जंगल का मालिक एक भूत क्लब है। लेशी, वानिकी, जंगल का स्वामी, लेशाक: पौराणिक विश्वकोश: बेस्टियरी

गोबलिन वनों का आत्मा स्वामी है पूर्वी स्लाव... लोककथाओं के संग्राहकों ने इस पर देर से ध्यान आकर्षित किया: पहली बार लेश के बारे में किंवदंतियों और कहानियों को 18 वीं शताब्दी में दर्ज किया गया था, जबकि उनके बारे में अधिकांश जानकारी 19 वीं शताब्दी में दर्ज की गई थी।

शैतान के बारे में अन्य लोगों की भी अपनी मान्यताएँ हैं। जर्मनी में उनका नाम रयूबेट्सल, स्कैंडिनेवियाई - स्कग्समैन, काकेशस में - डाली, प्राचीन काल में यूनानियों और रोमनों ने फ़ान और पान में विश्वास किया था। और रूसी जंगलों का मालिक क्या है?

मूल

लोकगीतकार ई. पोमेरेन्त्सेवा ने किंवदंती का हवाला दिया कि भगवान ने क्रोधित होकर स्वर्ग से अशुद्ध आत्माओं को उखाड़ फेंका। वे जहाँ भी गिर सकते थे: कुछ - घरों पर, अन्य - जंगलों में, अन्य - पानी में। सबसे पहले ब्राउनी निकले, जो पानी में गिरे वे जलीय हो गए, और जो जंगल में गिर गए वे शैतान बन गए। एक संस्करण है कि आदम को अपने सभी बच्चों को भगवान के सामने पेश करने में शर्म आती थी, उसने उनमें से कुछ को छिपा दिया। यह उन्हीं में से था कि भूत सहित अशुद्ध आत्माएँ निकलीं। लोककथाओं के जाने-माने शोधकर्ता डी। ज़ेलेनिन की रिपोर्ट है कि कई रूसी प्रांतों में यह धारणा थी कि मृतकों के "बंधक", यानी अप्राकृतिक मौत या आत्महत्या करने वाले लोग भूत बन गए।

नज़र

गोबलिन का लुक बहुत अलग हो सकता है। इसमें सींग या बकरी के खुर हो सकते हैं। गोबलिन की वृद्धि इस बात पर निर्भर करती है कि वह कहाँ है: जंगल में वह सबसे ऊँचे पेड़ों की तरह ऊँचा होता है, और यदि वह मैदान में जाता है, तो वह घास से ऊँचा नहीं होता।

गोब्लिन को कभी-कभी एक सफेद शर्ट में लंबे, हरे, अव्यवस्थित बालों और एक मैचिंग दाढ़ी वाले बूढ़े व्यक्ति के रूप में वर्णित किया जाता है।

लेकिन भूत एक व्यक्ति की आड़ में लोगों को दिखाई दे सकता है। उसे केवल हरे, बहुत उज्ज्वल आंखों और कपड़ों से धोखा दिया जाता है - उस पर एक सेना जैकेट "मादा" पक्ष पर लपेटी जाएगी, दाहिने बस्ट जूते पर शॉड है बाएं पैर, बाएँ - दाएँ, जबकि भूत हमेशा बिना टोपी के होता है। ज्ञानी लोग उसे मक्के-कान से पहचानते हैं।

इसके अलावा, भूत किसी व्यक्ति से परिचित व्यक्ति की उपस्थिति ले सकता है, उदाहरण के लिए, पड़ोसी या रिश्तेदार। ऐसे अनगिनत मामले हैं जब भूत भेड़िये, घोड़े या बड़े पक्षी के रूप में प्रकट होता है।

बॉलीवुड

पोमेरेन्त्सेवा ने नोट किया कि के अनुसार लोक मान्यताएंप्रत्येक जंगल का अपना भूत होता है। उसकी मुख्य चिंता उस जंगल की रक्षा करना है जिसमें वह रहता है, और उसके निवासी - जानवर और पक्षी, इसलिए भूत वास्तव में लोगों, विशेष रूप से शिकारी और चरवाहों को पसंद नहीं करता है। यह उन लोगों के पास भी जाता है जो मशरूम और जामुन के लिए जंगल में आते हैं। इसलिए, शिकारियों और चरवाहों ने वन मालिक के साथ जाने की कोशिश की - उन्होंने उसे एकांत स्थानों में उपहार छोड़ दिए। यह भोजन या वोडका भी हो सकता था। जंगल में, जानकार कोशिश करते हैं कि शोर न करें और किसी भी स्थिति में सीटी न बजाएं, ताकि भूत को गुस्सा न आए। जामुन लेने से पहले, उन्होंने भूत से अनुमति भी मांगी: "परिचारिका, मुझे जामुन लेने में मदद करें और खो न जाएं।"

गोबलिन ज्यादातर कहानियों में अकेला है, लेकिन कभी-कभी उसकी एक भूत पत्नी और लेशचता बच्चे होते हैं, साथ ही साथ अन्य जंगलों के पड़ोसी और भूत दोस्त भी होते हैं। भूत का रूप उतना ही अस्पष्ट है जितना कि भूत का रूप। वह एक खौफनाक प्राणी हो सकती है: प्यारे, साथ नंगे स्तन, पीठ के पीछे फेंक दिया गया, या एक साधारण दिखने वाली महिला, लेकिन एक पेड़ की तरह लंबी। लेशाचता को जंगल में मज़ाक करना और खेलना बहुत पसंद है, ऐसा होता है, एक नियम के रूप में, रात में, जब भयानक तूफान खेले जाते हैं।

लोककथाओं के संग्रहकर्ता एस मैक्सिमोव के अनुसार, भूत को अपने पड़ोसियों के साथ ताश खेलने का बहुत शौक है। वे जंगल में रहने वाले जानवरों पर खेलते हैं। खोया हुआ भूत गिलहरी, खरगोश, भालू, एल्क और अन्य जानवरों को अपने जंगल से विजेता के पास ले जाता है। 4 अक्टूबर, एरोफेई के दिन, भूत जंगल के माध्यम से दौड़ता है, लड़ाई और विवाद करता है, और फिर, एक दुर्घटना और गड़गड़ाहट के साथ, पूरी सर्दी के लिए जमीन पर गिर जाता है। पुराने दिनों में एक भी रूसी किसान अपनी मर्जी से जंगल में नहीं जाता था।

मनोवृत्ति

लेशी को क्रूर और असभ्य चुटकुले पसंद हैं। उसका मुख्य मज़ा जंगल में राहगीर को भ्रमित करना है। जिन लोगों का सिर चकरा जाता है, वे घंटों तक जंगल में चक्कर लगा सकते हैं, बार-बार उसी स्थान पर लौट सकते हैं। मशरूम बीनने वाले और शिकारी, जो इस तरह के डर से बच गए, फिर कसम खाते हैं कि उन्होंने एक भूत भी देखा जो पेड़ों के बीच चमक रहा था, हूटिंग और गुनगुना रहा था ताकि पूरे जंगल में गड़गड़ाहट हो। यदि भूत वास्तव में क्रोधित हो जाता है, तो वह व्यक्ति को दलदल में ले जाएगा या उसे एक छेद में डाल देगा, जहां से दुर्भाग्यपूर्ण बाहर नहीं निकल सकता है। हालाँकि, भूत हंस रहा है, और यदि आप उसे हँसाते हैं तो आप उससे बच सकते हैं। पोमेरेन्त्सेवा ने एक कहानी का हवाला देते हुए कहा कि कैसे एक मछुआरा, एक जंगल की धारा पर एक भूत को देखकर चिल्लाया: "इन निचे और लाल पैंट के लिए।" गोबलिन हंसने लगता है, ताली बजाता है और गायब हो जाता है। मशरूम और जामुन लेने वाली महिलाओं को भी जंगल के मालिक से बचा लिया जाता है।

लोगों के प्रति रवैया

बच्चों का अपहरण शैतान के सबसे खतरनाक मज़ाक में से एक है। बच्चों को जामुन के लिए जंगल भेजते समय, माताओं ने एक पेड़ के तने पर एक साफ कपड़े में लपेटा हुआ रोटी का टुकड़ा रखा और कहा: "जंगल के राजा, हमारे उपहार और एक गहरा धनुष स्वीकार करो, मेरे छोटे बच्चों को स्वीकार करो और उन्हें घर जाने दो ।" पोमर्नत्सेवा, ज़ेलेनिन और मैक्सिमोव ने कई कहानियों का हवाला दिया कि कैसे गोबलिन उन बच्चों को ले गया जिन्हें उनकी माँ ने शाप दिया था। कभी-कभी वह युवा लड़कियों को जंगल में ले जाता है, जो उसकी पत्नियां बन जाती हैं, और कुछ साल बाद पैसे के पूरे बैग के साथ घर लौट आती हैं।

यदि आप शैतान के पास जाते हैं, तो वह उस व्यक्ति का सहायक बन जाता है। मक्सिमोव सफल शिकारियों के बारे में छोटी कहानियाँ बताता है, जिन्हें जंगल का मालिक खुद जानवर को अपनी बाहों में ले जाता है। चरवाहों ने स्ट्रगलर्स (गोब्लिन द्वारा चुराई गई) गायों को वापस करने के लिए, पशुओं के सिर पर रोटी का एक टुकड़ा फेंक दिया। गोबलिन को बुलाने के लिए, वीर गुरुवार को जंगल में आया, एक बर्च के पेड़ पर चढ़ गया और तीन बार जोर से चिल्लाया: "जंगल के राजा, सभी जानवरों के पिता, यहां आओ!" और वह प्रकट हुआ और सभी रहस्यों और भविष्य को बताया।

