Бог, който има много имена: сръбските имена Каледа и Колодий, латинското име Календа, персийските имена Кадъм и Календа. Коляда е бог, който е дал на своите родове календар (в превод „Подарък на Коляда“) и също така предава своите Мъдри Веди. Езическият бог Коляда е покровител на всички земеделци. "Коло" е най-древното име на слънцето, затова думата "Коляда" в превод означава "Кръгла".
Те почитали славянския бог за неговия щедър дар за хората - Календара. Преди това славяните са използвали Числобоговия кръг-кръг. Славянското лято беше разделено на три периода: пролет, зима и Узен. Имаше три месеца във всеки сезон, така че имаше само 9 месеца в годината. След въвеждането на григорианския календар в годината се появи друг сезон от годината и месеците станаха 12. Между стария и новия календар обаче нямаше голяма разлика. Според стария календар всеки месец се състои от 40 дни, така че годината се състои от 360 дни.
Коляда е богът на славяните, който им е дал не само ефективна система за изчисляване на сезоните, но е смятан и за велик бог, който е посял мир между народите, така че те да живеят в пълна хармония. Ето защо славяните почитали бог Коляда не само в дните, определени за това (от 21 до 25 декември), но и след битката между враждуващите племена.
Славянският бог Коляда е наричан слънчеви божества. Смятало се, че той е син на бог Дажбог - главният бог на слънцето. Коляда е най-малкото олицетворение на Дажбог, Слънцето-Младенец. Затова неговият празник се пада в ден, когато слънцето е почти невидимо и от него идва много малко топлина – времето на зимното слънцестоене. След зимното слънцестоене слънцето се обръща по посока на лятото и от този момент нататък добавя своята сила.
Коляда е младо божество, младо слънце, което заменя старото слънце на празник. Той е силен и ревностен, винаги готов да устои на зимата. В аналите Коляда е изобразен като бебе, всъщност новородено. Затова рождението му се чества с голям празник, който е популярно наричан - "Празникът на Коляда".
Стихотворенията, които се считат за коледни песни, са някои древни заклинания, които носят хората, които чуват щастието и уюта си в къщата, мир в семейството и край на враждата между близките. Задължително е да се направи подарък за коледната песен, тъй като за скъперниците в бъдеще се предрича разруха. Четем коледни песни в различни тоалети: в костюма на коза, мечка, елен, заек, крава и др. Всички тези прераждания бяха символ на плодородието.
Бог Коляда и древният славяно-арийски празник в негова чест.
E C E
Коляда
Мая Златогорка и Дажбог родиха бога Коляда, точно както преди много хиляди години, в миналото си слизане на Земята, Злата Мая и Вишня родиха Покрив. Мая и Дажбог също раждат брата на Коляда, бог Овсен.
Раждането на Коляда и Овсен беше поздравено от всички небесни богове и всички жители на Земята. Самият Сварог чу за това. Той изпрати Бога на огъня Семаргл от небето, така че той се поклони на Коляда.
Семаргл слезе от небосвода, отлетя към Сарачинската планина и видя, че Златогорка се крие в дълбока пещера, държейки бебето Коляда в ръцете си с книгата на Ведите в ръцете си. Мая и Коляда бяха жадни, така че Семаргл удари планината Сарачинская със златна брадва. Поради това планината се обогатява със злато и в нея се отваря златна криница. От тази криница изтече жива вода - и Златогорка, бебето Коляда и самата книга на Ведите започнаха да пият тази вода.
Тук в планината дойдоха маги-колежане от четиридесет народа. Те видяха как Семаргл слезе от небосвода, видя бебето Божич и книгата на Ведите и също паднаха при източника на жива вода.
Коляда дойде на света, за да даде на хората отново ведическото знание, което Кришен вече беше дал, но което те не спасиха. Следователно, когато дойде Вечерта на Деня на Сварог, Всемогъщият беше въплътен на Земята от бог Коляда. И ерата на Коляда дойде.
Коляда се появи като наказващото лице на Всемогъщия. И той вече не се появи на планината Алатир, а в планината Сарачинская. Той дойде да накаже демоните и да донесе Светлината на ведическото знание. И Книгата на Ведите започна да учи царете и магьосниците, които се събраха около Сарачинската планина:
"Книгата на Коляда", X a И тогава царете и магьосниците поднесоха подаръци на Коляда - злато и сребро. Те запалиха свещи, пиеха мед Сурия и хвалеха Коляда: „Коляда е нашият Коляда! Свети коледни песни! Свети Най-велики! Страхотно - Чисто! Най-чисто и божествено! И Божият Родител!"
