मध्य युग में संक्षेप में रूस। प्राचीन और मध्ययुगीन रूस (IX-XVII सदियों)

संस्कृति और सभ्यता

• संस्कृति और सभ्यता - पृष्ठ 2
• संस्कृति और सभ्यता - पृष्ठ 3

संस्कृतियों और सभ्यताओं की टाइपोलॉजी

• संस्कृतियों और सभ्यताओं की टाइपोलॉजी - पृष्ठ 2
• संस्कृतियों और सभ्यताओं की टाइपोलॉजी - पृष्ठ 3

आदिम समाज: मनुष्य और संस्कृति का जन्म

• आदिमता की सामान्य विशेषताएं
  • आदिम इतिहास की अवधि
• भौतिक संस्कृति और सामाजिक संबंध
• आध्यात्मिक संस्कृति
  • पौराणिक कथाओं, कला और वैज्ञानिक ज्ञान का उदय
  • धार्मिक मान्यताओं का गठन

पूर्व की प्राचीन सभ्यताओं का इतिहास और संस्कृति

• पूर्व एक सामाजिक-सांस्कृतिक और सभ्यतागत घटना के रूप में
• प्राचीन पूर्व की पूर्व-अक्षीय संस्कृतियां
  • पूर्व में प्रारंभिक अवस्था
  • कला संस्कृति
• प्राचीन भारत की संस्कृति
  • विश्वदृष्टि और धार्मिक विश्वास
  • कला संस्कृति
• प्राचीन चीन की संस्कृति
  • भौतिक सभ्यता के विकास का स्तर
  • राज्य और सामाजिक संबंधों की उत्पत्ति
  • विश्वदृष्टि और धार्मिक विश्वास
  • कला संस्कृति

पुरातनता यूरोपीय सभ्यता का आधार है

• सामान्य विशेषताएं और विकास के मुख्य चरण
• एक अनूठी घटना के रूप में प्राचीन पोलिस
• प्राचीन समाज में एक व्यक्ति की धारणा
• कला संस्कृति

यूरोपीय मध्य युग का इतिहास और संस्कृति

• यूरोपीय मध्य युग की सामान्य विशेषताएं
• मध्य युग में भौतिक संस्कृति, अर्थशास्त्र और रहने की स्थिति
• मध्य युग की सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था
• दुनिया के मध्यकालीन चित्र, मूल्य प्रणाली, मानवीय आदर्श
  • विश्व के मध्यकालीन चित्र, मूल्य प्रणाली, मानवीय आदर्श - पृष्ठ 2
  • विश्व के मध्यकालीन चित्र, मूल्य प्रणाली, मानवीय आदर्श - पृष्ठ 3
• मध्य युग की कलात्मक संस्कृति और कला
  • मध्य युग की कलात्मक संस्कृति और कला - पृष्ठ 2

मध्यकालीन अरबी पूर्व

• अरब-मुस्लिम सभ्यता की सामान्य विशेषताएं
• आर्थिक विकास
• सामाजिक-राजनीतिक संबंध
• विश्व धर्म के रूप में इस्लाम की विशेषताएं
• कला संस्कृति
  • कलात्मक संस्कृति - पृष्ठ 2
  • कलात्मक संस्कृति - पृष्ठ 3

बीजान्टिन सभ्यता

• दुनिया की बीजान्टिन तस्वीर

बीजान्टिन सभ्यता

• बीजान्टिन सभ्यता की सामान्य विशेषताएं
• बीजान्टियम की सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था
• दुनिया की बीजान्टिन तस्वीर
  • विश्व की बीजान्टिन तस्वीर - पृष्ठ 2
• बीजान्टियम की कलात्मक संस्कृति और कला
  • बीजान्टियम की कलात्मक संस्कृति और कला - पृष्ठ 2

मध्य युग में रूस

• अर्थव्यवस्था। सामाजिक वर्ग संरचना
  • अर्थव्यवस्था। सामाजिक वर्ग संरचना - पृष्ठ 2
• राजनीतिक व्यवस्था का विकास
  • राजनीतिक व्यवस्था का विकास - पृष्ठ 2
  • राजनीतिक व्यवस्था का विकास - पृष्ठ 3
• मध्ययुगीन रूस की मूल्य प्रणाली। आध्यात्मिक संस्कृति
  • मध्ययुगीन रूस की मूल्य प्रणाली। आध्यात्मिक संस्कृति - पृष्ठ 2
  • मध्ययुगीन रूस की मूल्य प्रणाली। आध्यात्मिक संस्कृति - पृष्ठ 3
  • मध्ययुगीन रूस की मूल्य प्रणाली। आध्यात्मिक संस्कृति - पृष्ठ 4
• कलात्मक संस्कृति और कला
  • कलात्मक संस्कृति और कला - पृष्ठ 2
  • कलात्मक संस्कृति और कला - पृष्ठ 3
  • कलात्मक संस्कृति और कला - पृष्ठ 4

पुनरुद्धार और सुधार

• युग की अवधारणा और अवधि की सामग्री
• यूरोपीय पुनर्जागरण के लिए आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक पूर्व शर्त
• नगरवासियों के संरेखण में परिवर्तन
• पुनर्जागरण सामग्री
• मानवतावाद - पुनर्जागरण की विचारधारा
• टाइटैनिस्म और इसका "रिवर्स" पक्ष
• पुनर्जागरण कला

आधुनिक समय में यूरोप का इतिहास और संस्कृति

• आधुनिक समय की सामान्य विशेषताएं
• आधुनिक समय की जीवन शैली और भौतिक सभ्यता
• आधुनिक समय की सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था
• आधुनिक समय की दुनिया की तस्वीरें
• आधुनिक कला में कलात्मक शैली

आधुनिक समय के युग में रूस

• सामान्य जानकारी
• मुख्य चरणों का विवरण
• अर्थव्यवस्था। सामाजिक रचना। राजनीतिक व्यवस्था का विकास
  • रूसी समाज की सामाजिक संरचना
  • राजनीतिक व्यवस्था का विकास
• रूसी समाज की मूल्य प्रणाली
  • रूसी समाज की मूल्य प्रणाली - पृष्ठ 2
• आध्यात्मिक संस्कृति का विकास
  • प्रांतीय और महानगरीय संस्कृति का अनुपात
  • डॉन कोसैक्स संस्कृति
  • सामाजिक और राजनीतिक विचारों का विकास और नागरिक चेतना का जागरण
  • सुरक्षात्मक, उदार और समाजवादी परंपराओं का उदय
  • 19वीं शताब्दी में रूसी संस्कृति के इतिहास में दो पंक्तियाँ।
  • रूसी समाज के आध्यात्मिक जीवन में साहित्य की भूमिका
• आधुनिक समय की कलात्मक संस्कृति
  • आधुनिक समय की कलात्मक संस्कृति - पृष्ठ 2
  • आधुनिक समय की कलात्मक संस्कृति - पृष्ठ 3

XIX के अंत में रूस का इतिहास और संस्कृति - XX सदी की शुरुआत में।

• अवधि की सामान्य विशेषताएं
• सामाजिक विकास का मार्ग चुनना। राजनीतिक दलों और आंदोलनों के कार्यक्रम
  • रूस को बदलने के लिए उदार विकल्प
  • रूस को बदलने के लिए सामाजिक लोकतांत्रिक विकल्प
• जनता के मन में पारंपरिक मूल्य प्रणाली का पुनर्मूल्यांकन
• रजत युग - रूसी संस्कृति का पुनर्जागरण

XX सदी में पश्चिम की सभ्यता

• अवधि की सामान्य विशेषताएं
  • अवधि की सामान्य विशेषताएं - पृष्ठ 2
• XX सदी की पश्चिमी संस्कृति में मूल्य प्रणाली का विकास।
• पश्चिमी कला के विकास में मुख्य रुझान

सोवियत समाज और संस्कृति

• सोवियत समाज और संस्कृति के इतिहास की समस्याएं
• सोवियत प्रणाली का गठन (1917-1930s)
  • अर्थव्यवस्था
  • सामाजिक संरचना। सार्वजनिक विवेक
  • संस्कृति
• युद्ध और शांति के वर्षों में सोवियत समाज। सोवियत प्रणाली का संकट और पतन (40-80 के दशक)
  • विचारधारा। राजनीतिक तंत्र
  • सोवियत समाज का आर्थिक विकास
  • सामाजिक रिश्ते। जन चेतना। मूल्यों की प्रणाली
  • सांस्कृतिक जीवन

90 के दशक में रूस

• आधुनिक रूस का राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक विकास
  • आधुनिक रूस का राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक विकास - पृष्ठ 2
• 90 के दशक में सार्वजनिक चेतना: मुख्य विकास रुझान
  • 90 के दशक में जन चेतना: मुख्य विकास रुझान - पृष्ठ 2
• संस्कृति का विकास

मध्ययुगीन रूस की सामान्य विशेषताएं

रूसी राज्य और संस्कृति के इतिहास में 9वीं से 17वीं शताब्दी तक। एक विशेष स्थान है। यह मध्य युग में था कि राज्य की सीमाओं को मुख्य रूप से निर्धारित किया गया था, भविष्य के राष्ट्रों और राष्ट्रीय भाषाओं की जातीय नींव रखी गई थी, रूढ़िवादी ईसाई सामाजिक आदर्शों और बुनियादी मूल्यों का गठन किया गया था, और एक समृद्ध संस्कृति का गठन किया गया था। इस अवधि के बारे में एक विशाल इतिहासलेखन है।

इतिहासकारों के बीच पारंपरिक रूप से बहस का कारण बनने वाले मुद्दों में से एक का नाम होना चाहिए: "रस" शब्द की उत्पत्ति, प्राचीन रूसी राज्य के गठन के शुरुआती चरणों में बहिर्जात कारकों की भूमिका, पूर्वी स्लावों के बीच सामंतवाद की उत्पत्ति और रूसी इतिहास और संस्कृति की बारीकियों को प्रभावित करने वाले भू-राजनीतिक कारक की भूमिका, XIV-XV सदियों के अंत में रूसी संस्कृति में पूर्व-पुनर्जागरण की अवधारणा। और आदि।

मध्ययुगीन रूस के इतिहास में तीन अवधियों का पता लगाया जा सकता है: I - 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से रूसी राज्य का सबसे प्राचीन इतिहास। XIII सदी के 30 के दशक तक; II - XIII-XV सदियों की दूसरी छमाही; III - शुरुआती XVI-XVII सदियों

पुराने रूसी राज्य के इतिहास को तीन चरणों में विभाजित किया जा सकता है। उनमें से पहला पूर्वी स्लाव भूमि के लंबे "एकत्रीकरण" का समय है। यह 9वीं शताब्दी के 80 के दशक से फैला है। लगभग 10वीं शताब्दी के अंत तक। दूसरा चरण अपेक्षाकृत एकीकृत कीव प्रारंभिक सामंती राज्य के अस्तित्व का समय है, लगभग व्लादिमीर I के समय से लेकर XIII सदी के 20 के दशक तक, जब यह अंततः स्वतंत्र रियासतों में विघटित हो गया। और, अंत में, तीसरा चरण - सामंती विखंडन का वर्चस्व - बारहवीं शताब्दी के 20 के दशक से। XIII सदी के 30-40 के मंगोल आक्रमणों से पहले।

पूर्वी स्लाव भूमि का एकीकरण आंतरिक सामाजिक-आर्थिक प्रक्रियाओं द्वारा तैयार किया गया था। मूल रूप से, स्लाव कीवन रस ने बाल्टिक, फिनो-उग्रिक जनजातियों को अवशोषित कर लिया, और इस प्रक्रिया में वरंगियन दस्तों की भागीदारी से उत्तर और दक्षिण के एकीकरण को तेज किया गया।

पुराने रूसी राज्य के ढांचे के भीतर, सामंतवाद की उत्पत्ति हुई, जिसकी विशिष्टता इसकी नींव के गठन में परिलक्षित हुई - सामंती भूमि स्वामित्व, सामाजिक-वर्ग संरचना। एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण विकास कारक 10 वीं शताब्दी के अंत में गोद लेना था। ईसाई धर्म, जो मध्ययुगीन समाज में प्रमुख विचारधारा का एक रूप बन गया, जिसने उस समय के लोगों के मनोविज्ञान और सामाजिक व्यवहार को निर्धारित किया।

रूस का बपतिस्मा इसकी संस्कृति के विकास में एक महत्वपूर्ण चरण था, जिसने पूरी तरह से नई विशेषताएं हासिल कीं। हालांकि, ईसाई धर्म को अपनाने के बाद सबसे महत्वपूर्ण बीजान्टिन प्रभाव था, और इसे जल्द ही एक मूल संस्कृति के आधार पर पुनर्विचार और संशोधित किया गया था, जिसकी उत्पत्ति प्राचीन काल में हुई थी।

द्वितीय काल की रूसी भूमि के इतिहास को तीन चरणों में विभाजित किया जा सकता है। पहला XIII के 40 के दशक को कवर करता है - XIV सदी की शुरुआत। और एक गहरे जनसांख्यिकीय संकट, सामाजिक-आर्थिक विकास में मंदी की विशेषता है, जो XIII सदी के 30 के दशक के मंगोल-तातार आक्रमण का परिणाम था। दूसरा चरण XIV सदी में आता है।

इस समय, संकट धीरे-धीरे दूर हो रहा है, सामंती संबंधों का विकास तेज हो रहा है, राजनीतिक केंद्र आकार ले रहे हैं, इस क्षेत्र में अग्रणी स्थिति के लिए लड़ रहे हैं, और विदेशी जुए से खुद को मुक्त करने का पहला प्रयास किया जाता है। तीसरा चरण - 15 वीं शताब्दी - उत्पादक शक्तियों की अपेक्षाकृत तेज विकास दर, उत्तर-पूर्वी रूस में आंतरिक उपनिवेश के माध्यम से सामंतवाद के विकास में फिनो-उग्रिक आबादी के साथ भूमि की भागीदारी की विशेषता है। शहर मजबूत हो रहे हैं।

15वीं सदी के अंत तक। वर्ग राजशाही प्रकार का एक राज्य बनाया गया था - मास्को राज्य, जिसने मंगोल-तातार निर्भरता से पूर्ण मुक्ति प्राप्त की। XV सदी के बाद से। नई राष्ट्रीयताओं के गठन, उनकी भाषाओं की पहचान और भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की विशेषताओं के लिए पूर्व शर्त धीरे-धीरे आकार ले रही थी। कीवन रस की पूर्व भूमि का पुनर्मिलन रूसी राज्य के भीतर शुरू हुआ।

ढाई शताब्दियों के दौरान, रूसी संस्कृति एक भयानक तबाही से चली गई है, जिसने इसके विकास को रोक दिया, एक जिद्दी पुनरुद्धार के माध्यम से, जिसने 14 वीं -15 वीं शताब्दी के अंत की उच्चतम उपलब्धियों को जन्म दिया। अपनी स्थानीय विशेषताओं में विविधतापूर्ण होने के कारण इसने तेजी से एक पूरे के रूप में आकार लिया।

तीसरी अवधि में, मास्को राज्य की स्थितियों के तहत, रूस की घटना ने इसकी मुख्य विशेषताओं में आकार लिया। उसी समय, देश का नाम पैदा हुआ और तय हो गया।

मध्यकालीन रूस धीरे-धीरे अतीत में सिमटता जा रहा था। XVII सदी में। पूंजीवादी संबंधों की उत्पत्ति की प्रक्रिया पहले से ही अपरिवर्तनीय थी। रूस की राज्य संरचना में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए - एक संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही से यह एक निरंकुश राजतंत्र में बदल गया। धार्मिक विचारधारा और चर्च संगठन में संकट था। समाज अधिक खुला हो गया है। XVII-XVII सदी के पहले तीसरे की दूसरी छमाही के मध्य के दौरान। प्राचीन रूस की संस्कृति से नए समय के रूस की संस्कृति की ओर एक मोड़ आया। यह रूसी इतिहास में एक नए दौर की शुरुआत थी - पीटर I के सुधारों के युग के लिए देश की तैयारी।

मध्यकालीन: रूस एक बल्कि अनाकार, अपर्याप्त रूप से स्पष्ट, कालानुक्रमिक रूप से अस्पष्ट अवधारणा है, जो प्राचीन रूस के राजनीतिक विखंडन की शुरुआत के समय के साथ खुलती है, एक पुराने रूसी राज्य के अस्तित्व की समाप्ति और प्रमुख सामाजिक की एक साथ स्थापना- आर्थिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक, धार्मिक, वैचारिक संस्थान और सामंती समाज की श्रेणियां, मुख्य रूप से सामंती पदानुक्रम पर आधारित, आबादी के कुछ वर्गों की दूसरों पर भूमि निर्भरता। 15वीं - 16वीं शताब्दी के रूसी केंद्रीकृत राज्य में, व्यावहारिक रूप से किसी भी सभ्यतागत असंतुलन के बिना, ये विशेषताएं पूरी तरह से प्रकट होती हैं। रूसी मध्य युग स्पष्ट रूप से 16वीं-17वीं शताब्दी के मोड़ पर समाप्त होता है, जब रूस "परेशानियों के समय" में प्रवेश करता है और इसके बाद यह नई सभ्यतागत चुनौतियों की ओर मुड़ता है जो उन्नत पश्चिमी देशों से आती हैं जो बुर्जुआ क्रांतियों की पूर्व संध्या पर खड़े थे और निरंकुशवादी, आमतौर पर मध्ययुगीन राजनीतिक शासन का पतन।

इसी समय, इस अवधि की अस्पष्टता और अस्पष्टता को इस तथ्य से समझाया गया है कि 17 वीं शताब्दी और 18 वीं शताब्दी दोनों में। मध्य युग के शक्तिशाली संकेत, विशेष रूप से विशाल रूसी स्थानों में, रूसी जीवन को परिभाषित करना जारी रखा। इसलिए, जब इस मुद्दे के समाधान के लिए संपर्क किया जाता है, तो व्यक्ति को लगातार स्थान, समय और सभ्यतागत परिवर्तनों की गति को ध्यान में रखना चाहिए।

दी गई अवधि मानदंड के एक सेट पर आधारित है और सबसे पहले, सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक विशेषताओं, सामंती-पदानुक्रमित प्रणाली और राज्य संरचना की गुणवत्ता पर आधारित है।

हालांकि, यह ऐतिहासिक रूपरेखा केवल मुख्य सभ्यतागत स्थलों को ध्यान में रखती है जो पश्चिमी यूरोप के देशों और रूस के सबसे विकसित क्षेत्रों और पश्चिमी एशिया के पड़ोसी राज्यों, यानी दोनों के लिए एक डिग्री या किसी अन्य पर लागू होती हैं। पूरे यूरेशियाई अंतरिक्ष में। लेकिन जैसे ही हम रूस के लोगों के पूरे क्षेत्र को छूते हैं, ये मानदंड डगमगाने लगते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि रूसी वैज्ञानिक विशेष रूप से रूस के लिए देर से मध्य युग और प्रारंभिक आधुनिक काल की अवधारणा को अलग करने का प्रस्ताव रखते हैं।

हमें इस तथ्य को ध्यान में रखना होगा कि पश्चिमी यूरोप में सभ्यता प्रक्रियाएं रूस की तुलना में बहुत तेजी से आगे बढ़ीं। मध्य युग के मुख्य संकेत XIV-XV सदियों में पहले से ही वहां मौजूद थे। पुनर्जागरण के शक्तिशाली कदम के रूप में, मानव व्यक्तित्व के आधार पर सुधार और प्रगति की शुरुआत। 15वीं - 16वीं शताब्दी की शानदार भौगोलिक खोजों ने, जिन्होंने यूरोपीय देशों के विश्व क्षितिज का विस्तार किया, मध्य युग से प्रस्थान के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे। इसके अलावा, निर्माण प्रणाली ने आकार लेना शुरू कर दिया - मुक्त उद्यम का अग्रदूत, सर्फ़ संबंधों का उन्मूलन और सामंती और शाही फरमान से मुक्ति के लिए शहरों का जिद्दी संघर्ष, स्व-सरकार के लिए संघर्ष। नतीजतन, निरंकुश शक्ति, सामंती पदानुक्रम, संपत्ति प्रणाली एक तेजी से अविश्वसनीय आर्थिक, सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक नींव पर बनी रही, और अधिक से अधिक सभ्यतागत काउंटरवेट से प्रतिरोध के साथ मुलाकात की, सामंती मिट्टी को ढीला कर दिया और इसे उपलब्धियों के लिए तैयार किया। आधुनिक युग।

XVII सदी वास्तव में, यह पश्चिमी यूरोप में आधुनिकता की अवधि को खोलता है - मुख्य सभ्यता के प्रतिमानों में परिवर्तन के लिए एक संक्रमणकालीन और एक क्रमिक पुष्टि: समाज के ऐसे संगठन के सिद्धांत, जो आज तक समाप्त नहीं हुए हैं। इसी समय, पश्चिमी यूरोपीय देशों (क्षेत्रों के आधार पर) में मध्य युग की मुख्य विशेषताएं अभी भी लंबे समय से हैं - 17 वीं शताब्दी और 17 वीं शताब्दी दोनों में। - अस्तित्व में रहा, धीरे-धीरे अर्थशास्त्र में बुर्जुआ संबंधों और राजनीति में लोकतांत्रिक सिद्धांतों के आधार पर एक नई यूरोपीय सभ्यता को रास्ता दे रहा था। यह प्रक्रिया विभिन्न देशों में असमान थी: नीदरलैंड, इंग्लैंड, इतालवी शहर-राज्यों में तेज, फ्रांस, स्पेन, जर्मन भूमि में धीमी।

मध्य युग कभी-कभी यूरोपीय क्षेत्र में काफी दृढ़ता से आयोजित होता था। इंक्विज़िशन की छाया अभी भी स्पेन पर भयानक रूप से लटकी हुई थी, इटली और पोलैंड में तपस्वी वैज्ञानिक दांव पर जल रहे थे, फ्रांस में सेंट बार्थोलोम्यू की रात की मशालों ने कैथोलिक प्रतिक्रिया की विजय को अशुभ रूप से रोशन किया। हेनरी VIII के खूनी शासन और फिर इंग्लैंड में एलिजाबेथ की सामंती तानाशाही ने उभरती हुई व्यक्तिगत और स्वतंत्रता-प्रेमी प्राथमिकताओं पर सवाल उठाया।

रूस में, इस क्षेत्र के सामान्य विकास को धीमा करने के कारण, मध्य युग की मुख्य विशेषताएं पश्चिमी यूरोप के देशों की तुलना में बहुत बाद में दिखाई दीं। प्राचीन रूस के अस्तित्व के अंत में ही उन्होंने खुद को पूरी तरह से प्रकट किया, जबकि पश्चिमी यूरोप में वे पहले से ही एक निश्चित संकट का अनुभव करना शुरू कर चुके थे। इसके अलावा, रूस में मध्य युग की इन विशेषताओं की पुष्टि बहुत अधिक पूर्ण रूप में की जाती है, एक तार्किक निष्कर्ष पर लाया जाता है। यह दासता, निरंकुश सामंती राज्य और उसका चरम रूप था - इवान IV द टेरिबल की सामंती तानाशाही, पहले रोमानोव्स के निरपेक्षता की तह और संपत्ति के प्रतिनिधित्व में कटौती।

इस समय पश्चिमी यूरोप के उन्नत देश पहले से ही दासत्व से अलग हो गए थे, और निरंकुश राजतंत्रों ने खुद को एक गहरे सभ्यता संकट में पाया। इसलिए, रूसी मध्य युग 16 वीं - 17 वीं शताब्दी के मोड़ पर समाप्त नहीं हुआ, बल्कि इसकी मुख्य विशेषताओं में आगे भी जारी रहा।

इस अवधि के दौरान, जाहिरा तौर पर, रूसी राज्य के यूरेशियन सार ने इसकी मुख्य विशेषताओं में आकार लिया। रूस में वोल्गा और यूराल क्षेत्रों का विलय, रूस में कज़ान और अस्त्रखान खानों के मुस्लिम लोगों को शामिल करना और साइबेरिया की उन्नति ने धीरे-धीरे रूस को एक ऐसे देश में बदल दिया, जो क्षेत्रीय और राजनीतिक, जातीय, धार्मिक और मानसिक रूप से विकसित हुआ। संबंधों, एशिया से तेजी से प्रभावित था। उसी समय, पश्चिम में रूसी सीमाओं की नाकाबंदी जारी रही और लिवोनियन युद्ध के दौरान इस नाकाबंदी की अंगूठी को तोड़ने का असफल प्रयास किया गया। पश्चिम ने रूस के खिलाफ एक लोहे का पर्दा खड़ा किया, जिसने देश में मध्ययुगीन व्यवस्था के ठहराव में योगदान दिया और अपनी राज्य की छवि को पूर्व की ओर मोड़ दिया।

