Chapitre trois. Huron, surnommé le simple d'esprit, converti au christianisme
Monsieur Prieur, compte tenu de son âge déjà avancé et du fait que Dieu lui a envoyé un neveu pour le réconforter, a fermement décidé que s'il pouvait être baptisé et forcé d'entrer dans le clergé, alors il serait possible de lui transférer la paroisse. L'Innocent avait une excellente mémoire. Grâce au puissant physique du Bas-Breton, qui renforçait encore le climat canadien, sa tête devenait si forte que lorsqu'elle était frappée, il la sentait à peine, et quand quelque chose la frappait, elle ne s'effaçait jamais. Il n'a rien oublié. Son intelligence était d'autant plus vive et distincte que son enfance n'était pas chargée en son temps des absurdités inutiles dont notre enfance est chargée, et donc le cerveau percevait tous les objets sous une forme non déformée. Le prieur décida finalement d'implanter son neveu pour la lecture du Nouveau Testament. Les naïfs l'avalèrent avec grand plaisir ; mais, ne sachant pas à quelle heure et dans quel pays se sont déroulés les événements décrits dans ce livre, il ne doutait pas que le théâtre de l'action fût la Basse-Bretagne, et jura même de couper le nez et les oreilles de ces fainéants dès la première rencontre. avec Caïphe et Pilate... L'oncle, fasciné par les bonnes intentions de l'Innocent, lui expliqua ce qui se passait ; il le loua pour son zèle, mais expliqua que ce zèle était futile, car les personnes mentionnées dans le Nouveau Testament moururent il y a environ mille six cent quatre-vingt-dix ans. Bientôt, l'Innocent apprit presque tout le livre par cœur. Il posait parfois des questions insolubles, qui bouleversaient grandement le prieur. Tom dut souvent consulter l'abbé de Saint-Yves qui, ne sachant que répondre, fit appeler un certain jésuite bas-breton pour achever la conversion des Hurons à la vraie foi. La grâce fit enfin son effet : les simples d'esprit firent la promesse de devenir chrétien ; cependant, il ne doutait pas qu'il devrait commencer par le rite de la circoncision. - Puisque, - dit-il, - dans ce livre, qui m'a été donné à lire, je ne trouve pas une seule personne qui n'aurait pas été soumise à ce rite, il me faut évidemment sacrifier mon prépuce ; le plus tôt sera le mieux. Sans hésiter, il fit appeler le chirurgien du village et demanda une opération, croyant que Mme de Kerkabon et toute la société seraient infiniment heureuses une fois le travail terminé. Le médecin, qui n'avait jamais subi une telle opération auparavant, en a informé la famille de l'Innocent, et de grands cris s'y sont élevés. La bonne Mme de Kerkabon craignait que son neveu, apparemment décisif et agile, ne fasse l'opération sur lui-même, et d'ailleurs très maladroitement, et peu importe les conséquences tristes auxquelles les dames par bonté d'âme font toujours attention. .. Le prieur éclaira le Huron : il le convainquit que la circoncision était démodée ; que le baptême est à la fois plus agréable et plus salvateur ; qu'une loi miséricordieuse vaut mieux qu'une loi punitive. Le simple d'esprit, qui avait beaucoup de bon sens et de franchise, a d'abord argumenté, mais a ensuite admis son erreur, et en Europe, cela arrive rarement avec les contestataires ; à la fin, il a dit qu'il était prêt à être baptisé à tout moment. Il fallait d'abord avouer, et c'était là la principale difficulté. Le simple d'esprit portait toujours dans sa poche un livre donné par son oncle, et comme il n'y trouvait aucune indication qu'au moins un des apôtres se fût confessé, il s'obstina. Le prieur le fit taire en montrant dans l'épître de l'apôtre Jacques le Jeune les paroles si pénibles pour les hérétiques : « Avouez vos transgressions les uns aux autres. Huron se tut et se confessa à un certain franciscain. Ayant terminé sa confession, il sortit le franciscain du confessionnal, s'assit à sa place et, d'une main puissante, mettant le moine à genoux devant lui, dit : - Eh bien, mon ami, passons aux choses sérieuses ; il est dit : « Avouez vos fautes les uns aux autres. Je t'ai révélé mes péchés et tu ne partiras pas d'ici tant que tu ne m'auras pas révélé les tiens. En disant cela, il posa son puissant genou sur la poitrine de l'adversaire. Le franciscain pousse un hurlement qui fait vibrer toute l'église. Les gens accourent au bruit et voient le moine tuzit nouvellement converti au nom de l'apôtre Jacques le Jeune. La joie du baptême prochain du Huron-Anglais Bas-Breton était si grande qu'il n'a pas prêté attention à ces bizarreries » ! attention. De nombreux théologiens sont même arrivés à la conclusion que la confession n'est pas nécessaire, puisque le baptême combine tout en lui-même. Le jour était fixé d'un commun accord avec l'évêque de Maluan ; l'évêque, naturellement flatté de l'invitation à