermas.
Es cīnos ar čaulas satriektu, mežonīgi trulu mazu zēnu. Un neķītra valoda ir lielās krievu valodas pērle.
Tu neesi antivaronis un nemaz neesi varonis, tu izsauc nulles empātiju.
Un topi, diemžēl, tev nesekos. Jūs sekojat viņiem Instagram. Jums nav iespējas, jūs izmantojāt manu, bet aizmirsāt, ka manējā bija sirsnība
Slava PSKP
Es iebilstu, ka kā radītājs tu esi miris un neesi pelnījis kulta roka dziedātāja slavu. Es neatzīstu jūsu nopelnus, tāpēc lasot es jums atgādinu jūsu tēvu.
Parunāsim par jūsu albumu. Ļaujiet mums mierīgi pārbaudīt Lavrentiju Beriju. Tev neveicās savā Grifindorā. Tas, ko krievi prot, ir iznīcināt impēriju.
Vai jūs domājat, ka tas nevienam nekad nav noticis? Ne Orvels, ne Zamjatins? Šī ir pop melodija, kas man ir pilnīgi apnikusi.
Jūs pats plakātā teicāt: svarīga nav ideja, bet gan tās neatlaidība. Bet, ja jūsu mūzika ir zīmols, kāpēc gan lai es neizvēlētos Gucci?
Šis ir arī komerciāls, tāpat kā jūsu šķietamais izrāvienu albums ar gudriem sitieniem cauri domuzīmei. Un prezervatīvs var radīt troksni, ja tas nonāk sieviešu klosterī.
Es redzu nevis vienpadsmit dziesmas, bet vienpadsmit teikumus par sevis izvarošanu.
Man nerūp stulbie politiķi un visi mantkārīgie baņķieri, kuriem rūp zvaigznes. Sliktākais ir tas, ka jūs esat šīs neķītrās gaumes radītāji.
Par grafomāniju, kā Brodskis, par sūdu tekstiem, kā Seseņins - kur tu staigā pa malu? Viesnīcas baseina malā?
Jūs sakāt: es neesmu politiķis, es esmu mākslinieks. Es nerakstu paziņojumus, es rakstu dziesmas. Bet kā jau politiķis, tu esi populists – citādi kāpēc tu turēsies pie tēmas?
Vai viņš tik ļoti sakņoja Krieviju, ka pazaudēja gangliju uz nerviem? Bet, kad šeit notika mītiņi, kur jūs sēdējāt? Anglijā.
Šodien tu skaties cīņas bez sitieniem, un rīt skaties porno bez sievietēm.
IR VIEDOKLIS
Cīņa un tukšums
Dmitrijs SMIRNOVS
24 stundu laikā 10 miljoni cilvēku noskatījās Oksimirona cīņu ar Gnoniju, un tas kļuva par dienas ziņu, satraucot sabiedrību. Ne jau pēc paša kaujas fakta, bet pēc skatījumu skaita. Retajā augusta gaisotnē pat ziņu aģentūrām nebija nekā labāka, kā uzraudzīt Youtube skaitītāju. Septiņi miljoni, astoņi, jau deviņi!
Ja visi skatās, tas nozīmē, ka tajā kaut kas ir, domāja pat tie, kas par Oksimironu (nemaz nerunājot par Gnoniju) dzirdēja pirmo reizi mūžā. Un viņi sāka pievienot jaunus skatus.
Uzreiz kļuva par gada apspriestāko pašmāju rekordu. Pirms 20 gadus vecās dziedātājas Sanktpēterburgas koncerta, kas ažiotāžas dēļ tiks rīkots divos posmos 7. un 8. jūnijā, m jautājām filologiem, radītājiem izglītojoša sabiedrība “Valodu glazārijs” analizējiet viņas dziesmu vārdus un paskaidrojiet, vai tas tiešām ir jauns vārds krievu dzejā.
Pēc Monetočkas albuma “Krāsojamās grāmatas pieaugušajiem” iznākšanas pašmāju mediji tika aplieti ar komplimentiem. Piemēram, Medūzas kritiķis to nosauca par "paaudzes manifestu" un piebilda, lai parādītu, ka viņš nejoko: "patiesībā, jā." Citējam nedaudz: “no tehnisko prasmju viedokļa Monetočka prot salikt vārdus rindās un izdomāt atskaņas ne sliktāk par daudziem... Viena no pašreizējā krievu repa galvenajām funkcijām ir runāt par sevi, runāt par laiku; Arī Monetochka to dara lieliski. Protams, būtu pārspīlēti teikt, ka Krāsojamajās grāmatās galvenie ir sociālie jautājumi. Tēmu līdzsvars šeit ir normāls jebkuram 19 gadus vecam cilvēkam: mīlestība, sekss, nauda (un tās trūkums), attiecības ar savu un svešo pilsētu.
Mēs, atšķirībā no entuziasma recenzenta, neuzņemamies spriest, cik normāls ir noteiktais tēmu loks jebkuram 19 gadus vecam cilvēkam un vai sūdzība par naudas trūkumu patiesībā ir paaudzes manifests (acīmredzot, mūsdienu apstākļos). Krievija īstenībā ir), bet “spēja salikt vārdus rindās” mūs interesē, lai gan mēs, iespējams, poētisko jaunradi tieši tā nesauktu.
Tātad pirmais iespaids, iepazīstoties ar “Krāsojamajām grāmatām pieaugušajiem”, ir tekstu biezums un blīvums. Tajos, pirmkārt, ir vienkārši daudz vārdu (salīdzinājumam: divreiz vairāk nekā Sergeja Šnurova albumā “Viss”, par kuru mēs runājam), un, otrkārt, šie vārdi ir apvienoti apgrūtinošās sintaktiskās konstrukcijās ( vidējais teikuma apjoms ir pusotru reizi lielāks nekā tajā pašā “Visi”).
No šī viedokļa ir interesanti salīdzināt trīs galveno Monēčkas un dzejas albuma frāžu veidu proporcijas, kas daudzējādā ziņā ir pretējas viena otrai, tostarp dzejoļa uzbūves ziņā A. S. Puškins un I. A. Brodskis. Ir skaidri redzams, ka Monetočka atrodas Brodska polā: atribūtīvo savienojumu īpatsvars (īpašības vārds + lietvārds) ir strauji samazināts, un objektīvo savienojumu īpatsvars (darbības vārds + lietvārds) pieaug, gandrīz kļūstot vienāds ar pirmo.
