Какво се случва, ако опашката на змията бъде отрязана. Вайпър! Неочаквана среща Какво ще стане, ако опашката на змията бъде отрязана

Опашка насън означава лоши последици от някои необмислени действия.

Търсенето на опашка насън показва, че се притеснявате от някакъв вид несериозен акт.

Да видите опашка насън - до неприятности, които изобщо не сте очаквали.

Да имате красива опашка насън е знак, че обичате да привличате вниманието на другите. След такъв сън трябва да се въздържате от показване или показване, за да избегнете неприятности.

Да видите насън животно без опашка означава спорове или дела.

Дълга и красива конска опашка насън предсказва успешния край на някакъв голям бизнес и реализиране на голяма печалба. Колкото по-дълга е тази опашка, толкова повече пари получавате.

Лисича опашка в съня е знак за измама. Да го видиш у дома е голяма материална загуба.

Отрязване на опашката на куче насън - до загуба на приятел.

Отрязването, прищипването на опашката или стъпването на опашката на тигър или друго хищно животно предвещава големи неприятности и ожесточена битка с врагове, на които ще пресечете пътя.

Хващането на опашката на някое животно насън е знак за слаба надежда за приятели или покровители. Вижте тълкуването: също по имената на животни.

Тълкуване на сънища от

2017-08-19
Може ли отровна змия да причини фатално ухапване дори след като главата й е отрязана? През август 2014 г. имаше съобщения за готвач в Китай, който умря, след като беше ухапан от обезглавена змия.

Според репортаж на Daily Mirror на 22 август главният готвач приготвял змийска супа, когато бил ухапан от отрязаната глава на индокитайска бръшлянска кобра. Съобщава се, че змията е била обезглавена приблизително 20 минути преди ухапването. Главният готвач е починал преди да получи линейка.

Въпреки че изглежда почти невъзможно подобно нещо да се случи, явлението е „напълно възможно и се случва“, каза д-р Матю Левин, директор на Центъра за изследвания и пътувания на Калифорнийската академия на науките и експерт по отровни земноводни.

„Жлезите за секретиране на змийска отрова и мускулите на челюстта са в главата – както и нервите, които контролират тези мускули и отровните жлези“, каза Левин. „За разлика от хората, змийската тъкан може да издържи продължителни периоди без циркулация на кръвта. Тъканта не губи функциите си толкова бързо, колкото при бозайниците, а рефлексите продължават да работят дори след смъртта.

„За мен е малко страховито, защото размива смисъла на смъртта“, добави той. „Хората са шокирани от тази новина, вероятно защото мислят за обезглавяването от човешка гледна точка.

Подобна характеристика на мъртвите змии се появи през 2013 г., когато видеоклипът на обезглавена змия, ухапваща собствената си опашка, стана вирусен. По това време Джеймс Мърфи, куратор на Центъра за откриване на влечуги в Националния зоопарк във Вашингтон, каза пред National Geographic, че змиите „има способността да хапят и инжектират отрова, дори след като главите им са били отрязани“.

Така че имайте предвид, че ако изведнъж, по някаква причина, попаднете на наскоро обезглавена змия, трябва да внимавате.


  • Какво да направите, ако бъде ухапан от отровна змия: топло ...

състояние:

Змията Горинич живееше в определено царство. Имаше N глави и M опашки. Иван Царевич реши да унищожи унищожителя на човешки души, за което кръстницата му Баба Яга му даде вълшебен меч, тъй като само те могат да убият Змията Горинич. Ако отрежете една глава, тогава на нейно място израства нова, ако отрежете опашката, тогава вместо това ще пораснат 2 опашки. Ако отрежете две опашки, тогава расте 1 глава и само когато отрежете 2 глави, тогава нищо няма да расте. Змията Горинич умира само когато всички глави и всички опашки са отрязани. Определете минималния брой удари с меч, необходими за унищожаване на Змията Gorynych.

Входни данни:

Две числа N, M (0<=N, M<=1000).

Изход:

Единственото число е минималният брой удари с меч, или - 1 , ако е невъзможно да се унищожи Змията Горинич.

