славяни- една от най-големите групи от европейското население, която има местен (автохтонен) произход. Като отделна етническа общност славяните се формират в началото на новата ера. Първите писмени споменавания могат да бъдат намерени в трудовете на римските историци-хронисти от 1-2 век. - Плиний Стари, Тацит, Птолемей.
Преселване на славяните
Много съвременни учени смятат, че първите славянски племена са заемали територията между Висла и Днепър. През периода на Великото преселение на народите (II-VI в.) те заселват значителна територия на Европа, разделяйки се на три клона:
- западни (чехи, словаци, поляци, лужишки сърби, кашуби);
- южни (българи, хървати, сърби, словенци, македонци, босненци, черногорци);
- източни (руснаци, украинци, беларуси).
Голямо преселение на народите- термин, обозначаващ съвкупността от движения на европейските народи през 4-7 век, повечето от които са причинени от натиска на хуните, дошли в Европа от азиатските степи в средата на 4 век.
Те заемат територията от езерото Илмен на север до черноморските степи на юг и от Карпатите на запад до Волга на изток. В аналите се споменават 13 различни племенни групи на източните славяни (поляни, северняци, радимичи, кривичи, илменски словенци, дреговичи, тиверци, дулеби, бели хървати, волински, бужани, учиха, поло-чане). Всички те споделят общи етнически черти.
Съседи на славяните
Формирането на източнославянския етнос, неговата култура е била значително повлияна от съседите на славяните. Етническите контакти на източните славяни през VI-VIII век. са били: в Северна Европа - фино-угорски(чуд, всички, мурома и др.); в Източна Европа - балти(предци на латвийци, литовци); в Азия - ирански племена(скити, сармати). Контакти с Авари, българи, хазари, викинги... От V век. се установяват отношения между източните славяни и Византийската империя.
Преселване на източните славяни
Поляните и илменските словенци са най-големите източнославянски племена от ранното средновековие. Киевски (II-V в.) и Пенковска (VI - началото на VIII в.) археологически култури - първите археологически култури на източните славяни.
Класове на славяните
Стопанската система на източните славяни се основава на селско стопанство(нарязване и изгаряне и изместване) и говедовъдство... Двуполните и триполните сеитбообръщения в селското стопанство са широко разпространени в славянските земи от 7-8 в., като заменят сеченето, при което земята се разчиства изпод гората, използва се до изчерпване и след това изоставя. . Има сведения и за окупацията на славяните риболов, пчеларство(събиране на мед от диви пчели), имаше различни видове занаяти(ковачество, тъкачество, грънчарство), интензивно се развива търговия.
Социална система
Развитието на обществото се осъществява в посока от първобитната общност през първите векове на нашата ера към съседната общност. Първоначално източните славяни се обединяват на основата на кръвно родство... Начело на клана застана старейшина.Племенните връзки се заменят с териториални. Кварталната общност замени родствената връзка - въже(мир). Частна собственост вече е съществувала, но земя, гори и добитък остават в обща собственост.
Постепенно се увеличава ролята на благородството и водачите обогатени по време на войните. Това предизвика разслояване на имотите. Период VIII - началото на IX век в историческата наука се нарича военна демокрация - това е преходен период от примитивност към държавност. Тя знаци: участие на всички членове на племенния съюз (мъже) в решаването на социални проблеми; събрание на хората ( вече) като най-висш орган; Наличност народна милиция... Управляващият слой: старата племенна аристокрация ( водачи, свещеници, старейшини) и членове на общността, забогатели от експлоатацията на роби и съседи. Имаше патриархално робство (когато робите бяха част от семейството, което ги притежаваше).
вярвания
Значителна роля в живота на източнославянските племена изиграва езичеството, който дълго време служи за основа на тяхната духовна и материална култура. Повечето съвременни експерти приписват езическите вярвания на славяните на анимизма, тъй като славянските божества, като правило, олицетворяват различни природни сили. Основните богове на славяните включват:
- Перун - бог на гръмотевиците, светкавиците, войната;
- Сварог е богът на огъня;
- Велес е покровител на скотовъдството;
- Мокош - богинята, защитавала женската част от племето;
- Даждбог (Ярило) - богът на слънцето.
езичеството- политеизъм, вяра в много богове. Боговете на езичеството олицетворявали природните сили, а същевременно били почитани духове, демони и пр. Влъхвите били служители на езическия религиозен култ от предхристиянския период. Смятало се, че мъдреците могат да влияят на природните сили, да предсказват бъдещето и да лекуват хората. Анимизмът е вяра в съществуването на души и духове, животинството на цялата природа.
През II век. пр.н.е д. под натиска на келтите праславяните се заселват от районите на Висла до Припятско Полесие и близките земи на Среден Днепър. Там се формират културите „Зарубинец“, а по-късно и „Киевски“ (наименованията са дадени според археологически паметници), чието население е повлияно от балти, скити и местни племена. Културните постижения на ранните славяни добавят огнище, двускатен сламен или глинен покрив, железен сърп, ятаган, брадва, длето, кукички, шило, игли, бронзови накити и др. Що се отнася до киевската култура, нейното население използвана предимно кост, а не желязо, както и глинени въртящи се колела, тигели и много рядко воденични камъни и каменни зърномелачки.
Населението на тези села използвало провинциални римски продукти: керамика, брошки (специални закопчалки за дрехи), катарами, стъклени мъниста, костени гербове и сребърни монети. Освен това киевското население използвало накити с емайл от champlevé, което показвало контакти с балтите, които притежавали съответната технология.
