По време на закупуването на мъртви души Чичиков обиколи много имения и се срещна с различни земевладелци. Всеки от тях реагира по свой начин на необичайното предложение на главния герой да изкупи мъртви души. И така, каква беше реакцията на предложението на Чичиков, последвана от главните герои на стихотворението?
Реакция на Манилов и Коробочка на предложението на Чичиков
Манилов е първият герой, който Чичиков среща по време на своето пътуване. Този човек непрекъснато строи много неосъществими планове, отдава се на безделие и дори не знае колко от неговите селяни са загинали. Предложението на Чичиков много го изненада. Дълго не можеше да разбере защо този приятен джентълмен има нужда от „мъртви души“. Когато разбра, че това не е шега, той се съгласи да ги раздаде безплатно. За да изглежда умен в очите на събеседника, той е единственият собственик на земя, който уточнява дали тази сделка е законна.
„Силноумна“ и „клубна“, както я кръщава авторът, Настася Коробочка е единствената жена сред собствениците на земя, която Чичиков среща. Тя е истински предприемач и бизнесмен. Каква е реакцията на Коробочка на предложението на Чичиков?
Въпреки че беше изненадана, както подобава на мръсен и жизнен продавач, който не се притеснява да продаде нищо на никого, тя също е готова да продаде мъртви души. Тя изобщо не е изненадана от предложението на героя. Единственото, което я притеснява е как да не продаде твърде евтино. Собственикът дори не се съгласява веднага на сделка, а иска да отиде в града, за да разбере колко са „мъртви души” днес.
Реакция на Ноздрев и Собакевич на предложението на Чичиков
Ноздрьов е кавгаджия и кавгаджия без морални принципи. Като има две деца, той изобщо не се грижи за тях и не им обръща внимание. Той обича кучетата и вълчето, които живеят в къщата му, повече от собственото си потомство. Каква е реакцията на Ноздрьов на предложението на Чичиков? За разлика от Коробочка и Манилов, той изобщо не беше изненадан. В това предложение той видя само възможност за изгодно прекарване на времето. Той покани Чичиков да играе за "мъртвите души", а ако спечели, ги отнема безплатно. В резултат на това те почти се сбиха и Чичиков успя да избяга. Ноздрьов е единственият земевладелец в работата, от когото Чичиков не може да купува крепостни селяни.
Собакевич е груб и груб герой, който на външен вид прилича на мечка. Той обаче се оказа не толкова глупав, колкото би искал Чичиков. Каква е реакцията на Собакевич към предложението на Чичиков?
Веднага щом Чичиков намекна за желанието си да помогне на собственика на земята да се отърве от баласта под формата на „мъртви души“, Собакевич веднага започна да се пазари и обяви толкова висока цена, че дойде ред на Чичиков да бъде изненадан. Гогол описва сцената на търговията на двама бизнесмени с най-висока степен на ирония, тъй като Собакевич, за да похвали своя „продукт“, заявява, че душите му са много по-качествени от тези на другите земевладелци.
Реакцията на Плюшкин към предложението на Чичиков
Плюшкин е последният от героите, които Чичиков среща. Този мръсник и скъперник гладува своите крепостни селяни, въпреки че в кошчетата му гният нежелана храна и неща. Той натрупва богатството си не заради някаква цел, а заради самия процес на натрупване. Преди много години той беше почтен и почтен земевладелец, който обожаваше жена си и децата си. Но след смъртта на съпругата му и напускането на децата от дома той изгуби остатъците от благородни чувства и в очите му пламна искра. Като чу предложението на Чичиков, старецът много се зарадва, осъзнавайки, че могат да се спечелят добри пари за вече несъществуващи хора. Защо Чичиков прави такова странно нещо, не го интересуваше, тъй като не обръщаше внимание на нищо друго освен печалба.
Отговорът остана гост
Манилов, делови, сантиментален земевладелец, е първият „продавач” на мъртви души. Образът на Манилов динамично се разгръща от поговорката: човек не е нито едното, нито другото, нито в град Богдан, нито в село Селифан.
Зад захарната сладост и обонянието на героя се крие безчувствена празнота и незначителност, която Гогол се опитва да подчертае с подробностите от своето имение.
1. Нещата около Манилов свидетелстват за неговата неспособност, откъснатост от живота и безразличие към реалността:
а. Къщата на Манилов е отворена за всички ветрове, навсякъде се виждат тънки върхове на брези, езерцето е изцяло обрасло с пачи лещица, но беседката в градината на Манилов е помпозно наречена „Храмът на самотното отражение”.
б. Къщата на господаря стои на Юра; край сивите колиби на с. Манилов нито едно дърво - "само един дънер";
v. В къщата на собствениците също всичко е неподредено, скучно: копринената качулка на съпругата е с блед цвят, стените на офиса са боядисани "с някаква синя боя, като сива ..."
