гНев е в състояние, ако отиде твърде далеч, напълно да разруши много добрите отношения между най-близките хора. Ако човек си спомни за себе си в момент на гняв, ще се ужаси – този, когото е обичал, той буквално започва да мрази. Ето как гневът може да помрачи душата.
Гневът не е просто лош навик, а една от осемте човешки страсти. Страстта е като хронична, вкоренена болест. Но дори една пренебрегвана болест може да бъде излекувана. Най-важното нещо, което е необходимо за това е:
1) осъзнаването, че сте болен и пристрастен към страстта на гнева.Фактът, че не можете да се контролирате добре, вече не властвате над страстта, а тя над вас. Освен това, осъзнавайки своята слабост, трябва да разберете, че гневът, като всяка страст, може да се справи не с нашите слаби сили, а само с помощта на Бог. Ако човек постигне нещо със собствени усилия, обвърже гнева за известно време, ефектът ще бъде краткотраен и скоро страстта ще се върне отново. Защо? Защото се надяваха само на собствените си сили, показаха гордост, а дяволът отново ни се присмя.
2) решимост да се борим постоянно с гнева.Много е трудно да се преодолее старата страст, но с Божията помощ е възможно. Само за това не е нужно да гледате назад и да вярвате в успеха на планирания бизнес. Всяка страст не само измъчва човек, но и доставя приятни усещания. Дори, колкото и да е странно, гняв. Това силно пречи на борбата със страстта, много е трудно човек да се откаже от приятността на греха. Той се сродява с него и му е много по-лесно да живее със страст, отколкото да се впусне в безмилостна борба с нея. Демоните започват да ни вдъхновяват с мисли: пак няма да се получи, по-добре е дори да не се опитваме, а да живеем както преди „не се разклаща, не се разклаща“. За това е решителностза преодоляване на плен на страстта, мързела и други изкушения.
Трябва да започнете битката с молитва. Хората обикновено са много уплашени от количеството работа, което трябва да свършат и не вярват, че могат да се справят с гнева през целия си живот. Следователно, ние не мислим много. Събуждайки се сутрин, след като прочетем сутрешното правило, ще се молим на Бог (по нашите собствени думи) за избавление от гнева: „Господи, помогни този ден да не се дразниш, да не се ядосваш, да не осъждаш никого, не да прави празни забележки“. Молейки се по този начин, ние: първо, молим Бог за помощ за идващия ден, и второ, настройваме се на живот без гняв. Така минава ден, два, седмица и тогава е по-лесно, придобива се умението за справяне с този грях. Най-важното е да не забравяте да започнете с тази молитва всяка сутрин и Господ със сигурност ще помогне.
Страстта на гнева, подобно на блудния, не е напразно, че светите отци сравняват с огън, пламък, огън. „Искра ще запали пламък“ - започвайки с малък изблик, гневът може да обземе душата за броени минути и да доведе до непоправими последици. Как да предотвратите пожар, как да погасите адския пламък в себе си?
Монахът авва Доротей дава следната аналогия: „Който прави огън, той първо взема въглен: това е думата на брата, който е нанесъл обида. (т.е. външен фактор, предизвикал гняв и раздразнение - свещеник П.). Това все още е само малка жарава: за какво е думата на брат ти? Ако го прехвърлите, значи сте угасили въглищата. Ако си мислите: „защо ми каза това, а аз ще му кажа това и това, и ако не искаше да ме обиди, той нямаше да каже това и аз със сигурност ще го обидя“. Значи си засадил треските или нещо друго, като някой, който прави огън." С раздразнението трябва да се преборим с гнева веднага, в самото начало, докато са още като въглища. Въглищата лесно се тъпчат, гасят. Но ако не само не го гасите, но и го надуете, поддържате горенето, пожарът е неизбежен. Както мисълта, докато не влезе в сърцето, лесно се прогонва, но когато се сгуши в душата, е по-трудно да се справи с нея, така и първоначалният гняв и раздразнение трябва да бъдат преодоляни още при самото приближаване. Взаимната, вътрешна реакция на някакво неприятно събитие, действие, е нещо естествено. Например, бяхме избутани случайно на улицата. Първата реакция, разбира се, е възмущението, но то трябва незабавно да се потуши, за да не се превърне в гняв.
Вече беше казано, че гневът ужасно помрачава душата, след кавга, избухване, раздразнителният страда от упреци на съвестта, преследва го чувство на срам, би искал да пропилее времето назад и да избегне кавга, но, уви, това е невъзможно. Всеки, който страда от раздразнителност, трябва да бъде постоянно нащрек, не забравяйте, особено когато работите с хора, за своята слабост. Помнете, когато дойде раздразнението, което обикновено е резултат от необмислени думи и действия. Трябва да сте много внимателни, да мислите няколко стъпки напред, да изчислите, да изчислите: какво мога да загубя по време на спор, напрегнат разговор и още повече кавга. Можете да загубите много: мирно разположение на душата, добри, мирни отношения със съседите, тяхното уважение, любов. Любовта също напуска сърцата ни, когато влезе гневът. Всичко това са много големи загуби и са несравними с малката, която може да се получи в резултат на кавги и конфликти. За да не счупите големи дърва за огрев, трябва да се научите как да спрете навреме, да си спомните голямата опасност от гнева и да я гасите в зародиш, веднага щом на хоризонта се издига немила, раздразнена мисъл. В началото дразненето е лесно за справяне. Но ако не спрете навреме, ще бъде много трудно да спрете елемента на гнева. Когато искаме да дадем воля на емоциите си, да се караме със съседите, да се ядосваме, трябва да спрем и да претеглим психическите си везни: от едната страна е това, за което сме се дразнили, това, което ни ядоса. А от друга, това, което губим в резултат на кавга, конфликт. И сега, когато всичко това се претегли, обикновено желанието за караница някак си изчезва. Най-важното тук е да можете да спрете във времето и да си представите; какво губим поради гняв и раздразнение.
Защо някои хора изпитват удоволствие от гнева? Често ли се освобождават, дават ли воля на негативните си емоции? Факт е, че с гняв възникват чувства, подобни на тези, които човек получава в момент на опасност, вълнение, например, когато се занимава с екстремни спортове. Адреналинът навлиза в кръвта му, сърцето му започва да бие по-бързо, а кръвното налягане се повишава. Ето защо лицето на ядосания човек обикновено става червено. Всичко това може да даде много силни емоции, да ви накара да изпитате някаква еуфория. Въпреки че тогава последствията от гнева са много горчиви. За гневното пиянство идва неизбежният махмурлук. Но гневът има и едно добро качество - ако не му дадеш воля и храна, той бързо преминава (спомнете си примера на авва Доротей за въглищата). Същият адреналин е в състояние да се задържи в кръвта само за кратко време. Ако не дадете изход на гнева си, да се помолите или да се разсеете от нещо, да направите нещо просто, огнището скоро ще премине, а с него и желанието да се ядосвате. Можете напълно да се разсеете от гневните раздразнени мисли с малко работа. Безделието е хранителна среда за много страсти.
