В навечерието на 20-ти век, който ни напусна, най-големите умове на Запада се обърнаха към културното и философско наследство на Изтока. Неочаквано под пъстрата сърма на източната екзотика (изкуство, ежедневие, костюми, ритуали, поезия и т.н.) мислителите на Русия, Германия и други европейски страни сякаш имат различен мироглед, различна оценка на философските категории, различно разбиране за човека във Вселената и Вселената в човека. Лев Толстой, К.Г. Юнг, Е. Блаватска, Рьорихи, Р. Щайнер и много други започват сериозно да изучават философското наследство на Индия, Китай и Япония. Тогава резултатът от тази мозъчна атака беше появата на нови философски, природонаучни и мистични учения. Бурният 20-ти век отмина... Можем ли да кажем, че сме се доближили до разбирането на мистериозните, като парадоксите на Чан будизма, и истините на източната мъдрост, ясни като слънчева светлина?

Безусловно постижение на западната мисъл през миналия век е осъзнаването на различна връзка между доктрина и практика в източната културна традиция. Философските постулати на Изтока не се проверяват от практиката, а философията е самата практика. Мъдростта се разбира не като способност за анализиране на обективната реалност, а като интуитивно холистично, съзнателно телесно разбиране на живота в даден момент от време. По този начин човек не може да разбере културната и философска традиция на Китай само чрез четене на научни трактати, без собствена практика в областта на ушу, живопис, калиграфия или поезия. За подобно практическо разбиране на философията книгите не са достатъчни, необходими са живо предаване на информация и оценка на постигнатите резултати.

Културната и философска традиция на Китай се основава на три религии: конфуцианство, даоизъм и чан будизъм. Всички те са замислени от техните основатели не като религии, а като съвкупност от философски идеи за човека и света, както и набор от поведенчески норми. Въпреки още по-късното ритуално и церемониално разслояване от страна на последователите на тези учения (а и трите „религии“ възникват около 5 век пр. н. е.), не можем да ги припишем на вярвания в строгия западен смисъл. По-скоро това е комплекс от непоклатими идеи за света и човека, проникващи във всички сфери на китайския живот в продължение на много поколения.

За човек, роден извън китайската културна традиция, е необходима специална ежедневна практика, за да разбере основите на философията и културата на Китай, които са очевидни за всеки жител на тази страна. Най-достъпна за всички желаещи е практиката на кунг-фу (ушу) – истинското въплъщение на даоизма, чан будизма и конфуцианството. Най-големият проблем в словесното описание на китайските културни традиции е липсата на подходящи понятия в европейските езици, невъзможността за директен превод. Тази несигурност на терминологията обаче показва, че имаме работа с холистична по своята същност практика, но непозната на съвременната цивилизация, при която едно-единствено духовно и телесно подобрение не се разлага на познати ни категории.

Дао и Те, ключовите понятия на даоизма и ключовите понятия на бойните изкуства, нямат директен превод на руски език. Условно те се определят като „пътя“ и „добродетел (съвършенство)“. Практиката на кунг-фу е почасово осъзнаване на своя път, следване на този път и култивиране на добродетел. Това определение разкрива фундаменталната разлика между кунг-фу и сходната западна традиция, където основното съдържание на бойното изкуство е желанието да се победи врага на всяка цена. За един майстор на кунг-фу (термин, близък до понятието ушу, буквално означава „умение, духовно съвършенство, аскетизъм, най-високи постижения“) дуелът не е самоцел. Истинският господар побеждава без да действа, но влиза в битката само за да възстанови хармонията в света, когато балансът е нарушен. Това, което има значение, не са замразени същности, а трансформациите на същностите, събитията. Притежание на собственото вътрешно състояние, дълбоко осъзнаване на реалната, непрекъснато променяща се моментна ситуация и способността да се влияе на тази ситуация, ако е необходимо - това е истинското майсторство на кунг-фу, това е истинската мъдрост на философа.

Ушу практиката има различни посоки. Всеки от шест години до напреднала възраст може да практикува единични официални упражнения от "вътрешните" стилове ушу: Xinyi Quan, Tai Chi Quan, Baguazhang. С ежедневна динамична медитация ученикът разбира с цялото си тяло и ум дълбоките истини, записани във великата "Книга на промените" ("И Дзин") и други древни китайски трактати. Всяко от формалните движения, освен философския смисъл, има и ефективно бойно приложение. И има стилове, които предлагат на учениците си работа по двойки, дуел, като основно средство за самоусъвършенстване, разбиране на себе си и следване на собствения си път. Тези стилове включват Wing Chun, Shaolin и др. Голямото предимство на бойните изкуства е реалността и обективността на оценката на постиженията на учениците. В битка с противник се разкрива правилността на следване от ученика на неговите Дао и Те.

В никакъв случай един майстор на бойните изкуства не трябва да предприема истински бой, където няма място за представите за хуманизъм и съжаление, като образец на целия живот. Това е дълбоко неразбиране на същността на ушу (кунг-фу). Борбата, като необходимостта от възстановяване на баланса в света, е отражение на екстремна житейска ситуация. Този, който знае как да запази самообладание в битка, винаги ще може да приеме и правилно да оцени всяка ситуация в живота със спокоен ум и да реагира адекватно на нея.

Китайските традиции се предават от учител на ученик. Без разбиране на дълбоките конфуциански корени на ученичеството, човек не може напълно да разбере китайската философия. Синовият дълг, като основно съдържание на живота и голяма радост, синовният дълг, разпространен във всички сфери на обществения живот на страната - това е основната концепция на учението на Конфуций. Хората не са равни по природа, но трябва да го изпитат без съжаление. Това не пасва добре на познатите ни понятия за човешки права, просто е различен модел на света.

Как са свързани философските постулати с прякото практикуване на бойното изкуство?

В процеса на изучаване на кунг-фу могат да се разграничат условно четири компонента. На първия етап ученикът се потапя в конструкцията на тялото си, овладявайки умението да го използва. Вторият компонент включва изучаването на комплекси от официални упражнения. Третата част от процеса на обучение е да развиете способността да взаимодействате с партньор, да усещате движенията и намеренията му, както и да използвате движенията на противника за свои собствени цели. Четвъртият компонент е да овладеете изкуството на битката.

Първата част, първият етап, без който не е възможно по-нататъшно напредване в кунг-фу, е изграждането на собственото тяло. Защо е необходимо на човек, който е тръгнал по пътя на Дао и Те? Ето как казва великият Чуан Дзъ за това: „Не можеш да контролираш собственото си тяло, как можеш да контролираш Дао? (...Вашето тяло е една от формите на Вселената. Вашият живот е комбинация от Небето и Земята...)”

Изучаването на официални упражнения е втората част от процеса на овладяване на изкуството на кунг-фу.

Как да подходим към разбирането на безформеното Дао? Кунг-фу ни предлага свой собствен подход, като е "формата на безформеното". Зад специфичните и регулирани движения стои едно цяло, което съдържа Всичко и което е Празнотата. Всеки стил ушу представлява Дао. Само чрез разбиране на същността зад външната форма, постигане на „вибрация“ в същия ритъм с Основателя при изпълнение на официални упражнения, човек може да разбере истинската природа на формата и да премине към безформеното и безгранично Дао.

След като опознаете тялото си и усвоите официалните упражнения, можете да преминете към разбиране на партньора си. Както е казал Лао Дзъ: „Опознай себе си, ще познаваш другите“. Как да разберем и запазим хармонията на света, общувайки с други хора? Както знаете, "Две противоположни начала и много елементи образуват хармония." Чрез овладяването на третия компонент на кунг-фу ученикът може да провери дали следва своето Дао, дали знае как да се контролира и контролира ситуацията във взаимодействие с партньор. На този етап човек развива способността да проявява както Слабостта, така и Силата, да бъде Празен и Пълен, да се концентрира в импулса на Действие и да се превърне в въплъщение на Гъвкавост и Мекота. Лао Дзъ казва: „Водата е най-мекото и най-слабото нещо на света. Но в преодоляването на трудното и силно тя е непобедима и няма равна. Слабите побеждават силните. Мекото побеждава твърдото. Всички знаят това, но не смеят да живеят така."

Принципите, разработени в упражненията по двойки, се прилагат на най-високото ниво на изучаване на кунг-фу - в дуел. Учениците се учат на изкуството да поддържат спокоен ум в екстремни условия, да виждат слабостите на врага и да насочват силата му в празнотата. Вътрешното състояние на боеца става изключително важно.

„Казват, който е успял да овладее живота,

Той ходи по земята, без да се страхува от тигъра и носорога.

Влизане в битката без страх от въоръжен враг.

Носорогът няма да намери къде да забие рога,

Тигърът няма да намери къде да сложи лапата си.

Врагът няма да намери къде да удари с меч.

Няма смърт за това."

(„Тао Те Чинг“)

Можете да спечелите с един удар, ако този удар е перфектен, ако е израз на Универсалността, Великата граница, ако е изпълнен с искреност. Усъвършенстваният удар е изразът на Дао.

Истинският път на бойното изкуство не се крие в копирането на Учителя, истинският път е във вашата душа и той е отворен само за вас. Наставникът може да покаже само началото на този Път и всеки сам трябва да го следва.

В заключение, няколко афоризма на будистката мъдрост на Чан:

„Ние не съществуваме с някаква цел напред. Ние съществуваме в името на съществуването."

„Животът и смъртта са едно и също. Ако осъзнаете това дълбоко, тогава смъртта вече не плаши и животът не изглежда толкова труден.

„Правилното поддържане на стойката и правилната конструкция на движението е целта на практиката на ушу. В същото време съзнанието вече е в правилно състояние, не е необходимо да се постига някакво специално състояние на съзнанието.

Никоя книга не си струва лично фокусирано преживяване.

ВЪВЕДЕНИЕ

Във всички бойни изкуства има много тайни и мистерии, но в кунг-фу те са десет пъти повече. Едно от най-старите бойни изкуства, което несъмнено възниква в зората на цивилизациите...

Като начало, преди да прочетете по-нататъшни записи, бих искал да говоря малко за концепцията на думата KUNG FU. Китайският иероглиф обозначава това като човек - художник, човек - клиент и изпълнител на себе си. Човек, който не се придържа към определени граници на битката, но работи спонтанно, съдейки по ситуацията, която се развива по време на боя. Така че концепцията за KUNG FU е много свободна. Един китаец, гледайки красива картина, може да каже - „какво добро КУНГ ФУ“, а едно добро стихотворение също може да предизвика същата дума. Така че можем да кажем, че КУНГ ФУ не е само способността да се бориш и унищожаваш всичко, но това е начин на живот. КУНГ ФУ може да се разбира цял живот, откривайки вътрешния си свят. И когато си на прав път, тогава в теб се разкриват нови таланти и възможности, започваш да съчиняваш поезия, музика, да рисуваш картини. В крайна сметка всички велики майстори на бойните изкуства се занимаваха не само с битки, но и имаха високо естетическо развитие. Така че правилното практикуване на бойни изкуства не ви води до жестокост и убийство, тоест надолу, а все по-високо до върха на GUN-FU майсторството и ще разберете много тайни не само на битката, но и на живота. И не можете да пренебрегнете здравето си, винаги ще бъдете в страхотна форма, ще забравите за болестите и лошото настроение, защото тези дейности дават енергия, здраве и сила в продължение на много години.

Така че започнете да се занимавате с КУНГ ФУ, защото никога не е твърде късно, но разбира се трябва да го правите на по-млада възраст, за да имате време да стигнете до върха, защото животът е много кратък. И не се настройвайте, че няма да стигнете до върха, защото това не е дадено на много, но няма нищо по-важно от здравето и благополучието.

