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मेंडेलीव दिमित्री इवानोविच - रूसी वैज्ञानिक, शानदार रसायनज्ञ, भौतिक विज्ञानी, मेट्रोलॉजी, हाइड्रोडायनामिक्स, भूविज्ञान के क्षेत्र में शोधकर्ता, उद्योग में गहन विशेषज्ञ, उपकरण-निर्माता, अर्थशास्त्री, वैमानिकी, शिक्षक, सार्वजनिक व्यक्ति और मूल विचारक।

बचपन और जवानी

महान वैज्ञानिक का जन्म 1834 में 8 फरवरी को टोबोल्स्क में हुआ था। फादर इवान पावलोविच जिला स्कूलों और टोबोल्स्क व्यायामशाला के निदेशक थे, जो राष्ट्रीयता से रूसी पुजारी पावेल मक्सिमोविच सोकोलोव के परिवार से निकले थे।

इवान ने बचपन में अपना अंतिम नाम टवर सेमिनरी के छात्र के रूप में बदल दिया। संभवतः, यह उनके गॉडफादर, जमींदार मेंडेलीव के सम्मान में किया गया था। बाद में, वैज्ञानिक के उपनाम की राष्ट्रीयता का सवाल बार-बार उठाया गया। कुछ स्रोतों के अनुसार, उसने यहूदी जड़ों के बारे में गवाही दी, दूसरों के अनुसार - जर्मन के बारे में। दिमित्री मेंडेलीव ने खुद कहा कि मदरसा के उनके शिक्षक ने इवान को उपनाम दिया था। युवक ने एक सफल विनिमय किया और इस प्रकार अपने सहपाठियों के बीच प्रसिद्ध हो गया। दो शब्दों के अनुसार - "विनिमय करने के लिए" - इवान पावलोविच को प्रशिक्षण पत्रक में दर्ज किया गया था।

माँ मारिया दिमित्रिग्ना (नी कोर्निलिव) बच्चों की परवरिश और घर के कामों में लगी हुई थीं, उनकी एक बुद्धिमान और बुद्धिमान महिला के रूप में ख्याति थी। दिमित्री परिवार में सबसे छोटा था, चौदह बच्चों में अंतिम (अन्य जानकारी के अनुसार, सत्रह बच्चों में अंतिम)। 10 साल की उम्र में, लड़के ने अपने पिता को खो दिया, जो अंधा हो गया और जल्द ही उसकी मृत्यु हो गई।

व्यायामशाला में अपनी पढ़ाई के दौरान, दिमित्री ने अपनी क्षमताओं का प्रदर्शन नहीं किया, लैटिन उसके लिए सबसे कठिन था। उनकी माँ ने विज्ञान के प्रति प्रेम पैदा किया, उन्होंने उनके चरित्र के निर्माण में भी भाग लिया। मारिया दिमित्रिग्ना अपने बेटे को सेंट पीटर्सबर्ग में पढ़ने के लिए ले गई।

1850 में, सेंट पीटर्सबर्ग में, युवक ने भौतिकी और गणित के प्राकृतिक विज्ञान विभाग में मुख्य शैक्षणिक संस्थान में प्रवेश किया। उनके शिक्षक प्रोफेसर ई। एच। लेनज़, ए। ए। वोस्करेन्स्की और एन। वी। ओस्ट्रोग्रैडस्की थे।

संस्थान में अध्ययन करते हुए (1850-1855) मेंडेलीव ने उत्कृष्ट क्षमताओं का प्रदर्शन किया। एक छात्र के रूप में, उन्होंने "आइसोमोर्फिज्म पर" लेख और कई रासायनिक विश्लेषण प्रकाशित किए।

विज्ञान

1855 में दिमित्री ने स्वर्ण पदक के साथ डिप्लोमा प्राप्त किया और उसे सिम्फ़रोपोल भेजा गया। यहां वह एक वरिष्ठ व्यायामशाला शिक्षक के रूप में काम करता है। क्रीमियन युद्ध के प्रकोप के साथ, मेंडेलीव ओडेसा चले गए और लिसेयुम में एक शिक्षण पद प्राप्त किया।

1856 में वह फिर से सेंट पीटर्सबर्ग में था। वह विश्वविद्यालय में पढ़ती है, अपनी थीसिस का बचाव करती है, रसायन विज्ञान पढ़ाती है। गिरावट में, उन्होंने एक और शोध प्रबंध का बचाव किया और उन्हें विश्वविद्यालय का सहायक प्रोफेसर नियुक्त किया गया।

1859 में मेंडेलीव को जर्मनी की व्यापारिक यात्रा पर भेजा गया। हीडलबर्ग विश्वविद्यालय में काम करता है, एक प्रयोगशाला सुसज्जित करता है, केशिका तरल पदार्थों की जांच करता है। यहां उन्होंने "पूर्ण उबलने के तापमान पर" और "तरल पदार्थों के विस्तार पर" लेख लिखे, "महत्वपूर्ण तापमान" की घटना की खोज की गई।

1861 में, वैज्ञानिक सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए। पाठ्यपुस्तक "ऑर्गेनिक केमिस्ट्री" बनाता है, जिसके लिए उन्हें डेमिडोव पुरस्कार से सम्मानित किया जाता है। 1864 में वह पहले से ही एक प्रोफेसर थे, और दो साल बाद उन्होंने विभाग का नेतृत्व किया, "रसायन विज्ञान के बुनियादी सिद्धांतों" पर पढ़ाया और काम किया।

1869 में उन्होंने तत्वों की आवधिक प्रणाली प्रस्तुत की, जिसके सुधार में उन्होंने अपना पूरा जीवन समर्पित कर दिया। तालिका में, मेंडेलीव ने नौ तत्वों के परमाणु द्रव्यमान को प्रस्तुत किया, बाद में नेक गैसों के एक समूह को तिजोरी में जोड़ा और उन तत्वों के लिए छोड़ दिया जिन्हें अभी भी खोजा जाना था। 90 के दशक में, दिमित्री मेंडेलीव ने रेडियोधर्मिता की घटना की खोज में योगदान दिया। आवधिक कानून में तत्वों के गुणों और उनके परमाणु आयतन के बीच संबंध के प्रमाण शामिल थे। अब रासायनिक तत्वों की प्रत्येक तालिका के बगल में खोजकर्ता की एक तस्वीर है।

1865-1887 में उन्होंने समाधान का जलयोजन सिद्धांत विकसित किया। 1872 में, उन्होंने गैसों की लोच का अध्ययन करना शुरू किया, दो साल बाद उन्होंने एक आदर्श गैस का समीकरण निकाला। इस अवधि की मेंडेलीव की उपलब्धियों में पेट्रोलियम उत्पादों के आंशिक आसवन के लिए एक योजना का निर्माण, टैंकों और एक पाइपलाइन का उपयोग शामिल है। दिमित्री इवानोविच की मदद से भट्टियों में काला सोना जलाना पूरी तरह बंद हो गया है। वैज्ञानिक का वाक्यांश "तेल जलाना बैंकनोटों के साथ स्टोव को जलाने जैसा ही है" एक कामोद्दीपक बन गया है।

भौगोलिक अनुसंधान वैज्ञानिक की गतिविधि का एक अन्य क्षेत्र बन गया। 1875 में, दिमित्री इवानोविच ने पेरिस इंटरनेशनल ज्योग्राफिक कांग्रेस का दौरा किया, जहां उन्होंने अपने आविष्कार को अदालत में प्रस्तुत किया - एक अंतर बैरोमीटर-अल्टीमीटर। 1887 में, वैज्ञानिक ने कुल सूर्य ग्रहण का निरीक्षण करने के लिए ऊपरी वायुमंडल में एक गुब्बारे की यात्रा में भाग लिया।

1890 में, एक उच्च पदस्थ अधिकारी के साथ झगड़े के कारण मेंडेलीव ने विश्वविद्यालय छोड़ दिया। 1892 में, एक रसायनज्ञ ने धुआं रहित पाउडर बनाने की एक विधि का आविष्कार किया। उसी समय, उन्हें मॉडल तौल और माप के डिपो का संरक्षक नियुक्त किया गया था। यहां उन्होंने पाउंड और आर्शिन के प्रोटोटाइप को फिर से शुरू किया, उपायों के रूसी और अंग्रेजी मानकों की तुलना में गणना में लगे हुए हैं।

1899 में मेंडेलीव की पहल पर, उपायों की मीट्रिक प्रणाली को वैकल्पिक रूप से पेश किया गया था। 1905, 1906 और 1907 में, वैज्ञानिक को नोबेल पुरस्कार के लिए उम्मीदवार के रूप में नामित किया गया था। 1906 में, नोबेल समिति ने मेंडेलीव को पुरस्कार से सम्मानित किया, लेकिन रॉयल स्वीडिश एकेडमी ऑफ साइंसेज ने इस निर्णय की पुष्टि नहीं की।

मेंडेलीव, जो डेढ़ हजार से अधिक कार्यों के लेखक हैं, का दुनिया में जबरदस्त वैज्ञानिक अधिकार था। उनकी सेवाओं के लिए, वैज्ञानिक को कई वैज्ञानिक उपाधियों से सम्मानित किया गया, रूसी और विदेशी पुरस्कार, देश और विदेश में कई वैज्ञानिक समाजों के मानद सदस्य थे।

व्यक्तिगत जीवन

अपनी युवावस्था में, दिमित्री के साथ एक अप्रिय घटना घटी। लड़की सोन्या का प्रेमालाप, जिसके साथ वह बचपन से जानता था, सगाई में समाप्त हो गया। लेकिन लाड़ली सुंदरता कभी ताज तक नहीं पहुंची। शादी की पूर्व संध्या पर, जब तैयारी पहले से ही जोरों पर थी, सोनेचका ने शादी से इनकार कर दिया। लड़की ने सोचा कि अगर जीवन अच्छा है तो कुछ बदलने का कोई मतलब नहीं है।

दिमित्री ने दुल्हन के साथ ब्रेकअप का दर्दनाक अनुभव किया, लेकिन जीवन हमेशा की तरह चलता रहा। विदेश यात्रा, व्याख्यान और वफादार दोस्तों से भारी विचारों से उनका ध्यान भंग हो गया था। Feozva Nikitichnaya Leshcheva के साथ संबंधों को फिर से शुरू करने के बाद, जिसे वह पहले जानता था, वह उससे मिलने लगा। लड़की दिमित्री से 6 साल बड़ी थी, लेकिन वह जवान दिखती थी, इसलिए उम्र का अंतर अगोचर था।

1862 में वे पति-पत्नी बने। पहली बेटी माशा का जन्म 1863 में हुआ था, लेकिन वह कुछ ही महीनों तक जीवित रही। 1865 में, एक बेटा, वोलोडा का जन्म हुआ, तीन साल बाद एक बेटी, ओलेआ। दिमित्री इवानोविच बच्चों से जुड़े हुए थे, लेकिन उन्होंने उन्हें बहुत कम समय दिया, क्योंकि उनका जीवन वैज्ञानिक गतिविधियों के लिए समर्पित था। एक शादी में, "प्यार में सहना-गिरना" के सिद्धांत पर प्रवेश किया, वह खुश नहीं था।

1877 में, दिमित्री अन्ना इवानोव्ना पोपोवा से मिले, जो उनके लिए मुश्किल समय में एक चतुर शब्द के साथ उनका समर्थन करने में सक्षम व्यक्ति बन गए। लड़की एक रचनात्मक रूप से प्रतिभाशाली व्यक्ति निकली: उसने पियानो बजाने के लिए कंज़र्वेटरी में अध्ययन किया, और बाद में कला अकादमी में।

दिमित्री इवानोविच ने युवा "फ्राइडे" की मेजबानी की, जहां वह अन्ना से मिले। "शुक्रवार" को साहित्यिक और कलात्मक "वातावरण" में बदल दिया गया था, जो अक्सर प्रतिभाशाली कलाकारों और प्रोफेसरों द्वारा किया जाता था। इनमें निकोलाई वैगनर, निकोलाई बेकेटोव और अन्य शामिल थे।

दिमित्री और अन्ना की शादी 1881 में हुई थी। जल्द ही उनकी एक बेटी, ल्यूबा, ​​बेटा इवान 1883 में, जुड़वाँ वसीली और मारिया 1886 में दिखाई दिए। दूसरी शादी में, वैज्ञानिक का निजी जीवन खुशी से विकसित हुआ। बाद में, कवि दिमित्री इवानोविच के दामाद बन गए, जिन्होंने वैज्ञानिक हुसोव की बेटी से शादी की।

मौत

1907 की शुरुआत में, दिमित्री मेंडेलीव और नए उद्योग मंत्री दिमित्री फिलोसोफोव के बीच एक बैठक चैंबर ऑफ वेट्स एंड मेजर्स में हुई। कमरे में घूमने के बाद वैज्ञानिक सर्दी से बीमार पड़ गए, जिससे निमोनिया हो गया। लेकिन गंभीर रूप से बीमार होने के बावजूद, दिमित्री ने "रूस के ज्ञान के लिए" पांडुलिपि पर काम करना जारी रखा, उनके द्वारा लिखे गए अंतिम शब्द वाक्यांश थे:

"निष्कर्ष में, मैं इसे आवश्यक मानता हूं, कम से कम सबसे सामान्य शब्दों में, व्यक्त करने के लिए ..."।

मौत 2 फरवरी की सुबह पांच बजे हार्ट पैरालिसिस से हुई। दिमित्री मेंडेलीव की कब्र सेंट पीटर्सबर्ग में वोल्कोवो कब्रिस्तान में स्थित है।

