Така се случи, че „Мъртви души“ се превърнаха в такова произведение на Гогол, в което работата на гений, неговото върхово творение се превърна в поражение за художника, което му донесе смърт.
Това се случи, защото планът на Гогол беше всеобхватен и грандиозен, но нереалистичен от самото начало.
„Мъртви души“ е замислен от писателя в три тома. Гогол залага в плана си на епическите поеми на Омир и на средновековната поема на италианския поет Данте „Божествената комедия”.
В духа на епическите поеми на Омир, прославящи гръцките богове и герои, Гогол възнамерява да създаде нов епос, т. нар. „малък епос“. Целта му в крайна сметка беше да възхвали в патосна лирическа прослава на епичната картина на превръщането на някои порочни герои в изключително положителни герои, притежаващи най-добрите качества на руския човек. От том в том Русия трябваше да се очисти от мръсотията и в третия том на книгата на Гогол да се появи пред цялото човечество в целия блясък на нравственото съвършенство, духовното богатство и духовната красота. Така Русия щеше да покаже на другите народи и държави пътя към морално и религиозно спасение от машинациите на изконния враг на Христос и човечеството – дявола, който сее злото на земята. Огнената възхвала на такава Русия и такъв руски човек, изчистен от пороци, превръщайки се в обект на възхитено пеене, превърна „Мъртвите души“ в стихотворение. Следователно жанровата дефиниция, дадена от Гогол на неговото произведение, се отнася до целия тритомен план.
Трябва да се отбележи най-голямата творческа смелост на Гогол, който замисля произведение с огромен мащаб и универсално значение. Идеята за "Мъртви души" проявява величието на душата на писателя и неговия артистичен гений. Ясно е обаче, че моралното съвършенство не може да бъде постигнато от човечеството тук и сега, че са необходими много хилядолетия, за да се установят такива отношения между хората и държавите, в основата на които ще бъдат учението на Христос и общочовешките ценности.
Ако Гогол не се беше опитал да въплъти моралното величие на руския човек в художествени образи, а го беше представил именно като художествен идеал, тогава, много вероятно, той щеше да успее да завърши работата си. Но на Гогол подобно решение на грандиозна задача изглеждаше твърде незначително и омаловажаващо цялата идея. За него беше необходимо да вдъхне жив живот в мечта, в идеал, така че един морално съвършен руски човек да се състои от плът и кръв, за да действа, да общува с други хора, да мисли и чувства. Със силата на въображението си той се опита да го оживи. Но мечтата, идеалът не искаха да се превърнат в правдоподобна реалност.
Гогол не е написал утопия, където условността на бъдещето се поема от самия жанр. Неговата морално непогрешима личност трябваше да изглежда не като утопично създание, а житейска истина. Нямаше обаче „прототип“ и модел, който да прилича на художествените типове, измислени от Гогол. Животът още не ги беше родил, те съществуваха само в главата на художника като абстрактни религиозни и морални идеи. Ясно е, че задачата за създаване на идеал от плът и кръв се оказва твърде голяма за Гогол. Идеята на Гогол, с цялото си величие и хармония, разкрива вътре в нея противоречие, което не може да бъде преодоляно. Опитите за разрешаване на това противоречие завършиха с неуспех.
Идеята на Гогол съдържаше както най-големия възход на една художествена идея, така и нейния неизбежен спад в смисъл, че никога не може да бъде завършен. Победата на гения беше изпълнена с поражение.
Така жанровото обозначение „поема“ се отнася до цялата идея и има предвид както епичния размах, така и лирическия патос, който прониква в епичния разказ. В съответствие с подхода към идеала за нравствено съвършенство лирическият патос ще расте и се засилва. Все по-ясно ще се осъзнава художествената неубедителност на идеалните картини. Епичният разказ, наситен с лирика, ще бъде заменен от религиозни и морални проповеди, поучения и пророчества. Художественото начало ще отстъпи място на религиозно-етическото, мистично-нравственото, изразено във формите на риторическата и дидактическата реч. В същото време неминуемо ще нараства ролята на автор-пророк, автор-проповедник, автор-учител на живота и носител на религиозни и мистични прозрения.
Жанрът на поемата, освен връзката му с епичните поеми на Омир, както отбелязват съвременниците на Гогол, има пряка литературна връзка с епичната средновековна поема на Данте „Божествената комедия“. Стихотворението на Данте съдържаше три части – „Реклама”, „Чистилище”, „Рай”. Ясно е, че "Адът" е бил обитаван от грешници, в "Чистилище" са били настанени онези, които са могли да очистят душата си от греховете. В „Рая“ се озоваха чисти, непорочни души на праведните. Планът на Гогол е съобразен с изграждането на поемата на Данте и също завършва с райско царство, към което Русия и руският народ се втурват и достигат. В същото време героите на Гогол, подобно на героя на Данте, направиха духовно пътуване през кръговете на ада и, издигайки се от ада до чистилището, се очистиха със страдание и покаяние, измивайки греховете и по този начин спасявайки душите си. Отидоха в Рая и най-добрите им нравствени качества оживяха. Руснакът беше модел за подражание и придоби статут на идеален герой.
Първият том на "Мъртви души" отговаряше на "Ада" в стихотворението на Данте, вторият - на "Чистилище", третият - на "Рая". Двама герои на Гогол - Чичиков и Плюшкин - трябваше да отидат от кръговете на Ада в Чистилището, след това в Рая. За плана на Гогол е необходимо неговите герои първо да се озоват в ада. Авторът разкри на всички читатели и на самите герои онази ужасна и в същото време нелепа духовна бездна, където са били донесени от пренебрегването на титлата, задълженията и дълга на човек. Героите трябваше да видят неприличните гримаси на обикновените си, грозни лица, за да се смеят на образите им и да се ужасяват от тях.
Първият том или, както каза Гогол, „верандата“ на цялата грандиозна структура, задължително трябва да бъде комичен, а на някои места и сатиричен. Но в същото време вдъхновен лирически глас трябва да пробие сатирата, постоянно напомняйки за втория и най-важното за третия том. Той, този лиричен глас, свърза и трите тома и се засили, докато се придвижваше до последния. И сега, в края на първия том, малката и вече доста опърпана бричка на Чичиков, носена от тройка, пред очите ни се превръща, сякаш уловена от неизвестна сила, в птица тройка и се втурва през небето и като нея , Рус се втурва, също носен от неизвестна сила. Тези лирични редове напомнят на читателя какъв духовен път предстои на Русия и в същото време предварително обявяват, че тя ще бъде висок пример за други народи и държави.
От това разсъждение би било погрешно да се заключи, че Гогол оприличи трите тома на „Мъртви души“ с трите части на „Божествена комедия“ на Данте. Той намали и дори преобърна композицията на поемата на Данте. Може да е само аналогия. Гогол пише стихотворение за възстановяването на човешкия дух.
Идеята на Гогол се характеризира и с други важни черти. Лесно е да се види, че разчитането на Божествената комедия на Данте предполага универсалността на идеята за Мъртви души. Гогол мисли в изключително обобщени категории и понятия. Те могат да бъдат разделени на три нива: национално (руски, немски, френски и др.), универсално (земният свят като цяло) и накрая, трето ниво, универсално-религиозно, обхващащо не само Русия и земния свят. като цяло, но и небесен и задгробен живот, разположен отвъд, от другата страна на нашето същество. Най-доброто доказателство за това е името "Мъртви души".
В самия израз "мъртви души" има необичайна, странност. От една страна, "мъртвите души" са мъртви крепостни селяни. От друга страна, „мъртви души“ са героите на стихотворението, които са се погубили духовно и психически, чиято представа за истинското предназначение на човека на земята, неговото призвание и смисъла на живота е изкривена, умъртвена и почина. Самите герои все още продължават да говорят, да се движат, но душите им вече са умрели. Значителни мисли, достойни за мъж, и дълбоки, фини чувства вече са изчезнали, понякога завинаги, понякога за известно време.
Има обаче и друго значение на израза „мъртви души“. Според християнското учение душите не умират, те остават в ада, в чистилището или в Рая, завинаги живи. Думата "мъртви" за душите на хората, дори на мъртвите, в християнството не може да се приложи. Плътта умира, тялото, но не духът, не и душата. Следователно от тази гледна точка комбинацията „мъртви души“ е абсурдна. Невъзможно е. Гогол играе с всички значения. Душата му може да стане мъртва, да умре и да бъде разкрита, като прокурор, само след смъртта.
