7 विश्व कांग्रेसफिनो-उग्रिक लोग, जो हर चार साल में मिलते हैं, हाल ही में लाहटी में समाप्त हुए। 173 प्रतिनिधियों और 300 से अधिक पर्यवेक्षकों ने तीन दिनों तक अपनी मूल भाषाओं और संस्कृति के संरक्षण, अधिकारियों और उप-उपयोगकर्ताओं के साथ संबंध, पुराने के विलुप्त होने और नए प्रवासी के उद्भव के मुद्दों पर चर्चा की। नतीजतन, यह सभी के लिए स्पष्ट हो गया कि मंच को गंभीर बदलाव की जरूरत है।

कांग्रेस की पूर्व संध्या पर कुछ प्रतिनिधियों का तनाव और सतर्कता पहले से ही दिखाई दी। मंच की शुरुआत से दस दिन पहले कांग्रेस की योजनाओं और अपेक्षाओं के बारे में एक मानक प्रश्न के लिए, फिनलैंड, एस्टोनिया या हंगरी के किसी भी प्रतिनिधि ने उत्तर नहीं दिया। दूसरी ओर, एस्टोनिया से एक पत्र आया जिसमें सामान्य रूप से सभी रूसी पत्रकारों की निष्पक्षता के बारे में संदेह था। 30 वर्षों के अभ्यास में पहली बार, मुझे इस तथ्य का पता चला कि एक प्राथमिकता, वास्तव में, उन पर अव्यवसायिकता का आरोप सिर्फ इसलिए लगाया जाता है क्योंकि आप रूस से हैं। मैं यह समझना चाहता था कि पूरे राष्ट्र की ओर से इस कांग्रेस में किस तरह के लोग जा रहे हैं और उनमें से कुछ का इतना राजनीतिकरण क्यों किया जाता है?

उत्साही पड़ोसी

मॉस्को-हेलसिंकी ट्रेन में जातीय विषयों में विसर्जन शुरू हुआ। Tver में, एक 19 वर्षीय फिनिश व्यक्ति एक डिब्बे में घुस गया, जो बहुत ही सहनीय रूप से रूसी बोल रहा था।

बेशक, मैं एक फिन हूं, लेकिन मेरी मां रूसी है, - मिकेल ने कुछ आकर्षक शब्दों को समझाया, - मैंने टवर गांव में अपनी दादी और रिश्तेदारों से मुलाकात की।

यह पता चला कि हर साल एक युवा फिन जो अपने रूसी रिश्तेदारों से मिलने जाता है, एक बिल्डर के रूप में अध्ययन करता है, रूसी राजधानी की आधुनिक वास्तुकला की प्रशंसा करता है, और उसका पूरा फोन मॉस्को सिटी की तस्वीरों से भरा होता है: "यह बनाना बहुत मुश्किल है!"। हालांकि, उन्होंने यह नहीं सुना कि पूरा फिनो-उग्रिक दुनिया अब फिनिश शहर लाहटी में इकट्ठा हो रही है, और उन्हें पता नहीं है कि फिन के रूप में उनका प्रतिनिधित्व कौन करेगा। इसने मुझे मेरे बचाव में डाल दिया - और फिर फिनो-उग्रिक लोगों की विश्व कांग्रेस में जाने वाले लोग किसका प्रतिनिधित्व करते हैं?

मंच, उनके चुने हुए प्रतिनिधि के नाम और कार्यक्रम के बारे में सवालों के साथ, मैंने पहले से ही लाहटी में आधे दिन के लिए स्थानीय फिन्स को परेशान किया - दोनों एक शोर शॉपिंग सेंटर और झील पर एक शांत पार्क में, लेकिन जवाब केवल घबराहट था।

अलग अलग दृष्टिकोण

23 फिनो-उग्रिक लोगों में से केवल तीन - हंगेरियन, फिन्स और एस्टोनियाई रूस के बाहर रहते हैं, बाकी - विशाल बहुमत - हमारे देश में। कुछ महीने पहले, रूस के सभी फिनो-उग्रिक गणराज्यों ने लोगों के सम्मेलन आयोजित किए, जहां कांग्रेस के प्रतिनिधियों का चुनाव बहुत भावनात्मक था। इसलिए, एक निश्चित डिग्री के साथ, हम कह सकते हैं कि रूसी फिनो-उग्रिक लोगों के प्रत्येक प्रतिनिधि के पीछे एक निश्चित संख्या में आदिवासी हैं। और मेरे आश्चर्य की कल्पना करें जब यह पता चला कि अन्य देशों में सब कुछ पूरी तरह से अलग था।

एस्टोनिया से प्रतिनिधि ऐवर रुक्केलीमैंने इंटरनेट पर एक विज्ञापन देखा, एक आवेदन छोड़ा, और अब वह पहले से ही प्रस्तुत कर रहा है एस्टोनियाविश्व कांग्रेस में। ऐवर को यकीन है कि उनके पैतृक पर्नू में बहुत कम लोग इस कांग्रेस के बारे में जानते हैं।

- मैं जातीय पर्यटन में लगा हुआ हूं और मुझे यहां नए संपर्क मिलने की उम्मीद है, मुख्य रूप से रूस में व्यापार विकास के लिए।

ज़ुज़्सा शालान्स्कीसे प्रतिनिधि हंगरीयह भी मानता है कि हंगरी में बहुत कम लोग कांग्रेस के बारे में जानते हैं। जब मैंने पूछा कि वह कितने हंगेरियन का प्रतिनिधित्व करती है तो वह जोर से हंस पड़ी। उनका प्रतिनिधिमंडल उन लोगों के एक संकीर्ण दायरे से बना था जो पेशेवर रूप से फिनो-उग्रिक अध्ययन और राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के संबंध में मानवाधिकार गतिविधियों में लगे हुए हैं, जो ज्यादातर अपने मूल देश के बाहर हैं।

"हमारे पास प्रतिनिधिमंडल में भी खाली सीटें थीं," झूझा ने स्वीकार किया। - हम एक-दूसरे को जानने आए, संपर्क बनाने लगे, ताकि बाद में हम अंतरराष्ट्रीय अनुदान पर साथ काम कर सकें।

एक शब्द में लाहटी में जो हो रहा है उसे कहते हैं राष्ट्रों की कांग्रेसबहुत बड़े विस्तार के साथ ही संभव है, फिनो-उग्रिक की कांग्रेस के बारे में बात करना अधिक सही होगा राष्ट्रीय कार्यकर्ता, लेकिन यह वही बात नहीं है।

छोटा जिद्दी पेड़

कांग्रेस का दर्जा पारंपरिक रूप से फिनो-उग्रिक देशों के राष्ट्रपतियों की उपस्थिति से उठाया जाता है। हालांकि, उनमें से सभी पर्याप्त रूप से व्यवहार नहीं करते हैं। राष्ट्रपतियों फिनलैंडऔर हंगरीवे शालीनता की सीमा से आगे नहीं बढ़े, उन्होंने सामान्य मानवीय समस्याओं के बारे में बात करने की कोशिश की, उदाहरण के लिए, वैश्वीकरण के बारे में, जो जातीय विविधता के संरक्षण के लिए एक चुनौती बन गई है। लेकिन राष्ट्रपति एस्तोनिया टूमस इल्वेस, जिनके पद पर रहने के लिए डेढ़ महीने का समय बचा था, उन्होंने बाहर जाकर सांस्कृतिक मंच का राजनीतिकरण करने की कोशिश की।

इल्वेस ने अचानक घोषणा की कि वह शांति से नहीं देख सकता कि कच्चे माल की अर्थव्यवस्था पारंपरिक संस्कृति को कैसे खत्म कर रही है, और "तेल कंपनियों के काम के कारण साइबेरिया के स्वदेशी लोगों की पीड़ा से बर्फ लाल हो रही है।"

अंत में, उन्होंने फिनो-उग्रिक लोगों की तुलना एक छोटे लेकिन जिद्दी पेड़ से की। यह मजाकिया चरित्र पहले से ही तीसरे फिनो-उग्रिक कांग्रेस में भाग ले रहा है और हमेशा रूसी विरोधी बयानबाजी के साथ। यह सब और भी अजीब है क्योंकि एस्टोनिया में ही राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों के संबंध में बहुत सारी समस्याएं हैं, और विशेष रूप से सेटो के अधिकारों के साथ, जो रूस के विपरीत, वहां के लोगों के रूप में मान्यता प्राप्त नहीं हैं।

प्रकाशस्तंभ किस बारे में दुखी है?

- मेरा सपना है कि छोटे राष्ट्र, विशेष रूप से जो सीमा पर रहते हैं, उनका उपयोग राजनीतिक उद्देश्यों के लिए नहीं किया जाता है, - हेलीयू लाइटहाउस- एस्टोनियाई नेता के इस सीमांकन से प्सकोव क्षेत्र के सेटो प्रतिनिधि स्पष्ट रूप से परेशान थे। - आखिरकार, हम यहां संवाद करने आए थे, और अगर किसी को समस्या है, तो हम उन्हें घर पर हल करते हैं। उदाहरण के लिए, जैसा कि 2010 में हमें एक स्वदेशी लोगों के रूप में पहचाना गया था, उन्होंने तुरंत क्षेत्रीय कार्यक्रम को अपनाया: उन्होंने हमारे गाँव में एक नियमित बस दी, कृषि उपकरण खरीदे, घरों की मरम्मत शुरू की, संग्रहालय-संपत्ति को क्रम में रखा।

फिन्स प्रचारक से प्रतिनिधि विली रोपोननकई वर्षों से वह रूस में रुचि रखते हैं, वह फिनिश कलाकारों और लेखकों के संघ के सदस्य हैं, वह जातीय पर्यटन के माध्यम से फिनलैंड में रूस में रुचि को पुनर्जीवित करने का सपना देखते हैं। उन्होंने तुरंत षड्यंत्रपूर्वक घोषणा की कि एक वैकल्पिक कांग्रेस जल्द ही पास के एक रेस्तरां में इकट्ठा हो रही थी, जहां उन्होंने युवा लोगों के बीच "अधिक खुले तौर पर और गंभीर रूप से चर्चा" करने के लिए भाग लेने का इरादा किया था। सोशल नेटवर्क्स की अफवाहों के अनुसार, वैकल्पिक फिनो-उग्रिक सभाओं के लिए लगभग 20 लोग रेस्तरां में एकत्र हुए, और यह इतना नहीं हुआ कि भारी बारिश के कारण लोगों को वहां जाने से रोका गया, बल्कि रुचि की कमी के कारण ऐसा नहीं हुआ।

एक प्रारूप की तलाश में

मिखाइल वासुतिनि- मारी प्रतिनिधिमंडल के एक प्रतिनिधि, मारी एल गणराज्य की सरकार के उपाध्यक्ष सभी सात कांग्रेसों में थे और उनका मानना ​​है कि वर्तमान मोड़:

- अब यह संभव नहीं है कि लोगों के प्रतिनिधिमंडलों के गठन में अंतर पर ध्यान न दिया जाए। यदि रूस में लोगों के सम्मेलनों में चुनाव होते हैं, नए चेहरे लगातार सामने आ रहे हैं और हम आंदोलन के विकास और पीढ़ियों की निरंतरता के बारे में बात कर सकते हैं, तो हमारे विदेशी सहयोगी विपरीत दृष्टिकोण प्रदर्शित करते हैं।

24 साल से वही लोग उनसे आ रहे हैं। हम न केवल उनके सभी नामों को लंबे समय से जानते हैं, बल्कि उनके सभी पदों को भी जानते हैं। इसके अलावा, किसी कारण से उनकी गतिविधि हमेशा सामान्य फिनो-उग्रिक समस्याओं पर नहीं, बल्कि रूस के मामलों में हस्तक्षेप करने के प्रयासों पर निर्देशित होती है, जैसे कि हमारे लोग आत्मनिर्भर नहीं हैं। हालांकि फिनो-उग्रिक पीपुल्स एसोसिएशन (AFUN) हमारे आंतरिक रूसी मामलों पर चर्चा करने के लिए प्रभावी ढंग से काम कर रहा है।

अनुचित सलाहकार नोटों ने रूसी प्रतिनिधियों के बहुमत की घबराहट और निराशा का कारण बना दिया। टाटर्स और रूसियों द्वारा रूस में फिनो-उग्रिक आबादी के कथित विस्थापन के बारे में विदेशी रिपोर्टें अजीब लग रही थीं। और इसके विपरीत, सबसे जिज्ञासु और जीवंत अभ्यास बस से थे रूसी क्षेत्र. उदाहरण के लिए, करेलियन भाषा में पेट्रोज़ावोडस्क पब्लिशिंग हाउस में काम करने का अनूठा अनुभव। यह सवाल कि क्या अपने ही लोगों को सुनने के लिए विदेश जाना उचित था, लगातार किनारे पर लग रहा था।

और फिर भी यह इसके लायक था! कम से कम एक बार फिर यह देखने के लिए कि रूस में फिनो-उग्रिक लोग आज कितने शक्तिशाली और अलग तरह से विकसित हो रहे हैं, कैसे वे अपनी मौलिकता को शब्दों में नहीं, बल्कि कार्यों में संरक्षित करते हैं। लगभग सभी रूसी प्रतिनिधियों ने उद्घाटन के लिए गर्व से राष्ट्रीय वेशभूषा पहन रखी थी, लेकिन विदेशी फिनो-उग्रिक लोग, अधिकांश भाग के लिए, लोक कपड़ों से शर्मिंदा लग रहे थे, छोटे जातीय विवरणों के साथ सामान्य यूरोपीय पोशाक को पूरक करना पसंद करते थे - ब्रोच, स्कार्फ, हेडबैंड।

नेता का परिवर्तन

लगातार 6 बार - 24 साल फिनो-उग्रिक लोगों की सलाहकार समिति के अध्यक्ष का पद एक अनुभवी के पास था राष्ट्रीय आंदोलनकोमिस वालेरी मार्कोव. कांग्रेस ने उनके काम के लिए उन्हें धन्यवाद दिया, और बाद में उन्होंने स्वीकार किया कि उन्हें उम्मीद नहीं थी कि 1992 में सिक्तिवकर में जो मामूली पहल हुई थी, वह कितनी बड़ी होगी, जब, फिर से, हमारे रूसी फिनो-उग्रिक लोगों ने पहली बार इकट्ठा होने की पेशकश की और एक दूसरे को दयालु लोगों के लिए देखो।

"बेशक, कांग्रेस का बहुत ही रूप बदलना चाहिए," मार्कोव का मानना ​​​​है।

वास्तव में यह कितना बड़ा प्रश्न है, कोई व्यक्ति कांग्रेस के भविष्य को पेशेवर विशेषज्ञों के सलाहकार मंच के रूप में देखता है। अन्य लगभग अति-संसदीय संगठन हैं। लेकिन फिनो-उग्रिक लोगों की सलाहकार समिति के नए अध्यक्ष अब विचारों को मूर्त रूप देंगे - तातियाना क्लेरोवाकरेलियन लोगों के संघ से। वह आंदोलन की एक अनुभवी भी हैं, राष्ट्रीय संपत्ति में एक चौथाई सदी और बहुत आशावादी हैं, उनका मानना ​​​​है कि आंदोलन के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि लगातार ... परिवर्तन, और प्रत्येक व्यक्ति के लिए अपनी पहचान को संरक्षित करना अपने देश और परंपराओं को न केवल संरक्षित करते हैं, बल्कि उनके आधार पर कुछ नया भी बनाते हैं।

यह कहना मुश्किल है कि कांग्रेस आज कितनी जल्दी और क्या संशोधित कर पाएगी, लेकिन यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि फिनो-उग्रिक लोगों की आठवीं विश्व कांग्रेस 2020 में एस्टोनियाई टार्टू में होगी।

मार्गरीटा लैंग
इंटरएथनिक पत्रकारों के गिल्ड के अध्यक्ष

1.2 मैंविश्व कांग्रेसफिनो-उग्रिक लोग

ये सभी परिवर्तन फिनो-उग्रिक लोगों द्वारा बसाए गए क्षेत्रों में मूर्त हो गए। 1985 के बाद से, लेकिन मुख्य रूप से 1989 के बाद से, कई राजनीतिक घटनाएं और वैज्ञानिक सम्मेलन हुए हैं, जो तब से विभिन्न बिंदुदेखें, उन्होंने फिनो-उग्रिक लोगों की स्थिति को अलग किया और उनका विश्लेषण किया, और आर्थिक स्थिति, फिनो-उग्रिक लोगों का इतिहास, जनसांख्यिकीय, भाषाई स्थिति और - जैसे स्पष्ट या गुप्त रूप से परस्पर जुड़े मुद्दों के बारे में बात की, जो लगभग असंभव था। पहले की कल्पना करें - कानूनी स्थिति

फरवरी 1992 की शुरुआत में, Syktyvkar में, 4 Finno-Ugric सार्वजनिक संगठन- कोमी लोगों के पुनरुद्धार के लिए समिति (1997 से इसे कहा जाता है कार्यकारी समितिकोमी लोगों की कांग्रेस), "मस्तोरवा" - मोर्दोवियन लोगों के राष्ट्रीय पुनरुद्धार के लिए सोसायटी, ऑल-उदमुर्ट एसोसिएशन की कार्यकारी समिति "उदमुर्ट केनेश" और "यूगोर" - कोमी-पर्मायक भाषा के माता-पिता की सोसायटी - फिनो-उग्रिक पीपुल्स एसोसिएशन, एएफयूएन बनाया, और शामिल होने के लिए कॉल करने के लिए मसौदा क़ानून प्रकाशित किया "फिनो-उग्रिक पीपुल्स एसोसिएशन की कार्यकारी समिति पर विनियम रूसी संघ"रूसी संघ के फिनो-उग्रिक लोगों की पहली कांग्रेस में 15-16 मई, 1992 को इज़ेव्स्क में आयोजित किया गया था, और इस कांग्रेस में तैयार किए गए AFUN के अनंतिम चार्टर को बाद में 29 जून, 1992 को अंतिम रूप में अपनाया गया था। सिक्तिवकर में, जहां कांग्रेस द्वारा चुने गए सदस्यों से बनी कार्यकारी समिति ने अपने सदस्यों में से एक अध्यक्ष और सह-अध्यक्ष का चुनाव किया।