दिमित्री मेंडेलीव की स्मृति कई स्मारकों, वृत्तचित्रों, "दिमित्री मेंडेलीव" पुस्तक द्वारा अमर है। महान कानून के लेखक। ”

• दिमित्री मेंडेलीव के नाम के साथ कई दिलचस्प जीवनी संबंधी तथ्य जुड़े हुए हैं। एक वैज्ञानिक होने के अलावा, दिमित्री इवानोविच औद्योगिक अन्वेषण में लगे हुए थे। 70 के दशक में, संयुक्त राज्य अमेरिका में तेल उद्योग फलने-फूलने लगा, ऐसी प्रौद्योगिकियाँ दिखाई दीं जिससे पेट्रोलियम उत्पादों का उत्पादन सस्ता हो गया। कीमत पर प्रतिस्पर्धा करने में असमर्थता के कारण रूसी निर्माताओं को अंतरराष्ट्रीय बाजार में नुकसान उठाना पड़ा।
• 1876 ​​​​में, रूसी वित्त मंत्रालय और रूसी तकनीकी सोसायटी के अनुरोध पर, जिसने सैन्य विभाग के साथ सहयोग किया, मेंडेलीव तकनीकी नवाचारों की एक प्रदर्शनी के लिए विदेश गए। मौके पर, रसायनज्ञ ने मिट्टी के तेल और अन्य पेट्रोलियम उत्पादों के निर्माण के लिए नवीन सिद्धांतों का अध्ययन किया। और यूरोप की रेलवे सेवाओं की आदेशित रिपोर्टों के अनुसार, दिमित्री इवानोविच ने धुआं रहित पाउडर बनाने की विधि को समझने की कोशिश की, जिसमें वह सफल रहे।

• मेंडेलीव का शौक था - सूटकेस बनाना। वैज्ञानिक ने अपने लिए कपड़े सिल दिए।
• वैज्ञानिक को वोडका और चांदनी के आविष्कार का श्रेय दिया जाता है। लेकिन वास्तव में, दिमित्री इवानोविच ने अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध "पानी के साथ शराब के संयोजन पर प्रवचन" के विषय में, मिश्रित तरल पदार्थों की मात्रा को कम करने के मुद्दे का अध्ययन किया। वैज्ञानिक के काम में वोदका के बारे में एक शब्द भी नहीं था। और 40 ° मानक tsarist रूस में 1843 में वापस स्थापित किया गया था।
• यात्रियों और पायलटों के लिए दबावयुक्त डिब्बों का आविष्कार किया।
• एक किंवदंती है कि मेंडेलीव की आवर्त सारणी की खोज एक सपने में हुई थी, लेकिन यह स्वयं वैज्ञानिक द्वारा बनाया गया एक मिथक है।
• उसने महंगे तंबाकू का इस्तेमाल करते हुए खुद सिगरेट रोल किया। उन्होंने कहा कि वह धूम्रपान कभी नहीं छोड़ेंगे।

खोजों

• उन्होंने एक नियंत्रित गुब्बारा बनाया, जो वैमानिकी में एक अमूल्य योगदान बन गया।
• उन्होंने रासायनिक तत्वों की आवर्त सारणी विकसित की, जो "रसायन विज्ञान के मूल सिद्धांतों" पर काम के दौरान मेंडेलीव द्वारा स्थापित कानून की एक ग्राफिक अभिव्यक्ति बन गई।
• उन्होंने एक पाइकोनोमीटर बनाया - एक उपकरण जो तरल के घनत्व को निर्धारित करने में सक्षम है।
• द्रवों के क्रांतिक क्वथनांक की खोज की।
• एक आदर्श गैस के लिए अवस्था का समीकरण बनाया, एक आदर्श गैस के निरपेक्ष तापमान, दबाव और दाढ़ की मात्रा के बीच संबंध स्थापित किया।
• उन्होंने व्यापार विभाग के अधीनस्थ, रूसी साम्राज्य के सत्यापन विभाग के प्रभारी, वित्त मंत्रालय की केंद्रीय संस्था - बाट और माप का मुख्य कक्ष खोला।

एंडरसन, सेंट-एक्सुपरी और कैरोल के बारे में हम क्या नहीं जानते?

दुनिया को सर्वश्रेष्ठ ईसाई परियों की कहानियां देने वाले लोगों का भाग्य कैसा था? एंटोनी डी सेंट-एक्सुपरी अपने गढ़ में राजा सुलैमान की ओर से क्यों बोलते हैं, और यह कैसे हुआ कि उन्होंने एक नास्तिक मित्र के लिए द लिटिल प्रिंस लिखा? एंडरसन और लेगरलोफ के कार्यों में सोवियत सेंसरशिप ने क्या नहीं छोड़ा? और लुईस कैरोल अपने "एलिस इन वंडरलैंड" के साथ दुनिया से क्या कहना चाहते थे?

प्रस्तुत रेखाचित्र Sretensky थियोलॉजिकल सेमिनरी में दिमित्री व्लादिस्लावॉविच मेंडेलीव के साथ बातचीत का परिणाम हैं, जहां वह "एक मिशन के लिए एक थीम के रूप में कला, साहित्य और संस्कृति" पाठ्यक्रम पढ़ाते हैं।

"द लिटिल प्रिंस", "द स्नो क्वीन", "एलिस इन वंडरलैंड", "द अमेजिंग जर्नी ऑफ निल्स होल्गरसन विद वाइल्ड गीज़" ... क्या हल्की और हल्की कहानियाँ! उनके लेखकों का जीवन भी उतना ही उज्ज्वल था। प्रकाश, लेकिन प्रकाश बिल्कुल नहीं।

एंटोनी डी सेंट-एक्सुपरी का एक मित्र था - गद्य लेखक और साहित्यिक आलोचक लियोन वर्थ। वह एक यहूदी परिवार से आया था, लेकिन ईश्वर को नहीं मानता था, वह एक नास्तिक था। संत-एक्सुपरी ने उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित करते हुए, उन्हें प्रबुद्ध करने का सपना देखा। इसको लेकर वे लगातार झगड़ते रहे।

1936 में सेंट-एक्सुपरी युद्ध के लिए एक संवाददाता के रूप में स्पेन गए। वहाँ, गृहयुद्ध के दौरान, उन्होंने एक उपन्यास लिखना शुरू किया, जिसे उन्होंने द सिटाडेल कहा। इस पुस्तक का गढ़ केवल एक किला नहीं है; यह एक किला है, 30वें स्तोत्र का एक गढ़ है, जिसके शब्दों के साथ प्रभु ने क्रूस पर प्रार्थना की: "मैं अपनी आत्मा को तेरे हाथों में सौंपता हूं" ( ठीक है। 23:46), - "मुझे पत्थर का गढ़ बनो" ( पीएस 30: 3): फ्रेंच में "गढ़, किले" का अर्थ "गढ़" शब्द से व्यक्त किया जाता है।

यह एक अद्भुत उपन्यास है, जिसमें डायरी प्रविष्टियां, प्रतिबिंब, सेंट-एक्सुपरी के जीवन से कुछ एपिसोड की यादें शामिल हैं, बाइबिल के विचार से एकजुट हैं: पुस्तक को राजा सुलैमान की ओर से लिखा गया है, लेकिन अभी तक शासन नहीं कर रहा है, अभी भी केवल दाऊद का पुत्र, अब भी जैसा कि हम अब राजा के पुत्र, राजकुमार के बारे में बात करेंगे। इस प्रकार उत्तराधिकार घोषित किया गया है: "गढ़" दृष्टांतों, ज्ञान, कहानियों का एक प्रकार का संग्रह है: "ओहर होचमा" सुलैमान के ज्ञान के प्रकाश के लिए हिब्रू नाम है। और सेंट-एक्सुपरी, आधुनिक जीवन के अपने छापों के माध्यम से, ज़ार के बेटे की आंतरिक दुनिया को व्यक्त करते हैं।

इस अद्भुत उपन्यास को फिर से बताना मुश्किल है: इसमें एक भी कथानक नहीं है, इसमें विभिन्न अंश-एपिसोड शामिल हैं, जिसका मुख्य उद्देश्य लोगों के दिलों में ईश्वर के प्रति प्रेम को जगाना और इसे निर्माता को निर्देशित करना, स्वयं से प्रेम करना है। . इसके बारे में - सुलैमान के दृष्टांत, इसके बारे में - और एंटोनी डी सेंट-एक्सुपरी का उपन्यास "गढ़"।

लेकिन गढ़ अभी भी एक बड़ा, जटिल उपन्यास है। एक ही विचार को अधिक पारदर्शी, सुलभ रूप में कैसे व्यक्त किया जाए?

द्वितीय विश्व युद्ध शुरू हुआ। लियोन वर्थ जर्मनों के कब्जे वाले फ्रांस के क्षेत्र में समाप्त हो गया, नाजियों से छिप गया - वह कैथोलिक परिवारों द्वारा छिपा हुआ था। सेंट-एक्सुपरी अमेरिका में थे, रेडियो पर देशभक्ति के कार्यक्रम प्रसारित करते थे, फ़्रांसिसी से फासीवाद से लड़ने के लिए उठने का आग्रह करते थे। यह इस समय था कि उन्होंने उन सभी यहूदियों को अपना प्रसिद्ध पत्र लिखा, जो नाजियों से उत्पीड़न का सामना कर रहे हैं, कैद और यातना शिविरों में कैद हैं, जिसमें उनके मित्र लियोन वर्थ को सीधे संबोधित करना शामिल है। और उसे गढ़ से सभी सबसे महत्वपूर्ण चीजें लेने और उन्हें एक परी कथा के रूप में बदलने का विचार आता है। उन्होंने इस कहानी को "द लिटिल प्रिंस" कहा।

इसका विचार एक ही है: एक व्यक्ति हर चीज के लिए जिम्मेदार होता है। प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए और अपने ग्रह के लिए जिम्मेदार है: सुबह वह उठा, अपने दाँत ब्रश किए - अपने ग्रह को क्रम में रखें। प्रत्येक व्यक्ति को आसपास के सभी के लिए जिम्मेदार होना चाहिए। मुझे राजा दाऊद की तरह, राजा सुलैमान की तरह, - पूरी दुनिया के बारे में, न केवल उसके राज्य के बारे में ध्यान रखना चाहिए: प्रत्येक व्यक्ति के बारे में, प्रत्येक फूल के बारे में, सभी प्राणियों के बारे में, हर चीज के बारे में जो यहोवा ने राजा डेविड को देखभाल करने के लिए सौंपा था का। प्रत्येक व्यक्ति अपने स्तर पर एक छोटे राजकुमार की तरह महसूस करने के लिए बाध्य है, भगवान का पुत्र, डेविड का पुत्र, जिसे अपने शाही जन्म से अपने आसपास की पूरी दुनिया की देखभाल करनी चाहिए।

सेंट-एक्सुपरी ने लियोन वर्थ के लिए एक परी कथा लिखी और इसे 1942 में प्रकाशक को भेजा, जबकि वह खुद मोर्चे पर गए, टोही विमानन रेजिमेंट में लौट आए और 31 जुलाई, 1944 को उनकी मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के तुरंत बाद, सहयोगियों ने पेरिस को मुक्त कर दिया, लियोन घर लौट आए और उन्हें अपने अपार्टमेंट में द लिटिल प्रिंस की एक प्रति मिली। मैंने आँसू बहाते हुए यह कहानी पढ़ी, और एक आशा है कि मैं ईसाई बन गया हूँ। ऐसी किताब के पीछे न पड़ना मुश्किल होगा जिसमें लिटिल प्रिंस अपने गुलाब को बचाने के लिए खुद को बलिदान कर देता है।

वैसे, इसमें एक बहुत ही रोचक जीवनी क्षण है। जैसा कि आपको याद है, कहानी एक पायलट से रेगिस्तान में लिटिल प्रिंस से मिलने के साथ शुरू होती है। दरअसल, सेंट-एक्सुपरी और उनके मैकेनिक प्रीवोस्ट ने 1936 में नए साल की पूर्व संध्या पर पेरिस-साइगॉन से उड़ान भरी और सहारा रेगिस्तान में दुर्घटनाग्रस्त हो गए। वे लगभग मर गए, बिना संचार के, बिना पानी के, बिना भोजन के ... हम रेगिस्तान में 85 किलोमीटर चले। वे, आधे मरे हुए, बेडौइन्स के एक कारवां द्वारा उठाए गए थे। यह वहाँ था, रेगिस्तान में, एक अपरिहार्य मृत्यु से पहले, कि सेंट-एक्सुपरी ने अपने जीवन में जो कुछ भी हुआ था, वह सब कुछ फालतू, खाली और अनावश्यक याद किया, और महसूस किया कि उसे सबसे महत्वपूर्ण और सबसे महत्वपूर्ण पर ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता है, जैसा कि अक्सर होता है इस तरह की स्थितियों में मामला। उनके चरित्र के सभी अप्रिय पहलू उन पात्रों में परिलक्षित होते हैं जो लिटिल प्रिंस ग्रहों की यात्रा करते समय मिलते हैं: एक शराबी, कल्पनाशील, एक वैज्ञानिक जो अपनी नाक से परे कुछ भी नहीं देखता, एक राजा जो शासन करना पसंद करता है ... और एकमात्र व्यक्ति जो मजाकिया नहीं लगता वह एक लैम्पलाइटर है, पूरी तरह से व्यर्थ में लालटेन जला रहा है। वह मजाकिया नहीं लगता क्योंकि वह अकेला है जो केवल अपने बारे में नहीं सोचता।