тестове:

Решение

#включи

използване на пространство от имена std;

int main () (

int N, M, брой = 0;

cin >> N >> M;

cout<< "-1" << endl ; // извежда "-1" в противен случай

друго

докато ((N> 0) || (M> 0)) // цикълът ще работи, докато има поне една глава или опашка

ако (M% 2 == 1) // ако има нечетен брой опашки, тогава чрез отрязване на една опашка увеличаваме броя им с 1

M ++;

ако ((N% 2 == 1) && (M> = 2)) // ако има нечетен брой глави, тогава отрязването на две опашки увеличава броя на главите с 1

М = 2;

N ++;

брой ++;

ако ((M% 2 == 0) && (N% 2 == 0) && ((N + (M / 2))% 2 == 0)) // ако броят на главите и опашките е четен и ако броят на опашките, разделен на две, дава четно число

брой = брой + M / 2 + ((N + M / 2) / 2); // след това увеличете брояча на прорезите

N = 0;

М = 0; // и нула броя на главите и опашките за излизане от техния цикъл

друго // ако някое от условията на предишното разклоняване не е изпълнено, тогава увеличаваме броя на опашките с 1

M ++;

брой ++;

cout<< count << endl ; // показва броя на попаденията

връщане на 0;

Описание на решението:

При решаването на този проблем бяха разгледани няколко случая.

  • Невъзможно е да се убие змията Gorynych.Това е възможно само в случай, когато той има нечетен брой глави и няма нито една опашка, тъй като при наличието на поне една опашка става възможно да се увеличи броят на опашките и главите до необходимия с отрязване съответно на една или две опашки. За да определим възможността за унищожаване на змията, правим проверка: ако броят на главите е нечетен и няма опашки, тогава извеждаме "-1". Ако тези условия не са изпълнени, преминете към втората точка от решението.
  • Змията Горинич може да бъде убита.Това означава, че Змията има поне една опашка или четен брой глави. В този случай работим вътре в цикъл, при всяко преминаване на който се проверява дали са изпълнени горните условия:
    Gorynych може да бъде убит, ако и само ако когато всички опашки бъдат отрязани, се получи четен брой глави. Следователно е необходимо Змията да има четен брой опашки, а сумата от главите и броя на опашките, разделени на две, е четно число. Затова ще работим по прост алгоритъм:
    1. Ако броят на опашките M е нечетен, тогава отрязваме една опашка, на мястото на която растат две нови, и увеличаваме брояча на ударите с едно.
    2. Ако броят на главите е нечетен и има повече от една опашка, тогава отрязваме две опашки, като по този начин увеличаваме броя на главите с 1 и увеличаваме брояча.
    3. Ако броят на главите и опашките е четен и ако броят на опашките, разделен на две, дава четно число, тогава увеличаваме брояча с M / 2 + ((N + M / 2) / 2) и приравняваме броят на главите и опашките до нула.
    4. Ако някое от условията на параграф 3 не е изпълнено, тогава увеличаваме броя на опашките с 1 и увеличаваме брояча на ударите.
    5. Повтаряме алгоритъма, докато убием Горинич.

    След излизане от цикъла броячът за броене съдържа минималния брой попадения, необходими за унищожаване на Змията Gorynych. Показваме го на екрана и преминаваме към нов ред с помощта на командата endl.

    Ето програмния код на ideone.com.

    За да отидете на страницата на e-olimp с завършена задача, щракнете.

