उज़्बेक महिलाएं सबसे प्राचीन एशियाई लोगों में से एक की प्रतिनिधि हैं। उज़्बेक लोगों का एक अनूठा इतिहास है, एक तरह की संस्कृति जो उन्हें उनके निकटतम पड़ोसियों से भी अलग करती है। उनकी उपस्थिति के साथ, उज़्बेक महिलाएं एशियाई लोगों की सबसे विशिष्ट विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करती हैं, साथ ही उनके पास चेहरे की संरचना, आंखों के आकार, आकृति की विशेषताओं और यहां तक कि आचरण की अनूठी विशेषताएं भी होती हैं।
एशियाई महिलाओं की सुंदरता
प्रभाव वातावरण की परिस्थितियाँजिस क्षेत्र में उज़्बेक महिलाएं रहती हैं, वह उनके रूप-रंग, पारंपरिक पहनावे को प्रभावित नहीं कर सकती थी। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहां तक कि उन खूबसूरत उज़्बेक महिलाएं जो बड़े पैमाने पर रहती हैं आधुनिक शहरउनकी अलमारी में है एक बड़ी संख्या कीराष्ट्रीय पोशाक और इसे सामान्य, कार्यदिवसों में भी आनंद के साथ पहनें। और उत्सव के कपड़े हर किसी को प्रसन्न करते हैं जो सुंदरता और शानदार चीजों से प्यार करते हैं - लोक परिधान इतने उज्ज्वल हैं, विदेशी फूलों या तितलियों के समान।
गर्म धूप, रेत, उमस भरी हवाएँ उज़्बेकिस्तान की जलवायु की ख़ासियत हैं। और यह तेज धूप थी जिसने देश के निवासियों की त्वचा को इतना काला और काला कर दिया था। लगभग सभी खूबसूरत उज़्बेक महिलाओं का रंग सांवला होता है, काले बालरेशम की तरह चमकदार। उनकी गहरी भूरी आँखों में इतना प्राच्य रहस्य है। आमतौर पर उज़्बेक महिलाएं छोटी होती हैं, हालांकि आधुनिक लड़कियां, प्रतिनिधि फैशन व्यवसायया सिनेमा की दुनिया, आंकड़े के मानक यूरोपीय मानकों को प्रदर्शित कर सकती है।
उज़्बेक सुंदरियों का आधुनिक जीवन
कई शताब्दियों तक, उज़्बेक महिलाएं अपने पुरुषों की छाया में रहकर, केवल घर और परिवार की देखभाल करते हुए, एक निहायत ही निंदनीय जीवन जीती थीं। लेकिन आधुनिक वास्तविकताएं ऐतिहासिक वास्तविकताओं से भिन्न हैं। विश्व सुंदरियों की सूची और रेटिंग में सुंदर उज़्बेक महिलाएं भी शामिल हो सकती हैं - उज्ज्वल, सफल, स्वतंत्र। उनकी उपस्थिति में एशियाई लोगों की पारंपरिक विशेषताएं हैं - गहरे रंग की त्वचा, काले बाल और एक संकीर्ण कट के साथ आंखें। लेकिन अपने स्वभाव और जीवन शैली से, ऐसी उज़्बेक महिलाएं यूरोपीय या अमेरिकी महिलाओं से अलग नहीं हैं। उन्होंने शो बिजनेस, सिनेमा, में बड़ी सफलता हासिल की मॉडल की दुनिया... इनमें मशहूर सिंगर, एक्ट्रेस, बिजनेस लेडीज हैं। प्राच्य रूप, विनय और संयम के साथ आत्मविश्वास, शिक्षा का संयोजन विशेष रूप से दिलचस्प है। सौंदर्य प्रतियोगिताओं में भाग लेने वाली सुंदर उज़्बेक महिलाएं पूरी तरह से प्रदर्शित करती हैं कि अब एक आदर्श महिला का कोई कड़ाई से सिद्धांत नहीं है। केवल करिश्माई, आकर्षक होना महत्वपूर्ण है, अपने आकर्षण पर संदेह नहीं करना।
वी टॉप-23 - सबसे खूबसूरत उज़्बेक महिलाएंप्रसिद्ध उज़्बेक अभिनेत्रियाँ, गायिकाएँ, मॉडल और टीवी प्रस्तोता शामिल हैं।
23. राखीमा गनीवा(जन्म 1995) - उज्बेकिस्तान का पहला प्रतिनिधिजिन्होंने एक अंतरराष्ट्रीय सौंदर्य प्रतियोगिता में भाग लिया मिस वर्ल्ड 2013... हालांकि इस प्रतियोगिता में राखीमा की भागीदारी को झूठा माना जा रहा है. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 2001 में, उज्बेकिस्तान ने पहले ही "मिस वर्ल्ड" में भाग लेने का प्रयास किया था, लेकिन तब प्रयास व्यर्थ थे।
22.शाक्सज़ोदा मुक्सामेदोवा(जन्म 15 अप्रैल 1991) - उज़्बेक अभिनेत्री, गायक और टीवी प्रस्तोता।
20. जमीला गफूरोव- उज़्बेक अभिनेत्री।
18. असल शदीवा(जन्म 6 अप्रैल 1992, ताशकंद) - उज़्बेक अभिनेत्री और गायिका।
17. दियोरा - उज़्बेक गायक.
15. ज़मज़मा(जन्म 1991) - उज़्बेक गायक।
13. निलुफ़र उस्मानोवा(जन्म 6 अप्रैल 1987, ताशकंद) - उज़्बेक गायिका और अभिनेत्री। में लगी हुई है एकल करियर.
12. हदीचा- उज़्बेक गायक।
11. लोला योल्डोशेव(जन्म 4 सितंबर 1985 ताशकंद) - उज़्बेक गायक, गीतकार और अभिनेत्री। लोला उज़्बेक और रूसी में गाती है। उसने छद्म नाम माया के तहत रूस में भी गाया।
10. गुलनोरा कोसिमोवा(जन्म 1 जून 1986) - उज़्बेक अभिनेत्री।
9. Shahzodaवर्तमान Zilola Musaeva (जन्म 28 जुलाई, 1979) एक उज़्बेक गायिका और अभिनेत्री हैं।
8.गुलचेहरा एशोंकुलोवा(जन्म 21 जुलाई 1981, ताशकंद) - उज़्बेक अभिनेत्री।
7. सुगडिओना (सोग्डियाना) अज़ीमोवा / सुग्दियोना अज़ीमोवा(जन्म 1988, ताशकंद) - उज़्बेक अभिनेत्री।
6. ज़रीना निज़ोमिद्दीनोवा(जन्म 29 मार्च 1989, ताशकंद) - उज़्बेक अभिनेत्री।
5. शाहज़ोदा मैचानोवा(जन्म 8 अगस्त 1987, नुकस) - उज़्बेक अभिनेत्री।
2. सितोरा फ़ार्मोनोवा(जन्म 20 अगस्त 1984, बुखारा) - उज़्बेक गायक, अभिनेत्री, किर्गिज़ टीम "एशिया मिक्स" की सदस्य।
1. रेहोन गनीवा(जन्म 16 सितंबर, 1978 ताशकंद) - उज़्बेक अभिनेत्री और गायिका।
एसएसएएस का हवाला देते हुए:
बेशक, यह समझ में आता है कि आप सभी को मेस्टिज़ो के रूप में क्यों लिखना चाहते हैं, और सोवियत प्रश्न का सूत्रीकरण और इसका उत्तर इसके लिए बहुत उपयुक्त है। लेकिन हमें मध्य एशिया और कजाकिस्तान में रहने वाले राष्ट्रों का सम्मान करना चाहिए। यह जानवरों का झुंड नहीं है जिसे अचानक ऊपर से आदेश द्वारा लोगों के रूप में लिया गया और बनाया गया। इन लोगों की अपनी संस्कृति है, एक दूसरे से अलग। और लोग ऐसे बेवकूफ नहीं हैं जिन्हें बुलाया जाए और नाम दिया जाए। कि ताजिकों ने अचानक फारसी में बात करना शुरू कर दिया क्योंकि उन्हें वह कहा जाता था। जो लोग इन भूमि पर रहते थे, वे एक छड़ी की लहर के साथ अपने रीति-रिवाजों और भाषा को नहीं बदल सकते। उज़्बेक खानटे का गठन 1428 में आधुनिक कजाकिस्तान के उत्तर में खान अबुलखैरखान द्वारा किया गया था। बर्क सुल्तान के नेतृत्व में आबादी का एक हिस्सा, खान के शासन से असंतुष्ट होकर, बल्खश झील में चला गया और कज़ाख ख़ानते का निर्माण किया। और उन्हें पहले उज़्बेक कज़ाख कहा जाने लगा। फिर बस - कज़ाख। उस समय ओरेट्स - कलमीक्स के हमले का कोई निशान नहीं था। कज़ाख (कोसैक) शब्द का अर्थ है अलग, गिर गया, एक प्रकार की जनजाति के बिना छोड़ दिया। क्षमा करें, लेकिन मुझे लिखना होगा - यदि एक शब्द में - एक पाखण्डी। "मध्य एशिया के यात्रियों के नोट्स" पढ़ें। "तुर्कों का वंशावली वृक्ष" - अबुलगाज़ीखान, "बाबरनाम" - बाबर। इसके अलावा - रूसी Cossacks। ये वे लोग हैं जो अपने स्वामी से भाग गए थे। उदाहरण के लिए, जब समरकंद के खाकिम यलंगतोश शहर में एक उबड़-खाबड़ बचपन में दिखाई दिए, तो उन्हें कज़ाख कहा गया, हालाँकि वह काल्मिकों (अर्मिनी वम्बरी) से थे। और धार्मिक आधार पर लोगों की परिभाषा सिर्फ बकवास है! फिर लोगों ने अपनी धार्मिक एकता के बावजूद एक दोस्त के साथ आपस में लड़ाई क्यों की? 