फिनो-उग्रिक लोगों के आंदोलन और रूसी संघ के फिनो-उग्रिक लोगों की कांग्रेस, और बाद में सभी फिनो-उग्रिक लोगों की कांग्रेस, यानी फिनो-उग्रिक लोगों की विश्व कांग्रेस, ने एक डबल हासिल किया अर्थ: फिनो-उग्रिक लोगों की विश्व कांग्रेस, एक ओर, एक आंदोलन है , जिसमें स्थायी तत्व, संगठन, संरचनाएं, एक मुद्रित अंग है और लगातार बदल रहा है, विकासशील, प्रगतिशील या, इसके विपरीत, अभिव्यक्तियां, अस्थायी घटनाएं, सहज तत्व; दूसरी ओर, फिनो-उग्रिक लोगों की विश्व कांग्रेस एक अंतरराष्ट्रीय घटना है: प्रतिनिधियों की एक आम बैठक, जिसका उद्देश्य अनुभव का आदान-प्रदान करना, स्थिति का आकलन करना, अपने स्वयं के देशों या अंतरराष्ट्रीय लोगों के हितों का आयोजन और प्रतिनिधित्व करना है, निर्णय लेना और रिपोर्ट सुनना।

फिनो-उग्रिक लोगों की विश्व कांग्रेस इन लोगों का एक मंच है, जो सरकारों से स्वतंत्र है और राजनीतिक दलों, संयुक्त राष्ट्र के एक गैर-सरकारी संगठन को प्राप्त करने का लक्ष्य निर्धारित करना;

कांग्रेस समान प्रकार के लोगों का एक स्वैच्छिक संघ है, जो पूरे विश्व समुदाय के लिए खुला है, जो सुरक्षा और सहयोग की अखिल-यूरोपीय प्रक्रिया में शामिल हो गया है और मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा, एक नए यूरोप के लिए पेरिस के चार्टर द्वारा निर्देशित है। स्वदेशी लोगों और राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों से संबंधित अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन का 169वां सम्मेलन,

प्रतिनिधि कानून, अर्थशास्त्र, पारिस्थितिकी, सामाजिक मुद्दों, सूचना, शिक्षा, विज्ञान और संस्कृति के क्षेत्र में सहयोग करने और पारस्परिक सहायता प्रदान करने के लिए फिनो-उग्रिक लोगों की इच्छा को पूरा करने का इरादा रखते हैं;

अंतरराष्ट्रीय कानून के सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त मानदंडों और ऐतिहासिक रूप से स्थापित मानदंडों से कार्यवाही करना विभिन्न रूपफिनो-उग्रिक लोगों की राष्ट्रीय और राज्य संरचना में, कांग्रेस के प्रतिनिधियों ने प्रत्येक लोगों के राष्ट्रीय आत्मनिर्णय के अधिकार को उन रूपों में मान्यता दी जो इन लोगों के हितों को स्वयं संतुष्ट करते हैं। प्रपत्र डेटा हो सकता है विस्तृत श्रृंखला: सांस्कृतिक और राष्ट्रीय स्वायत्तता के विभिन्न रूपों से लेकर देश राज्य, साथ ही विभिन्न गठबंधनों, संघों और समाजों का निर्माण। फिनो-उग्रिक दुनिया के पुनरुद्धार में योगदान, कई तरह के लोगों का अस्तित्व और विकास। यह भी निर्णय लिया गया कि आपस में और पूरे विश्व समुदाय के साथ भाईचारे के लोगों के व्यापक और समान सहयोग के लिए कानूनी और संगठनात्मक शर्तों की तलाश करना आवश्यक और समीचीन है।

अर्थशास्त्र और पारिस्थितिकी के क्षेत्र में, उद्यमों, संस्थानों, संगठनों और फिनो-उग्रिक राज्यों के व्यक्तियों, राष्ट्रीय-क्षेत्रीय संरचनाओं, फिनो-उग्रिक लोगों के कॉम्पैक्ट निवास के क्षेत्रों के बीच प्रत्यक्ष आर्थिक संबंधों के विकास को बढ़ावा देने के लिए, साथ ही साथ

पारिस्थितिकी के क्षेत्र में एक समन्वित नीति अपनाएं, क्षेत्र पर हथियारों की नियुक्ति की अनुमति न दें सामूहिक विनाश, उन क्षेत्रों में स्वास्थ्य-सुधार और पर्यटन-भ्रमण परिसरों के साथ संरक्षित पारिस्थितिक क्षेत्र बनाएं जहां फिनो-उग्रिक लोग रहते हैं।

सूचना, संस्कृति, विज्ञान और शिक्षा के क्षेत्र में सृजन का समर्थन करने के लिए अंतर्राष्ट्रीय फाउंडेशनफिनो-उग्रिक लोग अपने निवास के देशों की इक्विटी भागीदारी की शर्तों पर, फिनो-उग्रिक लोगों की भाषाओं, मूल संस्कृति और परंपराओं को संरक्षित और विकसित करने के उद्देश्य से नियमों की एक प्रणाली को अपनाते हैं, के दिनों के वार्षिक उत्सव पर निर्णय लेते हैं। फिनो-उग्रिक लोग स्थापित अंतरराष्ट्रीय परंपरा के अनुसार, इतिहास को कवर करने के लिए फिनो-उग्रिक लोगों की वार्षिक पत्रिका के प्रकाशन को बढ़ावा देते हैं और आधुनिकतमये लोग।

उस क्षण से, सलाहकार समिति फिनो-उग्रिक लोगों की विश्व कांग्रेस का समन्वय निकाय बन गई और मानदंडों के अनुसार कार्य करना शुरू कर दिया। अंतरराष्ट्रीय कानूनऔर संयुक्त राष्ट्र के सिद्धांत।

अध्याय दो

फिनो-उग्रिक लोगों की द्वितीय विश्व कांग्रेस

अगस्त 1996 में, जब हंगरी ने एक नई मातृभूमि की खोज की 1100वीं वर्षगांठ मनाई, तो बुडापेस्ट में फिनो-उग्रिक लोगों की द्वितीय विश्व कांग्रेस हुई। पहले से ही लोगों के 18 प्रतिनिधिमंडलों ने कांग्रेस के काम में हिस्सा लिया। उन 4 दिनों (16-21 अगस्त, 1996) में इस कांग्रेस में जो माहौल था, उसने दिखाया कि फिनो-उग्रिक आंदोलन एक संगठनात्मक रूप में मौजूद है, कि इसने न केवल अपनी प्रासंगिकता खो दी है, बल्कि नए समर्थकों और अनुयायियों को प्राप्त किया है ( द्वितीय कांग्रेस में 18 प्रतिनिधिमंडल पहले ही आ चुके हैं, जबकि 16 पहले कांग्रेस में काम कर रहे थे)। यदि हम दो कांग्रेसों के बीच समानताएं बनाना जारी रखते हैं, तो निस्संदेह, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बुडापेस्ट में, पूर्ण सत्र के अलावा, वर्गों का काम आयोजित किया गया था ताकि अधिक से अधिक प्रतिभागी काम में भाग ले सकें। कांग्रेस।

कांग्रेस का काम हंगरी गणराज्य के राष्ट्रपति अर्पाद जेन्ज़ द्वारा खोला गया था, जिन्होंने अपने भाषण में अपनी खुशी व्यक्त की क्योंकि उन्होंने इस कांग्रेस में इतने पुराने परिचितों को देखा, जिनसे वे न केवल हंगरी में मिले, बल्कि अपनी आधिकारिक यात्रा के दौरान भी मिले। जुलाई 1993 में मोर्दोविया गणराज्य, मारी एल, उदमुर्तिया, कोमी, और खांटी-मानसी स्वायत्त ऑक्रग के लिए भी। इसके अलावा, अर्पाद जेंट्स ने कहा कि समय छोटी संस्कृतियों के खिलाफ काम करता है, इसलिए नए रूस के नए अवसरों का उपयोग करके इन संस्कृतियों को संरक्षित करना नितांत आवश्यक है। राष्ट्रपति ने कहा कि एक तरफ स्वीकृत समझौतों के क्रियान्वयन और उनके पूर्ण क्रियान्वयन की मांग पर नियंत्रण है. दूसरी ओर, रूस को गणराज्यों के नेतृत्व के लिए सकारात्मक रूप और सहयोग के तरीके तैयार करने चाहिए स्वायत्त क्षेत्रजिसमें फिनो-उग्रिक लोग रहते हैं। बधाई और शुभकामनाएं सफल कार्यअर्पाद जेंट्स ने रूसी संघ में फिनो-उग्रिक गणराज्यों में संचालित विश्वविद्यालयों को कांग्रेस के प्रतिभागियों को उपग्रह व्यंजन दान किए।

अगले दिन, 17 अगस्त, कांग्रेस का वास्तविक कार्य शुरू हुआ। कुल मिलाकर, 6 वर्गों का आयोजन किया गया, जहां उन्होंने विभिन्न समस्याओं पर चर्चा की, प्रस्तावों को सुना और राजनीति, अर्थशास्त्र, संस्कृति और शिक्षा, मीडिया, सूचना प्रणाली, साथ ही जनसांख्यिकी, स्वास्थ्य देखभाल, सुरक्षा के संबंध में निर्णय लिए। वातावरणऔर युवा आंदोलनों और संगठनों का सहयोग।

2.1 राजनीति अनुभाग

नीति अनुभाग के कार्य में लगभग 100 लोगों ने भाग लिया। फिनो-उग्रिक लोगों के विभिन्न आंदोलनों के प्रतिनिधियों, विभिन्न राजनीतिक और सांस्कृतिक संगठनों, संसद के प्रतिनिधियों ने बात की। रूसी संघ के बहुत से प्रतिनिधि विभिन्न अधिकारियों में अपने लोगों के प्रतिनिधि थे। उन्होंने बताया कि उनके घरों में कौन से सामाजिक आंदोलन सक्रिय थे; उनका अन्य आंदोलनों से क्या संबंध है और स्थानीय सर्वोच्च शक्ति के साथ संवाद कैसे होता है।

वर्गों की बैठकों में, फिनो-उग्रिक लोगों के जीवन के वर्तमान अवसरों और संभावनाओं पर भी चर्चा की गई। यह विशेष रूप से ध्यान में रखा गया था कि रूस में लोकतंत्रीकरण की प्रक्रिया ने एक वैश्विक चरित्र ग्रहण किया है, इसलिए, पेरेस्त्रोइका के दौरान, राज्य की संप्रभुता को पूरी तरह से सुनिश्चित करना और उन कानूनी संस्थाओं को ध्यान में रखना आवश्यक है जो फिनो-उग्रिक लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

अपनी प्रस्तुतियों और रिपोर्टों में, रूसी संघ के वक्ताओं ने विभिन्न घटनाओं के अलग-अलग आकलन दिए। राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता और आत्मनिर्णय का विकास, विभिन्न फिनो-उग्रिक लोगों के सार्वजनिक संगठनों का गठन, साथ ही नियमों और अन्य राजनीतिक और आर्थिक निर्णयों के विकास में सक्रिय भागीदारी जो कि राजनीतिक, कानूनी और आर्थिक स्थिति को निर्धारित करते हैं। फिनो-उग्रिक लोगों का निश्चित रूप से सकारात्मक मूल्यांकन किया गया था। अवसर सच हुए। खंड के सत्रों में, यह कहा गया था कि फिनो-उग्रिक लोगों को गंभीर कठिनाइयों का सामना करना पड़ेगा, क्योंकि इतने सारे मुद्दे अनसुलझे रह गए हैं।

सबसे पहले, यह तथ्य है कि कई फिनो-उग्रिक लोग, चूंकि वे अल्पसंख्यकों का प्रतिनिधित्व करते हैं, स्वतंत्र रूप से और आवश्यक रूप में अपनी राजनीतिक और कानूनी स्थिति निर्धारित करने में सक्षम नहीं हैं। यह सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदारी लेना आवश्यक है कि इन मुद्दों पर राज्य द्वारा उचित तरीके से विचार किया जाए और उनका समाधान किया जाए।

रूसी संघ का संविधान सभी लोगों पर लागू होता है, लेकिन इस मुद्दे का विस्तार नहीं करता है। उसी समय, अधिकांश फिनो-उग्रिक लोगों ने अपने स्वयं के गठन बनाए, जो अंतरराष्ट्रीय नियमों और मानकों को ध्यान में रखते हैं, यह उनकी भाषा और संस्कृति के संरक्षण के महत्व के बारे में कहा गया था, और यह ध्यान दिया जाता है कि उनके संरक्षण की शर्तें और विकास प्रदान किया जाना चाहिए। लेकिन रूसी संघ के स्तर पर इस तरह का कानून लागू नहीं है, इसलिए बैठकों में कहा गया कि इस तरह के कानून को ध्यान में रखा जाना चाहिए।

इसके अलावा, राजनीतिक खंड ने फिनो-उग्रिक प्रवासी की समस्याओं और फिनो-उग्रिक लोगों की समस्याओं पर चर्चा की, जिनके पास स्वायत्त क्षेत्र या गणराज्य नहीं हैं।

इन सभी कठिनाइयों को ध्यान में रखते हुए, एक बार फिर कहा गया कि इस तरह का सहयोग और समर्थन, जैसे कि चल रही कांग्रेस और उनके बीच सलाहकार समिति की गतिविधियाँ, फिनो-उग्रिक लोगों के राजनीतिक हितों की रक्षा के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं।

इस खंड ने रूसी संघ और डायस्पोरा में रहने वाले फिनो-उग्रिक लोगों के विशेषज्ञों के प्रशिक्षण में फिनलैंड और एस्टोनिया की गंभीर सहायता का उल्लेख किया। अपने प्रतिनिधियों के अनुरोध के अनुसार, अनुभाग ने कांग्रेस को इंग्रियन फिन्स की समस्याओं पर ध्यान देने के लिए आमंत्रित किया।

2.2 अर्थशास्त्र अनुभाग

सेक्शन चेयरमैन की रिपोर्ट के मुताबिक इसके काम में 40 लोगों ने हिस्सा लिया. यह नोट किया गया था कि सभी लोगों के प्रतिनिधि अधिक निकटता से सहयोग करना चाहेंगे, और स्थापित व्यक्तिगत संबंध इसके आधार के रूप में काम कर सकते हैं। एक महत्वपूर्ण बिंदु सूचना, सूचना अनुरोधों की उपलब्धता का मुद्दा था। इसलिए, यह निष्कर्ष निकाला गया कि इस सब के लिए राज्य संरचनाओं की भागीदारी और उनकी सहायता के लिए यह महत्वपूर्ण और आवश्यक है।

सामान्य मुद्दों और प्रस्तावों पर चर्चा करने के अलावा, अनुभागों ने कुछ विशिष्ट प्रस्ताव बनाने, उन पर चर्चा करने और प्रत्यक्ष व्यावसायिक संबंध स्थापित करने के अवसर प्रदान किए।

कार्य के दौरान, कुछ महत्वपूर्ण प्रस्ताव नोट किए गए:

ए) इन संबंधों को बनाए रखने के लिए 4-भाग हंगरी-फिनिश-एस्टोनियाई-रूसी समझौते का निष्कर्ष;

बी) फिनो-उग्रिक लोगों के अंतर्राष्ट्रीय सहयोग को बढ़ावा देने के लिए एक आयोग का गठन;

सी) अंतरराष्ट्रीय और व्यापार संबंधों का समर्थन करने के लिए फिनो-उग्रिक संस्थानों की एक प्रणाली का निर्माण;

रूसी संघ के प्रतिनिधियों की ओर से हंगरी, फिनलैंड और एस्टोनिया में अर्थव्यवस्था के निर्माण के अनुभव में गहरी दिलचस्पी दिखाई गई।

2.3 संस्कृति अनुभाग

यह विश्व कांग्रेस का सबसे बड़ा वर्ग था। रिपोर्टें बनाई गईं, जिनमें से कई पर बहस छिड़ गई। निम्नलिखित मुद्दे सबसे अधिक प्रभावित हुए:

स्वतंत्र जातीय समूहों के रूप में फिनो-उग्रिक लोगों का विकास और संरक्षण; अपनी भाषाओं का विकास और संरक्षण, विशेष रूप से उन लोगों के लिए जिनके पास अपना राज्य नहीं है और साहित्यिक भाषा;

फिनो-उग्रिक भाषाओं में पाठ्यपुस्तकें और अन्य शिक्षण सहायक सामग्री तैयार करना। ऐसी परियोजनाओं के वित्तपोषण का सवाल तेजी से उठाया गया था;

रूसी संघ और फिनलैंड दोनों में राष्ट्रीय कर्मियों का प्रशिक्षण; हंगरी; एस्टोनिया: छात्रवृत्ति स्थापित करना, छात्रों, स्नातक छात्रों और शिक्षकों के आदान-प्रदान को व्यवस्थित करना आवश्यक है;

एक अंतरराष्ट्रीय फिनो-उग्रिक केंद्र स्थापित करने का मुद्दा

अनुभाग ने 12-बिंदु संकल्प अपनाया (संलग्नक देखें)

2.4 स्वास्थ्य, जनसांख्यिकी, पारिस्थितिकी और बचपन, युवा और परिवार की सुरक्षा की धारा

खंड के कार्य में लगभग 40 लोगों ने भाग लिया। मुद्दों की एक बहुत विस्तृत श्रृंखला को कवर किया गया था। यह स्पष्ट हो गया कि जनसांख्यिकीय, पारिवारिक, आर्थिक मुद्देंआपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, इसलिए उन्हें हल करने के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण की आवश्यकता है। यह नोट किया गया था कि कुछ फिनो-उग्रिक क्षेत्रों में पर्यावरण संरक्षण की समस्याएं बहुत कठिन और जटिल हैं, इस हद तक कि इससे वहां रहने वाली स्वदेशी आबादी के स्वास्थ्य को खतरा है। इसलिए, यह आवश्यक है कि स्वदेशी लोगों को यह प्रभावित करने का अवसर मिले कि उनके प्राकृतिक संसाधनों का उपयोग कैसे किया जा सकता है।

यह भी नोट किया गया कि परिवार के अस्तित्व के लिए और युवा पीढ़ी को फिनो-उग्रिक विरासत को पारित करने में सक्षम होने के लिए परिवार की नीति और परिवार की सुरक्षा आवश्यक है।