В тези бележки съм събрал според мен най-необходимото за започване на занятия по КУНГ ФУ от много древни трактати и от добра литература за бойните изкуства на Изтока. Неслучайно тук има много философия, защото без нея е невъзможно да се разбере истината.
ДЕСЕТ ЗАПОВЕДИ

Не пийте вино, не яжте месо, потискайте сексуалните желания, не се разсейвайте от чужди предмети, почитайте наставника и по-големите ученици. Не допускайте измама в отношенията с тях, не показвайте знанията си и не демонстрирайте, не използвайте изкуството си само за самозащита, избягвайте битката по всякакъв възможен начин, не учете недостойни хора. Тактика на совалката - Удряйте като светкавица, изчезвайте като вятъра. Джиао одобри в кунг-фу подхода към тактиката на боен дуел като начин малките да победят големите. Jiao Yuan комбинира техниките на школите за тигър, дракон, змия, леопард и кран. Въз основа на предписанията на Джиао Юан е разработена концепцията за ПЕТ КАЧЕСТВА НА ВОИНА.
ПЕТИТЕ КАЧЕСТВА НА ВОИНА
НЕЖНОСТЬ - способността да се усеща врага, да се предвижда поведението му, за да се изработи оптималната схема на действията му.
ДИРЕКТНО - последователно и стабилно изпълнение на избраната схема от действия, необходими за победа, без оглед на евентуално собствено поражение.
Безстрастност - поддържане на спокойствие при всякакви обстоятелства, придобиване на способност да реагира не на едно действие на врага, а да го вижда като цяло, оценявайки неговите бойни способности.
GRACE - способност за движение и действие в бойна ситуация с най-малко усилия.
КОМБИНАТОРНО МИСЛЕНЕ - способността да се избират оптималните набори от движения, лесно да се изграждат от една система в друга, което е особено важно при битка с няколко противници.
ЕНЕРГИЙНИ ДЖИН ЛЕК

Повече от психическа, отколкото физическа природа, Джин Лек се проявява в случаи на изключителна концентрация. Само овладяването на тази вътрешна енергия позволява на човек да извършва невъзможни дела, без да се отхвърлят атлетичните способности на индивида. Джин Лек е достъпен само за истински майстори и продължава да действа дори когато физическата сила ги напусне с възрастта. Такива хора са в състояние да спрат врага от разстояние.

КОНЦЕНТРАЦИЯ НА ЕНЕРГИЯ – не е достатъчно да можете да създадете прилив на сила в себе си, готов да разбиете всичко – трябва да можете да насочвате силата правилно. Зависи от правилната мускулна координация. Концентрацията на енергия също така предполага концентрация във времето (скорост на движение) и в пространството (завършване на удара и поддържане на мощност в точки и места, ограничени за прилагането й, като се използват естествени части на тялото и сила на реакция).

ПРЕДАВАНЕ НА ЕНЕРГИЯ - целият удар на сила, съсредоточен в ръката или крака и насочен към противника, трябва да го удари на предвиденото място, сякаш ще бъде ударен от катапултирана маса, изхвърлена със сила, чиято кинетична енергия внезапно спря, превръщайки се в разрушителна ударна вълна. Това е много кратко, но ефективно докосване, в което се концентрират мобилизацията на телесните сили и умствената концентрация. Този момент понякога е придружен от кратък и силен вик, което улеснява разтоварването.

СТОЙКИ - ефективността на дадена техника зависи до голяма степен от възприетия стелаж. Стойките ви позволяват да насочите цялата сила на тялото в дадена посока, от друга страна, те осигуряват стабилни точки на стабилност, необходими за концентрацията на енергия при нанасяне и блокиране на удар.
ИЗПОЛЗВАНЕ НА СИЛАТА НА РЕАКЦИЯТА

Всяко действие предизвиква реакция с еднаква сила в обратна посока. В кунг-фу, както и в карате, желаният ефект е един и същ при всяка размяна на удари. При всеки удар тялото се напряга напълно за някакъв много кратък период от време, не само за защита, но и за контраудар в обратна посока. Следователно при удар се получава двоен ефект, ударната вълна се изхвърля напред поради стабилността на опорната точка и синхронното действие на мускулите. Това увеличава силата на удара в обратна посока.
ИЗПОЛЗВАНЕ НА КОРЕМНА СИЛА

Точката Ши Хай - морето на дъха - е източник на изобилна и трайна сила. На първо ниво основната задача е развитието на коремните мускули, които понижават центъра на тежестта на тялото. Можем да кажем, че ударът се нанася върху стомаха и само допълнително с ръка или крак. Второто ниво е свързано с изучаването на вътрешните стилове. В жизнения център на човека има източник, за който малко хора подозират, но който е неизчерпаем, защото е свързан със скритите сили на Вселената. Това е доста метафизична концепция, но само благодарение на нея човек може да достигне върховете на майсторството.

СКОРОСТ
Познаването на техниките или тяхното прогнозиране няма да дадат нищо, ако изпълнението се забави. Техниката трябва да работи в момента, в който дойде на ум. Китайците имат израз – контраатаката трябва да бъде предприета след атаката на врага и да приключи преди него – това е същността на изкуството. Печалбата във времето се постига само с пълна релаксация.

СИЛА И ГЪВКАВОСТ
Необходимо е да има и двете, сила и гъвкавост, в зависимост от условията на битката.

ДЪХ
Тялото преминава през фази на сила и слабост в зависимост от периода на дишане: когато вдишвате, мускулите се отпускат, появява се усещане за лекота и, обратно, когато издишвате или задържате дъха си, мускулите се свиват - и можете да удряте силно .

Дишането трябва да е коремно, както при вътрешни стилове.

УДАР, НАСТАНЕН ОТ ДЯСНИТЕ ДА Е НЕВИДИМ.
ПРОТИВНИКЪТ ТРЯБВА ДА Е ДОЛУ, БЕЗ ДА ВИЖДА РЪЦЕТЕ ВИ.
ЗА ДА ОСВОЕТЕ ИЗКУСТВОТО НА БОЙНЕТО, ТРЯБВА ДА РАЗБЕРЕТЕ НЕГОВАТА ФИЛОСОФИЯ,
НЕВЪЗМОЖНО Е БЕЗ УМ.

Мислите не трябва да се фокусират върху едно нещо и не трябва да сте напълно погълнати от всяко свое движение. Практикуващият кунг-фу трябва да бъде едновременно автор и изпълнител на себе си, като доброволно се потапя в работата на тялото си. Човек трябва да бъде разсеян от околната среда, за да стане по-възприемчив към вътрешните сили, които управляват тялото.
ФИЛОСОВСКИ КОРЕНИ

Човекът е Вселената. Най-важното в човешкия живот е винаги да се придържаме към космическия ред. Човекът - микрокосмосът - е просто продължение на Вселената, макрокосмосът и неговата жизнена вътрешна енергия е само частица от Вселената и ако човек му даде възможност да тече свободно, тогава сякаш вечната енергия на космоса ще действайте чрез него.

ВЕДИНЕНИЕ
Избягвайте ненужните притеснения. Истината е точно там в сърцето на човека. Смисълът на всички неща е мир и умереност. Човек трябва да живее в хармония с начина на природата, от това следват принципите на вътрешния стил на Wu wei - да не правиш нищо, Wano - да бъдеш освободен, и Cuyan - ефективност, спонтанност.

Всичко трябва да е в баланс, като ИН и ЯН.

Всичко, което е положително, тонизиращо, мъжко: живот, небе, слънце, ден. И всичко, което смекчава трудното: смърт, земя, луна, нощ. Но тези баланси са и са в постоянно движение, а истината е по средата на пътя. Тази фундаментална философска позиция е представена от известния символ DAI DZI.

Така завършихме малък курс за кунг-фу, сега нека да преминем към основното: изучаването на вътрешния стил на Wu-wei.

Вместо удар в ръцете и краката, на първо място трябва да е дишането – ци, което се носи с кръв и е в основата на доблестта и силата.

Когато върхът на езика се издигне към небето, дъхът на Чи става здрав, а когато дъхът на Чи отива в киноварното поле, Духът - Шчен става силен. Надолу дишането трябва да достигне до центъра на подножието на Юн-Цуан, а нагоре трябва да достигне планината Кун-Лун - короната на главата.

Следвайки тези китайски поговорки, цялата сила в бойните изкуства се крие в правилното прилагане на дишането Чи и посоката на вътрешната енергия чрез напрягане и отпускане на мускулите по време на блокиране или удар. За да научим това, трябва да се научим да дишаме правилно, да усещаме движението на енергията Ци в малък и голям кръг, да се научим да запълваме цинобърното поле Дан-Тиен с енергия Ци и да я хвърляме в крака или ръката.

В дихателните упражнения има шест разновидности на дишане, които са шест етапа за по-дълбоко овладяване на дишането.
Естествен дъх.
Циркулация на веществата ИН и ЯН (малка революция на небесния цикъл).
Циркулация на веществата ИН и ЯН (голяма революция на небесния цикъл).
Контрол и периодичност на дишане SI-TNW.
Гърлено дишане HOW-SHOW HU-SI.
Вътрешно дишане.

Първият етап е естественото дишане. По време на вдишване има малка междина между носа и устните, а горните и долните зъби се допират един до друг. Върхът на езика докосва основата на долните зъби. Докато вдишвате, коремната кухина се изпъква. По време на издишване устата се затваря плавно, езикът се спуска към долното небце и при издишване стомахът се изтегля. Това дишане трябва да се практикува всеки ден в продължение на половин час. Въпреки това, трябва да започнете с три до пет минути, след това да стигнете до десет минути и накрая до половин час.

Всички останали етапи също изискват половин час практика на ден. След тридесет дни занимания, на първия етап ще видите резултатите, че ще станете по-силни, по-умствено нащрек, силата на белите дробове ще се увеличи.

Вторият етап се нарича циркулация на веществата ИН и ЯН, малък небесен цикъл. Според теорията на ЦИ-ГУН, предната част на човешкото тяло принадлежи на субстанцията ИН, а задната - на субстанцията ЯН и ако веществата ИН и ЯН покриват един малък небесен цикъл, това означава, че дъхът на Ци може да се разшири , циркулиращи в горната част на тялото, без да достигат долната част на тялото. Ето защо този цикъл се нарича малък небесен цикъл.

Циркулацията на веществото ИН и ЯН по малкия небесен цикъл се нарича още вдишване и издишване от обратен тип, тъй като в този случай разширяването и свиването са противоположни на първия етап на естественото дишане, по време на който стомахът се издърпва по време на вдишване. Въпреки че дишането става през носа, е необходимо да се контролира циркулацията на Ци дишането през ума, насочвайки го към горната част на тялото, тоест в този случай умът контролира дишането на Ци.

Докато издишвате, трябва мислено да мислите как дишането на Ци от върха на главата се спуска през гърдите в областта на цинобърното поле. Докато вдишвате, трябва да мислите как дишането на Ци от полето на цинобъра се издига през опашната кост, нагоре по гръбначния стълб, достигайки до мозъка. По време на вдишване е необходимо да приберете ануса.

Ако стоите в бойна позиция, тогава докато вдишвате, трябва да напрягате пръстите на краката си, сякаш хващате земята. Това помага да се повиши дишането на Ци. Времето за обучение по този начин е 90 дни. В резултат на тези практики могат да се излекуват белодробни, чревни, сърдечни, ниско кръвно налягане и др.

Третият етап се нарича циркулация на ИН и ЯН през великия цикъл. Нарича се така, защото дишането се простира до долната част на тялото. Поради факта, че трениращият вече е усвоил двата метода, научил се е да диша по-дълбоко и пълноценно, циркулацията на Ци може да се разпредели по цялото тяло. Докато дишате, издишайте през устата и вдишайте през носа. По време на издишване коремната кухина се разширява и в този момент човек трябва да си представи, че дъхът Ци се спуска от горната част на главата през гръдния кош и полето с червен цвят до центъра на стъпалото, където се намира точката YUN-QUAN, или кипящият източник. разположен. По време на вдишване човек трябва да мисли, че дишането на Ци се издига през точката YUN-QUAN към опашната кост, по-нататък по гръбначния стълб и шията, прониквайки в мозъка. Докато вдишвате, трябва да напрягате пръстите на краката си. Срокът на обучение е 180 дни. Ефектът е същият като при втория етап, освен всичко друго, този тип дишане укрепва нервната система.

Четвъртият етап се нарича SI-TNW контрол на дишането, наричан още естествено дишане.

Нарича се естествен, защото има последователно разширяване и свиване на коремната кухина, но вдишването и издишването са по-дълбоки и по-дълги, отколкото при първото. Четвъртият етап продължава 60 дни, той служи за хармонично развитие на коремната кухина и за лечение на чревни заболявания.

Петият етап се нарича гърлено дишане. Нарича се още засилено дълбоко дишане. Гърлото трябва да се разшири колкото е възможно повече, т.к. Разширяването на гърлото ви позволява да засилите и задълбочите вдишването и издишването. Защо думите, които се пеят, се чуват добре? .. Тъй като гърлото е напълно отворено, разширяването и свиването на коремната кухина в този етап става по същия начин, както при втория и третия етап. Освен това движението на Ци трябва да се извършва в цялото тяло. Продължителността на курса е 90 дни. Много добре укрепва вътрешните органи.

Шестият етап се нарича вътрешно дишане: при вдишване през носа стомахът се изтегля по време на вдишване и се разширява по време на издишване. Защо се нарича вътрешен? Тъй като по време на вдишването звукът на дъха не се чува, така че самият дишащ не чува звука на дъха. По време на вдишване Ци се спуска от горната част на главата в цинобърното поле, след това по-ниско. Продължителност на занятията - 300 дни.

