के लिए खोज परिणाम: "कामुक कामुकता"। इच्छा के दर्शन का परिचय \ "कामुक कामुकता \" के लिए खोज परिणाम: इच्छा मोनोग्राफ की घटना की अवधारणा के अनुभव का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण

सेमी … पर्यायवाची शब्दकोश

अनर्गलता, बेलगामपन, कई अन्य। नहीं, पत्नियां। (किताब)। 1. विचलित। संज्ञा 2 अंकों में बेलगाम करने के लिए। बेलगाम जुनून। 2. अनर्गल मौज मस्ती, बदतमीजी या मनमानी। फासीवाद की नस्लीय नीति की बेरुखी। उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी ... उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

जे। 1. विचलित। संज्ञा विशेषण द्वारा बेलगाम 1. 2. स्थानांतरण। बोल-चाल का अनर्गल मौज-मस्ती, बदचलनी या मनमानी। एफ़्रेमोवा का व्याख्यात्मक शब्दकोश। टीएफ एफ्रेमोवा। 2000 ... एफ़्रेमोवा . द्वारा रूसी भाषा का आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोश

निरंकुशता, लायसेंसिटी, लायसेंसिटी, लाइसेन्सियसनेस, लाइसेन्सियसनेस, लाइसेन्सियसनेस, लाइसेन्सियसनेस, लाइसेन्सियसनेस, लाइसेन्सियसनेस, लाइसेंसियसनेस, लाइसेंसियसनेस, लाइसेंसियसनेस (स्रोत: "पूर्ण उच्चारण के अनुसार प्रतिमान ... ... शब्दों के रूप

दुराचार- अलग लगाम, और ... रूसी वर्तनी शब्दकोश

दुराचार- (3 ग्राम), आर।, डी।, पीआर। विविध / इमारतें ... रूसी भाषा की वर्तनी शब्दकोश

बेलगामता- बुध अकड़... मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र का विश्वकोश शब्दकोश

दुराचार- बेलगाम देखना; तथा; अच्छी तरह से ... कई भावों का शब्दकोश

दुराचार- टाइम्स / एन / लगाम / ए / एनएन / ओस्ट / ... रूपात्मक-वर्तनी शब्दकोश

दुराचार- बुध अकड़... भाषण संचार की संस्कृति: नैतिकता। व्यावहारिक। मनोविज्ञान

पुस्तकें

• धर्म, ईश्वर और बाइबल पर स्पिनोज़ा, एम.एस.बेलेंकी। 17वीं सदी के महान एम्सटर्डम विचारक। स्पिनोज़ा ने लाभ, धूर्तता और आलस्य की भावना का तिरस्कार किया। वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के नियमों के ज्ञान से मोहित होकर, उन्होंने एक समग्र चित्र बनाने का प्रयास किया ...
• अनातोली अफानसयेव, हर चीज की एक सीमा होती है। अपराध समाज में आदर्श बन गया है, पाप और पुण्य, वफादारी और विश्वासघात, प्रेम और खूनी अपराध की सीमाओं को धुंधला कर रहा है। संगठित समूहों की मनमानी भयानक है...

मुहर ने धर्म का इतना मज़ाक उड़ाया कि यह एक रिवाज बन गया। पार्टी के हितों की रक्षा के बैनर तले, प्रेस आधिकारिक पदों पर बैठे अपराधियों को इतने उत्साह से ढालता है कि इसने संसद को नैतिक रूप से अंधा बना दिया है - इसके सदस्य यह समझने में असमर्थ हैं कि अपराध क्या है और संसद का सम्मान क्या है। प्रेस बेईमान कृत्यों के बारे में इतना लापरवाह है कि सज्जन सांसद, एक निश्चित शुल्क के लिए देश की सेवा करने के लिए अनुबंधित, शांति से राज्य की जेब में चढ़ते हैं, अपने लिए अतिरिक्त इनाम की तलाश में हैं, और आश्चर्यचकित और नाराज हैं जब कोई इस तरह की छोटी-छोटी बातों के बारे में उपद्रव करता है .

मैं पुष्टि करता हूं कि इस बदसूरत स्थिति के लिए समाचार पत्रों को दोषी ठहराया जाता है - यदि पूरी तरह से नहीं, तो भी काफी हद तक। हमारे पास एक स्वतंत्र प्रेस है, यहां तक ​​कि एक स्वतंत्र प्रेस से भी अधिक - यह एक ऐसा प्रेस है जिसे सार्वजनिक हस्तियों और निजी व्यक्तियों पर कीचड़ उछालने और सबसे राक्षसी विचारों को बनाए रखने की अनुमति है। वह किसी चीज से जुड़ी नहीं है। जनमत, जिसे इसे ढांचे के भीतर रखना चाहिए था, प्रेस अपने नीच स्तर तक कम करने में कामयाब रहा है। प्रेस की स्वतंत्रता की रक्षा करने वाले कानून हैं, लेकिन वास्तव में ऐसा एक भी कानून नहीं है जो नागरिकों को प्रेस से बचा सके! एक व्यक्ति जो मामले की कानूनी जांच शुरू होने से पहले ही प्रेस में मानहानि के बारे में अदालत में शिकायत करने का फैसला करता है, वह खुद को एक सर्वशक्तिमान समाचार पत्र अदालत के सामने पाता है और सबसे ढीठ अपमान और अपमान का पात्र बन जाता है। .

मुझे ऐसा लगता है कि जिस अनुपात में समाचार पत्रों की संख्या बढ़ रही है उसी अनुपात में नैतिकता गिर रही है। जितने अधिक समाचार पत्र, उतने ही बुरे रीति-रिवाज। मेरा मानना ​​है कि हर अच्छे अखबार के लिए पचास बुरे अखबार होते हैं। जब किसी प्रतिष्ठित शहर में अखबार की स्थापना होती है, तो हमें इसे एक आपदा के रूप में लेना चाहिए।

पिछले तीस या चालीस वर्षों में, प्रेस के स्वर और व्यवहार में महत्वपूर्ण और दुखद परिवर्तन हुए हैं। पहले, एक साधारण अखबार ने अच्छाई और नैतिकता के हिमायती के रूप में काम किया और सच्चाई का पालन करने की कोशिश की। अभी ऐसा नहीं है। दूसरे दिन एक प्रतिष्ठित समाचार पत्र ने एक संपादकीय प्रकाशित किया जिसमें उसने इस आधार पर गबन को उचित ठहराया कि संसद के सदस्यों को बहुत कम भुगतान किया गया था - जैसे कि यह चोरी का बहाना हो। निस्संदेह, इस मुद्दे के इस नए कवरेज से कई ब्रास-फेस वाले पाठक काफी संतुष्ट हैं। लेकिन सोच लोग हमारे "झूठ के कारखाने" को अलग तरह से मानते हैं। उनके लिए, कथन: "- एक बार मैंने इसे अखबार में पढ़ा, तो इसका अर्थ है सच्चाई" - - लंबे समय से व्यंग्यात्मक रहा है। लेकिन, दुर्भाग्य से, जो लोग सोचते नहीं हैं, जो अन्य सभी लोगों की तरह हमारे विशाल बहुमत को बनाते हैं, समाचार पत्रों में विश्वास करते हैं और उनके प्रभाव के आगे झुक जाते हैं। सारी बुराइयों की जड़ यहीं है!

आधुनिक समाज में प्रेस एक विशाल शक्ति है। यह किसी भी व्यक्ति की प्रतिष्ठा को बना भी सकता है और बिगाड़ भी सकता है। उसे सबसे अच्छे नागरिकों को धोखेबाज और चोर कहने और उसे हमेशा के लिए बर्बाद करने से कोई नहीं रोकता है। अधिकारी इस तरह के पत्रक की समृद्धि को "एक दिन में दुर्घटनाएं" - या "-क्रिमिनल क्रॉनिकल" के रूप में स्वीकार करते हैं - क्योंकि हमारे उच्च नैतिक प्रेस ने लंबे समय से हमारे पाठकों को भ्रष्ट किया है, उन्हें अश्लीलता से प्यार करना सिखाया है, उन्हें अधर्म के प्रति उदासीन बना दिया है।

समाचार पत्र आसानी से एक संपादकीय प्रकाशित करेंगे जो सबसे नीच, हानिकारक विचार व्यक्त करते हैं - आपको बस मालिक को एक डॉलर का भुगतान करना है। एक समाचार पत्र जो पैसे के लिए न्याय के प्रशासन में हस्तक्षेप करता है, नागरिकों की भलाई के लिए एक गंभीर खतरा बन जाता है।

राष्ट्र की जनमत - यह दुर्जेय शक्ति - अनपढ़, आत्म-धर्मी अज्ञानियों के एक गिरोह द्वारा बनाई गई है, जो फावड़े या जूते की सुई से अपनी रोटी कमाने का प्रबंधन नहीं करते थे और एक नर्सिंग के रास्ते में दुर्घटना से पत्रकारिता में गिर गए थे। घर। मैं व्यक्तिगत रूप से पत्रकारों को जानता हूं और मुझे पता है कि निजी बातचीत में उनमें से ज्यादातर की राय लानत के लायक नहीं है। लेकिन जब इन सज्जनों में से एक अखबार के पन्नों पर दिखाई देता है, तो यह वह नहीं है जो बोलता है, लेकिन प्रेस, और पिग्मी की चीख़ अब चीख़ नहीं है, बल्कि पैगंबर की गड़गड़ाहट की आवाज है।

सामान्य तौर पर, मेरा मानना ​​​​है कि हमारे प्रेस ने बहुत अधिक इच्छा शक्ति ली है। कोई स्वस्थ संयम प्रभाव महसूस न करते हुए, समाचार पत्र सचमुच देश के अभिशाप में बदल गए और यह देश को बर्बाद करने लगता है।

समाचार पत्रों में भी कुछ अद्भुत गुण होते हैं, उनके पास जबरदस्त सकारात्मक प्रभाव होता है; मैं उन्हें सूचीबद्ध कर सकता था और शक्ति और मुख्य के साथ उनकी प्रशंसा कर सकता था, लेकिन तब आप, प्रिय लोगों के पास कहने के लिए कुछ भी नहीं होगा।