16वीं शताब्दी में तुर्केस्तान पर कब्ज़ा करने वाले उज़बेकों ने स्थानीय तुर्कों (तुर्कों) के रीति-रिवाजों और संस्कृति को अपनाया और उन्हें तुर्क भी कहा जाने लगा। 1924 तक लोगों को उसी तरह बुलाया जाता था, और बाद में, 1926 की जनगणना के दौरान, 87% उज्बेकिस्तान की आबादी को तुर्क कहा जाता था। उज़बेक्स और तुर्कमेन्स, उज़बेक्स और कज़ाकों के बीच संबंध बहुत खराब थे और हर समय संघर्ष और युद्ध होते थे। आधुनिक उज़्बेक में 92 जनजातियाँ हैं, लेकिन उनमें से सभी उज़्बेक अल्सर से संबंधित नहीं हैं। उदाहरण के लिए, जनजातियाँ - तुर्क, बरलास, कल्टाटोय, तुर्कमान, आदि, उज़्बेक अल्सर की जनजातियों में शामिल नहीं हैं।
मैंने आपके कुछ ग्रंथ पहले ही पढ़ लिए हैं और राय खुद ही बताती है कि आप एक पढ़े-लिखे, लेकिन कम पढ़े-लिखे व्यक्ति हैं। अभी भी सोच रहे हैं कि आप राष्ट्रीयता और पेशे या रुचियों से कौन हैं। राष्ट्रीयताओं और राष्ट्रों की कीमत पर, सब कुछ सशर्त है। मेरी राय में, नृविज्ञान में, यह कहा जाता है: संस्कृति, वंश, पड़ोसी देशों की सीमाओं या प्राकृतिक बाधाओं से अलग-थलग लोगों के एक ही क्षेत्र में कम या ज्यादा शारीरिक, मानसिक, सांस्कृतिक और मूल्य एकरूपता स्थापित करने के लिए, 50 पीढ़ियों को प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए (एक पीढ़ी को 25 वर्ष लगते हैं) या लगभग 1250 वर्ष। बहुत से लोग और पूरे क्षेत्र हैं प्राचीन इतिहासऔर वहाँ सभी उपरोक्त नामित मापदंडों (कोकेशियान, मध्य पूर्वी, आदि) में प्रतिनिधियों की कमोबेश समरूपता का पता लगा सकते हैं। उदाहरण के लिए रूसी राजनेताऔर बुद्धिजीवी अपने राज्य की अवधि को बढ़ाने के लिए हर अवसर का उपयोग करने की कोशिश कर रहे हैं। कज़ाखों और उज़्बेकों के साथ भी ऐसा ही है। कज़ाकों की एक कहावत है: उज़्बेक तुम्हारा भाई है, और सार्ट हमारा दुश्मन है। आप Cossack शब्द का सही अर्थ देते हैं, लेकिन इतिहास में कोई कज़ाख नहीं था, यह 20 वीं शताब्दी में Cossack के एक प्रकार के रूप में एक द्वंद्वात्मक रूप में स्थापित किया गया था। लेकिन कुछ मौजूदा कज़ाख बुद्धिजीवी, अपने राज्य को पुराना बनाने के प्रयास में, घटनाओं और तथ्यों के साथ खुले तौर पर अतिरंजना करते हैं। वे लगभग दावा करते हैं कि "जातीय नाम कज़ाख" (ठीक कज़ाख के रूप में) पहले कज़ाख ख़ानते (15 वीं शताब्दी की शुरुआत) से पुराना है। व्युत्पत्ति विज्ञान की सबसे मजेदार व्याख्या नाम से कासोग्स, खजर, काज़ एक (सफेद हंस) से है। कास्पी + सक कसक जनजाति। आधुनिक आधिकारिक उज़्बेक इतिहासकारों के लिए भी यही सच है, वर्तमान उज़्बेक के क्षेत्र में रहने वाले सभी प्राचीन लोगों को आधुनिक उज़्बेकों के पूर्वजों में आसानी से स्थानांतरित करने की इच्छा, यह सही है, लेकिन रिवर्स लॉजिक (एक बच्चे में भी उत्पन्न) पहले से ही गलत है , तो इब्न सिना एक उज़्बेक था :)। आम तौर पर हमेशा मध्ययुगीन इतिहास में मध्य एशियामंगोलों के उदय से पहले के ऐतिहासिक क्षणों में, इतने बड़े संघ के उद्भव के सभी कारकों में, अपनी सेना बनाने वाले सभी जनजातियों के रीति-रिवाजों के संयोजन में चिंगिज़ के आक्रमण के क्षण को ध्यान में रखना आवश्यक है। जनजातियों की और प्रत्येक जनजाति की स्थिति। चंगेज ने कोशुन के बीच कई जनजातियों को विभाजित किया, कोशुन ने पूरी सेना-लोगों के साथ, कोशुन कमांडर का नाम दिया। और जब यह आदिवासी और जातीय संरचना के संदर्भ में प्रेरक है, लेकिन नस्ल के संदर्भ में कमोबेश सजातीय है, तो सेना विभिन्न जातीय विशेषताओं (निवास के "देश" के अनुसार) के साथ-साथ एक अलग नस्लीय प्रकार के क्षेत्रों और क्षेत्रों पर आक्रमण करती है। ), अपनी संस्कृतियों और मानसिकता के साथ। इसके अलावा, विभिन्न कारकों के प्रभाव में, क्रॉस-ब्रीडिंग में योगदान और रोकथाम दोनों, समय पर अलग-अलग बिंदुओं पर तह और विघटन की एक जटिल प्रक्रिया होती है। राज्य संस्थाएंअपने निवासियों को ध्यान में रखते हुए (जो प्रबल होता है: खानाबदोश या गतिहीन की संस्कृति के प्रतिनिधि)। यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि आप निर्दिष्ट करें कि 92 उज़्बेक जनजातियों में से सभी उज़्बेक नहीं हैं, और कुछ चगताई उलुस से बने हुए हैं, लेकिन आप मंगोल आक्रमण के क्षण की एक पूर्व डेटिंग ले सकते हैं, के पुनर्वास का क्षण। तुर्किक जनजाति शुरुआती समय... यह महत्वपूर्ण है कि किसी जनजाति, या किसी जनजाति के भाग के प्रवेश के समय, उसका पिछला नाम उलुस, एले, खानटे की भीड़ के नाम से छिपा हुआ है। एले हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, ख़िवा ख़ानते में, वे कहते हैं कि उज़्बेक उलुस के कुनग्रादों ने शासन किया, लेकिन प्रत्येक निवासी को उज़्बेक नहीं कहा जाता था। लोग स्वयं रैयत (किसान और कारीगर), खानाबदोश कुलीन वर्ग तक स्थानीय, पादरी (जिनके पास प्राचीन खोरेज़मियन, पारसी, पार्थियन, ओगुज़ेस, आदि से किसी प्रकार की आनुवंशिक सामग्री थी) और खानाबदोश (अभिजात वर्ग और साधारण घुड़सवार) में विभाजित थे। . अब भी, आधुनिक खोरेज़मियों के बीच, ओगुज़ और किपचक