Съдържание на историята на бунин котси. Бунин, анализ на работата на косачките, план

Жанр:история

Докато беше в Париж, писателят беше много носталгия по дома, което го подтикна да напише това трогателно произведение, а резюмето на разказа „Косачи“ за читателския дневник попива най-добрите му моменти.

парцел

Авторът си спомня как се разхождал в летен ден и видял косачките. Преди седмица ги срещна на извора, където се напиха и вечеряха с мухоморки. Тогава те казаха, че гъбите са като пиле, и дойдоха от Рязан на работа. Сега тези мъже работеха живо и пееха тъжна и силна песен. Въпреки тъжното съдържание, те го изпяха радостно и енергично. Ставаше дума за любов към родината и сбогуване с родната земя. Самата Русия беше отразена в тази песен и авторът беше изпълнен с невероятна сила, слушайки ги. Той усети прилив на щастие и енергия и разбра, че тези косачки символизират руския дух и руския народ. Той запомни завинаги този момент и чувствата си - единството с тези хора, духовното сливане и безкрайната свобода на тяхната природа.

Заключение (моето мнение)

Най-ценните неща не са нещата, а понятията – свобода, висок дух, приятелство и единство, родина, взаимно разбирателство, умение да се говори на един език, да се придържа към една и съща култура и традиции.

Преразказ
Авторът разказва как той и спътниците му вървели по пътя, а до тях в млада брезова гора косели, косили и пели. Беше много отдавна и този живот никога няма да се върне. Те косеха и пееха, а цялата брезова гора с нейните цветя и миризми им откликваше. Гората пое песента им толкова свободно и лесно, както пееха те.
Те бяха "далечни", "Рязан".

Една малка група премина през орловските места, помагайки на сенокосите и се придвижвайки по-нататък, в степта, за да печелят пари. Бяха някак по-стари и здрави от нашите - по обичаи, по маниер, по език, - спретнати и по-хубави дрехи, меките им кожени калъфи за обувки и бели, добре вързани онухи, чисти панталони и ризи, с червени, кумашки яки и със същите втулки.
Дойдоха на работа по специален начин. Пиеха изворна вода от кани, както пият само здравите руски работници. В същото време те плюеха и ги косеха игриво, в равномерна последователност. Поразени от вечерята им. Те носеха лъжици от чугун варени

мухоморки. Те се засмяха и казаха, че са сладки, чисто пиле!
Сега те пееха. Основното очарование на тази песен беше, че „всички бяхме деца на нашата родина и всички бяхме заедно, и всички се чувствахме добре, спокойни и обичащи, без ясно разбиране на чувствата си, защото нямаме нужда от тях, не трябва разбират кога са. И имаше също (тогава вече не признавано от нас) очарованието, че тази родина, това е нашият общ дом, беше Русия, че само нейната душа можеше да пее, както пееха косачите в тази брезова гора, отговаряйки на всеки техен дъх”.
Радваха се и косачите, и слушателите на тяхното пеене. И няма как да се върне това време: „... Майко – Сиренето – Земята пресъхна, животворните ключове изсъхнаха – и дойде краят, границата на Божията прошка”.


Други произведения по тази тема:

  1. Преразказ. В края на млада брезова гора авторът и неговият спътник са заловени на работа от косачите. Те привличат вниманието на писателя с добре изглеждащия си външен вид, спретнатостта и трудолюбието си. Тези...
  2. Разказвачът си спомня как вървяха по главния път, а в млада брезова гора наблизо Косачите косеха и пееха. Това беше много отдавна. И този живот...
  3. Резюме Разказвачът си спомня как вървяха по главния път и в млада брезова гора наблизо косачите косеха и пееха. Това беше много отдавна. И...
  4. Жанрът е лирически разказ за спомен. Сюжетът е песента на косачите, рязанските мъже, дошли в Орловските места да работят. Кулминацията е единението с природата благодарение на очарованието на това ...
  5. Разказът „Косачи” е поетичен очерк, придружен от разсъжденията на писателя за съдбата на своя народ. Причината за написването на историята беше песента на товарачите, чута от писателя по време на пътуването ...
  6. Анализ на творбата Разказът „Косачи” е поетичен очерк, придружен от разсъжденията на писателя за съдбата на своя народ. Причината за написването на историята беше песента на товарачите, чута от писателя по време на ...
  7. Известният руски художник Г. Г. Мясоедов, син на дребен местен благородник, създава много жанрови реалистични картини. Всички творби на художника не могат да ни оставят безразлични, защото позволяват ...