Развивайки тези методи на дишане, не трябва да забравяме, че мускулната система на ръцете и краката, гъвкавостта на тялото, трябва да се развива паралелно. Какво е неразделна част от бойните изкуства. След като овладеете правилното дишане и усетите циркулацията на енергията Ци в малък и голям кръг, трябва да се научите как да хвърляте енергия през ръцете и краката си, за да нанесете неустоим енергиен удар, който се нарича ЯН черен удар.
ПОЧИВКА, МЕДИТАЦИЯ

Мирът се крие в празнотата на сърцето, което държи само образа на едното, и десет хиляди неща падат в празнотата, като камъни, които потъват в морското дъно.

При отпускане на мускулите белите ви дробове са като плаващ пясък, в който кръвта, следвайки дъха на Ци, се движи плавно надолу. Вдишването и издишването трябва да бъдат дълбоки, дълги, внимателни и балансирани, така че дължината на вдишването и издишването да не се различава нито на йота.
НАСТРОЙКА НА УМА

Дъхът Ци трябва да се свърже със силата Ли, мозъкът трябва да остане едно със сърцето, сърцето трябва да се свърже с ума, а умът трябва да ръководи дишането.

Ци дишането укрепва силата на LI, а силата е двигателят на дишането на Qi. Усилието се полага чрез дишане, а усилието трябва да достигне до очите и зрението.

Действието трябва да се извършва плавно и постепенно, чрез резки движения няма да постигнете успех.
ЕДИНСТВО НА ВДИШВАНЕ И ИЗХОД

Тялото се движи като търкаляща се вълна, а ръцете излитат, докато вълните се търкалят. И когато те ударят, дори сянка не се вижда, трябва бързо да се защитаваш, трябва бързо да атакуваш. Така че голямата тайна на изкуството на движението се крие в единството на вдишването и издишването. ZUNG-QI (основен дъх).

Ако тренирате дълго и упорито, тогава силата ви, като вълна, ще може да унищожи планината.
цинобърно поле

Законът на киноварното поле е в основата на дихателните упражнения, а силата, която идва от киноварното поле, е равна на силата на тигъра. Всичките сто стави на човешкото тяло се движат заедно и движението – стремеж – усилие изригва като вулкан, енергията Ци прониква във всички стави – стави на тялото, а силата й е като гръм, а скоростта й е като светкавица.

Когато основното дишане на ZUNG-QI, защитното дихание на WEI-QI и първоначалното дихание на YUAN-QI на целия организъм се концентрират в цинобърното поле на DAN-TIAN, тогава тялото е в състояние да повали врага. огромна непреодолима сила. Най-доброто време за практикуване на концентрация в цинобърното поле е призори, от пет до седем сутринта; сутрин от девет до десет; следобед от два до три и вечерта от девет до единадесет. В началото практикувайте десет до тридесет минути, а след една година можете да отделите 30-60 минути.

ОСНОВНИ ПРИНЦИПИ НА КОНТРОЛ НА ДИШАНЕТО ЦИ

Ци контрол на дишането, способността да насочвате дишането на Ци към правилното място в тялото с ума. Например, ако черният дроб ви боли, трябва да вкарате дъха на Ци в черния дроб. Бавно концентрирайте дишането Чи на желаното място.

Можете да насочите дишането на Чи, където пожелаете. Също така, добър начин да контролирате дишането на Ци е да контролирате дишането с помощта на зрението. Ако искате дъхът на Чи да отиде в мозъка, трябва да вдигнете очите си нагоре. Ако спуснете краката си, трябва да погледнете надолу.
Сърцето е оригиналният наставник (командир).
Дишането на Чи се движи напред.
Очите са знамена и знамена. Ако очите са замъглени, зрението не е концентрирано, тогава не виждате ясни индикации. В резултат на това движенията и почивката губят правилната си последователност, нарушава се редовното редуване на вдишване и издишване.
Всички движения на тялото, движенията на краката, завоите на ръцете трябва да са подвижни. И тази мобилност се постига чрез обучението на Чи дишане. Бързо движение и дишането на Ци се втурва с цялата скорост. Ако не е нужно да се биете, значи всичко е наред. И битката се случва - вие я печелите.
ОЧИ

В практикуването на бойни изкуства важно място заемат очите. Изостряйте способността на зрението да виждате местоположението и формирането на врага, защото вашата воля следва оборота на очите. Движението на сърцето трябва да задвижи всичките сто артикулации на тялото, а основната сила на човека идва от белите дробове.

Необходимо е да се регулира и контролира последователността на вдишване и издишване на движение и почивка, като се поема дъха на Ци и се концентрира в една бучка. В крайна сметка всяко движение на тялото е проникнато с един-единствен дъх на Ци, в резултат на което краката и ръцете стават бързи и силни като тези на маймуна.

И човек се движи със скоростта на светкавица и минава с радостно настроение, след като е спечелил всички битки.
ЦИ ДИШАНЕ И ЛИ СИЛА

Ци дишането циркулира в системата от канали и меридиани на JIN-LO в сухожилията и каналите на MAI. А източникът на LI сила е кръвта, мускулите, кожата и костите. Ако противникът е силен, тогава неговият външен вид, кожа и кости, изразяват външна сила, а вътрешната сила се крие в сухожилията и каналите. Дъхът на Ци и кръвта действат като вътрешна сила, докато кръвта и силата Ли действат като външна сила. И само ако разберете значението на Ци дишането и кръвта, тогава вие събуждате първоизточника на Ци дъха и LI силата.

Първо, има движение на дишането на Ци, от което произтича действието на силата LI и ако полето на цинабър е запълнено, тогава има достатъчно сила и дъх.
ЮМРУЧНИ ТАЙНИ

По време на четвъртата фаза трябва да изправите ставите и да премахнете изразходвания Qi дъх от тялото. 9 пъти нагоре и 9 пъти надолу. Издишването е като орел, който хваща риба с ноктите си, а вдишването е като огромна птица пенг, която разперва криле. В часа чи практикувайте упорито и упорито упражнението „вятър, който люлее върбата“, а упражнението „диамантен юмрук“ трябва да се прави в часа хай. След хранене повторете упражнението „метален пръст“ много пъти и след това счупете дървената кукла с ръба на дланта си. С отворено сърце практикувайте упражнението „разцепи тухла с короната на главата си“, а следобед с удар с лакътя разбийте камъка. Когато дишането на Ци достигне върха на КУН-ЛУН, правите упражнението „диамантен крак“. Когато сте гладни и уморени, повдигнете дъха си за Чи, като скочите на стената. Закачете на краката си торби с пясък и камъни, извървете 1000 ли и когато дъхът на Ци напусне цинобърното поле, пометете двора. Когато дъхът на Ци се събере в цинобърното поле, качете се горе и като порив на черен вятър съборете гората на земята. Когато дъхът на Ци излезе и достигне точката BAI HUA, вятърът се движи надолу, минава през пазара, дърпайки лъка ви, извивайки се напред като лък и ритайки в поза на тигър, концентрирайте дъха на Ци, връщайки се към сърцето и насочвайки го към основата на стъпалото . Ци дъхът прониква и в двата крака, а ти стоиш като ездач, седнал на кон, стабилен като планината ТАЙШАН – стълба, водеща към небето. Ако преобразиш дишането на Ци, то в битка е като стрела, изстреляна от лък, с неуловимата сила на духа летиш със скоростта на вятъра с неразгадана мистерия.

Всичко това са преводи от древни китайски трактати за бойни изкуства. Всяка такава поговорка идва сякаш в закодирана форма и всеки, който я чете, трябва сам да се замисли за какво става дума и как да приложи всичко това правилно в обучението. Нека по-нататък разгледаме тези трактати, те ще се занимават с образованието на ръцете, довеждайки ги до твърдостта на смъртоносно оръжие.

На монасите от Шаолин беше забранено да носят оръжия със себе си и затова те направиха ужасни оръжия от ръцете и краката си, довеждайки твърдостта им до твърдостта на метала.
ПАКЕТНИ ЮМРУКИ

Всеки ден, рано сутрин и преди лягане, първо удряйте с юмрук вътрешната стена или дървената дъска. Всеки ден правете три комплекса, нанасяйте 50-100 удара за един комплекс. И едва след три до пет месеца започвате да забелязвате някои резултати. На ден трябва да се правят три до четири комплекса, като всеки комплекс се състои от 50 удара. След три до пет месеца, когато можете да чупите тухли, преминете към чупене на камъни.

А сега ще разберем как са го направили монасите от Шаолин.

По време на четвъртата стража ударете торбата с ориз, а вечерта, при светлината на звездите, ударете дъската. Удари масата за хранене по обяд и удари стената следобед. Кожата се спуква и кръвта се пръска, а вие продължавате тренировките си през пролетта и зимата.
ОПАКОВКА НА ПЪРЦИ

Човек трябва да се опита да тренира силата на показалеца и за това дъхът на Ци трябва да излезе от цинобърното поле. Първо трябва да ударите просото с пръст, след това трябва да ударите с пръст пясъка и чакъла. И пръстът ви ще се зачерви и ще набъбне, но трябва да ударите 3800 пъти. След това месото на пръста ще се превърне в струпеи и мазоли, след което трябва да ги разбиете в железни стърготини. След това, след като удари девет пъти хиляда пъти, пръстът ще се спука и ще излезе кръв. Но тогава калусът ще покрие пръста ви с троен слой и нокътят трябва да се смени три пъти и тогава ще станете човек, който е достигнал съвършенство в бойното изкуство. Удряте стената и за миг се образува дупка, т.к. плътта на пръста се превърна в метал.
КАМЪНИ ЗА ЧУШЕНЕ НА ГЛАВА

Първо, трябва да застанете в стойка с три кръга и да преместите дишането на Чи пет пъти. В същото време трябва да напусне цинобърното поле и да отиде до точката BAI-HUA. След това се удрят по върха на главата и се бият с юмруци по черепа, като постепенно ударите стават все по-силни. Ударите с глава се прилагат към стената, можете да счупите дървена дъска. Това упражнение е най-добре да се прави на обяд. При упражнение езикът трябва да докосва небцето, устата е затворена, дишане през носа. Дъхът Чи преминава през темето на главата и когато дишането Чи излиза, се издава остър звук. В същото време човек не трябва да отпуска дъха на Ци.

Трябва да се отбележи, че тези тренировки трябва да се наблюдават от опитен майстор, за да се избегнат всякакви наранявания и сътресения.
УПРАЖНЕНИЯ

Нека сега да видим какво ни дават различните упражнения, в бойните училища на изток има много такива. Ще дам пример само за няколко от тях, които най-често използвам в обучението си.
Почешете ухото си с рамото. Помага за нормализиране на тонуса на съдовете на главата, облекчаване на умората и раздразнителността, премахва сковаността в раменния пояс.
Танцуваща змия. Загряване на мускулите на долната част на гърба, повишава подвижността на гръбначния стълб, има ефект при главоболие.
Масажирайте коленете си. Има тонизиращо действие.
Пръстен на змията. Увеличава подвижността в тазобедрената става.
Змията си играе с опашката. Тонизира нервната система.
Победен дракон. Укрепва корема.
Удавът се готви да хвърли. Придружен от масаж на рефлексогенните зони на кръста и гърба на ръката. Свързан с дейността на пикочо-половата и централната нервна система. Помага за предотвратяване на болки в гърба.
Змията хапе собствената си опашка. Масажиращ ефект върху активните зони на глезените и пръстите на краката, свързани с дейността на нервната система на органите на зрението и слуха, ендокринните жлези.
Ръцете бутат небето. Използва се за възстановяване на дишането и способността за свързване на напрежението и релаксацията с вдишване и издишване.
Змията вдига глава. За загряване на ставите на ръцете се практикува движение: ръчната змия, използвана в бойните техники.
Погледнете назад. За премахване на преумора и седем заболявания (сърце, черен дроб, далак, бели дробове и бъбреци, както и нарушения на пикочно-половата система).
ПЪРВАНЕ

Смята се, че всеки пръст е свързан с определено космогонично начало – това са петте елемента на традиционната китайска философия (метал, огън, вода, дърво, земя).

Или нещо друго. Например в школите по нинджуцу палецът отговаряше на празнотата – началната и крайната точка на всички неща. Индексът - към вятъра и всякакви газообразни вещества, отговаряше за мъдростта и добродетелта.

Средният пръст - огън и изгаряне - представляваше интелигентност и агресия. Безименните – вода и течности – контролираха дейностите на тялото и емоциите. Малкият пръст - земята - се свързва със стабилността на човек в променлив свят.