Гневът трябва не само да бъде потиснат в себе си, той е неефективен, рано или късно може да пробие, при това с нова сила. Необходимо е не само да се борите с него, но и да възпитавате душата си. Както са казвали светите отци, например св. Игнатий Брянчанинов, св. Теофан Затворник, страстите трябва да се прогонват, като се насаждат противоположни добродетели в душата. Необходимо е да се заменят агресивните, гневни мисли с леки, мили, снизходителни. Да възпитава търпение, спокойствие, нежност и кротост.
За тези, на които сме ядосани, които ни обиждат, трябва да се молите: „Молете се за онези, които ви обиждат и ви преследват“ ( планината 4:44). Когато се молим за нарушителите, ние вече се борим с гнева, спираме да ги виждаме като врагове и започваме да осъзнаваме, че имат нужда от нашата молитвена помощ. Също така е необходимо да се молим не само за тези, които ни обиждат, но и като цяло за разрешаване на всяка напрегната, немирна ситуация.
Гняв, гняв, раздразнение са отрицателни емоции, които могат да влошат отношенията с хората и живота като цяло. Те са трудни за контролиране. Понякога те оправдават поведението и думите си. Но това е негативна афективна реакция на човек - тоест нещо, което не трае дълго, а протича много бурно (тук имаме предвид емоции). Колкото по-силен е гневът, толкова по-силна ще бъде реакцията. В това състояние лицето на човек често се зачервява и той е готов буквално да разбие всичко наоколо или поне източник на дразнене.
В пристъп на гняв хората често извършват необмислени действия, за които след това трябва да платят в буквалния смисъл - с пари или да се справят с негодуванието на близки или други. Гневът и прекомерният гняв най-често играят негативна роля в живота на човек. Ето защо е толкова важно да се научите как да се справяте с него.
Гневът е емоция. Следователно не е съвсем вярно да се говори за това как да преодолеем гнева или да спрем да се ядосваме. По-скоро като научи се да контролираш емоциите сив общи линии. Ще трябва да се борите не само с гнева в частност, а по-скоро със себе си в проявата на емоциите си. След като получите контрол над състоянието си, веднага ще стане много по-лесно да живеете, ще бъде по-лесно да изграждате отношения с хората и можете да избегнете много грешки, които възникват поради инконтиненция.
Как да контролираме гнева?
На първо място, трябва да разберете сами, че ако атаките на гняв се повтарят често (повече от веднъж на две седмици), това е лош знак. Това може да показва наличието на психични разстройства от различно естество, вариращи от стрес, неврози и завършващи с психично заболяване. Ако решите да се борите с гнева си, това е добре. Това означава, че сте признали, че имате проблем. Направихме една от най-трудните стъпки в промяната на себе си, решихме да се борим с характера си.
Накратко, основните предпоставки за появата на гняв могат да бъдат идентифицирани:
- Стрес, психологически стрес, страх. Тези фактори могат да бъдат в комплекс или да действат като отделни причини. Когато човек е уплашен, всичките му вътрешни резерви са мобилизирани, гневът ще бъде начин за защита от заплашителна ситуация.
- Като приемлива форма на поведение. Почти всеки има около себе си хора, които крещят на другите без угризение на съвестта, груби са или дори се карат по най-малката причина. В този случай гневът действа като доза адреналин и начин за получаване на удоволствие – човек обича да се уверява, че е много по-силен от другите, това му доставя садистично удоволствие.
- Като начин за изразяване на прекомерен стрес. Има хора, които дълго време не показват негативните си емоции. Напрежението расте вътре. Идва момент, в който човек „излива“ всичко наведнъж.
Ако разберете какво точно причинява дразнене най-често и защо се появява при конкретен човек в конкретни ситуации, тогава ще стане по-лесно да контролирате прекомерния си гняв и раздразнителност. Необходимо е да се подходи към този проблем по-разумно, с минимум емоции и субективни преживявания. Само фактите. Можете да се подготвите предварително за факта, че може да възникне дразнене.
Може ли гневът да е норма?
Може да е вариант на нормално поведение, адекватно на ситуацията. В случай, че човек го проявява в случай на опасност (въображаема или реална) или се появява еднократно, от прекомерен емоционален стрес. Прекомерният гняв не може да бъде нормален в здравия разум. Постоянното дразнене винаги е лошо. Преди всичко трябва да потърсите причините в себе си. Външните фактори най-често не са причини, а само явления, предразполагащи към гняв. Вътрешни фактори – умора, стрес, разочарование, страх също могат да бъдат фактори за проява на злоба. Как да се справим с раздразнителността и гнева в този случай? Помислете за себе си, за състоянието си. Почивайте и се отпускайте по-често. Понякога е полезно да се освободите от ситуацията. Всичко може да се реши от само себе си.
Гневът е нормална реакция на човек към неудовлетвореността на потребностите, ако се изразява в социално приемливи форми и не накърнява нечии права. Гневът идва в моменти, когато е невъзможно да се получи нещо или да се постигне нещо. Понякога е по-препоръчително да намалите изискванията си към другите и да се опитате да удовлетворите нуждите си по приемливи начини и да успокоите емоциите.
Причини за гняв
Психологията разглежда реакциите на гнева от различни гледни точки. Някои автори в психологията смятат, че ако човек може да контролира емоциите си, тогава той може да реши много проблеми на развитието на своята личност. Някои, напротив, вярват, че тъй като емоциите са краткосрочни реакции, те не изискват внимателен анализ. Може би, ако гневът и гневът бъдат потиснати от разума, животът наистина ще стане по-лесен. Това е, от една страна.
Но от друга страна, човек не може да бъде робот. Освен това емоциите помагат да се разбере другият човек. Гневът, както всяка друга емоция, може да играе както отрицателна роля в живота на човек, така и положителна. Често действа като защитна реакция. Или когато човекът е отбранителен. Когато мисли малко за това как да овладее своя гняв или раздразнителност. Мислите му са заети със защита от околни или външни обстоятелства. Това важи особено за децата.
Гневът може да бъде сигнал за другите, като например - опасно е да се приближавате. Всъщност може да има много функции. Но за самия човек проявите на гняв и раздразнителност имат доста негативен ефект върху общото състояние. Гневът изтощава психиката, прави я по-уязвима. Ето защо е толкова важно да знаете как да обуздаете гнева и злобата си. Човек започва да се ядосва и дразни, когато нещо се обърка напълно, както е възнамерявал или искал.
Основната причина е невъзможността (нежеланието) да се сдържате в определен момент. Не обстоятелствата, които в момента предизвикват раздразнение, а именно невъзможността на човек за конкретни обстоятелства да не се сърди и да не се ядосва.
Как да се отървете от гнева?
Струва си да се отбележи веднага, че трябва да се борите не с еднократни прояви, трябва да се справите с вътрешните причини за гнева и да се опитате да ги премахнете. Ако забележите, че пристъпите на гняв са започнали да се появяват сравнително наскоро, това е ясен знак за вътрешно напрежение. Трябва да работиш с него. Разберете първо себе си. Защо изразявате негативните си емоции толкова бурно. Как да се справим с гнева? Веднага отбелязваме, че е нереалистично да се отървем от това напълно. Хората не могат постоянно да се държат в твърди граници. Понякога трябва да се показват негативни емоции.
