6364d3f0f495b6ab9dcf8d3b5c6e0b01
Сотников и Рибак, натоварени със задачата да намерят храна за партизаните, се разхождат през зимните полета, опитвайки се да не бъдат видени от германците. Сотников не се чувстваше никак важен - измъчваше го кашлица, едва вървеше. Влизайки в едно от селата, те намерили колибата на началника, който им казал, че „не е враг” на „своите хора”. Рибарят и Сотников му взеха овцете и продължиха.
По-нататък пътеката лежеше през полето, където беше трудно да се скрие. Рибарят и Сотников чуха шума на каруците, трябваше бързо да тичат напред, за да стигнат до гроба, но Сотников не можеше да направи това - той беше много слаб. След това, като чу заповедта да спре, той легна на полето и започна да стреля. След като беше ранен, той само мислеше, че Рибак може да е стигнал до безопасно място - Сотников не искаше Рибак и партизаните, които се нуждаеха от храна, защото самият той не можеше да се движи бързо. Но Рибак не напусна - той се върна за Сотников и му помогна да стигне до най-близкото село, където влязоха в къщата, в която имаше четири деца. Най-голямото момиченце беше на 9 години, хранеше ги с варени картофи. Рибарят каза на Сотников, че ще го остави в тази къща и ще продължи напред. В този момент в къщата влезе майката на децата. Първо тя обърка Рибак и Сотников за германци, а след това, след като научи, че са войници от Червената армия, започна да лекува раната на крака на Сотников. Рибарят, гледайки през прозореца, видял полицаите да се приближават към къщата. Демичиха (както всички наричаха жената) нареди на Рибак и Сотников да се качат на тавана. Полицаите дойдоха за водка и щяха да си тръгнат, когато чуха кашлица от тавана. Те заловиха Рибак и Сотников и заедно с тях арестуваха Демичиха.
На път за полицейското управление Сотников се притесняваше само, че Рибак и майката на четири деца са арестувани заради него. По време на разпита Сотников не каза нищо на следователя, въпреки изтезанията. Но Рибак се опита учтиво и подробно да отговори на въпросите на следователя и той му предложи да служи в Германия в полицията, ако казаното от него се окаже вярно. Връщайки се в мазето и виждайки какво се е случило със Сотников, Рибак се зарадва в душата си, че не е бил подложен на такива мъчения.
И на сутринта всички, които бяха в мазето - и освен Рибак и Сотников, имаше и Демичиха, главатарят, от когото взеха овцете, и който беше арестуван, че не ги е предал, а еврейското момиче беше отведено на "ликвидация" ... И тогава Рибак, пристъпвайки напред, каза на следователя, че е съгласен да служи в полицията. Сотников се срамуваше както от него, така и от факта, че той, Сотников, не можеше да спаси хората, които бяха в беда заради него, но смяташе, че няма право да осъжда Рибак. Те бяха отведени до мястото на екзекуцията, където вече бяха подготвени пет въжени бримки. Рибарят помогна на Сотников да се качи на ниска пейка и самият той извади тази пейка изпод краката на Сотников. След екзекуцията на Рибак е наредено да се присъедини към редиците на други полицаи. Отначало той все още се надяваше, че точно сега ще успее да избяга, да си пробие път към своите, но като видя очите на селянин, минаващ покрай него с каруца, разбра, че няма къде да бяга.
Публикацията е вдъхновена от четенето на разказа "Сотников" на Васил Биков. По стара традиция продължавам да затварям училищните пропуски, защото "Сотников" беше в програмата, но аз, разбира се, не го прочетох тогава :)
Резюме на разказа "Сотников" от Васил Биков
Разказът "Сотники" на Васил Биков ни разказва за двама съветски партизани, които се намират на територията на Беларус, окупирана от немците. Годината е 1942. Крехкото партизанско движение е принудено да се крие в гори и блата, няма амуниции, лекарства, униформи, храна. В студената февруарска нощ на 1942 г. партизаните Сотников и Рибак отиват за храна. Рибарът е опитен силен млад мъж, не лишен от сила и здраве. Сотников отиде на задание при болни. Според него той не е изоставил назначението, защото са го изоставили няколко по-опитни другари от партизанския отряд.
Задачата за намиране на храна не се получи от самото начало: Сотников беше изтощен и вървеше по-бавно от необходимото. Селото, което търсели, се оказало пусто: опожарено е от немците. На случаен принцип партизаните отиват в съседно село. Стигнали до нея, те стигнали до къщата на местния началник, назначен от окупационните германски войски. Главата се оказа старец на име Пьотър Сич. Въпреки факта, че в началото партизаните искаха да го накажат за сътрудничество с германците, те бяха доволни от овцете, които намериха от него. След като тръгнали на връщане, Рибак и Сотников се натъкнали на патрул от полицаи. Рибарят, тъй като е силен и здрав, най-вероятно можеше да си отиде, но не можеше да остави болния Сотников, който също беше ранен в крака. След престрелка, при която един от полицаите беше ранен, те въпреки това избягаха от огъня и се опитаха да се укрият, криейки се в къща, която не познават в село. В къщата имаше само малки деца. Нямаше възрастни. Скоро дойде любовница на име Демчиха и полицаите я последваха до къщата. Партизаните, криещи се в чербака, са предадени от силната кашлица на Сотников. Рибак, Сотников и собственикът на къщата са арестувани и отведени в затвора.