Šīs bailes no poētiskajiem īpašības vārdiem vēsturiskā skatījumā izraisa daudzi faktori, no kuriem galvenais ir to fonda izsīkums un ar to saistītais epiteta nolietojums. Fakts ir tāds, ka atribūtīvās frāzes tiek stereotipizētas ātrāk nekā verbālās, un tāpēc dzeja tos noraida, kas pretendē uz apgalvojuma oriģinalitāti. Vienkārši sakot, labāk reti, bet precīzi.
Mēs nolēmām pārbaudīt, kādas frāzes, piemēram, “īpašības vārds + lietvārds”, ir sadaļā “Krāsojamās grāmatas pieaugušajiem”. Šiem nolūkiem, izmantojot Sketch Engine algoritmu, albuma tekstos mēs identificējām 15 galvenos atribūtu pārus: “mazā dvēsele”, “labākā meitene”, “pelēks februāris”, “skumja vijole”, “bez sejas netīrumi”, “vecais deglis”. , “nakts kabīne”, “pelēks muskulis”, “darītā pilsēta”, “mātes smaržas”, “stupceļa zars”, “nederīga saite”, “šaura ģērbtuve”, “vulgāra grāmata”, “izveicīga dakša” - un mēģināja tos atrast Krievu valodas nacionālā korpusa poētiskajā apakškorpusā.
Jūs neticēsiet: neviens vārdu savienojums mums nav ticis - visā krievu dzejas vēsturē - ne reizi! Kas tas ir - jaunā autora ģēnija zīme? Pierādījums viņas neticamajai vārdu prasmei? Izrādās, ka “Medusa” recenzents nepietiekami slavēja Monetočku ar visu savu entuziasmu - viņa nav “ne sliktāka” par daudzām, bet labāka par visiem pārējiem!
Ak, tas ir muļķības. Tas ir, tādas kombinācijas mēs faktiski neatradām NKR poētiskajā apakškorpusā. Bet ne tāpēc, ka tie ir daži izcili vārdu savienojumi, par kuriem neviens iepriekš nav domājis. Iemesls ir tieši pretējs: no tiem izvairījās.
Pēc nesekmīgiem meklējumiem vietnē NKRYA mēs nosūtījām tādus pašus pieprasījumus vietnei “Stihi.ru” - šai krievu tautas dzejnieku Valhallai. Un tur mūs gaidīja veiksme: "mazā dvēsele" - vairāk nekā 94 000 spēļu; “labākā meitene” - vairāk nekā 74 000 maču; “pelēks februāris” - 73 000; “skumja vijole” - 72 000; “bez sejas netīrumi” - 52 000; “vecais deglis” - 52 000; “nakts stends” - 42 000; "pelēks muskulis" - 24 000; “pabeigtā pilsēta” - 24 000; "Mammas smaržas" - 21 000; “stupceļa atzars” - 20 000; “bezjēdzīga saite” - 13 000; “šaurā ģērbtuve” - 12 000; “vulgāra grāmata” - 8000; “ātrā dakša” - vairāk nekā 7500 sērkociņi.
Vai, jūsuprāt, šie panti ir ņemti no mūsu “paaudžu manifesta”: “Maza dvēselīte lielu gaismu gaismā / Lēni kustas šajā dienu straumē, / Garām platiem ceļiem, garām lieliem cilvēkiem, / Viņi nesaprot rūpes no šīs mazās dvēseles...”? Ak nē, tas ir Sašas Svetlovas1 darbs no vietnes “Stihi.ru”.
Jums šķiet, ka šādas "brīnišķīgas, asaraini maigas" rindas varētu rakstīt tikai Monetočka: "Pelēkais februāris atkal rada sārtus, / Viņam arī žēl pagājušo dienu. / Man neder rakstīt dzeju un raudāt, / Bet es rakstu un raudu kā februāris”? Lai Dievs jūs svētī, kā gan jūs neatpazināt Eduardu Skorokhodovu no tā paša resursa.
Vai esi pārliecināts, ka tagad noteikti nekļūdīsies: “daudzlogu / simfonija... / optiskā šķiedra / disharmonija... // strupceļa atzars / tas, / es zinu... / priekšā nav robežu , / nav gaismas... / Es pazūdu...”? Un atkal mums nākas jūs vilties; iepazīstieties ar lēdiju Helēnu, viņi visi pavada laiku kopā.
Apkoposim neapmierinošos rezultātus: albums “Coloring Books for Adults” ir tīra, nesamākslota grafomānija.
BRODSKI VAI BREDSKI?
Man nav ko teikt ne grieķim, ne varangiešiem,
Čīkst, čīkst, pildspalva, tulko papīru
Džozefs Brodskis
Ja vienā rindkopā. Viņu nodeva mīļotā sieviete, viņu, ebreju ar krievu dvēseli, PSRS varas iestādes izraidīja no valsts, mīļotās Ļeņingradas, “parazītisma dēļ”. Viena spēka padēls un otras adoptētais, gandrīz visu mūžu palika vientuļš dīvainis. Viņš mācīja krievu literatūru amerikāņiem un naktīs čīkstēja ar pildspalvu. Tagad šķēpi joprojām lauž viņa ēnu...
Es uzrakstīju īpašu rakstu par Nobela komitejas praksi interneta jautājumos. Tagad, 56 gadu vecumā no sirdstriekas mirušā Josifa Brodska 70. dzimšanas dienā, lasītāju vairāk interesē viņa viedoklis par viņa daiļradi. Nobela prēmijas laureāts Džozefs Brodskis lielāko dzīves daļu nodzīvoja ASV. Par Brodski uzzināju Gorbačova perestroikas gados. Izlasot tolaik labāko, sapratu: Brodskim ir atmiņā paliekoša seja, bet kopumā viņš mani neietekmēja. Tolstojam nepatika Šekspīrs. Kāpēc lai man patiktu pats Tolstojs? Draugi mani pārmeta, ka es nemīlu Brodski kā viņi. Man bija jāpaņem grāmata “Imērijas maiņa” (Maskava, Nezavisimaya Gazeta, 2001) un jālasa trīs vakarus pēc kārtas.
