Mois en kalmouk. calendrier kalmouk

Badmaeva Snezhana

Un fait significatif, témoignant du développement de l'éducation et de la culture chez les Kalmouks, est le calendrier kalmouk - "allumé". Le début de la chronologie du calendrier pour tous les peuples mongols a été établi depuis 1027 du calendrier européen.

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Auteur : Badmaeva Snezhana - élève de 9e année Responsable : U.B. Chetyrov - un professeur d'histoire à l'école secondaire Khartolginskaya, village de Khar Tolga, 2011.
calendrier kalmouk- Halmg allumé
Un fait significatif, témoignant du développement de l'éducation et de la culture chez les Kalmouks, est le calendrier kalmouk - "allumé". Le début de la chronologie du calendrier pour tous les peuples mongols a été établi à partir de 1027. calendrier européen.
1027 ans
Le calendrier kalmouk est un cycle animal luni-solaire-Jupiter de 12 ans, qui repose sur trois indicateurs : la révolution mensuelle de la Lune autour de la Terre, la révolution annuelle de la Terre autour du Soleil et la période de révolution de Jupiter autour du Soleil.
Modn - arbre al - feu Kazr - terre Tөmr - fer Usn - eau
Kok - Ulan bleu - Shar rouge - Tsagan jaune - Har blanc - noir
Le calendrier est basé sur le temps de deux révolutions de Saturne, c'est-à-dire 60 ans, pendant ce temps Jupiter fait 5 tours. Par conséquent, avec le signe animal, cinq éléments de couleur assortie sont mentionnés.
La durée d'un siècle selon le calendrier kalmouk est de 60 ans. Le siècle est divisé en 5 cycles de 12 ans chacun. Les années du cycle portent le nom d'animaux.
Bar - bars Tuula - lièvre Lu - dragon Moһa - serpent Mөrn - cheval Hөn - mouton
Mөchn - singe Taka - poulet Noha - chien akha - cochonHulun - sourisҮkr - vache
A l'aide des mêmes 12 animaux, les 12 mois lunaires du calendrier sont indiqués. L'année commence avec le mois du Nouvel An - le bar.
Décembre - BarJanvier - TuulaFévrier - LuMart - MoһaAvril - MөrnMay - Hөn
Juin - MensuelJul - TakaAoût - NohaSeptembre - HakhaOctobre - HulunNovembre - Үkr
Selon le calendrier kalmouk, une semaine se compose de 7 jours, qui portent le nom de sept planètes.
Narn - Soleil - Dimanche Sar - Lune - Lundi Migmr - Mars - MardiҮlmҗ - Mercure - MercrediPүrvә - Jupiter - JeudiBassң - Vénus - Vendredi Bembә - Saturne - Samedi
Pour aligner les mois lunaires et années ensoleillées un treizième mois supplémentaire devait être introduit en temps opportun tous les trois ans. Pour cela, un mois a été doublé.La célébration du Nouvel An selon le calendrier kalmouk a lieu en décembre - bar sar, la fête s'appelle "Zul".

Aperçu:

Ministère de l'Éducation, des Sciences et de la Culture de la République de Kalmoukie

Gestion de l'éducation de l'administration de la RMO de Yashkul

MKOU "École secondaire Khartolginskaya"

Concours régional des travaux de création et de recherche :

"Surkulin Erdm"

Nomination : « Anciennes coutumes et cérémonies kalmouks »

Sujet : « Calendrier kalmouk - Halmg allumé »

Classer

Responsable : U.B. Chetyrov - professeur d'histoire et

Études sociales.

Le village de Har Tolga

2011 r.

calendrier kalmouk

Les calendriers sont l'une des plus anciennes branches de la connaissance humaine. Les premiers calendriers - annuels - étaient la quintessence de l'expérience folklorique, des observations de la nature. Avec le développement des connaissances, les formes des calendriers ont également été améliorées. Parfois dans la culture des mêmes personnes qu'ils ont rencontrées Formes variées calendrier, comme cela s'est produit chez les Kalmouks. La chronologie des Kalmouks, comme la plupart des peuples de l'Est et Asie centrale, jusqu'au début du XXe siècle. s'est déroulée selon le calendrier luni-solaire. Pour la première fois parmi les peuples de langue mongole, y compris les Oirats, ce calendrier a été introduit au 13ème siècle par l'empereur Khubilai. La base astronomique du calendrier luni-solaire était l'observation des mouvements de la Lune autour de la Terre (mois), de la Terre autour du Soleil (année terrestre), de Jupiter autour du Soleil (rotation égale à 12 années terrestres). La base du calendrier est un cycle de 12 ans, qui comprend 12 noms d'animaux : "bar" - un léopard, ou tigre, "tuula" - un lièvre, "lu" - un dragon, "moha" - un serpent, "mөrn" - un cheval, "hөn" - un mouton, "mөchn" - un singe, "taka" - un poulet, "noha" - un chien, "haha" - un cochon, "hulgn" - une souris, " kr" - une vache. Les mois d'une vache ou d'un taureau, d'un léopard, d'un lièvre étaient considérés comme hiver ; printemps - dragon, serpent, cheval; été - moutons, singes, poulets; automne - chiens, cochons, souris. Mais souvent les mois étaient nommés, comme chez les Mongols, dans l'ordre des saisons : le premier hiver, le deuxième hiver, etc.

Noms des mois dans le calendrier kalmouk

Correspondance approximative calendrier Grégorien	calendrier kalmouk	Saisons sur le thème kalmouk
février	lu (dragon)	1 mois de printemps
Mars	moha (serpent)	2 mois de printemps
avril	mөrn (cheval)	3 mois de printemps
Peut	hөn (mouton)	1 mois d'été
juin	mөchn (singe)	2 mois d'été
juillet	taka (poulet)	3 mois d'été
août	noha (chien)	1 mois d'automne
septembre	haha (cochon)	2 mois d'automne
octobre	hulhn (souris)	3 mois d'automne
novembre	р (vache)	1 mois d'hiver
décembre	barre (tigre)	2 mois d'hiver
janvier	tuula (lièvre)	3 mois d'hiver

En plus du petit cycle de 12 ans, l'utilisation du calendrier luni-solaire présupposait également l'existence d'un grand cycle, celui de 60 ans. Son nom tibétain, également utilisé chez les peuples de langue mongole, est rabzhun. Il était composé de cinq petits cycles, qui correspondaient à cinq éléments : (bois - "modn", feu - "hal", terre - "shora", fer - "tөmr", eau - "sommeil"), et cinq couleurs ( bleu, rouge, jaune, blanc, noir). Chaque année avait également une caractéristique de genre, était masculin, dur ou féminin, doux. En règle générale, les années d'une souris, d'un tigre, d'un dragon, d'un cheval, d'un singe, d'un chien étaient comptées comme solides ou masculines. Par la femelle, ou les années douces - les années de la vache, du lièvre, du serpent, du mouton, du poulet, du cochon.

La combinaison de 12 animaux et de cinq éléments dans un grand cycle calendaire de 60 ans (selon système historique Tibétains, Mongols, Kalmouks)

Animaux	Éléments ou éléments primaires
	Feu		Terre		Fer		L'eau		Arbre
	rouge	rouge	Jaune	Jaune	blanc	blanc	noir	noir	bleu	bleu
lièvre
Le dragon
Serpent
Cheval
Le mouton
Singe
Poule
Chien
Porc
Souris
Vache
Léopard

Lorsque l'origine est modifiée, l'ordre ne change pas, seul le numéro de l'année dans le cycle de 60 ans sera différent.