यह काफी हद तक लिथुआनिया (लिथुआनियाई-रूसी राज्य) के ग्रैंड डची के सभी पूर्वी स्लाव भूमि के एकीकरण के सर्जक बनने के असफल प्रयास और एक केंद्र के साथ उभरते एकीकृत रूसी राज्य के ठोस समर्थन से सुगम था: मास्को में गोल्डन होर्डे, और फिर मॉस्को राज्य द्वारा खुद होर्डे का विनाश और उसकी राजनीतिक परंपराओं को जब्त करना (कुछ हद तक)।

गोल्डन होर्डे सेना (1363) पर ब्लू वाटर्स में महान लिथुआनियाई राजकुमार ओल्गेर्ड की जीत, कुलिकोवो मैदान (1380) पर दिमित्री डोंस्कॉय द्वारा ममई की हार, उग्रा (1480) पर प्रसिद्ध और इवान की विजय III गोल्डन होर्डे के खिलाफ लड़ाई में पश्चिम के साथ अपने टकराव में पूर्व की अंतिम हार का मतलब था।

लेकिन पूर्व और पश्चिम के बीच एक नया टकराव पहले से ही बढ़ रहा था - तुर्क तुर्कों द्वारा बीजान्टिन साम्राज्य के विनाश के बाद तुर्की खतरा आ रहा था। इस बार, रूस भयानक घटनाओं की परिधि पर बना रहा, लेकिन सर्व-भक्षण करने वाली मुस्लिम लौ की जीभ भी रूसी सीमा तक पहुंच गई, लगातार क्रीमिया खानटे की रूस के उग्रवादी घृणा को हवा दे रही थी, वोल्गा पर पराजित मुस्लिम खानों की आशाओं को प्रेरित कर रही थी।

इन सभी ने पश्चिमी दिशा में रूसी सभ्यता के मोड़ में योगदान नहीं दिया, रूसी राजनीति और रूसी जीवन की यूरेशियन विशेषताओं को संरक्षित किया, हालांकि पश्चिम के उन्नत देशों द्वारा निर्धारित सामाजिक विकास के सामान्य सभ्यतागत मानकों ने रूस को अनिवार्य रूप से निर्धारित किया। इन उभरते हुए सार्वभौमिक मूल्यों से देश को परिचित कराने की आवश्यकता है। हालाँकि, इस दिशा में प्रयास डरपोक, अलग-थलग और अव्यवस्थित थे, वे मध्ययुगीन विचारों और सामाजिक व्यवहार द्वारा दबा दिए गए थे।

रूस में अग्रणी प्रक्रियाएं रूसी केंद्रीकृत राज्य के सामाजिक और सैन्य समर्थन के रूप में जमींदार वर्ग को और मजबूत करना, रूसी और मुख्य रूप से रूसी किसानों की निरंतर दासता, देश की राजनीतिक व्यवस्था में निरंकुश सामंती विशेषताओं को मजबूत करना था।

मध्य युग के ढांचे के भीतर देश के विकास की इन सभी प्रक्रियाओं में, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया, समाज की राजनीतिक स्थिति में अधिक से अधिक एकीकृत हो गया और कई मायनों में इसके सामाजिक-आर्थिक, उपनिवेश और सांस्कृतिक निर्धारण का निर्धारण किया। प्रक्रियाएं। चर्च का प्रभाव कई बार भारी और विरोधाभासी रहा है। एक ओर, इसने समाज को देश के राजनीतिक सुदृढ़ीकरण के पथ पर, स्वतंत्रता और संप्रभुता के लिए सभी संघर्षों को मजबूत किया; रूसी संस्कृति के विकास में योगदान दिया, लोगों की नैतिकता को मजबूत करना, उसमें मानवतावादी प्रवृत्तियों को निहित करना, पिछड़े बुतपरस्त सुविधाओं पर काबू पाना, जिसमें वोल्गा और यूराल क्षेत्रों के लोगों को ईसाई धर्म का परिचय देना शामिल है; एक बड़ी पितृसत्तात्मक अर्थव्यवस्था को संगठित करने और देश के आंतरिक उपनिवेशीकरण का समर्थन करने के क्षेत्र में प्रयासों के कारण देश की आर्थिक प्रगति में सक्रिय रूप से भाग लिया। दूसरी ओर, चर्च ने मुख्य मध्ययुगीन राजनीतिक संस्थानों और परंपराओं का समर्थन किया; नए रूसी राज्य की व्यवस्था में अग्रणी भूमिका का दावा किया; पश्चिम से नई सभ्यतागत प्रवृत्तियों के मार्ग में एक दीवार के रूप में खड़ा हुआ; शेष गैर-रूढ़िवादी दुनिया से रूस के अलगाव में योगदान दिया और इस दुनिया में इसका तेजी से आक्रामक विरोध हुआ। यह टकराव विशेष रूप से "मॉस्को - रोम" के विचार के चर्च द्वारा प्रगति से बढ़ गया था, जो राज्य मध्ययुगीन प्रचार रामबाण बन गया जिसने देश के सभ्यतागत पिछड़ेपन को कवर और उचित ठहराया।

यह रूसी जीवन की इन सभी विरोधाभासी विशेषताओं और यूरेशियन अंतरिक्ष के विकास की पृष्ठभूमि का केंद्र था, जिसके कारण एक गंभीर सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक संकट पैदा हुआ जो "परेशानियों के समय" में समाप्त हुआ।

कीवन रूस

रूसी भूमि में सभ्यता का गठन

Muscovy . का गठन और उत्थान

6.1. कीवन रूस

(IX-XII सदियों)

प्राचीन रूसी राज्य का गठन

यह 9वीं-12वीं शताब्दी में यूरोपीय मध्य युग के सबसे बड़े राज्यों में से एक बन गया। कीवन रस। अन्य देशों के विपरीत, पूर्वी और पश्चिमी दोनों, रूसी राज्य के गठन की प्रक्रिया की अपनी विशिष्ट विशेषताएं थीं। उनमें से एक - स्थानिक और भू-राजनीतिक स्थिति - रूसी राज्य ने यूरोप और एशिया के बीच एक औसत स्थान पर कब्जा कर लिया और विशाल मैदानी स्थान के भीतर स्पष्ट, प्राकृतिक भौगोलिक सीमाएं नहीं थीं। अपने गठन के दौरान, रूस ने पूर्वी और पश्चिमी दोनों राज्य संरचनाओं की विशेषताओं का अधिग्रहण किया। इसके अलावा, एक बड़े क्षेत्र के बाहरी दुश्मनों से निरंतर सुरक्षा की आवश्यकता ने विभिन्न प्रकार के विकास, धर्म, संस्कृति, भाषा आदि वाले लोगों को रैली करने, एक मजबूत राज्य शक्ति बनाने और एक महत्वपूर्ण मिलिशिया बनाने के लिए मजबूर किया।

शुरुआती रूसी इतिहासकारों में से एक, भिक्षु-क्रॉनिकलर, रूस के विकास के प्रारंभिक चरणों को रोशन करने में ऐतिहासिक सत्य के सबसे करीब था। नेस्टर। वी"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" वह 6 वीं शताब्दी में एक रचना के रूप में कीवन रस के गठन की शुरुआत प्रस्तुत करता है। मध्य नीपर क्षेत्र में स्लाव जनजातियों का एक शक्तिशाली संघ। इस संघ ने जनजातियों में से एक का नाम लिया - "रोस", या "रस"। आठवीं-नौवीं शताब्दी में कई दर्जन अलग-अलग छोटे वन-स्टेप स्लाव जनजातियों का एकीकरण। कीव में केंद्र के साथ एक सुपर एथनोस में बदल जाता है। इस काल का रूस अपने क्षेत्रफल की दृष्टि से बीजान्टिन साम्राज्य के बराबर था।

इसके अलावा, क्रॉसलर नेस्टर का दावा है कि इल्मेन स्लाव, क्रिविची और चुड की जनजाति, जो एक दूसरे के साथ युद्ध में थे, ने वरंगियन राजकुमार को आदेश बहाल करने के लिए आमंत्रित किया। प्रिंस रुरिको(? -879) कथित तौर पर भाइयों साइनस और ट्रूवर के साथ पहुंचे। उन्होंने खुद नोवगोरोड में शासन किया, और भाइयों ने - बेलो झील और इज़बोरस्क में। वरंगियों ने एक भव्य-डुकल राजवंश की नींव रखी रुरिकोविच। साथअपने छोटे बेटे इगोर के साथ रुरिक की मृत्यु, कोनुंग (राजकुमार) अभिभावक बन जाता है ओलेग (7- 912), उपनाम चीज़ेंकीव के खिलाफ एक सफल अभियान के बाद, वह 882 में नोवगोरोड और कीव भूमि को पुराने रूसी राज्य - कीव रस में राजधानी के साथ एकजुट करने का प्रबंधन करता है कीव, इंराजकुमार की परिभाषा - "रूसी शहरों की माँ।"

राज्य के एकीकरण की प्रारंभिक अस्थिरता, जनजातियों की अपने अलगाव को बनाए रखने की इच्छा के कभी-कभी दुखद परिणाम होते थे। इसलिए, प्रिंस इगोरो(? -945) अधीनस्थ भूमि से पारंपरिक श्रद्धांजलि (पॉलीयूडी) एकत्र करते समय, इसके आकार की एक महत्वपूर्ण अधिकता की मांग करते हुए, उसे मार दिया गया था। राजकुमारी ओल्गा,इगोर की विधवा, फिर भी, अपने पति का क्रूरता से बदला लेती है। श्रद्धांजलि की राशि तय की, "सबक" की स्थापना की, और स्थानों (कब्रिस्तान) और इसके संग्रह का समय निर्धारित किया। उनके बेटा शिवतोस्लाव(942-972) महत्वपूर्ण सैन्य नेतृत्व के साथ संयुक्त राज्य गतिविधियों। अपने शासनकाल के दौरान, उन्होंने व्यातिची की भूमि पर कब्जा कर लिया, वोल्गा बुल्गारिया को हराया, मोर्दोवियन जनजातियों पर विजय प्राप्त की, खजर कागनेट को हराया, उत्तरी काकेशस और आज़ोव तट में सफल सैन्य अभियान चलाया, पेचेनेग्स के हमले को दोहराया, आदि। लेकिन बीजान्टियम के खिलाफ अभियान के बाद लौटते हुए, शिवतोस्लाव की टुकड़ी को पेचेनेग्स ने हरा दिया और स्वयं शिवतोस्लाव को मार दिया गया।

कीवन रस के हिस्से के रूप में पूर्वी स्लावों की सभी भूमियों का एकीकरण, शिवतोस्लाव का पुत्र था - व्लादिमीर(960-1015), लोगों द्वारा उपनामित "लाल सूर्य"कई खानाबदोशों के छापे से राज्य की सीमाओं को मजबूत करने के लिए कई सीमावर्ती किले बनाए गए।

नॉर्मन सिद्धांत

वारंगियों को रूसी भूमि पर बुलाने के बारे में क्रॉसलर नेस्टर की कहानी को बाद में इतिहासकारों की एक विरोधाभासी व्याख्या मिली।

नॉर्मन सिद्धांत के संस्थापक जर्मन इतिहासकार गोटलिब बायर, गेरर्ड मिलर और ऑगस्ट श्लेत्जर माने जाते हैं। अन्ना इयोनोव्ना के शासनकाल और बिरोनोविज्म के उदय के दौरान रूस में आमंत्रित होने के कारण, इस "सिद्धांत" के लेखकों और इसके समर्थकों ने रूस में राज्य के गठन में स्कैंडिनेवियाई सैनिकों की भूमिका को बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया। यह "सिद्धांत" था जिसे फासीवादियों द्वारा ढाल पर उठाया गया था ताकि 1941 में हमारी मातृभूमि पर हमले को सही ठहराया जा सके और रूस पर स्वतंत्र रूप से विकसित होने में असमर्थ होने का आरोप लगाया जा सके।

इस बीच, राज्य को आंतरिक विकास के उत्पाद के रूप में बाहर से नहीं लाया जा सकता है। यह एक लंबी और जटिल प्रक्रिया है। राज्य के उद्भव के लिए, उपयुक्त परिस्थितियों की आवश्यकता होती है, समाज के अधिकांश सदस्यों द्वारा जनजातीय शक्ति, संपत्ति स्तरीकरण, आदिवासी कुलीनता के उद्भव, स्लाव दस्तों के उद्भव आदि को सीमित करने की आवश्यकता के बारे में जागरूकता आवश्यक है।

बेशक, स्लाव राजकुमारों की सेवा के लिए वरंगियन राजकुमारों और उनके दस्तों को आकर्षित करने का तथ्य संदेह से परे है। वाइकिंग्स के बीच संबंध भी निर्विवाद है। (नॉर्मन्स -घोटालों से। "उत्तर का आदमी") और रूस। भविष्य में रुरिक भाड़े (संघ) सेना के आमंत्रित नेताओं ने, स्पष्ट रूप से, मध्यस्थों के कार्यों का अधिग्रहण किया, और कभी-कभी - और नागरिक अधिकार। अपने शांतिपूर्ण, आक्रामक नहीं, हिंसक मूल को दिखाने के लिए शासक रुरिक राजवंश के समर्थन में इतिहासकार का बाद का प्रयास काफी समझ में आता है और समझ में आता है। हालाँकि, बल्कि विवादास्पद, हमारी राय में, नॉर्मनवादियों का "तर्क" है कि वरंगियन राजा रुरिक को भाइयों साइनस और ट्रूवर के साथ आमंत्रित किया गया था, जिनके अस्तित्व का इतिहास अब कुछ भी नहीं बताता है। इस बीच, प्राचीन स्वीडिश में "रुरिक रिश्तेदारों और दस्ते के साथ आया" वाक्यांश इस तरह लगता है: "रुरिक सिनेचस (उसका परिवार) और एक चोर" (वफादार दस्ते) के साथ आया था।

बदले में, नॉर्मनवादियों के चरम दृष्टिकोण, जो स्लाव राज्य की पूर्ण मौलिकता साबित करते हैं, राजनीतिक प्रक्रियाओं में स्कैंडिनेवियाई (वरंगियन) की भूमिका से इनकार करते हैं, ज्ञात तथ्यों का खंडन करते हैं। कुलों और जनजातियों का मिश्रण, पूर्व अलगाव पर काबू पाने, निकट और दूर के पड़ोसियों के साथ नियमित संबंधों की स्थापना, और अंत में, उत्तर रूसी और दक्षिण रूसी जनजातियों का जातीय एकीकरण - (ये सभी) स्लाव की उन्नति की विशिष्ट विशेषताएं हैं समाज राज्य के प्रति पश्चिमी यूरोप के समान विकास करते हुए, रूस एक ही समय में एक बड़े प्रारंभिक मध्ययुगीन राज्य के गठन के चरण में पहुंच गया। और पश्चिमी यूरोप की तरह वाइकिंग्स (वरंगियन) ने भी इस प्रक्रिया को प्रेरित किया।

सामाजिक व्यवस्था

साथ ही, नॉर्मन के बयानों को एक सिद्धांत कहना मुश्किल है। उनके पास वास्तव में स्रोतों के विश्लेषण, ज्ञात घटनाओं के अवलोकन का अभाव है। और वे गवाही देते हैं कि पूर्वी यूरोप में वरंगियन तब प्रकट हुए जब कीव राज्य पहले ही आकार ले चुका था। अन्य कारणों से स्लाव के लिए राज्य के निर्माता के रूप में वरंगियों को पहचानना असंभव है। स्लाव के सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक संस्थानों पर वरंगियों के प्रभाव के कोई ध्यान देने योग्य निशान कहां हैं? उनकी भाषा, संस्कृति? इसके विपरीत, रूस में केवल रूसी थे, स्वीडिश नहीं। और 10वीं शताब्दी की संधियाँ। बीजान्टियम के साथ, कीव राजकुमार का दूतावास, जिस तरह से, रूसी सेवा के वरंगियन शामिल थे, केवल दो भाषाओं में जारी किया गया था - रूसी और ग्रीक, स्वीडिश शब्दावली के निशान के बिना। उसी समय, स्कैंडिनेवियाई सागाओं में, रूसी राजकुमारों की सेवा को प्रसिद्धि और शक्ति प्राप्त करने के निश्चित तरीके के रूप में परिभाषित किया गया है, और रूस स्वयं अनकही धन का देश है। धीरे-धीरे, कीवन रस में, राज्य शासन की एक संरचना का गठन किया गया था, सबसे पहले, कई मायनों में पश्चिमी संस्था के समान, जिसमें स्वतंत्रता की अवधारणा शामिल थी, जागीरदार स्वायत्तता प्रदान करना। तो, लड़के - समाज के ऊपरी तबके - राजकुमार के जागीरदार थे और उनकी सेना में सेवा करने के लिए बाध्य थे। साथ ही, वे अपनी भूमि के पूर्ण स्वामी बने रहे और उनके पास कुलीन जागीरदार कम थे।

महा नवाबएक परिषद (बॉयर ड्यूमा) की मदद से क्षेत्र पर शासन किया, जिसमें वरिष्ठ सतर्कता शामिल थे - स्थानीय कुलीनता, शहरों के प्रतिनिधि, और कभी-कभी पादरी। परिषद में, राजकुमार के तहत एक सलाहकार निकाय के रूप में, सबसे महत्वपूर्ण राज्य के मुद्दों पर निर्णय लिया गया: एक राजकुमार का चुनाव, युद्ध और शांति की घोषणा, संधियों का निष्कर्ष, कानूनों का प्रकाशन, कई न्यायिक और विचार वित्तीय मामले, आदि। बोयार ड्यूमा जागीरदारों के अधिकारों और स्वायत्तता का प्रतीक था और उसे "वीटो" का अधिकार था। युवा दस्ते, जिसमें लड़के और युवा, नौकर शामिल थे, एक नियम के रूप में, राजकुमार की परिषद का सदस्य नहीं था। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण सामरिक मुद्दों को हल करने में, राजकुमार आमतौर पर पूरे दस्ते के साथ परामर्श करता था। राजकुमारों की भागीदारी के साथ, महान लड़के और शहरों के प्रतिनिधि एकत्र हुए सामंती परंपराएं,जो सभी रियासतों के हितों को प्रभावित करने वाले मुद्दों पर विचार करता था। कानूनी कार्यवाही, शुल्कों और शुल्कों के संग्रह के प्रभारी प्रशासनिक तंत्र का गठन किया गया था।

रूस की सामाजिक संरचना का मुख्य प्रकोष्ठ था समुदाय -एक बंद सामाजिक व्यवस्था, जिसे सभी प्रकार की मानवीय गतिविधियों - श्रम, अनुष्ठान, सांस्कृतिक को व्यवस्थित करने के लिए मान्यता प्राप्त है। बहुक्रियाशील होने के कारण, यह सामूहिकता और समानता के सिद्धांतों पर निर्भर था, भूमि और जोत का सामूहिक मालिक था। समुदाय ने अपने आंतरिक जीवन को प्रत्यक्ष लोकतंत्र (चुनाव, सामूहिक निर्णय लेने) के सिद्धांतों पर व्यवस्थित किया - एक प्रकार का आदर्श आदर्श, वास्तव में, राज्य संरचना राजकुमार और लोगों की सभा के बीच एक समझौते पर आधारित थी (वेचे)। Veche की संरचना लोकतांत्रिक है। पूरी वयस्क पुरुष आबादी ने शोर-शराबे या आपत्ति के साथ, युद्ध और शांति के मुद्दों पर सबसे महत्वपूर्ण निर्णय लिए, राजकुमार की मेज (सिंहासन), वित्तीय और भूमि संसाधनों, अधिकृत मौद्रिक संग्रह का निपटान किया, कानून पर चर्चा की, प्रशासन को हटा दिया, आदि। .

कीवन रस की एक महत्वपूर्ण विशेषता, जो निरंतर खतरे के परिणामस्वरूप विकसित हुई, विशेष रूप से स्टेपी खानाबदोशों से, दशमलव प्रणाली के अनुसार आयोजित लोगों की सामान्य शस्त्रागार थी। (सैकड़ों, हजारों)। वीशहरी केंद्र मौजूद थे हजार -सैन्य शहर मिलिशिया के नेता। यह बड़ी मिलिशिया थी जो अक्सर लड़ाइयों के नतीजे तय करती थी। और उसने राजकुमार की नहीं, बल्कि वीच की बात मानी। लेकिन एक व्यावहारिक लोकतांत्रिक संस्था के रूप में, यह पहले से ही XI सदी में था। धीरे-धीरे अपनी प्रमुख भूमिका को खोना शुरू कर दिया, केवल नोवगोरोड, कीव, प्सकोव और अन्य शहरों में कई शताब्दियों तक अपनी ताकत बनाए रखते हुए, रूसी भूमि के सामाजिक-राजनीतिक जीवन के दौरान ध्यान देने योग्य प्रभाव जारी रखा।

आर्थिक जीवन

स्लाव की मुख्य आर्थिक गतिविधियाँ कृषि, पशुपालन, शिकार, मछली पकड़ना और हस्तशिल्प थीं। बीजान्टिन स्रोत स्लाव को लंबे, उज्ज्वल लोगों, जीवित गतिहीन के रूप में चित्रित करते हैं, क्योंकि वे "घर बनाते हैं, ढाल पहनते हैं और पेशों से लड़ते हैं।"

उत्पादक शक्तियों के विकास के नए स्तर, व्यक्तिगत, आर्थिक और भूमि निर्भरता के संबंधों के गठन के साथ कृषि योग्य, गतिहीन और सामूहिक कृषि के लिए संक्रमण ने नए उत्पादन संबंधों को एक सामंती चरित्र दिया। धीरे-धीरे, स्लेश फार्मिंग सिस्टम को दो- और तीन-क्षेत्र से बदल दिया जाता है, जिससे मजबूत लोगों द्वारा सांप्रदायिक भूमि पर कब्जा कर लिया जाता है - भूमि समाशोधन की प्रक्रिया होती है।

X-XII सदियों तक। कीवन रस में, बड़े पैमाने पर निजी भू-स्वामित्व का गठन किया गया था। भू-स्वामित्व का स्वरूप सामंती हो जाता है जागीर(पितृभूमि, यानी पैतृक अधिकार), न केवल

विमुख (खरीदने और बेचने, दान करने के अधिकार के साथ), लेकिन विरासत में भी। पितृसत्ता रियासत, बोयार, मठवासी, चर्च हो सकती है। उस पर रहने वाले किसानों ने न केवल राज्य को श्रद्धांजलि दी, बल्कि सामंती स्वामी (बोयार) पर निर्भर भूमि बन गए, उन्हें भूमि के उपयोग के लिए या कोरवी से काम करने के लिए किराए का भुगतान किया। हालांकि, निवासियों की एक महत्वपूर्ण संख्या अभी भी किसान-कम्युनिस थे, जो कि बॉयर्स से स्वतंत्र थे, जिन्होंने ग्रैंड ड्यूक को राज्य को श्रद्धांजलि दी थी।

प्राचीन रूसी राज्य की सामाजिक-आर्थिक संरचना को समझने की कुंजी काफी हद तक हो सकती है पॉलीयूडी -संपूर्ण मुक्त आबादी ("लोग") से श्रद्धांजलि का संग्रह, कालानुक्रमिक रूप से आठवीं शताब्दी के अंत को कवर करता है - बारहवीं शताब्दी की पहली छमाही, और स्थानीय रूप से बारहवीं शताब्दी तक। यह वास्तव में वर्चस्व और अधीनता का सबसे नग्न रूप था, भूमि के सर्वोच्च अधिकार का प्रयोग, अवधारणा की स्थापना नागरिकता।

भारी मात्रा में एकत्र की गई संपत्ति (भोजन, शहद, मोम, फर, आदि) ने न केवल राजकुमार और उसके अनुचर की जरूरतों को पूरा किया, बल्कि प्राचीन रूसी निर्यात का काफी उच्च हिस्सा भी बनाया। एकत्रित उत्पादों में दास, कैदियों के नौकर या भारी बंधन में पड़ने वाले लोग शामिल थे, जिनकी अंतरराष्ट्रीय बाजारों में मांग थी। भव्य, अच्छी तरह से संरक्षित सैन्य-व्यापार अभियान, गर्मियों में गिरते हुए, बल्गेरियाई, बीजान्टियम और कैस्पियन को काला सागर के साथ पॉलीयूडी के निर्यात हिस्से को वितरित किया; रूसी भूमि कारवां भारत के रास्ते में बगदाद पहुंचे।

कीवन रस की सामाजिक-आर्थिक प्रणाली की विशेषताएं परिलक्षित होती हैं "रूसी सत्य" -प्राचीन रूसी सामंती कानून का सही कोड। उच्च स्तर के कानून निर्माण के साथ हड़ताली, अपने समय के लिए विकसित एक कानूनी संस्कृति, यह दस्तावेज़ 15 वीं शताब्दी तक मान्य था। और "रूसी का कानून", "प्रावदा यारोस्लाव" के अलग-अलग मानदंड शामिल थे, "प्रवदा यारोस्लाव" के अतिरिक्त (अदालत के जुर्माने के संग्रहकर्ताओं पर प्रावधान, आदि), "प्रवदा यारोस्लाविची" ("सच्चाई की सच्चाई) रूसी भूमि", यारोस्लाव द वाइज़ के बेटों द्वारा अनुमोदित), व्लादिमीर मोनोमख का चार्टर, जिसमें "कटौती पर चार्टर" (प्रतिशत), "खरीद पर चार्टर", आदि शामिल थे; "विस्तारित सत्य"।

"रस्कया प्रावदा" के विकास में मुख्य प्रवृत्ति रियासत के कानून से दस्ते के वातावरण में कानूनी मानदंडों का क्रमिक विस्तार था, व्यक्ति के खिलाफ विभिन्न अपराधों के लिए जुर्माना का निर्धारण, शहर का एक रंगीन विवरण को संहिताबद्ध करने के प्रयास के लिए प्रारंभिक सामंती कानून के मानदंड जो उस समय तक विकसित हो चुके थे, जिसमें राज्य के प्रत्येक निवासी को राजसी योद्धाओं और नौकरों, सामंती प्रभुओं, मुक्त ग्रामीण समुदाय के सदस्यों और नगरवासियों से लेकर दासों, नौकरों तक शामिल किया गया था, जिनके पास संपत्ति नहीं थी और वे पूरी तरह से थे उनके स्वामी, वास्तविक दासों का अधिकार। स्वतंत्रता की कमी की डिग्री किसान की आर्थिक स्थिति से निर्धारित होती थी: स्मर्ड्स, रयादोविची, ज़काकी - किसान, जो एक कारण या किसी अन्य कारण से सामंती प्रभुओं पर आंशिक निर्भरता में पड़ गए, ने अपने समय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पैतृक भूमि पर काम किया। .

