Малко за характерните свойства на чеченския етнос
Надолу по течението на Терек има чеченци, най-лошите бандити, които атакуват линията. Тяхното общество е много рядко населено, но се е увеличило неимоверно през последните няколко години, тъй като злодеите на всички други нации са били приятелски настроени, напускайки земята си за всякакви престъпления. Тук те намерили съучастници, които веднага били готови или да им отмъстят, или да участват в грабежи, и им служили като верни водачи в земи, които самите те не познавали. Чечения с право може да се нарече гнездото на всички разбойници.
Управлението му е разделено от клан на клан между няколко фамилни имена, които се почитат от бригадирите. Най-силно свързаните и богати хора са по-уважавани.
В обществените дела, но повече в случаите на опит за нападение или кражба, те се събират на съвет; но тъй като всички те се смятат за равни, тогава няколко отвратителни гласа разрушават предприятията, дори и да могат да бъдат полезни на обществото, освен това тези гласове са дадени от някой от силните хора.
Населението в Чечения, с присъединяването към обществото на люлеещите се хора, се счита за повече от 6000 семейства. Земите в космоса не отговарят на броя на жителите, или обрасли с непроходими гори, са недостатъчни за обработваемо земеделие, поради което много хора не се занимават с никаква работа и завладяват средствата за препитание с обикновени грабежи...
Съвсем ясно е защо генерал А. П. Ермолов беше толкова недолюбван от настоящите чеченски жени, които са на колети с московския евреин. Генералът исторически отбеляза и подчерта неспособността на този етнофолк да твори. И тогава дори пътищата са построени там от руснаци и казаци ... не специално за тях, разбира се ..
войната с Персия започна ..
Когато генерал Ермолов беше назначен за губернатор на Кавказ, се случи инцидент, който разклати увереността на чеченците в ползите от търговията с заложници. Майор Швецов е отвлечен по пътя от Хазиюрт за Кизляр. Чеченците, без да разбират отличията на офицерите, объркаха майора за лице от особено държавно значение. И за да празнуват, те поискаха откуп от семейството му - десет арба сребърна монета. Руското правителство просто не знаеше как да отговори на такава прекомерна цена! И нямаше откъде да се вземе тази сума. Тогава колегите на Швецов обявиха събиране на дарения в цялата страна, за да го откупят от плен.
Докато руснаците събират пари, Ермолов се появява в Северен Кавказ. И първото нещо, което направи, беше да забрани плащането на откупа за Швецов.
И вместо да плати, той заповяда да се сложат в крепостта всички кумикски князе и собственици, през чиито земи е отведен руският офицер, и обяви, че ако не намерят начин да го освободят, ще обеси всички.
Арестуваните принцове незабавно се съгласиха да намалят откупа до 10 хиляди рубли.
Но Ермолов отново отказа да плати.
Тогава аварският хан се надигна много уместно (по тайна молба на генерала) и откупи затворника.
Генералът моментално улови особеностите на националния манталитет. Ако плащаш пари на местното население, значи те е страх, изплащаш. Затова Ермолов призова да следваме логиката на врага: „Искам името ми да пази границите ни със страх, по-силен от вериги и укрепления, така че думата ми да бъде закон за азиатците или по-скоро неизбежна смърт.
Снизхождението в очите на азиатец е признак на слабост, а направо от филантропия съм строг и неумолим. Една екзекуция ще спаси стотици руснаци от смърт и хиляди мюсюлмани от предателство. „Генералът подкрепяваше думите си с дела. Така отвличането на висши служители и богати търговци беше временно заличено от регистъра на „печелившите”.
До пролетта на 1818 г. щабът на генерал Ермолов, проконсул на Кавказ (тогава Хлопонин), е залят от съобщения за кървави зверства, извършени от чеченците в казашките земи. Мащабът на набезите ставаше все по-заплашителен, заместникът на Ермолов дори нареди да бъдат премахнати всички стълбове по Терек, поради тяхната безполезност и опасност да бъде изрязан сам. Положението беше плачевно, жителите на селата се страхуваха да напуснат портите, придвижваха се между селата, придружени от военен патрул, веднъж на ден и след това само след предварителен оглед на пътя. Чеченците внезапно нападнаха от вълчи засади, организираха клане, откраднаха добитък, грабнаха жени и деца, разрушаваха и опожаряваха села и села. Това състояние на нещата изискваше определени решения и действия и те не закъсняха. Ермолов реши да действа сурово, той разбра, че така наречените „мирни чеченци“, живеещи в най-близките села край реката, са основните доставчици на информация за движенията на руските войски. Именно в тези „мирни” аули разбойниците създават своите бази, подготвят се за набези и донасят тук плячка и пленници. След като докладва на върха за състоянието на нещата и за извършваните кървави нападения, след като одобри плана си за „умиротворение“ с император Александър I, проконсулът започва да действа. Към жителите на аулите бяха наложени строги изисквания, по-специално в призивите към чеченците се казваше: „В случай на кражба аулите са длъжни да предадат крадеца. Ако крадецът избяга, тогава предаде семейството си. Ако селяните дадат възможност на семейството на престъпника да избяга, те са длъжни да се откажат от най-близките му роднини. Ако роднините ви не бъдат екстрадирани, вашите села ще бъдат разрушени и опожарени, семействата ви ще бъдат продадени в планините, затворниците ще бъдат обесени." Проконсулът също извикал старейшините на аулите и им съобщил, че ако поне една чета от разбойнически звяр бъде пропусната през земите им, цялото население на техните села ще бъде прогонено в планините, където ще бъде изтребено от мор. и глад, всички пленени ще бъдат обесени: „По-добре от Терек до Сунжа ще напусна изгорените пустинни степи, отколкото в тила на руските укрепления да търпя грабежи и грабежи. Изберете каквото и да е - подчинение или ужасно изтребление “, каза им в заключение генералът. По-нататък, следвайки планирания план, войските бяха прехвърлени отвъд Терек и на 10 юни 1818 г. беше тържествено положена шестбастионната цитадела, която получи говорещото име Грозни. Следващата цел на плана за умиротворяване на Ермолов беше да очисти територията, съседна на Терек от враждебното население. Познавайки манталитета на местните жители, проконсулът разбра, че мирна евакуация няма да работи, това може да се постигне само със задължителен „пример за ужас“. За демонстрация на наказателната акция е избрано село Дади-Юрт, хайдушка бърлога на всички околни абреки. На 15 септември 1819 г., на разсъмване, руските войски под командването на маршируващия войвода генерал Сисоев се установяват край Дада-Юрт. Отрядът на вожда се състоеше от 5 роти кабардински пехотици, рота на Троицкия полк, 700 казаци и пет оръдия. На жителите на аула беше поставен ултиматум, предложено беше доброволно да напуснат селото и да отидат зад Сунжа. Но жителите, смятайки ултиматума за празна заплаха, го отхвърлили и се приготвили да защитават селото. Започна отчаяна, кървава битка, една от първите ожесточени битки на руските войски в Кавказ. Всеки двор в аула беше заобиколен от каменна ограда, която трябваше да се стреля от оръдия, влачейки подръчните оръдия до всяка къща под ураганния огън на чеченците, които стреляха почти в упор. Бойците се втурнаха в дупките, направени от оръдията и започна ожесточен и кървав ръкопашен бой. Войниците нямаше къде да отстъпят, чеченците се бориха за семействата си. Отчаяната свирепост нараства с всяка секунда от кървавата битка, но натискът на руската армия не може да бъде спрян. Чеченците, осъзнавайки, че не могат да защитят аула, намушкаха жените и децата си пред нападателите и се втурнаха в битка. Загубите и от двете страни бързо нарастват, слезлите казаци влязоха в битката. Щурмът на селото продължи няколко часа и приключи едва след пълното унищожаване на всички защитници на селото. От живите жители на Дада-юрт са останали само 140 жени и деца и няколко тежко ранени мъже. Аулът е напълно опожарен и разрушен от артилерийски огън.Общите загуби на руските войски възлизат на една четвърт от първоначалния им състав, а самият генерал Сисоев е ранен. Разрушаването на Дада-юрта принуди жителите на другите аули да изпратят семействата си в планините. И вече следващото село Исти-Су беше превзето от руските войски само за тридесет минути, без много съпротива при щикова атака. Единствено в аул джамията имаше ожесточена битка с група религиозни фанатици, които отказаха да се предадат, всички те бяха убити в щикова битка. Освен това селата Наин-Берди и Алаяр-аул бяха превзети без никакви проблеми, но следващият аул Хош-Гелди срещна Ермолов с хляб и сол и му беше простено. Останалите села са изоставени от местните жители. Грабежите и грабежите временно спряха. Такова жестоко отношение на руския проконсул към чеченските аули доведе до изблик на ярост и разпространение на мюридизъм по цялата територия на Северен Кавказ. Но трябва да се разбере, че подобни действия на Ермолов се основават не на варварско отношение към чеченците, а на горчивия опит от преговорните процеси, успокояващи горците, които нито веднъж не са довели до конструктивни резултати. Въпреки че тази практика на кървави зачиствания не даде значителни резултати при установяване на добросъседски отношения. След оставката на проконсул Ермолов, неговите наследници изпробват още много техники, методи и средства за установяване на мир в Кавказ. Но дори привържениците на методите на Ермолов не трябваше да се обръщат към тях отново и отново, използвайки наследството на генерала, за да умиротворяват дивите планинари.