हम, निश्चित रूप से, इस परी कथा को "हमारे दोस्तों के लिए" कह सकते हैं, सुसमाचार को याद करते हुए: "अब कोई प्यार नहीं है, जैसे कि कोई अपने दोस्तों के लिए अपनी जान दे देगा" ( जं. 15:13) और जिस तरह छोटे राजकुमार ने अपने दोस्त के लिए अपनी आत्मा को न्यौछावर कर दिया, उसी तरह एंटोनी डी सेंट-एक्सुपरी ने सचमुच नाज़ीवाद के खिलाफ लड़ाई में अपना जीवन उस सब कुछ के लिए दे दिया जो हमारी पृथ्वी पर लोगों को बहुत प्रिय था। जर्मनों के साथ नहीं, बल्कि नाज़ीवाद के साथ। यद्यपि उनके उपन्यास "द सिटाडेल" के अंत में एक जर्मन के साथ एक घातक टक्कर का एक प्रकरण है, जो लेखक के लिए भविष्यसूचक निकला। लेकिन…

एक बार, लैटिन अमेरिका में कहीं, सेंट-एक्सुपरी की मुलाकात एक पुराने फ्रांसीसी प्रवासी से हुई, जो कई दशकों से फ्रांस नहीं गया था। वे बात करने लगे, और यह पता चला कि घर पर उसका एक सबसे अच्छा दोस्त था। हो सकता है कि जब वे अलग हो गए तो उनके साथ थोड़ा झगड़ा हुआ हो, किसी भी मामले में उन्होंने बहुत लंबे समय तक संवाद नहीं किया, मेल नहीं किया और एक-दूसरे के बारे में कुछ भी नहीं जानते। और वे किसान थे, माली थे, वे गुलाब उगाते थे और हर समय गुलाब के बारे में बात करते थे - यह उनका पसंदीदा शगल था। संत-एक्सुपरी ने तब उस व्यक्ति से कहा: "मैं शायद उसे एक पत्र या आपसे कुछ समाचार बता सकता हूं।" और बूढ़े आदमी ने पत्र पर बहुत देर तक पीड़ा दी: उसे अपने पूरे जीवन के बारे में बताना था, इस दौरान जो कुछ भी हुआ था ... एक पंक्ति: "आज सुबह मैंने अपने गुलाब डाले!" और सेंट-एक्सुपरी समझ गए थे कि यह आदमी, जो एक विशाल, कठिन जीवन जी रहा था, वह सारा प्यार केवल इस पंक्ति में व्यक्त किया गया था और यह कि उसका दोस्त, अगर वह अभी भी जीवित था, पूरी तरह से समझ जाएगा कि क्या कहा जा रहा है, क्योंकि यह उन्हें प्रिय है।

तो उपन्यास "गढ़" सेंट-एक्सुपरी के अपने विमान में उड़ान भरने के साथ समाप्त होता है, और एक जर्मन पायलट उसकी ओर उड़ता है, उन दोनों को ट्रिगर दबाना पड़ता है, और उस समय, जैसा कि सेंट-एक्सुपरी लिखते हैं, केवल एक विचार उसके अंदर धड़क रहा था दिमाग - चिल्लाओ: "ओह, मैं आपको कैसे चिल्लाना चाहता हूं, भाई: 'आज सुबह मैंने अपने गुलाबों को सींचा!" "

दुश्मन से लड़ाई की स्थिति में भी आपको हमेशा सभी परिस्थितियों में एक व्यक्ति बने रहना चाहिए - क्योंकि तब भी आपके सामने एक व्यक्ति है जो खुद को आपके जैसा ही कठिन परिस्थिति में पाता है। यह एक आदमी है, यह एक भाई है। उसके लिए प्यार के कारण, पायलट-लेखक उसे इस बारे में चिल्लाना चाहता था। शायद ऐसा ही था जब उसकी मौत हुई...

"बर्फ़ की रानी"

जब हम सभी ने सोवियत काल में एंडरसन की परी कथा "द स्नो क्वीन" को पढ़ा, तो हमें इसके पाठ में सुसमाचार उद्धरण नहीं मिले ("बच्चों की तरह बनें" - उद्धारकर्ता के ये शब्द गेरडा की दादी द्वारा पढ़े गए थे) और प्रार्थना "हमारे पिता" - यह सब हटा दिया गया था।

यह कहानी आत्मकथात्मक भी है।

एंडरसन का बचपन बहुत कठिन, गरीब था। उनके पिता एक थानेदार थे, जल्दी मर गए। माँ और दादी को एक दिहाड़ी मजदूर के रूप में अपना जीवन यापन करने के लिए मजबूर किया गया था। माँ धोबी थी - ठंडे पानी में कपड़े धोती थी; तब वह पागलखाने में नर्स थी - वह बीमारों की देखभाल करती थी। और कभी-कभी कोई काम नहीं होता था, वे भूखे मर रहे थे, फिर माँ और बेटा बाइबिल के रूथ की तरह मकई के कान लेने गए। उनका पीछा किया जा रहा था, और एक दिन कुछ किसानों ने छोटे हंस को पीटने के लिए उनका पीछा किया। गेहूँ पहले ही बोया जा चुका था, केवल नुकीले बेवेल रह गए थे, लड़का नंगे पांव था, और उसके लिए दौड़ना बहुत मुश्किल था, उसने अपने पैरों को खून से लथपथ कर दिया ... बेशक, एक बच्चा एक वयस्क से दूर नहीं भाग सकता, और पर आखिरी क्षण, जब किसान उसे मारने के लिए तैयार था, हंस ने उसकी ओर देखा और कहा: "तुम मुझे कैसे हरा सकते हो? प्रभु आपको देख रहे हैं!" और किसान, पूरी तरह से क्रोधित, अचानक लंगड़ा हो गया, मुस्कुराया, उसे खिलाया और उसे पैसे दिए। एंडरसन ने इस अनुभव को जीवन भर याद रखा।

और फिर, यह उसके लिए कितना भी कठिन क्यों न हो - और वह बहुत लंबे समय तक अपरिचित था, हाथ से मुंह तक रहता था, और यहां तक ​​​​कि एक प्रसिद्ध लेखक भी बन गया, वह अभी भी गरीबी में रहता था - एंडरसन ने हमेशा इस घटना को अपने बचपन से याद किया।

उसने जो कुछ भी किया वह हमेशा परमेश्वर के भय के साथ, परमेश्वर के प्रेम के साथ किया। हम कह सकते हैं कि वह, हनोक की तरह, परमेश्वर के साथ-साथ चला। हालाँकि उनके जीवन में सब कुछ हुआ ...

और उसके पास ईसाई प्रेम की एक अद्भुत कहानी थी।

उनका गेर्डा स्वीडिश गायक जेनी लिंड था। वे भाई और बहन की तरह थे और जीवन भर ईसाई के रूप में एक-दूसरे से बहुत प्यार करते थे। और जब जेनी ने किसी अन्य व्यक्ति से शादी की, तब भी इससे उनकी दोस्ती और पत्राचार पर कोई असर नहीं पड़ा। वे शायद ही कभी मिले, उन्होंने एक-दूसरे को केवल जेनी के दौरे के दौरान देखा, लेकिन उन्होंने अक्सर एक-दूसरे को लिखा। किसी तरह बर्लिन में (1845 में हुआ, एंडरसन तब 40 साल का था) उसकी प्रेमिका के संगीत कार्यक्रम थे। एंडरसन ने उसे आश्चर्यचकित करने का फैसला किया: उसने अपने सभी मामलों को छोड़ दिया, पैसे बचाए और उसके साथ क्रिसमस बिताने के लिए बर्लिन चला गया। लेकिन ऐसा हुआ कि उसे अपने दोस्त के आने की सूचना नहीं दी गई, और वह उसके पास नहीं आई। एंडरसन पूरी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर अकेले बैठे थे, बहुत दुखी, तारों वाले आकाश में खुली खिड़की से बाहर देख रहे थे। वह लिखता है: "यह मेरा पेड़ था।" वह इतना नाराज था कि वह उससे छिपा नहीं सकता था, और अगली सुबह वह उसके पास आया और उसे सब कुछ बताया। जेनी हिल गई थी: "बेचारा, मुझे कुछ नहीं पता था! लेकिन चिंता न करें, हम आपके लिए एक और क्रिसमस ईव रखेंगे।" और एक "दूसरा क्रिसमस" था: फिर से एक पेड़, फिर से क्रिसमस की प्रार्थना, फिर से एक उत्सव की मेज ... जेनी ने पूरी शाम दोस्तों के एक संकीर्ण दायरे में गाया - विशेष रूप से एंडरसन के लिए। और छुट्टी का चरमोत्कर्ष जेनी के लिए एक उपहार था: एंडरसन ने उसे परी कथा "द स्नो क्वीन" भेंट की, जो उसके लिए भी लिखी गई थी।

"एक अद्भुत दुनिया में एलिस"

लुईस कैरोल की प्रेम कहानी - असली प्रोफेसर चार्ल्स डोडसन - और ऑक्सफोर्ड में एक कॉलेज के डीन एलिस लिडेल की बेटी, बस छूने वाली है। हालाँकि, ऐलिस ... चार साल की थी जब वे मिले थे। और कई बुरे लोग अब कुछ बकवास और घटिया बातों के लिए आदरणीय विश्वासी डीकन और ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के प्रोफेसर को जिम्मेदार ठहरा रहे हैं। बेशक, ऐसा कुछ नहीं था, यह लेखक का सबसे शुद्ध, सबसे ईमानदार प्यार है।

कोई भी सच्ची परी कथा हमेशा उद्धारकर्ता के शब्दों का अर्थ है: "बच्चों की तरह बनो" ( माउंट 18: 3) ये बहुत गहरे शब्द हैं, इन्हें सतही तौर पर, मजाक के तौर पर नहीं लेना चाहिए। आज्ञा "बच्चों के समान बनो" उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि प्रभु के अन्य वचन; इसका मतलब है कि हमें इसके बारे में गंभीरता से सोचना चाहिए और इसे पूरा करने का प्रयास करना चाहिए। और यह भी समझने के लिए कि बच्चों की तरह होने का क्या मतलब है: बच्चों की तरह कहाँ होना चाहिए, और वयस्कों की तरह कहाँ होना चाहिए।

परियों की कहानी "एलिस इन वंडरलैंड" इस मायने में आश्चर्यजनक है कि यह बच्चों के लिए नहीं लिखी गई थी, हालांकि यह एक बच्चे से प्रेरित थी और बच्चे उससे बहुत प्यार करते थे। एक बार रानी विक्टोरिया ने एक लड़की को देखा जो उस किताब से इतनी प्रभावित थी कि वह पढ़ रही थी कि उसने आसपास कुछ भी नहीं देखा। रानी जानना चाहती थी कि यह किस प्रकार की पुस्तक है। लड़की ने इसे फिर से बताना शुरू किया और अचानक पूछा: "और आप, महामहिम, इतना रो सकते हैं - पूरा समुद्र?" रानी इतनी उत्सुक थी कि उसने एक दूत को ऑक्सफोर्ड भेजा, प्रोफेसर के पास, एक किताब मांगी, उसे प्राप्त किया, और कैरोल को एक शाही उपहार के साथ प्रस्तुत किया गया। और परी कथा का विजयी जुलूस पूरे इंग्लैंड और फिर दुनिया भर में शुरू हुआ।

तो, यह परी कथा वयस्कों के लिए लिखी गई थी - उन्हें फिर से बचपन में विसर्जित करने के लिए, उन्हें एक बच्चे की आंखों से दुनिया को देखने के लिए। याद रखें कि कहानी एक कविता के साथ खुलती है - एक प्रकार का एपिग्राफ: "ऐलिस, जब आप बड़े हो जाते हैं, तो अपने बचपन की यादें रखें, इस परी कथा को रखें, जैसे एक तीर्थयात्री फिलिस्तीन से लाए गए फूल की रक्षा करता है।" तीर्थयात्री न केवल ताड़ के पत्ते - ताड़ के पत्ते, बल्कि एनीमोन भी लाए: पोपियों जैसे ये छोटे, लाल फूल पवित्र भूमि में और विशेष रूप से यरूशलेम में बड़ी संख्या में उगते हैं। वे वसंत में, ईस्टर पर खिलते हैं। वे नम्र हैं, उन्हें ज्यादा जरूरत नहीं है: एक मुट्ठी मिट्टी भी काफी नहीं है, लेकिन पत्थरों के बीच की रेत। यह उद्धारकर्ता के लहू की एक प्रकार की छवि है । अंग्रेजी तीर्थयात्रियों ने एनीमोन को किताबों के पन्नों के बीच डायरियों में सुखाया, उन्हें घर ले आए और उन्हें पवित्र भूमि की स्मृति के रूप में संजोया। और "एलिस" के लेखक की आज्ञा बचपन की रक्षा करना है, जैसे तीर्थयात्री पवित्र भूमि से मंदिर की रक्षा करता है।

और कहानी के अंत में, चेशायर कैट एलिस से पूछती है: "आपको रानी कैसी लगी?" "मुझे यह बहुत पसंद नहीं है," ऐलिस जवाब देती है, लेकिन यह देखते हुए कि रानी उसके कान के ठीक ऊपर है, वह तुरंत रुक जाती है और कहती है: "वह इतना अच्छा खेलती है कि आप तुरंत हार सकते हैं"। रानी मुस्कुराती है: यहाँ बच्चे में जिद जाग गई है, एक वयस्क महिला की चालाकी। और फिर चेशायर कैट एलिस से पूछती है: "क्षमा करें, मैं पूरी तरह से पूछना भूल गया: बच्चे के साथ कहानी का अंत कैसे हुआ?" और ऐलिस जवाब देती है: "बच्चा सुअर में बदल गया है।" - "ओह, मैंने ऐसा सोचा!" - चेशायर कैट कहता है और घुल जाता है। यहाँ इस कहानी का मुख्य विचार है: ताकि बच्चा सुअर में न बदल जाए। ताकि हम बच्चों की तरह हों, न कि वयस्क सूअरों की तरह।