L'année de référence en cycles de 60 ans dans le système historique des Mongols et des Kalmouks est l'année du lièvre de feu (1027).

Lièvre - un symbole de l'année à venir

Tout calendrier est constitué de l'unité de temps de base du mouvement des planètes : jour, semaine, mois, année. Le mouvement de la planète Lune autour de la Terre prend 29,5 jours, soit un mois. La terre tourne autour du soleil pendant 365 jours, soit 12 mois, ce qui fait une année. La planète Jupiter tourne autour du Soleil pendant 12 ans, c'est-à-dire que le cercle de Jupiter autour du Soleil est divisé en 12 parties égales, en 12 ans. Selon le calendrier oriental, chacune des 12 années (parties) du cercle de Jupiter porte le nom d'un animal spécifique, qui constitue le cycle animal du calendrier. Le calendrier kalmouk commence par l'année du Léopard.

1. Le léopard est un lion.

2.Tuula est un lièvre.

3. Lou est un dragon.

4. Moha est un serpent.

5.М ө рн - cheval

6. X ө n - mouton.

7. M chn - singe.

8. Taka est un poulet.

9 . Noha est un chien.

dix . Gakha est un cochon.

11. Hoole h sur - une souris.

1 2. Y cr - vache.

12 les mois portent les mêmes noms d'animaux : décembre - léopard, janvier - tuula, février - lu, mars - Moha, avril - m ө rn, mai-h ө n, juin - m ө chn, juillet - taka, août - noha, septembre - gakha, octobre - hul h on, novembre - ү cr.

Parmi les animaux dont les noms indiquent les années, il n'y a pas de chameau, animal si important dans l'économie des nomades.Il servait de moyen de transport. Avant l'invention de la charrette, les nomades transportaient leurs biens d'un endroit à l'autre sur des chameaux. L'animal nourrissait le nomade avec de la viande et du lait. Le lait de chamelle est très épais, gras, régime équilibré, ne tourne pas longtemps à la chaleur. Une boisson rappelant les kumis en a été préparée. Le chameau sauvait le nomade du froid et des vêtements très chauds étaient faits de laine.

Le chameau doit avoir inscrit le nom des années. Mais le chameau a été interrompu par une souris. Il y a une légende sur la façon dont la souris a entré le nom de l'année. Lorsque les animaux ont été nommés 11 ans, il restait un an pour le chameau. La souris a soutenu, a commencé à s'efforcer d'être incluse dans le nombre des noms des années. Le différend devait être résolu le lendemain de cette manière : celui qui verra le premier les rayons du soleil levant, le nom de cette année sera nommé.

Le chameau, l'animal le plus grand, était persuadé qu'il serait le premier à voir les rayons du soleil. Mais la souris a déjoué. Elle a grimpé une jambe de chameau jusqu'au sommet de sa tête et a été la première à crier qu'elle avait vu les rayons du soleil.

Selon le calendrier oriental du cycle animal, 12 ans sont divisés en cinq éléments de la nature : le feu, la terre, le fer, l'eau, le bois. Ceci est répété cinq fois, formant 60 ans, un siècle selon le calendrier oriental.

Dans le cycle annuel, les saisons changent à intervalles réguliers.

Depuis les temps anciens, les peuples du monde ont développé une tradition pour célébrer le changement des saisons, jours fériés hiver printemps été automne. Ont différentes nations ils coïncident presque dans le temps, mais ils portent des noms différents sont marqués de différentes manières. Fête du Printemps chez les peuples slaves - Maslenitsa, chez les Kalmouks - Tsa h fr casquette ; vacances d'été - Trinity, pour les Kalmouks - Casquette Oui , Culte de la nature, la fête de l'automne chez les peuples slaves - Sauveur, Intercession et autres fêtes, chez les Kalmouks - Usn arshani t cl h n - culte de l'eau vivifiante. Les vacances d'hiver chez les peuples slaves sont la marée de Noël, la veille de Noël, les fêtes religieuses - Noël, le baptême du Christ, chez les Kalmouks - Zul.

La fête kalmouk Zul a également deux significations : selon la religion bouddhiste, Zul est célébrée comme l'anniversaire de Zunkava ou Zonkawa (Dzonkawa), un réformateur du bouddhisme au Tibet, le fondateur de la secte bouddhiste des bonnets jaunes, contrairement à religion ancienne chamanisme qui portait des chapeaux rouges. Zunkawa est né en 1357, mort en 1419.

Zunkawa a introduit des règles obligatoires pour tout le monde, que tous les bouddhistes devaient observer, et huit d'entre elles étaient obligatoires pour tout le monde : vivre proprement, ne pas voler, ne priver aucune créature vivante de la vie, c'est-à-dire. ne tuez pas, ne mentez pas, ne buvez pas de vin, ne mangez pas trop, surtout la nuit... Il y a encore plus de ces normes de comportement et interdictions pour les prêtres bouddhistes - 253.

Le peuple Zul célèbre la fin d'une année et le début d'une autre, une nouvelle année. Ce jour-là, chaque personne a un an, devient un an de plus.

Dessin de la constellation du lièvre

Zul est fêté le 2 du 5ү cr sara, c'est-à-dire Novembre est le mois du calendrier kalmouk. Ce nombre ne coïncide pas chaque année - Zul peut être célébré plus tôt ou plus tard. Puisque selon le calendrier européen, un mois a 30, 31, 28 jours, et selon le calendrier kalmouk, tous les 12 mois ont 30 jours. En fait, nous avons déjà dit que la Lune fait le tour de la Terre en 29,5 jours. Pour cette raison, il y a une différence dans. le nombre de jours de l'année. Pour régler cette différence, des jours supplémentaires du mois sont recrutés selon le calendrier kalmouk, « davhrө dr "(jours doubles), ou, afin de ne pas indiquer les jours défavorables du calendrier, ils ne sont pas du tout indiqués, ils sont marqués comme" tasrhaө dr » (jours interrompus). Ainsi, selon le calendrier kalmouk, il peut y avoir des nombres doubles, par exemple, deux jours consécutifs peuvent être désignés par un seul nombre, ou certains nombres peuvent ne pas être désignés du tout, par exemple, après le 6, il peut y avoir un 8e tout de suite. A partir de ces jours supplémentaires, un mois supplémentaire est collecté après un certain « temps ». Cela s'est passé en 1992, il s'est avéré que 13 mois dans l'année, de sorte que la célébration de Zul de fin novembre a été reportée à fin décembre. Avec le début de "Zula", 1992 se termine, l'année du singe ("m chn җ limon "), 1993 arrive, l'année du poulet," taka limon ».

Comment s'est déroulé ce festival de Zul ?

Dans chaque famille, un certain nombre de bâtons-bougies de 7 à 8 cm étaient préparés à l'avance à partir de branches creuses et sèches d'herbe à plumes, chacune enveloppée dans du coton ou de la pure laine. Bougies préparées autant que tous les membres de la famille ensemble pendant des années, avec l'ajout d'un bâton au-dessus de chaque membre de la famille. À partir de la pâte raide, ils ont sculpté une auge, collé des bâtons prêts à l'emploi, les ont versés dessus, les ont trempés de ghee. Tard dans la soirée, l'un des membres de la famille a apporté la coupe au khurul. Une élévation spéciale a été érigée près du khurul, où chacun a mis son abreuvoir, allumé des bougies. Pendant le service solennel dans le khurul, pendant que les bâtons préparés brûlaient, les paroissiens ont fait des prières, ont fait le tour du khurul dans le sens des aiguilles d'une montre, ont attendu la finalechacun a pris le sien, a ramené à la maison, à la maison ils les ont divisés entre les membres de la famille, utilisés comme archane, comme potion sacrée et curative.