Разказвачът си спомня как са вървели по главния път, а в млада брезова гора наблизо косачи косят и пеят. Това беше много отдавна. И животът, който всички са живели по това време, никога няма да се върне. Наоколо имаше ниви. Старият голям път, изсечен от коловози, отиваше в безкрайната руска далечина. Слънцето се навеждаше на запад, отпред беше сиво стадо овце. На границата седял стар овчар с овчар. Изглеждаше, че няма разделение по време в тази забравена – или благословена – от Бога страна. И косачите вървяха и пееха сред тази вечна тишина, и брезовата гора отговаряше също толкова лесно и свободно. Косите бяха далечни, Рязан, минавайки през тези земи, за да печелят пари, премествайки се в по-плодородни земи. Безгрижни и дружелюбни, не обременени с нищо, жадуваха за работа. И бяха облечени по-добре от местните. Преди седмица разказвачът се качи на кон и ги видя да косят в близката гора. Дойдоха на работа следобед: пиеха сладко изворна вода от дървени кани и тичаха бодро към мястото. Плитките бяха хвърлени наведнъж, закачливо. И тогава той видя вечерята им, когато седнаха близо до угасен огън и измъкнаха парчета нещо розово от чугун. Поглеждайки по-отблизо, разказвачът с ужас разбра, че ядат гъби-мухоморки. А те само се смееха: „Нищо, сладки са като пиле“.
Сега те запяха: „Извинявай, сбогом, мили приятелю!“ и се движеше по брезовата гора. А разказвачът и неговият спътник стояха и слушаха, осъзнавайки, че никога няма да забравят този час преди вечерта и най-важното, никога няма да разберат красотата на тази песен. И чарът беше във всичко - както в звучността на брезовата гора, така и във факта, че тази песен не съществуваше сама по себе си, а беше тясно свързана с техните мисли и чувства и с мислите и чувствата на рязанските косачи. Усещаше се, че човек е толкова наивен в неведение за своите сили и таланти, че щом въздъхне малко, цялата гора веднага ще отговори в отговор на песента. Какво друго беше чарът на тази песен, нейната неизбежна радост при цялата й привидно безнадеждност? Фактът, че човекът все още не вярваше и не можеше да повярва в тази безнадеждност. — О, да, всички пътища до мен, добричък, са подредени! — каза той сладко оплаквайки се. Но те не плачат сладко и не пеят скърбите си, за които наистина никъде няма път и път. „Щастието ми се търкулна“, въздъхна той, „заобикаля ме тъмната нощ с нейната пустиня“, а той беше толкова кърваво близо до тази пустиня, жива за него, девствена и пълна с магически сили! Навсякъде за него имаше подслон, квартира за нощувка, нечие застъпничество, нечий глас, който шепне: „Не скърби, утрото е по-мъдро от вечерта, за мен няма нищо невъзможно, спи спокойно, дете!” И от всички беди на човек, според неговата вяра, помагаха птици и животни от гората, красиви принцеси, мъдри принцеси и дори самата Баба Яга. За него имаше летящи килими, невидими шапки, течаха реки от мляко, дебнеха съкровища от полускъпоценни камъни, от всички смъртни заклинания бяха ключовете на вечно жива вода. Милосърдният Бог прости за всички дръзки свирки, остри, горещи ножове ... Още нещо беше в тази песен - това ние и те, тези рязанци знаехме добре, в дълбините на душите си, че сме безкрайно щастлив в онези дни, сега вече безкрайно далечни - и неотменими. Защото всичко си има своето време, приказката отмина. Краят дойде, границата на Божията прошка.