सेल्मा लेगरलोफ की इस कहानी से संबंधित एक छोटा सा विवरण है जिस पर ध्यान दिया जाना चाहिए। हम सभी शायद अद्भुत सोवियत कार्टून "द एनचांटेड बॉय" को याद करते हैं, जिसमें घटनाएं इस तथ्य से शुरू होती हैं कि नील्स के माता-पिता ने नील्स को सबक सिखाने के लिए रखा था। और वह अध्ययन करने के लिए बहुत आलसी है, वह सो जाता है, और फिर पूरी कहानी एक नाराज सूक्ति के साथ सामने आती है, एक छोटे में बदल जाती है और गीज़ के साथ यात्रा करती है। यह एक स्वीडिश लेखक की कहानी का एक संस्करण है, जिसे सोवियत सेंसरशिप द्वारा ठीक किया गया है।

मूल पाठ में, नील्स के माता-पिता रविवार की सेवा के लिए चर्च जाते हैं, लेकिन उन्होंने मना कर दिया। और फिर पिता, पहले से ही द्वार से, उसे रविवार के उपदेश को पढ़ने का आदेश देता है, जिसे चर्च में सुना जाना चाहिए। यहीं पर नील्स सो जाता है। यह पूरी कहानी पूरी तरह से अलग तरीके से बदल जाती है, जो, वैसे, हाई स्कूल के लिए स्वीडन के भूगोल और इतिहास पर एक पाठ्यपुस्तक के रूप में लिखी गई थी। ऐसी है "मनोरंजक भूगोल / कहानी": नील्स देश भर में उत्तर की ओर गीज़ के साथ उड़ता है, साथ ही उस भूमि के बारे में बहुत कुछ सीखता है जिस पर गीज़ उसे ले जाते हैं। इस पुस्तक के लिए, सेल्मा लेगरलोफ ने साहित्य में नोबेल पुरस्कार प्राप्त किया और साहित्य में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित होने वाली पहली महिला बनीं (वैज्ञानिक उपलब्धि के लिए नोबेल पुरस्कार प्राप्त करने वाली पहली महिला मैरी क्यूरी थीं: खोज के लिए उन्हें पुरस्कार से सम्मानित किया गया था) पोलोनियम)।

एक भव्य ईसाई परी कथा! Lagerlöf के पास कई अन्य ईसाई कार्य हैं, लेकिन यह हमारे देश में सबसे प्रसिद्ध है। अब, भगवान का शुक्र है, पुस्तक का पूर्ण रूप से अनुवाद किया गया है और इसके मूल संस्करण में प्रकाशित किया जा रहा है। आपको केवल अनुवादों की सावधानीपूर्वक तुलना करने की आवश्यकता है: कभी-कभी अनुवादक, चर्च वाले नहीं होने के कारण, बारीकियों पर ध्यान नहीं देते हैं - इसलिए एक अच्छा अनुवाद खोजने का प्रयास करें।

टीवी चैनल "संस्कृति" पर "बाइबल की कहानी" कैसे बनाई जाती है

हर शनिवार को सुबह 10 बजे चैनल "कल्चर" पर "बाइबल स्टोरी" का प्रसारण होता है। वह करीब दस साल की है। टेलीविजन मानकों के अनुसार, यह एक लंबे समय तक चलने वाला कार्यक्रम है। और इन सभी वर्षों में, इसके निरंतर अग्रणी और कलात्मक निर्देशक दिमित्री मेंडेलीव हैं। हम अलेक्सेवस्की में तिखविन चर्च के परिसर में से एक में बात करने के लिए मिले, जहां हाल ही में उनके नेतृत्व में नियोफिट टेलीविजन स्टूडियो चला गया।
- यह मेरा अपना मंदिर है, - दिमित्री बताते हैं। - मैं पांचवीं पीढ़ी में पहले से ही उनका पैरिशियन हूं। मेरे पूर्वज क्रांति से बहुत पहले ओस्टैंकिनो में रहते थे, और मेरी परदादी और परदादा यहां जाया करते थे। यहां दादी और मां ने बपतिस्मा लिया था। और यह पहला मंदिर है जहां मैंने जाना शुरू किया। और अब मैं अपने बच्चों को यहाँ लाता हूँ।
- आपने एक धर्मनिरपेक्ष पत्रकार के रूप में शुरुआत की, "थीम" कार्यक्रम की मेजबानी की। उन्होंने धार्मिक विषयों की ओर रुख क्यों किया?
- 1999 में, मेरी चर्चिंग शुरू हुई, और फिर मैंने एक ईसाई विषय पर कार्यक्रम बनाना शुरू किया। तब ऐसे कुछ कार्यक्रम थे। चैनल सिक्स पर, इवान ओख्लोबिस्टिन, भविष्य के पिता जॉन ने "कैनन" टॉक शो की मेजबानी की, और "रूढ़िवादी" कार्यक्रम "संस्कृति" पर निकोलाई इवानोविच डेरझाविन के साथ प्रसारित हुआ। दोनों कार्यक्रम रूसी रूढ़िवादी चर्च की सूचना एजेंसी द्वारा तैयार किए गए थे। तब यह एकमात्र टेलीविजन संरचना थी जिसने रूढ़िवादी कार्यक्रमों और फिल्मों को फिल्माया था। और मैंने डेरझाविन को बुलाया (जो उस समय पैट्रिआर्क एलेक्सी के सहायक थे और अब वर्तमान पैट्रिआर्क किरिल के साथ उसी पद पर कार्य करते हैं) और उनसे कहा कि मैं काम करना चाहता हूं। और उसने मेरी मदद की। इवान ओख्लोबिस्टिन को ठहराया जाने वाला था, और "कैनन" में अग्रणी स्थान खाली कर दिया गया था। और मैं इसका मेजबान बन गया। और फिर मैंने कल्टुरा चैनल पर अपना स्थान पाया और दस साल से यहां काम कर रहा हूं। हमारे स्टूडियो "नियोफाइट" के वर्षों की संख्या समान है।
- यह किसका विचार था?
- चैनल "संस्कृति"। मुझे पता है कि शुरू में चैनल चाहता था कि इस कार्यक्रम को टैगंका थिएटर के हमारे महान निर्देशक यूरी पेट्रोविच हुसिमोव द्वारा होस्ट किया जाए। पहले से ही वह रूस लौट आया और अपने थिएटर को पुनर्जीवित करना शुरू कर दिया। उन्होंने द बाइबल स्टोरी का नेतृत्व करने के निमंत्रण को उत्साहपूर्वक स्वीकार किया, लेकिन उनके पास इस परियोजना के लिए समय नहीं था। और उन्होंने हमें कोशिश करने के लिए आमंत्रित किया। कोई नाम या रूप नहीं था, लेकिन यह विचार था कि यूरोपीय कला का भारी बहुमत मूल रूप से ईसाई है। और हम बिल्कुल नहीं जानते कि वहां क्या दर्शाया गया है। और यह कि सभी महान कार्य भगवान की प्रेरणा से बनाए गए थे। और उनके द्वारा यहोवा हमें कुछ महत्वपूर्ण बताना चाहता है। इसलिए, हमें इन उत्कृष्ट कृतियों का न केवल आनंद लेना चाहिए, बल्कि उनका अध्ययन करना चाहिए। वह संदेश था। पहले ही 275 "बाइबल कहानियां" जारी की जा चुकी हैं।
- आपकी लगभग 300 कहानियों से पता चलता है कि हर महान कलाकार कभी न कभी भगवान के पास आया। क्या ऐसे जीनियस थे जो विश्वास में नहीं आए या नास्तिक बने रहे?
- मुझे कभी-कभी लगता है कि मैं खुद किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक पथ की सराहना करने के लिए तैयार नहीं हूं। और मैंने इस कहानी को अभी स्थगित कर दिया है, और इसे तब तक के लिए टाल दिया जाता है जब तक मुझे ऐसी सामग्री नहीं मिल जाती है जो 100% पुष्टि करेगी कि इस व्यक्ति का आध्यात्मिक मार्ग हो गया है। और एक नियम के रूप में, हमेशा ऐसी पुष्टि होती है।
- और आज आपके लिए ऐसा "कठिन अखरोट" कौन है?
- अब हम कलाकार काज़िमिर मालेविच के बारे में एक कहानी बनाना चाहते थे। उनके "ब्लैक स्क्वायर" और अन्य चित्रों को केवल आध्यात्मिक तल पर ही देखा जा सकता है। हालांकि यह बल्कि भगवान के साथ एक संघर्ष है। लेकिन अपने जीवन के अंत में, उन्होंने फिर भी एक क्रॉस के आकार में कब्र में दफन होने के लिए खुद को वसीयत में डाल दिया। और फिर, उनकी एक ईसाई परवरिश हुई। उनकी माँ और दादी धर्मनिष्ठ कैथोलिक थीं। डंडे आम तौर पर एक विश्वास करने वाले राष्ट्र हैं। और यह आशा करने का कारण है कि उसका मार्ग सृष्टिकर्ता के साथ मेल-मिलाप में समाप्त हो गया। लेकिन मुझे अभी तक इस तरह के प्रतिबिंबों की पुष्टि करने वाली सामग्री नहीं मिली है। जब मैं इसे ढूंढूंगा, तो यह एक दिलचस्प कार्यक्रम बन जाएगा।
- हाल ही में "कल्चर" चैनल पर एक नए टेलीविजन सीरियल फिल्म "मैन बिफोर गॉड" का प्रदर्शन समाप्त हो गया है। आपके स्टूडियो ने इसे बनाया है। एक बिल्कुल अभूतपूर्व मामला जब एक सार्वजनिक टेलीविजन चैनल पर बिना किसी अतिरिक्त विशेष प्रभाव के उन्होंने कुछ गंभीर, धीरे और सरलता से बात की - एक मंदिर क्या है, क्यों बपतिस्मा लिया, शादी और अंतिम संस्कार सेवा, स्वीकारोक्ति और भोज क्या हैं। और मेट्रोपॉलिटन हिलारियन (अल्फेयेव) ने इस बारे में बात की।
- यह विचार व्लादिका हिलारियन और कल्टुरा चैनल के मुख्य संपादक सर्गेई लियोनिदोविच शुमाकोव का है। साथ में वे संस्कृति के लिए पितृसत्तात्मक परिषद के सदस्य हैं। जाहिर है, वहीं मिल कर उन्हें इस फिल्म का आइडिया आया। यह व्लादिका हिलारियन के उल्लेखनीय दो-खंड रूढ़िवादी पर आधारित है। मेरा मानना ​​है कि यह सामान्य पाठक के लिए है - दोनों विशेषज्ञों के लिए और उनके लिए जो अपना आध्यात्मिक मार्ग शुरू करते हैं। हमने दूसरे खंड पर आधारित एक फिल्म बनाई - चर्च प्रणाली के बारे में। और अब हमारे पास चर्च के इतिहास पर पहले खंड के दस एपिसोड शूट करने का विचार है। उद्धारकर्ता और पहले ईसाइयों से लेकर आज तक।
- और ऐसे मामले थे जब आपके कार्यक्रमों के बाद लोग विश्वास में आए?
- घटित हुआ। लेकिन यह अकेले हमारे प्रसारण के कारण नहीं है। अगर उन्होंने द बाइबल स्टोरी देखी, तो वे पहले से ही भगवान के रास्ते में थे। हमारे कार्यक्रम को वे लोग देख रहे हैं जो पहले से ही आध्यात्मिक खोज में हैं। और भगवान का शुक्र है कि हम इस प्रक्रिया में भाग लेने में सक्षम थे।

इस वर्ष अंक एंड्री टारकोवस्की की फिल्म "आंद्रेई रूबलेव" की 50 वीं वर्षगांठ... फिल्म पर काम 1966 में पूरा हुआ था। हालांकि सशर्त रूप से "समाप्त" हुआ: निर्देशक को ऊपर से आदेश पर फिल्म को फिर से करना पड़ा। विश्व सिनेमा की यह उत्कृष्ट कृति कुछ साल बाद ही दर्शकों के सामने आई। और कई वर्षों के बाद - व्यापक रूप से, जैसा कि वे कहते हैं, तत्कालीन सोवियत स्क्रीन। दिमित्री मेंडेलीव बताता है कि फिल्म की शूटिंग कैसे हुई, उसके कठिन भाग्य के बारे में, निर्देशक द्वारा उसके लिए इतनी महत्वपूर्ण तस्वीर में रखे गए अर्थों के बारे में।

"हम नहीं जी सकते, मैं नहीं चाहता और न रहूँगा"