Ils se préparaient pour les vacances à l'avance: ils nettoyaient, nettoyaient la maison, préparaient des repas pour les invités, rendaient visite à leurs proches, tout le monde se félicitait, se disait bons voeux.

Il convient de noter que tout le monde n'a pas reçu un nouvel âge le jour de Zul. Les hommes ont reçu un nouvel âge une semaine plus tard, le 1er le mois prochain léopard, quand le maître de la nouvelle année, « se fatigueҗ ilin ezn » s'est imposé.

Dans le cadre de la fête du Nouvel An de Zul, les Kalmouks ont un système de comptage des années très intéressant. Un nouveau-né a déjà un an. S'il est né la veille de Zula, il obtient une autre année le jour de Zula. Il peut arriver que l'enfant n'ait que quelques jours ou quelques mois, mais selon le calcul de l'âge kalmouk, il aura déjà deux ans. Un an plus tard, le jour où Zula reçoit une autre année, et bien que l'enfant n'ait qu'un an, il sera considéré comme ayant déjà trois ans. Dans de tels cas, ils disent "ki nasta", c'est-à-dire il a des étés vides et exagérés. Et il est très difficile pour un tel enfant de définir son signe animal. Disons que 1992 est l'année du singe "mө chn", et né après Zul, fin décembre 1992, on considérera qu'il est né l'année du poulet", taka ilt ә “.

Tout calendrier est constitué de l'unité de temps de base du mouvement des planètes : jour, semaine, mois, année. Le mouvement de la planète Lune autour de la Terre prend 29,5 jours, soit un mois. La terre tourne autour du soleil pendant 365 jours, soit 12 mois, ce qui fait une année.

La planète Jupiter orbite autour du Soleil pendant 12 ans, c'est-à-dire Le cercle de Jupiter autour du Soleil est divisé en 12 parties égales, en 12 années. Selon le calendrier oriental, chacune des 12 années (parties) du cercle de Jupiter porte le nom d'un animal spécifique, qui constitue le cycle animal du calendrier. Le calendrier kalmouk commence par l'année du Léopard.

1. Le léopard est un lion.
2.Tuula est un lièvre.
3. Lou est un dragon.
4.Moha est un serpent.
5.M?Rn - cheval
6. H?N - mouton.
7. M?Chn est un singe.
8. Taka est un poulet.
9. Noha est un chien.
10. Gaha est un cochon.
11. Khulhna est une souris.
12. Ycr - une vache.

12 mois portent les mêmes noms d'animaux : décembre - léopard, janvier - tuula, février - lu, mars - Moha, avril - m?rn, mai-h?n, juin - m?chn, juillet - taka, août - noha, Septembre - haha, octobre - blasphème, novembre - ? cr.

Parmi les animaux dont les noms indiquent les années, il n'y a pas de chameau, animal si important dans l'économie des nomades. Il servait de moyen de transport. Avant l'invention de la charrette, les nomades transportaient leurs biens d'un endroit à l'autre sur des chameaux. L'animal nourrissait le nomade avec de la viande et du lait.

Le lait de chamelle est un aliment très épais, gras et sain, il ne tourne pas longtemps à la chaleur. Une boisson rappelant les kumis en a été préparée. Le chameau sauvait le nomade du froid et des vêtements très chauds étaient faits de laine.

Le chameau doit avoir inscrit le nom des années. Mais le chameau a été interrompu par une souris. Il y a une légende sur la façon dont la souris a entré le nom de l'année. Lorsque les animaux ont été nommés 11 ans, il restait un an pour le chameau. La souris a soutenu, a commencé à s'efforcer d'être incluse dans le nombre des noms des années. Le différend devait être résolu le lendemain de cette manière : celui qui verra le premier les rayons du soleil levant, le nom de cette année sera nommé.

Le chameau, l'animal le plus grand, était persuadé qu'il serait le premier à voir les rayons du soleil. Mais la souris a déjoué. Elle a grimpé une jambe de chameau jusqu'au sommet de sa tête et a été la première à crier qu'elle avait vu les rayons du soleil.

Selon le calendrier oriental du cycle animal, 12 ans sont divisés en cinq éléments de la nature : le feu, la terre, le fer, l'eau, le bois. Ceci est répété cinq fois, formant 60 ans, un siècle selon le calendrier oriental.

Dans le cycle annuel, les saisons changent à intervalles réguliers.

Depuis les temps anciens, les peuples du monde ont développé une tradition pour célébrer le changement de saison, des vacances calendaires d'hiver, de printemps, d'été et d'automne sont apparues. Chez différents peuples, ils coïncident presque dans le temps, mais ils ont des noms différents, sont célébrés de différentes manières. La fête du printemps chez les peuples slaves est Maslenitsa, chez les Kalmouks - bonnet Tsahan; vacances d'été - Trinité, Kalmouks - Casquette Yp, Culte de la nature, vacances d'automne chez les peuples slaves - Sauveur, Protection et autres vacances, Kalmouks - Usn arshani t? klhn - culte de l'eau vivifiante. Les vacances d'hiver chez les peuples slaves sont la marée de Noël, la veille de Noël, les fêtes religieuses - Noël, le baptême du Christ, chez les Kalmouks - Zul.

La fête kalmouk Zul a également deux significations : selon la religion bouddhiste, Zul est célébrée comme l'anniversaire de Zunkava ou Zonkawa (Dzonkawa), le réformateur du bouddhisme au Tibet, le fondateur de la secte bouddhiste des chapeaux jaunes, contrairement à l'ancienne religion chamanique, qui portait des chapeaux rouges. Zunkawa est né en 1357, mort en 1419.

Zunkawa a introduit des règles obligatoires pour tout le monde, que tous les bouddhistes devaient observer, et huit d'entre elles étaient obligatoires pour tout le monde : vivre proprement, ne pas voler, ne priver aucune créature vivante de la vie, c'est-à-dire. ne tuez pas, ne mentez pas, ne buvez pas de vin, ne mangez pas trop, surtout la nuit... Il y a encore plus de ces normes de comportement et interdictions pour les prêtres bouddhistes - 253.

Le peuple Zul célèbre la fin d'une année et le début d'une autre, une nouvelle année. Ce jour-là, chaque personne reçoit un an d'âge, devient un an de plus.

Zul est fêté le 25 Ykr Sara, c'est-à-dire Novembre est le mois du calendrier kalmouk. Ce nombre ne coïncide pas chaque année - Zul peut être célébré plus tôt ou plus tard. Puisque selon le calendrier européen, un mois a 30, 31, 28 jours, et selon le calendrier kalmouk, tous les 12 mois ont 30 jours. En fait, nous avons déjà dit que la Lune fait le tour de la Terre en 29,5 jours. Pour cette raison, il y a une différence dans. le nombre de jours de l'année. Pour régler cette différence, selon le calendrier kalmouk, les jours supplémentaires du mois sont tapés, "davhr? Dr" (jours doubles), ou, afin de ne pas indiquer les jours défavorables du calendrier, ils ne sont pas du tout indiqués, ils sont marqués comme "tasrha? Dr" (jours interrompus) ... Ainsi, selon le calendrier kalmouk, il peut y avoir des nombres doubles, par exemple, deux jours consécutifs peuvent être désignés par un seul nombre, ou certains nombres peuvent ne pas être désignés du tout, par exemple, après le 6, il peut y avoir un 8e tout de suite. A partir de ces jours supplémentaires, un mois supplémentaire est collecté après un certain « temps ». Cela s'est passé en 1992, il s'est avéré que 13 mois dans l'année, de sorte que la célébration de Zul de fin novembre a été reportée à fin décembre. Avec le début de "Zul", 1992 se termine, l'année du singe ("m? Chn? Il"), 1993 vient, l'année du poulet, "taka? Il".