दोनों प्रकार की बोलियाँ हैं। लेकिन वे सभी सुन्नी मुसलमान हैं, आपको उन दिनों एक राज्य में जातीय समूहों के सह-अस्तित्व को बढ़ावा देने के लिए एक मजबूत कारक से सहमत होना चाहिए .. यदि आप अंतिम संप्रभु मध्य एशियाई राज्य में से एक के उदाहरण का अनुसरण करते हैं (आप बुख ले सकते हैं। उम। -टी, कोकंद। खान-वो)), फिर आधुनिक कजाकिस्तान को अस्ताना या अस्ताना गणराज्य कहा जाना चाहिए, और लोग नज़रबेक हैं . :) और आप उन स्रोतों का हवाला दे सकते हैं जिन्होंने कज़ाख ख़ानते बर्क का गठन किया। जहाँ तक मुझे पता है, ये लोग ज़ानिबेक सुल्तान और केरी थे। और 15वीं शताब्दी के 20 के दशक में अबुलखैर खान के ओरात्स के साथ लड़ाई में क्रूर हार ने निश्चित रूप से सत्ता के लिए अपने प्रतिस्पर्धियों के बीच उनकी स्थिति को कमजोर कर दिया, जो हार के बाद उनके लोगों के आर्थिक कमजोर होने से सुगम था। आइए रयात और सार्ट्स पर लौटते हैं, ताजिकों के विपरीत, जिनकी अपनी मुख्य भाषा (फ़ारसी) थी, सार्ट्स ने तुर्किक बोलियाँ बोलीं, लेकिन लगभग वही काम किया जो ताजिकों ने किया था, और मानसिकता, जीवन का तरीका, रूप और संस्कृति थी ज्यादातर समान। इसने उन्हें खानाबदोशों से बहुत अलग बना दिया। बेशक, वे सोग्डियन, खोरेज़मियन, पार्कन, चाच, ग्रीको-मैसेडोनियन, कुषाण साक्स, हेफ्तालाइट्स, हूणों से प्रारंभिक तुर्क, अरब आदि में प्राप्त किए जा सकते हैं। लेकिन तथ्य यह है कि अब वे ज्यादातर उज़्बेक या ताजिक या उइगर हैं, कोई उनके लिए अप्राकृतिक उपस्थिति का कज़ाख या तुर्कमेन है। :) फिर से, उन्हें इस्लामबेक्स, इमामबेक्स, नज़रबेक्स :) कहा जा सकता है। और उज्बेकिस्तान ताशकंद है। मैं जानता हूं कि मेरे पूर्वज अरब थे, केवल वे ही नहीं। बाह्य रूप से, हम कह सकते हैं कि मेरे रिश्तेदारों और मेरे पास तुर्किक और ताजिक (शायद सोग्डियन, आदि) दोनों हैं। मेरे पासपोर्ट के अनुसार, मैं उज़्बेक हूँ। इस क्षेत्र (ताशकंद) का सबसे स्वदेशी निवासी। लेकिन जब हम किसी अजनबी से मिलते हैं, तो वे सोचते हैं कि मैं खोरज़्म या अज़रबैजान और कभी-कभी ताजिक हूं। :)
उज़्बेक 14.09.2012 21:59
एसएसएएस का हवाला देते हुए:
सच कहूं तो मैं समझ नहीं पा रहा हूं कि आप मुझसे क्या चाहते हैं, मेरी राष्ट्रीयता क्या है? लेकिन यह एक परंपरा है, जैसा कि आप कहते हैं, तो क्यों?
मैं उज़्बेक हूं, और न केवल मेरे पासपोर्ट से, कुछ की तरह। सच है, कुछ उज़्बेकों के साथ ऐसी समस्या है, जो उज़्बेक (शायद) नहीं हैं - आत्म-जागरूकता की भावना नहीं है। यह किसी भी राष्ट्र में नहीं पाया जाता है। आपका सर्वदेशीयवाद किसी कज़ाख, या ... या किसी और द्वारा स्वीकार नहीं किया जाएगा। अपनी बीमारी दूसरों पर क्यों थोपें। कोई उज़्बेक, कज़ाख या ताजिक है, और कोई मेस्टिज़ो है, "ठीक है ... कुछ नहीं होता, होता है।" मुझे पता है कि आपके बिना कज़ाख अपने बारे में क्या सोच रहे हैं। जहां मैं आपसे सहमत हूं, वह यह है कि कजाख नाम आखिरकार उन्हें 20 सदी के 20-30 के दशक में सौंपा गया था। आपको न केवल उज़्बेकों के बारे में पढ़ना चाहिए सोवियत पाठ्यपुस्तकेंया इसी तरह - एक "अच्छी तरह से पढ़ा" कॉमरेड को पता होना चाहिए कि उज़्बेक लोगों का इतिहास चंगेज खान से बहुत पहले शुरू होता है। और अगर चंगेज खान का आक्रमण नहीं होता, तो लोगों का इतिहास कुछ भी नहीं बदलता, केवल एक स्पर्श जोड़ा गया है। मैं एक ही बात को कई बार दोहराना नहीं चाहता और न ही मसीह के शब्दों से एक उदाहरण देना चाहता हूं "मोतियों के सामने मत फेंको ..."। मैं दूसरों की तरह नहीं बनना चाहता। लेकिन अगर आप रुचि रखते हैं, तो उज़्बेक (तुर्क) के बारे में "मेरी राय" पढ़ें और "सबसे ... उज़्बेक" और "... उज़बेक्स को" दोनों में प्राथमिक स्रोतों के लिंक पढ़ें। लंबा" उनका इतिहास। आनुवंशिक रूप से, कुछ उज्बेक्स और उइगर उन लोगों के प्रत्यक्ष वंशज हैं जो 40 हजार साल पहले इस क्षेत्र में बस गए थे, और दूसरों के विपरीत, यहां से कभी नहीं चले गए। यूरेशिया के 90% लोग उन पहले लोगों के वंशज हैं, लेकिन वे सभी एक बार उज़्बेक और उइगरों के पूर्वजों के विपरीत अन्य स्थानों पर चले गए। इब्न सिनो अपने पिता द्वारा नहीं, बल्कि सोग्डियन को उनकी मां द्वारा जाना जाता है। और इससे क्या फर्क पड़ता है? बेरुनी निश्चित रूप से उज़्बेक (तुर्किक) नहीं था, लेकिन स्थानीय आबादीउसने तुर्क (तुर्क) को बुलाया। इब्न सीना से पहले रहने वाले फरबी तुर्क जनजाति से थे। और इब्न सीनो उन्हें दूसरा शिक्षक मानते थे। सभी सोग्डियन ताजिक बन गए। बल्कि, उन्होंने नहीं किया। आपको ईरानियों और सोग्डियन के बीच संबंधों को जानने की जरूरत है। 11 वीं शताब्दी से 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक ताजिक (क्रांति तेजिक और अतीत में ताज़ी से पहले) को ईरानी, उज़्बेक, अर्मेनियाई ... ईरान के उत्तर में अन्य लोग कहा जाता था। उदाहरण के लिए "तेज़िकोव्का" अन्यथा तेज़िकोव बाज़ार का अनुवाद ताजिक बाज़ार के रूप में किया गया था, अन्यथा नहीं। यह मुख्य रूप से ईरानी थे जो वहां व्यापार करते थे। और ताजिक तुर्किस्तान के स्वदेशी नहीं हैं। उज़्बेक खानों के समय में खोरेज़म के निवासियों के बारे में पढ़ें और उन्हें अबुलगाज़ी खान से कैसे बुलाया गया। हो सकता है कि जानिबेक और केरी ने काज़ बनाया हो। खानटे, मैंने इसके बारे में लंबे समय तक पढ़ा और मुझे याद नहीं है, लेकिन अबुलखैरखान का विरोध करने वालों में सबसे पहले बर्क थे।
- "यदि आप अंतिम संप्रभु मध्य एशियाई राज्य में से एक के उदाहरण का अनुसरण करते हैं (आप बुक ले सकते हैं। एम-टी, कोकंद। खान-वो)), तो आधुनिक कजाकिस्तान को अस्ताना या अस्ताना गणराज्य कहा जाना चाहिए, और लोग नज़रबेक्स।": "फिर से, उन्हें इस्लामबेक, इमामबेक, नज़रबेक्स बुलाने के लिए बुलाया जा सकता है :)। और उज़्बेकिस्तान ताशकंद है।"
- तुम्हारी किस बारे में बोलने की इच्छा थी? "आपको लगता है कि आप क्या कह रहे हैं - और बोर्जोमी?"
