Lazare saint et juste âgé de quatre jours. Apologiste orthodoxe - Lazare les quatre jours Constantin Ikonomos, enseignant Ο Άγιος Λάζαρος, ο τετραήμερος του Κωνσταντίνου Αθ

Lazare était de Béthanie près de Jérusalem, frère de Marie et de Marthe. Au cours de sa vie, le Seigneur les aimait et visitait souvent leur maison à Béthanie, appelant Lazare son ami (Jn. 11 :3, 5, 11).

Après la mort prématurée de Lazare, versant des larmes sur sa tombe, le Seigneur, en tant que Tout-Puissant, l'a ressuscité d'entre les morts, alors que Lazare était déjà couché dans la tombe depuis quatre jours et qu'il puait déjà (Jn. 11 : 17-45). L'Église se souvient de ce miracle le sixième samedi du Grand Carême (samedi Lazarev).

Après sa résurrection, saint Lazare se retira sur l'île de Chypre, les principaux prêtres ayant décidé de le tuer (Jn. 12 : 9-11), où il fut par la suite nommé évêque.

Selon la légende, Lazare, étant évêque, a été honoré d'une visite à la Mère de Dieu et a reçu d'elle un omophorion fait de ses mains. Après la résurrection miraculeuse, Saint Lazare vécut encore 30 ans, maintenant une stricte abstinence, et mourut sur l'île de Chypre.

On montre aux pèlerins visitant la Terre Sainte deux tombeaux de justes : l'un à Béthanie à Jérusalem et l'autre dans la ville de Kitim sur l'île de Chypre. Avant d'atteindre la ville sainte à environ deux verstes et demie, les pèlerins visitent Béthanie, située sur le versant oriental d'un des contreforts du mont des Oliviers. Et un peu au nord-est et au-dessous du tombeau de Lazare est indiqué, qui est également vénéré par les mahométans. Une petite entrée taillée dans la roche mène à une grotte étroite et profonde. En descendant 25 marches, les pèlerins rencontrent une petite plate-forme avec une table en pierre dans le coin, qui sert de trône pendant les jours de services le samedi Lazarev. Le site est considéré comme le lieu de l'appel du Seigneur : « Lazare, sors ! Encore cinq marches plus bas - et la grotte funéraire. Ici, ils lisent généralement l'Évangile de Jean sur la résurrection de Lazare (Jn. 11 : 1-7, 11-45) et les tropaires de la Palm Week. Le Seigneur a d'abord été rencontré par Marthe, puis par Marie, lorsqu'il est allé au tombeau pour réveiller l'ami Lazare, - il y a une grande "pierre de conversation" arrondie dont beaucoup reçoivent la guérison.

Et sur l'île de Chypre, il y a un deuxième tombeau du juste Lazare. À 90 km de la ville de Limassol, le long de la route entre les collines, les pèlerins arrivent dans la ville de Larnaca, où se trouve un temple dédié à Lazare, où il a servi. Le temple se dresse sur le site de l'église originale des IXe-Xe siècles, construite sur le tombeau de Lazare. Le bâtiment actuel du temple du 17ème siècle. en pierre, sa taille est de 35x17 m, il y a deux portes (du nord et de l'ouest), un clocher à trois niveaux, une vaste cour, un musée. Le temple a quatre piliers, si deux piliers sont comptés dans l'autel, alors six piliers, tout est recouvert de marbre. Il y a trois chapelles latérales. Au centre se trouve un grand lustre : 5 niveaux de bougies en dessous et trois niveaux au-dessus, et deux lustres sur les côtés. À gauche de l'autel se trouve l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu et à droite de l'autel se trouve la grotte - le tombeau du juste Lazare. Il y a des stalles de choeur à l'arrière du temple. L'entrée de la grotte longe sept marches sous l'autel du temple. La taille de la grotte est de 6x12 m.

Les reliques du juste Lazare sont au milieu : la tête et la moitié de ses os. Et la seconde moitié des reliques était à Constantinople, les croisés en 1291 les emmenèrent en France, à Marseille. Sur la droite se trouve l'iconostase, dans laquelle les icônes sont disposées sur trois rangées, et il y a des décorations sur deux rangées entre les icônes. De l'autre côté de la grotte, il y a un tombeau avec l'inscription : " Lazare est un ami de Dieu". Cancer - comme une table, comme une grande baignoire, pierre - 1,3x0,8x0,7 m Le temple - avec un clocher, une galerie de 2,5-3 m de hauteur longe le temple, comme un couloir le long de la surface de la cour, il y a des portes latérales : nord et sud, de l'ouest - grande entrée. Et il y a deux chaires latérales pour les prédicateurs. Ce lieu est également vénéré par tous les chrétiens orthodoxes comme un grand sanctuaire, comme preuve de la miséricorde, de l'amour et de la toute-puissance incontestables de Dieu. La résurrection de Lazare a montré le pouvoir et le pouvoir sur la mort.

C'est très étrange cette vie terrestre parmi les gens, quand vous vous efforcez de servir les autres, et ils n'attendent que quelque chose de brillant, d'enchanteur, d'attente de miracles primitifs : donnez-nous la richesse, le plaisir ; mais ceux d'entre eux - punissent, humilient et même détruisent.

Même la manifestation de la plus haute gloire terrestre - surnaturelle ne devrait avoir lieu sous le couvert de la nuit qu'en présence de trois disciples-témoins sur la montagne. Cette onction du Père fait de lui le Roi de Gloire. Mais quel roi ? Où est le peuple qui souhaite avoir un Trahi, Humilié, Battu, Exécuté sur lui-même ?

Les Disciples eux-mêmes ne l'acceptent pas immédiatement. Il leur parle de ses souffrances, de sa mort, et ils essaient de mendier pour eux-mêmes des places glorieuses près de son trône...

Entendre sans entendre - nous pouvons le faire. Nous entendons, mais avec quelle habileté nous tournons tout en notre faveur, nous le tordons ! Pour beaucoup aujourd'hui, l'Église n'exprime plus la Sainte Ecriture par sa bouche. L'ennemi de la race humaine l'interprète. Et le monde incline ses oreilles au murmure berçant du malin.