Следователно приживе прокурорът не е имал душа или е притежавал мъртва душа, което между другото е едно и също нещо. Мъртвата, мъртва душа може да се преобрази, да възкръсне за нов, вечен живот и да се обърне към доброто. Икуменическо-религиозният и символичен смисъл на „Мъртви души” прониква в книгата. Изведнъж селяните на Собакевич, например, оживяват: за тях се говори като за живи. Преселването на селяни в нова земя е измама и най-големият грях на Чичиков. Нова земя в „Откровението на Св. Йоан Богослов (Апокалипсис)“ от Новия Завет се нарича свещен град Йерусалим, „слизащ от Бога от небето“ и означаващ Царство Божие. Тя ще бъде разкрита на хората след Страшния съд, когато душите им ще бъдат преобразени. Само така, пречистени и преобразени, те ще видят Бог и Неговото Царство.
Следата от подобно символично преселение в най-сериозния смисъл на думата е запазена в стихотворението. След закупуването на „мъртви души“ от Чичиков, жителите на град N разсъждават: „... вярно, никой няма да продава добри хора, а хората на Чичиков са пияници, но трябва да имате предвид, че тук е моралът лъжи, ето къде е морално: те вече са негодници и след като се преместват в нова земя, те изведнъж могат да станат отлични поданици. Вече има много такива примери: само в света, а и в историята. Така че душите на хората могат да бъдат преобразени. Самият Гогол възнамеряваше в третия том да изведе новите, напълно преобразени души на Плюшкин и Чичиков.
Общоруският, универсален и универсално-религиозен мащаб в "Мъртви души" е полярно противоположен на друг - тесен, дробен, детайлен, свързан с проникване в скритите кътчета на местния живот и тъмните кътчета на "вътрешната икономика" на човек, в "кошката и разправията" на ежедневните дреболии. Гогол е внимателен към детайлите на живота, облеклото, обзавеждането.
За да купи мъртви души, Чичиков трябва да се срещне с хазяите, да ги посети и да ги убеди да сключат сделка. В „Изповедта на автора“ Гогол пише: „Пушкин откри, че сюжетът на „Мъртви души“ е добър за мен, защото ми дава пълна свобода да пътувам из цяла Русия с героя и да извеждам голямо разнообразие от герои“. Следователно в стихотворението е включена и друга важна жанрова форма – пътеписният роман. И накрая, известно е, че главният герой - Чичиков - в крайна сметка трябваше да се превърне в идеален човек, в герой без страх и упрек. Трансформацията включваше превъзпитание и самовъзпитание.
Във втория том Чичиков се появява учители-възпитатели, които улесняват пътя на нравственото прераждане за него, а самият той, разкайвайки се и страдайки, постепенно се превъзпитава. Ясно е, че романът за възпитанието също играе значителна роля в общата концепция на Гогол. И това повдига поне два въпроса. Вярно ли е, че ако Чичиков спестява една стотинка и се стреми да забогатее, тогава той мисли като буржоа, като капиталист? За да отговорите на този въпрос, трябва да се запитате: иска ли Чичиков да вложи пари в растеж и да стане лихвар? Мечтае ли за завод, фабрика, допуска ли мисълта да стане индустриалец и да започне собствен бизнес? Не. Чичиков се надява да купи село Павловское в Херсонска губерния, да стане земевладелец и да живее удобно, в изобилие. В своето съзнание той не е буржоа, не е капиталист. Иманярската и буржоазната идея влиза в главата на земевладелца, феодала.
Вторият въпрос е кой е Чичиков, ако не е надарен със съзнанието на буржоа, но въпреки това е „придобивател“ и мечтае да стане земевладелец в бъдеще? Приказката за капитан Копейкин помага да се разбере защо Гогол избра среден, незабележим човек за своя антигерой в първия том.
Чичиков е човек на новата, буржоазна епоха и диша от нейната атмосфера. Идеите на буржоазната епоха се пречупват по особен начин в неговия ум и характер, в цялата му личност. В буржоазната епоха парите и капиталът се превръщат в универсален идол. Всички родствени, приятелски, любовни връзки съществуват, доколкото се основават на парична лихва, която е от полза и за двете страни. Веднъж Чичиков видя шестнадесетгодишно момиче със златиста коса и нежно овално лице, но мислите му веднага се обърнаха към зестра от двеста хиляди рубли. С други думи, буржоазната епоха произвежда зло, но неусетно зло, сгушено в хора като Чичиков, „средно”, незабележимо.
За да разбере по-точно какъв вид явление е обобщено в Чичиков, Гогол разказва „Приказката за капитан Копейкин“. В същото време Чичиков е отстранен от сюжета, вместо това се появява фантастичен двойник, създаден от въображението на жителите на провинциалния град и живеещ в слуховете, изпълнили провинцията. Градските власти нетърпеливо се оженят за Чичиков, който има репутация на "милионер" и възнамерява да направи голяма сделка. Започват да търсят булка за Чичиков, жената на губернатора запознава богатия, както предполагат, и неженен Чичиков с дъщеря си, студентка.
Дамите, които проявиха изключителен интерес към милионера Чичиков (една от тях, в духа на Татяна Ларина, дори му изпрати неподписано писмо с думите: „Не, трябва да ти пиша!“ - тук Гогол се смее на романтично, вече вулгаризирани страсти), не му прости краткото увлечение по дъщерята на губернатора („Всички дами изобщо не харесаха това отношение към Чичиков“). Репутацията на Чичиков постепенно се срива: или Ноздрьов директно ще каже на губернатора, прокурора и всички служители, че Чичиков „търгува... мъртвите“, тогава Коробочка, страхувайки се да продаде твърде евтино, ще разбере колко мъртви души се разхождат днес. Дамите сформираха „заговор“ и окончателно съсипаха „предприятието“ на Чичиков. „Мъртви души“, дъщерята на губернатора и Чичиков се отклониха и се смесиха в съзнанието на жителите на града „необичайно странни“.
Първоначално „просто една приятна дама“, позовавайки се на думите на Коробочка, каза на „дама, приятна във всяко отношение“, че Чичиков е дошъл при Настася Петровна „въоръжен от глава до пети, като Риналд Риналдин, и поиска: „Продайте го“, тя казва, - всички души, които са умрели. Кутията реагира много разумно и отказва. Защо обаче Чичиков трябваше да имитира Риналдино Риналдини от популярния тогава роман на X. Вулпий, остана неизвестно, както и защо новият Риналдо Риналдини - Чичиков - поиска мъртви души. Но все пак трябва да се помни идеята за Чичиков като благороден разбойник.
В хода на по-нататъшното обсъждане на „очарованието“ Чичиков, „дамата, приятна във всяко отношение“, беше осветена с предчувствие: „Това е просто измислено, само за да се прикрие, но смисълът е следният: той иска да отнеме дъщерята на губернатора. Това предположение беше неочаквано и необичайно във всяко отношение. Ако Чичиков е искал да отнеме дъщерята на губернатора, тогава защо освен нея са му трябвали и мъртви души, ако е възнамерявал да „купува мъртви души, така че защо да отнема дъщерята на губернатора?“ Объркани във всичко това, дамите смятаха, че Чичиков не може да се реши на такъв „смел пасаж“ без „участници“, а Ноздрьов беше причислен към такива помощници.
Чичиков изглежда или като благороден разбойник, или като романтичен герой, крадещ обекта на неговия интерес.
За разлика от Ноздрьов, Собакевич не може да се причисли към хора, витащи в облаците. Този герой стои здраво на земята, не си прави илюзии, трезво оценява хората и живота, знае как да действа и да постигне това, което иска. С характера на живота си Гогол е във всичко ...
Работен план: 1. Въведение 2. Основна част 2.1. Имението на Плюшкин 2.2. Чувства и емоции на Плюшкин, тяхното проявление 2.3. Пътят на Плюшкин към пълна деградация 2.4. Влиянието на близките върху съдбата на главния герой 2.5. Външен вид ...