404 का अर्थ है फ़ाइल नहीं मिली। यदि आपने फ़ाइल पहले ही अपलोड कर दी है तो नाम की वर्तनी गलत हो सकती है या यह किसी भिन्न फ़ोल्डर में है।

अन्य संभावित कारण

आपको छवियों के लिए 404 त्रुटि मिल सकती है क्योंकि आपने हॉट लिंक सुरक्षा चालू की हुई है और डोमेन अधिकृत डोमेन की सूची में नहीं है।

यदि आप अपने अस्थायी url (http: // ip / ~ उपयोगकर्ता नाम /) पर जाते हैं और यह त्रुटि प्राप्त करते हैं, तो हो सकता है कि .htaccess फ़ाइल में संग्रहीत नियम सेट में कोई समस्या हो। आप उस फ़ाइल का नाम बदलकर .htaccess-backup करने का प्रयास कर सकते हैं और यह देखने के लिए साइट को रीफ्रेश कर सकते हैं कि क्या इससे समस्या हल हो जाती है।

यह भी संभव है कि आपने अनजाने में अपना दस्तावेज़ रूट हटा दिया हो या आपके खाते को फिर से बनाने की आवश्यकता हो। किसी भी तरह से, कृपया अपने वेब होस्ट से तुरंत संपर्क करें।

क्या आप वर्डप्रेस का उपयोग कर रहे हैं? वर्डप्रेस में एक लिंक पर क्लिक करने के बाद 404 त्रुटियों पर अनुभाग देखें।

सही वर्तनी और फ़ोल्डर कैसे खोजें

गुम या टूटी हुई फ़ाइलें

जब आपको 404 त्रुटि मिलती है, तो उस URL की जांच करना सुनिश्चित करें जिसे आप अपने ब्राउज़र में उपयोग करने का प्रयास कर रहे हैं। यह सर्वर को बताता है कि उसे किस संसाधन का अनुरोध करने का प्रयास करना चाहिए।

http://example.com/example/Example/help.html

इस उदाहरण में फ़ाइल public_html / उदाहरण / उदाहरण / में होनी चाहिए

ध्यान दें कि मामला इउदाहरण और इउदाहरण एक ही स्थान नहीं हैं।

एडऑन डोमेन के लिए, फ़ाइल public_html / addondomain.com / example / example / में होनी चाहिए और नाम केस-संवेदी होते हैं।

टूटी हुई छवि

जब आपकी साइट पर कोई छवि गुम होती है, तो आप अपने पृष्ठ पर लाल रंग वाला एक बॉक्स देख सकते हैं एक्सजहां छवि गायब है। पर राइट क्लिक करें एक्सऔर गुण चुनें। गुण आपको पथ और फ़ाइल नाम बताएंगे जो नहीं मिल सकता है।

यह ब्राउज़र के अनुसार भिन्न होता है, यदि आपको अपने पृष्ठ पर लाल रंग वाला बॉक्स नहीं दिखाई देता है एक्सपृष्ठ पर राइट क्लिक करने का प्रयास करें, फिर पृष्ठ जानकारी देखें का चयन करें, और मीडिया टैब पर जाएं।

http://example.com/cgi-sys/images/banner.PNG

इस उदाहरण में छवि फ़ाइल public_html / cgi-sys / images / में होनी चाहिए

ध्यान दें कि मामलाइस उदाहरण में महत्वपूर्ण है। केस-सेंसिटिविटी लागू करने वाले प्लैटफ़ॉर्म पर पीएनजी छवितथा पीएनजीसमान स्थान नहीं हैं।

वर्डप्रेस लिंक पर क्लिक करने के बाद 404 त्रुटियाँ

वर्डप्रेस के साथ काम करते समय, 404 पेज नॉट फाउंड त्रुटियां अक्सर तब हो सकती हैं जब कोई नई थीम सक्रिय की गई हो या जब .htaccess फ़ाइल में फिर से लिखने के नियमों को बदल दिया गया हो।

जब आप वर्डप्रेस में 404 त्रुटि का सामना करते हैं, तो आपके पास इसे ठीक करने के लिए दो विकल्प होते हैं।

Option 1: Permalinks को सही करें

1. वर्डप्रेस में लॉग इन करें।
2. WordPress में लेफ्ट-हैंड नेविगेशन मेनू से, क्लिक करें समायोजन > स्थायी लिंक में(वर्तमान सेटिंग पर ध्यान दें। यदि आप एक कस्टम संरचना का उपयोग कर रहे हैं, तो कस्टम संरचना को कहीं कॉपी या सहेजें।)
3. चुनते हैं चूक.
4. क्लिक सेटिंग्स सेव करें.
5. सेटिंग्स को वापस पिछले कॉन्फ़िगरेशन में बदलें (आपके द्वारा डिफ़ॉल्ट का चयन करने से पहले)। यदि आपके पास एक कस्टम संरचना है तो उसे वापस रखें।
6. क्लिक सेटिंग्स सेव करें.

यह परमालिंक को रीसेट कर देगा और कई मामलों में समस्या को ठीक कर देगा। यदि यह "काम नहीं करता है, तो आपको अपनी .htaccess फ़ाइल को सीधे संपादित करने की आवश्यकता हो सकती है।

विकल्प 2: .htaccess फ़ाइल को संशोधित करें

कोड का निम्नलिखित स्निपेट जोड़ें आपकी .htaccess फ़ाइल के शीर्ष पर:

# वर्डप्रेस शुरू करें

फिर से लिखना इंजन चालू
पुनर्लेखन आधार /
पुनर्लेखन नियम ^ index.php $ - [एल]
रीराइटकंड% (REQUEST_FILENAME)! -F
रीराइटकंड% (REQUEST_FILENAME)! -डी
पुनर्लेखन नियम। /index.php [एल]

# वर्डप्रेस खत्म करें

यदि आपका ब्लॉग लिंक में गलत डोमेन नाम दिखा रहा है, किसी अन्य साइट पर रीडायरेक्ट कर रहा है, या छवियों और शैली को गायब कर रहा है, तो ये सभी आमतौर पर एक ही समस्या से संबंधित हैं: आपके पास अपने वर्डप्रेस ब्लॉग में गलत डोमेन नाम कॉन्फ़िगर किया गया है।

अपनी .htaccess फ़ाइल को कैसे संशोधित करें?

.htaccess फ़ाइल में निर्देश (निर्देश) होते हैं जो सर्वर को बताते हैं कि कुछ परिदृश्यों में कैसे व्यवहार करना है और आपकी वेबसाइट के कार्य करने के तरीके को सीधे प्रभावित करता है।

पुनर्निर्देशन और पुनर्लेखन URL एक .htaccess फ़ाइल में पाए जाने वाले दो बहुत ही सामान्य निर्देश हैं, और कई स्क्रिप्ट जैसे कि WordPress, Drupal, Joomla और Magento .htaccess में निर्देश जोड़ते हैं ताकि वे स्क्रिप्ट कार्य कर सकें।

यह संभव है कि आपको विभिन्न कारणों से किसी बिंदु पर .htaccess फ़ाइल को संपादित करने की आवश्यकता हो। इस खंड में cPanel में फ़ाइल को संपादित करने का तरीका शामिल है, लेकिन वह नहीं जिसे बदलने की आवश्यकता हो सकती है। (आपको अन्य लेखों से परामर्श करने की आवश्यकता हो सकती है और उस जानकारी के लिए संसाधन।)

.htaccess फ़ाइल को संपादित करने के कई तरीके हैं

• फ़ाइल को अपने कंप्यूटर पर संपादित करें और FTP के माध्यम से सर्वर पर अपलोड करें
• एफ़टीपी प्रोग्राम के संपादन मोड का उपयोग करें
• SSH और टेक्स्ट एडिटर का उपयोग करें
• cPanel में फाइल मैनेजर का प्रयोग करें

अधिकांश लोगों के लिए .htaccess फ़ाइल को संपादित करने का सबसे आसान तरीका cPanel में फ़ाइल प्रबंधक के माध्यम से है।

cPanel के फ़ाइल प्रबंधक में .htaccess फ़ाइलों को कैसे संपादित करें?

कुछ भी करने से पहले, यह सुझाव दिया जाता है कि आप अपनी वेबसाइट का बैकअप लें ताकि कुछ गलत होने पर आप पिछले संस्करण पर वापस लौट सकें।

फ़ाइल प्रबंधक खोलें

1. cPanel में लॉग इन करें।
2. फ़ाइलें अनुभाग में, पर क्लिक करें फ़ाइल प्रबंधकचिह्न।
3. के लिए बॉक्स को चेक करें दस्तावेज़ रूट के लिएऔर ड्रॉप-डाउन मेनू से उस डोमेन नाम का चयन करें जिसे आप एक्सेस करना चाहते हैं।
4. सुनिश्चित करो हिडन फाइल्स दिखाएँ (डॉटफाइल्स)"जाँच की गई है।
5. क्लिक जाओ... फाइल मैनेजर एक नए टैब या विंडो में खुलेगा।
6. फ़ाइलों की सूची में .htaccess फ़ाइल देखें। इसे खोजने के लिए आपको स्क्रॉल करने की आवश्यकता हो सकती है।

.htaccess फ़ाइल को संपादित करने के लिए

1. पर राइट क्लिक करें .htaccess फ़ाइलऔर क्लिक करें कोड संपादित करेंमेनू से। वैकल्पिक रूप से, आप .htaccess फ़ाइल के आइकन पर क्लिक कर सकते हैं और फिर पर क्लिक कर सकते हैं कोड संपादकपृष्ठ के शीर्ष पर आइकन।
2. आपको एन्कोडिंग के बारे में पूछते हुए एक डायलॉग बॉक्स दिखाई दे सकता है। बस क्लिक करें संपादित करेंजारी रखने के लिए। संपादक एक नई विंडो में खुलेगा।
3. फ़ाइल को आवश्यकतानुसार संपादित करें।
4. क्लिक परिवर्तनों को सुरक्षित करेंऊपरी दाहिने हाथ के कोने में जब किया। परिवर्तन सहेजे जाएंगे।
5. यह सुनिश्चित करने के लिए कि आपके परिवर्तन सफलतापूर्वक सहेजे गए थे, अपनी वेबसाइट का परीक्षण करें। यदि नहीं, तो त्रुटि को ठीक करें या आपकी साइट के फिर से काम करने तक पिछले संस्करण पर वापस लौटें।
6. एक बार पूरा हो जाने पर, आप क्लिक कर सकते हैं बंद करेफ़ाइल प्रबंधक विंडो बंद करने के लिए।