Чеченците са темпераментни и изповядват любовта си в поетична форма: „Есента внезапно дойде, червени листа падат. Нямам нужда от никой друг, само Оксана - ти! ”
Ингушско момиче от планинско село ще отговори на учтив поздрав точно на срещата: "Оплачете се, излейте душата си!" Суровите деца на планините не разпознават обичайната фраза: "Как си?"
Кавказкото момиче е обучено да не слуша клюки и да не разпространява само спекулации. Новини в планинско село се научават от радио или телевизия, без да се знае нищо за съседите.
В присъствието на свекъра на снахата е забранено да диша. Жената трябва да задържи дъха си, докато общува с бащата на съпруга си.
Най-добро състояние:
Словесните конфликти с ингушите са опасни за живота и здравето. Своевременно предупреждение от Министерството на здравеопазването.
Брат без сестра - сватба без младоженец. Сестра без брат е тяло, което е продало душа.
Очите на чеченците започват разговора много преди медените устни и звука, който излиза от устата и гърлото.
Децата на планините се страхуват само от сълзите и проклятията на Аллах.
В Кавказ планинците са конници, в Кубан и в Краснодар планинците са бандити.
Сред сапфирите и изумрудите не може да се намери диамант, сравним с блясъка на очите на красива кавказка жена.
Нямам нужда от лукс, роден съм в него, само този лукс не са пари, а хора, близки до мен... ¦
Руска версия: "Скъпа, омъжи се за мен ..." Кавказка версия: "Ъ, хайде, или да, или крада!"
Красиво лице чувствителен поглед кавказки микс по-добре стойте навън
Веднъж Небето и Земята спореха кой е по-красив.Небето показа звездите, за да докаже красотата си, а Земята показа Кавказ!
По склоновете на Свещения Кавказ, сред снежните, могъщи върхове... някой вароса злато върху скалите: 'ГОРДЕЙТЕ СЕ, ЧЕ СИ ИНГУШ!!!
Каква е разликата между фалшива любов и истинска? Фалшива: -Обичам снежинките по косата ти! Реал: - Глупако, къде е шапката?!
имаш ли мечта?? -беше! -и сега? -и сега тя върви до мен и ми задава глупави въпроси ..
Горещите очи са опасни и страстни, не са подвластни на съдбата, не са покорни на никого, с планински морал. Страхувайте се от тях. Очите на тези, които са родили Кавказ...
всеки може да обиди кавказец, но не всеки ще има време да се извини!
ТОЙ: ще се омъжиш за мен! ТЯ: не, още съм малка ... ТОЙ: Не те питам, аз те информирам !!!
КАВКАЗ Любовта не е когато ти подарява цветя, а ти ги миришеш... Това е, когато той ти казва за 95 бензин за три часа, а ти слушаш, без да прекъсваш...
Ще дам вярност на съпруга си !!! Любов към сина ми!!! Красавица - дъщеря!!! И уважение и чест към нашите родители!!!
Аз съм най-щастлив, защото пътищата ни водят до единия край, бял воал и лезгинка на сватба
В социалните мрежи има повече „ледени бебета“, отколкото Наполеони в психиатрична болница...
Само истинско кавказко сърце бие ... бие ... бие ... и ще постигне целта си ...
Кавказкото момиче никога не свежда глава, но знае точно кога да наведе очи
За мен няма закон, защото съм от 06 от региона!
"Кавказка любов" е: Тя му казва: "Скъпи, мога ли да отида в клуба???" -И той й каза, прегръщайки силно: "Кучко, ще ти счупя носа !!!"
Казват, че кавказците са пръснати по целия свят. Не е вярно !!! Този свят е разпръснат около кавказците !!!
Кавказките НЕ са VIP, кавказките ВИНАГИ СА ЕКСКЛУЗИВНИ!
КАВКАЗКА ЗЕМЯ НА ПЛАНИНИ, И ЧЕРНО-БЯЛО ПРЕДИ
Той седеше сам - Субхан Аллах! Той я видя - Алхамду Лила! Толкова е красива - Машала! Тя ще бъде само негова - иншала...
Истинско кавказко момиче никога не следва модата. Тази мода я следва))
Мъж от кавказка раса ще срещне кавказка жена, за да създаде кавказко дете.
Кавказ е сила ... открадни ме красиво))
Добрите кавказки тостове са като доброто кавказко вино и с времето стават все по-вкусни и по-скъпи!
Кавказката любов е, когато някой те погледне, а ти докажеш, че не си виновен за това))) ¦
Момиче, кой е телефонният ти номер? - Sony Ericsson - Не, имам предвид номера? - Федерален. - Не, какви са числата? -Ингушски...)))
Кавказката граматика казва: ZHI SHI пише с IS
Кавказката мъдрост казва: "който не се изфука, той е безпомощен"
Винаги боли за истински мъж да гледа как момиче носи тежести ... и той се обръща
Блясък в кавказките очи, не можеш да рисуваш с мастило ...
Само кавказците, които предават лиценза, идват със собствената си кола
Кавказка любов: улавяне, прихващане, задържане и след 9 месеца малък боец.
Как да разпознаем кавказки мъж на сватба? -Той е облечен в най-красивия костюм ... спортен
Само в Кавказ на кутии цигари пише: „ТАТКО ЗНАЕ УБИЕ“.
Кавказката любов е, когато той не я пита дали го обича или не, вярва или не вярва, не оправя връзката, защото той вече знае какво предстои.
Кавказката любов е, когато тя дойде при него на състезание, а той, правейки нокаут, вика: ПРОМЯНИ, ТАКА ЩЕ ЖИВЕЕ.
Само нашите разбиват асфалта по лицата си.
Знаете ли защо в КАВКАЗ няма метро? Защото никога няма да потънем толкова ниско
Кавказката любов е когато ТОЙ нарани пръста, а НЕЯ боли сърцето. Но ако НЕЯ боли сърцето, ТОЙ ще й даде своето.)))
Искаш ли да ми хареса? Танцувайте лезгинка на качулката на автомобил със скорост 120 км / ч ...
Не дрехите красят момичето, а кавказеца, който върви до него
Тя: „Не те обичам!“ ... Той: „Защо, не си ли се пързалял в багажника дълго време??“ ...
Истински кавказец, дори след раздяла, ще каже: „Знаеш ли, аз ще откъсна главата на всеки дори сега, за нея“.
Не съм арогантен, просто съм възпитан според кавказките закони, а първият ни закон е гордостта!
Може да харесвате зелени очи ... Сивите очи могат да очароват ... Можете да се влюбите в сините очи ... И само кафявите очи могат да ви подлудят ...
Само в Кавказ знаят повече за личния ви живот от самия вас.