В своята „Авторска изповед“ Гогол посочва, че Пушкин го е подтикнал да напише „Мъртви души“. (Този материал ще ви помогне да напишете правилно по темата Преглед на стихотворението Мъртви души. Резюмето не изяснява целия смисъл на творбата, следователно ...
Гогол, според В. Г. Белински, „първи е погледнал смело и директно към руската действителност“. Сатирата на писателя е насочена срещу „общия ред на нещата“, а не срещу отделни лица, лоши изпълнители на закона. Хищнически грабител на пари Чичиков, земевладелци...
Мъртви души е роман, наречен стихотворение. Постоянен жител на всички антологии за руска литература. Произведение на класика, което е също толкова актуално и актуално днес, колкото преди век и половина. „Опитайте се да запомните сюжета в детайли...
Винаги ли ми е забавно да се боря с незначителен товар от дребни страсти, да вървя ръка за ръка с моите странни герои? О, колко пъти бих искал да удрям възвишените струни, гордо да нося поклонниците зад себе си и триумфално да ги вържем към моята победоносна колесница...
Николай Василиевич Гогол
Урок 2 Стихотворение Н.В. Мъртви души на Гогол. Идеята, историята на създаването, особеностите на жанра и композицията, значението на заглавието на стихотворението на Н.В. Мъртви души на Гогол.
Цели: Да запознае учениците с идеята, историята на създаването, особеностите на жанра и композицията,значението на заглавието на стихотворението от Н.В. Гогол "Мъртви души"; да формира способност за изграждане на отговор на въпрос за художествено произведение на базата на теоретични и литературни познания; усъвършенстват уменията за аналитична работа с прозаичен текст; аналитични умения;насърчаване на естетическото и морално възпитание на учениците; насърчаване на култура на читателска аудитория.
Оборудване : учебник, текст на стихотворението "Мъртви души", портрети на писателя от Ф.А. Moller (1840,1841), A.A. Иванов (1841), изложба на книги, илюстративен материал по темата на урока.
Тип урок: урок - анализ произведение на изкуството
Прогнозирани резултати: учениците знаят теоретични и литературниопределения за жанровите особености на стихотворението, за идеята, историята на създаването, особеностите на жанра и композицията, значението на името на стихотворението от Н.В. Мъртви души на Гогол., участват в разговор, развиват своята гледна точка върху художествено произведение в съответствие с позицията на автора и историческата епоха.
По време на занятията
аз. Организационен етап
II. Актуализиране на основни знания
Разговор „Да си спомним наученото“
Какво можете да кажете за работата на Н.В. Гогол, въз основа на тези произведения, с които сте запознати?
Как се казваше пчеларят, от чието име се разказва историята във „Вечери във ферма край Диканка“?
В кой театър е поставена за първи път комедията "Главният инспектор"?
На кого са думите, казани след първото представление на „Ревизор”: „Е, пиеса! Всички го разбраха, но аз го получих най-много!”
III. Мотивация за учебни дейности
Нито едно произведение на руската литература не е породило толкова противоречиви тълкувания като „Мъртвите души“. И във вихъра от догадки, недоумение, присмех и откровена подигравка, възникнали непосредствено след публикуването на книгата (1842 г.) и довели до поредица от ожесточени дискусии на страниците на руската преса, в светски салони и литературни салони, може би злополучният думата "стихотворение".
Уведомявайки Гогол през есента на 1842 г. за впечатлението, което „Мъртвите души“ правят върху московското общество, К. С. Аксаков пише: „Някои казват, че „Мъртви души“ е стихотворение, че разбират значението на това заглавие; други виждат това като подигравка, напълно в духа на Гогол: ето, карайте се за тази дума. „Велико е достойнството на произведението на изкуството, когато може да избяга от всяка едностранчива гледна точка“, пише Херцен за „Мъртвите души“.
Трябва да се признае, че яснота по този въпрос не е постигната и до днес. Това произведение е възможен принос към обсъждането на художествената природа на творчеството на Гогол. Думата „стихотворение“, с която започва заглавието му, отчасти изяснява ъгъла, от който ще бъде разгледана тази творба тук, но книгата е написана, разбира се, не с цел да докаже, че „Мъртви души“ е стихотворение, и не нещо друго. За това, на първо място, обхватът на тези значения, които думата
Гогол съзнателно изгражда своето произведение на основата на дълго „вглеждане“ в него и само постепенно разбиране. „... книгата е писана дълго време: необходимо е да дадат труд, за да се вглеждат в нея дълго време“, заявява той през 1843 г. (XII, 144). И през 1845 г. той твърди, че темата за Мъртвите души е „все още загадка“, за която „нито една душа от читателите не се досеща“ (XII, 504). Следователно, поемайки Dead Souls, трябва да знаете как да ги четете. Училището, челно, така да се каже, четенето игнорира предупреждението на Гогол, то се занимава само с казаното в „отворен текст“ и затова цялата дълбочина на поетическата оригиналност на книгата не е разкрита напълно. От друга страна, подходът към „Мъртви души” като „книга с тайна” отваря пътя към субективизма, понякога води до анекдотични резултати. Дори такова брилянтно изследване като книгата на Андрей Бели „Майсторството на Гогол“, издадена през 1934 г. и неосвободена от вулгарни социологически опростявания, съгрешава със субективизъм. Въпреки това, той съдържа теза, която изглежда е ключова за изучаващия Dead Souls:
„Да анализирате сюжета на „Мъртви души“ означава: заобикаляйки измислицата на сюжета, да усещате малките неща, които са погълнали както сюжета, така и сюжета<...>В „Мъртви души“ няма сюжет без подробности: той трябва да бъде изцеден от тях; необходимо е да се проучи контрапункта на всички щрихи, които съставляват картината на първия том. С други думи: основното в съдържанието на стихотворението не съвпада с това, което изглежда като основното в сюжета. Последното служи само като извинение да се каже нещо неизмеримо по-важно. Но това важно нещо трябва да може да се разпознае във фигуративната тъкан на творбата, където е скрито под прикритието на „дреболии“.
Нека се опитаме да разберем уникалността на творческата индивидуалност на Гогол, нека се опитаме да се докоснем до един от най-оригиналните паметници на руската и световната литература.
IV . Работете по темата на урока
Практическа работа с портрети на Н.В. Гогол (поставен на дъската)
Учител: Нека обърнем внимание на портретите на Н.В. Гогол. Какви специални неща забелязахте за това какви свойства на човешката душа може да се каже, гледайки тези портрети? Сравнете впечатленията си със спомените на съвременници за появата на Н.В. Гогол. (Раздаване)
Тогава външният вид на Гогол беше съвсем различен и неблагоприятен за него: гребен на главата, гладко подрязани слепоочия, обръснати мустаци и брадичка, големи и силно колосани яки придадоха напълно различна физиономия на лицето му: струваше ни се, че има нещо Хохлатски и измамник в него. В роклята на Гогол имаше забележима претенция за блясък. Спомням си, че беше с пъстра светла жилетка с голяма верижка. (С.Т. Аксаков. Историята на моето запознанство с Гогол)
2. Слушане на съобщения за идеята, историята на създаването, особеностите на жанра и композицията, значението на заглавието на стихотворението от Н.В. Гогол "Мъртви души." (Студентите пишат дисертации)
а) Идеята, историята на създаването на стихотворението "Мъртви души".
Всеки художник има творение, което смята за основно дело на живота си, в което е вложил най-съкровените си, най-съкровени мисли, цялото си сърце.
За Гогол „Мъртви души“ станаха такъв въпрос на живот. Неговата писателска биография продължи 23 години, 17 от които бяха посветени на работата по поемата. Развитието на Гогол протича необичайно бързо и интензивно: между първия цикъл на разказите му „Вечери във ферма...” и „Мъртви души” са изминали само 3-4 години.
Началото на работата по поемата датира от средата на 1835 година. На 7 октомври 1835 г. писателят съобщава на Пушкин (Гогол дължи идеята за поемата на Пушкин, който отдавна го убеждава да напише голямо епично произведение), че вече са написани 3 глави. Но нещото не улови Гогол по това време.
Той се зае с „Мъртви души“ истински след „Главният инспектор“ в чужбина, в Италия. Той пренаписва глави наново, безкрайно преработва страници.
Поемата е замислена като произведение, състоящо се от 3 части (подобно на Божествената комедия на Данте). Следователно героите трябваше да преминат през ада, чистилището, рая. Тези три ипостаси съответстваха на трите части на Мъртви души.