खोज परिणाम

परिणाम मिला: 18120 (0.99 सेकंड)

नि: शुल्क प्रवेश

सीमित पहुँच

लाइसेंस नवीनीकरण को स्पष्ट किया जा रहा है

1

प्रारंभिक बॉटलिकेली को समझना आसान है। फर्स्ट और सेकेंड इम्प्रेशन के पीछे कोई रहस्य नहीं है। यदि आप इन दो परतों को हटा दें (पहली सचित्र है, दूसरी प्रतीकात्मक है), तो चित्र में लगभग कुछ भी नहीं रहेगा। लेकिन पहली परत इतनी कीमती और रंगीन है, और दूसरी इतनी स्पष्ट और ताजा है कि यह विशाल आनंद के लिए पर्याप्त से अधिक है।

वह बहुत दुखी है क्योंकि यहाँ यह कामुक कामुकता का नहीं, बल्कि इसके विपरीत, एक मानवतावादी का प्रतीक है।

2

प्लेटो: अगाथोफिलॉसफी मोनोग्राफ

एम।: संभावना

यह पुस्तक महान प्राचीन यूनानी दार्शनिक प्लेटो (427-347 ईसा पूर्व) के "अगाथोफिलोसॉफी" के अध्ययन के लिए समर्पित है, जो कि अच्छाई का दर्शन, अच्छाई (अच्छाई का विचार, ग्रीक ίδέα του αθου) है। यह प्लेटो की मनुष्य और दुनिया में अच्छाई और बुराई की समझ की गहराई और बहुमुखी प्रतिभा के साथ-साथ प्लेटो की दार्शनिक प्रणाली के ऑन्कोलॉजिकल, धार्मिक और अन्य पहलुओं को प्रस्तुत करता है। प्लेटोनिज़्म और ईसाई धर्म के अभिसरण का खुलासा किया; प्लेटोनिज्म और रूसी राष्ट्रीय दृष्टिकोण।

और स्वाभाविक रूप से वातानुकूलित लाइसेंस के कारण।<...>चेतन अनुज्ञापन और, कुछ हद तक, प्राकृतिक अनुज्ञापन मूर्खता और मिथ्यात्व के साथ जुड़े हुए हैं<...>सचेत बेलगामता में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, अप्राकृतिक संबंध।<...>स्वाभाविक रूप से सशर्त कामुकता व्यक्ति की इच्छा पर बहुत कम निर्भर करती है, लेकिन इस तरह की प्राकृतिक कामुकता से निर्धारित होती है<...>कैसे संभालें दुराचार?

पूर्वावलोकन: प्लेटो एगाथोफिलॉसफी। मोनोग्राफ.पीडीएफ (0.1 एमबी)

3

लेख प्राग्मेम के सार के अध्ययन के लिए समर्पित है, मूल्यांकन शब्दावली की अन्य इकाइयों से इसका अंतर, और स्वयंसिद्ध प्रणाली में इसका स्थान। प्राग्मेम के शाब्दिक और वाक्य-विन्यास गुणों पर विस्तार से चर्चा की गई है। एक घटना के रूप में प्रागमे की व्यवस्थितता का विश्लेषण किया जाता है, प्रागमेम को व्यवस्थित और वर्गीकृत करने का प्रयास किया जाता है: "कोर" और "परिधि" की खोज।

संदेश के विषय के लिए केवल एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण पर आधारित है (cf. देशभक्ति - राष्ट्रवाद, स्वतंत्रता - लाइसेंसीपन)<...>यह वास्तविक संज्ञानात्मक संवेदी अधिनियम की प्रक्रिया में होता है, जिसके दौरान संवेदना, धारणा<...>एक अर्थपूर्ण निष्कर्ष "मूल्य का निर्णय" जैसा दिखता है और इस स्तर पर "संवेदी पर आधारित" अभिव्यक्ति द्वारा पूरक है<...>क्या आप प्रेस और टेलीविजन की धूर्तता से नाराज नहीं हैं? (एनजी, संख्या 92 दिनांक 08.21.2013)।

4

सुंदरता के अभ्यास के रूप में शांति। सौंदर्यशास्त्र की मूल बातें

एम।: प्रगति-परंपरा

उत्कृष्ट रूसी दार्शनिक एन.ओ. अपने जीवन के अंतिम वर्षों में उनके द्वारा बनाया गया लॉस्की, व्यक्तिवादी आदर्श-यथार्थवाद की प्रणाली को पूरा करता है। कई कारणों से, यह काम अप्रकाशित रहा और इस प्रकाशन के समय तक पेरिस में स्लाव अध्ययन संस्थान के अभिलेखागार में पड़ा। लेकिन। लॉस्की ने इसे एक पाठ्यपुस्तक के रूप में माना था जिसे रूढ़िवादी शिक्षा के पाठ्यक्रम में शामिल किया जाना था।

इसलिए, मनो-भौतिक के अभिनेताओं द्वारा बनाए गए सभी संवेदी 1-नेस और संवेदी अनुभव<...>शिलर का कहना है कि सुंदर तर्कसंगत और कामुक की एकता है।<...>कामुक अवतार आंतरिक जीवन का कामुक अवतार न केवल एक आवश्यक पहलू है<...>इसलिए, शक्ति के कामुक अवतार में सुंदरता का मूल्य है।<...>कामुक अवतार। ... ... ... ... ... ... ... ... 60 2.

पूर्वावलोकन: सौंदर्य के एक व्यायाम के रूप में विश्व। सौंदर्यशास्त्र की बुनियादी बातें.pdf (0.8 Mb)

5

"ऑर्फ़िक्स" - ऑर्फ़ियस से। लेकिन पाठक की समझ से बाहर होने के मामले में एक एपिग्राफ है: "ऑर्फ़िक्स - प्रोफ़ेसिंग ऑर्फ़िज़्म, प्राचीन ग्रीस और थ्रेस की गूढ़ रहस्यमय शिक्षाएँ, जिनके पवित्र ग्रंथों की रचना कवि और गायक ऑर्फ़ियस ने की थी। ऑर्फ़िक्स, रहस्यों की व्यवस्था करते हुए, अपोलो की पूजा करते थे और उपेक्षित होते थे। डायोनिसस। वे डायोनिसस की मदद से मानव बलि में विश्वास करते थे। अनिवार्यता की देवी को खुश करने के लिए, भाग्य - अनांके, और भविष्य को बदलने के लिए। " लेकिन हकीकत में सब कुछ आसान है। रूपक एक या दो बार सुलझाया जाता है।

कई बार, हवा में कुछ फूल खिलता है, छाया के थक्कों के साथ मिश्रित होता है, भूत, बेलगाम संगीत के साथ<...>मार्सी डर्मांस्की का उपन्यास एक खूबसूरत और कामुक तीस वर्षीय मैरी की कहानी कहता है जो अभी बाहर आई थी

6

आधुनिक समाज के मूल्यों की आध्यात्मिक और नैतिक सामग्री किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व, उसकी आत्म-जागरूकता के निर्माण में एक महत्वपूर्ण कड़ी है। यह सामाजिक मान्यताओं और मूल्यों का निर्माण करता है। इस योजना का एक महत्वपूर्ण पहलू सामाजिक व्यवस्था की रूसी प्रणाली के पारंपरिक मूल्य दृष्टिकोणों की अपील है। बीसवीं सदी का अंत रूस में न केवल बुनियादी सामाजिक संस्थानों और नए सामाजिक भेदभाव के परिवर्तन के लिए, बल्कि रूसी मानसिकता के एक उल्लेखनीय विकास के लिए भी समय बन गया।

अंतरंग जीवन में कोई बाधा नहीं होने के कारण, एक आधुनिक व्यक्ति संदेह न करते हुए, अनैतिकता के रसातल में डूब जाता है<...>एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया "मानव प्रकृति के द्वंद्व" की अवधारणा है, जो कामुकता के क्षेत्र में सबसे तेजी से प्रकट होती है।

7

चीन में, प्राचीन काल से, नए साल की पूर्व संध्या पर, असामान्य कपड़ों में लोग शाही महल में एकत्रित होते थे। वे एक जुलूस में खड़े थे, जिसके नेतृत्व में एक राक्षस के मुखौटे में चार आंखों वाला एक आदमी था, एक काले और लाल वस्त्र में, उसके कंधों और सिर पर एक जानवर की खाल लिपटी हुई थी। एक वर्ष में चंद्रमाओं की संख्या के अनुसार, बारह "अंतरिक्ष" जानवरों का चित्रण करते हुए, इसके बाद ममर्स आए। सभी सशस्त्र थे - जुलूस के नेता के हाथों में आमतौर पर एक पाईक और एक ढाल होती थी।

संगीत के वास्तविक उद्देश्य की समझ का नुकसान - किसी व्यक्ति में वीरता का विकास करना, न कि उसकी कामुकता को भोगना<...>एक ऐसी प्रकृति जो कामुकता और तुच्छता से ग्रस्त है।

8

रूसी विचारकों ने वास्तविक अस्तित्व की तुलना की, जिसे उन्होंने "जीवित जीवन" और "काल्पनिक" अस्तित्व के रूप में परिभाषित किया, जिसमें "मनुष्य मौजूद नहीं है।" "सीमा रेखा की स्थिति" का विचार उत्पन्न हुआ, हालांकि अवधारणा स्वयं दार्शनिकों द्वारा पेश नहीं की गई थी। I. किरीव्स्की ने "जीवन" पर हाइडेगर के प्रतिबिंबों का अनुमान लगाया। फेडोरोव ने दार्शनिक प्रतिबिंब के लिए "उदासी" की अवधारणा के अधीन किया, और यू। समरीन का मानना ​​​​था कि "सच्चा होना", "जीवन जीना" - एक स्वतंत्र जीवन - एक व्यक्ति का कर्तव्य है। विश्वास, आशा, प्रेम, पुनरुत्थान के उद्देश्यों के माध्यम से स्लावोफाइल अस्तित्वहीन निराशा, व्यक्तिवाद और गैरबराबरी को दूर करने में सक्षम थे।