Кавказка любов: тя: любимата те обичам много .. той: Не разбирам защо се свързахте? излезе бързо
Скараха се - "Законът на живота". Той я удари – „Закон на приемните“. Тя има братя - "Законът на планините" !!!
Ако ревнува, това означава да обича, ако обича, значи се страхува да загуби, ако се страхува да загуби, тогава тази година ще открадне !!!
Всички деца бяха донесени от щъркел, а мен от горд, красив орел !!!
Не чакам принц на бял кон, чакам кавказец на черно BMW)
Татко ме научи да се гордея, мама ме научи да бъда дама, А братята нищо не научиха, само казаха: Ще те наранят ли?
В Кавказ никой не спори с момичета ... Защото никой не се интересува от тяхното мнение ...
Застанал на самия ръб на планината, той я попита: - Кажи ми, обичаш ли ме? - Обичам! - Тогава скочи долу... Тя се усмихна, погледна го в очите и каза: - Обичаш ли? - Да! Тогава ме бутни!
Истинска ИНГУШКА винаги сама ще приготви кашата и ще накара човека да я изчисти... Това е нашият начин.
Нямам зашеметяваща фигура, разкошна усмивка и т.н. За това Аллах ме награди с пълни бузи на лицето, очи с дълбоки мисли и добро сърце - а това е много скъпо.
Знаеш ли, братко: Просто исках да играя любов с нея, но се влюбих. -Брат, позволи ми да ти помогна да го откраднеш? ¦
Пътят към сърцето на момиче от Вайнак лежи - брат))
АЛЛАХ създаде света, всичко останало е създадено в Китай
Гордостта на кавказкия човек е благоприличието на неговата приятелка !!!
Има три неща в света, които не могат да бъдат спрени: Кобзон, SMS изпратен на грешното момиче и отворен пакет слънчогледови семки!
Всички кавказки момичета със златен медал и червена диплома. След брака те стоят близо до печката.
Не потъпках душата ти! Танцувах ЛЕСГИНКУ на нея!
Тя открадна сърцето ми, сега просто трябва да го открадна
Никога не казвайте на АЛЛАХ, че имате проблеми, кажете на проблемите, че имате АЛЛАХ.
Не бъди умен, ще бъдеш умен, когато имаме една фамилия!
МУСУЛМанка няма нужда от принц на бял кон. Тя се нуждае от MUSL с иман в сърцето си "
Мечтата на всяко момиче е момче, което се обажда в 3 сутринта, само за да каже: - Обичам те толкова много, скъпа.
Ако ... момичето е обидено, радвайте се, тя не е безразлична към вас
Аз съм такъв какъвто съм. Остават ми само юмруци, съвест и чест
Дори и да ви инструктират за дулото на танк, който вече е разцепил хиляда глави. Казвате с гордост: - "ЯМУСУЛМАНКА!" Слава на АЛЛАХ, Господ на световете
Жертвата на моя характер са вашите нерви
Кавказка любов: тя: ОБИЧАМ ТЕ. той: МЛАД МЪЖ. тя: ТИ? той: И АЗ СЪМ ДОБЪР ЧОВЕК!
Земетресенията не са нищо ново за нас - Това е нашата Ингушетия, която танцува лезгинка
само децата ни ще бъдат по-добри от нас.
Момиче от Кавказ е като планинско цвете, което трябва да се бере, а не да се бере.
Всички майки плачат, когато дъщерите им се омъжват. И майка ми казва, че този, който отнема, плаче
Той попита "обичаш ли ме?" тя гордо отговори „не“, а той срамежливо се усмихна и отговори „но ще е необходимо
„Слънцето е горещо, а вие сте в шал“, казват ви те. И ти им отговаряш както трябва - "По-силен от слънцето, пламъкът на ада"
Не ревнувам, алчен съм
Моите братя, моето богатство.
О, Всемогъщи, предупреди ме срещу тези, на които вярвам, от тези, на които не вярвам, аз самият ще се пазя.
Ако замахнеш към мен и кажеш: - „Страшно? "Тогава ще те ударя и ще кажа: -" Боли ли? "
Сърце на един... Душа за братя... Живот на мама... Чест на никого...? ¦
Единствените цивилни в Чечения са руски войници.
Веднъж срещна 3 милионера: евреин, татарин и чеченец. И новите руснаци решиха да отидат на ресторант.
Беззаконие в Чечения: Чеченски терористи отвлякоха автобус с чеченски терористи.
Кавказка любов е когато в 3 часа сутринта под прозорците стои приор и в целия двор играе лезгинка и гледаш през прозореца, а той ти вика: ъъ, бъди мъж, излез. , ъъъ
Не съм горд, просто съм възпитан според кавказките закони, а първият ни закон е ГОРДОСТ!
Едно кавказко момиче никога няма да си позволи долни дела, защото знае, че гордостта и честта на баща си е тя.
Няма по-смел в планината, човекът дори страх не е видял!!Но само един конник се страхува - Безумно ще се влюби в момиче.
ще открадна! И аз ще си тръгна: -Не, няма да си тръгнеш! Защо е така?... -Заедно с вас трябва да разкажем на децата си как татко открадна мама
Америка управлява, Европа управлява, Австралия управлява, Азия управлява, а Кавказ седи на задната седалка и показва къде да управлява.
Кавказката любов е когато той няма да позволи на никого да те обиди ... сам ще те обиди ..
Момичетата стоят, стоят отстрани, никой не ходи да танцува, защото всички са от Кавказ и всяко от тях се гледа от брат
Само в Кавказ любовта се разпознава по такива стихове: като те видях, разлюбих се, имаш такива фигури, трябва да си на физкултура
Кавказката любов е когато: Той: къде си? Тя: на улицата. Той:ееееее, чуваш, че си се измамил вкъщи, върви!!!
Но онези, които трябваше да се занимават директно с представителите на чеченския народ, не винаги споделят историческия ентусиазъм за неговата древност и изключителност. Да вземем за пример руския генерал Ермолов, командир на Кавказкия корпус и главнокомандващ в Грузия по време на Кавказката война. „Те, чеченците, бунтуват целия Кавказ“, пише той в бележките си от 1816-1826 г. — Проклето племе... Този народ, разбира се, не е нито по-отвратителен, нито по-ковар под слънцето. Не може да не се припомнят поетичните редове на Пушкин: Бягайте руски момичета Побързайте, червени, вкъщи чеченците вървят през реката. Или Лермонтов: Зъл чеченец пълзи на брега и точи камата си.4 Между другото, и двамата велики руски поети са прекарали много време в Кавказ, така че вероятно са знаели от първа ръка за чеченския народ. Преди революцията чеченците нанесоха много щети на съседите си, например терекските казаци. Регистрирани са множество факти за грабежи и убийства, сред жертвите на които са представители на руската националност. Както можете да видите, представителите на различни народи нямат единно мнение за чеченците. В очите на някои те изглеждат като най-древната нация, заслужаваща уважение и поклонение. В очите на другите те са хитри разбойници. Вярно е, че малко хора не отбелязват силата, сръчността и лоялността към собствените им закони, присъщи на чеченците. Французинът Александър Дюма също отдава почит на чеченците в книгата си „Кавказ” (1859): „Ако пред него има процеп, който конят му не смее да преодолее в движение, чеченецът увива главата на коня с наметало и, поверявайки се на Всевишния, кара пейсъра да прескача пропаст до 20 фута". „Изтокът е деликатен въпрос“. Очевидно това твърдение се отнася в пълна степен за чеченците. Трудно е да разбереш културата на някой друг, без да си вътре в нея.
"" Чеченците, отлични ездачи, могат да преодолеят 120, 130 или дори 150 мили за една нощ. Техните коне, без да забавят, винаги в галоп, щурмуват такива склонове, където изглежда невъзможно да се върви дори ... , принуждава пейкъра да прескочи пропаст с дълбочина до 20 фута ""
А. Дюма Кавказ (Париж, 1859 г.)
"" Чеченците винаги са били страхотен противник. Те се бориха с нас не за живот, а до смърт."
V.A. Пото. Исторически очерк на кавказките войни .. (Тифлис, 1899 г.)