Първият том изглеждаше на Гогол „веранда към дворец с несравнима красота“. Целият смисъл на неговото творчество е в думите от 2-ри том: „Къде е този, който на родния език на руската душа на нашата душа би могъл да ни каже тази всемогъща дума: напред?., кой . .. може да ни насочи към висок живот? „С една магическа вълна“ да унищожи ужасната мания, да помогне на Русия „да се събуди“ – тези думи често се срещат в писмата на Гогол.
Той беше вдъхновен от желанието да преодолее злото, което изпълни съвременния живот, да преобрази своите герои, да даде на читателите пътя за изкачване към доброто. Той се надяваше, че е възможно да се издигне Русия без кървави сътресения, без да се нарушава обществения ред, само чрез моралното съвършенство на човека.
Ето защо той се стреми да предизвика отвращение към вулгарността и нищожността в том 1, а след това да покаже живи добродетелни хора, така че те да станат пример за подражание. Тогава ще се случи чудо. Но чудото не се случи.Вторият том не се получи, Гогол никога не се приближи до третия.
След като започна работа по поемата, той беше убеден, че тя трябва да играе някаква специална роля в съдбата на Русия и по този начин да прослави автора. През юни 1836 г. той пише на Жуковски: „Ако направя това творение по начина, по който трябва да се направи, тогава ... какъв огромен, какъв оригинален сюжет! Каква разнообразна група! Цяла Русия ще се появи в него! Това ще бъде първото ми достойно нещо, което ще носи моето име.
Гогол е толкова увлечен от новата композиция, че всичко написано по-рано му се струва дреболия. (А това са „Вечери във ферма...”, „Миргород”, „Петербургски приказки” и „Инспектор”.)
б) За жанра на Мъртви души.
Огромният артистичен опит, натрупан в процеса на работа по "Вечери ...", "Миргород", "Петербургски приказки" и "Правителствен инспектор", му даде възможност да създаде брилянтна поема.
В писмо до Пушкин от чужбина Гогол казва, че „сюжетът се разтяга в дълъг роман“. В същото време се промъква още една дума - „стихотворение“, още през ноември 1836 г. той казва на Жуковски: „Всяка сутрин ... писах 3 страници в поемата си“. В друго писмо: „Нещото... не прилича на разказ или роман, дълъг, дълъг, в няколко тома, името му е МЪРТВИ ДУШИ – това е всичко, което трябва да знаете за него за момента“. По-късно Гогол все по-уверено казва, че това е ПОЕМА, но не в традиционния смисъл на думата.
Известно е, че Гогол развива теорията за новите жанрове в учебната книга по литература за руската младеж. В него, освен епоса и романа като най-важни видове повествователна литература, той откроява „по-малкия вид епос“ (средата между романа и епоса).
Основните признаци на този МАЛЕН ЕПОС са изобразяването на духовния свят на частно лице, историята на неговите приключения, които позволяват да се разкрие картина на нравите на времето, способността на писателя да нарисува „статистически схващана картина на недостатъците, злоупотребите, пороците“ на епохата. Тази фраза подчертава най-важната особеност на „по-малкия вид епос“ – обвинителната ориентация. Впоследствие Гогол настоява, че творбата му е СТИХО.
Известни са думите на Лев Толстой: „... всеки голям художник трябва да създава свои собствени форми. Ако съдържанието на едно произведение на изкуството може да бъде безкрайно разнообразно, може и неговата форма. А за „формата“ на мъртвите души Толстой каза: „Какво е това? Не роман, не разказ. Нещо напълно оригинално."
Наистина „Мъртви души“ формираха своеобразна жанрова структура, непозната преди нито в руската, нито в световната литература.
До декември 1841 г. том 1 от книгата е готов за публикуване и е представен на Московския комитет за цензура, където се среща с враждебно отношение. Гогол взе книгата и я изпрати в Санкт Петербург, където, благодарение на усилията на приятели, след дълги закъснения, искания за поправка на 36 места и Приказката за капитан Копейкин, в допълнение към промяната на заглавието, цензурата позволи на книгата да бъдат отпечатани.
Предложено е името "Приключенията на Чичиков, или Мъртви души". На 21 май 1842 г. стихотворението излиза от печат.
в) За историята на 2-ри том.
Защо Гогол изгори том 2? И той го направи два пъти: през 1845 и 1852 г. Вероятно е невъзможно да се даде точен отговор на този въпрос. Едно е ясно – това не е решение на луд. Убедително и изчерпателно, пророческо слово не се получи, както вярваше Гогол, положителни герои не му бяха дадени поради лично несъвършенство.
Следователно той отказа не само да продължи да работи, но и от живота (отказал да приема храна, лекарства).
г) за сюжета.
Ядрото на сюжета на "Мъртви души" е приключението на Чичиков. Изглеждаше само невероятно, всъщност беше надежден във всеки най-малък детайл. Самата реалност създаде условия за подобни приключения. Мъртвите селяни, за които собственикът на земята трябваше да плаща данък в хазната, бяха тежест за него. Естествено, собствениците на земя мечтаеха да се отърват от мъртвите души. Ако някои от тези „души“ бяха бреме, то други с помощта на измамни транзакции се стремяха да се облагодетелстват. Заложете ги на Съвета на настоятелите при лихва. По този начин беше възможно да получите паричен заем за закупуване на земя и да станете земевладелец. Тази измама не е измислена от Гогол, а е взета от живота.
д) Състав.
Композицията на стихотворението е необичайна. Разказът е изграден като разказ за приключенията на Чичиков. Това направи възможно пътуването с героя „всички ъгли и кътчета на руската провинция“. Чичиков е в центъра на сюжета и всички събития. Образите на хазяите почти не са свързани помежду си композиционно: те не общуват помежду си, всеки се разкрива главно в отношенията му с Чичиков. Въпреки това стихотворението не може да се разглежда като цикъл от разкази. Достатъчно е да поставите всяка глава на грешното място и композицията се разхлаби.
С градските служители се запознаваме по-задълбочено след главите, посветени на земевладелците. И този процес на деградация на личността е завършен от Чичиков – сръчен, хитър, хитър; той изглеждаше на Гогол най-страшен. Ето накратко значението на композицията на "Dead Souls".
Но „Мъртви души“ не е роман, а стихотворение или роман-поема. Това се определя както от композицията, така и от емоционалния, лирически тон на творбата. Няма главни и второстепенни герои в обичайния смисъл на тези думи. Не по-малко важна роля в структурата на творбата играе и героят, който говори няколко думи. В Dead Souls почти всеки герой е незаменим герой.
Например в глава 1 срещаме двама мъже, които започват да говорят дали колелото на Чичиковата бричка ще стигне до Москва или Казан. Не им пука за посетителя. Няма да стигне до Казан, твърди единият, но вероятно ще стигне до Москва, отговаря другият.
И така, провинциалният град не е далеч от Москва! Но най-важното е, че екипажът на нашия герой току-що влезе в града, а хитрите мъже говорят колко далеч ще стигнат оттук. Текстът е изпълнен с такива сцени и персонажи и това създава определена емоционална атмосфера.
Нека читателят не очаква приключенски приключения от героите, разказаните истории ще бъдат ежедневни и обикновени.
Още в началото на поемата усещаме ироничните мустаци на Гогол към читателя, който очаква романтично, мистериозно начало.
Разказът започва без традиционното за руската проза от 30-те и 40-те години на 19 век изложение - делови и енергични: не знаем как Чичиков е стигнал до идеята да купува мъртви души, не знаем миналия му живот или (за всичко това в последната, 11-та глава).
Такъв разказ беше важен за Гогол - повечето герои в поемата са статични, което означава, че е било необходимо да се засили вътрешната динамика на сюжета. (Това е обяснение защо историята на главния герой е дадена в края на том 1.)
е) Значението на заглавието на стихотворението
Заглавието на произведението "Мъртви души" е двусмислено. Гогол, както знаете, замисля произведение от три части по аналогия с Божествената комедия на Данте. Първият том е Адът, тоест обителта на мъртвите души.