प्रावदा यारोस्लाविची भूमि के स्वामित्व और उत्पादन के संगठन के रूप में पैतृक संपत्ति की संरचना को दर्शाता है। इसके केंद्र में राजकुमार या बोयार की हवेली, उनके दल के घर, अस्तबल और एक बाड़ा शामिल था। पितृसत्ता का प्रबंधन एक फायरमैन - राजकुमार के बटलर द्वारा किया जाता था। राजकुमार का रास्ता कर जमा कर रहा था। किसानों के काम की देखरेख सैन्य (कृषि योग्य) और गाँव के बुजुर्ग करते थे। आत्मनिर्भरता के सिद्धांत पर संगठित रियासत में शिल्पी और शिल्पी होते थे।

कीवन रस अपने शहरों के लिए प्रसिद्ध था। यह कोई संयोग नहीं है कि विदेशियों ने उसे बुलाया गार्डारिका -शहरों का देश। पहले ये किले, राजनीतिक केंद्र थे। नई बस्तियों के साथ बढ़ते हुए, वे हस्तशिल्प उत्पादन और व्यापार का केंद्र बन गए। किवन रस के गठन से पहले भी, कीव, नोवगोरोड, बेलो ओज़ेरो, इज़बोरस्क, स्मोलेंस्क, ल्यूबेक, पेरेयास्लाव, चेर्निगोव और अन्य के शहर "वरांगियों से यूनानियों तक" सबसे महत्वपूर्ण जल व्यापार मार्ग पर बने थे। X-XIIbb में। राजनीतिक, व्यापार और शिल्प केंद्रों की एक नई पीढ़ी बनाई जा रही है: लाडोगा, सुज़ाल, यारोस्लाव, मुरम, आदि।

कीवन रस में, 60 से अधिक प्रकार के शिल्प विकसित किए गए (बढ़ईगीरी, मिट्टी के बर्तन, लिनन, चमड़ा, लोहार, हथियार, गहने, आदि)। कारीगरों के उत्पाद कभी-कभी शहर और विदेशों में दसियों और सैकड़ों किलोमीटर तक बेचे जाते थे।

शहरों ने व्यापार और विनिमय के कार्यों को भी ग्रहण किया। उनमें से सबसे बड़े (कीव, नोवगोरोड) में, समृद्ध और विशाल बाजारों में व्यापक और नियमित व्यापार किया जाता था, दोनों अनिवासी और विदेशी व्यापारी लगातार रहते थे। बाहरी आर्थिक संबंधों ने कीवन रस के आर्थिक जीवन में विशेष महत्व प्राप्त किया। रूसी व्यापारी "रूज़री" विदेशों में प्रसिद्ध थे, उन्हें महत्वपूर्ण लाभ और विशेषाधिकार प्रदान किए गए थे:

अनुबंध 907, 911, 944, 971 बीजान्टियम, आदि के साथ पाँच में से

सबसे महत्वपूर्ण मुख्य व्यापार मार्ग - ज़ारग्रेड बीजान्टिन, ट्रांस-कैस्पियन-बगदाद, बल्गेरियाई, रेजिन्सबर्ग और नोवगोरोड-स्कैंडिनेवियाई - पहले दो शुरुआत में सबसे बड़े महत्व के थे।

यह दिलचस्प है कि रूस में आंतरिक व्यापार, विशेष रूप से XI-X सदियों में, मुख्य रूप से प्रकृति में "विनिमय" था। फिर, विनिमय के साथ, मौद्रिक रूप भी प्रकट होता है। सबसे पहले, मवेशी (चमड़े के पैसे) और फर (कून - मार्टन फर) ने पैसे के रूप में काम किया। "रुस्काया प्रावदा" में धातु के पैसे का भी उल्लेख है। मुख्य गिनती धातु मुद्रा थी रिव्निया कुन(एक आयताकार चांदी की पट्टी)। रिव्निया कुन को 20 कुना, 25 कुना, 50 रेज़ान आदि में विभाजित किया गया था। XIV सदी तक पुराने रूसी बाजार में मौजूद होने के कारण, इस मौद्रिक इकाई को हटा दिया गया था रूबलरूस में उनके अपने सिक्कों की ढलाई 10वीं-11वीं शताब्दी में शुरू हुई। इसके साथ ही विदेशी सिक्के चलन में थे।

प्राचीन रूसी राज्य के स्लावों का राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक जीवन आध्यात्मिक जीवन द्वारा पूरक था।

रूस का ईसाईकरण

प्राचीन रूसी राज्य के गठन और विकास के साथ, एक रूसी राष्ट्रीयता का गठन, बुतपरस्ती, प्रत्येक जनजाति में इसके कई देवताओं के साथ, आदिवासी प्रणाली की परंपराएं और रक्त विवाद, मानव बलि, आदि, नए को पूरा करना बंद कर दिया। सामाजिक जीवन की शर्तें। कीव राजकुमार द्वारा किया गया व्लादिमीरमैं (980-1015) उनके शासनकाल की शुरुआत में, कुछ हद तक अनुष्ठानों को सुव्यवस्थित करने, बुतपरस्ती के अधिकार को बढ़ाने, इसे एकल राज्य धर्म में बदलने का प्रयास असफल रहा। जनजातीय संकीर्णता और संकीर्णता पर काबू पाने वाले व्यक्ति की धारणा में बुतपरस्ती ने अपनी पूर्व स्वाभाविकता और आकर्षण खो दिया।

रूस के पड़ोसी - वोल्गा बुल्गारिया, जिन्होंने इस्लाम को स्वीकार किया, खजर कागनेट, जो यहूदी धर्म में परिवर्तित हो गए, कैथोलिक पश्चिम और रूढ़िवादी के केंद्र - बीजान्टियम ने रूसी राज्य की तेजी से बढ़ती ताकत के सामने एकमत हासिल करने की कोशिश की। और व्लादिमीर प्रथम, कीव में एक विशेष परिषद में, पड़ोसियों के राजदूतों को सुनने के बाद, सभी धर्मों से परिचित होने और सबसे अच्छा चुनने के लिए, सभी देशों में रूसी दूतावासों को भेजने का निर्णय लिया। नतीजतन, रूढ़िवादी ईसाई धर्म को चुना गया था, जिसने रूसियों को कैथेड्रल की भव्यता, सेवाओं की सुंदरता और भव्यता, रूढ़िवादी ईसाई विचार की भव्यता और बड़प्पन - क्षमा और निःस्वार्थता की एक तरह की मूर्ति के साथ चकित कर दिया।

रूस में ईसाई धर्म के प्रवेश के बारे में पहली विश्वसनीय जानकारी 11 वीं शताब्दी की है। ईसाई राजकुमार इगोर, राजकुमारी ओल्गा के योद्धाओं में से थे, जिन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल में बपतिस्मा लिया और अपने बेटे शिवतोस्लाव को प्रोत्साहित किया, एक ईसाई था। कीव में, एक ईसाई समुदाय और सेंट एलिजा का चर्च था। इसके अलावा, लंबे समय से चले आ रहे व्यापार, सांस्कृतिक और यहां तक ​​​​कि वंशवादी संबंधों (व्लादिमीर क्रास्नोए सोल्निशको की शादी खुद बीजान्टिन सम्राटों अन्ना की बहन से हुई थी) ने कीवन रस और बीजान्टियम ने इस पसंद में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वैसे, सत्तारूढ़ राजवंशों के करीबी रिश्तेदारी ने, बदले में, ईसाई धर्म के बीजान्टिन केंद्र पर युवा रूसी राज्य की जागीरदार निर्भरता को बाहर कर दिया।

कीव के राजकुमार व्लादिमीर ने 988 में बपतिस्मा लिया, राष्ट्रीय स्तर पर ईसाई धर्म को ऊर्जावान रूप से स्थापित करना शुरू कर दिया। उनके आदेश से, कीव के निवासियों को नीपर में बपतिस्मा दिया गया था। ईसाई पुजारियों की सलाह पर, ज्यादातर बुल्गारिया और बीजान्टियम के अप्रवासी, "सर्वश्रेष्ठ लोगों" के बच्चों को ईसाई भावना में साक्षरता, ईसाई हठधर्मिता और शिक्षा सिखाने के लिए पादरी को सौंप दिया गया था। अन्य देशों में भी इसी तरह की कार्रवाई की गई। देश के उत्तर में, जहां बुतपरस्त परंपराएं मजबूत थीं, बपतिस्मा के प्रयास कभी-कभी कठिनाइयों का सामना करते थे और विद्रोह को जन्म देते थे। इसलिए, नोवगोरोडियन को जीतने के लिए ग्रैंड ड्यूक डोब्रीन्या के चाचा के नेतृत्व में कीवियों का एक सैन्य अभियान भी चला। और बाद के कई दशकों और यहां तक ​​कि सदियों से ग्रामीण क्षेत्रों में, एक दोहरा विश्वास था - अलौकिक, बुतपरस्त टीले की दुनिया के बारे में पिछले विचारों का एक प्रकार का संयोजन, एक ईसाई विश्वदृष्टि के तत्वों के साथ देशी पुरातनता की हिंसक छुट्टियां, विश्वदृष्टि .

प्राचीन रूसी राज्य के आगे विकास के लिए ईसाई धर्म को अपनाने का बहुत महत्व था। इसने वैचारिक रूप से देश की एकता को मजबूत किया। सामान्य आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांतों के आधार पर अन्य ईसाई जनजातियों और राष्ट्रीयताओं के साथ राजनीतिक, वाणिज्यिक, सांस्कृतिक क्षेत्रों में पूर्वी यूरोपीय मैदान की जनजातियों के पूर्ण सहयोग के लिए स्थितियां बनाई गईं। रूस में बपतिस्मा ने आंतरिक जीवन के नए रूपों और बाहरी दुनिया के साथ बातचीत का निर्माण किया, रूस को बुतपरस्ती और मुस्लिम पूर्व से दूर कर दिया, इसे ईसाई पश्चिम के करीब लाया।

रूस में ईसाई धर्म को पूर्वी, बीजान्टिन संस्करण में अपनाया गया था, जिसे बाद में यह नाम मिला - रूढ़िवादी,

वे। पूरा भरोसा। रूसी रूढ़िवादी ने लोगों को आध्यात्मिक परिवर्तन की ओर निर्देशित किया। हालांकि, लोगों के वास्तविक जीवन के परिवर्तन के लिए, रूढ़िवादी ने सामाजिक प्रगति के लिए प्रोत्साहन प्रदान नहीं किया। भविष्य में, जीवन के लक्ष्यों की ऐसी समझ परिवर्तनकारी गतिविधि के प्रति यूरोपीय प्रकार के रवैये से अलग होने लगी, इसने विकास को धीमा करना शुरू कर दिया।

6.2. रूसी भूमि में सभ्यता का गठन

(XI - XV सदियों)

सामंती विखंडन

तो, रूस, राजसी और विशाल, अभी भी एक अस्थिर राज्य गठन बना रहा। राज्य की एकता को काफी हद तक कीव राजकुमारों की सैन्य शक्ति का समर्थन प्राप्त था। रूस में सामंती विखंडन की अवधि सामंती समाज के विकास में एक अनिवार्य चरण है, जिसका आर्थिक आधार इसके अलगाव और अलगाव के साथ एक प्राकृतिक अर्थव्यवस्था है। नोवगोरोड, रोस्तोव, रियाज़ान और अन्य भूमि में सामंती अभिजात वर्ग को मजबूत करने से स्वतंत्रता के लिए संघर्ष हुआ। आर्थिक विकास और शहरों का विकास भी स्वतंत्रता की इच्छा के साथ था। पहले से ही XI सदी के मध्य में। प्राचीन रूस में, राज्य के विखंडन के संकेत अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देने लगे और सदी के अंत तक इसका विघटन शुरू हो गया। व्लादिमीर 1 रेड सोल्निशको ने अपने 12 बेटों को अलग-अलग भूमि में आवंटन वितरित किया। अन्य राजकुमारों ने भी ऐसा ही किया। उनकी मृत्यु के बाद, संघर्ष, संघर्ष, प्रतिद्वंद्विता का समय आया।

1019 में इस कठिन संघर्ष के परिणामस्वरूप, महान कीव राजकुमार बन गया यारोस्लाव(सी. 978-1054), जिसे बाद में नाम दिया गया ढंग।उसके तहत, कीवन रस अपनी शक्ति के चरम पर पहुंच गया, पेचेनेज़ छापे से सुरक्षित था। उनके शासनकाल के वर्षों के दौरान, कीव में एक भव्य 13-गुंबददार सेंट सोफिया कैथेड्रल बनाया गया था, जिसमें एक स्पष्ट चरण-पिरामिड संरचना थी, जो बीजान्टिन स्थापत्य परंपरा से अलग थी, पेकर्स्की मठ की स्थापना की गई थी। ग्रीक से रूसी में साक्षरता प्रशिक्षण, पत्राचार और पुस्तकों का अनुवाद व्यापक रूप से किया गया था, सेंट सोफिया कैथेड्रल में एक पुस्तक डिपॉजिटरी स्थापित की गई थी।

"रूसी प्रावदा" का संकलन यारोस्लाव के नाम से जुड़ा है। उसके अधीन, 1051 में पहली बार, एक बीजान्टिन नहीं, बल्कि एक रूसी राजनेता और लेखक कीव के महानगर बने इलारियन।

यारोस्लाव द वाइज़ और उनके वंशजों की अवधि के दौरान रूसी राज्य की व्यापक अंतरराष्ट्रीय मान्यता भी कीव और यूरोपीय शासक घरों के बीच व्यापक वंशवादी संबंधों से प्रमाणित है। तो, यारोस्लाव ने खुद एक स्वीडिश राजकुमारी से शादी की थी, बेटी अन्ना की शादी फ्रांसीसी राजा से हुई थी, बेटी एलिजाबेथ - हंगरी के राजा से, तीसरी बेटी अनास्तासिया नार्वे के राजा की पत्नी थी। उनका बेटा वसेवोलॉड बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन मोनोमख का दामाद बन गया। इसलिए, पोते व्लादिमीर को मोनोमख उपनाम मिलता है। यारोस्लाव की बहन ने पोलिश राजा से शादी की, और उसकी पोती ने जर्मन सम्राट से शादी की। अपनी मृत्यु से पहले, यारोस्लाव, अपने बेटों को शांति से रहने का आग्रह करते हुए, राज्य को अपने पांच बेटों के बीच इस उम्मीद में विभाजित करता है कि अब एक व्यक्ति राज्य पर शासन नहीं करेगा, बल्कि पूरे रियासत पर शासन करेगा। लेकिन संघर्ष कम नहीं हुआ, प्रत्येक पुत्र ने कीव रियासत पर कब्जा करने का प्रयास किया, कई संप्रभु भूमि-रियासतें उठीं। उनकी संख्या बढ़ी: बारहवीं शताब्दी के मध्य तक। - 15, XIII सदी की शुरुआत तक। - पहले से ही लगभग 50।

सामंती विखंडन की अवधि के दौरान, स्थानीय राजकुमारों ने अपनी भूमि के कल्याण, सांस्कृतिक और आर्थिक विकास के लिए बहुत चिंता दिखाई: नए शहर दिखाई दिए, हस्तशिल्प और व्यापार में उल्लेखनीय वृद्धि हुई, विरासत में मिली संपत्ति, खेती की भूमि का विस्तार हुआ, और इसकी खेती के तरीकों में सुधार हुआ है। तो, अगर XI सदी में। लिखित स्रोतों में 60 नए शहर शामिल हैं, फिर बारहवीं सदी में। - 130 से अधिक।

और फिर भी इतनी तेज वृद्धि तब तक चली जब तक बाहरी विजय के कारक ने सामान्य, प्राकृतिक विकास को प्रभावित नहीं किया। सामंती विखंडन की अवधि के दौरान, देश की सामान्य सैन्य क्षमता बेहद कमजोर थी। अंतर्राष्ट्रीय व्यापार की तीव्रता में काफी गिरावट आई है। लेकिन मुख्य बात यह है कि निरंतर नागरिक संघर्ष और संपत्ति के बढ़ते विखंडन ने विदेशियों के लिए रूसी भूमि को जीतना आसान बना दिया।

यारोस्लाव द वाइज़ के पुत्र यारोस्लाविच का संघ, रियासतों के झगड़े और लोकप्रिय अशांति के दौरान बिखर जाता है। राजकुमार की पहल पर व्लादिमीर मोनोमखी(1053-1125) पर Lyubech कांग्रेस में XI सदी का अंत। (1097) स्थानीय सामंती केंद्रों की पूर्ण स्वतंत्रता को भी मान्यता दी गई: "... प्रत्येक अपनी जागीर बनाए रखता है।" उस समय से, रूसी भूमि एक पूरे कबीले का संयुक्त अधिकार नहीं रही। प्रत्येक जागीर की संपत्ति वंशानुगत संपत्ति बन गई।

व्लादिमीर मोनोमख ने रूस के अंतर्राष्ट्रीय अधिकार को संरक्षित और मजबूत करने का प्रयास किया। उसके नीचे प्रकाशित हो चुकी है। "व्लादिमीर मोनोमख का चार्टर",व्यापारियों की कानूनी स्थिति में सुधार, सूदखोरों द्वारा ब्याज के संग्रह को सुव्यवस्थित करना, दासता में विनियमित पंजीकरण और खरीद की संस्था। उनके शासनकाल के दौरान, प्रारंभिक रूसी क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" संकलित किया गया था। रूस में रूसी राजाओं का ताज पेश किया गया था - मोनोमख की टोपी।व्लादिमीर मोनोमख का पुत्र - मस्टीस्लाव(1076-1132) कुछ समय के लिए रूसी भूमि की एकता को बनाए रखने में सक्षम था। लेकिन फिर देश आखिरकार आधा दर्जन रियासतों-राज्यों में बिखर गया। बारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। रूस कीव के ग्रैंड ड्यूक के नेतृत्व में रियासतों का एक प्रकार का संघ बन गया, जिसकी शक्ति अधिक से अधिक कमजोर हो रही थी। सामंती विखंडन की अवधि 30 के दशक से चली। बारहवीं सदी 15वीं सदी के अंत तक।

प्रमुख रियासतें

कीवन रस के क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण, बड़े यूरोपीय राज्यों के कब्जे वाले क्षेत्र के मामले में नीच नहीं, दक्षिण-पश्चिम में थे - गैलिसिया-वोलिन्स्काया, उत्तर-पश्चिम में - नोवगोरोड, उत्तर-पूर्व में - व्लादिमीर-सुज़ाल भूमि

वृद्धि गैलिशियन् रियासतइतिहास नाम के साथ जुड़ा हुआ है यारोस्लाव ओस्मोमिस्ल,इसका नाम आठ विदेशी भाषाओं के ज्ञान के लिए रखा गया है। वोलिन राजकुमार रोमन मस्टीस्लावोविच(? -1205) ने गैलिशियन् और वोलिन रियासतों (1199) के एकीकरण को अंजाम दिया, कीव पर कब्जा कर लिया, जो यूरोप के सबसे बड़े राज्यों में से एक बन गया। उसका बेटा डैनियल(1201-1264), सिंहासन के लिए एक लंबे और भयंकर संघर्ष के बाद, दक्षिण-पश्चिमी रूस और कीव भूमि को एकजुट करता है, सबसे शक्तिशाली रूसी राजकुमारों में से एक बन जाता है।

गैलिसिया-वोलिन रियासत, बहुत अनुकूल प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों, धन, भीड़-भाड़ वाले और खूबसूरत शहरों (गैलिच, व्लादिमीर वोलिंस्की, खोल्म, बेरेस्टी (ब्रेस्ट), ल्विव, प्रेज़मिस्ल, आदि) द्वारा प्रतिष्ठित, यूरोपीय के सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्गों से पार हो गई। महत्व, आक्रमणकारियों के लिए बहुत लुभावना निकला। सबसे पहले, मंगोल टाटर्स, फिर लिथुआनिया के ग्रैंड डची (वोलिन) और पोलैंड (गैलिच) ने स्वतंत्रता की इन भूमि से वंचित किया।

उत्तर पश्चिम में रूसी स्लावों का सबसे बड़ा केंद्र था नोवगोरोड।अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप से विकसित, यह यूरोपीय प्रकार के विकास के साथ निकटता से प्रतिष्ठित था। बहुत अनुकूल

बारहवीं शताब्दी में रूस का सामंती विखंडन।

नोवगोरोड का भाग्य इस तथ्य से प्रभावित था कि यह एक मजबूत तातार-मंगोल लूट के अधीन नहीं था, हालांकि इसने श्रद्धांजलि अर्पित की। विशेष रूप से नोवगोरोड की स्वतंत्रता के संघर्ष में, राजकुमार प्रसिद्ध हो गया एलेक्ज़ेंडर नेवस्की(1220-1263), जिन्होंने न केवल जर्मन-स्वीडिश आक्रमण के हमले को खारिज किया (नेवा की लड़ाई, बर्फ की लड़ाई - 40 XIII सदी), लेकिन एक लचीली नीति दिखाई, जिसमें गोल्डन होर्डे को रियायतें दी गईं और पश्चिम से कैथोलिक धर्म के आक्रमण के प्रतिरोध का आयोजन किया गया।

विकास नोवगोरोड गणराज्य(XI-XV सदियों के अंत) को, शायद, हंसियाटिक संघ के शहर-गणराज्यों के साथ-साथ इटली के शहर-गणराज्यों (वेनिस, जेनोआ, फ्लोरेंस) के समान किया गया था। उसके पास एक विशाल भूमि निधि और सबसे अमीर उद्योग थे। व्यापार मार्गों के चौराहे पर अनुकूल स्थिति पश्चिमी यूरोप - रूस-पूर्व-बीजान्टियम। खानाबदोशों आदि के छापे से दूरी। यह सब मजबूत, धनी, कॉर्पोरेट रूप से एकजुट लड़कों को सरकार के राजशाही रूप से बचने, स्थापित करने की अनुमति देता है सामंती बोयार गणराज्य।वास्तविक शक्ति लड़कों, उच्च पादरियों और प्रतिष्ठित व्यापारियों की थी। सभी सर्वोच्च कार्यकारी निकाय - पोसादनिकी(सरकार के प्रमुख), हज़ार(शहर मिलिशिया और वाणिज्यिक न्यायाधीश के प्रमुख), बिशप(चर्च के प्रमुख, राजकोष के प्रबंधक, वेलिकि नोवगोरोड के बाहरी संबंधों को नियंत्रित करते हैं) और अन्य को बॉयर बड़प्पन से फिर से भर दिया गया था। वहीं, वरिष्ठ पदाधिकारियों का चुनाव किया गया। इसलिए, उदाहरण के लिए, बारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। नोवगोरोडियन, जैसे रूसी भूमि में कोई और नहीं, ने अपना आध्यात्मिक चरवाहा चुनना शुरू किया - भगवान(नोवगोरोड के आर्कबिशप), जो गणतंत्र को प्रोटेस्टेंट परंपरा के करीब लाता है। इस धरती पर, शायद यूरोप की तुलना में पहले, चर्च के प्रति सुधारवादी रुझान प्रकट हुए, यूरोपीय सुधार और यहां तक ​​​​कि नास्तिक भावनाओं की आशंका। राजकुमार की स्थिति भी विचित्र थी। उसके पास पूर्ण राज्य शक्ति नहीं थी, नोवगोरोड भूमि विरासत में नहीं मिली थी, और केवल प्रतिनिधि और सैन्य कार्यों (पेशेवर सैनिक, दस्ते के प्रमुख) को करने के लिए आमंत्रित किया गया था। राजकुमार द्वारा आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप करने का कोई भी प्रयास अनिवार्य रूप से उसके निष्कासन में समाप्त हो गया: 200 से अधिक वर्षों में, राजकुमारों ने 58 का दौरा किया।