लगभग सभी भाषणों ने सहयोग की आवश्यकता पर बल दिया; वैज्ञानिकों, विश्वविद्यालयों, सरकारी एजेंसियों और गैर-सरकारी संरचनाओं के बीच सहयोग ताकि वे पर्यावरण, स्वास्थ्य, सामाजिक और जनसांख्यिकीय मुद्दों का उचित तरीके से अध्ययन कर सकें। जिनके पास इस तरह के मुद्दों से निपटने का अनुभव है, वे दूसरों को सहायता प्रदान करेंगे जो इस तरह के ढांचे को बनाने के लिए काम करेंगे। अनुभाग के कार्य के दौरान वैज्ञानिक सूचनाओं के आदान-प्रदान की आवश्यकता पर बल दिया गया।

फिनो-उग्रिक लोगों के बीच स्वास्थ्य और पारिस्थितिकी के बीच संबंधों को मैप करने के लिए, इन समस्याओं की स्थिति का आकलन करने के लिए स्वास्थ्य और अन्य मुद्दों पर साक्षात्कार का एक कार्यक्रम शुरू करने का प्रस्ताव किया गया था।

इसके अलावा, इस खंड की प्रगति रिपोर्ट में गोद लेने के प्रस्ताव थे अंतरराष्ट्रीय सिफारिशें(यूरोपीय संघ का प्रस्ताव), जनसंख्या जनगणना के सहमत तरीके, ताकि सभी फिनो-माउंटेन लोग, जहां भी वे रहते हैं, उनमें खुद को प्रतिबिंबित करें। इसलिए, सलाहकार समिति को ऐसी परियोजनाओं के आयोजन का ऐसा रूप खोजने के लिए कहा गया ताकि इस पहलू को लागू करना संभव हो सके। और इसी तरह के मुद्दों से निपटने वाले फिनो-उग्रिक लोगों के वैज्ञानिकों को अंतर्राष्ट्रीय में अधिक सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया था वैज्ञानिक जीवन, संयुक्त राष्ट्र और यूरोपीय संघ के उन संगठनों और संस्थानों के काम में, जिनके अधिकार क्षेत्र में ये मुद्दे हैं।

2.5 मीडिया अनुभाग

इस खंड की बैठकों में करीब 40 लोगों ने काम किया। अनुभाग में, मीडिया के एक पेशेवर निकाय - प्रेस और सूचना विज्ञान पर आयोग की सलाहकार समिति के गठन और काम करने का निर्णय लिया गया। यह आयोग अर्थशास्त्र, राजनीति और मीडिया पर फिनो-उग्रिक डेटा बैंक के निर्माण में लगा रहेगा।

ऐसा डेटा बैंक और डेटा प्रावधान सेवा बनाने का प्रस्ताव था, जिसके ढांचे के भीतर कोई भी अर्थव्यवस्था के क्षेत्र में फिनो-उग्रिक लोगों की मांग और धारणा के बारे में ऑनलाइन जानकारी प्राप्त कर सके।

उन्होंने टेलीविजन कार्यक्रमों के अंतरराष्ट्रीय त्योहार फिनो-उग्रिक वर्ल्ड के संगठन के साथ-साथ फिनो-उग्रिक टेलीविजन और टेलीविजन कंपनियों के बीच टेलीविजन कार्यक्रमों के नियमित आदान-प्रदान पर भी चर्चा की। इसके अलावा, आयोग करेगा:

पत्रकारों का प्रशिक्षण और उन्नत प्रशिक्षण;

रेडियो-टीवी कार्यक्रमों के आदान-प्रदान का अवसर प्रदान करना;

पुस्तकों, पत्रिकाओं, संदर्भ सामग्री, पत्रिकाओं, यदि संभव हो, आदि का प्रकाशन। (संलग्नक देखें)

अनुभाग के काम में, इस तरह की गतिविधियों के कार्यान्वयन के लिए पर्याप्त धन की आवश्यकता के बारे में कहा गया था, इसलिए, फिनो-उग्रिक लोगों की संसदों, सरकारों, चर्चों और सार्वजनिक संगठनों से मदद लेने के प्रस्ताव बनाए गए थे।

2.6 युवा वर्ग

खंड की अंतिम रिपोर्ट में यह नोट किया गया था कि युवा समस्याओं की चर्चा में गतिविधि बढ़ रही है। प्राथमिक समस्याओं में सूचना, भौतिक संसाधनों की कमी की समस्याएं थीं, जो बदले में विश्वविद्यालयों और संस्थानों के छात्रों के साथ-साथ युवाओं और बच्चों के संगठनों के गठन, विभिन्न रचनात्मक समूहों के सहयोग में बाधा डालती हैं।

सलाहकार समिति को एक फिनो-उग्रिक कंप्यूटर नेटवर्क के निर्माण और एक सामान्य फिनो-उग्रिक युवा आवधिक प्रकाशित करने की संभावना पर विचार करने का सुझाव देने का निर्देश दिया गया था।

1996 से 2000 तक फिनो-उग्रिक पीपुल्स की द्वितीय विश्व कांग्रेस की समाप्ति के बाद, फिनो-उग्रिक आंदोलन में सलाहकार समिति की गतिविधियां सामने आईं। सलाहकार समिति (इसके बाद सीसी) फिनो-उग्रिक लोगों की विश्व कांग्रेस का समन्वय निकाय है, दूसरे शब्दों में, इसका कार्य निर्धारित लक्ष्यों और उद्देश्यों को प्राप्त करने के साथ-साथ हितों की रक्षा के लिए राष्ट्रीय संगठनों के कार्यों का समन्वय करना है। संयुक्त राष्ट्र सहित अंतरराष्ट्रीय संगठनों और मंचों में फिनो-उग्रिक लोगों की संख्या।

सलाहकार समिति का कार्य मुख्यालय हेलसिंकी द्वारा समन्वित किया जाता है और एक योजना के अनुसार किया जाता है जिसे पिछले वर्ष के अंत में नियमित रूप से अपनाया जाता है। 4 साल (1996-2000) तक समिति की बैठकें साल में 2 बार होती थीं। वे रूस, एस्टोनिया और फिनलैंड में आयोजित किए गए थे। पहले एससी बैठक की तैयारी के लिए एससी समन्वयकों की बैठक, में भी विभिन्न क्षेत्रफिनो-उग्रिक लोगों का निवास। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नेनेट्स, सामी, इंग्रियन फिन्स के प्रतिनिधि कई बैठकों से अनुपस्थित थे। अक्सर उनकी अनुपस्थिति के कारण न केवल आर्थिक (केके सहायता प्रदान करने के लिए लगभग हमेशा तैयार थे), बल्कि संगठनात्मक भी थे।

क्यूसी की कार्य योजनाओं को ज्यादातर पूरा किया गया। कभी-कभी स्थानान्तरण होते थे, उदाहरण के लिए, वित्तीय या संगठनात्मक कारणों से अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों या संगोष्ठियों को दूसरी बार आयोजित करने की तारीखों का। कई गणराज्यों में, कभी-कभी निर्धारित कार्यों से अधिक काम किया जाता था (हंगरी, मारी एल, उदमुर्तिया, खांटी-मानसीस्क ऑटोनॉमस ऑक्रग, एस्टोनिया, कोमी) और इस क्षण को सीसी द्वारा सकारात्मक के रूप में नोट किया गया है। "फिनो-उग्रिक लोगों की सलाहकार समिति की रिपोर्ट" से यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि महत्वपूर्ण कमियों में से एक द्वितीय विश्व कांग्रेस में प्रस्तावों को अपनाने पर व्यवस्थित कार्य की कमी है। इसके अलावा, लोगों के प्रतिनिधियों - सीसी के सदस्यों ने अपने इलाकों में किए गए प्रस्तावों और निर्णयों को लागू करने में हमेशा उचित गतिविधि नहीं दिखाई, सीसी के काम के बारे में पर्याप्त जानकारी प्रदान नहीं की। इसलिए, अक्सर, सीसी के मुख्यालय में और स्वयं राष्ट्रीय संगठनों के बीच राष्ट्रीय संगठनों की गतिविधियों के बारे में जानकारी का अभाव था। यह, सबसे पहले, रूसी संघ के फिनो-उग्रिक लोगों के राष्ट्रीय संगठनों को संदर्भित करता है।

उसी समय, केके ने मुख्यालय के माध्यम से सीधे सूचना विनिमय स्थापित करने की कोशिश की, एक सूचना बुलेटिन के प्रकाशन को वित्तपोषित किया, जिसे रूसी और अंग्रेजी में मारी एल में तैयार और मुद्रित किया जाता है। समिति निस्संदेह सकारात्मक के रूप में नोट करती है, रेडियो और टेलीविजन कार्यक्रमों "फिनो-उग्रिक वर्ल्ड" के संयुक्त उत्पादन की चल रही प्रथा। और इसके अलावा, इसका तात्कालिक और मुख्य कार्य सूचना विनिमय में सुधार करना है, विशेष रूप से, इंटरनेट पर अपनी वेबसाइट का विकास।

1996-2000 की अवधि के लिए अपने काम के परिणामों के आधार पर, समिति का मानना ​​​​है कि रूसी संघ के फिनो-उग्रिक लोगों के लिए सबसे महत्वपूर्ण कार्य भाषाई और सांस्कृतिक आत्मसात की प्रक्रियाओं का विरोध करना है। इसलिए, केके की सबसे महत्वपूर्ण गतिविधियों में से एक फिनो-उग्रिक लोगों की भाषाओं और संस्कृतियों का पुनरुद्धार और विकास है। यह फिनलैंड, हंगरी, एस्टोनिया की सरकारों द्वारा अच्छी तरह से समझा जाता है इन देशों ने रूस के फिनो-उग्रिक लोगों का समर्थन करने के लिए कार्यक्रमों को अपनाया है।

इसके अलावा, सीसी हमेशा लेखकों, वैज्ञानिकों, शिक्षकों, युवाओं, सांस्कृतिक हस्तियों की बैठकों का समर्थन करता है, और सीसी इस क्षेत्र में अपनी गतिविधियों को जारी रखने की योजना बना रहा है।

एक सकारात्मक क्षण के रूप में, यह नोट किया गया कि रूसी संघ में फिनो-उग्रिक राष्ट्रीय संगठनों और आंदोलनों के बहुमत के नेताओं और कार्यकर्ताओं ने अधिकारियों और प्रशासन के साथ रचनात्मक बातचीत पर ध्यान केंद्रित किया। देशी भाषाओं में शिक्षा को विकसित करने के प्रस्ताव और कार्य (प्रवासी भारतीयों सहित, फिनो-उग्रिक युवाओं के तरजीही प्रवेश का विस्तार, विश्वविद्यालयों (मारी एल, कोमी, उदमुर्तिया गणराज्य) के लिए राज्य निकायों का सही और आवश्यक निर्णय बन गया।

सीसी के उद्देश्यों में से एक के रूप में स्वामित्व की समस्याओं से संबंधित मुद्दों का समाधान रखता है। रूसी संघ में रहने वाले लोग ऐसे निर्णयों के विकास और अपनाने में किसी भी तरह से भाग नहीं लेते हैं।

बुद्धिजीवियों की गतिविधि अलग शब्दों के योग्य है, क्योंकि। वह सभी प्रयासों में सक्रिय रूप से भाग लेती है। यह फिनो-उग्रिक समुदाय को मजबूत करने के लिए हंगरी के पूर्व राष्ट्रपति श्री अर्पाद जेन्ज़ की अथक गतिविधि पर ध्यान दिया जाना चाहिए।

फिनो-उग्रिक लोगों की सलाहकार समिति स्वयं भाषाई, सांस्कृतिक और लोगों की अन्य समस्याओं पर चर्चा करने के लिए कई अंतरराष्ट्रीय कार्यक्रमों में भाग लेती है और भाग लेती है।

रूस के फिनो-उग्रिक लोगों के लिए, दुनिया के स्वदेशी लोगों के संबंध में समस्याओं पर चर्चा करने और कानूनी मानदंडों को विकसित करने की अंतर्राष्ट्रीय प्रक्रिया में शामिल होना विशेष रूप से प्रासंगिक है। यह समस्याओं को हल करने और विभिन्न लोगों के राष्ट्रीय संगठनों के साथ व्यावसायिक संपर्क स्थापित करने में दुनिया के अन्य स्वदेशी लोगों के अनुभव का उपयोग करने की अनुमति देता है।

फिनो-उग्रिक समन्वय समिति स्वदेशी लोगों की समस्याओं पर संयुक्त राष्ट्र निकायों के काम में प्रत्यक्ष भागीदारी को बहुत महत्व देती है। क्यूसी सालाना, 1993 से। स्वदेशी लोगों के अधिकारों पर घोषणा के विकास और चर्चा में, स्वदेशी लोगों पर संयुक्त राष्ट्र कार्य समूह की बैठकों में भाग लिया।

एसी राज्यों और गैर-सरकारी संरचनाओं के बीच निरंतर संवाद को एक महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण बिंदु मानता है, जो मौजूदा को तोड़ने में मदद करता है। सरकारी एजेंसियोंस्वदेशी लोगों के अधिकारों के बारे में रूढ़िवादिता, समझौता खोजना और सहमत समाधान निकालना।

उपरोक्त सभी से, यह इस प्रकार है कि सीसी फिनो-उग्रिक लोगों की विश्व कांग्रेस में अपनाए गए प्रस्तावों, प्रस्तावों और निर्णयों के कार्यान्वयन पर नियमित और उपयोगी कार्य करता है।

अध्याय 3

फिनो-उग्रिक लोगों की तृतीय विश्व कांग्रेस

फिनो-उग्रिक लोगों की तीसरी विश्व कांग्रेस ने फिनो-उग्रिक समुदाय के और समेकन को चिह्नित किया। राजनीतिक खंड में विचारों के आदान-प्रदान के दौरान, स्वदेशी लोगों और राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों की भाषाई और सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित और विकसित करने के महत्व पर, जो संपूर्ण मानव जाति को समग्र रूप से समृद्ध करता है, बार-बार जोर दिया गया। राष्ट्रीय पहचान के संरक्षण में विशेष रूप से महत्वपूर्ण देशी भाषाओं की भूमिका है।

चर्चा का पूरा पाठ्यक्रम प्रमुख खंडों से गुजरा:

धारा - राजनीति

धारा - पारिस्थितिकी और स्वास्थ्य देखभाल

अनुभाग - तांबा और सूचना प्रणाली

नीचे अटैच हाइलाइटवक्ताओं की प्रस्तुतियों से।

एक महिला की स्थिति का सवाल काफी हद तक यह सवाल है कि क्या वह केवल अपने जीवन के निजी क्षेत्र से संबंधित है, परिवार से है, क्या उसका स्थान केवल परिवार के केंद्र में है, या वह भी कुछ हद तक परिवार से संबंधित है या नहीं। सार्वजनिक खुला।

रूस में, एक महिला का श्रम बोझ कई माना जाता है। 1918 में सोवियत संघ में स्थापित संविधान के अनुसार महिलाओं को समान अधिकार और मतदान के अधिकार की गारंटी दी गई थी। 1936 तक, कामकाजी जीवन में महिलाओं की समानता पर एक पैराग्राफ भी संविधान में पेश किया गया था। महिलाएं कामकाजी और सामाजिक जीवन में भाग लेने के लिए बाध्य थीं। स्त्री औपचारिक रूप से समान थी। उसी समय, महिलाएं परिवारों में माताएं थीं, पत्नियां, जिनके कंधों पर परिवार की भलाई की चिंता थी।

1990 के बाद, परिवारों में वितरण शक्ति के प्रमुख संबंध भी स्वतंत्र हो गए / एक स्वतंत्र स्थिति प्राप्त कर ली। कामकाजी जीवन और परिवार में महिलाओं की भूमिका पर और भी जोर दिया गया। महिलाएं अपने पेशेवर काम के अलावा परिवार में ज्यादातर घरेलू काम भी करती हैं। एक महिला का कार्यभार दोगुना हो गया है, लेकिन साथ ही यह एक ऐसा कारक है जो परिवार और घर में महिला की स्थिति को मजबूत करता है। रूस में, और इस प्रकार फिनो-उग्रिक भाषा बोलने वाले लोगों के बीच, महिलाएं परिवार की भौतिक और आध्यात्मिक भलाई के लिए मुख्य जिम्मेदारी वहन करती हैं। परिवार में, एक महिला मुख्य और अग्रणी स्थान रखती है, और एक पुरुष की भूमिका पृष्ठभूमि में होती है।

फिनो-उग्रिक भाषाएँ छोटी भाषाएँ हैं, जिनमें से अधिकांश को लुप्तप्राय भाषाओं के रूप में वर्गीकृत किया गया है। फिनिश, एस्टोनियाई और हंगेरियन भाषाएंप्रमुख भाषाएँ हैं, और रूस में फिनो-उग्रिक भाषाएँ राष्ट्रीय अल्पसंख्यक भाषाओं की स्थिति में हैं। परिवार में बोली जाने वाली भाषा परिवार पर और मुख्यतः महिला पर निर्भर करती है। चूंकि किसी व्यक्ति के "मैं" का निर्माण दूसरों के साथ उसके संबंधों पर निर्भर करता है, इसलिए राष्ट्रीय अल्पसंख्यक की भाषा के प्रसारण में मां की मुख्य भूमिका होती है। हर भाषा समृद्ध है, अक्सर यह संस्कृति की कुंजी है और राष्ट्र के साथ अपनी पहचान पर जोर देती है। माँ की भाषा मातृभाषा होती है, और परिवार में माँ की वितरण शक्ति यह भी निर्धारित करती है कि परिवार में माँ को यह निर्धारित करने का अधिकार है कि परिवार में कौन सी भाषा बोली जाएगी और भाषा के माध्यम से सम्मान होगा। राष्ट्रीय संस्कृति. भाषा विरासत में मिली है और इसलिए परिवार की भूमिका और मां की भूमिका विशेष रूप से महान है।