baptiser le Huron, arriva dans une somptueuse voiture, accompagné d'un clerc. Madame de Saint-Is, bénissant Dieu, s'habilla de sa plus belle robe et, pour briller aux baptêmes, commanda un coiffeur à Saint-Malo. Le juge d'instruction a emmené tout le district avec lui. L'église était magnifiquement décorée ; mais quand ils allèrent chercher le Huron pour le conduire aux fonts baptismaux, le converti était introuvable. Oncle et tante le cherchaient partout. Ils pensaient qu'il était, comme d'habitude, parti à la chasse. Tous les conviés à la fête commencèrent à écumer les forêts et villages environnants : le Huron ne donna aucune nouvelle de lui. On commença à craindre qu'il ne fût retourné en Angleterre, car tout le monde se rappelait avec quel éloge il parlait de ce pays. M. Prior et sa sœur étaient convaincus que les habitants s'y promenaient sans être baptisés, et avec appréhension ils pensaient à la mort menaçant l'âme de leur neveu. L'évêque, fort embarrassé, allait rentrer chez lui ; le prieur et l'abbé de Saint-Yves étaient désespérés ; le juge avec l'importance habituelle a demandé à tous le compteur et croix; Madame de Quercabon pleurait, madame de Saint-Yves ne pleurait pas, mais soupirait profondément, ce qui semblait témoigner de son attachement aux sacrements de l'Église. En passant tristement devant les vignes et les roseaux qui poussaient sur les rives du ruisseau de la Rane, les amis virent soudain qu'au milieu de la rivière se tenait, les bras croisés, une grande silhouette humaine plutôt blanche. Ils ont crié fort et se sont détournés. Mais la curiosité l'emporta bientôt sur toutes les autres considérations, ils se glissèrent tranquillement à travers les roseaux et, s'assurant qu'ils n'étaient pas visibles, commencèrent à examiner qui était monté dans la rivière.L'écriture
Éducateur français du XVIIIe siècle, Voltaire était un ennemi désespéré de la religion. Il montra dans ses œuvres l'hypocrisie des ministres de l'église. L'écrivain a exprimé son attitude envers l'église dans les drames "Magomed" et "La Pucelle d'Orléans", dans des récits philosophiques, notamment dans le conte "Le Bête". Les historiens appellent le XVIIIe siècle le "siècle de Voltaire". L'éclaireur et philosophe était le maître des esprits du monde entier, il était divinisé et haï. Les monarques considéraient Voltaire comme son principal coupable de la révolution, même si Voltaire n'était pas la cause de la révolution, plus rapidement, la logique du processus historique a donné vie à Voltaire. La France féodale, dévastée par les aristocrates, traversait des temps difficiles, les gens se rebellaient, l'église et les nobles s'enrichissaient, possédant la moitié des terres. La bourgeoisie était déjà née, limitée dans sa croissance.
Sur le rivage d'une société civilisée, la mer jette un jeune inconnu, tout le monde a décidé qu'il était indien. Le nouveau venu s'appelait Huron, ou le Simpleton, et que la chose la plus importante pour la société était de baptiser le Simpleton. Ils ne font pas attention au fait que Huron a déjà sa propre foi, il est étranger à la société jusqu'à ce qu'il croie en leur dieu. Cela devrait avoir lieu volontairement, alors Huron est informé de Dieu, ils lui ont donné la Bible - le Nouveau Testament. Et le Bête prend tout comme il est, parce qu'il n'est pas habitué aux conventions. Il s'intéresse aux choses simples, demande-t-il avec la curiosité d'un enfant. C'est à travers Huron que Voltaire essaie de montrer à ses lecteurs les côtés négatifs ou dénués de sens de toute foi. Ayant fait la promesse de devenir un bon chrétien, Huron essaie de tout faire comme il est écrit dans la Sainte Lettre. Ayant entendu la confession, l'idiot objecte : aucun des apôtres n'a avoué ! Et lorsqu'ils ont demandé à se confesser, le jeune homme a même battu le moine franciscain. Au fil du temps, le baptême a bien lieu dans le temple, mais uniquement en présence de la belle Mademoiselle où se trouve Saint-Ives.
Beaucoup d'aventures attendaient le Simplet, il parcourrait toute la France, sur la route de Verschl, il verrait les conséquences et les différences de l'Edit de Nantes, quand les protestants se convertiraient à la foi catholique sans consentement. Le nigaud a demandé pourquoi le roi accepterait la violence pour plaire au Vatican. Un simple naïf. Il promet même aux habitants, lors de sa rencontre avec le roi, de lui révéler la vérité. Le niais était sûr que connaissant la vérité, on ne pouvait que la dire. Ses pensées furent entendues par le jésuite Lachaise, qui écrivit la dénonciation. Plus tard, le héros de Voltaire se retrouvera à la Bastille aux côtés d'un adepte de la religion janséniste. L'écrivain se moque de tout mouvement religieux, dont toutes les DIFFÉRENCES sont dans les petites choses.
