Titres d'église. La hiérarchie du clergé dans l'Église orthodoxe

Ministres de l'Église qui, dans le sacrement de la prêtrise, reçoivent le don spécial de la grâce du Saint-Esprit pour accomplir les sacrements et le culte, enseigner aux gens la foi chrétienne et gérer les affaires de l'Église. Il existe trois degrés de sacerdoce : diacre, prêtre et évêque. De plus, l'ensemble du clergé est divisé en prêtres "blancs" - mariés ou célibataires et "noirs" - prêtres ayant prononcé des vœux monastiques.

  • Un évêque est fourni par un conseil d'évêques (c'est-à-dire plusieurs évêques ensemble) dans le sacrement de la prêtrise par le biais d'une ordination épiscopale spéciale.
  • Seul un moine peut devenir évêque dans la tradition russe moderne.
  • L'évêque a le droit d'accomplir toutes les ordonnances et les services religieux.
  • En règle générale, l'évêque est à la tête du diocèse, du district ecclésial et s'occupe de toutes les communautés paroissiales et monastiques qui font partie de son diocèse, mais il peut également accomplir des obédiences générales spéciales de l'église et du diocèse sans avoir son propre diocèse.

Titres d'évêques

  1. Évêque
  2. L'archevêque est l'évêque le plus ancien et le plus honoré.
  3. Le métropolite est l'évêque d'une ville principale, d'une région ou d'une province, ou l'évêque le plus honoré.
  4. Vicaire (latin vice-gérant) évêque - assistant d'un autre évêque ou de son vice-gérant.
  5. Patriarche - Évêque en chef de l'Église orthodoxe locale
  • Un prêtre est nommé par l'évêque dans le sacrement de la prêtrise au moyen de l'ordination sacerdotale.
  • Un prêtre peut accomplir tous les services et ordonnances, à l'exception de la consécration du monde (huile utilisée dans le sacrement de la confirmation) et des antimenses (une plaque spéciale consacrée et signée par l'évêque au cours de laquelle la liturgie est célébrée), et les sacrements de la Sacerdoce - ils ne peuvent être exercés que par l'évêque.
  • Un prêtre, comme un diacre, sert généralement dans une église particulière, lui est affecté.
  • Le prêtre à la tête de la communauté paroissiale est appelé recteur.

Les rangs des prêtres

Du clergé blanc

  1. Prêtre
  2. Un archiprêtre est le premier des prêtres, généralement un prêtre honoré.
  3. Protopresbytre est un titre spécial, rarement conféré en récompense aux prêtres les plus dignes et les plus honorés, généralement les recteurs de cathédrales.

Du clergé noir

  1. Hiéromoine
  2. Abbé (chef grec) - dans les temps anciens, l'abbé du monastère, dans la tradition russe moderne - un hiéromoine honoré.
  3. Archimandrite (grec. Chef de la bergerie) - dans les temps anciens, l'abbé de certains monastères célèbres, dans la tradition moderne - le hiéromoine ou abbé le plus honoré du monastère.
  • Un évêque ordonne un diacre dans le sacrement de la prêtrise au moyen de l'ordination diacre, c'est-à-dire l'ordination.
  • Le diacre aide l'évêque ou le prêtre dans l'accomplissement des services divins et des ordonnances.
  • La participation des diacres aux services est facultative.

Titres de diacre

Du clergé blanc

  1. Diacre
  2. Protodiacre - Premier diacre

Du clergé noir

  1. Hiérodiacre
  2. Archidiacre - Hiérodiacre senior

ecclésiastiques

Ministres de l'Église qui sont nommés à leur charge non par le sacrement de la prêtrise, mais par ordination, c'est-à-dire avec la bénédiction de l'évêque. Ils n'ont pas le don spécial de grâce du sacrement de la prêtrise et sont assistants du clergé.

  1. Sous-diacre - participe au service divin épiscopal en tant qu'assistant de l'évêque.
  2. Lecteur / lecteur de psaumes, chanteur - lit et chante pendant les services.
  3. Sexton / enfant de chœur est le nom le plus courant pour les assistants dans le culte. Invoque les croyants à l'adoration en sonnant les cloches, aide à
    autel pendant les offices. Parfois, le devoir de sonner les cloches est confié à des serviteurs spéciaux - des sonneurs de cloches, mais toutes les paroisses n'ont pas une telle opportunité.
Manuel d'une personne orthodoxe. Partie 2. Sacrements de l'Église orthodoxe Ponomarev Vyacheslav

Diplômes de la hiérarchie ecclésiastique

Diplômes de la hiérarchie ecclésiastique

Le clergé (Grec. kleros - beaucoup), clergé, clergé- c'est la totalité de tout le clergé et le clergé d'une église. Le clergé de l'Église orthodoxe russe comprend le clergé et les ecclésiastiques de toutes ses églises.