В района на Дунав и Карпати през II-V век. н. д. протичат процесите на асимилация от славяните на готското и скито-сарматското население. В резултат на тази етническа симбиоза се ражда славянска общност, която писмените източници наричат мравки. Етнонимът няма славянски, а най-вероятно индоирански произход („живеещи в покрайнините“, Иран., Или antas - „ръб“, „край“, инд.)
През IV-V век. започва активно преселване на всички народи на Европа, включително славянските. Какво е накарало племената да се изселят от заселените места? Историците посочват няколко причини за „голямото преселение на народите“. Първо, природата отново поднесе изненади. Рязкото охлаждане, увеличаването на почвената влага, повишаването на нивото на реките и езерата принудиха хората да напуснат обитаемите си места. Второ, източните номадски племена - хуните - започват своето настъпление на запад. През 70-те години на IV век. те нахлуват в областта на славянските и германските племена, както и в границите на Римската империя. Под влияние на посочените фактори славянската културна общност започва да се разпада.
Укрепване на славянските племенни съюзи. Славянски протодържави и ранни държави
Възникват няколко големи групи славяни. Пражко-корчакската славянска група се заселва на реките Сава, Висла, Днестър, Йордан я нарича Славини. Това е първото споменаване на славяните под тяхното етническо име. В историческата наука има няколко предположения за този етноним. Най-убедителна е хипотезата за произхода му от понятието „дума“, което означаваше „ясно казано“ в онези дни, за разлика от германците, тоест „тъп“. Тази група включва още дулебите, висляните (в районите на Горна и средна Висла), поляната (горното и средното течение на Варта), ленчиците и средните жители, слазианите (средния и горния Одер) , Дошаните и Бобряните (по р. Бобр). Именно тези племена формираха основата на бъдещата полска нация. В Средния Дунав се формират народите на чехите и словаците, в основата на които са славянските племена на седличи, лучани, дечани, пшованци, дулеби, чехи, морави и др. Между горното течение на Западен Буг и р. Днепър, се заселват дулебите, от които през 7-9 в. се отделят волинци, древлянци, поляни и дреговичи.
В югоизточната част на ранносредновековния славянски свят възниква племенна групировка на антите. Имали са специфична леяна керамика, глинени жилища и характерни само за тях брошки за дамско облекло – закопчалки за пръсти с маскообразни основи. Интересно е, че антите са имали само групови гробища. През V-VI век. Антите се заселват в лявата част на Средния Днепър и достигат Северски Донец, а в западна посока - Дунав и Азовско море.
Според описанията на Прокопий Кесарийски, антите и славяните са използвали един и същ език, имали сходен начин на живот, общи вярвания и дори сходен външен вид. След 602 г. името на антите не се среща в писмени източници. Някои изследователи смятат, че антите са били изтребени от аварите, други - че на тяхна основа са се образували нови славянски племена (тиверци, уличи, хървати). Археологическите разкопки потвърждават по-скоро втората версия, отколкото първата.
В началото на VII век. възниква нова вълна на славянско заселване, предизвикана от нахлуването на аварите в Европа. По покана на византийския император Ираклий в опустошените от аварите земи на Византийската империя се заселват славянските племена сърби и хървати. През втората четвърт на 7 век. в Средния Дунав се създава голям политически съюз на славяните начело със сърбите, който скоро става част от Аварския каганат. Тук на основата на етническия синтез на сърби, авари, наречани, захлуми и други славянски племена се формира сръбската народност. Хърватският народ е роден в борбата срещу аварите. В средата на VII век. Хърватите създават своя протодържава – княжество в Далмация. Беше под върховното управление на франките. Имената "сърби" и "хървати" са ирански. Думата "хървати" най-вероятно идва от иранското "пазител на добитъка", но вероятно от етнонима "сармати" ("жени", "изобилен от жени").
Наред с венетите и антите, в средата на 1 хил. сл. н.е. д. се образува трета голяма културно-племенна група славяни. Част от славянските племена под влиянието на природни и климатични фактори през IV-V век. се премества от районите на Средната Повисления в Новгородско-Псковските земи. Страхът от речни наводнения ги принуди да се установят на височини и далеч от водоеми. На новото място те влизат в контакти с местното фино-балтийско население, което за разлика от новодошлите не познава земеделие и скотовъдство. Селищата на славяните не били укрепени и се състояли от къщи – дървени колиби. Заселниците са използвали подсечно-огнената система на земеделие и по диалект (език) са били по-близки до балтите, отколкото до другите славяни. Интересно е, че на новото място извънземните създават нов погребален обред. Останките от кремация (кремация) са заровени в ниски могили. Гробните площадки бяха колективни, така че могилите бяха доста дълги, до 10-100 метра.
От края на VI век. в Северозападна Европа се наблюдават тежки климатични промени. Настъпи затопляне, влажността намаля, огледалото на Балтийско море се спусна, блатистите райони изсъхнаха. Всичко това позволи на славяните от северните райони на Европа да напреднат на 200-300 км дълбоко в Руската равнина. През VII век. те се заселват в басейна на езерото Илмен и река Волхов и започват да се наричат илменски словенци. Сега хората се заселват по-често по бреговете на реки и езера, без да се страхуват от наводнения. В допълнение към традиционните земеделски селища, те са имали укрепени градски селища (Стара Ладога, Новгород). При извора на река Волхов от езерото Илмен словенците построили племенно светилище. На хълма Перински, в свещената горичка, имаше огромна дървена статуя на бога на гръмотевиците и светкавиците - Перун.