लेसोविक-गोब्लिन एक आत्मा और अभिभावक और स्लाव पौराणिक कथाओं में जंगल का मालिक है, जो एक जंगल में रहता है। वन आत्मा, शैतान की छवि बहुमुखी और जटिल है। रूस में, वनपाल के पचास से अधिक नाम हैं, जो उसकी उपस्थिति और व्यवसाय की विभिन्न विशेषताओं की विशेषता रखते हैं।
गोबलिन, जंगल में मुख्य एक, स्वामी वन स्वामी (वोलोग्दा) है; जंगल का राजा (नवंबर, ओलोन।, कोस्त्र।); वह बड़ा है और वनवासियों के बीच, और लोगों के बीच, यानी "राजमार्ग" (नवंबर, ओलोन।); "दादाजी" (नवंबर); "दादाजी" (व्यात्स्क।); "दूसरा आधा" (ओलोन।); "माईसेल्फ" (यारोस्ल।)।
वह जानता है कि कैसे मुड़ना है, एक पुराने बूढ़े या एक पेड़, एक भालू के रूप में प्रकट होता है। कभी-कभी वह जंगल में चिल्लाता है और लोगों को डराता है। गोबलिन एक भेड़िया और भालू चरवाहा है, जंगल के सभी जानवर उसकी बात मानते हैं। वह जंगल और जंगल के जानवरों की रक्षा करता है, इसलिए लकड़हारे और शिकारी उससे डरते हैं। यह पता लगाने के बाद कि शैतान किसी एक में अधिक बार रहता है, लोग उसे दरकिनार कर देते हैं। इसे एक रिजर्व माना जाता है, एक पवित्र चर्च जो शिवतिबोर को समर्पित है।
भूत मालिक सभी पेड़ों और जानवरों के ऊपर है, आपको उसकी अनुमति के बिना जंगल में प्रवेश नहीं करना चाहिए। गोबलिन कभी घास जितना लंबा होता है, कभी देवदार के पेड़ जितना लंबा होता है, और आमतौर पर - एक साधारण किसान, केवल उसका कफ्तान चारों ओर लपेटा जाएगा दाईं ओरऔर इसके विपरीत जूता ढँक दिया जाता है; उसकी आँखें हरी आग से जलती हैं, लेशी के बाल लंबे भूरे-हरे हैं, उसके चेहरे पर कोई पलकें या भौहें नहीं हैं। दिखने में वह एक आदमी के समान है, केवल वह सिर से पांव तक ऊन से बड़ा हुआ है। काउंटर एक आदमी होने का नाटक करने की कोशिश करता है, लेकिन जब आप घोड़े के दाहिने कान से देखते हैं तो उसे बेनकाब करना आसान होता है।
गोब्लिन यात्रियों को बेवकूफ बनाना पसंद करता है और उन्हें रास्ते से हटा देता है, भ्रमित पथ और मंडलियों में ड्राइव करना शुरू कर देता है।
गोब्लिन एक अनजान व्यक्ति के चारों ओर घूम सकता है, और वह लंबे समय तक अंदर भागता रहेगा जादू का घेरा, बंद लाइन को पार करने में असमर्थ। लेकिन लेशी, सभी जीवित चीजों की तरह, प्रकृति जानती है कि अच्छे के लिए अच्छे को कैसे पुरस्कृत किया जाए। और उसे केवल एक चीज की जरूरत है: कि एक व्यक्ति, जंगल में प्रवेश करता है, वन कानूनों का सम्मान करता है, जंगल को नुकसान नहीं पहुंचाता है। और लेशी बहुत खुश होंगे यदि आप उसे कहीं ऐसे व्यंजनों के साथ भांग पर छोड़ देते हैं जो जंगल में नहीं उगते हैं, एक पाई, एक जिंजरब्रेड, और मशरूम और जामुन के लिए जोर से धन्यवाद कहते हैं।
17 अक्टूबर के दिन के साथ एक अजीबोगरीब मान्यता जुड़ी हुई है। "एरोफ़ेई पर," किसानों का मानना ​​​​था, "शैतान जंगल से भाग रहा है।" यह इस दिन है कि वे पेड़ों को तोड़ते हैं, जंगल के माध्यम से जानवरों का पीछा करते हैं जब तक कि वे जमीन में नहीं डूब जाते। इस समय जंगल में देखना भी नहीं चाहिए था - यह वहां डरावना है: "भूत पागल है।"
लेशी वनों का वास्तविक स्वामी था। लेकिन साथ ही उन्होंने अपने क्षेत्र को छोड़ने और लोगों को उनके घरों में परेशान करने में भी संकोच नहीं किया। वे कहते हैं कि गोबलिन एक जंगल में एक झोपड़ी में रहता था, खोई हुई लड़कियों को पत्नियों के रूप में लेता था, और सबसे साधारण घर चलाता था। केवल उन्हें गायों को बोने, या काटने, या दूध देने की आवश्यकता नहीं थी। गोबलिन को गाँव में आवश्यक सामान और भोजन मिला: उन्होंने देखा कि किस गृहिणी ने भोजन को आशीर्वाद नहीं दिया, जो घर के बर्तन और कपड़ों को पार करने के लिए बहुत आलसी थी, जो दूध देने या बोने से पहले प्रार्थना नहीं पढ़ती थी, और फिर वे यह सब धन्य अच्छा चुरा लिया। हालाँकि, अकेला भूत घने नरकट या जंगल की झुग्गियों में रहता था, और ज्यादातर भ्रमित करके मज़े करता था लोग।
एक आदमी के लिए शैतान को डेट न करना सबसे अच्छा है। वह अंदर है विभिन्न प्रकार, संक्षेप में एक पंखहीन, शरीर रहित और सींग रहित आत्मा होने के नाते। उनका पसंदीदा वेश - एक बूढ़ा बूढ़ा, अचानक बिना किसी कारण के - जंगल में यात्री के सामने प्रकट होता है। वह अनुपस्थिति में भी काम कर सकता है, जंगली, भयानक चीखें बोल सकता है, जिससे एक व्यक्ति भटक जाता है और फिर लंबे समय तक भटक जाता है। मज़ाक के सफल होने से संतुष्ट होकर, भूत दिल खोलकर हँसता है और ताली बजाता है, जो निस्संदेह, खोए हुए लोगों के लिए खुशी नहीं जोड़ता है। लोगों के बीच इन बुरी साज़िशों के खिलाफ निम्नलिखित विधि को एकमात्र उपाय माना जाता था: यह पता लगाने के बाद कि रास्ते-सड़कें खो गई हैं, किसी को बाहर निकलना चाहिए और सभी कपड़े अंदर से बाहर करना चाहिए - और फिर जादू दूर हो जाता है, और होगा- यात्री हो जाने के लिए प्रबंधन करता है डरावना जंगल... भगवान का पालन करें यारिलाऔर उसके पिता - वेलेस।विश्वकोश के लेखक अलेक्जेंड्रोवा अनास्तासिया भूत
पूर्णिमा की घड़ी में,
साथ अंधकारमय जंगलबराबर, -
अफवाह-पैगंबर कहते हैं, -
कोई चुपचाप भटकता है।
क्या सैक्सटन पैदल गुजरेगा,
क्या हाउंड घोड़े पर सवार होगा,
हर कोई, खुद को पार करते हुए कहता है: “गोब्लिन
अच्छा होने से पहले एक होड़ में नहीं गया!"
"एक लकड़हारा, या एक वन दादा, सभी ग्रे, और एक ग्रे दाढ़ी, और एक बागे, एक लंबा पहनता है, वह मवेशियों को हटाता है, और घास को खिलाता है और लोग व्यभिचार करते हैं" (नवंबर); "जंगल जाता है, एक आदमी सड़क पर चलता है, वह चलता है और नहीं जानता कि कहाँ है" (आर्क।); "कैरी यू वानिकी!" (सेवरडल।); "जंगल भी अपने क्षेत्र का प्रबंधन करता है" (वनज़।); "मैंने खिड़की से बाहर देखा, और मैं बहुत डर गया था। एक वन आर्टेल है, सभी टोपियों में, और झोपड़ी से ऊँचे हैं ”(ओलोन।); "मैंने सोचा और इसे विज्ञान के लिए जंगल में अपने दादा को दे दिया" [एक परी कथा से] (नवंबर); "हमारे गांव के पास था घना जंगल... उन्होंने कहा कि वहाँ अव्दोत्या ने खुद लेशक को देखा ”(क्रास्नोयार।); "जहाँ भूत तुम्हें ले जाता है!" (सताना।); “एक बूढ़ी औरत हमारे साथ रहती थी, वह अपनी दादी के लिए प्रसिद्ध थी। और शैतान के बच्चे का जन्म हुआ। उसने उस बूढ़ी औरत को चुरा लिया ”(आर्क।); "किसान ने खुद शैतान को देखने का फैसला किया, और वह ऐसा ही था" [सखारोव, 1849]।
लेशी - जंगलों का एक स्वतंत्र और बेलगाम निवासी, कभी-कभी इसे कहा जाता है: "मुक्त", "दादा मुक्त" (नवंबर, वोलोग।); "सैवेज, वाइल्ड, वाइल्ड" (व्यात्स्क, पेन्ज़।); "शट, कनेक्टिंग रॉड" (यू। सिब।)। वन मालिक, किंवदंतियों के अनुसार, बहुत लंबा हो सकता है, उसे "बड़ा चाचा", "लंबा चाचा" (व्यात्स्क) कहा जाता है; वह "बालों वाला" है, लंबे बालों के साथ ऊंचा हो गया है; "गरकुन", यानी चिल्लाना पसंद करता है; भूत - "व्यभिचार", "वाहक", लोगों को सड़क से हटा देता है, लेकिन वह एक "चरवाहा", "वुडलैंड मैन", यानी जानवरों का स्वामी, शिकारियों और चरवाहों के संरक्षक संत आदि भी हैं।
कई अन्य आत्माओं की तरह, वन मालिक अक्सर अदृश्य होता है, लेकिन केवल श्रव्य होता है। अदृश्य भूत बहुत शोर करता है: वह सीटी बजाता है, क्लिक करता है, अलग-अलग आवाजों पर चिल्लाता है, चिल्लाता है, चिढ़ाता है, ताली बजाता है, एक गूंज के समान और हवा में जंगल की सरसराहट।
लोग गोबलिन को पानी या ब्राउनी की तुलना में अधिक बार देखते हैं, लेकिन उनके विवरण विरोधाभासी हैं: वन मालिक के कई चेहरे हैं, उनके एक पते में वन आत्मा को प्रकट होने के लिए कहा जाता है "नहीं ग्रे वुल्फ, काला कौआ नहीं, स्प्रूस नहीं ”, लेकिन आदमी (आर्क।)
ओर्योल क्षेत्र की मान्यताओं के अनुसार, वह गोबी-आंखों वाला है, उसके लंबे बाल और हरी दाढ़ी है; यह एक पेड़ से भी बड़ा, लंबा और इतना मोटा हो सकता है, "कि इसके चारों ओर की लड़कियां एक गोल नृत्य भी कर सकें" (छोटा)। गोबलिन "जंगल की ऊंचाई के बराबर है" (आर्क।, ओलोन, नोवग।, व्याटस्क।, वी। सिब।, सर्गुट।), वह "फ़िर का मास्टर" (आर्क।) है, लेकिन एक ही समय में, सामान्य विचारों के अनुसार, भूत स्वतंत्र रूप से विकास को बदलता है: घास के एक छोटे ब्लेड के आकार और एक मशरूम से लेकर जंगल के सबसे ऊंचे पेड़ तक, अक्सर "विपरीत परिप्रेक्ष्य में" बदलते रहते हैं (दूर से यह बड़ा, करीब - छोटा होता है) (ओआरएल।) लेशी को चीड़ के पेड़ में बदलकर मजाक करना पसंद है [उशाकोव, 1896]। हरे बालों वाला वन मालिक पेड़ों के साथ "विलय" लगता है, वह न केवल वनस्पति की आत्मा है, बल्कि जंगल की पहचान है; वुड गोब्लिन "काई के साथ ऊंचा हो गया", "धब्बों से ढका हुआ", और "स्नीफल्स - जैसे जंगल शोर करता है" (नवंबर)। एक वनपाल न केवल "एक स्प्रूस की तरह लग सकता है", बल्कि "सफेद काई की तरह फैल गया" (आर्क।)
भूत एक स्टंप और एक कूबड़ (आर्क।) बन जाता है, वह एक पक्षी और एक जानवर में बदल सकता है, या बल्कि, एक पक्षी और एक जानवर हो सकता है, प्राचीन काल से, जंगल के निवासियों और शासकों द्वारा एनिमेटेड और मूर्तिपूजा। वन मालिक एक भालू (व्यात्स्क) में बदल जाता है; ब्लैक ग्राउज़ (तुलस्क।); जंगली बकरी, घोड़े (वी। सिब।); वह एक खरगोश (Orl।, Surgut।) की आड़ में दिखाई देता है, लेकिन एक कुत्ता (Arch।, Tulsk।, Surgut।) और यहां तक ​​​​कि एक बछड़ा (Arch।), एक सुअर, एक मुर्गा (Orl।) और एक कुत्ता भी हो सकता है। एक बिल्ली (तुलस्क।)।
अक्सर भूत झबरा लगता है, उसकी उपस्थिति एक जानवर और एक व्यक्ति की विशेषताओं को जोड़ती है, या एक अशुद्ध आत्मा, एक शैतान (छोटे सींग, पंख, पूंछ के साथ) की उपस्थिति जैसा दिखता है।
भूत के सबसे आम रूप में से एक हवा में तेजी से उड़ने वाला घोड़ा है (या एक सवार, तेज घोड़ों को चलाने वाला एक कोचमैन)। कभी-कभी वन आत्मा की "घोड़ा" उपस्थिति पूरी तरह से महसूस नहीं की जाती है, लेकिन केवल निहित होती है; वे कहते हैं कि भूत "हंसता है और व्यक्ति के चारों ओर जाता है" (निज़ेगोर।) या, खुद को एक पुशर से मारते हुए, "एड़ी पर" (वोलॉग) खड़े होने के लिए कहता है। वैसे, किंवदंती के अनुसार, आप एक घोड़े के कानों (वोलोग।, सर्गट।), साथ ही एक जुए के माध्यम से या एक जुए और तीन हैरो (तुलस्क) के माध्यम से भूत को देख सकते हैं।
भूत घोड़ा एक मौलिक भावना के रूप में इतना जंगल नहीं है: उड़ने वाले घोड़ों और सवारों की आड़ में, वे पारंपरिक रूप से प्राकृतिक घटनाओं, बवंडर, तूफान का प्रतिनिधित्व करते थे। किंवदंतियों के अनुसार, विशेष रूप से रूस के उत्तरी, वन क्षेत्रों में, भूत रूप ले सकता है तेज हवाभंवर; वह "तूफान और बादल में आता है" (आर्क।) "हवा पंखों वाला एक भूत है," वे तुला प्रांत में विश्वास करते थे। व्याटका कथा में, भूत अपनी मृत्यु के बारे में कहता है: "हवा चलती है - और कुछ नहीं होगा।"
अक्सर भूत तत्वों और जंगल दोनों को पहचानता है: यह विशाल है, "तारों की तरह आंखों के साथ", हवा के साथ चलता है (और हवा की दिशा से आप पता लगा सकते हैं कि भूत कहाँ जा रहा है); वह कोई निशान नहीं छोड़ता, नदी में पानी से सीता है, जंगल के साथ शोर करता है, सीटी बजाता है, अलग-अलग आवाजों में चिल्लाता है, यानी पूरी दुनिया को अपने से भर देता है।
अक्सर भूत को एक आदमी के रूप में दिखाया जाता है, लेकिन मानव रूप में वह अलग दिख सकता है; वह बेहोश है या, इसके विपरीत, "पागल की तरह जंगल से भागता है", "शायद ही पता लगाया जा सके।" आमतौर पर जंगल का मालिक एक बूढ़ा आदमी होता है या एक सफेद बागे (बागे, जिपुन) में विशाल (या बड़े) विकास का आदमी होता है (एक उपस्थिति जो भूत के विचारों को जोड़ती है - कुलपति, पूर्वज - और भूत - " वन") (आर्क।, ओलोप। , नोवग।, व्याटस्क।, वी। सिब।, सर्गुट।)। भूत एक छोटा आदमी हो सकता है (वी। सब।, ओलोन।)। उन्हें एक नुकीली टोपी (ओलोन) में एक रेडहेड के साथ भी प्रस्तुत किया गया था।
रूस के कई क्षेत्रों की मान्यताओं में, भूत की उपस्थिति शापित या "जंगली" लोगों की छवियों के साथ विलीन हो जाती है: ऐसा वनवासी नग्न है और लंबे बालों (सैराट) के साथ ऊंचा हो गया है, वह "एक पर बैठता है" पेड़। एक आदमी के रूप में बूढ़ा, बूढ़ा। दाढ़ी लंबी है, नग्न है, ऐसा ही एक आदमी है, लेकिन उसके हाथ बालों वाले, झबरा हैं "(ओआरएल।)