Второ, сюжетът на творбата е свързан с това. През 19 век мъртвите селяни са наричани „мъртви души“. В стихотворението Чичиков купува документи за мъртви селяни и след това ги продава на Настоятелството. Мъртвите души в документите бяха посочени като живи и Чичиков получи значителна сума за това.
На трето място, заглавието подчертава един остър социален проблем. Факт е, че по това време имаше много продавачи и купувачи на мъртви души, това не беше контролирано и не наказано от властите. Хазната беше празна, а предприемчиви мошеници правеха състояние. Цензурата призова Гогол да промени заглавието на поемата на „Приключенията на Чичиков, или Мъртви души“, като измести фокуса върху личността на Чичиков, а не върху остър социален проблем.
Може би идеята на Чичиков ще им се стори странна, но всичко се свежда до това, че няма разлика между мъртвите и живите. И двете са в продажба. И мъртви селяни, и собственици на земя, които се съгласиха да продадат документи срещу определена такса. Човек напълно губи човешкия си облик и се превръща в стока, а цялата му същност се свежда до лист хартия, който показва дали си жив или не. Оказва се, че душата е смъртна, което противоречи на основния постулат на християнството. Светът става бездушен, лишен от религия и всякакви морални и етични насоки. Такъв свят е описан епично. Лирическият компонент се крие в описанието на природата и духовния свят.
3. Разговор за идентифициране на първичното възприятие на прочетеното произведение.
Кои страници на „Мъртви души“ ви разсмяха и кои огорчиха?
Кой от героите на "Мъртви души" ви се струва безобиден и кой е най-страшният?
На кого симпатизирахте, докато четете стихотворението? Какви въпроси имате, докато четете?
4. Колективна работа по съставянето на таблицата „Композиция на стихотворението от Н.В. Гогол "Мъртви души"
„Композицията на стихотворението на Н.В. Мъртви души на Гогол
| Първа глава | „Въведение“ в стихотворението, скица на всичко, което авторът впоследствие ще развие (пристигане на Чичиков в провинциалния град № №, среща с официални лица, подготовка на почвата за приключение) |
| Втора до шеста глави | Изобразяване на живота на руските земевладелци |
| седма до десета глави | Образът на провинциалния град, в неговите граници, характеристиката на собственика на имотите е завършена, но централно място се отдава на образа на света на чиновниците. |
| Единадесета глава | Историята на живота на героя на поемата - Чичиков |
V . Отражение. Обобщаване на урока
Обобщаваща дума на учителя
Огромният артистичен опит, натрупан в процеса на работа по "Вечери ...", "Миргород", "Петербургски приказки" и "Правителствен инспектор", направи възможно Н.В. Гогол да създаде брилянтна поема. В писмо до Пушкин заради
VI . Домашна работа.
2. Подгответе цитатни материали за образите на Манилов и Коробочка.
Николай Василиевич Гогол (1809-1852) е изключителен писател на руската литература, чиято роля достига до наши дни. Творчеството на писателя оказва изключително силно влияние върху формирането на класическия реализъм и върху цялото последващо развитие както на руската, така и на световната литература. Резюме на стихотворението „Мъртви души“ глава по глава ще ви помогне бързо да се запознаете с един от световните шедьоври на руската литература.
Малко за работата
Стихотворението „Мъртви души“ (жанрът е определен от самия автор) започва през 1835 г. Основният сюжет е разказан на Гогол от Пушкин, който разказва истинска история за измамник-купувач на мъртви души (селяни, които не са живи , но които все още се водят като живи по документи). Първият том е публикуван през 1842 г. под заглавието Приключенията на Чичиков, или Мъртви души.
Като цяло Гогол е искал да пише три тома на стихотворението:
- Първият том е изображение на недостатъците на руския живот, т.е. "Адът" (по аналогия с произведението на Данте "Божествената комедия").
- Вторият том е отражение на начините за възраждане на нечестни стопани и чиновници, т.е. „Чистилище“. Въпреки това през 1845 г. Гогол частично изгаря втория том, обяснявайки, че всичко написано е далеч от съвършенството.
- Третият том така и не е написан.
том първи
Общо първият том включва 11 глави. Кратък преразказ на основните събития във всяко от тях ще помогне да се разбере по-добре защо тази работа е толкова ценна.
Глава първа
Колежският съветник Павел Иванович Чичиков, земевладелец, пристига в хотела в провинциалния град NN.
Не красив, но не и грозен, нито твърде дебел, нито твърде слаб; не може да се каже, че е стар, но не е и че е твърде млад.
С него са двама слуги:
- кочияшът Селифан, нисък мъж в овча кожа;
- лакей Петрушка - човек на тридесет години в широка, износена рокля, със значителни черти.
След като разбра за всички влиятелни чиновници и хазяи и вечеря, съветникът излезе да огледа града.
На втория ден той отиде да посети всички градски сановници. Благодарение на умелото си умение да говори ласкаво за всички, той беше поканен на партито на губернатора, където спечели благоволението на най-влиятелните чиновници.
Самият посетител избягваше да говори много за себе си. Знаеха за него само, че е преживял много в живота си, изпитвал е трудности в службата на истината и е имал много врагове, които дори са посегнали на живота му.
В къщата на губернатора Чичиков се запознава със земевладелца Манилов и Собакевич, с които цяла вечер свири на вист.
На следващия ден съветникът вечеря с полицейския началник, където се срещна със собственика на земята Ноздрьов, който след няколко минути се отнасяше към всеки по свой начин.
През следващите дни той посещава други важни служители, където се показва като човек от висшето общество.
Глава втора
Повече от седмица Чичиков живее в града и се забавлява добре. След това е описан неговият лакей. Петрушка носеше широко кафяво палто, имаше голям нос и устни, беше мълчалив и обичаше да чете книги, чийто смисъл не го интересуваше. Може да са поне любовни истории, поне учебник по химия, поне дневник на интелигентен човек. Обичаше да спи, без да се съблича, и винаги носеше своя собствена уникална миризма, ухаеща на един вид жилищен мир.
Сега главният герой решава да посети Манилов и Собакевич. Заминавайки за Маниловка, той трябва да измине много по-голямо разстояние, отколкото Манилов съобщи. Манилов е важен мъж, с приятен външен вид, който се усмихваше съблазнително, имаше бяла коса и сини очи. Той беше абсолютно непретенциозен човек, много философстваше, не се занимаваше с домакинството.
След размяна на любезности гостът се срещна със съпругата на Манилов и двамата сина: Темистокъл и Алкид.
След вечеря те се оттеглиха за разговор, по време на който Чичиков моли да му продаде мъртви души. Първоначално Манилов беше озадачен от подобно искане, но гостът го убеди, че е законно и изгодно, тъй като хазната ще получи и законови задължения. След като се успокои, Манилов обеща да даде тези души без заплащане и дори пое задължения по договора за продажба. Радостен, Чичиков се сбогува с всички в къщата и отиде при Собакевич. И Манилов остана да мисли за проспериращ приятелски живот с Чичиков.
Глава трета
В добро настроение главният герой отиде при Собакевич. Мислейки за бизнеса, който току-що извърши, Чичиков не обърна внимание на пътя, докато не започна силен дъжд. Шофьорът беше толкова увлечен от разговора с конете, че не можеше да си спомни дали кара по правилния път.
Кочияшът Чичиков избра нов път, без да мисли накъде ще доведе избраният път. Здрачът вече се сгъстяваше и дъждът се лееше като стена, та нищо не се виждаше. Отбиха се от пътя и за малко караха през полето. Опитвайки се да си тръгне, Селифан завъртя бричката така, че тя се изкриви и майсторът падна в калта.
Чу се лай на кучета и юнаците, каращи конете, стигнаха до имението на възрастна жена. Чичиков поиска да пренощува и беше пуснат, след като изповяда благородническата си титла.
Домакинята се оказа Настася Петровна Коробочка, колегиален секретар, малък земевладелец, чийто съпруг е починал и затова тя сама трябваше да управлява домакинството.
Като стана късно сутринта на втория ден, гостът излезе да пие чай с господарката и предложи да откупи мъртвите души. Настася Петровна беше изненадана от такова предложение и се уплаши, сякаш да не продаде твърде евтино. Чичиков трябваше да се поти и да лъже, сякаш изпълняваше държавни поръчки. Като чу това, дамата се съгласи да подпише документите (тя знаеше наизуст имената на селяните си и не водеше никакви записи).