"" ... Способността на това племе е извън съмнение. От кавказките интелектуалци вече има много чеченци в училищата и гимназиите. Където учат - няма да ги хвалят достатъчно. Тези, които арогантно унижават неразбираем алпинист, трябва да се съгласят, че когато говорите с обикновен чеченец, чувствате, че имате работа с човек, чувствителен към такива явления от социалния живот, които са почти недостъпни за нашия селянин от средните провинции ""
Немирович-Данченко. Покрай Чечения.
Но имаше една нация, която изобщо не се поддаде на психологията на послушанието – не самотници, не бунтовници, а целият народ като цяло. Това са чеченците.
Вече видяхме как се отнасяха към лагерните бегълци. Като един, те от цялото изгнание Джезказган се опитаха да подкрепят въстанието на Кенгир.
Бих казал, че от всички специални заселници единствените чеченци се оказаха затворници по дух. След като веднъж бяха предателски изтеглени от мястото си, те вече не вярваха в нищо. Изградиха си сакли – ниски, тъмни, жалки, такива, че поне с един ритник на крака, изглежда, да ги разкъсат.
И същата беше цялата им икономика на изгнание – за този един ден, този месец, тази година, без никаква скопа, резерв, далечни намерения. Ядяха, пиха, а младите също се обличаха.
Минаха години - и както нямаха нищо, както в началото. Никой чеченец никога не се е опитвал да угоди или да угоди на своите началници - но те винаги се гордеят с тях и дори са открито враждебни. Презирайки законите на всеобщото образование и тези училищни държавни науки, те не пускаха своите момичета на училище, за да не се развалят там, а не всички момчета. Не пращаха жените си в колхоза. И те самите не гърбиха по колхозните ниви. Най-вече се опитваха да си намерят работа като шофьори: грижата за двигателя не беше унизителна, в постоянното движение на колата намериха насищане на страстта си към джигит, в възможностите за шофьор - страстта на крадците си. Те обаче пряко задоволяват тази последна страст. Те донесоха понятието „откраднат“, „ограбен“ в мирен, честен, спящ Казахстан. Можеха да откраднат добитък, да ограбят къща и понякога просто да я вземат със сила. Местните жители и онези изгнаници, които толкова лесно се подчиняваха на властите, те смятаха за почти една и съща порода. Те уважаваха само бунтовниците.
И какво чудо – всички се страхуваха от тях. Никой не можеше да им попречи да живеят така. И властите, които владееха тази държава от тридесет години, не можеха да ги принудят
уважавайте вашите закони.
А.И. Солженицин "Архепилаг ГУЛАГ"
"Чеченците са най-смелите и непокорни племена в Кавказ. Те са дори по-войнствени от лезгините; нашите войски никога не биха могли да завладеят този народ, въпреки многобройните експедиции, предприети срещу тях и опустошението, на което земите им са били многократно подложени." Ермолов.
„Такъв човек все още не се е родил,
Да положа планините с ковчези,
За да движите Казбек със смела ръка,
Да направим чеченците роби!“ М.Ю.Лермонтов
„... Ако нямаше причини за раздор между тях, чеченците щяха да станат много опасни съседи и не е без основание да приложим към тях казаното от Тукидид за древните скити: „Няма народ в Европа или Азия, който биха могли да им се противопоставят, ако последните обединиха сили"
Йохан Бларамберг, "Кавказкият ръкопис".
Но има възпитание: уважение към по-възрастен, уважение към приятел, уважение към жената, подчинение на закона. Уважение към религията, и то не измислено, не пресилено, а реално. Много обичам и уважавам вайнахите. И ми показват най-мило отношение, макар и само поради простата причина, че през целия си дълъг живот никога не съм предал този народ на думи или дела. Чеченците са смел, непобедим, морално чист народ. А бандитите? Така че те са сред руснаците, бандитите и евреите имат достатъчно ...
... И когато синът или дъщеря ми започнат да ми противоречат, аз казвам: „Трябваше да те пратят в Чечения за възпитание, щеше да се научиш да уважаваш родителите си... Харесвам тази култура.
Йосиф Кобзон
„Виждал съм много народи, но такива непокорни и непокорни като чеченците не съществуват на земята и пътят към завладяването на Кавказ лежи чрез завладяването на чеченците, или по-скоро чрез пълното им унищожение.
„Суверен!.. Планинските народи чрез примера на своята независимост в повечето поданици на ваше императорско величество пораждат бунтарски дух и любов към независимостта“.
От доклада на А. Ермолов до император Александър I на 12 февруари 1819г
„Това е също толкова невъзможно да се покорят чеченците, как да се изглади Кавказ. Кой освен нас може да се похвали, че е видял Вечната война?"
Генерал Михаил Орлов, 1826 г.
„Освен руснаците и евреите, чеченците са най-образованият народ в Руската федерация. Поради националните особености, поради своята близост и консерватизъм, чеченците успяха да превърнат казахстанското изгнание за себе си във възможност за новаторски пробив. Докато много народи от Кавказ и Кавказ, изпаднали в изгнание, на практика загинаха, минимално русифицираните чеченци успяха да интензифицират живота си и рязко, прескачайки, многократно да повишат нивото на образование. Чеченците стигнаха до ситуацията от 90-те, като органично принадлежаха към високотехнологичната част на съветския елит. Позволете ми да ви напомня, че много министри в суровинната промишленост, нефт и нефт и газ, производството на газ бяха чеченци и ингуши.
Максим Шевченко.
„Някой справедливо отбеляза, че в типа чеченец, в неговия морален характер има нещо, което прилича на вълк. Лъвът и Орелът изобразяват силата, отиват при слабите, а Вълкът отива при по-силния от себе си, заменяйки всичко в последния случай с безгранична дързост, смелост и сръчност. И след като изпадне в безнадеждна беда, той умира в мълчание, без да изразява нито страх, нито болка, нито стон."
(В. Пото, XIX век).
„Що се отнася до чеченците, те според мен в по-голямата си част имат повишен потенциал за смелост, енергия и свободолюбие. Данни, вид колебание на положителните свойства. Запознат съм с много чеченци от различни позиции и възрасти , и винаги се учудвам на тяхната интелигентност, мъдрост, хладнокръвие, упоритост. Имали са аристократи, никога не са познавали крепостничеството и от около триста години живеят без феодални князе."
(Вадим Белоцерковски, 22.02.08)
"Опитахме се да унищожим чеченците като наши врагове с всички средства и дори да превърнем техните заслуги в недостатъци. обичаи и бит. Толкова много ги очерняхме, защото не искаха да танцуват на наша мелодия, чиито звуци бяха твърде суров и оглушителен за тях..."
Генерал М.Я. Олшевски
Руската правителствена комисия, след като е проучила въпроса за набирането им за служба в руската армия, съобщава през 1875 г.: „Чеченците ... най-войнствените и опасни планинари на Северен Кавказ са ... готови войници, които военните услугата едва ли е нещо в смисъл на рязко шофиране и умение да се държи оръжие ... Чеченците буквално от детството свикват да общуват с оръжия ... Стрелба през нощта в главата: на звука, на светлината показва ясна предимството на планинарите в това пред обучените казаци и особено войниците."
Резюме на доклади и съобщения от Всесъюзната научна конференция на 20-22 юни 1989 г. Махачкала, 1989 г., стр. 23.
„Чеченците, както мъже, така и жени, са изключително красиви на външен вид. Те са високи, много стройни, физиономията им, особено очите им, са изразителни; в движенията си чеченците са пъргави, сръчни; по природа всички те са много впечатлителни, весели и остроумни, за което ги наричат „французите от Кавказ”, но в същото време са подозрителни, избухливи, коварни, коварни, отмъстителни. Когато се стремят към целта си, всички средства са добри за тях. В същото време чеченците са неукротими, необичайно издръжливи, смели в атака, защита и преследване. Това са хищници, които са малко сред гордите рицари на Кавказ; и самите те не крият това, избирайки вълка като свой идеал сред животинското царство."
„Завоюва Кавказ. Есета за историческото минало и съвременния Кавказ на Санкт Петербург. 1904 Каспари.)