По време на разпитите другарите се държаха различно: Сотников знаеше, че този път няма да излязат, и не каза нищо на полицаите, не предаде другарите си, въпреки мъченията. Рибарят, който много пъти вървеше под смъртта и като смел човек, не издържа и искаше на всяка цена да спаси живота си. Той дал объркваща информация на полицай и бил изпратен в килия. В килията бяха осакатени от изтезания Сотников, главатарят Пьотър Сич, обвинен в подпомагане на партизаните, еврейското момиче Бася, което се криеше в къщата на началника, Демчиха, когото Рибак и Сотников бяха оставили по този начин, и самият Рибак.
Те прекараха последната си нощ заедно, на следващата сутрин трябваше да бъдат екзекутирани. Всеки се примири със съдбата си, освен Рибак, той страстно искаше да живее. На следващата сутрин, когато бяха отведени на мястото на екзекуцията, Рибак се обърна към германските власти и изрази желанието си да стане полицай. Той е приет и наредено да помогне на Сотников да стигне до бесилката. Рибарят също трябваше да избие блока изпод краката на Сотников.
Известно време след екзекуцията Рибак осъзна, че сега няма къде да бяга от германците, тъй като екзекуцията на другарите му го държи много по-силен от германците, отколкото стените на затвора или въжетата. Осъзнавайки, че е предател, той решава да се самоубие, но няма колан. В крайна сметка той разбра, че няма бягство от съдбата и отиде при германските власти, които вече го чакаха ...
смисъл
Главните герои на разказа на Васил Биков "Сотников" са изправени пред труден избор: да спасят живота си, като ги предадат, или да умрат достойно, като пазят приятелите, колегите и братята си здрави и здрави. Героят взема различни решения:
1) Дядо Пьотър Сич, който в началото изглежда като обикновен предател, се оказва силен човек и способен да поеме отговорност. Отишъл при началника, за да живеят по-добре приятелите и роднините му. Той също така скрил еврейско момиче в дома си на свой собствен риск и риск.
2) Демчиха, опитвайки се да скрие партизаните в дома си, много рискува живота на децата си;
3) Сотников успя да намери сили в себе си да се задържи до края, без да променя възгледите си;
4) Силен, смел и сръчен Рибак, който изглеждаше почти примерен войник, се счупи и прекрачи линията, пред която други герои от историята "Сотников" успяха да спрат.
Всеки герой на историята плаща своята цена за взетите решения. Всички с изключение на едно: малко еврейско момиче, Бася, беше обесено просто защото принадлежеше към националност, която германските войски се опитваха да унищожат.
Заключение
Разказът „Сотники“ на Васил Биков повдига много важен въпрос лично за мен: какво може да премине човек под най-страшното бреме, което може да си представи. Ще остане ли верен на родината, семейството, приятелите си под заплахата от смърт? Какъв избор ще направи той в трудна за него ситуация?
PS По книгата на Васил Биков "Сотников" режисьорът Лариса Шапитко снима и филма "Изкачване".
Рецензии на книги от Васил Биков:
1. ;
2. .
Препоръчвам също да прочетете ревюта на книги (и самите книги, разбира се):
1.
-
най-популярната публикация
2.
-
някога най-популярната публикация
Образите на Сотников и Рибак в разказа "Сотников" от В. Биков
Разказите на В. Биков за войната се считат за най-правдивите и психологически в цялата литература на 20 век. Именно той успя да покаже нейното „лице“ като никой друг. Значителна роля изигра фактът, че самият писател е участник във войната. Разказът за двама 26-годишни бойци от един партизански отряд, който се изучава в 11 клас, е сложен и разнообразен тематично и композиционно. Препоръчително е да започнете анализа на идеологическото съдържание, основните образи на историята "Сотников" с историята на създаването на произведението, което засяга биографията на самия автор.
Васил Биков написа разказа "Сотников" през 1969 година. Сюжетът се основава на истинската история на срещата на Биков с негов съратник, който се смяташе за мъртъв, но всъщност беше заловен и стана предател. Изминаха двадесет години от момента на срещата до въплъщението на сюжета в творчеството на автора.
През август 1944 г., минавайки покрай румънско село, лейтенант Васил Биков вижда в група немски военнопленници мъж, с когото някога е служил в същия полк. По време на разговор със затворника той успява да разбере, че след като е ранен, се озовава в концентрационен лагер, там - временно, както му се струва - се съгласява да сътрудничи на власовците и през всичките тези години живее в очакване на възможност, надявайки се да избяга.
Шансът така и не се появил и бившият брат-войник ден след ден „затънал в отстъпничество”. Тази среща накара бъдещия писател да се замисли за това на какво е способен човек „в лицето на смазващата сила на нечовешките обстоятелства”.
В писмо до Алес Адамович Биков казва, че „с кожата и нервите си“, усещайки историята, в която хората са напълно лишени от възможността да влияят на ситуацията, той е избрал „подобен модел, основан на материала на партизанската война (или по-скоро живот в окупацията)”: „... аз съм. взе Сотников и Рибак и показа как и двамата са обречени, въпреки че и двамата са полярно противоположни хора - такава е силата на обстоятелствата. Тук няма да крия идеята - от екзистенциализма, както си го представям."
Първоначално историята се наричаше „Ликвидация“, но по-късно авторът набляга на значението на заглавието върху главния герой.
Сюжетът на разказа на Биков "Сотников" е взет от реалния живот: след срещата на писателя през 1944 г. с негов съратник, смятан за мъртъв. Оказва се, че неговият другар е бил в плен, а след това, за да оцелее, се е съгласил да сътрудничи.