अक्सर भूत एक किसान (अमीर या, इसके विपरीत, गरीब) की आड़ में दिखाई देता है। उसे एक ग्रे काफ्तान (मुर्म।, ओलोन।), एक लाल सैश (वोलोग।, यारोसल।, वी। सिब।) या बिना बेल्ट के (नवंबर) के साथ पहना जा सकता है; उसकी आँखें हरी हैं (यारोसल।) या कोयले की तरह जलती हैं (वोलोग।, यारोसल।)।
लेशी को तेज सिर वाले, बिना दाहिने कान के, बिना भौंहों और पलकों के (वॉल्यूम) और, इसके विपरीत, झाड़ीदार भौंहों (ओआरएल।) के साथ भी दर्शाया गया है। कुछ ओलोनेट्स किसानों का मानना ​​​​था कि उनके पास नीला खून था। संक्षेप में, वन आत्मा की मानवीय आड़ में, हमेशा "अमानवीय" विशेषताएं होती हैं।
इसके अलावा, व्यापक मान्यताओं के अनुसार, भूत को आमतौर पर "दूसरी तरफ" बटन लगाया जाता है (एक महिला की तरह, बाईं मंजिल दाईं ओर ऊपर होती है), और कभी-कभी उसके जूते मिश्रित होते हैं या उसकी दाहिनी मंजिल कपड़े टक किए गए हैं (मुर्म।) वन मालिक को विशेष रूप से तेज आवाज के साथ-साथ वार्ताकार के अंतिम शब्दों ("गूंज") को दोहराने का प्यार है। गोबलिन को सीटी बजाना, हंसना, ताली बजाना, गाना पसंद है। इन संकेतों से, आप हमेशा एक शैतान को पहचान सकते हैं जो किसी भी व्यक्ति की उपस्थिति को लेने में सक्षम है - एक रिश्तेदार, एक परिचित, साथ ही एक पुराने पथिक, पुजारी, पूर्ण गोला बारूद में सैनिक, सरदार, सामान्य (मुर्म।, आर्क। ।, ओलोन।, व्याटस्क।, पर्म।)।
लेशी को एक परिवार और एक अकेला दोनों के रूप में दर्शाया गया है। कई मान्यताओं के अनुसार, उनकी एक पत्नी, एक लेशेवित्सा, एक लेशचिखा ("कोसमटका") है, जो "बदसूरत और अनुचित" (मुर्म।, आर्क।) है। (हालांकि, एक महिला की आड़ में एक वन आत्मा भी पूरी तरह से स्वतंत्र हो सकती है, भूत के परिवार से संबंधित नहीं) (लेशाचिखा देखें)। यह माना जाता है कि भूत अक्सर शापित लड़कियों, उन महिलाओं से शादी करता है, जिन्हें उसके साथ "तोड़फोड़" की गई है, और ओलोनेट्स प्रांत में दर्ज एक कहानी में, वह उस लड़की को लुभाने के लिए भी आता है जिसे वह पसंद करता है: "वह बहुत शानदार कपड़े पहने हुए थे: बकरी के जूते, एक लाल शर्ट, एक चर्मपत्र कोट और सब कुछ जैसा है - एक असली व्यापारी या सेंट पीटर्सबर्ग से किसी तरह का क्लर्क। उसने अपना बटुआ खोला - पैसे की मौत, गांव को कवर किया जा सकता है। उनका एक भाई, माँ और सभी भी हैं, इसलिए, एक विवाह समारोह। हाथ मिलाया। कुछ नहीं, वे कहते हैं, मुझे तुम्हारी जरूरत नहीं है, मुझे केवल एक लड़की की जरूरत है ... (जिस लड़की की सगाई हुई थी वह गायब हो जाती है, और केवल छह हफ्ते बाद, रात में, वह अपने पिता को अपना क्रॉस देने के लिए एक मिनट के लिए आती है; वह कहती है कि वह जीने के लिए अच्छी है, "आप बस प्रार्थना नहीं कर सकते")। गोबलिन की शादी बहुत शोर-शराबे से होती है। " उनकी ट्रेन हमेशा तेज हवाओं और बवंडर के साथ होती है। यदि कोई ट्रेन किसी गाँव से गुजरती है, तो वह कई घरों में छतों को गिरा देती है, खलिहान और सामान बिखेर देती है, और जंगलों में सैकड़ों पेड़ों को तोड़ देती है ”(व्यात्स्क)।
शैतान के बच्चे दोनों शापित हैं, दूर ले गए हैं और उसके द्वारा किसान बच्चों को ले गए हैं, और शापित, शैतान या किकिमोरा के साथ विवाह में पैदा हुए बच्चे। एक गांव की दाई के बारे में साजिश, अपनी पत्नी से जन्म लेने वाले शैतान के आग्रह पर, रूसी किसानों के बीच सबसे लोकप्रिय में से एक है।
शैतान का बच्चा (जिसके साथ वह अक्सर एक साधारण बच्चे को बदलना चाहता है) बदसूरत है (चिल्लाते हुए, "बियर पॉट के साथ सिर"), या अन्य वन आत्माओं से थोड़ा अलग है। व्याटका प्रांत में, यह माना जाता था कि "एक लड़की के साथ एक भूत के सहवास का फल जो उसने ले लिया था, वह भी एक भूत है, लेकिन इतना बुरा नहीं है जितना कि भूत से आता है। मानव रक्त, डी, स्वयं के लिए खड़ा है। कन्या से जन्मा गोबलिन शायद लोगों का भला करने में प्रसन्न होगा, लेकिन अन्य भूत, जंगलों को विभाजित करते समय, उसे हमेशा ऐसे स्थान से दूर करने की कोशिश करते हैं, जहां से चारों दिशाओं में एक हजार मील तक कोई बस्ती नहीं है। ”
नोवगोरोड और वोलोग्दा क्षेत्रों में, यह माना जाता था कि "भूत उधम मचाता नहीं है, सहायक नहीं है; प्यार पारिवारिक जीवन, और इसलिए उसे अक्सर अपने, यानी शैतान, परिवार के घेरे में देखा जाता है। उलोम्स्क ज्वालामुखी के ज़ोज़ेरी गाँव का एक किसान जलाऊ लकड़ी के लिए जंगल में गया और उसने देखा कि एक भूत अपनी बूढ़ी औरत के साथ एक स्टंप पर बैठा है और दलिया खा रहा है। किसान ने उन्हें प्रणाम किया, और उन्होंने उसे प्रणाम किया। किसान ने अनुमान लगाया कि वे शैतान हैं, और उसने यीशु की प्रार्थना की। आत्माएं गायब हो गई हैं। दूसरे ने उन्हें पूरा देखा बड़ा परिवारबूढ़े लोगों, वयस्कों और बच्चों से मिलकर ”।
फिर भी, विश्वासों में भूत का परिवार हमेशा इतना अच्छा नहीं दिखता, बल्कि इसके विपरीत होता है। मरमंस्क क्षेत्र की कथा में, शापित लड़की खुद को एक शैतान की झोपड़ी में पाती है, जहाँ लत्ता पहने हुए एक ही शापित बच्चों से भरा हुआ है, और उनमें से एक झोपड़ी की अस्वस्थ, चीर-फाड़ वाली परिचारिका है।
शैतान के निवास स्थान को भी अलग-अलग तरीकों से बुलाया और वर्णित किया जाता है: एक विशाल घर से, जंगल में एक महल से एक छोटी सी झोपड़ी तक। रूस के उत्तर में, जंगल की आत्मा शिकार झोपड़ियों का मूल मालिक और निवासी है, जहां वह लोगों को रात के लिए रहने देता है या नहीं देता है। वोलोग्दा प्रांत से मिली जानकारी के अनुसार, भूत चमड़े से ढकी एक झोपड़ी में रहता है। कभी-कभी (बाबा यगा की तरह) वह "चिकन शैंक पर झोपड़ी" (व्यात्स्क) में रहता है, मानव शरीर के विभिन्न हिस्सों के साथ "सजाया" झोपड़ी में (यह "पैर से ऊपर उठाया जाता है", आदि) (वोलॉग )
लेशी बस एक दलदल में, कोयले के गड्ढों के पास (नवंबर।), एक कण्ठ (आर्क।) में, एक जंगल के घने में (जहाँ उनके अलावा कोई भी घुसने में सक्षम नहीं है) (नवंबर) में बस सकता है। वे भूमिगत भी रहते हैं, जहां वे 27 सितंबर को एक्साल्टेशन में "गिरते हैं", और जहां वे पूरी सर्दी बिताते हैं। व्याटका प्रांत में, यह माना जाता था कि भूत के पास घर थे, लेकिन वे "अपना घर नहीं रखते थे, वे जहां चाहें वहां घूमते हैं।"
अक्सर रूस के एक ही क्षेत्र में "वन मालिक" कैसे रहते हैं, इसके बारे में काफी विरोधाभासी धारणाएं मौजूद हैं। तुला प्रांत के कुछ निवासियों ने आश्वासन दिया कि भूत के पास कुछ भी नहीं है, भोजन के बिना रहता है, शर्मनाक लोगों से संतुष्ट है, लेकिन शादीशुदा है (अन्यथा भूत बहुत पहले मर गया होता); दूसरों का मानना ​​​​था कि भूत अपनी पत्नियों, बच्चों, पिता, माताओं के साथ जंगलों में रहते थे। प्रत्येक परिवार का एक विशेष घर होता है। वे कुत्तों द्वारा संरक्षित हैं। गोबलिन पशुधन रखते हैं। वे वरिष्ठ सरदार की बात मानते हैं।
लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, प्रत्येक जंगल की अपनी वन भावना होती है। जंगलों में लकड़ी के गोबी की एक बड़ी भीड़ हो सकती है, छोटे से लेकर बड़े लकड़हारे तक - एक विशाल। उनमें से मुख्य है - वन, धर्मी वन (ओलोन।), वन राजा (ओलोन।, कोस्त्र।) या सरदार (तुलस्क।, व्याटस्क।)।
ओलोनेट्स प्रांत की मान्यताओं के अनुसार, वन राजा "अपनी पत्नी के साथ, वन रानी, ​​​​अपने राज्य में शासन करता है, और अन्य सभी वन आत्माएं उसका पालन करती हैं - वानिकी, बोलेटस और काई ..."।
आमतौर पर, "वरिष्ठ वनपाल" ("ईमानदार वन - जंगल का राजा") एक राजसी बूढ़े व्यक्ति के रूप में प्रकट होता है - कुलपति या लम्बा आदमीसफेद वस्त्र में। वह न्यायी और "धर्मी" है, बिना किसी कारण के किसी व्यक्ति (ओलोन) को नहीं छूएगा; उसकी एक सफेद दाढ़ी, एक ऊँची टोपी, एक चाबुक है, जिस पर क्लिक करके वह भेड़ियों के झुंड (स्मोल) को चला सकता है। (ऐसे वन राजा की उपस्थिति में कुछ लक्षण सेंट येगोरी, "भेड़िया चरवाहा" और चरवाहों, शिकारी के संरक्षक संत की उपस्थिति में संबंधित लक्षणों के साथ ओवरलैप होते हैं)। वरिष्ठ वनपाल के अधीनस्थ वन आत्माएं इतनी अच्छी नहीं होती हैं, और एक व्यक्ति के प्रति उनका रवैया उभयलिंगी होता है।
वनवासियों का पसंदीदा समय सबसे पहले गोधूलि और रात है। लेकिन घने जंगल की धुंधलके में, सड़कों और रास्तों पर, वे सुबह और दोपहर दोनों समय दिखाई देते हैं। लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, अदृश्य "शैतान की सड़कें" जंगलों और दलदलों में चलती हैं, और उन पर जाना बहुत खतरनाक है: एक जंगल का मालिक अपने रास्ते में आने वाले व्यक्ति को "फेंक" सकता है, उसे अपंग कर सकता है या ले जा सकता है, नष्ट कर सकता है उसे।
भूत के "जीवन का क्रम" दोनों ऋतुओं के परिवर्तन और किसान कैलेंडर के साथ जुड़ा हुआ है; पहले ठंढ के साथ, वानिकी जमीन के माध्यम से "गिरती है", और वसंत ऋतु में "जमीन से बाहर कूदें" [निकिफोरोव्स्की, 1875]। कई अन्य आत्माओं की तरह, भूत वसंत मनाते हैं, विशेष रूप से ईस्टर: ईस्टर के लिए, उन्हें "मसीह के अंडकोष" (जो वन मालिकों को बहुत पसंद हैं) या यहां तक ​​​​कि उनके साथ ईसाई भी पेश किया जा सकता है।
मिडसमर डे (6 जुलाई) की पूर्व संध्या को "गोब्लिन के कैलेंडर" में भी नोट किया गया है: विश्वासों के अनुसार, इस समय वन मालिक को देखा जा सकता है और उसके साथ एक समझौता किया जा सकता है। वन शासकों के लिए एक छुट्टी भी 2 अगस्त (इलिन का दिन) है, जब भेड़िये "खुले" छेद करते हैं, और जानवर और सरीसृप "मुक्त घूमते हैं"। 4 सितंबर, अगथॉन फायरब्रांड के दिन, भूत जंगल से बाहर जाता है और गांवों, गांवों के माध्यम से दौड़ता है, थ्रेसिंग फ्लोर में जाने की कोशिश करता है, शीशों को बिखेरता है, "भूसे का मजाक उड़ाता है" ] [सखारोव, 1849 ].
वन आत्माओं के लिए सबसे बड़ी छुट्टियों में से एक 27 सितंबर है, एक्साल्टेशन (हाल तक, किसान 27 सितंबर को जंगल में जाने से बचते थे, सांपों, जानवरों और लकड़ियों के जमावड़े के डर से)। अतिशयोक्ति के लिए "चलना" होने के बाद, भूत आराम करने के लिए, भूमिगत हो जाता है। कुछ प्रांतों के किसानों ने भूत की अंतिम छुट्टी को उत्कर्ष नहीं, बल्कि एरोफीव का दिन (17 अक्टूबर) माना, जब जंगल के मालिक "ग्लेड्स में सात स्पैन से जमीन खोदते हैं, जानवरों को उनके छेद से निकालते हैं, और वे खुद जमीन के माध्यम से गिरते हैं, जहां से वे वसंत ऋतु में दिखाई देते हैं" [सखारोव, 1849]।
फिर भी, समान रूप से व्यापक मान्यताओं के अनुसार, सर्दियों और देर से शरद ऋतु सहित, पूरे वर्ष जंगल में भूत रह सकता है।
गोबलिन की छवि, वन मालिक रूसी किसानों की मान्यताओं में केंद्रीय लोगों में से एक है, यह बहुआयामी है और सदियों से विकसित हुआ है (उसी नाम का उपयोग हम वन शासक के लिए करते हैं - भूत - का उल्लेख किया गया है) केवल 17 वीं शताब्दी के बाद से ऐतिहासिक और साहित्यिक स्मारक)। शैतान की छवि ने एक तात्विक आत्मा की दोनों विशेषताओं को अवशोषित किया (हवा में एक जंगल की सरसराहट के रूप में हवा का इतना अधिक व्यक्तित्व नहीं), और एक देवता की विशेषताएं - एक जानवर, एक पक्षी, एक पौधा, एक "मास्टर" एक निश्चित क्षेत्रऔर उस पर रहने वाले पशु, उसी समय वनों के बीच रहने वाले लोगों के पूर्वज-संरक्षक का विस्तार होता है। लेशी एक शक्तिशाली, सर्वव्यापी प्राणी है जिसके पास न केवल जंगल पर, बल्कि मानव अस्तित्व के कई सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं पर भी अधिकार है। यह कोई संयोग नहीं है कि शैतान की छवि, कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, हम वोलोस (वेलेस) की छवि और सेंट पीटर्सबर्ग की छवियों के साथ दोनों को सहसंबंधित करते हैं। जॉर्ज, सेंट निकोलस, जो वनस्पति, पानी, उर्वरता और जानवरों पर और मनुष्य के भाग्य पर शासन करते हैं।
सबसे स्पष्ट रूप से XIX-XX सदियों की रूसी मान्यताओं में। भूत-तत्व के बारे में विचार, भूत-भाग्य और भूत के बारे में विचार - जानवरों के "स्वामी", चरवाहों और शिकारियों के संरक्षक संत, प्रकट हुए थे।
भूत - एक मौलिक आत्मा - हवा, बवंडर, तूफान पैदा करता है। वोलोग्दा प्रांत में, भूत के कार्यों को एक बवंडर के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था जो एक संकीर्ण पट्टी में गुजरता था, और आर्कान्जेस्क प्रांत में जड़ों से फटे पेड़ों की एक श्रृंखला को भूत के साथ भूत की शादी का निशान माना जाता था।