„Чеченците са много бедни, но никога не ходят за милостиня, не обичат да искат и това е тяхното морално превъзходство над планинците. Чеченците никога не дават заповеди на собствения си народ, а казват: „Ще ми трябва това, бих искал да ям, ще го направя, ще отида, ще разбера, ако Бог пожелае“. На местния език почти няма псувни...“
С. Беляев, дневник на руски войник, държан в плен от чеченците в продължение на десет месеца.
„... Чеченците не палят къщи, не са тъпчели нарочно нивите, не трошат лозя. „Защо да унищожавате Божия дар и труда на човека“, казаха те... И това управление на планинския „разбойник“ е доблест, с която най-образованите народи биха могли да се гордеят, ако го имаха…“
А.А. Бестужев-Марлински в "Писмо до доктор Ерман".
„Чеченци! Ти си кремък! Ти си стомана, ти си диамант! Неведнъж са се опитвали да те смелят на прах. Вие сте упорито племе на доброто семе и Кавказ се гордее с вас от векове!"
Подготовка за 200-годишнината на М.Ю. Лермонтов, сега съм стремглаво в „средата на Лермонтов“. Чета самия класик, спомени за него, изучавам фактите от живота му.
Така че, както се оказва, ние, господа и дами, не знаехме много за един от най-великите поети на Русия. Например, знаехте ли, че Лермонтов е три години по-възрастен, отколкото винаги сме мислили? Не? И фактът, че баща му не е Юрий Петрович Лермонтов, погребан до сина си в пензенското имение Тархани, а ... крепостният кочияш на бабата на поета. Също така не? Тогава не е изненадващо, че вероятно не знаете, че по националност Михаил Юриевич Лермонтов е наполовина ... чеченец!
Като цяло ... за това колко прекрасни открития ни подготвя духът на просвещението! :) Интересно? След това погледнете под котка. Там публикувах интересна статия на Владимир Бондаренко за Лермонтов, за откритията на нови факти от живота му и за... измамниците, открили тези факти. Не бъдете мързеливи, прочетете - много информативно.
Владимир БОНДАРЕНКО "измамниците".
Според официални данни Михаил Юриевич Лермонтов е роден в Москва през нощта на 3 октомври 1814 г. Семейният живот на родителите му скоро се разпадна и момчето беше отведено в имението Тархани, където беше възпитано под надзора на баба си, от страна на майка си, Елизавета Алексеевна Арсениева (родена Столипина). Майката на Лермонтов, Мария Михайловна, почина, когато момчето беше само на три години, а баща му, пенсиониран капитан, беден и невеж човек, живееше в негово село Кропотово и само от време на време посещаваше сина си. Така момчето израсна на практика сираче, с жив баща ...
В нашето време на евтини сензации, в навечерието на 200-годишнината на великия руски поет, който се нуждае от тези скучни официални данни. Как привличате вниманието на пресата?
Завърши книгата за поредицата ZhZL за Михаил Лермонтов. В живота той беше заобиколен от гъста мистична мъгла. А гениалните му стихотворения са пълни с демонизъм и мистика. Но сега бих искал да разкажа на читателите за нещо друго.
За онези мистификатори на двадесети век, доста уважавани, уважавани академици, доктори на науките, уважавани лермонтоведианци, които един след друг отхвърлят всички класически версии на деветнадесети век, мненията и спомените на приятели и познати на великия руски поет , и весело фантазирайте, привличайки вниманието на жълтата преса и любителите на сензациите, пишат все повече и повече необосновани истории за неговото раждане.
Лермонтов като дете (1817-1818)
Мислите ли, че Михаил Юриевич Лермонтов е роден в нощта на 2 срещу 3 октомври 1814 г. в Москва, в къщата на Тол при Червената порта? Оказва се, че не.
Оказва се, че той е с три години по-голям и е роден в нощта на 2 срещу 3 октомври, но едва през 1811 г. Къде се е криел толкова години? Защо роднините на Арсениеви и Столипини не знаеха за него или техните многобройни крепостни селяни, които със сигурност биха запазили спомена за такова мистериозно раждане? Тази първа сензация даде чеченската изследователка Мариям Вахидова. Тя пише: „Зимата на 1817 г. Арсениева (бабата на поета - В. Б.) решава да прекара в Пенза. Предполага се, че Михаил е само на три години. Но на портрета, който баба му е поръчала на местен художник-самоук, (Вижте: В бебешка рокля и с пастел в пръстите на дясната ръка ..) момчето изглежда като младеж. Художникът, според нас, беше обективен, рисува това, което вижда. Пред него наистина седеше, ако не момче, то със сигурност не малко дете, а 7-годишно момче... "
Да, като дете Михаил Лермонтов беше болен от скрофула и други детски заболявания, започна да ходи късно, но не може ли читателят наистина да види, че този портрет в никакъв случай не е седемгодишно момче? Погледнете внимателно портрета, покажете го на педиатри или учители в детската градина, не е нужно да сте учен, за да разпознаете детството на детето. И би ли ходило едно седемгодишно палаво момче с рокля на момиче? Ще се смеят. Позор.
Но Мариам Вахидова настоява: „Момчето страдаше много от скрофула, която на моменти го покриваше с тъмни струпеи, така че ризата му залепваше по тялото... Той беше на четвъртата си година, но все още пълзеше по пода и не ходеше сам “, пише Толстая. Но кой каза, че това се случва от скрофула? По-скоро това са последствията от оцета, който Мария Михайловна изпи, за да се отърве от бебето, което тя вече носеше под сърцето си през 1811 г., а след брака тя взе десетки с живота си с оцет, както направи баща й, само незабавно да вземете смъртоносна доза отрова!...“
Тоест се издава версията, че дъщерята Мария Михайловна Лермонтова, подобно на баща си, също е самоубийство. Не са представени доказателства.
Защо чеченският изследовател реши да „старее“ Михаил Лермонтов за три години? За да убеди читателите си, че петнадесетгодишната колонистка благородничка Машенка Арсениева, която е през 1811 г. с майка си, след театралното, пред очите на всички, самоубийството на баща си, почива в имението на собствената си леля в Кавказ. И тогава тя се влюби страстно и веднага се предаде (все едно е момиче от нашия двадесет и първи век?!) на отчаяния чеченски разбойник Абрек Бейбулат Таймиев.
И сякаш петнадесетгодишната бременна Машенка беше спешно отведена от майка си някъде в Русия (само не е ясно къде, няма следи от престоя й нито в Москва, нито в Тархани Мария с детето си). В противен случай щяха да я заведат в харема на Бейбулату и дори щяха да я принудят да приеме исляма.
Тогава, още на третата година от живота на Мишенка, баба Елизавета Алексеевна намери красив беден пенсиониран офицер Юрий Петрович Лермонтов, който живее в имението си Кропотово в Тулска провинция, близо до имението на Арсениеви във Василиевски.
Бързо, за много пари и надежда за наследство, тя спешно убеди Юрий Петрович да се ожени за дъщеря й Машенка и дори заедно с дете, което отново за много пари, сякаш беше нашето време на корупция, беше спешно се подмлади, като направи новото си раждане в Москва през октомври 1814 г. Така че всичките му документи за раждане в Москва са фалшиви. И никой не знаеше за това в продължение на двеста години, нито в царското, нито в революционното, нито в съветското, нито в постсъветското време.
Машенка, уж под принуда, спасявайки честта на семейството и след като се омъжи за Юрий Петрович Лермонтов, обичаше своя дръзки Бейбулат през целия си живот, докато смъртта й, копнееше за него, пишеше за него в дневниците си. Това са дневниците, които Михаил Лермонтов е чел в ранна детска възраст, да, оказва се, дори в детството му самата баба му е признала тайната на раждането му, назовавайки истинския си чеченски баща.