Ако гневът е норма за вас, тоест той е ваш постоянен спътник, а всичките ви познати вече са свикнали, че при нещо, което повръщате и хвърляте, тогава вече е по-трудно. Гневът се превърна в черта на характера и ще трябва да се борите не с гняв, а със своята порочност.
В случай, че гневът е само еднократен начин за „освобождаване“ на напрежението, той се появява рядко, тогава няма особена причина за безпокойство. Освен ако, разбира се, хората не страдат твърде много от това.
Начини за справяне с гнева:
- Отворено вербално изразяване. Примери: „Сега съм толкова ядосан, готов съм да убия всички“, „Ужасно съм ядосан за тази ситуация, не знам как да й повлияя“, „Дразни ме, когато хората правят това. Защо правят това?" Всичко е наред, дори тези фрази да звучат с повишен тон. Основното нещо е да не прекалявате.
- Физически упражнения. В случай, че усетите, че гневът бавно ви обзема, опитайте се да намерите начин за интензивна, краткотрайна физическа активност – клякания, лицеви опори, бягане, вдигане и влачене на тежки предмети. 3-5 минути са достатъчни, гневът ще отшуми. Дори бързото ходене ще свърши работа. Тогава ще можете да изразите възмущението си по-цивилизовано.
- Самообучение (вътрешно обучение). Специални дихателни упражнения или поне само дълбоки вдишвания и издишвания. Преброяването безшумно и ако е възможно, на глас ще бъде още по-добър начин. Не е непременно редовен. Необходимо е да се "натовари" мозъка с всякакви математически операции, дори и сложни. Това ще бъде само плюс и ще ви помогне да се сдържате.
- Можете да отидете да хапнете или да пиете чай. Храната има успокояващ ефект. Дава енергия. Вкусната храна може да облекчи дразненето. Шоколади, торти, сладкиши. Сладкото дава добро настроение. Макар и за известно време. Но това време ще бъде достатъчно, за да изчезне негативното. Трудно е да си ядосан през цялото време.
Просто трябва да запомните, че тези методи могат да помогнат, ако няма сериозни вътрешни проблеми. Тревожността, страховете, вълнението само провокират изблици на гняв и агресия. Би било наивно да се мисли, че истериците могат да се справят лесно и просто. Този процес може да отнеме много месеци. Всички трудности трябва да се преодоляват постепенно. Особено ако се е превърнало в стил на поведение. Тогава неконтролируемите изблици на гняв вече се превръщат в грубост и невъздържаност, в невъзможност да се контролираш.
| Жлъчен човек | |
|---|---|
|
Жлъчката е името на хората, които реагират остро на външни дразнители, но в същото време не изхвърлят емоциите си, а правят язвителни забележки. От физиологична гледна точка думата "жлъчен" има напълно пряко значение. Поради факта, че човек не използва енергията на гнева по предназначение - за агресия, той пренасочва адреналиновата буря към вътрешните органи. Черният дроб започва да произвежда жлъчка, стомахът интензивно изхвърля стомашния сок. Но храната не идва. Всъщност стомаха и дванадесетопръстника започват да се хранят сами. Следователно хората, склонни към гняв, като правило, страдат от стомашно-чревни заболявания: развиват гастрит, дуоденит, колит, язви. |
|
Когато пиян субект стъпи на крака му, човек иска да намекне, че е роден напразно. Можете ли да дадете воля на гнева си или не? Решихме да разгледаме не социалната, а медицинската страна на гнева: какво се случва в телата ни, когато интензивно и неконтролируемо мразим другите?
Гневът, раздразнителността и гневът се коренят в чувството за вина. Звучи странно, нали? Но ако копаете по-дълбоко, всичко си идва на мястото.
Чувството за вина е състояние на личността, когато е разделена на две части. Грубо казано, една част от личността прави нещо, а втората го кълне за това. Сравнително лесно е да се справите с чувството за вина, което възниква в резултат на грешно действие: можете да се извините, да купите подарък, да платите глоба, да признаете, да отидете в затвора - в зависимост от ситуацията, неутрализирате грешното действие с правилно действие.
Но има по-дълбоко чувство за вина, което не можем съзнателно да си обясним. Всъщност е така. Но ако по-рано хора с такива отклонения са били приемани в болницата, днес това се счита за норма.
Борете се със себе си
Моделът на чувство за вина и гняв на физиологично ниво напълно съвпада с модела на страха.
Когато човек изпитва страх, се активира симпатиковата част на вегетативната нервна система. Тоест, в резултат на реакция на негативно събитие, тялото се подготвя да направи нещо: да бяга, да се бори, да се защитава. Това е инстинкт, наследен от нашите диви предци: опасност - трябва да се защитаваме.
Тялото започва да произвежда адреналин, той се инжектира в кръвта и активира всички бойни части на тялото. Притокът на кръв към мускулите, които са отговорни за активните физически действия, се увеличава, сърдечната честота се увеличава, зеницата се разширява. Концентрирайки силите в мускулите, кръвта изтича от кожата, напуска вътрешните органи на коремната кухина.
Ако предприемем активни физически действия, адреналинът ще се раздели, изразходва и нервната система ще влезе в баланс. Но след цялата тази юнашка подготовка, за разлика от нашите диви предци, ние не бързаме да разкъсаме врага със зъби, а учтиво молим пиян субект да стане на крака и да диша в другата посока. Следователно нервната система е принудена да се стабилизира по различен начин.
След като симпатиковата част на нервната система е активирана и енергията не е изразходвана, люлката се люлее към парасимпатиковата автономна част на нервната система. Задействат се всички онези органи, които отговарят за "подкрепа на мира". На първо място, това са кожата и вътрешните органи, разположени в коремната кухина.
Поради факта, че енергията се е отделила много, тя удря със сила вътрешните ни органи. Това оказва най-негативно въздействие върху органите на сърдечно-съдовата система и храносмилането. Активният прилив на кръв към тези органи кара ендокринните жлези да работят усилено, секрецията на стомашен сок се ускорява и скокове в налягането стават по-чести.
Как са свързани подсъзнателната вина и гнева?
♦ Закъснявате за работа, защото не можете да намерите ключовете си. Предполагате, че ще има неприятности поради закъснение, за което ще бъдете виновни. Може би всъщност няма да се случи нищо ужасно, но вътрешен глас изключи здравия разум и включи треперенето. Следователно, каквото и да ви кара да се забавите, е. Закъснявате за работа, защото не можете да намерите ключовете. Предполагате, че ще има неприятности поради закъснение, за което ще бъдете виновни. Може би всъщност няма да се случи нищо ужасно, но вътрешен глас изключи здравия разум и включи треперенето. Следователно всичко, което ви кара да се забавите, е досадно.
♦ Любим съпруг ви моли да подгънете панталоните му. Но последният път, когато подадохте нещо, беше в училище в час по труда. И получиха заслужена тройка за кривината на шева. Освен това трябва да приготвите вечеря за детето си и бих искал да гледам филм. Сигурни сте, че ако откажете молбата на съпруга си, ще бъдете виновни. И без да се отказвате и да разваляте панталоните, още повече. Следователно молбата на съпруга ми предизвиква несъзнателно раздразнение: занесете го в ателието, не бях нает!