Имаше един стар и беден човек. Имаше няколко овце, черни и бели. Всяка сутрин при изгрев слънце той излизаше навън и водеше овцете си да пасат на полето. Той свиреше прекрасно на флейта и често свиреше нежни мелодии.
Един ден сред цветята и зеленината той чу шумолене, огледа се и - о, Боже! - огромна змия пълзи към него. Змията не пълзя много и изведнъж спря. Тя се качи на опашката си и започна да танцува. Тя дълго танцува в екстаз, като змии през пролетните празници, после се върна в дупката си, извади златна монета и я положи пред овчаря. Скоро мъжът и змията станаха приятели. Всеки ден на разсъмване, било то пролет или лято, когато се чували звуци на флейта, змията излизала да посрещне стареца, танцувала весело и след това изнасяла на овчаря златна монета.
След по-малко от две години овчарят забогатя. И тъй като бил набожен, той си помислил: „Станах богат и трябва да отида и да се поклоня на Бога“.
След това решение по-възрастният повика сина си, разкри му историята на змията и каза: „Сине мой, Бог да благослови змията! Ние станахме богати. След като си тръгна, трябва да заведеш стадото до мястото, където аз ти показваше с всеки изгрев и свири на флейта там. Ще видиш, че златна змия ще излезе при теб, ще започне да танцува нежно, после донесе златна монета и я сложи пред теб. , нещастието ще падне върху къщата ."
След като по-възрастният отишъл да извърши хадж, младежът повел овцете до посоченото място и започнал да свири на флейта. Не бяха изминали и няколко минути, когато младежът видя змия да пълзи към него. Както каза баща му, змията спря пред него и започна да танцува. Младежът игра още по-добре. Опиянена от хорото, змията се люлееше наляво и надясно, като тръстика във водата, като клонка на вятъра, танцува и танцува. Тогава змията се върнала в дупката си, донесла златна монета и я положила пред младежа.
Както му разказвал баща му, всеки ден призори младежът идвал на това място и свирел на флейта.
Но мина малко време, омръзна на нашия младеж змията и той си каза: „Докога ще служа на тази змия, баща ми беше стар слаб човек, а аз съм млад, силен, смел. Ще убия тази змия, ще я отнеса. Съкровище за себе си, за баща си и за моето потомство ще избавя от змийски плен."
Както възнамеряваше младежът, той го направи. Той извади сабята си, скри я под дрехите си и, както обикновено, подкара овцете си към мястото, което вече знаем, и започна да духа тръбата.
Змията се появи, както винаги, и безкористно започна да танцува. Младежът уловил точния момент, замахнал със сабя и отрязал опашката на змията. Но змията успяла да го ужили.
Отровата й беше много силна. Младежът загуби съзнание и падна, тялото му беше подуто и до вечерта почина.
Селяните, като видели, че слънцето е залязло, а младежът все още не се е върнал у дома, се притеснили. Без да чакат сутринта, започнаха да търсят. Намерен е в полунощ и тъй като е син на богат човек, е погребан на същото място под плачеща върба, с бяла надгробна плоча.
Дойде денят за завръщането на поклонниците. Хората излязоха да ги посрещнат. Бащата на младежа, като не видя сина си сред тълпата, си помисли: „Бог знае, синът ми е станал жертва на пламването си“.
Горкият баща скърби дълбоко – много обичаше сина си. Но мислехме за отмъщение, знаехме, че синът е виновен.
Както и да е, на следващия ден той подкара овцете на познато място и започна да свири на флейта. Змията излезе от дупката, но не се приближи. "Скъпи, защо не се качиш както преди, не танцувай? Ние сме приятели", каза овчарят. Змията му отговорила: „Докато този бял надгробен камък е пред очите ти, а моята отрязана опашка е пред моята, приятелство между нас няма да има”. И без да чака отговор, тя се върна в дупката си

9 септември 2014 г

Следната информация е намерена в Интернет:

Змиите са имунизирани срещу собствената си отрова. „Да, змията може да се ухапе за опашката – това се случва при хранене, фиксиране и така нататък – но освен кървене, няма да има никакви последствия“, казва Дмитрий Василиев, водещ херпетолог в Московския зоопарк. - Змиите рядко умират от самата отрова. В моята практика това се случи само веднъж и още два случая бяха разказани от наши американски колеги. Правилото работи в рамките на един вид: ако усойница ухапе усойница, тогава ако умре, тогава по-скоро от нараняване, а не от отрова. Но ако черна мамба се качи в главата на усойница, е малко вероятно да оцелее.

И тогава какво виждаме на gif? Между другото, ето видео от този случай под срез, добре, нека продължим тази тема ...