Вървяхме по главния път, а те косеха в млада брезова гора близо до него - и пееха.
Беше много отдавна, беше безкрайно отдавна, защото животът, който всички ние живеехме по това време, няма да се върне завинаги.
Те косеха и пееха, а цялата брезова гора, която още не беше загубила гъстотата и свежестта си, все още пълна с цветя и миризми, гръмко им откликваше.
Навсякъде около нас бяха нивите, пустинята на средна, първична Русия. Беше късен следобед в един юнски ден. Старият голям път, обрасъл с къдрава мравка, изсечен от мъртви коловози, следи от стария живот на нашите бащи и деди, тръгна пред нас в безкрайната руска далеч. Слънцето се наведе на запад, започна да залязва в красиви светли облаци, смекчавайки синьото зад далечните хълмове на нивите и хвърляйки големи светлинни стълбове към залеза, където небето вече беше златно, както са изписани в църковните рисунки. Отпред сивееше стадо овце, на границата седеше стар овчар със стадо, навиваше камшик... Изглеждаше, че никога не е имало време или разделение на векове, на години в това забравено - или благословено - за бога страна. И те вървяха и пееха всред нейното вечно полево мълчание, простота и първичност с някаква епична свобода и безкористност. И брезовата гора прие и вдигна песента им така свободно и свободно, както пееха.
Те бяха "далечни", Рязан. Разхождаха се в малка артела из нашите, орловски, места, помагаха на сенокосите и се премествайки в долните класове, за да печелят пари през работния сезон в степите, още по-плодородни от нашите. И те бяха безгрижни, дружелюбни, както има хора на дълъг и дълъг път, на почивка от всякакви семейни и стопански връзки, бяха „жадни за работа“, несъзнателно се радваха на нейната красота и спортност. Бяха някак по-стари и здрави от нашите - по обичая, по маниера си, по езика си, - спретнати и по-хубави дрехи, меките им кожени калъфи за обувки (1), бели добре вързани онухи, чисти панталони и ризи с червени, кумашки яки и същите вдлъбнатини (2).
Преди седмица косеха в гората близо до нас и видях, яздейки на кон, как идват на работа, следобед: пиеха изворна вода от дървени кани - толкова дълго, толкова сладко, като само животни и добре , здрави руснаци пият.земеделски работници,- после се прекръстиха и бързо хукнаха към мястото с бели, лъскави, насочени с бръснач коси на раменете, на бягане влязоха в редица, косите хвърлиха всичко наведнъж широко, игриво , и ходеше, ходеше в свободна, равномерна последователност. И на връщане видях вечерята им. Седяха на свежа поляна близо до угаснал огън, с лъжици влачеха парчета нещо розово от чугун.
Казах:
- Хляб и сол, здравей.
Те отговориха весело:
- Много здраве, заповядайте!
Поляната се спускаше към дерето, разкривайки запад, все още светъл зад зелените дървета. И изведнъж, като се вгледах отблизо, видях с ужас, че това, което ядат, са гъбите мухоморки, ужасни в своята дрога. И те само се засмяха:
- Нищо, сладки са, чисто пиле!
Сега пееха: "Прости ми, сбогом, мили приятелю!" - движеше се през брезовата гора, безмислено я лишавайки от гъсти треви и цветя, и пееше, без да го забелязва. И ние стояхме и ги слушахме, чувствайки, че никога няма да забравим този час от вечерта и никога няма да разберем, и най-важното, да не изразим напълно какъв е толкова прекрасен чар на тяхното пеене.
Чарът му беше в отзивите, в звучността на брезовата гора. Чарът й беше, че по никакъв начин не беше сама: тя беше свързана с всичко, което видяхме, усетихме, и ние, и те, тези рязански коси. Красотата беше в онази неузнаваема, но кръвна връзка, която беше между тях и нас - и между тях, нас и това житно поле, което ни заобикаляше, този полски въздух, който те и ние дишахме от детството, този късен следобед, тези облаци в вече розовения запад, тази свежа, млада гора, пълна с медоносни треви до кръста, диворастящи безброй цветя и плодове, които те береха и ядяха всяка минута, и този страхотен път, неговата необятност и запазена далечина. Хубавото беше, че всички бяхме деца на родината си и бяхме заедно и всички се чувствахме добре, спокойни и обичливи без ясно разбиране на чувствата си, защото не ни трябват, не трябва да разбираме кога са. И имаше още (вече напълно неузнаваем за нас тогава) чар, че тази родина, този наш общ дом беше Русия и че само нейната душа можеше да пее, както пееха косачите в тази брезова гора, откликвайки на всеки техен дъх.
Хубавото беше, че сякаш не пееше, а само въздишки, повдигане на млада, здрава, мелодична гръд. Една гърда пееше, както някога песни се пееха само в Русия и с онази спонтанност, с онази несравнима лекота, естественост, която беше характерна само за руснак в песента. Усещаше се - човек е толкова свеж, силен, толкова наивен в незнание за силата и таланта си и толкова изпълнен с песен, че трябва само да въздъхне леко, за да откликне цялата гора на онзи мил и нежен, а понякога нахален и могъщ звучност, с която тези въздишки го изпълниха... Те се движеха, без най-малко усилие, хвърляха коси около себе си, разкриваха поляни пред себе си в широки полукръгове, косеха, избиваха кръга от пънове и храсти и въздишаха без най-малко усилие, всеки по свой начин, но като цяло изразявайки едно нещо, правене на нещо обединено, напълно цялостно, необичайно красиво. И чувствата, които разказаха с въздишките и полудумите си, заедно с отекващата далечина, дълбочината на гората, бяха красиви в една напълно специална, чисто руска красота.
Разбира се, те "казаха сбогом, разделиха се" със своята "мила" и с щастието си, и с надеждите и с този, с когото това щастие беше свързано:

Съжалявам, сбогом, скъпи приятелю,
И скъпа о, да, страната прости! -

Те говореха, въздишаха всеки по различен начин, с една или друга мярка на тъга и любов, но със същия безгрижен, безнадежден упрек.

Прости ми, сбогом, скъпа моя, неверна,
Сърцето ти стана ли по-черно от мръсотия за теб? -

Те говореха, оплакваха се и копнеяха по различни начини, удряха думите по различни начини и изведнъж вече се сляха в напълно хармонично чувство на почти наслада преди смъртта си, на младежка дързост пред съдбата и някакъв вид необикновена, всепрощаваща щедрост, сякаш клатеха глави и се хвърляха над цялата гора:

Ако не обичаш, не обичаш - Бог е с теб,
Ако го намериш по-добре, ще забравиш! -

И в цялата гора те откликнаха на обединената сила, свобода и гръдния резонанс на гласовете си, замръзнаха и отново, силно гърмейки, вдигнаха:

Ах, ако го намериш по-добре, ще забравиш
Ако откриете по-лошо, ще съжалявате!

Какво друго беше чарът на тази песен, нейната неизбежна радост при цялата й привидно безнадеждност? Фактът, че човекът все още не вярваше и не можеше да повярва, поради своята сила и непочтение, в тази безнадеждност. - "О, да, всички пътища към мен, браво, са подредени!" — каза той сладко оплаквайки се. Но аз не плача! сладко и не пейте скърбите си тези, за които наистина никъде няма път и път. - "Прости ми, сбогом, мила страна!" - каза мъжът - и знаеше, че в края на краищата няма истинска раздяла с нея, с родината му, че където и да хвърли неговия дял, всичко ще бъде над него родното небе, а около него е безкрайна родна Русия, пагубна за него, разглезени, може би само със своята свобода, пространство и приказно богатство. - „Червеното слънце залезе зад тъмните гори, ах, всички птици замлъкнаха, всеки седна на местата си!“ - Щастието ми се търкулна, въздъхна той, тъмната нощ с нейната пустиня ме заобикаля, - и все пак усетих: той е толкова близо до тази пустиня, жив за него, девствен и изпълнен с магически сили, че навсякъде има подслон, квартира за нощувка, има нечие застъпничество, нечия мила грижа, нечий глас, който шепне: - "Не скърби, утрото е по-мъдро от вечерта, нищо не ми е невъзможно, спи спокойно, дете!" - И от всякакви беди, според вярата му, го спасиха птици и горски животни, красиви принцеси, мъдри принцеси и дори самата Баба Яга, която го съжали „заради младостта“. За него имаше летящи килими, невидими шапки, течаха реки от мляко, дебнеха съкровища от полускъпоценни камъни, ключовете на вечно жива вода биеха от всички смъртни заклинания, той познаваше молитви и заклинания, чудотворни отново от вярата си, излитаха от подземия, хвърляйки се като ясен сокол, върху влажната Майка Земя, поразявайки го от дръзките съседи и врагове, гъсти гъсталаци, черни блата, летящи пясъци - и милостивият Бог прости всички дръзки свирки, остри, горещи ножове.. .