भंवर भूत अक्सर किसी व्यक्ति के भाग्य का अवतार होता है। भूत "बवंडर उठाता है" और शापित को दूर ले जाता है)। कभी-कभी वह (एक ट्रोइका, एक घुड़सवार में एक कोचमैन की आड़ में) और देर से आने वाले यात्रियों, विशेष रूप से शराबी, तुरंत उनके साथ बड़ी दूरी तक उड़ता है (उदाहरण के लिए, उत्तरी गाँव से कज़ान तक, वहाँ से मास्को और वापस)। यदि भूत सिर्फ "मजाक" करना चाहता है, तो वह उन लोगों को वापस कर देता है जिन्हें ले जाया गया है: वोलोग्दा क्षेत्र में दर्ज एक कहानी में, एक यात्री, एक जंगल की भावना से भ्रमित, एक पेड़ के शीर्ष पर एक पाइन शंकु के साथ समाप्त होता है उसके हाथ में।
गोबलिन "लीड" करता है, लोगों को गुमराह करता है, उन्हें शोर, हँसी, सीटी से डराता है, और गुदगुदी या कुतर भी सकता है।
अक्सर, भूत किसी भी गलती, जंगल में गलत व्यवहार के लिए सजा के रूप में "नेतृत्व" करता है, लेकिन बिना किसी कारण के, "बस ऐसे ही।"
किसानों ने शैतान की साज़िशों द्वारा समझ से बाहर, दुखद घटनाओं की व्याख्या की: उन मामलों में जब कोई व्यक्ति लंबे समय तक भटकता रहा या बिना किसी स्पष्ट कारण के जंगल में गायब हो गया, उन्होंने कहा कि वह एक वानिकी द्वारा "बाईपास" किया गया था, कि उसके पास था "शैतान के रास्ते पर" मिल गया, जो उसे मानवीय रास्तों से दूर ले गया, बर्बाद कर दिया।
जो शापित और खो गए थे, जो अपने घर का रास्ता नहीं खोज सके, या जिन्हें उनके रिश्तेदारों द्वारा बचाया नहीं गया था, उन्हें "शपथ में" जंगल के मालिक द्वारा लिया गया था।
प्रार्थना के माध्यम से लोगों को बेवकूफ बनाने वाली जंगल की भावना से छुटकारा पाना संभव था, या इसके विपरीत, शपथ ग्रहण; शैतान को हंसाना; चिल्लाना "भेड़ का चेहरा, भेड़ की ऊन"; पलटना, कपड़े को ऊपर उठाना बाईं तरफजूते बदल कर। किंवदंती के अनुसार, भूत नमक और आग से भी डरता था, एक लिंडन स्टिक (लुतोशका) या पहाड़ की राख की छड़ी की छाल से छीलकर, जिसे वह ऊपर नहीं ले जा सकता था। तांबे के बटन से गोली मारकर भूत को डराना या मारना संभव था। खोए हुए लोगों को प्रार्थना की मदद से "हटा दिया" गया, वे अक्सर जादूगरों की ओर रुख करते थे, और वे जंगल की आत्मा को उपहार देते थे। आर्कान्जेस्क प्रांत में, शैतान को अनाज, चांदी, रेशम का एक टुकड़ा वापस करने की उम्मीद में, शैतान को सौंपा गया था। उन्होंने यह सब फेंक दिया, अपनी पीठ के साथ खड़े होकर, "अपने आप से" ताकि, भगवान न करे, वे अपने पीछे आने वाले भूत को "तूफान और बादल की तरह" न देखें।
जंगल के मालिक द्वारा "हटा दिए जाने" के डर से, किसानों ने कुछ नियमों का पालन करने की कोशिश की (वे शाप देने से बचते थे, विशेष रूप से "लीड, गॉब्लिन!" लेकिन चूंकि "शैतान का निशान" और "बुरा मिनट" दोनों में यह "दूर ले जा सकता है" सिद्धांत रूप में अदृश्य और अतुलनीय लग रहा था, जंगल हमेशा कई अप्रत्याशित खतरों और दुर्घटनाओं को छुपाता था, जिसकी उपस्थिति अक्सर वन आत्माओं को ले जाती थी।
शापित और "हटा दिया", खोए हुए लोग शैतान की देखभाल में आते हैं। जब तक उनके भाग्य का निश्चित रूप से निर्धारण नहीं हो जाता, वे एक शैतान-बवंडर के साथ चक्कर लगाते हैं, और फिर वे उसकी झोपड़ी (जंगल में एक बड़ा घर) में बस सकते हैं। यहां से जंगल के मालिक उन्हें गांवों में बेहिसाब खाना लेने के लिए भेजते हैं, साथ ही पंखे की आग में भी। (आग, आग, किंवदंती के अनुसार, शैतान के अधिकार क्षेत्र में भी हैं - एक मौलिक आत्मा। एक मजबूत के दौरान वोलोग्दा प्रांत की एक कहानी में जंगल की आगकिसान ने अचानक एक शैतान को देखा, जो आग को लगन से फैला रहा था।)
जंगल में शापित और खोए हुए लोगों के अलावा, वन आत्मा भी आत्महत्या करती है और बच्चों को शैतान द्वारा अपहरण कर लिया जाता है (अर्थात यह मृत के रूप में अज्ञात है) बच्चे। इस प्रकार, जंगल, जो प्राचीन काल से मृतकों के निवास के रूप में पूजनीय था (जिन्हें कभी-कभी जंगल के घने में दफनाया जाता था), एक अप्राकृतिक मृत्यु से मृतकों के रहने का स्थान बना रहता है, और XIX-XX की मान्यताओं में सदियों। ये सभी मृत, किसानों की राय में, स्वयं वन आत्माएं, भूत बन सकते हैं; शैतान-तत्व की धारणाएं यहां शैतान की धारणाओं के साथ एकजुट हैं - सबसे बड़ा मृतक, "वन कुलपति", पूर्वज जिस पर किसी व्यक्ति का जीवन और मृत्यु निर्भर हो सकती है। ओलोनेट्स प्रांत में, जो वन कर्मचारी "बच्चों को ले जा रहे थे" उन्हें "वन बुजुर्ग", "वन पिता" कहा जाता था।
XIX-XX सदियों के रूसी किसानों के बीच। इस बारे में लोकप्रिय कहानियां हैं कि कैसे वन मालिक न केवल शापित लड़की को अपने पास ले जाता है, बल्कि उसे सावधानी से उठाता है, फिर शादी करता है और लोगों को वापस कर देता है। यह संभव है कि इस तरह के आख्यान किशोरों के अस्थायी अलगाव की एक बार प्रचलित प्रथा की यादों को प्रतिबिंबित करते हैं, एक अलग आयु वर्ग और विवाह में संक्रमण की तैयारी करते हैं। किसी न किसी तरह से, लेकिन इन कहानियों में वनपाल भी विशेष ज्ञान के साथ बुद्धिमान, जंगल और मानव भाग्य दोनों के "स्वामी" के रूप में कार्य करता है।
इसलिए यह कोई संयोग नहीं है कि भूत, रूस के कई क्षेत्रों में किसानों की मान्यताओं के अनुसार, भविष्य जानता है, भविष्यवाणी के उपहार से संपन्न है। "किसान कुज़मिन ने मुझे बताया और कसम खाई," पीएस कहते हैं। आर्कान्जेस्क प्रांत से एफिमेंको, - कि हर साल वह क्राइस्टमास्टाइड पर जंगल में जाता है, और वह [गोब्लिन] बाहर आता है और पूछता है: "तुम क्या चाहते हो?" और कुज़मिन पूछने लगती है: “यह कौन सा वर्ष है? रोटी क्या है? क्या कोई सैनिक होगा? क्या समुद्र में मछलियाँ होंगी?" गोबलिन कहते हैं - होगा या नहीं; तो तीन बार तक। तीसरी बार भूत हंसेगा और कहेगा: "ओह, तुम मूर्ख, उसे एक ही शब्द याद है!" (अर्थात, हर कोई एक बात पूछता है) - वह जंगल में जाएगा ”[एफिमेंको, 1864]। क्रिसमस भाग्य बताने में जंगल की भावना भी मदद कर सकती है।
नोवगोरोड प्रांत में, यह माना जाता था कि यदि ईस्टर सप्ताह के गुरुवार को आप एक पुराने सन्टी पर जंगल में बैठते हैं और तीन बार जोर से चिल्लाते हैं: "जंगल के राजा, सभी जानवरों के पिता, यहाँ आओ!" - तब भूत प्रकट होगा और भविष्य कहेगा।
किसानों का मानना ​​​​था कि भूत उन लोगों को सिखा सकता है जो उससे मिलने आए थे। ओलोनेट्स प्रांत में, यह माना जाता था कि वनपाल "और उसके सभी सहज भाई" विशेष रूप से परेशानी का सामना करने वाले व्यक्ति को दिखाई देते हैं। रूस के अन्य क्षेत्रों में किसानों की कहानियों के अनुसार, जो लोग गलती से जंगल के मालिक से मिलते हैं, वे अक्सर मर जाते हैं।
हालांकि, यह बहुआयामी वन भावना की छवि का केवल एक पहलू है। शैतान-भाग्य के कार्यों की भविष्यवाणी करना वास्तव में कठिन है, उसके साथ एक समझौता करना वास्तव में कठिन है, लेकिन कुल मिलाकर वह "विचित्र" के रूप में इतना दुर्जेय नहीं है और यहां तक ​​​​कि "उन लोगों से प्यार करता है जो उसे अच्छी तरह से चाहते हैं" (नवंबर)। गोबलिन, जिसका अदृश्य और दृश्य अस्तित्व (जंगल की तरह ही) प्राचीन काल से किसानों के जीवन के साथ रहा है, कई मानवीय लक्षणों, यहां तक ​​​​कि कमजोरियों के साथ विश्वासों से संपन्न है। वह लोगों की तरह दिखता है, किसान समुदाय के जीवन में भाग लेता है। आप उसे जान सकते हैं, उसे अपने लिए प्रिय बना सकते हैं।
वन मालिक, अपने मुखिया के नेतृत्व में, पेड़ों से लटककर खुद को खुश करना पसंद करते हैं (तुलस्क।); वे पीने और "ज़ार के सराय" (समर।, ओलोन,) का दौरा करने के खिलाफ नहीं हैं; वनवासी "जानवरों के लिए" ताश खेलते हैं। (1852 में, किसानों की कहानियों के अनुसार, साइबेरियाई गोबी रूसियों से हार गए और टोबोल्स्क के माध्यम से यूराल पर्वत तक नुकसान (जंगल के जानवरों) को निकाल दिया।) गोबी के पास एक सैनिक है, वे आपस में और पानी के साथ लड़ते हैं।
वन मालिक अक्सर गांवों में दिखाई देते हैं। वे लड़कियों, महिलाओं को बहकाने की कोशिश करते हैं। नोवगोरोड प्रांत में, एक किसान महिला के बारे में एक कहानी दर्ज की गई है जो अनजाने में अपने शराबी पति को शैतान के स्थान पर देखना चाहती थी। उसके बाद, वन मालिक हर शाम पाइप के माध्यम से उसके पास चलना शुरू कर देता है। थकी हुई स्त्री को साधु की सहायता से ही लकड़हारे से छुटकारा मिलता है। गोब्लिन अपनी खुद की जगह लेता है और किसान बच्चों का अपहरण कर लेता है, लेकिन मरमंस्क क्षेत्र की कहानी के अनुसार, वन मालिक, सम्मानजनक रवैये के लिए आभार में, बच्चे को माँ के लिए घास काटने में भूल जाता है और उसका "गॉडफादर" बन जाता है। , गायों को चराने में मदद करता है।
व्याटका प्रांत की एक कहानी में, भूत किसान को परेशान करता है, लगातार उसके घर जाता है। नोवगोरोड प्रांत से सामग्री में, जंगल की आत्मा गांव में अपनी झोपड़ी बनाने के लिए नाखून चुराती है, गांव की बाड़ पर दिखाई देने वाली किसान महिलाओं को चिढ़ाती है और डराती है। लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, वनपाल को संगीत पसंद है और वह किसी व्यक्ति से उसे यह सिखाने के लिए कह सकता है कि अकॉर्डियन कैसे बजाना है।
गाँव में दिखाई देने वाला भूत न केवल मज़ाक करता है, परेशान करता है या चिढ़ाता है, बल्कि व्यवहार के सबसे महत्वपूर्ण नियमों के पालन पर भी नज़र रखता है, उदाहरण के लिए, छुट्टियों पर काम करने के लिए दंडित करता है, अपने "शापित गुर्गे" को लापरवाह गृहिणियों द्वारा छोड़े गए भोजन को चोरी करने के लिए भेजता है। दुआ।
कभी-कभी जंगल के मालिक भी खेत के काम में भाग लेते हैं। व्याटका प्रांत में, एक कहानी दर्ज की जाती है जो मिलती-जुलती है प्रसिद्ध परी कथाकिसान और भालू के बारे में: भूत किसान को खेत जोतने में मदद करता है (वह खुद हल चलाता है) - फसल के "सबसे ऊपर" के लिए एक इनाम के रूप में (जो कि उगाए गए शलजम के शीर्ष के लिए है)।
एक शैतान के बारे में कहानियाँ हैं जो एक व्यक्ति को उसकी सेवा के लिए काम पर रखता है (उदाहरण के लिए, सिलाई के जूते) (व्यात्स्क।)।
लेसोविक एक अच्छे रवैये की सराहना करता है। जब कोई व्यक्ति जंगल से होकर जाता है, तो वह एक पेड़ से लटका हुआ भूत हटा देता है, वन मालिक, कृतज्ञता में, उसे अमीर बनने में मदद करता है (वोलोग्दा)। व्याटका प्रांत में एक दर्जी के बारे में एक कहानी है जो एक सैनिक में घुस गया और सेवा से भाग गया; नायक जंगल में गोबलिन से लड़ते हुए तरबूज को देखता है। वह उन्हें "भगवान उनकी मदद करें" कहकर भूत को बचाता है, जिसके लिए वनपाल, एक सामान्य की आड़ में, उसे खारिज कर देता है और उसे "टुकड़ों पर" घर ले जाता है।
वन स्वामी आमंत्रित कर सकता है, उसे अपने स्थान पर ले जा सकता है; कभी-कभी वह अपने मेहमानों के साथ "मजाक" करता है, लेकिन कभी-कभी वह उनके साथ "सम्मान के अनुसार" व्यवहार करता है। छुट्टियों में से एक पर, एक आदमी जो "लेशोव के साथ रहना" चाहता था, सड़क पर एक बूढ़े आदमी से मिलता है, जो उसे एक हवेली के घर में लाता है: ... उन्होंने उस आदमी को मेज पर रखा, उसका इलाज किया। आदमी ने एक गिलास पिया, और वह सोचता है: "शैतान को, शैतान को, मुझे मिल गया, शायद, - हमें बाहर निकलना होगा।" और वह मालिक से कहता है: "धन्यवाद, दादाजी, जलपान पर, - मैं सब कुछ से खुश हूं, केवल आप, कृपया, मुझे सड़क पर ले जाएं: मुझे घर जाना है, मुझे डर है कि मैं नहीं करूंगा भाड़ में जाओ।" - "ठीक है, चलिए चलते हैं।" वे चुपचाप चलते हैं, और वह आदमी सोचता रहता है: “अरे! भूत मुझे कहीं ले जाएगा, लेकिन करने के लिए कुछ नहीं है, जाओ, तो जाओ।" अचानक बूढ़ा कहता है: "अब, चाचा, तुम खो मत जाओ।" और बूढ़ा चला गया। एक किसान देख रहा है, और वह अपने घर के ठीक बगल में पोर्च पर खड़ा है ”(वोलॉग)।
वन भावना सर्वव्यापी, विविध है, लेकिन किसानों के लिए सबसे महत्वपूर्ण "जंगल और जानवरों के स्वामी" के रूप में इसकी भूमिका है, जिस पर शिकारियों की सफलता और चरवाहों की भलाई विशेष रूप से निर्भर करती है।