Le degré le plus bas du clergé, que tout candidat à la prêtrise doit passer, est appelé pasteur. L'initiation aux plus hauts degrés de la hiérarchie ecclésiastique ne s'accomplit qu'après avoir franchi les degrés inférieurs du clergé, qui sont pour ainsi dire préparatoires.

Ministres de l'Église ? veau clerc, sur lequel le sacrement de la prêtrise n'est pas accompli. Sert à l'autel, aidant le clergé dans l'accomplissement des services religieux et des rituels. Un autre nom qui n'est pas utilisé dans les textes canoniques et liturgiques, mais qui est devenu généralement accepté à la fin du 20e siècle dans l'Église russe, est l'enfant de chœur.

Maintenant en devoirs d'autel comprend :

1) allumer des bougies et des lampes dans l'autel et devant l'iconostase au début du service ;

2) préparation des vêtements pour les prêtres et les diacres ;

3) préparation de prosphora, de vin, d'eau et d'encens ;

4) allumer le charbon et préparer l'encensoir ;

5) aider le diacre pendant la communion des laïcs ;

6) l'assistance nécessaire au prêtre dans l'accomplissement des sacrements et des exigences ;

8) lecture pendant le service;

9) la cloche sonne avant et pendant les offices.

Il est interdit à l'enfant de chœur de toucher au trône, à l'autel et à leurs accessoires ; aller d'un côté à l'autre de l'autel entre le Trône et les Portes Royales.

Dans l'Église d'origine, des fonctions similaires à celles actuellement exercées par les maîtres d'autel étaient attribuées aux soi-disant Akolufov, qui étaient des ministres inférieurs. Le mot "akoluf" signifie "compagnon", "serviteur de son maître en chemin".

Clergymen (hommes d'autel actuels) ont été divisés en plusieurs groupes avec des responsabilités spécifiques:

1) sous-diacres (dans l'Église ancienne - sous-diacres);

2) lecteurs (psalmistes);

3) sexton;

4) chanteurs (canonarques) de la chorale de l'église.

Les lecteurs étaient déjà connus dans l'Église de l'Ancien Testament. Pendant le service, ils lu d'après un livre, de la loi de Dieu, clairement, et une interprétation supplémentaire, et les gens ont compris ce qu'ils lisaient(Néh. 8; 8). Le Seigneur Jésus-Christ lui-même, étant venu à Nazareth, entra le jour du sabbat à la synagogue, et se leva pour lire(Luc 4; 16).

Comme les livres de l'Écriture sainte sont lus à chaque office orthodoxe, l'ordre des lecteurs (conférenciers) a été immédiatement établi dans l'Église chrétienne. Au cours des premiers siècles, tous les membres de l'Église, tant le clergé que les laïcs, pouvaient lire dans le temple, mais plus tard, ce ministère a été confié à des personnes particulièrement douées pour la lecture. Les lecteurs étaient subordonnés aux diacres et faisaient partie du bas clergé. A la fin du IIe siècle, conférencier (Grec. anagnost) devient un fonctionnaire de l'Église.

Il y avait aussi des chanteurs dans l'Église de l'Ancien Testament, appelés selon la charte de l'église « canonarques » (proclamateurs des voix d'Octoichus, de Prokimns, etc.). L'Ancien Testament mentionne des psalmistes, des prêtres, des chanteurs et des chanteurs. Ils étaient divisés en deux kliros et étaient gouvernés par le « chef de la louange et de la prière ». Le Seigneur Jésus-Christ, qui a chanté plus d'une fois des psaumes et des hymnes avec ses disciples-apôtres, a consacré le ministère des chanteurs : Et, après avoir chanté, se rendit au Mont des Oliviers(Matthieu 26 ; 30).

Prêtres- les personnes qui ont reçu Sacrement de la prêtrise la grâce d'accomplir Sacrements(évêques et prêtres) ou participent directement à leur exécution (diacres).

Dans l'Église orthodoxe, il y a trois degrés de sacerdoce.