Мариам Вахидова публикува тази нейна екстравагантна версия не само на официално ниво в Чечения, това „изследване”, не знам защо, беше публикувано и от руското списание „Сибирски светлини”. Вече излезе филм от четири части „Мистерията на раждането на поета“ .. Страхувам се, че под натиска на президента на Чечения нашият Путин ще поздрави чеченците за юбилея на националния им гений Михаил Лермонтов за неговото 200-ти рожден ден?! И всички четат и мълчат. Без полемика в руската преса, без опровержение във филологически сборници. Някакво руско мълчание?
За убедителност Мариам Вахидова се позова на Иракли Андроников. Например, той беше почти първият, който научи за чеченския баща на поета.
„Есента на 1959 г. беше забележителна в живота на младия декан на Историко-филологическия факултет Ибрагим Алироев, но, за съжаление, не стана епохална. Тази есен известният съветски лермонолог Ираклий Андроников, който беше посрещнат на летището от Ибрахим заедно с приятеля на госта учен, доцент Борис Виноградов, отново пристигна в Грозни.
Този път московският гост дойде да посети местата на Лермонтов в Чечения: Лермонтово, Валерик, Ичкерия, Сулак... Иракли Лаурсабович, който предпочиташе кахетските вина пред всички вина, явно го отпиваше вечер, а младият, но вече уважаван учен Ибрахим е инструктиран да го заведе в хотел „Кавказ”. Андроников беше със среден ръст, солидно телосложение и с голям грузински нос. Високият величествен чеченец не се затрудняваше да завлече госта в хотелската му стая, но докато му помагаше да си легне, Ибрахим чу доста странно и безпристрастно:
Ако знаеше как мразя хората ти! Ти не само ме лиши от баща ми, но и ми отне Лермонтов!
Какво искаш да кажеш, Лермонтов беше отведен? Ибрахим се засмя. Почти всички образовани чеченци знаеха, че хората на Зелимхан Харачоевски през 1910 г. убиват Л. Андроников, който преследва прочутия абрек в планината на служба. Но къде беше Лермонтов, който загина не по вина на чеченците?
Все пак той беше наполовина чеченец! – изстиска се от болка Иракли.
Ибрахим реагира на чутото с ирония и хумор:
Лермонтов чеченец ли е?
Това е всичко, тя е бабата на поета! - Иракли се разплака - тя разбра, че дъщеря й чака бебе, и я отведе от Чечения! Как ви мразя чеченци! От двегодишна възраст израснах без баща по вина на вашите хора, а сега и вие взехте моя! .. „Но когато го попита този филолог, Андроников каза само:“ Знам тайната на раждането на Лермонтов, но Никога няма да пиша за това!...“
В същото време Мариям Вахидова не предоставя и най-малкото доказателство. Никакви свидетели на срещите на Бейбулат Таймиев с Маша Арсениева, никакви изявления за детето му. Вместо Бейбулат тя спокойно би могла да сложи всеки друг Хасбулат, Ибрахим или някой друг. Повярвайте ни на думата. Фактът, че и родителите на Михаил Лермонтов, и честта на цялото руско благородство, цялото древно семейство Лермонтови са обидени от това, не струва нищо за чеченката.
Чеченски абрек Бейбулат Таймиев
.
Оказва се, че този чеченски баща е бил известен и в Москва, когато дълго време са търсили потвърждение на благородството му за прием в Благородната пенсия, когато Михаил Лермонтов е изключен от Московския университет, и в Санкт Петербург, когато той не е приет в университета, отново заради съмнителността на благородството си. Оказва се, че император Николай Първи е мразил Михаил Лермонтов през целия си живот, знаейки, че баща му е чеченски разбойник и враг на Русия. Сякаш ние в Русия нямахме извънбрачни, а осиновени деца сред най-благородните благородници, сякаш самото императорско семейство нямаше съмнителни връзки. Сякаш много от най-благородните ни знатни фамилии не идват от Кавказ.
Да, и с татко Андроников излязоха боб. До 1939 г. живее в Санкт Петербург, после в Тбилиси и умира от старост, без чеченци.
По същата причина се твърди, че офицерът от руската армия Лермонтов не е могъл да получи държавни награди дори за военни отличия и без значение колко представителства са били изпратени на императора от действащата армия, било до ордена, или до златната сабя, бащата чеченски разбойник по произход не му е дал тези награди ... По някаква причина самият Бейбулат Таймиев, когато отиде в съюз с Русия, веднага беше удостоен с чин капитан и щеше да получи заповеди, ако не беше хитро предал руснаците. И той не е убит от чеченските си кръвни линии през 1831 г.
Още повече, че в битките с чеченците, където Михаил Лермонтов се показа като отчаян фехтовач и му отряза главата на повече от един абрек, се оказва, че не са го докоснали, защото са знаели, че е син на „нашите Бейбулат”. Реже всички безмилостно, но никой не го докосва деликатно, казват, баща му е чеченец.
Това би накарало Мариам Вахидова да прочете за мен еднакво неприемливи описания на жестокостта на Лермонтов, нещо като полковник Буданов от деветнадесети век, в статия на Мая Каганская: (лейтенант от Тенгински казашки полк) Лермонтов доброволно, заедно с обикновени казаци, отиде на разузнаване в чеченските аули. Само че разузнаването не взе "езика" - беше изрязан заедно с носителя на езика. Масово. Голям мащаб. Поетът се отличавал с хладнокръвна смелост и прекомерна жестокост.
Днес, според всички международни закони, той щеше да бъде съден за военни престъпления. Те обаче не дочакаха Хагския трибунал и без да поглеждат назад към събраните произведения на Михаил Юриевич, офицерското събрание на неговия полк изрази презрително отвращение към поета и поиска от властите той да бъде отстранен от тях ... "
Къде Каганская намери протокола от това офицерско събрание, тя е единствената, която знае. В армията Лермонтов винаги е бил уважаван, а неговият предшественик в „стоте ловци“ Руфин Дорохов оценява поета до смъртта му, вярвайки, че поетът е презряно убит.
Във всеки случай, неговият „злият чеченец пълзи на брега, наточвайки камата си...“ едва ли може да се припише на възхищение от чеченските абреки. И е малко вероятно тези „зли чеченци“ да са го предпазвали толкова от смъртта. Невероятни глупости. Цял фантастичен роман. По-скоро от детството, вече цял век и половина, за всяко руско дете, първото възприятие на чеченец се свързва с тези редове „зъл чеченец пълзи на брега ...“
Тази зашеметяваща версия на чеченския изследовател завършва с твърдението, че стиховете за смъртта на баща му през 1831 г. са написани в памет на Бейбулат Таймиев, който умира, подобно на бащата на Лермонтов Юрий Петрович, през същата 1831 г.
Но ти ще ми простиш! Аз ли съм виновен за
Това, което хората искаха да угасят в душата ми
Огън божествен, от самата люлка
Изгорен в него, оправдан от създателя?
Желанията им обаче бяха напразни:
Не намерихме вражда един в друг,
Макар че и двамата станаха жертви на страдание!
("Ужасната съдба на баща и син...", 1831)
Във всички стихотворения на Лермонтов за баща му е написано за срещите им, да, те са живели по различен начин, но те се срещат. Къде и кога Михаил Лермонтов е могъл да види чеченеца Бейбулат Таймиев в младостта си?
Ако внимателно прочетете изследването на Вахидова, стигате до извода, че основната й цел дори не е да убеди читателя на новооткрития баща на Лермонтов, а да убеди читателя в неговия таен ислям. Лермонтов има доста демонични стихотворения, трудно е да го наречем прилежен енориаш, но да се обяви, че уж е мюсюлманин, е твърде много.
Не че е лошо да си мюсюлманин или чеченец. Лошо е да се изкривява творчеството на великия православен руски поет.
Марям Вахидова обаче не е сама сред мистификаторите. Не знам защо, но именно Михаил Юриевич Лермонтов беше избран за провокации от различни псевдофилолози от различни страни.
Не харесвате чеченския "истински" баща на поета, добре, нека намерим друг.