ईश्वर के बिना, अपने पड़ोसी के लिए प्रेम के बिना स्वतंत्रता, अनैतिकता में पतित हो जाती है, ताकि "वृद्धि" हो।<...>समरीन, जिन्होंने तर्क दिया कि कोई गुणात्मक नहीं है<...>उन्होंने तर्क दिया कि मृत्यु पर विजय पाने के लिए व्यक्ति को कामुकता से नहीं, बल्कि पाप से छुटकारा पाना चाहिए।

9

यह लेख 1988 में लंदन में प्रकाशित वी. काज़क की पुस्तक "द एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी ऑफ़ रशियन लिटरेचर सिंस 1917" की साहित्यिक समीक्षा के लिए समर्पित है।

आधुनिकतावाद, गली में आधुनिक आदमी का मानना ​​है कि साहस एक लेखक का पहला गुण है और इसमें बेलगाम होता है<...>कुशनेर, तो सच्चाई यह है कि सार्वजनिक तामझाम से एक पूर्ण और सचेत अलगाव, सस्ती कामुकता से

10

लेख में, लेखक पश्चिमी स्वयंसिद्ध परियोजना के भाग्य पर प्रतिबिंबित करना जारी रखता है, पूंजीवाद की उत्पत्ति को सुधार के धार्मिक दृष्टिकोण, पुनर्जागरण के नए आध्यात्मिक स्थलों और ज्ञानोदय के वैज्ञानिक तर्कवाद के साथ जोड़ता है।

सब्जी उगाते हैं, एक पौधा होगा, कामुक - एक जानवर बन जाएगा, तर्कसंगत - एक फरिश्ता बन जाएगा<...>पुनर्जागरण व्यक्ति एक साथ न केवल अपने सार - मानवता, बल्कि बेलगामता के करीब पहुंच रहा था<...>काम में जीवन का आदर्श एक कामुक सुखवादी की छवि है।<...>यह आपको पूरी तरह से कामुक दुनिया में विसर्जित करने के लिए प्रोत्साहित करता है, जो कुछ भी सुनने, गंध, स्वाद और दृष्टि से दिया जाता है।

11

कानून के दर्शन के लिए नई शोध विधियों को विकसित करने के प्रयासों की आलोचनात्मक समीक्षा दी गई है। लेखक के अनुसार, कानून के तथाकथित गैर-शास्त्रीय दर्शन के प्रतिनिधियों द्वारा मुख्य रूप से प्रचारित इन विधियों का कानूनी सिद्धांत पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

यदि ऐसा नहीं होता है, तो विचार की स्वतंत्रता बदल जाती है दुराचार, सर्वभक्षी और अनुज्ञेयता कि<...>अनुभूति के तरीके "", इसलिए, यह आवश्यक है "विकसित करने के लिए ... न केवल कानूनी चेतना के तर्कसंगत घटक, बल्कि कामुक-तर्कहीन भी।

12

लेख रूसी दर्शन में जीवन के मूल्य की समस्या से संबंधित है। एकता के दर्शन, रूसी नव-कांतियनवाद और रूढ़िवादी नृविज्ञान ने जीवन के मूल्य के प्रश्न के उत्तर दिए, एक पारलौकिक दृष्टिकोण की पुष्टि की, जिसके भीतर केवल रूढ़िवादी नृविज्ञान ही जीवन के मूल्य की समस्या का पर्याप्त समाधान प्रदान करता है।

पृथ्वी पर स्वर्ग बना सकते हैं, हालाँकि बहुत से लोग इसी चीज़ के लिए प्रयास करते हैं - अपने जीवन को केवल कामुकता से संतृप्त करने के लिए<...>"इसके परिणामस्वरूप, निश्चित रूप से, सभी निरोधक जंजीरें सो गईं, असाधारण बेलगामता दिखाई दी, जाग गई

13

"बच्चों, सावधान रहो, मीडिया!" छात्र की चेतना में हेरफेर [शिक्षक की मार्गदर्शिका]

पुस्तक एक छात्र की चेतना पर मीडिया के प्रभाव को समर्पित है। लेखक हेरफेर की मुख्य विशेषताओं को परिभाषित करता है, किशोर धारणा की ख़ासियत, कई तकनीकों और जोखिम के परिणामों के बारे में बात करता है।

जोड़ तोड़ प्रभाव की प्रक्रिया में, सबसे पहले, किसी व्यक्ति के कामुक क्षेत्र का शोषण किया जाता है।<...>पितिरिम सोरोकिन के अनुसार, कामुक संस्कृति की बीमारियों में से एक है, "पर दर्दनाक एकाग्रता<...>आज, विचलित व्यवहार लोकप्रिय है: अशिष्टता, अनैतिकता, कॉपीराइट OJSC सेंट्रल डिज़ाइन ब्यूरो BIBCOM & LLC

पूर्वावलोकन: "बच्चों, मीडिया के लिए बाहर देखो!" छात्र की चेतना में हेरफेर.pdf (0.1 Mb)

14

गैर-परंपरागत धार्मिक शिक्षाएं: संदर्भ सामग्री का एक संकलन

संदर्भ सामग्री "गैर-परंपरागत धार्मिक शिक्षाओं" का संग्रह "आध्यात्मिक सुरक्षा" पाठ्यक्रम के कार्यक्रम के आधार पर बनाया गया था, जो माध्यमिक विद्यालयों के शिक्षकों के लिए संकलित किया गया था, जो "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" और "मूल सिद्धांतों" के छात्र हैं। रूढ़िवादी संस्कृति के।"

रूस में गैर-पारंपरिक धार्मिकता के गठन की पहली "लहर" तथाकथित "कामुकता" के संकट से जुड़ी है<...>आध्यात्मिक परमानंद होता है, जो उन्माद, मतिभ्रम के साथ होता है और यौन के साथ समाप्त होता है दुराचार <...>खलीस्तोव के "स्वर्ग" का वर्णन काफी कामुक रूप से किया गया है: "धर्मी" शानदार बगीचों में चलेंगे, सोएंगे<...>इस राज्य में एक व्यक्ति भौतिक और कामुक रहता है, उसे झूठे ज्ञान की विशेषता है।

पूर्वावलोकन: गैर-पारंपरिक धार्मिक शिक्षण संदर्भ सामग्री का संग्रह। पीडीएफ (4.1 एमबी)

15

लेख आधुनिक ऐतिहासिक और सामाजिक अनुसंधान के क्षेत्र में आंदोलन - परिवर्तन - विकास के अध्ययन की पद्धति संबंधी समस्याओं पर चर्चा करता है। सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक क्षेत्रों में परिवर्तन की अवधारणा के मुद्दों पर विशेष ध्यान दिया जाता है, एक जटिल और गतिशील आधुनिक समाज में विकासवादी परिवर्तनों की प्रकृति का अध्ययन करने के लिए उपयुक्त अनुसंधान उपकरणों का विकास। लेखक के अनुसार, मानव इतिहास की घटना को समझने के लिए महत्वपूर्ण शर्त आज आधुनिक राजनीतिक और आर्थिक गतिशीलता के सभी प्रकार के गैर-रेखीय प्रभावों की गहरी समझ है।

सभी सत्य के प्रति बिना शर्त उदासीनता और किसी भी मार्गदर्शक सूत्र से रहित, पूर्ण बेलगामता<...>समय "समय की समग्रता के केंद्र में", दूसरे शब्दों में - तीसरे युग में, पूर्ण बेलगामता का युग<...>जीवन दिशानिर्देश, या, फिचटे के शब्दों में, "सभी सत्य और पूर्ण लाइसेंस के प्रति पूर्ण उदासीनता का युग

16

लेखक एफएम दोस्तोवस्की के काम के आधुनिक अध्ययन की नवीनता की समस्याओं को छूता है और "द ग्रेट इनक्विसिटर" कविता के अपने दृष्टिकोण पर विचार करता है। लेखक इस अध्याय के अस्तित्वगत उद्देश्यों को दर्शाता है, कविता की शैली की मौलिकता पर आता है

रहस्योद्घाटन, लोलुपता और यौन संकीर्णता के रूप में।<...>हंसी, शपथ ग्रहण, लोलुपता और यौन कामुकता को जादुई रूप से जीत हासिल करने के साधन के रूप में प्रस्तुत किया गया था।

17

नंबर 52 (7218) [रूसी अखबार - संघीय मुद्दा + संघ। बेलारूस-रूस, 2017]

एक दैनिक राष्ट्रीय समाचार पत्र (सरकारी दस्तावेजों का आधिकारिक प्रकाशक)। यह 1990 से प्रकाशित हो रहा है।

रूसी दार्शनिक इवान इलिन ने कहा कि एक व्यक्ति को अपनी कामुकता को उजागर करने का प्रयास करना चाहिए।<...>यह वहाँ है, बचपन में, हमारी कल्पनाएँ, और हमारी कामुक दुनिया, और जीवन के प्रति हमारा दृष्टिकोण।<...>बेलगामता अच्छाई की ओर नहीं ले जाती - क्या हम आज भावनाओं के आधुनिकीकरण का अनुभव कर रहे हैं?<...>धीरे-धीरे एक समझ है कि एक रिवर्स टर्न की जरूरत है, कि आंतरिक संयम की आवश्यकता है, वह लाइसेंस है<...>अब वे अब और नहीं जानते हैं कामुक क्षेत्र में आज एक रीमैच है ...