Lazare est mort ! - le Seigneur informe sans ambages, disant qu'il retourne à Jérusalem. Et Thomas, l'un des douze, s'écrie : Allons donc et nous avec Lui et mourons !
Une belle détermination résonnait dans le slogan, mais on se souvient que tout s'est passé différemment à l'époque...

La route de Jérusalem passe par Biffania. Alors Wiffania a plongé l'ami du Christ, Lazare, dans les profondeurs secrètes de la corruption. La mort a choqué les sœurs Marthe et Marie de chagrin. Avec son désespoir, elle encercla dans la maison de l'inconsolable sa danse de triomphe sur tous ceux qui vivent aujourd'hui. La mort restait la seule vérité terrestre qui ne pouvait être franchie. Elle ne pourra pas changer.

Toute l'humanité est si fidèle à ELLE que Salomon s'exclame : l'amour est aussi fort que la mort ! Oh, Salomon, qui a goûté la mort, tu ne savais pas encore que Dieu est Amour ! Le Donneur de Vie lui-même va détruire le stéréotype de la victoire de la mort. Il va l'enjamber, pour ensuite tomber volontairement dans son étreinte gourmande par l'épuisement de la nature humaine.

De la Galilée florissante, du choc majestueux au milieu de la vallée d'Ezdrelon - Tabor, une cavalcade de pèlerins marche vers Jérusalem à travers les collines sans vie du désert de Judée. Et cette désolation baignait le visage des voyageurs de la chaleur d'un hommage meurtrier : nous y serons tous !
Pourquoi se précipiter vers la tombe du défunt ? Qu'est-ce qu'il y a à chercher maintenant? - il y a la pourriture, il y a une puanteur, il y a un triomphe des fruits de la chute d'Adam.

Mais l'Instructeur marche sur le chemin des adorateurs, familiers depuis l'enfance, et ses Disciples, qui ont vu de nombreux miracles différents du Seigneur, le suivent. Avoir vu.
Et que donne cette vision sans connaissance ? Dans les rayons de la gloire du peuple, qui entouraient de temps en temps le Fils de l'Homme, les gens, ils se baignaient, recevaient plaisir et espérance. Ils étaient fiers de leur Maître.

Rappelez-vous comment Luc et Cléopas, dans leur conversation sur le chemin d'Emmaüs, lui ont amèrement reproché : « Mais nous espérions que c'était lui qui devait délivrer Israël ; mais avec tout ça, le troisième jour maintenant, comment ça s'est passé."

Ils espéraient, et il les a déçus si amèrement. Déçu qu'il se soit laissé intimider. Après tout, ils ont vu sa faiblesse en cela. Tout ce qu'ils voyaient, c'était l'épuisement.
A leurs yeux, Il devait rester un Wonderworker, un Roi redoutable, punissant à droite et à gauche, et dans Son rayonnement ils devaient être au-dessus de tout...

Chrétiens, malheur à ceux qui aujourd'hui en Christ recherchent leur gloire, leur bien-être terrestre, leur richesse ! Le Seigneur est le consolateur, mais non l'organisateur du plaisir et de la paix terrestres.
Et il vint chaux Lazare des profondeurs de la terre, du pus, pour l'arracher aux vers dévorants, non pour le bonheur terrestre : immédiatement après sa résurrection d'entre les morts, l'ami du Christ fut contraint de fuir à Chypre inconnue, sauvant la vie ressuscitée par le Seigneur.

Le Seigneur de la Vie se tient près de la tombe de la grotte de Wiffania. L'entrée étroite et basse de l'endroit où repose le corps en décomposition est également jonchée de pierres. Lui seul sait ce qu'il compte faire. Mais il ne le fait pas sans le Père. Par conséquent, il prie, invoquant le pouvoir créateur du Père-Esprit, afin que toutes ses paroles sur la résurrection commune d'entre les morts de tous soient rappelées.

Comment c'était il y a longtemps. Et aujourd'hui, cela ressemble à un conte de fées. Mais quelle joie est le cœur qui croit... Parce qu'il est impossible de ne pas Le croire, Celui Qui a d'abord humainement pleuré sur la tombe, puis s'est écrié : " Lazare sors !!! "

Et toi-même, de toute ton âme pieds et poings liés, les yeux bandés, hors de ta puanteur, hors de cette décomposition des passions. Vous sortez, rampez, vous tortillez comme un serpent, mais allez vers la Lumière de la Vie. Parce qu'il a appelé. Et Lazare (Eleazar) c'est toi ! Votre âme.

Avec Raskolnikov, avec la prostituée Sonya Marmeladova, vous vous tenez, émerveillé à des profondeurs inconnues, devant cet abîme du cercueil de l'athéisme, d'où il a été appelé. Et vous comprenez que vivre avec Christ, c'est créer de nouvelles choses ! C'est Pâques ! D'abord la marraine. Il y a de la purification dedans. Mais après tout, c'est la Pâques de la Lumière ! Joie de Pâques !

Éliazar- en traduction - celui que Dieu aide. Et qui n'aide-t-il pas? Aide tout le monde. Nous sommes tous Lazari. Vous avez juste besoin de donner une raison, une opportunité pour que Dieu vous aide. Il faut du travail. Au-dessus de vous-même, au-dessus de votre âme. L'aide se hâtera vers l'ouvrier et ne laissera pas les ténèbres de la tombe seules.

Jours commémoratifs :

Tropaire du juste Lazare le Quatre jours, voix 4

Comme les trésors et les richesses sont grands, / viens à nous de Chypre, Lazare, / par la Providence de tout Dieu, par l'ordre d'un roi pieux, / donnant des dons de guérison à ceux qui t'honorent, / sauvant des ennuis et de tout mal , / par la foi ceux qui crient vers toi : / sauve tout le monde par tes prières Notre Père Lazare.

Troparion sur la résurrection du juste Lazare

La résurrection générale avant d'assurer Ta passion, d'entre les morts tu as ressuscité Lazare, Christ Dieu. De même nous, en tant qu'enfants de la victoire, portons les signes, crions au vainqueur de la mort : hosanna au plus haut, béni soit la Venue au nom du Seigneur.