Песни за Коледа Коляда все още се изпълняват по всички славянски земи в навечерието на Нова година. В Русия това са коледни песни и грозде. Във „Веда на славяните“ тези песни са съществено допълнени. Например разказва как Коляда е роден от Вишна Бог и Злата Майк. Същата традиция беше и в Русия, достатъчно е да сравним текста от "Веда на славяните" и "Книга на Велес".
И тези Свети идват при нас, и първият Свят е Коляда, а другият е Яр и Червена планина, и Голям и малък Овес. И тези Свети отиват като мъже от града в село Огнищански и ги свалят на земята, светът идва от нас към другите и от другите към нас. „Велесова книга“, Автобус 11, 4:5
Бог
(Каледа, Колодий (сръбски), Календа (лат.), Календа, Кадъм (перс.)) - Бог, който е дал родовете на тези, които са мигрирали в западните земи (днешна Европа): календар (дар на Коляда) и неговите Мъдри Веди. Бог-покровител на земеделците и Залата на врана в кръга Сварог. „Шестият Коляда, таралеж е много гаден празник byache декември…»
(така се казва за него в ръкописа „За идолите на Владимиров“ PPJ). Коло е най-старото име за слънцето, кръг (Кол също е едно от популярните имена на полярната звезда), а Коляда означава даващ кръг (генеричен, временен ... защото времето в Русия се измерваше в кръгове, ежедневно, седмично , месечно и др.). От коло-кръга произлизат и думи като колело, колач, колобок. Коляда е най-древният бог Ас, който олицетворява прераждането на зимното слънце и природата в Персия ( ПЕРУНАСияещ) той е бил почитан под името Митра (Мини е минимумът, тоест Ра е сиянието, в деня на зимното слънцестоене е наистина най-краткият ден).
Коляда е бил почитан и като Бог, който е дал на хората нов календар (Коляда е дар, а преди този вид наши предци, които са живели в необятността на Азия, са използвали кръга на Числобог). Тогава славянското лято беше разделено на три сезона: Узен, Зима, Пролет. Имаше три месеца във всеки сезон. Сега в григорианския календар има 12 месеца. Древните славяни са имали 9 месеца (най-високото просто число). Преди да падне на земята лунни воали всички месеци бяха дълги 40 дни, а годината беше 360 дни. Тези събития бяха отразени в легендите на древен Египет, където след катастрофата кланът на антите (съвременните украинци) се преселва от починалата Антлантис: „Рея (египетската богиня на Земята) беше съпругата на Хелиос (слънцето). Бог Хронос беше влюбен в нея и тя отвърна на чувствата му. Когато Хелиос открил изневярата на съпругата си, той се ядосал и я проклел, казвайки, че тя няма да може да роди дете в нито един ден от текущата година. В разочарованите си чувства Рея се обърнала за помощ към Бог Тот, който също я обичал, и той измислил трик, с който това проклятие можело да бъде заобиколено. Той отиде при Селена, богинята на Луната, и я покани да играе с него, в която светлината й беше до Селена. Селена постави на линия седемдесетте части от светлината си от всяко свое появяване (по това време на Воали и месец) и... загуби. Това доведе до намаляване на силата на нейната светлина (луната на Фата беше унищожена). От светлината, спечелена от богинята на Луната, Тот създаде пет дни, които добави към съществуващата година (годината тогава се състоеше, както видяхме, от триста и шестдесет дни). И през тези пет дни Рея роди пет деца. Озирис е роден на първия ден, Хорис на втория, Сет на третия ден, Изида е роден на четвъртия ден и Немфис на петия ”(това е семантичен превод). Знаем също, че според легендата Древен Египет е създал девет бели богове (така е принадлежало чернокожото население на нашите предци), четири от тях идват от север, а пет от запад от земята, която се е потопила в дълбините на Големите води (земята роди пет деца след катастрофата) ... От цитираното предание следва също, че преди описаните събития през земната година е имало триста и шестдесет дни (т.е. девет славянски месеца по 40 дни). В резултат на планетарна катастрофа, случила се преди повече от 13 хиляди години, Луна Фата беше унищожена и нейните фрагменти паднаха върху нашата Мидгард-Земя (древното име на нашата планета) и предизвикаха промяна в наклона на оста на планетата. Това е добре известен факт. Но падналите фрагменти от Луната Фата не само промениха оста на наклона, но и промениха скоростта на въртене на самата Мидгард-Земя. Луната Фата по това време е най-близката до Мидгард-Земята с орбитален период от 13 дни. Следователно, поради близостта си, той доста силно повлиян от привличането си към Мидгард-Земята. След унищожаването на луната на Фата, гравитацията й престана да влияе на Мидгард-Земята. В резултат на това Мидгард-Земята започна да се върти около оста си малко по-бързо и следователно броят на дните в годината стана триста шестдесет и пет и трябваше да се направят промени в старославянския календар (пет месеца от 9 станаха 41 дни). Четните месеци бяха дълги 40 дни, нечетните - 41. Всяко 16-то лято беше обявено за свещено и всичките му месеци бяха с дължина 41 дни. Така лятната продължителност е 365,25 дни (реална продължителност 365,2422).