परिवार, शैक्षिक और सांस्कृतिक नीतियों में लैंगिक समानता के सिद्धांतों के साथ अनुमत गतिविधियाँ शामिल हैं। फिनो-उग्रिक भाषा क्षेत्र में, शिक्षकों के रूप में महिलाओं की एक बड़ी जिम्मेदारी होती है, जो अपनी मूल भाषा को आने वाली पीढ़ियों तक पहुंचाते हैं। समस्या समर्थन की कमी है। कई ग्रामीण क्षेत्रों में, पड़ोसियों और रिश्तेदारों की मदद पर आधारित महिलाओं के बीच बातचीत का पारंपरिक नेटवर्क है, जिसमें महिलाएं एक-दूसरे को सहायता प्रदान करती हैं। युवा महिलाएं महिलाओं की स्थिति और उससे जुड़ी समस्याओं के बारे में तेजी से जागरूक हो रही हैं। महिला संगठनों और सहयोग के नेटवर्क की आवश्यकता है क्योंकि वे राष्ट्रीय पहचान के संरक्षक के रूप में अपनी स्थिति और जिम्मेदारी के बारे में महिलाओं की आत्म-जागरूकता के विकास में योगदान करते हैं।

तीसरी सहस्राब्दी की सांस्कृतिक परंपराएं और आवश्यकताएं; समृद्ध

राष्ट्रीय भाषाओं, उनकी मौलिकता को ध्यान में रखते हुए

यूराल लोगों की भाषा और संस्कृति

रूस में बोली जाने वाली सभी यूरालिक भाषाएं राष्ट्रीय अल्पसंख्यक भाषाओं की स्थिति में हैं और दुनिया की अन्य अल्पसंख्यक भाषाओं के समान खतरों का सामना करती हैं। किसी राष्ट्र की पहचान के मामले में भाषा एक आवश्यक कारक है:एक भाषा के बिना कोई भी लोग नहीं हैं, दूसरे शब्दों में, जो लोग अपनी भाषा खो देते हैं, वे सांस्कृतिक अर्थों में आसपास के बहुमत के साथ विलीन हो जाते हैं।

व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास की दृष्टि से मातृभाषा का अच्छा ज्ञान आवश्यक है। समाजशास्त्रीय शोध के अनुसार, जो बच्चे घर पर अपनी मूल भाषा में पूरी तरह से महारत हासिल नहीं करते हैं और जिन्हें स्कूल में किसी अन्य भाषा में पढ़ाया जाता है, वे कभी भी इस या उस भाषा में ठीक से महारत हासिल नहीं कर पाएंगे; वे "न तो- और न ही द्विभाषी" होंगे, बल्कि "अर्ध-भाषी" होंगे। भाषा संचार का मुख्य साधन है और साथ ही दुनिया को समझने का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। इस उपाय से वंचित बच्चा अन्य ज्ञान और कौशलों को सही मायने में ग्रहण नहीं कर पाएगा और न ही वह अपनी आध्यात्मिक क्षमताओं को पूरी तरह विकसित कर पाएगा।

भाषा तभी व्यवहार्य रहती है जब वह सभी मानव संचार का साधन हो।लगभग सभी यूरालिक भाषाओं में क्रियाविशेषण होते हैं जो एक दूसरे से काफी भिन्न होते हैं। यदि क्रियाविशेषणों के बीच एक बड़ा अंतर है, तो एक एकीकृत कारक के रूप में साहित्यिक भाषा का महत्व बढ़ जाता है। साहित्यिक भाषा को सभी के लिए उपयुक्त संचार के साधन के रूप में विकसित किया जाना चाहिए; यह केवल एक क्रिया विशेषण पर आधारित नहीं होना चाहिए, बल्कि विभिन्न क्रियाविशेषणों की विशेषताओं को अवशोषित करना चाहिए या काफी महत्वपूर्ण रूपात्मक और व्याकरणिक रूपों के भार का सामना करना चाहिए। चूंकि बच्चा घर पर बोली सीखता है, स्कूल का कार्य और साधन संचार मीडियासाहित्यिक भाषा का प्रचार और उसे पढ़ाना है।

चूंकि सोवियत संघ में दशकों से राष्ट्रीय अल्पसंख्यक भाषाओं का विकास अपने आधार पर प्रतिबंधित था, इसलिए जीवन की नई शाखाओं में उनकी अपनी भाषा की शब्दावली का जन्म नहीं हुआ। यद्यपि शब्दों का उधार लेना एक प्राकृतिक प्रक्रिया है, शब्दावली संचय के एकमात्र साधन के रूप में, यह राष्ट्रीय अल्पसंख्यक की भाषा के अभिव्यंजक साधनों के अध: पतन और सभी भाषाई स्तरों पर प्रमुख भाषा के प्रभाव के विस्तार की ओर ले जाता है। सबसे खराब स्थिति में परिणाम एक सरलीकृत है, जिसमें संरचना, मिश्रित भाषा, एक पिजिन शामिल है। यूरालिक भाषाओं में, एक नई शब्दावली का निर्माण मुश्किल नहीं है, भाषा की संरचना के लिए धन्यवाद: शब्दों को या तो व्युत्पन्न तरीके से या शब्दों के संयोजन से बनाया जा सकता है।

यद्यपि किसी व्यक्ति को एक (मूल) भाषा के संचरण की दृष्टि से, घर की भूमिका महान होती है, एक भाषा को तब तक संरक्षित नहीं किया जा सकता है जब तक कि उसे समाज में आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त स्थिति न हो।भाषा कानून, जो रूसी भाषा की समान स्थिति और राष्ट्रीय अल्पसंख्यक की भाषा को निर्धारित करता है, राष्ट्रीय अल्पसंख्यक की भाषा की प्रतिष्ठा बढ़ाने और देशी वक्ताओं के अधिकारों को सुनिश्चित करने के लिए एक शर्त है। हालाँकि, भाषा कानून अपने आप में पर्याप्त नहीं है। व्यावहारिक जीवन में इसके अनुप्रयोग के संबंध में स्पष्ट निर्णय लेने होंगे। एक प्रभावी भाषा कानून वयस्क आबादी की बड़े पैमाने पर शिक्षा को निर्धारित करता है।

साइबेरिया के यूराल लोगों के लिए खतरा एक अलग प्रकृति का है। यदि पारंपरिक व्यापार और जीवन के तरीके क्षेत्र में असंभव हो जाते हैं, विशेष रूप से पर्यावरण प्रदूषण और अप्रबंधित परिवर्तन के कारण सार्वजनिक संरचना, तो ओब-उग्रिक और सामोएडिक भाषाएं और संस्कृतियां जल्दी से गायब हो जाएंगी। राष्ट्रीय समूहों की कम संख्या उन्हें विशेष रूप से कमजोर बनाती है। साइबेरियाई भाषाओं को संरक्षित करने के लिए, उनकी पारंपरिक संस्कृति के लिए आवश्यक शर्तें प्रदान करना आवश्यक है।

संस्कृति, सार्वजनिक संगठन और राष्ट्रीय बुद्धिजीवी वर्ग और राष्ट्रीय विकास को समर्थन देने में उनका महत्व

छोटी भाषाओं और संस्कृतियों के संरक्षण और विकास के मामले में आसपास की दुनिया अभी भी समस्याग्रस्त है। यद्यपि यूरोप में भाषाई अल्पसंख्यकों के अधिकारों को सुनिश्चित करना एक प्रगतिशील सिद्धांत है, लेकिन व्यवहार में इन अधिकारों का प्रयोग शायद ही कभी किया जाता है। राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों की ओर से बोलने वाले व्यक्तियों, प्रतिनिधियों और संगठनों को बहुसंख्यकों द्वारा आसानी से "राष्ट्रवादी" या "अलगाववादी" करार दिया जाता है, अर्थात। अल्पसंख्यकों के लिए महत्वपूर्ण मूल्यों को जानबूझकर राजनीतिक रूप से नकारात्मक चरित्र दिया जाता है। इसी समय, संस्कृतियों के बीच सकारात्मक बातचीत की संभावना खो रही है और जनसंख्या समूहों के बीच आपसी असहिष्णुता बढ़ रही है।

सदस्यों को एकजुट करने वाले कारक के रूप में फिनो-उग्रिक संस्कृति से संबंधित भाषा समूह, कई लोगों की राय में, केवल एक रोमांटिक घटना है, कुछ वैज्ञानिकों और छोटे देशों के कवियों की एक ऐतिहासिक रचना है, और इसलिए वर्तमान सांस्कृतिक शोधकर्ताओं और राजनेताओं का रवैया इस सब के प्रति निंदक हो सकता है। हालाँकि, फ़िनलैंड और एस्टोनिया एक उत्कृष्ट उदाहरण के रूप में काम कर सकते हैं कि छोटे लोगों के लिए अपनी जड़ों और अपने अतीत को महसूस करना कितना महत्वपूर्ण है।

"फिनो-उग्रिक" गणराज्यों और रूसी संघ के क्षेत्रों में, का विनाश सोवियत कालबुद्धिजीवियों, वैज्ञानिकों और कलाकारों ने अपनी राष्ट्रीय संस्कृति का दावा किया, दो पीढ़ियों के लिए एक शून्य छोड़ दिया, जिसे नए रूस के अस्तित्व के दशक में नहीं भरा जा सका। और यद्यपि देश में राष्ट्रीय सांस्कृतिक, पर्यावरण, महिला, युवा और अन्य संगठन बनाए गए हैं, उनका प्रभाव गणतंत्रों के खिलाफ लड़ रहा है आर्थिक संकट, संघीय अधिकारियों के राजनीतिक समर्थन के बिना कमजोर बनी हुई है। हालाँकि, भविष्य मुक्त सार्वजनिक संगठनों के हाथों में हो सकता है। यदि उनमें कार्यरत राष्ट्रीय बुद्धिजीवियों के बीच रचनात्मक गतिविधियों में युवाओं की अपनी राष्ट्रीय भाषा में रुचि जगाने का कोई विश्वास और साधन नहीं है, तो स्थिति निराशाजनक हो जाएगी। एक सकारात्मक विकास प्रक्रिया एक लोकतांत्रिक नागरिक समाज और संगठनों के अस्तित्व को मानती है जो इसके गारंटर के रूप में कार्य करते हैं और दूसरों के लिए जोखिम और जिम्मेदारियां लेने के लिए तैयार हैं।

प्रवासी भारतीयों में सांस्कृतिक और भाषाई परंपराओं के संरक्षण और विकास की समस्याएं

प्रवासी भारतीयों की सांस्कृतिक और भाषाई विरासत के संरक्षण और विकास की समस्याएंप्रवासी भारतीयों के उद्भव को पारंपरिक रूप से हिंसक कार्यों के साथ-साथ जातीय मातृभूमि से प्रवासन के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। हालांकि, 20वीं सदी में प्रवासी भारतीयों की अवधारणा बहुत व्यापक हो गई। अब यह प्रथागत है कि संबंधित राज्य या राज्य इकाई के बाहर रहने वाले लगभग किसी भी जातीय समूह को प्रवासी के रूप में संदर्भित किया जाता है। इस प्रकार, इस व्यापक समझ के अनुसार, समूहों को प्रवासी भी माना जा सकता है, जो अनादि काल से एक ही स्थान पर रहते थे, फिर भी सीमाओं के उद्भव के कारण खुद को "अपने" राज्य की सीमाओं से बाहर पाते थे। जो भी हो, एक अलग जातीय वातावरण में छोटे-छोटे हिस्सों में रहने का मतलब है कि प्रवासी समूह विशेष रूप से आत्मसात करने के दबाव के अधीन होते हैं।

डायस्पोरा की स्थिति अक्सर डायस्पोरा द्वारा परिभाषित संबंधों के नेटवर्क के भीतर देखी जाती है, इसकी जातीय मातृभूमि और मेजबान देश (रूस में) - फेडरेशन का विषय) अपने वर्तमान निवास का। पर रूसी स्थितियांइस योजना में चौथा पक्ष जोड़ना आवश्यक है - संघीय सरकार, जो प्रवासी राजनीति में भी भाग लेती है। यह सब बताता है कि डायस्पोरा के लिए महत्वपूर्ण मुद्दों को केवल सहयोग के माध्यम से हल किया जा सकता है जो सभी इच्छुक पार्टियों के हितों को ध्यान में रखता है।

आज, व्यावहारिक रूप से ऐसे कोई फिनो-उग्रिक प्रवासी नहीं हैं जो अपनी जातीय मातृभूमि में राष्ट्रीय मूल से अलगाव में, केवल अपने आधार पर अपनी संस्कृति का विकास और आधुनिकीकरण करने में सक्षम होंगे। जातीय मातृभूमि के सहयोग के बिना इस कार्य से निपटने के प्रयास विफलता के लिए बर्बाद हैं। यह एक बार फिर प्रवासी समुदायों को अपनी संस्कृति, भाषा और इतिहास को राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परिसर के अभिन्न अंग के रूप में मानने की आवश्यकता पर जोर देता है। इन सब को देखते हुए, प्रवासी भारतीयों के लिए, अपनी संस्कृति के विकास के लिए, जातीय मातृभूमि के साथ संबंध का विशेष महत्व है। नई सूचना प्रौद्योगिकी की मौजूदा संभावनाओं का उपयोग करते हुए इस तरह के संचार को हर संभव तरीके से बढ़ावा दिया जाना चाहिए।

अलग-अलग तीव्रता के साथ, प्रवासी समूहों को डी-एथ्नाइजेशन और हाशिए पर जाने का खतरा बढ़ जाता है। लेकिन साथ ही, प्रवासी स्थिति को भी ऐसी स्थिति के रूप में माना जाना चाहिए जो संस्कृतियों के संवर्धन की ओर ले जा सके। इस संबंध में, आधुनिक वैज्ञानिक चर्चा इस बात पर जोर देती है कि एक बहुराष्ट्रीय वातावरण, यदि वह सहिष्णु है, शक्तिशाली आवेग दे सकता है जो प्रवासी की रचनात्मक क्षमता को मुक्त करेगा।

3.3 खंड - पारिस्थितिकी और स्वास्थ्य देखभाल

क्षेत्रीय विकास और स्वदेशी स्वास्थ्य

लोगों का स्वास्थ्य जनसंख्या की भलाई के लिए और अधिक व्यापक रूप से राष्ट्र के विकास के लिए मौलिक महत्व का है। स्वास्थ्य की स्थिति को प्रभावित करने वाले महत्वपूर्ण जनसांख्यिकीय और सामाजिक आर्थिक कारक एक व्यक्ति की उम्र, लिंग, शिक्षा का स्तर, आय स्तर और जातीय समूह हैं। अंतरराष्ट्रीय तुलना में स्वास्थ्य संकेतक जनसंख्या की जीवन प्रत्याशा, बच्चे के जन्म और शिशु मृत्यु दर, साथ ही विशिष्ट बीमारियों के लिए रुग्णता और मृत्यु दर हैं।

कांग्रेस का उद्देश्य उन्हें निर्धारित करना था वैज्ञानिक अनुसंधानऔर अध्ययन जो बाकी आबादी की तुलना में फिन्स से संबंधित लोगों के स्वास्थ्य की स्थिति के विकास पर प्रकाश डालते हैं। इसके अलावा, लक्ष्य स्वास्थ्य की स्थिति से संबंधित प्रासंगिक वैज्ञानिक अनुसंधान की आवश्यकता को निर्धारित करना है।

फिनो-उग्रिक भाषाओं के विकास में संभावित मीडिया और सूचना विज्ञान और

संस्कृति

पिछली सहस्राब्दी में, संबंधित यूरालिक भाषाओं के अस्तित्व पर डेटा मुख्य रूप से वैज्ञानिकों और वैज्ञानिक अनुसंधान में उपलब्ध थे। आज, प्रिंट और इलेक्ट्रॉनिक मीडिया दोनों ही हमारे अपने समुदाय के भीतर और बाकी दुनिया के संबंध में हमारे अद्वितीय भाषा समूह को बढ़ावा देने के लिए जिम्मेदार हैं। तीसरी सहस्राब्दी की नई कंप्यूटर तकनीक और इसका तेजी से विकास, ई-मेल और इंटरनेट के साथ, लगभग 24 मिलियन भाषा समूह के बीच संपर्क बनाए रखने के नए अवसर खोलता है, जिसमें एक दूसरे से दूर रहने वाले लोग और खंडित राष्ट्रीय संस्थाएं शामिल हैं। आबादी के छोटे समूहों के बीच भी, आंतरिक संचार प्रक्रिया में महत्वपूर्ण प्रगति हुई है। स्वदेशी भाषा को मीडिया में सुना जाना चाहिए, और अनुवाद के साथ आने वाली कठिनाइयों को दूर किया जा सकता है।

कई आपसी बैठकें अच्छे विचारों के साथ आती हैं, लेकिन कभी-कभी धन की कमी के कारण उनका कार्यान्वयन विफल हो जाता है। फंडिंग ढूँढना - जिसमें रेडियो कंपनियां भी शामिल हैं - सम्मेलन के कार्यों में से एक है।

फिनो-उग्रिक लोगों से संबंधित फिन्स, एस्टोनियाई और हंगेरियन के बारे में दुनिया अच्छी तरह से जानती है, इस कारण से कि इन लोगों के अपने स्वतंत्र गणराज्य हैं और फिनो-उग्रिक समूह के सबसे बड़े लोगों से संबंधित हैं। दूसरी ओर, रूस के फिनो-उग्रिक लोगों के बारे में बड़ी दुनिया को बहुत कम जानकारी है: लोगों के नाम ज्यादातर परिचित हो सकते हैं, और कुछ हद तक, यह जनसंख्या पर सांख्यिकीय आंकड़ों के बारे में भी जाना जा सकता है, हर दस साल में प्रकाशित। 1880 के दशक से इन लोगों के निवास स्थानों के लिए फिनो-उग्रिक सोसाइटी की पहल पर की गई अनुसंधान यात्राओं ने फिनलैंड को व्यापक और अमूल्य सामग्री प्राप्त करने की अनुमति दी, जो रूस में क्रांति के बाद दशकों तक वैज्ञानिक अनुसंधान और एक स्रोत के रूप में कार्य करती रही। जानकारी की।

लंबे समय तक फिनो-उग्रिक लोगों के बारे में जानकारी केवल अत्यधिक विशिष्ट जानकारी का प्रतिनिधित्व करती थी। 1980 के दशक के अंत में शुरू हुआ रूस के जीवन का महत्वपूर्ण मोड़ पूर्वी यूरोप केफिनो-उग्रिक लोगों के साथ ठोस संबंध स्थापित करने के लिए अपने साथ पूरी तरह से नए अवसर लाए।