♦ Като дете майка ви ви е учила, че е неучтиво да повишавате тон. И тогава виждате жена, която строго порицава съпруга си. Не знаете кой от тях е прав и като цяло животът на някой друг не е ваша работа. Но жената те дразни. Защо? Реакцията работи по огледален начин: ако крещя на глас, щях да се чувствам виновен. Една жена крещи, за да ви накара да се почувствате виновен - и това е достатъчно, за да събуди гняв.
5 метода за справяне с гнева
1 ... За да „източите“ енергията, генерирана в резултат на изблик на гняв, можете да бягате, да крещите, дори да чупите чиниите. Това няма да реши проблема, свързан с чувството за вина, но ще спаси тялото ви от нов опустошителен удар.
2. Гневът е придружен от мускулно напрежение. Махни го! Разходете се с умственото си око по цялото тяло, като се уверите, че всеки мускул се отпуска. Също така е необходимо да се облекчи напрежението от устните, челюстите, челото и около очите. Ако тялото е отпуснато, просто няма какво да изпитвате емоции.
3. Правете дихателни упражнения. Нормалното дълбоко дишане има магически сили: кара мускулите в тялото да се отпуснат. Докато дишате, наблюдавайте как първо се изпълва дъното на белите дробове, след това средата и накрая ключиците се издигат.
4. Метод на саморефлексия. Необходимо е вътрешно да се отговори на въпроса: какво не мога да си позволя? След като забраните бъдат идентифицирани, трябва да разберете дали сте готови да ги премахнете. Например, ако през целия си живот сте си забранявали да се наслаждавате бурно на живота, може би е време да опитате. Така ще престанете да се дразните на хора, които вдигат шум и се забавляват, защото това, което е позволено на вас, е позволено на другите.
5. Също така е интересно да се изследвате за „мои“ и „не мои“ решения. Всички имаме набор от непоклатими принципи. И кой установи тези догми? Например, човек е сигурен, че е мил. Но на въпроса "Защо трябва да бъдеш мил?" не може да отговори. Това означава, че това решение не е негово, а на неговия възпитател. Може би е по-добре да признаете собствената си естествена злоба и съзнателно да поемете контрола над нея.
В съвременния ритъм на живот все повече губим контрол над себе си, нервната ни система е разбита и това се дължи на много негативни фактори:
- хронична умора,
- здравословни проблеми,
- постоянна бързане,
- неприемливо ниво на шум,
- изобилие от зрителни впечатления и др.
Да запазиш спокойствие и да не се дразниш става все по-трудно и по-трудно. И колкото по-често изпитваме раздразнение, толкова по-обсебваща става нуждата да го излеем върху някого.
Тези, които искат да излязат от този порочен кръг и да се научат да преодоляват гнева и раздразнителността, трябва да обърнат внимание на книгата на известния психолог Екатерина Бурмистрова „Раздразнителност. Методът за преодоляване“ (издателство „Никея“).
Книгата е адресирана до „тези, които искат да изградят щастливо семейство“ и това не е случайно: нашата раздразнителност и гняв засягат преди всичко нашите близки. Въпреки че навикът да изпускате пара от време на време може да развали отношенията с всеки - роднини, колеги и приятели. Освен това, когато се раздразним, се чувстваме виновни след факта и поради честите изблици на гняв можем дори да загубим вяра в себе си. Тези емоции оставят след себе си неприятен послевкус, може да се смятате за най-лошата съпруга, най-лошата майка на света, неуспешен служител или некомпетентен лидер.
Стълбата на агресията: как са свързани раздразнителността и гнева
Справянето с раздразнителността не е лесно, но психолозите съветват да го направите възможно най-рано, защото раздразнението и недоволството са само първите стъпки в т. нар. стълба на агресията. Това е последвано от гняв, груби, обидни викове и накрая нападение. Следователно, раздразнителността може постепенно да се превърне в гняв и физическо насилие.
Как да се справим с раздразнителността
Стъпка 1. Идентифицирайте регулаторни конфликти
Преди да влезете в борбата с раздразнителността, е необходимо да разберете нейната природа, да определите в какви ситуации обикновено се случва. И първото нещо, което трябва да разгледаме, са регулаторните конфликти. Това е същият "рейк", на който стъпваме всеки ден. Това са схватки, които се повтарят от ден на ден или от седмица на седмица по една и съща тема. Например всяка сутрин децата се подготвят за училище по-бавно от необходимото. Закъснявате за работа и в резултат на това започвате да се нервите и дразните.
Наблюдавайте се внимателно в продължение на две до три седмици и внимателно записвайте ситуациите, които ви предизвикват негативни емоции, в тетрадка.
Тогава психолозите съветват да формирате изпреварваща реакция, тоест да се подготвите вътрешно и да не позволявате на гнева да ви завладее в критичен момент.
Стъпка 2. Наблюдавайте промяната в емоционалното състояние
Следващата важна стъпка е фиксирането на момента на "емоционален преход": наблюдавайте кога и как точно се променя състоянието ви. Например, току-що бяхте спокойни, говорехте с всички равномерно и любезно, но след минута избухвате в плач ...
Почти всеки може да анализира развитието на ситуация, при която се появява дразнене, но това изисква определена методология. Най-добрият вариант е да запишете резултатите от наблюденията си на хартия, в противен случай в главата ви неизбежно ще възникне бъркотия. Важно е да разберете не само какво се случва с вас, но и как се случва този процес. Обикновено съзнанието започва да владее една натрапчива мисъл: „Това е, не издържам повече!“ - и сега гневът ни покрива с мътна вълна. При някои хора усещането за изпреварване е определени физически симптоми - например дишането и сърдечната честота се ускоряват, бузите се зачервяват и юмруците се стискат рефлекторно. Някой започва да крачи развълнувано из стаята, да докосва околните предмети или грабва цигара, като спасително въже."
След като идентифицирате момента на „емоционалния преход“, опитайте се да се задържите за 3-5 секунди и да балансирате на ръба на колапса. Всички известни методи за справяне със собствената раздразнителност в по-голяма или по-малка степен се основават на факта, че човек престава да действа на принципа на незабавната реакция. Понякога са достатъчни няколко секунди, за да се съберете.
Ако все пак сте пропуснали момента, полезно е да запомните, че гневът обикновено отшумява не по-късно от 30-40 минути. По това време е по-добре да не правите нищо и да предпочитате мълчанието пред всяко действие.
Стъпка 3. Разберете истинската природа на негативните си емоции
„Разбирането на истинските причини за негативните емоции е ключът към успеха в преодоляването им. Добре е, ако и вие успеете ясно да формулирате тези причини “, пише Екатерина Бурмистрова. Основни причини:
- наследствен гняв.„За някои хора разбирането, че са наследили своята раздразнителност, го кара да се противопостави решително“, казва авторът.
- състояние на хронично нервно претоварване.„Само по себе си, трезво, критично отношение към стрес-формиращите сблъсъци може да намали броя и интензивността на нашите гневни изблици“, сигурен е психологът. Струва си да признаете своята умора и изтощение и да разберете, че в такова състояние е просто невъзможно да не се раздразните.