Спомняйки си миналото, авторът разказва, че този човек е бил смятан за модел и пример за съратници, „посмъртно” е бил награден като герой и е даден за пример за млади бойци. Всички бяха убедени, че е мъртъв. И в края на войната той е заловен като слуга на власовците, изгубен и морално потиснат. Другарят честно каза на Биков, че в началото е мислил, че ще успее да избяга, не стреля по хора, не проявява жестокост, опитва се да оцелее. Цената на такъв избор е твърде ужасна, за да бъдеш предател до края на живота си.
Тази среща развълнува писателя толкова много, че той „копира“ образа на Рибак от боен приятел и се опита да покаже и двете страни на избора, който човек прави, без да осъжда или оценява действията на други хора. Василий Биков често поставя своите герои в екстремни ситуации, на самия ръб, когато човек е принуден да вземе съдбовно решение.
В историята Биков повдига екзистенциалните проблеми на героизма и предателството, влиянието на обстоятелствата върху човек. Авторът разкрива борбата между доброто и злото в душите на героите, изследва психологическото състояние на хората по време на войната. Биков не дава окончателни оценки на героите, оставяйки това право на читателя …….
В разказа "Сотников" Васил Биков противопоставя двамата главни герои - Рибак и Сотников.
Рибак е пенсиониран армейски офицер, който изглежда е по-способен за борба от партньора си. В спомените му за миналото няма нищо, което да предвещава възможността за предателство пред лицето на смъртта. Същността на характера се разкрива постепенно, постепенно, в „процеса на себеизява“. И така, Рибак не разбира логиката на Сотников, който въпреки настинката все пак отиде на мисия; Рибарят след престрелка с полицаите се връща при ранения си партньор не според закона за взаимопомощта, а заради мисли да отговори на партизаните; той тайно таи надеждата, че, намирайки се в полицейските подземия, Сотников ще умре и тогава „неговите, на Рибак, шансовете ще се подобрят значително“.
Сотников работи като училищен учител до 1939 г.; в армията е бил командир на батарея. Критиците, оценяващи интелигентността на героя, виждат в историята задочно противоречие с романа на Фадеев "Поражението".
Краят на историята е показателен: изтощеният Сотников, трудно се изкачвайки на стойката под бесилката, изпитва последното чувство на вина пред онези, които е пуснал под примката: по-възрастния Петър и Демчиха. Той също така съжаляваше за Рибак за факта, че „добър човек се търкулна в бездната, не можеше да умре, запазвайки достойнството и честта си“.
За писателя неочакваното чувство, с което Сотников си отиде, се превърна в откриване на нов, по-висок етап на човечеството. Размишлявайки върху природата на това чувство, Биков естествено стига до извода, че дори готовността за саможертва не дава право да не се съобразяваш с нечий друг живот, че човешкият живот е абсолютна ценност.
Васил Биков, отговаряйки на въпроса защо, виждайки полицаите да се приближават към къщата на Демчиха, Сотников не се държеше толкова решително, както преди, отговори, че неговият герой е бил счупен от първата битка; само в полицията той „намира сили да умре достойно“.
„Процесът на самопроявление“ засяга не само Сотников и Рибак – той засяга и Демчиха, която е принудена да „прекрачи естественото чувство за самосъхранение на майка си“, и по-възрастния Петър, който е екзекутиран не само заради овча трупа, дадена на партизаните, но и поради неиздадена на полицаите от еврейското момиче Баси.
Още от първите глави изглежда, че активният, хитър Рибак е по-приспособен към условията на войната, отколкото болезнената малка инициатива Сотников. С разкриването на героите обаче става ясно, че Сотников има по-голям морал и духовна сила. До смъртта си той остава верен на принципите си, за разлика от Рибак, който се превръща в негов собствен враг.
В ситуация, която засяга живота, „всеки човек за себе си“, точно това решава Рибак, опитвайки се да оправдае позицията си. Инстинктът за самосъхранение, моралната незрялост, жаждата за живот - нещо пречи на героя да направи последната стъпка, тази, която би могла да го спаси от съвестта. Авторът е изградил разказа по такъв начин, че читателят да възприема ситуацията в детайли и да не се ангажира да осъди предателството на Рибак, неволно идва мисълта: „Какъв избор бих направил?“.
Да съдим и съдим не е това, на което ни учи историята; да направиш избор и да носиш отговорност за последствията от него, да прекрачиш границата, отвъд която човек се губи или загива - това е същността и идеята на работата. Биков показва двама млади хора, които са отгледани в еднакви условия, те израснаха и формираха своите характери, узряха и научиха живот.
В някои критични статии към историята може да се намери следната интерпретация на изображенията: „... в плен Сотников успя да остане човек, издържа на мъчения и прие смъртта с достойнство, а неговият другар се счупи, предаде своето , стана палач на другарите си“. Самият проблем и ситуацията на морален избор обаче са много по-сложни. И дори самият автор на произведението, може би именно защото е Писател с главна буква (за разлика от много повърхностни критици и дори режисьорката Лариса Шепитко, която засне филма „Изкачване“ на Лариса Шепитко по тази история) не прави недвусмислени заключения, не поставя всички точки над "I".
Припомням в този контекст думите на писателите на братя Стругацки в края на 20-ти век, че писателят не може и не трябва да се занимава с коригиране, третиране на моралните проблеми на обществото, той само разкрива, показва в творчеството си най-остро от тях. В този майстор на думите е по-близък до художника, отколкото до философа-моралист. Посочвайки актуални проблеми, разкривайки язвите на съвременното общество, писателят кара читателя да мисли самостоятелно, пречупвайки сюжетната нишка на произведението през собствения си емоционален и морален компонент. Васил Биков в разказа „Сотников” оставя читателя точно в такава ситуация, без да слага недвусмислени етикети на доста сложните характери на персонажите, не идеализира единия като герой и не тъпче другия в калта като предател. Сложността и неяснотата както на характерите на героите, така и на развитието на самата ситуация, която в крайна сметка доведе до трагичен край, може да се проследи през целия разказ.