रूस के बाहर, फिनो-उग्रिक लोगों के बारे में जानकारी का प्रसार मुख्य रूप से विश्वविद्यालयों, अनुसंधान संस्थानों, दूतावासों और उनके अधीन संचालित विज्ञान और संस्कृति के केंद्रों के साथ-साथ व्यक्तिगत सार्वजनिक संगठनों द्वारा किया जाता है। अनुसंधान वैज्ञानिक पत्रिकाओं और दोनों रूपों में प्रकाशित होता है लोकप्रिय लेख. फिनो-उग्रिक लोगों के निवास स्थान अंतरराष्ट्रीय टेलीविजन और अन्य द्वारा देखे जाते हैं फिल्म कर्मीइसके अलावा, सांस्कृतिक-भाषाई और प्राकृतिक इतिहास यात्राएं आयोजित की जाती हैं। एस्टोनिया यूरोप और शेष विश्व के साथ सूचना संपर्क विकसित करने में विशेष रूप से सक्रिय है।

अंतरराष्ट्रीय संग्रहालय और पुस्तकालय संबंधों के लिए धन्यवाद, विशेष रूप से, रूस के फिनो-उग्रिक क्षेत्रों के केंद्रीय संग्रहालयों के संग्रह के बारे में बताने वाली एक पुस्तक प्रकाशित करना संभव था। अब पुस्तकालयों को शामिल करने की एक विशेष प्रक्रिया है कंप्यूटर नेटवर्कइसमें राष्ट्रीय और क्षेत्रीय सामग्रियों को शामिल करने के लिए, ताकि उनका उपयोग सभी इच्छुक व्यक्तियों द्वारा किया जा सके।

जानकारी की मात्रा कैसे बढ़ाएं

सूचना संस्कृति, कई अन्य चीजों की तरह, रूस में टूटने की प्रक्रिया से गुजर रही है। प्रभावी लोकतंत्र, कानून के शासन की स्थापना और एक संगठित नागरिक समाज का विकास - ये ऐसे लक्ष्य हैं जिनके नाम पर विभिन्न मंचों पर अधिक से अधिक गहन कार्य किया जा रहा है।

फिनो-उग्रिक युवाओं के लिए एक तेजी से अंतर्राष्ट्रीयकृत दुनिया को जानने के अवसर पैदा करने के लिए सांस्कृतिक, छात्र और युवा आदान-प्रदान को विकसित और गहरा करना भी आवश्यक है। भाषा प्रवीणता के महत्व पर जोर देना अनिवार्य है, क्योंकि आधुनिक दुनिया में अन्य भाषाओं को बोलना आवश्यक है, न कि केवल अपनी। यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है सूचना कार्यजानकारी प्राप्त करने और प्रसारित करने में।

फिनो-उग्रिक लोगों के बारे में जानकारी की जरूरत है। ज़्यादातर अलग तरह के लोगदुनिया के सभी हिस्सों में, और न केवल वैज्ञानिक, एक नए खुले रूस, इसके विभिन्न लोगों और समृद्ध संस्कृतियों में रुचि रखते हैं।

4। निष्कर्ष

फिनो-उग्रिक लोगों की विश्व कांग्रेस निस्संदेह फिनो-उग्रिक दुनिया के अंतर्राष्ट्रीय संबंधों की आधुनिक प्रणाली में एक निर्णायक भूमिका निभाती है। जिस रूप में यह अब मौजूद है, उसने दोहरा अर्थ प्राप्त कर लिया है: एक ओर, यह एक ऐसा आंदोलन है जिसमें स्थायी तत्व, संगठन, संरचनाएं, एक मुद्रित अंग है, और लगातार बदल रहे हैं, विकासशील, प्रगतिशील या, इसके विपरीत , प्रतिगामी अभिव्यक्तियाँ। , अस्थायी घटनाएँ, स्वतःस्फूर्त तत्व; दूसरी ओर, फिनो-उग्रिक लोगों की विश्व कांग्रेस एक अंतरराष्ट्रीय घटना है, जिसका उद्देश्य अनुभव का आदान-प्रदान करना, स्थिति का आकलन करना, अपने देशों के हितों को व्यवस्थित और प्रतिनिधित्व करना, निर्णय लेना और रिपोर्ट सुनना है।

फिनो-उग्रिक लोगों की सलाहकार समिति, जो कांग्रेस में किए गए निर्णयों को लागू करती है, अपनी गतिविधि के दौरान विभिन्न राज्य और गैर-सरकारी संगठनों के साथ संबंधों की एक व्यापक प्रणाली बनाने में कामयाब रही है। यह बदले में, के माध्यम से स्वदेशी लोगों और भाषाई अल्पसंख्यकों के अधिकारों की रक्षा करने की अनुमति देता है अंतरराष्ट्रीय संरचनाएं. इसलिए, कांग्रेस उन सभी राज्यों का आह्वान करती है जहां फिनो-उग्रिक लोग पारंपरिक रूप से स्वदेशी लोगों और राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के कार्यान्वयन पर कई अंतरराष्ट्रीय दस्तावेजों की पुष्टि करने के लिए रहते हैं (अनुलग्नक 2 देखें)।

1992 के बाद से, फिनो-उग्रिक लोगों की पहली विश्व कांग्रेस के बाद, फिनो-उग्रिक दुनिया लोगों को मजबूत करने और राज्यों के बीच संबंधों में खुद को घोषित करने वाला एक वास्तविक कारक बन गया है। फिनो-उग्रिक लोगों की विश्व कांग्रेस के लिए धन्यवाद, फिनो-उग्रिक लोगों के देशों के प्रमुखों की नियमित बैठकें, फिनो-उग्रिक लोगों के लिए अनुकूल निर्णयों को अपनाना, उनकी कानूनी और राजनीतिक स्थिति में सुधार, एक वास्तविकता बन गई है . कांग्रेस की योग्यता को ऐसे क्षणों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है जैसे भूमि, जंगलों, प्राकृतिक संसाधनों और पर्यावरण संरक्षण पर मुद्दों की सक्रिय चर्चा, अनुभव का आदान-प्रदान ताकि निर्णय लेते समय स्वदेशी आबादी के हितों को ध्यान में रखा जाए;

संस्कृतियों और भाषाओं के पुनरुद्धार और विकास की प्रक्रिया, फिनो-उग्रिक लोगों की राष्ट्रीय पहचान। यह लेखकों, वैज्ञानिकों, शिक्षकों, युवाओं, सांस्कृतिक हस्तियों की बैठकों से सुगम होता है, जो हमेशा सलाहकार समिति के समर्थन से आयोजित की जाती हैं।

राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली का विस्तार हो रहा है। स्कूलों में मूल भाषा में शिक्षण शुरू किया जा रहा है (हालांकि हर जगह नहीं), विश्वविद्यालयों में फिनो-उग्रिक लोगों के छात्रों का अधिमान्य प्रवेश बढ़ रहा है, और छात्रों का आदान-प्रदान हो रहा है।

मास मीडिया विकसित हो रहा है। यहां हमें सूचना बुलेटिन "फिनो-उग्रिक वर्ल्ड" का उल्लेख करना चाहिए, जो रूसी में मारी एल में प्रकाशित होता है और अंग्रेज़ी. संयुक्त रेडियो-टेलीविजन कार्यक्रम "फिनो-उग्रिक वर्ल्ड" का उत्पादन किया जाता है। लोकगीत टेलीविजन और थिएटर समारोह आयोजित किए जाते हैं। फिनो-उग्रिक लोगों के युवा संगठनों की बैठकें आयोजित की जाती हैं।

महत्वपूर्ण राजनीतिक मुद्दों के समाधान के लिए सरकारी एजेंसियों के साथ रचनात्मक बातचीत की जा रही है। आर्थिक संबंध विकसित और मजबूत हो रहे हैं। यह चिंता, सबसे पहले, तथ्य यह है कि रूस के फिनो-उग्रिक लोग हंगरी, फिनलैंड और एस्टोनिया में अर्थव्यवस्था के निर्माण के विशिष्ट अनुभव का उपयोग करने की आवश्यकता व्यक्त करते हैं।

चौतरफा संबंधों के विकास ने फिनो-उग्रिक लोगों के बीच तालमेल बिठाया, जिसे विशेष रूप से आध्यात्मिक क्षेत्र - संस्कृति, शिक्षा, विज्ञान में उच्चारित किया जाता है।

हालांकि, कई महत्वपूर्ण प्रश्न और समस्याएं बनी हुई हैं जिनके लिए आगे काम करने की आवश्यकता है। सबसे पहले, यह सामाजिक की गिरावट है आर्थिक स्थितिफिनो-उग्रिक लोगों के निवास के कई क्षेत्रों में, जो इन लोगों की सामान्य स्थिति, प्रजनन और आत्म-विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है।

जनसांख्यिकीय समस्याएं तीव्र हैं। प्रतिकूल प्रक्रियाओं (आत्मसात, नकारात्मक प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि, आदि) के कारण, कुछ लोगों की संख्या घट रही है।

फिनो-उग्रिक लोगों की भाषाओं के संरक्षण और विकास को और अधिक देखभाल की आवश्यकता है। लोग, "अपनी भाषा खोते हुए", जल्दी या बाद में प्रमुख सांस्कृतिक वातावरण में विलीन हो जाते हैं। आज, व्यावहारिक रूप से ऐसे फिनो-उग्रिक प्रवासी नहीं हैं जो अपनी जातीय मातृभूमि में राष्ट्रीय मूल से अलगाव में अपनी संस्कृति को स्वतंत्र रूप से विकसित और आधुनिक बना सकें। यहां, मैं विशेष रूप से हंगरी, एस्टोनिया और फ़िनलैंड का उल्लेख करना चाहूंगा, जिन्होंने न केवल अपनी भाषाओं और संस्कृतियों को संरक्षित किया, अपने स्वयं के राज्य का निर्माण किया, बल्कि उन गतिविधियों को भी अंजाम दिया जो कि फिनो-उग्रिक लोगों के संरक्षण और विकास में योगदान करते हैं। रूसी संघ। यह, सबसे पहले, फिनलैंड में रूसी संघ के फिनो-उग्रिक लोगों को सहायता के पहले 3 साल के कार्यक्रम का सफल कार्यान्वयन है, और यहां एम.ए. की गतिविधियां हैं। इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से बनाया गया ढलाईकार।

1988 से, किन्ड्रेड पीपल्स प्रोग्राम एस्टोनिया में संचालित किया गया है, जिसके द्वारा वित्त पोषित किया गया है राज्य का बजट. एस्टोनिया में इस कार्यक्रम के परिणामस्वरूप, इस पल, एस्टोनियाई पक्ष (छात्रवृत्ति, आवास, वर्ष में 2 बार मातृभूमि की यात्रा) की कीमत पर पूर्ण समर्थन के साथ, 110 छात्र एस्टोनियाई विश्वविद्यालयों में अध्ययन करते हैं।

इसी तरह का एक कार्यक्रम 1996 से हंगरी में चल रहा है, फिनो-उग्रिक लोगों की दूसरी विश्व कांग्रेस के बाद से।

फिनो-उग्रिक लोगों की विश्व कांग्रेस और इसके समन्वय निकाय, फिनो-उग्रिक लोगों की सलाहकार समिति, 10 से अधिक वर्षों से अंतरराष्ट्रीय गतिविधियों में सक्रिय रही है (मानव अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र आयोग का कार्य समूह; शिक्षा पर समिति और यूरोप की परिषद की संसदीय सभा की संस्कृति), और अंतरराष्ट्रीय प्रक्रिया में अन्य प्रतिभागियों से अधिकार और सम्मान प्राप्त किया है।

5 परिचय नोट

3) उद्धरण। किताब के अनुसार "दूसरा विश्व कांग्रेस फिनो-उग्रिक लोगों की"। ईडी। डी. नैनोवस्की, बुडापेस्ट, 1999, पी.227

4) फिनो-उग्रिक लोगों के संघ का चार्टर।// पर्मा 1992, नंबर 4-4; पृष्ठ 68

5) फिनो-उग्रिक लोगों की सलाहकार समिति की रिपोर्ट। हेलसिंकी, 11-12 2000; p.6 // अंतर्राष्ट्रीय संबंध मंत्रालय का वर्तमान संग्रह

अध्याय 2 के लिए 6 नोट

1) फिनो-उग्रिक लोगों की सलाहकार समिति की रिपोर्ट। हेलसिंकी, 11-12; 2000; p.1 // अंतर्राष्ट्रीय संबंध मंत्रालय का वर्तमान संग्रह (इसके बाद MMC)

2) "फिनो-उग्रिक लोगों की दूसरी विश्व कांग्रेस"। ईडी। डी नैनोवस्की। बुडापेस्ट, 1999, पी.212

6) पूर्वोक्त।, पृष्ठ 213

7) पूर्वोक्त।, पृ.214

9) फिनो-उग्रिक लोगों की सलाहकार समिति की रिपोर्ट। हेलसिंकी, 11-12; 2000; p.1 // वर्तमान एमएमसी संग्रह

10) एक ही स्थान पर; पी .3

11) एक ही स्थान पर; पी .4

12) एक ही स्थान पर; पृ .14

13) एक ही स्थान पर; पी .15

14) पूर्वोक्त; पी .5

निष्कर्ष के लिए 7 नोट

1) "फिनो-उग्रिक लोगों की दूसरी विश्व कांग्रेस"। ईडी। डी नैनोवस्की। बुडापेस्ट, 1999, पी.228

2) फिनो-उग्रिक लोगों की तृतीय विश्व कांग्रेस का संकल्प। // गर्ड, 2001, 29 फरवरी, पृ.7.

8 ग्रंथ सूची

2) "फिनो-उग्रिक लोगों की दूसरी विश्व कांग्रेस"। ईडी। डी नैनोवस्की। बुडापेस्ट, 1999, पी.269

3) फिनो-उग्रिक लोगों की सलाहकार समिति की सूचना बुलेटिन। नंबर 2, 1993, पृ.11 // वर्तमान एमएमएस संग्रह

4) कुलिकोव के। "1990 के सुधारों के संदर्भ में रूस के फिनो-उग्रिक लोग"। // गेर्ड, 29 फरवरी, 2001, पृ.2-5

5) फिनो-उग्रिक लोगों की सलाहकार समिति की रिपोर्ट। हेलसिंकी, 11-12; 2000; p.11 // अंतर्राष्ट्रीय संबंध मंत्रालय का वर्तमान संग्रह (इसके बाद MMC)

6) "परमा", 1992, नंबर 3-4; पृष्ठ 92

7) "परमा", 1992, नंबर 1-2; पृष्ठ 88

8) वाहक यू.ए.

9) फिनो-उग्रिक लोगों की तृतीय विश्व कांग्रेस का संकल्प। हेलसिंकी, दिसंबर 13, 2000। // एमएमएस वर्तमान संग्रह

10) रूस के फिनिश लोगों और उनकी संस्कृतियों के समर्थन से फिनिश एक्शन प्रोग्राम। 2000, पी.4 // वर्तमान एमएमएस संग्रह

11) "फिनो-उग्रिक दुनिया"। / ईडी। डी नैनोवस्की। बुडापेस्ट, मॉस्को, 1996, पृ.258

परिशिष्ट 1

फिनो-उग्रिक लोगों की द्वितीय विश्व कांग्रेस का संकल्प

फिनो-उग्रिक लोगों की पहली विश्व कांग्रेस के बाद से बीत चुके अवधि को ध्यान में रखते हुए, जिसने मुख्य लक्ष्यों में से एक के रूप में फिनो-उग्रिक दुनिया के पुनरुद्धार को निर्धारित किया, हम, फिनो-उग्रिक लोगों की द्वितीय विश्व कांग्रेस के प्रतिभागी हैं। इस बात से अवगत हैं कि प्रथम कांग्रेस में निर्धारित कार्य अपनी प्रासंगिकता बनाए रखते हैं, और पूरी जिम्मेदारी के साथ हम अपने लोगों द्वारा चुने गए मार्ग की शुद्धता की पुष्टि करते हैं, जो

पूरे विश्व समुदाय के प्रगतिशील लोकतांत्रिक परिवर्तनों के अनुरूप है

अन्य सभी लोगों के अधिकारों और हितों का उल्लंघन किए बिना, फिनो-उग्रिक लोगों के आत्म-विकास में योगदान देता है

फिनो-उग्रिक लोगों के व्यापक मेल-मिलाप की ओर ले जाता है

यह परंपराओं को संरक्षित करता है, फिनो-उग्रिक समुदाय में संचार के नए रूपों और मूल्यों का निर्माण करता है, जीवन के सभी क्षेत्रों को समृद्ध करता है।

हाल के वर्षों में फिनो-उग्रिक दुनिया में हुई घटनाओं का आकलन करते हुए, हम कहते हैं कि फिनो-उग्रिक लोगों की पहली विश्व कांग्रेस ऐतिहासिक अनुपात की एक घटना थी जिसने फिनो-उग्रिक दुनिया के वास्तविक पुनरुद्धार को गति दी थी।

हमारे लोगों को एक साथ लाने के लिए पहला कदम उठाया गया है, संबंधों को मजबूत किया जा रहा है और अर्थव्यवस्था, संस्कृति, शिक्षा, विज्ञान और सूचना विज्ञान के क्षेत्र में सहयोग का विस्तार हो रहा है।

स्वदेशी मुद्दों ने अंतरराष्ट्रीय ध्यान आकर्षित किया है: उनके संरक्षण के लिए स्थितियां बनाई गई हैं

राष्ट्रीय आत्मनिर्णय का अधिकार, राष्ट्रीय अल्पसंख्यक से संबंधित, संस्कृतियों और भाषाओं की विशिष्टता को मानव अधिकार माना जाने लगा।

विश्व कांग्रेस का कार्यकारी निकाय - फिनो-उग्रिक लोगों की सलाहकार समिति - सक्रिय रूप से फिनो-उग्रिक लोगों की प्रथम विश्व कांग्रेस के दस्तावेजों के अनुसार काम करती है, आम समस्याओं को हल करने में सभी राष्ट्रीय संगठनों और संरचनाओं का समन्वय करती है, के हितों का प्रतिनिधित्व करती है संयुक्त राष्ट्र सहित मंचों पर हमारे लोग और अंतर्राष्ट्रीय संस्थान।