Но да се върнем на Бог Коляда, който освен че е дал на хората, мигрирали от Азия в Европа, нов календар, е смятан за Бог, който носи мир. Бог Коляда насърчава щастлив живот между различни народи, който трябва да протича в пълна хармония. Следователно Коляда беше почитан не само в обичайния период от дни на 21-25 декември, но и при установяване на мир след войни с враждебни племена. Името на Коляда и до днес постоянно звучи в коледни песни, които съдържат древни магически заклинания: пожелания за благополучие на къщата и семейството, търсенето на подаръци от собствениците - в противен случай за скъперниците се предрича разруха. Понякога самите подаръци: бисквитки, хляб - се наричаха Коляда. Всичко това беше придружено от мрънкане на кон, коза, крава, мечка и други животни, олицетворяващи плодородието.
Бог Коляда също е прародител на много славянски кланове. Казаците, например, го смятат за свой баща. В приказката, публикувана от Ю. Миролюбов (отписана като „Велесова книга“ от букови плочки), тя директно сочи към божественото родословие на казаците: майката Даж-земя в часа на нощната гръмотевична буря, казашкият народ, и тя им даде земя от север на юг, от море до море, от изгрев до залез от Дунава до Дон. Тя заповяда да не ходи никъде от тази земя и да не я дава на никого, а брат му Хорс даде на стража на казаците тази характеристика, за да се грижат за тази земя ден и нощ. И за да могат да бъдат изговорени и изцедени, след което да хвърлят от небето всички умения и умения на казаците си, за да получат през казашкия кръг благословията му и да знаят каква е тяхната казашка сила. И те щяха да бъдат пазители на света от своя Старец, и като видяха черната омраза, безгранична и неистина, нямаше да я допуснат сред другарите си по разум, но щяха да са свирепи до портата. И от майката на земята щеше да има гръмотевична любов, необуздана към хората на тяхната земя, - такава червена, вече пурпурна, като небесен пламък."
А ето какво пише за Коляда М. Забравен през 1880 г. в книгата „Руски народ. Неговите обичаи, ритуали, традиции, суеверия и поезия." „Според нашия известен историк Карамзин Коляда е бил богът на празниците и мира и въпреки че по съзвучие е възможно да се произведе Коляда от римски коленда и други, но римските празници с това име са се празнували през всички месеци. Значението на думата Коляда е различно за различните народи: сред виндианците Коледа се почита като божество на празненствата и се наричат и някои църковни обреди, а коледовати (коловати) означава деца, които се разхождат към различни къщи с песни и танци. При чеховците, българите и сърбите, Koleda, както и wanoenj pisnieeky, означава коледна песен, chodit и po Kolede, (ходене на колело) означава да пожелаеш Честита Нова година и за това да получиш подаръци от всеки, който може да даде Какво. За словаците Koledow означава благословителни къщи, които имат около празника на тримата крале, а koledowat означава благословителни къщи... Бошнаци, хървати и други славянски народи означават подарък за Нова година под Коледов... И накрая, думата "магьосничество" идва от думата коледуване. Коляда не се споменава от Нестор като божество сред Боговете на Владимиров; но св. Димитър Туптала (Ростовски митрополит) в своята Книга на Минеона споменава Коляда като шести Бог, Бог на празненствата. Коляда в Южна и Западна Русия всъщност се е празнувала по време на празника Рождество Христово, а в североизточната част на Русия е била известна и под името Авсеня или Таусен, а сред литовците е известна като вечерта на блоковете, или Блокков, в който почти навсякъде на славянски В света и на руски се прави от зърнен хляб - каша и от плодове от просо и кутия, напомнящи за индийските Перун-Цонгол и Угади, по време на което жребието се отгатва чрез варене на просо през следващата година...
Поздравявам всички за предстоящия празник Коляда, не забравяйте да сготвите кутя и всички много!