पूर्वावलोकन: Rossiyskaya Gazeta - संघीय अंक संख्या 52 (7218) 2017.pdf (0.7 Mb)

18

क्लिप चेतना

एम।: संभावना

वैज्ञानिक और दार्शनिक साहित्य में पहली बार, पुस्तक क्लिप चेतना की अवधारणा को विकसित करती है और आभासी वास्तविकता के साथ इसके संबंध को दर्शाती है। क्लिप चेतना को लेखक ज्ञान के रूप में नहीं, बल्कि एक भावात्मक क्रिया के रूप में देखता है। उसके लिए दुनिया नहीं, बल्कि दुनिया की छवि है, उसके लिए सोचने का मतलब है जल्दी से सोचना। यह तर्क नहीं है जो यहां महत्वपूर्ण है, बल्कि वास्तविकता है। पुस्तक दिखाती है कि दर्शन, विज्ञान, कला, शिक्षा और राजनीति में क्लिप चेतना कैसे काम करती है।

प्लास्टिक होने का अर्थ है भावनात्मक होना, अपने आप में कामुकता जगाना।<...>विज्ञान में, उन्होंने क्लिप को संवेदी-अतिसंवेदनशील चीजें कहा।<...>अर्थात्, वे चुभती आँखों से छिपे हुए, कामुक सुखों में लिप्त होते हैं।<...>रूसी अनैतिकता का जन्म रोज़मर्रा की आज़ादी से हुआ था।<...>इसलिए, हमें 2010 की जहरीली गर्मी को अपनी बेलगामता के योग्य कुछ के रूप में स्वीकार करने की आवश्यकता है।

पूर्वावलोकन: क्लिप चेतना.पीडीएफ (0.1 एमबी)

19

वी.वी. की रचनात्मकता रोज़ानोव 1900-1910-ies: धार्मिक और कलात्मक-सौंदर्य खोजों की घटना मोनोग्राफ

एम।: फ्लिंट

मोनोग्राफ वी.वी. के केंद्रीय चरण की जांच करता है। रोज़ानोव, "सेक्स के तत्वमीमांसा" के विकास और प्रचार द्वारा चिह्नित, अपने वैचारिक निर्धारण (1890 के दशक के अंत - 1900 के दशक), विश्वदृष्टि और अस्तित्व-साहित्यिक परिणामों के पूरे योग में "नई धार्मिक चेतना" के आंदोलन के साथ लिंक। इस "नव-ईसाई" अवधि का मूल्यांकन किया जाता है, जिसने अंततः 1910 के रोज़ानोव के गद्य के सार्थक रूप को पूर्वनिर्धारित किया। लेखक की धार्मिक दृष्टि, सौंदर्यशास्त्र और कविताओं के सिद्धांतों के साथ-साथ रोज़ानोव की रचनात्मक घटना के बीच द्वंद्वात्मक संबंध, अध्ययन में गुणात्मक रूप से नई व्याख्या प्राप्त करते हैं।

"सार्वजनिक नैतिकता" केवल "निराकार सहवास के आह्वान का खंडन है, या यों कहें कि यौन बेलगामता के लिए"<...>रोज़ानोव के पास शब्दों का एक विशेष, रहस्यमय जीवन है, वाक्यांशों का जादू, कामुकता को आकर्षित करता है<...>रोज़ानोव को पढ़ना एक कामुक आनंद है। सब कुछ शब्दों के जैविक जीवन में समाहित है और नहीं हो सकता<...>"कामुक धार्मिकता" की "ऑटोलॉजिकल अवस्था" 42।<...>निराकार सहवास के आह्वान का विरोध करना, या यों कहें, यौन निरंकुशता और विवाह की पवित्रता के संरक्षण के लिए

पूर्वावलोकन: वी.वी. की रचनात्मकता Rozanov 1900-1910-ies धार्मिक और कलात्मक और सौंदर्य खोजों की घटना monograph.pdf (0.2 एमबी)

20

इवान एंटोनोविच एफ्रेमोव का जन्म विरित्सा गांव में हुआ था। उन्होंने 19 साल की उम्र में अपनी पहली खोज स्व-सिखाया। उसी समय उन्होंने लेनिनग्राद विश्वविद्यालय और खनन संस्थान के जीव विज्ञान संकाय में अध्ययन किया। विज्ञान डिप्लोमा के उम्मीदवार के साथ डिप्लोमा प्राप्त किया। 30 साल की उम्र में वे विज्ञान के डॉक्टर बन गए। देश के सबसे बड़े जीवाश्म विज्ञानियों में से एक और सोवियत विज्ञान कथा के संस्थापक।

लेखक को विश्वास था कि लोग दृढ़-इच्छाशक्ति वाले, साहसी, सभी डींगें, अशिष्टता, अनैतिकता से मुक्त होंगे।

21

एम।: प्रोमीडिया

बोल्शोई थिएटर के प्रमुख निकोलाई त्सिकारिद्ज़े के साथ साक्षात्कार।

आज की बहुत सी समस्याएं स्वतंत्रता और बेलगामता का परिणाम हैं जब सब कुछ संभव लगता है।

22

13 नवंबर, 2015 की शाम को फ्रांसीसी राजधानी पर आतंकवादी हमला रूस और यूरो-अटलांटिक के बीच संबंधों में एक नए चरण की शुरुआत का प्रतीक हो सकता है, जो लगभग शीत युद्ध की स्थिति में और उसके आसपास के संबंधों के संबंध में बढ़ गया। यूक्रेन. हालांकि, इसका मतलब यह नहीं हो सकता है कि यह होना चाहिए।

लाभ: - तीन पक्षों द्वारा छेड़ा गया सूचना युद्ध - यूक्रेन, रूस, पश्चिम - इतना बेलगाम है

23

रूसी पैरालिंपियन को ब्राजील में खेलने से रोकने के लिए खेल पदाधिकारियों के अमानवीय निर्णय ने अंतरराष्ट्रीय राजनीति में अच्छाई और बुराई की समझ के बारे में भ्रम के अवशेषों को दूर कर दिया।

अंतत: खींची गई रेखा ने रूसी अधिकारियों को ओलम्पिक की अवैधता के लिए एक वैचारिक प्रतिक्रिया प्रदान करने के लिए प्रेरित किया

24

इच्छा के दर्शन का परिचय: इच्छा मोनोग्राफ की घटना की अवधारणा के अनुभव का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण

एम।: फ्लिंट

<...> <...> <...> <...>

पूर्वावलोकन: इच्छा के दर्शन का परिचय (इच्छा के अनुभव की अवधारणा के अनुभव का महत्वपूर्ण विश्लेषण) monograph.pdf (0.3 एमबी)

25

याबा ने कभी कल्पना भी नहीं की होगी कि सोवियत संघ में लिंग संबंधों से संबंधित विषय उपहास, अटकलों के साथ-साथ प्रशंसा और विशेष (कभी-कभी दर्दनाक) रुचि का विषय बन जाएगा। कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि इस विषय के इर्द-गिर्द बहुत सारी किंवदंतियाँ और गपशप हैं। इसके अलावा, यह लोकप्रिय ब्लॉगों, टेलीविज़न और प्रिंट में भयंकर विवाद का कारण बनता है। "हम पवित्र थे और एक मजबूत परिवार बनाने का लक्ष्य रखते थे!" - एक कहो। "हम दलित और कुख्यात थे, और स्थानीय समितियां पूरी गंभीरता से विश्वासघाती पति-पत्नी के मामलों से निपटती थीं," अन्य सख्ती से। महिला का रोना: "हमारे पास कोई सेक्स नहीं है!"

अन्य नेताओं ने इस बात पर बल दिया कि मुक्त प्रेम केवल बुर्जुआ व्यभिचार का प्रकटीकरण है

26

एम.वी. लोमोनोसोव और प्रबुद्धता की शताब्दी का आशावाद

लोमोनोसोव की अटूट ऊर्जा, उनकी योजनाओं की बहुमुखी प्रतिभा और भव्यता, सबसे कठिन उपक्रमों को लेने की उनकी तत्परता से समकालीन और वंशज हमेशा आश्चर्यचकित थे। लेख के लेखक यह प्रकट करने की कोशिश कर रहे हैं कि इस अटूट ऊर्जा का स्रोत क्या था।

वे सद्गुण की हानि के लिए सुखवादी अनैतिकता को उचित नहीं ठहराते हैं, लेकिन न ही स्टोइक की मांगों को पूरा करते हैं

पूर्वावलोकन: एम.वी. लोमोनोसोव और ज्ञानोदय की सदी का आशावाद.pdf (0.1 Mb)

27

इच्छा के दर्शन का परिचय, इच्छा की घटना की अवधारणा के अनुभव का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण: एक मोनोग्राफ

एम।: फ्लिंट

मोनोग्राफ इच्छा की अवधारणा की परिभाषा के दृष्टिकोण के एक महत्वपूर्ण विश्लेषण के परिणाम प्रस्तुत करता है, विभिन्न युगों के विचारकों द्वारा किए गए इच्छा की घटना की अवधारणा के कई प्रयासों को व्यवस्थित करने के लिए बहुत सारे काम किए गए हैं। विचार के इतिहास में इच्छा की व्याख्याओं का सामान्यीकरण और टाइपोलॉजी भविष्य में इच्छा का एक अंतःविषय सिद्धांत बनाने के लिए एक अच्छे आधार के रूप में कार्य कर सकता है।

सौंदर्य कल्पना के रूप में लिया गया, धारणा कामुकता है और साथ ही, कामुकता से अधिक है<...>पहले सन्निकटन में, ऐसा लगता है कि मार्क्यूज़ कामुकता के दो अर्थों को मिलाता है: एक संबंध के रूप में कामुकता<...>कामुक सुखों की प्यास के रूप में भावनाओं और कामुकता के साथ।<...>लेकिन कामुकता की मुक्ति का मतलब उसकी कामुकता नहीं है।<...>लेकिन यह धूर्तता और अनुज्ञेयता का "स्थान" नहीं है, बल्कि जो जानबूझकर किया गया था उसका वास्तविक दायरा है

पूर्वावलोकन: इच्छा के दर्शन का परिचय (इच्छा के अनुभव की अवधारणा के अनुभव का महत्वपूर्ण विश्लेषण) (1) .pdf (0.3 एमबी)

28

लेख एक शासक की छवि की जांच करता है जो रूस से शादी करता है, जो रूसी संस्कृति में असामान्य नहीं है (इसके अलावा, देश को एक या दूसरे नायक या विषयों के समुदाय का प्रतिनिधित्व करने वाले गीतात्मक विषय द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है)। बेशक, हम शादी के बारे में बात कर रहे हैं - या संभोग - जानबूझकर सशर्त, रूपक। "लेकिन ये तुलना किसी भी तरह से भाषण के खाली आंकड़े नहीं हैं"<...>, और प्राचीन और असामान्य रूप से दृढ़ पौराणिक मॉडल के सौंदर्य से तैयार अवशेष ”(पृष्ठ 77)