Имението М - първият кръг на ада на Данте, където слиза Чичиков, първият етап от "умъртвяването" на душата (съчувствието към хората все още е запазено), което според Гогол се състои в липсата на какъвто и да е "ентусиазъм".
Имението Манилов е предната фасада на помещика Русия.
2.външно -
а. В лицето на Манилов „изражението е не само сладко, но дори и сладко, подобно на отварата, която умният светски доктор е подсладил безмилостно...”;
б. отрицателно качество: „чертите на лицето му не бяха лишени от приятност, но тази приятност сякаш беше прекалено прехвърлена в захарта“;
v. Самият Манилов е външно приятен човек, но ако не общувате с него: няма за какво да говорите с него, той е скучен събеседник.
3. Манилов е непрактичен – той поема покупко-продажбата и не разбира ползите от продажбата на мъртви души. Той позволява на селяните да се напиват вместо да работят, чиновникът му не си знае работата и също като земевладелец не знае как и не иска да ръководи стопанството.
Гогол подчертава бездействието и социалната безполезност на собственика на земята: икономиката върви някак от само себе си; икономката краде, слугите спят и висят...
Гогол подчертава празнотата и незначителността на героя, скрит зад приятния на захар външен вид, детайлите от обзавеждането на неговото имение.
В Манилов няма нищо негативно, но няма и положително.
Той е празно пространство, нищо.
Следователно този герой не може да разчита на трансформация и прераждане: в него няма какво да се преражда.
Светът на Манилов е свят на фалшива идилия, път към смъртта.
Нищо чудно дори пътят на Чичиков към изгубената Маниловка е изобразен като път към нищото.
Авторите на книгите, всички като един, са склонни към баналното заключение: трябва да вярвате в себе си и да се усмихвате на всички. Къде можете да намерите бизнес идея, която да се оправдае в криза? Колкото и да е странно, в библиотека. Ярък пример за литературен бизнесмен е Чичиков от „Мъртвите души“ на Гогол. Бизнес планът на героя е разбран от икономиста от Санкт Петербург Андрей Белих (оригиналната статия е публикувана в сп. „Икономическа политика”, № 2, 2009 г.).
Руската класическа литература практически не се интересуваше от предприемачи - вниманието се обръщаше главно на благородници, излишни хора, нихилисти. Единственото изключение е Н. В. Гогол. Всички знаят сюжета на великата му поема - Чичиков купува мъртви души. Проучванията на познати показват, че само малцина разбират защо го прави. Междувременно проектът на Чичиков представлява значителен интерес за нашето време – времето на икономическата криза.
Чичиков се нуждае от начален капитал, а в основата на бизнес плана му е получаването на заем, обезпечен с фиктивно обезпечение на починали крепостни селяни. Тази новаторска идея (като основа за сюжета) беше представена на Гогол от А. С. Пушкин. Информация за селяните имаше в ревизионните приказки - преброявания на населението. В интервалите между преброяванията починалите се смятали за живи според документите им, а банките работели с документите. Следователно закупуването на мъртви души е процес на формиране на заложна маса. Вярно, селяните със земята можеха да бъдат заложени, но Чичиков нямаше земя. Но по това време, за развитието на провинциите Херсон и Таврида, земята беше предоставена на собствениците на земя безплатно, така че Чичиков купува селяни за изтегляне с преселване. За банката той ще предостави удостоверения за собственост на земя, надлежно регистрирани актове за продажба (договори за покупка на селяни), съдебни решения за преселване на селяни. Ако е необходимо, той беше готов да предостави допълнителна информация за селяните от полицейския капитан (несъмнено за подкупи). Чичиков щеше да вземе заем от Настоятелството на сиропиталището - небанкова финансова институция, която, наред с други неща, предоставяше заеми.
70 копейки на душа
Нека се опитаме да оценим ефективността на проекта въз основа на данните, дадени в книгата. Цената на ревизионната душа е до 500 рубли, стойността на обезпечението е 200 рубли. Разходите на Чичиков не могат да бъдат точно оценени - няма данни за структурата на покупката. Той купи 18 души от Коробочка за 15 рубли. общо при Плюшкин - 198 до 32 копейки. парче. Манилов му даде души, но цифрата не е дадена, няма данни за Собакевич, известна е само цената - 2,5 рубли. на душа. Резонно е да се предположи, че са закупили по 100 души (няма данни за разликите в смъртността в двете имения) – това дава 416 души (от текста се знае, че са били над 400 общо). Тогава средната цена е 70 копейки. на глава от населението със стойност на обезпечението от 200 рубли. Брилянтни резултати, но е известно, че високите печалби са свързани с висок риск.