Словенците са имали специфичен погребален обред. Останките от кремации са заровени във високи стръмни насипи, т.нар. "Хълмове". Това бяха колективни гробища, които принадлежаха на голямо семейство, но те растяха не на дължина, а на височина и ширина. В историческата наука има няколко версии за произхода на илменските словени. Някои учени са склонни да ги смятат за новодошли от Западна и Централна Европа, докато други виждат връзката им с балтийските народи. Всъщност по антропологически тип илменските словенци са близки до балтите (ниско или ниско средно тясно лице).
Очевидно балтийските славяни, тръгвайки на северно пътешествие, останаха в Псковско-Новгородските земи, асимилираха и взеха със себе си местното население, пристигнаха в района на езерото Илмен и река Волхов и образуваха съюз на Илмен Словенци тук. Останалите жители на Псков и Новгород започнаха да се наричат Кривичи („отсечени“). В резултат на преселването на други славянски групи се формират нови племенни съюзи на вятичи, северняци , Радимичи, Дреговичи. Източнославянската националност - преките предци на русите - се оформи в рамките на староруската държава на основата на етнически синтез на венеци, актове, псковско-полоцки славяни и илменски словени.
Заселвайки се в югозападна посока (в Северна Германия и Северна Полша), славянските племена на полаби, вагри, варни и ободрити участват във формирането на етнокултурна общност за насърчаване (което според една версия означава „живеене от двете страни на Одер” и от другата – „тези, които ограбват, ограбват”). Насърчени бяха съюзниците на източнофренската държава. Те построили много укрепени градове, центрове на политически живот, занаятчийство и търговия.
През VI-VII век. племето Велетови се заселва на Долния Одер. Името му говори само за себе си. Славянският корен "вод" е използван за образуване на думи като "гигант", "юнак". Очевидно тези герои се отличаваха със суровия си нрав, тъй като второто етническо име на племето беше "лютичи" (тоест свиреп).
Етногенезисът на словенците протича в тесен контакт с германците. Славяните активно проучват Балканския полуостров. Неслучайно византийските източници назовават редица политически съюзи, т.нар. Племенни съюзи „Славини” или „Славии”, създадени както за отбранителни, така и за агресивни цели. След българското завладяване на балканските територии местните славянски съюзи са покорени. Славяните обаче асимилират завоевателите, като приемат тяхното етническо име.
От VI век. славяните се озовават в Гърция. През 9-10 век, когато Гърция влиза във Византийската империя, славяните са асимилирани от народите на империята. Накрая славяните проникват в източните райони на франкската държава. В басейна на река Майн (десният приток на Рейн) те създават първата славянска държава под ръководството на Само (средата на 7 век). Още през IX век. местността е била известна като "Terra Slavorum". Впоследствие местното славянско население е напълно асимилирано от представители на романо-германската култура.
Така през IV-VII век. славяните преживяват няколко миграционни вълни, което води до ускоряване на процесите на етногенеза.
Миграцията допринесе за консолидирането на племената. Те също така доведоха до появата на отряд, воини. Появяват се благоприятни условия за развитие и възход на княжеската власт. Постепенно племенните съюзи започват да се разделят на големи и малки племена и само в последните се запазва вечето, народното събрание. Големи племенни съюзи на хървати, сърби, дулеби, кривичи заемат обширни територии. Някои славянски князе се опитваха да подражават на византийския император, носеха богати дрехи и знаеха как да говорят гръцки. Някои племена (сърби, хървати, поляни) са имали княжески династии. Нашествията и завоеванията на номадите обаче прекъсват този естествен процес на вътрешната еволюция на племената към държавност. Това например се случи с балканските славяни, когато паднаха под българска власт. По-нататъшното развитие на държавността става тук в условията на славянобългарския синтез в Първото българско царство.
Вътрешните тенденции към обединението на славянските племена и нарастването на независимостта на княжеската власт намират отражение във формирането на държавата Само в Централна Европа, което вече беше споменато на страниците на това ръководство. На територията на Моравия, Чехия, Словакия през 7-7 век. племената остават в рамките на дълго окупираните територии. Политическите процеси не бяха форсирани от миграцията. Техният катализатор е настъплението на Аварския каганат на Сюг и Франкската империя от запад. Легендата разказва, че при славяните идва франкският търговец Само. Той ръководи въстание срещу аварското господство, събирайки данъци, залавяйки съпруги и деца. След успешен бунт той управлява 35 години, беше богат, имаше 12 жени и 37 деца. Така уважаван човек беше избран за владетел на държавата, според неговите заслуги, доблест и мъдрост. Това е типично варварско царство от ранното Средновековие.
Следващият етап от формирането на славянската държавност се пада на 7-10 век. Оформят се и се развиват Първото българско царство, сръбската държава Рашка, раннополската държава, Великоморавската държава и накрая Древна Русия. През VII-X век. Славянските народи създават ранни държавни образувания или влизат в други етнически политически съюзи. Българите, покорили славяните, основават Първото българско царство. От VII век. известни са също ранните сръбски, хърватски и полски държави. През VII-IX век. Великоморавското княжество набираше сила. По същото време се оформят племенните царувания на източните славяни, чиито територии през 9 век. бяха обединени в държава - Киевска Рус. Така политическият генезис на славянските племена протича почти едновременно, може би с известно закъснение (с 1-2 века) сред източните славяни.