P. Alekseeva, bibliothécaire du KIGI RAS
Izvestia Kalmoukie, 1992
Bibliothèque Khurula

Le texte de l'œuvre est placé sans images ni formules.
La version complète de l'oeuvre est disponible dans l'onglet "Fichiers de l'oeuvre" au format PDF

INTRODUCTION

Le calendrier comme moyen d'organiser et de compter le temps est l'un des plus anciens indicateurs de la culture. Pendant longtemps on croyait que les calendriers étaient la propriété de civilisations très développées : le grec ancien, l'égyptien ancien, le chinois ancien et autres. Cependant, il y a plusieurs décennies, des calendriers ont été découverts qui étaient utilisés par des personnes du monde entier.

Depuis les temps anciens, les calendriers ont représenté la connaissance de l'expérience populaire, les observations de la nature. Les Kalmouks, comme la plupart des peuples d'Asie orientale et centrale, jusqu'au début du XXe siècle, étaient comptés selon le calendrier luni-solaire. Dans certains domaines, il continue d'exister à l'heure actuelle. La base astronomique du calendrier était l'observation des mouvements de la Lune autour de la Terre (révolution mensuelle), de la Terre autour du Soleil (année terrestre), de Jupiter autour du Soleil (révolution égale à 12 années terrestres).

Selon N.L. Zhukovskaya, « la tâche de tous les calendriers est d'être des organisateurs et des chronomètres du temps, mais cela peut être fait de différentes manières. Le calendrier annuel des peuples mongols était associé aux besoins de l'économie nomade et reflétait la récurrence annuelle des saisons et des mois de l'année avec leurs spécificités climatiques et économiques une fois pour toutes qui lui reviennent, sans poursuivre l'objectif de comptage de temps linéaire. " un

La chronologie traditionnelle des Kalmouks selon calendrier lunaire se compose d'un cycle animal de douze ans et d'un cycle quintuple des principaux éléments naturels... Il s'agit d'un cycle animal de 12 ans, d'un système de calendrier de 60 ans, d'un calendrier saisonnier et du calendrier grégorien européen commun introduit au 20e siècle.

Pertinence mon travail consiste à préserver les fêtes, les traditions et les coutumes associées au calendrier du peuple kalmouk, pour attirer l'intérêt des écoliers pour ce sujet.

Même dans les temps anciens, une personne était confrontée au problème de savoir comment déterminer l'heure, savoir quel jour, mois, année nous sommes maintenant. Nous sommes habitués à vivre selon le calendrier, mais cela n'a pas toujours été le cas.

Et donc je voulais savoir :

1. Quand et comment le calendrier kalmouk est apparu ;

2. D'où vient-il dans notre vie ;

3. Caractéristiques du calendrier kalmouk ;

4. Jours fériés des Kalmouks.

Le but de mon travail estétudier l'histoire du calendrier kalmouk et les jours fériés associés.

Tâches:

1.Examiner et tracer dans différents sources d'informationsétapes de développement du calendrier;

2. Pour connaître les jours fériés du peuple kalmouk.

3. Découvrez ce que les élèves de notre classe savent sur l'histoire du calendrier kalmouk.

Objet d'étude : la culture et la vie du peuple kalmouk.

Sujet d'étude: calendrier folklorique.

Dans son travail de recherche j'ai utilisé ce qui suit méthodes de recherche:

1. Analyse et systématisation des informations collectées.

2. Interview des élèves de 8e année « A » et traitement statistique des résultats de l'enquête.

4. Interrogatoire.

5. Recherchez des informations sur Internet.

I. CALENDRIER CYCLIQUE KALMYK

Tout calendrier est constitué de l'unité de temps de base du mouvement des planètes : jour, semaine, mois, année. P.E. Alekseeva note que « le mouvement de la planète Lune autour de la Terre prend 29,5 jours, soit un mois. La terre tourne autour du soleil pendant 365 jours, soit 12 mois, ce qui fait une année. La planète Jupiter orbite autour du Soleil pendant 12 ans, c'est-à-dire le cercle de Jupiter autour du Soleil est divisé en 12 parties égales, en 12 années." un .

Contrairement au siècle généralement admis, qui se compose de 100 ans, chez les Kalmouks, l'utilisation du calendrier luni-solaire présupposait l'existence d'un grand cycle - 60 ans. Initialement, chez les Kalmouks, le concept de « siècle » signifiait « soixante ans », puisque les Kalmouks utilisaient le système de calendrier de 60 ans jusqu'au 20e siècle. Selon W.E. Erdniev, ce système de calendrier cyclique est apparu en La Chine ancienne, puis il a trouvé une large application parmi de nombreux peuples de l'Est, y compris la Mongolie et la Kalmoukie 2.

Les traditions qui fixent l'année de référence en cycles de 60 ans sont également différentes. Chez les chinois, ils commencent par l'année de la souris (bois, bleu). Chez les Tibétains, et par conséquent dans le système historique des Mongols et des Kalmouks, depuis l'année du lièvre de feu (1027). Dans le système domestique, les Mongols et plus tôt les Kalmouks ont continué à compter à partir de l'année de la souris, mais ensuite les Kalmouks ont commencé à commencer des cycles de 60 ans, comme chaque année, avec le léopard. Le passage au compte à rebours du mois et de l'année du léopard peut être considéré comme un effort d'unification dans le calendrier. Sans aucun doute, cette transition s'est produite d'abord à l'intérieur année civile, puis la tradition a été ancrée dans une division plus large du système de calendrier.

Chaque année distincte du cycle est répétée 5 fois, ce qui correspond à cinq éléments ( à la mode- arbre, al- le feu, Kazr- terre, tөmr- le fer, endormi- eau) et cinq couleurs ( kik- bleu, lancier- Rouge, Balle- Jaune, Tsanan- Blanc, har- noir). On sait que les Kalmouks, comme tous les peuples d'Asie centrale, avaient un culte du bois, de la terre, du feu, de l'eau et du fer3.

Croissance arbre- un symbole de vie, de mouvement, de fertilité. L'arbre est un objet de culte et de sacrifice avec des rubans. L'arbre est également considéré comme un talisman. Terre a toujours été un objet de vénération particulière parmi les Kalmouks. La terre ne peut être perturbée que certains jours. Avant de commencer la construction, il a fallu faire un sacrifice. La terre était aussi considérée comme un talisman. Feu est un symbole de vie. Le feu ne peut pas être souillé. La vénération de la divinité du feu est attestée par la fête calendaire du sacrifice au feu "hal tulhn", qui se tenait chaque année au mois de la souris. L'eau aussi considérée comme la source de la vie. Les Kalmouks, qui vivaient près des sources, effectuaient chaque année un rituel de sacrifice à l'eau. Il y avait aussi un jour férié "Usn-Arshan", qui était célébré à l'automne. À ce moment, l'eau des sources devient curative. L'eau ne doit jamais être polluée. C'est pourquoi une attention particulière a été portée à la purification des sources d'eau, en particulier les ressorts. Fer(métal) jouit d'une réputation de talisman. L'argent est particulièrement populaire parmi les Kalmouks. Les pièces d'argent et les bijoux servaient non seulement à la beauté, mais aussi à la protection du propriétaire. Lorsque le propriétaire était absent de la maison, objet en fer(hache, couteau, ciseaux). Tous ces 5 éléments principaux sont activement utilisés dans le système calendaire kalmouk, dans Médecine populaire et l'astrologie.