- пренасочен гняв.„Раздразнението, което изливаме върху другите, обикновено се пренасочва от някакъв друг, много по-малко неотзивчив обект. Например, вие сте готови да разкъсате съпруга си, но да крещите „в другата посока“ несъзнателно ви се струва много по-безопасно“, обяснява книгата. - Или имате проблеми в работата, но след това се появиха играчки, разпръснати по пода, и има изблик на гняв към детето. Такива пренасочвания трябва да се следят внимателно!"
Полезен съвет: винаги трябва да помните, че гневът е вторично чувство и идва от преживявания от съвсем различен вид – болка, страх или негодувание. Наблюдавайте се и ще видите, че зад всеки изблик на гняв всъщност се „крие“ една от болезнените емоции.
Стъпка 4. Не чакайте моментален успех
Само постепенни, едва забележими промени могат наистина да променят ситуацията към по-добро с течение на времето. „Процесът на хармонизиране на вътрешното състояние може да се характеризира с добре познатата формулировка „крачка напред, две стъпки назад“, пише Екатерина Бурмистрова. "Способността за справяне с чувствата трябва да се учи търпеливо."
Не бива да мислите, че целта на справянето с гнева е да издържите седмица или месец без сривове. Много по-важно е да промените себе си и този процес може да отнеме много месеци или дори години. Вашата задача е да се научите да не потискате гнева в себе си (след известно време той все пак ще избухне с нов разрушителен изблик), а да изразявате негативните си емоции по зрели, положителни начини. Гневът е доста податлив на контрол: можете учтиво да се обърнете към обекта, който е причинил негативни емоции, като изразите основното оплакване, без да се отклонявате встрани и да се ръководите от логическо мислене, а не от физическа сила или широк речник.
Стъпка 5. Празнувайте дори и най-малките победи
Похвалата е много по-ефективен метод от самобичуването. Фокусирането само върху недостатъците и неуспехите неизбежно ще доведе до нови изблици на гняв.
„Животът ни учи да забелязваме само нашите грешки и неуспехи, без да празнуваме дори малки, но все пак много значими победи. За съжаление, способността да се наслаждаваме на доброто не е присъща на всеки: такова състояние изисква определена емоционална култура, от която сме лишени, - казва психологът. „Ако сте успели да направите дори малка крачка в правилната посока, тъй като сте успели да определите естеството на вашата раздразнителност и сте се научили да я контролирате поне малко, тогава е направено добро начало.
Убиец на любовта
Един специалист по семейството и брака веднъж описа гнева като убиец на любовта. Той говори така във връзка със семейния живот, но този израз може да се припише на човешките взаимоотношения като цяло. Раздразнителността, гневът не само предизвикват конфликти, но и убиват онези чувства на любов, приятелство, симпатия, уважение, които изпитваме към хората. В момент на гняв отношението ни към даден човек се променя; неговите черти, особености, сладки навици, които може би предизвикаха нашето възхищение, сега се появяват в изкривена, грозна, карикатурна форма. От любовта до омразата, както се казва, една крачка.
Ако човек се види в огледалото в пристъп на гняв, ярост, той просто ще бъде ужасен и няма да се разпознае, външният му вид се е променил толкова много. Но гневът помрачава не само и не толкова лицето, колкото душата. Ядосаният човек става обладан от демона на гнева. Повечето убийства не се извършват с цел грабеж, не за отстраняване на свидетели или конкуренти, а просто в разгара на кавга или битка. Разбира се, като правило, случаят тук не е пълен без алкохол. И сега приятели, познати, а понякога и най-близки хора, роднини един на друг, които наскоро са пили заедно, в пристъп на пиянски гняв, грабват ножове, тежки предмети - и се случва непоправимото. В скъпарските полицейски доклади това се нарича "домашно убийство". А такива убийства, повтарям, са преобладаващото мнозинство.
Убийството, разбира се, е краен израз на гняв. Но дори и да не се стигне до физическо насилие, всяка проява на гняв убива душата ни отвътре и разрушава отношенията ни с другите. Колко бракове са се разпаднали поради постоянни кавги и спорове между съпрузи, колко роднини и бивши приятели не общуват от години, след като веднъж са се скарали за някои дреболии!
Причини за гняв
Нека разгледаме основните причини за раздразнителност и гняв.
Свети Теофан, отшелникът на Вишенски, пише: „Гневът и негодуванието са от собствената цена (тоест гордостта. - свещеник P.G.), по който разпознаваме и усещаме Св О има много; следователно, когато някой се осмели да не ни изпълни дължимото, ние кипим и планираме отмъщение." Самонадеяност, гордост, надценено самочувствие - това е често срещана причина за негодувание и гняв. Лесно е да си спокоен и снизходителен, когато всички те хвалят, и само докоснеш пръста си, веднага се вижда какво струваме. Горещ нрав, горещ нрав, разбира се, може да бъде резултат от прекалено темпераментен характер, но все пак характерът не може да служи като извинение за гняв. Един раздразнителен, горещ човек трябва да знае тази своя черта и да се бори с нея, да се научи да се сдържа. Колкото по-голяма ще бъде короната за неговия труд. Спокойният, флегматичен човек е по-лесно да се справи с раздразнението и гнева. Има хора, които имат властен, доминиращ характер, искат всичко да е както си искат, не търпят възражения. Също така е много трудно за такива хора да преодолеят изблиците на раздразнителност и да сдържат изблиците на гняв. Свети Теофан съветва такива: „Виждам, че причината... е, че не искаш да жертваш нищо извън рутината... това е твоята язва. Изгони я, безполезна, и ще бъде по-спокойно. Покажете това себеотрицание: защото тук е цялото себелюбие с ръце и крака."
Светите отци посочват още една причина за гняв - завист... Този грях много често се свързва с любовта към парите, не напразно тази страст стои пред страстта на гнева. Обикновено завиждат на тези, които са по-богати, по-успешни, на които им се дава повече. Дори много богатите хора имат постоянно съревнование, съперничество, „кой има повече нули в банковата сметка”. Завистта води до омраза, дори подтиква към убийство. „Който е ухапан от завист и съперничество – казва монахът Ефрем Сириец – е жалък, защото е съучастник на дявола, чрез чиято завист „смъртта ще влезе в света” (Мъдр. 2:24). Сърцето му винаги е отслабнало от скръб, тялото му е погълнато от бледност и силите му са изчерпани. Завистта и съперничеството са ужасна отрова: те ще породят клевета, омраза и убийство."
Видове гняв
Гневът може да приеме много форми. Това е раздразнителност, раздразнителност, страстни спорове. Това е злоба, омраза, жажда за отмъщение, непрощаване на обидите.
Любовта към думите, споровете също може да се превърне в източник на гняв, да доведе до конфликти, кавги. Опасността е голяма, защото спорът най-често не е изясняване на истината, а вид словесен двубой, дуел, който идва от желание да се забавлява самочувствието, да се утвърди. В спор почти винаги има негодувание на губещия. В разгара на спор е много лесно да преминете границата и да станете раздразнени и ядосани. При изчерпване на споровете често се използват викове и дори взаимни обиди. Следователно споровете трябва да се избягват по всякакъв възможен начин.