Какви са особеностите на ранните славянски държави?
Първо, всички те преживяха етапа на преход от племенна към държавна структура за дълго време. На практика всички славянски държави са били племенни съюзи. Традициите на племенния живот все още са силни: на места се запазва общото въоръжаване на всички хора, вечето е народно събрание, хилядолетна организация на населението и т.н.
Второ, в племенните съюзи активно протичаше процесът на формиране на надобщинни, надплеменни държавни структури - княжеската власт, отделянето на отряда на княза, княжеската администрация. Социалната структура на племената претърпя значителни промени. Значението на старото племенно благородство е останало в миналото. Създава се ново благородство, чийто подбор често се извършва от самия княз. В този случай решаващата роля изигра службата на принца, а не принадлежността на благородник врод, племе и пр. В някои славянски държави богатите хора също образуват ново благородство.
За разлика от изравнителната социална структура на племето, ранната държава вече е познавала социалното неравенство. Наред с племенния елит имаше значителен брой свободни земеделци, както и зависими хора (длъжници, например) и роби.
На трето място, в славянските държави родовата общност се разпада и се образува съседна. Този процес беше особено бърз в Хърватия, Великоморавия. Тук се появяват много градове, което е следствие и същевременно фактор за разпадането на родовата общност.
Четвърто, в повечето славянски политически съюзи държавата се счита за върховен титуляр на земята. Някъде, например, в Хърватия и Великоморавия, князът е действал само като политически притежател на държавни земи и поземлените отношения се изграждат въз основа на частното и изгодното право (т.е. условно земевладение), а някъде, като например например в Сърбия или В българското царство икономическата свобода на земевладелците е била ограничена от държавата. Тези различия, наред с други причини, се обясняват с близостта или отдалечеността на славянските държави до онези страни, където поземлените отношения са изградени на основата на римското частно право.
Пето, ранните славянски държавни институции изпълняват следните функции: организират борбата срещу номадите, защитават славянски територии, събират данъци , организира изпълнението на задължения (например строителство), регулира обществените отношения (в повечето славянски страни държавата предотвратява обедняването на свободните членове на общността - потенциални войници и източник на данъци), въвежда закони (например „Законът за Съд от хората" - раннохристиянско законодателство, което е в обращение във всички славянски страни), създаде благоприятни вътрешни и външни условия за икономическа дейност, елиминира остатъците от племенния сепаратизъм, като въведе например териториалното разделение на държавата вместо племенно, и т.н.
Шесто, християнството започва да оказва значително влияние върху живота, бита и социалните отношения на ранните славянски държави. Ранното полско, хърватско, моравско общество е под преобладаващото влияние на западната християнска църква, а сръбското и руското общество е под влиянието на византийската християнска църква.
Така в края на ранносредновековната епоха славяните създават държавност. Редица фактори, включително близостта до определени цивилизационни центрове (Византия, империята на Карл Велики и др.) често определят социално-културните и политическите ориентации на младите политически съюзи.
Основата на мирогледа на славяните е езичеството.Трябва да се отбележи, че за славянската религия до 6-10 в. остават малко доказателства. Езичеството съдържаше аниматични вярвания. Славяните са били убедени, че всичко в природата е живо: камък, огън, дърво и мълния. Анимираните репрезентации (представления на душата) се основават на убеждението в трансцендентността на душата, в нейната способност да преминава в друга плът. Славяните вярвали в способността на свръхестествена сила да метаморфозира, трансформира, превръщайки човек в коза или в куче. Според техните възгледи цялата вселена е била обитавана от свръхестествени и преди всичко зли духове. Постепенно от тази свръхестествена сила очевидно се появиха езически божества. Към VI век. славяните са имали не само пантеон от богове, но са били и близки до монотеизма. Християнството има скромно влияние върху културата на славяните. През IX-X век. повечето славянски народи са покръстени.
На първо място беше обожествяването на природните сили. Славяните са имали до 400 езически знаци. Всяко племе се покланяло на своите божества. Най-известните бяха боговете: Сварог- богът на небето, Кон- богът на червеното слънце, Ярило- богът на зрялото слънце, Дажбог- (Давайки Бог) - божеството на Слънцето, Световид- богът на светлината. Велес- богът на добитъка. Славянският Зевс е бил богът на гръмотевиците и светкавиците Перун. Къщата, банята, гората, езерцата са били обитавани от добри и зли духове - брауни, баници, горски дървета, русалки. Племенните божества и духове били особено почитани. Роднините се покланят на митичния прародител - дядо. Ехото на древен заговор, адресиран до дядо-прародител се чуват в съвременната детска поговорка – „Чур! (т.е. прародител) не аз!"
Хората вярвали, че с помощта на церемонии, конспирации, молитви, жертвоприношения човек може да повлияе на природните сили. Обект на особена почит била земята, която се наричала "майка". Предметите, които някога са носили късмет, се съхраняват дълго време. Амулетите се носели, за да отблъснат тъмните сили. Религиозните вярвания не можеха да не повлияят на бита на славяните. Те не познават понятието „грях“. „Отвличане на момичета“ (кражба на булки), нецензурните думи се смятаха за обща норма и не бяха осъждани.