1960 में, यूनेस्को ने फैसला किया आंद्रेई रूबलेव के जन्म की 600वीं वर्षगांठ मनाने के लिए, तब भी रूढ़िवादी चर्च द्वारा संतों के सामने महिमामंडित नहीं किया गया। तारीख कुछ मनमानी थी - हम आइकन चित्रकार के जन्म का सही समय नहीं जानते हैं। इसे निम्नानुसार परिभाषित किया गया था। एनल्स में आंद्रेई रुबलेव का पहला उल्लेख 1405 से मिलता है: उन्होंने थियोफेन्स द ग्रीक और गोरोडेट्स के प्रोखोर के साथ मिलकर मॉस्को क्रेमलिन में एनाउंसमेंट कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस का नवीनीकरण किया। और बीजान्टिन और पुरानी रूसी परंपराओं के अनुसार, आइकन पेंटर एक परिपक्व मास्टर बन गया और 45 साल के होने से पहले अपने नाम के तहत प्रदर्शन कर सकता था... तब इतनी लंबी तैयारी थी। इस उम्र तक, उन्होंने एक और मास्टर की मदद की: उन्होंने पेंट, प्राइमेड, लेवकासिल, पेंटिंग खत्म की ... 1405 - 45 = 1360। 1360 और आंद्रेई रुबलेव के जन्म का वर्ष माना जाने लगा। नतीजतन, 1960 इसकी 600वीं वर्षगांठ है।

वर्षगांठ के लिए, पुराने रूसी कला संग्रहालय का नाम वी.आई. स्पैसो-एंड्रोनिकोव मठ में आंद्रेई रुबलेव, आइकन चित्रकार के बारे में प्रकाशन थे - अंतरराष्ट्रीय स्तर पर तारीख मनानी पड़ी, चूंकि यूनेस्को ने आंद्रेई रुबलेव को इतना महत्व दिया है। अन्य बातों के अलावा, एक फिल्म बनाने का विचार आया।

आंद्रेई टारकोवस्की और आंद्रेई कोंचलोव्स्की ने पटकथा लिखी, जिसे मोसफिल्म फिल्म स्टूडियो के प्रबंधन के दृष्टिकोण से, यहां तक ​​​​कि उत्पादन में डालने का कोई मौका नहीं था। फिर पटकथा लेखक एक चाल के लिए गए जो नाट्य और फिल्मी दुनिया में प्रसिद्ध है: उन्होंने स्क्रिप्ट को किसी तरह के प्रिंट संस्करण में प्रकाशित किया। और प्रकाशन के बाद, स्टूडियो के प्रबंधन के लिए निर्णय लेना आसान हो गया, क्योंकि अगर कुछ होता है, तो वे पार्टी निकायों को जवाब नहीं देंगे: अच्छा, कैसे! सोवियत संस्करण में एक प्रकाशन था! और फिर यह पूरी तरह से महत्वहीन था जिसमें एक, यहां तक ​​कि एक दूरस्थ प्रांत में, यहां तक ​​कि किसी कारखाने के समाचार पत्र में भी; सोवियत प्रेस में मुख्य बात खुली है।

फिल्म की शूटिंग शुरू हुई। सत्य, इसके लिए बहुत कम धन आवंटित किया गया था- 1 मिलियन रूबल, और फिल्म दो-भाग, बड़ी है। तुलना के लिए: उपन्यास "वॉर एंड पीस" का फिल्म रूपांतरण, जो उस समय एस। बॉन्डार्चुक द्वारा बनाया गया था, की लागत 240 मिलियन रूबल थी, और यहां तक ​​​​कि अगर हम मानते हैं कि यह फिल्म सुपर महंगी है, जिसमें बड़े अतिरिक्त और युद्ध के दृश्य हैं, अंतर खुद के लिए बोलता है: 240 और 1. निश्चित रूप से, निर्देशक फिल्म को जिस तरह से देखता है उसे बनाने के लिए और अधिक धन रखना चाहता है। लेकिन यह विचार इतना उग्र था कि लोग प्रेरित हुए, और बहुत सारे लोगों ने फिल्म में सिर्फ आइडिया के लिए काम किया। और टीम अद्भुत है... और, जैसा कि हम आज कहेंगे, तीन कोप्पेक के लिए सर्वश्रेष्ठ सोवियत फिल्मों में से एक की शूटिंग की गई थी। हालांकि इस फिल्म को सोवियत नहीं, बल्कि सोवियत दौर की फिल्म कहना ज्यादा सही होगा।

"आप पश्चिमी उत्सव में एक एंटीरूसियन तस्वीर भेज रहे हैं ..."

फिल्मांकन समाप्त हो गया, 1966 में आयोग ने फिल्म को स्वीकार कर लिया। टारकोवस्की और क्रू का काम सभी को बहुत पसंद आया... उन्होंने ताली बजाई, उत्साही शब्द कहे, हाथ मिलाया ... और तुरंत फिल्म को कान्स फिल्म फेस्टिवल में भेजने का फैसला किया गया। लेकिन आखिरी समय में सीपीएसयू केंद्रीय समिति के सचिव डेमीचेव के स्वागत में एक अन्य निर्देशक का फोन आया, जिसकी फिल्म 1962 के वेनिस फिल्म फेस्टिवल में इवान्स चाइल्डहुड, टारकोवस्की की पिछली फिल्म में खो गई थी। वह एक आदरणीय निर्देशक थे, अधिकारियों द्वारा मान्यता प्राप्त और दयालु व्यवहार किया गया था, और आंद्रेई आर्सेनिविच युवा थे: वह केवल 34 वर्ष का था जब उन्होंने द पैशन फॉर आंद्रेई को पूरा किया (जैसा कि फिल्म को मूल रूप से कहा गया था)। आदरणीय गुरु इस तथ्य से आहत और आहत थे कि उन्हें वेनिस महोत्सव के जूरी के सदस्यों द्वारा "बाईपास" किया गया था। और अब वही निर्देशक कान्स में एक और प्रतिष्ठित फिल्म समारोह में जीत हासिल कर सकते हैं। वह आहत अभिमान की पीड़ा को सहन नहीं कर सका और डेमीचेव को बुलाया। कहा (मैं टारकोवस्की के शब्दों को उद्धृत करता हूं): “आप पश्चिमी त्योहार में एक रूसी विरोधी, देशभक्त और ऐतिहासिक विरोधी तस्वीर भेज रहे हैं। और सामान्य तौर पर, रुबलेव के आसपास एक व्यक्तित्व के बारे में एक कहानी के निर्माण की कुछ पश्चिमी भावना का आयोजन किया गया "... मुझे अभी भी समझ में नहीं आया कि इन फटकार का क्या मतलब है, लेकिन यह वे थे जिन्हें तब फिल्म के उत्पीड़कों द्वारा हर तरह से मना लिया गया था, जो डेमीचेव से शुरू हुआ था।

उन्होंने हवाई अड्डे से पहले ही टेप लौटा दिया, शेरेमेतियोवोस से. उन्होंने टारकोवस्की को पूरे एक साल तक प्रताड़ित किया, जिससे फिल्म को हर समय फिर से बनाने के लिए मजबूर होना पड़ा।... लेकिन अंतिम लक्ष्य इतना ऊंचा था कि निर्देशक ने खुद को इस्तीफा दे दिया, सभी आवश्यकताओं पर सहमति व्यक्त की ... कोई भी वास्तविक कलाकार, अगर तस्वीर को फिर से लिखने का समय दिया जाए, तो वह हर स्ट्रोक को पूर्णता में लाने का प्रयास करेगा। इसलिए टारकोवस्की ने फिल्म को पूर्णता में लाया। एक साल बाद, फिल्म के प्रबंधन को यह समझ में आया, निर्देशक को काम से हटा दिया गया और फिल्म को शेल्फ पर रख दिया गया। और न केवल इस फिल्म पर, बल्कि सामान्य रूप से काम से निलंबित कर दिया गया। वह लगभग भूख से मर रहा था... मैं अपने दोस्त को मोल्दोवा में देखने गया था, जहां फिल्म "सर्गेई लाज़ो" फिल्माई गई थी, और उसने दोस्ती से मदद की: उसने उसे स्क्रिप्ट के सह-लेखक के रूप में लिया - उसने उसे फिल्म का समापन समाप्त करने दिया - और उसे अंदर गोली मार दी एक कैमियो भूमिका। टारकोवस्की ने एक श्वेत अधिकारी की भूमिका निभाई जो एक रेड गार्ड को गोली मारता है। लेकिन जब फिल्म को स्टेट सिनेमा में दिखाया गया, तो सिनेमैटोग्राफी मंत्री रोमानोव, जिन्होंने तस्वीर को हैक किया, चिल्लाया: "कामरेड! देखिए टारकोवस्की किस पर निशाना साध रहा है! वह हम पर गोली चला रहा है, वह कम्युनिस्टों पर गोली चला रहा है!"ऐसा उन दिनों हुआ करता था।

टारकोवस्की ने रोमानोव को एक पत्र लिखा - उस समय के लिए बहुत साहसी। हालांकि "पिघलना" जारी रहा, ब्रेझनेव ठहराव शुरू नहीं हुआ, प्राग की घटनाओं से एक साल पहले भी था, लेकिन उस समय के लिए भी यह एक बहुत ही बहादुर कार्य था।

"यह पूरा अभियान,- टारकोवस्की ने लिखा, - द्वेषपूर्ण और गैर-सैद्धांतिक हमलों के साथ, मैं इसे बदमाशी से ज्यादा और कुछ भी कम नहीं मानता। और केवल उत्पीड़न, जो शुरू हुआ, इसके अलावा, मेरी पहली पूर्ण-लंबाई वाली फिल्म "इवान्स चाइल्डहुड" की रिलीज़ के बाद से, जिसके लिए आप, एलेक्सी व्लादिमीरोविच, हर अवसर पर दुर्लभ निरंतरता के साथ, "शांतिवाद" लेबल चिपकाते हैं ... "

मैंने अपने तत्काल वरिष्ठ अधिकारियों को एक पत्र लिखा - "मॉसफिल्म" के निर्देशक वी. सुरीन:

"अब मैं अकेला रह गया था, क्योंकि हर कोई जिसने पहले फिल्म की सराहना की थी, उसने अपनी बात रखी थी और अपनी बात बेच दी थी। और आप, व्लादिमीर निकोलाइविच, सहित। आपने, एक अनुभवी नेता होने के नाते, सराहना नहीं की, वास्तव में ... और अब आप मुझे अकेले केंद्रीय समिति में मेरे वरिष्ठों के साथ डेट पर ले जा रहे हैं। जैसे कि स्क्रिप्ट को मंजूरी नहीं दी गई थी, जैसे कि फिल्म को स्वीकार नहीं किया गया था और इसे पहली श्रेणी से सम्मानित नहीं किया गया था ... आप कहते हैं कि "रूबलेव" के बारे में अधिकारियों की नकारात्मक राय भी है। तो क्या? टॉल्स्टॉय ने एक समय में शेक्सपियर और वैगनर को डांटा था। लेकिन लेव निकोलाइविच की तुलना में न तो कोई और न ही इससे अधिक औसत दर्जे का हो गया। आप काम के अधिकार के लिए भीख मांगने के लिए इस तरह से जी सकते हैं। मैं इस तरह नहीं जी सकता, मैं नहीं चाहता और मैं नहीं करूंगा... आप आधे में नहीं रह सकते। पूर्ण सम्मान का आश्वासन स्वीकार करें। एंड्री टारकोवस्की "।

वहाँ - तालियाँ, यहाँ - चुनौती

एक साल बाद, कान्स फिल्म फेस्टिवल ने सोवियत नेतृत्व को पत्रों से भरना शुरू कर दिया - यह पूछने के लिए कि फिल्म पश्चिमी दर्शकों को देखने के लिए दी जाए। मना करना किसी तरह असुविधाजनक था: यह उस रिश्ते को बर्बाद कर देगा जिसे मैं बर्बाद नहीं करना चाहता था। और फिर रोमानोव एक चाल के साथ आया: पश्चिमी यूरोप में फिल्म दिखाने के अधिकार एक फ्रांसीसी कंपनी को बेच दिए गए थे, और त्योहार की शर्तों के अनुसार, केवल देश ही प्रतियोगिता में भाग लेने के लिए फिल्म जमा कर सकता था। सोवियत अधिकारियों को उम्मीद थी कि कोई भी फिल्म नहीं देखेगा - कम से कम त्योहार पर। और अगर वे सिनेमाघरों में दिखाते हैं, तो सोवियत संघ में इसके बारे में कौन जानेगा? आप कभी नहीं जानते कि पश्चिम में सिनेमाघरों में क्या जाता है। मुख्य बात: फिल्म को पुरस्कार नहीं मिलेगा, इसे पश्चिमी प्रेस का ध्यान नहीं मिलेगा। और मजे से हाथ मले। लेकिन ... हम थोड़ी जल्दी खुश हो गए। कान्स फिल्म फेस्टिवल के प्रबंधन ने फिल्म "आंद्रेई रूबलेव" को प्रतियोगिता से बाहर दिखाने का फैसला किया! यह एक बम था। अधिकारियों ने कुछ करने की कोशिश की, यहां तक ​​\u200b\u200bकि उस कंपनी के साथ समझौते को समाप्त करना चाहते थे, जिसके अधिकार बेचे गए थे, लेकिन फिर उन्हें उसे एक बड़ा जुर्माना देना होगा - कई मिलियन डॉलर। इसने फिल्म के पक्ष में सवाल सुलझाया।

"एंड्रे रूबलेव" कान्स में कई बार दिखाया गया: उत्सव के उद्घाटन और समापन पर। हर बार - एक पूरा घर... यह बन गया है फिल्म मंच का मुख्य कार्यक्रम... फिल्म को ऐसे पुरस्कार दिए गए जो केवल उत्सव की शर्तों के तहत दिए जा सकते थे: बहुत ही प्रतिष्ठित FIPRESCI पुरस्कार - फिल्म आलोचकों और फिल्म आलोचकों का अंतर्राष्ट्रीय संगठन; सर्वश्रेष्ठ धार्मिक फिल्म के लिए विश्वव्यापी जूरी पुरस्कार, जिसमें विभिन्न ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधि शामिल थे।

यह एक जीत थी। हमारी कला के लिए एक बड़ी जीत.