और फिर भी सत्ता के सर्वोच्च निकाय के अधिकार लोगों की सभा के थे - वेचे, जिसके पास व्यापक शक्तियाँ थीं:

घरेलू और विदेश नीति के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर विचार, राजकुमार का निमंत्रण और उसके साथ एक समझौते का निष्कर्ष, नोवगोरोड, मेयर, वाणिज्यिक मामलों के लिए अदालत आदि के लिए व्यापार नीति का चुनाव इतना महत्वपूर्ण है।

रूस के उत्तर-पूर्व में, एक बड़ा और स्वतंत्र व्लादिमीर-सुज़ालस्कॉय(या रोस्तोव-सुज़ाल, जैसा कि इसे पहले कहा जाता था) रियासत। दक्षिण में स्टेपी खानाबदोशों से दूरी, उत्तर से वरांगियों की आसान पैठ के लिए परिदृश्य बाधाएं, जलमार्ग (वोल्गा, ओका) की ऊपरी पहुंच पर कब्जा, जिसके माध्यम से अमीर नोवगोरोड व्यापारी कारवां गुजरा, दक्षिण से महत्वपूर्ण आव्रजन, 11वीं शताब्दी से विकसित हुआ। शहरों के एक नेटवर्क (रोस्तोव, सुज़ाल, मुरम, रियाज़ान, यारोस्लाव, आदि), आदि ने इस रियासत को समृद्ध और शक्तिशाली बना दिया। इसके अलावा, रियासत का नेतृत्व बहुत ऊर्जावान और महत्वाकांक्षी राजकुमारों ने किया था।

व्लादिमीर मोनोमख और उनके बेटे के नाम व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत के गठन और विकास से जुड़े हैं यूरी डोलगोरुक्यो(1090-1157), अपने क्षेत्र का विस्तार करने की इच्छा से प्रतिष्ठित, कीव को वश में करने के लिए। के अतिरिक्त मास्को,उसके द्वारा बोयार एस्टेट की साइट पर बनाया गया था और पहली बार 1147 में क्रॉनिकल में उल्लेख किया गया था, उसके तहत यूरीव-पोल्स्की, दिमित्रोव, ज़ेवेनगोरोड, पेरेयास्लाव, कोस्त्रोमा, आदि बनाए या मजबूत किए गए थे। बदले में, व्लादिमीर मोनोमख के पोते का हिस्सा - एंड्री बोगोलीबुस्की(1111-1174), सत्ता के संघर्ष में चर्च पर महत्वपूर्ण निर्भरता, रूसी भूमि के एकीकरण और धनी बोयार रोस्तोव से सभी रूसी राजनीतिक जीवन के केंद्र के हस्तांतरण के लिए उपनाम, पहले एक छोटे से शहर में, और फिर अभूतपूर्व वैभव के साथ निर्मित व्लादिमीर-ऑन-क्लेज़मा।

आंद्रेई की नीति, जो एक बॉयर साजिश के परिणामस्वरूप मर गई, उसके भाई द्वारा जारी रखी गई थी वसेवोलॉड द बिग नेस्ट,अपने बड़े परिवार के लिए इतना उपनाम। उसके तहत, व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत का एक महत्वपूर्ण सुदृढ़ीकरण हुआ, जो रूस में सबसे मजबूत और यूरोप के सबसे बड़े सामंती राज्यों में से एक बन गया, जो भविष्य के मास्को राज्य का केंद्र था, जिसने 15 वीं शताब्दी में रूस को फिर से संगठित किया। Vsevolod ने नोवगोरोड की नीति को प्रभावित किया, कीव क्षेत्र में एक समृद्ध विरासत प्राप्त की। लगभग पूरी तरह से रियाज़ान रियासत के प्रभारी, आदि। लड़कों के साथ संघर्ष पूरा करने के बाद, उसने अंततः रियासत में एक राजशाही स्थापित की। इस समय तक कुलीन वर्ग रियासत का मुख्य आधार बनता जा रहा था। इसमें सैनिक, सैन्य पुरुष, आंगन के लोग, नौकर शामिल थे जो राजकुमार पर निर्भर थे और उनसे जमीन प्राप्त करते थे

अस्थायी कब्जा (संपत्ति), वस्तु के रूप में मौद्रिक भुगतान या राजकुमार की आय एकत्र करने का अधिकार। व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत का आर्थिक उत्थान कुछ समय के लिए वसेवोलॉड के पुत्रों के अधीन जारी रहा। हालाँकि, इस प्रक्रिया को 1238 में मंगोल-तातार के आक्रमण से बाधित किया गया था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यूरोप भी प्रारंभिक मध्ययुगीन राज्यों के पतन, विखंडन और स्थानीय युद्धों से नहीं बचा था। फिर धर्मनिरपेक्ष प्रकार के राष्ट्रीय राज्यों (अध्याय 5 देखें) के गठन की प्रक्रिया, जो आज भी मौजूद है, यहां विकसित हुई। शायद, और प्राचीन रूस, क्षय की पट्टी को पार कर, एक समान परिणाम पर आ सकता था। और यहां एक राष्ट्रीय राज्य आकार ले सकता था, एक ही लोग बन सकते थे। लेकिन वैसा नहीं हुआ। और यद्यपि, यूरोप में, 13 वीं शताब्दी रूस के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गई, लेकिन यूरोप के लिए यह एक प्रगतिशील प्रकार के विकास के पथ पर सक्रिय प्रगति की शुरुआत का समय था, और हमारे राज्य के लिए भाग्य बदल गया अलग होने के लिए।

मंगोल के खिलाफ लड़ाई - तातारी

राजनीतिक विखंडन, लगातार रियासतों के संघर्ष ने मंगोल टाटर्स की बड़े पैमाने पर योजनाओं के कार्यान्वयन की सुविधा प्रदान की, जिसकी शुरुआत मंगोल जनजातियों के नेता प्रिंस टेमुचिन (टेमुजिन) ने की थी, जिन्हें नाम मिला था। चंगेज़ खां(महान खान) - दुनिया के शासक (सी। 1155-1227)। मंगोलों ने उत्तरी चीन पर हमला किया, साइबेरिया पर विजय प्राप्त की, खोरेज़म, उत्तरी ईरान और अन्य भूमि पर आक्रमण किया और रूसी भूमि की ओर बढ़ना शुरू कर दिया। चंगेज खान न केवल एक कुशल और क्रूर सेनापति साबित हुआ, बल्कि एक उत्कृष्ट शासक भी साबित हुआ।

मंगोलों ने खानाबदोश जीवन व्यतीत किया, उनके पास एक ही कमान के साथ उत्कृष्ट संगठन और लोहे के अनुशासन के साथ एक अभूतपूर्व घुड़सवार सेना थी। धनुष और तीक्ष्ण कृपाणों से सुसज्जित, हेलमेट और सील की खाल के गोले पहने, तेज घोड़ों पर आसानी से चलते हुए, वे तीरों के लिए लगभग अजेय थे। यहां तक ​​कि उस समय के उच्चतम चीनी सैन्य उपकरणों का भी उपयोग किया जाता था।

पहले से ही आज़ोव में पहली बड़ी झड़प नदी पर कदम रखती है। कपके(1223) संयुक्त रूसी सेना और पोलोवेटियन स्पष्ट रूप से संगठित और वेल्डेड मंगोलों का विरोध नहीं कर सके, जहां हर दस पारस्परिक जिम्मेदारी से बंधे थे (सभी को एक के अपराध के लिए दंडित किया गया था)। इसके अलावा, रूसी राजकुमारों के बीच गंभीर मतभेद सामने आए; कीव और व्लादिमीर के शक्तिशाली राजकुमारों का कोई समर्थन नहीं था। पहली बार, रूस को इतना भारी नुकसान हुआ - संयुक्त बलों के नौ-दसवें हिस्से को मार दिया गया, लेकिन तातार-मंगोल भी समाप्त हो गए, वे आगे नहीं बढ़ सके और पीछे हट गए।

1237 में, चंगेज खान के पोते के नेतृत्व में कदमों से लौटते हुए बातू(1208-1255), विजेताओं ने वोल्गा को पार किया और रूस पर आक्रमण किया। रियाज़ान, व्लादिमीर, सुज़ाल, मॉस्को को लूट लिया गया और जला दिया गया, दक्षिणी रूसी भूमि (चेर्निगोव, कीव, गैलिसिया-वोलिन, आदि) को बर्बाद कर दिया गया। फरवरी 1238 के दौरान, 14 रूसी शहरों को नष्ट कर दिया गया। 1241 में मंगोलों ने यूरोप पर भी आक्रमण किया, पोलैंड, हंगरी, चेक गणराज्य, बाल्कन को तबाह कर दिया और इटली और जर्मनी की सीमाओं तक पहुंच गए। लेकिन, रूसी धरती पर महत्वपूर्ण ताकतों को खो देने के बाद, रूसियों को पीछे छोड़ने की हिम्मत नहीं हुई, बट्टू वोल्गा क्षेत्र में लौट आए, जहां उन्होंने एक शक्तिशाली का गठन किया द गोल्डन होर्डे (1242).

रूसी पितृभूमि के रक्षकों ने अभूतपूर्व, वीर, निस्वार्थ और जिद्दी प्रतिरोध किया। हालांकि, बिखरी हुई ताकतें, एक एकीकृत कमान की कमी, शहरों की अपर्याप्त किलेबंदी, मिलिशिया, जो रूसी सेना के थोक का गठन करती है और शहरी और ग्रामीण श्रमिकों से मिलकर बनती है, संख्या, हथियारों और में युद्ध के समान खानाबदोशों से नीच है। लड़ने के गुण और कौशल - यह सब रूस के लिए भयानक आपदाओं का कारण बना। गोल्डन होर्डे की वजह से हुई क्षति बहुत बड़ी थी: दर्जनों नष्ट हुए शहर, कई लोग नष्ट हो गए या गुलामी में चले गए, महत्वपूर्ण गिरोह से बाहर निकलें(होर्डे को वार्षिक श्रद्धांजलि), जिसे के नेतृत्व में सैन्य इकाइयों द्वारा इकट्ठा किया गया था बस्कएक विशेष रूप से आयोजित जनगणना के अनुसार, यूरोप के साथ बाधित संबंध, आदि। और फिर भी बिखरी हुई, वंचित, सड़ती हुई रूसी भूमि ने न केवल अपने राज्य का दर्जा बरकरार रखा, बल्कि, जैसा कि ए.एस. ने ठीक ही कहा था, पुश्किन, "... टुकड़े टुकड़े और रक्तहीन, यूरोप के किनारे पर मंगोल-तातार आक्रमण को रोक दिया," यूरोपीय सभ्यता को बचाया।

गंभीर परीक्षण रूस के भविष्य को प्रभावित नहीं कर सके। शायद यह 250 साल पुराना मंगोल-तातार जुए था जिसने "एशियाई शुरुआत" को निर्धारित किया, जो तब रूस के लिए एक भारी दासता और भयंकर निरंकुशता में बदल गया, वास्तव में, मंगोल-टाटर्स ने रूसी ऐतिहासिक भाग्य को तोड़ दिया और एक अलग प्रेरित किया एक।

6.3. Muscovy . का गठन और उत्थान

(XIII - XV सदियों)

घटना की विशेषताएं

मंगोल-तातार जुए ने रूसी भूमि को सूखा दिया और इसे न केवल आर्थिक रूप से कमजोर कर दिया, राजनीतिक जीवन भी धीमा हो गया। आर्थिक विकास की सीमा तक धीमा होने की स्थिति में, सामंती विखंडन को दूर करना, अपने पश्चिमी समकक्ष के समान राष्ट्रीय राज्य के गठन को प्राप्त करना कठिन था। रूसी इतिहास का चरित्र यूरोप के इतिहास से अधिकाधिक स्पष्ट रूप से भिन्न होने लगा। रूस में, एक मजबूत एकीकृत राज्य के निर्माण के लिए शक्ति के एक विशाल केंद्रीकरण की आवश्यकता थी, जो अधिक से अधिक निरंकुश और क्रूर विशेषताओं को प्राप्त कर रहा था। सर्फ़ संबंधों के निर्माण में देश की लगभग पूरी आबादी शामिल थी।

XIII सदी के अंत तक। बर्बाद रूसी भूमि दर्जनों उपांग रियासतों से बनी थी, जो प्रत्येक नई पीढ़ी के राजकुमारों के साथ विभाजित होती रही। महान रियासत व्लादिमीर सिंहासन के लिए राजकुमारों के बीच एक भयंकर संघर्ष था, जो पाने की कोशिश कर रहे थे लेबल(पत्र) होर्डे खान से शासन करने के लिए। विशेष रूप से तीव्र प्रतिद्वंद्विता अलेक्जेंडर नेवस्की के वंशजों के बीच भड़क उठी - तेवर और मॉस्को विरासत के राजकुमार। अलेक्जेंडर नेवस्की के पोते, मास्को राजकुमार इवान डेनिलोविच(? -1341), उपनाम कैलिगा(पैसे के लिए पर्स), प्रतिद्वंद्वी की भीड़ की मदद के बिना नहीं, खत्म करने में कामयाब रहे। Tver जला दिया गया था, और रियासत बर्बाद हो गई थी। बास्कियाटिज़्म (बास्कक एक मंगोलियाई श्रद्धांजलि संग्राहक है) को त्यागने के बाद, होर्डे ने अब अपना संग्रह मास्को राजकुमार को सौंपा।

तो, व्लादिमीर का महान शासन अंततः मास्को के राजकुमारों के पास गया। "होर्डे एग्जिट" के हिस्से को छिपाते हुए, इवान कलिता और फिर उनके पुत्र-उत्तराधिकारियों ने उनकी रियासत की शक्ति में काफी वृद्धि की। हमने इसके क्षेत्र का विस्तार भी किया, कहां खरीदकर और कहां जबरदस्ती जमीन पर कब्जा कर लिया। मॉस्को के राजकुमार इवान कालिता के पोते, आत्मनिर्भरता महसूस कर रहे हैं दिमित्री इवानोविच(1350-1389), उपनाम डोंस्कॉय, 1380 में रूसी सेना के प्रमुख के रूप में कुलिकोवो क्षेत्रडॉन में नेप्रीडवा नदी के संगम पर, उसने होर्डे को हराया माँ, मैं(? - 1380)। इस हार के बाद, ममई को रूस के खिलाफ अभियान के लिए एक नई सेना इकट्ठा करने की उम्मीद थी। लेकिन होर्डे में लौटने पर उसे उखाड़ फेंका गया, क्रीमिया भाग गया और वहीं मारा गया। कुलिकोवो क्षेत्र में रूसी जीत मंगोल टाटारों के निष्कासन की एक गंभीर शुरुआत थी।

मास्को केंद्रीकृत राज्य का गठन

पहले मास्को राजकुमारों द्वारा शुरू की गई भूमि एकत्र करने और अपनी शक्ति को मजबूत करने की प्रक्रिया सक्रिय रूप से जारी रही। और राजकुमारों के बीच कई वर्षों के कठिन संघर्ष के बाद, मास्को अपरिवर्तनीय रूप से खंडित रूसी भूमि के राजनीतिक केंद्र में बदल जाता है, उभरते शक्तिशाली राज्य की राजधानी में, जिसके आकार ने समकालीनों की कल्पना को हिला दिया।

इवान III (1440-1505) ने नोवगोरोड (1478) पर कब्जा कर लिया, वेचे को रद्द कर दिया और अपने गवर्नर को कैद कर लिया। इसके बाद विशेष रूप से महत्वपूर्ण राजनीतिक रूप से टवर भूमि और व्याटका का स्थान आया। एक सतर्क और गणना करने वाला राजनेता इवान III एक लंबे "खड़े" द्वारा होर्डे के निष्कासन को पूरा करने में कामयाब रहा उग्रा नदी(ओका की सहायक नदी)। और नवंबर 1480 में होर्डे जुए का अंत हो गया। इवान III को मास्को के चारों ओर रूसी भूमि को एकजुट करने और भव्य ड्यूकल शक्ति को केंद्रीकृत करने के कार्य का सामना करना पड़ा।

क्षेत्र के विस्तार और स्वतंत्रता के संघर्ष के साथ, मास्को के राजकुमारों ने खुद को अर्थव्यवस्था को मजबूत करने, एक मजबूत प्रबंधन प्रणाली और एक बड़ी सेना बनाने का कार्य निर्धारित किया। इस अवधि के दौरान, उन्होंने अपने नौकरों को संपत्ति देने की प्रथा का विस्तार किया। सम्पदा के विपरीत, ये भूमि राज्य की संपत्ति बनी रही और केवल सेवा की अवधि, विशेष रूप से सैन्य सेवा के लिए अस्थायी उपयोग के लिए दी गई थी। इवान III के तहत अपनाया गया था कानून की संहिता(1497), जिसने भूमि के प्रति किसानों के लगाव की शुरुआत को चिह्नित किया। अब किसान साल में केवल एक बार एक ज़मींदार से दूसरे में जा सकता था (एक सप्ताह पहले और सेंट जॉर्ज डे के एक सप्ताह बाद - 26 नवंबर), भुगतान के अधीन बुजुर्ग -भूमि मालिक को हाथ के नुकसान के लिए मुआवजा।

केंद्र सरकार के निकायों की प्रणाली में सुधार होने लगा है। यह भी शामिल है ख़ज़ाना(वित्तीय, विदेश नीति और अन्य राष्ट्रीय मामले), महलों(केंद्र से नई संलग्न भूमि का प्रबंधन), राज्यपालों(काउंटियों के शासकों के केंद्र से नियुक्त), आदि। मास्को के राजकुमारों ने अपनी शक्ति को मजबूत करने के उपाय किए। राज्य के जीवन के सभी पहलू एक विशेष रूप से तैयार किए गए अनुष्ठान के अधीन थे।

खंडित रूसी भूमि को एक राज्य में एकत्रित करने की लंबी प्रक्रिया समाप्त हो रही थी। इवान III ने ऑल रशिया के ग्रैंड ड्यूक की उपाधि स्वीकार की। उसके पास महान संप्रभु की मुहर थी, जिसके एक तरफ दो सिर वाले चील को चित्रित किया गया था, दूसरी तरफ - एक अजगर के साथ लड़ने वाला एक घुड़सवार, और उसके चारों ओर एक शिलालेख: "जॉन, भगवान की कृपा से, सभी का शासक रूस।" मास्को एक बड़े रूसी केंद्रीकृत राज्य का केंद्र बन गया। उन्हें बीजान्टियम का उत्तराधिकारी और रूढ़िवादी का केंद्र घोषित किया गया है। ईसाई दुनिया के साथ राजसी सत्ता के मिलन का विचार दर्शन में सन्निहित था: "मास्को तीसरा रोम है"।

तो, कीवन रस (IX-XII सदियों) - सैन्य लोकतंत्र का समाज, व्यापार और शहरों का देश - यूरोपीय मामलों में सक्रिय रूप से शामिल था। यह अनिवार्य रूप से एक प्रारंभिक मध्ययुगीन समाज है जिसमें व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र लोग प्रमुख सामाजिक वर्ग थे।

हालाँकि, बारहवीं शताब्दी के मध्य से। यहाँ केन्द्रापसारक बल तेज हो गए, जिसके कारण कीवन रस का सामंती विखंडन हुआ: यह एक दर्जन स्वतंत्र रियासतों में टूट गया। इस कारक ने राज्य की रक्षात्मक शक्ति को कमजोर कर दिया, रूस पर विदेशी आक्रमणकारियों (स्वीडिश, लिथुआनियाई, जर्मन) और XIII सदी की शुरुआत में आक्रमण किया गया था। गोल्डन होर्डे द्वारा गुलाम बनाया गया था।

लंबे समय तक मंगोल-तातार जुए ने रूस को एक तरफ धकेल दिया, दो या तीन शताब्दियों के लिए इसके विकास में देरी की, और संभवतः यूरेशियन रूसीवाद को निर्धारित किया।

XIII-XIV सदियों के उत्तरार्ध में। मॉस्को के राजकुमारों ने भूमि एकत्र करने और अपनी शक्ति को मजबूत करने की प्रक्रिया शुरू की, जो सोने की भीड़ का सामना करने की कठिन परिस्थितियों में हुई, साथ ही साथ एपेनेज राजकुमारों के अलगाववाद पर काबू पाने के लिए। यह एक नए वर्ग के रूस के ऐतिहासिक क्षेत्र में उभरने के साथ था - सैन्य सेवा बड़प्पन (जमींदार) भव्य ड्यूकल शक्ति के लिए एक सामाजिक समर्थन और भूमि कार्यकाल की एक स्थानीय प्रणाली की स्थापना के रूप में। यह प्रक्रिया XV-XVI सदियों के मोड़ पर गठन के साथ समाप्त हुई। एक शक्तिशाली राज्य जिसने सत्ता के सख्त केंद्रीकरण की मांग की। एक एकीकृत राज्य के गठन की प्रगतिशील प्रक्रिया के साथ-साथ कानून में किसानों की क्रमिक दासता भी थी।

आत्म परीक्षण प्रश्न

1. प्राचीन रूसी राज्य के गठन को किसने निर्धारित किया?

2. रूस में सामंती विखंडन की समस्याओं पर अपना दृष्टिकोण प्रस्तुत करें।

3. रूस के आगे के इतिहास पर मंगोल-तातार और स्वीडिश-जर्मन आक्रमण का क्या प्रभाव पड़ा?

4. मास्को केंद्रीकृत राज्य के गठन के मुख्य चरण और परिणाम क्या हैं?