Чичиков прави голяма грешка – маркетингът му е твърде агресивен. Нямаше абсолютно никаква нужда да се опитвате да купувате души от Ноздрьов и Коробочка. Ноздрьов е просто ненадежден, а от Коробочка са закупени 18 души - само 4,5% от общия брой. Най-силният преговарящ, Собакевич, очевидно веднага разбра бизнес идеята на Чичиков, тъй като той предложи начална цена от 100 рубли, тоест половината от стойността на обезпечението. Въпреки това, възползвайки се от монополното положение на купувача, Чичиков преговаря твърдо със Собакевич и сваля цената до 2,5 рубли. Между другото, в последвалите дискусии именно Собакевич изрази аргумента, че Чичиков би се защитил - по време на покупката селяните са били живи, но може да умрат от болести по време на преселването.
Втората голяма грешка е времевата рамка на проекта. Първият етап мина добре - седмица в града за предварително проучване на пазара, три дни пътуване за преговори с наемодателите, попълване на документи на следващия ден. Проблемите с транспорта (пиян шофьор, намиране на път) бяха незначителни. Чичиков обаче остава в града още няколко седмици и губи контрол над рисковете - закупуването на мъртви души става известно както от Ноздрьов, така и от Коробочка.
6% годишно за 24 години
Проектът влезе в кризисна фаза, но Чичиков имаше късмет. Първо, провинциалните служители не бяха запознати с банкирането и не можеха да разберат защо са необходими мъртви души. Второ, руската Темида беше бавна по отношение на предприемачите. Освен това прокурорът, вместо бързо да започне наказателно дело срещу Чичиков, мислеше и мислеше - и дори умря от съмнения. Случаят несъмнено е уникален в историята на бизнеса. Чиновници, загрижени за промените във вертикалата на властта (нов генерал-губернатор беше на път за провинцията), едва ли ще си спомнят историята за мъртвите души. На финала птицата-три се втурва през руската равнина, отвеждайки Чичиков с комплект документи. Той отива в банката за заем от 80 хиляди рубли при стандартните условия за това време - 6% годишно за 24 години.
Уроците от тази история са прости. Предприемачите трябва да избират правилните контрагенти и да не губят време, а банките трябва внимателно да проучват кредитополучателите и внимателно да оценяват и проверяват обезпеченията - кризата показа, че твърде много от заложените активи се оказаха подобни на мъртви души.
КОНКУРС "КП"
Уважаеми читатели! Класическата литература е пълна с примери за добри и лоши бизнес планове. Споделете с "КП" икономически идеи, извлечени от "класиката", изпратете бизнес ревюта на любимите си произведения на автора по пощата: [защитен с имейл]или оставете на уебсайта kp.ru
Есе на тема „Темата за „мъртвите души“ в поемата на Николай Гогол „Мъртви души“.
План на есето:
1. Въведение. а) Историята на създаването на произведението
б) Какво представляват мъртвите души? В кого писателят видя живата сила на руската нация?
2. Основната част.
а) Кой е Чичиков? "Кой е той? Значи, негодник?"
б) Изображение, портрет, характеристики на речта, описание на жилище и домакинство, отношение към хората и към предложението на чичиковите земевладелци: Манилов, чиито черти на лицето не бяха „лишени от приятност“, Коробочка, „силна жена“, „исторически човек" Ноздрьов, силен юмрук Собакевич и Плюшкин, който се нарича "дупка в човечеството".
в) Защо собствениците на земя са „мъртви души“?
г) Образът на селяни и хора в стихотворението
д) "И колко е прекрасен този път!" - образът на пътя. Образът на града.
Е) Образът на длъжностни лица, "дебели и тънки"
З) Образът на Русия на Н. В. Гогол
3. Защо Гогол е кръстил така своето произведение? Как мъртвите души разтърсиха цяла Русия?
Гогол мечтаеше за голямо епично произведение, посветено на Русия, което го доведе до идеята за Мъртви души. Работата по творбата започва през 1835 г. Пушкин предсказва сюжета на творбата, вярвайки, че стихотворението ще покаже Русия „от една страна“, тоест от нейната отрицателна страна. В крайна сметка Гогол показа всички хубави неща, които бяха скрити в руския живот.
Гогол прави човешката душа в поемата основен обект на изобразяване в нейното индивидуално и национално проявление. Гогол убеждава читателя, че душите на земевладелци, чиновници и бизнесмени са „мъртви“ или са в стадия на „умъртвяване“. И авторът видя фолка в руския народ. В центъра на сюжета са 5 героя, описанието на които в поемата Гогол дава ред. Така Чичиков идва при земевладелците само с една цел, с цел да купи "мъртви души". Галерията от образи се отваря с мечтателя и зле управлявания Манилов, който е заменен от "клубоглавия" Коробочка, безразсъдния по-остър Ноздрев, стегнатия Собакевич, а тази галерия се допълва от Плюшкин - "дупка в човечеството" който е изпаднал в смъртен сън.