फिल्म को सोवियत संघ में दिखाया गया था - मास्को के पास कुछ छोटे सिनेमाघरों में। और फिर उन्होंने इसे वापस शेल्फ पर रख दिया। और किसी तरह सोवियत दर्शकों को यह समझाने के लिए कि विश्व सिनेमा अभिजात वर्ग द्वारा पसंद की जाने वाली फिल्म को क्यों नहीं देखा जा सकता है, उन्होंने उस पर कीचड़ फेंकना जारी रखा। इसलिए उन्होंने "पेरेस्त्रोइका" तक झूठ बोला: यह केवल 1986 में टारकोवस्की की फिल्मों के पूर्वव्यापी रूप में दिखाया गया था।

और टारकोवस्की पर आरोप लगाया गया था, अन्य बातों के अलावा, सोवियत दृष्टिकोण से, पूरी तरह से बेतुका, निरीक्षण: उन्होंने लिखा है कि यह फिल्म रूढ़िवादी नहीं है, क्योंकि मुख्य चरित्र "व्यक्तिवाद से पीड़ित है।" यह बहुत मज़ेदार था: सोवियत अधिकारियों ने फिल्म पर रूढ़िवादी नहीं होने का आरोप लगाया!

और क्या उन्होंने फिल्म और निर्देशक दोनों को बदनाम करने के लिए आविष्कार नहीं किया। उन्होंने लिखा कि टारकोवस्की ने जानवरों का मजाक उड़ाया - उसने एक गाय को जिंदा जला दिया, जानबूझकर कैमरे के सामने एक घोड़े को मार डाला ... यह पहले से ही अधिक गंभीर आरोप है। टारकोवस्की को सार्वजनिक रूप से जवाब देना पड़ा। उन्होंने कहा कि किसी ने भी किसी को जिंदा नहीं जलाया था - गाय को एस्बेस्टस के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था, और स्टंटमैन भी ऐसा ही करते हैं; यह फ्रेम में ऐसा लगता है जैसे यह असली जल रहा है, लेकिन जानवर बिल्कुल भी घायल नहीं हुआ था! और वे सीधे बूचड़खाने से घोड़ा ले गए, एक पुराना, जिसे वैसे भी वध किया जाना था ... और फिल्म में क्रूरता, क्योंकि युग क्रूर था ...

वह युग वास्तव में बहुत क्रूर था। यहाँ एक उदाहरण है। प्रसिद्ध प्रकरण जब यूरी निकुलिन द्वारा निभाई गई एक भिक्षु के मुंह में पिघला हुआ टिन क्रॉस डाला जाता है, का ऐतिहासिक आधार होता है। इसी तरह, टाटर्स ने पुजारी पैट्रीके का मजाक उड़ाया। उन्होंने व्लादिमीर में अनुमान कैथेड्रल में सेवा की, जब टाटारों ने उस पर हमला किया तो वीरतापूर्वक मंदिर का बचाव किया। और आंद्रेई रुबलेव और डेनियल चेर्नी ने 1408-1410 में इस व्लादिमीर कैथेड्रल को चित्रित किया - उन्होंने द लास्ट जजमेंट लिखा। डॉर्मिशन के कैथेड्रल को तब नए रूसी महानगर, फोटियस के आगमन के लिए पुनर्निर्मित किया गया था।

वैसे, रूसी राजकुमार टाटारों को ले आए। यह न केवल व्लादिमीर में हुआ, बल्कि ज़ेवेनिगोरोड और टवर में भी हुआ ... और मास्को ने कभी-कभी इस तरह से व्यवहार किया। यह एक भयानक समय था - खूनी झगड़ों का समय। इस पूरे दुःस्वप्न को फिल्म में बयां करना पड़ा... टारकोवस्की सही थे जब उन्होंने "क्रूर" दृश्यों की शूटिंग की।

क्रॉस ले जाना

फिल्म का सबसे महत्वपूर्ण एपिसोड है क्रॉस ले जाना... इसलिए इसे "पैशन फॉर एंड्रयू" कहा गया - जैसे बाख द्वारा "पैशन फॉर मैथ्यू", "पैशन फॉर जॉन" ... यह जुनून प्रभु के जुनून की स्मृति है। आंद्रेई रुबलेव मसीह के बलिदान को कैसे देख सकते थे, यह बताने का प्रयास। और, ज़ाहिर है, जैसा कि खुद टारकोवस्की ने देखा, एंड्री भी। तो शीर्षक "द पैशन फॉर एंड्रयू" का भी एक ऐसा अर्थ था, जो फिल्म का नाम बदलने पर चला गया। क्रॉस ले जाने का दृश्य पी. ब्रूगल द एल्डर की पेंटिंग "द वे टू कलवारी" का लगभग शाब्दिक रूपांतरण है।टारकोवस्की के पसंदीदा कलाकारों में से एक। उन्हें फिल्म की शुरुआत से ही याद किया जाता है। यह बहुत दयालु है कांटा.

ब्रूगल द एल्डर की सबसे पहली पेंटिंग द फॉल ऑफ इकारस है। ब्रूगल की इस पेंटिंग को देखें: एक समुद्री दृश्य, एक मछुआरा मछली पकड़ रहा है, जहाज कहीं नौकायन कर रहे हैं, यहाँ हल के साथ एक हल चलाने वाला है, यहाँ एक चरवाहा अपनी भेड़ों को चर रहा है ... लेकिन इकारस कहाँ है? वह समुद्र में गिर गया, पानी से केवल पैर चिपके हुए हैं। वह मछुआरे के बगल में गिर गया, जो शांति से मछली पकड़ना जारी रखता है। इकारस की मौत की किसी को परवाह नहीं, उसे बचाने के लिए कोई नहीं दौड़ा। टारकोवस्की की फिल्म रूसी इकारस की उड़ान और पतन के साथ शुरू होती है।

इस दुनिया में एक कलाकार के भाग्य के बारे में एक दृष्टांत है: वह अपना जीवन बलिदान करता है, सब कुछ जोखिम में डालता है - न केवल खुद को, बल्कि अपने प्रियजनों को भी, और किसी को परवाह नहीं है कि क्या हो रहा है। और ठीक ऐसा ही उद्धारकर्ता के समय में भी था।

यहाँ क्रॉस का रास्ता है (वैसे, यह पहली बार सोवियत स्क्रीन पर टारकोवस्की के लिए धन्यवाद दिखाई दिया)। प्रभु बलिदान करते हैं, और पृष्ठभूमि में किसी प्रकार का व्यापार जारी रहता है ... लोग प्रभु की परवाह नहीं करते हैं। साथ ही ब्रूगल की पेंटिंग "द वे टू गोलगोथा" पर भी। बेशक, टारकोवस्की ने इसे सीधे फिल्माया नहीं था, लेकिन संकेत बहुत पहचानने योग्य है।

लेकिन क्रूस उठाने वाला एक स्वर्गदूत के साथ है: यह लगभग अगोचर है। जिज्ञासु क्या विशेष प्रभावों का उपयोग किया गया? यह लगभग पारदर्शी शरीर है, लेकिन आप अभी भी देख सकते हैं कि एक परी आ रही है ...

एंजेल की आवाज

ऐसी अजीब कहानी एक बार टारकोवस्की के साथ घटी। वह अपनी युवावस्था में एक पेशे पर फैसला नहीं कर सकालंबे समय तक स्कूल के बाद पता नहीं कहाँ जाना है। मैंने खुद को आजमाया, यहां तक ​​​​कि भूवैज्ञानिकों के साथ एक अभियान पर भी गया। तब कई लोगों ने बड़े शहरों को छोड़ने की कोशिश की: सत्ता से दूर एक व्यक्ति स्वतंत्र महसूस करता था, कोई और अधिक पढ़ सकता था, बात कर सकता था ...

इसलिए, एक बार अभियान के दौरान टारकोवस्की को जंगल में उस क्षेत्र की रक्षा के लिए छोड़ दिया गया था, जिसे भूवैज्ञानिकों द्वारा विकसित किया जा रहा था। उसने तंबू में अकेले रात बिताई - कोई आत्मा बड़ी संख्या में किलोमीटर के आसपास नहीं थी। तथा आधी रात को अचानक किसी ने उसे जगाया और कहा: "थोप दिया!" उसने उठाया, हिलाया और तम्बू से बाहर कूदने का आदेश दिया। वह बाहर कूद गया - और उसी सेकंड में एक विशाल, भारी देवदार का पेड़ गिर गया और इस तम्बू को सचमुच नरम-उबला हुआ कुचल दिया। उसे एक फ़रिश्ते ने मौत से बचा लिया था - उसे इस बात का यकीन था... आखिरकार, आसपास कोई ऐसा व्यक्ति नहीं था जो ऐसा कर सके। जब आंद्रेई को होश आया, तो उसने चारों ओर देखा, लेकिन किसी को नहीं देखा। यह स्पष्ट है कि यह प्रभु ही थे जिन्होंने उसे जीवित रखा.

पेरिस के पास सैंट-जेनेविव-डेस-बोइस कब्रिस्तान में टारकोवस्की की कब्र पर, स्मारक कहता है:

"उस आदमी के लिए जिसने स्वर्गदूत को देखा।"

टैगा से मॉस्को लौटकर, टारकोवस्की ने दृढ़ता से वीजीआईके में प्रवेश करने का फैसला किया। तथा उनकी सभी फिल्में, पहले से ही, ईसाई हैं.

वीजीआईके में क्यों? हम केवल अनुमान लगा सकते हैं, लेकिन शायद इसका एक कारण यह था कि कैसे VGIK में कला का इतिहास पढ़ाया जाता है। और इस पाठ्यक्रम को पढ़ाने वाली शिक्षिका ने अपने पहले व्याख्यान में छात्रों से कहा: "अपने हाथ उठाओ, जो बाइबल पढ़ते हैं।" खैर, बेशक, "हाथों का जंगल", बिल्कुल! यह 1953-1954 की बात है! लेकिन अगर छात्रों ने बाइबल नहीं पढ़ी है तो हम विश्व कला के बारे में कैसे बात कर सकते हैं? तथा शिक्षक ने मांग की: बाइबिल से परिचित हो जाओ... तो यह पवित्र शास्त्र से परिचित होने का एक ऐसा अर्ध-आधिकारिक अवसर था। हालाँकि, शायद, न केवल वीजीआईके में, बल्कि मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के इतिहास संकाय के कला इतिहास विभाग में, कहीं और भी किसी तरह पवित्र शास्त्र को छूना संभव था। लेकिन सुसमाचार, पुराने नियम का ध्यानपूर्वक अध्ययन करें - केवल VGIK . में... मुझे लगता है कि यह एक कारण है कि टारकोवस्की ने इस विशेष विश्वविद्यालय को क्यों चुना। आखिरकार, इस समय उनकी कोई निर्देशन की आकांक्षा नहीं थी। दरअसल, वीजीआईके के बारे में सवाल लगभग इसलिए उठा क्योंकि इस संस्थान के रेक्टर आर्सेनी टारकोवस्की के दोस्त थे ... और यह भी जाना जाता था कि कला का इतिहास वहां कैसे पढ़ा जाता है ... आंद्रेई वहां अध्यात्म के लिए गए थे.

REMBRANDT . की भाषा में

और टारकोवस्की की फिल्मों में कई प्रसिद्ध कैनवस हैं। ब्रूगल ही नहीं। यहाँ रेम्ब्रांट द्वारा "सोलारिस" - "द रिटर्न ऑफ द प्रोडिगल सोन" में। हम सचमुच इस तस्वीर को हर्मिटेज से देखते हैं। D. Banionis N. Grinko के सामने घुटने टेक रहा है, ठीक इस उत्कृष्ट कृति को पुन: प्रस्तुत कर रहा है। लेकिन बनियोनिस और नताल्या बॉन्डार्चुक, उसकी गोद में बैठे, रेम्ब्रांट की एक और तस्वीर का शाब्दिक रूप से पुनरुत्पादन करते हैं - "द प्रोडिगल सन इन ए फ़ारवे कंट्री।" "ए कंट्री फारथर" ब्रूगल द एल्डर की एक और पेंटिंग है: "हंटर्स इन द स्नो।" विलक्षण पुत्र का विषय, जो इस फिल्म के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, प्रसिद्ध चित्रों के अनुकूलन के माध्यम से व्यक्त किया गया है... इसने ईसाई देशों में दर्शकों को उनकी सिनेमाई भाषा टारकोवस्की को आसानी से समझने की अनुमति दी, क्योंकि ये काम हैं - सुरम्य, संगीत (सोलारिस में बाख ध्वनि) - जो हर कोई जानता है। ईसाई कला की भाषा अंतर्राष्ट्रीय संचार की भाषा है.