Погребението беше придружено от специална церемония. В някои местности труповете са изгаряни на клада, пепелта е събирана в специална урна, която е изложена на стълб на кръстовище. Вярвало се е , че в продължение на 30 дни душите на мъртвите могат да посещават къщата, затова за тях е била изложена жертвена храна. Погребението беше придружено от заупокойна трапеза – помен, който се състоеше от пиршества и бойни игри. В края на срока урната е заровена. Подобно на много варварски народи, славяните не са били чужди на обичая на кръвна вражда.
Християнството оказва огромно влияние върху културата на славяните. Голям принос за разпространението на християнството сред славяните имат гръцките мисионери, свети Кирил и Методий, както и техните ученици (IX-X в.). Методий и Кирил принадлежали към известния род на град Солун. Те са научили славянския език от детството. Методий отначало е на военна служба и управлява славянската област. , и по-късно става монах. Кирил получава образование в цариградския двор, приема свещени ордени и остава в столицата. По-късно той постъпва в Олимпийския манастир, чийто по това време е Методий. По молба на великоморавския княз през 862 г. византийският император изпраща братята да пренесат словото Божие на западните славяни. Братята превеждат Свещеното писание на славянски език, съставят славянската азбука, проповядват на славянски език. Борбата между немските и гръцките мисионери била трудна. Германците преследват Кирил и Методий и техните ученици. В началото на X век. Великоморавската държава попада под германско влияние, местните народи са покръстени по римския обред. Католицизмът се утвърждава и сред поляците (поляците), живеещи по реките Висла и Варга. Учениците на Кирил Методий допринасят за разпространението на православната вяра в Българското царство. През IX-X век. повечето славянски народи приемат християнството, било в католическата, така и в православната му версия.
Към 9-10 век. ясно дефинира разделението на славяните на западни, източни и южни. Източните славяни станаха предци на руския народ. Съвсем наскоро преобладаващата гледна точка беше за първоначалното единство на източните славяни, за разпространението на всички източни славяни от един център, който по правило се считаше за района на Днепър. За същия се смяташе езикът на източните славяни, който, както се очакваше, стана диалектен едва по време на феодалната разпокъсаност. Изследванията обаче показват, че този подход е опростен и неточен.
Все повече привърженици намират гледната точка на Д.К. Зеленин, изразен от него в началото на ХХ век. за полицентризма и полиетническата основа на формирането на източните славяни. Д.К. Зеленин пише, че южноруското население се различава от северноруското много повече, отколкото от беларусите. Той вижда етническите корени на това явление във факта, че славяните, които участват във формирането на източнославянската народност, не са еднородни. Полоцки, новгородски словенци са имали генетична връзка със западните и балтийски славяни. Сега е доказано, че илменските словени се различават от днепърските славяни по 20 важни начина (вж. раздел „За произхода и заселването на славяните“).
15 славянски племенни съюза окупираха територията от Южен Буг и Днепър до Волга, от Дунав до Волхов и поставиха началото на древноруския народ. Летописите са запазили имената си. В северната част на Източноевропейската равнина, близо до езерото Илмен и река Волхов, както вече знаем, са живели словенците. Техният племенен център е град Новгород. Почвите на север се оказват малко полезни за земеделие, така че тук се развиват занаяти, търговия и занаяти.
Поляна (поле) се заселва върху плодородните земи на долината на река Днепър. Техният град е Киев, чието име напомня за легендарния му основател - Киев (според едни източници славянски княз, според други - превозвач на прелеза на Днепър). Като правило славяните се заселват по бреговете на реките. Беше удобно за земеделие и търговия.
Древляните (жители на гората) живееха по поречието на река Припят. Горното течение на Западна Двина, Волга, Днепър са окупирани от кривичите и полоцките. По река Ока и река Москва - Вятичи. По Сожа и Десна - радимичи. По протежение на Десна, Сейм и Северски Донец - северняци, покрай Но - бужани, волинци, дулеби. Част от племената се заселват в района на Черно море (Тиверци, Учиха).
Градовете на славяните са били племенни и религиозни центрове. В зависимост от района славяните са се занимавали със земеделие, скотовъдство, лов, занаяти, търговия. Земеделските племена освен дървено рало са използвали рало с железен накрайник. Славянското земеделие обаче остава закъсано дълго време. Сеитбата е извършена на мястото на сечта на гората. Първите две или три години получиха добра реколта и след това се преместиха на ново място.
Славяните отглеждали ръж, ечемик, пшеница, овес, просо, боб, грах, лен, коноп; отглеждани домашни животни: крави, коне, овце, прасета, кози. Селският труд беше в основата на живота на хората. Неслучайно епосите прославят орача-юнака Микула Селянинович. Славяните са познавали ковачеството, леярството, грънчарството. Славяните били високи, силни и издръжливи. Те се отличаваха с простотата на живота. Те ядоха груба и дори сурова храна, използвайки ечемик, просо, мляко, квас. На празниците пиели опияняваща напитка от мед. През топлия сезон се носеше само бельо, а през студения сезон животинските кожи се хвърляха през раменете. Като обувки служеха лаптови обувки. Оръжията бяха направени от дърво и желязо. Дървените копия и стрели били широко използвани, а в суровия климат се нуждаели от топли жилища, за изграждането на които се използвал дървен материал. Това били дървени колиби – къщи от дървени трупи, които били осветени от маслени лампи. В случай на опасност славяните отивали в горите и градовете (градове, защитени от земен вал и дървени стени).