Avec l'aide de son père Gordon, Huron apprend la géométrie, la philosophie, la physique et peut déjà dialoguer avec son professeur sur la volonté, la grâce et la liberté de choix. Après avoir écouté les maximes philosophiques selon lesquelles Dieu a créé le monde entier, Huron dit qu'alors le péché a également été créé par Dieu, qui nous donne une puissance maléfique, alors il est la source du mal. Le père Gordon corrige constamment Huron et clarifie l'origine du bien et du mal. Les œuvres spirituelles de Voltaire incitaient les lecteurs, comme Huron, à poser une question et à chercher une réponse, et les ayant trouvées, ils se sentaient trompés. Après ses livres dans le monde, Voltaire ne s'est pas senti protégé une fois et a dit avec un sourire qu'il ne serait accepté nulle part, qu'il ne courrait nulle part, puisqu'il avait offensé à la fois les chrétiens et les musulmans toute sa vie. Voltaire adressa ses doutes aux ecclésiastiques, pour la plupart égoïstes et cupides. Ses œuvres ont révolutionné l'esprit de nombreuses personnes et les ont libérées d'absurdités vertigineuses. Enfin, aujourd'hui, c'est grâce à Voltaire que l'humanité en général et chacun reconnaissent séparément leur droit à la foi et à l'incrédulité et le droit de choisir la religion qu'ils jugent la plus appropriée pour eux-mêmes. Et comment ne pas être d'accord avec Voltaire, qui disait il y a deux siècles que
* « Prophéties, miracles, sorcellerie, transformation, rêves interprétés qui décideront du sort des empires et des petites tribus : voici les bêtes qui y parlent des bêtes qui ont été faites par des dieux, des dieux transformés en personnes, et des personnes, coupées en dieux. Si nous avons déjà tant besoin de fables, alors qu'elles soient au moins la vérité ! "
La volonté du roi, de la noblesse, du clergé et des fonctionnaires, le refus de résoudre les problèmes, la critique et le ridicule, qui s'incarnaient dans des œuvres d'art - des chansons de rue aux œuvres scéniques, en prose et en poésie. Voltaire a dit que "le meilleur gouvernement est celui dans lequel seule la loi est respectée". Et vous devez obéir non pas aux lois, mais au roi volontaire. Le thème de la relation entre le souverain et le peuple est présent dans de nombreuses œuvres de Voltaire. En France, où s'est avéré être le héros du conte philosophique de Voltaire "Le Bête", il y a deux pouvoirs - le roi et le pape. Pour la majorité de la population du pays, le roi et le pape sont des stars inaccessibles, entre eux il y a une longue distance remplie de fonctionnaires et de moines. L'État a une armée qui fait la guerre, mais ce n'est pas une guerre pour l'indépendance de l'État. Pour la royauté. Payez pour n'importe quel grade ou poste, même lorsqu'une personne rend de grands services aux autorités. Ainsi le rustique Huron fut promu pour ses exploits militaires, et obtint un siège à la Bastille.
Les fonctionnaires royaux décrits par Voltaire utilisent leurs bureaux pour satisfaire tous leurs besoins. Ils acceptent des pots-de-vin, humilient ceux qui se tournent vers eux pour obtenir de l'aide. C'est ainsi que Sengpuange, le sous-ministre, déshonore la magie Mademoiselle où se trouve Saint-Yves, car il est habitué à un tel comportement. Il trouve la justification de son don dans les exemples des textes de saint Augustin, qui fait l'éloge de l'humilité.
* « Sache, ma fille, si le jésuite se réfère au bienheureux Augustin, alors ce saint a dit la vérité... » Voltaire éclate de rire.
L'église sanctifie le péché si cela lui convient, et la bureaucratie n'est pas imprégnée des sentiments de ceux qu'elle trompe, Voltaire décrit les enfants dépravés de parents nobles, une armée d'espions-informateurs, QUI, sans tourment émotionnel, vendent leurs frères pour obtenir des positions. Dans ses histoires philosophiques, Voltaire n'a pas essayé de dépeindre des personnages et des sentiments profonds. Il a utilisé les pages de ses livres pour lutter contre l'oppression et la violence de l'État.
Fait intéressant, il était un ennemi désespéré de la monarchie en tant que structure étatique, mais respectait l'impératrice russe Catherine II. Dans ses récits philosophiques, Voltaire décrit le "pays des Cimmériens", où il ne voit que l'éclosion des arts, la splendeur et la gloire, et le règne des sauvages. Il loue la tolérance et le respect de l'impératrice envers les autres nations, idéalise la Russie, présente à l'Europe son impératrice « translucide ».
Zm_st au créateur (rapide)
Chapitre I
A propos de ceux qui sont antérieurs au temple de la Sainte Mère de Dieu et de la sœur du Huron.
Il était une fois le saint Dunstan, un Irlandais pour les randonnées, se ravitaillant depuis les vieux rivages et depuis la baie française de Saint-Malo. Là, il s'endormit un petit monastère, comme le nom du Priorat Girskiy, et se tourna vers l'Irlande. Et l'arrivée de l'snu і doniny.
A 1689 rotsi, 15 mutilations de tilleul, abat de Kerkabon, avenue du temple de la Sainte Mère de Dieu, viyshov pour une promenade à la fois avec sa sœur Kerkabon panneau. Abat était un bon prêtre, et même les paroissiens l'aimaient non seulement pour le prix, mais pour ceux qui étaient parmi les prêtres de la vie du monde, comme pendant la soirée entre amis, il n'était pas possible de supporter dans les mains.