लोकलुभावनवाद की तपस्वी परंपराएं, आंशिक रूप से बोल्शेविज्म में सामान्य यौन अनैतिकता की अवधि के दौरान भी बरकरार रहीं

29

प्रसिद्ध लेखक और नाटककार ऑस्कर वाइल्ड, एक जन्मजात वक्ता और परिष्कृत कलाकार होने के नाते, अच्छी तरह से जानते थे कि सबसे अच्छी कहानियाँ रात के खाने पर या रात के खाने के बाद बताई जाती हैं, जब दर्शक पहले से ही भरे हुए होते हैं और आनंद का अनुभव करते हैं। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कुछ भी उन्हें कथावाचक से विचलित नहीं करता है। और यहां आप जितना चाहें उतना मजाकिया, कास्टिक, विडंबनापूर्ण, उज्ज्वल हो सकते हैं।

एवरचेंको विशेष रूप से नाविकों और सैनिकों की अनैतिकता के साथ-साथ नैतिकता में गिरावट से नाराज था, ऐसा लग रहा था,

30

इकबालिया और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता संकलन पर काम करता है

एम।: फ्लिंट

पाठक में नैतिक विचार के इतिहास से मुख्य ग्रंथों के सांकेतिक अंश होते हैं। यह संघीय राज्य शैक्षिक मानक के अनुसार तैयार किया गया है और इसका उद्देश्य रूसी इस्लामी विश्वविद्यालय के सभी संकायों के छात्रों की सहायता करना है।

जो खुश रहना चाहता है, वह खुद को संयम के आदी हो, उसे इसके लिए प्रयास करने दें, और बेलगामता से<...>अभिमान - आत्मा का अंधापन, अंधेपन के पीछे - जुनून का अत्याचार, जुनून के अत्याचार के पीछे - पाप और अनैतिकता की एक आम फसल<...>इसके पीछे दुराचारआदत पीछा करती है, आदत आत्मा की सबसे दुखी सुन्नता का अनुसरण करती है, जो ले जाती है<...>), जो मेरी आंखों के सामने, मेरे अत्याचार के संवेदी प्रमाण के रूप में यहीं खड़ा है।<...>हम में से प्रत्येक में निहित एक मानवीय प्रवृत्ति; मानो हम में रहने वाले बेलगामपन के लिए कुछ भावुक गुरुत्वाकर्षण

पूर्वावलोकन: इकबालिया और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता पाठक पर काम करता है। पीडीएफ (0.4 एमबी)

31

बीसवीं शताब्दी की क्रांतियों को देखते हुए, कोई यह देखने में असफल नहीं हो सकता है कि यूटोपियन सक्रियता की उनकी विशिष्ट भावना उनके नेताओं के युवाओं से जुड़ी हुई है। रूसी विद्रोहियों की मांग - बाकुनिन, नेचैव और तकाचेव - "बूढ़ों के साथ नीचे" ने निस्संदेह आधुनिक इतिहास में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। बोल्शेविक विद्रोह, साथ ही इटली और जर्मनी में फासीवादी तख्तापलट की विशेषता न केवल युवा लोगों द्वारा निभाई गई भूमिका से है, बल्कि इतिहास में उनकी क्रांतिकारी भूमिका के बारे में इस युवा लोगों की जागरूकता से भी है। इस तथ्य की व्याख्या करने वाले कई कारण हैं, और उनमें से अधिकांश स्पष्ट हैं। मैं उनमें से केवल एक का उल्लेख करना चाहूंगा, शायद सबसे गहरा। मुझे लगता है कि यौवन विशेष रूप से यूटोपियन है क्योंकि यह मौत के लिए आंखें बंद करके रहता है।

पेत्रोग्राद, बाहरी रूप से और अपने आंतरिक मूड दोनों में, अनैतिकता की एक पूरी तस्वीर थी।

32

सिनेमा और सामूहिक पहचान [मोनोग्राफ]

पुस्तक आधुनिक रूसी समाज के सिनेमाई जीवन में शोधकर्ताओं और पेशेवर प्रतिभागियों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए अभिप्रेत है। यह रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ सिनेमैटोग्राफी के समाजशास्त्रियों द्वारा शोध कार्य के अगले चरण का परिणाम है (2012 से - एस.ए. गेरासिमोव के नाम पर ऑल-रूसी स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ सिनेमैटोग्राफी का एक संरचनात्मक उपखंड)। किए गए वैज्ञानिक कार्यों का अंतिम लक्ष्य वैश्वीकरण के प्रभाव में, आधुनिक रूसी फिल्म संस्कृति की स्थितियों में रचनात्मक और प्रबंधकीय निर्णयों के लिए राष्ट्रीय सिनेमा को लंबे संकट और सूचना और सामाजिक समर्थन से बाहर निकालने के तरीकों की खोज है, जो उत्तर-राष्ट्रीय विकास की मुख्यधारा में तेजी से खिसक रहा है। पिछले समाजशास्त्रीय कार्यों के परिणाम इच्छुक पाठक को पहले प्रकाशित पुस्तकों द्वारा ज्ञात हैं: "सिनेमा ऑडियंस एट द स्टेज ऑफ़ ट्रांज़िशन टू द मार्केट" (1994), "अंडर द साइन ऑफ़ वेस्टर्नाइज़ेशन (सिनेमा - ऑडियंस - इम्पैक्ट)" ( 1995), "प्रतियोगिता द्वारा परीक्षण: रूसी सिनेमा और दर्शकों की एक नई पीढ़ी" (1997), सिनेमा: फिल्म से दर्शक तक का रास्ता "(1998)," आधुनिक समाज में सिनेमा: कार्य, प्रभाव, मांग "( 2000), "सिनेमा: वैश्वीकरण की वास्तविकताएं और चुनौतियां" (2002)," मास सिनेमा की घटना "(2004)," दृश्य-श्रव्य संस्कृति के दर्पण में हिंसा "(2005)," फिल्म प्रक्रिया के पोल: आकर्षण और प्रतिकर्षण "(2006)," एक संचारी परिप्रेक्ष्य में फिल्म प्रक्रिया "(2008)," सामाजिक सांस्कृतिक सिनेमा नाटक। विश्लेषणात्मक क्रॉनिकल (1969-2005) "(2009)," छायांकन - एक दर्पण या एक हथौड़ा? एक सामाजिक सांस्कृतिक अभ्यास के रूप में सिनेमा संचार ”(2010),“ समाजशास्त्र और छायांकन ”(2012),“ सिनेमा और इसके दर्शक। रिश्तों का विश्लेषणात्मक क्रॉनिकल (1969-2010) ”(2013)।

गुमीलेव, इस अवधि का जिक्र करते हुए लिखते हैं: "भावुक तनाव नहीं, बल्कि बेलगाम प्रवृत्ति,<...>यह कोई संयोग नहीं है कि आज पहले से ही वृत्ति की इस अनैतिकता की पहली प्रतिक्रिया विश्वासियों की आक्रामकता थी।<...>कट्टरपंथियों और राष्ट्रवादियों, जो वृत्ति की अनैतिकता के समान खतरनाक है।<...>19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर साम्राज्यवादी रूस के पतन की यह प्रवृत्ति भी विशेषता थी।<...>ईसेनस्टीन: कामुक सोच के भंडार की खोज जब एस।

पूर्वावलोकन: सिनेमा और सामूहिक पहचान (1) .pdf (0.4 Mb)

33

बीसवीं सदी की संस्कृति में गैर-शास्त्रीय सौंदर्यशास्त्र

संग्रह में बीसवीं शताब्दी की संस्कृति में आधुनिकतावाद और उत्तर-आधुनिकतावाद के गैर-शास्त्रीय सौंदर्यशास्त्र की समस्याओं के लिए समर्पित युवा वैज्ञानिकों के इंटरयूनिवर्सिटी गोलमेज के काम के परिणामों पर लेख शामिल हैं।

आधुनिक संस्कृति मुख्य रूप से एक कामुक संस्कृति है।<...>स्पष्ट रूप से मानवतावादी उपक्रम, लेकिन दूसरी ओर - "ऐसी स्वतंत्रता सामान्य मानदंडों को नष्ट कर देती है, उन्मादी अनैतिकता को पवित्र करती है<...>कामुक संस्कृति रहस्यमय को सांसारिक तक ले जाती है, और रहस्य अपवित्र हो जाता है।<...>कामुक संस्कृति का एक और संकेत अंतहीन विविधता की खोज है।<...>एक कामुक संस्कृति के लिए आदर्श।

पूर्वावलोकन: बीसवीं सदी की संस्कृति में गैर-शास्त्रीय सौंदर्यशास्त्र। पीडीएफ (0.6 एमबी)

34

दुनिया में आदमी

मास्को: स्लाव संस्कृति की भाषाएँ

पुस्तक मनोवैज्ञानिक, दार्शनिक और ईसाई धार्मिक नृविज्ञान की समस्याओं के लिए समर्पित है। लेखक के विश्व अस्तित्व और उसमें मनुष्य की अवधारणा को प्रस्तुत किया गया है, जिसके संदर्भ में लोगों के सामाजिक और व्यक्तिगत-व्यक्तिगत जीवन के कुछ महत्वपूर्ण पहलुओं पर विचार किया जाता है। कुछ विचार उधार लिए गए हैं, अन्य विशुद्ध रूप से लेखक के हैं, लेकिन वे सभी ईसाई सिद्धांत पर आधारित एकल विश्वदृष्टि प्रणाली में एकीकृत हैं। कार्य का लागू पक्ष प्रस्तावित अवधारणा, किसी व्यक्ति के जीवन की रणनीति के दृष्टिकोण से स्पष्ट रूप से व्यक्त, समीचीन है। पुस्तक का कोई एनालॉग नहीं है।

एक व्यक्ति में कामुक और तर्कसंगत। ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 22 अध्याय 1.3।<...>वास्तविकता की कुछ अभिव्यक्तियाँ, इसके बारे में संवेदी विचार प्राप्त करना।<...>नतीजतन, अनैतिक कार्य कानूनी हो जाते हैं, जुनून बेलगाम हो जाते हैं और बन जाते हैं<...>कम विश्वास और अविश्वासियों के लोग प्रचलित सामाजिक नैतिकता से निर्धारित होते हैं और हमेशा बेलगाम होते हैं<...>बेलगामपन और बड़े पैमाने पर कम जुनून। 3.