Геополитическите условия (средното положение между Изтока и Запада, еднакъв вид природа, изолация от моретата, а оттам и от световните търговски пътища, отдалеченост от „осовите цивилизации“, слабо населена територия, кратък цикъл на земеделска работа) не допринесоха до индивидуализацията на икономическия и социалния живот, напротив, предизвика запазването на родовите отношения и дългосрочното запазване на общността - колектив от роднини или съседи, водещи, като правило, лична ферма на земята, правото на разпореждане с което принадлежи на целия колектив.
Събирането (събранието) на членовете на общността урежда изравнително преразпределение на земя и други земеделски земи по справедливост, така оценено от славяните. Ценностите на поведението на общността станаха взаимопомощ, търпение, солидарност, преданост към харизматичните (т.е. надарени с божествена благодат) лидери, склонност не към закон, а към воля. И до днес не са забравени поговорките за ползите от общността: „Със света (както се казваше общността) ще преместим тора“, „Със света на струна. – гола риза“ и пр. В додържавния период важна роля в племената са имали старейшините и военачалниците, както и народните събрания – вече.
На изток съседи на славяните са тюркските народи, които вече са създали своите държави. Това са Тюркски, Хазарски, Аварски каганат, Волжка България. Някои от тюркските народи приемат исляма. Владетелите на тези държави - каганите - имаха неограничена власт. В Хазария официалната религия е юдаизмът, което позволява на Л. Гумилев да направи предположението, че хазарската държава е основана от евреи, които са си проправили път от Вавилон през Кавказ до долината на река Волга и основават тук своите селища, включително най-големите търговски град от Средновековието Итил.
Славяните от време на време са били притоци на тюркските народи и хазарите. На североизток славяните мирно съжителстваха с фино-угорските народи (мордовци, Весю, Мурома, Чудю). Финландците били ниски, ловувани, живеели в землянки и колиби, разменяли кожи и кожи за оръжие и арабски тъкани, донесени от Волжка България. Славяните се заселват сред финно-угорските племена, построяват градовете Изборск, Белоозеро и др.
Доста активни фигури от края на 1-во хилядолетие сл. Хр. д. на Скандинавския полуостров живеели германските племена на норманите, които европейците наричали "викинги", а славяните - "варяги". Те бяха храбри моряци и воини. Известно е, че един от норманските крале (военни водачи) Лейф Хепи още през 10 век. с неговите лодки (както се наричали корабите на скандинавците) стигнали до бреговете на Северна Америка. Викингите често нахлуват и плячкосват европейски градове.
Славянските търговци често наемат варяги за охрана на търговските им кервани, движещи се по известния през Средновековието търговски път „от варягите към гърците“, чийто маршрут започва в Скандинавия, пресича Финландския залив, реките Нева, Волхов, Езерото Илмен, река Днепър и завърши във Византия ... По това време норманите преминават през процес на разпадане на родовата общност. Младите царе разкъсаха традицията и потърсиха подкрепа не толкова сред близките си, колкото сред воините-будители. Енергията на пасионерите беше излята в завоевателните кампании. На Запад земите на руските предци граничат с териториите на западните славяни и балтийските народи. И тези, и другите все повече попадаха под католическо влияние.
И накрая, Византия била богат и авторитетен съсед на славяните. Военните походи към Константинопол (Константинопол) стават въпрос на чест за славянските князе. Взаимното разпределение на ограбено имущество повишава авторитета на племенните водачи, създава възможности за издигане на "способни и амбициозни" до лидерски роли в общността.
До края на 1-во хилядолетие от н.е. д. източните славяни натрупаха много проблеми, чието решение не беше по силите на отделните племена. Това са например необходимостта от отбрана или премахването на трибутарните отношения, установяването на търговски контакти с развитите държави, преодоляването на братоубийственото съперничество, развитието на междуплеменния обмен. Племенният сепаратизъм, подхранван от езичеството, обаче се оказва толкова голям, че не позволява създаването на единни, надобщинни структури на властта.
Коментар: По-добре е работата да се извършва на стъпки, като последователно се изпълняват задачи за контурни карти. За да увеличите картата, просто кликнете върху нея.
ЗАДАЧИ
1. Отбележете с различни цветове територията на заселване на източните, западните и южните славяни.
Източни славяни - в зелено
Западни славяни - в жълто
Южни славяни - в розово
2. Подпишете имената на реките, по които са се заселили източните славяни.
Волга, Десна, Диета, Южен Буг, Днест, Прут, Припят, Буг, Днепър, Западна Двина, Ловат, Нева, Волхов
3. Подпишете имената на племенните съюзи на източните славяни, за които летописецът пише:
1. "Тези славяни дойдоха и седнаха на Днепър ... [в полета]" - поляна
2. "И други седяха в гората" - древлянци
3. "И други седнаха между Припят и Двина [в блатата]" - Дреговичи
4. „Други седнаха на Двина, покрай реката, която се влива в Двина и се нарича Полота“ - Полоцк
5. "Същите славяни, които седяха около езерото Илменя, бяха кръстени с името си" - словенски Илмен
6. "И други седнаха покрай Десна, и покрай Сейма, и покрай Суле" - северняци
7. "И те седят в горното течение на Волга, и в горното течение на Двина, и в горното течение на Днепър" - Кривичи
8. “Между поляците имаше двама братя – Радим, а другият – Вятко; и те дойдоха и седнаха: Ние сме на Сожа, а Вятко седна с роднините си покрай Ока "- радимичи и вятичи
9. „Беше много от тях: седяха покрай Днестър и край Дунав до морето“ - Tyverians
Подпишете имената на градовете, които станаха центрове на тези съюзи.