योजना

1. प्राचीन रूसी राज्य कीवन रस (IX-XII सदियों) का गठन।

2. प्राचीन रूसी राज्य की उत्पत्ति की अवधारणाएँ:

ए) नॉर्मन सिद्धांत;

b) नॉर्मनवादियों के विरोधी का सिद्धांत।

3. रूसी भूमि में सभ्यता का गठन। राज्य (XI-XV सदियों)।

4. मास्को राज्य का गठन और उत्थान (XIII - XV सदियों)।

मुख्य अवधारणाएं और शर्तें:यूरोपीय मध्य युग, पुराने रूसी राज्य, रस, कीवन रस, जनजाति "रोस" ("रस"), वाइकिंग्स (वरंगियन), श्रद्धांजलि (पॉलीयूडी), "सबक", स्थान (कब्रिस्तान), मिलिशिया, ग्रामीण समुदाय, वेचे, सामंती पितृसत्ता , दस्ते, सांप्रदायिक किसान, कटौती, खरीद, दास, कानून का संहिताकरण, "वरंगियों से यूनानियों तक", सामंती विखंडन, शहर-गणराज्य, पॉसडनिक, टायसात्स्की, बिशप, मंगोल-तातार योक, बसक, केंद्रीकृत राज्य, संपत्ति , कानून संहिता

1. कीवन रस (IX-XII सदियों)

प्राचीन रूसी राज्य का गठन ... यह 9वीं-12वीं शताब्दी में यूरोपीय मध्य युग के सबसे बड़े राज्यों में से एक बन गया। कीवन रस। अन्य पूर्वी और पश्चिमी देशों के विपरीत, रूसी राज्य के गठन की प्रक्रिया की अपनी विशिष्ट विशेषताएं थीं। उनमें से एक - स्थानिक और भू-राजनीतिक स्थिति - रूसी राज्य ने यूरोप और एशिया के बीच एक औसत स्थान पर कब्जा कर लिया और विशाल मैदानी स्थान के भीतर स्पष्ट, प्राकृतिक भौगोलिक सीमाएं नहीं थीं। अपने गठन के दौरान, रूस ने पूर्वी और पश्चिमी दोनों राज्य संरचनाओं की विशेषताओं का अधिग्रहण किया। इसके अलावा, एक बड़े क्षेत्र के बाहरी दुश्मनों से निरंतर सुरक्षा की आवश्यकता ने विभिन्न प्रकार के विकास, धर्म, संस्कृति, भाषा आदि वाले लोगों को रैली करने, एक मजबूत राज्य शक्ति बनाने और एक महत्वपूर्ण मिलिशिया बनाने के लिए मजबूर किया।

प्रारंभिक रूसी इतिहासकारों में से एक, भिक्षु इतिहासकार नेस्टर, जाहिरा तौर पर रूस के विकास के प्रारंभिक चरणों को रोशन करने में ऐतिहासिक सत्य के सबसे करीब निकला। वी "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" वह छठी शताब्दी में सृजन के रूप में कीवन रस के गठन की शुरुआत प्रस्तुत करता है। मध्य नीपर क्षेत्र में स्लाव जनजातियों का एक शक्तिशाली संघ। इस संघ ने "रोस", या "रस" जनजातियों में से एक का नाम लिया। आठवीं-नौवीं शताब्दी में कई दर्जन अलग-अलग छोटे वन-स्टेप स्लाव जनजातियों का एकीकरण। कीव में केंद्र के साथ एक सुपरएथनोस में बदल जाता है। इस काल का रूस अपने क्षेत्रफल की दृष्टि से बीजान्टिन साम्राज्य के बराबर था।

इसके अलावा, क्रॉसलर नेस्टर का दावा है कि इल्मेन स्लाव, क्रिविची और चुड की जनजाति, जो एक दूसरे के साथ युद्ध में थे, ने वरंगियन राजकुमार को आदेश बहाल करने के लिए आमंत्रित किया। प्रिंस रुरिक (? -879) कथित तौर पर भाइयों साइनस और ट्रूवर के साथ पहुंचे। उन्होंने खुद नोवगोरोड में शासन किया, और भाइयों ने - बेलूज़ेरो और इज़बोरस्क में। वरंगियों ने रुरिकोविच के भव्य-डुकल राजवंश की नींव रखी। रुरिक की मृत्यु के साथ, अपने छोटे बेटे इगोर के साथ, राजा (राजकुमार) ओलेग (? -912), जिसे भविष्यवक्ता कहा जाता है, संरक्षक बन जाता है। कीव के खिलाफ एक सफल अभियान के बाद, वह 882 में नोवगोरोड और कीव भूमि को एक प्राचीन रूसी राज्य में एकजुट करने का प्रबंधन करता है - कीवन रूस कीव में राजधानी के साथ, राजकुमार की परिभाषा के अनुसार - "रूसी शहरों की माँ।"

राज्य के एकीकरण की प्रारंभिक अस्थिरता, जनजातियों की अपने अलगाव को बनाए रखने की इच्छा के कभी-कभी दुखद परिणाम होते थे। इसलिए, प्रिंस इगोरो (? -945) अधीनस्थ भूमि से पारंपरिक श्रद्धांजलि (पॉलीयूडी) एकत्र करते समय, इसके आकार की एक महत्वपूर्ण अधिकता की मांग करते हुए, उसे मार दिया गया था। डचेस ओल्गा , इगोर की विधवा ने अपने पति का क्रूरता से बदला लिया, फिर भी श्रद्धांजलि का आकार तय किया, "सबक" की स्थापना की, और स्थानों (कब्रिस्तान) और इसके संग्रह का समय निर्धारित किया। उनके बेटा शिवतोस्लाव (942-972) महत्वपूर्ण सैन्य नेतृत्व के साथ संयुक्त राज्य गतिविधियों। अपने शासनकाल के दौरान, उन्होंने व्यातिची की भूमि पर कब्जा कर लिया, वोल्गा बुल्गारिया को हराया, मोर्दोवियन जनजातियों पर विजय प्राप्त की, खजर कागनेट को हराया, उत्तरी काकेशस और आज़ोव तट में सफल सैन्य अभियान चलाया, पेचेनेग्स के हमले को दोहराया, आदि। लेकिन बीजान्टियम के खिलाफ अभियान के बाद लौटते हुए, शिवतोस्लाव की टुकड़ी को पेचेनेग्स ने हरा दिया और स्वयं शिवतोस्लाव को मार दिया गया।

कीवन रस के हिस्से के रूप में पूर्वी स्लावों की सभी भूमियों का एकीकरण, शिवतोस्लाव का पुत्र था - व्लादिमीर (960-1015), जिसे "रेड सन" के नाम से जाना जाता है, जिसने कई खानाबदोशों के छापे से राज्य की सीमाओं को मजबूत करने के लिए कई सीमावर्ती किले बनाए।

नॉर्मन सिद्धांत ... वारंगियों को रूसी भूमि पर बुलाने के बारे में क्रॉसलर नेस्टर की कहानी को बाद में इतिहासकारों की एक विरोधाभासी व्याख्या मिली। जर्मन इतिहासकारों को नॉर्मन सिद्धांत का संस्थापक माना जाता है। गोटलिब बेयर, गेरर्ड मिलर और अगस्त श्लेत्ज़र... अन्ना इयोनोव्ना के शासनकाल और बिरोनोविज्म के उदय के दौरान रूस में आमंत्रित होने के कारण, इस "सिद्धांत" के लेखकों और इसके समर्थकों ने रूस में राज्य के गठन में स्कैंडिनेवियाई सैनिकों की भूमिका को बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया। यह "सिद्धांत" था जिसे फासीवादियों द्वारा ढाल पर उठाया गया था ताकि 1941 में हमारी मातृभूमि पर हमले और रूस के स्वतंत्र रूप से विकसित होने में असमर्थता के आरोपों को सही ठहराया जा सके।

लेकिन राज्य को आंतरिक विकास के उत्पाद के रूप में बाहर से नहीं लाया जा सकता है। यह एक लंबी और जटिल प्रक्रिया है। राज्य के उद्भव के लिए, उपयुक्त परिस्थितियां आवश्यक हैं, समाज के अधिकांश सदस्यों द्वारा कबीले की शक्ति, संपत्ति स्तरीकरण, आदिवासी कुलीनता के उद्भव, स्लाव दस्तों के उद्भव आदि को सीमित करने की आवश्यकता के बारे में जागरूकता। बेशक, बहुत स्लाव राजकुमारों की सेवा में वरंगियन राजकुमारों और उनके दस्तों को शामिल करने का तथ्य संदेह से परे है। वरंगियन (नॉर्मन्स - स्कैंडल "मैन ऑफ द नॉर्थ" से) और रूस के बीच का संबंध भी निर्विवाद है। भविष्य में रुरिक भाड़े (संघ) सेना के आमंत्रित नेताओं ने, स्पष्ट रूप से, मध्यस्थों के कार्यों का अधिग्रहण किया, और कभी-कभी - और नागरिक अधिकार। अपने शांतिपूर्ण, आक्रामक नहीं, हिंसक मूल को दिखाने के लिए शासक रुरिक राजवंश के समर्थन में इतिहासकार का बाद का प्रयास काफी समझ में आता है और समझ में आता है। हालाँकि, बल्कि विवादास्पद, हमारी राय में, नॉर्मनवादियों का "तर्क" है कि वरंगियन राजा रुरिक को भाइयों साइनस और ट्रूवर के साथ आमंत्रित किया गया था, जिसके अस्तित्व के बारे में इतिहास अब कुछ भी नहीं बताता है। इस बीच, प्राचीन स्वीडिश भाषा में "रुरिक रिश्तेदारों और दस्ते के साथ आया" वाक्यांश इस तरह लगता है: "रुरिक एक नीले खस (उसका परिवार) और एक श्रमिक चोर" (वफादार दस्ते) के साथ आया था।

बदले में, चरम नॉर्मन विरोधी दृष्टिकोण , स्लाव राज्य की पूर्ण मौलिकता को साबित करते हुए, राजनीतिक प्रक्रियाओं में स्कैंडिनेवियाई (वरंगियन) की भूमिका से इनकार ज्ञात तथ्यों का खंडन करता है। कुलों और जनजातियों का मिश्रण, पूर्व अलगाव पर काबू पाने, निकट और दूर के पड़ोसियों के साथ नियमित संबंधों की स्थापना, और अंत में, उत्तर रूसी और दक्षिण रूसी जनजातियों (इन सभी) का जातीय एकीकरण स्लाव समाज की उन्नति की विशिष्ट विशेषताएं हैं राज्य की ओर। पश्चिमी यूरोप के समान विकास करते हुए, रूस एक ही समय में एक बड़े प्रारंभिक मध्ययुगीन राज्य के गठन के चरण में पहुंच गया। और पश्चिमी यूरोप की तरह वाइकिंग्स (वरंगियन) ने भी इस प्रक्रिया को प्रेरित किया।

साथ ही, नॉर्मन के बयानों को एक सिद्धांत कहना मुश्किल है। उनके पास वास्तव में स्रोतों के विश्लेषण, ज्ञात घटनाओं के अवलोकन का अभाव है। और वे गवाही देते हैं कि पूर्वी यूरोप में वरंगियन तब प्रकट हुए जब कीव राज्य पहले ही आकार ले चुका था। अन्य कारणों से स्लाव के लिए राज्य के निर्माता के रूप में वरंगियों को पहचानना असंभव है। स्लाव के सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक संस्थानों पर वरंगियों के प्रभाव के कोई ध्यान देने योग्य निशान कहां हैं? उनकी भाषा, संस्कृति? इसके विपरीत, रूस में केवल रूसी थे, स्वीडिश नहीं। और 10वीं शताब्दी की संधियाँ। बीजान्टियम के साथ, कीव राजकुमार का दूतावास, जिस तरह से, रूसी सेवा के वरंगियन शामिल थे, केवल दो भाषाओं में जारी किया गया था - रूसी और ग्रीक, स्वीडिश शब्दावली के निशान के बिना। उसी समय, स्कैंडिनेवियाई सागाओं में, रूसी राजकुमारों की सेवा को प्रसिद्धि और शक्ति प्राप्त करने के निश्चित तरीके के रूप में परिभाषित किया गया है, और रूस स्वयं अनकही धन का देश है।

सामाजिक व्यवस्था ... धीरे-धीरे, कीवन रस में, राज्य शासन की एक संरचना का गठन किया गया था, सबसे पहले, कई मायनों में पश्चिमी संस्था के जागीरदार के समान, जिसमें स्वतंत्रता की अवधारणा शामिल थी, जागीरदार स्वायत्तता प्रदान करना। तो, लड़के - समाज के ऊपरी तबके - राजकुमार के जागीरदार थे और उनकी सेना में सेवा करने के लिए बाध्य थे। साथ ही, वे अपनी भूमि के पूर्ण स्वामी बने रहे और उनके पास कुलीन जागीरदार कम थे। ग्रैंड ड्यूक ने एक परिषद (बॉयर ड्यूमा) की मदद से क्षेत्र पर शासन किया, जिसमें वरिष्ठ सतर्कता शामिल थे - स्थानीय कुलीनता, शहरों के प्रतिनिधि, और कभी-कभी पादरी। परिषद में, राजकुमार के तहत एक सलाहकार निकाय के रूप में, सबसे महत्वपूर्ण राज्य के मुद्दों को हल किया गया था: एक राजकुमार का चुनाव, युद्ध और शांति की घोषणा, संधियों का निष्कर्ष, कानूनों का प्रकाशन, कई न्यायिक और विचार वित्तीय मामले, आदि। बोयार ड्यूमा जागीरदारों के अधिकारों और स्वायत्तता का प्रतीक था और उसे "वीटो" का अधिकार था। युवा दस्ते, जिसमें लड़के और युवा, नौकर शामिल थे, एक नियम के रूप में, राजकुमार की परिषद का सदस्य नहीं था। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण सामरिक मुद्दों को हल करने में, राजकुमार आमतौर पर पूरे दस्ते के साथ परामर्श करता था। सामंती कांग्रेस भी राजकुमारों, कुलीन लड़कों और शहरों के प्रतिनिधियों की भागीदारी के साथ एकत्रित हुई, जिसमें सभी रियासतों के हितों को प्रभावित करने वाले मुद्दों पर विचार किया गया। कानूनी कार्यवाही, शुल्कों और शुल्कों के संग्रह के प्रभारी प्रशासनिक तंत्र का गठन किया गया था।

रूस की सामाजिक संरचना का मुख्य प्रकोष्ठ समुदाय था - एक बंद सामाजिक व्यवस्था, जिसे सभी प्रकार की मानवीय गतिविधियों - श्रम, अनुष्ठान, सांस्कृतिक को व्यवस्थित करने के लिए मान्यता प्राप्त थी। बहुक्रियाशील होने के कारण, यह सामूहिकता और समानता के सिद्धांतों पर निर्भर था, भूमि और जोत का सामूहिक मालिक था। समुदाय ने अपने आंतरिक जीवन को प्रत्यक्ष लोकतंत्र (चुनाव, सामूहिक निर्णय लेने) के सिद्धांतों पर व्यवस्थित किया - एक प्रकार का आदर्श आदर्श। वास्तव में, राज्य की संरचना राजकुमार और राष्ट्रीय सभा (वेचे) के बीच एक समझौते पर आधारित थी। Veche की संरचना लोकतांत्रिक है ... शोर-शराबे वाली मंजूरी या आपत्ति के साथ पूरी वयस्क पुरुष आबादी युद्ध और शांति के मुद्दों पर सबसे महत्वपूर्ण निर्णय लिया, रियासत की मेज (सिंहासन), वित्तीय और भूमि संसाधनों का निपटान, अधिकृत मौद्रिक संग्रह, कानून पर चर्चा, प्रशासन को हटा दिया.

किएवन रूस की एक महत्वपूर्ण विशेषता लगातार खतरे के कारण, विशेष रूप से स्टेपी खानाबदोशों से, बन गया है लोगों का सामान्य शस्त्रीकरण , दशमलव प्रणाली द्वारा व्यवस्थित (सैकड़ों, हजारों)। शहर के केंद्रों में हजारों थे - सैन्य शहर मिलिशिया के नेता। यह बड़ी मिलिशिया थी जो अक्सर लड़ाइयों के नतीजे तय करती थी। और उसने राजकुमार की नहीं, बल्कि वीच की बात मानी। लेकिन एक व्यावहारिक लोकतांत्रिक संस्था के रूप में, यह पहले से ही XI सदी में था। धीरे-धीरे अपनी प्रमुख भूमिका को खोना शुरू कर दिया, केवल नोवगोरोड, कीव, प्सकोव और अन्य शहरों में कई शताब्दियों तक अपनी ताकत बनाए रखते हुए, रूसी भूमि के सामाजिक-राजनीतिक जीवन के दौरान ध्यान देने योग्य प्रभाव जारी रखा।

गृहस्थ जीवन। स्लाव की मुख्य आर्थिक गतिविधियाँ कृषि, पशुपालन, शिकार, मछली पकड़ना और हस्तशिल्प थीं। बीजान्टिन स्रोत स्लाव को लंबे, उज्ज्वल लोगों, जीवित गतिहीन के रूप में चित्रित करते हैं, क्योंकि वे "घर बनाते हैं, ढाल पहनते हैं और पेशों से लड़ते हैं।"

उत्पादक शक्तियों के विकास के नए स्तर, व्यक्तिगत, आर्थिक और भूमि निर्भरता के संबंधों के गठन के साथ कृषि योग्य, गतिहीन और सामूहिक कृषि के लिए संक्रमण ने नए उत्पादन संबंधों को एक सामंती चरित्र दिया। धीरे-धीरे, दो और तीन खेतों द्वारा स्लैश कृषि प्रणाली को प्रतिस्थापित किया जाता है, जिससे मजबूत लोगों द्वारा सांप्रदायिक भूमि पर कब्जा कर लिया जाता है - भूमि को साफ करने की प्रक्रिया होती है।

X-XII सदियों तक। कीवन रस में, बड़े पैमाने पर निजी भू-स्वामित्व का गठन किया गया था। भूमि स्वामित्व का रूप एक सामंती विरासत (पितृभूमि, यानी पैतृक अधिकार) बनता जा रहा है, न केवल अलग (खरीद और बिक्री, दान के अधिकार के साथ), बल्कि विरासत में भी। पितृसत्ता रियासत, बोयार, मठवासी, चर्च हो सकती है। उस पर रहने वाले किसानों ने न केवल राज्य को श्रद्धांजलि दी, बल्कि सामंती स्वामी (बोयार) पर निर्भर भूमि बन गए, उन्हें भूमि के उपयोग के लिए या कोरवी से काम करने के लिए किराए का भुगतान किया। हालांकि, निवासियों की एक महत्वपूर्ण संख्या अभी भी किसान-कम्युनिस थे, जो कि बॉयर्स से स्वतंत्र थे, जिन्होंने ग्रैंड ड्यूक को राज्य को श्रद्धांजलि दी थी।

प्राचीन रूसी राज्य की सामाजिक-आर्थिक संरचना को समझने की कुंजी को बड़े पैमाने पर पॉलीयूडी द्वारा परोसा जा सकता है - संपूर्ण मुक्त आबादी ("लोगों") से श्रद्धांजलि एकत्र करना, कालानुक्रमिक रूप से 8 वीं के अंत को कवर करना - 10 वीं शताब्दी का पहला भाग, और स्थानीय रूप से 12वीं शताब्दी तक। यह वास्तव में वर्चस्व और अधीनता का सबसे नग्न रूप था, भूमि के सर्वोच्च अधिकार का प्रयोग, नागरिकता की अवधारणा की स्थापना।

भारी मात्रा में एकत्र की गई संपत्ति (भोजन, शहद, मोम, फर, आदि) ने न केवल राजकुमार और उसके अनुचर की जरूरतों को पूरा किया, बल्कि प्राचीन रूसी निर्यात का काफी उच्च हिस्सा भी बनाया। एकत्रित उत्पादों में दास, कैदियों के नौकर या भारी बंधन में पड़ने वाले लोग शामिल थे, जिनकी अंतरराष्ट्रीय बाजारों में मांग थी। भव्य, अच्छी तरह से संरक्षित सैन्य-व्यापार अभियान, गर्मियों में गिरते हुए, बल्गेरियाई, बीजान्टियम और कैस्पियन को काला सागर के साथ पॉलीयूडी के निर्यात हिस्से को वितरित किया; रूसी भूमि कारवां भारत के रास्ते में बगदाद पहुंचे।

सामाजिक-आर्थिक प्रणाली की विशेषताएं कीवन रस में परिलक्षित होते हैं "रूसी सच्चाई" - प्राचीन रूसी सामंती कानून का एक सच्चा संग्रह। उच्च स्तर के कानून निर्माण के साथ हड़ताली, अपने समय के लिए विकसित एक कानूनी संस्कृति, यह दस्तावेज़ 15 वीं शताब्दी तक मान्य था। और "रूसी के कानून", "प्रावदा यारोस्लाव" के अलग-अलग मानदंड शामिल थे, "प्रवदा यारोस्लाव" के अतिरिक्त (अदालत जुर्माना के संग्रहकर्ताओं पर प्रावधान, आदि), "प्रवदा यारोस्लाविची" ("सच्चाई की सच्चाई" रूसी भूमि", यारोस्लाव द वाइज़ द्वारा अनुमोदित), व्लादिमीर मोनोमख का चार्टर, जिसमें "कटौती पर चार्टर" (प्रतिशत), "खरीद पर चार्टर", आदि शामिल थे; "विस्तारित सत्य"।

"रुस्काया प्रावदा" के विकास में मुख्य प्रवृत्ति रियासत के कानून से लेकर दस्ते के वातावरण तक कानूनी मानदंडों का क्रमिक विस्तार हुआ, व्यक्ति के खिलाफ विभिन्न अपराधों के लिए जुर्माने की परिभाषा, शहर का एक रंगीन विवरण जो विकसित हुए प्रारंभिक सामंती कानून के मानदंडों को संहिताबद्ध करने का प्रयास करता है। उस समय तक, जिसमें से राज्य के प्रत्येक निवासी को शामिल किया गया था रजवाड़ों और नौकरों, सामंती प्रभुओं, मुक्त ग्रामीण समुदाय के सदस्यों और शहरवासियों को दास, नौकर जिनके पास संपत्ति नहीं थी और वे अपने मालिक के पूर्ण कब्जे में थे, वास्तविक गुलामस्वतंत्रता की कमी की डिग्री किसान की आर्थिक स्थिति से निर्धारित होती थी: स्मर्ड्स, रयादोविची, खरीद-किसान, एक कारण या किसी अन्य के लिए, सामंती प्रभुओं पर आंशिक निर्भरता में पड़ गए, अपने समय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पैतृक भूमि पर काम किया।

प्रावदा यारोस्लाविची भूमि के स्वामित्व और उत्पादन के संगठन के रूप में पैतृक संपत्ति की संरचना को दर्शाता है। इसके केंद्र में राजकुमार या बोयार की हवेली, उनके दल के घर, अस्तबल और एक बाड़ा शामिल था। पितृसत्ता का प्रबंधन एक फायरमैन - राजकुमार के बटलर द्वारा किया जाता था। राजकुमार का रास्ता कर जमा कर रहा था। किसानों के काम की देखरेख सैन्य (कृषि योग्य) और गाँव के बुजुर्ग करते थे। आत्मनिर्भरता के सिद्धांत पर संगठित रियासत में शिल्पी और शिल्पी होते थे।

कीवन रस अपने शहरों के लिए प्रसिद्ध था। यह कोई संयोग नहीं है कि विदेशियों ने उसे बुलाया गार्डारिका - शहरों की भूमि ... पहले ये किले, राजनीतिक केंद्र थे। नई बस्तियों के साथ बढ़ते हुए, वे हस्तशिल्प उत्पादन और व्यापार का केंद्र बन गए। कीवन रस के गठन से पहले ही, शहर कीव, नोवगोरोड, बेलूज़ेरो, इज़बोर्स्क, स्मोलेंस्क, ल्यूबेक, पेरेयास्लाव, चेर्निगोवऔर अन्य "वरांगियों से यूनानियों तक" सबसे महत्वपूर्ण जल व्यापार मार्ग पर बने। XXI सदियों में। राजनीतिक, व्यापार और शिल्प केंद्रों की एक नई पीढ़ी बनाई जा रही है: लाडोगा, सुज़ाल, यारोस्लाव, मुरम, आदि।

कीवन रस में, 60 से अधिक प्रकार के शिल्प विकसित किए गए (बढ़ईगीरी, मिट्टी के बर्तन, लिनन, चमड़ा, लोहार, हथियार, गहने, आदि)। कारीगरों के उत्पाद कभी-कभी शहर और विदेशों में दसियों और सैकड़ों किलोमीटर तक बेचे जाते थे। शहरों ने व्यापार और विनिमय के कार्यों को भी ग्रहण किया। उनमें से सबसे बड़े (कीव, नोवगोरोड) में, समृद्ध और विशाल बाजारों में व्यापक और नियमित व्यापार किया जाता था, दोनों अनिवासी और विदेशी व्यापारी लगातार रहते थे। बाहरी आर्थिक संबंधों ने कीवन रस के आर्थिक जीवन में विशेष महत्व प्राप्त किया। रूसी व्यापारी "रूज़री" विदेशों में प्रसिद्ध थे, उन्हें महत्वपूर्ण लाभ और विशेषाधिकार प्रदान किए गए: अनुबंध 907, 911, 944, 971। बीजान्टियम, आदि के साथ पाँच सबसे महत्वपूर्ण मुख्य व्यापार मार्गों में से ज़ारग्रेड-बीजान्टिन, ट्रांस-कैस्पियन-बगदाद, बल्गेरियाई, रेजिन्सबर्ग और नोवगोरोड-स्कैंडिनेवियाईशुरुआत में पहले दो सबसे बड़े महत्व के थे।

यह दिलचस्प है कि रूस में आंतरिक व्यापार, विशेष रूप से 19वीं शताब्दी में, मुख्य रूप से था "एक्सचेंज" वर्ण ... फिर, विनिमय के साथ, मौद्रिक रूप भी प्रकट होता है। सबसे पहले, मवेशी (चमड़े के पैसे) और फर (कून - मार्टन फर) ने पैसे के रूप में काम किया। Russkaya Pravda में धातु मुद्रा का भी उल्लेख है। मुख्य गिनती धातु मुद्रा रिव्निया कुन (आयताकार चांदी पिंड) थी। रिव्निया कुन को 20 कुना, 25 कुना, 50 रेज़ान आदि में विभाजित किया गया था। XIV सदी तक पुराने रूसी बाजार में मौजूद होने के कारण, इस मौद्रिक इकाई को रूबल द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। रूस में अपने स्वयं के सिक्कों की ढलाई XXI सदियों में शुरू हुई। इसके साथ ही विदेशी सिक्के चलन में थे। प्राचीन रूसी राज्य के स्लावों का राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक जीवन आध्यात्मिक जीवन द्वारा पूरक था।