Дясната ръка е положителна - ИН, даваща енергия. Лявата е пасивна, ЯН, приемаща енергия. Затварянето на безименния палец и безименния пръст увеличава адаптивността и гъвкавостта на съзнанието. Преплитането на пръсти KUJI-IN, което затваря цикъла на Ци по специална траектория. Един пръст успокоява ума, другият дава сила, третият адаптиране в екстремни условия.

ТОЧКИ НА БОЛКА, ИЗПОЛЗВАНИ ПРИ УДАРНИ
IN-TRON - между веждите
ШОКУ - мост на носа
ТЯН-ТИН - каротидна артерия
LIANGQUAN - Адамова ябълка, ларинкс, трахея
CJO - долна част на гръдната кост
UZHONKOAN - слънчев сплит
СОНЛИ - на извивката на лакътя
UZHANMEN - свободна точка на 11-то ребро
JUYKOAN - в стомаха
Шемен - коремът
TsRIURON - гънка в слабините
KONSUN - вътрешна част на стъпалото
FONFU - тила, основа на малкия мозък
VALAO - между 2-ри и 1-ви гръбен прешлен
SHEN-ZHU - между 3-ти и 4-ти гръбен прешлен
ШЕН-ДАО - между 5-ти и 6-ти прешлен
УЖЕЯН - между 7 и 8
Shenlu - между 2-ри и 3-ти лумбален прешлен от двете страни на гръбначния стълб
Xuyanchu - между 1-ви и 2-ри лумбални
Мингмен - между 2-ри и 3-ти лумбални
LANEOAN - между 4-ти и 5-ти лумбален

Съдейки по тези описания на точките на болка, може да се каже, че повечето от тях са на гърба и, ако се ударят правилно, напълно парализират врага.

Сега да преминем към командите, които се дават преди началото и в края на класовете. Всичко това е включено в ритуала на часовете и всеки практикуващ трябва да ги знае. Не правете нищо без ритуал, не слушайте нищо без ритуал, не се движете без ритуал.
ДУЙСИН - подреждане
ЖАНЛИ - стой прав - на внимание
ninhao здравей
HAO - обратен поздрав
ЧАН-ЗО - медитация преди тренировка
Цин Дзуо - седнете
ЗИЛАЙ - изправи се
КАЙШИ - начало
СЕН-ШЕН - учител
ЗАЙ-ДЗЯН - сбогом
ЛАНСИ - тренировка
ЛЮБОВТА - краят

Така командите преди старта ще звучат така; DUISIN, ZHANGLI се командва от старши ученик, след което учителят излиза пред формированието и поздравява всички: НИНХАО, ХАО – отговарят учениците. Тогава прозвучава командата CHANZO, QIN ZUO, всички сядат за медитация преди час.

След 2-3 минути медитация прозвучава командата QILAI и по сигнал на учителя всички скачат от местата си. Прозвучава командата LANGSI KAISHI и обучението започва, след тренировката старшият дава команда DUISIN ZHANLI, всички се подреждат, а учителят командва ZAI-JIANG LANGSI LIUWEI и тук обучението приключва.
ИМЕНА НА СПЕЦИАЛНИ УПРАЖНЕНИЯ

Железният бивол TEU-GEN-DI оре земята.

GAN-JIN-JUAN диамантен юмрук.

Кракът FEI-MAI-JIAO лети като перце.

ДА-ДА-ДА удряш чувала с пясък.

GIVE-TE-WA с железни обръчи.

ДА-МУ-ДЗЕН да победиш дървена кукла.

Кракът TE-GAN-TUY е като железен стълб.

CE-ZI-LOU-LU скорпион, пълзящ по пътя.

PO-YIN-ZHOU лакът разрушава субстанцията на ИН.

Палмата на TUI-SHAN ZHANG избутва планината.

PE-ZHU-GAN стълб за удари.

ХЕЙ-ХУ-ТЯО-ШАН черният тигър прескача планината.

Длан за смилане на MAO-ZHANG.

FENG-ZHANG ветровита палма.

Длан ЧЕН-ДЖУАН-ДЖАН, шлайфане на тухла.

Пръстът I-ZHI-JIN е твърд като метал.

ДУКИ-КАО-ХУ стои на един крак, за да оседла тигъра.
ТОЧКИ НА ИЗПУСКАНЕ НА ЕНЕРГИЯ ПО ВРЕМЕ НА УДАРНИ И СЧУБВАНЕ НА ОБЕКТИ

WAI-GU-AN се намира на гърба на юмрука на 2 цуня над ставата.

HOU-SI се намира на дланта на 1 цун над ставата.

BAI-HUA корона на главата.

ШОН-ЮНГ - средата на гърдите.

JU-CHUE е точка на нивото на сърцето, 6 цуна над пъпа.

Източник на бълбукане YUN-JIU-AN, разположен в средата на стъпалото.
ИМЕ НА УДОРИТЕ И БЛОКОВЕТЕ

QUAN юмрук.

GOU ръчна кука.

HU-ZHANG ръка - лапа на тигър.

LONG ZHANG ръка - лапа на дракона.

YING-CHANG ръка - лапа на орел.

Удар на ШЯКУ, нанесен отдолу нагоре.

Удар с лакът TING-ZHU.

Ръчен чук CA-QUAN.

Страничен удар на CIANEI-GUN.

NYDAN ръчен блок навътре.

WECO блок с ръка навън.

XIAN блок ръката надолу.

Ю от дясната страна.

ZO лявата страна.

YUZO-FEN-ZUN нанася удари с десния и левия крак.

LU-DA-GUN обратен удар (магаре).

ШАН ДЗЯН блок ръка нагоре.

LOUTO помита блок с крак.

ШИШИКО-ДАН рита навътре.

ШИДЖИЯ-ШОУ скръстени ръце.

HU-KOU - ръка - устата на тигър.

Страничен удар на UDAI-TUY.

DEN-TUY директен удар на петата.

Удар с длан TUI-ZHANG.

ЧУН-ЦУАН нанася удар с железен юмрук.
РАДИ

BIMBU предна стойка.

Поза на ездача на MABU.

GNUNBU позиция на стрелец.

SHUIBU стойка празен крак.

PUBU долна стойка дракон.

ДУЛИМБУ стои на един крак.

SEBU усукана стойка (маймуна в храстите).

GAYBU ножици за стойка.

JIANG-CHA надлъжен канап.

HEN-CHA напречен канап.

Сега да преминем към тайните на китайската медицина. Искам да говоря за тайните на китайските хапчета, чийто състав ще дам по-нататък. Китайците винаги са играли важна роля в своята специална народна медицина, която се основава предимно на естествени компоненти и биоенергетика на тялото. Тайните на това лекарство идват от най-древните корени на източната цивилизация. Все пак е известно, че е най-старият на земята. Развитието на бойните изкуства на древния Изток и развитието на медицината винаги са вървели рамо до рамо, защото едното е немислимо без другото.
ШАОЛИН ХАПЧЕТА, ВЪРНАЩИ МЛАДОСТТА

Вземете 120 грама планинска мултифлора (сварена във вино) и китайска дереза, 120 грама семена от китайска витрина, 120 грама лъскав лигумен, 60 грама черен източен сусам, 180 грама различни ангелика, 240 грама корен от дигиталис1 грама черна еклипта, 60 грама женшен, 60 грама божур с бял цвят, 60 грама семена от сребърна целозия, 180 грама японска диоскорея, 60 грама видна куркума от орхидея, 60 грама кардамон без 60 грама семена от кардамон, 60 грама чудесни дожи, 30 грама кора. Всичко се смила на прах, след което се взема мед от най-високо качество и се приготвят хапчета с размер на куршум, които се покриват с обвивка от восък. Всеки път прилагайте 1-2 хапчета (два пъти на ден, пийте студена преварена вода). Може да се използва в продължение на много години. Укрепване на черния дроб и бъбреците, възстановяване на естествения цвят на косата, подобряване на тена, подобряване на зрението и слуха, укрепване на зъбите. Когато използвате, не можете да ядете свинско месо, масло и свинска мас, сурово месо и риба, пикантни ястия.
Напитка Шаолин от петте бижута

Вземете 30 грама японска диоскорея, 30 грама женшен Суншан, 120 грама соя, 30 грама астрагал Хуанг-чи, 120 грама пресен корен от напръстник, 10 парчета китайски фурми. Всички освен фурмите се поставят в глинен съд и се варят 1-2 часа, докато остане една чаша. Изпийте останалата течност на две дози, като захванете с фурми. Прилагайте 10 пъти месечно. Много добро средство за бойни изкуства, повишава енергийната сила и насърчава бързото възстановяване на тялото по време на интензивни тренировки.

Ако искате да достигнете висините и да се потопите в дълбините на кунг-фу, практикувайте чигонг; ако искате да достигнете висоти и да се потопите в дълбините на чигонг, медитирайте.

(Хо Фат Нам)

ПОСЛЕДОВАТЕЛ НА ШАОЛИН КУНГ ФУ И ЧИЧО ДЪСТИС

Епиграфът съдържа най-добрите съвети, които съм чувал през годините на кунг-фу и чигонг. Това са думите на Сифу Хо Фат Нам, който ме научи на Чигонг. (Сифу е учтива форма на обръщение към господаря.)

Когато императорската армия на династията Цин изравни известния манастир Шаолин със земята, един от игумените, преподобният Дзян Нан, се укри и се закле да премине* (*Някои аспекти на ориенталските изкуства са точно „пренесени“, а ритуалът само по себе си има чисто мистичен характер) изкуството на Шаолин към избран ученик. След петдесет години лутане и търсене, той най-накрая предава изкуството си на младия Сиф Ян Фат Куен. По-късно, на седемдесетгодишна възраст, Сифу Янг даде знания на Сифу Хо.

Сифу Хо практикува шест различни стила на кунг-фу, малайски силат и е бил тайландски професионален боксьор, преди да научи Шаолин кунг-фу от Сифу Янг. Майсторите на други видове бойни изкуства често предизвикваха Сифу Хо в единоборство, което неизменно завършваше с тяхното поражение.

Сега е по-известен като китайски интернист, хиропрактик и акупунктурист. Той лекува както представители на висшето общество, така и обикновените хора. Но според мен той постигна най-голям успех в изкуството на медитацията.

Друг голям майстор на кунг-фу сифу, Лай Чин Уа, оказа много пряко влияние върху формирането на моя мироглед. Сред хората той беше много популярен и познат под почтителното име „чичо справедливост”. „Чичо Джъстис“ беше първият ми учител по кунг-фу и се държеше с мен като със собствен син.

Стилът на бойното изкуство на Сифу Лай също е южно шаолинско кунг-фу. Учи при трима майстори: Сифу Нж Ю Лонг, Сифу Чуи Куен и Сифу Лу Чанг Уай. Учител на Сифу Нж беше Сифу Чан Фук, монах от манастира Шаолин.

„Чичо Джъстис“ беше страхотен боец. Във време, когато правните въпроси се решаваха с груба сила, много хора се обръщаха към него за разрешаване на спорове като магистрат. Каза ми, че хората уважават решенията му (и те винаги са били справедливи), защото е имал „големи юмруци“, с които може да „убеждава“ всеки. Той също беше отличен хиропрактик, но не стана богат, тъй като взимаше много малко заплащане и щедро раздаваше милостиня.

От всичките ми учители, Сифу Лай Чин Ва и Сифу Хо Фат Нам имаха най-голямо влияние върху мен като бъдещ майстор на кунг-фу и чигонг. Беше голяма чест (и чудесна възможност да натрупам опит) да се учим от тях. Благодарение на тях не само станах умел боец, но и разбрах истините на шаолинската философия за справедливост и състрадание. Нарекох собствената си школа по кунг-фу и чигонг Шаолин Вангам (сложна дума, произлизаща от Wa sifu Lai Chin Wah и Nam sifu Ho Fatt Nam), комбинирайки имената на менторите, в знак на благодарност за тяхната доброта и щедрост.

НЕВЕЖЕСТВОТО МОЖЕ ДА ДОВЕДИ ДО БЕДИ

Чигонг е тясно свързан с китайските бойни изкуства. До 1950 г. Чигонг се преподава изключително на избрани ученици. Ето защо за него се говореше като за някакъв усъвършенстван стил на вътрешно кунг-фу, с който майсторът можеше да удря противника, без да оставя никакви външни белези. Имаше слухове, че майсторите могат безболезнено да издържат ударите на противник, без да се наранят, и дори да отблъснат въоръжена атака с голи ръце. От 80-те години на миналия век, когато Чигонг се преподава като лечебно изкуство, много хора започват да мислят, че няма нищо общо с бойните изкуства!