Abat de Kerkabon était d'accord non seulement avec la connaissance du théologien "Moi, mais avec ses rusés nommés à la créativité de Rabelais".
Panna Kerkabon nikoli ne s'est pas démenée, je le voulais. Pour ses quarante n "yati rokіv, elle a regardé avec beaucoup de fraîcheur, une brute gentille, compatissante et craignant Dieu.
En marchant vers les Ouzbeks, frère et sœur se sont fait un autre frère, par exemple, en 1666, aussitôt, avec leur escouade, ils sont allés au service au Canada et s'y sont rendus. Une note a été envoyée à Batkivshchyna au sujet de ceux avec qui l'équipe aurait pu s'y rendre (її z "їli іrokezi).
Pendant une heure de marche, le frère et la sœur ont donné un coup de pied au navire anglais, ils l'ont amené aux ventes chez le camarade tsyu mistevist deyaki svoi. Devant lui, il y avait un jeune homme majestueux, qui hocha gracieusement la tête à sa dame. Yunak, s'étant assuré le respect de son frère et de sa sœur avec sa robe inédite, se brise sur un nouveau bouv court, s'essuie dans un nouveau bouv dans une sandale légère, et ses cheveux sont tressés en tresses. Dans ses mains, il a garni une danse avec un amer barbadoskoy, une bouteille et des craquelins. Yunak a accueilli le prêtre et sa sœur avec un cœur amer. Oskilki vin, s'exprimant en pur français, puis ça a bourdonné fort, mais ce n'est pas de l'anglais. Yunak a expliqué: "Win Huron, Chim Wiklik sur la réunion de Panny Kerkabon Oskilki Mav Bilu Shkira", "Huron", a-t-il dit, après avoir vu son frère et sa sœur. Susidi Abata, connaissant les Hurons, se rendit en visite.Yunak fit la connaissance de la sœur d'un autre prêtre, Abat de Saint-IV, une jeune fille laide.
Ils savaient que le Huron bulo a été pris en entier par les Anglais, je veux qu'il soit combattu. Malgré le courage du taureau de ressembler aux adversaires, le Huron fut autorisé à partir, après avoir été proposé en Angleterre, après longtemps, après avoir aimé monter en prix. Yunak ne se souvient pas de "yatav son papa".
Yunak, ayant vu en présence de son kohannya à Guronka Abakaba, était en charge des extorsions de l'Indien. J'aurais aimé que le père du kohan veuille qu'il soit vaincu, les Yunak le laissant entrer. Protester le bonheur des Yunak, on n'a pas anodin, on s'est interrogé sur le Yogo Kokhan.
Mademoiselle de Sainte-IV est un secret de radio, mais le Yunak n'a plus de cohannes.
Yunak s'appelait le Simple d'esprit, il était aidé par tous les invités de l'abat et la puanteur lui était montrée.
Le Père Quesnel est un théologien janséniste, à qui Voltaire attribuait sa fiction à la censure du monde.
² Huroni - tribus "I Indiens d'Amérique Pivnichnoy.
Le huguenot est protestant.
Chapitre II
Huron le simple d'esprit récité par un parent
Le simple d'esprit s'est jeté un peu tôt, ayant fait beaucoup de gibier et de princesse aux messieurs de la maison. Sur un mystère à mon sujet, je n'éclipserai pas ma meilleure valeur - un talisman, qui porte un vin sur ses épaules. Un cadeau de deux petits portraits, sur lesquels s'abat, ayant reconnu son frère-capitaine, et son escouade. Pislya bagatokh bouffe, comme un frère et une soeur ils mettent un Huron, la puanteur était accablante, mais l'Innocent est son neveu.
Yunak connaît l'œuvre de Rabelais et Shakespeare, proteste de ne pas connaître Biblina, un livre si nécessaire à son baptême. Panna de Saint-Iv s'émerveilla pendant une heure du respect simple et non brutal du jugement du sina, pour lequel ils savaient bien.
Chapitre III
Huron, titres de l'Innocent, ayant adopté le christianisme
L'intimidateur simple d'esprit a une bonne mémoire "yat, vіn shvidko vivchiv napam" yat Novy Zapovіt, mais je n'ai pas immédiatement reconnu cette sorcière, car ils ne savaient pas quelle était l'histoire, ils ont été vus il y a plus de 1690 ans . Pislya tlumachen son oncle, yunak est devenu chrétien après un certain temps. Bien qu'il n'ait pas été submergé, pendant une heure aussi triviale, le rite du baptême a été conçu d'un serpent, et les paroles de l'apôtre Yakov « connaissez un et un seul de vos petits enfants » après avoir vu le cri de repentance. N'ayant pas bercé les propos d'Evangelia, Huron ice ne s'est pas appelé à l'opération et n'a pas battu la glace, mais il n'en a pas profité. Protégé par le divin bulo vibacheno, une plus grande partie du baptême des Hurons était considéré comme le plus important. Ale à une heure, signes pour le baptême, Huron znik, yogo vipadkovo a donné un coup de pied à Panny de Carcabon і de Saint-IV, s'il se tenait au milieu de la rychka, joignant ses mains sur ses seins.