और अब, जब हम फिल्म "आंद्रेई रुबलेव" को उन लोगों की आंखों से देखते हैं जो सुसमाचार, बाइबिल को जानते हैं, तो हमारे लिए इसे समझना बहुत आसान हो जाता है, क्योंकि उद्धरण हमारे लिए पहचानने योग्य होते हैं। और उस समय इन अर्थों को "पढ़ना" अधिक कठिन था। लेकिन टारकोवस्की ने लोगों को यह समझाने के लिए सब कुछ किया कि वह किस बारे में बात कर रहे हैं। एक चमत्कार यह तथ्य है कि, सिद्धांत रूप में, उन्हें "आंद्रेई रूबलेव" जैसी फिल्म की शूटिंग की अनुमति दी गई थी।और इसे कम से कम कहीं कम से कम किसी तरह दिखाओ, क्योंकि उह अविश्वसनीय शक्ति की गवाही - सुसमाचार के बारे में, उद्धारकर्ता के बारे में... गवाही कालातीत है, लेकिन उस समय मसीह की गवाही देना अविश्वसनीय था।

पवित्र और पापी

और इवान कुपाला की रात कैरोल्स के बारे में क्या? इस प्रकरण को कैसे समझाया जा सकता है?

टारकोवस्की बहुत चर्चित व्यक्ति नहीं थे। उन्होंने उस समय रूस का प्रतिनिधित्व उन कार्यों से किया जिनसे वह और आंद्रेई कोंचलोव्स्की परिचित हो सकते थे। सव्वा यमशिकोव ने उनकी मदद की। हमारे लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि शूटिंग अन्य बातों के अलावा, Pskov-Pechersky मठ में हुई। एक कामकाजी मठ में कई दृश्य फिल्माए गए, और, ज़ाहिर है, फिल्म निर्माता बड़ों के बगल में रहते थे, आध्यात्मिक लोगों के साथ संवाद करते थे। ए बड़ों ने उनके लिए निश्चित रूप से प्रार्थना की. इसमें कोई शक नहीं कि यह चमत्कार उनकी प्रार्थना से ही हुआ है।... इसके अलावा, मुझे यकीन है कि बड़ों ने उन्हें सलाह दी, कुछ महत्वपूर्ण बातें कही।

एपिसोड "द नाइट ऑफ इवान कुपाला", निश्चित रूप से, आंद्रेई आर्सेनिविच की एक बहुत ही व्यक्तिगत दृष्टि है, कलाकार की छवि के बारे में उनकी दृष्टि, कलाकार का भाग्य, जो विभिन्न प्रलोभनों में पड़ता है। ऐसा लगता है कि यह भी एक तरह का सेल्फ-पोर्ट्रेट है। मैंने इसे खुद पर आजमाया। शायद, अगर उस समय भिक्षु आंद्रेई रुबलेव का महिमामंडन किया गया होता, तो निर्देशक ने उनके जीवन के बारे में अधिक सावधानी से संपर्क किया होता। लेकिन हमारे सामने एक फिल्म है जो पवित्रता के बारे में नहीं है, बल्कि कलाकार के भाग्य के बारे में है.

"मज़ा चुनें"

घंटी के बारे में दृष्टांत बहुत दिलचस्प है। लड़का सभी को धोखा देता है: वह कहता है कि वह घंटी बजाने का रहस्य जानता है, वे कहते हैं, उसके पिता ने उसे मरने से पहले दिया था। लेकिन असल में वह इस रहस्य को नहीं जानता। लेकिन वह अपने ऊपर यह साहस लेता है - कुछ बनाने के लिए। यह निर्गमन की पुस्तक से एक संकेत है जब यहोवा मूसा से कहता है:

“मंदिर के निर्माण और सजावट के सभी मामलों के लिए, महंगे वस्त्रों की सिलाई, वाचा के सन्दूक की व्यवस्था के अनुसार, आप अपने लिए बेज़ेल को चुनते हैं। यह बेज़लील था। और अगोलियावा उनके सहायक के रूप में ... "

यहोवा ऐसा क्यों कहता है: "यह वेसिल है"? किस लिए? और यदि यह एक प्रसिद्ध और मान्यता प्राप्त गुरु होता, तो क्या यह आवश्यक होता इसलिएइस शर्त को निर्धारित करें? आखिरकार, यह स्पष्ट है कि वे सर्वश्रेष्ठ लेंगे। प्राचीन यहूदी, यहां तक ​​कि पूर्व-ईसाई, व्याख्याओं के अनुसार, बेज़लेइल एक लड़का था, एक युवा था। यह पहली बात है। और, दूसरी बात, वह मूसा का एक रिश्‍तेदार था। मूसा द्वारा लोगों को इस विशेष व्यक्ति को सब कुछ सौंपने के लिए मनाने के दो कारण थे: उसकी युवावस्था और उसकी रिश्तेदारी। आखिर लोग कहेंगे: "तुम हमसे ऐसे खजाने इकट्ठा करते हो - सोना, बैंगनी, बढ़िया लिनन, सब कुछ जो हम मिस्र से लाए थे - अपने रिश्तेदार को देने के लिए!"ऐसे क्षण थे। लेकिन यह एक देशभक्तिपूर्ण व्याख्या नहीं है, एक यहूदी है। लेकिन, मुझे लगता है, जहां तक ​​उम्र का संबंध है, यह सही व्याख्या है: वास्तव में, भगवान को विशेष रूप से शर्त निर्धारित करनी चाहिए थी अगर यह एक नौसिखिया गुरु का सवाल था। और वेसिलिल अपने समय का ऐसा लियोनार्डो दा विंची निकला: उसने वह सब कुछ किया जो वह कर सकता था - वाचा का सन्दूक, और अद्भुत कपड़े ... यह एक पूरी कहानी है कि कैसे पोर्फिरी और बढ़िया लिनन का खनन किया गया था और उन्हें कैसे करना था प्रोसेस किया गया। एक बहुत ही परिष्कृत तकनीक। और लोहबान पकाने के लिए, धूप बनाने के लिए, धूप बनाने के लिए किन रचनाओं की आवश्यकता थी!.. यह भी जानना था। और सामान्य तौर पर, पूरे तम्बू को व्यवस्थित करने के लिए, आपको अपने शिल्प में कला में अविश्वसनीय रूप से उपहार में देना होगा। अगोलीआब ने बसलेल की सहायता की, और उन दोनों ने सब कुछ किया।

यह लड़का, जिसने घंटी बजाने की हिम्मत की, वह खुद टारकोवस्की का एक तरह का सेल्फ-पोर्ट्रेट है: जब उन्होंने इस फिल्म को लिया, तब भी वे बहुत छोटे थे। बेशक, किसी ने उस पर विश्वास नहीं किया। शायद यह उसके लिए खुद बहुत मुश्किल था। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह जानता था कि यह परमेश्वर का कार्य है- वेसिल की तरह। शायद बसलेल को खुद मूसा को यह बताने की जरूरत थी:

“यह काम यहोवा ने तुम्हें दिया है। हां, आप अभी भी युवा हैं, लेकिन आपको करना ही होगा।"

तथा टारकोवस्की, मुझे लगता है, देवदूत से मिलने के बाद, वह जानता था कि उसका एक कार्यक्रम है जो प्रभु ने उसे दिया था... इसने उसे उत्पीड़न, उत्पीड़न, जो कुछ भी उस पर पड़ा, सभी प्रलोभनों से बचने की ताकत दी - पीछे हटने के लिए नहीं, बल्कि उनके माध्यम से जाने के लिए। ठीक इसलिए कि वह समझ गया था कि यहोवा ने उससे क्या कहा:

"मैंने इस महान कारण के लिए आपके जीवन को बख्शा है।"

यह कल्टुरा चैनल पर सबसे अधिक रेटिंग वाले कार्यक्रमों में से एक का नाम है। यह स्थानांतरण सार्वभौमिक है। यह वयस्कों और बच्चों, वैज्ञानिकों और अशिक्षित, शिक्षित और अशिक्षित, विभिन्न स्वीकारोक्ति के प्रतिनिधियों द्वारा देखा जाता है। कार्यक्रम ने हाल ही में पचास प्रसारणों के साथ अपनी पहली महत्वपूर्ण वर्षगांठ मनाई। खैर, इसके रचनाकारों में से एक और स्थायी टीवी प्रस्तोता दिमित्री मेंडेलीव से बात करने का एक कारण।

दिमित्री, "बाइबिल स्टोरी" कार्यक्रम के विचार के साथ कौन आया था?

चैनल "संस्कृति"। यह पूरी तरह से स्वाभाविक था, जैसा कि मुझे लगता है, इस तरह के नाम के साथ एक चैनल के लिए इरादा: संस्कृति के एक क्षेत्र को खोलने के लिए जो व्यापक जनता के लिए दुर्गम निकला।

जहां तक ​​मेरी जानकारी है, अवधारणा से क्रियान्वयन तक काफ़ी समय बीत चुका है।

हां। इसके अलावा, क्योंकि तब, अब की तरह नहीं, रूसी में संस्कृति के महान आचार्यों के काम पर बाइबल के प्रभाव पर व्यावहारिक रूप से कोई साहित्य नहीं था।

और आप इस स्थिति से कैसे निकले?

- "कुल्टुरा" ने मदद के लिए "नियोफाइट" टीवी स्टूडियो का रुख किया। तथ्य यह है कि उस समय तक कई वर्षों तक, कोई कह सकता है कि हम ईसाई विषयों में विशेषज्ञता प्राप्त कर चुके हैं। शायद आप हमारे कार्यक्रमों "कैनन", "क्लोज गेट्स", "श्राइन्स ऑफ क्राइस्टेंडम", "बिजनेस ऑफ लाइफ" से परिचित हैं। खैर, इसलिए हमने कुछ अनुभव संचित किया है, जिसने हमें "संस्कृति" के प्रस्ताव को स्वीकार करने की अनुमति दी है।

और आपने कहाँ से शुरू किया?

आत्मज्ञान से - सांस्कृतिक और ईसाई। ताकि लोग न केवल भावनात्मक स्तर पर काम को समझ सकें, बल्कि यह भी जान सकें कि इसके बारे में क्या लिखा गया है। और वहां, आप देखते हैं, वे अधिक विस्तार से ईसाई संस्कृति की असीम सुंदर दुनिया, और अंततः सुसमाचार को खोलना चाहेंगे। यह दृष्टिकोण, सौभाग्य से, "संस्कृति" के नेतृत्व के अनुरूप निकला।

कम से कम एक उदाहरण दीजिए।

प्रतिभाशाली इवानोव ने मसीहा का प्रकटन लिखा, यह जानते हुए कि उनके समकालीन सुसमाचार की घटनाओं से परिचित थे। उन्हें समर्पित "बाइबिल प्लॉट" का कार्य हमारे साथी नागरिकों को प्रबुद्ध करना है, उन्हें ईश्वर के वचन को समझने के करीब लाना है, जो कलाकार कहना चाहता था। और रचनात्मकता की बात करें तो मैं कलाकार की आत्मा को छूता हूं। और इस तरह, शायद, एक साधारण वाक्यांश, जैसे "एक कवि की आत्मा", मेरे लिए सबसे वास्तविक आकार लेता है। आखिरकार, प्रत्येक कार्य आत्मा की डायरी है, उसका विकास है।

और वह हमेशा भगवान की ओर निर्देशित होती है, भले ही पहले उसे इसका एहसास न हो। ऐसे कितने उदाहरण हैं जब एक कलाकार ने एक बाइबिल विषय लिया, फैशन या आदेश के लिए श्रद्धांजलि अर्पित की। और उसने अपना काम एक और व्यक्ति, एक विश्वासी के साथ समाप्त किया। वास्तव में महान कार्य केवल ईश्वर के साथ सह-निर्माण में ही पैदा हो सकता है। आम धारणा के विपरीत, यहां तक ​​​​कि इंजीलवादियों ने भी केवल आशुलिपिक नहीं लिखा था जो उन्हें ऊपर से भेजा गया था। यह एक प्रेरित मानव श्रम था। और यह कोई संयोग नहीं है कि रॉडिन ने कहा कि महान कलाकार दुनिया में सबसे अधिक धार्मिक लोग हैं।

और आजकल, एक अलग राय बहुत आम है: कलाकार बोहेमियन प्राणी हैं। लोगों में पेश किए जा रहे आनंद के पंथ में ऐसा दृश्य फिट लगता है - जीवन से सब कुछ ले लो, तितली की तरह उड़ो। आपकी बाइबिल की कहानियां इस हानिकारक भ्रम को पूरी तरह से खत्म कर देती हैं।

और भगवान का शुक्र है। एक बार टारकोवस्की से पूछा गया कि उनके लिए रचनात्मकता क्या है और वह इसके लिए कितना समय देते हैं। यह उनका जवाब था, जिसमें आप गुलाम की तरह, हर मिनट, प्रति घंटा, दैनिक हैं। थके हुए ब्रायुलोव को कार्यशाला से बाहर ले जाया गया। ड्यूरर के हाथ पेंट से बुरी तरह झुलस गए थे, और उन्होंने असहनीय दर्द पर काबू पाने के लिए काम किया, काम किया और काम किया। इवानोव ने कई दिनों तक ब्रेड क्रस्ट खाया, फव्वारे में धोया, क्योंकि छात्रवृत्ति केवल एक कार्यशाला और बैठने वालों को किराए पर लेने के लिए पर्याप्त थी। और अंदर भागने का कोई सवाल ही नहीं हो सकता था। आपके कैनवास पर केवल सर्व-उपभोग करने वाला कार्य। इसलिए महान लोगों ने कला के लिए स्वास्थ्य और जीवन का बलिदान दिया। उन्होंने अपनी नहीं, अपनी भलाई, आराम, आनंद की नहीं, बल्कि भगवान और लोगों की सेवा की। और "बाइबल कहानी" के सभी पचास कार्यक्रम इसी के बारे में हैं।

तो, आपको अपनी पहली वर्षगांठ पर बधाई दी जा सकती है। कैसे, दिमित्री, क्या आप स्वयं विश्वास में आए?