रूस का ईसाईकरण। प्राचीन रूसी राज्य के गठन और विकास के साथ, एक रूसी राष्ट्रीयता का गठन, बुतपरस्ती, प्रत्येक जनजाति में इसके कई देवताओं के साथ, आदिवासी प्रणाली की परंपराएं और रक्त विवाद, मानव बलि, आदि, नए को पूरा करना बंद कर दिया। सामाजिक जीवन की शर्तें। किया गया कीव राजकुमार व्लादिमीर मैं (980-1015) उनके शासनकाल की शुरुआत में, कुछ हद तक अनुष्ठानों को सुव्यवस्थित करने, बुतपरस्ती के अधिकार को बढ़ाने, इसे एकल राज्य धर्म में बदलने का प्रयास असफल रहा। जनजातीय संकीर्णता और संकीर्णता पर काबू पाने वाले व्यक्ति की धारणा में बुतपरस्ती ने अपनी पूर्व स्वाभाविकता और आकर्षण खो दिया।

रूस के पड़ोसी – वोल्गा बुल्गारिया जिसने इस्लाम कबूल किया, खजर कागनाटे यहूदी धर्म में परिवर्तित, कैथोलिक वेस्ट और रूढ़िवादी का केंद्र - बीजान्टियम रूसी राज्य की तेजी से बढ़ती ताकत के सामने एकमत खोजने की कोशिश की। और व्लादिमीर प्रथम ने कीव में एक विशेष परिषद में, पड़ोसियों के राजदूतों को सुनने के बाद, एक निर्णय लिया - सभी धर्मों से परिचित होने और सबसे अच्छा चुनने के लिए, सभी देशों में रूसी दूतावासों को भेजें। नतीजतन, रूढ़िवादी ईसाई धर्म को चुना गया था, जिसने रूसियों को कैथेड्रल की भव्यता, सेवाओं की सुंदरता और भव्यता, रूढ़िवादी ईसाई विचार की भव्यता और बड़प्पन - क्षमा और निःस्वार्थता की एक तरह की मूर्ति के साथ चकित कर दिया।

रूस में ईसाई धर्म के प्रवेश के बारे में पहली विश्वसनीय जानकारी 11 वीं शताब्दी की है। ईसाई राजकुमार इगोर, राजकुमारी ओल्गा के योद्धाओं में से थे, जिन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल में बपतिस्मा लिया और अपने बेटे शिवतोस्लाव को प्रोत्साहित किया, एक ईसाई था। कीव में, एक ईसाई समुदाय और सेंट एलिजा का चर्च था। इसके अलावा, लंबे समय से चले आ रहे व्यापार, सांस्कृतिक और यहां तक ​​​​कि वंशवादी संबंधों (व्लादिमीर क्रास्नोए सोल्निशको की शादी खुद बीजान्टिन सम्राटों अन्ना की बहन से हुई थी) ने कीवन रस और बीजान्टियम ने इस पसंद में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वैसे, सत्तारूढ़ राजवंशों के करीबी रिश्तेदारी ने, बदले में, ईसाई धर्म के बीजान्टिन केंद्र पर युवा रूसी राज्य की जागीरदार निर्भरता को बाहर कर दिया।

कीव के राजकुमार व्लादिमीर ने 988 में बपतिस्मा लिया, राष्ट्रीय स्तर पर ईसाई धर्म को ऊर्जावान रूप से स्थापित करना शुरू कर दिया। उनके आदेश से, कीव के निवासियों को नीपर में बपतिस्मा दिया गया था। ईसाई पुजारियों की सलाह पर, ज्यादातर बुल्गारिया और बीजान्टियम के अप्रवासी, "सर्वश्रेष्ठ लोगों" के बच्चों को ईसाई भावना में साक्षरता, ईसाई हठधर्मिता और शिक्षा सिखाने के लिए पादरी को सौंप दिया गया था। अन्य देशों में भी इसी तरह की कार्रवाई की गई। देश के उत्तर में, जहां बुतपरस्त परंपराएं मजबूत थीं, बपतिस्मा के प्रयास कभी-कभी कठिनाइयों का सामना करते थे और विद्रोह को जन्म देते थे। इसलिए, नोवगोरोडियन को जीतने के लिए ग्रैंड ड्यूक डोब्रीन्या के चाचा के नेतृत्व में कीवियों का एक सैन्य अभियान भी चला। और बाद के कई दशकों और यहां तक ​​कि सदियों से ग्रामीण क्षेत्रों में, एक दोहरा विश्वास था - अलौकिक, बुतपरस्त टीले की दुनिया के बारे में पिछले विचारों का एक प्रकार का संयोजन, एक ईसाई विश्वदृष्टि के तत्वों के साथ देशी पुरातनता की हिंसक छुट्टियां, विश्वदृष्टि .

प्राचीन रूसी राज्य के आगे विकास के लिए ईसाई धर्म को अपनाने का बहुत महत्व था। इसने वैचारिक रूप से देश की एकता को मजबूत किया। सामान्य आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांतों के आधार पर अन्य ईसाई जनजातियों और राष्ट्रीयताओं के साथ राजनीतिक, वाणिज्यिक, सांस्कृतिक क्षेत्रों में पूर्वी यूरोपीय मैदान की जनजातियों के पूर्ण सहयोग के लिए स्थितियां बनाई गईं। रूस में बपतिस्मा ने आंतरिक जीवन के नए रूपों और बाहरी दुनिया के साथ बातचीत का निर्माण किया, रूस को बुतपरस्ती और मुस्लिम पूर्व से दूर कर दिया, इसे ईसाई पश्चिम के करीब लाया।

रूस में ईसाई धर्म को पूर्वी, बीजान्टिन संस्करण में अपनाया गया था, जिसे बाद में यह नाम मिला - रूढ़िवादी, अर्थात्। पूरा भरोसा ... रूसी रूढ़िवादी ने लोगों को आध्यात्मिक परिवर्तन की ओर निर्देशित किया। हालांकि, लोगों के वास्तविक जीवन के परिवर्तन के लिए, रूढ़िवादी ने सामाजिक प्रगति के लिए प्रोत्साहन प्रदान नहीं किया। भविष्य में, जीवन के लक्ष्यों की ऐसी समझ परिवर्तनकारी गतिविधि के प्रति यूरोपीय प्रकार के रवैये से अलग होने लगी, इसने विकास को धीमा करना शुरू कर दिया।

रूसी भूमि में सभ्यता का गठन (XI-XV सदियों)

सामंती विखंडन ... रूस, राजसी और विशाल, अभी भी बना हुआ है अस्थिर सार्वजनिक शिक्षा ... राज्य की एकता को काफी हद तक कीव राजकुमारों की सैन्य शक्ति का समर्थन प्राप्त था। रूस में सामंती विखंडन की अवधि सामंती समाज के विकास में एक अनिवार्य चरण है, जिसका आर्थिक आधार इसके अलगाव और अलगाव के साथ एक प्राकृतिक अर्थव्यवस्था है। नोवगोरोड, रोस्तोव, रियाज़ान और अन्य भूमि में सामंती अभिजात वर्ग को मजबूत करने से स्वतंत्रता के लिए संघर्ष हुआ। आर्थिक विकास और शहरों का विकास भी स्वतंत्रता की इच्छा के साथ था। पहले से ही XI सदी के मध्य में। प्राचीन रूस में, राज्य के विखंडन के संकेत अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देने लगे और सदी के अंत तक इसका विघटन शुरू हो गया। व्लादिमीर क्रास्नोए सोल्निशको ने अपने 12 बेटों को अलग-अलग भूमि में आवंटन वितरित किया। अन्य राजकुमारों ने भी ऐसा ही किया। उनकी मृत्यु के बाद, संघर्ष, संघर्ष, प्रतिद्वंद्विता का समय आया।

1019 में इस कठिन संघर्ष के परिणामस्वरूप, महान कीव राजकुमार बन गया यारोस्लाव (सी. 978-1054), जिसे बाद में नाम दिया गया ढंग ... उसके तहत, कीवन रस अपनी शक्ति के चरम पर पहुंच गया, और खुद को पेचेनेग्स के छापे से बचाया। अपने शासनकाल के वर्षों के दौरान, एक भव्य 13-गुंबद वाला सेंट सोफिया कैथेड्रल , जिसमें एक स्पष्ट चरण-पिरामिड संरचना थी, जो बीजान्टिन स्थापत्य परंपरा से अलग थी, पेकर्स्की मठ की स्थापना की गई थी। व्यापक रूप से आयोजित साक्षरता प्रशिक्षण, पत्राचार और पुस्तकों का अनुवादग्रीक से रूसी में, सेंट सोफिया कैथेड्रल में व्यवस्था की गई थी बुक डिपॉजिटरी।

"रूसी प्रावदा" का संकलन यारोस्लाव के नाम से जुड़ा है। उसके अधीन, 1051 में पहली बार, एक बीजान्टिन नहीं, बल्कि एक रूसी राजनेता और लेखक इलारियन कीव के महानगर बने।

हे रूसी राज्य की व्यापक अंतरराष्ट्रीय मान्यता यारोस्लाव द वाइज़ और उनके वंशजों की अवधि भी कीव और यूरोपीय शासक घरों के बीच व्यापक वंशवादी संबंधों से प्रमाणित है। तो, यारोस्लाव ने खुद एक स्वीडिश राजकुमारी से शादी की थी, बेटी अन्ना की शादी फ्रांसीसी राजा से हुई थी, बेटी एलिजाबेथ - हंगरी के राजा से, तीसरी बेटी अनास्तासिया नार्वे के राजा की पत्नी थी। उनका बेटा वसेवोलॉड बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन मोनोमख का दामाद बन गया। इसलिए, पोते व्लादिमीर को मोनोमख उपनाम मिलता है। यारोस्लाव की बहन ने पोलिश राजा से शादी की, और उसकी पोती ने जर्मन सम्राट से शादी की। अपनी मृत्यु से पहले, यारोस्लाव, अपने बेटों को शांति से रहने का आग्रह करते हुए, राज्य को अपने पांच बेटों के बीच इस उम्मीद में विभाजित करता है कि अब एक व्यक्ति राज्य पर शासन नहीं करेगा, बल्कि पूरे रियासत पर शासन करेगा। लेकिन संघर्ष कम नहीं हुआ, प्रत्येक बेटे ने कीव रियासत पर कब्जा करने की कोशिश की, कई संप्रभु भूमि पैदा हुई - रियासतें। उनकी संख्या बढ़ी: बारहवीं शताब्दी के मध्य तक। - 15, XIII सदी की शुरुआत तक। - पहले से ही लगभग 50।

वी सामंती विखंडन की अवधिस्थानीय राजकुमारों ने अपनी भूमि की भलाई, सांस्कृतिक और आर्थिक विकास के लिए बहुत चिंता दिखाई: नए शहर दिखाई दिए, हस्तशिल्प और व्यापार में उल्लेखनीय वृद्धि हुई, विरासत द्वारा छोड़ी गई सम्पदाएँ, खेती योग्य भूमि के क्षेत्र का विस्तार हुआ, इसके प्रसंस्करण के तरीकों में सुधार हुआ... तो, अगर XI सदी में। लिखित स्रोतों में 60 नए शहर शामिल हैं, फिर बारहवीं सदी में। - 130 से अधिक।

और फिर भी इतनी तेज वृद्धि तब तक चली जब तक बाहरी विजय के कारक ने सामान्य, प्राकृतिक विकास को प्रभावित नहीं किया। सामंती विखंडन की अवधि के दौरान, देश की सामान्य सैन्य क्षमता बेहद कमजोर थी। अंतर्राष्ट्रीय व्यापार की तीव्रता में काफी गिरावट आई है। लेकिन मुख्य बात यह है कि निरंतर नागरिक संघर्ष और संपत्ति के बढ़ते विखंडन ने विदेशियों के लिए रूसी भूमि को जीतना आसान बना दिया।

यारोस्लाव द वाइज़ के पुत्र यारोस्लाविच का संघ, रियासतों के झगड़े और लोकप्रिय अशांति के दौरान बिखर जाता है। 11 वीं शताब्दी के अंत में ल्यूबेक कांग्रेस में प्रिंस व्लादिमीर मोनोमख (1053-1125) की पहल पर। (1097), स्थानीय सामंती केंद्रों की पूर्ण स्वतंत्रता को भी मान्यता दी गई: "... प्रत्येक अपनी जागीर बनाए रखता है।" उस समय से, रूसी भूमि एक पूरे कबीले का संयुक्त अधिकार नहीं रही। प्रत्येक जागीर की संपत्ति वंशानुगत संपत्ति बन गई।

व्लादिमीर मोनोमखी रूस के अंतर्राष्ट्रीय अधिकार को संरक्षित और मजबूत करने का प्रयास किया। उसके तहत, "व्लादिमीर मोनोमख का चार्टर" प्रकाशित हुआ, जिसने व्यापारियों की कानूनी स्थिति में सुधार किया, सूदखोरों द्वारा ब्याज के संग्रह को सुव्यवस्थित किया, में प्रवेश को विनियमित किया सेवाशीलता और खरीद की संस्था ... उनके शासनकाल के दौरान, प्रारंभिक रूसी क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" संकलित किया गया था। रूस में पेश किया गया, रूसी tsars का मुकुट - मोनोमख की टोपी। व्लादिमीर मोनोमख का पुत्र - मस्टीस्लाव (1076-1132) कुछ समय के लिए रूसी भूमि की एकता को बनाए रखने में सक्षम था। लेकिन फिर देश आखिरकार आधा दर्जन रियासतों-राज्यों में बिखर गया। बारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। रूस कीव के ग्रैंड ड्यूक के नेतृत्व में रियासतों का एक प्रकार का संघ बन गया, जिसकी शक्ति अधिक से अधिक कमजोर हो रही थी। सामंती विखंडन की अवधि 30 के दशक से चली। बारहवीं सदी 15वीं सदी के अंत तक।

प्रमुख रियासतें। कीवन रस के क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण, बड़े यूरोपीय राज्यों के कब्जे वाले क्षेत्र के मामले में नीच नहीं, बन गया दक्षिण-पश्चिम में - गैलिसिया-वोलिन्स्काया, उत्तर-पश्चिम में - नोवगोरोडस्काया, उत्तर-पूर्व में - व्लादिमीर-सुज़ाल भूमि .

इतिहास गैलिशियन् रियासत के उदय को नाम से जोड़ता है यारोस्लाव ओस्मोमिसली , आठ विदेशी भाषाओं के ज्ञान के लिए ऐसा नाम दिया गया है। वोलिन राजकुमार रोमन मस्टीस्लावोविच (? -1205) ने गैलिशियन् और वोलिन रियासतों (1199) के एकीकरण को अंजाम दिया, कीव पर कब्जा कर लिया, जो यूरोप के सबसे बड़े राज्यों में से एक बन गया। उसका बेटा डैनियल (1201-1264) सिंहासन के लिए एक लंबे और भयंकर संघर्ष के बाद, दक्षिण-पश्चिमी रूस और कीव भूमि को एकजुट करता है, जो सबसे शक्तिशाली रूसी राजकुमारों में से एक बन जाता है।

गैलिसिया-वोलिन रियासत , बहुत अनुकूल प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों, धन, भीड़-भाड़ वाले और खूबसूरत शहरों (गैलिच, व्लादिमीर-वोलिंस्की, खोल्म, बेरेस्टेय (ब्रेस्ट), लवॉव, प्रेज़ेमिस्ल, आदि) की विशेषता है, जो यूरोपीय महत्व के सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्गों से पार हो गया, बदल गया आक्रमणकारियों के लिए बहुत लुभावना है। सबसे पहले, मंगोल-टाटर्स, फिर लिथुआनिया के ग्रैंड डची (वोलिन) और पोलैंड (गैलिच) ने स्वतंत्रता की इन भूमि से वंचित किया।

रूसी स्लाव का सबसे बड़ा केंद्र उत्तर पश्चिम में था नोव्गोरोड ... अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप से विकसित, यह यूरोपीय प्रकार के विकास के साथ निकटता से प्रतिष्ठित था। नोवगोरोड का भाग्य इस तथ्य से बहुत अनुकूल रूप से प्रभावित था कि यह एक मजबूत तातार-मंगोल लूट के अधीन नहीं था, हालांकि इसने श्रद्धांजलि अर्पित की। नोवगोरोड की स्वतंत्रता के संघर्ष में, राजकुमार विशेष रूप से प्रसिद्ध हो गया एलेक्ज़ेंडर नेवस्की (1220-1263), जिन्होंने न केवल जर्मन-स्वीडिश आक्रमण (नेवा की लड़ाई, बर्फ की लड़ाई - XIII सदी के 40 के दशक) के हमले को खारिज कर दिया, बल्कि गोल्डन होर्डे को रियायतें देते हुए एक लचीली नीति दिखाई। और पश्चिम से कैथोलिक धर्म के आक्रमण के विरोध का आयोजन ...

नोवगोरोड गणराज्य (19 वीं शताब्दी के अंत में) का विकास, शायद, हंसियाटिक संघ के शहर-गणराज्यों के साथ-साथ इटली के शहर-गणराज्यों (वेनिस, जेनोआ, फ्लोरेंस) के समान किया गया था। उसके पास एक विशाल भूमि निधि और सबसे अमीर उद्योग थे। व्यापार मार्गों के चौराहे पर अनुकूल स्थिति पश्चिमी यूरोप - रूस-पूर्व-बीजान्टियम। खानाबदोशों आदि के छापे से दूरी। यह सब मजबूत, धनी, कॉर्पोरेट रूप से एकजुट लड़कों को सरकार के राजशाही रूप से बचने, एक सामंती बोयार गणराज्य स्थापित करने की अनुमति देता है। वास्तविक शक्ति लड़कों, उच्च पादरियों और प्रतिष्ठित व्यापारियों की थी। सभी सर्वोच्च कार्यकारी निकाय - पॉसडनिक (सरकार के प्रमुख), टायसात्स्की (शहर के मिलिशिया के प्रमुख और वाणिज्यिक मामलों के न्यायाधीश), बिशप (चर्च के प्रमुख, ट्रेजरी के प्रबंधक, वेलिकि नोवगोरोड के नियंत्रित बाहरी संबंध) और अन्य थे। बोयार बड़प्पन से भर दिया। वहीं, वरिष्ठ पदाधिकारियों का चुनाव किया गया। इसलिए, उदाहरण के लिए, बारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। नोवगोरोडियन, रूसी भूमि में किसी और की तरह, अपने स्वयं के आध्यात्मिक चरवाहे - व्लादिका (नोवगोरोड के आर्कबिशप) को चुनना शुरू कर दिया, जो गणतंत्र को प्रोटेस्टेंट परंपरा के करीब लाता है। इस धरती पर, शायद यूरोप की तुलना में पहले, चर्च के प्रति सुधारवादी रुझान प्रकट हुए, यूरोपीय सुधार और यहां तक ​​​​कि नास्तिक भावनाओं की आशंका। राजकुमार की स्थिति भी विचित्र थी। उसके पास पूर्ण राज्य शक्ति नहीं थी, नोवगोरोड भूमि विरासत में नहीं मिली थी, और केवल प्रतिनिधि और सैन्य कार्यों (पेशेवर सैनिक, दस्ते के प्रमुख) को करने के लिए आमंत्रित किया गया था। राजकुमार द्वारा आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप करने का कोई भी प्रयास अनिवार्य रूप से उसके निष्कासन में समाप्त हो गया: 200 से अधिक वर्षों में, राजकुमारों ने 58 का दौरा किया।

और फिर भी, सत्ता के सर्वोच्च निकाय के अधिकार लोगों की सभा के थे - वेचे, जिसके पास व्यापक शक्तियाँ थीं: घरेलू और विदेश नीति के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर विचार, राजकुमार का निमंत्रण और उसके साथ एक समझौते का निष्कर्ष , व्यापार नीति का चुनाव, जो नोवगोरोड, एक महापौर, एक वाणिज्यिक अदालत, आदि के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

रूस के उत्तर-पूर्व में, एक बड़ा और स्वतंत्र व्लादिमीर-सुज़ालस्कॉय (पहले इसे रोस्तोव-सुज़ाल कहा जाता था) रियासत ... दक्षिण में स्टेपी खानाबदोशों से दूरी, उत्तर से वरांगियों की आसान पैठ के लिए परिदृश्य बाधाएं, जलमार्ग (वोल्गा, ओका) की ऊपरी पहुंच पर कब्जा, जिसके माध्यम से अमीर नोवगोरोड व्यापारी कारवां गुजरा, दक्षिण से महत्वपूर्ण आव्रजन, 11वीं शताब्दी से विकसित हुआ। शहरों (रोस्तोव, सुज़ाल, मुरम, रियाज़ान, यारोस्लाव, आदि) के एक नेटवर्क ने इस रियासत को समृद्ध और शक्तिशाली बना दिया, इसके अलावा, रियासत का नेतृत्व बहुत ऊर्जावान और महत्वाकांक्षी राजकुमारों ने किया।

व्लादिमीर मोनोमख और उनके बेटे यूरी डोलगोरुकी (1090-1157) के नाम, जो अपने क्षेत्र का विस्तार करने, कीव को वश में करने की इच्छा से प्रतिष्ठित थे, व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत के गठन और विकास से जुड़े हैं। मॉस्को के अलावा, जिसे उन्होंने बोयार एस्टेट की साइट पर बनाया था और पहली बार 1147 में इतिहास में उल्लेख किया गया था, उनके तहत यूरीव-पोल्स्की, दिमित्रोव, ज़ेवेनगोरोड, पेरेयास्लाव, कोस्त्रोमा, आदि बनाए गए या मजबूत किए गए। बदले में, व्लादिमीर मोनोमखी के पोते का हिस्सा एंड्री बोगोलीबुस्की (1111-1174), सत्ता के लिए संघर्ष में चर्च पर महत्वपूर्ण निर्भरता, रूसी भूमि के एकीकरण और अमीर बोयार रोस्तोव से सभी रूसी राजनीतिक जीवन के केंद्र के हस्तांतरण के लिए उपनाम, पहले एक छोटे से शहर में, और फिर अभूतपूर्व भव्यता के साथ व्लादिमीर-ना-क्लेज़मा का निर्माण किया।

आंद्रेई की नीति, जो एक बॉयर साजिश के परिणामस्वरूप मर गई, उसके भाई द्वारा जारी रखी गई थी वसेवोलॉड द बिग नेस्ट , इसलिए अपने बड़े परिवार के लिए उपनाम। उसके तहत, व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत का एक महत्वपूर्ण सुदृढ़ीकरण हुआ, जो रूस में सबसे मजबूत और यूरोप के सबसे बड़े सामंती राज्यों में से एक बन गया, जो भविष्य के मास्को राज्य का केंद्र था, जिसने 15 वीं शताब्दी में रूस को फिर से संगठित किया। Vsevolod ने नोवगोरोड की नीति को प्रभावित किया, कीव क्षेत्र में एक समृद्ध विरासत प्राप्त की। लगभग पूरी तरह से रियाज़ान रियासत के प्रभारी, आदि। लड़कों के साथ संघर्ष पूरा करने के बाद, उसने अंततः रियासत में एक राजशाही स्थापित की। इस समय तक कुलीन वर्ग रियासत का मुख्य आधार बनता जा रहा था। इसमें नौकर, सैनिक, आंगन के लोग, नौकर, राजकुमार पर निर्भर और उससे अस्थायी कब्जे (संपत्ति), मौद्रिक भुगतान या राजकुमार की आय एकत्र करने का अधिकार प्राप्त करने के लिए शामिल थे। व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत का आर्थिक उत्थान कुछ समय के लिए वसेवोलॉड के पुत्रों के अधीन जारी रहा। हालाँकि, इस प्रक्रिया को 1238 में मंगोल-तातार के आक्रमण से बाधित किया गया था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यूरोप भी प्रारंभिक मध्ययुगीन राज्यों के पतन, विखंडन और स्थानीय युद्धों से नहीं बचा था। फिर एक धर्मनिरपेक्ष प्रकार के राष्ट्रीय राज्यों के गठन की प्रक्रिया, जो आज भी मौजूद है, यहाँ विकसित हुई। शायद, और प्राचीन रूस, क्षय की पट्टी को पार कर, एक समान परिणाम पर आ सकता था। और यहां एक राष्ट्रीय राज्य आकार ले सकता था, एक ही लोग बन सकते थे। लेकिन वैसा नहीं हुआ। और यद्यपि, यूरोप में, 13 वीं शताब्दी रूस के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गई, लेकिन यूरोप के लिए यह एक प्रगतिशील प्रकार के विकास के पथ पर सक्रिय प्रगति की शुरुआत का समय था, और हमारे राज्य के लिए भाग्य बदल गया अलग होने के लिए।