Chapitre IV
L'innocent a été baptisé
Les simples d'esprit expliquèrent les prieurs des abatov, qui sont les vainqueurs, debout au milieu de la petite rivière, vérifiant le baptême. Tous les assistants pensaient pouvoir sortir de l'eau, car le rite de passage était retrouvé dans l'église, le protestant était vu, s'étant appuyé sur l'Evangile, ayant prononcé un super-lien à travers le biscope. Tilki panna de Saint-Ів a su réconcilier un Yunaka. La cérémonie du baptême a été relancée d'une manière assez incontrôlée. Panna de Saint-Ів devint la mère baptisée de l'Innocent, la nouvelle baptisée s'appelait Hercule.
Chapitre V
Les innocents halètent
Si les invités des roses " étaient partis, les simples d'esprit et Panna de Saint-IV ont été perdus deux fois. Ne vous méfiez pas, Yunak connaissait son chemin depuis le Cohanna. Monsieur Yunakovy, je vais vous demander pour les enfants. Vous n'avez pas besoin de vos proches, pour la moustache sonore virishuvati lui-même.
Le jour suivant, avant l'heure du jour, je me suis présenté à mon neveu avec une proposition pour l'aider à devenir un іpodiyakon, à traduire en un nouveau venu, outre le déclin, dépourvu d'une bonne vie.
Une tribu, à son diable, ayant vu les propositions de son oncle, s'étant familiarisée avec ses mondes, se lie d'amitié avec la belle de Saint-IV. L'oncle a expliqué avec contrariété aux membres de la famille qu'ils ne sont pas miséricordieux, qu'ils sont liés d'amitié par la mère de baptême avec un grand péché.
Les naïfs des haltères ont dit aux oncles : « Au fond, comme ils m'ont donné, ce n'est pas dit maintenant, comment devenir ami avec les enfants, qui t'ont aidé à te faire baptiser, c'est terrible. Aujourd'hui, comme je l'ai remarqué, vous avez ici pour voir des discours sans voix, sur le fait que ce n'est pas écrit dans vos livres, et pas sur tout ce qui est dit là-dessus ; tse, je suis conscient, et m'étonne, et en colère. " L'oncle simple d'esprit, ayant dépassé l'oncle à ses propres nominations, sera baptisé, comme si je n'avais pas le droit d'aller en enfer.
Le nichon a été rattrapé par l'appel de Papi, tant que son neveu était satisfait de sa propre page. Yunak laden buv shati à papa a appelé le shlyub, je veux et me demande les gens vlad, comme vous vivez dans le pays inshly, pour parler inshyu mayu, c'est ce qui ment, hein bonheur.
A en juger, comme dans une heure entière nous sommes allés à la chambre, terriblement indignés, car il voulait épouser son bleu fou sur la Pannie de Saint-IV.
Chapitre VI
Le simple d'esprit a dormi à Kohan et Shalenin
Arrivé à la baraque de l'Abate de Saint-Iv, l'Innocent coucha avec le vieux domestique, puis il y eut une chambre de la casserole, et y sauta. Après avoir tué le kohan, Yunak shvidko pidbig do lіzhka, expliquant le divin en colère, est venu se marier avec eux. Mademoiselle de Sainte-Іv a été convoquée par l'assaillant, même les docks ne sont pas venus chercher de l'aide, frère abat était sa gouvernante, la servante du même curé.
Yunak a expliqué à sa présence son comportement aux visiteurs des femmes et les lois de l'honneur, appelant le kohan aux lois enfreintes.
L'abbé a été récompensé par l'ignorance et l'inaccoutumance de son comportement, car il était au-delà des normes d'une société civilisée, et pour rejoindre quelqu'un, il était nécessaire de faire plaisir à la mère, envoyée par les prêtres, les certificats, les notaires. À la réponse simple : « Regardez, allez, vous êtes des gens honteux, vous avez besoin de ces frais généraux si vous en avez besoin. » Naybilshe a été impressionné par ceux qui respectaient la bonne humilité ici. Win buv zanadto smitlivim, mais ne voyez pas la laideur dans les mots de l'abat, leur faisant entièrement confiance. Tilki vpliv beautiful de Saint-Іv ajoute à la présence de la maison d'un hôte ordinaire. Se réjouissant du juge, Abat se résigna à envoyer sa sœur au monastère.
Se tournant vers l'oncle, l'Innocent vous a ouvert la porte sur tout ce qui a été entendu, ayant entendu l'enseignement, et ne s'y est pas glissé. Et la blessure offensive est connue pour être envoyée au kohan. Sachant par le jugement, que le divin est dans le monastère, La vierge simple d'esprit n'a pas peur de lui, que le monastère est gêné dans « la langue des jeunes enfants. Kerkabon a consacré son espoir à ceux qui, si le neveu deviendraient, s'ils n'étaient pas jeunes.
Chapitre VII
La vie gâchée pour le sens innocent. Soit je me détestais, mon chic, toute la Basse Bretagne (des provinces, j'avais vécu), mon baptême, puis je bénissais tous ceux qui avaient parlé d'elle.