1. Diacre.

2. Ancien (prêtre, prêtre).

3. Évêque (évêque).

Le diacre ordonné reçoit la grâce d'aider à l'accomplissement Sacrements... Celui qui est ordonné prêtre (presbytre) reçoit la grâce d'accomplir Sacrements. Celui qui est consacré à l'évêque (évêque) reçoit la grâce non seulement pour accomplir Sacrements mais aussi consacrer d'autres à s'engager Sacrements.

Diacre (Grec. dia?konos - ministre) - pasteur la première diplôme (junior). Il participe au culte public et privé, servant les sacrements, mais ne les accomplissant pas. Le titre de diacre dans l'Église chrétienne a été établi par les apôtres lorsqu'ils ont ordonné sept hommes dans la communauté de Jérusalem. connu, rempli du Saint-Esprit et de sagesse(Actes 6 ; 3). Depuis ce temps, le ministère du diacre a été continuellement préservé dans l'Église comme le plus bas degré de la prêtrise. Le diacre, selon les circonstances de son ministère, est appelé :

1) hiérodiacre, s'il est moine ;

2) le diacre du schéma, s'il acceptait le schéma ;

3) protodiacre (premier diacre), s'il occupe la fonction de premier diacre dans un clergé blanc (marié) ;

4) archidiacre (grand diacre), s'il occupe la fonction de grand diacre dans le monachisme.

Les diacres sont adressés par "Votre amour pour Dieu" ou "Père diacre".

Prêtre (Grec. presvi?theros - aîné), ou prêtre, prêtre (Grec. hier? os - prêtre) - un prêtre qui peut accomplir six sur sept Sacrements, à l'exception de Ordonnances de la prêtrise... Le prêtre n'est ordonné qu'après que l'homme de main a été élevé au rang de diacre. Un prêtre « baptise et ordonne, mais n'ordonne pas, c'est-à-dire qu'il n'ordonne pas d'autres à l'accomplissement des sacrements et ne peut ordonner d'autres au rang de prêtre ou à un autre rang, participant à l'ordre sacré ». Le prêtre ne peut pas non plus accomplir des ordinations et des rites sacrés tels que la consécration de l'antimension et la consécration du Monde. Ses devoirs incluent l'enseignement des chrétiens confiés à ses soins dans les doctrines de la foi et de la piété. Les diacres et les membres du clergé sont subordonnés au prêtre dans la hiérarchie de l'église, qui n'accomplit leurs devoirs du temple qu'avec sa bénédiction.

Un ancien, selon les circonstances de son ministère, est appelé :

1) hiéromoine (grec. hieromni?khos - prêtre-moine), s'il est moine;

2) un moine de schéma, si le hiéromoine a accepté le schéma ;

3) archiprêtre ou protopresbytre (premier prêtre, premier prêtre), s'il est l'aîné des anciens du clergé blanc ;

4) abbé le premier parmi les moines (hiéromoines) est appelé ;

5) archimandrite, s'il est abbé d'un monastère monastique (bien qu'il y ait des exceptions) ;

6) schéma-abbé ou schéma-archimandrite ils appellent l'abbé ou l'archimandrite qui a accepté le schéma.

Au clergé il est d'usage de contacter de la manière suivante.

1. Aux prêtres et prêtres monastiques (hiéromoines) : "Votre Révérend".

2. Aux archiprêtres, abbés ou archimandrites : "Votre Révérend."

Adresse officieuse au clergé : "père" avec l'ajout du nom complet, tel qu'il sonne en slavon d'église. Par exemple, "Père Alexi ? Y" (pas Alexei) ou "Père Jean" (mais pas "Père Ivan"). Ou simplement, comme il est d'usage dans la tradition russe, - "Père».

Évêque (Grec. Bishopos - surveillant) - le plus haut degré du clergé. L'évêque peut faire les sept Sacrements, y compris Sacrement de la prêtrise. Selon la tradition ancienne, seuls les prêtres du plus haut rang monastique - les archimandrites - sont ordonnés évêques. Autres titres de l'évêque : évêque, hiérarque (prêtre) ou Saint.

Ordination dans les évêques est effectuée par un conseil d'évêques (selon la Première Règle des Saints Apôtres, il doit y avoir au moins deux évêques ordonnateurs ; selon la 60e Règle du Conseil local carthaginois en 318, il doit y en avoir au moins trois). Selon la 12e Règle du VIe Concile œcuménique (680-681), tenue à Constantinople, l'évêque doit être célibataire. Maintenant, dans la pratique de l'église, il existe une règle pour ordonner des évêques du clergé monastique.