Главните герои на историята - партизаните Сотников и Рибак - при нормални условия (дори в реална битка), може би никога не биха се сблъскали с такъв проблем на морален избор, а Рибак щеше да остане честен смел човек, добър другар и отличен боец. В същото време в историята няма откровена идеализация на образа на Сотников и не може да се каже, както се установява в редица критични оценки, че Рибак е извършил няколко дребни предателства в целия сюжет. Докато не прераснат в едно голямо, след което няма връщане назад.
Нека анализираме това с примера на текста на самата история.
Първоначално Сотников отиде на задание в селото за провизии и лекарства за отряда, не само защото всички останали отказаха (както той отговори на въпроса на Рибак защо пациентът отиде с него), но също така, според автора, „... като научих, че трябва да отида на село за храна, дори се зарадвах, защото през всичките тези дни бях гладен, освен това бях привлечен от възможността да се потопя на топло у дома за един час.
Освен това, както многократно се казваше в цялата история, „Най-вече той (Сотников) се страхуваше да се превърне от партньор в бреме, въпреки че знаеше, че ако се случи най-лошото, той ще намери изход за себе си, без да натоварва всеки." В резултат на това в първата половина на историята той не вършеше нищо друго освен товар и товар. Именно заради него Рибак не можа да изпълни задачата (донесе храна на отряда), именно неговото болезнено състояние доведе до необходимостта да потърси убежище в селото, като по този начин натовари и изложи жителите му на смърт (Демчиха и нейните деца и вероятно цялото село). Именно заради кашлицата на Сотников те били открити от полицаите. Старейшината също пострада заради Сотников. Ако не беше болезненото му състояние, той и Рибак не биха могли да хванат окото на полицейския отряд или поне да се измъкнат от тях заедно с трупа на овен. Но поради слабостта си той трябваше да отвърне, да убие полицая (според филма - германец), което доведе до масово издирване на партизани в селото и откриване на еврейка Бася в къщата на главатаря (в допълнение до трупа на овен, който също трябваше да бъде хвърлен и който беше идентифициран като собственост на главатаря) ... Тоест, както виждаме, Сотников в първата половина на историята в никакъв случай не е идеализиран. Освен това образът на Рибак изглежда, ако не по-добър, то по-приспособен към войната. Докато Сотников е само бреме и причина за нещастията на самия Рибак, главатарят Демчиха и децата й останаха без майка, еврейското момиче Баси. Точно от това, от което вътрешно се страхуваше, докато нямаше моралната сила да реши проблема: да се върне в отряда след изгорялата ферма, за да не забави темпото и да не подведе Рибак (така какво би казал той в отряда тогава ?!); Откажете да влезете в селото и да останете в хижата на Демчиха (в края на краищата той знаеше, че ги излага на опасност ... На думите на Рибак: „Не можем да продължим с него“, Демчиха отговори: „Е, някак си дойдохме тук").
Рибарят се опита да се справи по най-добрия начин със ситуацията, но екзистенциалната обреченост на героите на историята се основаваше на ситуацията на морален цугцванг. И така, Рибак трябваше да отиде на задача с болния Сотников, защото останалите отказаха (един се намокри, други също имаха обективни причини). В опожарената ферма те бяха принудени да отидат по-нататък в селото, въпреки че беше очевидно, че Сотников не беше помощник. Заболяването доведе до невъзможността на Сотников да се укрие от полицията, в резултат на което той беше ранен. На свой ред Рибак също не можа да изостави ранения Сотников. Тогава всичко се разви като снежна топка. Раненият Сотников трябваше да бъде оставен някъде за известно време и те бяха принудени да търсят убежище в хижа близо до Демчиха, където кашлицата на Сотников издаваше местоположението им на тавана и т.н.
Но преди да бъде ликвидиран, по време на съзнателен морален избор, Сотников с чест преминава през трудни изпитания и приема смъртта, без да се отказва от вярванията си, а Рибак, изправен пред смъртта, поради слабия си характер, се обърква и започва да се самозалъгва, предаде своя ранен другар, а по този начин и Родината... в името на спасяването на живота й, който губи всякаква стойност след предателството. Той всъщност става враг на народа си и на себе си. Личното благополучие е поставено над всичко, където страхът за живота си принуждава човек да убива и предава. Смелостта му по време на истинска битка, където на практика няма място и време за морални колебания, отстъпва място на инстинкта за самосъхранение, като не е издържал изпитанието на своята чест и гражданска съвест.
Първоначално, отивайки на мисия, те реагират по различен начин на предстоящата опасност и изглежда, че силният и бърз Рибак е по-подготвен за подвиг от Сотников, отслабен от болест. Но ако Рибак, който през целия си живот „успя да намери някакъв изход“, е вътрешно готов да направи компромис със съвестта си, тогава Сотников остава верен на дълга на човека и гражданина до последния си дъх. „Е, трябваше да съберем последните сили в себе си, за да посрещнем смъртта с достойнство ... Иначе защо тогава животът? Твърде трудно е човек небрежно да се отнася към неговия край”.
В разказа на Биков всеки зае мястото си сред жертвите. Всички, с изключение на Рибак, извървяха смъртния си път до края. Рибарят пое по пътя на предателството само в името на спасяването на собствения си живот. Следователят на предателите почувства жаждата да продължи живота, страстното желание за живот и почти без колебание смая Рибак направо: „Нека спасим живота. Ще служите на велика Германия.” Рибарят все още не се е съгласил да отиде в полицията, но вече е освободен от мъченията. Рибарят не искаше да умре и изрече нещо на следователя, като отново направи компромис със съвестта си: „уж местоположението и размерът на отряда на Дубовицки са известни на всички“.