Marchant vers le rivage, Les simples d'esprit ont senti le battement des tambours et des galas humains. Il semblait que les Anglais s'amarraient au rivage, mais je ne savais rien d'eux. Todi Huron Pidbig à Chovna et Popliv au navire de l'Amiral. Les Anglais se moquèrent du pouvoir de Yunakov sur їhnі namіri, donnèrent le coup de poing Innocent et chassèrent du navire de l'amiral.
Huron formé sur un certain nombre d'amis et est devenu un membre de la famille. Après avoir renié le tireur en anglais, il en tua trois, blessa l'amiral avec sa vigne, et inspira l'âme des Français. Les voleurs affluèrent et les spyvitchizniks glorifièrent l'Innocent.
Ale Yunak a élevé les jeunes sous son propre nom. Sentant le tse, jugeant qu'il avait vu les Lyokh, ayant rejoint les Vyskov, et les Simples d'esprit avec la compagnie, ils se tournèrent vers la maison.
L'oncle et la chienne sont devenus zozy, mais de son neveu Nicholas ne serait pas un ecclésiastique, mais il serait un bon.
Allons à la bataille Le simple d'esprit connaisseur d'un sou, comme, mozhlno, amiral menteur. Les chefs et les officiers supérieurs lui en donnèrent un sans défense qui leur était dédié, et ils se rendirent à Versailles pour boire du vin. L'oncle s tіtkoyu a peut-être donné un sou à yom pour un prix plus élevé, encourageant son neveu à devenir célèbre dans toute la province. Yunak, cependant, s'étonna du roi, appelé de Saint-Ів.
Chapitre VIII
Virus innocent à la cour royale. Une heure pour faire plus cher pour un souper chez les huguenots
Le podoroz des Innocents parcourait la place de Saumur, le yack le donnant à quelques-uns. A propos de mon inimitié, je me suis perdu à l'hôtel pendant la soirée. D'autre part, ayant conquis la vue des protestants, ils se rendirent également à l'hôtel. Les protestants ont partagé leur douleur avec les Yunaki, en raison de la victoire de l'édit de Nants au nombre de dizaines de milliers de protestants français dans la lutte contre la Mère de Dieu, dans le but d'éliminer le tournant violent vers le catholicisme.
Sentons-nous innocents et espiègles, ayant demandé au roi de voir la vérité et d'aider les protestants. Et puis, ayant demandé toutes les personnes présentes pour son mariage, il a fait appel au yack, incitant également une demande au monarque. Les Spіvbesіdniki ont conduit dans l'Innocent, ou le mandrіvnik-grandee surchargé, ou l'incendie du roi.
À la table, il y avait un côté débordé d'un shpigun izuytsky, qui a envoyé une dénonciation contre les Hurons. L'innocent est arrivé à Versailles une heure avec une dénonciation.
Chapitre IX
Bienvenue aux Innocents à Versailles. Prends un yogo dans la cour
En arrivant à Versailles, l'Innocent se dirigea vers le palais royal du côté de la cour de la cuisine et coucha avec les domestiques, vers quelle année on peut s'amuser avec le roi.A partir de maintenant, je vais prendre un repas en chemin au roi, je ne peux que passer par quelques rangs inférieurs. Bezkoshtovno, docile sur ces mérites, comme ayant comparu à la bataille. Tim eut deux feuilles à Versailles. Une page fut gagnée par le confesseur de Louis XIV, le père de la Chaise, avec une dénonciation des Innocents pour avoir aidé les huguenots.
À la suite des dénonciations des Yunak, ils sont secourus et envoyés à la Bastille. Yogo a été placé dans une cellule, même deux parois rocheuses ont été placées dans le "yazen de Gordon de Port-Royal".
Les Palankin - portant une civière critique pour bagatyiv.
Chapitre X
L'innocent a été emprisonné à la Bastille avec Jansenist
Le déménagement à la Bastille ne s'est pas fait sans laisser de trace pour les Simples d'esprit, mais dans l'autodétermination, dans la connaissance de la science, ayant discuté avec le janséniste Tsikavi des problèmes théologiques. Ayant pris connaissance de l'histoire de France, le simple d'esprit dyyshov visnovka, "... l'histoire n'est pas une bonne chose, comme une image de méchanceté et de misère."
Lui-même penché sur le bidi, l'Innocent hvilyuvavsya pour le calme des gens qui s'aimaient beaucoup plus, moins que lui.
Chapitre XI
Yak l'Innocent sera satisfait de sa santé
L'innocent se jeta dans la philosophie. L'ami de l'éveil Yoho connaît Yunak avec ses pensées secrètes et ses mondes sur la vie, le mystère, l'histoire. Gordon s'est émerveillé du talentueux Yunakov. Ces sciences, telles que l'ancien temps dans "l'ide de vivcha dans un tronçon de n" dix rocheux, yunak saisissant pour le lynchage du mois.
Ayant saupoudré l'astronomie vivchennya, le shkoduvav simple d'esprit, en prison, on ne peut pas baisser le ciel.