पूर्वावलोकन: मैन इन द वर्ल्ड.pdf (1.3 एमबी)

35

लेख आधुनिक फ्रांसीसी विचारक के "विरोधाभासी दर्शन" का विश्लेषण करता है। मुख्य विषय: अभूतपूर्व अनुभव, भाषा का रहस्यवाद, भाषाई मौन के माध्यम से असंभव की सफलता के रूप में, अप्रत्याशित सहजता, रहस्यमय अनुभव के लिए एक सीधी सड़क के रूप में अत्यधिकता। यहां रहस्यवाद एक पारलौकिक ईश्वर से जुड़ा नहीं है, बल्कि निश्चितता से पूर्ण अलगाव के साथ है, जो इसके माध्यम से संचालित होने वाले क्रम में जबरन परिचय देता है।

लेकिन यह अतिशयता कोई आत्मपरक लोभ नहीं है, बल्कि एक तपस्वी आत्म-बलि है, जिसमें

36

समाज की सूचना सुरक्षा में एक कारक के रूप में मीडिया शिक्षा

लेख बच्चों पर जनसंचार के प्रभाव की समस्या से संबंधित है। लेखक आधुनिक रूस में मीडिया शिक्षा की स्थिति और संभावनाओं का विश्लेषण करता है। लेख में जनसंचार की समस्या का मतलब बच्चों पर प्रभाव पर विचार किया गया है। लेखक आधुनिक रूस में मीडिया शिक्षा की स्थिति और भविष्य के विकास का विश्लेषण करता है

यहां की अशिष्टता और धूर्तता केवल पाखंड और पागलपन नहीं है, बल्कि पारिवारिक मूल्यों का उद्देश्यपूर्ण विनाश है।

37

अवंत-गार्डे काव्यात्मक है। XX का अंत - XXI सदियों की शुरुआत। - इरकुत्स्क: इरकुत पब्लिशिंग हाउस। राज्य विश्वविद्यालय, 2010 .-- 107 पी।

पूर्ण स्वतंत्रता के रचनात्मक प्रसंस्करण के लिए एक रूपक, तुरंत आध्यात्मिक, बौद्धिक और कामुक रूप से अनुभव किया गया<...>यह अवस्था काफी कामुक है (रचनात्मकता की स्व-विशेषताओं में कामुक अर्थ)<...>लेकिन शून्यता की क्रिया आत्म-जागरूकता के नाटक से भिन्न होती है जिसमें "कामुकता" एक औपचारिकता प्राप्त करती है<...>पंथवाद, न ही एक पारंपरिक तत्वमीमांसा के रूप में - "गायन" और चमकदार दुनिया की भूमिका बहुत "सक्रिय" है, बहुत उज्ज्वल कामुक<...>यह सब ठीक से समझ में आ सकता है क्योंकि इसे कलात्मक रूप से "उचित" किया जा सकता है: "आध्यात्मिक लाइसेंस

पूर्वावलोकन: काव्य अवंत-गार्डे। XX का अंत - XXI सदियों की शुरुआत। - इरकुत्स्क इरकुत पब्लिशिंग हाउस। राज्य अन-टीए, 2010. - 107 एस..पीडीएफ (0.9 एमबी)

38

लेख में, हमारे अपने अनुभवजन्य शोध के साथ-साथ पहले प्राप्त आंकड़ों के अध्ययन के आधार पर, एक यौन अपराधी के व्यक्तित्व को आपराधिक और मनोवैज्ञानिक डेटा को ध्यान में रखते हुए प्रस्तुत किया जाता है। पुरुषों के सामाजिक रूप से खतरनाक सामाजिक व्यवहार में उम्र के अंतर को निर्धारित करने वाले कारकों को स्थापित करना महत्वपूर्ण है। उनका मुख्य हिस्सा 32 वर्ष तक की आयु पर पड़ता है। दूसरों के विपरीत, यौन अपराधी अपनी विशिष्टताओं से अलग होते हैं। विशेष साहित्य में इस मुद्दे की काफी अच्छी कवरेज के बावजूद, यौन अपराधी के व्यक्तित्व से जुड़ी कई समस्याओं, यौन आपराधिक व्यवहार के उद्देश्यों और तंत्र के लिए अतिरिक्त अध्ययन और विश्लेषण की आवश्यकता होती है।

एक महिला को एक निम्नतर प्राणी के रूप में देखना, एक पुरुष को यौन सुख के साधन के रूप में सेवा करने के लिए कहा जाता है; 4) धूर्तता

39

नंबर 4 [संस्कृति विज्ञान, 2009]

गैलिंस्काया कॉपीराइट OJSC "सेंट्रल डिज़ाइन ब्यूरो" BIBCOM "& LLC" एजेंसी बुक-सर्विस "शब्दों का कामुक प्रलोभन 41 सेंसुअल<...>शब्दों का कामुक प्रलोभन। बुनिन "द लाइफ ऑफ आर्सेनेव।<...>मेरे सभी सैद्धांतिक तर्क संवेदी अनुभवों पर आधारित हैं।<...>एक ऐसी प्रकृति जो कामुकता और तुच्छता से ग्रस्त है।<...>यह न केवल संवेदी संवेदनाओं के बारे में है, बल्कि इससे जुड़े विचारों और विचारों के बारे में भी है।दुराचार

41

नंबर 13 [बुवाई, 1959]

सामाजिक और राजनीतिक पत्रिका। 11 नवंबर, 1945 से प्रकाशित, इसी नाम के पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित। पत्रिका का आदर्श वाक्य है "ईश्वर सत्ता में नहीं है, बल्कि सत्य में है" (अलेक्जेंडर नेवस्की)। पत्रिका की आवृत्ति बदल गई है। प्रारंभ में इसे साप्ताहिक के रूप में प्रकाशित किया जाता था, कुछ समय के लिए इसे सप्ताह में दो बार प्रकाशित किया जाता था, और 1968 की शुरुआत (अंक 1128) से पत्रिका मासिक हो गई।

विशेष रूप से, यह तथ्य बोल्शेविकों के बीच सांस्कृतिक विरोधी की उपस्थिति को सामान्य रूप से समाप्त नहीं करता है: जैसा कि आप जानते हैं, अनैतिकता<...>कई लोगों के लिए लेनिन के निर्देशों के पहले निष्पादकों की इसी तरह की लापरवाही ने "अराजकता" की छाप पैदा की<...>निःसंदेह, यह सच है कि लेनिन की गणना न केवल अवैधता (एक निश्चित अवधि में) पर है, बल्कि सामान्य तौर पर

पूर्वावलोकन: बुवाई संख्या 13 1959.pdf (0.1 एमबी)

42

राज्य और नगरपालिका सेवा की नैतिकता शैक्षिक-पद्धतिगत परिसर

शैक्षिक और कार्यप्रणाली परिसर शैक्षिक प्रक्रिया की सूचना और पद्धति संबंधी समर्थन के लिए आवश्यक शैक्षिक और कार्यप्रणाली सामग्री का एक सेट है और पीएलओ एचपीई के शैक्षणिक अनुशासन "राज्य और नगर सेवा की नैतिकता" पर शैक्षिक सामग्री के छात्रों द्वारा प्रभावी महारत हासिल है। शैक्षिक और कार्यप्रणाली परिसर को उच्च व्यावसायिक शिक्षा के संघीय राज्य शैक्षिक मानक की आवश्यकताओं और शैक्षणिक अनुशासन "राज्य और नगर सेवा की नैतिकता" के कार्य कार्यक्रम के अनुसार स्नातक 081100.62 राज्य और नगरपालिका प्रशासन के प्रशिक्षण की दिशा में तैयार किया गया था। माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा (अंशकालिक शिक्षा) के आधार पर माध्यमिक (पूर्ण) सामान्य शिक्षा (अंशकालिक शिक्षा) के आधार पर प्रोफ़ाइल "सामाजिक क्षेत्र में राज्य और नगरपालिका प्रशासन" शिक्षा (पूर्णकालिक शिक्षा) , उच्च व्यावसायिक शिक्षा (अंशकालिक शिक्षा) के आधार पर। शैक्षिक और कार्यप्रणाली परिसर में शैक्षणिक अनुशासन का एक कार्य कार्यक्रम, शिक्षक के लिए व्याख्यान नोट्स, दिशानिर्देश (सामग्री), शैक्षिक प्रक्रिया के आयोजन के लिए दिशानिर्देश और अनुशासन का अध्ययन, राज्य और नगरपालिका सेवा की नैतिकता पर परीक्षण, व्यक्तित्व शामिल हैं।

सोफ़ियनवाद और तुच्छता की द्वंद्वात्मकता, आदर्श और कामुक-शारीरिक।<...>नैतिकता के कामुक और तर्कहीन चरित्र के लिए यह ह्यूम का औचित्य है।<...>एजेंसी "बुक-सर्विस" 95 के पास खालीपन के अलावा कुछ नहीं बचा है, स्वार्थ, स्वार्थ में बदल रहा है, दुराचार <...>मानव आत्मा का मार्ग समझदार दुनिया से परमानंद में विलय के लिए चढ़ाई है।<...>हालाँकि, आनंद की कामुक प्रकृति पर जोर देते हुए, एपिकुरस ने गैर-क्षणिक को वरीयता दी,

पूर्वावलोकन: राज्य और नगर सेवा की नैतिकता। शैक्षिक-पद्धतिगत परिसर.pdf (0,3 एमबी)

43

साइबेरिया का रूसी साहित्य। भाग 2: क्रांति की अवधि और 20-30 के दशक में सोवियत निर्माण: पाठ्यपुस्तक। भत्ता। - इरकुत्स्क: इरकुत पब्लिशिंग हाउस। राज्य विश्वविद्यालय, 2010 .-- 110 पी।