Киев, Искоростен, Смоленск, Полоцк, Чернигов, Изборск, Псков, Новгород, Ладога, Ростов
4. Подпишете имената на неславянски племена, съседни на източните славяни.
Меря, Мурома, Мещера, мордовци, унгарци (маджари), яси (алани), власи, авари, голяди, ятвяги, литва, семигали, латгали, чуд (естонци), вод, Корела, всички.
5. Оградете границите на трите най-големи държави от началото на 9 век. и подпишете имената им.
Византийска империя
Хазарски каганат
Древните историци са били сигурни, че на територията на Древна Рус живеят войнствени племена и „хора с кучета с глави“. Оттогава е минало много време, но много загадки на славянските племена все още не са разгадани.
Северняци, живеещи на юг
В началото на 8 век племето на северняците населява бреговете на Десна, Сейм и Северски Донец, основава Чернигов, Путивл, Новгород-Северски и Курск. Името на племето, според Лев Гумильов, се дължи на факта, че то асимилира номадското племе савири, което в древността е живяло в Западен Сибир. Произходът на името "Сибир" също се свързва със савири. Археологът Валентин Седов смята, че савирите са скито-сарматско племе, а местните имена на северняците са от ирански произход. И така, името на река Сейм (Седем) идва от иранското śyama или дори от древноиндийското syāma, което означава „тъмна река“. Според третата хипотеза северняците (северните) са преселници от южните или западните земи. На десния бряг на Дунава живеело племе с това име. Може лесно да бъде „преместен” от нахлулите там българи. Северняците са били представители на средиземноморския тип хора. Те се отличаваха с тясно лице, удължен череп, имаха тънки кости и носове. Те пренасяли във Византия хляб и кожи, а обратно - злато, сребро, луксозни стоки. Търгуваха с българите, с арабите. Северняците плащаха почит на хазарите, а след това влязоха в съюза на племената, обединени от новгородския княз Пророчески Олег. През 907 г. участват в похода срещу Константинопол. През 9 век на техните земи се появяват Черниговското и Переяславското княжества.
Вятичи и Радимичи - роднини или различни племена?
Земите на Вятичи са разположени на територията на Московска, Калужска, Орелска, Рязанска, Смоленска, Тулска, Воронежска и Липецка области. Външно Вятичи приличаха на северняци, но не бяха толкова носещи, но имаха висок мост на носа и светлокафява коса. В „Повест за миналите години“ се посочва, че името на племето идва от името на прародителя Вятко (Вячеслав), който идва „от поляците“. Други учени свързват името с индоевропейския корен „ven-t“ (мокър) или с праславянския „vęt“ (голям) и поставят името на племето наравно с вендите и вандалите. Вятичи са били опитни воини, ловци, събирали див мед, гъби и горски плодове. Широко разпространени били скотовъдството и скочовъдството. Те не са били част от Древна Рус и повече от веднъж са воювали с новгородските и киевските князе. Според легендата братът на Вятко Радим става родоначалник на Радимичи, които се заселват между Днепър и Десна в териториите на Гомелска и Могилевска област на Беларус и основават Кричев, Гомел, Рогачов и Чечерск. Радимичите също се разбунтуват срещу князете, но след битката при Песхания се подчиняват. Летописите ги споменават за последен път през 1169г.
Кривичи - хървати или поляци?
Не е известен със сигурност преминаването на кривичите, които от VI век живеят в горното течение на Западна Двина, Волга и Днепър и стават основатели на Смоленск, Полоцк и Изборск. Името на племето идва от прародителя на Крив. Кривичите се отличавали от другите племена с високия си растеж. Имаха нос с ясно изразена гърбица, добре очертана брадичка. Антрополозите приписват кривичите на валдайския тип хора. Според една версия кривичите са преселени племена на бели хървати и сърби, според другата те са преселници от северната част на Полша. Кривичите работят в тясно сътрудничество с викингите и построяват кораби, на които плават към Константинопол. Кривичите влизат в структурата на Древна Русия през 9 век. Последният княз на Кривичите Рогволод е убит със синовете си през 980 г. В техните земи се появяват Смоленското и Полоцко княжество.
словенски вандали
Словенците (илменските словенци) са били най-северното племе. Те живееха на брега на езерото Илмен и на река Молога. Произходът е неизвестен. Според легендата техните предци са словенци и руси, които още преди нашата ера основават градовете Словенск (Велики Новгород) и Стара Руса. От Словения властта преминава към княз Вандал (известен в Европа като остготския водач Вандалар), който има трима сина: Избор, Владимир и Столпосвят и четирима братя: Рудоток, Волхов, Волховец и Бастарн. Съпругата на княз Вандал Адвинд била от варягите. Словенците от време на време се биеха с викингите и съседите. Известно е, че управляващата династия произлиза от сина на Вандал Владимир. Славяните се занимават със земеделие, разширяват владенията си, оказват влияние върху други племена, занимават се с търговия с арабите, с Прусия, с Готланд и Швеция. Тук Рюрик започва да царува. След появата на Новгород словенците започват да се наричат новгородци и основават Новгородската земя.