वन स्वामी अपने क्षेत्र के लोगों के व्यवहार पर नज़र रखता है; वह शोर, जंगल में रात के काम को बर्दाश्त नहीं करता है, और सामान्य तौर पर "यह पसंद नहीं है जब उसे अक्सर खाली जगह से याद किया जाता है या उस पर कसम खाता है। वह इसके लिए किसी को ज्यादा नुकसान नहीं पहुंचाएगा, लेकिन वह उसे भर देगा ”(व्यात्स्क।), लेशी जंगल को चोरी करने वालों से बचाता है (तुलस्क।); जंगल में कटी हुई जलाऊ लकड़ी के टुकड़े टुकड़े करना (नवंबर)। शाम को, रात में वानिकी विशेष रूप से खतरनाक होती है; रात भर जंगल में रहकर वन मालिक (ओलोन) का आशीर्वाद मांगना चाहिए। एक व्यक्ति जो एक जंगल की झोपड़ी में रात बिताने जा रहा है, उसे भी अपने "मालिकों" की ओर मुड़ना चाहिए - भूत और भूत सम्मानजनक शब्दों के साथ, उदाहरण के लिए: "बड़ा और बड़ा, भगवान के सेवक को रात बिताने और खड़े रहने का आशीर्वाद दें< имя >! " (ओलोन।) यदि ऐसा नहीं किया जाता है और चूल्हा बिना आशीर्वाद के भर जाता है, तो अशुद्ध आत्माएँ झोपड़ी में "रेंगने" लगेंगी।
भूत न केवल डराता है और लोगों को उससे दूर ले जाता है जो उसे नापसंद करता है; यह गंभीर और कभी-कभी घातक बीमारी का कारण बन सकता है। वन चौराहे पर, स्टंप पर छोड़े गए प्रसाद द्वारा अपने क्रोध को नरम करने के लिए, वनपाल को भुगतान करना संभव है। रूस के कई क्षेत्रों में किसानों का मानना ​​था कि शैतान के लिए एक उपहार के रूप में एक अंडा दिया जाना चाहिए। यदि ओलोनेट्स किसान जानता था कि वह जंगल में बीमार पड़ गया है, तो उसे अपने बाएं हाथ में अंडा लेना होगा और चौराहे पर खड़े होकर कहना होगा: "इस जगह का निवासी कौन है, मठाधीश कौन है, कौन है अनुरक्षक, उस उपहार को ले लो, और मुझे मेरे सभी पापों और सभी मदिरा को क्षमा कर दो, उन्हें स्वस्थ और स्वस्थ बनाओ, ताकि कोई जगह शोर न करे, चोट न पहुंचे ”(अंडे को चौराहे पर छोड़ दिया गया था) (ओलोन।)।
पशु और पक्षी, विशेष रूप से भालू और भेड़िये, वन राजा, वन राजा के अधीनस्थ माने जाते थे: “भालू भूत का पसंदीदा जानवर है। एक आदतन शराब शिकारी, भूत, औसत दर्जे और भालू का इलाज किए बिना लगभग एक भी बाल्टी नहीं पीएगा। गोब्लिन किसी को नहीं बल्कि भालू को अपनी सेवा में लेता है। धोखा देने वाला भूत एक या दो घंटे सोना पसंद करता है, और भालू इस समय उसके चारों ओर घूमता है।<... >भूत भालू को शराब के साथ व्यवहार करता है, और भूत भालू शहद के साथ व्यवहार करता है ”(व्यात्स्क)। स्मोलेंस्क क्षेत्र की मान्यताओं के अनुसार, भेड़ियों पर एक ईमानदार जंगल या एक वन राजा (कभी-कभी एक सफेद भेड़िये की आड़ में) और सेंट पीटर का शासन होता है। ईगोरिया। वनवासियों को जीतने के लिए, विशेष रूप से उनके खाने के लिए बनाई गई एक भेड़ को जंगल में छोड़ दिया गया था।
व्यापक विचारों के अनुसार, जानवरों के "स्वामी" भूत में पशुधन को नष्ट करने, भालू और भेड़ियों को रहने और किसानों के साथ एक समझौते के तहत झुंड की रक्षा करने की क्षमता है। भूत, भूत अपहरण कर सकता है, पशुओं को ले जा सकता है, और उचित संचालन के साथ, इसे खोजने में मदद करता है।
आमतौर पर, जब झुंड पहली बार वसंत ऋतु में खेत में जाते थे, तो उन्हें सेंट जॉन के अदृश्य पर्यवेक्षण के साथ सौंपा जाता था। एगोरिया, लेकिन साथ ही चरवाहा अक्सर वन मालिक, शैतान के साथ एक समझौता (या "नवीनीकृत") में प्रवेश करता था। एक अच्छा चरवाहा, किसानों की अवधारणाओं के अनुसार, इस तरह के समझौते के समापन और पालन करने की शर्तों को जानना चाहिए (जिसमें वन भावना के लिए बलिदान शामिल था)। रूस के कई क्षेत्रों में अशुद्ध आत्माओं से परिचित चरवाहों को जादूगर के रूप में सम्मानित किया गया था। Terskiy Bereg . पर सफेद सागर केस्थानीय लोगों ने पोमोर चरवाहों के बारे में बहुत पहले याद नहीं किया, "मजबूत" जादूगर जो अपने पशुओं को "बंद" करने में कामयाब रहे, इसे जानवरों के लिए अदृश्य बना दिया।
रूस के उत्तर में, यह माना जाता था कि गोबलिन, जिसने चरवाहे के साथ एक समझौता किया था, गर्मियों के दौरान झुंड की रखवाली करता है। इसके लिए उसे दूध मिलता है। "इस समझौते को सील करने के लिए, चरवाहा एक साजिश का उच्चारण करता है और जंगल में एक ताला फेंक देता है, जिसे एक चाबी से बंद कर दिया जाता है; गोबलिन चरवाहे की इच्छा के आधार पर ताला उठाता है और उसे खोलता या बंद करता है। उसी समय, यह माना जाता है कि मवेशी तभी चलते हैं जब ताला खुला होता है ... ”[ज़ेलिनिन, 1991]।
चरवाहे की मदद करके, जंगल का मालिक उसे जादुई सामान दे सकता है। ओलोनेट्स प्रांत की कहानी में, एक चरवाहा लड़का झुंड के साथ खराब तरीके से मुकाबला करता है। एक बूढ़े आदमी की आड़ में, वनपाल लड़के से क्रॉस और बेल्ट लेता है, उनके साथ कुछ करता है और उन्हें वापस लौटाता है: क्रॉस को पहना नहीं जाने का आदेश दिया जाता है, और बेल्ट को बांधने या अनबाउंड करने का आदेश दिया जाता है (निर्भर करता है) जब गायों को इकट्ठा करना या छोड़ना आवश्यक हो)। शैतान की मदद से लड़का एक अच्छा चरवाहा बन जाता है।
अन्य कहानियों के अनुसार, वनपाल चरवाहों को सहायकों के साथ संपन्न करता है, जो चरवाहे और जंगल के मालिक के बीच अनुबंध के अनुसार, अदृश्य रूप से उसके लिए सभी गर्मियों में मवेशियों को चराते हैं। नोवगोरोड प्रांत की कथा में, यह "कुटिल व्रज़ोनोक" बनाता है। वोलोग्दा क्षेत्र में दर्ज एक कहानी के अनुसार, 2 अगस्त को इलिन के दिन अशुद्ध लोगों में से एक "भूत-चरवाहा" चुना जाता है; "गोब्लिन - चरवाहे का सहायक - दावा करता है:" और मैंने बहुत काम किया है। मैं पूरे ब्रह्मांड के चारों ओर दौड़ा! ”“ (आर्क।) [पोमेरेंटसेवा, 1975]।
भूत ("एक फटी-फटी महिला" या एक लंबी, जर्जर बूढ़ी औरत) भी मवेशियों को चर सकती है। यदि कोई व्यक्ति जिसने वन आत्माओं के साथ अनुबंध किया है, उसकी कम से कम एक शर्त का उल्लंघन करता है (उदाहरण के लिए, वन चरवाहों को देखने की कोशिश नहीं करना), तो अदृश्य सहायक गायब हो जाते हैं, और क्रोधित होकर, उन्होंने जानवरों को अंदर जाने दिया झुंड या गायों को दूर ले जाओ।
खोए हुए, "ले गए" जानवरों को भी बलिदानों की मदद से जंगल की आत्माओं में ले जाया गया था। पाइनेगा में जब गायें गुम हो गईं तो उन्होंने गेहूँ का शंघा और दलिया के बर्तन को रूमाल में बांध दिया और आधी रात को रोस्तानी [चौराहे पर] छोड़ दिया। यह माना जाता था कि यदि घड़ा गायब हो गया, तो वनवासी गायों को वापस कर देंगे। "गोब्लिन द्वारा चुराई गई गायों को वापस करने के लिए, पहले अंधविश्वासी लोगों ने मवेशियों के सिर पर रोटी फेंकी, जिससे" दादाजी की दया "" (नवंबर) [पोमेरेंटसेवा, 1975] में प्रवेश करने की कोशिश की गई। ओलोनेट्स प्रांत में, वनपाल को रोटी की एक परत, एक चुटकी चाय, और चीनी की गांठें दी गईं, उन्हें पेड़ पर छोड़ दिया।
अक्सर, पशुधन की तलाश में, वे जादूगरों की ओर रुख करते थे, जो बदले में, वन आत्माओं के साथ संवाद करते थे। पिकोरा में दर्ज कथा में, जादूगर जो लकड़ी के भूत को जानता है, लापता जानवरों को "एक बोतल के लिए" खोजता है: वह पीता है और घने जंगल से चलता है, "बिना किसी निशान के"; सीटी - और एक खोया हुआ घोड़ा दिखाई देता है।
शिकारियों ने जंगल के मालिक के साथ अच्छे संबंध स्थापित करने की भी कोशिश की, जिन्होंने उसे उपहार भी भेंट किए (अक्सर पेनकेक्स, "क्राइस्ट" (ईस्टर) अंडे)। एक लकड़हारा जो शिकारी के साथ दोस्ताना था, शिकारी के शॉट के तहत जानवर को बाहर निकाल सकता था, अपना हाथ निर्देशित कर सकता था, उसे एक अच्छा निशानेबाज बना सकता था।
कभी-कभी भूत खुद उस व्यक्ति की मदद करना शुरू कर देता है जो जंगल में व्यवहार के सभी नियमों का पालन करता है या जिसने उसे अपने स्थान पर रखा है। आर्कान्जेस्क क्षेत्र (पाइनेगा) की एक कहानी में, शिकारी पछताता है, "शावक के साथ एक भालू, भेड़िया शावकों के साथ एक भेड़िया, खरगोश के साथ एक खरगोश" को नहीं मारता है: "और वह चला गया और खो गया। मैं भटकता रहा, घूमता रहा, दलदल में पहुंचा। कहीं जाना नहीं है। टग अचानक भूत आ गया। "तुम," वह कहता है, "मेरे झुंड पर दया की, और मैं," कहता है, "मैं तुम पर दया करूंगा," मैंने उसे अपनी पीठ पर ले लिया और उसे ले गया। उसके दांतों में पहले से ही ढोता है, भालू, सीटी बजता है, गाँव पहले ही बन जाते हैं। "ठीक है," भूत कहता है, "अपने घर का पता लगाओ।" वह पाइप से चिपक गया। हाँ, और दलिया का बर्तन पकड़े हुए, चूल्हे पर उठा।"
वन स्वामी उन लोगों के प्रति उदार और तटस्थ होता है जो उसे याद करते हैं और उसका सम्मान करने की कोशिश करते हैं; गुस्से में, भूत शिकारियों को नमक की चाट (वी। सिब।) से बाहर निकालता है, उन्हें जंगल की झाड़ियों (ओलोन।) में ले जाता है, जंगल की झोपड़ियों (मुर्म।, ओलोन।) से "उन्हें बाहर फेंक देता है"।
अक्सर वुड्समैन, अन्य आत्माओं की तरह, "शरारती और अर्थहीन," बिना किसी स्पष्ट कारण के नुकसान पहुँचाता है या अपने क्षेत्र के शिकारियों को नष्ट कर देता है। वी उत्तरी क्षेत्ररूस में एक लोकप्रिय कहानी एक अतृप्त राक्षस की कहानी है, जो शिकारियों को खा रहा है जो एक जंगल की झोपड़ी में रात भर रहता है (वह पहले शिकारियों का खाना खाता है, और फिर कुत्तों और शिकारियों को खुद खाता है)।
पाइनेगा में दर्ज एक कहानी में, एक शिकारी गलती से एक भूत जानवर को घायल कर देता है। वह अनुमान लगाता है कि उसने एक असामान्य जानवर को घाव दिया है, और सावधानी बरतता है: वह एक बर्च ब्लॉक को एक कफ्तान और एक टोपी में रखता है, इसे अपनी जगह पर रखता है। रात में, एक विशाल क्लब के साथ एक वुडमैन दिखाई देता है और स्टंप को एक झूले से मारता है, यह विश्वास करते हुए कि उसने अपराधी के साथ समाप्त कर दिया है। इसी तरह के भूखंड विभिन्न विकल्पकिसानों और शिकारी-व्यापारियों के बीच लोकप्रिय, विशेष रूप से रूस के उत्तर में। उन्होंने अपनी संपत्ति को हुए नुकसान के लिए "जानवरों के स्वामी" को छुटकारे के बलिदान की आवश्यकता के विचार को प्रतिबिंबित किया। और यद्यपि वोलोग्दा क्षेत्र में दर्ज कहानी में, यहां तक ​​​​कि "गोब्लिन की अदालत" शिकारी और भूत की मुकदमेबाजी से संबंधित है, कठोर नरभक्षी भूत की छवि बल्कि भूत की छवि के समान है - एक सहज आत्मा , जंगलों का एक स्वतंत्र और बेलगाम निवासी, जिसके कार्य हमेशा अनुमानित और व्याख्या योग्य नहीं होते हैं।
कुछ मान्यताओं के अनुसार, एक व्यक्ति एक वन मालिक के साथ एक विशेष समझौता भी कर सकता है, भगवान और प्रियजनों को त्याग कर (विशेष रूप से, क्रॉस को हटाकर, "एक सन्टी में पवित्र उपहारों को ढंकना" और उन्हें अपने बाएं कंधे पर गोली मारना) (तुलस्क ) जिन्होंने ऐसा करने का फैसला किया, वे "मजबूत" जादूगर बन गए। आर्कान्जेस्क प्रांत के किसानों का मानना ​​​​था कि अगर, इवानोव के दिन से पहले की रात को, आप जंगल में जाते हैं, तो एक ऐस्पन को उसके ऊपर से पूर्व की ओर काटते हैं और एक स्टंप पर खड़े होते हैं (अपने पैरों के बीच पूर्व की ओर देखते हुए), कहते हैं : उग्र स्प्रूस: अपने आप को दिखाओ जैसे मैं हूँ! ”, फिर एक किसान के रूप में एक भूत दिखाई देगा। किसी व्यक्ति की आत्मा के बदले में, वह उसके साथ एक अनुबंध समाप्त करेगा, मदद करने का वचन देगा, लेकिन उसे इसके बारे में बात करने से मना करेगा।
सर्गुट टेरिटरी के निवासियों का मानना ​​​​था कि आप आगे देख कर भूत (यदि वह सड़क पर घोड़ों को भ्रमित करता है) देख सकते हैं "चाप के माध्यम से, घोड़े के कानों के बीच, और फिर भूत अपना वास्तविक रूप लेगा: एक भयानक, विशाल , जंगल के ऊपर, एक सफेद बागे में एक आदमी" (प्रार्थना से भूत "एक शोर और एक दुर्घटना के साथ" निकल जाएगा)।
विश्वासों में एक शैतान की छवि उतनी ही विविध है जितनी कि जंगल जिसने किसान को जन्म से लेकर मृत्यु तक घेर लिया। रूस के अधिकांश क्षेत्रों की मान्यताओं में एकतरफा रवैया रखने वाला बहुपक्षीय वन मालिक अभी भी एक कपटी प्राणी नहीं लगता है, जो भगवान और लोगों के लिए घृणित है। जंगल की तरह, यह किसानों के जीवन में एक अनिवार्य और आवश्यक भागीदार है; भूत असुरक्षित है, लेकिन कुछ हद तक परिचित है। एक "जीवित" जंगल में विश्वास के लिए धन्यवाद, वन आत्माएं, रहस्यमय वन स्थान मनुष्य के करीब हैं, और मनुष्य, पौधे, जानवर, पक्षी अक्सर विरोधी नहीं, बल्कि रिश्तेदार, पड़ोसी, सहयोगी बन जाते हैं।