उइगरों, तुर्कमेन्स और ताजिकों के सामान्य पूर्वजों के बारे में बोलते हुए, मैं अंतिम प्रश्न को फिर से याद करना चाहूंगा। आपकी राय में, यदि धर्म एक है, तो लोग एक हैं। लेकिन ऐसा नहीं है। अज़रबैजान और ईरानी शिया हैं, और यहां तक कि एक ही देश (ईरान) में रहते हैं, ग्रीक, रूसी, बल्गेरियाई, यूक्रेनियन का हिस्सा, सर्ब और अन्य रूढ़िवादी हैं, लेकिन लोग अलग हैं। कज़ाकों और तुर्कमेन्स के साथ हमारी पूरी तरह से अलग संस्कृति है, और हम कभी भी उनके साथ एक व्यक्ति नहीं हो सकते। अधिकांश कज़ाख मुस्लिम औपचारिक रूप से इसलिए हैं क्योंकि उनके खान इस्लाम में परिवर्तित हो गए हैं। उनमें से कई का खतना भी नहीं हुआ है। आप बुलडॉग को गैंडे से पार नहीं कर सकते। उइगरों के साथ हमारी एक ही संस्कृति और रीति-रिवाज हैं, और ताजिक जो हमारे बीच एक हजार साल या 500 साल तक रहे, उन्होंने हमारी संस्कृति को अपनाया और अपने ईरानी लोगों को भूल गए, लेकिन साथ ही वे या तो भाषा नहीं भूले या उनकी जड़ें (बुद्धिजीवी)। ताजिकिस्तान में, यहां तक कि ईरानी ध्वज (99% में) पहले, सच्चाई TASSR थी, फिर TSSR। ...
प्रिय प्रतिद्वंद्वी, मैं आपको और सभी बुध को बधाई देता हूं। एशियाई खुश स्वतंत्रता छुट्टियाँ।
सच कहूं तो, यह रेटिंग, यह एक, अस्पष्ट भावनाओं को छोड़ देता है। उनका मिशन घोषित मिशन के अनुरूप नहीं है। ऐसा लगता है कि साइट ही कुछ अलग है... लेकिन सवाल यह उठता है कि क्या यह उकसावे के लिए नहीं है। इस खंड की साइट पर, आगंतुक केवल वही करते हैं जो वे भावनाओं में लिप्त होते हैं, और क्यों?, लेकिन चर्चा एक नाजुक विषय पर हुई। प्रश्न (जैसा कि उस मजाक में है, जब राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों में से एक ने अपने लोगों की प्रशंसा करने का कोई कारण नहीं पाया, कहा - ठीक है, मैं यहाँ तुम्हारे लिए लटक रहा हूँ ...) मेरे लिए, उज्बेकिस्तान के नागरिक के रूप में, यह नहीं कहना कि यह काफी सुखद है। मैं सभी से कहना चाहता हूं, भावों में अधिक संयमित रहें और भावनाओं में न बहें, क्योंकि यह सब अतिशयोक्ति अशिष्टता उत्पन्न करती है, और आक्रोश केवल बैरिकेड्स के विपरीत पक्षों पर फेंका जाता है।
मैं देशभक्त और महानगरीय दोनों के करीब हूं, निश्चित रूप से, कारण के भीतर। व्यवस्थापक से यह पता लगाना बहुत दिलचस्प होगा कि वह किस देश का नागरिक है, उसके महत्वपूर्ण हित क्या हैं, इसलिए बोलने के लिए, इस साइट को बनाते समय उसने खुद को कौन से लक्ष्य निर्धारित किए। यह सिर्फ सम्मानित व्यवस्थापक के बारे में एक राय बनाने के लिए है।
आपके पास आ रहा है, प्रिय ssass। मैं आपका सम्मान करता हूं, क्योंकि आप, यहां के दोस्तों की तरह, अपने पूर्वजों के इतिहास में रुचि रखते हैं (साथ ही खौसेक्सी, मरात78, आदि), हालांकि आपके दर्शन का बचाव करने में कुछ पूर्वाग्रह आपको परेशान करते हैं, मैं इसे अन्यथा नहीं कह सकता, क्योंकि तीखी टिप्पणी, विवाद का समाधान नहीं हो सकता, समझाना जरूरी है। तर्क में न्यायशास्त्र के नियम हैं, लेकिन परिष्कार, अपोरिया और तथ्यों के लिए नहीं, बल्कि एक व्यक्ति (प्रतिद्वंद्वी को भ्रमित करने के लिए) की अपील भी है। मैं व्यक्तिपरक हो सकता हूं, लेकिन मैं यह भी जानता हूं कि मैं काफी वस्तुनिष्ठ हूं। इसलिए, किसी ऐसी चीज को चिपकाने की कोशिश करना जो मेरे व्यक्तित्व में नहीं है, गलत है। मुझे समझाएं - मैं अपनी मातृभूमि का देशभक्त हूं (बचपन में यह एक कमरा, एक घर, फिर एक गली, एक मखला था, फिर स्कूल में यह उद्देश्यपूर्ण रूप से दिमाग में पेश किया गया था कि मातृभूमि की मुख्य अवधारणा यूएसएसआर है , और मैं, सबसे पहले, इस देश का नागरिक हूं (मैं ईमानदार ऑक्टोब्रिस्ट और अग्रणी था, लेकिन जानबूझकर कोम्सोमोल को मना कर दिया।) परिवार में, मैंने कुछ अलग देखा, सबसे पहले, काम और स्कूल के लिए एक दोहरा खेल। हम आधिकारिक तौर पर यूएसएसआर और कम्युनिस्ट-नास्तिक के नागरिक हैं, लेकिन हम ध्यान दें कि निषिद्ध नवरूज़, खैत, पिता की ओर से पतली, बड़ी चाची वे दादी से जानते हैं कि भविष्यवक्ताओं के जीवन के बारे में किंवदंतियों (उदाहरण के लिए, यूसुफ) में काव्य और गीत के रूप में उज़्बेक भाषा (अल्पमिश के बारे में किंवदंतियाँ नहीं), शिष्टाचार सिखाने के लिए (जो, जैसा कि बाद में पता चला, मुस्लिम है), कुछ शरिया मानदंड और बुनियादी सुर और कलीम। नवीनतम इतिहास (बेशक, धीरे-धीरे, में मेरी धारणा के अनुसार) ताशकंद, हमारे पूर्वजों, मेरे दादा, उनके भाइयों, डैडी और आगे के इतिहास में। पर)। पहले से ही हाई स्कूल और विश्वविद्यालय में, उज्बेकिस्तान, क्षेत्र की समझ, कि सब कुछ भी एक मातृभूमि है और एक है, मेरे पास आया, लेकिन जैसा कि मेरी युवावस्था में होता है, मैंने इतिहास के विषय को पढ़ाया, आवश्यकता से बाहर, लेकिन हमारे क्षेत्रों के इतिहास की वह छाप सबसे उदास थी - निरंतर युद्ध, पहले विदेशी आक्रमण, और देर से मध्य युग के करीब, फिर सिर्फ भाई-भतीजावादी संघर्ष। इसलिए, यह और अधिक दिलचस्प था जब प्राचीन और प्राचीन कहानियों को पारित किया गया था। वैसे, मैं शिक्षा से इतिहासकार नहीं हूं। इतिहास में रुचि एक परिपक्व उम्र में आई। संभवत: यूरोपीय लेखकों के ऐतिहासिक उपन्यासों को पढ़कर देशभक्ति उछल पड़ी और हमारी ऐतिहासिक कृतियों को पढ़ने लगा। एक बार इतिहास के विषय (स्कूल, विश्वविद्यालय से), और विशेष रूप से हाल के इतिहास और पिता की कहानियों पर विषयों के माध्यम से पारित होने के बाद, वे किसी तरह दिमाग में आने लगे। बेशक, जब उसने मुझे बताया, मेरी युवावस्था में, मैंने फर्श की बात सुनी, लेकिन जब मुझे पहले से ही दिलचस्पी थी, तो वह पहले से ही बूढ़ा था और अचानक मर गया (किसी ने, मेरे शो में कहा: जब मैं छोटा था, मेरे पिता को ऐसा लगता था मैं एक सनकी हूं, लेकिन जब मैं 30 साल का हुआ, तो पता चला कि वह अचानक समझदार हो गया है। :)), और हाल के वर्षों में मैंने अपने इतिहास पर एक निश्चित मात्रा में मुद्रित पाठ पढ़ा है, जो आश्चर्यजनक रूप से फिर से खोजा गया, फिर जो मैंने एक बार सुना, पढ़ा, एक नई समझ में, या, मान लीजिए, मैंने पहले ही शुरू कर दिया था मैंने जो सीखा था उसका अर्थ समझने के लिए। लेकिन मैं अपने देश का देशभक्त बना रहा, मैंने माना महत्वपूर्ण बिंदुसंप्रभुता प्राप्त कर रहे थे, और अपने मूल्यों में रूढ़िवादी बने रहे। लेकिन आधुनिक उज्बेकिस्तान के गठन की मुख्य दृष्टि एक नई रोशनी में बदल गई है।