А кой е в романа на Чичиков? В детството този герой развива такива черти на характера като постигане на цели, начин на удоволствие, намиране на ползи за себе си и духовна подлост. От детството той помни, че е необходимо да се „спести една стотинка“, да се натрупа капитал. Той е лош приятел, харесва учителите, прави всичко с цел печалба. Служебната му дейност започва от съкровищната камара, където влиза след като завършва колеж: „Получава незначително място, заплата тридесет или четиридесет рубли“. Той се опитва по всякакъв начин да угоди на полицая, нарича го татко, целува го по ръката и се грижи за дъщеря си. „Суровата заповед започна да го притеснява“, Чичиков беше повишен, той спря да се обажда на поръчителя татко, забрави за сватбата с дъщеря си. От това Чичиков разбра, че успехът в живота е по-лесен и по-бърз, колкото по-скоро човек се отърве от принципите на морала, честта и т.н. Когато Чичиков участва в комисията за изграждане на правителствена сграда, той получава значителни придобивки и приходи. Но когато дойде нов шеф, който обяви война на подкупите, Чичиков трябваше да си търси нова работа. Чичиков влиза в доверието на началниците си, получава нов ранг. Чрез измама той получава състояние от половин милион. Чичиков не се примири със своя съучастник и той написа донос срещу него, като лиши Чичиков от всичко, което е спечелил. След провал той започва всичко от нулата, идва му идеята за сделка с „мъртви души“.
"Кой е той? Значи, негодник?" Гогол нарича Чичиков не негодник, а приобретател. Чичиков е приобретател, залагащ на капитал, Чичиков е герой на новата ера.
За всеки от земевладелците, изобразени в поемата, Гогол представя една специфична черта, която характеризира безцелното съществуване и представлява общ портрет на имението на земевладелците във феодална Русия.
Манилов е първият земевладелец, при който идва Чичиков. Чичиков търсеше имението дълго време: "имението стоеше самотно в Юра ...", "две или три цветни лехи с храсти от люляк и жълта акация ..." "Денят беше или ясен, или мрачен , но със светлосив цвят." Манилов много дружелюбен, радостно се среща с Чичиков. Характерът на Манилов може да бъде изразен чрез репликите: „всеки има своя ентусиазъм, но Манилов го нямаше“, „чертите на лицето му не са лишени от приятност“. Той не се занимава с икономика, "икономиката продължи сама". Много мисли за идеи и планове, но не ги реализира, две години чете книгата с отметка на една и съща страница. Във всекидневната той има „фини мебели, покрити с копринен плат, който, предполагам, беше много скъп“. Манилов има жена с добро възпитание, двама сина: Темистокъл и Алкидес. При предложението на Чичиков да купи от него загиналите след последното преброяване селяни (ревизионни приказки), Манилов „хем си отвори устата, хем остана с отворена уста няколко минути“. Манилов дава мъртви души безплатно и остава убеден, че е оказал на Чичиков неоценима услуга. След заминаването на Чичиков, Манилов си представя бъдещо приятелство с Чичиков, достига в мислите си, че царят им дава генералски чин за силно приятелство.
След това Чичиков кара към имението на Собакевич, но заради силния дъжд кочияшът се губи на пътя. Чичиков се озовава в близкото имение на Настася Петровна Коробочка. Чичиков влиза в стая, „окачена със стари тапети на райета; снимки с някакъв вид птици; между прозорците има стари малки огледала с тъмни рамки под формата на навити листа, зад всяко огледало бяха положени или писмо, или старо тесте карти, или чорап. Коробочка е икономически гостоприемен, гостоприемен земевладелец. Тя събира пари в шарени чанти, които държи зашити в скрин, в който се съхраняват и бельо, рокли и конци. Чичиков остава при нея за през нощта, а на сутринта тя предлага да му продаде мъртви души. В отговор тя предлага да купи коноп или мед от нея. Чичиков успява да купи мъртви души от нея. Тя не може да разбере защо той се нуждае от такава покупка, страхува се да продаде твърде евтино. „Е, жената изглежда е твърдоглава”, „с тояга”. При Коробочка мъжете имат интересни и странни фамилии Неуважай-Корито, Иван Колесо и др.