A l'évêque il est d'usage de contacter de la manière suivante.

1. A l'évêque : "Votre Grâce."

2. A l'archevêque ou au métropolitain : "Votre Éminence».

3. Au Patriarche : "Votre Sainteté."

4. Certains Patriarches orientaux (parfois d'autres évêques) sont adressés - « Votre bonheur. »

Appel officieux à l'évêque : "Seigneur" (nom).

Dignité d'évêque administrativement a plusieurs diplômes.

1. Vicaire évêque(ou choréévêque)- n'a pas son propre diocèse et aide l'évêque (généralement le métropolitain) régnant dans cette région, qui peut lui donner le contrôle d'une paroisse d'une petite ville ou d'un groupe de villages, appelé vicariat.

2. Évêque gouverne toutes les paroisses de toute la région, qui s'appelle le diocèse. Au nom de l'évêque, qu'il porte dans le monachisme, s'ajoute le nom du diocèse qu'il contrôle.

3. Archevêque(évêque principal) gouverne un diocèse de plus grande taille que l'évêque de l'Église locale donnée.

4. Métropolitain Est l'évêque d'une grande ville et de ses environs. Sous le métropolite, il peut y avoir des gouverneurs en la personne des évêques vicaires.

5. Exarchat(l'évêque initial) - généralement le métropolite d'une grande capitale. Il est soumis à plusieurs diocèses qui font partie de l'Exarchat, avec leurs évêques et archevêques, qui sont ses gouverneurs. Dans l'Église orthodoxe russe, par exemple, l'exarque patriarcal de toute la Biélorussie est actuellement le métropolite de Minsk et de Slutsk Filaret.

6. Patriarche(directeur des scribes) - Primat de l'Église locale, le plus haut rang de la hiérarchie ecclésiastique. Le nom complet de l'Église locale qu'il dirige est toujours ajouté au nom du Patriarche. Elu parmi les évêques au Conseil local. Assure la direction de la vie de l'église de l'église locale pour la vie. Certaines Églises locales sont dirigées par des métropolites ou des archevêques. Le titre de patriarche a été établi par le quatrième concile œcuménique, qui a eu lieu en 451 dans la ville de Chalcédoine (Asie Mineure). En Russie, le Patriarcat a été créé en 1589 et en 1721, il a été aboli et remplacé par un organe collégial - le Saint-Synode. En 1918, lors du Conseil local de l'Église orthodoxe russe, le patriarcat est rétabli. Actuellement, il existe les patriarcats orthodoxes suivants : Constantinople (Turquie), Alexandrie (Egypte), Antioche (Syrie), Jérusalem, Moscou, géorgien, serbe, roumain et bulgare.

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La hiérarchie ecclésiale est constituée des trois degrés du sacerdoce dans leur subordination et du degré de la hiérarchie administrative du clergé.

Prêtres

Ministres de l'Église qui, dans le sacrement de la prêtrise, reçoivent le don spécial de la grâce du Saint-Esprit pour accomplir les sacrements et le culte, enseigner aux gens la foi chrétienne et gérer les affaires de l'Église. Il existe trois degrés de sacerdoce : diacre, prêtre et évêque. De plus, l'ensemble du clergé est divisé en prêtres "blancs" - mariés ou célibataires et "noirs" - prêtres ayant prononcé des vœux monastiques.

Un évêque est fourni par un conseil d'évêques (c'est-à-dire plusieurs évêques ensemble) dans le sacrement de la prêtrise au moyen d'une consécration épiscopale spéciale, c'est-à-dire l'ordination.

Seul un moine peut devenir évêque dans la tradition russe moderne.

L'évêque a le droit d'accomplir toutes les ordonnances et les services religieux.

En règle générale, l'évêque est à la tête du diocèse, du district ecclésial et s'occupe de toutes les communautés paroissiales et monastiques qui font partie de son diocèse, mais il peut également accomplir des obédiences générales spéciales de l'église et du diocèse sans avoir son propre diocèse.

Titres d'évêques

Évêque

Archevêque- le plus ancien, le plus honoré
évêque.

Métropolitain - évêque d'une capitale, d'une province ou d'une province
ou l'évêque le plus honoré.

Vicaire (latitude... vice-roi) - un évêque assistant d'un autre évêque ou de son gouverneur.