आप कहते हैं कि यह महत्वपूर्ण है कि हम तुर्क हैं, कि वे हमेशा बुध के क्षेत्र में रहे हैं। एशिया, तुरान, लेकिन गुमीलेव के अनुसार, तुर्क पहले से ही मूल रूप से मेस्टिज़ो (मोंगो-आर्यन) हैं, और यह पूर्वी तुर्केस्तान और उत्तरी चीन के आधुनिक क्षेत्र के क्षेत्र में हुआ। हमेशा एक प्रकार या किसी अन्य की प्रबलता वाली तुर्क जनजातियाँ रही हैं। कि आर्य खानाबदोश जनजातियाँ (अवेस्ता में वर्णित) डेन्यूब से यूरेशिया के स्टेपी क्षेत्र (50 डिग्री उत्तरी अक्षांश) में रहती थीं और काला सागर तटयूरोप, कैस्पियन तट, वोल्गा स्टेप्स, दशती-किपचाक्स स्टेप्स, पूर्वी तुर्क-एन और बुवाई स्टेप्स। चीन मूल रूप से खानाबदोश आर्य जनजातियों द्वारा बसा हुआ था (सबसे बड़ा एकीकरण वर्ग सीथियन, सरमाटियन, साकी, तोचर, आदि हैं) वे सभी घोड़े का मांस खाते थे, जनजाति के सभी खानाबदोश आधुनिक योद्धा थे, केवल रणनीति का उपयोग करके घुड़सवार सेना के साथ लड़ाई लड़ रहे थे। तुर्कों के समान मंगोलियाई, पूर्वनिर्मित युर्ट्स में रहते हैं। केवल भाषा पूर्वी ईरानी थी। और इसलिए, आर्य खानाबदोशों और उत्तर के मंगोलोइड्स के निवास के जंक्शन पर, आधुनिक। चीन ने मेस्टिजाइजेशन शुरू कर दिया है। प्रोटो-तुर्किक, फिर तुर्क भाषाएं दिखाई दीं। पहले Cossacks दिखाई दिए (विभिन्न जनजातियों के पाखण्डियों द्वारा गठित दस्यु गिरोह।)। और ये हिंसक भीड़ स्टेपी में प्रमुख भीड़ बन गई और जनजातियों को जागीरदार निर्भरता में डुबो दिया, और परिणामस्वरूप उन्हें अपने अभियानों में भाग लेने के लिए मजबूर किया। कई तुर्कशास्त्रियों की राय इस बात से सहमत है कि एक तुर्क की मानसिकता में शक्ति और आत्मा का सम्मान होता है, किसी व्यक्ति के अन्य गुणों की हानि के लिए, और वे स्वेच्छा से उनमें से एक की निरंकुश शक्ति को प्रस्तुत करते हैं, जिसका गुप्त सपना (या आदर्श) किसी दिन उसका स्थान लेना है, और जब नेता की ओर से पहली बार सुस्ती या उसके लिए एक विकल्प की उपस्थिति होती है, तो वे उसे धोखा देते हैं। हाँ, वे मुश्किल से बच गए स्वाभाविक परिस्थितियांजंगली प्रकृति और रोजमर्रा की जिंदगी की अनियमितताएं, सदियों से इसके लिए पूरी तरह से अनुकूलित होने के बाद, लेकिन गतिहीन संस्कृतियों के विपरीत, अनसुनी रह गईं, गतिहीन सभ्यताओं के तत्वों में वे तुरंत इसके साथ नहीं मिले, लेकिन पूरे समय के लिए प्रस्तुत हुए जिस संस्कृति पर उन्होंने विजय प्राप्त की।
जैसा कि मैंने कहा, विभिन्न युगों और क्षेत्रों के तुर्क दिखने में भिन्न हैं, विशेष रूप से वे जो बाद के समय में स्वारफ हो गए थे (आधुनिक तुर्क और एज़ेरिस की तुलना करें, हालांकि वे दोनों ओगुज़ के वंशज हैं, वे विजित क्षेत्रों में प्रकारों के साथ मिश्रित थे। ) इसके आधार पर, मैं कह सकता हूं कि हमारे क्षेत्र के शुरुआती तुर्क काफी उज़्बेक भी नहीं हैं। अक ऑर्डिन उज़्बेक जनजातियाँ रचना में प्रेरक हैं, सभी समान तुर्क जनजातियाँ हैं (चिंगिज़ से पहले, - लेकिन आपको यह स्वीकार करना होगा कि तुर्कों के पास मंगोलॉयड जीन का एक निश्चित हिस्सा है, उदाहरण के लिए, खितान जीन बहुत परिष्कृत हैं) और साथ ही विशुद्ध रूप से मंगोलियाई (चिंगिज़: टाटर्स, नैमन्स, आदि) मंगोलोइड्स ने आधुनिक कज़ाखों को दिया, जैसा कि इस प्रकार है, असली उज़्बेक वही कज़ाख हैं।
हमारे शुरुआती तुर्क, कहीं पूरी तरह से, और कहीं आंशिक रूप से एक गतिहीन और कृषि संस्कृति में बदल गए, और स्थानीय रीति-रिवाजों और पंथों, पारसी धर्म, ईसाई धर्म, बौद्ध धर्म को अपनाया। और उनकी भाषा खानाबदोश उज्बेक्स की भाषा से अलग है। इसके अलावा, वे स्थानीय यूरोपोइड्स, सोग्डियन्स के साथ मिश्रित हो गए। (उदाहरण के लिए, तुर्क यूरोपीय लोगों की तरह और अज़ेरिस ईरानियों की तरह अधिक हो गए, यहां तक कि मंकीत राजवंश के अमीर, फ्लैट-नोज्ड शब्द से, स्थानीय ताजिक महिलाओं के बच्चे होने के कारण, वे खुद उनके समान हो गए)। अरब आते हैं, लेकिन छोड़ते नहीं, आत्मसात करते हैं, एक नया सांस्कृतिक और मानसिक क्षण लाते हैं - वे इस्लाम का परिचय दे रहे हैं। (वैसे, ताजिक नाम मध्य एशिया में ठीक इसी समय प्रकट होता है। पहले इस्लामीकरण करने वाले आजम ईरान के बाद, मुस्लिम ईरानियों ने पहले से ही उन क्षेत्रों में अरबों के साथ समान स्तर पर मिशनरी गतिविधियों को अंजाम दिया, जो कभी-कभी उनके लिए जागीरदार थे। पारसी में।) फिर जिस राज्य में मुस्लिम खानाबदोश तुर्क राजवंशों का वर्चस्व है, वहां गतिहीन लोग उसी तरह और जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं और ऐसा लगता है कि आनुवंशिक रूप से बहुत कुछ नहीं बदलता है। और इसलिए चिंगिज़ पर आक्रमण, विजय प्राप्त प्रदेशों का पुत्रों के बीच विभाजन। बहुत सारे जुमी और चगताया पड़ोसी। जुची उलुस में मंगोलों को दशती-किपचक में किपचक और अन्य लोगों के साथ मिलाया जाता है। तुर्क, जिनके पास मंगोलॉयड जीन भी हैं। कुछ अधिक हैं और कुछ कम हैं। इसलिए, भारी बहुमत में खानाबदोश उज्बेक्स की जनजातियां स्पष्ट मंगोलोइड्स थीं, लेकिन उन्होंने पहले से ही मंगोलों को भाषा में, लेकिन संस्कृति और मानसिकता में काफी नहीं किया था। उसी बुल्गारिया में, जिसके आधार पर कज़ान खानटे आधारित था, प्रकार कुछ अलग है, टाटर्स + बुल्गार। चगताई उलुस में, एक विभाजन तुरंत