Chaque année, possédant également les caractéristiques du genre, est masculine, ferme ( cabane) ou femelle, douce ( ln). Les années d'une souris, d'un tigre, d'un dragon, d'un cheval, d'un singe, d'un chien étaient comptées comme fermes ou masculines. Par la femelle, ou les années douces - les années de la vache, du lièvre, du serpent, du mouton, du poulet, du cochon. L'élément et la couleur qui lui correspond ont régné deux années de suite.

Selon le calendrier oriental, chacune des 12 années (parties) du cercle de Jupiter porte le nom d'un animal spécifique, qui constitue le cycle animal du calendrier. Le calendrier kalmouk commence par l'année Léopard : léopard ( bar) ou tigre, lièvre ( tuula), le dragon ( lu), serpent ( moha), cheval ( maman), le mouton ( bonjour), singe ( mchn), poule ( taka), chien ( noha), porc ( haha), Souris ( hulhn), vache ( р). Les mois d'une vache ou d'un taureau, d'un léopard et d'un lièvre étaient considérés comme hiver ; printemps - dragon, serpent, cheval; été - moutons, singes, poulets; automne - chiens, cochons, souris. Mais souvent les mois étaient nommés, comme chez les Mongols, dans l'ordre des saisons : le premier hiver, le deuxième hiver, etc.

Parmi les animaux, les noms des années, il n'y a pas de chameau, animal si important dans l'économie des nomades. Il servait de moyen de transport. Avant l'invention de la charrette, les nomades transportaient leurs biens d'un endroit à l'autre sur des chameaux. L'animal nourrissait le nomade avec de la viande et du lait. Le lait de chamelle est un aliment très épais, gras et sain, il ne tourne pas longtemps à la chaleur. Une boisson rappelant les kumis en a été préparée. Le chameau sauvait le nomade du froid et des vêtements très chauds étaient faits de laine.

Le chameau doit avoir inscrit le nom des années. Mais le chameau a été interrompu par une souris. Il y a une légende sur la façon dont la souris a entré le nom de l'année. Lorsque les animaux ont été nommés 11 ans, il restait un an pour le chameau. La souris a soutenu, a commencé à s'efforcer d'être incluse dans le nombre des noms des années. Le différend devait être résolu le lendemain de cette manière : celui qui verra le premier les rayons du soleil levant, le nom de cette année sera nommé.

Le chameau, l'animal le plus grand, était persuadé qu'il serait le premier à voir les rayons du soleil. Mais la souris a déjoué. Elle a grimpé une jambe de chameau jusqu'au sommet de sa tête et a été la première à crier qu'elle avait vu les rayons du soleil. Ainsi, la souris est devenue l'un des noms de l'année.

En conséquence, l'année se compose de 12 mois lunaires, qui portent les mêmes noms d'animaux. Chaque mois est divisé en 4 semaines ( dolan hong), une semaine - pendant 7 jours avec les noms des planètes : Narn- dim (dimanche), Sarң- Lune (lundi), Migmr- Mars (mardi), lmҗ- Mercure (mercredi), pervers- Jupiter (jeudi), Basse- Vénus (vendredi), Bembә- Saturne (samedi).

DOLAN HONG - JOURS DE LA SEMAINE

Tous les quatre ans, un treizième mois supplémentaire était ajouté - dawhr sar... Dawhr sar bouge à chaque fois et peut être dans temps différent de l'année. À leur tour, les mois sont divisés en trois décennies selon les phases lunaires : 8, 15, 30 nombres. Les Kalmouks appellent de nos jours " matsg drmүd"- jours de jeûne.

Aussi, dans le calendrier kalmouk, chaque jour a ses propres caractéristiques : le nom du jour, la marque de couleur ( mengne), état, constellation. Compte tenu de tout cela, les astrologues notent si ce jour est favorable pour une entreprise particulière, l'événement d'une personne en particulier. Le calendrier détermine non seulement des conditions favorables et jours défavorables, mais aussi les heures de la journée.

PENNSYLVANIE. Alekseeva note que « Kalmouk zurkhachi (astrologues), les soi-disant « jours malchanceux - » har өdr», « tshgtә өdr"- étaient exclus du nombre de jours du mois, donc telle ou telle date était totalement absente du calendrier. Le jour, non indiqué par un nombre, s'appelait "tasrha өdr", Par exemple, après le 5, le 7 suivait immédiatement. Et afin de composer le bon nombre de jours du mois (30 ou 29 jours), certains numéros ont été répétés et ils ont été appelés " davhr dr", Contrairement à " tasrha dr", Considéré comme réussi. Dans les jours " tasrha dr" (ou " har өdr") Évité de faire des choses importantes." 1 Toutes ces connaissances sont nécessaires à une personne dans sa vie quotidienne.

II. CALENDRIER POPULAIRE SAISONNIER DE KALMYKOV

Le calendrier annuel saisonnier est véhiculé par le concept ilin dөrvn tsag- quatre saisons, qui comprend quatre saisons : Khavrin Tsag- printemps, zounine tsag - été, namrin tsag- l'automne, et vlin tsag- hiver.

Le point commun à tous les nomades était l'attribution de 12 intervalles de temps au cours de l'année (trois à chaque saison), lorsqu'il était nécessaire d'effectuer une migration saisonnière : namrz- parking d'automne, place de parking d'automne ; ??- l'hivernage ; havre- camp de printemps; pâturage de printemps; zusl- parking d'été.

Pour ceux qui s'occupaient du bétail, l'année et le jour étaient divisés en périodes associées à formes biologiques son comportement et ses activités économiques pour son contenu : malyn jusqu'à avlin- le moment de l'obtention de la progéniture ; mal idshllun- le pâturage du bétail; нә noos kirһlһn- tondre les moutons ; mal saalana tsag- traite, traite; petit convx- donner de l'eau au bétail ; va tvh tsag- le temps de relâcher les juments allaitantes et autres. Ceci est attesté par de nombreux proverbes : Mal namrt tarһldg, havrt tөlәn avdg... - Le bétail engraisse à l'automne, et la progéniture apporte au printemps ; Namr tsuglul khuradg, vl edl khoradg... - L'automne rassemble, l'hiver ronge les vivres.

Depuis l'Antiquité, la principale unité de temps est le jour (hong). Selon le calendrier populaire, la journée était divisée comme suit : r tskhin par qui -à l'aube (4-5 heures) / рүн өрлә- tôt le matin (lever du soleil (4-6 heures), rүn- le matin (6-9 heures) / din өmn - heure avant midi (9-11 heures), (һal үд)- exactement à midi (12 heures), din poule- après le déjeuner (13-14 heures), cendre d - goûter (15-17 heures), Ashn Shidr - le soir (18-19), bүrүl- soir, coucher de soleil (18-20), cendre- fin de soirée (20-22), sni rәl- minuit (00 heures). Le Kalmouk a eu une montre plus tard.