मंगोल-तातार विजेताओं के खिलाफ लड़ाई ... राजनीतिक विखंडन, लगातार रियासतों के संघर्ष ने मंगोल जनजातियों के नेता, राजकुमार द्वारा शुरू की गई मंगोल टाटारों की बड़े पैमाने पर योजनाओं के कार्यान्वयन की सुविधा प्रदान की। टेमुजिन (टेमुजिन), नामित चंगेज खान (महान खान) - दुनिया के शासक (सी। 1155-1227)। मंगोलों ने उत्तरी चीन पर हमला किया, साइबेरिया पर विजय प्राप्त की, खोरेज़म, उत्तरी ईरान और अन्य भूमि पर आक्रमण किया और रूसी भूमि की ओर बढ़ना शुरू कर दिया। चंगेज खान न केवल एक कुशल और क्रूर सेनापति साबित हुआ, बल्कि एक उत्कृष्ट शासक भी साबित हुआ।

मंगोलों ने खानाबदोश जीवन व्यतीत किया, उनके पास एक ही कमान के साथ उत्कृष्ट संगठन और लोहे के अनुशासन के साथ एक अभूतपूर्व घुड़सवार सेना थी। धनुष और तीक्ष्ण कृपाणों से सुसज्जित, हेलमेट और सील की खाल के गोले पहने, तेज घोड़ों पर आसानी से चलते हुए, वे तीरों के लिए लगभग अजेय थे। यहां तक ​​कि उस समय के उच्चतम चीनी सैन्य उपकरणों का भी उपयोग किया जाता था।

पहले से मौजूद पहली बड़ी झड़प आज़ोव स्टेपीज़ में नदी पर कालके (1223)संयुक्त रूसी सेना और पोलोवेट्सियन स्पष्ट रूप से संगठित और वेल्डेड मंगोलों का विरोध नहीं कर सके, जहां हर दस पारस्परिक जिम्मेदारी से बंधे थे (सभी को एक के अपराध के लिए दंडित किया गया था)। इसके अलावा, रूसी राजकुमारों के बीच गंभीर मतभेद सामने आए; कीव और व्लादिमीर के शक्तिशाली राजकुमारों का कोई समर्थन नहीं था। पहली बार, रूस को इतना भारी नुकसान हुआ - संयुक्त बलों के नौ-दसवें हिस्से को मार दिया गया, लेकिन तातार-मंगोल भी समाप्त हो गए, वे आगे नहीं बढ़ सके और पीछे हट गए।

1237 में, चंगेज खान के पोते बट्टू (1208-1255) के नेतृत्व में कदमों से लौटते हुए, विजेताओं ने वोल्गा को पार किया और रूस पर आक्रमण किया। रियाज़ान, व्लादिमीर, सुज़ाल, मॉस्को को लूट लिया गया और जला दिया गया, दक्षिणी रूसी भूमि (चेर्निगोव, कीव, गैलिसिया-वोलिन, आदि) को बर्बाद कर दिया गया। फरवरी 1238 के दौरान, 14 रूसी शहरों को नष्ट कर दिया गया। 1241 में मंगोलों ने यूरोप पर भी आक्रमण किया, पोलैंड, हंगरी, चेक गणराज्य, बाल्कन को तबाह कर दिया और इटली और जर्मनी की सीमाओं तक पहुंच गए। लेकिन, रूसी धरती पर महत्वपूर्ण ताकतों को खो देने के बाद, रूसियों को पीछे छोड़ने की हिम्मत नहीं हुई, बट्टू वोल्गा क्षेत्र में लौट आए, जहां उन्होंने शक्तिशाली गोल्डन होर्डे (1242) का गठन किया।

रूसी पितृभूमि के रक्षकों ने अभूतपूर्व, वीर, निस्वार्थ और जिद्दी प्रतिरोध किया। लेकिन बिखरी हुई ताकतें, एक एकल कमान की कमी, शहरों की अपर्याप्त मजबूत किलेबंदी, मिलिशिया, जो रूसी सेना का बड़ा हिस्सा बनाती है और इसमें शहरी और ग्रामीण कार्यकर्ता शामिल हैं, संख्या, हथियारों और लड़ने के गुणों में युद्ध के समान खानाबदोशों से नीच हैं और कौशल, यह सब रूस के लिए एक भयानक आपदा का कारण बन गया... गोल्डन होर्डे द्वारा किया गया नुकसान बहुत बड़ा था: दर्जनों नष्ट हुए शहर, कई लोग नष्ट हो गए या गुलामी में चले गए, एक महत्वपूर्ण होर्डे निकास (होर्डे को एक वार्षिक श्रद्धांजलि), जिसे विशेष रूप से बसाकों के नेतृत्व में सैन्य टुकड़ियों द्वारा एकत्र किया गया था। आयोजित जनगणना, यूरोप के साथ बाधित संबंध, आदि। और फिर भी बिखरी हुई, वंचित, सड़ती हुई रूसी भूमि ने न केवल अपने राज्य का दर्जा बरकरार रखा, बल्कि, जैसा कि ठीक ही कहा गया है जैसा। पुश्किन, "... टुकड़े टुकड़े और रक्तहीन, यूरोप के किनारे पर मंगोल-तातार आक्रमण को रोक दिया", यूरोपीय सभ्यता को बचाया.

गंभीर परीक्षण रूस के भविष्य को प्रभावित नहीं कर सके। शायद यह 250 साल पुराना मंगोल-तातार जुए था जिसने निर्धारित किया कि "एशियाई शुरुआत", जो तब रूस के लिए एक भारी दासता और भयंकर निरंकुशता में बदल गई। वास्तव में, मंगोल-टाटर्स ने रूसी ऐतिहासिक नियति को तोड़ा और एक अलग भाग्य को प्रेरित किया।

मास्को राज्य का गठन और उत्थान (XIII-XV सदियों)

घटना की विशेषताएं मास्को राज्य। मंगोल-तातार जुए ने रूसी भूमि को उड़ा दिया। इसने इसे न केवल आर्थिक रूप से कमजोर किया, बल्कि राजनीतिक जीवन भी धीमा कर दिया। आर्थिक विकास की सीमा तक धीमा होने की स्थिति में, सामंती विखंडन को दूर करना, अपने पश्चिमी समकक्ष के समान राष्ट्रीय राज्य के गठन को प्राप्त करना कठिन था। रूसी इतिहास का चरित्र यूरोप के इतिहास से अधिकाधिक स्पष्ट रूप से भिन्न होने लगा। रूस में, एक मजबूत एकीकृत राज्य के निर्माण के लिए शक्ति के एक विशाल केंद्रीकरण की आवश्यकता थी, जो अधिक से अधिक निरंकुश और क्रूर विशेषताओं को प्राप्त कर रहा था। सर्फ़ संबंधों के निर्माण में देश की लगभग पूरी आबादी शामिल थी।

XIII सदी के अंत तक। बर्बाद रूसी भूमि दर्जनों उपांग रियासतों से बनी थी, जो प्रत्येक नई पीढ़ी के राजकुमारों के साथ विभाजित होती रही। राजकुमारों के बीच भव्य-राजसी व्लादिमीर सिंहासन के लिए एक भयंकर संघर्ष था, जो होर्डे खान से शासन के लिए एक लेबल (पत्र) प्राप्त करने का प्रयास कर रहे थे। अलेक्जेंडर नेवस्की के वंशजों के बीच एक विशेष रूप से तेज प्रतिद्वंद्विता भड़क उठी - Tver और मास्को भूमि के राजकुमार। अलेक्जेंडर नेवस्की के पोते, मास्को राजकुमार इवान डेनिलोविच, उपनाम कलिता (पैसे के लिए पर्स) (? -1341), प्रतिद्वंद्वी होर्डे की मदद के बिना नहीं, खत्म करने में कामयाब रहे। Tver जला दिया गया था, और रियासत बर्बाद हो गई थी। बास्कियाटिज़्म (बास्कक एक मंगोलियाई श्रद्धांजलि संग्राहक है) को त्यागने के बाद, होर्डे ने अब अपना संग्रह मास्को राजकुमार को सौंपा।

तो, व्लादिमीर का महान शासन अंततः मास्को के राजकुमारों के पास गया। "होर्डे एग्जिट" के हिस्से को छिपाते हुए, इवान कलिता और फिर उनके पुत्र-उत्तराधिकारियों ने उनकी रियासत की शक्ति में काफी वृद्धि की। हमने इसके क्षेत्र का विस्तार भी किया, कहां खरीदकर और कहां जबरदस्ती जमीन पर कब्जा कर लिया। अपनी क्षमताओं में आत्मविश्वास महसूस करते हुए, इवान कालिता के पोते, मास्को राजकुमार दिमित्री इवानोविच (1350-1389), ने डोंस्कॉय का उपनाम लिया, 1380 में कुलिकोवो क्षेत्र में डॉन में नेप्रीडवा नदी के संगम पर रूसी सेना के प्रमुख थे। , ममई गिरोह (? -1380 ईसा पूर्व) को हराया। इस हार के बाद, ममई को रूस के खिलाफ अभियान के लिए एक नई सेना इकट्ठा करने की उम्मीद थी। लेकिन होर्डे में लौटने पर उसे उखाड़ फेंका गया, क्रीमिया भाग गया और वहीं मारा गया। कुलिकोवो क्षेत्र में रूसी जीत मंगोल-तातार के निष्कासन की एक गंभीर शुरुआत थी।

मास्को केंद्रीकृत राज्य का गठन ... पहले मास्को राजकुमारों द्वारा शुरू की गई भूमि एकत्र करने और अपनी शक्ति को मजबूत करने की प्रक्रिया सक्रिय रूप से जारी रही। और राजकुमारों के बीच कई वर्षों के कठिन संघर्ष के बाद, मास्को अपरिवर्तनीय रूप से खंडित रूसी भूमि के राजनीतिक केंद्र में बदल जाता है, उभरते शक्तिशाली राज्य की राजधानी में, जिसके आकार ने समकालीनों की कल्पना को हिला दिया।

इवान III (1440-1505) ने नोवगोरोड (1478) पर कब्जा कर लिया, वेचे को रद्द कर दिया और अपने गवर्नर को कैद कर लिया। इसके बाद विशेष रूप से महत्वपूर्ण राजनीतिक रूप से टवर भूमि और व्याटका का स्थान आया। एक सतर्क और गणना करने वाले राजनेता इवान III ने उग्रा नदी (ओका की एक सहायक नदी) पर एक लंबे "खड़े" द्वारा होर्डे के निष्कासन को पूरा करने में कामयाबी हासिल की। और नवंबर 1480 में होर्डे जुए का अंत हो गया। इवान III को मास्को के चारों ओर रूसी भूमि को एकजुट करने और भव्य ड्यूकल शक्ति को केंद्रीकृत करने के कार्य का सामना करना पड़ा।

क्षेत्र के विस्तार और स्वतंत्रता के संघर्ष के साथ, मास्को के राजकुमारों ने खुद को अर्थव्यवस्था को मजबूत करने, एक मजबूत प्रबंधन प्रणाली और एक बड़ी सेना बनाने का कार्य निर्धारित किया। इस अवधि के दौरान, उन्होंने अपने नौकरों को संपत्ति देने की प्रथा का विस्तार किया। सम्पदा के विपरीत, ये भूमि राज्य की संपत्ति बनी रही और केवल सेवा की अवधि, विशेष रूप से सैन्य सेवा के लिए अस्थायी उपयोग के लिए दी गई थी। इवान III के तहत, कानून संहिता (1497) को अपनाया गया था, जिसने किसानों को भूमि से जोड़ने की शुरुआत को चिह्नित किया था। अब किसान साल में केवल एक बार (सेंट जॉर्ज डे के एक हफ्ते पहले और एक हफ्ते बाद - 26 नवंबर) एक जमींदार से दूसरे में जा सकता था, बुजुर्गों के भुगतान के अधीन - जमींदार को काम करने वाले हाथों के नुकसान के लिए मुआवजा।

केंद्र सरकार के निकायों की प्रणाली में सुधार होने लगा है। इसमें राजकोष (वित्तीय, विदेश नीति और अन्य राष्ट्रीय मामले), महल (केंद्र से नई संलग्न भूमि का प्रशासन), राज्यपाल (जिला शासकों के केंद्र से नियुक्त), आदि शामिल थे। मास्को के राजकुमारों ने अपनी शक्ति को मजबूत करने के उपाय किए। राज्य के जीवन के सभी पहलू एक विशेष रूप से तैयार किए गए अनुष्ठान के अधीन थे।

खंडित रूसी भूमि को एक राज्य में एकत्रित करने की लंबी प्रक्रिया समाप्त हो रही थी। इवान III ने ऑल रशिया के ग्रैंड ड्यूक की उपाधि स्वीकार की। उसके पास महान संप्रभु की मुहर थी, जिसके एक तरफ दो सिर वाले चील को चित्रित किया गया था, दूसरी तरफ एक अजगर से लड़ने वाला एक सवार, और चारों ओर एक शिलालेख: "जॉन, भगवान की कृपा से, पूरे रूस का शासक।" मास्को एक बड़े रूसी केंद्रीकृत राज्य का केंद्र बन गया। उन्हें बीजान्टियम का उत्तराधिकारी और रूढ़िवादी का केंद्र घोषित किया गया है। ईसाई दुनिया के साथ राजसी सत्ता के गठबंधन का विचार सन्निहित था दर्शन: "मास्को तीसरा रोम है"।

इस प्रकार, कीवन रस (IX-XII सदियों) - सैन्य लोकतंत्र का समाज, व्यापार और शहरों का देश - यूरोपीय मामलों में सक्रिय रूप से शामिल था। यह अनिवार्य रूप से एक प्रारंभिक मध्ययुगीन समाज है जिसमें व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र लोग प्रमुख सामाजिक वर्ग थे।

हालाँकि, बारहवीं शताब्दी के मध्य से। यहाँ केन्द्रापसारक बल तेज हो गए, जिसके कारण कीवन रस का सामंती विखंडन हुआ: यह एक दर्जन स्वतंत्र रियासतों में टूट गया। इस कारक ने राज्य की रक्षात्मक शक्ति को कमजोर कर दिया, रूस पर विदेशी आक्रमणकारियों (स्वीडिश, लिथुआनियाई, जर्मन) और XIII सदी की शुरुआत में आक्रमण किया गया था। गोल्डन होर्डे द्वारा गुलाम बनाया गया था।

लंबे समय तक मंगोल-तातार जुए ने रूस को एक तरफ धकेल दिया, इसके विकास में 2-3 शताब्दियों तक देरी की, और संभवतः यूरेशियन रूसीवाद को निर्धारित किया। XIII-XIV सदियों के उत्तरार्ध में। मॉस्को के राजकुमारों ने भूमि एकत्र करने और अपनी शक्ति को मजबूत करने की प्रक्रिया शुरू की, जो कि गोल्डन होर्डे का सामना करने की कठिन परिस्थितियों में हुई, साथ ही साथ एपेनेज राजकुमारों के अलगाववाद पर काबू पाने के लिए। यह एक नए वर्ग के रूस के ऐतिहासिक क्षेत्र में उभरने के साथ था - सैन्य सेवा बड़प्पन (जमींदार) भव्य ड्यूकल शक्ति के लिए एक सामाजिक समर्थन और भूमि कार्यकाल की एक स्थानीय प्रणाली की स्थापना के रूप में। यह प्रक्रिया XV-XVI सदियों के मोड़ पर गठन के साथ समाप्त हुई। एक शक्तिशाली राज्य जिसने सत्ता के सख्त केंद्रीकरण की मांग की। एक एकीकृत राज्य के गठन की प्रगतिशील प्रक्रिया के साथ-साथ कानून में किसानों की क्रमिक दासता भी थी।

कीवन रूसअपने निकटतम पड़ोसियों और विशेष रूप से जिनके साथ वह राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक संबंधों से जुड़ी थीं, के बिना कल्पना नहीं की जा सकती है। भौगोलिक स्थिति ने मध्ययुगीन यूरोप में अपनी जगह पर एक निस्संदेह छाप छोड़ी और, विशेष रूप से, यहां तक ​​कि कला की प्रकृति को भी प्रभावित किया, और दक्षिणी और पश्चिमी स्लावों के बीच की तुलना में अधिक हद तक पता लगाया जा सकता है। बीजान्टियम की ओर उन्मुखीकरण बेहद मजबूत था, लेकिन, फिर भी, पुरानी रूसी धरती पर ईसाई कला के विकास के प्रारंभिक चरण के बाद, शास्त्रीय विरासत के कट्टरपंथी अनुकूलन की एक प्रक्रिया जल्द ही पीछा की गई: स्थानीय स्वामी स्पष्ट रूप से यूनानियों की तुलना में इसे अलग-अलग आंखों से देखते थे। खुद। तदनुसार, उन्होंने कला रूपों की एक नई समझ की खोज की, जो उनकी अपनी धारणा के लिए पर्याप्त थी। पश्चिमी परंपरा के साथ अपनी छाप और संपर्क छोड़ता है, खासकर सीमा पर
क्षेत्र और मुख्य राजनीतिक और शॉपिंग सेंटर में। कला के विकास में ये बाहरी कारक सैद्धांतिक रूप से यूरोपीय मध्य युग की दो मुख्य सभ्यताओं: बीजान्टिन और पश्चिमी से इसके अलगाव को बाहर करते हैं।

यूनानी साम्राज्य, जैसा कि आप जानते हैं, बहु-आदिवासी थे, और साथ ही साथ स्लाव जातीय तत्व ने अपने राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाई। संक्षेप में, स्थिति पश्चिमी यूरोप में समान थी, जहां कैरोलिंगियन, ओटोनियन और रोमनस्क्यू काल की संस्कृति को उनके राष्ट्रीय रूपों के बाहर कल्पना नहीं की जा सकती थी। इसलिए, प्राचीन रूसी कला के ऐतिहासिक विकास के बारे में बोलते हुए, इसे यूरोपीय संस्कृतियों की सामान्य प्रणाली से बाहर करना अनुचित है।

पूर्व-ईसाई कलास्लाव पुरातत्व की महान सफलताओं के बावजूद, कीवन रस का इतिहास अभी भी एक पूर्ण कलात्मक प्रणाली के रूप में कल्पना करना बेहद मुश्किल है। इन साहित्यिक स्रोतों के आधार पर, बुतपरस्त पुरावशेषों में, फिनो-उग्रिक मान्यताओं की गूँज की तलाश करनी चाहिए, जो कि वरंगियों के साथ एक भौतिक संबंध है। इस बीच, नॉर्मन आयात की मात्रा अस्पष्ट रूप से निर्धारित की जाती है। पहली सहस्राब्दी ईस्वी सन् की दूसरी छमाही के मध्य नीपर के लिए। व्यक्तिगत विशेषताओं के साथ मिश्रित जातीय-सांस्कृतिक प्रकार के स्मारकों की विशेषता है, जिनकी जड़ें सेल्टिक पर्यावरण और बाल्टिक नृवंशों से जुड़ी हैं, हूणों के साथ, बीजान्टिन मूल के गहने दिखाई देते हैं। एक्स सदी में। कीव पोडोल में, स्लेट कास्टिंग मोल्ड्स की खोज को देखते हुए, एक अरबी-भाषी जौहरी की एक कार्यशाला थी। क्या वह अकेली थी या क्या हम उसके एनालॉग्स के बारे में बात कर सकते हैं?

स्लावों के ईसाईकरण की एक लंबी और जटिल प्रक्रिया द्वारा प्राचीन रूसी कला के नए रास्ते खोले गए। उनकी उपस्थिति के पहले काम ज्यादातर मिशनरियों के कारण होते हैं, सबसे अधिक संभावना है, और स्पष्ट रूप से एक धार्मिक रूप से प्रदर्शन किया जाता है, न कि एक सौंदर्य समारोह। इन रास्तों से बीजान्टिन सभ्यता पूरी तरह से यहाँ प्रवेश कर गई, इससे पहले कि वह राज्य की नीति का एक अभिन्न अंग बन गई।

प्रिंस व्लादिमीर द सेंट की पहल का श्रेय चेरसोनस ट्राफियों के कीव को स्थानांतरित करने के लिए है - प्राचीन और बीजान्टिन कला के काम, जो एक नए स्थान पर लिटर्जिकल और सजावटी दोनों अनुप्रयोगों को मिला। हम बात कर रहे हैं एक कांस्य चतुर्भुज और चर्च के बर्तनों के बारे में जो दशमांश चर्च को दिए गए थे। और अगर समग्र रूप से बीजान्टिन कला आयात की मात्रा निर्धारित करना असंभव है, तो 11 वीं शताब्दी की कीव स्लेट राहतें आंशिक रूप से हमें इसकी प्रकृति का न्याय करने की अनुमति देती हैं। एक प्राचीन विषय के साथ: नक्काशीदार हाथीदांत प्लेटों से सजाए गए कॉन्स्टेंटिनोपल ताबूत उनके लिए मॉडल के रूप में काम करते थे। मुख्य रूप से प्रबुद्ध पांडुलिपियों और कलात्मक कपड़ों के कारण सजावटी उद्देश्यों ने कीव सजावटी कला में प्रवेश किया।

10वीं सदी का अंत ऐसा लगता है कि किवन रस की कला में बीजान्टिन सांस्कृतिक परंपरा के व्यापक प्रवेश का समय है। हालांकि, इसे बाहर नहीं किया गया है कि इसे यहां मुख्य रूप से राज्य के हितों की सेवा में रखा गया था। ग्रीक कारीगरों द्वारा बनवाया गया दशमांश चर्च कुछ हद तक अन्य मंदिरों के लिए एक मॉडल बन सकता है, हालांकि उन्होंने इसे हर चीज में कॉपी नहीं किया। इसे कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल और चेर्निगोव, नोवगोरोड, पोलोत्स्क और पेरेयास्लाव में कैथेड्रल चर्चों से संबंधित करके देखा जा सकता है। इनमें से प्रत्येक संरचना कॉन्स्टेंटिनोपल, सोलुनस्काया और एशिया माइनर की वास्तुकला की कुछ विशेषताओं को प्रकट करती है, जो कि उनकी संपूर्णता में एकल "बीजान्टिन" वर्तमान का गठन करती है, जिसका प्रभाव आंशिक रूप से पश्चिमी यूरोप से प्रभावित था।

गतिविधि बीजान्टिन बिल्डर्स, रूस में पत्थर के नक्काशी, मोज़ेक, कारीगर, निश्चित रूप से, युवा प्राचीन रूसी कला के गठन के लिए बहुत महत्व रखते थे। और फिर भी केवल उनके प्रयासों से एक राष्ट्रीय कलात्मक आंदोलन बनाना अकल्पनीय था: इसके लिए कई पीढ़ियों के रचनात्मक प्रयासों की आवश्यकता थी। ऐसी शर्त की पूर्ति रियासत के गहन निर्माण को सुनिश्चित करने में सक्षम थी। यहां आदेश की भूमिका को कम करके आंका नहीं जा सकता है, जैसा कि भविष्य में, जब लगभग हर मजबूत शासक ने कम से कम एक पत्थर का मंदिर बनाने की मांग की थी। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि यह पश्चिम में समृद्धि और स्मारकीय निर्माण का युग था।

पहला पत्थर कैथेड्रलफ्रांस और लोम्बार्डी में दिखाई देते हैं। फिर उत्तरी स्पेन, इंग्लैंड, रिज्स्क क्षेत्र और जर्मनी का दक्षिण-पश्चिमी भाग राजसी मंदिरों से सघन रूप से आच्छादित है। इस प्रकार, यूरोप में असाधारण रचनात्मक गतिविधि की अवधि के साथ रूस का बपतिस्मा समय के साथ मेल खाता था। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ है।

कलात्मक गतिविधि के पुनरुद्धार ने कला में कुछ नया खोजने का कारण बना। XI सदी तक। रोमनस्क्यू शैली में नवाचारों को शामिल करें। बीजान्टिन पूर्व में भी एक महत्वपूर्ण वृद्धि शासन करती है। यह देखना आसान है कि यह सब मुख्य रूप से सांस्कृतिक रूप से विकसित यूरोपीय देशों की विशेषता है। एक दिशा भूमध्यसागरीय सभ्यताओं की पुरानी परंपराओं का अनुसरण करती है, दूसरी उत्तरी यूरोपीय की ओर बढ़ती है, जो कैरोलिंगियन पारियों की सजगता से अप्रभावित रही। और फिर भी पुनरुद्धार व्यापक नहीं था: पश्चिम के देशों के बीच, जिनका पहले ही उल्लेख किया जा चुका है, और पूर्वी यूरोप में भूमि की एक विस्तृत पट्टी है, जहां केवल छोटे रोटुंडा और बेसिलिका बिना वाल्टों के राजसी कैथेड्रल का विरोध किया जा सकता है।