Сотников, дори по време на мъчения, не губи човешкия си вид (както предсказва следователят, особено не в самата история, а във филма "Възкресение" по негови мотиви), той постоянно губи съзнание (поради слабостта, която имаше поради болест, това го спаси много), но не каза нищо.
Сотников сключи мир със смъртта. Той би искал да умре в битка, но това е станало невъзможно за него. Единственото, което му оставаше, е да определи отношението си към хората, които са наоколо. Преди екзекуцията Сотников поиска следовател и след като получи отказ, се обърна към шефа на полицаите с думите: „Аз съм партизанин. Аз бях този, който раних вашия полицай “, каза Сотников не много високо и кимна към Рибак. - Случайно беше тук - ако трябва, мога да обясня. Останалите нямат нищо общо с това. Вземете ме сам." Но това признание няма ефект и те са отведени по-нататък до мястото на екзекуцията. Във версията на филма изглеждаше по-ярко и героично от страна на Сотников, когато той се обявява за командир, поема всичко върху себе си, иска да го застреля сам, тъй като другите нямат нищо общо с това, дори Рибак е случайно. Но всичко това се оказва безсмислено.. И на подлия, който се приближи до него, шивашкото „какво следва“, последният опит на Сотников да достигне човешкото в сърцето на следователя: „Направи нещо за тях“ на неговия усмивка и подобен въпрос "Това е всичко ... , гражданин Иванов?" Сотников отговори ярко, смело и смело:
- Не не. Не Иванов. Аз съм Сотников. Командир на Червената армия. Роден е през 17-та година. болшевишки. Член на партията от 35 г. Аз съм учител по професия. От началото на войната командва батарея. Ударете ви, копелета! Жалко, че не е достатъчно. Казвам се Сотников, Борис Андреевич. Имам баща, майка, родина." Това беше своеобразен отговор на монолога на Портнов за човешката същност, за онази дребнава, според следователя, нищожна измет, която седи във всички и се хваща за сламката на живота. Така че не Сотников се оказва толкова незначителна измет, както предрича Портнов преди мъченията си. След тези думи на Сотников бившият учител по музика и съветски агитатор бавно отдръпва лицето си, потискайки остатъците от човешкото... „Нейният майор, нищо съществено“. А образът на Рибак изглежда някак по-плитко и отвратително във филма, който след тези думи започна да моли следователя почти на колене да го отведе в полицейското управление.
Всичко това го няма в самата книга. Нито молбата на Сотников, нито предсмъртната му история-лозунг за себе си. Всичко е по-просто и реалистично. Рибарят не е толкова жалък в предателството си, но Сотников остава болен, едва чуто говори и едва стои на краката си, очевидно не може да удари Фишър с вързаните му ръце и да го събори.
Когато анализираме образите на Сотников и Рибак, не е случайно, че тази работа обръща толкова много внимание на сравняването на историята с версията, предложена във филма от режисьора Лариса Шепитко. Филмът по-ясно описва силата на характера на Сотников, неговата човечност, както и веригата от дребни предателства на Рибак, които в крайна сметка го отвеждат до последния ръб, когато губи себе си, губи народа си, родината си.
Образите в книгата не са толкова прости и едноредови и може би затова нямат толкова силно емоционално въздействие. Следователно оценката им за читателя, и особено за учениците от старши клас, изглежда по-трудна.
Ако в историята в последните минути от живота си Сотников изведнъж загуби увереността си в правото да изисква от другите това, което изисква от себе си. Рибарят стана за него не копеле, а просто бригадир, който като гражданин и човек не получи нещо. Сега, изтощен от изтезания и болести, практически умиращият Сотников във филма намира сили да удари онзи, който е предал моралните му принципи и потъпкнал човешките идеали, като го събори в снега с вързаните си ръце като самата измет, за която говори Портнов по време на разпит.
Какво се случи с Рибак? Той не преодоля съдбата на човек, загубен във войната. Той искрено искаше да се обеси. Но обстоятелствата му попречиха (по време на разпит коланът му беше премахнат) и имаше шанс да оцелее. Но как оцеляваш? Шефът на полицията вярвал, че е "вдигнал друг предател". Едва ли полицейският началник е разбрал какво се случва в душата на този човек, объркан, но шокиран от примера на Сотников, който беше кристално чист, който изпълни дълга на човек и гражданин докрай. Вождът видя бъдещето на Рибак в службата на нашествениците. Но писателят му е оставил възможността за различен път: продължаване на борбата с врага, възможно признаване на падението му пред другарите и в крайна сметка изкупление. Но тук е въпросът за собствения морален избор на читателя. За автора на историята, написал образа от прототипа, който остана до края с полицаите, решението на съдбата на Рибак е очевидно. Той вече е подал оставка. Той вече е предал не само другаря си Родината, но и себе си.
Разказът "Сотников" е едно от основните произведения за войната от 1941-1945 г., с което всички трябва да се запознаем през ученическите години, когато темата за лоялността и предателството е особено актуална за нас. На тази възраст е много важно да се научим да разбираме хората и техните намерения. Така че анализът на тази книга от Многомъдрия Литрекон ще помогне не само на любителите на историята, но и на всички онези, които искат незабавно да разпознаят добри и лоши черти в другите.