Chapitre XII
Qui pense à Innocent théâtral p "si
Parmi les livres, comme avoir lu les Innocents, bulo chimalo n "s. Nybilshe youm a été honoré de n" sa "Tartuffe". Ale si Gordon proponuvav yom n "su, yaka a osé être belle, Yunak, après avoir lu, a répondu qu'il n'était pas possible d'en rajouter, puisque n" sa " convient à ces personnes, comme je viens souvent voir un temps calme, je suis toujours mal à l'aise. Kinets-kintsem tse sur le bon goût; mon goût, tout le chemin, pas encore fondu; Je peux avoir pitié ; Hé, tu vois, comment j'ai l'air de dire ça, comment je pense, ou comment, comment je vois. " Prenons un yunak après avoir lu les urivki z n "s, pour lesquels ils ont été honorés.
Chapitre XIII
Charivna de Saint-Іv їde à Versailles
Près du sort des provinces innocentes dans la "tanière. Pendant toute l'heure, les parents et le kokhan ont gagné une feuille des gardes de Versailles sur ceux qui sont dans la" tanière.
Troublés par le neveu, l'oncle et la mésange, ayant demandé l'aide d'un certain nombre de responsables de l'église, ils se sont mis à plaisanter. La puanteur a fait un voyage, pour rendre visite au confesseur du roi, le père de la Chez. Le seul poobitsyav pour aider, sans toucher le mot. Frère et sœur se sont retournés, ne sachant pas du tout pour le neveu.
Todi, sur une blague, a choisi la charivna de Saint-Ів. Avec une bonne note, je suis allé le voir à travers la maison, et mon frère est venu la voir pour la sainte du jugement. Dіvchina, je suis sûr de ne pas tomber malade avant la vue, je me suis écarté, et la nuit, à l'avance, nous sommes allés à Versailles.
Vona a essayé de se perdre dans le chemin, et il est entré dans - abat juge que le bleu est allé à Paris.
Mademoiselle de Sainte-Ів a bercé les gardes, pourquoi ne pas aller vers celui qui est vivant. Le gardien vous donne également de la joie à qui vous pouvez vous tourner pour obtenir de l'aide. Les bénéficiaires nommés ne sont pas apparus à Versailles, alors de Saint-Іv s'est révolté jusqu'à ce que le reste d'entre eux - Pan de Saint-Poinge.
Chapitre XIV
Succès des Innocents à la misère
Science shydko opanovuvav innocente. On leur a donné le premier vikhovannya barbare et la treizième qualité spirituelle : la vie de vin bachiv est telle qu'elle est є.
Yunak regrettait le vieux janséniste, protestant youmu, que le jansénisme est toute la secte et que la secte de la peau proclame le pardon. Le vieil homme en "yazen a plus d'une fois pissé sur les paroles de Yunak, même les docks de lui n'ont pas pris connaissance de la justesse de leurs regards.
Seuls en un, les jugements dans les "boules yaznі sont unilatérales: Lyudin a le droit d'être vіlnoy et heureux. Le vieux yansenіst change sa position en kohannya et devient submergé par le cœur de la droite de l'Innocent.
Chapitre XV
Charivna de Saint-Ів n'attend pas la somme des propositions
Zacohana de Saint-Ів vivait dans l'espérance de la bonté des Innocents. Chez les amis du surveillant, où elle s'installa, la jeune fille se rendit à l'accueil jusqu'au Pan de Saint-Poinge.
Après avoir tué son frère là-bas, elle était en colère, ale son ami était pidtrimala її. Si Abat Viyshov est au bon endroit, la fille est partie. Toute la présence de l'ennemi flamboyait de beauté. Pan de Sainte-Poinge a demandé d'aider l'héroïque kokhan, tout en se proposant de continuer le désordre des mutilations, les éclats de droite semblaient pliables.
Panna de Sainte-IV a eu de la chance d'avoir connu à nouveau son amie.
La copine se perdait au premier plan, s'il y avait un accident. Après avoir dépensé toutes les ordures, de Saint-Poinge a proposé la belle zradité bretonne du diable en pleine liberté, pour le plaisir du prêtre injecté.
Chapitre XVI
De Saint-IV réjouis-toi avec izuyt
Accroché à la belle de Saint-Ів, izuyit collé sur un pécheur. Tsey niv trivav jusqu'au festin tranquille, les docks gagnent ne reconnaissant pas le nom du prestidigitateur, yakim bouv pan de Saint-Poinge. Agacé par un noble invétéré, le prêtre de la patrie ne l'a pas couchée, derrière laquelle les églises n'ont pas privé les églises, comme se réjouissait le cholovik, et le prêtre n'a pas tout raté, comme s'ils l'avaient fait. t se débarrasser des églises.
Charivna de Saint-Іv est sortie de l'izuyta plus maléfique et ruinée.
Chapitre XVII
Bonne volonté dans la communauté
Panna de Saint-IV a demandé à son amie de battre en . Ale, elle a continué à vmovlyannya, parlant de celles qui sont de la même vie aux simples d'esprit, toutes les femmes seront attirées, de sorte que je leur donnerai un rang pour leurs choloviks.
La protestation du dvchina Bula zbujenoi, voulait skarzhit pour voir le roi. ЇЇ mon ami a roulé dans toute la Skoda. Tim est une heure sur une liste des demandes du magicien pour le souper et les boucles d'oreilles en diamant.