ईसाई कला का उदय हुआजहां प्रचारकों, मिशनरियों ने प्रवेश किया, और इसका विकास पूरी तरह से लिटर्जिकल अभ्यास की आवश्यकताओं के मानदंडों द्वारा नियंत्रित किया गया था। इसके साथ ही नई कला की कृतियों को प्रतीकात्मक अर्थ देने की इच्छा अभी भी देखी जा सकती है। मंदिर समर्पण भी स्थानीय परंपराओं में निहित हैं।

लैटिन मिशनों की गतिविधियों से आच्छादित देशों में, मठवासी आदेश, जिनका नेतृत्व जर्मनी से किया गया था, ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसलिए राइन मंदिरों के साथ घनिष्ठ संबंध है। तो, पोलैंड में सेंट पीटर्सबर्ग के प्रसिद्ध चर्च पर बने मंदिर हैं। कोलोन में गेरियोन। मोराविया और बोहेमिया में, जहां सिरिल और मेथोडियस परंपराओं को पूरी तरह से भुलाया नहीं गया था, आप सेंट को समर्पित प्राचीन चर्च देख सकते हैं। रोम का क्लेमेंट। कीवन रस में दीक्षा की परंपरा है, प्रतीकात्मक भी, लेकिन मुख्य रूप से कॉन्स्टेंटिनोपल के साथ जुड़ा हुआ है। इसीलिए, ग्रेट चर्च की तरह, निकिया, थेसालोनिकी और ओहरिड में पहले की तरह, सेंट सोफिया कैथेड्रल कीव, नोवगोरोड और पोलोत्स्क में दिखाई देते हैं। एक अन्य प्रवृत्ति बीजान्टिन राजधानी के ब्लैचेर्ने चर्च के बारे में है और भगवान की माँ के अवशेषों की वंदना को दर्शाती है, जो कि ग्रहण के पर्व पर आती है। यह कीव में द चर्च ऑफ द टिथेस में पहले से ही ध्यान देने योग्य है।

फिर, आंशिक रूप से बदलकर, यह कई धारणा कैथेड्रल की उपस्थिति को प्रेरित करता है, जिसने मध्य युग में पूर्वी यूरोप को घने नेटवर्क के साथ कवर किया था। यह बीजान्टियम की आधिकारिक शाही वास्तुकला के साथ संबंध की अभिव्यक्तियों में से एक था, लेकिन, निश्चित रूप से, इसने यहां विभिन्न रूपों को ग्रहण किया। मध्य यूरोप, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, कई रोटुंडा के अस्तित्व की विशेषता है, अर्थात्, स्थानीय शासकों के महलों के पास मिशनरियों द्वारा निर्मित छोटे गोल पत्थर के मंदिर, आचेन में शारलेमेन के रोटुंडा के समान, प्रतीकात्मक रूप से पवित्र सेपुलचर से जुड़े। यह परंपरा, स्पष्ट रूप से समान मिशनरियों के प्रयासों के बिना नहीं, रूस में भी लाई गई थी: यह कीव, गैलिच, व्लादिमीर-वोलिंस्की, स्मोलेंस्क में संरचनाओं की पुरातात्विक खोजों से स्पष्ट है। ग्रीक मिशनों के क्षेत्र में, आमतौर पर बड़े पत्थर के मंदिर बनाए जाते थे। अक्सर बीजान्टिन राजधानी को सुशोभित करने वालों के आकार में नीच नहीं। बुल्गारिया और प्राचीन रूस में उनमें से काफी कुछ हैं।

कोई एक महत्वपूर्ण परिस्थिति पर ध्यान नहीं दे सकता है: पहली बल्गेरियाई साम्राज्य और कीवन रस दोनों अपनी ईसाई कला के इतिहास में लगभग "लोरी" अवधि नहीं जानते हैं। और इसमें एक निस्संदेह पैटर्न है: इन देशों का बपतिस्मा उनके महान राजनीतिक और आर्थिक उत्थान के युग के साथ हुआ, जिसने हर संभव तरीके से संस्कृति के विकास में योगदान दिया, विशेष रूप से स्मारकीय निर्माण। जैसा कि बुल्गारिया में शिमोन के समय में, इसकी राजधानी प्रेस्लाव, और व्लादिमीर द होली और यारोस्लाव द वाइज़ के तहत, कीव व्यापक रूप से न केवल मिशनरियों की गतिविधियों को वित्तपोषित कर सकता था, बल्कि बीजान्टियम से आमंत्रित उच्च योग्य स्वामी के काम भी कर सकता था।

आधी सहस्राब्दी में प्राचीन परंपराओं के संरक्षण के आधार पर बीजान्टियम जो कुछ भी विकसित करने में कामयाब रहा, वह अपने पूर्ण रूपों में आत्मसात करने के अधीन था। इस मामले में, न केवल कॉन्स्टेंटिनोपल के अनुभव का उपयोग किया गया था, बल्कि सोलुन और टी राउंड ट्रिप जैसे अन्य केंद्रों का भी उपयोग किया गया था। साल्ज़बर्ग, रेगेन्सबर्ग, हैम्बर्ग और मैगडेबर्ग से स्लाव भूमि की यात्रा करने वाले पश्चिमी मिशनरी, निश्चित रूप से उसी हद तक संस्कृति के विकास में योगदान नहीं दे सके। सच है, बीजान्टियम की उच्च उपलब्धियों में महारत हासिल करने की त्वरित गति के स्पष्ट रूप से नकारात्मक परिणाम थे: शिल्पकारों के स्थानीय कैडर हमेशा जटिल निर्माण और कलात्मक तकनीकों में महारत हासिल करने के लिए पर्याप्त रूप से तैयार नहीं थे। यह कोई संयोग नहीं है कि मोज़ेक की कला ने कीव की धरती पर भी जड़ें जमा नहीं ली हैं। सभी ज्ञात स्मारक ग्रीक मोज़ेकवादियों के काम हैं: कम से कम उन्हें उनके नेतृत्व में और उनकी व्यक्तिगत भागीदारी के साथ बनाया गया था, जो सामान्य प्रकृति को निर्धारित करता है।

मध्ययुगीन रूसी संस्कृति की मुख्य दिशा का पता लगाना, और स्मारकीय कला के सभी विकास के ऊपर, कोई भी बीजान्टिन दुनिया के साथ सभी सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के आनुवंशिक संबंध को ठीक से नोटिस करने में विफल नहीं हो सकता है। लेकिन एक ही समय में, यहाँ और वहाँ, पहली नज़र में, कभी-कभी पश्चिमी प्रभावों, व्यक्तिगत तत्वों के पूरी तरह से स्पष्ट निशान नहीं होते हैं, और यह प्राचीन रूसी कला को बीजान्टिन की "शास्त्रीय" अभिव्यक्तियों से अलग करता है। मुख्य आधार, हमें दोहराना होगा, बीजान्टिन परंपरा बनी हुई है, लेकिन जब यह पश्चिमी कलात्मक प्रवृत्तियों के संपर्क में आता है, तो प्राचीन रूसी कला स्वेच्छा से अलग नहीं होती है। पश्चिम में, बारहवीं शताब्दी तक। रोमनस्क्यू कला का गठन किया गया था, जो पहले से ही अपने चरम पर पहुंच गया था, एक साथ कई दिशाओं में विकसित हो रहा था। इसने अंततः मध्य यूरोप में जड़ें जमा लीं और स्कैंडिनेविया में प्रभावी हो गया। XII-XIII सदियों की पुरानी रूसी संरचनाएं, इसके अलावा, यहां तक ​​\u200b\u200bकि उनमें से सबसे "रोमनस्क्यू", वास्तव में, इस सर्कल की ओर पूरी तरह से वास्तुशिल्प प्लास्टिसिटी के कारण गुरुत्वाकर्षण है। लेकिन यहां तक ​​​​कि यह हमेशा अपनी विशिष्ट कलात्मक प्रणाली के साथ रोमांस के समान नहीं होता है। अंत में, इसकी सबसे निर्विवाद अभिव्यक्ति केवल अलग-अलग मामलों में स्थानीय रोमनस्क्यू स्कूलों से जुड़ी हो सकती है, जैसे सेंट पीटर के चर्च की नक्काशी। हंगेरियन एज़्टरग के साथ गैलिच में पेंटेलिमोन।

स्लाव लेखन का प्रसारकीवन रस में पुस्तक लेखन का विकास हुआ, जिसकी कला मुख्य रूप से सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक केंद्रों से जुड़ी हुई है। प्रारंभिक पांडुलिपियां सजावट के मामले में पूर्वी ईसाई कलात्मक स्वाद को दर्शाती हैं। सामान्य डिजाइन प्रणाली बल्गेरियाई डिजाइनों से विरासत में मिले सिद्धांतों का अनुपालन करती है। शीट पर पाठ की व्यवस्था, ज्यामितीय और पुष्प अलंकरण की टाइपोलॉजी और इसके उपयोग के तरीके, आद्याक्षर की प्रकृति - यह सब 9 वीं -10 वीं शताब्दी की ग्रीक पुस्तक के डिजाइन के आदर्श के करीब है, साथ ही उस पुरातन प्रकार का स्लाव जो लंबे समय तक बना रहा
बाल्कन में। पत्र बीजान्टिन uncial की विशेषताओं को बरकरार रखता है। लेकिन पहले से ही XI सदी की तीसरी तिमाही से। कीव रियासत के स्क्रिप्टोरियम में, कॉन्स्टेंटिनोपल की पुस्तक-लेखन कार्यशालाओं में खेती की जाने वाली शानदार तामचीनी शैली के लिए एक पुनर्रचना है। उनके नमूने ओस्ट्रोमिर गॉस्पेल (1056-1057), सियावेटोस्लाव 1073 का संग्रह, मस्टीस्लाव्स गॉस्पेल (लगभग 1100) हैं। उनकी तुलना में, इस तरह के "प्री-ओस्ट्रोमिर" पांडुलिपियों के डिजाइन को पुतयानिन के मेनियन, रिम्स गॉस्पेल, एंटिओकस के पंडितों, चुडोव्स्काया साल्टर के रूप में स्पष्ट रूप से पुरातन माना जाता है। लेकिन इसके अपने सौंदर्य मानदंड भी हैं और यह आकर्षण और यहां तक ​​कि आकर्षण से रहित नहीं है। और इसी समय, मस्टीस्लाव के इंजील "उग्रिनेट्स" की तैयारी के कुछ ही समय बाद, थियोडोर कुशलतापूर्वक यूरीव्स्की इंजील के पन्नों पर कैरोलिंगियन और रोमनस्क्यू प्रबुद्ध पुस्तकों के अपने ज्ञान का उपयोग करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि इस तरह की विभिन्न सांस्कृतिक परंपराओं का प्रतिच्छेदन पुस्तक व्यवसाय में है, जहां पवित्रता शब्द द्वारा निर्धारित की जाती है, न कि उस सजावट से जो आज ध्यान आकर्षित करती है, हालांकि, इसका अपना कार्यात्मक उद्देश्य भी था।

तीन गुफाओं वाला मंदिर का बीजान्टिन प्रकार, जो कभी-कभी दो अतिरिक्त गुफाओं से जटिल होता है, 11 वीं -12 वीं शताब्दी का मुख्य पुराना रूसी पत्थर का निर्माण बन जाता है। ओस्ट्रे में सेंट जॉर्ज की देवी और पेरेयास्लाव के "गोल चक्कर शहर" में मकबरे चर्च जैसे छोटे एक-एपीएस मंदिर भी बनाए गए थे।

चेर्निगोव में उद्धारकर्ता कैथेड्रल, कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल और नोवगोरोड में सेंट सोफिया कैथेड्रल जैसी प्राचीन इमारतों के स्थापत्य रूपों की उत्पत्ति का प्रश्न केवल कॉन्स्टेंटिनोपल परंपरा के आधार पर हल किया जा सकता है। यह उसके साथ है कि बीजान्टिन प्रवृत्तियों की नई अभिव्यक्तियाँ निकट से जुड़ी हुई हैं। जब कॉन्स्टेंटिनोपल से आमंत्रित आर्किटेक्ट्स ने Pechersk मठ (1073-1078) के अनुमान कैथेड्रल का निर्माण किया, तो बाद में न केवल नीपर क्षेत्र में, बल्कि दूर व्लादिमीर-सुज़ाल क्षेत्र में भी नकल हुई। उसी समय, जैसा कि कीव-पेकर्स्क पैटरिकॉन से जाना जाता है, इस मंदिर के निर्माण की वैचारिक अवधारणा में पश्चिमी प्रभाव भी मौजूद हैं: निर्माण स्थल के चारों ओर ओस गिरती है, आयाम स्वर्ण बेल्ट के माप से निर्धारित होते हैं वरंगियन शिमोन द्वारा लाया गया लैटिन क्रूसीफिकेशन। नॉर्मंडी में "गहरे समुद्र के ऊपर" महादूत माइकल के प्रारंभिक मध्ययुगीन भाषणों के उदाहरण के बाद, वायडुबिट्स्की मठ के सेंट माइकल कैथेड्रल (1070-1088), नीपर के पानी के ऊपर एक खड़ी पर बनाया जा रहा है।

बारहवीं शताब्दी की रूसी वास्तुकला में। रोमनस्क्यू वास्तुकला के तत्वों को आत्मसात करने के पर्याप्त उदाहरण हैं। यह विशेष रूप से, पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की (1152) में ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल और आंद्रेई बोगोलीबुस्की की इमारतों, व्लादिमीर में दिमित्रिस्की कैथेड्रल (1193-1197) और यूरीव-पोल्स्की (1230-1234) में सेंट जॉर्ज कैथेड्रल पर लागू होता है। पड़ोसी देशों के रोमनस्क्यू निर्माण ने वोलिन और गैलिच की वास्तुकला पर और बाद में खोल्म पर अपनी छाप छोड़ी। XIII सदी की अंतिम तिमाही में। प्रिंस व्लादिमीर वासिलकोविच ने लेसनाया के ऊपर कामेनेट्स के पास एक पत्थर का टॉवर बनाया, "बेलाया वेज़ा", जो कि पश्चिमी यूरोपीय डोनजोन के करीब है।

स्टोन प्लास्टिक का विकाससबसे पहले यह मंदिर के इंटीरियर में सजावटी रचनाओं के साथ नक्काशीदार स्लेट स्लैब और चर्चों के प्रवेश द्वारों पर थीम नक्काशी के उपयोग तक सीमित था। सबसे पहले, कोई कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल की राहतों के साथ-साथ सेंट माइकल के दुष्ट मठ के क्षेत्र से पवित्र घुड़सवारों की छवियों के साथ कीव राहत का न्याय कर सकता है। लेकिन बारहवीं शताब्दी की शुरुआत से। मुखौटा पत्थर की नक्काशी का भी उपयोग किया जाता है, और यह रोमनस्क्यू मूर्तिकला के करीब है। यह सफेद पत्थर की चेर्निगोव की राजधानियों, पुराने रियाज़ान के टुकड़े, और विशेष रूप से गैलीच की सामग्री को असेम्प्शन कैथेड्रल और चर्च ऑफ़ सेंट जॉर्ज की सजावट से संबंधित है। पेंटेलिमोन।

उसी बारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत में, पत्थर की नक्काशी पहले से ही मंदिर के अग्रभागों के तल को लगातार भरती है, थोड़ा सा इंटीरियर में प्रवेश करती है। विदेशी और घरेलू दोनों तरह के कारीगरों ने राहत कार्यों पर काम किया। पुस्तक लघुचित्र, चिह्न, कपड़े, बीजान्टिन और पश्चिमी नक्काशीदार हड्डी ने उनके लिए प्रत्यक्ष मॉडल के रूप में कार्य किया: व्लादिमीर में अनुमान कैथेड्रल, नेरल पर चर्च ऑफ द इंटरसेशन, व्लादिमीर में दिमित्रीवस्की कैथेड्रल, सुज़ाल में कैथेड्रल पूरी तरह से चरणों का दस्तावेजीकरण करता है। इस क्षेत्र में स्थापत्य प्लास्टिसिटी का गतिशील विकास। इसका एपोथोसिस यूरीवो-पोल्स्की में सेंट जॉर्ज कैथेड्रल का मुखौटा नक्काशी था। इस सामग्री पर, कोई स्पष्ट रूप से देख सकता है कि कैसे बीजान्टिन और रोमनस्क्यू स्रोत पृष्ठभूमि में फीके पड़ जाते हैं, बेअसर हो जाते हैं, क्योंकि ग्राहकों और स्वामी की अपनी कलात्मक अवधारणा विदेशी नमूनों की तुलना में बहुत मजबूत हो जाती है। यह कुलीन मॉडल के रचनात्मक अनुकूलन का एक स्वाभाविक परिणाम है, जिसकी भूमिका पर विवाद नहीं किया जा सकता है।

आइकनोग्राफी और भित्ति चित्र कार्यक्रमबीजान्टिन कलात्मक परंपरा द्वारा अधिक हद तक विनियमित किया गया था, और सभी प्रारंभिक कीव पेंटिंग ग्रीक स्वामी की प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ बनाई गई थीं। सेंट सोफिया कैथेड्रल के मोज़ाइक और भित्तिचित्र, वास्तव में, मैसेडोनियन युग के बीजान्टिन स्मारकीय पेंटिंग के सबसे उल्लेखनीय स्मारकों में से एक हैं। बारहवीं शताब्दी के मध्य तक। कलात्मक निर्माण के इस क्षेत्र में रूस में बीजान्टिन का अजीबोगरीब "एकाधिकार" अब निर्विवाद नहीं था। 1125 में, नोवगोरोड में एंटोनिव मठ के कैथेड्रल को चित्रित किया गया था, यह संभव है कि बेनिदिक्तिन, हालांकि हाल ही में इन भित्तिचित्रों को बीजान्टिन पेंटिंग की मुख्यधारा में वापस करने की प्रवृत्ति रही है।

पश्चिमी आइकनोग्राफी और आंशिक रूप से रोमनस्क्यू शैली के तत्व मायचिन (लगभग 1189) पर घोषणा के नोवगोरोड चर्चों और नेरेडित्सा (1199) पर उद्धारकर्ता के भित्तिचित्रों में प्रवेश करते हैं। लेकिन उसी वर्षों में, व्लादिमीर में शानदार कॉन्स्टेंटिनोपल भित्तिचित्रों ने भित्ति चित्रों को सजाने का काम किया दिमित्रीव्स्की मठ... स्वामी की पसंद पेंटिंग के ग्राहकों पर निर्भर करती थी, और स्वामी वहां जाते थे जहां उन्हें अपने लिए गतिविधि का एक क्षेत्र मिला, और साथ ही साथ कई बार आसानी से लंबी दूरी तय की। बीजान्टियम और पश्चिमी यूरोप के देशों में ऐसा ही था।

जब 1204 में कांस्टेंटिनोपल पर कब्जा कर लिया गया और क्रूसेडरों द्वारा लूट लिया गया और अधिकांश बीजान्टियम में लैटिन साम्राज्य का गठन किया गया, तो ग्रीक आकाओं ने तीव्रता से प्रवास करना शुरू कर दिया। इस प्रकार, उन्होंने राष्ट्रीय कला विद्यालयों के निर्माण में बहुत योगदान दिया। विशेष रूप से, सर्बियाई मंदिरों को अद्भुत भित्तिचित्रों से सजाया गया था। रूस में, कलात्मक शिल्प, छोटे पैमाने की प्लास्टिक कला, विशेष रूप से कलात्मक आयात के क्षेत्र में उनकी गतिविधि का अभी भी सबसे अच्छा पता लगाया जाता है। आज तक, उनके कई विषय ज्ञात हैं। यह मुख्य रूप से बीजान्टिन मूल के चित्रकला और अनुप्रयुक्त कला का एक काम है, पुरातात्विक खोजों के कारण मात्रात्मक रूप से बढ़ रहा है। यदि कलात्मक कपड़े और बर्तन रूस में तैयार रूप में ले जाया गया था, तो यह हर व्यक्तिगत मामले से दूर है कि कोई निश्चित रूप से निर्माण की जगह के बारे में बात कर सकता है, कह सकता है, स्टीटाइट से बने लघु पत्थर के प्रतीक, ग्रीक या स्लाव के साथ शिलालेखों के साथ, एक विशेषता बीजान्टिन कलात्मक उपस्थिति। 1204 के बाद, इस तरह की वस्तुओं को कीव में रहने वाले प्रवासी कारीगरों द्वारा बनाया जा सकता था। एक ज्ञात मामला है जब 13 वीं शताब्दी की शुरुआत से नक्काशीदार पत्थर के चिह्न में। यह सेंट की एक मूर्तिकला छवि के साथ एक तह आइकन मामले का पुनरुत्पादन निकला। कैथोलिक बिशप की वेशभूषा में निकोलस। मध्ययुगीन के लिए

नोवगोरोड के स्कैंडिनेवियाई कला आयात और स्थानीय हस्तशिल्प पर इसका प्रभाव अप्रत्याशित नहीं है। जैसा कि अब यह अधिक से अधिक स्पष्ट होता जा रहा है, धातु-प्लास्टिक के कार्यों के बीच, रूस में बीजान्टिन परंपरा के उत्पादों की संख्या अपेक्षा से अधिक महत्वपूर्ण और विविध थी।

जगह का सामान्य दृश्य आध्यात्मिक संस्कृति के इतिहास में प्राचीन रूसी कलाईसाई मध्य युग विकसित हुआ है, बीजान्टिन की एक प्रांतीय शाखा के रूप में अपनी धारणा से एक स्वतंत्र, आंतरिक रूप से परिपक्व, आसन्न लोगों की तुलना में प्राप्ति के लिए। नई खोज, वैज्ञानिक प्रचलन में पहले के अज्ञात स्मारकों की शुरूआत, और उनकी व्याख्या हमें मूल्यांकन में अधिक से अधिक परिष्कृत विशेषताओं का परिचय देती है। प्रत्येक मूल्यांकन को यथासंभव विशिष्ट सामग्री की गहन परीक्षा के परिणामों को ध्यान में रखना चाहिए। इस बीच, सभी जीवित कार्यों की पहचान और प्रकाशन नहीं किया गया है। भविष्य में मदद करने के लिए संग्रहालयों और बुक डिपॉजिटरी में अभी भी बहुत सारे स्मारक बचे हैं
चर्चा किए गए मुद्दों के समाधान पर थोड़ा अलग तरीके से देखें। यह तार्किक लगता है।

इसलिए, मध्ययुगीन रूसी सांस्कृतिक विरासत और यूरोपीय के बीच के संबंध को पहले की तुलना में अधिक संतुलित तरीके से प्रस्तुत किया जा सकता है, अक्सर उनके विरोध के संदर्भ में। वास्तव में, उनके बीच मतभेद कभी-कभी काफी ठोस होते हैं। लेकिन आखिरकार, सब कुछ उनकी अघुलनशील एकता के बारे में नहीं है, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि बीजान्टिन के संबंध में भी, रूसी संस्कृति मतभेदों में बहुत समृद्ध है। जाहिर है, सांस्कृतिक प्रभावों का अंतर्विरोध भी आने वाले लंबे समय तक चर्चा के विषयों में से एक रहेगा। एक ओर, यहाँ आँकड़े महत्वपूर्ण हैं, हालाँकि एक सामान्य ऐतिहासिक और कलात्मक संदर्भ के बिना उनका अर्थ अभी भी बहुत कम है। दूसरी ओर, सामान्य सांस्कृतिक प्रक्रिया को इसके घटकों सहित समझना आवश्यक है। चर्चा के तहत स्थिति के संबंध में, हम कह सकते हैं कि रूस द्वारा बीजान्टिन संस्कृति की सुसंगत (हालांकि कभी-कभी अचानक) आत्मसात, एक स्पष्ट रूप से "पाठ्यपुस्तक" मात्रा में, एक ऐतिहासिक वास्तविकता है, जबकि पश्चिमी सांस्कृतिक तत्वों का प्रवेश अधिक है एक "केशिका" प्रकृति का। इन सबके अपने-अपने कारण हैं, ज्यादातर राजनीतिक और इकबालिया बयान, जिन्हें संक्षेप में किसी ने खत्म करने की कोशिश नहीं की।

चीजों का मौजूदा क्रम स्पष्ट रूप से शाश्वत लग रहा था, और केवल कभी-कभी इसकी व्यक्तिगत घटनाओं ने इसे परेशान किया, अप्रत्याशित रूप से समझ और अलगाव की ठोस दीवार को तोड़ दिया। अज्ञात की लालसा भी थी, जो अन्य लोगों की उपलब्धियों में रुचि में बदल गई, खासकर यदि वे आकर्षक निकले। स्पष्ट रूप से "स्कूली पाठ्यक्रम" के बिना, जो वे समझने और आत्मसात करने में सक्षम थे, उनमें से कुछ उधार थे।