Ще говорим за раздразнителност и раздразнителност малко по-късно, но сега бих искал да се спра малко на злобата и негодуванието. Най-общо казано, гневът (това е името на този грях на църковнославянски) е ужасно чувство. Тя като киселина разяжда душата на докачливия и я унищожава отвътре. Гневът, негодуванието са оръжие с две остриета и е насочено преди всичко не към нашите нарушители, а към нас самите. Обиждай се – глагол с възвратна частица; "-Ся" - на славянски себе си, тоест не обиждаме някого, а себе си. Тези, които са мразени и обиждани, не знаят, може би сме им сърдити, не подозират как страдаме и преживяваме. Те спят спокойно за себе си и не мислят за нищо, а обидените кроят планове за отмъщение, не спят през нощта, изпадат в униние, меланхолия, губят апетит и спокойствие, мислейки само за своята обида. Докачлив човек се наказва ужасно, понякога води до пълно изтощение. Състоянието на гняв е много стресиращо. Следователно способността да се прощават врагове и нарушители носи огромни ползи не само за духовното, но и за психическото и физическото здраве.
Как да се научиш да прощаваш? Първо: да разберем, че се нуждаем от това преди всичко за себе си. Ние самите ще имаме голяма полза, ако се научим да не се обиждаме от хората. Второ: трябва да разберете, че човекът, който ни е обидил, не е знаел какво прави. В крайна сметка, дори и най-заклетият злодей има своя собствена оправдателна версия. Когато разпнаха нашия Господ Иисус Христос, юдеите наистина мислеха, че вършат благочестиво дело: не видяха в Него Божия Син. Друго нещо е, че душата и умът им бяха заслепени от греха и страстта на гнева и завистта, но не разбираха какво правят. И така Христос се моли от кръста: „Отче, пусни ги, не знаят какво правят” (Лука 23:34). И всички престъпници и нарушители „не знаят“ това. Защото, ако знаеха, че вършат грях, престъпление, за което непременно биха отговаряли пред Бога, те нямаше да го направят. Те или изобщо не разбират какво е грехът, или не осъзнават цялата отговорност за него. Следователно това са хора, които са достойни за съжаление, хора, които са нещастни, изгубени и духовно болни, и човек не може да бъде обиден от болния.
Всички наши оплаквания, напомням ви, са продукт на гордост. И наистина сериозните сред тях са много малко. По принцип има само няколко злонамерени, съзнателни нарушители. По принцип хората се обиждат или случайно, или от липса на интелигентност и такт, като отново не мислят изобщо да обидят някого.
Тъй като негодуванието е продукт на гордост, трябва да култивирате смирение в себе си. Обиждайте се по-малко и обръщайте повече внимание на себе си, като питате: „Каква е моята вина тук? Какво сгреших, че възникна конфликтна ситуация? Може би нелицеприятните епитети, които получих, наистина не са далеч от истината?" В крайна сметка някои хора никога не се карат с никого и не се карат с никого, а други се дразнят, спорят и се обиждат на всяка крачка.
Друг добър начин е да се опитате да застанете на мястото на нарушителя, да влезете в неговата позиция и да го оправдаете. Да действа не като прокурор, а като адвокат. Тогава ще бъде по-лесно да простиш. Например една продавачка в магазин ни обиди с нещо. Дадохме й банкноти, не разгънати, а сгънати или смачкани, а тя ни каза нещо много остро и раздразнено. Но представете си, че веднъж на ден ни мързи да ги отваряме, а тя стои на гишето по цял ден от сутрин до вечер, изправя смачкани пари, пуска стоки, дава ресто и дори носи много голяма финансова отговорност. Или може би има проблеми вкъщи, децата й са болни, мъжът й е заминал и т.н. Така веднага ще разберем защо тя не ни се усмихва сладко, а напротив, ядосана. И като оправдаваме човек, ще се научим не да го осъждаме, а да съжаляваме, да разбираме.
Гневът и молитвата са две несъвместими неща.
Светото писание категорично забранява да се молите в състояние на гняв, непримиримост към съседите. „И така, ако занесеш дара си на олтара и там си спомниш, че брат ти има нещо против теб, оставете дара си там пред олтара и иди първо, помири се с брат си, а след това ела и принеси дара си“ (Мат 5: 23-24). И пак: „Ако простите на хората греховете им, тогава вашият Небесен Отец ще прости и на вас; но ако вие не простите на хората греховете им, тогава вашият Небесен Отец няма да ви прости греховете ви ”(Матей 6:14-15).
Молитвата на един безкомпромисен, отмъстителен човек е лицемерие. Как да четем Господната молитва „Отче наш”, която съдържа думите: „И прости ни дълговете, както и ние оставяме длъжниците си” и в същото време да имаме непростена обида в сърцата си. Господ не приема неискрена, лицемерна молитва. Абсолютно немислимо е да започнете тайнството причастие, без да простите на нарушителите от дъното на сърцето си. Ако дръзнем да участваме в такова състояние, тогава приемаме светите тайни на съд и осъждане, като ставаме като предател Юда. Следователно е необходимо да се използват всички средства и начини за помирение. Както казва апостол Павел, “ако е възможно от ваша страна, бъдете в мир с всички хора” (Рим. 12:18). А ако е невъзможно, ако човекът по никакъв начин не иска да отиде на помирение? В този случай трябва поне в душата си да се примирите с него и от дъното на сърцето си да му простите всички обиди. И, разбира се, се молете за него.
Непримиримостта, враждата отнемат Божията благодат от нас. Ето един пример, даден от св. Игнатий (Брянчанинов) в неговото Отечество: „Враждуваха помежду си двама братя. По време на гонението на християните те били заловени и, подложени на много мъки, били хвърлени в затвора. Единият каза на другия: „Брат! Трябва да се помирим и да не се сърдим един на друг, защото утре трябва да умрем и да застанем пред Господа." Но той отказа да се помири. На следващия ден са изведени от затвора за обезглавяване. Братът, който искаше да се помири, преди това му отрязаха главата и с вяра се оттегли при Господа. Друг, който не искаше да се помири, се отрече от Христос. Мъчителят попитал: „Защо не отхвърлихте вчера, преди мъчението, за да избегнете нараняване, а отхвърлихте едва днес?“ Той отговори: „Наруших заповедта на моя Господ: не съм се помирил с брат си. За това Бог ме остави и ми отне помощта. Лишен от него, аз се отрекох от Христос.”
Гневът, омразата отнемат от човека сдържащата Божия благодат, лишават го от разум. Обсебен от демона на гнева, той е в състояние да вдигне ръка дори на най-близките си хора. Вече казахме, че повечето убийства се дължат на гняв. И първото убийство на земята също е извършено по тази причина. Защо Каин извърши братоубийство? Причината е гордостта и завистта към брат му. Господ прие жертвата на Авел, но не погледна дара на Каин, защото видя, че той не е донесен от чисто сърце. Виждайки мрачните мисли на Каин, Господ го предупреждава: „... грехът лежи пред вратата; той те привлича към себе си, но ти владееш над него” (Бит. 4:7). Запомнете: всеки грях започва с мисълта за него. Каин пося в сърцето си семената на омразата към брат си, не се опита да „доминира“ над гнева и стигна до убийството.