Patriarche- Évêque en chef de l'Église orthodoxe locale.

Un prêtre est nommé par l'évêque dans le sacrement de la prêtrise au moyen de l'ordination sacerdotale, c'est-à-dire l'ordination.

Un prêtre peut accomplir tous les services et ordonnances, à l'exception de la consécration du monde (huile utilisée dans le sacrement de la confirmation) et des antimenses (une plaque spéciale consacrée et signée par l'évêque au cours de laquelle la liturgie est célébrée), et les sacrements de la Sacerdoce - ils ne peuvent être exercés que par l'évêque.

Un prêtre, comme un diacre, sert généralement dans une église particulière, lui est affecté.

Le prêtre à la tête de la communauté paroissiale est appelé recteur.

Les rangs des prêtres

du clergé blanc

Prêtre

Archiprêtre- le premier des prêtres, généralement un prêtre honoré.

Protopresbytre- un titre spécial, rarement décerné, en récompense des prêtres les plus dignes et les plus honorés, généralement les recteurs de cathédrales.

du clergé noir

Hiéromoine

Archimandrite (grec... chef de la bergerie) - dans l'Antiquité, l'abbé de certains monastères célèbres, dans la tradition moderne - le hiéromoine le plus honoré, correspond à l'archiprêtre et protopresbytre dans le clergé blanc.

Abbé (grec... premier)

actuellement abbé du monastère. Jusqu'en 2011 - Hiéromoine honoré.
abbé, le titre d'abbé est conservé. Récompensé
la dignité d'hégumen jusqu'en 2011 et qui ne sont pas abbés de monastères, ce titre est conservé.

Un évêque ordonne un diacre dans le sacrement de la prêtrise au moyen de l'ordination diacre, c'est-à-dire l'ordination.

Le diacre peut participer directement à l'accomplissement du prêtre ou de l'évêque et, mais ne peut pas les accomplir seul.

Les sacrements et les services peuvent être accomplis sans diacre.

Titres d'église

église orthodoxe

La hiérarchie suivante est respectée :

Évêques :

1. Patriarches, Archevêques, Métropolitains - Chefs des Églises locales.

Le patriarche œcuménique de Constantinople devrait s'appeler Votre Sainteté. Les autres Patriarches orientaux doivent être adressés soit par Votre Sainteté, soit par Votre Béatitude à la troisième personne

2. Métropolitains qui sont a) les chefs des Églises autocéphales, b) les membres du Patriarcat. Dans ce dernier cas, ils sont membres du Synode ou sont à la tête d'un ou plusieurs diocèses archevêques.

3. Archevêques (ainsi que le point 2).

Les métropolites et les archevêques doivent être adressés avec les mots Votre Éminence

4. Évêques - administrateurs d'un diocèse - 2 diocèses.

5. Évêques - vicaires - un diocèse.

Aux évêques, Votre Grâce, Votre Grâce et Votre Grâce. Si le chef de l'Église orthodoxe locale est un métropolite et un archevêque, alors Votre Béatitude devrait s'adresser à lui.

Prêtres:

1. Archimandrites (généralement chefs de monastères, ils sont alors appelés abbés du monastère ou gouverneurs).

2. Archiprêtres (généralement dans cette dignité sont des doyens et recteurs d'églises dans les grandes villes), Protopresbytre - recteur de la cathédrale patriarcale.

3. Abbés.

Aux archimandrites, archiprêtres, abbés - Votre Révérend

4. Hiéromoines.

Aux hiéromoines, prêtres - Votre Révérend.

1. Archidiacres.

2. Protodiacres.

3. Hiérodiacres.

4. Diacres.

Les diacres sont nommés selon leur rang.

une église catholique romaine

L'ordre de préséance est le suivant :

1. Pape (Pontife romain (lat. Pontifex Romanus), ou souverain pontife suprême (Pontifex Maximus)). Il possède simultanément trois fonctions de pouvoir indissociables. Monarque et Souverain du Saint-Siège, en tant que successeur de Saint Pierre (le premier évêque romain) - le chef de l'Église catholique romaine et son hiérarque suprême, le souverain de la cité-État du Vatican.

Le Pape doit être appelé "Saint-Père" ou "Votre Sainteté" à la troisième personne.