Par conséquent, dans le passé, lorsque les Kalmouks menaient un mode de vie nomade, le trou de fumée de la yourte servait à déterminer l'heure. Par l'angle de chute rayon de soleil pénétrant par la cheminée, il a été possible de déterminer assez précisément jour... La journée était divisée en 12 heures doubles, chacune étant désignée par le nom de l'un des animaux du cycle : l'heure du léopard a duré de 03h40 à 05h40, l'heure du lièvre de 05h40 à 06h40, l'heure du dragon - 07h40 à 09h40 , l'heure du serpent - de 9h40 à 11h40, l'heure du cheval - de 11h40 à 13h40, l'heure du mouton - de 13h40 à 15h40, l'heure du singe de 15h40 à 17h40, l'heure du poulet - de 17h40 à 19h40, l'heure du chien - de 19h40 à 21h40, l'heure du cochon de 21h40 à 23h40, heure souris de 23h40 à 01h40, heure vache - 01h40 à 03h40. Le calendrier annuel et les noms des mois des Kalmouks coïncidaient avec les heures de la journée.

HEURES DU JOUR

Ainsi, les méthodes de détermination du temps, son évolution et sa perception, ainsi que les mesures du temps, sont associées aux particularités de la vie nomade des Kalmouks dans un passé récent. L'intégration idéale du nomade dans la nature a conduit à une perception et une compréhension subtiles du temps, a formé un mode de vie qui correspond le mieux à toutes les périodes du cycle annuel.

III. CALENDRIER KALMYK VACANCES

La culture festive des Kalmouks, des nomades et des bergers est étroitement liée au calendrier folklorique. « En plus des rituels familiaux grande importance dans leur vie, ils avaient des vacances à l'échelle du clan, à l'échelle nationale, qui alternaient avec des journées de travail et ressemblaient à des journées inhabituelles, accompagnées de plaisir, de festivités, de mettre de nouveaux vêtements »1. Calendrier traditionnel incarné dans trois jours fériés : Zul, Tsagan Sar, Үrs Sar. Ils reflètent les saisons changeantes et durent de quelques jours à un mois.

La fête kalmouk Zul selon la religion bouddhiste Zul est célébrée comme l'anniversaire de Zunkava, un réformateur du bouddhisme. Il est également associé au nouvel an et au rituel " nous abh"Quand chaque personne atteint l'âge d'un an, elle devient plus âgée d'un an. Même un nouveau-né a déjà un an. S'il est né à la veille de Zul, ce jour-là, il obtient une autre année. Il peut arriver que l'enfant n'ait que quelques jours ou quelques mois, mais selon le calcul de l'âge kalmouk, il aura déjà deux ans. Dans de tels cas, ils disent "ki nasta", c'est-à-dire il a des étés vides.

I.A. Zhitetsky a noté que « tous les jours fériés sont programmés pour répondre aux exigences du lamaïsme et sont célébrés avec des cérémonies et des services religieux », et vacances folkloriques marqua l'époque du voyage du "Maître de l'année" ("Qilin Ezn"). 1 Il dure trois jours, qui sont considérés comme des « mauvais jours », où il fallait respecter un certain nombre de tabous : on ne pouvait pas aller à long voyage et sortir les poubelles, afin de ne pas gêner l'errance du "Maître de l'année" ("Qilin Ezn").

Selon le calendrier luni-solaire kalmouk, la date Zul est constante - le 25 du mois de la vache, et la date "Kilin Ezn" est mobile. Pour nous, qui vivons selon le calendrier européen commun, on sait que "Kilin ezn" tombe un jour solstice d'hiver- 22 décembre.

TSAҺAN SAR

La fête de Tsagan Sar coïncide avec la dernière mois d'hiver selon le calendrier kalmouk, il peut se déplacer de fin janvier à février. Tsagan est l'un des plus aimés jours fériés notre peuple. Depuis les temps anciens, les Kalmouks l'ont vénérée comme une fête du début du printemps, l'éveil de la nature.

La célébration de Tsagan Sara s'explique traditionnellement par des événements mythologiques : la déesse d'Okon Tengr, vénérée par le peuple kalmouk, sauva le monde de son fils, né d'un mariage avec le roi des Mangus (terribles monstres) : le bébé , se transformant en géant, pourrait éventuellement détruire toute la race humaine.

Réunis le jour de la fête du Tsagan, les Kalmouks, après le salut généralement accepté, ont posé la question : « Avez-vous passé un bon hiver ? A quoi la réponse sonnait habituellement : « Oui, nous avons bien hiverné » ou « Tout va bien, le bétail a aussi hiverné sans pertes ». Cette salutation "tsagalhn" différait selon l'âge. Des personnes du même rang social et du même âge, cachant leur main droite dans leur manche, se sont secouées main droite au milieu de l'avant-bras avec les deux mains. L'aîné donna une main au cadet qui la serra des deux mains. Au même moment, le plus jeune salua l'aîné en s'asseyant sur son genou droit. Lorsqu'ils félicitaient les enfants, les adultes les embrassaient sur le front ou sur la joue droite. "Les Don Kalmouk, pendant le rituel" Tsahalhn ", se sont embrassés avec une main sur les épaules, avec l'autre - derrière le dos sous la main d'une autre personne, alors qu'ils s'étreignent après longue séparation"1 - écrit T.G. Borjanov.

Comme toutes les fêtes, Tsagan Sar a ses propres traditions particulières. Préparez-vous à l'avance : achetez Nouveaux habits, ranger l'ancien, nettoyer et décorer la maison. L'action centrale des vacances en famille est la tradition de la cuisson des bortsoks cérémoniels, qui ont une grande signification sémantique.

Le souhait d'une progéniture riche - le plus important pour l'éleveur - est ancré dans le symbolisme de nombreuses formes de lutteurs. Par exemple, cette signification était portée par les bortsoks "moshkmr" - tordus, rappelant le plat national des entrailles de mouton bouillies, "kola", représentant une occasion, étaient censés invoquer une chance sans fin, "hutsyn tolha" (tête de bélier), servant de sacrifice dans les rituels, "Tohsh", rappelant une clôture pour le bétail.

RS SAR

Le jour férié Үrs sar a lieu le jour de pleine lune du premier mois d'été, c'est-à-dire en mai. Certains chercheurs associent le nom de la fête aux mots "үрн" - un enfant, un fils, une progéniture, "үр" - un ami, un camarade, un pair. Cendre. Kichikov dit que "Urs" est une herbe avec des feuilles qui poussent 1.

Үrs sar est une fête de l'éveil de la nature. C'est tout un ensemble de rituels qui ont populations nomades sens magique et visant à augmenter et à augmenter la principale richesse des Kalmouks - le bétail.

Les premières vacances d'été durent une semaine entière du 8 au 15 du mois du mouton, et le service de prière principal et les grandes célébrations tombent le jour de la pleine lune. Les nomades célèbrent la transition réussie vers les estives et le développement réussi de l'élevage bovin. L'une des actions rituelles était le sacrifice de l'élément eau pour que l'eau ne disparaisse pas tout l'été et abreuve les troupeaux.

CONCLUSION

Les calendriers sont l'une des plus anciennes branches de la connaissance humaine. Le but de l'utilisation des calendriers chez les Kalmouks était motivé par le désir de se protéger des malheurs, des mauvaises récoltes, de la perte de bétail et d'assurer le bien-être économique et familial.