Чичиков, имайки добър апетит, влиза с кола в механа, където скоро стига Ноздрьов. Ноздрьов беше „среден ръст, много добре сложен човек с пълни румени бузи, бели като сняг зъби и черни като смола мустаци. Той беше свеж като кръв и мляко; здравето сякаш пръсна от лицето му." „Всеки трябваше да срещне много такива хора. Наричат се счупени малки." Ноздрьов, може да се каже, е историческа личност, защото където и да беше, не можеше без история. Ноздрев разказва на Чичиков за панаира, на който е загубил пари, лъже, казва, че е изпил 17 бутилки шампанско. Тогава Ноздрьов кани Чичиков да го посети. Ноздрьов обичаше да обменя неща, да губи пари. На негово име Ноздрьов показва на Чичиков жребец, развъдник, езерце, в което има голяма риба, „истински“ турски кинжали, с клеймото на майстора Сибиряков. Чичиков, започвайки бизнес разговор, излага молбата си, обяснявайки, че се нуждае от мъртви души за успешен брак. Ноздрьов иска да му даде несъществуващи селяни, но Чичиков отказва. Тогава Ноздрев го кани да играе карти, мами, Чичиков спира играта, Ноздрев започва бой, арестуван е от полицейския началник, Чичиков „качи се в файтона и каза на Селифан да кара конете на пълна скорост“.
Четвъртият земевладелец е Собакевич, който в много отношения прилича на Коробочка. Той е акумулатор, но е много пресметлив и хитър. Къщата му е дървена, построена с вкуса на собственика. Вътрешният двор е ограден с решетка, в конюшните и навесите са използвани пълноценни и дебели трупи. Селските колиби бяха добре направени, дори кладенецът беше от дъб. Веднага се видя, че Собакевич е добър шеф, който обича реда: „Всичко беше упорито“, „в някакъв силен и неудобен ред. В стаята „всичко е солидно, неудобно до най-висока степен и имаше някаква странна прилика със собственика“. Самият Собакевич „много прилича на средна мечка“. По време на обяда Собакевич яде много, говори за съседа си Плюшкин, който има много селяни, много скъперник. Чувайки предложението на Чичиков, Собакевич веднага започва да се пазари. Той обещава да продава души по 100 рубли на брой, обяснявайки това с факта, че неговите селяни са били истински занаятчии, например дърводелецът Степан Корк, кочияшът Михеев, обущарят Максим Телятников. За себе си Чичиков нарича Собакевич „юмрук“, но на глас казва, че качествата на селяните не са важни, защото те са мъртви. В резултат на това те се доближават до три рубли.
Последното изображение на галерията на собствениците на земя е Плюшкин, чиято къща може да се нарече „западнал инвалид“, чиито стени издържаха на всяко лошо време, градината беше обрасла и „беше доста живописна в своята живописна запустение“. Виждайки Плюшкин, Чичиков отначало не разбира „мъж ли е или жена“. Плюшкин е облечен „в неопределена рокля, на главата му има шапка и роба. Плюшкин имаше деца, той стана вдовица, синът му замина за града, най-големият се ожени и замина, а най-малкият умря. Самотата породи скъперничество в Плюшкин. „Сено и хляб изгнили, багажът и купите сено се превърнали в чист тор, брашното в мазетата се превърнало в камък...“ След като научил, че Чичиков иска да купи мъртви души от него, той веднага му продава бягащите селяни. Плюшкин получава пари, крие ги там, където ще лежат до смъртта си, никога няма да ги използва. Плюшкин се радва, че Чичиков си тръгва, без дори да пие чай, криейки лакомства, като се уверява, че не се губи и троха.
Собствениците на земя могат да се считат за „мъртви души“, защото са изобразени в поемата като сила, лишена от патриотични чувства и стремежи. Представителите на доминиращите слоеве са „мъртви души“. От Мечтателя Манилов до „дупка в тялото на човечеството“ Плюшкин е показано падането на представителите на помещиците.
По това време селяните съставляват по-голямата част от населението, така че Гогол обръща специално внимание на това, тъй като в работата си той показва Русия в контекста на нейните недостатъци. Текстът не описва самите селяни, но съдейки по описанието на техните жилища, можем да съдим за живота им. При Маниловите „сиви дървени колиби бяха тъмни горе-долу”. При Коробочка „селски колиби, които въпреки че бяха разпръснати и не оградени в правилните улици, но според забележката на Чичиков показваха задоволството на жителите“, „портите никъде не изглеждаха накриво“, „в селянинът покри навесите, той забеляза резервна почти нова количка, а там, където има две." При Собакевич „дървените колиби на селяните също бяха изсечени до чудо: нямаше чуруликани стени, резбовани шарки и други начинания, но всичко беше прилепнало плътно, както трябва“. При Плюшкин „дървената в колибите беше тъмна и стара; много покриви проблясваха като сито; на някои имаше само хребет отгоре и стълбове отстрани под формата на ребра "," прозорците в колибите бяха без стъкло, други бяха запушени с парцал или ципун."