Kondakion du Juste Lazare les Quatre Jours, Voix 8

Au dehors, comme une étoile brillante, / de Chypre tes honnêtes reliques, Lazare, / La cité régnante du tsar sanctifiant et amoureux du Christ amuse / et son peuple enrichit, / par toi, la grâce de guérison est donnée à ceux qui appellent fidèlement toi : / Réjouis-toi, Lazare, ami de Dieu.

Tous ceux qui vivent et croient en Moi ne mourront jamais.
Jn. 11, 27

Lazare était juif et pharisien, fils de Simon le pharisien (Matthieu 26 : 6), originaire de Béthanie. Au cours de sa vie terrestre, le Seigneur entrait souvent dans la maison de Lazare, qu'il aimait avec ses sœurs et qu'il appelait son ami (Jean 11, 3, 5, 11). Lazare mourut, mais le Seigneur le ressuscita, venant le quatrième jour après sa mort. Entendant parler de la résurrection de Lazare, les grands prêtres juifs ont parlé de Jésus-Christ : Que devrions nous faire? Cet Homme fait beaucoup de miracles. Si nous le laissons ainsi, alors tous croiront en lui, et les Romains viendront et prendront possession à la fois de notre place et de notre peuple.(Jean 11, 47-48).

L'évêque Caïphe a donné le conseil du Sanhédrin, qui a servi de prophétie sur le pouvoir salvateur de la mort de Jésus-Christ sur la croix : vous ne savez rien, et ne pensez pas qu'il vaut mieux pour nous qu'une personne meure pour les gens que que toute la nation périsse(Jean 11, 49-50). A partir de ce jour, ils décidèrent de tuer certainement Jésus-Christ, promulguant le commandement de l'emmener partout où ils le voyaient (Jean 11:53). La résurrection de Lazare a tellement aigri les scribes et les grands prêtres qu'ils ont décidé de tuer non seulement la Résurrection, mais aussi le ressuscité (Jean 12, 10). Lazare se retira sur l'île de Chypre, où il fut par la suite nommé évêque par les apôtres. La Mère de Dieu lui a donné un omophorion fait de ses mains. Lazare a vécu 30 ans après la résurrection et a gardé une stricte abstinence. Il reposa une seconde fois à Chypre. Au IXe siècle, l'empereur byzantin Léon le philosophe transféra les reliques du juste Lazare de Chypre à Constantinople.

L'archiprêtre G.S. Debolsky,
"Journées de culte de l'Église orthodoxe" v.2

Tropaire de la fête

« Devant tes souffrances, voulant convaincre tout le monde d'une résurrection commune, tu as ressuscité d'entre les morts Lazare, le Christ Dieu. Par conséquent, nous, enfants, tenant la bannière de la victoire dans nos mains, crions vers Toi, le Conquérant de la mort : Hosanna au plus haut, béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. » ( Hosanna au plus haut- le salut du ciel.)

Evangile de Jean

Un certain Lazare était malade de Béthanie, du village où habitaient Marie et Marthe, sa sœur. C'est Marie, dont frère Lazare était malade, qui oignit le Seigneur d'onguent et lui essuya les pieds avec ses cheveux. Les sœurs envoyées lui dire : Seigneur ! c'est qui tu aimes est malade. Jésus, entendant cela, dit : Cette maladie n'est pas à mort, mais à la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle. Jésus aimait Marthe et sa sœur et Lazare. Lorsqu'il apprit qu'il était malade, il resta deux jours à l'endroit où il se trouvait.

Après cela, il dit à ses disciples : Retournons en Judée. Les disciples lui dirent : Rabbi ! Depuis combien de temps les Juifs cherchent-ils à vous lapider et y retournez-vous ? Jésus répondit : N'est-ce pas douze heures par jour ? celui qui marche le jour ne trébuche pas, parce qu'il voit la lumière de ce monde ; mais celui qui marche dans la nuit trébuche, parce qu'il n'y a pas de lumière avec lui. Cela dit, il leur dit ensuite : Notre ami Lazare s'est endormi ; mais je vais le réveiller. Ses disciples dirent : Seigneur ! s'il s'endort, il s'en remettra. Jésus a parlé de sa mort, mais ils pensaient qu'il parlait du sommeil ordinaire. Alors Jésus leur dit sans ambages : Lazare est mort ; et je me réjouis pour vous de n'avoir pas été là, afin que vous croyiez; mais allons vers lui. Alors Thomas, autrement appelé le Jumeau, dit à ses disciples : allons-y et nous mourrons avec lui.

Jésus est venu et a constaté qu'il était déjà dans le tombeau depuis quatre jours. Béthanie était près de Jérusalem, à environ quinze milles de là ; et beaucoup de Juifs vinrent auprès de Marthe et de Marie pour les consoler de la douleur de leur frère. Marthe, apprenant que Jésus venait, alla à sa rencontre ; Maria était à la maison. Alors Marthe dit à Jésus : Seigneur ! si tu étais là, mon frère ne serait pas mort. Mais même maintenant, je sais que ce que vous demandez à Dieu, Dieu vous le donnera. Jésus lui dit : Ton frère ressuscitera. Marthe lui dit : Je sais qu'il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour. Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie ; celui qui croit en Moi, même s'il meurt, reviendra à la vie. Et tous ceux qui vivent et croient en Moi ne mourront jamais. Croyez-vous cela? Elle lui dit : alors, Seigneur ! Je crois que Tu es le Christ, le Fils de Dieu, venant dans le monde. Cela dit, elle alla appeler secrètement Marie, sa sœur, en disant : L'Instructeur est là et t'appelle. Elle, dès qu'elle entendit, se leva précipitamment et alla vers Lui. Jésus n'était pas encore entré dans le village, mais était à l'endroit où Marthe l'avait rencontré.