Rezultātā izveidojās mans viedoklis par Brodski. Emocionāli viņš man kļuva tuvs: vecpuiša dzīvesveida radniecība, cīņa ar vientulību un nepārvarama tieksme pēc rakstīšanas, ko sauc par grafomāniju. Atcerējos arī Andersena pasaku “Karaļa jaunās drēbes”. Nē, Brodskis nav kailais literatūras karalis: viņš ir autors ar īpatnēju, neaizmirstamu seju, bet tas, ka viņš tika kronēts par krievu dzejas karali, bija cilvēku grupas izvēle, kas sevi sauca par Nobela komiteju.
“Kailā karaļa” fenomens nav karaļa, bet gan viņa svītas fenomens. Tas ir pūļa fenomens, pat no trešās paaudzes aristokrātiem. Ir apkaunojoši un nav droši izcelties pūlī: jūs varat tikt samīdīts. Tikai tiešs, naivs zēns nebaidītos teikt: karalis ir kails! Un tad ļaudis nolems skaļi pateikt to, ko neuzdrošinājās pateikt uzreiz, baidoties no karaliskajiem satrapiem. Svīta spēlēs lomu līdz galam, lepni valkājot nūdistu vilcienu.
DOZEFS BRODSKIS - DZEJNIEKS VAI PROZARSKSTS?
Ritms ir vissvarīgākā dzejas iezīme, kas to atšķir no prozas. Ritmiska runa nav Brodska stiprā puse. Viņa runa nav melodiska. Tās ritmi ir frāžu rakstnieka ritmi, iedvesmota šamaņa murmināšana, apburot satrauktu apziņu, bet vienaldzīgus atstājot kristāldzidrās Puškina tradīcijas audzēkņus, akcentētais dzejolis, ko krievu literatūrā iespiedis Vladimirs Majakovskis. Ko jaunu Brodskis atklāja dzejā, vairāk nekā tikai "vārdu kaudzi", kas "izdurta ar kirilicas pildspalvu"? Man ir grūti atbildēt. Atskaņojošie frāžu izplatītāji ir jaunums tikai Nobela komitejas locekļiem, kuri Turgeņevu un Buņinu saprot sliktāk nekā Sinjavski un Danielu.
Poētiskā runa nav proza. Dzejniekam nav gluži pareizi “laizīt patērējošos spļāvienus ar plakāta raupjo mēli”. Dzejas mērķis ir pacelt objektus. Tas ir noteikums, ir mākslinieciski pamatoti izņēmumi. Pilsoniskam māksliniekam nav pareizi izvairīties no tēmām, kuras ir “grūti uzrakstīt”. Un tad tikai prasme un mēra izjūta palīdzēs pamodināt lasītājā cēlas, nevis zemiskas jūtas.
Bieži proza saistībā ar poētisko runu darbojas kā savdabīga starplīnija. Dzeja ir energoietilpīgāka gan rakstīšanai, gan lasīšanai. Lasot Brodski, jūs nonākat pie secinājuma, ka, pēc viņa paša vārdiem, "viņš nenoniecināja kirilicas alfabētu", dažreiz būtu labāk rakstīt prozā. Viņa darbam piemērotākā definīcija ir “apziņas straumes dzejoļi”, formā - “dzejoļi prozā”. Deskriptivitāte ir atslēgas vārds Brodska darbā. Viņš atgādina akīnu, dzied par visu, ko redz, pa ceļam izdarot liriskas atkāpes un filozofiskus vispārinājumus.
Brodska filozofiskie secinājumi bieži vien ir plakani, kā “akmens aizmugure” Baltijas jūras piekrastē, kuras tuvumā viņš dzimis un audzis. Viņa darbi bieži vien atgādina tulkotu dzeju, izejmateriālus, starplīniju tulkojumus. Tulkotājam nebija pietiekami daudz laika, lai izkristalizētu nozīmi, tāpēc viņš izmanto starplīniju tulkojumus.
Brodskis deva priekšroku tādiem atskaņām kā “aabb” vai “aabccb”, vai pat monorīms. Viņa rīmošana, kā viņš pats izteicās, bieži atgādina viļņus, kas "vienmēr nāk divatā" līča krastā, kur viņš pavadīja savu bērnību. Raksturīgi ir atskaņas pārtraukumi vārdu vidū, domu pārtraukumi rindu beigās. Gandrīz vienmēr tas smaržo pēc apzinātības, snobiskas pretenciozitātes. Viņš nelikās dziļi atspoguļot realitāti, viņš tikai godīgi atspoguļoja vienas impērijas “padēla” un citas “lepnās adoptētās” personīgo drāmu. Viņš neredzēja un neatspoguļoja vairāk no savas čaulas.
Kazahstānas Džambuls dziedāja par lielisko padomju varas sautējuma būvniecību. Nevainosim Brodski, ka viņš nav slavinājis lielos sasniegumus, bet rakstījis tikai par to, ko redzējis pa viesnīcas logu. Brodskis parādīja pasaulei antidzejnieka paradoksu: visu mūžu viņš cīnījās ar patosu – dzejas kodolu. Skaidrs, ka tas bija velti, bet tā viņš tapa, kā viņš pats atzina. Brodska konfidenciālā atklātība lika man samierināties ar visiem viņa trūkumiem...
APZIŅAS STRAUMAS DZEJA...
Bieži Brodska filozofēšana izpaužas kā aforisms a la Kozma Prutkov. Garš pamatojums: "Atcerieties: jebkura kustība būtībā ir ķermeņa svara pārnešana uz citu vietu!" Šur tur var redzēt mēģinājumus dziļi filozofēt seklās vietās: "Cik daudz ledus jāiemet glāzē, lai apturētu domu Titāniku?" Vai nu autors velta rudens mušai dzejoli, patiesi nemirstīgu savā aizkustinošā daiviņā, vai gandrīz vai dod odas glāzei parasta krāna ūdens. Un tad garlaicīgie garumi, neizsijātā apziņas plūsma caur mākslinieciska mēra un lietderības sietu devalvē Brodska darbu.
Viņš ir neparasts grafomāns, nepārtraukti ģenerējot attēlus, kas “pārvēršas par pildspalvas šalkoņu uz papīra, par gredzeniem, cilpām, burtu ķīļiem un, tā kā tas ir slidens, par komatiem un punktiem”. Viņš godīgi atzīst, ka raksta paša rakstīšanas procesa dēļ, viņa vārdi, pēc viņa vārdiem, ir kā "viļņi, kas ripo tālumā bez adreses". Izplatot savas domas pa koku, slīkstot detaļu naturālismā, šķīdinot tajās būtību, viņš ne pa jokam uzskata, ka “patiesība ir tāda, ka patiesības nav”, un “tinte ir godīgāka par asinīm”!