लाइट नवी की सेवा भावना जंगल और जंगली जानवरों के मालिक, जंगल के राजा, लेशाक हैं। अपने जंगल में, वह महान पराक्रमी शक्ति से संपन्न है, जिसे हर कोई मानता है। यह एक व्यक्ति को विभिन्न रूपों में दिखाई दे सकता है, लेकिन अक्सर इसे एक प्राचीन बूढ़े व्यक्ति या टोपी के बिना एक मोटे आदमी के रूप में दिखाया जाता है।

उन्हें कभी-कभी जानवरों की खाल में वर्णित और चित्रित किया जाता है, कभी-कभी सींग और खुरों के साथ। वे ऐसा इसलिए सोचते हैं क्योंकि यह आसानी से जंगल में सबसे बड़े जानवर (भालू, हिरण, जंगली सूअर और अन्य) का रूप ले सकता है, लेकिन यह छोटे जानवरों, पेड़ों और पुराने स्टंप में निवास कर सकता है। सभी जानवर, पक्षी और वन आत्माएं उसकी आज्ञा का पालन करती हैं। लेशी को विशेष रूप से बड़े स्प्रूस जंगलों में रहना पसंद है।

वह जंगल की खामोशी से प्यार करता है, लेकिन वह लाड़-प्यार भी कर सकता है: जंगल में अलग-अलग आवाजों में चिल्लाना, लोगों को डराने के लिए एक उल्लू को फुसफुसाना - और जब मजाक सफल हो जाता है, तो वह हंसता है और ताली बजाता है। हो सकता है कि कोहरे को अंदर आने दें, और घने में ले जाएं। लेकिन लेशी लोगों को चोट पहुँचाने से ज्यादा शरारती और मज़ाक करने वाला है। अगर लोगों में से एक जंगल में खो जाता है, तो वह सोचता है कि लेशी ने इसे शुरू किया है, और जंगल से बाहर निकलने के लिए, आपको अपने सभी कपड़े अंदर बाहर करने की जरूरत है ताकि वह पहचान न सके और कभी-कभी जाने दे। आपको बस उससे इसके बारे में अच्छी तरह पूछने की जरूरत है।