Les Juifs, qui étaient avec elle dans la maison et la réconfortèrent, voyant que Marie se levait et sortait précipitamment, la suivirent, croyant qu'elle était allée au tombeau - pour y pleurer. Mais Marie, étant venue là où était Jésus, et le voyant, tomba à ses pieds et lui dit : Seigneur ! si tu étais là, mon frère ne serait pas mort. Jésus, lorsqu'il la vit pleurer et les Juifs qui l'accompagnaient pleurer, Lui-même fut attristé en esprit et s'indigna et dit : Où l'as-tu mis ? Ils lui disent : Seigneur ! aller voir. Jésus a pleuré. Alors les Juifs dirent : Regardez comme il l'aimait. Et certains d'entre eux dirent : Celui-ci, qui a ouvert les yeux des aveugles, n'aurait-il pas pu faire pour que celui-ci ne meure pas non plus ? Jésus, encore affligé intérieurement, vient au tombeau. C'était une grotte et une pierre gisait dessus. Jésus dit, enlève la pierre. La sœur du défunt, Marthe, lui dit : Seigneur ! ça pue déjà; pendant quatre jours comme il est dans le tombeau. Jésus lui dit : ne t'ai-je pas dit que si tu crois tu verras la gloire de Dieu ? Alors ils ont emporté la pierre de la grotte où gisait le défunt. Jésus leva les yeux au ciel et dit : Père ! merci de m'avoir entendu. Je savais que tu m'entendrais toujours ; mais il a dit cela pour les gens qui se tiennent ici, afin qu'ils croient que tu m'as envoyé. Cela dit, il cria d'une voix forte : Lazare ! Sortez. Et le mort sortit, les pieds et les mains enlacés avec des langes funéraires, et son visage était noué avec un foulard. Jésus leur dit : Détachez-le, laissez-le partir.

Alors beaucoup de Juifs qui sont venus à Marie et ont vu ce que Jésus avait fait ont cru en Lui. Et certains d'entre eux sont allés voir les pharisiens et leur ont dit ce que Jésus avait fait. Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens rassemblèrent un conseil et dirent : Que devons-nous faire ? Cet Homme fait beaucoup de miracles. Si nous le laissons ainsi, alors tous croiront en lui, et les Romains viendront et prendront possession à la fois de notre place et de notre peuple. L'un d'eux, un certain Caïphe, étant le grand prêtre cette année-là, leur dit : vous ne savez rien, et vous ne penserez pas qu'il vaut mieux pour nous qu'une personne meure pour les gens que que toute la nation périr. Mais il n'a pas dit cela en son propre nom, mais, étant le souverain sacrificateur cette année-là, a prédit que Jésus mourrait pour le peuple, et pas seulement pour le peuple, mais afin qu'il puisse rassembler les enfants de Dieu qui ont été dispersés .

A partir de ce jour, ils décidèrent de le tuer. Par conséquent, Jésus ne marcha plus ouvertement parmi les Juifs, mais il alla de là dans un pays près du désert, dans une ville appelée Éphraïm, et là il resta avec ses disciples. La Pâque des Juifs approchait, et beaucoup de partout dans le pays sont venus à Jérusalem avant la Pâque pour être purifiés. Alors ils cherchèrent Jésus et, debout dans le temple, se dirent : Qu'en pensez-vous ? ne viendra-t-il pas au festin ? Les principaux sacrificateurs et les pharisiens ont donné l'ordre que si quelqu'un savait où il serait, il le déclarerait afin de le prendre.

La résurrection de Lazare est le plus grand signe, un type de la résurrection universelle, promise par le Seigneur. La figure du Lazare ressuscité lui-même reste pour ainsi dire dans l'ombre de cet événement, et en fait il fut l'un des premiers évêques chrétiens. Comment sa vie s'est-elle développée après son retour de la captivité de la mort ? Où est sa tombe et les reliques sont-elles conservées ? Pourquoi le Christ l'appelle-t-il ami, et comment se fait-il que les foules de témoins de la résurrection de cet homme non seulement ne croient pas, mais dénoncent le Christ aux Pharisiens ? Considérez ces points et d'autres liés à l'étonnant miracle de l'Évangile.

Saviez-vous que de nombreuses personnes ont assisté aux funérailles de Lazare ?

Contrairement au héros du même nom de la parabole "L'homme riche et Lazare", le juste Lazare de Béthanie était une personne réelle et, de plus, pas pauvre. À en juger par le fait qu'il avait des serviteurs (Jean 11 : 3), sa sœur a oint les pieds du Sauveur avec de l'huile chère (Jean 12 : 3), après la mort de Lazare, ils l'ont mis dans un tombeau séparé et de nombreux Juifs l'ont pleuré ( Jean 11 : 31, 33), Lazare était probablement une personne riche et célèbre.

En raison de leur noblesse, la famille de Lazare jouissait apparemment d'un amour et d'un respect particuliers parmi les gens, car de nombreux Juifs qui vivaient à Jérusalem sont venus pleurer les sœurs devenues orphelines après la mort de leur frère. La ville sainte était à quinze stades de Béthanie (Jean 11:18), c'est à environ trois kilomètres.

« Le merveilleux Attrapeur d'hommes a choisi les Juifs rebelles comme témoins oculaires du miracle, et ils ont eux-mêmes montré le cercueil du défunt, roulé la pierre de l'entrée de la grotte, respiré la puanteur du corps en décomposition. De nos propres oreilles, nous avons entendu l'appel du mort à ressusciter, de nos propres yeux nous avons vu ses premiers pas après la résurrection, de nos propres mains ils ont délié le linceul funéraire, s'assurant qu'il ne s'agissait pas d'un fantôme. Eh bien, tous les Juifs croyaient-ils au Christ ? Pas du tout. Mais ils allèrent vers les chefs, et « à partir de ce jour, ils décidèrent de tuer Jésus" (Jean 11 :53). Ainsi, la justice du Seigneur a été confirmée, parlant par la bouche d'Abraham dans la parabole du riche et du pauvre Lazare : " S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, alors si quelqu'un est ressuscité des morts, ils ne croiront pas"(Luc 16:31)."

Saint Amphiloche d'Iconium

Saviez-vous que Lazare est devenu évêque ?

Étant exposé à un danger mortel, après le meurtre du saint premier martyr Étienne, Saint Lazare fut emmené au bord de la mer, mis dans une barque sans rames et éloigné des frontières de la Judée. Par volonté divine, Lazare, avec le disciple du Seigneur Maximinus et Saint Kelidonius (l'aveugle, guéri par le Seigneur) s'embarqua vers les rives de Chypre. Âgé de trente ans avant sa résurrection, il vécut sur l'île pendant plus de trente ans. Ici Lazare a rencontré les apôtres Paul et Barnabas. Ils l'élevèrent à l'évêché de la ville de Kitia (Kition, les Juifs appelaient Khetim). Les ruines de l'ancienne ville de Kition ont été découvertes lors de fouilles archéologiques et sont disponibles pour inspection (d'après la vie de Lazare les Quatre Jours).