Нека ви дам още един пример, за да покажа до какво състояние може да достигне човек, който се поддава на гнева. Бащата на великомъченица Варвара Диоскор е бил езичник. Останал вдовец, той съсредоточи цялата си емоционална обич и грижа към единствената си дъщеря. Отгледа я, скривайки я от любопитни очи; подготвени за брак с богат и благороден мъж; наела езически учители за нейното образование и възпитание. Диоскор смяташе, че обича дъщеря си. Но тук Барбара тайно приема християнството. Когато баща ми разбра за това, гневът му нямаше граници, той извади меча си и я подгони. Тогава Варвара беше спасена по чудо. След като намери дъщеря си, бащата я преби, затвори я, гладуваше я дълго време и след това я даде на владетеля на града за ужасни мъчения и мъчения. Самият Диоскор екзекутира дъщеря си, като й отряза главата с меч. Божият гняв не забави да накаже Диоскор и владетеля: и двамата бяха поразени от мълния.
Какво стана с Диоскор? Защо той, който доскоро обграждаше единствената си дъщеря с грижи и загриженост, толкова жестоко и безмилостно се разправи с нея? Дяволът намери своята слаба страна – гнева. Не преодолявайки страстта на гнева, нечестивият баща беше напълно заловен от него, той вече не се обладаваше, превръщайки се в послушна играчка в ръцете на Сатана.
Страстта на гнева, подобно на блудния, не е напразно сравнена от светите отци с огън, пламък, пожар. „Искра ще запали пламък“: започвайки с малка светкавица, гневът може да обземе душата за броени минути и да доведе до непоправими последици. Как да предотвратите пожар, как да погасите адския пламък в себе си?
Монахът авва Доротей дава следната аналогия: „Който прави огън, той първо взема малък въглен: това е думата на брата, който е обидил (тоест външен фактор, предизвикал гняв и раздразнение. - свещеник P.G.). Това все още е само малък въглен, защото каква е думата на брат ти? Ако го прехвърлите, значи сте угасили жарава. Ако си мислите: „Защо той ми каза това, а аз ще му кажа това и това, и ако не е искал да ме обиди, той няма да каже това и аз със сигурност ще го обидя“, така че вие засадил трески или нещо - или друго, като този, който разпалва огън."
С раздразнението трябва да се преборим с гнева веднага, в самото начало, докато са още като въглища. Въглищата лесно се тъпчат, гасят. Но ако не само не го гасите, но и, напротив, раздухвате, поддържате горенето, пожарът е неизбежен. Както мисълта, докато още не е влязла в сърцето, лесно се прогонва, но когато се сгуши в душата, е по-трудно да се справим с нея, така и първоначалният гняв и раздразнение трябва да бъдат преодолени при самото приближаване . Вътрешната реакция на някакво неприятно събитие или действие е нещо напълно естествено. Например, бяхме избутани случайно на улицата. Първата реакция, разбира се, е възмущението, но то трябва незабавно да се потуши, за да не се превърне в гняв.
Свети Теофан съветва: „Огнища надделяват... Научете се да не ги оставяте, а щом се появят, ги потискайте. Да пламне сякаш нищо, но тук е целият егоизъм или грешен човек. Молете се и събирайте собствените си мисли, които биха били вода срещу този огън. Пазете паметта на Бог и паметта на смъртта. Тези две мисли са силата на всичко добро и прогонването на всичко немило... Няма нищо на света, за което човек би могъл сериозно да се кара, освен за спасението на душата."
В борбата с раздразнителността и гнева принципът на претеглянето е много полезен. Същността му е, че когато искаме да дадем воля на емоциите си, да се караме със съседите, да се ядосваме, трябва да спрем и да претеглим на мисловен кантар. От едната им страна е това, за което сме се дразнили, какво ни ядоса, а от друга какво губим в резултат на кавга, конфликт: това е спокойствието, нашите добри, мирни отношения със съседите, тяхното разположение, доверете се на нас. Отново трябва да запомните как обикновено се чувстваме след кавга, когато дадохме воля на гнева, изпуснахме пара, казахме много ненужни неща. В душата се образува празнота, тъмнина, преследва ни чувство на срам за невъздържаност, слабост. И когато всичко това се претегли, обикновено желанието за караница някак си изчезва. Най-важното тук е да можем да спрем навреме и да си представим какво губим от гняв и раздразнение.
Четенето на Евангелието и Псалтира помага да се справите с раздразнението, мрачните, негодуващи мисли. И въпреки че в момент на раздразнение може да е много трудно да се принудите да четете, но тогава идва спокойствието. Можете напълно да се разсеете от гневните раздразнени мисли с малко работа. Особено често демоните на гнева атакуват човек, който седи безучастно. Между другото, това важи и за всички останали страсти. Мързелът, безделието, безделието са хранителен бульон за отглеждане на почти всички страсти.
Помага за преодоляване на гнева и чувството за хумор. В крайна сметка, негодуванието, гневните мисли са продукт на гордост, гордост. Ето защо трябва да се отнасяте към себе си със самоирония, а също и да не го приемате твърде сериозно, присърце си всякакви обиди и язви, отправени към нас. Шегата, хуморът, използвани умерено, никога не са били отричани от светите отци. Свети Теофан Затворник често използва добри шеги в писмата си до различни хора; Монахът Амвросий от Оптина дори съставя специални хумористични стихове, наставлявайки онези, които идваха при него. Умерено веселие, чувство за хумор - това е един вид предпазен клапан, който е инсталиран на парен котел или газово оборудване. Той предпазва котела, цилиндъра от прекомерно налягане, от експлозия. Приемането на нещата твърде сериозно, като ежедневните проблеми, може просто да се побърка. Веднъж един ловец минавал покрай килията на монах Антоний Велики и чул монахът да разказва нещо на братята и всички заедно се смеят. Тогава той попита стареца: „Как могат монасите да се шегуват и да се смеят?“ Тогава Авва помоли ловеца да натяга лъка си по-силно. Той изпълни молбата. Тогава монахът Антоний каза: „Още по-силен”. Този човек възрази: "Тогава лъкът просто ще се пръсне!" „Така човек не може да бъде постоянно в напрежение, има нужда от отпускане, почивка“, каза монахът.
Разбира се, трябва да се избягват раздразнения, гневни разговори, кавги. Но какво да направите, ако между хората наистина са възникнали сериозни противоречия, проблеми и те трябва да бъдат решени по някакъв начин, в противен случай връзката може да стигне до задънена улица? Разбира се, има много сериозни проблеми, които не могат да бъдат премълчани, преструвайки се, че нищо не се случва. Понякога е необходим наистина сериозен разговор. Но точно такъв разговор в никакъв случай не трябва да се води в момент на раздразнение и гняв, в противен случай нищо добро няма да излезе от него. Наложително е да изберете момент, когато страстите утихнат и опонентите се успокоят. В състояние на раздразнение, емоции човек не е в състояние да вземе правилното решение. Той е в състояние на страст, неизвестност, той е неадекватен. В момента на гняв не аз говоря, а моят гняв. Монахът Мойсей, старецът на Оптина, като видял някаква вина на един от поверените му монаси, не го порицал веднага, а след известно време, когато и той, и виновният били в спокойно душевно състояние.