Chaque année, correspondant à cinq éléments (bois, feu, terre, fer, eau) et cinq couleurs (bleu, rouge, jaune, blanc, noir), il est masculin, dur ou féminin, doux. Les années et les mois des Kalmouks correspondent aux noms de 12 animaux. Les jours de la semaine - les planètes - ont aussi des noms. Dans le calendrier kalmouk, il y a un mois supplémentaire tous les quatre ans, appelé dawhr sar.

Le calendrier folklorique saisonnier est associé aux saisons : havr, zun, namr, vl... Les Kalmouks ont alloué des saisons au nomadisme au cours de l'année : namrz- le stationnement d'automne ; ??- l'hivernage ; havre- camp de printemps; zusl- parking d'été. Le trou de fumée de la yourte a été utilisé pour déterminer l'heure. Toutes les deux heures de la journée avaient également des noms d'animaux.

Les fêtes traditionnelles kalmouk - Zul, Tsagan Sar, Үrs Sar - se distinguent séparément dans le calendrier. Ils sont associés aux changements de saisons et durent de quelques jours à un mois.

Ainsi, le système calendaire des Kalmouks est une synthèse organique des calendriers folkloriques saisonniers et cycliques. Le premier, cyclique, comprenait deux cycles : un petit cycle de 12 ans et un grand cycle de 60 ans. Deuxièmement, de saison, servi besoins du ménage nomades et reflétait les origines et les traditions de ce genre culture. Et enfin, le calendrier grégorien adopté a aidé les Kalmouks à s'intégrer dans la chronique mondiale des événements, mais n'a en rien changé les fonctions des autres calendriers qui continuent d'exister dans le cadre de la culture traditionnelle du peuple kalmouk.

D'après mon sondage en 8e année « A » (23 élèves), il faut noter ce qui suit :

A la question « Qu'est-ce qu'un calendrier ? 92% des élèves de 8e année « A » ont une idée de ce qu'est un calendrier, mais ne peuvent pas l'expliquer correctement. 6% - trouvent qu'il est difficile de répondre.

A la deuxième question « Quand êtes-vous né (date, en quelle année de quel animal selon le calendrier kalmouk ? ») 100 % des élèves ont marqué leur date de naissance. 87 % ont indiqué l'année de l'animal dans lequel ils sont nés. 4.3 % des éléments notés des éléments et des couleurs.

À la question « Quel siècle, année, mois, jour de la semaine est-ce maintenant ? » tous les participants à l'enquête ont répondu.

A la question « Connaissez-vous les noms des mois et des jours de la semaine sur langue kalmouk» 61% des élèves ont répondu qu'ils connaissaient, 31% d'entre eux ont indiqué tous les noms en langue kalmouk. 26% - disent qu'ils les connaissent partiellement. 13% - malheureusement, ont répondu qu'ils ne connaissaient pas les noms des mois et des jours en langue kalmouk.

Répondre à la question « Quels jours fériés connaissez-vous ? Que savez-vous d'eux ? », 100 % des étudiants ont indiqué les principaux jours fériés du calendrier. 50% - en plus des vacances "Zul et Tshan Sar", les vacances d'été Үrs Sar ont été attribuées. 17% des personnes interrogées ont donné des explications sur leur célébration.

En général, les élèves de 8e année "A" ont une idée du calendrier kalmouk, ils connaissent clairement la date de leur naissance, en quelle année de l'animal ils sont nés. La plupart des personnes interrogées marquent les noms des mois et des jours de la semaine en langue kalmouk. Ils connaissent les principaux jours fériés des Kalmouks.

En travaillant sur ce sujet, j'ai appris beaucoup de choses nouvelles et intéressantes. Maintenant, je connais non seulement les étapes du développement du calendrier, mais quelle importance le calendrier a dans la vie d'une personne. ce travail a à la fois théorique et pertinence pratique... Il peut être utilisé comme matériel pour l'enseignement des leçons, heures de cours, ainsi que de créer une exposition dans le musée de l'école.

LISTE DE LA LITTÉRATURE UTILISÉE

Alekseeva P.E. Sur le calendrier kalmouk // Fille Teegin. 1989. N° 6. - S. 108-109.

Borjanova T.G. Poésie rituelle des Kalmouks. Système des genres. Poétique. - Elista, 2007.

Zhitetsky I.A. Essais sur la vie des Kalmouks d'Astrakhan. - M., 1893.

Zhukovskaya N.L .. Nomades de Mongolie: Culture. Traditions. Symbolisme. - M., 2002.

Kichikov A.Sh. A propos du dialecte des Don Kalmouks (Buzava) // Notes scientifiques du KNIIYALI. Publier 5. - Elista, 1967.S. 44-48.

Olzeeva S.Z. Kalmouk traditions folkloriques... - Elista, 2007.

Omakaeva U.E. Le culte des corps célestes chez les Kalmouks // Cultures traditionnelles et habitat. M., 1993.

Erdniev U.E. Kalmouks. Elista, 1985.

Annexe 1

Calendrier kalmouk (1926-2019)

Cycle et année
	Tөmr (fer)		Usn (Eau)		Modn (Bois)		al (Feu)		Kazr (Terre)
	Tsahan blanc	tsahagchn blanc	noir	hargcn noir	bleu	kөkgchn bleu	lancier rouge	oulagchn rouge	Jaune	shargch Jaune
1. Barre - Barres
2. Tuula - Lièvre
3. Lou - Dragon
4. Moha - Serpent
5. Mөrn - Cheval
6. Hun - Mouton
7. Mөchn - Singe
8. Taka - Poulet
9. Noha - Chien
10. Haha - Cochon
11. Hulhn - Souris
12. р - Vache

1 Joukovskaya N.L. Nomades de Mongolie : Culture. Traditions. Symbolisme. - M., 2002 .-- p. 44.

1 Alekseeva P.E. Sur le calendrier kalmouk // Fille Teegin. 1989. N° 6. - S. 108-109.

2 Erdniev U.E. Kalmouks. Elista, 1985, p. 244.

3 Omakaeva U.E. Le culte des corps célestes chez les Kalmouks // Cultures traditionnelles et habitat. M., 1993.S. 150-153.

1 Alekseeva P.A. Sur le calendrier kalmouk // Fille Teegin. 1989. N° 6. - S. 108-109.

1 Borjanova T.G. Poésie rituelle des Kalmouks. Système des genres. Poétique. - Elista, 2007 .-- p. 306.

1 Zhitetsky I.A. Essais sur la vie des Kalmouks d'Astrakhan. - M., 1893.

1 Borjanova T.G. Poésie rituelle des Kalmouks. Système des genres. Poétique. - Elista, 2007 .-- p. 324.

1 Kichikov A.Sh. A propos du dialecte des Don Kalmouks (Buzava) // Notes scientifiques du KNIIYALI. Publier 5. - Elista, 1967 .-- P. 45.

Ces questions ont été répondues par l'astrologue du Khurul central de Kalmoukie dans Elista "La demeure dorée de Bouddha Shakyamuni" Sanan Matvenov

Tout doux nous attend tous, année de bon augure... Il est particulièrement bon pour ceux qui sont engagés dans agriculture et chantier. La terre sera extrêmement fertile et le bétail en bonne santé. En général, on attend beaucoup résultats positifs dans toute bonne action. En fait, on ne sait jamais exactement ce qui nous attend. Par conséquent, essayez d'accumuler du Buin tout au long de l'année et de devenir plus sage par rapport aux autres et à vous-même.