La tradition dit qu'après la résurrection, Lazare a maintenu une stricte abstinence, et que l'omophorion de l'évêque lui a été présenté par la Très Pure Mère de Dieu, le faisant de ses propres mains (Sinaxar).

« En effet, l'incrédulité des dirigeants des enseignants juifs et plus influents de Jérusalem, qui n'ont pas cédé à un miracle aussi frappant et évident, accompli devant toute une foule de gens, est un phénomène étonnant dans l'histoire de l'humanité ; à partir de ce moment-là, cela a cessé d'être de l'incrédulité, mais est devenu une opposition consciente à la vérité évidente (« maintenant vous avez vu et détesté Moi et Mon Père"(Jean 15:24)."

Métropolite Antoine (Khrapovitsky)

Église de Saint Lazare à Larnaca, construite sur sa tombe. Chypre

Saviez-vous que le Seigneur Jésus-Christ a appelé Lazare un ami ?

L'Évangile de Jean en parle, dans lequel notre Seigneur Jésus-Christ, voulant se rendre à Béthanie, dit aux disciples : « Notre ami Lazare s'est endormi". Au nom de l'amitié entre le Christ et Lazare, Marie et Marthe demandent au Seigneur d'aider leur frère en disant : « C'est qui tu aimes est malade" (Jean 12 : 3). Dans l'interprétation du bienheureux Théophylacte de Bulgarie, le Christ se concentre délibérément sur les raisons pour lesquelles il veut aller à Béthanie : « Puisque les disciples avaient peur d'aller en Judée, il leur dit : » Je ne vais pas après ce que j'ai fait avant pour espérer le danger des juifs, mais je vais réveiller un ami”».

Les reliques de Saint Lazare les Quatre Jours à Larnaca

Savez-vous où se trouvent les reliques de Saint Lazare des Quatre ?

Les saintes reliques de l'évêque Lazare ont été trouvées à Kitia. Ils gisaient dans une arche de marbre, sur laquelle était écrit : « Lazare les Quatre jours, ami du Christ.

L'empereur byzantin Léon le Sage (886-911) ordonna en 898 de transférer les reliques de Lazare à Constantinople et de les mettre dans le temple au nom du Juste Lazare.

Aujourd'hui, ses reliques reposent sur l'île de Chypre dans la ville de Larnaca dans un temple consacré en l'honneur du saint. Dans la crypte souterraine de ce temple se trouve une tombe dans laquelle le juste Lazare était autrefois enterré.

Crypte de l'église de Lazare. Il y a un tombeau vide avec la signature "Ami du Christ", dans lequel le juste Lazare a été une fois enterré.

Saviez-vous que le seul cas décrit où le Seigneur Jésus-Christ a pleuré est précisément lié à la mort de Lazare ?

« Le Seigneur pleure parce qu'il voit un homme créé à son image se dégrader pour ôter nos larmes, parce que pour cela il est mort, afin de nous délivrer de la mort » (Saint Cyrille de Jérusalem).

Saviez-vous que l'Évangile, qui parle du Christ pleurant, contient le dogme christologique de base ?

« En tant qu'homme, Jésus-Christ demande, pleure et fait tout le reste, ce qui témoignerait qu'il est un homme ; mais en tant que Dieu, il ressuscite un enfant de quatre jours et émet déjà l'odeur du cadavre d'un homme mort et fait généralement ce qui témoignerait qu'il est Dieu. Jésus-Christ veut que les gens s'assurent qu'il a à la fois l'une et l'autre nature, et se révèle donc d'abord comme un homme, puis comme Dieu »(Euthymius Zigaben).

Savez-vous pourquoi le Seigneur appelle la mort de Lazare un rêve ?

Le Seigneur appelle la mort de Lazare la dormition (dans le texte slave de l'Église), et la résurrection, qu'il a l'intention d'accomplir, est le réveil. Il voulait dire par là que la mort pour Lazare est un état transitoire.

Lazare tomba malade et les disciples du Christ lui dirent : « Dieu! c'est qui tu aimes est malade" (Jean 11 : 3). Et après cela, lui et ses disciples sont allés en Judée. Et puis Lazare meurt. Déjà là, en Judée, le Christ dit à ses disciples : « Notre ami Lazare s'endormit ; mais je vais le réveiller» (Jean 11 :11). Mais les apôtres ne le comprirent pas et dirent : « Si vous vous endormez, vous récupérerez"(Jean 11:12), signifiant, selon la parole du bienheureux Théophylacte de Bulgarie, que la venue du Christ à Lazare est non seulement inutile, mais aussi nuisible pour un ami : car" si le sommeil, comme nous le pensons, sert à son rétablissement, et tu iras le réveiller, alors tu empêcheras son rétablissement. » De plus, l'Évangile lui-même nous explique pourquoi la mort s'appelle sommeil : « Jésus a parlé de sa mort, mais ils pensaient qu'il parlait du sommeil ordinaire» (Jean 11 :13). Et puis Il a directement annoncé que « Lazare est mort» (Jean 11 :14).

Saint Théophylacte de Bulgarie parle de trois raisons pour lesquelles le Seigneur a appelé la mort un rêve :

1) " dans l'humilité d'esprit, car il ne voulait pas paraître vantard, mais en secret appelait la résurrection un réveil du sommeil ... Car, ayant dit que Lazare était " mort ", le Seigneur n'a pas ajouté: je ira le relever » ;

2) « pour nous montrer que toute mort est sommeil et tranquillité » ;

3) « bien que la mort de Lazare ait été la mort pour les autres, mais pour Jésus lui-même, puisqu'il avait l'intention de le ressusciter, ce n'était rien de plus qu'un rêve. Comme il nous est facile de réveiller celui qui dort, ainsi, et même mille fois plus, il lui convient de ressusciter le défunt », « qu'il soit glorifié par « ce miracle « Fils de Dieu » » (Jean 11 : 4).