И така, каква е правилната гледна точка? Струва ми се, че отговорът на този въпрос зависи от специфичните аспекти на прилагането на чигонг. Някои техники, като "желязната глава" (когато майсторът чупи тухла с главата си) и "орловият нокът" (когато хватката причинява мъчителна болка на противника), са изключително за битка и неопитен изпълнител може да причини значително увреждане на здравето.

От друга страна, повечето лечебни техники, като гореспоменатите упражнения дао-ин и „извикване на потока на чи“, са специално предназначени за лечение на заболявания. На пръв поглед те нямат нищо общо с бойните техники и създават погрешното впечатление, че бойните и медицинските аспекти на Чигонг имат точно обратната методология.

При по-внимателно разглеждане обаче става очевидна общността на основните понятия за постигане на противоположни цели. Бойните аспекти на програмата за обучение на чигонг съдържат упражнения, които подобряват здравето. Например, преди да практикуват удряне на главата в торби с пясък или забиване на ръце в зърно - традиционни упражнения за развитие на "желязната глава" и "орлов нокът" - учениците овладяват здравния комплекс, научават се да защитават главите и ръцете си с поток от чи и лекува възможни наранявания.

В миналото менторите не винаги обясняваха това на своите. ученици, докато ги преподава на основни кунг-фу техники. Имаше традиция да се проверява целеустремеността и упоритостта на трениращите. Тези, които пренебрегваха основните упражнения, не можеха да се подготвят за по-трудните изпитания; тези, които практикуваха безкористно и необмислено, получиха сериозни наранявания.

Ето защо много обикновени хора смятаха кунг-фу на високо ниво за нещо мистериозно. Без да осъзнават необходимостта от основни упражнения, които често изглеждаха много далеч от бойното използване, учениците копираха по-изразителните тренировъчни техники на майстора; например, в стремежа си да се сдобият с "желязна глава", те разбиват челата си в стената! Обучавайки се по този начин, ученикът не можеше да достигне нивото на майстор, тъй като не владееше основната техника. Това също така означава, че в кунг-фу на високо ниво повърхностното познание (тоест невежеството) е опасно. Без надзора на майстор, учениците, опитващи техники на високо ниво, могат да бъдат наранени.

ЦИГУН ЗА ЗДРАВЕ И БОЙНИ ИЗКУСТВА

Кунг-фу поставя високи изисквания към здравето на своите привърженици. Повечето хора са доволни от това, че се чувстват добре и могат да избягат няколко крачки, за да хванат автобуса. Това явно не е достатъчно за ученик по кунг-фу. По време на тренировка той трябва да изпълнява сложни и енергоемки техники, да понася болката от ударите, получени по време на половинчасов спаринг и да не изпитва умора. Съвсем очевидно е, че неподготвен човек не може да се справи с такива натоварвания. Следователно бойните аспекти на Чигонг влияят на здравето много повече от медицинските. Те са проектирани да достигнат ниво, към което се предявяват изключително високи изисквания.

От друга страна, овладяването на медицинската техника чигонг ще разшири възможностите на онези бойци, които обръщат значително внимание на бойните техники, но са напълно непознати с концепцията за използване на вътрешна енергия. Притежавайки изключителна физическа сила, много бойни художници не могат да се похвалят с отлично здраве. Ето защо истинският боец ​​трябва да обърне внимание на такива лечебни упражнения като дао-ин и „извикване на потока на чи“. Много майстори страдат от вътрешни наранявания, получени в битки. Нараняванията се отразяват и на поведението им, което е или депресирано, или раздразнително и агресивно. Емоционалните и физически проблеми се решават лесно с помощта на здравни чигонг упражнения.

Освен това много медицински чигонг упражнения повишават нивото на бойно майсторство. Например, „повдигането на небето“ (вижте първата глава) насочва потока на енергия към раменете и ръцете, изпълвайки ги с вътрешна сила. "Поддържане на Луната" (виж втора глава) укрепва гръбначния стълб, придавайки на тялото гъвкавост и подвижност. Медитацията в изправено положение (вижте глава трета) успокоява ума, позволявайки на бойците да предвидят движенията на противника. При високо ниво на кунг-фу „извиканият поток чи” (вижте четвърта глава) прави движенията на майстора по-бързи и по-мощни, без да нарушава ритъма на дишането.

Бойният аспект на чигонг понякога се нарича "твърд чигонг". Терминът „мек чигонг“ обаче рядко се използва за обозначаване на здравния аспект, вероятно за да се избегне погрешно тълкуване.

Чудили ли сте се защо майсторите на кунг-фу нямат героичен външен вид, въпреки че имат голяма сила? Защо мислите, че женските бойци, толкова грациозни и крехки, побеждават мъже противници с изключителна физическа сила? Отговорът се крие в бойните изкуства Чигонг. Чигонг също така позволява на майсторите на кунг-фу да поддържат силата и издръжливостта си въпреки възрастта си. Това става възможно благодарение на използването на вътрешните ресурси на тялото, а не на грубата физическа сила.

В кунг-фу ученикът не може да разбере. не само бойна техника, но и изкуството да чупиш тухли, да „задържаш“ удар, без да се нараниш, да се биеш няколко часа, без да нарушаваш ритъма на дишане, да скачаш високо и да тичаш бързо без видимо усилие. Нека разгледаме накратко принципите и методите на обучение за придобиване на тези умения. Ако искате да приложите някои от тях в обучението, препоръчително е да учите с ментор.

КОСМИЧЕСКА ДАЛНА

Методът, описан по-долу, е част от изкуство, наречено "космическа палма", същото, което помогна на Шарифа да счупи тухлата (вижте: първа глава). Необходими са три фактора: достатъчен запас от енергия в корема, способността да се насочва тази енергия в ръката в точното време и да се осигури енергийна защита на дланта.

Първо практикувайте "коремно дишане" (вижте глава шеста) в продължение на поне три месеца, за да натрупате необходимия запас от космическа енергия.

След това преминете към упражнението "бутане на планината" в следната последователност:

Поставете ръцете си, свити в лактите отстрани на нивото на гърдите. Насочете дланите си напред, както е показано на фиг. 13.1.

Ориз. 13.1

Внимателно преместете ръцете си напред, както е на фиг. 13.2 и в същото време издишайте през устата си. Избягвайки да напрягате мускулите на ръцете си, представете си поток от Чи, който тече от гърба ви към дланите ви.

Ориз. 13.2 ПЛАНИНСКО БУТАНЕ

След това плавно върнете ръцете си в първоначалното им положение, като вдишвате със стомаха си и си представяте поток от космическа енергия, вливащ се във вас. Повторете стъпки 2 и 3 няколко пъти.

Сега затворете очи и докато движите ръцете си напред, представете си, че силата на вашия поток чи е толкова голяма, че можете лесно да преместите планина. Направете бутащото движение двадесет до сто пъти, в зависимост от това колко уверени се чувствате. Преди да преминете към следващата точка, направете упражнението от самото начало за това място в продължение на поне три месеца.

„Изтласквайки планината“, задръжте ръцете си в това положение (фиг. 13.2) за пет до двадесет минути. Дланите трябва да образуват прав ъгъл с предмишниците, ръцете в лактите са изправени, раменете са отпуснати. Представете си, че дланите ви са много силни.

Спуснете ръцете си надолу, дланите назад, както е показано на фиг. 13.3.

Ориз. 13.3

Представете си енергийна топка в средата на всяка длан. Ще усетите топлина в тежките си длани. Ще усетите как пръстите ви са пълни със сила, а цялото ви тяло с енергия. След още три месеца ще овладеете изкуството на „космическата длан“. Не забравяйте обаче: необмисленото използване на „космическата длан“ може да доведе до сериозни вътрешни наранявания.

Болката в областта на гръдния кош, която може да се появи по време на упражнението, показва неправилно дишане и недопустимо мускулно напрежение. Поправете грешките и болката ще изчезне. Ако се засили, трябва да спрете упражненията, в противен случай може да започне хемоптиза. Ортодоксален лекар няма да открие при вас никакви клинични отклонения. Извиканият поток на чи ще премахне проблема.

“ЗЛАТНА КАМБАНА”, ЛЕКОТА И БОРБА БЕЗ Умора

Две известни изкуства, които позволяват на майстора безболезнено да понася удари и ритници и дори удари с оръжие са „желязната риза” и „златната камбана”. Тъй като има много голяма вероятност от нараняване, ако се опитате да овладеете тези изкуства без напътствията на ментор, следващото описание е предназначено само за задоволяване на вашето любопитство, а не за самообучение.

Чигонг упражненията са насочени към укрепване на тялото отвътре и лечение на възможни наранявания. При овладяване на техниката на желязната риза ученикът първо се бие с вързоп храсталаци, след това с торба, пълна с боб, и накрая с торба с мраморни стърготини или сачмени лагери. Такива действия стимулират повърхностния поток на Чи, което създава защита срещу външни атаки. Ученикът не само не изпитва болка, напротив, харесва му. В този случай удоволствието от удрянето не означава проява на мазохистични наклонности, а показва, че разпространението на Чи е много приятно усещане.

Овладявайки изкуството на „златната камбана“, ученикът развива енергията си вътрешно и я насочва навън, сякаш покрива тялото си с щит във формата на камбана. Основата на обучението е контролът на вътрешната енергия.

Изкуството да скачате високо и да бягате бързо на дълги разстояния се нарича „изкуството на лекотата“. Един от големите майстори от миналото демонстрира пред моя сифу Хо Фат Нам умението си да скача на триметрова стена "от изправено положение. За съжаление това изкуство сега е забравено, въпреки че познаваме методиката на обучение.

Има три етапа в постигането на изкуството на лекотата. На първо, механично ниво ученикът ходи денонощно с тежести, завързани за краката му. Копае дупка и скача напред-назад сутрин и вечер. Всеки ден ученикът увеличава дълбочината на канавката с няколко шепи пръст.

На второ, енергийно ниво, ученикът насочва Чи нагоре в момента на скока, което създава впечатлението за загуба на тегло. На най-високото ниво, нивото на ума, учителят, в състояние на дълбока медитация, дава ментални команди на физическото тяло. Въпреки че съм чел за подобни подвизи на майстори на кунг-фу и духовни водачи от миналото, не успях да ги проверя лично.

Един полезен метод за развиване на способността за бягане без усилие на дълги разстояния, известен като изкуството на хилядата стъпки, е описан в глава осма. Тези, които владеят тази техника, са в състояние да се борят много часове, без да се задушат.

Друг начин за увеличаване на способността за продължителна борба е координирането на дишането и движението. В първия етап от обучението по кунг-фу ученикът изпълнява една техника на цикъл на дишане. С течение на времето той успява да изпълни серия от техники на един дъх, изпълнявайки ги като едно плавно движение. Така той може да се научи да изпълнява дълъг набор от техники, без да увеличава броя на вдишванията и съответно без да променя ритъма на дишането. Уменията, придобити в тренировките, се използват в тренировки и реални битки.

Изкуството на такава координация се усъвършенства с помощта на „дъхът на малката вселена”. Освен това, ако при всяко издишване ученикът спестява 30% от енергията, използвайки само 70% за бой, той ще може да се бие с часове. Тази дихателна техника ще бъде обсъдена в следващата глава.

ГЛАВА ЧЕТИРИНАдесета. ШАОЛИН: КЛЮЧЪТ НА КУНГ ФУ И МЕДИТАЦИЯ

Всички стилове на кунг-фу произхождат от Шаолин.

(известна поговорка)

МАНАСТИР ШАОЛИН И БОДИДХАРМА

Шаолин Кунг Фу е известен в цял свят. Той получи това име благодарение на китайския манастир, който мнозина наричат ​​най-забележителния манастир на земята. Всъщност имаше два манастира Шаолин. Оригиналът – в провинция Хенан в Северен Китай, той съществува и до днес. Имаше още един манастир Шаолин - в провинция Фуджиан на юг. Когато се заподозря, че там се крият революционери, армията на династията Цин го изравни със земята.

Манастирът Северен Шаолин е основан през 495 г. сл. Хр. д. индийски монах на име Батуо. Смятан е за храм на китайските императори, където в продължение на векове монасите отправяли молитви към небето за просперитета на империята. Много от монасите Шаолин са философи, поети, учени и пенсионирани генерали, които се оттеглиха от светската суматоха. Сред тях имаше видни хора, като световноизвестният китайски астроном И Син, известният пътешественик и преводач Сю-ан Занг и „чудотворният” лечител Джан Джи.