2. Légats - cardinaux représentant le Pape qui ont droit aux honneurs royaux ;

3. Cardinaux, égaux en rang aux princes du sang ; Les cardinaux sont nommés par le pape. Ils gouvernent, comme les évêques, les diocèses ou exercent des fonctions à la curie romaine. Depuis le XIe siècle. les cardinaux élisent le pape.

Le Cardinal doit être adressé comme "Votre Éminence" ou "Votre Grâce" à la troisième personne

4. Patriarche. Dans le catholicisme, la dignité du patriarche est principalement détenue par les hiérarques qui dirigent les Églises catholiques orientales avec le statut de patriarcat. En Occident, le titre est rarement utilisé, à l'exception des chefs des métropoles vénitiennes et lisboètes, qui portent historiquement le titre de patriarche, le patriarche de Jérusalem de rite latin, ainsi que les patriarches titulaires des Indes orientales et occidentales (ce dernier est vacant depuis 1963).

Les patriarches - les chefs des Églises catholiques orientales - sont élus par le synode des évêques d'une Église donnée. Après l'élection, le patriarche est immédiatement intronisé, après quoi il demande la communion (communion d'église) au pape (c'est la seule différence entre le patriarche et l'archevêque suprême, dont la candidature est approuvée par le pape). Dans la hiérarchie de l'Église catholique, les patriarches des Églises orientales sont assimilés à des cardinaux-évêques.

Lors de l'introduction officielle, le Patriarche sera présenté comme "Sa Béatitude, (Prénom et Nom) Patriarche (Lieu)". Personnellement, il doit être adressé comme "Votre Béatitude" (sauf pour Lisbonne, où il est appelé "Son Éminence"), ou sur papier comme "Sa Béatitude, Eminent (Nom et Prénom) Patriarche (Lieu)".

5. L'archevêque suprême (lat. Archiepiscopus maior) est le métropolitain qui dirige l'Église catholique orientale avec le statut d'archevêché suprême. L'archevêque suprême, bien qu'ayant un rang inférieur et inférieur au patriarche de l'Église catholique orientale, lui est à tous égards égal en droits. L'archevêque suprême élu par son Église est confirmé par le Pape. Si le pape n'approuve pas la candidature de l'archevêque suprême, de nouvelles élections sont organisées.
Les archevêques suprêmes sont membres de la Congrégation pour les Églises orientales.

6. Archevêque - évêque principal (commandant). Dans l'Église catholique romaine, les archevêques sont divisés en :

des archevêques qui dirigent des archidiocèses qui ne sont pas des centres provinciaux ;

Archevêques personnels auxquels ce titre est personnellement attribué par le Pape ;

Les archevêques titulaires qui occupent les sièges des anciennes villes aujourd'hui disparues et servent à la curie romaine ou sont des nonces.

Primasie. Dans l'Église catholique romaine, un primat est un archevêque (moins souvent un vicaire ou un évêque exempté) qui a la préséance sur les autres évêques d'un pays entier ou d'une région historique (en termes politiques ou culturels). Cette primauté du droit canon ne confère aucune autorité ou autorité supplémentaire sur les autres archevêques ou évêques. Le titre est utilisé dans les pays catholiques à titre honorifique. Le rang de primate peut être attribué à un hiérarque de l'une des plus anciennes métropoles du pays. Les primats sont souvent élevés au rang de cardinaux et sont souvent dotés de la présidence d'une conférence nationale des évêques. Dans le même temps, la ville principale du diocèse peut ne plus être aussi importante qu'à sa création, ou ses frontières peuvent ne plus correspondre aux frontières nationales. Les primats se classent au-dessous de l'archevêque suprême et du patriarche, et au sein du collège des cardinaux, ils ne jouissent pas d'ancienneté.

Métropolitains. Dans le rite latin de l'Église catholique, un métropolitain est le chef d'une province ecclésiastique, composée de diocèses et d'archidiocèses. Le métropolitain doit nécessairement être un archevêque, et le centre de la métropole doit coïncider avec le centre de l'archidiocèse. Au contraire, il y a des archevêques qui ne sont pas métropolitains - ce sont des archevêques suffragants, ainsi que des archevêques titulaires. Les évêques et archevêques suffragants dirigent leurs diocèses, qui font partie de la métropole. Chacun d'eux a compétence directe et complète sur son diocèse, mais le métropolitain peut exercer sur lui une tutelle limitée conformément au droit canonique.
Le Métropolite dirige habituellement tous les services divins sur le territoire de la Métropole auquel il participe, et ordonne également de nouveaux évêques. Le Metropolitan est la première instance à laquelle les tribunaux diocésains peuvent faire appel. Le métropolite a le droit de nommer l'administrateur du diocèse dans les cas où, après la mort de l'évêque régnant, l'église est incapable de procéder à l'élection légale de l'administrateur.