рус. Народ без територия
Вижте картата на заселването на славяните. Всяко племе има своя собствена земя. Там руси няма. Въпреки че именно Рус е дал името на Рус. Има три теории за произхода на руснаците. Първата теория разглежда русите като варяги и се основава на „Повест за миналите години“ (написана от 1110 до 1118 г.), в нея се казва: „Те прогониха варягите през морето и не им дадоха данък, а започнаха да притежават самите себе си, и нямаше истина между тях, и състезание след състезание, и имаше раздори между тях и те започнаха да се бият един с друг. И те си казаха: „Да търсим княз, който да ни управлява и да съди по право“. И отидоха през морето при варягите, в Русия. Тези варяги се наричаха Рус, както други се наричат шведи, а някои нормани и англи, а трети готландци - ето как са тези." Второто предполага, че русите са отделно племе, дошло в Източна Европа по-рано или по-късно от славяните. Третата теория казва, че русите са най-висшата каста на източнославянското племе поляни, или самото племе, което е живяло на Днепър и на Рос. „Поляната е дори n’inѣzovaya Rus” – е написано в „Лаврентиевата” хроника, която следва „Повест за миналите години” и е написана през 1377 г. Тук като топоним е използвана думата "Русь", а името Руса е използвано и като име на отделно племе: "Руси, Чуд и Словения" - така летописецът изброява народите, населявали страната.
Въпреки изследванията на генетиците, споровете около русите продължават. Според норвежкия изследовател Тор Хейердал самите варяги са потомци на славяните.
Удобна навигация в статията:
Територията на заселване на източните славяни
Представители на официалната историческа наука твърдят, че заселването на Източноевропейската равнина от племена, които могат да бъдат приписани на славянските групи, е станало на вълни. Така колонизацията на тези територии се осъществява както под формата на еднократни миграции на племенни групи, така и чрез постепенно преселване на отделни семейства и родове.
В същото време, за разлика от западните и южните посоки на колонизацията на славянските племена, развитието на територии (предимно горски площи) от източните славяни, според изследванията на съвременните историци, протича доста мирно, без типични военни. конфликти с балтийското население и местните жители. Струва си да се отбележи, че основният враг на тези места не беше агресивен човешки враг, а гъсти пусти гори. Така племената трябваше да заселят, а не да завладеят горската част от бъдещите славянски територии.
Но в южните земи, горско-степните райони, славянските племена не се сблъскват с хора, живеещи там, а с агресивни номадски орди.
Авторът на една от най-значимите и популярни хроники в света „Повест за миналите години“ в своя разказ за началото на Русия отбелязва няколко източнославянски племена, заселили се през втората половина на първото хилядолетие в териториите, разположени между Черно и Балтийско море. Сред тези племена Нестор разграничава: древляни, поляни, както и тиверци, гличи, северняци, бели хървати, бужани или волинци (останките от племената на дулебите), словенци, кривичи, вятичи, радимичи, дреговичи, древляни.
Повечето от изброените племена са известни на много средновековни автори под собствените си имена. Например Константин Порфирогенит описва живота на древляни, ленджии (тук най-вероятно се има предвид имигранти от района на съвременен Лодз), словенци, както и кривичи и др.
Изследователите отбелязват, че по-голямата част от източнославянските племена, заселили се по цялата територия на бъдещата старославянска държава, принадлежат към „склавенския” клон на славяните. Единствените изключения бяха, може би, северняците, Тиверци и Углич.
Също така си струва да се отбележи, че онези славянски племена, които по едно време колонизираха западноевропейски територии и Балканите, понякога участваха в заселването на руските територии. Това се потвърждава от множество предмети, открити в резултат на археологически разкопки в горската зона на Източна Европа. На първо място, историците приписват лунните темпорални пръстени на такива предмети, чийто произход е тясно свързан именно със среднодунавските земи, където тези предмети са действали като популярни украси на местните славянски племена - хървати, смоляни, северняци и дрогуви.
Действителното популяризиране на носителите на описаните лунни пръстени най-често се свързва с популярността във фолклора през този исторически период на „дунавската тема“, която се предава под формата на епоси.
Река Дунав и близките територии, където славянските племена осъзнават своята идентичност и етническа независимост, завинаги се запечатват в славянската народна памет като люлка на единен народ.
По този начин някои съвременни учени предлагат да се разглежда текстът за заселването на славяните от бреговете на Дунав в европейските територии не като литературна или научна версия, а като предварително написана народна традиция, залегнала в народната памет през годините. много години.
Карта на заселването на източните славяни
След като се проучи картата на селищата на източните славяни, може да се отбележи, че славянските племена са били особено привлечени от реките, а споменаването на жителите на тези територии като „речен“ народ се среща сред византийските писатели от VI век. За това свидетелства разгледаната от нас „Повест за миналите години“.
Всъщност общите контури на заселването на тази етническа група, като правило, напълно съответстват на линиите на речните канали. Според същата хроника на Нестор племето поляни се заселило в земите на средния Днепър, древляните се заселили по бреговете на река Припят, племето на древляните съжителствало с древляните на север, бужани живеели на запад от Поляни, северняците са живели на изток от племето поляни, чиито съседи на север са Родимичи. Авторът отблъсква най-отдалечените вятичи, които се заселват в горното течение на Ока. Кривичите се заселват по Западна Двина, Волга и Днепър, а така наречените илменски славяни се заселват край езерото Илмен.
Прокопий Кесарийски и различни арабски източници съобщават за заселването на източните славяни още по-далеч – в басейна на Дон. В същото време, очевидно, те не можеха да се укрепят там дълго време. И така, през единадесети - дванадесети век, по време на създаването на "Повест за отминалите години" са били под властта на номадски племена и споменът, че славяните някога са живели там, е изгубен.