एक मुस्लिम और गतिहीन मानसिकता के साथ मावरनहर में चला गया, जहां चगताई मंगोल जनजातियों को स्थानीय तुर्कों द्वारा उनकी बोली के साथ तुर्क किया गया था और दिखावटऔर मुस्लिम मानसिकता, लेकिन मोगोलिस्तान में वे विशुद्ध रूप से मंगोलियाई बने रहे - भाषा, संस्कृति, जीवन शैली और मानसिकता। और अब शीबनिद उज्बेक्स ने मावेरन्नाहर पर आक्रमण किया। मोगोलिस्तान में, ओरात्स कज़ाकों पर हमला करेंगे, और फिर उनके साथ मिल जाएंगे। मोगोलिस्तान में शुरुआती उइगरों का निवास है, जो प्राचीन उइघुर जनजातियों के वंशज हैं, जो तब, कहीं पूरी तरह से, और कहीं आंशिक रूप से बस जाते हैं, स्थानीय सोग्डियन, या टर्फान को आत्मसात करते हैं, (वैसे, आधुनिक चीन में, जो कठिन- पर्वतीय क्षेत्रों तक पहुँचने के लिए, हालाँकि उन्हें चीनी ताजिक कहा जाता है, उनकी भाषा अन्य ताजिकों की भाषा से भिन्न होती है) और उनके लेखन के आधार पर वे पुरानी उइगुर लिपि बनाते हैं। आधुनिक उइगरों ने उन ओरातों और किर्गिज़ को आत्मसात कर लिया है। यही कारण है कि आधुनिक "उज़्बेक" की तुलना उइगरों से की जा सकती है, क्योंकि वे संस्कृति और भाषा और उपस्थिति दोनों में बहुत समान हैं (हालाँकि केवल प्राचीन गतिहीन प्रकार के निवासी और अन्य पक्षों के निवासी हैं) लेकिन वास्तविक के साथ किसी भी तरह से नहीं एके ओर्दा से उज़्बेक खानाबदोश ... वैसे, खानाबदोश उज्बेक्स के आधुनिक प्रतिनिधि, जिन्होंने ग्रामीण क्षेत्रों में अपनी पहचान को संरक्षित रखा है, आधुनिक कजाखों के समान हैं, दोनों में और मानवशास्त्रीय और सांस्कृतिक और मानसिक और घरेलू वस्तुओं में। जनजातियों और उनके घटकों के कुलों के नाम भी समान हैं।
अब वापस आधुनिक इतिहासपिता, और यहां तक कि सदी की शुरुआत के हमारे लेखक ऐबेक, कादिरी और अन्य। उन्होंने कहा कि ताशकंद के लोगों का कजाखों के साथ बहुत घनिष्ठ संबंध था, उनके साथ या तो उनके पास जाकर या मौसमी मेलों में व्यापार करते थे। यहाँ कज़ाकों ने हमेशा गतिहीन निवासियों पर श्रेष्ठता दिखाई है, हमेशा सैन्य बल, लेकिन छात्रवृत्ति, साक्षरता, शिल्प और व्यापार में नहीं। उन्होंने उन्हें सार्ट कहा, लेकिन उन्होंने उन्हें अकोर्डा से उज़्बेक के रूप में पहचाना, लेकिन बहुत कुरमा नहीं। मेरे पिता ने कहा कि कोकंद लोगों से पहले, कज़ाकों ने आधिकारिक तौर पर कुछ समय तक शासन किया था, और उस समय से ताशकंद के विकास और शहरी नियोजन पर एक छाप है। एक महानगर होने के नाते, उस समय के मानकों के अनुसार, ताशकंद मध्य युग के अंत में अप्रचलित, लेकिन व्यापार का केंद्र था। संक्षेप में, कज़ाकों को भुगतान करते हुए, ताशकंद लोगों ने अपना मुस्लिम जीवन व्यतीत किया। पारसी से कई नाम निकले, स्कूलों में पाठ्य पुस्तकें फ़ारसी में थीं। मकतब की पहली पाठ्यपुस्तक एक हफ़्तीक थी, वह भी पारसी में। पढ़े-लिखे लोग फ़ारसी को अच्छी तरह जानते थे, और व्यापारी कज़ाख को जानते थे। मेरे पिता ने कहा कि मेरे दादाजी कज़ाख ब्यास के साथ अच्छे थे। शायद इसलिए कि हम खोजा के थे, और पूर्वज इस्माइल अता (तुर्बत में दफन) जिन्हें हम कज़ाखों के रूप में पूजते थे। पिता उस समय के कजाखों को बहुत ही सरल-दिमाग वाले, भरोसेमंद, लेकिन हमेशा अपने दायित्वों को पूरा करने वाले नहीं बताते हैं। वे बहुत स्वागत करते हैं। उन्होंने मेरे दादा को स्टेपी में बर्फ के तूफान से बचाया। अगर उन्होंने नहीं बचाया होता, तो मैं नहीं होता। यदि कोई कज़ाख ज़िद्दी है, तो उसे समझाना मुश्किल है, अचानक आक्रामकता का प्रकोप हुआ है, यानी शांत, आराम की स्थिति से। शहरवासियों के बीच एक पूरी तरह से अलग व्यवहार, वे बात कर सकते हैं और राजी कर सकते हैं, अनुनय में बहुत कुशल हैं, विवेकपूर्ण (जीवन अल्प साधनों और अवसरों का प्रतिनिधित्व करता है) और जोशीला, बहुत धार्मिक (बेशक, कज़ाकों की तुलना में :))।
मेरे पिता ने कहा कि ताशकंद पर शासन करने वाले कज़ाकों पर डज़ुंगरों ने हमला किया, उसके बाद, उन्होंने सीर दरिया को बाएं किनारे पर छोड़ दिया, और ताशकंद, तार्किक रूप से, चीन को पारित कर दिया गया था, क्योंकि चीनियों ने दज़ुंगरों को हराया, लेकिन ताशकंद नहीं आए, जिससे चौथे दाहा के खोकिमों के बीच संघर्ष हुआ, यूनुस खोजा ने पराजित किया, और स्वतंत्र ताशकंद का शासक बन गया, और आसपास की भूमि पर विजय प्राप्त की, फिर कोकंद खान आया।
तब रूसियों ने आकर ताशकंद को 40 दिनों तक घेर लिया। बुखारा अमीर ने मदद नहीं की, लेकिन पल का फायदा उठाते हुए कोकंद को जीतने के लिए चला गया। जब क्रांति हुई, तो मुस्लिम बुद्धिजीवियों और पादरियों ने अपना सार्वजनिक नेतृत्व बनाया, लेकिन बोल्शेविकों ने उन्हें मात दी और कामकाजी मुसलमानों और कामकाजी रूसियों और अन्य नेट की सरकार बनाई। रूस (जो प्रबल था। आम तौर पर जनता की रायशहरवासियों पर ईशान (सूफी स्कूलों के शेख) का शासन था, ताशकंद की रक्षा में, tsarist सैनिकों से, उनकी कॉल पर साधारण लोग(जब सरबाज़ अब कुछ नहीं कर सकते थे, और कोकंद खानटे के वास्तविक शासक (टोली किपचक, टोली किर्गिज़) खुदूरहान के ससुर पहले ही शहर की दीवारों के बाहर पराजित हो चुके थे) क्लबों के साथ और नंगे मुट्ठी संगीनों के नीचे और नीचे दौड़े बकवास की एक ओलावृष्टि। केवल प्रतिरोध की मूर्खता ने ही शेखों को विरोध करने का आह्वान किया और शहर के बुजुर्गों ने इसे आत्मसमर्पण कर दिया।
यहाँ गतिहीन और खानाबदोशों के बीच मानसिकता में अंतर है, जिसे मैंने खुद अपने निवासियों के प्रतिनिधियों के बीच देखा है। स्टेपी जोनकज़ाख लोगों (जॉकी, युर्ट्स, मंगोलॉयड, से स्पष्ट परंपराएं होने के बावजूद, हमारे प्रकार को कज़ाख से पहचाना जा सकता है, अधिक मंगोलवाद या यूरोपोइड विशेषताओं के साथ मेटिज़्म, और कज़ाख, मुझे नहीं पता कि वे हमारे से कैसे भिन्न हैं, लेकिन किशलक के साथ उज़्बेक, ताश क्षेत्र कभी-कभी कज़ाकों के समान होते हैं) ...