शोर करने वालों को नापसंद करते हैं और जंगल में व्यवहार करना नहीं जानते, बिना अनुमति के इसके उपहार एकत्र करते हैं। जंगल में अभद्र भाषा और शाप का प्रयोग करने पर दण्ड। यह उसके लिए बुरा है जो उसे छोटी-छोटी बातों पर परेशान करता है। किसी के लिए क्रोधित होकर, यह कहना असंभव है: "ले लो, डेविल!"। और फिर यह वास्तव में ले सकता है - और बच्चे, और वयस्क, और मवेशी। यदि ऐसा दुर्भाग्य होता है (कोई गायब है), तो आपको निश्चित रूप से कहना चाहिए: "गोब्लिन, गोबलिन! जो कुछ भी तुमने लिया, उसे लौटा दो! ”- अन्यथा वह मजाक में नुकसान को अपने“ जंगल के दिमाग की उपज ” से बदल सकता है।

जंगल में आकर सभी को उसे नमस्कार करना चाहिए और रात बिताने या वन उपहार लेने की अनुमति माँगनी चाहिए; आपको वन मास्टर और वनवासियों के लिए पेड़ों के नीचे या भांग पर एक दावत छोड़नी होगी। वह एक दयालु और कुशल यात्री को भी प्रदान करेगा, जंगल की सुंदरता और चमत्कार दिखाएगा। मदद कर सकते हैं या सवालों के जवाब दे सकते हैं। से बात करना पसंद करते हैं जानकार व्यक्ति; पहेलियां बनाना पसंद करते हैं।

जो लोग उसे देखना चाहते हैं, उन्हें कहावत जानने की जरूरत है: "दादा लेशी, एक भूरे भेड़िये के रूप में नहीं, काले कौवे के रूप में नहीं, अग्नि-स्प्रूस के रूप में नहीं, जैसे मैं हूं," ताकि वह मानव रूप में प्रकट हो और आप उससे बात कर सकते हैं। सबसे अधिक बार, आप लेशी को कुपाला के दिनों में देख सकते हैं - फिर वह लोगों के बगल में जंगल से गुजरता है, उनके खेल और मस्ती को देखता है। वह शायद ही कभी मानव बस्तियों में प्रवेश करता है, उनकी सेवा आत्माओं का सम्मान करता है - ब्राउनीज़, ड्वोरोव्स और बैनिक। वह शांत पड़ोसियों के साथ दोस्त हैं - पोलेविक और मेझेविक, क्षेत्र की आत्माओं के साथ। लेकिन वह वोडानॉय के दोस्त हैं, और अक्सर झगड़ते हैं - ऐसे उनके हैं अलग स्वभाव... लेकिन अगर कोई बड़ी मुसीबत आती है - आग, महामारी, युद्ध - वे हमेशा एक दूसरे की और वनवासियों की मदद करते हैं।

प्राचीन काल में, गाँव के चरवाहों ने लेश के साथ एक समझौता भी किया था: ताकि मवेशी दलदल में न भटकें, ताकि जंगल के जानवर उसे छू न सकें, ताकि गायों को न मारा जाए, और अधिक - वे लिखेंगे सन्टी छाल या एक ब्लैकबोर्ड पर अपने पारस्परिक दायित्वों को कम करें। फिर उन्होंने "सन्टी छाल पत्र" और एक इलाज ले लिया वन मास्टरप्रतिष्ठित स्थान के लिए जंगल के लिए। यदि जंगल में कोई अनहोनी हो जाती है, तो लोग जंगल के किनारे या बीच में मदद के लिए उसकी ओर मुड़ते हैं। बड़ा ग्लेड; कभी-कभी उन्होंने इस मामले में "वन राजा के लिए एक याचिका (शिकायत)" (यह पुरानी किताबों में दर्ज है) लिखा और इसे एक बड़े स्टंप पर या एक पेड़ के खोखले में छोड़ दिया। लोगों ने हमेशा उदारता से लेशी को उनकी मदद के लिए धन्यवाद दिया, क्योंकि वे समझ गए थे कि सभी के लिए शांति से रहना और वनवासियों के साथ दोस्ती करना बेहतर है।

"काई और सुइयों पर, भूत सोता है,
वह सिर को हाथ से पकड़ता है, गड़गड़ाहट करता है, ”। ("विला और लेशी" वी.वी. खलेबनिकोव)

"वंका को नींद नहीं आई - उसने हकीकत में सपना देखा। हाँ, अचानक, चू! कोई मटर में हलचल कर रहा है। वंका उठा, देखता है: एक आदमी एक आदमी नहीं है, एक बूढ़ा आदमी नहीं है एक बूढ़ा आदमी बैठा है और मीठा चूम रहा है।

वंका रो पड़ी, बेल्ट का लूप फेंका और चोर के हाथ-पैर बांध दिए। वंका दिखता है: चोर के सिर वाला सिर, हंसमुख चेहरा, शरारती आंखें, घास की दाढ़ी और मूंछें, काई की भौहें हैं। और हाथों और पैरों से पत्तियों वाली शाखाएँ निकलती हैं।
"और वास्तव में भूत! - वंका सोचता है। - अप्रत्याशित रूप से मेरे पिता ने सच कहा। " ("वंका" वी। वोरोबिएव)

"समुद्र जाता है, पैर से पैर कूदता है और देखता है - घाटी के ऊपर एक ओक है, और ओक की शाखाएं हिल रही हैं। वह करीब आई, और एक ओक के पेड़ से एक दाढ़ी चिपक गई और दो हरी आंखें जल रही थीं ...

"मेरी मदद करो, लड़की," ओक कराहता है, "मैं अभी लेशेगो की ओर नहीं मुड़ सकता, आप मुझे कमरबंद कर देंगे।"
(ए. के. टॉल्स्टॉय द्वारा "किकिमोरा")

"लेशी अकेले में निहित विशेष गुणों से अन्य आत्माओं से अलग है: यदि वह जंगल से चलता है, तो उसकी वृद्धि बराबर होती है लंबे वृक्ष... लेकिन साथ ही साथ सैर, मस्ती और चुटकुलों के लिए बाहर जाना जंगल के किनारे, वह घास के नीचे, घास के एक छोटे से ब्लेड के साथ वहाँ चलता है। किसी भी बेरी के पत्ते के नीचे स्वतंत्र रूप से छिपना। ” ("रूसी किंवदंतियों का विश्वकोश")

“जब मवेशी गायब हो गए तो उन्होंने मदद के लिए लेशेम की ओर रुख किया। ऐसा करने के लिए, रात में वे चौराहे पर दलिया का एक बर्तन और रोटी का एक टुकड़ा ले गए, अगर सुबह में बर्तन गायब हो गया, तो यह माना जाता था कि गोबलिन गायों (या अन्य खोए हुए जानवर) को वापस कर देगा। ” ("हर दिन के लिए संकेत")

"एक बार एक शिकारी जंगल के माध्यम से चल रहा है, वह देखता है, और उसके सामने एक जंगल के रास्ते पर एक ब्लॉक है, ब्लॉक पर एक आदमी बैठता है, बास्ट जूते उठाता है; एक महीने के लिए podkovyrnet बस्ट जूते और धमकी: "चमक, चमक, महीना स्पष्ट है!"। यह शिकारी के लिए अद्भुत बन गया; क्यों, वह सोचता है, एक आदमी अभी भी एक अच्छा साथी है, और उसके बाल हैरियर की तरह भूरे हैं? उसने बस यही सोचा, और वह अपने विचार का अनुमान लगा रहा था: "इसीलिए, - वह कहता है, - मैं ग्रे हूँ, मैं बहुत दादा हूँ!"। तब शिकारी को एहसास हुआ कि उसके सामने लेशी है।" ("फेयरी एबीसी")

"अच्छा, दादी, ऐसी बात के लिए? क्या आपके यहाँ गोबी हैं, क्या उन्होंने गुणा किया है?"

"और तुम कहते हो, चारों ओर देखो। और वास्तव में, मेरे दोस्त, भूत ... अन्यथा नहीं, जैसा कि हम पर अग्रिम पंक्ति से लुढ़का हुआ है। ज्वालामुखी क्लर्क ने कहा कि जर्मन हवा में गैस उड़ा रहे थे। नदी में मछलियाँ फूल जाती हैं, पत्तियाँ मुरझा जाती हैं, लोगों को पागल कर देती हैं। इसलिए जंगल मरे नहीं - उन्हें भी सांस लेने की जरूरत है - इस की बदबू बर्दाश्त नहीं कर सका, और सभी सफाई से हमारे पास गए। तो अब जंगल में रसभरी पर जाओ! ...

चाय, वे जंगल में हैं, उन्मादी हैं, ऊब गए हैं, वे यहाँ भी इसके साथ खेल रहे हैं। कहीं गांजा ग्रे स्पिरिटपह-पह, वह इसे एक गाँठ में बाँध देगा, फिर - घेंटा इसे झोंपड़ी के ऊपर चिमनी में डाल देगा .... और दूसरे दिन शिक्षक के घर पर एक मुर्गा मुर्गा की तरह गाने लगा, क्या अपमान है . प्राचीन काल में, गोबलिन कोय - जब जंगल में वह एक लड़की से रूमाल खींचता है, लेकिन ऐसी नीचता पैदा नहीं होती थी। यह देखा जा सकता है कि लेशियों ने आज - ओटकुल ने उन्हें भड़काया - भी पागल हो गए हैं। शुद्ध बुलिगन! .. "। (एस. चेर्नी द्वारा "सोल्जर्स टेल्स")

"यह अफ़सोस की बात है कि ऐसी सुंदरता, और एक आदमी नहीं," येगोर ने कहा। - वास्तव में आप कौन हैं? क्या आपका कोई नाम है?"