Заедно с гостите беше изпратено момиченце, за да покаже пътя към главния път. Селифан и господарят му отишли в механата.
Глава четвърта
Пристигайки в механата, съветникът поръча прасе и започна да разпитва домакинята за механата, нейния съпруг и синовете, за обкръжените собственици на земя. Тук той се натъкна на Ноздрьов, хазартен тридесет и пет годишен земевладелец със среден ръст. Ноздрев със зет си Мижуев караше от панаира, където загуби много неща, като загуби на карти.
Като чу, че Чичиков отива при Собакевич, Ноздрьов избухна в смях и предложи първо да остане при него. Съветникът, разсъждавайки върху факта, че Ноздрьов е загубил на карти и че може да се прави бизнес и с него, се съгласи.
Ноздрьов обича да се разхожда, жена му почина, оставяйки двама сина, които се гледаха от красива бавачка, тъй като Ноздрьов не се нуждаеше от тях. Не можеше да остане вкъщи повече от ден. Често попадаше в различни инциденти или самият той обичаше да разказва истории, лъжейки напълно излишно. „Който и да се доближи до него, той най-вероятно вбеси всички: разпространи измислица, разстрои сватба, търговска сделка. Ноздрьов беше разностранна личност.
Те не бяха готови за пристигането си, затова, след като поръча за вечеря, Ноздрьов реши да покаже имуществото си. Първо погледнаха конюшнята, после кучетата. Ноздрьов обожаваше кучета, имаше огромен брой от тях, имаше дори вълк. След като разгледа воденицата и ковачницата, Чичиков беше уморен.
Връщайки се у дома, Ноздрьов поведе гостите в кабинета си, където бяха показани пушки и саби, цев и лули. След като вечеря, гостът забеляза, че Ноздрьов обича различни вина, но самият той през цялото време старателно налива гостите. Останал сам, той се обърна към Ноздрьов с молба да дари или продаде мъртвите селяни. Той дори разбра защо трябва да купува души: за успешен брак и значимо място в обществото. Ноздрьов обаче не се отдръпна, предлагайки кон или кобила, кучета и харди, обиждайки госта с груби думи. Чичиков отказа, както можеше. Домакинът предложи да играе на карти за души, но гостът отново отказа.
На следващия ден Ноздрьов предложи да играе дама, но тъй като играеше нечестно, Чичиков реши да спре да играе. Собственикът явно се ядосал и извикал слугите да бият госта. Не се знае как щеше да свърши, когато капитанът на полицията се появи, за да уведоми Ноздрьов за предизвестието до съда за побой на собственика на земята.
Възползвайки се от ситуацията, главният герой напусна имението на приятел.
Глава пета
Мислите на Чичиков за късмета да излезе от имението Ноздрьов бяха прекъснати от пътен инцидент: на бричката им скочи карета с шест коня. Докато мъжете разплитаха конете, Чичиков насочи вниманието си към жените във файтона. Харесваше едно младо момиче на около шестнайсет със златиста коса. Искаше да говори с нея през цялото време, но някак си не се случи.
Пристигайки в имението, Чичиков срещна Собакевич, който му изглеждаше като средна мечка. След като разгледа стаята, където всеки предмет приличаше на собственика си, Чичиков започна разговор за висши служители. Но Собакевич говори лошо за всички. След като вечеря обилно, Чичиков започна да говори по въпроса. И той беше озадачен, че Собакевич предложи да му продаде несъществуващи души без изненада.
Собственикът на земята започна да се пазари, тъпчейки цената и отчитайки стойността на вече мъртвите селяни. Но сделката все пак беше сключена, въпреки че Чичиков не беше доволен от маниерите на собственика. Павел Иванович отиде при Плюшкин, който имаше много души и още повече умиращи. Мъжете го нарекоха "кръпка".
Глава шеста
Мислейки за прякора на Плюшкин, Чичиков не забеляза как пристигна в селото. Тук всичко изглеждаше окаяно и в пълно окаяно състояние.
На улицата Чичиков забеляза икономката, която го помоли да влезе в стаите, тъй като господарят не беше у дома. Те бяха осеяни с различни неща и покрити с плътен слой прах. Чичиков сравни помещението с двор за дървесни стърготини, където умни свекърви и свекърви се отбиват, за да попълнят домакинските запаси.
В стаята влезе слаб старец с малки очи, небръснат, в мазен халат. Лицето не издаваше нищо уникално. На такива хора се дава милостиня, когато се срещнат на улицата.
Това е самият Плюшкин. Преди това той беше икономичен и икономичен, отбиваха се да се научат да се занимават с земеделие и къщата му беше изпълнена с оживление. Сега очите на стареца не изразяваха силни чувства. Съпругата на Плюшкин почина, най-голямата дъщеря избяга с щаб-капитана, синът влезе в служба, а най-малката дъщеря почина. Къщата е празна. Посетителите рядко посещаваха Плюшкин, най-голямата дъщеря идваше два пъти с внуците си. Самият земевладелец спомена за мъртвите селяни, защото се радваше да бъде освободен от тях.
Плюшкин намери за необходимо да договори цена, манипулирайки плачевното си положение. И принасяше избягали души, от които бе натрупал до седемдесет селяни.
Чичиков купи от него около осемдесет мъртви души, като поиска да напише разписка. Плюшкин, след като получи парите в двете си ръце, ги скри внимателно в бюрото си. След сделката Чичиков побърза да напусне собственика. Собственикът затвори портата зад госта и тогава помисли как да благодари на спасителя.
Учителят Селифана се зарадвал без благодарност на такава внезапна придобивка, че започнал да пее, което доста изненадало кочияша му. Връщайки се в града и вечеряйки, той заспа.
Глава седма
Съветникът се наспал добре и с осветено лице си спомни, че вече има почти четиристотин селяни, така че искаше да завърши дейността си в този град възможно най-скоро. Самият той реши да подреди всички книжа и да напише сметката за продажба, за да не плаща на чиновниците.
Странно чувство обзе съветника. Всеки от записаните мъже сякаш имаше свой собствен характер.
например:
- всички селяни на Коробочка се различаваха по чудесни прякори, които запълваха по-голямата част от листа;
- Списъкът на Плюшкин беше написан компактно;
- Списъкът на Собакевич беше информативен и подробно описва всички качества на селянина, всичките им ценни умения бяха взети предвид.
Чичиков мисли за това как е живял и как е умрял всеки селянин, създавайки предположения, хипотези и изобразявайки цяло представяне.
Отивайки в гражданската камара да завери всички книжа, той се срещна с Манилов, който побърза да му даде списъците на селяните.
В съда председателят седеше със Собакевич и се радваше да види Чичиков. Той обеща да уреди всичко бързо и без подкупи, но помоли Чичиков да остане за малко в града. Съветникът каза също, че е придобил селяни без земя за изтегляне в провинция Херсон. Като приятел на председателя, Чичиков трябваше да плати много малка сума пари за мито.
Глава осма
Покупките на Чичиков станаха основна тема за разговори в целия град. Мнозина сериозно обсъдиха преместването на новозакупените селяни и дадоха съвети на Чичиков как най-добре да уреди всичко. Всички тези изказвания донесоха слухове, че той е "милионер". Затова жителите на града се влюбиха в него още по-искрено.
Особено дамите от град NN смятат посетителя „не за първия красив, но такъв, какъвто трябва да бъде мъжът“. Като цяло самите дами от град N бяха представителни, знаеха как да се държат, поддържат тон, спазват етикета, имаха добър вкус към дрехите и строг нрав, отличаваха се с благоприличие в думите и изразите и всичките им трикове оставаха скрити .
Чичиков намери сърдечно писмо от неизвестен автор, което силно го заинтригува. След като дойде на бала при губернатора, фаворитът се опита да намери автора на съобщението. Появата му на бала нашумя. Всички искаха да го поздравят, прегърнат и целунат. Чичиков харесваше повишеното внимание към неговата личност. Той беше толкова увлечен от разговорите с дамите, че забрави да се приближи преди всичко до домакинята. Виждайки жената на губернатора с дъщеря й, Чичиков онемя, тъй като това беше същата шестнадесетгодишна блондинка, която той срещна на път за Собакевич.