В стихотворението трябва да се обърне специално внимание на описанието на селяните, които са живи и които се помнят. Например, Собакевич помни всеки свой селянин по име, помни кой какво е направил; двама селяни, които показаха пътя за Чичиков в Маниловка; селянин, който влачи „дебел дънер, като неуморна мравка, до колибата си“; две жени, които, като вдигнаха роклите си, се скитаха на колене в езерото, влачейки разкъсани глупости от два дървени нагала." Има много такива примери, те показват размахащия характер на руския човек.
В поемата образът на града е показан чрез образите на чиновници, защото животът на града зависи от това кой държи властта. Образът на провинциалния град е характеристика на собствениците на имотите.
Говорейки за образа на пътя в стихотворението, може да се цитират редове от текста: „Какво странно и примамливо, и носещо, и прекрасно в думата: път! и колко прекрасен е самият този път!“, „Нашият земен, понякога скучен път“, „Какви изкривени, глухи, тесни, непроходими пътища, по които човечеството избра да поеме далеч встрани, стремейки се да стигне до вечната истина!“,“ И, гледайки настрани, други народи и държави се опитват да проправят път за това”.
Пътят в поемата е пътуване във времето, ежедневният опит на Чичиков, творческият опит на автора, духовното прераждане на героите, спасението, надеждата и бъдещето на Русия.
Изобразяването на длъжностни лица е централно в поемата. Гогол се фокусира върху характеризирането на общия портрет на „дебели и слаби“ чиновници. Те продължават да бездействат, не си правят собствен бизнес. Подкупът все още се счита за напълно нормален. Авторът подчертава основното: антинационалността и антидържавната дейност на длъжностните лица. И земевладелците, и чиновниците олицетворяват социалното зло, най-високата степен на което се проявява в „Приказката за капитан Копейкин“ (Копейкин е военен герой от 1812 г., инвалид без ръка и крак).
Изобразявайки Русия, Гогол се проявява като писател-реалист. Той е далеч от идеализирането на поробеното селячество, но в своите лирически отклонения, в епизодите на поемата, Гогол носи идеята за умственото и морално превъзходство на руския народ над тези, които управляват съдбата им. В цялата история в стихотворението се появяват образи на мъже, спорещи за „колелото“ и „Заманиловка“, Селифан, Петрушка, „който чете много и безразборно“ и други.
Първият том на „Мъртви души“ завършва с въпроса за бъдещето на Русия: „Рус, къде бързаш?“ Този въпрос е отправен към "птицата-три", която на Гогол е символ на руския живот. Гогол вярва в бъдещето на Русия: „Камбаната бие като чуден звън; въздухът, разкъсан на парчета, гърми и се превръща във вятър; всичко, което е на земята, прелита и, докосвайки се, се отдръпва и му дава път за други народи и държави."
Гогол неслучайно дава името "Мъртви души". Авторът създава нов тип повествование, сливайки в едно два противоположни елемента от своето творчество: смях и сълзи, сатира и лирика. Всички знаят думите на Херцен, че „Мъртви души“ разтърсиха „цяла Русия“. Белински разкри значението на шока, като обясни, че спорът около книгата е от литературен и социален характер. През 1845 г. писателят изгаря ръкописа на втория том на поемата си. Под влиянието на писмото на Белински през 1848 г. Гогол се заема с „Мъртви души“, но изгаря и този ръкопис. Без да знае как да спаси Русия, писателят все пак изпълни дълга на художник и гражданин на страната си. Чернишевски каза: „Дълго време в света няма писател, който да е толкова необходим за народа си, колкото Гогол за Русия “.
Авторът нарече „Мъртви души“ стихотворение и така подчерта значимостта на своето творение. Стихотворението е лирико-епично произведение със значителен обем, отличаващо се с дълбочина на съдържанието и широк обхват на събитията. Това определение все още е спорно. С публикуването на сатиричните произведения на Гогол се засилва критическата посока в руската реалистична литература. Реализмът на Гогол е по-наситен с обвинителна, бичуваща сила - това го отличава от неговите предшественици и съвременници.
Художествен метод
Гогол се нарича критичен реализъм. Хиперболата – преувеличено преувеличение, което засилва впечатлението – се превръща в любим похват на писателя. Гогол установи, че сюжетът на „Мъртви души“, предложен от Пушкин, е добър, защото му дава пълна свобода да пътува с героя из цяла Русия и да създава множество много разнообразни персонажи. Авторът подреди главите за земевладелците, на които е посветена повече от половината от първия том, в строго обмислен ред: разточителният мечтател Манилов е заменен от пестеливия Коробочка; противопоставя му се разореният земевладелец, негодникът Ноздрьов; после пак завой към стопанския земевладелец-кулак Собакевич; галерията от крепостни собственици е затворена от нечестивия Плюшкин, който олицетворява крайната степен на моралния упадък на класата на помещиците.