Brodska dzejoļi ir gleznaini, pareizāk sakot, kinematogrāfiski, kā, iespējams, neviens cits pirms viņa krievu valodas versifikācijas vēsturē. Bet tā ir mirgojošo klipu kinematogrāfiskā kvalitāte. Mani personīgi tas kaitina un nogurdina. “Čigānu” attēlu daudzveidība bieži vien nav fokusēta vienā veselumā. Versifikācijas meistara dzejoļi vienmēr ir kā kaklarota: attēlu rožukronis, kas savērts vienas nozīmes pavedienā.
Piemērs? Voznesenska dzejoļi “Neatgriezieties pie saviem bijušajiem mīļotājiem”. Runājot par grafomāniju, ko atzīst pats Brodskis, es neapgalvoju šīs grafomānijas augļu viduvējību. Brodskis ir grafomāns, kā jau visi profesionālie rakstnieki (rakstnieki, žurnālisti), taču viņš nav primitīvs, kā grafomāni, kas nes deģenerējošas iedzimtības krustu. Brodskis ir oriģināls autors ar savu stilu. Kad viņš apraksta kaut ko sev nozīmīgu, viņš vairs neraksta ar tinti, bet gan ar sirds asinīm. Dzimst patiesa dzeja.
Bet neļaujiet Visvarenajam Brodskim sākt spekulēt. Viņa doma pārvēršas šizofrēniskā rēbusā, piemēram: “Augot kā domas par mākoņiem par sevi zilumā, dzīves laiks, mēģinot atdalīties no nāves laika, pārvēršas skaņā, tā sudrabā lakstīgalā, ar centrbēdzes adata, kas paātrina viesuļa mērogu. Bredska muldēšana... Daudz skaidrāks ir populārais teiciens: “Mēs vicinām sprādzienu no zvanu torņa, izklīdinot mākoņus!”
Ar visu sižetu dažādību Brodska “cuis” ir vienmuļš. Viņš ir daudzrunīgs un aiz garlaicības raksta "kirilicā": "Creak, zīmuli, papīrs." Īsums ir talanta māsa. Tas neattiecas uz Brodski. Viņa tradīcija ir izstrādāt koncepciju vairākās daļās. Viņam gandrīz nav miniatūru. Viņš gandrīz nejoko. Un tāpēc pērles patīkami iepriecina: “no odu viedokļa cilvēks nemirst...”...
Šādi mirkļi, kas Brodska daiļradei kopumā nav raksturīgi, paliek atmiņā un nosaka viņa tēla šarmu. Labāk pateikt viņa paša vārdiem: “Tas ir tik labi, ka nav neviena vainīga, cik labi, ka tevi neviens nesaista, cik labi, ka nevienam pasaulē nav pienākuma tevi mīlēt līdz nāvei. ”. Tas ir teikts klasiskā pīrsinga skaidrībā un aforismā. Ja Brodskis reizēm deklarē savu fokusu uz klasicismu, uz seno formu skaidrību, viņš ir apziņas straumes literatūrai atbilstošs modernists. Tā ir būtība.
TIESĪBAS BŪT SEV...
Katrai konkrētai cilvēka vēlmei noteikti ir universāls cilvēciskais saturs, un jebkurai gaumei ir tiesības pastāvēt. Neskatoties uz visām pretrunām manā attieksmē, es patiesi mīlu Brodski. Mīlestība ir neracionāla. Man nav jāattaisnojas vai jāpaskaidro, kā tas sakrīt ar kritiku. Es rakstu parodijas tikai par saviem mīļākajiem dzejniekiem. Es pat nevaru uzrakstīt parodiju par Majakovski, jo zēns, kurš ar patosu skolas ballītē lasīja “Dzejoļus par padomju pasi”, jau sen ir prom. Vai varbūt zēns nekad nav pastāvējis? Šeit ir mana mīļākā parodija “Vakara promenāde”, kuras pamatā ir Brodska dzejoļi. Tas ir MĒRĶI izlikts prozā...
“Sen nav redzētas nokaltušas lapas, virs loga karājās pelēka krēsla. Uz galda bija uzklāts zaļš audums, kas apdedzis divās vietās gar malām. Mana mūza ir viegla, kaila, dejojoša, dzeguzē mani ar trauslu faunu, iesaucas atklātā kosmosā... Es gribētu viņai sekot, bet... es baidos spert soli. Pa vienai pēdai... ar kāju nesteidzas ieiet jaunajā gadsimtā: ar manu simtsvaru ir mazliet grūti tikt līdzi bakhantei, draugi. Sagrābju vārdu kaudzes - man piešķīra Nobela medaļu, bet rakstīju nemēģinot, ar nerviem stiepjoties starp rindām, kā piedzēries, tīksminoties par pērlēm. Viņš cīnījās ar garlaicību, apspēlēja likteni utt., utt. Paradīzes blēņas vienatnē noskaloja kamolu kaklā un izspļāva pasaulei pareģojumus. Mēs visi kļūsim par neko. Mūks ir aicināts mani cildināt gadsimtiem ilgi, kā Ciāna vēlas, bet es negatavoju nožēlojamu misu ne grieķim, ne varangiešiem un nepadarīju šizo delīriju modē: es dzīvoju brīvs, es miru brīvs.
Ir vērts beigt ar šo cieņpilno noti.
“Mēs bijām rijīgi lasītāji un kļuvām atkarīgi no lasītajām grāmatām. Grāmatām, iespējams, to tīri formālā pabeigtības dēļ, bija absolūta vara pār mums. Dikenss bija īstāks par Staļinu un Beriju,” savā esejā “Mazāk nekā viens” rakstīja Josifs Brodskis. Šis "mēs" ir pārsteidzošs "privātpersonai, kas visu mūžu ir devusi priekšroku šai specifikai nekā jebkurai publiskai lomai".
Dzejnieka 75. dzimšanas diena pēkšņi izplatījās pa visiem oficiālajiem kanāliem, tā ka “privātpersona” kļuva par nacionālo Dzejnieku, kas ir vairāk par mums visu. Šajās fanfarās par jubileju, kuru Brodskis nenodzīvoja, varēja redzēt tautoloģiju, ko viņš tik ļoti ienīda. Taču tautas dzejniekam attiecības starp privāto un “mēs” vienmēr ir sarežģītas. Brodskis ne tikai grāmatās un dvēselē, bet arī vēsturiskajā drāmā, pelēcīgā un mežonīgā, bet tomēr mūsu impērija.