L'ami du supervodzhuval dіvchinu pour le souper, les silomts wіdіla gisaient dans le wuh de la boucle d'oreille, et le soir c'était inconfortable.
Messieurs, montrant l'ordre divin sur la vidmina areshta, sur la ville du vin au centime et sur le signe des Simples d'esprit à la colonie de Vyskovo.
Lorsqu'un soutien insignifiant, se déchire et se débat, un enfant est poussé par un tyran à accélérer.
Chapitre xviii
Vona Zvilnyak Kohan et Janséniste
Trimayuly entre les mains d'un mandat sur le son du cohan, Panna de Saint-IV arrive à Paris.
Le chef dans la "méchanceté des Simples d'esprit" envers lui-même (il a été parlé par le Yunakov, plus des honnêtes gens).Ale kokhaniy a demandé l'amour de son vieil ami, qui a remplacé son père.
Panna de Sainte-Iv a eu la chance d'être un homme bon et en même temps. Vona a écrit une feuille de papier à son compagnon ; La Mère de Dieu fut vue par l'esprit de la patronne du ministre Saint-Poinge, et l'Innocent à la même heure déjoua l'affection de son ami.
Chapitre XIX
Les parents simples et charismatiques de Saint-Ів et їхні se réunissent à la fois
Le nareshty rouge noble a été trouvé parmi le nombre de personnes qui y vivent. Le frère vibrait devant elle, le prêtre de cette sœur yogo pleurait de joie. Panna de Sainte-Ів a posé une question sur les serpents qui étaient venus des Simples d'esprit.
Pendant une heure, Tim s'est retourné d'un coup avec son ami, et s'est retourné comme si le vieux Gordon ne l'avait pas aidé à être plus brillant. Abat s'émerveillait de tiy vazi, en tant que sœur de Nabula Yogo à la cour.
Ale dans toute l'heure z" d'être une amie de Panny de Sainte-Ів, et je propose de manière déformée les filles avec elle, tournant aussi les boucles d'oreilles.
L'innocent sentit la femme se lever et fronça les sourcils, elle s'appelait la méchante. Dyvchina a jeté des boucles d'oreilles sur le pidlog en disant à son amie : « Tu m'as ruinée ! Conduis-moi. "
Le messager était éveillé et le charisme de Saint-Ів, se sentant impressionné, s'allongea dans un paresseux, pas vyishovshi jusqu'au soir.
Ils ont entendu parler des déclarations de Jansenist, ont parlé de plaisir, Le mriyav simple d'esprit de la vie heureuse.
Tim une heure abat pidyyshov à la sœur et au camp ennemi - une femme fiévreuse est apparue chez la jeune fille. Le susid-lykar s'est avéré être sans importance, reconnaissant les abominations de l'alcool et le camp du malade. La norme morale du divin est tezh shkodiv її sain "yu, plus, plus, moins comme.
Chapitre XX
Charivna de Saint-Ів paix, et j'aime viplivayut de l'héritage tsy
Ils ont déposé une plainte auprès de l'inshiy likar, qui devra se résoudre à se séparer, mais sera cuisiné avec des collègues. En deux jours, la maladie est devenue fatale. Sem "J'ai ramassé bilya et lizhka. Noms de pleurer, prononcer n'importe quel mot. Et quand le mot" escouade " ne le signifiait pas, ce n'est pas un bon appel, mais ce n'est pas un bon. "Les Vchinoks ne sont pas comme les provinces, mais je sacrifierai pour le bien du cohann."
Ale arrivant sans succès un messager de la cour du roi devant le prince. Père laquais de la Chez, ayant écrit que son révérend était au courant de l'injustice, je rencontrai le neveu du priora et demandai à Abate Kerkabon avec le neveu sur le priyom, de obov "Je veux deviner le naïf. vibachennya pour la greffe du neveu .
Tim pendant une heure, Panna Saint-Ів était en train de mourir. Les mots d'Ostannіmi résumaient les mots kohannya à l'Innocent.
Yunak ne voulait pas vivre. Les proches hésitaient à se suicider.
La douleur du nommé est impossible à voir, même « le suvore et la terreur des simples d'esprit, l'esprit de ses yeux, les trois lèvres, les trois minutes, comme il a attrapé la dernière, - tout le cœur de la présence de toutes les âmes de l'âme étaient en vie, virivatisya avec quelques mots inconscients.
A cette heure où les deux prêtres la virent morte, de Saint-Poinge apparut avec son amie.Le simple d'esprit, essayant de se racheter, de trouver un moyen de vivre est nécessaire à toute la vie.
In pershu mit Les simples d'esprit veulent tuer avec le guignol de l'escroc, mais alors nous pouvons nous aider nous-mêmes. Ale vin not mav malgré le sillage et le sciage après lui.
Heure pour les gens. Le simple d'esprit devenant un bon officier, jusqu'à la fin de la journée il se souvint du kohan. Le titre fut écrit par son neveu. Abate de Saint-Ів et le préur remportèrent une grande journée. Le vieux Gordon gagna la visite d'amis. de Saint-Ів.