हम मानते हैं कि हमारे फिनो-उग्रिक समुदाय के और अधिक प्रभावी विकास के लिए यह आवश्यक है:

संवाद के चुने हुए रचनात्मक पथ पर आगे बढ़ते रहें और सभी इच्छुक संरचनाओं, राज्य और गैर-सरकारी दोनों की संयुक्त कार्रवाई करें

सभी फिनो-उग्रिक लोगों को आम तौर पर मान्यता प्राप्त अंतरराष्ट्रीय मानदंडों और सिद्धांतों के अनुसार राष्ट्रीय आत्मनिर्णय के अधिकार का वास्तविक अभ्यास सुनिश्चित करना, हमारे लोगों की क्षेत्रीय और सांस्कृतिक स्वशासन का विकास करना

मानवाधिकारों, स्वदेशी लोगों और राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के क्षेत्र में अंतर्राष्ट्रीय संस्थानों की गतिविधियों में फिनो-उग्रिक लोगों के प्रतिनिधित्व और भागीदारी के रूपों का विस्तार करने का प्रयास करें।

स्वदेशी लोगों और राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के संबंध में विधायी ढांचे के आगे विकास को बढ़ावा देना और अंतरराष्ट्रीय कानून के बुनियादी मानदंडों और सिद्धांतों के राष्ट्रीय कानून में शामिल करना,

Finno-Ugric लोगों के बीच नियमित संपर्क बनाएं और Finno-Ugric लोगों के आपसी सांस्कृतिक प्रतिनिधित्व बनाना शुरू करें

इतिहास का ज्ञान फैलाएं और आधुनिक जीवनफिनो-उग्रिक लोग

संस्कृतियों और भाषाओं, राष्ट्रीय आत्म-चेतना (पहचान) और फिनो-उग्रिक लोगों के पुनरुद्धार और विकास की प्रक्रियाओं को बनाने के लिए - स्वयं लोगों के अस्तित्व के लिए मुख्य शर्तें, विशेष ध्यान और देखभाल का विषय

फिनो-उग्रिक लोगों की शिक्षा प्रणाली और जनसंचार माध्यमों का विस्तार करना, राष्ट्रीय बुद्धिजीवियों का गठन करना और फिनो-उग्रिक लोगों के राष्ट्रीय विज्ञान के वित्तपोषण के अवसरों की तलाश करना।

अनुलग्नक 2

फिनो-उग्रिक लोगों की तीसरी विश्व कांग्रेस का संकल्प

आधुनिक दुनिया में, फिनो-उग्रिक समुदाय ने एक ताकत के रूप में गठन किया है जो व्यक्त और बचाव करता है मानव मूल्यऔर आदर्श:

सभी लोगों की सबसे मूल्यवान ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत की भावी पीढ़ियों के लिए संरक्षण;

सभ्यता और पारंपरिक लोक आध्यात्मिकता के विकास का एक सामंजस्यपूर्ण और व्यवहार्य संयोजन;

ऐतिहासिक के प्रति सम्मान और प्रेम की भावना से युवा पीढ़ी को ऊपर उठाना

अपने पूर्वजों की विरासत।

फिनो-उग्रिक लोगों की पहली (सिक्तिवकार) और दूसरी (बुडापेस्ट) विश्व कांग्रेस के बाद से, महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं और फिनो-उग्रिक दुनिया में ही हो रहे हैं:

फिनो-उग्रिक दुनिया इस समय के दौरान हमारे लोगों को मजबूत करने और राज्यों के बीच संबंधों में अधिक से अधिक रचनात्मक रूप से खुद को घोषित करने वाला एक वास्तविक कारक बन गया है;

चौतरफा संबंधों के विकास ने फिनो-उग्रिक लोगों के बीच तालमेल बिठाया, जो विशेष रूप से आध्यात्मिक क्षेत्र में स्पष्ट है - संस्कृति, शिक्षा, विज्ञान; हमारे लोगों को जोड़ने वाली आम जनता के बारे में गहरी जागरूकता है;

फिनो-उग्रिक लोग संवाद में आत्मनिर्णय के महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करने और सरकारी और गैर-सरकारी दोनों इच्छुक संरचनाओं की भागीदारी के साथ अनुभव प्राप्त कर रहे हैं;

संस्कृतियों और भाषाओं के पुनरुद्धार और विकास की प्रक्रिया, फिनो-उग्रिक लोगों की राष्ट्रीय आत्म-चेतना विशेष ध्यान का विषय थी: राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली का विस्तार हो रहा है, मास मीडिया विकसित हो रहा है, फिनो-उग्रिक भाषाओं की संख्या कानूनी सुरक्षा का आनंद लेना बढ़ रहा है;

फिनो-उग्रिक लोगों की सलाहकार समिति फिनो-उग्रिक समुदाय का समन्वय केंद्र बन गई; वह विभिन्न राज्य और गैर-सरकारी संगठनों के साथ संबंधों की एक व्यापक प्रणाली बनाने में कामयाब रहे, जो विशेष रूप से, अंतरराष्ट्रीय संरचनाओं की मदद से स्वदेशी लोगों और भाषाई अल्पसंख्यकों के अधिकारों की रक्षा करने की अनुमति देता है।

स्वदेशी लोगों और राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों की प्राप्ति के लिए वैश्विक और यूरोपीय रुझान आम तौर पर सकारात्मक हैं। यहां हमें क्षेत्रीय उपकरणों पर प्रकाश डालना चाहिए - राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों के संरक्षण के लिए फ्रेमवर्क कन्वेंशन (1992), क्षेत्रीय और राष्ट्रीय अल्पसंख्यक भाषाओं पर यूरोपीय परिषद का चार्टर (स्ट्रासबर्ग, 1992), कन्वेंशन नंबर 169 अंतरराष्ट्रीय संगठनश्रम। कांग्रेस उन सभी राज्यों का आह्वान करती है जहां फिनो-उग्रिक लोग पारंपरिक रूप से इन दस्तावेजों की पुष्टि के लिए रहते हैं।

इसी समय, हाल के वर्षों में, कई क्षेत्रों में जहां फिनो-उग्रिक लोग रहते हैं, सामाजिक-आर्थिक स्थिति में गिरावट देखी गई है, जो इन लोगों की सामान्य स्थिति, प्रजनन और आत्म-विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है। जनसांख्यिकीय समस्याएं तीव्र हैं। प्रतिकूल प्रक्रियाओं (आत्मसात, नकारात्मक प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि, आदि) के कारण, कुछ लोगों की संख्या घट रही है।

फिनो-उग्रिक लोगों की भाषाओं के संरक्षण और विकास को और अधिक देखभाल की आवश्यकता है। एक व्यक्ति जो अपनी भाषा को जल्दी या बाद में खो देता है, प्रमुख सांस्कृतिक वातावरण में विलीन हो जाता है। आज, व्यावहारिक रूप से ऐसे फिनो-उग्रिक प्रवासी नहीं हैं जो अपनी जातीय मातृभूमि में राष्ट्रीय कोर से अलग होकर, केवल अपने आधार पर संस्कृति को विकसित और आधुनिक बनाने में सक्षम होंगे।

आगे के लिए व्यापक विकासफिनो-उग्रिक पीपुल्स की तीसरी विश्व कांग्रेस ने फैसला किया:

I. किसी विशेष व्यक्ति के वास्तविक अवसरों और स्थिति के आधार पर, अपने सबसे विविध रूपों का उपयोग करते हुए, आम तौर पर मान्यता प्राप्त अंतरराष्ट्रीय मानदंडों और सिद्धांतों के अनुसार आत्मनिर्णय के अधिकार के वास्तविक अभ्यास में सभी फिनो-उग्रिक लोगों की सहायता करना।

द्वितीय. जीवित सांस्कृतिक परंपराओं और पारंपरिक विश्वदृष्टि के विकास को बढ़ावा देने के लिए, युवा फिनो-उग्रिक पीढ़ी द्वारा आसपास की वास्तविकता की धारणा के आधुनिक रूपों के साथ पारंपरिक आध्यात्मिकता को संयोजित करने के लिए, नए समाधान और दृष्टिकोण की आधुनिक शहरी संस्कृति का निर्माण। युवा लोगों को शिक्षित करने, उनके शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य के लिए परिस्थितियां बनाने, फिनो-उग्रिक लोगों की परंपराओं, संस्कृति और भाषाओं से परिचित होने के मुद्दों को संबोधित करना

III. अपनी मातृभाषा में शिक्षा प्राप्त करने के मानव अधिकार के आधार पर सृजन जारी रखें शिक्षण संस्थानदेशी भाषाओं को पढ़ाना (प्राथमिक से तक) उच्च शिक्षा), उनकी क्षमताओं का विस्तार। इसके लिए, भाषा के पारिभाषिक आधार का विकास करें, इसकी तैयारी और प्रकाशन को बढ़ावा दें शिक्षण सामग्रीऔर शिक्षकों को प्रशिक्षित करें। भाषा की जीवन शक्ति को मजबूत करने के लिए, यह सुनिश्चित करें कि यह इलेक्ट्रॉनिक और प्रिंट मीडिया सहित जीवन के सभी क्षेत्रों में संचार का एक साधन है। परिवार और युवा परिवेश में भाषा की वापसी को बढ़ावा देना।

चतुर्थ। देना विशेष ध्यानफिनो-उग्रिक लोगों के प्रवासी भारतीयों की संस्कृति और भाषा के मुद्दे, जिनमें से प्रत्येक राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत का एक अभिन्न अंग है।

V. फिनो-उग्रिक लोगों की घनी आबादी वाले क्षेत्रों में आबादी के स्वास्थ्य की स्थिति और पर्यावरण, परिवार और बचपन की समस्याओं के प्रभाव का अध्ययन करने के लिए वैज्ञानिक अनुसंधान का संचालन करना।

VI. छोटे लोगों के साथ-साथ राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों सहित स्वदेशी लोगों के अधिकारों के क्षेत्र में कानून में सुधार के लिए काम करना जारी रखें। सामाजिक-राजनीतिक और राज्य संरचनाओं में इन लोगों और उनके प्रतिनिधि निकायों की कानूनी स्थिति सुनिश्चित करने वाले विशेष कृत्यों को अपनाने के लिए, उनके निवास के क्षेत्र, अस्तित्व और विकास की सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक नींव की रक्षा करना।

सातवीं। स्वदेशी लोगों के अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र मसौदा घोषणा को अपनाने को बढ़ावा देने के लिए सलाहकार समिति।

आठवीं। हंगरी, रूसी संघ, फ़िनलैंड और एस्टोनिया से फ़िनो-उग्रिक लोगों के संयुक्त राष्ट्र दशक की शुरुआत करने के लिए कहें।

अगस्त 1996 में, जब हंगरी ने एक नई मातृभूमि की खोज की 1100वीं वर्षगांठ मनाई, तो बुडापेस्ट में फिनो-उग्रिक लोगों की द्वितीय विश्व कांग्रेस हुई। पहले से ही लोगों के 18 प्रतिनिधिमंडलों ने कांग्रेस के काम में हिस्सा लिया। उन 4 दिनों (16-21 अगस्त, 1996) में इस कांग्रेस में जो माहौल था, उसने दिखाया कि फिनो-उग्रिक आंदोलन एक संगठनात्मक रूप में मौजूद है, कि इसने न केवल अपनी प्रासंगिकता खो दी है, बल्कि नए समर्थकों और अनुयायियों को प्राप्त किया है ( द्वितीय कांग्रेस में 18 प्रतिनिधिमंडल पहले ही आ चुके हैं, जबकि 16 पहले कांग्रेस में काम कर रहे थे)। यदि हम दो कांग्रेसों के बीच समानताएं बनाना जारी रखते हैं, तो निस्संदेह, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बुडापेस्ट में, पूर्ण सत्र के अलावा, वर्गों का काम आयोजित किया गया था ताकि अधिक से अधिक प्रतिभागी काम में भाग ले सकें। कांग्रेस।

कांग्रेस का काम हंगरी गणराज्य के राष्ट्रपति अर्पाद जेन्ज़ द्वारा खोला गया था, जिन्होंने अपने भाषण में अपनी खुशी व्यक्त की क्योंकि उन्होंने इस कांग्रेस में इतने पुराने परिचितों को देखा, जिनसे वे न केवल हंगरी में मिले, बल्कि अपनी आधिकारिक यात्रा के दौरान भी मिले। जुलाई 1993 में मोर्दोविया गणराज्य, मारी एल, उदमुर्तिया, कोमी, और खांटी-मानसी स्वायत्त ऑक्रग के लिए भी। इसके अलावा, अर्पाद जेंट्स ने कहा कि समय छोटी संस्कृतियों के खिलाफ काम करता है, इसलिए नए रूस के नए अवसरों का उपयोग करके इन संस्कृतियों को संरक्षित करना नितांत आवश्यक है। राष्ट्रपति ने कहा कि एक तरफ स्वीकृत समझौतों के क्रियान्वयन और उनके पूर्ण क्रियान्वयन की मांग पर नियंत्रण है. और दूसरी ओर, रूस को उन गणराज्यों और स्वायत्त क्षेत्रों के नेतृत्व के लिए सकारात्मक रूपों और सहयोग के तरीकों को तैयार करना चाहिए जिनमें फिनो-उग्रिक लोग रहते हैं। कांग्रेस के प्रतिभागियों को बधाई और सफलता की कामना करने के बाद, अर्पाद जेंट्स ने रूसी संघ में फिनो-उग्रिक गणराज्यों में संचालित विश्वविद्यालयों को उपग्रह एंटेना दान किया।

अगले दिन, 17 अगस्त, कांग्रेस का वास्तविक कार्य शुरू हुआ। कुल मिलाकर, 6 वर्गों का आयोजन किया गया, जहां उन्होंने विभिन्न समस्याओं पर चर्चा की, प्रस्तावों को सुना और राजनीति, अर्थशास्त्र, संस्कृति और शिक्षा, मीडिया, सूचना प्रणाली, साथ ही जनसांख्यिकी, स्वास्थ्य, पर्यावरण संरक्षण और युवा आंदोलनों और संगठनों के बीच सहयोग के संबंध में निर्णय लिए। .

राजनीति खंड

नीति अनुभाग के कार्य में लगभग 100 लोगों ने भाग लिया। फिनो-उग्रिक लोगों के विभिन्न आंदोलनों के प्रतिनिधियों, विभिन्न राजनीतिक और सांस्कृतिक संगठनों, संसद के प्रतिनिधियों ने बात की। रूसी संघ के बहुत से प्रतिनिधि विभिन्न अधिकारियों में अपने लोगों के प्रतिनिधि थे। उन्होंने बताया कि उनके घरों में कौन से सामाजिक आंदोलन सक्रिय थे; उनका अन्य आंदोलनों से क्या संबंध है और स्थानीय सर्वोच्च शक्ति के साथ संवाद कैसे होता है।

वर्गों की बैठकों में, फिनो-उग्रिक लोगों के जीवन के वर्तमान अवसरों और संभावनाओं पर भी चर्चा की गई। इस तथ्य पर विशेष ध्यान दिया गया था कि रूस में लोकतंत्रीकरण की प्रक्रिया ने एक वैश्विक चरित्र ले लिया है, इसलिए, पेरेस्त्रोइका के दौरान, राज्य की संप्रभुता को पूरी तरह से सुनिश्चित करना और उन लोगों को ध्यान में रखना आवश्यक है। कानूनी संस्थाएं, जो फिनो-उग्रिक लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

अपनी प्रस्तुतियों और रिपोर्टों में, रूसी संघ के वक्ताओं ने विभिन्न घटनाओं के अलग-अलग आकलन दिए। राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता और आत्मनिर्णय का विकास, विभिन्न फिनो-उग्रिक लोगों के सार्वजनिक संगठनों का गठन, साथ ही नियमों और अन्य राजनीतिक और आर्थिक निर्णयों के विकास में सक्रिय भागीदारी जो कि राजनीतिक, कानूनी और आर्थिक स्थिति को निर्धारित करते हैं। फिनो-उग्रिक लोगों का निश्चित रूप से सकारात्मक मूल्यांकन किया गया था। अवसर सच हुए। खंड के सत्रों में, यह कहा गया था कि फिनो-उग्रिक लोगों को गंभीर कठिनाइयों का सामना करना पड़ेगा, क्योंकि इतने सारे मुद्दे अनसुलझे रह गए हैं।

सबसे पहले, यह तथ्य है कि कई फिनो-उग्रिक लोग, चूंकि वे अल्पसंख्यकों का प्रतिनिधित्व करते हैं, स्वतंत्र रूप से और आवश्यक रूप में अपनी राजनीतिक और कानूनी स्थिति निर्धारित करने में सक्षम नहीं हैं। यह सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदारी लेना आवश्यक है कि इन मुद्दों पर राज्य द्वारा उचित तरीके से विचार किया जाए और उनका समाधान किया जाए।

रूसी संघ का संविधान सभी लोगों पर लागू होता है, लेकिन इस मुद्दे का विस्तार नहीं करता है। उसी समय, अधिकांश फिनो-उग्रिक लोगों ने अपने स्वयं के गठन बनाए, जो अंतरराष्ट्रीय नियमों और मानकों को ध्यान में रखते हैं, यह उनकी भाषा और संस्कृति के संरक्षण के महत्व के बारे में कहा गया था, और यह ध्यान दिया जाता है कि उनके संरक्षण की शर्तें और विकास प्रदान किया जाना चाहिए। लेकिन रूसी संघ के स्तर पर इस तरह का कानून लागू नहीं है, इसलिए बैठकों में कहा गया कि इस तरह के कानून को ध्यान में रखा जाना चाहिए।

इसके अलावा, राजनीतिक खंड ने फिनो-उग्रिक प्रवासी की समस्याओं और फिनो-उग्रिक लोगों की समस्याओं पर चर्चा की, जिनके पास स्वायत्त क्षेत्र या गणराज्य नहीं हैं।

इन सभी कठिनाइयों को ध्यान में रखते हुए, एक बार फिर कहा गया कि इस तरह का सहयोग और समर्थन, जैसे कि चल रही कांग्रेस और उनके बीच सलाहकार समिति की गतिविधियाँ, फिनो-उग्रिक लोगों के राजनीतिक हितों की रक्षा के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं।