हाँ, तुर्क बहुत पहले बुध पर थे। एशिया, लेकिन वे एक ही व्यक्ति नहीं हैं, यहां तक कि बाबर नाम में भी कहा जाता है कि तुर्किक कौन है, मंगोल कौन है (बाबर खुद एक तुर्किक मंगोलियाई बारला है + अपने पूर्वजों की सार्ट की पत्नियों का खून + उसकी मां द्वारा असली चिंगिजिद मंगोल) जो तुर्क भाषा के साथ सार्ट है, जो फारसी के साथ सार्ट है, ताजिक कौन है, तुक्रमेन कौन है, जो करलुक है, आदि, यहां तक कि जनजाति द्वारा भी)। यहां तक कि उनके तैमूरिड के विवरण के अनुसार, यह पता लगाया जा सकता है कि उनमें से कई स्पष्ट मंगोलोइड हैं। टेमुरीड्स ने खुद उज़बेकों से लड़ाई लड़ी, और कभी-कभी खान बाबर की शीबानी को उज़्बेक कहा जाता है। लेकिन अमीर तैमूर ने अपने राज्य को केवल "मुल्की टुरोन" कहा, न कि उज्बेकिस्तान। तो यही वह जगह है जहाँ उज़्बेक हमेशा से रहे हैं। बस एक अलग दृष्टिकोण के साथ पाठ्यपुस्तकें भी पढ़ें, और आप स्वयं एक आधुनिक उज़्बेक के नृवंशविज्ञान में विरोधाभास देखेंगे। उज़्बेकिस्तान गणराज्य 80 वर्ष से अधिक पुराना है, लेकिन बोगडास्ट यह अगले 500 और 1000 वर्षों तक अस्तित्व में रहेगा, क्योंकि सीएफ में प्रचलित उज़्बेक राष्ट्र की स्थापना के लिए बोल्शेविकों का आधार था। एशिया ने सेवा की, शीबनिड राजवंश 20 वीं शताब्दी तक लगभग 400 वर्षों तक अस्तित्व में रहे।
उज़्बेक लगभग 28 मिलियन लोगों के तुर्क-भाषी लोग हैं। यूएसएसआर में, उज़्बेक तीसरा सबसे बड़ा राष्ट्र था (रूसी और यूक्रेनियन के बाद)। वर्तमान में, लगभग 23 मिलियन उज़्बेक उज़्बेकिस्तान (गणतंत्र की आबादी का 81.7 प्रतिशत) में रहते हैं, लगभग 2.7 मिलियन - अफगानिस्तान में, 900 हजार से अधिक - ताजिकिस्तान में और लगभग 800 हजार - किर्गिस्तान में। इसके अलावा, एक महत्वपूर्ण उज़्बेक प्रवासी कज़ाकिस्तान, तुर्कमेनिस्तान, रूस और अन्य देशों में मौजूद है। उज़्बेक (ताजिक की तरह) कोकेशियान हैं, पामीर-फ़रगना जाति के हैं। उत्तरी खोरेज़म के उज़्बेक में मंगोलॉयड तत्वों का मिश्रण है।
नीचे 28 सबसे खूबसूरत प्रसिद्ध उज़्बेक महिलाएं हैं। शीर्ष सूची चार महीने के लिए Top-antropos.com वेबसाइट पर हुए वोट के परिणामों पर आधारित है।
28वां स्थान: इरोडा नोसिरोवा- गायक।
27वां स्थान: स्वेतलाना (Oidyn) Norbaeva(1944 में ताशकंद में पैदा हुए) - थिएटर और फिल्म अभिनेत्री, उज़्बेक एसएसआर के पीपुल्स आर्टिस्ट। स्वेतलाना नोरबायेवा - माँ प्रसिद्ध निर्देशकऔर निर्माता जानिक फ़ैज़िएव।
26वां स्थान: प्रारंभिक शोडीवा- उज़्बेक अभिनेत्री।
25वां स्थान: डिएरा- उज़्बेक गायक .
24वां स्थान: सेविंच मुमिनोवा- उज़्बेक गायिका और अभिनेत्री।
23वां स्थान: लैलो गैलीवा- गायक।
22वां स्थान: मतलुबा अलीमोव(जन्म 12 अगस्त, 1954) - सोवियत और रूसी अभिनेत्री, "लिटिल ट्रेजिडीज़" (1979), "जिप्सी" (1979), "वसीली बुस्लाव" (1982), "द टेल ऑफ़ द टेल" फिल्मों के लिए जाना जाता है। स्टार बॉय"(1983)," द रिटर्न ऑफ बुडुलाई "(1985)। मैटलुबा अलीमोवा अपने पिता द्वारा उज़्बेक हैं।
21वां स्थान: मुनिसा रिज़ाएव- उज़्बेक गायक।
20वां स्थान: असल शोडीवा- उज़्बेक अभिनेत्री।
18वां स्थान: तमारा शकीरोवा(26 नवंबर, 1955 - 22 फरवरी, 2012) - अभिनेत्री, उज़्बेक एसएसआर की सम्मानित कलाकार। तमारा शकीरोवा (गनिवा से विवाहित) आधुनिक उज़्बेक गायक रायखोन गनीवा की माँ हैं, जिन्हें इस रेटिंग में भी दर्शाया गया है।
17वां स्थान: ज़मज़मा- उज़्बेक गायक।
16वां स्थान: मुबारक ज़मोलखोनोवा(अशुरबोएवा) (5 अगस्त, 1986 को जन्म) - अभिनेत्री और गायिका, "शखरिज़ोडा" समूह की सदस्य।
14वां स्थान: परिज़ोदा शेरमातोवा- अभिनेत्री।
13वां स्थान: फरीदा- नमूना।
12वां स्थान: ज़िलोला नुरिलिवा(जन्म 24 दिसंबर, 1986) चीन और जापान में छद्म नाम "लोला" के तहत काम करने वाली एक मॉडल है। ऊंचाई - 179 सेंटीमीटर, आकार पैरामीटर: 84-61-90।
10वां स्थान: लोला युलदाशेव(जन्म 4 सितंबर 1985), जिसे "लोला" के नाम से जाना जाता है, एक उज़्बेक गायिका और अभिनेत्री हैं।
नौवां स्थान: रावण कुर्कोवास(जन्म 22 अगस्त 1980 को ताशकंद में) एक रूसी अभिनेत्री हैं।
आठवां स्थान: दिलनोज़ा कुबेवा(जन्म 22 नवंबर, 1986 को ताशकंद में) - उज़्बेक अभिनेत्री।
5वां स्थान: ज़रीना निज़ोमिद्दीनोवा- उज़्बेक अभिनेत्री।
चौथा स्थान: कामिला मुखलिसोवा(जन्म 26 सितंबर, 1984 को ताशकंद में) - अभिनेत्री, मॉडल। ऊंचाई - 163 सेंटीमीटर, आंकड़ा पैरामीटर: 83-57-84।
तीसरा स्थान: इरिना शारिपोवा(7 फरवरी, 1992 को जन्म) - "मिस तातारस्तान -2010", प्रतियोगिता "रूस -2010" की पहली उप-मिस, अंतर्राष्ट्रीय सौंदर्य प्रतियोगिता "मिस वर्ल्ड -2010" में रूस की प्रतिनिधि। इरिना शारिपोवा की ऊंचाई 178 सेंटीमीटर है, शरीर का माप: 83-60-87। इरिना शारिपोवा अपने पिता की ओर से उज़्बेक है, और अपनी माँ की ओर से इरीना की उज़्बेक, तातार, रूसी और यूक्रेनी जड़ें हैं।
दूसरा स्थान: ज़िलोला मुसेव(28 जुलाई 1979 को जन्म), जिसे छद्म नाम "शहज़ोदा" के तहत जाना जाता है, एक उज़्बेक गायिका और अभिनेत्री है।
पहला स्थान: रेखोन गनीवा(जन्म 16 सितंबर, 1978) एक उज़्बेक अभिनेत्री और गायिका हैं। रेखोन मशहूर अभिनेत्री तमारा शकीरोवा की बेटी हैं।
रेखोन गनीवा