Būdams skolnieks, dzīvoju nomaļā provincē Doņeckas pilsētā, samizdatu gandrīz nekad neredzēju, mani vairāk interesēja ķīmija, nevis maģija, drīzāk futbols, nevis Vergilijs. Bet gaišā dienas laikā 80. gadu beigās Literatūras Vēstnesī pēkšņi parādījās vairāki Brodska dzejoļi, pēc kuriem pēkšņi sapratu, ka neko nesaprotu. Jo īpaši dzimtās valodas mistiķi. Kā runāt un domāt – arī. Un man joprojām ir pietiekami daudz izpratnes, ko es nesaprotu.
Avīzē bija burtiski divi vai trīs dzejoļi. “Šajā mazajā istabā viss ir vienāds: akvārijs ar zivi - visi rotājumi. Un zivs peld, skatoties uz sāniem, lai palielinātu vietu. Tā kā tu aizgāji uz visiem laikiem, ir forši un tēja nav salda. Es nezinu, kas mani tik ļoti apbūra, tāpat kā iemīlējies pusaudzis nevar zināt savu neprātu. Laikam esmu kļuvis par to pašu akvārija zivi, kas skatās aiz stikla, lai izkļūtu no šīm robežām. Varbūt tas ir kluss "uz visiem laikiem" lielā sprādziena lielumā. Taču, visticamāk, pirmo reizi skaidri redzēju, ka valoda ir ne tikai vārdi, nozīme un skaistums, bet arī darbība.
Dzejolis var būt akts, izrāviens, darbība. Piemēram, apzinoties, ka “privātpersona” ir tikai daļa no kaut kā lielāka – valodas, Dieva vai abiem. Dzejolī “Annas Ahmatovas piemiņai” patiesībā šī mistika ir skaidri aprakstīta: “Dievs visu saglabā; jo īpaši - piedošanas un mīlestības vārdi, piemēram, jūsu balss.
Josifs Brodskis tik ļoti mainīja mūsu valodu, pareizāk sakot, krievu valodu, viņš tik daudz izdarīja caur viņu, ka mēs kļuvām no viņa atkarīgi, nokļuvām viņa absolūtajā varā. Bija neskaitāmas imitācijas un grafomānijas, “kā Brodskis”. Par to kļuva teicieni un laikrakstu virsraksti. Intelektuālajā vidē deviņdesmitajos gados pat kļuva modē vicināt “mierīgu attieksmi” pret Brodski un zināšanām par citiem laikmeta dzejniekiem.
Arī pats Brodskis pretojās impēriskajai attieksmei pret kultūru. Par labāko krievu dzejoli viņš uzskatīja Baratynska “Pamestību”, nevis kaut ko no mūsu universālā Puškina. Taču viņa dzeja drīzāk ir līdzīga Puškina dzejai kopumā, tajā ir viss - gan tautas, gan aizmirstais, gan vispasaules atsaucība, gan aizmugure.
Brodskis droši vien nebūtu priecīgs, ka viņa rindas var atrast metro. Apmēram, kur pēc slēgšanas viņš skaļi piezvanīja policistam un teica: "Brīnišķīga bilde, pirmo reizi redzu policistu aiz restēm..." Viņš mīlēja kultūras impēriju, bet ne valsti. Bet kā to sadalīt - dzejnieku nevar atraut no gadsimta. Tagad jebkuras valdības laikā tas būs mācību grāmatās, metro un uz sienām.
Cenšoties būt privātam, Brodskis kļuva par "mūsu", universālu, pilnīgu. Totālāk nekā Putins. Mūsu impērijā viņš tagad arī ir atbildīgs par visu, piemēram, Puškins. “Atbrīvot sevi” no tā, rakstīt, runāt, domāt tā, it kā tas neeksistētu, nedarbosies. Kamēr krievu valoda ir dzīva.
Rakstnieks un grafomāns. Sajūti atšķirību
Wikipedia sniedz mums šādu grafomānijas definīciju:
“Grafomānija (no grieķu ????? - rakstīt, zīmēt, attēlot un grieķu ????? - aizraušanās, neprāts, pievilcība) ir patoloģiska vēlme komponēt darbus, kas piesakās publicēšanai literārajos izdevumos, pseidozinātniskos traktātos utt. . Grafomāniskas tendences nav nekas neparasts strīdīgo psihopātu vidū.
Grafomanija ir psihiatrisks termins, kas nozīmē slimīgu aizraušanos ar tekstu rakstīšanu, visbiežāk bez kultūras vērtības.
Parasti šādu autoru darbi ir formulēti, neizteiksmīgi un neinteresē ne lasītājus, ne kritiķus. Tāpat kā jebkura līdzīga slimība, grafomānijai var būt vairāk vai mazāk smaga forma.
Līdzīgi kā citas diagnozes šajā jomā, arī grafomānija nerodas no nekurienes un principā ir ārstējama.
Tomēr aprakstītais ir smags slimības gadījums. Vieglā formā grafomānija var būt saistīta ar noteiktiem pagaidu stāvokļiem. Piemēram, mīļotais ir prom, un rakstīšana šajā gadījumā ir labākais veids, kā aizbēgt no raizēm, kas saistītas ar šo notikumu. Pēc vēlmes objekta atgriešanās viss atgriežas normālā stāvoklī, un grafomānijas simptomi izzūd paši.
Jūs varat palīdzēt grafomānam. Ja novēršat viņa uzmanību no pildspalvas un papīra, piedāvājiet viņam citas izklaides un intereses, kā arī pievērsiet viņa uzmanību jauniem hobijiem. Bet smagas slimības formas gadījumā, tāpat kā ar jebkuru citu līdzīgu slimību, būs nepieciešama speciālista iejaukšanās, jo nekvalificētas iedarbības sekas var būt letālas.
Vēršoties pie izdevējiem, redaktoriem un literārajiem aģentiem, grafomāni ar grūtībām un sāpēm pārdzīvo pat pieklājīgus atteikumus un cenšas pēc iespējas sāpīgāk aizvainot cilvēku, kurš atteicies no publicēšanas. Gadās, ka viņi gadiem raksta aizvainojošas vēstules, lai gan tas notiek reti.