7. Évêque (grec - "surveillant", "surveillant") - une personne qui a le troisième degré le plus élevé de la prêtrise, sinon un évêque. La consécration épiscopale (ordination) doit être effectuée par plusieurs évêques, au moins deux, sauf cas particuliers. En tant que grand prêtre, un évêque peut accomplir tous les rites sacrés de son diocèse : il a exclusivement le droit d'ordonner prêtres, diacres et clercs inférieurs, et de consacrer des antimensions. Le nom de l'évêque est exalté pour les services divins dans toutes les églises de son diocèse.

Tout prêtre n'a le droit d'accomplir des services divins qu'avec la bénédiction de son évêque régnant. Tous les monastères situés sur le territoire de son diocèse sont également soumis à l'évêque. Selon le droit canon, l'évêque dispose de tous les biens de l'église de manière indépendante ou par procuration. Dans le catholicisme, l'évêque a la prérogative d'accomplir non seulement l'ordonnance de la prêtrise, mais aussi la chrismation (confirmation).

Les archevêques et les évêques sont appelés « Votre Excellence » ou « Votre Grâce » à la deuxième personne. Dans certaines régions du Canada, en particulier dans l'Ouest, l'archevêque est communément appelé « Son Éminence ».

8. Un prêtre est un ministre d'un culte religieux. Dans l'Église catholique, les prêtres appartiennent au deuxième degré du sacerdoce. Un prêtre a le droit d'accomplir cinq des sept ordonnances, à l'exception de l'ordonnance de la prêtrise (ordination) et de l'ordonnance de chrismation (son prêtre n'a le droit d'accomplir que dans des circonstances exceptionnelles). Les prêtres sont ordonnés par l'évêque. Les prêtres sont divisés en moines (clergé noir) et prêtres diocésains (clergé blanc). Dans le rite latin de l'Église catholique, le célibat est obligatoire pour tous les prêtres.

Lors de l'introduction officielle, le prêtre religieux doit être présenté comme « Révérend Père (Nom et Prénom) (Nom de la Communauté) ». A titre personnel, il doit être adressé en tant que "Père (Nom)", simplement "Père", "Padre" ou "Prêt", et sur le papier en tant que "Révérend Père (Prénom, Patronymique, Nom), (initiales de sa communauté) .

9. Diacre (grec - "ministre") - une personne qui assiste au service religieux dans le premier degré inférieur de la prêtrise. Les diacres aident les prêtres et les évêques dans l'accomplissement des services divins et accomplissent indépendamment certaines des ordonnances. Le service d'un diacre orne le service, mais il n'est pas obligatoire - un prêtre peut servir seul.

Parmi les évêques, les prêtres et les diacres des Églises orthodoxe et catholique romaine, l'ancienneté est également déterminée en fonction de la date de leur ordination.

10. Accolith (latin acolythus - préposé, serviteur) - un laïc effectuant un certain service liturgique. Ses fonctions comprennent l'éclairage et le port des bougies, la préparation du pain et du vin pour la consécration eucharistique, et un certain nombre d'autres fonctions liturgiques.
Pour désigner le ministère de l'acolyte, ainsi que l'état lui-même et le rang correspondant, le concept d'acolyte est utilisé.
11. Lecteur (Conférencier) - une personne qui lit la parole de Dieu pendant la liturgie. En règle générale, les conférenciers sont des séminaristes de troisième année ou des laïcs nommés par l'évêque.
12. Le ministre (lat. "Ministrans" - "préposé") est un laïc qui sert le prêtre pendant la messe et d'autres services.

ORGANISTE
CHORISTES
Monastique
LES FIDÈLES

Église luthérienne

1. Archevêque ;

2. évêque de terre ;

3. évêque ;

4. Président Kirchen (Président de l'Église);

5. Surintendant général ;

6. surintendant;

7. propst (doyen);

8. pasteur ;

9. Vicaire (Adjoint, Pasteur adjoint).

Votre Éminence s'adresse à l'Archevêque (chef de l'Église). Le reste - M. Bishop, etc.

La hiérarchie ecclésiale est constituée des trois degrés du sacerdoce dans leur subordination et du degré de la hiérarchie administrative du clergé.