« Avant de lire les prévisions, je voudrais vous avertir que l'astrologie ne dit que 40 % du futur. Quelle que soit la prochaine année pour vous, vous pouvez toujours la réussir avec votre propre force et un comportement correct », explique l'astrologue lui-même.

Souris

Année calme, non menaçant pour la vie, alors n'hésitez pas à voyager. Une très bonne année en termes matériels et financiers. Un travail, un achat important ou une construction sera un succès. Essayez de passer plus de temps avec vos amis et aidez-les. Mais soulever des poids cette année n'est pas souhaitable - prenez soin de votre dos. En général, aucune blessure n'est à prévoir, mais des affections mineures peuvent survenir. Prenez plus de vitamines, veillez à la prévention du rhume.

Rite de passage : lire les textes du « Bouddha de la médecine », Zungdu

Chance : 5

Santé : 4

Vache

Année de bon augure à bien des égards. Il est bon pour les longs voyages, les traitements et les sports actifs. Il n'y a pas de pertes matérielles et financières. Certes, la chance peut échouer un peu. Ne désespérez pas, tout est compensé par la diligence. Allez vers votre objectif, malgré les obstacles, et tout s'arrangera à coup sûr.

Bien que 2017 soit bonne pour vous, elle est défavorable pour un poulet amical, ce qui signifie qu'il est possible de s'inquiéter pour ses proches. Essayez de les aider.

Rite de passage : offrande de la "Boisson d'Or", Serjm (Serjam)

Chance : 2

Santé : 5

tigre

L'année du singe vous a été défavorable, et maintenant seules la chance et la joie vous attendent. Passez un an activement, partez pour un long voyage, n'ayez pas peur d'un traitement intensif. Le temps des casanier est révolu, si vous êtes invité en vacances, allez-y !

Cette année, mettez en œuvre tous vos plans et préparez-en de nouveaux.

Chance : 5

Santé : 5

lièvre

Soyez gentil, évitez les conflits, à la fois dans la famille et dans le cercle de communication externe. Parlez moins de vos projets. Mangez moins d'aliments gras, gardez votre alimentation. Evitez les longs trajets. C'est une année difficile pour vous, alors essayez de vous en tenir à ces conseils.

Rite : textes « Tsagan shukrta nom » (Sagaan shukherte), « Deltsin cemo puntin »

Chance : 3

Santé : 4

Le dragon

Année faste à tous égards. Vous aurez de la chance dans les finances, la santé et les voyages. Cependant, bien que le dragon ait une âme bienveillante, il est souvent colérique, ce qui peut le gêner.

Rite de passage : tout au long de l'année, et tout au long de votre vie, essayez de lire le texte « Apportez le tsigpa ».

Chance : 5

Santé : 5

Serpent

Belle et agréable année. Partez pour de longs voyages et menez une vie active. Il n'y a pas de pertes matérielles et financières, cependant, la chance peut vous décevoir un peu. Mais ne désespérez pas, tout est compensé par votre assiduité.

Allez vers votre objectif, malgré les obstacles et tout s'arrangera à coup sûr.

Rite de passage : en raison de leur nature méfiante, il est parfois difficile pour les serpents de rejoindre l'équipe. Le rituel "Har keln kerghch" (hara hele amanai haryuu) permettra d'éviter les situations de conflit.

Chance : 2

Santé : 5

Cheval

Calme, bonne année. Il n'y a aucune menace pour la vie, mais surveillez attentivement votre santé. Prenez soin de votre dos et gardez le bas de votre corps au chaud. Il convient de noter que de tous les signes horoscope oriental le cheval est le meilleur et vrai ami... Elle consacre généralement plus de temps aux autres qu'à elle-même. Faites une pause dans l'agitation et passez quelques jours seul avec vos pensées.

Rite : lire les textes du « Bouddha de la médecine », Zuңdgu

Chance : 4

Santé : 5

Le mouton

Année favorable et positive. Chance en termes matériels et financiers et dans les relations personnelles. Les moutons nés dans un an adorent aller à l'extrême. Ils devraient tenir compte des conseils de leurs aînés.

Chance : 5

Santé : 5

Singe

De bon augure, bonne année. Dépensez-le aussi activement que possible, en réalisant tous vos plans. C'est un bon moment pour un cours intensif de traitement. Bonne chance vous attend en termes matériels et financiers.

Les singes nés dans l'année ont toujours beaucoup d'énergie, mais ils suivent rarement, vous devez donc développer un sens du but.

Chance : 5

Santé : 5

Chien

L'année du poulet sera très réussie pour vous, contrairement à la suivante, alors ayez le temps de réaliser tous vos projets. Pour les femmes, cependant, cette année n'est pas tout à fait bonne. Il peut y avoir des problèmes de santé, des sautes d'humeur et une année difficile pour l'accouchement. Soyez aussi calme que possible et évitez les conflits.

Rite de passage : réciter le mantra « Sosor Dangma »

Chance : 4

Santé : 4

Porc

Vous aurez probablement la meilleure année. Un bon moment pour les mariages, l'établissement de nouvelles relations, vous n'aurez pas besoin d'un plan financier et seule la chance vous attend en chemin. Cependant, des maladies de peau sont possibles.

L'essentiel est de ne pas être nerveux et de se méfier des brûlures.

Chance : 5

Santé : 4

Poule

Habituellement, votre année se passe moins bien que les autres. Il est conseillé d'abandonner à distance voyager par peur des montagnes et des rivières. Évitez les opérations compliquées, surveillez attentivement votre santé. Je vous conseille de ne pas faire de gros achats, mais plutôt d'économiser pour la prochaine année plus réussie. Il peut y avoir du stress dans le cercle social externe et interne.

Pour réduire l'impact négatif de l'année, faites des offrandes plus souvent, récitez des mantras et faites du travail caritatif.

Ce qui attend les représentants de l'année du poulet de différents âges:

12 ans

Il peut y avoir des troubles métaboliques, une bonne nutrition est donc importante. Cela vaut la peine de réduire l'activité physique, soyez prudent avec un sport actif, des ecchymoses sont possibles.

Rite de passage : assister à un service général, en particulier un service de prière aux défenseurs du Dharma, Syakusn Morgul (sahyusan murgel).

24 ans

L'année est contrastée : maintenant une bande noire, puis une blanche. Il n'est pas souhaitable de s'engager dans la construction, des blessures liées à la hauteur sont possibles. Ne prenez pas de risques matériels, évitez les transactions douteuses.

Rite : « Tsagan shukrta nom » (Sagaan shukhertyn nom)

36 années

Année défavorable pour la situation financière. Gardez une trace de vos effets personnels lors d'un long voyage, n'entrez pas en conflit au travail. Méfiez-vous des litiges tout au long de l'année. Rite de passage : "Tsagan shukrta nom".

48 ans

L'année n'est pas aussi difficile que les autres, mais la chance peut vous oublier. Les drapeaux ki mern l'aideront à se rappeler d'elle-même.

Rite de passage : "Sûtra du Cœur".

60 ans

Une année assez calme également. La santé et les finances resteront positives. Cependant, visitez moins les endroits à forte énergie. Cela peut provoquer une dépression.

Rite de passage : réciter le texte « Apportez le tsigpa »

72 ans = 12 ans