प्रभु ने बुलाया है। मेरे पास और कोई जवाब नहीं है। इसमें कोई गुण नहीं है, इसके विपरीत, मैंने लंबे समय तक विरोध किया। एक बार मैं एक पर्यटक के रूप में इटली गया था। मैं स्वीकार करता हूं कि तब मैंने छोटी-छोटी बातों में इस तथ्य को उजागर करने के लिए और अधिक विदेश यात्रा की। अपने अंदर, मैंने एक तरह की छाप छोड़ी जैसे "वास्या यहाँ थी।" शुरुआती दिनों में मैं चर्च नहीं जाता था: मैंने लत्ता पर डॉलर बचाए थे। सेंट के कैथेड्रल के लिए एक अपवाद बनाया गया था। वेटिकन में पीटर। वहाँ लोग थे! यह एंथिल की तरह गुनगुनाता था। और अचानक मुझे एक बूढ़ा आदमी दिखाई देता है, बहुत सुंदर, सेंट निकोलस के समान। वह निराकार लग रहा था, भीड़ से गुजरते हुए, किसी को या कुछ भी नहीं देख रहा था, हर संत को प्रतीक के रूप में बधाई दी जैसे कि वह उसका मित्र हो। मैंने उसका पीछा किया।

क्रूस पर चढ़ाई से पहले मैं अपने घुटनों के बल जागा। तो एक पल में मुझे मेरी दृष्टि मिली। अब मैं समझ गया कि यह मुझ पर पवित्र आत्मा का एक छोटा सा वंश था, अंधे और बहरे।

और उसके बाद आपका जीवन कैसे बदल गया?

कोई मौलिक रूप से कह सकता है। लेकिन यहाँ मुझे एक छोटा विषयांतर करना चाहिए। दुनिया में तीन दोस्त थे, जैसा कि वे कहते हैं, जन्म से - वोलोडा डबरोव्स्की, मिशा रयाबोव और आपका विनम्र नौकर दिमित्री मेंडेलीव। समय आ गया है, और मिशा व्यवसाय में चली गई, और वोलोडा और मैंने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के पत्रकारिता संकाय से स्नातक किया। वे टेलीविजन पर आए। मैंने नेतृत्व किया, शायद आपको याद हो, "किसान प्रश्न", "थीम"। इसलिए, मेरे विश्वास में आने के बाद, मैंने टीवी पर एक ऐसी जगह की तलाश शुरू की, जहां मैं अपने विवेक के अनुसार काम कर सकूं। तब एक ईसाई स्टूडियो का विचार पैदा हुआ था। वोलोडा इसके निदेशक बने और मिशा इसके प्रायोजक बने। और विभिन्न टेलीविजन चैनलों ने हमारे लिए ईसाई कार्यक्रमों का आदेश देना शुरू कर दिया।

तो आप "भगवान की गर्मी" कर रहे हैं? दुर्भाग्य से, मैंने केवल एक कार्यक्रम देखा और बहुत खेद हुआ कि उसने स्क्रीन छोड़ दी, गायब हो गई।

"भगवान की गर्मी" कहीं गायब नहीं हुई है। यह कार्यक्रम रूढ़िवादी छुट्टियों के बारह दिनों पर निकलता है। हम बात कर रहे हैं उस घटना के सार के बारे में जो आज से दो हजार साल पहले आज के दिन घटी थी।

आपने अपने स्टूडियो का नाम "नियोफाइट" क्यों रखा?

अद्भुत पंद्रह वर्षीय युवा Neophytos के सम्मान में। जब मसीह के साथ रहने या विश्वास को त्यागने का समय आया, तो 111वीं शताब्दी के अंत में उन्होंने अच्छे हिस्से को चुना, जिसके लिए उन्हें यातनाएं दी गईं। समय के साथ, नियोफाइट नाम एक घरेलू नाम बन गया। आज, कोई कह सकता है, हमारी सारी पितृभूमि नवजातों का देश है। यहां आपके लिए एक स्पष्टीकरण दिया गया है।

मुझे ऐसा लगता है, दिमित्री, कि हाल ही में आप रोजमर्रा की कहानी में बदल रहे हैं। मुझे बताओ, क्या एक पापी को, यहाँ तक कि एक बहुत ही प्रतिभाशाली व्यक्ति को भी चित्रित करना आवश्यक है।

आपका मतलब किससे है?

अच्छा, कम से कम अद्भुत कवि व्लादिमीर वैयोट्स्की? उसके जीवन को बाइबल की कहानी से क्या जोड़ता है? छह साल की सोन्या गल्तसेवा ने मुझसे यही कहा था जब उसे पता चला कि मैं तुम्हारे साथ बात करूंगी: "मैं हमेशा" बाइबिल की कहानी " देखने की कोशिश करती हूं। वह स्वर्गीय है। इस संचरण को लंबा करना संभव होगा, अन्यथा ऐसा लगता है कि यह एक सेकंड में उड़ जाता है। लेकिन एक दिन मैं देखता हूं और देखता हूं, बाइबिल के आदमी के बजाय, गिटार वाला एक आदमी है और गाता है कि वह पाप करता है और इसके द्वारा जीता है। इसे यहां क्यों डाला गया?

यह एक मुश्किल सवाल है। और फिर भी, उस कार्यक्रम ने दर्शकों को अपरिचित Vysotsky के लिए खोल दिया। कुछ लोगों को पता है कि उनकी कविता में बाइबिल की कहानियां हैं, कि उनके जीवन के अंत में उनका बपतिस्मा हुआ था, और उनकी मृत्यु के बाद उन्हें दफनाया गया था। इतिहास इस बात का उदाहरण जानता है कि कैसे पवित्रता एक गहरे पतन से आई। मिस्र की मरियम, धन्य ऑगस्टाइन को याद करें। क्या यह बुद्धिमान डाकू नहीं था जिसने पहले स्वर्ग में प्रवेश किया था? तो किसी व्यक्ति की बाहरी जीवनी कभी-कभी कुछ नहीं कहती है। मैं आपको वायसोस्की की अद्भुत पंक्तियों की याद दिलाता हूं: कवि चाकू की धार पर नंगी एड़ी के साथ चलते हैं, और अपनी नंगी आत्माओं को खून में काटते हैं। राक्षसों ने पुश्किन, ब्लोक, गुमिलोव को भयानक बल से प्रताड़ित किया। एक वास्तविक कलाकार का उपहार हमेशा एक विशेषता के साथ होता है: पाप के खिलाफ संघर्ष तीन गुना ताकत के साथ छेड़ा जाता है। और जीत हुई या हार, ये तो भगवान ही जानता है। और सामान्य तौर पर, मैं आपको बताना चाहता हूं, आप किसी भी दिव्य कथानक को इस तरह से लिख सकते हैं कि आप उसे देखना नहीं चाहते, क्योंकि कलाकार ने अपने दिल की एक बूंद भी उसमें नहीं डाली। या आप आकाश में एक पक्षी लिख सकते हैं, लेकिन इस तरह से कि वह सिर्फ भगवान की दुनिया की सुंदरता के बारे में चिल्लाता है। और यह कार्यक्रम के लिए सबसे ईसाई विषय होगा..

और ब्रोडस्की, एक अद्भुत कवि, लेकिन एक बेचैन, झिझकने वाले व्यक्ति के बारे में कहानी क्यों दिखाई दी। उनके ध्यान के केंद्र में वे चीजें थीं जो बाइबिल की साजिश से बहुत दूर थीं। क्या वह आपका हीरो है?

अगर मालेविच अपने प्रसिद्ध "ब्लैक स्क्वायर" के साथ कार्यक्रम के नायक बन गए, तो मैं आपकी फटकार को स्वीकार करूंगा, जो वास्तव में ईश्वर-विरोधी और मानव-विरोधी कार्य है। यह एक प्रतिसांस्कृतिक घटना है। मैं कलात्मक अभिजात वर्ग के बीच इस विरोधी उत्कृष्ट कृति के पंथ पर बस चकित हूं। खैर, अब मैं ब्रोडस्की के बारे में आपके प्रश्न पर लौटता हूँ। यह हमारे शुरुआती कार्यक्रमों में से एक था, हम बस अपनी शैली के लिए टटोल रहे थे। अब मैं उसके बारे में पूरी तरह से अलग तरीके से कहानी बनाऊंगा। और फिर भी वर्गीकरण यहाँ प्रासंगिक नहीं है। आइए थोड़ा गहरा खोदें। स्टालिन के नाम पर ब्रोडस्की का नाम जोसेफ रखा गया। तो आप अंदाजा लगा सकते हैं कि वह कितने ईश्वरविहीन वातावरण में पला-बढ़ा था। उन्होंने जिस रास्ते पर यात्रा की है वह कठिन और कांटेदार है। कवि ने एक बिल्कुल अद्भुत कविता "प्रस्तुति" लिखी, वैसे, अखमतोवा के प्रभाव में। उसने उसे अपना विश्वास दिया, और मैं इस कविता से देख सकता हूं कि स्वर्ग से उत्तर प्राप्त करने के लिए उसकी आत्मा को भगवान के लिए कितना प्रयास करना पड़ा। नहीं, नहीं, जोसेफ ब्रोडस्की हमारे कार्यक्रम के नायक हैं।

जहां तक ​​​​मुझे पता है, दिमित्री, स्टाइलिस्ट टीवी प्रस्तुतकर्ताओं की उपस्थिति पर काम कर रहे हैं।

मैं खुद के आसपास हो जाता हूं। हालांकि इसके बारे में सोचने से मुझे दुख नहीं होगा। एक दर्शक नाखुश था कि मैंने बनियान पहन रखी थी, वे कहते हैं, इससे मुझे बहुत मजबूती मिलती है। इसलिए मैंने इसे छोड़ दिया। मेरे हाथ में जो कागज था, उससे कोई नाराज है।

तो इसमें टेक्स्ट प्रॉम्प्ट भी शामिल हैं।

नहीं, मुझे दो कारणों से पाठ को हृदय से जानना है। मोसफिल्म में कंप्यूटर स्टूडियो की तकनीक, जहां हम रिकॉर्ड करते हैं, हमें संकेतों का उपयोग करने की अनुमति नहीं देता है। एक मुक्त कहानी भी असंभव है, क्योंकि ध्वनि और दृश्य श्रृंखला की पूर्ण समकालिकता होनी चाहिए। यानी कुछ शब्द मेरे पीछे की छवि से बिल्कुल मेल खाना चाहिए। व्याख्यात्मक सामग्री को पाठ के अनुसार कड़ाई से पंक्तिबद्ध किया गया है।

अक्सर कार्यक्रम के क्रेडिट में, पाठ के तीन लेखकों का उल्लेख किया जाता है - आप, ओल्गा सरनोवा और वसेवोलॉड कोन्स्टेंटिनोवस्की।

और मैं अपने कार्यक्रम के बिल्कुल अद्भुत निर्देशकों के दो और नामों का नाम देना चाहूंगा। टेफी पुरस्कार के विजेता इगोर कल्याणदीन और रीन। इसलिए नहीं कि ऐसा लगता है कि चुकाना जरूरी है, जैसा कि वे कहते हैं, सभी बहनें बालियां पहनती हैं। लेकिन क्योंकि "बाइबिल की कहानी" के निर्माण में उनकी भूमिका वास्तव में महान है। ओल्गा और वसेवोलॉड ने एक बार एक अद्भुत कार्यक्रम "द स्टोरी ऑफ़ ए मास्टरपीस" बनाया था। हम तब अपने विषय में डूबे हुए लेखकों की तलाश कर रहे थे, जो कला के उपहार के साथ धार्मिक जागरूकता को जोड़ेंगे। उनके चेहरे पर हमें ऐसा सुखद संयोजन मिला। इस जंक्शन पर - उन्होंने रूढ़िवादी की दुनिया की खोज की, और मैं - कला की दुनिया - हमारा कार्यक्रम हुआ।

आपके कार्यक्रम की चैनल पर उच्चतम रेटिंग में से एक है। क्या आपको इस बात का अंदेशा नहीं है?

घमंड। ये पेशे की लागत हैं। लेकिन आपको अभी भी इससे लड़ने की जरूरत है। जब हमने चक्र को "ईसाईजगत के तीर्थ" बनाया, तो ऐसा लग रहा था कि अब नेतृत्व हमें "टेफी" के लिए नामित करेगा। मैंने पहले से ही मंच पर जाने और अपना छोटा नोबेल भाषण देने की कल्पना की थी। और आप जानते हैं, मुझे यह समझने में काफी समय लगा कि मैं कितना गलत था, इस विचार को स्वीकार करते हुए कि मैं एक इनाम के योग्य था। आखिर मेरे पास जो कुछ भी है, सभी उपहार ईश्वर की ओर से हैं। और मैं उनसे जुड़ा हुआ हूं, यह किस गुण के लिए जाना जाता है। और मैं दृश्य, हमारी, भौतिक और अदृश्य दुनिया को जोड़ने में अपना कार्य देखता हूं। जैसा कि प्रभु का इरादा था। इसके बारे में एक गहरी जागरूकता एक व्यक्ति को अपने समय के प्रति अधिक जिम्मेदार रवैया अपनाने के लिए प्रेरित करेगी। मुझे उम्मीद है कि यह कार्यक्रम दर्शकों को यह प्रतिबिंबित करने में मदद करेगा कि उनका जीवन शाश्वत मूल्यों के संदर्भ में कैसा चल रहा है। और यह एक बड़ी योग्यता है कि "बाइबिल की कहानी" जैसा कार्यक्रम "संस्कृति" चैनल पर मौजूद है।

नतालिया लारिना . द्वारा साक्षात्कार