Васил Биков написа разказа "Сотников" през 1969 година. Той взел идеята за сюжета от собствения си живот. По време на войната той срещна свой колега, който в някакъв момент се съгласи да си сътрудничи с привържениците на германската армия. Тази среща накара автора да спекулира за готовността на човек да предаде принципите, за да спаси собствения си живот.
Първоначално творбата се наричаше „Ликвидация“, но по-късно авторът промени заглавието на фамилията на един от героите. Защо Биков нарече историята „Сотников“? В крайна сметка дори по-голямата част от сюжета е представена от гледна точка на Рибак. Можем да предположим, че по този начин той ни показва отношението си към ситуацията в творбата. Авторът дава да се разбере, че самият той е изцяло на страната на Сотников и също би избрал смъртта с чиста съвест, вместо да служи на врагове. Освен това именно този герой е катализаторът на всички събития. Той се съгласи да отиде на мисия, без да се чувства по-добре. Заради състоянието му партизаните губят много време на пътя. Заради него полицията ги намери в къщата на Демчиха. Тоест саможертвата на Сотников стана причина за всички ужасни събития. По този начин именно той е главният герой на творбата.
Жанр и режисура
Творбата на "Сотников" е реалистична история, тъй като се основава на история, която наистина се е случила през военните години. Авторът правдиво показва същността на партизанските отряди, тяхната дейност и цели. Самият Биков е бил участник във военни действия, следователно много моменти от творбата са написани сякаш от „първо лице“.
Освен това писателят отбелязва, че философската основа на творбата е изградена върху екзистенциализма, тоест човешкият живот е признат за ирационален, неразбираем за ума. Двама напълно различни хора се оказват при едни и същи обстоятелства и въпреки че единият умира, а другият остава жив, изходът от живота на тези хора е един и същ – те са обречени.
Същността
Основните събития се развиват по време на излет на двама бойци за провизии за партизански отряд. 26-годишният учител е настинал, но доброволно отива в селото с Рибак, силен и здрав човек. Мъжете поемат рискове, навсякъде има нацисти, но няма друг изход - трябва да помогнете на отряда.
По пътя окупаторите забелязали своите съдружници, последвала битка и партизаните били принудени да се оттеглят, за да се скрият в селото. Там те се качиха в къщата с децата, а дошлата домакиня се предаде на убеждаване и остави бойците при нея с риск за живота си.
Заради болестта на Сотников полицията все пак намери бегълците и ги отведе за разпит. Учителят издържа на всички изтезания, а Рибак се уплаши и се съгласи да сътрудничи с враговете. На финала непокорният затворник е екзекутиран, но той избива опора изпод краката си, за да попречи на бившия си другар да направи това.
Рибарят се срамува от избора си, все се надява да избяга от фриците при своите, но читателят разбира, че няма да може да го направи. Предателят вече няма родина.
Главните герои и техните характеристики
- Сотников- главният герой на историята, бивш учител, на 26 години. В началото на войната той командва батарея, но е пленен. След бягството се присъединява към един от партизанските отряди. Сотников е пример за човек с железни житейски насоки, които не могат да бъдат променени под влияние на никакви обстоятелства. Той има лошо здраве, което всъщност е причината за много събития в историята. За Биков този герой е морален ориентир, пример за морална сила, който избра „чиста“ смърт, а не „мръсен“ живот. Цялото описание на Сотников се основава именно на силата на неговия характер, която се противопоставя на физическата сила на Рибак.
- рибар- Партньорът на Сотников, негова пълна противоположност. Добър войник, чиято сила се основава на отлично здраве и издръжливост. В началото на войната той е старшина на отряда, след като е ранен, отива при партизаните. В първата част на творбата Рибак предизвиква съчувствие. Той тръгва на опасен поход, за да помогне на отряда си, докато на практика влачи след себе си болния Сотников. Изглежда, че е отговорен, силен, надежден човек. Но в хода на развитието на действията той се превръща в предател, помагайки да убие приятеля си. Рибак обаче не може да се нарече изключително лош човек. Той е просто жертва на обстоятелства, които са се развили до голяма степен не заради него. Независимо от това, героят, разбира се, е отговорен за моралните избори, които прави. Нищо не може да го оправдае напълно. Въпреки че е трудно да обвиниш човек, че иска да живее, животът е услуга на враговете, които унищожават всичко, което ти е скъпо? Разбира се, че не. И самият Рибак разбира това, но в този момент, когато вече беше твърде късно да промени решението си.
- Демчиха- проста рускиня, в чиято къща Сотников и Рибак случайно влязоха в търсене на подслон. Въпреки че в началото не е била много мило настроена към партизаните, в крайна сметка тя им помага, за което самата тя по-късно умира. Обстоятелствата я поставят пред труден морален избор: да помогне на партизаните или да ги предаде и да спаси със сигурност себе си и децата. Но душата на обикновена рускиня не може да се откаже от собствения си народ, тя се опитва да намери най-положителния изход от ситуацията и да помогне на всички.
Теми и проблеми
В разказа "Сотников" Васил Биков засяга много важни теми, които са особено характерни за произведенията с военна тематика: храброст, героизъм, саможертва, лоялност, любов към родината, предателство, но основата на цялото произведение е проблем на моралния избор. Всеки от героите трябва да вземе собствено трудно решение. Сотников и Рибак могат да избират кой да станат: мъртъв герой или жив предател. Демчиха решава: да осигури безопасността на семейството си или да се опита да помогне на партизаните. Дори главатарят Петър трябва да избере (въпреки че това действие се случва още преди началото на историята): да откаже полицаите и да развали и без това лошия живот на своите съселяни или да приеме предложението, да помогне на другите, но да се обеси като предател
Това е един от основните морални проблеми на войната. Всеки ден трябва да избираш: или да се придържаш към принципите си и да живееш зле, или може би да умреш напълно, или да сключиш сделка със съвестта си в името на по-добри условия или запазване на живота.