И сега в статията на израелския учен Моше Надир четем още една зашеметяваща версия: „Ако поставим пред нас портретите на двадесет и шест годишния Юрий Петрович Лермантов и неговата осемнадесетгодишна съпруга Мария Михайловна, и след това ги сравнете с портрета на двадесет и четири годишния Михаил Юриевич Лермонтов, с цялото жълто няма да открием ни най-малко сходство между тях, нито в общия вид, нито в индивидуалните черти, нито в цвета на косата и кожа. Освен това неминуемо ще стигнем до извода, че последният портрет изобразява човек от различна националност. По-специално, това може да бъде испанец, италианец, французин и накрая евреин, но не и руснак или представител на северните страни ...
Най-загадъчният обаче е фактът, че за разлика от испанската тема, поетът през следващите години многократно се връща към еврейската тема. И това е още по-изненадващо, като се има предвид, че през целия си живот поетът не е имал контакт с хора от еврейска националност. И така, до четиринадесетгодишна възраст той живее в Тархани под зоркия поглед на баба си. Там нямаше местни евреи и ако веднъж малък еврейски търговец се скиташе в имението, тогава, разбира се, не беше допуснат в имението.
Сред съседите и приятелите от университета нямаше нито един евреин и няма съмнение, че те не бяха сред юнкерите и гвардейските офицери. И все пак Лермонтов многократно се връщаше към еврейските теми, което само по себе си е най-уникалното явление в руската поезия и говори много.
Неволно възниква въпросът: от какви корени се е захранвало това вътрешно влечение на поета към еврейските мотиви? "Какво е той за Хекуба, какво е тя за него?!" След като изтече, тази тайна би поставила клеймо не само на семейството на поета, но и на семейство Столипини, което е много влиятелно в царска Русия, което е свързано с него чрез родствени връзки. Това семейство включваше много генерали и високопоставени служители, които успяха да убедят царското КГБ в необходимостта да се спре разпространението на тази тайна.
След революцията всички архиви на царското КГБ преминаха „но наследени“ на съветското КГБ и много от това, което преди беше тайно, стана очевидно и беше публикувано. Но що се отнася до Лермонтов, по-вероятно се е случило точно обратното... Истината е, че през века след смъртта на Лермонтов, неговата популярност и слава непрекъснато нарастват и с разгулния великоруски шовинизъм, съществуващ в Съветския съюз , невъзможно е да се допусне дори мисълта, че най-добрият поет в Русия не е "чистокръвен" руснак. Затова беше наложено строго „вето“ на цялата тази тема....“ ...
Не разбирам тези измамници, но как шотландското древно семейство Лермонтови е било по-близо до „великите руски шовинисти“ от чеченците или евреите? Шотландският произход на бащата на Лермонтов никога не е бил отричан в най-сталинските времена.
И сега, за разлика от чеченския произход, сега ни се предлага, упорито натрапва еврейския произход на поета. И отново, не е въпрос на националност като такава, независимо дали е чеченец или евреин. Хайне, Пастернак, Бродски са евреи, което не им пречи да бъдат велики поети. Но защо само въз основа на тъмния тен на Лермонтов се извеждат зашеметяващи хипотези? Не е ли достатъчно, че семейството му идва от шотландските планини Лермонтс?
Приканвам читателите да разгледат портретите на двама Лермонтови, Михаил Николаевич Лермонтов, адмирал на флота, и Михаил Юриевич Лермонтов, които са живели по същото време в Санкт Петербург. Един до друг имаше втори братовчед от страна на баща си. Сравнете техните портрети. Рисувана по различно време и от различни художници. Втори братовчеди. Приликите са очевидни, нали? Какви други абреци, лечители или крепостни кочияши ти трябват?
Адмирал на флота Михаил Николаевич Лермонтов
.
Поетът Михаил Юриевич Лермонтов
.
След Моше Надир, неговият колега, доста известен израелски учен Савелий Дудаков, вече посочи конкретен баща на поета. Дори според редица израелски учени, същият Арон Черняк, в този ентусиазъм към еврейските корени във всички велики поети и учени има известна фобия, сродна на антисемитската. Обща оценка на книгата на С. Дудаков дава водещият френски историк Л. Поляков. „Това е зашеметяващ източник“, пише той, тъй като опровергава всички идеи за ролята на еврейството както в държавата, така и в културния живот на Русия.
Савелий Дудаков, изненадващо, подобно на Мариам Вахидова, също се позовава на Иракли Андроников. Нещо нашият славен лермонтовски учен се обърка в бащите на поета. Тук Дудаков пише: „...уникална информация за произхода на поета е докладвана на автора на тези редове през 1964 г. от учения по Пушкин Виктор Азаревич Гросман (авторът на сензационния роман „Арион“). В същото време той посочи Иракли Андроников като човек, който знае тази тайна. Бащата на Михаил Юриевич е френският евреин Анселм Леви (Левис), личен лекар на бабата на поета Арсениева. Препогребването на праха на Юрий Лермонтов в Тархани е косвено потвърждение за „неприятностите“ по този въпрос.
Какво общо има препогребването на бащата на поета Юрий Петрович, чиято прах е пренесена от имението му в Тула в Тархани още по съветско време? По-скоро е потвърждение на истината.
А ето какво пише Марям Вахидова: „И аз. Андроников го знаех! Самият той каза на млад чеченски филолог-Лермонтов експерт, който беше прикрепен към него като асистент, когато дойде в Чечения, за да посети местата на Лермонтов там. "... Той все пак беше наполовина чеченец."
Може би ги съберете: нека Вахидов и Дудаков разберат какво е казал Андроников на кого.
На тази кавга на чужденци, чеченци и евреи, естествено, трябваше да се противопоставят нашите изконно руски мистификатори – „патриоти“.
И те, разбира се, се появиха, решиха да отърват Лермонтов и от неговата древна Шотландия и да дадат най-популярните селски корени.
Удивително е, че често тези клюки се популяризират от повече или по-малко известни лермонтови учени. Това всъщност са хора, които ядат трупове. Изглежда, че мразите трудния му характер, не го харесвате, така че изберете друга тема, вземете по-удобен за вас писател. Някакъв вид директна некрофилия.
Защо съпредседателят на комитета на Лермонтов и между другото председателят на комитета на Лермонтов на Съюза на писателите на Русия В.А. Захаров публикува в нашето време на перестройка статия на друг виден лермонолог В.А. Мануилов, "Лермонтов Лермонтов ли са?" Заради свалянето на руския гений от пиедестала? За скандална, зловонна слава?
Няма да оправдавам Мануилов, който уж криеше тази статия в бюрото си до смъртта си през 1987 г. Написах го, така че исках да се подиграя с идола си, поне тихо. Шега, измама? Има ли само изследователски инстинкт, има ли интуицията на истински учен? Твърди се, че през септември 1936 г. Мануилов трябваше да разглоби неграмотно есе на ученик от Тархан, някакъв А. Абакумов, който събра всички приказки на стари жени, за мистериозната любов на седемнадесетгодишната аристократка Маша Арсениева и нейната кочияш-крепост на майката. Така младата дама го „носела“ от кочияша, а бабата, за да прикрие греха на дъщеря си, намерила бедния благородник Юрий Петрович Лермонтов и го убедила да се ожени за нейната развратна дъщеря за значителна сума. Може би през 1936 г. е било необходимо някои от местните служители да измислят народния произход на великия руски поет, като се отърват от някои шотландски корени, но висшите власти очевидно не подкрепиха тази версия. Развратът на младите момичета по времето на Сталин не се приветства особено. Останалото са чисти глупости.
Сред крепостните селяни на Арсениеви историците не откриха търсения кочияш и не откриха следи от бабите, които уж пазят тази история. И възможно ли е в началото на суровия патриархален осемнадесети век благородно младо момиче да се забърка с някакъв крепостен кочияш? Също така земевладелците са „използвали“ своите крепостни момичета. Дори омъжените дами, по време на дългите отсъствия на техните аристократични съпрузи на военна служба или в столиците, можеха да намерят за известно време приличен крепостен селянин от слугата. Но младото момиче щеше да бъде опозорено завинаги. Това е първото нещо.
И народът нямаше да мълчи за това почти 200 години. Леле, в най-смутните времена на революции и бунтове, във времето на освобождението от крепостничеството, във времето на нихилисти и простолюдие, когато уж са съставени стихотворенията на Лермонтов „Прощавай, немита Русия“, никой от бунтовниците на Тархан не искаше да разказва приказки за крепостния баща на поета.