През 527 г. сл. Хр д. Преподобният Бодхидхарма пристигна в манастира Шаолин, за да преподава медитация. За да укрепи духа и тялото на монасите, Бодхидхарма ги научи на два комплекса упражнения. Първият от тях е „осемнадесет ръце на ваната“, вторият е в основата на „мускулните метаморфози“.

По-късно тези системи от упражнения формират основата на Шаолин кунг-фу и чигонг. Затова Бодхидхарма е почитан като първият кунг-фу патриарх на манастира Шаолин. Той също така основава Чан (или Дзен) - будизма.

Упражненията дао-ин, описани в тази книга, като „повдигане на небето“, „държане на луната“, „бутане на планина“, са заимствани от „осемнадесетте ръце на ваната“ и много бойни упражнения чигун, като напр. "космическата ръка", са взети от основите "мускулна метаморфоза"

ОСНОВИ НА МУСКУЛНАТА МЕТАМОРФОЗА

Ако не сте доволни от тялото си, можете да го укрепите „отвътре” с помощта на системата „Мускулна метаморфоза”, която се състои от дванадесет упражнения. Нека разгледаме две от най-често срещаните.

Застанете прави и се отпуснете, разперете леко краката си и не мислете за нищо. Свийте китките си така, че ръцете и предмишниците да образуват прав ъгъл и насочете пръстите си напред, както е показано на фиг. 14.1.

Ориз. 14.1. МУСКУЛНА МЕТАМОРФОЗА (удължаване на пръста)

Докато сте в тази поза, натиснете надолу с основата на дланите си. В същото време огънете пръстите си до границата. Дишането е произволно. Повторете четиридесет и девет пъти.

Второто упражнение може да се изпълнява като продължение на първото или като самостоятелно упражнение. Вдигнете правите си ръце пред себе си на нивото на раменете. Стиснете здраво юмруците си, като ги държите вертикално. Представете си, че държите пръчка във всеки юмрук; пръчките трябва да са перпендикулярни на земята (фиг. 14.2). Стиснете и отпуснете юмруците си четиридесет и девет пъти. Дишайте свободно и не мислете за нищо.

Ориз. 14.2. МУСКУЛНА МЕТАМОРФОЗА (Стискане на юмрук)

В тези упражнения има малко външно забележими движения, но ще усетите как се движат мускулите, сухожилията и дори костите. Упражненията са изключително прости, но ефективни и укрепват не само ръцете, но и цялото тяло. Както в други случаи, не трябва да разчитате на думите ми, а да ги проверите на собствения си опит. Правете упражненията ежедневно в продължение на няколко месеца и резултатът няма да закъснее.

ТВЪРДИ И МЕКИ: ВЪНШНИ И ВЪТРЕШНИ

Няма да е преувеличено да се каже, че почти всички видове техники и силови техники, налични в арсенала на различни бойни изкуства, са в услуга на Шаолин кунг-фу. Някои хора погрешно вярват, че Шаолин кунг-фу е изключително "твърда" и "външна" школа, пренебрегвайки "меката" и "вътрешната" посока. Това недоразумение може да се обясни с две причини. Първо, оригиналното шаолинско кунг-фу наистина се отличава със своята относителна твърдост и придържане към външни форми. Второ, поради голямото количество учебен материал, не много хора имат търпението или възможността да овладеят техники на високо ниво, които са предимно „меки“ и „вътрешни“.

Шаолин кунг-фу демонстрациите често са забързани и мощни, поне в сравнение с плавните, грациозни стилове на тай чи куан, багуа и синджи. Така, като правило, бойното изкуство Шаолин погрешно се класифицира като твърда външна школа по кунг-фу, докато Багуа, Тай Чи Куан и Сини се класифицират като меки вътрешни школи.

„Твърдо“ и „меко“, „външно“ и „вътрешно“ са произволни, фигуративни изрази. „Твърдо“ означава, като правило, външно забележимо, динамично проявление на сила; „мека“ се отнася до онези скрити техники, които са външно грациозни и плавни. Карате например е твърдо, докато джудо е меко. Самата дума "мек" всъщност е неточен превод на китайския термин "роу". Терминът "джоу" не означава липса на сила, но е най-близката дума, която можем да измислим. Силата на Джоу всъщност може да надхвърли така наречената "твърда" сила!

„Външна“ се отнася до сила, развита чрез очевидни, импровизирани средства, като вдигане на тежести и бой с пръчки. "Вътрешен" се отнася до сила, разработена от езотерични методи като насочен енергиен поток и визуализация. Според една поговорка вътрешната сила се придобива чрез обучение на дзин (същност), обучение на шен (ум) и обучение на ци (енергия); външната сила се развива чрез трениране на дзин (сухожилия), гу (кости) и пи (мускули) *, когато принципът на тренировката е да се укрепи външната форма (дланта се „напълва“ върху торба с пясък, а пръстите се укрепват от залепването им в съд с грах) и служи като проява на външна сила. В същото време „космическата длан”, чиято сила зависи от насочения поток на чи и визуализацията, е пример за проявление на вътрешна сила.

Тази класификация е доста условна и понякога има произволен характер. Дългосрочното трениране на твърда външна сила я превръща в мека и вътрешна и обратно.

Техниката (на китайски "фа") трябва да се разграничава от майсторството ("гонг"). Техниката се отнася до формата (блокове, удари, движения). Умението показва колко мощно, точно и бързо се изпълнява техниката. В съответствие с принципите на кунг-фу ученикът трябва да знае, че ако овладее само техниката, без да подобрява уменията си, изразходваните усилия ще отидат на вятъра, независимо колко време отделя за тренировки. Истинското изкуство се определя от майсторството, а не от владеенето на различни техники. Тази глава е посветена на основните принципи за развитие на вътрешна сила, според които са се обучавали монасите от легендарния манастир.

* Техниката на „желязна длан” в книгата „Изкуството на кунг-фу на манастира Шаолин”, която издателство „FAIR” представи на вашето внимание преди година, авторът нарича тази техника „железен юмрук” (NB Друг книга от Уон Кю-Кита "Тай Чи Куан").

ЕЛЕМЕНТИ НА ЦИГУН В КУНГ ФУ

Учениците от училището по кунг-фу се запознават с основните понятия на чигонг още в началния етап на обучение;

в процеса на обучение те разбират по-сложни елементи от това изкуство. Доста често учениците овладяват техниката на Чигонг неволно. Например, в южния Шаолин кунг-фу първата техника, която ученикът научава, е „позата на конника“ (Фигура 14.3), основата на основите. Любимият ми учител, "Чичо Справедливост", би ме принудил да правя точно тази позиция в продължение на няколко месеца, преди да преподава нещо друго. Освен всичко друго, позата на ездача помага на ученика да натрупа енергия в силовото поле на корема (дан тиан).

Ориз. 14.3. ПОЗА НА ЕЗАЧА

В Южен Шаолин Кунг Фу ученикът се научава да произнася различни звуци с експлозивен характер по време на изпълнение на различни техники. Звуците му помагат да контролира потока на енергия и да укрепва вътрешните органи с техните вибрации. Например, при удряне звукът „боли“ се произнася сякаш от стомаха, а не е гърлен, както при някои начинаещи. Този звук не само засилва енергийно въздействието, но и косвено масажира и стимулира сърцето. Звукът „яааа“ се извиква, докато се извършва удар с „тигрови нокът“. В този случай вътрешната сила се изпраща към пръстите и активира белите дробове.

Ученикът овладява координацията на движенията с правилно дишане. Например, когато скача или се движи бързо, той често диша от гърдите си, насочвайки Чи нагоре, което прави движенията му бързи. Когато удари, той сякаш избухва и насочва Чи обратно към стомаха, така че движенията му са силни и балансирани.

Изучаващите кунг-фу на един дъх изпълняват серия от няколко движения, като един непрекъснат технически елемент. Ученикът се научава кога да задържи дъха, кога да вдишва или издишва бързо и кога да издиша бавно, пускайки дъха като дълга тънка нишка. Ето защо, когато по време на битка някой от противниците вдига голям шум, не забравяйте, че той не се опитва да привлече вниманието или да изплаши противника, а регулира дишането си, за да подобри бойните си качества.

МОЩНИ РЪЦЕ И НАДЕЖДНИ СТОЙКИ

Кунг-фу в Южна Шаолин е известен с развитието на мощни ръце и сигурни стойки. Последователите на кунг-фу казват, че ако противникът не е майстор, тогава мощните ръце и стабилните стойки осигуряват три десети от победата в битката. Един от най-добрите начини за постигане на тази цел е „твърдото“ упражнение чигонг, известно като „златния мост“.

Застанете в поза на кон с изпънати две ръце право пред себе си на височината на раменете, с длани, обърнати напред. Насочете показалците си нагоре и огънете останалите пръсти, включително палците, във втората става, образувайки типична позиция на ръката в стил Шаолин – „един стрелящ дзен пръст” (фиг. 14.4).

Не мислете за нищо и дишайте естествено – това е форма на стояща медитация. Минималното изискване е способността да стоите неподвижно в позиция златен бридж за петстотин броя или около десет минути. Ако искаш да броиш, брои с корема си. Не мислете как да го направите, просто бройте с корема си. Дръжте гърба си изправен и без напрежение. Дръжте бедрата си почти хоризонтални, а ръцете си под прав ъгъл спрямо предмишниците. В началото можете да стоите не повече от минута. Практикувайте усилено всеки ден и след няколко месеца ще можете да поддържате необходимата стойка поне десет минути.

Техниката може да изглежда много проста, но това упражнение е един от най-енергийно интензивните, но ефективни начини за развитие на вътрешна сила. Когато моите ученици, много от които са по-силни и по-големи от мен, за първи път изпитаха бойните ми качества в спаринга, им се стори, че ръцете ми са като дънери от твърда дървесина. Няколко месеца по-късно, докато правеха съвестно упражнението „златен мост“, те откриха, че ръцете ми не са по-силни от техните. На начинаещите обаче изглеждаше, че ръцете им са „направени“ от дърво.

Вътрешната сила, развита от упражнението Golden bridge, зависи от ching, или есенция. Западните физици са открили, че ако всеки мускул на ръцете е напрегнат, тогава човек ще има достатъчно сила, за да вдигне локомотив. В това тежко упражнение Чигонг укрепваме определени мускули на молекулярно ниво. В следващото упражнение ще развием още две човешки съкровища: шен (ум) и ци (енергия).

МОЩНА МАЛКА ВСЕЛЕНА

Застанете прави, отпуснете се и не мислете за нищо.

Поставете дланите си върху корема.

Свийте пръстите на краката си и докато свивате ануса, вдишайте леко от гърдите (но не и от стомаха). При вдишване стомахът пада. В същото време повдигнете езика си и докоснете алвеолите. Представете си как космическите еманации проникват във вас и вашата собствена жизнена енергия тече нагоре по гърба от енергийното поле куй ин (при ануса) към енергийното поле на бай гуй (на главата).

Задръжте дъха си за кратко и концентрирайте чи в точката на бай ги.

Издишайте плавно през устата си и визуализирайте Чи да тече надолу по челото ви, след това надолу по предната част на тялото и в корема. При издишване коремът се повдига. В същото време спуснете езика си, докоснете долните си венци, отпуснете пръстите на краката, ануса и издишайте 70% от въздуха.

Задръжте останалите 30% от въздуха за кратко време. След това плавно „поглъщайте“ въздуха със стомаха си, като слюнка (ако в устата ви има много слюнка, това е добър знак).

Представете си как енергията тече от корема към ануса. Повторете процедурата 36 пъти.

След това преминете към стояща медитация за десет до двадесет минути. Представете си енергийна топка на главата си, като ярко слънце. Почувствайте прекрасната му лъчиста енергия във всички части на тялото.

Завършете упражнението, като затоплите очите и масажирате лицето.

Описаното упражнение кара потока от чи да се движи по малката вселена с известно усилие. Ето защо се нарича „мощната малка вселена” (фиг. 14.5) и е много полезна (в бойните аспекти на Чигонг).

Ориз. 14.5. ЧИ ПОТОК В „МОЩНАТА МАЛКА ВСЕЛЕНА“

С течение на времето ще можете да правите упражнението, като държите краката си на разстояние една и половина ширина на раменете; коленете ви ще бъдат леко огънати, а ръцете ви отстрани, като. показано на фиг. 14.6.

Ориз. 14.6 ПРОСТРАНСТВО РАКА

Ние наричаме тази поза "космическа стойка", защото именно в тази поза сме наситени с космическа енергия. Някои го наричат ​​стойка „месингова камбана“, защото външно се свързва с голяма камбана.

„Могъщата малка вселена“ се счита за една от усъвършенстваните техники на Чигонг. Затова правете това упражнение само под ръководството на компетентен ментор. В противен случай не може да се изключи възможността за сериозно нараняване.