В германската армия имаше закон: жалби от военнослужещи един срещу друг не се приемаха веднага след инцидента, а след определено време. Това помогна да се вземе правилното решение.
Светото писание казва: „Слънцето няма да залезе в гнева Ви” (Ефесяни 4:26). Свети Йоан Касиан Римлянин казва, че Слънцето на Истината - Христос - залязва в умовете на гневните, защото умът е помрачен от гняв. Следователно, разбира се, не може да се вземе трезво решение в спор с възмутено състояние на духа.
Но да се върнем на темата „сериозен разговор“. Чуждестранният писател-психолог Лен Макмилан формулира основните правила за мирна и конструктивна „разправа“. Той прави това въз основа на същия цитат от апостол Павел: „Не съгрешавайте в гняв; нека слънцето не залязва в гнева ти. И не давайте място на дявола ”(Ефесяни 4: 26-27). Как да се ядосваме, без да съгрешаваме? Трябва сериозно да се заемем със самия проблем и да не се дразним, да атакуваме събеседника. В крайна сметка, затова се води сериозен разговор, за да не се обидим един друг, а да стигнем до някакво решение. В един спор често се забравя най-важното – предмет на спора, хората стават лични. Фокусирайки се върху самия проблем, „нека не даваме място на дявола“. В разговор с любими хора, ние преди всичко трябва да им кажем, че все още ги обичаме, но трябва да обсъдим и разрешим определени въпроси. Важно е да не прекрачвате границата и да не променяте отношението си към ближния в хода на разговора, да не му се сърдите. Отношенията ни не трябва да бъдат засегнати от обсъждането на проблема.
"Слънцето не трябва да залязва в нашия гняв." Невъзможно е да се отложи решаването на важен въпрос, защото няма смисъл да се решава проблемът, когато и двамата събеседници вече не се контролират. Не позволявайте на гнева да прерасне в скрита горчивина и негодувание. Спорните въпроси трябва да се решават бързо: негодуванието може да пусне корени в сърцето.
Когато обсъждате текущата ситуация, трябва да говорите директно, искрено, без лукавство. Ако замълчим за нещо, скоро въпросът ще възникне отново. Не оставяйте проблема нерешен.
Разбира се, тези основни постулати за "сериозен разговор" съм очертал накратко и със собствени думи. Необходимо е да разрешите конфликтната ситуация, ръководейки се не от вашите амбиции, а от желанието за мир и любов, като помолите Бог за помощ, тогава ще има ефект.
Много хора в кавга, в конфликт се страхуват да направят първата крачка към помирение. Ясно е, че това не е лесно, но няма защо да се страхуваме, че ще бъдем неразбрани. По-често, отколкото не, това се възприема много добре. Съперникът ни най-вероятно също е обременен от настоящата ситуация, но също така се страхува да бъде първият, който ще се срещне на половината път. Отивайки на помирение със съсед, в никакъв случай не трябва да посочва грешките му (така че ще се караме още повече), а смирено признаваме своите и молим за прошка за тях. Гореспоменатият Лен Макмилън описва пример за такова помирение: „Току-що се настанихме в нашата къща. Срещу него на поляната растеше голямо дърво и сега дойде времето, когато листата падна. Специална кола обикаляше из града ни, извозвайки боклука. Всеки понеделник тя събирала падналите листа, които селяните загребвали отстрани на тротоара. Един прекрасен ден, след като свърших тази работа, си почивах в хола. Поглеждайки през прозореца, видях как, излизайки от къщата си, нашият съсед започна да рита купчината ми листа обратно на моравата. Явно някои листа са паднали в неговата територия.
Бях изпълнен с гняв, когато видях какво прави. Щом влезе в къщата, аз излязох и отново загребах листата на ръба на тротоара. Но веднага щом се върнах в хола, той отново излезе и започна да рита купчината ми назад. Не помня колко дълго продължи това глупаво състезание, но бях наистина вбесен. Не ми хрумна обаче да говоря със съседа си и да се опитам да уредя конфликта точно там. През следващите три месеца се гледахме с омраза. Щом той излезе от къщата, когато бях в задния двор, веднага отидох в стаята си. Ако излязох на улицата, той си отиде. Напрежението достигна такава интензивност, че сякаш със съседката ми щяхме да пушим. Накрая, когато дойдох на себе си, казах на жена си, че това не може да продължава. Нямах смелостта да се срещна очи в очи със съседа, затова измислих следното: звъннах му по телефона. „Здравей, това е Лен“, казах аз. „Моля, не затваряйте, трябва да ви кажа нещо. Съжалявам, че съм толкова глупав. Съжалявам, че нараних сетивата ви, като поставих тази купчина листа пред къщата ви. Съжалявам". Преди да свърша, той каза: „Лен, и аз се чувствам по същия начин. Все още исках да имам смелостта да ти се обадя. Благодаря ви, че правите това за мен.”
Ако следвах Божиите правила, Той ни остави в случай на несъгласие, щях да спестя на себе си и на съседа си три месеца безполезни грижи. Ако се опитах да реша този проблем незабавно (в същия ден, преди слънцето да залезе), щяхме да спим спокойно тази нощ, както и във всички следващи."
Монахът Ефрем Сириец казва за такива ситуации: „Ако има кавга между братята, тогава първият покаящ се ще получи венеца на победата, но другият също ще се ожени, ако покаянието не бъде отхвърлено, но с готовност ще направи това, което е необходимо за света."
Казват, че първо трябва да поиска прошка по-умният. Щедрост, смирение, способността да прощавате - това са, разбира се, свойствата, присъщи на силните натури. Псуването, викането е оръжие на слабите, слабоволните. Но след като победим гнева, раздразнението, ще избегнем изкушението да изпаднем в гордост, в противен случай можем просто да заменим страстта на гнева със страстта на гордостта. Един монах често бил осмиван и външно спокойно и търпеливо ги понасял. Когато братята го попитали как успява да не се дразни на нарушителите, той им каза: „Защо да обръщам внимание на тези кучета“. Оказва се, че в душата му царува гордост и презрение към хората.
В заключение ще кажа за най-важното - за това откъде винаги трябва да започвате битката с гняв. И трябва да го започнете с молитва за онези, на които сме ядосани, които ни обиждат и носят неприятности. Евангелието ни дава директни указания как да се държим с такива хора: „Молете се за онези, които ви обиждат и ви гонят“ (Матей 5:44). Когато се молим за нарушителите, ние вече се борим с гнева, спираме да ги виждаме като врагове и започваме да осъзнаваме, че имат нужда от нашата молитвена помощ. Също така е необходимо да се молим не само за тези, които ни обиждат, но и като цяло за разрешаване на всяка напрегната, немирна ситуация. В такива случаи те молят за помощ и Апостола на любовта Йоан Богослов. Молитвите „За помирение във враждата на съществата“ и „За тези, които ни мразят и обиждат“ са във всеки пълен молитвеник.
(Следва продължение.)