Sais-tu où est la tombe, d'où est venu Lazare, ramené par le Seigneur à la vie terrestre ?

Le tombeau de Lazare est situé à Béthanie, à trois kilomètres de Jérusalem. Maintenant, cependant, Béthanie est identifiée avec le village en arabe appelé Al-Aizaria, qui s'est développé déjà à l'époque chrétienne, au IVe siècle, autour du tombeau de Lazare lui-même. L'ancienne Béthanie, où vivait la famille du juste Lazare, était située à une distance d'Al-Isariya - plus haut sur la pente. De nombreux événements du ministère terrestre de Jésus-Christ sont étroitement liés à l'ancienne Béthanie. Chaque fois que le Seigneur marchait avec les disciples le long de la route de Jéricho vers Jérusalem, leur chemin passait par ce village.

La tombe de St. Lazare à Béthanie

Saviez-vous que le tombeau de Lazare est également vénéré par les musulmans ?

Béthanie moderne (Al-Aizariya ou Eizariya) est le territoire de l'État de Palestine partiellement reconnu, où l'écrasante majorité de la population sont des Arabes musulmans qui se sont installés dans ces régions dès le 7ème siècle. Au 13ème siècle, le moine dominicain Burkhardt de Sion a écrit sur le culte des musulmans sur la tombe du juste Lazare.

Saviez-vous que la résurrection de Lazare est la clé pour comprendre tout le quatrième évangile ?

La résurrection de Lazare est le plus grand signe qui prépare le lecteur à la résurrection du Christ et est un prototype de la vie éternelle promise à tous les croyants : " Celui qui croit au Fils a la vie éternelle"(Jean 3:36); " Je suis la résurrection et la vie; croire en moi, même s'il meurt, il reviendra à la vie» (Jean 11 :25).

Séminaire théologique de Sretenskaya

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Les voyageurs du monde entier considèrent l'île de Chypre comme l'une des meilleures destinations balnéaires au monde. Nature magnifique, mer douce, soleil éclatant, plages bien équipées - quoi de mieux pour les amateurs d'un tel passe-temps ?

Néanmoins, pour de nombreux touristes, de telles vacances deviennent très vite fastidieuses et ils s'intéressent à ce que l'on peut voir à Chypre. Tout d'abord, nous vous recommandons de visiter l'église Saint-Lazare de Larnaca - une attraction unique de l'île, parfaitement conservée à ce jour depuis l'époque byzantine.

Cette magnifique structure est considérée par les Chypriotes comme l'une des plus belles de l'île. Dans les temps anciens, les chrétiens qui faisaient un pèlerinage en Terre Sainte visitaient toujours l'église Saint-Lazare. Il convient de noter que le temple est idéalement situé - en plein centre de Larnaca, vous pouvez donc facilement vous y rendre par vous-même, même si vous séjournez dans une autre ville. Ces dernières années, le service de bus s'est activement développé à Chypre et vous pouvez également utiliser le service de taxi, qui peut être appelé depuis n'importe quel hôtel.

Église de Saint Lazare à Larnaca, Chypre : histoire

La construction du célèbre temple a commencé en 890. Les travaux ont été effectués sur le site de l'église qui existait à cette époque, où un ami de Jésus-Christ lui-même, Lazare, a été enterré. Pour la construction du temple, l'empereur Léon VI le Sage alloua des fonds à la ville de Kition (c'est ainsi qu'on appelait Larnaca à cette époque).

Initialement, pendant l'occupation vénitienne de l'île, le temple a été nommé.Il faisait partie de l'empire. Après la prise de Chypre par les Turcs, l'église fut achetée (1589) par l'Église orthodoxe. Les Turcs étaient satisfaits de la présence de l'orthodoxie sur cette terre, car ils tentaient de toutes les manières possibles de réduire l'influence du catholicisme dans cette région. Dans le même temps, les catholiques ont reçu la permission d'organiser des services deux fois par an dans le temple (dans une petite chapelle). Il jouxtait l'autel du nord et a survécu jusqu'en 1794.

Caractéristiques du temple sous le règne des Ottomans

Pendant l'Empire ottoman, l'église Saint-Lazare (Larnaca) a perdu sa sonnerie et les beffrois eux-mêmes ont été interdits. Les cloches du temple étaient sur des structures en bois, mais comme à Larnaca l'influence turque n'était pas aussi dure que dans d'autres, elles n'ont pas été supprimées.

A la demande de la Russie en 1856, cette interdiction est levée. Quelques années plus tard, un clocher en pierre a été construit, qui a ensuite été à plusieurs reprises détruit et restauré.

Saint Lazare

Toutes les anciennes églises chrétiennes conservent de nombreuses légendes et traditions. L'église Saint-Lazare (Chypre) ne fait pas exception. Saint Lazare était un ami proche de Jésus-Christ. Le quatrième jour après sa mort, il est ressuscité par Jésus. Par conséquent, Lazare est souvent appelé les Quatre Jours.

En apprenant le grand miracle, les Juifs ont décidé de tuer Lazare, et il a été contraint de fuir Jérusalem. Avec un groupe d'autres disciples de Jésus, il se rendit à Chypre. Arrivé sur l'île, Lazare fut proclamé saint apôtre des évêques de la ville de Kition, où il vécut pendant 30 ans.

Après sa mort, Lazare a été enterré dans une tombe de marbre. Cinq cents ans plus tard, l'empereur Léon IV ordonna de construire une église en pierre sur le site de l'enterrement du saint. Saint Lazare est le saint patron de la ville de Larnaca, et le temple construit en son honneur a longtemps été le centre éducatif, culturel, religieux et social de la ville. Depuis 250 ans, l'église Saint-Lazare a ouvert des hôpitaux et des écoles, maintenu l'ordre dans les cimetières. Elle soutenait également les nécessiteux, payait l'éducation des étudiants, défendait les intérêts des citadins. Selon les historiens, une position publique aussi active n'était pas du tout typique pour la plupart des églises de Chypre à cette époque.