Чигонг значително подобрява бойните умения. За разлика от други бойни изкуства и различни видове физически упражнения, чигонг позволява на майстора на кунг-фу да се усъвършенства независимо от възрастта. Факт е, че за разлика от физическата сила, която намалява с възрастта, вътрешната сила на Чигонг се увеличава само с годините на практика.

Часовете по чигонг ми позволиха на 50-те ми години да победя противници на половината от моята възраст и да спечеля състезанието по кунг-фу в южния стил. Моите ученици Ченг Шанг Шу (също на 40-те) и Го Ко Хин (на 20-те) спечелиха останалите номинации за скандинавски и тайчичуан.

ГЛАВА ПЕТНАдесета. ТАЙ ЧИ: ЕНЕРГИЯ И ПОЕЗИЯ НА ДВИЖЕНИЕТО

Тай Чи Куан обединява ума и тялото, съзнанието и подсъзнанието, личността и околната среда. Човек намира мир в собствената си душа, отървавайки се от тревоги и скърби.

(Боб Клайн)

ТАЙЧИ ЧУАН

Гледайки тай чи цюан, може да си помислите погрешно, че действието се развива за китайски балет. Движенията на тай чи куан са грациозни, ритмични и пълни с поезия. Независимо от това, тай чи куан е изключително ефективно бойно изкуство.

Как тогава такива грациозни па могат да се превърнат в страшно оръжие? Много практикуващи тай чи чуан не знаят отговора на този въпрос, защото практикуват само за здравни цели. Но патриарсите на тай чи практикуваха изкуството като бойно изкуство и приемаха лечебния му аспект като вторичен и за даденост. Дори сега, след като внимателно разгледахме движенията и техниките на тай чи, тяхната бойна, а не спортна цел става очевидна. Майсторът на тай чи изпълнява специфични техники или приема определен стил с единствената цел да подобри своите бойни качества.

Разбира се, това не омаловажава огромните ползи за здравето на тай чи куан. В глава тринадесета вече казахме, че почти всички стилове на кунг-фу подобряват физическото представяне, тъй като болен и слаб човек няма да може да овладее сложни бойни техники. Тай Чи се отличава благоприятно от другите школи по бойни изкуства именно с лечебния си ефект. То. е най-подходяща за възрастни и отслабени хора, чието здравословно състояние не е съвместимо с изтощителните тренировки, характерни за повечето бойни изкуства.

Но като правят тай чи като форма на физическа терапия, много ученици няма да получат ползите, които биха могли. За да увеличите максимално пълния потенциал на тай чи цюан, трябва да знаете какво е скрито от любопитни очи, а такова езотерично познание е изкуството на чигонг.

ЦИГУН КАТО ОСНОВА НА ТАЙ ЧИ ЦУАН

Могат да се направят много аргументи в полза на факта, че тай чи цюан е може би най-доброто бойно изкуство в света и всички предимства на това училище по някакъв начин са свързани с техниката на чигонг.

Докато Шаолин кунг-фу има стотици бойни комбинации, майсторите на тай чи чуан използват само един набор от техники. В най-популярния ян стил в момента, първоначалният набор се състоеше от сто и осем постоянно повтарящи се движения. Съвременната опростена версия на този комплекс съдържа само двадесет и четири трика. Независимо от това, с тяхна помощ опитен майстор ще може да отблъсне всяка атака. Трудно е да се надцени комбинацията от безброй техники за самозащита в ефективен и компактен боен комплекс. Въпреки това, в повечето случаи изпълнителят трябва да използва "вътрешна сила", тъй като за победа е необходимо повече от владеене на техниката. Например, ако някой ви хване за китката, можете да освободите ръката си, като завъртите китката си. Точно това правят в Шаолин кунг-фу – дланта ви притиска китката на противника, причинявайки му непоносима болка, а агресорът е принуден да разхлаби хватката си. Техниката Тай Чи Чуан се основава на други принципи. Майсторът компенсира липсата на физическа сила с проявление на вътрешна енергия и, изпълнявайки техниката тай чи, може да извърши характерно кръгово движение, изпълнено с вътрешна сила, което събужда мощни вибрации, които анулират силата на захващане. От своя страна вътрешната сила се разсейва с помощта на чигонг.

Мъжете и жените от всички възрасти имат равни възможности за успех. В много бойни изкуства младият мъж има явно предимство пред по-възрастна жена, но не и в тай чи чуан. Това е така, защото силата на майстора на тай чи е вътрешна и не зависи от пола или възрастта. Чигонг е точно изкуството, което създава вътрешната сила на човек и помага да се управлява.

В много бойни изкуства за придобиване на външна сила ученикът заплаща с втвърдяване на кожата и мазоли по ръцете и краката. Притежателят на тай чи, притежаващ не по-малко бойна сила, не само няма да носи тези възпоменателни знаци - напротив, благодарение на чигонг външният му вид ще стане по-привлекателен. Докато членовете на много школи по бойни изкуства стават агресивни поради спецификата на обучението, адептите на тай чи са неизменно спокойни и уравновесени. Тези качества са пряк резултат от дихателните упражнения и Чигонг медитацията. Тай Чи Куан е не само ефективно изкуство за самозащита, но и отличен начин за предотвратяване и лечение на заболявания. С негова помощ човек успешно противодейства на органичните и емоционални разстройства. Ако ученикът не осъзнае важността на чигонг като основен компонент, практикуването на тай чи цюан само по себе си ще донесе несъмнени ползи. Въпреки това, обучението, включващо основни техники на чигонг, значително ще засили ефекта.

Майсторите на Тай чи казват, че има три нива на майсторство. На първо ниво ученикът, изпълнявайки упражнения по тай чи, придобива здраве и физическа сила. На второ ниво той може успешно да използва техниката в битка. На най-високо ниво, според епиграфа на Боб Клайн в тази глава, ученикът достига нивото на майстор, обединяващ ума и тялото, съзнанието и подсъзнанието, себе си и външния свят.Изкуството на Чигонг е полезно на първо ниво, необходимо на второ и всеобхватно на трето, последното ниво се идентифицира с търсенето на Дао, или пътя към безсмъртието.

ПРИЧИНИ ЗА ГЛАВНОТО И ГРАЦИОННОТО ДВИЖЕНИЕ ТАЙЧИ

Има два подхода към чи упражненията в тай чи и и двата трябва да се използват, ако искате да постигнете най-добри резултати. Единият начин е вътрешен: самата методика на обучение предполага повишаване на енергията. Друг начин е външен:

специфични Чигонг упражнения се добавят към традиционния набор от техники за развитие на вътрешна сила.

Чудили ли сте се защо комплексът тай чи куан се изпълнява бавно и плавно? Това се дължи на вътрешното естество на енергийното обучение. Бързите и резки движения нарушават плавността на потока на енергия. Ето защо инструкторите по тай чи постоянно напомнят на учениците да не се насилват. Проблемът е, че те рядко обясняват как да се бият добре, без да използват механична сила, или защо мускулното напрежение пречи на развитието на вътрешна сила.

В битка, както при нормалното обучение, ученикът по тай чи не използва механична сила, а използва вътрешна сила. В първия случай той трябва да напряга мускулите си и това блокира потока на енергия през меридианите. Ученикът по тай чи се стреми да бъде спокоен при всякакви обстоятелства, дори ако някой застраши живота му или живота на близките му. По този начин той поддържа непрекъснат поток от Чи, от който зависи издръжливостта и вътрешната сила.

Докато тренира, ученикът координира движенията си с вътрешния поток на Чи. Когато разперва ръце, изпълнявайки техниката „кон разпъва гривата си”, движенията трябва да бъдат изчислени по такъв начин, че вътрешният поток на чи да достигне до ръцете в точното време. Подходящият момент е максималното разделяне на ръцете. ги и достигат само до лактите (и да бъдат блокирани там.) Ако ученикът напрегне ръцете или други мускули на тялото, той блокира потока на Чи.

По време на занятията движенията се извършват бавно и плавно. На напреднало ниво, когато потокът на чи е толкова бърз, че се насочва от ума на майстора, движенията могат да бъдат много бързи, особено по време на спаринг или реална битка.

ВЪТРЕШНО ЕНЕРГИЙНО ОБУЧЕНИЕ ПО ТАЙ ЧИ ЦУАН

Вътрешното ци обучение се отнася до развитието на латентна сила при изпълнението на комплекс или серия от тай чи движения. Като пример помислете за техниката „хванете врабчето за опашката“. Предполага се, че читателят познава техниката на изпълнение на тази техника. Въз основа на това ще се огранича с описанието на техниката на дишане и визуализация. Четейки моите обяснения, проверете с фиг. 15.1.

Застанете прави и се отпуснете. Освободете ума си от чужди мисли (а).

Разпервайки краката си и повдигайки ръцете си (b), бавно вдишайте през носа. Докато тренирате, дишайте в гърдите или корема.

Докато спускате ръцете си, леко издишайте през устата (или носа) (c). Представете си как Чи тече надолу по ръцете ви.

Поемете дъх (d).

Правейки крачка напред (д), докато вдишвате, представете си как Чи тече от корема през дясното рамо и лакътя към дясната ръка.

Вдишайте, движейки се от позиция (e) в позиция (g), представете си как сте заредени с космическа енергия.

Издишайте, докато се движите от позиция (h) в позиция (i) и концентрирайте енергията в дясната си предмишница.

Докато се спускате в ниска стойка, върнете тялото си малко назад (k), вдишайте, фокусирайки чи върху лактите (или китките, ако сте майстор на високо ниво) и почувствайте, че сте здраво стъпили на земята, прехвърляне на тежестта на тялото върху левия крак.

Когато нанасяте удар, позволете на вътрешната си сила да избухне (но не упражнявайте никакви физически усилия) (k), като започнете движението на Чи от лявата пета през кръста до лактите (или към китките). Чрез дланите насочете енергията към врага.

Ако преди да изпълните техниката, натрупате космическа енергия в стомаха, скоростта и силата на удара ще се увеличат значително. Ето защо, преди да преминете към вътрешно енергийно обучение, трябва да практикувате дишане със стомаха си поне три месеца. Основното значение на коремното дишане за запазване на космическата енергия е едно и също, независимо какъв стил на бойно изкуство изберете.

Ориз. 15.1. ХВАЙТЕ ВРАБЧЕТО ЗА ОПАШКАТА ВИБРАЦИЯ ПОД ДЕЙСТВИЕТО НА ВЪТРЕШНАТА СИЛА

В допълнение към коремното дишане, външните методи за трениране на вътрешна сила включват позицията тай чи (или „стойка с три кръга“; фиг. 15.2), подобна на „златния мост“ в Шаолин кунг фу | (Вижте четиринадесета глава). Тай чи се използва за укрепване на ръцете и закрепване на стойките. Тази позиция е много по-проста от златния мост; при неговото изпълнение основното внимание се отделя на контрола на вътрешната енергия, докато в стойката „златен мост” се набляга на дзин (същността).

Застанете с краката си на ширина на раменете и половина. Свийте леко коленете си.

Повдигнете ръцете си до нивото на гърдите пред вас. Огънете ги леко в лактите и китките, образувайки кръг. Отпуснете пръстите си, оформете втори малък кръг с палците и показалеца.

Леко издърпайте корема и огънете коленете си, сякаш държите топка с бедрата, образувайки въображаем трети кръг.

Не мисли за нищо. Очите могат да се отварят и затварят.

Задръжте стойката толкова дълго, колкото можете. Минималното изискване е хиляда сметки или приблизително двадесет минути.

Не се притеснявайте, ако след известно време тялото ви започне да се движи и вибрира неволно. Това е проявление на принципа на кунг-фу, според който абсолютният мир поражда движение, което от своя страна зависи от силата на енергийния поток и показва развитието на вътрешна сила. На много хора им е трудно да повярват, че такава проста техника може да развие сила и да причини неволни (спонтанни) вибрации. Съветвам скептиците да проверят думите ми на практика.

Вътрешната сила може да се използва за постигане на много цели. Контролът на енергийния поток повишава техническото ниво и е наистина безценен в битка. Контролирането на потока на Чи е в основата на биоенергийната терапия, когато лечителят насища пациента с положителна енергия, помага да се отърве от болката или да извършва медицински процедури. Мощна вътрешна енергия, работеща на подсъзнателно ниво, ви позволява да постигнете значителен успех в работата и ежедневието.