Prêtres

Ministres de l'Église qui, dans le sacrement de la prêtrise, reçoivent le don spécial de la grâce du Saint-Esprit pour accomplir les sacrements et le culte, enseigner aux gens la foi chrétienne et gérer les affaires de l'Église. Il existe trois degrés de sacerdoce : diacre, prêtre et évêque. De plus, l'ensemble du clergé est divisé en prêtres "blancs" - mariés ou célibataires et "noirs" - prêtres ayant prononcé des vœux monastiques.

Un évêque est fourni par un conseil d'évêques (c'est-à-dire plusieurs évêques ensemble) dans le sacrement de la prêtrise au moyen d'une consécration épiscopale spéciale, c'est-à-dire l'ordination.

Seul un moine peut devenir évêque dans la tradition russe moderne.

L'évêque a le droit d'accomplir toutes les ordonnances et les services religieux.

En règle générale, l'évêque est à la tête du diocèse, du district ecclésial et s'occupe de toutes les communautés paroissiales et monastiques qui font partie de son diocèse, mais il peut également accomplir des obédiences générales spéciales de l'église et du diocèse sans avoir son propre diocèse.

Titres d'évêques

Évêque

Archevêque- le plus ancien, le plus honoré
évêque.

Métropolitain- évêque de la ville principale, de la région ou de la province
ou l'évêque le plus honoré.

Vicaire(lat. gouverneur) - un évêque - un assistant d'un autre évêque ou de son gouverneur.

Patriarche- Évêque en chef de l'Église orthodoxe locale.

Un prêtre est nommé par l'évêque dans le sacrement de la prêtrise au moyen de l'ordination sacerdotale, c'est-à-dire l'ordination.

Un prêtre peut accomplir tous les services et ordonnances, à l'exception de la consécration du monde (huile utilisée dans le sacrement de la confirmation) et des antimenses (une plaque spéciale consacrée et signée par l'évêque au cours de laquelle la liturgie est célébrée), et les sacrements de la Sacerdoce - ils ne peuvent être exercés que par l'évêque.

Un prêtre, comme un diacre, sert généralement dans une église particulière, lui est affecté.

Le prêtre à la tête de la communauté paroissiale est appelé recteur.

Les rangs des prêtres

du clergé blanc
Prêtre

Archiprêtre- le premier des prêtres, généralement un prêtre honoré.

Protopresbytre- un titre spécial, rarement décerné, en récompense des prêtres les plus dignes et les plus honorés, généralement les recteurs de cathédrales.

du clergé noir

Hiéromoine

Archimandrite(grec. chef de la bergerie) - dans les temps anciens, l'abbé de certains monastères célèbres, dans la tradition moderne - le hiéromoine ou l'abbé le plus honoré du monastère.

Abbé(Grec principal)

actuellement abbé du monastère. Jusqu'en 2011 - Hiéromoine honoré. En quittant le poste
abbé, le titre d'abbé est conservé. Récompensé
la dignité d'hégumen jusqu'en 2011 et qui ne sont pas abbés de monastères, ce titre est conservé.

Un évêque ordonne un diacre dans le sacrement de la prêtrise au moyen de l'ordination diacre, c'est-à-dire l'ordination.

Le diacre aide l'évêque ou le prêtre dans l'accomplissement des services divins et des ordonnances.

La participation des diacres aux services est facultative.

Titres de diacre

du clergé blanc
Diacre

Protodiacre- grand diacre

du clergé noir

Hiérodiacre

Archidiacre- hiérodiacre senior

ecclésiastiques

Ne font pas partie de la hiérarchie principale du clergé. Ce sont des ministres de l'Église qui sont nommés à leur charge non pas dans le sacrement de la prêtrise, mais par ordination, c'est-à-dire avec la bénédiction de l'évêque. Ils n'ont pas le don spécial de grâce du sacrement de la prêtrise et sont assistants du clergé.

Sous-diacre- participe au service divin de l'évêque en tant qu'assistant de l'évêque.

Psalmiste / lecteur, choriste- lit et chante pendant les services divins.

Sexton / enfant de chœur- le nom le plus courant pour les assistants dans le culte. Il convoque les croyants au culte en sonnant des cloches, aide à l'autel pendant les offices. Parfois, le devoir de sonner les cloches est confié à des serviteurs spéciaux - sonneur de cloches, mais toutes les paroisses n'ont pas une telle opportunité.