लोकप्रिय उज़्बेक गायक। उनका जन्म ताशकंद में एक कलात्मक परिवार में हुआ था। पिता - ओटाबेक गनीव - प्रसिद्ध कलाकारसिनेमा, फिल्म निर्देशक के पोते, उज़्बेक सिनेमा के संस्थापक नबी गनीव। मां - उज़्बेक एसएसआर तमारा शकीरोवा की सम्मानित कलाकार। रेखोन को बचपन से ही आकर्षित करना, नृत्य करना और गाना पसंद था। इसलिए, माता-पिता ने उसे प्रतिभाशाली बच्चों के लिए कला के संगीत और कला विद्यालय में पढ़ने के लिए भेजने का फैसला किया। और वे गलत नहीं थे। 9वीं कक्षा में पढ़ते समय, रायखोन ने पहले ही कंडक्टर ज़ाखिद खाकनाज़रोव के निर्देशन में बोल्शोई स्टेट सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा के साथ पियानो पर एकल भागों का प्रदर्शन किया था। आज वह न केवल उज्बेकिस्तान की सबसे खूबसूरत महिलाओं में से एक हैं, बल्कि एक लोकप्रिय गायिका भी हैं।
सेविंच मुमिनोवा
मूल रूप से फरगना की रहने वाली एक उज्ज्वल, सुंदर गायिका और अभिनेत्री। उन्होंने उज्बेकिस्तान के पहले सुंदर पुरुषों के साथ "सुनामी", "डांस ऑफ मेन", "बाख उचुन मिलियन" फिल्मों में अभिनय किया: टुट्टी युसुपोव, ज़ोकिर मुखमदज़ोनोव, अलीशेर खमरेव। उसके पीछे जटिल नाटकीय भूमिकाएँ और मुखर हिट का चयन दोनों हैं। सेविंच के फैंस उनकी आवाज को नेशनल स्टेज पर सबसे ज्यादा इमोशनल करने वाला मानते हैं।
रावण कुर्कोवास
उनका जन्म ताशकंद में एक अभिनय परिवार में हुआ था। हालाँकि, पूरी तरह से ईमानदार होने के लिए, अरब और तातार रक्त उज़्बेक के बराबर रावण की नसों में बहता है। लेकिन यह देशवासियों को रावण को अपना मानने और उसे दुनिया की सबसे खूबसूरत उज़्बेक महिलाओं में से एक कहने से नहीं रोकता है। अभिनेत्री, हालांकि, खुद को सुंदर नहीं मानती है: "एक बच्चे के रूप में, मुझे सुंदर कहा जाता था। पहली कक्षा में, जब लाइन पर पहली कॉल करना आवश्यक था, साठ लोगों में से मुझे चुना। मुझे लगता है, के लिए लंबे घुंघराले बाल, बड़े धनुष और चमकती आंखें। लेकिन अब ... खुद को सुंदर कहना मुश्किल है। मेरी राय में, गोल स्त्री रूप मेरे पतलेपन से कहीं अधिक आकर्षक हैं। सहमत, मोनिका बेलुची किसी भी शीर्ष मॉडल की तुलना में अधिक मोहक दिखती हैं। "
लोला युलदाशेव
उज्बेकिस्तान में लोकप्रिय गायक लोला युलदाशेवा को लोला नाम के मंच के तहत बेहतर जाना जाता है। वह एक गीतकार और अभिनेत्री भी हैं। "मुहब्बतिम" (मेरा प्यार) गीत ने उन्हें सबसे बड़ी लोकप्रियता दिलाई। लोला ने छद्म नाम माया के तहत रूस में भी गाया। लोला उज़्बेक और रूसी में गाने गाती है।
शाहज़ोदा मैचानोवा
प्रसिद्ध उज़्बेक अभिनेत्री, ताशकंद की स्नातक राज्य विश्वविद्यालयविश्व अर्थव्यवस्था और कूटनीति, अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के संकाय। पाठ अभिनयउसने इसे कभी नहीं लिया, लेकिन तीन साल में (एक साल के ब्रेक के साथ) शाहजोदा 18 फिल्मों में अभिनय करने में सफल रही। टीवी श्रृंखला "डॉर्म" में अभिनय करना उनका पहला अंतर्राष्ट्रीय अनुभव बन गया: "ऐसा होता है कि आप कुछ निर्देशकों के पास आते हैं, वे एक दृश्य दिखाने के लिए कहते हैं। लेकिन आप खुल नहीं सकते और न ही करना चाहते हैं। लेकिन कास्टिंग पर "डॉर्म" का, मुझे यह बहुत अच्छी तरह से याद है, कामिला (परियोजना की निदेशक) मेरे सामने खड़ी थी और मेरा समर्थन करने की कोशिश कर रही थी, मुस्कुराई। और यह रवैया मुझे आशा और अच्छा खेलने का मौका देता है। "
मतलुबा अलीमोव
वह अंदिजान में पैदा हुई और पली-बढ़ी। राष्ट्रीयता से - आधा उज़्बेक (पोप की ओर से)। माँ के लिए, जॉर्जियाई, रूसी, पोलिश और जर्मन खून उसमें मिला हुआ है। Matlyuba ने VGIK के अभिनय विभाग, अलेक्सी बटालोव के पाठ्यक्रम से स्नातक किया।
सिनेमा में मतलुबा अलीमोवा की शुरुआत वीजीआईके से स्नातक होने के तुरंत बाद हुई। उनकी पहली नायिका ए.एस. पुश्किन। और साथी खुद व्लादिमीर वायसोस्की थे।
इरिना शारिपोवा
मिस तातारस्तान 2010, पहली वाइस-मिस रूस 2010, इरीना ने मिस वर्ल्ड 2010 अंतर्राष्ट्रीय सौंदर्य प्रतियोगिता में रूस का प्रतिनिधित्व किया। वह अपने पिता की ओर से उज़्बेक है, और उसकी माँ की ओर से इरीना की उज़्बेक, तातार, रूसी और यूक्रेनी जड़ें हैं।
कामिला मुखलिसोवा
उज़्बेक और रूसी अभिनेत्री, फैशन मॉडल। ताशकंद में जन्मे पिता संचार इंजीनियर हैं, मां शिक्षिका हैं। स्कूल में, कैमिला ने सभी में भाग लिया नाट्य प्रदर्शन... उसने गायन का अध्ययन किया और स्कूल के कलाकारों की टुकड़ी में गाया। उसे आकर्षित करना बहुत पसंद था। समानांतर में, मैं कलाबाजी में लगा हुआ था। सर्कस स्कूल के दूसरे वर्ष में, वह पॉप वोकल विभाग में स्थानांतरित हो गई। तब उनकी जीवनी में ताशकंद थिएटर इंस्टीट्यूट था, जहाँ उन्होंने विभिन्न कला संकाय में अध्ययन किया, उसके बाद - मॉस्को, जीआईटीआईएस और सभी एक ही पॉप फैकल्टी। कैमिला ने विक्टर एरोशेंको द्वारा "द डायरी ऑफ ड्रीम्स", पावेल बार्डिन द्वारा "सलाम मॉस्को", सर्गेई बिस्ट्रिट्स्की द्वारा "बीकीपर", वालेरी टोडोरोव्स्की द्वारा "थॉ", व्लादिमीर चुब्रीकोव द्वारा "डोनर", "व्हाट वीमेन ड्रीम अबाउट" जैसी फिल्मों में अभिनय किया। ऐलेना ज़्लोबिना द्वारा और "दो रोशनी के बीच" दिमित्री बुलिन।
मुबारक ज़मोलखोनोवा
हम उसके बारे में बहुत कम जानते हैं। मुबारक शाहरिज़ोडा समूह की एक अभिनेत्री और एकल कलाकार हैं। लेकिन उसकी मुस्कान और लुक इतना मनमोहक है कि हम उसे सूची में शामिल करने में मदद नहीं कर सकते।
ज़िलोला नुरिलिवा
Zilola मूल रूप से उज्बेकिस्तान की रहने वाली एक मॉडल है। अब कई वर्षों से, यह चीन और जापान में सफलतापूर्वक काम कर रहा है। घर पर, उसने चमकदार पत्रिकाओं की शूटिंग शुरू की।