Още нещо, казвам, беше в тази песен - това е нещо, което и ние, и те, тези рязански селяни, в дълбините на душите си знаехме добре, че бяхме безкрайно щастливи в онези дни, сега безкрайно далечни - и неотменимо. Защото всичко си има своето време - приказка мина за нас: нашите древни защитници ни изоставиха, разпръснати животни, разпръснати животни, разпръснати пророчески птици, накъдрени самосглобени покривки, прокълнати молитви и заклинания, Майка-Сирене-Земя пресъхнала, живот -даването на ключове пресъхна - и дойде краят, ограничение до Божията прошка.

Париж, 1921 г

(1) Калъфи за обувки - полуботушки.
(2) Втулките са ленти за включване.

Публикувано на 09.03.2018 г


Какво е резюмето на разказа "Косачи" от Бунин 5 клас?

Резюме на Бунин "Косачи" за читателския дневник?

основната идея,

образование

отговор

да коментирам

Към любимите

Вера Калин-а

Преди две седмици

I.A. Бунин е живял далеч от родната земя, така че носталгична сянка, тъга и копнеж по любимата земя присъстват в неговите творби, независимо за какво пише.

Намирайки се много далеч от Русия, в сърцето на Франция, писателят си спомня това, което някога, много отдавна, е имал възможност да види и чуе. Авторът на историята си припомни случая с коси в Рязан по пътя си. Не само външният им вид, работата им, а по-скоро впечатлението как пеят, сливайки се в своя хор хармонично с цялата природа, която ги заобикаля, тогава прави силно впечатление на Бунин.

Струваше му се, че не пеят, а издишват песен. И тези звуци бяха толкова руски, познати, че писателят дълго си спомняше тази случка и го подтикваше да се замисли колко мимолетен е животът и всеки негов момент.

Възхитена съм от умението на автора да опише с думи всичко, което е наоколо тогава: и муравата, и златния залез, и песента на косачите. Това, че никога няма да се върне, че той самият е част от всичко това, тази земя, дава особена тъга и дава разбиране на по-дълбоко, вече философско ниво, на цялото творчество.

да коментирам

Към любимите

да благодаря

Енот - Нина

Преди две седмици

Произведението на И. Бунин „Косачи” разказва за срещата между автора и мъжете, които косят тревата, за всички преживявания на автора, които тази среща предизвика. А също и за емоциите, които разказвачът изпита, когато чу песента, която изпяха косачите.

Това не бяха местни мъже, а номадски работници. Те вървяха отдалече, спираха на различни места, за да помагат на местните със сенокос. Те бяха странни, за разлика от местните по диалекта, дрехите и навиците си. Например, те ядоха варени гъби, смятайки ги за вкусни.

Най-удивителното за косачите беше тяхната песен. Това е своеобразен химн на единството на човека и природата, който омая разказвача. Песента възхвалява различни събития и приключения, в тях имаше много магия и дори мъка. Но основното в песента беше щастието. И това щастие се дължи на факта, че всички те имат родна земя, която ги обича и защитава, винаги помага и винаги се застъпва. И докато е тя, има щастие.