इस खंड ने रूसी संघ और डायस्पोरा में रहने वाले फिनो-उग्रिक लोगों के विशेषज्ञों के प्रशिक्षण में फिनलैंड और एस्टोनिया की गंभीर सहायता का उल्लेख किया। अपने प्रतिनिधियों के अनुरोध के अनुसार, अनुभाग ने कांग्रेस को इंग्रियन फिन्स की समस्याओं पर ध्यान देने के लिए आमंत्रित किया।

"एक। सामान्य प्रावधान: 1.1 फिनो-उग्रिक लोगों की विश्व कांग्रेस (बाद में कांग्रेस के रूप में संदर्भित) के लिए एक मंच है प्रतिनिधियों फिनो-उग्रिक और समोएडिक लोग, जो सरकारों से स्वतंत्र है और राजनीतिक दल, और जो अपनी गतिविधियों में "दुनिया के फिनो-उग्रिक लोगों के बीच सहयोग के बुनियादी सिद्धांतों, लक्ष्यों और उद्देश्यों पर घोषणा" पर आधारित है। (सिक्तिवकर, 1992)।”

"सरकारों की परवाह किए बिना" कथन गलत है। जैसा कि हम सभी जानते हैं, विश्व कांग्रेस आयोजित करने और सलाहकार समिति की गतिविधियों को वित्तपोषित करने का एकमात्र तरीका सरकारों से वित्तीय सहायता है। मेजबान सरकारें विश्व कांग्रेस के लिए मुख्य वित्त पोषण प्रदान करती हैं, जबकि एस्टोनिया, फिनलैंड और हंगरी की सरकारें सलाहकार समिति (एसीएफएसी) के काम को निधि देती हैं। हालांकि इसका अपने आप में मतलब यह नहीं है कि विश्व कांग्रेस में मुद्दों की चर्चा किसी न किसी रूप में इन देशों के पक्ष में है, लेकिन इसका मतलब यह है कि अस्तित्व हीविश्व कांग्रेस काफी हद तक सरकारों पर निर्भर है।

इससे भी महत्वपूर्ण बात, विशेष रूप से रूस में, सभी स्तरों पर अधिकारी रूस के फिनो-उग्रिक लोगों के प्रतिनिधिमंडलों की संरचना को प्रभावित करते हैं, विशेष रूप से इस वर्ष, जो कम से कम प्रतिनिधियों की संरचना बनाता है, और इस प्रकार चर्चा की सामग्री निर्भर करती है। सरकारों पर। इस पर और बाद में। आइए अब विश्व कांग्रेस के औपचारिक लक्ष्यों को देखें।

“2. कांग्रेस के उद्देश्य:

2.1. फिनो-उग्रिक लोगों के साथ-साथ संस्कृति, विज्ञान, शिक्षा, सूचना, कानून, पारिस्थितिकी, सामाजिक-राजनीतिक मुद्दों और अर्थशास्त्र के क्षेत्र में फिनो-उग्रिक और अन्य लोगों के बीच सहयोग के विकास को बढ़ावा देना;

2.2. भाषाओं और संस्कृतियों के विकास में सहायता, साथ ही फिनो-उग्रिक लोगों की जातीय पहचान;

2.3. कार्यान्वयन में सहायता अंतरराष्ट्रीय मानदंडमानवाधिकार के क्षेत्र में,लोगों के आत्मनिर्णय के अधिकार और स्वदेशी लोगों के अधिकार। ”

पैराग्राफ 2.1 के बारे में: इनमें से कई क्षेत्रों में सहयोग के कई अच्छे उदाहरण हैं, विशेष रूप से संस्कृति और विज्ञान के क्षेत्र में (फिनो-उग्रिक अध्ययन, नृवंशविज्ञान, आदि सहित), लेकिन लगभग इन सभी का विश्व कांग्रेस से कोई लेना-देना नहीं है। . कुछ हद तक, फिनो-उग्रिक लोगों के बीच सहयोग विश्व कांग्रेस के बावजूद होता है, न कि धन्यवाद। इन पिछले 6 वर्षों में, मैंने किसी भी विश्व कांग्रेस या सलाहकार समिति की पहल के बारे में नहीं सुना है जो इन क्षेत्रों में "फिनो-उग्रिक लोगों के बीच और सहयोग को बढ़ावा देगी"। उसी समय, मैंने ऐसे उदाहरण देखे कि कैसे "आगे सहयोग को बढ़ावा देना" विफल हो गया। अफवाहों से नहीं, बल्कि "पहले हाथ" से, मैंने अपनी आंखों से देखा कि कैसे नई पहल "टेक ऑफ", विकसित होती है और विश्व कांग्रेस के किसी भी कनेक्शन और समर्थन के बिना टिकाऊ हो जाती है - चाहे वह फिनो-उग्रिक फिल्म फेस्टिवल हो, फिनो-उग्रिक विकिपीडिया सेमिनार या फिनो-उग्रिक दुनिया की सांस्कृतिक राजधानियाँ।

मैं फिनो-उग्रिक कैपिटल ऑफ कल्चर प्रोग्राम के उदाहरण से शुरू करता हूं। सिओफोक में पिछली विश्व कांग्रेस में, मैंने MAFUN की ओर से इस कार्यक्रम के बारे में बात की, जो उस समय विकास के अधीन था, और संस्कृति अनुभाग के काम के दौरान, हम इसे अंतिम दस्तावेज़ में एक सिफारिश के रूप में शामिल करने में कामयाब रहे। संस्कृति अनुभाग। MAFUN बोर्ड ने कल्पना की कि यह MAFUN और KKFUN के बीच सहयोग का आधार होगा ताकि इस कार्यक्रम के लिए समर्थन के आधार को व्यापक बनाया जा सके। हालांकि, शुरुआत में सीसीएसएफ समन्वयकों को इस पर चर्चा करने के लिए अपने व्यस्त कार्यक्रम में समय नहीं मिला। बाद में, MAFUN के नेतृत्व की ओर से कई प्रयासों के बाद, CCFU ने औपचारिक रूप से अपनी बैठक में कार्यक्रम को मंजूरी दी और एक संयुक्त कार्य समूह बनाने पर सहमत हुए। लेकिन उसके बाद सब कुछ बिखर गया। MAFUN द्वारा KKFUN को एक साथ काम करने के ठोस प्रस्तावों के साथ एक पत्र भेजे जाने के बाद, कोई प्रतिक्रिया नहीं हुई। दूसरे या तीसरे पत्र का कोई जवाब नहीं आया। फिर, अंत में, MAFUN ने KKFUN के साथ अपनी गतिविधियों का समन्वय करने से इनकार कर दिया और सब कुछ अकेले किया। यह अब एक स्थायी फिनो-उग्रिक अंतरसांस्कृतिक कार्यक्रम है जिसे स्वदेशी लोगों के अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र के विशेष प्रतिवेदक, सुश्री विक्टोरिया टौली-कॉर्पज़ ने भी दुनिया में स्वदेशी लोगों के सांस्कृतिक अधिकारों की रक्षा और बढ़ावा देने का एक अच्छा उदाहरण कहा है। दूसरी ओर, MAFUN और मैंने KKFUN को आकर्षित करने में जो समय बिताया वह बस व्यर्थ है। और तथ्य यह है कि इस पहल का उल्लेख कांग्रेस के एक वर्ग के दस्तावेजों में से एक में किया गया था, अब कोई फर्क नहीं पड़ता, क्योंकि इसने कुछ भी नहीं बदला।

पीपी के अनुसार 2.2. और 2.3.: ये वही हैं जो विश्व कांग्रेस प्रणाली की सबसे अधिक आलोचना करते हैं। सिद्धांत रूप में, दोनों महत्वपूर्ण लक्ष्य हैं। अंतरराष्ट्रीय फिनो-उग्रिक आंदोलन से विशिष्ट फिनो-उग्रिक लोगों को उनके सामने आने वाले विशिष्ट मुद्दों को हल करने में किसी भी प्रकार की नैतिक, राजनीतिक और व्यावहारिक सहायता फिनो-उग्रिक आंदोलन के एजेंडे में सबसे ऊपर होनी चाहिए। यह वह जगह है जहां आम फिनो-उग्रिक एकजुटता होनी चाहिए। हालाँकि, यह ठीक वही क्षेत्र है जहाँ विश्व कांग्रेस प्रणाली विफल होती है, अपेक्षाओं को सबसे अधिक धोखा देती है।

यह स्पष्ट है कि इस संदर्भ में "मदद" का अर्थ केवल विश्व कांग्रेस या कांग्रेस के प्रस्तावों के दौरान की जाने वाली गतिविधियों को विश्व कांग्रेस के आधिकारिक परिणाम- "उत्पाद" के रूप में नहीं किया जा सकता है। भाषण, चर्चा और संकल्प अपने आप में किसी की मदद नहीं कर सकते। इसलिए, विश्व कांग्रेस प्रणाली की एकमात्र मदद सिद्धांत रूप मेंविश्व कांग्रेस के बीच व्यक्तिगत फिनो-उग्रिक लोगों, उनके संगठनों और कार्यकर्ताओं के लिए सामयिक मुद्दों-मुद्दों पर केकेएफयूएन की सलाह और परामर्श प्रदान कर सकता है, लेकिन विश्व कांग्रेस के निर्णय-संकल्पों के अनुसार। लेकिन ऐसा होता भी नहीं है. इन वर्षों में, मैंने ऐसे मामलों के बारे में बार-बार सुना है जहां कार्यकर्ता या संगठन, भोलेपन से सोचते हैं कि केकेएफयूएन वास्तव में कुछ सहायता प्रदान कर सकता है, वास्तव में कोई मदद नहीं मिली। उन्हें या तो उनके पत्रों (सबसे विशिष्ट परिदृश्य) के लिए अनुत्तरित छोड़ दिया गया था, या उन्हें अनौपचारिक रूप से बताया गया था कि केकेएफयूएन वास्तव में कुछ भी प्रभावित नहीं कर सकता है, और लोगों को अपने मुद्दों-समस्याओं को हल करना चाहिए। तथ्य यह है कि एफसीसी आम सहमति से निर्णय लेता है, इससे उसे अपनी सलाहकार भूमिका को पूरा करने में मदद नहीं मिलती है।

मैं आपको कुछ विशिष्ट उदाहरण दिखाता हूं कि कैसे केकेएफयूएन उम्मीदों पर खरा नहीं उतरा - फिनो-उग्रिक लोगों की मदद नहीं कर सका:

· वास्किनो () में मारी स्कूल का समापन। यह वास्किनो, पर्म टेरिटरी के गांव में एक जातीय सांस्कृतिक घटक वाला एक स्कूल था, जिसमें एक जातीय मारी आबादी है। स्थानीय अधिकारियों द्वारा स्कूल बंद करने का निर्णय लेने के बाद, ग्रामीणों ने एक सक्रिय अभियान शुरू किया: मीडिया में, अधिकारियों के साथ, आदि। उन्होंने मदद, परामर्श के अनुरोध के साथ कई बार केकेएफयूएन से अपील की, लेकिन केकेएफयूएन चुप रहा।

पर्म टेरिटरी से एक और उदाहरण। पिछले वर्षों की सबसे संगठित और सबसे प्रभावी फिनो-उग्रिक पहलों में से एक पर्म क्षेत्र में फिनो-उग्रिक सामाजिक-आर्थिक मंच थे। जबकि आयोजकों ने सीसीएसएफ के सदस्यों को विशेषज्ञों के रूप में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया, सीसीएफसी को मंचों पर औपचारिक बधाई भेजने के लिए कहा, सीसीएफसी ने कभी कोई प्रतिक्रिया नहीं दी। और जब स्थानीय अधिकारियों ने 2011 में कुडीमकर के एकमात्र होटल में हीटिंग बंद करके तीसरे अंतर्राष्ट्रीय मंच को प्रभावी ढंग से रद्द कर दिया, तो आयोजकों ने समर्थन के लिए केकेएफयूएन की ओर रुख किया, लेकिन कोई प्रतिक्रिया नहीं मिली।

· और तीसरा उदाहरण इज़ोरा का है। 2014 में, इज़ोरा और वोड समुदायों ने उस्त-लुगा के बंदरगाह के पास एक कार्बामाइड संयंत्र के नियोजित निर्माण के खिलाफ एक विरोध अभियान शुरू किया। पहले पत्रों में से एक केकेएफयूएन को 20 जनवरी, 2014 को इज़ोरा संगठन "शोइकुला" और वोडस्की सांस्कृतिक समाज की ओर से संबोधित किया गया था। उन्होंने सहयोग और ठोस सहायता मांगी। हालांकि, उन्हें कभी भी उनके पत्र का कोई आधिकारिक जवाब नहीं मिला, किसी भी तरह की मदद की तो बात ही छोड़ दीजिए। सलाहकार समिति के सदस्यों में से एक, श्री पेट्र टुल्टेव, यहां तक ​​​​कि इज़ोर और वोडियन पर हंसने में कामयाब रहे, उन्होंने कहा कि वह वास्तव में उनकी चिंताओं को नहीं समझते हैं, और दूसरी ओर, मोर्दोवियन खुश होंगे यदि ऐसा है उनकी जमीन पर यूरिया का प्लांट लगाया गया। दुनिया के किसी अन्य हिस्से में, ऐसी स्थिति को अस्वीकार्य रूप से आक्रामक और अपमानजनक के रूप में देखा जाएगा, खासकर अगर स्वदेशी लोगों या राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों के किसी भी वकील ने ऐसा कुछ कहा हो। और "फिनो-उग्रिक दुनिया" में किसी ने भी ध्यान नहीं दिया, विरोधों का उल्लेख नहीं करने के लिए।

ये केवल कुछ उदाहरण हैं, लेकिन ये सभी KKFUN के व्यवहार की समग्र तस्वीर का हिस्सा हैं - जो वास्तव में नहींसहायता प्रदान करता है, नहींमांगने वालों को सहायता प्रदान करता है। विश्व कांग्रेस के घोषित लक्ष्यों और वास्तविकता के बीच संज्ञानात्मक असंगति चौंका देने वाली है।

साथ ही, मुझे लगता है कि अगले विषय - प्रतिनिधिमंडलों के गठन के आलोक में, लोगों के आत्मनिर्णय के अधिकार के लिए विश्व कांग्रेस की प्रतिबद्धता के बारे में पढ़ना विशेष रूप से अजीब है।

"3. प्रतिनिधि, कांग्रेस के प्रतिभागी

3.1. कांग्रेस के प्रतिनिधि लोगों द्वारा स्वतंत्र रूप से चुना गया , प्रतिनिधिमंडल बनाने का तंत्र विनियमित नहीं है।

3.2. - / ... / प्रतिनिधिमंडल के गठन की प्रक्रिया पारदर्शी होनी चाहिए और गैर सरकारी संगठनों के संबंध में निर्दिष्ट देश के कानून को ध्यान में रखना चाहिए / ... /

"लोगों द्वारा स्वतंत्र रूप से चुने गए" के लिए। "फ्री" का क्या मतलब होता है? मेरे लिए इसका अर्थ है "अधिकारियों (राष्ट्रीय, क्षेत्रीय, स्थानीय) के हस्तक्षेप से मुक्त"। लेकिन जो लोग अतीत की घटनाओं और विशेष रूप से इस विश्व कांग्रेस का अनुसरण करते हैं, वे जानते हैं कि यह सच नहीं है, कम से कम जब रूस की बात आती है।

जबकि अतीत में इस हस्तक्षेप ने आकार देने पर ध्यान केंद्रित किया है संघटनप्रतिनिधिमंडलों, इस वर्ष एक अतिरिक्त पहलू उनका है आकार. प्रतिनिधिमंडलों के आकार को पूर्ण न्यूनतम तक कम करने के प्रयासों का समन्वय किया गया। कुल मिलाकर, इस रणनीति ने काम किया है:

Udmurts: अनुमत 20 से - 5 . तक

मारी: अनुमत 20 से 7 . तक

मोर्दोवियन: अनुमत 20 से - 6 . तक

करेलियन: अनुमत 20 से 13 . तक

Komi-Permyaks: अनुमत 20 से 1 (!!!)