„НЕЖНА МАЛКА ВСЕЛЕНА“

Подчинил на волята си „малката вселена” или малък космически поток от ци, майсторът покорява още един връх в овладяването на техниката на изкуството тай чи цюан. В миналото способността да се контролира "малката вселена" се смяташе за най-голямото постижение. Според едно твърдение, човек, който е направил пробив в „малката вселена“, се отървава от стотици болести. Този, който е подчинен на „голямата вселена“, ще живее сто години. Майсторите на тай чи обръщат голямо внимание на тази техника; така че с негова помощ се ускорява развитието на вътрешна сила и се създава защита от случайни наранявания на вътрешните органи.

„Малката вселена“ може да се изпълнява мощно (вижте предишната глава) и плавно, без усилие. В тази глава ще разгледаме втора, по-лека версия на тази техника, наречена „нежната малка вселена“

Ориз. 15.3. „НЕЖНА МАЛКА ВСЕЛЕНА В КОСМИЧЕСКА СТОЙКА“

Упражнението е предназначено за тези, които вече са запознати с коремното дишане (глава шеста), потъващото дишане (девета глава) и дългото дишане (глава дванадесета).

Влезте в „космическата позиция“ (глава четиринадесета). Поставете ръцете си на корема.

Изпълнявайте дишане с корем, потъващо дишане и дълго дишане (десет повторения за всяко упражнение).

Докосвайки алвеолите с върха на езика си, нежно вдишайте през носа си в корема, като си представите, че черпите прекрасна космическа енергия и я съхранявате в енергийното поле на корема си. Докато вдишвате, коремът ви ще се издигне.

Направете кратка пауза и почувствайте космическата енергия в стомаха си.

Издишайте внимателно през устата си, докосвайки езика си до долните венци пред зъбите. Представете си поток от жизнена енергия, протичащ от точката чи-хай (на стомаха) до точката гуй-ин (пред ануса); по-нататък до жизнената точка changqiang (при опашната кост), нагоре по гръбнака до жизнената точка bai-gui (на главата), надолу по челото и изтичаща от устата (фиг. 15.4). Коремът пада при издишване.

Направете кратка пауза.

Повторете процедурата около двадесет пъти. Постепенно увеличавайте броя на повторенията. С течение на времето необходимостта от предварителни дихателни техники ще изчезне и упражнението може да започне директно от петата точка.

Съберете краката си за медитация в изправено положение. Затворете очи и отворете третото око, което се намира на челото. Насочете ума си към корема. Трябва да видите (или да си представите) перла от енергия в силовото поле. За няколко минути спекулативно се насладете на красивото му излъчване.

Представете си поток, излъчван от перла, който тече покрай „малката вселена“. Насладете се безсмислено на потока чи на „малката вселена“ за няколко минути.

Отново си представете енергийната перла на енергията. Почувствайте лъчезарната му, затопляща енергия във всяка клетка на тялото си.

Преди да отворите очите си, загрейте ги с длани. Направете си масаж на лицето.

Създаването на ментални образи (визуализация) е много деликатна и деликатна задача, при изпълнението на която трябва да се избягва всяко напрежение. Ако изображението е „замъглено“ и се изплъзва от вътрешното око, ограничете се до мислите по темата за медитация. Не забравяйте, че техниката на "малката вселена" се препоръчва да се изучава под ръководството на опитен ментор.

Във всички бойни изкуства по света има много тайни и мистерии. В китайското Кунг Фу ги има стотици пъти повече. Това е една от най-древните области на бойните изкуства, която несъмнено е родена в зората на цивилизациите...

Кунг Фу е китайска дума, която се използва за обозначаване на цяло семейство бойни изкуства. Тази дума произлиза от първоначалното значение на "гонг фу" - постигането на съвършенство във всяка област от човек чрез упорит труд и големи усилия., може да бъде както калиграфия, така и готвене.

В смисъла на "китайските бойни изкуства", терминът кунг-фу не се използва до началото на 70-те години на миналия век, когато Западът разбра за Брус Лий, най-великият боен артист.

Публичната дефиниция на кунгфу като бойно изкуство и ушу само като набор от акробатични упражнения не е съвсем точна и обективна. Кунг Фу и Ушу в миналото са образували едно цяло. Кунг Фу и Ушу се считат за клон на Чигун.

Кунг Фу е класическо китайско бойно изкуство.които могат да бъдат научени и практикувани от хора от всички раси, култури и вероизповедания. Това са техники за бойни изкуства, системи от диети и правилно хранене, различни области на йога, психотехника и китайска медицина.

Китайско Кунг Фу - Философия

Десет заповеди на Кунг Фу.

• Не пийте вино
• Не яжте месо
• Потискайте сексуалното желание
• Не се разсейвайте от други неща
• Почитайте наставника и старейшините
• Не допускайте измама в отношенията с тях
• Не се хвалете със знанията си
• Не демонстрирайте, не използвайте изкуството си (само за самозащита)
• Избягвайте битка
• Не обучавайте недостойни хора

Въз основа на 10-те заповеди на Jiao Yuan е разработена концепцията за „Петте качества на воина“.

Качества на войн

• Нежността е способността да се усеща врага, да се предвиди поведението му, за да се изработи оптималната схема на действията му.
• Директност а - последователно и стабилно изпълнение на избраната схема от действия, необходими за победа, без оглед на евентуално собствено поражение.
• Безстрастност - поддържане на душевно равновесие, придобиване на способност да реагира не на едно действие на врага, а да го вижда като цяло, оценявайки бойните му способности като цяло.
• Грациозност - способността да се движите и да действате в бойна ситуация с най-малко усилия.
• Комбинаторно мислене- възможността за избор на оптимални набори от движения, лесно преобразуване от една система в друга, което е особено важно, когато се биете с няколко противници.

Стилове на Кунг Фу

Има над 400 стила на кунг-фу със и без оръжия.. Повечето от тях са наследени, а някои все още имат имена, получени от имената на „изобретателите“.

Всички стилове на кунг-фу могат да бъдат класифицирани в две посоки- южен стил и северен стил.Южен стил – Хоп Гар и Хунг Гар, подобно на това, което Джаки Чан прави във филмите си. Хунг Гар се нарича още „Петте животни“, защото движенията в Хунг Гар са подобни на тези на тигър, змия, леопард, щъркел и дракон.

В тази посока е заснет най-популярният анимационен филм Kung Fu Panda.Хората, които се интересуват от кунг-фу, са по-склонни да се обърнат към южния стил, защото движенията в него са по-бързи и по-силни, отколкото в северния стил.

Помислете за основните стилове на Кунг Фу. Едно кунг-фу видео ще отвори много по-добро разбиране за това какво е заложено.отколкото най-подробното описание. Препоръчваме ви да гледате видеоклипа и да оставите коментар.

Кунг-фу стил на Белия жерав

Преди около 370 години жената по бойни изкуства Ти Ниан Фанг, разбра същността на движенията на жерава и приложи тези принципи към своето изкуство на Шаолин кунг-фу, създаване на нов стил на кунг-фу. Стил на бял кран. По-късно тя и съпругът й се преместиха на място, наречено Йонгчун, където преподаваха стила на Белия жерав.

"Приятен ден и на теб. Казвам се Пипенко Маша и от две години и половина живея и работя в планините на Китай, в училище по кунг-фу. Наскоро, след като пристигнах у дома, случайно попаднах на вашия портал. И много исках да седна и да разкажа за себе си. Странно желание, тъй като през цялото това време предпочитах да мълча за опита си ... "

Маша Пипенко: 36 и 28 години

Понякога си мисля, че хората, които пишат вдъхновяващи цитати за голяма промяна в живота си, никога не са променили живота си. Като човек, който е правил това няколко пъти, бих внимавал да не давам подобни препоръки.

Не, съжалявам, че се оплаквам. Засега всичко ми върви добре, но ще посъветвам ли другите да се откажат? Едва ли. Защото знам колко е трудно и това, че имаш смелостта да промениш всичко, изобщо не означава, че след това всичко ще бъде наред. Макар че това е наистина - никога не знаеш къде си късметлия.

На тридесет и три заминах за постоянно пребиваване в Германия. Така че напуснах къщата си, продадох колата си, напуснах университета и изведнъж станах безработен имигрант от Източна Европа. Не е най-завидната съдба за човек, който в най-лошия случай е свикнал да ходи в чужбина като турист, а обикновено като уважаван учен, който говори на научни конференции или печели друга стипендия. И макар че животът ми беше малко или много организиран материално в родината на Шилер и Гьоте, вътрешният свят се превърна в малък клон на ада. Трябваше да се промени нещо.

Трудно е да си спомня откъде идва идеята. Но тя дойде, аз се вкопчих в нея, направих всичко възможно и звездите се наредиха така, че все пак успях да спечеля необходимата сума. През септември 2013 г., на тридесет и четири години, отидох в Китай, в планините Уданшан, в училище по кунг-фу, за да завърша деветмесечен курс и да получа сертификат за треньор по тай чи куан, бойни изкуство, което повечето хора сега възприемат като гимнастика за подобряване на здравето. , без да знаят какво друго се крие зад тази практика.

По това време имах малко тренировъчен опит зад гърба си – около година и половина – дузина гледани кунг-фу екшън филми и двадесет килограма допълнително тегло.

Оттогава животът ми се промени драстично. Първата година на обучение (девет месеца, превърнати в дванадесет) може да бъде няколко тома отделни истории за това как се научавате да оцелявате в ситуация от шест до осем часа обучение на ден; за това как се чувстваш да си напълно сам и въпреки всички опити да "харесваш" да бъдеш отхвърлен; за това какво се случва с тялото, ума и душата ви, когато практикувате нещо, което докосва най-дълбоките слоеве на вашата личност; и накрая - че всичко това няма значение, когато наистина намериш своето призвание.

Да живееш в затворено пространство - затворено, не защото не можеш да излизаш извън училището, а просто защото шест дни в седмицата, от седем сутринта до осем вечерта, имаш тренировка и разбира се може да пропуснеш едно или друго, но тогава защо си тук? - общувайки с изключително ограничен брой хора (в Китай не са толкова много тези, които говорят английски и още по-малко от тези, които говорят английски и с които се интересувате да общувате), се чувствате като с вас, сякаш с лук, слоеве се отделят и изведнъж започваш да разбираш: вече не мога да се самосъжалявам. Мисли като „Толкова съм беден, нещастен, самотен, никой не ме обича, дебел съм“ просто изчезват от главата ви.

Изведнъж започваш да разбираш, че ако някой не те харесва, това изобщо не означава, че си лош човек. Още повече, че това изобщо не означава, че са лоши хора – просто понякога двама добри хора не са симпатични един с друг. И в това няма универсална трагедия. Напротив, започвате да оценявате компанията на себе си и да общувате само с онези хора, в чиято компания ви е също толкова интересно и удобно, колкото и със себе си. А да си сред хора, чийто език не разбираш, е много добре: почти напълно пресъхналият поток от информация, влизащ в мозъка ти, ти позволява да се изчистиш от различни умствени боклуци.

Основният ми учител по това време - млад човек, който знаеше английски достатъчно поносимо, като за китаец в отдалечена провинция - ме подтикна към важна преоценка на целия процес на мислене. Беше му трудно да общува на английски, така че когато не разбираше какво говоря, ме питаше: „Важно ли е това?“. Така той ми даде да знам, че ако кажа нещо важно, той ще положи усилия и ще се опита да го разбере, а ако не, тогава няма нужда да се опитва. По същия начин започнах да оценявам всички мисли, които ми идваха на ум и всички причини за вълнение. "Важно е?" попитах се аз.

Година по-късно се случи чудо. След като похарчих почти всичките си спестявания, но отчаяно мечтаех за по-нататъшно образование (вече започвах да разбирам, че една година за кунг-фу е нищо), бях оставен в училището като помощник-треньор. Ако някой ми беше казал преди пет години, че ще се радвам да работя за храна и жилище, щях да се подиграя, но така се оказа всичко...

Струва ли си да зарежете всичко? Променете живота си? Не знам отговора на този въпрос. Всеки решава за себе си. Имах късмет - живея в истинската Нарния. Имам меч, прът, мачете, лък със сила на теглене от шестнадесет килограма и цял куп млади дългокоси кунг-фу братя. Вече не ми се играе във филми, защото животът ми е като на филм. И разбирам, че ако не беше онази непоносима година в Германия, нямаше да има моя вълшебен Китай. Но когато направите крачка към неизвестното, винаги трябва да сте подготвени за факта, че нещата няма да тръгнат по начина, по който очаквате. Всичко ще бъде съвсем различно, но от това всичко става само по-интересно. Да се ​​научиш да не се страхуваш от неизвестното е най-големият подвиг, който човек може да постигне. Все още се страхувам от нея. Но се научих да действам въпреки този страх. Такива са нещата.