В повечето коледни песни Коляда се тълкува като женско същество.
В съвременната култура
Вижте също
- Коляда е традиционен славянски празник
Напишете отзив за статията "Коляда (митология)"
Бележки (редактиране)
литература
- Иванов В.В., Топоров В.Н.// Митологичен речник / гл. изд. Е. М. Мелетински. - М .: Съветска енциклопедия, 1990. - ISBN 5-85270-068-1.
- // Речник на руските народни диалекти / гл. изд. Ф. П. Филин. - Л.: Наука, 1978 .-- Т. 14 Кобзарик – Клек... - С. 221–222.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
Откъс, характеризиращ Коляда (митология)
- Кой е това? — попита Борис.- Това е един от най-прекрасните, но най-неприятните за мен хора. Това е министърът на външните работи княз Адам Чарторижски.
„Тези хора – каза Болконски с въздишка, която не можеше да потисне, докато напускаха двореца, – това са хората, които решават съдбата на народите.
На следващия ден войските тръгват на поход и Борис не успява да посети нито Болконски, нито Долгоруков до битката при Аустерлиц и остава за известно време в Измайловския полк.
В зората на 16-ти ескадрилата на Денисов, в която служи Николай Ростов и който беше в отряда на княз Багратион, се премести от нощувка към работа, както казаха, и, след като премина на около миля зад другите колони, е спрян на главния път. Ростов видя как покрай него минават казаците, 1-ви и 2-ри ескадрони хусари, пехотни батальони с артилерия, генералите Багратион и Долгоруков с техните адютанти. Целият страх, който той, както и преди, изпитваше преди деянието; цялата вътрешна борба, чрез която той преодоля този страх; всичките му мечти как ще се отличи по хусарски начин в този въпрос бяха напразни. Ескадрилата им беше оставена в резерв и Николай Ростов прекара този ден отегчен и мрачен. В 9 часа сутринта той чу стрелба пред себе си, викове ура, видя връщането на ранените (няма много от тях) и накрая видя как в средата на сто казаци поведе цял отряд на френски кавалеристи. Очевидно беше свършило и очевидно беше малко, но щастливо. Войниците и офицерите, които минаваха обратно, говореха за блестящата победа, превземането на град Вишау и превземането на цяла френска ескадра. Денят беше ясен, слънчев, след силен нощен студ, а веселият блясък на есенния ден съвпадна с новината за победата, която беше предадена не само от разказите на участвалите в нея, но и от радостното изражение по лицата на войници, офицери, генерали и адютанти, които яздеха там и оттам покрай Ростов ... Колкото по-болезнено беше сърцето на Николай, който напразно беше понесъл целия страх, предшестващ битката, и прекара този весел ден в бездействие.
- Ростов, ела тук, да пием от мъка! – извика Денисов, сядайки отстрани на пътя пред колба и лека закуска.
Офицерите се събраха в кръг, ядяха и говореха, близо до избата на Денисов.
- Ето още един! - каза един от офицерите, сочейки френски драгунски пленник, воден пеша от двама казаци.
Един от тях водеше висок и красив френски кон, взет от затворник.
Бог Коляда е известен на много хора с името на едноименния празник. Вече писахме за празника в статията "" и можете да я прочетете сега или по-късно. Тук се обръщаме директно към самия бог на древните славяни.
Коляда - богът на древните славяни, който се приписва на едно от слънчевите божества. Коляда е силен и ревностен бог, който започва да се изправя срещу зимата. Понякога Коляда се представя не просто като млад човек, но дори и като новородено, бебе. Той може да бъде образът на зараждащото се Слънце. За това той е прославен, празнуван с общи тържества на рождения му ден, който се нарича „Празник Коляда”.
Етимологията на думата-наименование "Коляда" не е напълно ясна. Много историци и лингвисти се опитаха да го дешифрират възможно най-точно, но сега има няколко версии, нито една от които, уви, не е потвърдена със 100% точност. Така че името на езическия бог и името на древния славянски празник се отнасят до произхода на думата "коло", тоест "колело" или " колело на слънцето". Тъй като Коляда е богът на слънцето, може да се предположи, че това е една от най-надеждните версии.
Славянският филолог Пьотър Алексеевич Бесонов предположи, че Коляда се отнася не до слънчево „колело“, а до „палуба“ или запален пън. Филологът Дмитрий Михайлович Щепкин предположи, че Коляда произлиза от думата „колед“, тоест обикаляне или „коледа“, тоест кръгли чинии.