Чичиков беше увлечен от дъщерята на губернатора и се потопи дълго в мисли. Авторът се съмняваше дали чувството на любов е присъщо на Чичиков, тъй като дъщерята на съпругата на губернатора му напомняше за играчка, изпъкваща с прозрачност и лекота сред калната тълпа.
Всички дами не харесаха това отношение към Чичиков и започнаха да говорят за него по неблагоприятен начин.
Получи се и друга неприятна изненада: Чичиков се срещна с Ноздрьов, който със скандалните си действия и пиянски речи за изкупуване на несъществуващи селяни доведе съветника в неудобно положение, което забележимо го разстрои. Почувства се не на място и, без да дочака края на вечерята, отиде в стаята си.
В стаята си той мислеше за топките и се обиди на Ноздрьов, като извади досадата си върху цялото си родословно дърво.
Междувременно земевладелецът Коробочка пристигна в града с неразбираем вагон, притеснен след заминаването на главния герой, че ще бъде измамена.
Глава девета
Главата започва с това как една много приятна във всяко отношение дама среща своя приятел. Те говорят за много малки неща, мода и модели. Дамите клюкарстваха за посетителя. Една от жените разказа историята на земевладелеца Коробочка за уж нечестна сделка с Павел Иванович. Предполага се, че покупката на несъществуващи селяни е необходима за прикритие: Чичиков възнамерява да отнеме дъщерята на губернатора. Ноздрьов е кредитиран от дамите като съучастници на Чичиков.
Докато дамите разговаряха, прокурорът влезе във всекидневната, а жените, които се надпреварваха помежду си, започнаха да му описват всички събития и своите догадки, което напълно го обърка.
И само за половин час тези приятели успяха да разбунтуват града със своите предположения и предположения: въпросът за случая на главния герой тревожеше всички.
Градът беше разделен на две половини:
- женската половина на обществото обсъждаше повече случая с кражбата на момичето, придружавайки я с всички възможни и невъзможни подробности;
- мъжки - икономическата причина за предмет на обсъждане.
Слуховете стигнаха до съпругата на губернатора и това доведе до факта, че в нито един момент и при никакви обстоятелства новият домашен любимец не беше разрешен или поканен да го посети отново.
Жителите на града се замисляха кой е Чичиков, откъде идва и дали е разбойник. Страхът беше добавен от пристигането на нов генерал-губернатор и два документа за фалшиви пари и обирджия без паспорт. За да се реши този проблем, беше решено да се срещне с началника на полицията.
Глава десета
Жителите на града проведоха среща с началника на полицията. Началникът на пощата предположи, че Чичиков е не друг, а капитан Копейкин и говори накратко за това. Глава 10 включва "Приказката за капитан Копейкин".
Капитан Копейкин загуби дясната си ръка и крак по време на военните действия на дванадесетата година. Отишъл в Петербург, за да поиска финансова помощ от суверена, защото вече не можел да работи както преди. Капитанът беше изумен от красотата на Санкт Петербург, искаше да наеме апартамент, но беше ужасно скъп. Копейкин чакаше приема много часове, но генералът не можа да разреши въпроса на капитана, каза, че очаква пристигането на суверена. Това се случи няколко пъти, парите на капитана за храна приключваха.
Когато в джоба му остана една рубла, капитан Копейкин реши да се промъкне в чакалнята на генерала и да стои там до самия край, докато суверенът го приеме. Генералът инструктира куриера да отведе капитана на ново място, където той ще бъде изцяло под закрилата на монарха. Капитанът, възхитен, отиде с куриера, но нищо повече не се знае за него.
След като направиха анализ на ситуацията, всички присъстващи обявиха, че Чичиков не може да бъде капитан Копейкин, тъй като всичките му крайници са непокътнати. Затова решили да разпитат Ноздрьов, макар че много добре знаели, че той е лъжец. Ноздрьов разказва много различни измислени истории и, увлечен, дори назовава енорийската църква, в която ще се венчаят Чичиков и неговата булка.
Всички разбраха, че Ноздрьов говори глупости, и спряха да го слушат. Тези слухове засегнаха най-много прокурора, дотолкова, че той умря.
Чичиков леко се простуди и не знаеше за тези разговори.Всички служители отказаха да го приемат. Ноздрьов се появи в хотела на героя и разказа за всички слухове.
Бившият любимец набързо решил да напусне града.
Глава единадесета
От самата сутрин всичко не беше наред: Чичиков се събуди по-късно от планираното, конете не бяха подковани, колелото беше счупено.
Докато тръгва на път, той срещна погребална процесия.
Освен това авторът запознава читателя с живота на Чичиков, преди да пристигне в града. Родителите бяха благородници, лицето му не приличаше на тях. Един ден баща му завел малкия Паша в града при свой роднина, за да го изпрати на училище. Бащата инструктирал сина си да се подчинява на учителите и да се подчинява на началството, да не се сприятелява, а ако го правиш, то само богатите, пести пари, защото „ще направиш всичко и ще разбиеш всичко на света с една стотинка”.
Павлуша нямаше особени таланти, но учи усърдно. От малък той разбираше как да увеличи просперитета си: продаваше на другарите си техните лакомства, търгуваше пайове от пазара в класната стая, учеше мишката да показва трикове срещу заплащане.
Чичиков беше любимец на учители и шефове. Когато баща му почина, той продаде двора за хиляда рубли и се премести в града, за да служи. Невъзможно беше да наречем Чичиков скъперник, той не беше обладан от скъперничество. Привличаше го животът в изобилие, почти не получаваше работа в държавната камара с малка заплата. Угаждайки на шефа си и се грижи за дъщеря си, Чичиков се изкачва по кариерната стълбица.
Той стана видна личност, дори влезе в комисията срещу подкупите, въпреки че самият той взе подкупи. Когато се провали там, Павел Иванович се зае с митнически бизнес, където за кратко време получи повишение и звание. Въпреки това, дори и тук той е отведен на съд и всичките му вещи са конфискувани. Това е, което той нарича „бъдете търпеливи в службата за истината“.
Той взе титлата на адвокат и отново, когато трябваше да ипотекира къщата, прехвърляйки документи за селяни на настоятелството, Павел Иванович научи, че е полезно да се занимава с мъртви селяни, които все още са изброени в ревизията. Така на Чичиков му хрумнала идеята да продаде несъществуващи души на Настоятелството.
Том втори
Вторият том е запазен частично. Включва четири глави и "една от последните глави".
Глава първа
Главата започва с изображение на природата и земите на някаква пустиня, принадлежала на Андрей Иванович Тентетников, млад неженен джентълмен на тридесет и три години, който безмислено изживя живота си: той се събуди късно, изми се дълго време, не беше лош човек, а просто беше "пушач на небето" или като автор го нарича "тъп, диванче, бобак". Селото му приличаше по-скоро на непревземаема крепост.
Следва историята на възпитанието и детството на Тентетников: отначало изглеждаше, че от него ще излезе нещо достойно, но амбицията му не беше задоволена и той стана земевладелец. След поредица от неуспешни реформи в имението той спря да приема гости и се зае да пише за Русия.
В съседство със собственика на земята живееше генерал, който се изказваше неблагоприятно за Тентетников. Но генералът имаше дъщеря Улинка, по която младият майстор беше луд.
Малко възрастен Чичиков идва при Тентетников и използвайки способността си да намира подход към всеки човек, се спира за малко при собственика на земята. Започвайки разговор за брака на Андрей Иванович, собственикът разказа историята си за отношенията с генерала. Чичиков искаше да отдаде почит на генерала.
Глава втора
Половин час по-късно, след като измина повече от 6-7 мили, Чичиков се озова в имението на генерал Бетрищев, който го порази с величествения си външен вид, съчетаващ много предимства и слабости. Генералът представя дъщеря си на госта и стига до извода, че все пак Тентетников не е толкова глупав човек. Чичиков се шегуваше много, което спечели доброжелателното отношение на генерала. Възползвайки се от случая, Чичиков измисля история за стар чичо, който обеща да му предаде наследството при условие да придобие триста души. Чичиков моли генерала да му продаде мъртвите. Генералът изпълнява молбата на госта, смятайки го за шега.
Липсва края на главата.