Ето как самият писател описа основните теми:
В. Биков пише за идеята на Сотников: „На първо място ме интересуваха два морални проблема, които могат да бъдат формулирани по следния начин: „Какво е човек пред разрушителната сила на нечовешките обстоятелства? На какво е способен той, когато е изчерпал възможностите да защити живота си докрай и е невъзможно да се предотврати смъртта?"
основната идея
Разбира се, не всеки може да направи избор, който бихме сметнали за правилен, въз основа на нашите морални ценности, но всеки има свои собствени. Няма нужда да осъждате човек за неговия избор, по-добре е да наблюдавате действията си. Ето защо позицията на Биков като автор е практически невидима. Той описва ситуацията, показва различни начини за излизане от нея и все пак окончателното решение остава за всеки от нас. Но за да не съжалявате за това, което сте направили по-късно, трябва да зададете правилните приоритети. Писателят показва на практика, че силата на духа е много по-важна от физическата сила, затова човек трябва да я развива и да разчита на нея в трудни обстоятелства. Можете да избирате само когато и двата пътя са налични, а саможертвата е извън силите на хората със слаби сърца.
В същото време авторът ни дава урок: трябва да можете да поемате отговорност за своите действия и решения, това е смисълът на финала на книгата. Рибарят почти веднага разбра, че е направил само по-лошо за себе си, сега ще трябва да страда, дори не е възможно да сложи край на живота си сам. Това мъчение сега става негова отговорност за предателството. Това е основната идея на творбата.
Какво учи?
Писателят постави важен морал в книгата, а именно превъзходството на моралните ценности над земните нужди. Всички искаме да живеем, но за високоморалните хора в този въпрос не е важно „какво“, а „как“. Можете да се тъгувате и унижавате, молейки за възможността да съществувате, но допустимо ли е да го наречете пълноценен живот? Едва ли. Затова за тях е много по-важно как да живеят. Изгубил възможността да избира самостоятелно, Сотников също отказва живота, защото предпочитаното от Рибак му се струва не спасение, а мъчение.
Изводът от прочетения текст може да се направи по следния начин: важно е правилно да подредите приоритетите и да живеете според своя морален и етичен кодекс, въпреки възможните негативни последици, в противен случай отклонението от него може да заплаши с пълно разочарование в живота.
Критика
Съветските критици похвалиха тази книга и дори европейски автори се изказаха много положително за нея.
В Сотников, според унгарския критик Антал Вечек, от самото начало авторът не прави разлика между добри и лоши герои, както го правят колегите му. Напротив, той смесва цветовете, показвайки истински човек с главна буква болен и слаб, и предател - отговорен и силен любимец на отбора. Така той показа неяснотата на външните прояви на човешката природа.
В книгата „Литература на пътищата на дълги разстояния“ Клод Прево пише, че Сотников упорито „вярва във великите принципи и в човешката морална сила“ и със смъртта си вдъхновява хората да се противопоставят на нацизма. Героят дори среща погледа на момчето и му се усмихва само с очи, за да му предаде последната си дума.
Според Катя Янева от България Васил Биков „умее да „слуша“ своите непретенциозни герои, улавяйки много повече от това, което казват, вглеждайки се дълбоко в тяхната психика и социалния произход на тяхното поведение“.
Но имаше и други случаи, когато писателят не беше разбран от рецензентите. Например Шарлот Шмиц заяви, че няма разлика между действията на героите в смисъл, че и двамата са дошли до поражение. Единият даде живота си, другият - чест. И двамата не са доволни от резултата, а за партизанския отряд ползите от техния набег са съмнителни.
На това Биков отговори остро:
Не знам какви са критериите за подвиг на Ш. Шмиц, но за мен Сотников е герой. Да, той не победи врага, но остана човек в най-нечовешката ситуация. Неговата непоколебимост изглежда като подвиг в очите на онези няколко десетки души, които са свидетели на последните му минути и в чиито очи Рибак търсеше своя начин да спаси живота си.
Васил Владимирович Биков
"Сотников"
Глава първа
Тръгнаха през гората по глух, заснежен път, по който вече нямаше и следа от конски копита, бегачи или човешки крака. Тук, вероятно, караха малко през лятото и сега, след дългите февруарски виелици, всичко беше покрито със сняг и ако не беше гората - те ядоха осеяна с елша, която се разделяше неравномерно в двете посоки, образувайки коридор, смътно бял през нощта - би било трудно да се разбере, че това е път. Но те не сгрешиха. Надничайки през голия, полумрачен храст, Рибак разпознаваше все повече и повече места, които си спомняше от падането. Тогава той и още четирима от групата на Смоляков една вечер някак си стигнаха до фермата, също с намерението да се сдобият с храна. Там е само познатото дере, на ръба на което седяха тримата и пушеха, чакайки двамата, които бяха тръгнали напред, да дадат знак на всички да тръгват. Сега обаче човек не можеше да си пъхне главата в дерето: от ръба му висеше корниз, пометен от виелица, а голите дървета по склона бяха заровени в сняг по самите върхове.