Grafomāns nav spējīgs pieņemt kritiku un pieprasa, lai viņa darbi tiktu publicēti burtiski, bez rediģēšanas. Izdodot par saviem līdzekļiem (mazās tipogrāfijas labprāt izpilda šādus pasūtījumus), grāmatas iznāk, bet tad grafomānu sagaida nākamais trieciens: grāmatnīcas un grāmatu tirgotāji praktiski neņem savus tomus vai brošūras. Joprojām nav pieejams plašs tirgus, slava, slava, gods un nauda. Ja rakstnieks uzdod jautājumu: “Vai es esmu grafomāns?”, tas nozīmē, ka viss nav zaudēts un iespēja uz veiksmīgu iznākumu ir ļoti liela.
Literārais institūts, piemēram, ir labs ar to, ka māca kritizēt citus un pieņemt kritiku pret sevi, rediģēt darbus, slīpēt, pārtaisīt - dažreiz daudz, daudz reižu.
Robeža starp rakstnieku un grafomānu var būt ļoti šaura, jo abi var būt garīgi nelīdzsvaroti.Ja māksliniekam ir raksturīga pastāvīga vajadzība pārspēt sevi, darīt labāk, rakstīt talantīgāk, tad grafomāns ir ārpus šīm empīriskajām idejām, atvainojiet par rupjībām, līdz spuldzītei. Viņam nav spēju mācīties, nav vēlmes pārspēt sevi. Gluži otrādi, grafomāns sākotnēji ir pārliecināts par savu tekstu ģenialitāti, par to, ka viņš ir negodīgi izspiests, baidoties no konkurences un apskaužot talantus, un visas balvas tiek piešķirtas tikai caur sakariem un par lielu naudu/gultu/. Greizsirdīgs nevis uz mūzu, bet uz labumiem un godu, grafomāns sāpīgi tiecas iegūt abus, neskatoties uz to, ka viņa teksts var būt pilns ne tikai ar klišejām un klišejām, bet arī milzīgu skaitu pareizrakstības kļūdu.
PADOMS:Ja esat iesācējs rakstnieks, neesiet slinks, izpētiet pareizrakstības noteikumus, paņemiet Rozentāla krājumu ("Pareizrakstības un literārās rediģēšanas rokasgrāmata") vai, sliktākajā gadījumā, iedodiet tekstu redaktoram, korektoram vai krievu valodas skolotājam. skolā. Godīgi sakot, šie pakalpojumi nav tik dārgi, taču ir pilnīgi iespējams, ka šis solis būs pirmais jūsu teksta publicēšanas ceļā.
Grafomānu burtu, konspektu un lietojumu piemēri (saglabāta autora pareizrakstība un pieturzīmes):
“Galvenie varoņi ir detektīvs un Dēmonu hercogs. Šie abi sastopas, pēc tam veidojas homoseksuālas attiecības, darbam ir neliela erotiska pieskaņa, bet nav pornogrāfiska rakstura. Pirmajā daļā detektīvs kopā ar dēmonu izmeklē virkni brutālu slepkavību, ko pastrādājis lelles un viņa marionete. Paralēli tam detektīvs veic filozofisku vērtību pārvērtēšanu, satiek citus dēmonus un saprot, ka ikvienā slēpjas gan ļaunums, gan labais. Viņš arī apmainās ar sirdīm ar dēmonu. Otrajā daļā detektīvs saskaras ar greizsirdīgas dēmones mahinācijām un kļūst par šausminoša rituāla upuri, kā rezultātā zaudē dvēseli un pēc tam arī dzīvību. Tā rezultātā hercogs kļūst traks. Trešajā daļā viņu kā zombiju atdzīvina dēmonisku bērnu pāris, kuriem viņš palīdz atgriezties pie mātes. Turklāt viņš nolemj neatgriezties pie sava bijušā mīļotā, jo viņu apgrūtina fakts, ka viņam vairs nav dvēseles. Ceturtajā daļā parādās ļaundara meita no otrās daļas, kura nolemj atriebt māti un ieņemt viņas vietu dēmoniskajā pasaulē. Viņai izdodas noķert Dēmonu hercogu un, lai glābtu savu bijušo mīļāko, pret kuru detektīvs joprojām ir maigas jūtas, viņš nāk pie viņas. Dēmonam hercogam izdodas atbrīvoties un nogalina savu sagūstītāju, taču, uzzinot, ka detektīvs atsakās pie viņa atgriezties, viņš to absorbē (izkliedējot).
"Labdien. Man ir vēlme izdot no augšas iedvesmotu dzejoļu krājumu bez izglītības augstskolās, kas, pirmkārt, man ir ļoti vērtīgi, un kā prasīgai māksliniecei vārdi ir gandarījums par paveikto, pāri. ilgs laika periods. versifikācija ir pretrunā ar literārās izglītības likumu. Ņemot vērā to, ka mīlestība ir pāri visam, mani dzejoļi sasniedz citu uztveres līmeni. dizaina skice nāk no manis, plāns - līgumu par manu darbu piegādes realizāciju vēlētos sarunāt kopā. jūsu palīdzība šobrīd ir ārkārtīgi nepieciešama. tas attiecas uz daudzām dzīvībai svarīgām vērtībām, kas ir pilnībā urbanizētas. Ceru uz jūsu atbildi un abpusēji izdevīgu sadarbību. Lūdzu, izsakiet savu priekšlikumu par šī pakalpojuma apmaksu. Piebildīšu, ka tādu vārdu izpildījuma žanru vēl neesi redzējis, tāpēc loģiski, ka ir atvērta sirds un vārdu saprašana notiks. Es to saku tāpēc, ka nacionālo, personisko un lingvistisko īpašību ietekme pārsniedz pieejamā stipendiāta pasaules skatījuma ietvarus, piemēram, Krievijas Federācija. gatavība pieņemt personības talantu ir liels faktors dzīves uzlabošanā. un tas ir ceļš uz gara revolūciju. lai to pārveidotu. jūsu iespiestās grāmatas ir reālisma un banālas mīlestības pilnas. man tam nav lielas jēgas. Esmu atvērts attiecībām ar jebkuru valsti. un viņi nāks man pretī. Daži Krievijas Federācijas augsti izglītoti cilvēki ir iepazinušies ar šiem darbiem un ir ļoti pārsteigti. mūsu savienība ir ceļš uz enerģijas atbrīvošanu"
« Sveiki vēlreiz, Irina! Nosūtīju tev vēstuli un piezvanīju. Jūs teicāt, ka jums nav darīšanas ar dzejniekiem. Es lieliski saprotu, kāpēc. Un tomēr! Manu dzejoļu milzīgā popularitāte 5–7 gadu laikā man dod pārliecību, ka manas grāmatas gūs panākumus. Man ir vairāk nekā 1000 eksemplāru. Bijskā izdotā grāmata “Ak, šis rotaļīgais Eross!” Tas ir izteikta erotikas, humora un satīras sajaukums. Erotiskais žanrs vienmēr ir bijis un paliks populārākais. Es jums iedošu grāmatu pārskatīšanai. Tas ir uzrakstīts literārā valodā, bez neķītrībām. Tas ir tas, ko es iesaku. Īstenosim to uz abpusēji izdevīgiem noteikumiem. Man ir grāmata, jums ir sakari un īstenošanas iespējas. Esmu pārliecināts par panākumiem. Ja viss noritēs labi, par ko es nešaubos, man ir gatavas drukāšanai vēl 4 grāmatas. Laupītāju izdevēji nav vajadzīgi. Gatavos maketus uzreiz var aizvest uz tipogrāfiju, kas ir lētāk un izdevīgāk. Izmēģināsim ar gatavo grāmatu! Tu ne ar ko neriskē!