मैनुअल नागरिक, सैन्य और सोवियत निर्माण की अवधि के दौरान साइबेरिया में साहित्यिक प्रक्रिया का एक सिंहावलोकन प्रदान करता है। दोनों पक्षों के पदों की रचनात्मक अभिव्यक्ति, 20-30 के दशक की प्रमुख कलात्मक प्रवृत्तियों, विचारधारा के प्रभाव और इसके प्रतिरोध का वर्णन करता है। सबसे प्रमुख कवियों और लेखकों के रचनात्मक चित्र दिए गए हैं।

कविता गलत समय पर प्रकट हुई - "यसिनवाद" के खिलाफ एक भयंकर संघर्ष था, जिसमें निम्न-बुर्जुआ व्यक्तिवाद और दुराचार <...>दूसरी गलती इस वर्ग शत्रुतापूर्ण कामुकता के प्रतीक का महिमामंडन कर रही है: "यह पुराने का गीत नहीं है // रौंद डाला<...>"सेरापियन्स" की देखभाल करने वाले ज़मायटिन ने "भाई अलेउत" को इस विचार पर कामुकता की प्रबलता के लिए फटकार लगाई: "सुगंध"<...>लेखन भी बदल गया है - जीवन के लिए कामुक प्रशंसा ने दुनिया की एक धुंधली, दर्दनाक धारणा को जन्म दिया है।<...>वासिलीवा - गुरुत्वाकर्षण और लपट की एक असाधारण एकता, प्राकृतिक

यह अनैतिकता और हैवानियत है, और नैतिक बहरापन और अनुपस्थित-मन, मानव समाज में प्रवेश कर रहा है।

45

लेखक इस थीसिस को आगे रखता है कि जिस तरह युद्ध और क्रांति की अवधारणा एक ऑन्कोलॉजिकल और कार्यात्मक प्रतिमान की कुंजी में है, उसी तरह इन पूरक प्रतिमानों के ढांचे के भीतर एक छुट्टी पर विचार किया जा सकता है। एक परिकल्पना प्रस्तावित है कि न केवल एक आदिम अवकाश सभ्य देशों के युद्ध में बदल सकता है, बल्कि वैश्वीकरण की आधुनिक परिस्थितियों और "विश्व गांव" के उद्भव में, युद्ध को उत्सव के रूपों में कम किया जा सकता है।

अतीत की ज्यादतियों की स्वतंत्रता को सीमित करें, लेकिन बेलगामपन में जो कुछ खोता है, उसके बढ़ते पैमाने के लिए युद्ध लगातार क्षतिपूर्ति कर रहा है

46

आई.एस. के गद्य में त्रासदी की कविताएँ। श्मेलेव 1920 - 1930-ies: मोनोग्राफ

भाषा विज्ञान, कला के उम्मीदवार का अनुसंधान। उच्च शिक्षा के संघीय राज्य बजटीय शैक्षिक संस्थान के सामाजिक और मानवीय अनुशासन विभाग के व्याख्याता एसएसपीआई (शाखा) पीएसएनयू एन.वी. नोरिना रूसी प्रवासी के लेखक आई.एस. के दुखद विश्वदृष्टि की समस्या के लिए समर्पित है। श्मेलेव (1873 - 1950), जो 1920 - 1930 के दशक के उनके प्रवासी गद्य में सबसे अधिक स्पष्ट था।

कामुकता के बीच दुखद उद्देश्यपूर्ण रूप से मौजूदा अपूरणीय संघर्ष के मुख्य कारण के रूप में सामने रखें<...>पूरी दुनिया की लेखक की कामुक-ठोस छवि कलात्मक पाठ की संपूर्ण संरचना को व्यवस्थित करती है<...>पावका मोर ("जीवन का सबसे बड़ा चमत्कार" - एन.एन.) की ठोस रूप से कामुक छवि आई.एस.<...>लोकलुभावन धर्मोपदेश वास्तव में बदल गया "लेख निकट विदेश में रूसी भाषाई व्यक्तित्व के गठन की समस्या के लिए समर्पित है। यह उन कारकों की जांच करता है जो एक विदेशी सांस्कृतिक वातावरण के प्रभाव के साथ-साथ प्रतिरोध की क्षमता और तंत्र के लिए इसकी बढ़ी हुई ग्रहणशीलता को पूर्व निर्धारित करते हैं, जिसे बहुभाषी वातावरण में भाषाई रणनीति विकसित करते समय ध्यान में रखा जाना चाहिए। मुख्य शब्द: भाषा व्यक्तित्व, विदेश के निकट, द्विभाषावाद, भाषाई पहचान, ग्रहणशीलता, प्रतिरोध।

क्रीमिया के बोगदानोविच कहते हैं: "भाषण लाइसेंस लगभग हर जगह होता है: परिवहन में

49

एम।: प्रोमीडिया

लेख "लोकतंत्र", "राजनीति", "शक्ति", "स्वतंत्रता", "न्याय", "राज्य", "रूसी विचार", "अधिनायकवाद" की अवधारणाओं को समझने की राजनीतिक परंपरा में आईए इलिन के योगदान का विश्लेषण करता है। आदि। उनसे जुड़ी समस्याएं और उनके प्रतिबिंब के क्षण निर्धारित होते हैं: लोकतंत्र की आध्यात्मिक और सामाजिक नींव की समझ, एक जैविक राष्ट्रीय परंपरा को पुनर्जीवित करने की प्रक्रिया के रूप में रूस के विकास की समझ और अधिक पूर्ण स्वतंत्रता के रास्ते पर नवीनीकरण , लोगों के बीच शिक्षा के राष्ट्रीय विचार की सामग्री में मुख्य चीज के रूप में एक राष्ट्रीय आध्यात्मिक चरित्र की स्वीकृति और आदि।

वस्तुपरकता; वह लोकतांत्रिक बनना चाहती थी, लेकिन गैर-उद्देश्य और गैर-उद्देश्य स्वतंत्रता "बेलगाम की स्वतंत्रता" बन गई

50

समाज के विभिन्न पहलुओं पर वैश्वीकरण के प्रभाव के प्रश्न कई रूसी और विदेशी शोधकर्ताओं की सार्वजनिक चर्चा का विषय हैं। लेखक रूस में मीडिया स्पेस के वैश्वीकरण के सामाजिक-सांस्कृतिक पहलू की जांच करता है, यह तर्क देते हुए कि कैसे दुनिया के सबसे बड़े अंतरराष्ट्रीय मीडिया निगमों को रूस में नैतिक आदर्श बनाने का अवसर मिलता है और जीवन शैली और रूसी सोच की रूढ़ियों पर एक द्विपक्षीय प्रभाव पड़ता है। दर्शक।

युवा चैनलों (टीएनटी, एसटीएस, एमटीवी, म्यूज़ टीवी, टीवी चैनल "फ्राइडे") को अक्सर अभद्रता और अनैतिकता दिखाया जाता है

हम आमतौर पर बेलगाम लोगों को कहते हैं जो खुद को बहुत ज्यादा अनुमति देते हैं। वे अश्लील कपड़े पहने हुए हैं, अपमानजनक व्यवहार करते हैं और अंतरंगता के बारे में बहुत तुच्छ हैं। तो लोभ क्या है?

शब्द "लाइसेंसियसनेस" सबसे अधिक बार लागू नहीं होता है, लेकिन यह सभी के लिए परिचित है और बोलचाल के भाषण और कथा और पत्रकारिता दोनों में इस्तेमाल किया जा सकता है। निरंकुशता एक नकारात्मक विशेषता है। इस शब्द को "लाइसेंसियसनेस" शब्द के अर्थ में बहुत करीब माना जा सकता है। यह व्यवहार में प्रतिबंधों और निषेधों की अनुपस्थिति, अत्यधिक स्वतंत्रता है।

शब्द की उत्पत्ति

इस शब्द की व्युत्पत्ति का अनुमान इसकी ध्वनि से लगाया जाता है। यह "बेलगाम" शब्द से आया है - घोड़े से लगाम हटाने और उसके मुंह से थोड़ा सा खींचने के लिए। आधुनिक मनुष्य घोड़े के दोहन के बारे में बहुत कम जानता है। बिट एक हार्नेस का एक तत्व है जो आपको घोड़े के सिर को सही दिशा में घुमाकर या ब्रेक लगाकर उसे नियंत्रित करने की अनुमति देता है। यह पता चला है कि बेलगाम घोड़ा नियंत्रणीय होना बंद कर देता है। एक लाक्षणिक अर्थ में, वे निरंकुश व्यक्ति को बुलाने लगे जो नियमों के बिना कार्य करता है।

कामुकता किसमें और कैसे प्रकट होती है?

सबसे अधिक बार, "लाइसेंसियसनेस" शब्द यौन व्यवहार में अनुमेयता को दर्शाता है। महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण बेलगाम हो सकता है। यह सामान्य रूप से जीवन शैली, बुरी आदतों जैसे नशे, मौज मस्ती का भी वर्णन करता है। यह अक्सर "लाइसेंसियसनेस" वाक्यांश में प्रयोग किया जाता है। हालांकि, इस शब्द को लगभग सभी नकारात्मक मानवीय लक्षणों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, चरम पर ले जाया जा सकता है: झूठ, क्रूरता और यहां तक ​​​​कि फासीवाद भी बेलगाम हो सकता है। बेलगामता तब होती है जब सभी कमियां बिना संयम और सीमित करने की कोशिश किए, खुले तौर पर, खुले तौर पर खुद को प्रकट करती हैं।

विचार के लिए निष्कर्ष

सामान्य तौर पर, कामुकता वह गुण नहीं है जिसे कोई अपने आप में और लोगों में देखना चाहेगा, इसलिए अपने आप में व्यवहार की संस्कृति को विकसित करना महत्वपूर्ण है। बहुत से लोग गलत मानते हैं, यह मानते हुए कि स्वतंत्रता उनके सभी जुनून में अनुमति और भोग है। यह सच नहीं है। वास्तविक स्वतंत्रता सचेत निर्णय लेने में है, अपने आप को नियंत्रित करना है, और अपनी प्रवृत्ति को अपने ऊपर हावी नहीं होने देना है।