Les Chypriotes sont très fiers que Saint Lazare ait vécu sur leur terre. Depuis l'Antiquité, ils ont inventé des légendes à son sujet. L'un d'eux raconte l'apparition du lac Aliki (sel). Il était une fois à sa place un beau vignoble qui appartenait à une femme âgée. Lorsque Lazare, qui passait près de lui, épuisé de soif et fatigué, lui demanda une petite grappe de raisin, la vieille acheteuse lui refusa. Saint Lazare a demandé, en montrant un panier plein de baies parfumées: "Qu'est-ce que c'est?" et en réponse j'ai entendu: "Sel." Attristé par ce mensonge pur et simple, Lazare a déclaré: "À partir de maintenant, que tout ici se transforme en sel." Depuis lors, le lac Aliki est apparu ici.

Église Saint-Lazare (République de Chypre) : description

Le temple le plus célèbre et le plus visité de l'île se distingue par sa magnifique architecture byzantine. Extérieurement, il a l'air plutôt dur et ressemble même légèrement à une forteresse médiévale. Fait de pierre. Le bâtiment mesure plus de trente mètres de long.

L'église Saint-Lazare (République de Chypre) se composait de trois nefs et de trois coupoles. Il appartient à un type architectural rare et diffère considérablement de la plupart des temples à dômes multiples. L'arcade est apparue ici lors des travaux de restauration beaucoup plus tard.

Près de l'entrée nord du temple se trouve l'ancien emblème des Latins. Dans la partie ouest du bâtiment se trouve le musée de Saint-Lazare, qui contient des objets religieux uniques - des icônes et des livres anciens, des plats d'église et des vêtements. Il y a un magasin d'église à côté du musée, qui vend des icônes représentant Lazare, des livres, des copies de lettres byzantines et bien plus encore. Les archéologues ont réussi à établir que dans l'Antiquité, même les murs extérieurs du temple étaient décorés de nombreuses fresques, qui, malheureusement, n'ont pas survécu à ce jour.

Décoration d'intérieur

Le design intérieur du temple fascine par son mystère - crépuscule, beaucoup de dorure et d'argent. L'église Saint-Lazare est célèbre pour son trésor unique - l'iconostase en bois sculpté. Il a été réalisé par le talentueux sculpteur Haji Taliadoros. Ce travail subtil a été achevé en neuf ans. L'iconostase était recouverte d'or, elle était ornée de cent vingt icônes. Chacun d'eux est une œuvre d'art unique.

Sous l'iconostase, il y a une petite église creusée dans la roche avec des marches à droite qui y mènent. A côté de l'autel central se trouve une chapelle avec un autel latin conservé.

Les reliques de S. Lazare

Les croyants qui veulent adorer saint Lazare descendent dans la salle située sous l'autel. Un cancer avec ses reliques est installé ici. Devant l'entrée (au mur oriental) bat une source sacrée.

Les reliques de Lazare ont été découvertes pour la première fois en 890 dans une petite église située ici. Apprenant la découverte, Léon VI ordonna de transporter les saintes reliques à Constantinople. En 1972, des scientifiques ont découvert une partie des restes du saint dans le sarcophage sous l'autel de l'église. Cela indique que les habitants de Kition n'ont pas abandonné toutes les reliques.

Le sarcophage est toujours au même endroit aujourd'hui. Sur l'un de ses côtés est inscrite une inscription qui se traduit par "ami". Il a été fait pour remplacer le premier sarcophage, qui a été amené à Constantinople avec une partie des reliques de Saint-Pierre. Lazare. De Kition, les reliques ont été envoyées à Chrysopolis, puis à la cathédrale de St. Sofia.

Plus tard, l'empereur Léon VI fit construire un autre temple, consacré en l'honneur de Saint Lazare (à Constantinople). La partie apportée des reliques était là jusqu'à ce qu'elles soient capturées par les croisés qui ont conquis la ville. Ils transportèrent les restes à Marseille. Leur sort ultérieur n'est pas encore connu.

Règles de visite du temple

Si vous souhaitez visiter l'église Saint-Lazare, vous devez connaître les règles à suivre strictement.

Les femmes doivent être habillées strictement. Il est interdit d'entrer dans le temple en short, mini-jupe, en tenue ouverte et trop serrée.
Pendant le service, les hommes et les femmes sont assis séparément. Les hommes occupent le côté droit du temple, les femmes - le gauche.
Dans l'église, il est interdit de parler, de prendre des photos et de prendre des photos du service, d'interférer avec les croyants.

Mariage

Une très belle coutume a rendu l'église Saint-Lazare célèbre dans le monde entier. Il s'agit d'un mariage. Des agences de voyages de différents pays invitent les couples amoureux à consacrer leur union dans cet ancien sanctuaire chrétien. Les jeunes mariés du monde entier viennent ici pour recevoir le soutien divin et jurer un amour éternel.

Activités éducatives

Aujourd'hui, un centre culturel et éducatif continue de fonctionner au temple, qui a commencé ses activités en 1875. C'était alors une école paroissiale, et aujourd'hui l'église Saint-Lazare apporte une contribution inestimable à l'éducation et à l'éducation des enfants.

Désormais, le centre est installé dans une salle rénovée, pouvant accueillir environ cent cinquante personnes en même temps. Il accueille des conférences, des conférences passionnantes, des projections de films, des concerts d'orgue et de musique classique et de petites représentations théâtrales.

Horaires d'ouvertures

Probablement, de nombreux touristes sont intéressés par le moment de visiter l'église Saint-Lazare. Les heures d'ouverture du temple varient selon les saisons. En été, vous pouvez visiter le temple de 8h30 à 13h00, puis de 16h00 à 18h30. Le samedi, le temple est ouvert de 8h30 à 13h00. En hiver (septembre-mars) - de 8h00 à 17h00

L'Église orthodoxe du monde entier honore la mémoire de Saint Lazare une semaine avant les célébrations de Pâques. Cette journée est particulièrement appréciée et célébrée à Larnaca.

31 mars 2018 (date glissante) - Lazarev samedi. La résurrection du juste Lazare
30 octobre - transfert des reliques de droits. Lazare, évêque de Kitia (898).