Наблизо, над върховете на ели, изтритата половина на месеца се плъзгаше леко в небето, което почти не блестеше – само слабо блестеше в студения блясък на звездите. Но с него не беше толкова самотно през нощта – сякаш някой жив и добър ненатрапчиво ги придружава по пътя. На известно разстояние в гората беше мрачно от тъмна смесица от ели, храсталаци, някакви неясни сенки, безпорядъчно преплитане на студени клони; отблизо, върху чистата белота на снега, пътят се виждаше лесно. Фактът, че вървеше тук по непокътната девствена земя, въпреки че затрудняваше ходенето, но подсигуряваше от изненади и Рибак смяташе, че едва ли някой ще ги чака в тази пустиня. Но все пак трябваше да бъда нащрек, особено след глиняните, близо до които преди около два часа едва не се сблъскаха с германците. За щастие в покрайнините на селото чичо се срещна с дърва за огрев, той предупреди за опасността и те завиха в гората, където се изгубиха в гъсталаците за дълго време, докато не излязоха на този път.
Случайна схватка в гората или на полето обаче не уплаши Рибак: те имаха оръжия. Вярно, нямаше достатъчно боеприпаси, но нищо не може да се направи за това: тези, които останаха в Изгореното блато, им дадоха каквото можеха от своите също повече от оскъдни запаси. Сега, освен пет парчета в карабина, Рибак имаше още три щипки, които звънтяха в джобовете на коженото му палто, а Сотников имаше същия номер. Жалко, че не взехме гранатите, но може би гранатите все още няма да са необходими и до сутринта и двамата ще бъдат в лагера. Поне трябва да има. Вярно е, че Рибак почувства, че след провала в Глиняни малко закъсняха, трябваше да побърза, но партньорът му се разочарова.
През цялото време, докато вървяха през гората, Рибак чува зад гърба си глуха, студена кашлица, която понякога се приближаваше, понякога по-далеч. Но тогава той замълча напълно и Рибак, като забави крачката си, се огледа - доста изоставаше, Сотников едва се тъпчеше в тъмнината на нощта. Потискайки нетърпението си, Рибак наблюдаваше за минута как последният гребеше уморено в снега в тромавите си, износени наметала, някак непознато увиснал глава в червеноармейска шапка, наметната дълбоко над ушите му. Дори отдалеч, в мразовитата нощна тишина, се чуваше честото му, затруднено дишане, с което Сотников, дори спрял, все не можеше да се справи.
Как е? Толерантно ли е?
А! - изстиска неопределено той и намести пушката на рамото си. - Още ли си далеч?
Преди да отговори, Рибак се поколеба, изпитателно погледна кльощавата фигура на партньора си, стегнато препасана върху късо палто. Той вече знаеше, че няма да признае, въпреки че е болен, ще бъде весел: казват, ще струва - за да избегне чуждо участие, или какво? Какво друго, но тази гордост и инат на Сотников щяха да стигнат за трима. Той също получи задачата отчасти поради гордостта си - беше болен, но не искаше да каже на командира за това, когато вземаше партньор за Рибак от огъня. Отначало бяха извикани двама - Вдовецът и Глушченко, но Вдовецът току-що разглоби и започна да почиства картечницата си, а Глушченко се позова на мокрите му крака: отиде да донесе вода и падна до колене в блатото. Тогава командирът нарече Сотников и той стана мълчаливо. Когато вече бяха на път и Сотников започна да кашля, Рибак попита защо мълчи, а другите двама отказаха, на което Сотников отговори: „Затова той не отказа, защото другите отказаха“. Това не беше съвсем ясно на рибаря, но след известно време той си помисли, че като цяло няма от какво да се тревожи: човек на крака, струва ли си да се обърне внимание на някакъв вид кашлица, те не умират от настинка във война. Той ще се прибере вкъщи, ще се стопли, ще яде горещи картофи и ще премахне цялата болест като на ръка.
Нищо, сега е близо - каза Рибак окуражаващо и се обърна, за да продължи пътуването си.
Но преди да успее да направи крачка, Сотников отново се задави отзад и изпадна в дълга вътрешна кашлица. Опитвайки се да се сдържа, той се наведе и запуши устата си с ръкав, но от това кашлицата само се засили.
А ти сняг! Вземете снега, той прекъсва! - подкани Рибак.
Борейки се с пристъп на кашлица, която разкъсваше гърдите му, Сотников загреба шепа сняг, засмука и кашлицата наистина малко утихна.
Мамка му! Завързани, дори скъсани!
Рибарят за първи път се намръщи от загриженост, но не каза нищо и те продължиха.
От дерето на пътя изтича равна верига от пътека, като се вгледа отблизо, в която Рибак разбра, че наскоро тук е минал вълк (също, вероятно, привлечен от човешкото жилище - не е сладко в такава слана в гората) . И двамата поеха малко встрани и вече не напуснаха тази следа, която в мъгливата сивота на нощта не само маркира пътя, но и указваше къде има по-малко сняг: вълкът определи това безпогрешно. Пътят им обаче беше към края си, фермата беше на път да се появи и това постави Рибак в ново, по-радостно настроение.
Любка е там, ето едно огнено момиче! - каза той тихо, без да се обръща.
Какво? - не чу Сотников.
Момичето, казвам, е във фермата. Ще видиш, ще забравиш цялата болест.
Все още ли мислиш за момичета?
Влачейки се със забележимо усилие, Сотников отпусна глава и се прегърби още повече. Очевидно цялото му внимание сега беше насочено само към това как да не се отклони от крачка, да не загуби възможното си темпо.
Добре тогава! просто искам да ям...
Но споменаването на храна нямаше ефект върху Сотников, който отново започна да изостава, а Рибак, забавяйки крачката си, се огледа.
Знаеш ли, вчера подремнах в блатото - сънувах хляб. Топъл хляб в пазвата. Събудих се и това се стопли от огъня. Такъв срам ...
Не е чудо, ще сънувам“, тъпо се съгласи Сотников. - Седмица на задушена ръж ...