Глава трета
Павел Иванович отива при полковник Кошкарев, един от роднините на генерала, за да обяви годежа на Улинка с Тентетников. Но по погрешка идва Петър Петрович Петел, когото вижда напълно гол, докато ловува есетра. Разбрал, че имението е ипотекирано, Чичиков тръгнал да си тръгне, но тук срещнал земевладеца Платонов, светлорус красив мъж със слаб растеж.
Платонов беше ужасно отегчен и би искал да бъде малко разтревожен. Той говори за начини за преувеличаване на богатството, което вдъхновява главния герой. Пьотър Петрович организира невероятна разходка по реката, а на следващия ден Платонов и Чичиков потеглиха.
По пътя решихме да се обадим на Константин Федорович Констанжогло, зет на земевладелца Платонов.
Нямаше как да се извлече полза и от полковник Кошкарев, тъй като полковникът искаше да разреши въпроса само писмено, което беше изпълнено с много трудности. Ядосан Чичиков се връща в Констанджогло и решава да купи имението на съседа си Хлобуев, който го продава на безценица.
Глава четвърта
Чичиков дава аванс за имението, като заема сумата от Констанжгло и Платонов. Оглеждайки имението, Хлобуев призна, че не е сеял хляб, но сделката за закупуване на имението е отпразнувана с шампанско. Това изненада гостите. Очакваше се къщата да бъде празни стаи, но те бяха обзаведени с някакъв лукс. Хлобуев планираше да се премести в града, където имаше къща.
След като напусна имението, съветникът се замисли за придобиването си и в ума му мина мисълта да го препродаде, ако не може да управлява домакинството и по този начин да не върне парите на кредитополучателите. Пристигат в имението на Платонов, където се срещат с брата на Платонов Василий.
Тук той научава за земевладелеца Леницин, който превзема пустошта на Платонови. Чичиков отива при него да уреди въпроса.
Чичиков сключва сделка по случая си с Леницин, подчинявайки го със способността да гъделичка дете. Историята е прекъсната.
Една от последните глави
Може да се предположи, че е минало време от придобиването на имота. Чичиков идва на панаира да купи плат за нова носия. Там той се среща с Хлобуев, който е недоволен от измамата на новосечения земевладелец, поради което почти загуби наследството си. В магазина влиза и фермерът Муразов, скорошен познат на главния герой.
Муразов инструктира Хлобуев как най-добре да изживее остатъка от живота си. Думите му накараха стареца да се просълзи, помисли си Хлобуев. Муразов предлага на бившия земевладелец да бъде колекционер на църквата и така да опознае по-добре района и региона.
Срещу Чичиков валят доноси по различни причини: за фалшифициране на завещания, доказателства за кражба и укриване на суми. Той е арестуван.
Муразов намира осъдения в мазето. Чичиков признава, че е стигнал до тук, защото не е знаел мярката, не е могъл да спре навреме. Той къса косата си и скърби за лишаването от ковчега с ценни документи: на собственика на земята не беше позволено да се разпорежда с много лични вещи, включително ковчега, където е получено цялото му имущество, придобито с пот и кръв, години труд и мъка . Муразов убеждава Чичиков да живее справедливо, да не нарушава закона и да не мами хората.
Изглежда, че думите му подтикнаха в душата на Павел Иванович идеята да стане собственик на малко село и да спестява пари, за да помага на други хора.
Служители, които се надяваха да получат подкуп от Чичиков, затрудняват разрешаването на случая. Главният герой напуска града.
Основната идея на стихотворението
Дори след като прочетем романа „Мъртви души“ в съкратена форма, можем да заключим, че авторът е показал широка и правдива картина на живота в Русия по това време. Творбата е изпълнена с прекрасно живописно описание на природата, селата и руската идентичност, а също така показва алчност, скъперничество и желание за лесни пари, което привлича голям читателски интерес.
Основните теми на произведението:
- беззаконие, тирания и своеволие на хазяите;
- бедността и безправието на селяните;
- чиновничество, бюрокрация, безотговорност и незачитане;
- корупционни практики.
Въз основа на анотацията към произведението се оказва, че Авторът внася много значения в заглавието на стихотворението.:
- Селяни, които вече не са между живите, но все още са регистрирани по документи.
- Наемодатели, които не се грижат за душата си, водени от долни желания и живеят живот. Тяхната душа е мъртва, защото не иска духовна храна.
Няма разлика между живи и мъртви. Продават се както мъртви селяни, така и живи земевладелци.
Идеята за „Мъртви души“ не се появи веднага пред Гогол в своята цялост, но претърпя различни промени.
През 1836 г., докато е в Швейцария, той възстановява общия план на творбата: „Преработих всичко, което започнах отново, обмислих целия план и сега го пазя спокойно като хроника“, съобщава Гогол в писмо до В.А. Жуковски.
Гогол замисля тритомна поема, базирана на епичните поеми на Омир и поемата на Данте Алигиери „Божествената комедия“.
Поемата на Данте съдържа три части: „Ад” (обитаван от грешници), „Чистилище” (там са били поставени онези, които са могли да очистят душите си от грехове), „Рай” (обитаван от чисти, непорочни души). Гогол искаше да покаже пороците на руския народ в първия том на своята поема, след това героите трябваше да се издигнат от ада в Чистилището, да очистят душите си със страдание и покаяние. Тогава, в рая, най-добрите качества на героите трябваше да оживеят и да разкрият на света всичко най-добро, което е в душата на руския човек.
Двама герои - Чичиков и Плюшкин - трябваше да преминат през всички кръгове и в края на поемата да разкрият идеала на човек. „Мъртви души“ трябваше да бъде стихотворение за възстановяването на човешкия дух.
Гогол пише: „Ако завърша това творение по начина, по който трябва да бъде завършен, тогава ... какъв огромен, какъв оригинален сюжет! Каква разнообразна група! Цяла Русия ще се появи в него!”
Есе по литература на тема: Общата идея на "Мъртви души"
Други писания:
- Леки в настроението си, творби се редуват в цикъл с разкази, които се отличават със суров колорит; разкази, белязани от преобладаването на лириката и ежедневието, се пресичат с произведения, наситени с фантазия. До слънчевия, изпълнен с хумор „Сорочински панаир“ виждаме „Вечер в навечерието на Иван Купала“ с неговия трогателен Прочетете още ......
- Темата за живите и мъртвите души е основна в поемата на Гогол „Мъртви души“. За това вече можем да съдим по заглавието на стихотворението, което не само съдържа намек за същността на далаверата на Чичиков, но съдържа и по-дълбок смисъл, отразяващ замисъла на автора на първия Прочетете още ......
- Гогол отдавна мечтаеше да напише произведение, „в което да се появи цяла Русия“. Това е трябвало да бъде грандиозно описание на живота и обичаите на Русия през първата третина на 19 век. Такова произведение се превръща в стихотворението „Мъртви души”, написано през 1842 г. Идеята на Гогол беше грандиозна: като Прочетете още ......
- Заглавието на стихотворението на Н. В. Гогол „Мъртви души“ отразява основната идея на творбата. Ако вземем буквално заглавието на стихотворението, тогава можем да видим, че то съдържа същността на измамата на Чичиков: Чичиков купи душите на мъртвите селяни. Но всъщност заглавието съдържа още Прочетете повече ......
- Творческият живот на Гогол през 1840-те е драматичен и сложен. По това време се разкриват признаци на дълбока духовна драма на великия писател - и колкото по-далеч, толкова повече - същността и причините за които все още не са достатъчно изяснени. Ролята му в еволюцията на мирогледа Прочетете още ......
- Всичко най-добро в руското общество - възвишени души като Ленски, умни хора като Онегин, Татяна, верни на дълга и сърцето си - претърпява една трагична съдба. И Пушкин разказва за него като за феномен от руския живот на своето време, било то Прочетете още ......
- Плюшкин озадачи Чичиков с външния си вид и неприятелската си среща до такава степен, че не можеше веднага да измисли откъде да започне разговора. За да спечели мрачния старец и да извлече някаква полза за себе си, Чичиков решава да се опита да му повлияе Прочетете още ......
- Темата за пътя е една от най-важните, ключови в стихотворението „Мъртви души”. Действието на поемата се развива в провинциалния град и имения, а пътят е връзка в художественото пространство. Под пътя имаме предвид пътя на Чичиков, неговия напредък към успешното завършване на Прочетете още ......