“Sveika Irina, tu esi tik skaista fotogrāfijā. mani sauc Dima, es gribu rakstīt, man ir finansiālais talants, tas ir tad, kad būtība ir interesanta. Irina, lūdzu, palīdziet man, jo īpaši kopš es uzzināju, ka jūs strādājat ar redaktoriem, es uzzināju no interneta. bet man tikai vajag to skaisti izlabot. Sniedziet man jaunāko informāciju par literatūras notikumiem. Es gribētu rakstīt rakstus žurnāliem, kas viņiem labi maksā. Es rakstu vēsturisku romānu, protams, tas ir ļoti augsta līmeņa vēsturisks romāns, bet, pamatojoties uz notikumiem. tas iederētos tādā Holivudas vēsturiskā asa sižeta filmā kā šī. Irina raksti man. jūs zināt Irinas Čehovas dzīvi, es skatījos raidījumu - viņš tur raksta, strādā pie stāstiem, viņam labi maksā un tas bija cariskās Krievijas laikā. šī ir dzīve, ko es vēlos. Irina, man nav naudas, bet, ja es tev uzrakstīšu, varbūt tu mani pieņemsi. Irina, vai jūs domājat, ka tā būs betsellera tēma, ja es rakstīšu par pasaules brīnumiem - mūsu planētas noslēpumiem. Irina, es jums atklāšu noslēpumu, es esmu telepēre, es varētu teikt, ekstrasenss, es varu jums pastāstīt, rakstīt par politiķiem, bet man vajag tikai fotoattēlu un depozīta vārdu. varbūt es tev noderēšu.”
“Dārgā Irina, es apsveicu jūsu kā rakstnieces nopelnus! Vai tas kaut ko nozīmē būt atpazīstamam lielajā pilsētā? Šajā sakarā es, rakstnieks N no pilsētas D, sūtu savus opusu fragmentus, vēloties jūs iepazīt kā literāro aģentu. Manos darbos nav atvainošanās par komunistu varenības ziedēšanu. Es raksturoju nežēlīgo kriminālo realitāti kā vairākuma tautas krišanu. Diemžēl neesmu lasījis tavus darbus. Jūs jāuzskata par kapitālisma brīvību pārstāvi.
Par sevi; Es nodarbojos ar rakstīšanu, prozu, dzeju, izgudrojumiem. Pēc tautības kazahs, pēc izcelsmes “padomju”, pēc statusa pensionārs, pēc ticības musulmanis, savulaik aizliegta padomju laika reliģija. Atklāti sakot, mani pārsteidza viņas zemes pielūgsmes teorija. Kā pateicības zīmi “Allaham” es uzrakstīju grāmatu “Islāma pamati” NVS valstu kapitālistiem jaunajiem musulmaņiem un bijušās PSRS pensionāriem Musulmanis”, ko es novēlu arī jums! Reliģijas nekad nav sliktas. Krievu cilvēks lasīs ziņkārības pēc, bet musulmanim tas ir pienākums. Opusā izmantotas fotogrāfijas no izdevniecības grāmatas: “Islāms. Islāma valstu klasiskā māksla." M., red. Mākslas nams. 2002. gads.
Irina, tu zini, kāpēc izmantoji poētisko formu. Jūs arī zināt, ka padomju musulmaņi ir vāji reliģijā, un man šķiet, ka vajadzētu sākt izdot šo krājumu, bet uz izdevniecības rēķina ar pieklājīgu honorāru. Tas ir obligāti.
Analītiķis pēc būtības. Es kritizēju lielo krievu tautu un kazahus. "Tiesa: - apsūdzētais, jūs esat apsūdzēts, ka nosaucāt savu kaimiņu par muļķi. Vai tā ir taisnība? "Jā, tā ir taisnība, bet es to neteicu."
Ņemot vērā šo koncepciju, es uzrakstīju dzejoļus ar nosaukumu "Es gribu izdarīt kaut ko sliktu?!" Viņš izteica padomju audzināšanu un jauniešu izglītību kā "pērc un pārdod". Tie ir veltīti vecākajam brālim (t.i., lielajiem krievu dzejniekiem, cara un padomju laika filozofiem un viņu centieniem). Savā jaunradē izmantoju zināšanas, ko dod padomju skolas mācību programma. Šis ir otrais opuss, kas būtu jāuzņemas.
Irina, varbūt jāsāk ar sociālistisko mīlestību, iesaistot profesoru A. Čehovu kapitālistisko seksuālo perversiju jautājumos. Es arī rakstīju par šo. 60.-80.gadu ditirambi dzejā un prozā iznīcināja PSRS. Es domāju, ka kritika par notikumiem, kas notiek Krievijā, palīdzēs atdzīvināt poētiku.
Būdams padomju inženieris, viņš nodarbojās ar izgudrojumiem Tēvzemes labā. Tas radīja simtiem autortiesību sertifikātu, patentu, know-how un dažādas trakas idejas, ko sauc par padomju viedo makulatūru. Starp citu, viens izgudrojums saņēma valsts apstiprinājumu no PSRS valsts masveida ražošanai, bet kā es varēju zināt, ka kapitālists okupē komunistus?