Второ, ако наистина се случи нещо подобно, тогава бедният благородник, който получи значителни пари след наложената му смърт на жена си, ще избяга и от екстравагантната баба, и от непознатия му син. Защо трябваше да общува с него, да пише завещанието му, защо трябваше да обича непознат, когото по волята на баба си не виждаше често след смъртта на жена си? Защо ще отписва половината от имението си в Кропотов на чужд син?
Тази клевета беше справедливо осъдена от известни културни дейци във в. „Култура” и от лермонолога Д. Алексеев в „Литературная Россия”. Но Захаров се колебае. Ето, той наскоро представи такава скандална версия в "Спийд-инфо". Дори не се смущава, че самото публикуване на такава клюка в такъв жълт вестник като „Спид-Инфо” издава с глава псевдоучен. Неговата версия се подхваща и от всякакви любители на сензациите в регионалните вестници. Например, в Ярославъл, на четенията на Лермонтов, Захаров казва на репортери:
"- В книгата имате раздел със странно заглавие" Лермонтов ли е Лермонтов?" Няма да се отегчите.
Така моят учител, съставителят на „Енциклопедия на Лермонтов” акад. Виктор Мануилов, нарече ръкописа си. Той написа статията още в началото на 70-те, но не посмя да я публикува. Просто работех върху енциклопедия и внимавах да не изпадна в немилост на личиковников. Той ми подаде ръкописа още през следващото десетилетие с инструкции да „достигна до дъното на истината“. Той постави въпроса направо: кой всъщност е бащата на поета?
Наистина ли не е пенсиониран майор Юрий Петрович Лермонтов, както ни учеха в училище, когото Мишел нежно наричаше „татко“?
На четенията в Ярославъл аз поне частично, надявам се, изясних въпроса. Нейната същност е, че според легендата на стариците на Пенза Тархан, където детството на поета е преминало в имението на баба Елизавета Алексеевна Арсениева, баща му е бил крепостен кочияш. За да скрие греха на дъщеря си и да запази благородническите привилегии за внука си, собственикът на имението успява да я ожени за пенсиониран майор Лермонтов. Платих му за това, тези ипотеки оцеляха... (Между другото, откъде се взе пенсионираният майор? известно е със зестрата на дъщеря му, която баба му не му прехвърля три години. - В. Б.)
Как тогава да разберем хрестоматийния младежки ред на поета „В планините на моята Шотландия“? Казва се - "мое".
В младостта си, най-вероятно под влиянието на разказите на Юрий Петрович за шотландските корени на семейството, за предшественика на поета Томас Райм Мишел е целият в испанците и шотландците. Когато той навърши шестнадесет години, баба ми, предполагам, разкри на внука си тайната на неговото раждане. Шотландските мотиви в стиховете на Лермонтов изчезнаха. Но той написа стихотворение със следните начални редове: "Ужасната съдба на баща и син, да живеят отделно и да умрат в раздяла" ... "
Не мисля, че Елизавета Алексеевна, която е лудо влюбена във внука си, би му разказала за баща си от домашните селяни на шестнадесетгодишна възраст. Не би дала свобода на такъв кочияш, щеше да го унищожи. И къде отиде този свободен татко тогава? И тогава всъщност баща и син, по волята на баба си, живееха отделно и умряха в раздяла. Но както знаете, Михаил Лермонтов беше на погребението на баща си и написа „Епитафията“. Как да го свържем с чеченец или евреин и дори с крепостен кочияш?
Няма да се изненадам, ако намерят бащата на Лермонтов - татарин, киргиз, поляк ...
Михаил Лермонтов пише за баща си:
Вие сте осъдени от светлината. Но какво е светлина?
Тълпа от хора, понякога зли, понякога подкрепящи,
Колекция от похвали незаслужена
И толкова много подигравателни клевети.
…
Наистина ли сега изобщо не ме обичаш?
О, ако е така, тогава небето няма да е равно
Аз съм с тази земя, където влача живота си;
Дори и да не познавам блаженството в него,
Аз поне обичам!
Каква благородна „светлина“ би могла да осъди чеченски разбойник или провинциален еврейски лекар и още повече един крепостен кочияш? Благородният свят не се спуска до толкова низки личности. Но обеднелият благородник, който воювал с благородната си свекърва от рода Столипини, наистина бил осъден от тази „светлина“.
И откъде един руски поет може да знае дали някой чеченски разбойник го обича или не?
А Мишел изобщо не е имал връзка с лекаря Леви, опитваше се да не общува с него.
Откъде и защо се появиха всички тези клюки? Само защото Юрий Петрович Лермонтов след смъртта си живее отделно от Тархан и рядко общува със сина си, оставяйки го да бъде отгледан от баба си. Но, както знаем, той не би могъл да постъпи по друг начин. Бащата не можеше да си позволи да лиши сина си от богатството на баба си.
Всички автори на версиите нямат абсолютно никакви доказателства. И неслучайно тази кампания от клевети и измама се разгръща в навечерието на 200-годишнината на поета. Десетки публикации в пресата, а целият научен свят страхливо мълчи. Всички учени не смеят да отхвърлят измамниците. И говорим за наглото унижение на великия руски поет.
Като цяло за мен не е толкова важно каква кръв е бил руският гений. На Пушкин течеше негърска кръв и нищо, той стана велик руски поет. Фет имаше еврейска кръв, сред големите руски писатели имаше достатъчно хора с немска, полска и татарска кръв. Нищо, всички станаха руснаци.
Не става дума за националност, а за мръсна клевета и обида към цялото семейство Лермонтови. Защо "Сдружение Лермонтов" мълчи?
От друга страна дори ми харесва, че има три пълнометражни версии. Нека бъде още повече. Това е като Михаил Шолохов. Когато броят на кандидатите надхвърли половин сто, стойността им рязко намаля, вярата в тях се изпари. (Така вездесъщият Дмитрий Биков добави своята фантастична измамна версия).
Нека любителите на чеченската, еврейската и руската кочиянска версия на измисления баща да спорят помежду си, но е по-добре да опознаем по-задълбочено биографията на собствения му баща Юрий Петрович Лермонтов, наследник на най-древното шотландско семейство . Освен това от Шотландия ми беше изпратена „Книгата на пророчествата и романсите“ от неговия далечен велик прародител, шотландския поет от 12 век Томас Лермонт. Ще се опитам да го преведа и издам за 200-годишнината на нашия гений.
Ще завърша с още един убедителен аргумент. Ако наистина момата Мария забременееше от чеченски абрек, гостуващ лекар или крепостен кочияш, или и тримата наведнъж (тази благородна девойка ли водеше весел живот в случая?) от края на дните си щеше да се грижи за нея от края на дните си. купи зет, ще го гледа и ценя. В крайна сметка, ако той напусне, изостави осиновения си син и цялото й семейство е позор, Мишел - и наистина нещастният живот на незаконен син ще бъде обречен. И Юрий Петрович Лермонтов ще има до края на дните си не живот в Тархани, а малини. Виждаме, уви, типичната връзка между свекърва и зет, нежеланието им да общуват помежду си.
Бабата на Мишел не можеше да си позволи такава вражда със зет си, ако има нещо нередно в тази история. И Юрий Петрович не би завещал имуществото си на осиновения си син. Не бих се втурнал при него в Москва, докато уча.
Мошенниците, колкото и високо образовани да са, от Андроников до Мануилов, от Захаров до Моше Надир, от Дудаков до Вахидова, ще останат в историята на великия руски поет Михаил Юриевич Лермонтов като измамници, любители на зашеметяващите усещания.
Надявам се, че тези гаври ще свършат с факта, че рано или късно ще проведат елементарна научна генетична експертиза на най-модерно ниво, има носими устройства на баща, носими на Лермонтов, няма нужда да се ровим дълбоко в шотландските древни корени, там сега са Кострома Лермонтови.
И всички измамници ще пропълзят под масата.
Оригинал е взет