Четейки „Мъртви души“, забелязваме, че писателят повтаря същите техники при изобразяването на земевладелци: дава описание на селото, имението, външния вид на собственика на земята. Следва една история за това. как реагираха определени хора на предложението на Чичиков за продажба на мъртви души? Авторът показва отношението на Чичиков към всеки един от земевладелците, изобразява сцена на покупко-продажба на мъртви души. Това съвпадение не е случайно. Монотонният порочен кръг от техники позволява на художника да парадира с консерватизма, изостаналостта на провинциалния живот, изолацията и теснотата на собствениците на земя, да подчертае застоя и умирането.
За „много учтивия и учтив земевладелец Манилов” научаваме в първа глава. Изобразявайки външния му вид, авторът подчертава очите – сладки като захар. Новият познат беше луд по Чичиков, „дълго му стисна ръката и го помоли убедително да му направи честта да пристигне в селото”.
Търся Маниловка. Чичиков бърка името, като пита селяните за село Заманиловка. Писателят си играе с тази дума: „Село Маниловка не можа да примами мнозина с местоположението си”. И тогава започва подробно описание на имота на хазяина. „Къщата на господаря стоеше сама в Юрския период... отворена за всички ветрове...“ По склона на планината „бяха разпръснати на английски две или три цветни лехи с храсти от люляк и жълта акация; ... беседка с плосък зелен купол, дървени сини колони и надпис" Храм на самотното отражение ", отдолу е покрито със зеленина езерце ... "И накрая," сиви дървени колиби "на мъже. Зад всичко това гледа самият собственик - руският земевладелец, благородникът Манилов.
Скучният вид на имението Манилов се допълва от пейзажна скица: борова гора, потъмняваща встрани с „тъп синкав цвят“ и напълно неопределен ден: „не ясен, не мрачен, но с някакъв светлосив цвят“. Мрачна, гола, безцветна. Гогол изчерпателно разкри, че такава Маниловка може да примами малцина. Портретът на Манилов е завършен от Гогол по ироничен начин: „Чертите му не бяха лишени от приятност“. Но в тази приятност, изглежда, „прекалено захарта беше прехвърлена“. Захарта е детайл, показващ сладостта. И след това разрушителна характеристика: „Има един вид хора, известни с името: хората са така себе си, нито това, нито онова, нито в град Богдан, нито в село Селифан”.
Характерът на Манилов се изразява в особен маниер на говорене, в буря от думи, в използването на най-деликатните речеви обрати: „нека не позволяваш това“, „не, извинявай, няма да допусна толкова приятно и възпитано гост да мине отзад." Красивият дух на Манилов, неговото непознаване на хората се разкрива в оценката на градските служители като хора „най-уважавани и любезни”. Стъпка по стъпка Гогол неумолимо изобличава вулгарността на този човек, като постоянно заменя иронията със сатирата: „Руската зелева чорба е на трапезата, но от чисто сърце“, децата – Алкид и Темисток, са кръстени на древногръцките командири като знак за образованието на родителите им. Г-жа Манилова е достойна за съпруга си. Животът й е посветен на сладки шепелявания, филистерски изненади (калъф с мъниста за клечка за зъби), вяли дълги целувки, а домакинството е ниско занимание за нея. „Манилова е толкова добре образована“, саркастично отбелязва Гогол.
А на Манилов липсва икономическа интелигентност: „Когато чиновникът каза: „Хубаво, господарю, направи това и онова“, „Да, не е лошо“, обикновено отговаряше. Манилов не държеше стопанството, не познаваше добре селяните си и всичко се разпадна, но мечтаеше за подземен проход, за каменен мост над езерце, през който минават две жени, и с търговски дюкяни от двете страни на то. Погледът на писателя прониква в къщата на Манилов, където цари същата недискретност и липса на вкус. Някои стаи са необзаведени, два фотьойла в кабинета на майстора са покрити с рогозка. В офиса има купища пепел, на перваза на прозореца има книга, която вече две години е отворена на страница 14 - единственото доказателство за работата на собственика в офиса.
Манилов показва „загриженост за бъдещите възгледи на Русия“. Писателят го характеризира като празен фразеолог: къде му е Русия, ако не може да подреди нещата в собствената си икономика. Чичиков с лекота успява да убеди приятеля си в законността на сделката, а Манилов, като непрактичен, нетърговски земевладелец, представя на Чичиков мъртви души и поема върху себе си разходите по съставянето на сметката за продажба.