"जो चाहो बुलाओ," लड़की मुस्कुराई। - मुझे परवाह नहीं है"।

"ठीक है, मैं तुम्हें माशा बुलाता हूँ। लोगों के पास परियों की कहानियों में, भालू के साथ जंगल में ऐसे माशेंका हैं।"

उसने यह याद रखने की कोशिश की कि उसने इस लेशी जनजाति के बारे में पढ़ा या सुना था, अर्ध-शानदार, किंवदंतियों और अविश्वसनीय के साथ ऊंचा हो गया, लेकिन उसे बहुत कम याद आया, केवल उसकी याद में प्राचीन साजिश फंस गई थी: "चाचा लेशी, ग्रे की तरह नहीं लगते भेड़िया, काला कौआ नहीं, गर्म स्प्रूस नहीं - ऐसा लगता है कि मैं क्या हूं।" इसलिए उन्होंने खुद को येगोर को लोगों के रूप में दिखाया, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि जिस रूप में उन्होंने उन्हें देखने की उम्मीद की थी: ग्रे-पैर वाले दादाजी-लेशाक, रूसी परियों की कहानियों के पसंदीदा माशेंका, एक तरफ एक टोपी में एक अच्छा साथी। " (ओ.एस. कोराबेलनिकोव द्वारा "द टॉवर ऑफ़ बर्ड्स")

"पूर्णिमा की घड़ी में,
अंधेरे जंगल के बराबर
एक अफवाह-नबी कहते हैं,
-कोई चुपचाप भटकता है।
क्या सैक्सटन पैदल गुजरेगा,
क्या हाउंड घोड़े पर सवार होगा,
बपतिस्मा लेने के बाद, हर कोई कहता है:
"गोब्लिन अच्छे से पहले एक होड़ में नहीं था!" ("लेशी" एल.ए. याकूबोविच)

"मुझसे सावधान रहो, राहगीर!
शांत हंसी में विश्वास न करें।
अपरिवर्तनीय, अनुपयुक्त
मैं सूर्य का पुत्र हूं - भगवान और जानवर! (ए टॉल्स्टॉय द्वारा "लेशाक")

मौजूद सभी मरे में से भूतसबसे रहस्यमय है बुरी आत्माओं... वह जंगल से जुड़ी अलग-अलग तस्वीरें ले सकता है। भूत का विचार बहुआयामी है - यह एक साथ एक बहुपक्षीय आत्मा है, और एक पौधा, और एक जानवर और एक व्यक्ति है। एंथ्रोपोमोर्फिक छवि प्रबल होती है, अर्थात भूत जैसा दिख सकता है एक आम व्यक्ति, या शायद एक विशाल की तरह।

निपटने को तैयार नहीं जंगली प्रकृतिजंगल में एक आदमी सहज महसूस नहीं करता। बहुत से लोग आम तौर पर एक अकथनीय चिंता और पशु भय महसूस करते हैं, एक स्पष्ट दिन पर भी शाम, सदियों पुरानी फैलती हुई देवदार की लकीरें, झाड़ियों की सरसराहट, अज्ञात प्राणियों की चीखें, अंतरिक्ष में अभिविन्यास का एक अप्रत्याशित नुकसान और किसी तरह का निरंतर किसी और की नजर का अहसास। कोई आश्चर्य नहीं कि वे कहते हैं - जंगल जीवित है! और वह बिन बुलाए मेहमान का बारीकी से अनुसरण करता है। शैतान के लिए कभी भी जाल न बिछाएं, क्योंकि इससे वह बहुत क्रोधित हो सकता है।

तुम जंगल में रहे हो। और उन्होंने शायद सामना किया अजीब घटनाजब अचानक तुम रास्ता भटक गए और उसी जगह लौटते रहे। और यह परिचित जगहों पर भी होता है। और अजनबियों में हर समय। इसे "गोब्लिन लीड" कहा जाता है।

इलिंका के दचा गांव के वनाच्छादित क्षेत्र में, स्थानीय मशरूम बीनने वालों ने एक निश्चित विषय को एक विशाल जैसा देखा बडा पॉव... और मालाखोवका में, इसके विपरीत, एक बौना है।

अक्सर भूत पड़ोसी, रिश्तेदार, या सिर्फ एक परिचित के रूप में लोगों के सामने आता है, और धोखे का खुलासा घर लौटने पर ही होता है, जब यह पता चलता है कि उस समय जंगल में मिलने वाला परिचित पूरी तरह से अलग जगह पर था। . अक्सर भूत को लंबे समय तक बूढ़े व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया जाता है भूरे बालऔर एक दाढ़ी। मानव रूप में, भूत हमेशा अपना चेहरा छिपाने का प्रयास करता है और वार्ताकार की आंखों में नहीं देखता है। जिन लोगों ने गलती से एक भूत देखा, उन्होंने देखा कि उसकी कोई पलकें और भौहें नहीं थीं, और कभी-कभी नथुने या एक आंख, या कान, साथ ही साथ एक छाया की अनुपस्थिति भी थी।

लेकिन हर कोई यह नहीं समझ पा रहा है कि क्या तनाव की स्थिति में जंगल की आत्मा से संपर्क हुआ था। आप कभी नहीं जानते कि आगे कौन या क्या करघे में है घने घने... वहीं, भूत की अपनी खास विशेषताएं हैं।

लेशी हमेशा कार्य नहीं करता है, लेकिन केवल वर्ष के कुछ निश्चित समय में, कम या ज्यादा गर्म। और वह अक्टूबर में 4 वें दिन, यानी 4 अक्टूबर को हिमायत के ठीक बाद सो जाता है। इससे पहले वह पेड़ों को तोड़ देता है, तोड़फोड़ करता है। इस समय जंगल में चलना खतरनाक है, क्योंकि यह आपको पेड़ से चोट पहुंचा सकता है। इस समय, भूत अप्रत्याशित और बेकाबू है। और वह 25 अप्रैल को एक नए तरीके से वासिली पैरिस्की पर जागता है।

वास्तव में, भूत को देखना लगभग असंभव है। यदि आप भाग्यशाली हैं, तो आप इसे केवल परिधीय दृष्टि से देख सकते हैं या, जैसा कि ग्रामीण सोचते थे, घोड़े के कान से। लेकिन सबसे अधिक बार शैतान खुद को एक ध्वनि के साथ प्रकट करता है: उदाहरण के लिए, एक जोर से हँसी उसकी उपस्थिति की बात करती है, जिससे वह आने वाले व्यक्ति को डराता है। जंगल का मालिक अक्सर भालू की दहाड़ से लेकर कैमरीन चीख़ तक जानवरों की आवाज़ की नकल करता है। भूत किसी भी वन प्राणी के मुखौटे में दिखाई दे सकता है। ऐसा लगता है कि वह प्रकृति की रक्षा कर रहा है। और अगर आप प्रकृति से प्यार करते हैं, कुछ भी नहीं तोड़ते हैं और काफी शालीनता से व्यवहार करते हैं, तो आप भूत से नहीं डरते। उसे डैशिंग पसंद नहीं है और बुरे लोग... एक शब्द में, यह एक वनपाल है। एक वनपाल जो जंगल में रहता है और अपने जंगल की रखवाली करता है। यह जंगल की आत्मा है। आखिर जंगल भी तो जीवित है - यह एक ऐसा जीव है, जिसकी अपनी आत्मा होती है, जिसे हम शैतान कहते हैं।

द्वारा लोक कथाएँ, उद्धृत, विशेष रूप से, एस वी मैक्सिमोव की पुस्तक में, पिछले वर्षों में प्रसिद्ध, "अनक्लीन, अननोन पावर", भूत भी वन सामंती जमींदारों की तरह हैं। उनके पास पूरी तरह से दासता में खरगोश, गिलहरी और पक्षी हैं। सभी सच्चे जमींदारों की तरह, भूत को शिकार करना पसंद है, अधिक सटीक रूप से, शिकारी। उनमें से जो उसे खुश करने में कामयाब रहे, वन मालिक जानवरों और पक्षियों को सचमुच बंदूक के नीचे रखता है; अयोग्य नाक के साथ रहता है।

मॉस्को इंग्लिश क्लब के पूर्व नियमितों की तरह, भूत प्यार करते हैं कार्ड खेल... बेशक, दांव पैसा नहीं है, लेकिन सर्फ़ - गिलहरी और खरगोश। ताकि बड़े पैमाने पर पलायनइन जानवरों, जिनके लिए एक उचित स्पष्टीकरण खोजना मुश्किल है, वास्तव में कार्ड ऋण का भुगतान हो जाते हैं।

पिछले वर्षों में, न केवल लेशी पड़ोसियों ने खेला, बल्कि लेशक की संयुक्त टीम भी खेली। तो, 1859 में, रूसी और साइबेरियाई भूत के बीच एक बड़ा खेल खेला गया। साइबेरियाई हार गए और टोबोल्स्क और के माध्यम से अपने सर्फ लोगों को ड्राइव करने के लिए मजबूर किया गया यूराल पर्वत Pechera और Mezen के लिए।

लेशी को अपने हाथों से ताली बजाकर गाना पसंद है। अगर वह पूरे कंठ से गाता है, तो यह कला एक जंगल के तूफान के समान होती है। ऐसा संगीत कार्यक्रम कभी-कभी बहुत लंबे समय तक चलता है। यह केवल कलाकार की थकान या मुर्गे के बांग देने से ही बाधित हो सकता है। इसके अलावा, भूत घूमते हैं, सीटी बजाते हैं और मानवीय तरीके से रोते हैं, लेकिन आमतौर पर उन्हें गूंगा माना जाता है ...

प्राचीन वन देवता पान के उत्तराधिकारी गोबलिन अभी भी काफी अच्छे स्वभाव के हैं। उनके चुटकुले शायद ही कभी किसी व्यक्ति को मौत की ओर ले जाते हैं। आपको बस शैतान से दूर होने में सक्षम होने की आवश्यकता है। सबसे पहले, प्रार्थना, क्रॉस का चिन्ह मदद करता है।

ऐसे तरीके हैं जिनकी पूर्वजों ने आज्ञा दी थी। एक खोए हुए व्यक्ति के लिए, एक गिरे हुए पेड़ पर बैठना, उसके कपड़े उतारना और फिर उन्हें पहले से अंदर बाहर कर देना पर्याप्त है। यदि कई लोग खो जाते हैं, तो उनके लिए कपड़ों का आदान-प्रदान करना पर्याप्त है, उन्हें अंदर से भी पहनना। यह स्पष्ट है कि गलत पैर या बांह पर जूते या मिट्टियाँ पहननी चाहिए।

वे कहते हैं कि शैतान की पसंदीदा कहावत मदद करती है: "मैं चला, मैंने पाया, मैं हार गया।" आप यह भी चिल्ला सकते हैं, "भेड़ का चेहरा, भेड़ की ऊन।"

ऐसा होता है कि भूत सजा के साधन के रूप में भी कार्य करता है। इसलिए, वे कहते हैं कि वह एक किसान को जंगल में ले गया, जिसने घंटी टॉवर पर जाने पर शपथ ली थी। भूत भी शाप के लिए दंडित करता है, कभी-कभी दाईं ओर और बाईं ओर, विशेष रूप से महिलाओं द्वारा दिया जाता है। यदि प्रसव से थकी हुई एक महिला अपने बच्चे को शाप देती है, लेकिन वे बच्चे को बपतिस्मा देने का प्रबंधन नहीं करते हैं, तो भूत उसे जंगल में ले जा सकता है, उसे "वन बच्चे" के साथ बदल सकता है - एक बेचैन स्वभाव और दर्दनाक द्वारा प्रतिष्ठित .

शैतान एक शापित बच्चे को सात साल की उम्र में भी ले जा सकता है - शैतान को दिन में एक मिनट दिया जाता है जब वह किसी व्यक्ति को लुभा सकता है। जंगल में, बच्चे बहुत जल्दी मर जाते हैं, हालाँकि कुछ अपवाद भी हैं।

साल का केवल एक दिन भूत बिना शर्त जीत हासिल कर सकता है - एरोफेई द शहीद पर, 17 अक्टूबर। तथ्य यह है कि जंगल में उनका रहना मौसमी है। वे सर्दियों के लिए गर्म अपार्टमेंट और जलाऊ लकड़ी पर भरोसा नहीं करते हैं, इसलिए, जब "सर्दियों में एक फर कोट होता है और एरोफिच में से एक अपने खून को गर्म करता है," भूत अपना आखिरी मजाक बनाते हैं। वे "जंगल में मूर्ख बनाते हैं" - वे चिल्लाते हैं, हंसते हैं, ताली बजाते हैं, पेड़ों को तोड़ते हैं, जानवरों का पीछा करते हैं। यह पहले मुर्गों तक चलता है, जब हमारे दुर्भाग्यपूर्ण वन पड़ोसी जम जाते हैं और जमीन के नीचे गायब हो जाते हैं जब तक कि वह आनंदमय वसंत ऋतु फिर से पिघल न जाए।

शैतान अपने क्षेत्र में मेहमानों को पसंद नहीं करता है। यह किसी को जंगल की सड़क या पगडंडी पर रात बिताने की भी इजाजत नहीं देता, एक तरफ हट जाना लाजमी है। लेकिन अगर कोई शैतान की इज्जत करता है तो वह उसकी बहुत मदद करता है। पीटर्सबर्ग प्रांत में, एक किसान ने उसे रात बिताने के लिए कृतज्ञता में जंगल में मवेशियों को चराया भी। लेकिन यहां राजधानी की निकटता, सभ्यता प्रभावित हुई। दरअसल, वह अभी भी जंगली है।