LAZAREVA SAMEDI. LA RESURRECTION DE LAZARE

Le dernier samedi précédent s'appelle Lazareva. En ce jour, l'Église orthodoxe se souvient du dernier grand miracle du Christ dans sa vie terrestre - la résurrection du juste Lazare.

Lazare lui-même vivait à Béthanie, près de Jérusalem, avec ses sœurs Marthe et Marie. Jésus-Christ est souvent resté dans leur maison (Luc 10 : 38-41 ; Jean 12 : 1-2), le Seigneur a appelé Lazare son ami.
Un jour, la nouvelle de la maladie de Lazare parvint à Jésus, auquel il dit :

"Cette maladie n'est pas à la mort, mais à la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle."

Mais le Christ n'a pas eu le temps de visiter son ami Lazare est mort. Apprenant la mort de Lazare, " Jésus a versé des larmes" (Jean 11 :35). Mais ce n'étaient pas seulement des larmes au sujet de la perte d'un être cher. Le métropolite Antoine de Sourozh explique que ces larmes étaient

« Que Lazare devait mourir, parce que le monde est dans le mal et que chaque personne est mortelle parce que le péché possède le monde.
Le Christ a pleuré ici son ami Lazare, et dans un sens plus large - à propos de cette horreur: Dieu a donné à toute la création la vie éternelle, et l'homme a introduit la mort par le péché, et maintenant le jeune homme brillant Lazare doit mourir, car une fois le péché est entré dans le monde "

Quand le Seigneur vint au lieu de sépulture de Lazare, quatre jours s'étaient déjà écoulés, mais Jésus ordonna « emporter« Une pierre de la caverne dans laquelle le juste était enterré, et l'appela : » Lazare ! Sortir”.
Et c'est ainsi que Lazare, bien vivant, sortit de la grotte funéraire.

Tout le monde en Judée a rapidement appris l'existence d'un tel miracle. Et quand, le lendemain, le Christ entra à Jérusalem sur un jeune ânon, Lui, comme un vrai roi, fut accueilli par des foules de gens.

Sa résurrection d'entre les morts le quatrième jour (d'où le surnom de Lazare quatre jours), accomplie par le Christ sous la forme d'un « signe » messianique public, est devenue pour les autorités juives, craignant des troubles religieux, le dernier argument en faveur d'un représailles contre Lui (Jean 11 : 47-53) ...

Du point de vue de la théologie chrétienne, ce miracle s'est avéré être un symbole du pouvoir du Christ sur la vie et la mort, comme une preuve aux disciples de sa résurrection et de la future résurrection des morts. Par conséquent, cet événement est dédié au samedi de la sixième semaine du Grand Carême (le samedi de Lazarev), avant la fête de l'Entrée du Seigneur à Jérusalem (le dimanche des Rameaux).

VIE DE LAZARE, AMI DE DIEU. TROUVER ET TRANSFÉRER DES BOURSES

Saint Lazare était originaire de Béthanie près de Jérusalem, frère de Marie et de Marthe. Au cours de sa vie, le Seigneur les aimait et visitait souvent leur maison à Béthanie, appelant Lazare son ami (Jean 11 : 3, 5, 11).

Après la mort prématurée de Lazare, versant des larmes sur son tombeau, le Seigneur, en tant que Tout-Puissant, le ressuscita d'entre les morts, alors que Lazare était déjà couché dans le tombeau depuis quatre jours et qu'il puait déjà (Jean 11 : 17-45) . L'Église se souvient de ce miracle le sixième samedi du Grand Carême (samedi Lazarev).

Après sa résurrection, Saint Lazare se retira sur l'île de Chypre, les principaux prêtres ayant décidé de le tuer (Jean 12 : 9-11), où il fut par la suite nommé évêque.

On montre aux pèlerins visitant la Terre Sainte deux tombeaux de justes : l'un à Béthanie à Jérusalem et l'autre dans la ville de Kitim sur l'île de Chypre.

Tombeau de Lazare à Béthanie

Avant d'atteindre la Ville Sainte à environ deux kilomètres et demi, les pèlerins visitent Béthanie, située sur le versant oriental de l'un des contreforts du mont des Oliviers. Et un peu au nord-est et au-dessous du tombeau de Lazare est indiqué, qui est également vénéré par les mahométans. Une petite entrée taillée dans la roche mène à une grotte étroite et profonde. En descendant 25 marches, les pèlerins rencontrent une petite plate-forme avec une table en pierre dans le coin, qui sert de trône pendant les jours de services le samedi Lazarev. Le site est considéré comme le lieu de l'appel du Seigneur : « Lazare, sors ! Encore cinq marches plus bas - et la grotte funéraire.
Ici, ils lisent généralement l'Évangile de Jean sur la résurrection de Lazare (Jean 11 : 1-7, 11-45) et la tropaire de la semaine des Rameaux. Le Seigneur a d'abord été rencontré par Marthe, puis par Marie, lorsqu'il est allé au tombeau pour réveiller l'ami Lazare, - il y a une grande "pierre de conversation" arrondie dont beaucoup reçoivent la guérison.

Tombeau de Lazare à Chypre

À gauche de l'autel se trouve l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu et à droite de l'autel se trouve la grotte - le tombeau du juste Lazare. L'entrée de la grotte longe sept marches sous l'autel du temple. La taille de la grotte est de 6 x 12 m. Les reliques du juste Lazare sont au milieu : la tête et la moitié de ses os. Et la seconde moitié des reliques était à Constantinople, les croisés en 1291 les emmenèrent en France, à Marseille. De l'autre côté de la grotte, il y a un tombeau avec l'inscription : « Lazare est un ami de Dieu.
Cet endroit est vénéré par tous les chrétiens orthodoxes comme un grand sanctuaire, comme preuve de la miséricorde, de l'amour et de la toute-puissance incontestables de Dieu, car la résurrection de Lazare a montré le pouvoir et le pouvoir sur la mort.

Les saintes reliques de l'évêque Lazare ont été trouvées à Kitia. Ils gisaient dans une arche de marbre, sur laquelle était écrit : « Lazare les Quatre jours, ami du Christ. L'empereur byzantin Léon le Sage (886-911) ordonna en 898 de transférer les reliques de Lazare à Constantinople et de les mettre dans le temple au nom du juste Lazare.