Манилов е сълзливо самодоволен, лишен от жива мисъл и истински чувства. Самият той е „мъртва душа”, обречена на унищожение, както и цялата автократично-крепостническа система в Русия. Манилови са вредни, обществено опасни. Какви последствия за икономическото развитие на страната могат да се очакват от маниловската икономика!
Собственикът Коробочка е пестелив, „печелва малко пари“, живее уединено в имението си, като в малка кутийка, а домашният й уют в крайна сметка прераства в иманярство. Ограничеността и глупостта допълват характера на "клубноглавия" земевладелец, който се отнася с недоверие към всичко ново в живота. Качествата, присъщи на Коробочка, са характерни не само за провинциалното благородство.
Коробочка е последвана от Ноздрьов в галерията на изродите на Гогол. За разлика от Манилов, той е неспокоен, пъргав, жизнен, но енергията му се губи за дреболии в игра с измамни карти, в дребни мръсни номера. По ирония на съдбата Гогол го нарича „в някои отношения историческа личност, защото където и да беше Ноздрьов, той не можеше без истории“, тоест без скандал. Авторът му дава заслуженото през устните на Чичиков: "Ноздрите на човека са боклук!" Всичко му липсваше, изоставя имението и се настанява на панаира в къщата за игра. Подчертавайки жизнеността на ноздрите в руската действителност, Гогол възкликва: „Ноздрьов няма да напусне света за дълго време“.
Характеристиката на трупането на Коробочка се превърна в истински кулак сред практичния земевладелец Собакевич. Той гледа на крепостните селяни само като на работна сила и макар да сложи селските колиби, чудесно изсечени, дърпа от тях три кожи. Той прехвърли част от селяните на парично-даренната система, която беше от полза за земевладелца.
Образът на Собакевич е създаден по любимия хиперболичен начин на Гогол. Неговият портрет, в който е дадена съпоставка с мечка, атмосферата в къщата, суровостта на отзивите, поведението на вечерята - във всичко е подчертана животинската същност на земевладеца. Собакевич бързо прозря идеята на Чичиков, осъзна ползите и счупи сто рубли на глава от населението. Стегнатият земевладелец продаваше мъртви души в своя полза и дори измами Чичиков, като му подхвърли една жена. „Юмрук, юмрук и дори звяр за бут!“ - така го характеризира Чичиков.
Виждайки Плюшкин за първи път, Чичиков „дълго не можеше да разпознае какъв пол е фигурата: жена или мъж. Роклята, която носеше, беше напълно неопределена, много подобна на жените: „О, жено! - помисли си той и веднага добави: - О, не! Разбира се, жена! „Чичиков дори не можеше да си представи, че това е руски господар, земевладелец, собственик на крепостни души.
Страстта към натрупване обезобрази Плюшкин до неузнаваемост; той спестява само заради трупането. Той уморил селяните от глад и те „умират като мухи“ (80 души за три години). Самият той живее от ръка на уста, облича се като просяк.
Според удачните думи на Гогол Плюшкин се е превърнал в някаква дупка в човечеството. В епохата на растеж на паричните отношения икономиката на Плюшкин се ръководи по старомоден начин, базиран на робски труд, собственикът събира храна и неща и безсмислено натрупва в името на натрупването. Той съсипа селяните, съсипвайки ги с тежък труд. Плюшкин спестяваше и всичко, което събра, изгни, всичко се превърна в „чист тор“. Собственик на земя като Плюшкин не може да бъде опора на държавата, да движи напред нейната икономика и култура. А писателят тъжно възкликва: "И човек можеше да се снизходи до такава нищожност, дребнавост, отврат! Толкова можеше да се промени! И на истина ли прилича? Всичко изглежда като истина, всичко може да се случи на човек."
Гогол надарява всеки собственик на земя с оригинални, специфични черти. Всеки герой е уникална личност. Но в същото време неговите герои запазват своите общи, социални характеристики: ниско културно ниво, липса на интелектуални изисквания, желание за обогатяване, жестокост в отношението към крепостните селяни, морална нечистота и липса на елементарно понятие за патриотизъм. Тези морални чудовища, както показва Гогол, са породени от феодалната действителност и разкриват същността на феодалните отношения, основани на потисничеството и експлоатацията на селяните.
Творчеството на Гогол зашемети преди всичко управляващите кръгове и земевладелците. Идеологическите защитници на крепостното право твърдят, че благородството е най-добрата част от населението на Русия, страстни патриоти, подкрепа на държавата. Гогол разсея този мит със своите образи. Херцен каза, че собствениците на земя „минават пред нас без маски, без разкрасяване, ласкатели и чревоугодници, покорни роби на властта и безмилостни тирани на своите врагове, пиейки живота и кръвта на хората...“ Мъртвите души „разтърсиха цяла Русия "