Pamati; Padomju desmitgades plāns, institūts. Viņš tika audzināts par padomju un ārzemju rakstnieku klasiku. Rūpnīca ir īpaši bīstamas Kazahstānas lielas ķīmiskās rūpnīcas darbnīca, pēc tam zinātne, komandējumi pa Savienību utt. Pieaugušais dēls un meita, nomināli sieva. Irina, pats galvenais, ka es rakstīju krievu tautai?
Ar cieņu N?!”
No grāmatas Sākumā bija vārds. Aforismi autors Dušenko Konstantīns VasiļjevičsRakstnieks un viņa grāmatas Grāmatas, kuras neesmu sarakstījis es, ir labākas par citu sarakstītām grāmatām. Sirils Konolijs (1903–1974), angļu kritiķis Katrs raksta par vienu grāmatu par daudz. Mordehajs Rihlers (dz. 1931.), kanādiešu rakstnieks Darbi vispirms godina autoru un pēc tam autoru
No autores grāmatas Lielā padomju enciklopēdija (LO). TSBRakstnieks un lasītājs Rakstnieks ir līdzvērtīgs lasītājam, kā arī otrādi. Džozefs Brodskis (1940–1996), dzejnieks Ja lasītājs nepazīst rakstnieku, tad vainīgs ir rakstnieks, nevis lasītājs. Iļja Ilfs (1897–1937), rakstnieks Lasītājam ir labi – viņš pats var izvēlēties rakstnieku. Kurts Tucholskis
No autores grāmatas Lielā padomju enciklopēdija (PA). TSBLongs (grieķu rakstnieks) Longs (L?ngos) (dzimšanas un miršanas datums nav zināms), grieķu rakstnieks 2.-3.gs. n. e. Bukoliskā mīlas romāna “Dafnis un Hloja” autore, kas idealizē varoņus un ap tiem esošo ciema iedzīvotāju un vergu pazemīgo pasauli. Stilistisks
No autores grāmatas Lielā padomju enciklopēdija (SI). TSB No autores grāmatas Lielā padomju enciklopēdija (SB). TSB No autores grāmatas Lielā padomju enciklopēdija (FI). TSB No grāmatas Enciklopēdiskā vārdu un izteicienu vārdnīca autors Serovs Vadims Vasiļjevičs No grāmatas Noziedznieki un noziegumi. No senatnes līdz mūsdienām. Sazvērnieki. Teroristi autors Mamičevs Dmitrijs AnatoļjevičsNevis lasītājs, bet rakstnieks Sākotnējais avots ir humorista rakstnieka un aforismu meistara Emīla Krotkija (1892-1963) frāze: Es neko neesmu lasījis. Viņš nebija lasītājs, bet gan rakstnieks. Publicēts savā aforismu krājumā “Pasage from the Unwritten” (1967), kurā apkopotas iepriekš frāzes
No grāmatas Kā uzrakstīt stāstu autors Vatss NaidželsRakstnieka kandidāts Kozmas Prutkovas, izdomātā “rakstnieka Jevgeņija Sazonova”, “gadsimta romāna “Vētrainā straume” autora, padomju versija ir pastāvīga varone Literatūras Vēstneša 16. satīriskajā un humoristiskajā joslā. Attēls, kurā daži tipiski
No grāmatas Slepkavas un maniaki [Seksuālie maniaki, sērijveida noziegumi] autors Revjako Tatjana IvanovnaRAKSTĪTĀJS-SLEPKAVA Žandarmu priekšnieks - Krievijas impērijas politiskās izmeklēšanas vadītājs ģenerāladjutants V.Mezencevs katru rītu pēc brokastīm staigāja pa Sanktpēterburgu adjutanta pulkvežleitnanta Makarova pavadībā.. Torīt Mezentsevs un Makarovs
No grāmatas Krievu literatūra mūsdienās. Jauns ceļvedis autors Čupriņins Sergejs IvanovičsRakstnieks, kurš meklē ideju. Tas nozīmē, ka esat uzkopis rakstāmgaldu, nopircis papīru vai noslaucījis monitora ekrānu. Kas būs tālāk? Šo situāciju var aplūkot no divām pusēm. Ja vēlies būt rakstnieks, bet tev nav par ko rakstīt, tu būsi kā bruņinieks mirdzošās bruņās, kurš
No grāmatas Vladivostoka autors Hisamutdinovs Amirs AleksandrovičsRAKSTNIEKS KANIBERS Japāņa Iseja Sagavas vārds Francijā, iespējams, paliks atmiņā vēl ilgi. Un nesen šis dīvainās, bez uzacu un plānās lūpas sejas īpašnieks atkal piesaistīja uzmanību: no Japānas pienāca ziņa, ka viņš beidz darbu pie “laikmeta darba” -
No grāmatas Pozitīvās domāšanas ABC autors Pravdina Natālija BorisovnaPRĀGAS GRAFOMĀNS Čehijas Krievvalodīgo rakstnieku savienības almanahs (vēlāk žurnāls). Ražots par autoru personīgajiem līdzekļiem un ar Prāgas maģistrāta atbalstu. Tilpums - 150 sloksnes. "Mums," saka Natālija Volkova, "tā patiesībā ir iespēja izkļūt
No grāmatas Kā pelnīt naudu, ja vari rakstīt autors Gorjunova Irina StojanovnaKORIJAS RAKSTNIEKS VLADIVOSTOKĀ Reiz Korejas Republikas ģenerālkonsuls Vladivostokā vērsās pie šīs grāmatas līdzautora ar lūgumu uzņemt korejiešu rakstnieku delegāciju, kura lūdza vietu, kur uzstādīt pieminekli korejiešu rakstniekam Čo Mjunhī. ,
No autora grāmatasSajūti vārda enerģiju Ir ļoti, ļoti svarīgi saprast, ka mīlestība un laipna attieksme pret sevi rada līdzīgas vibrācijas tajā milzīgajā Visuma domāšanas okeānā, kura maza daļa esam mēs visi. Ja esi pieradis par sevi domāt nievājoši, tad viss
No autora grāmatasRakstnieks un grafomāns. Sajūti atšķirību Vikipēdijā ir sniegta šāda grafomānijas definīcija: “Grafomanija (no grieķu ????? - rakstīt, zīmēt, attēlot un grieķu ????? - aizraušanās, neprāts, pievilcība) ir patoloģiska vēlme komponēt darbus. kas apgalvo, ka ir