Очевидно, след като е ухапана сама, змията наистина е гадна. И ето какво намираме в потвърждение:

„… И на първо място, змиите са имунизирани срещу змийска отрова. Вярно, не всички. И дори повече - има случаи, когато змиите сериозно са страдали от собствената си отрова!
Така през 2002 г. голяма женска кобра Naja annulifera почти умря от некроза в резултат на самоухапване. И точно това беше резултат от действието на собствената му отрова. Но това е рядък случай - обикновено усойниците и гадиците могат да се хапят спокойно, нищо няма да им се случи. Въпреки че има много малко подробни изследвания на "самоимунитет" ... "

Животинските невротоксини са най-смъртоносните оръжия на природата. Почти всички животни, с изключение на самите кобри, умират след ухапване от кобра в рамките на минути след навлизането на отровата в кръвта. Невротоксините се прикрепят към мускулните рецептори, предотвратявайки нервните сигнали да предизвикат мускулни контракции - което води до спиране на дишането и смърт. Кръвният поток на усойниците обаче съдържа молекули, които неутрализират смъртоносните компоненти на собствената им отрова. Тази единствена разлика въвежда обемна захарна молекула в рецептора на кобрата. Захарта маскира точката на прикрепване на повърхността на рецептора - предотвратява прикрепването на невротоксина. Ако премахнете захарта, тогава кобрата ще стане чувствителна към собствената си отрова, като други животни.

Между другото, хумор над горката змия :-)

Едно от мненията обаче беше, че змията е получила сърдечен удар (където беше, изглежда в една от версиите, публикувани в YouTube, някой изложи такава хипотеза)

Друг известен GIF:

или ето още една история:

Сам от Хънтсвил, Алабама, засне и публикува невероятно видео на главата на змия, току-що отрязана от тялото си, ухапваща опашката си.

Мъжът каза, че е убил змията, защото тя пропълзяла в купчината дърва и заплашвала живота на сина му.

Това, между другото, не е първият път, когато обезглавена змия продължава да живее известно време. През 2007 г. във Вашингтон главата на змия, отделена от останалата част от тялото, се втурна към мъж и го ухапа. 53-годишният американец е откаран в болница, където са успели да приложат противоотрова.

Нека си припомним този случай:

Главният готвач Пенг Фан от Фошан в южната китайска провинция Кантон приготви специално ястие от индокитайска яка кобра, смятана за рядък и изискан деликатес. Той се канеше да хвърли главата на змията, отрязана преди двадесет минути, в кофата за боклук, когато тя (главата!) ухапа ръката му, инжектирайки смъртоносната си невротоксична отрова. Последното отмъщение: отсечената змийска глава в посмъртна рефлексна ярост отваря устата си за ухапване, точно като тази, която уби Пън Фан. Змията е нарязана на маса за рязане, за да се направи супа, специален деликатес в Кантон, който е много търсен в скъпите ресторанти. Един от клиентите, четиридесет и четири годишният Лийн Санг, който по това време беше в ресторанта със съпругата си, казва: „Ние вечеряхме в това заведение по случай рождения ден на жена ми, когато започна суматохата .

Не знаехме какво точно се случва, чухме само писъци, идващи от кухнята. Персоналът на ресторанта извикал лекар, но за съжаление, когато пристигнала медицинска помощ, мъжът бил вече мъртъв. След като разбрахме за това, купонът, разбира се, приключи веднага. Полицията потвърди, че смъртта на Пенг е настъпила преди да има възможност да му се приложи противоотровата в болницата. Жертвите на ухапване от индокитайска змия с яка обикновено умират от задушаване, причинено от невротоксин, парализиращ дихателната им система. Говорител на правоприлагащите органи по-късно заяви: „Това е много необичаен случай. Такава бърза смърт, както ни се струва, е свързана с влошена реакция към змийска отрова. Най-вероятно беше невъзможно да го спасим. Можеше да му помогне само инжекция с противоотрова, поставена навреме, но това, уви, не се случи. Това не е първият път, когато готви ястие с кобра и този път просто нямаше късмет. С една дума, трагично съвпадение." Експертът по змиите Янг Хонг-чан, който е прекарал четиридесет години в изучаване на кобри, казва, че влечугите могат да показват признаци на живот в рамките на един час, след като са загубили част от тялото си или дори цялото си тяло. „Вероятно главата е останала жива и е нанесла смъртоносно ухапване на Пенгу.

По това време змията беше биологично мъртва, тъй като основните функции на тялото й бяха загубени, но все още беше в състояние да извършва някои рефлекторни действия. Така змиите запазват способността си да хапят и отделят отрова дори след обезглавяване." Готвачът се подготвя да обезглави змията. Обичайното местообитание на индо-китайската яка кобра е Югоизточна Азия, включително Тайланд, Камбоджа, Виетнам, Лаос и Бирма. Месото им е много търсено като деликатес, а кожата им се използва за направата на скъпи дизайнерски аксесоари, търговията с които без съмнение оказва голямо влияние върху изчезването на популацията на тези „беззащитни“ същества. Жителите на провинция Кантон отдавна са оценили месото на всички видове змии, от което се приготвят много местни ястия. В продължение на векове най-разпространената от тях е змийската супа, след това змийското месо се използва и в китайската медицина, тъй като му се приписват някои редки лечебни свойства. Всичко това напомня на общата фраза „всичко, което не ни убива – ни прави по-силни“. По аналогия, колкото по-отровен е деликатесът, толкова по-здравословен е за хранене. Един от местните жители казва: „Месото на змиите е наистина много добро за нас. Не е лесно да се получи и е много скъпо, но има огромни ползи за здравето. Никога през живота си не съм чувал някой да бъде ухапан от мъртва змия, особено в кухнята."

Е, ето още един случай на вашето внимание. Змията се изяжда сама: НЕ ИЗГЛЕЖДАТЕ ВПЕЧАТЛЯЩО! Въпреки че вече има много неща, които сте видели :-)

и това не е единственият случай:

Уроборос, като един от най-старите символи, е бил използван както в Стария, така и в Новия свят. Среща се и в редица езотерични текстове, занимаващи се с гностицизма и алхимията. Най-разпространената интерпретация на символа го описва като представяне на вечността и безкрайността, особено на цикличната природа на живота: редуване на сътворение и унищожение, живот и смърт, постоянно прераждане и смърт.

В германо-скандинавската митология Йормунганд, наричан още „мидгардската змия“, приема формата на уроборос. В учението на християнските гностици уроборосът е отражение на ограничеността на материалния свят.
В теорията на архетипите Уроборос е символ, който внушава тъмнина и самоунищожение едновременно с плодородие и творческа сила.

Въпреки факта, че символът има много различни значения, най-често срещаното тълкуване го описва като представяне на вечността и безкрайността, особено на цикличната природа на живота: редуване на сътворение и унищожение, живот и смърт, постоянно прераждане и смърт. Символът на уроборос има богата история на използване в религията, магията, алхимията, митологията и психологията. Един от аналозите му е свастиката - и двата древни символа означават движението на космоса.

Смята се, че този символ е дошъл в западната култура от Древен Египет, където първите изображения на змия, навита в пръстен, датират от периода между 1600 и 1100 г. пр. н. е. д.; те олицетворяват вечността и вселената, както и цикъла на смъртта и прераждането. Редица историци смятат, че именно от Египет символът на уроборос мигрира в Древна Гърция, където започва да се използва за обозначаване на процеси, които нямат начало или край. Трудно е обаче да се установи точния произход на това изображение, тъй като близките му аналози се срещат и в културите на Скандинавия, Индия, Китай и Гърция.

Символът на навитата змия се среща имплицитно в Мезоамерика, по-специално сред ацтеките. Въпреки факта, че змиите играят значителна роля в тяхната митология, въпросът за пряката връзка между пантеона на ацтекските богове и уроборос сред историците остава отворен - така че, без никакви подробни коментари, Б. Розен нарича Кетцалкоатл, а М. Лопес - Коатликуе.

Интересът към уроборос се запазва в продължение на много векове - по-специално той играе забележима роля в учението на гностиците, а също така е важен елемент (в метафоричен смисъл) от занаята на средновековните алхимици, символизиращ превръщането на елементите в философски камък, необходим за превръщането на металите в злато, а също така олицетворяващ хаоса в митологичното разбиране на термина.

В последно време швейцарският психоаналитик К. Г. Юнг вложи ново значение в символа на уроборос. И така, в ортодоксалната аналитична психология, архетипът уроборос символизира тъмнината и самоунищожението едновременно с плодородието и творческата сила. По-нататъшните изследвания на този архетип намират най-голямо отражение в трудовете на юнгианския психоаналитик Ерих Нойман, който определя уроборосите като ранен етап от развитието на личността.

[InfoGlaz.rf Връзка към статията, от която е направено това копие -