मुझे इतना यकीन क्यों है कि यह एक समन्वित राज्य हस्तक्षेप था, न कि लोगों (उनके प्रतिनिधि निकायों) का स्वतंत्र और स्वैच्छिक निर्णय? इसे समझने की कुंजी यह है कि वर्तमान विश्व कांग्रेस की योजना बनाने में एसोसिएशन ऑफ फिनो-उग्रिक पीपल्स ऑफ द रशियन फेडरेशन (AFUN RF) ने स्वतंत्र रूप से क्या "नई" भूमिका निभाई है। इस तथ्य के बावजूद कि AFUN RF ने हाल ही में ECOSOC NPO का दर्जा प्राप्त किया है, यह नागरिक समाज का प्रतिनिधित्व नहीं करता है, बल्कि एक साधन है। रूसी सरकार, विशेष रूप से, राष्ट्रीयता के लिए संघीय एजेंसी। AFUN सदस्यता के पास किसी भी व्यक्ति का लोकतांत्रिक जनादेश नहीं है। सबसे महत्वपूर्ण बात, AFUN RF की औपचारिक रूप से विश्व कांग्रेस / सलाहकार समिति प्रणाली की प्रक्रियाओं में कोई भूमिका नहीं होती है, जिसे बाद के दस्तावेज़ीकरण के आधार पर देखा जाता है। हालाँकि, AFUN RF, कहीं से भी प्रतीत होता है, 2015 में एक अपील के साथ दिखाई दिया रूसी संगठनफिनो-उग्रिक लोग विश्व कांग्रेस की तैयारी पर सलाहकार समिति के सीधे संपर्क से बचने के लिए और केवल AFES RF के माध्यम से काम करते हैं। उसी समय, AFUN RF ने विश्व कांग्रेस के एजेंडे को आकार देने के लिए सलाहकार समिति से अपने स्वयं के अनुरोध करना शुरू कर दिया, जैसे कि "फिनो-उग्रिक लोगों के कुछ देशों में फासीवाद के खतरे से लड़ना" जैसे विषयों को जोड़ना। इन सबके लिखित प्रमाण हैं।

क्या कोई वास्तव में सोचता है कि इस तरह के विचार फिनो-उग्रिक लोगों की खुद की पहल पर आते हैं? फिनो-उग्रिक लोगों के व्यक्तिगत पक्ष के प्रतिनिधियों के इस तरह के व्यवहार को अधिकारियों के निर्देशों के अलावा कुछ भी नहीं समझा सकता है, जो इन प्रक्रियाओं में भाग लेने के अधिकार का उपयोग करते हैं। इस प्रक्रिया में AFUN RF के आक्रामक व्यवहार और हस्तक्षेप का एक और उदाहरण यह तथ्य है कि, उदाहरण के लिए, Udmurt प्रतिनिधिमंडल को किसी तरह केवल AFUN RF के प्रतिनिधियों में से ही बनाया जाना था, जो वास्तव में एक बहुत ही अजीब आवश्यकता है। नतीजतन, AFUN RF ने रूस के अधिकांश फिनो-उग्रिक क्षेत्रों में नहीं तो कुछ में इस वर्ष के कांग्रेस की योजना को प्रभावी ढंग से हड़प लिया, और इस प्रकार प्रतिनिधिमंडलों की संरचना पर महत्वपूर्ण राज्य नियंत्रण सुनिश्चित किया। इसका परिणाम रूस के कई फिनो-उग्रिक लोगों के निष्प्रभावी प्रतिनिधिमंडलों के साथ एक कांग्रेस है, जिसमें ऐसे प्रतिनिधि शामिल हैं जो कभी भी सार्वजनिक रूप से किसी भी महत्वपूर्ण विचार को व्यक्त नहीं करेंगे, और शायद, इस कांग्रेस में एक भी विचार के बिना होंगे।

इस हस्तक्षेप की सटीक सीमा को मापना मुश्किल है, लेकिन मैं व्यक्तिगत रूप से मानता हूं कि आकार और संरचना दोनों के संदर्भ में कम से कम Udmurts, Mordovian लोगों, करेलियन, मैरिस और कोमी-पर्म्याक्स के प्रतिनिधिमंडलों को सावधानीपूर्वक व्यवस्थित किया गया था। स्थानीय अधिकारी. ये रूस के कुछ सबसे बड़े फिनो-उग्रिक लोग हैं। इस नियम का एकमात्र संभावित अपवाद कोमी प्रतिनिधिमंडल है, जो कम से कम आकार में काफी कम नहीं हुआ है।

इस प्रकार, यह प्रस्ताव कि प्रतिनिधिमंडल "लोगों द्वारा स्वतंत्र रूप से चुने जाते हैं" बेतुका है, लगभग पूरी तरह से वास्तविकता के विपरीत है। हालांकि, इन सभी प्रतिनिधिमंडलों का यहां सिबेलियस तालो के लाहटी में गर्मजोशी से स्वागत किया गया, जिन्हें उनके लोगों के वैध प्रतिनिधि माना जाता है। वे फिनलैंड राज्य की कीमत पर मालिकों द्वारा विकसित एक महान सांस्कृतिक कार्यक्रम खाते, पीते और आनंद लेते हैं। साथ ही, कई बेहतरीन और सबसे प्रभावशाली फिनो-उग्रिक लोग, जिनमें से कुछ को जानने का मुझे सम्मान है, उन्हें कभी भी अपने राष्ट्रों के प्रतिनिधिमंडल का सदस्य बनने का अवसर नहीं मिला। मेरी फिनो-उग्रिक एकजुटता उनके साथ है, इसलिए मैं इस 7वीं विश्व कांग्रेस में भाग नहीं ले रहा हूं।

इसके आधार पर, मुझे पूछना चाहिए कि विश्व कांग्रेस और सलाहकार समिति वास्तव में लोगों के आत्मनिर्णय के सिद्धांत का किस हद तक सम्मान करती है, जैसा कि "लक्ष्य" के पैराग्राफ 2.3 में कहा गया है, क्योंकि इनके गठन में कोई आत्मनिर्णय नहीं है। प्रतिनिधिमंडल।

खंड 3.2 के अनुसार। प्रतिनिधिमंडलों का गठन पारदर्शी नहीं है, और न केवल रूसी समस्या. यह हंगरी में भी एक समस्या बन गई है, जहां कुछ सबसे प्रभावी फिनो-उग्रिक कार्यकर्ताओं को स्पष्ट जवाब नहीं मिला है कि वे अपने लोगों के प्रतिनिधिमंडल में शामिल क्यों नहीं हो सकते हैं, और परिणामस्वरूप वे घर पर ही रहे हैं।

इस बिंदु पर निष्कर्ष निकालने के लिए: विश्व कांग्रेस प्रणाली विफल हो जाती है, अपने सामान्य प्रावधानों, लक्ष्यों (उनमें से सभी 3 में) और प्रतिनिधिमंडलों के गठन दोनों में अपेक्षाओं को विफल करती है . वह अपने लक्ष्यों को पूरा नहीं कर रही है।

विश्व कांग्रेस से तीसरे पक्ष को लाभ?

अगला प्रश्न यह है कि क्या विश्व कांग्रेस प्रणाली में कोई अतिरिक्त लाभ हैं जो इसे बनाए रखने योग्य बनाते हैं।

संचार/नेटवर्किंग- यह शायद विश्व कांग्रेस का मुख्य व्यावहारिक लाभ है। लेकिन क्या इस घटना को सिर्फ इसी से जायज ठहराया जा सकता है? मुझे विश्वास नहीं हो रहा है, क्योंकि इस तरह के कनेक्शन के लिए कई अन्य स्थान भी हैं, हालांकि शायद इतने सारे राज्य-वित्त पोषित नहीं हैं।

प्रतीकों- तर्क कहता है कि प्रतीकात्मक रूप से विश्व कांग्रेस है महत्वपूर्ण घटना, फिनो-उग्रिक लोगों और दुनिया की एकजुटता / एकता का प्रदर्शन। यह प्रतीकवाद राज्य के प्रमुखों, मंत्रियों, deputies की भागीदारी से बढ़ाया जाता है। हालांकि, प्रतीक मूल्यवान हैं यदि वे "सत्य" की अंतर्निहित स्थिति का ठीक से प्रतिनिधित्व करते हैं। हमारे मामले में, विश्व कांग्रेस वास्तविकता की विकृति की तरह हैं। वे एकता/एकता का भ्रम पैदा करते हैं जब वास्तव में प्रतिनिधियों को मूल्यों और विचारधाराओं के संदर्भ में गहराई से विभाजित किया जाता है। उदाहरण के लिए, मुझे यकीन नहीं है कि प्रतिनिधि फिनो-उग्रिक लोगों के आत्मनिर्णय की मौलिक अवधारणा पर भी सहमत होंगे (जैसा कि "लक्ष्य" के पैराग्राफ 2.3 में कहा गया है), फिनो-उग्रिक लोगों की समानता पर। खुद को और दुनिया के सभी लोगों के साथ, और लोगों को अधिकारियों से वारंट प्राप्त करने की आवश्यकता नहीं है। हालांकि, साझा मूल्यों की ऐसी प्रणाली के बिना, ऐसी कांग्रेसों द्वारा बहुत कम हासिल किया जा सकता है। भ्रम का प्रतीक मत दो।

परंपरा- एक तर्क है कि यह द्वितीय विश्व युद्ध (फिनो-उग्रिक संस्कृति कांग्रेस) से पहले की परंपरा है, लेकिन क्या यह इस परंपरा को बनाए रखने के लायक है, और क्या यह करदाताओं के पैसे खर्च करने लायक है? क्योंकि हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि विशुद्ध रूप से नागरिक, स्व-वित्त पोषित पहल के रूप में, यह व्यवहार्य नहीं होगा।

क्या विश्व कांग्रेस फिनो-उग्रिक लोगों के लिए हानिकारक हैं?

अंतिम परीक्षण: भले ही विश्व कांग्रेस वास्तव में अपने लक्ष्यों को प्राप्त नहीं करती है, और यहां तक ​​​​कि अगर कुछ अतिरिक्त मूल्य/संपार्श्विक प्रभाव भी हैं, तो क्या विश्व कांग्रेस (फिनो-उग्रिक लोगों के लिए) के बारे में कुछ हानिकारक/नकारात्मक/समस्याग्रस्त है? क्योंकि अगर नहीं, तो क्यों न चीजों को ऑटोपायलट पर ही छोड़ दिया जाए, आखिरकार, इसे बनाए रखना इतना महंगा नहीं है?

पहली नज़र में, उत्तर "नहीं" होगा। काफी हानिरहित प्रणाली की तरह दिखता है। कोई जीवन नष्ट नहीं होता है, कोई शारीरिक कष्ट नहीं होता है। लेकिन अगर आप गहराई से देखें, तो आप कई नकारात्मक "अंडरकरंट्स" पा सकते हैं।

· अन्याय की भावना। अधिकारियों के हस्तक्षेप से वैध कार्यकर्ताओं में अन्याय की भावना पैदा होती है जो कांग्रेस में रहने के योग्य हैं, वे चाहते हैं, लेकिन अपने लोगों के हितों का प्रतिनिधित्व नहीं कर सकते। यहां बहुत असंतोष है, लेकिन अक्सर छिपा हुआ है, क्योंकि लोग सार्वजनिक रूप से बोलने से डरते हैं।

· गैर-लोकतांत्रिक नेतृत्व। लोकतंत्र केवल बहुमत के शासन से अधिक है। इसमें कुछ प्रथाएं भी शामिल हैं जिन्हें लोकतांत्रिक के रूप में स्वीकार किया जाता है, जिनमें से एक अवधि सीमा है। हालांकि, KKFUN के अध्यक्ष, श्री वालेरी मार्कोव, वर्तमान में अपना छठा कार्यकाल पूरा कर रहे हैं। यह जिम्बाब्वे में लोकतंत्र के रूप में योग्य हो सकता है, लेकिन फिनो-उग्रिक दुनिया में नहीं।

गरिमा का क्षरण। लोगों के प्रतिनिधिमंडल के गठन का राज्य विनियमन इन लोगों के आत्मनिर्णय के मौलिक अधिकार का उल्लंघन है, अगर वे वास्तव में खुद को स्वतंत्र लोग मानते हैं। विश्व कांग्रेस एक अनुस्मारक है कि वे संस्थाएं नहीं हैं सामूहिक अधिकारलेकिन, इसके विपरीत, राज्य की नीति के उद्देश्य और साधन।

पूर्वगामी के आधार पर, मैं यह निष्कर्ष निकालता हूं कि विश्व कांग्रेस प्रणाली गंभीर रूप से टूट गई है। इससे ये होता है अगला प्रश्न: क्या इसे अभी भी बहाल किया जा सकता है या यह पहले से ही मुक्ति के बिंदु से परे है? इस प्रश्न का वस्तुपरक उत्तर भले ही संभव न हो, लेकिन आज मेरा निजी विचार है कि विश्व कांग्रेस प्रणाली मरम्मत से परे है। इसका कारण यह है कि इस प्रणाली के कुछ सबसे बुनियादी तत्वों को हासिल करना अवास्तविक है। यह भी शामिल है:

· विश्व कांग्रेस में फिनो-उग्रिक लोगों की प्रतिनिधित्व की आवश्यकता - राज्य के हस्तक्षेप और अतिरिक्त सामाजिक-आर्थिक कारकों के कारण संभव नहीं है।

एक प्रतिक्रियावादी, आंतरिक रूप से उन्मुख निकाय के रूप में सलाहकार समिति विशिष्ट फिनो-उग्रिक लोगों की विशिष्ट समस्याओं को हल करने के लिए खुद को जुटाने में सक्षम नहीं है

· विश्व कांग्रेस का हाशिए पर होना, फिनो-उग्रिक दुनिया में वास्तविक और सकारात्मक परिवर्तनों और पहलों से इसका पीछे हटना - यह सब बहुत दूर चला गया है।

नतीजतन, मेरी राय में, विश्व कांग्रेस को रोक दिया जाना चाहिए या कम से कम कुछ समय के लिए निलंबित कर दिया जाना चाहिए। फिनो-उग्रिक लोगों की 8वीं विश्व कांग्रेस टार्टू या कहीं और आयोजित करने की आवश्यकता नहीं है। लेकिन उनकी जगह क्या ले सकता है? एक रचनात्मक विकल्प क्या होगा?

मैं ओपन फिनो-उग्रिक स्टेकहोल्डर फोरम में काफी संभावनाएं देखता हूं - खुद का और संभवत: उनके संगठनों का प्रतिनिधित्व करता हूं। इससे विश्व कांग्रेस से जुड़े प्रतिनिधित्व की झूठी आवश्यकता से छुटकारा मिलेगा। इस तरह के मंचों में अमूर्त ऊंचे लक्ष्य नहीं होंगे, कोई दया नहीं, कोई राष्ट्रपति या मंत्री नहीं, प्रतिभागियों के लिए कोई कोटा नहीं होगा। वे वास्तव में वे केंद्र हो सकते हैं जहां न केवल अनुभव साझा करना, चर्चा करना, बहस करना संभव होगा, बल्कि विभिन्न फिनो-उग्रिक संस्कृतियों और महान लोगों का महिमामंडन करना भी संभव होगा। मानवतावादी विचारफिनो-उग्रिक पहचान और एकजुटता। इन मंचों को स्व-वित्तपोषित बनने का प्रयास करना चाहिए, लेकिन मेजबान राज्यों, क्षेत्रों या शहरों से वित्तीय सहायता का स्वागत किया जाएगा। ऐसे फ़ोरम कोई आधिकारिक निर्णय नहीं लेंगे जिसे किसी न किसी रूप में लागू नहीं किया जाएगा. हर 4 साल में आयोजित होने के बजाय, वे सालाना हो सकते हैं, इस प्रकार प्रतिभागियों के बीच और भी मजबूत बंधन बना सकते हैं, साथ ही स्थानीय और विश्व स्तर पर वर्तमान घटनाओं का जवाब दे सकते हैं।

रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय

उदमुर्ट स्टेट यूनिवर्सिटी

सामाजिक और राजनीतिक विज्ञान के हायर कॉलेज

नया और विभाग ताज़ा इतिहासऔर अंतरराष्ट्रीय संबंध

स्नातक काम

फिनो-उग्रिक लोगों की विश्व कांग्रेस

क्षेत्रीय अंतरराष्ट्रीय संबंधों की प्रणाली में।

सुपरवाइज़र:

रक्षा _________ के लिए कार्य स्वीकृत है

विभाग के प्रमुख ___________________

इज़ेव्स्क 2001

परिचय ……………………………………………………………………………	3
अध्याय 1 मैं फिनो-उग्रिक लोगों की विश्व कांग्रेस ………………………..	6
1.1 फिनो-उग्रिक लोगों की कांग्रेस के निर्माण के लिए पूर्वापेक्षाएँ ………………	6
1.2 मैं फिनो-उग्रिक लोगों की विश्व कांग्रेस ……………………………	13
अध्याय 2 द्वितीय फिनो-उग्रिक लोगों की विश्व कांग्रेस ………………………	16
2.1 नीति अनुभाग ……………………………………………………।	17
2.2 अर्थव्यवस्था अनुभाग ……………………………………………………………..	18
2.3 संस्कृति खंड ……………………………………………………।	19
2.4 स्वास्थ्य, जनसांख्यिकी, पारिस्थितिकी और बाल संरक्षण अनुभाग, युवा और परिवार ……………………………………………………………	20
2.5 मीडिया अनुभाग ……………………………………………………………	21
2.6 युवा वर्ग …………………………………………………	21
अध्याय 3 तृतीय विश्वफिनो-उग्रिक लोगों की कांग्रेस ………………..	25
3.1 खंड – राजनीति ………………………………………………….	25
3.2. धारा - संस्कृति और शिक्षा ……………………………………।	31
3.3 खंड - पारिस्थितिकी और स्वास्थ्य देखभाल ……………………………………..	39
3.4. अनुभाग - तांबा और सूचना प्रणाली ……………………………	39
4। निष्कर्ष ………………………………………………………………………।	42
5 परिचय नोट ……………………………………………………………	45
6 अध्याय 2 पर ध्यान दें ……………………………………………………………	46
7 निष्कर्ष पर ध्यान दें …………………………………………………	47
8 ग्रंथ सूची …………………………………………………………………..	48
9 परिशिष्ट 1 ……………………………………………………………..	49
10 अनुलग्नक 2 ……………………………………………………………	52

परिचय

सदी और सहस्राब्दी के मोड़ पर, मानव जीवन में मूल्यों का एक बड़ा पुनर्मूल्यांकन होता है।

कुछ अप्राप्य अतीत में चला जाता है, और जो छाया में हुआ करता था, वह गुमनामी में था, सामने आता है। इसी तरह के शब्द आधुनिक समाज में जीवन के सभी क्षेत्रों पर लागू होते हैं; यह व्यक्तियों का निजी जीवन है और सार्वजनिक जीवनपूरे राष्ट्र। तेजी से बदलती दुनिया में, प्रत्येक राष्ट्र खुद को संरक्षित करने का प्रयास करता है और साथ ही अन्य राष्ट्रों के साथ तालमेल के लिए आधार तलाशता है। फिनो-उग्रिक समाज के लिए यह आधार भाषाई रिश्तेदारी है, क्योंकि। ये सभी लोग एक ही फिनो-उग्र भाषा परिवार का हिस्सा हैं।

फिनो-उग्रिक लोग क्यों? सबसे पहले, क्योंकि इस डिप्लोमा के लेखक उदमुर्तिया में रहते हैं; क्योंकि मुझे एक से अधिक बार फिनो-उग्रिक लोगों (1995, 1996) के हाई स्कूल के छात्रों की अंतर्राष्ट्रीय सभाओं का दौरा करना पड़ा था और इसलिए मैंने पहली बार देखा कि हंगरी और कोमी जैसे लोगों के विभिन्न प्रतिनिधियों के बीच संबंध कैसे स्थापित होते हैं, फिन्स और Udmurts।

प्रत्येक व्यक्ति को अपनी भाषा और अपनी संस्कृति का अधिकार है। यह सुरक्षित और गारंटीकृत है अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन, जो विशेष रूप से छोटे लोगों के लिए महत्वपूर्ण है, जो अलग-अलग रहते हैं, अर्थात। फिनो-उग्रिक लोगों पर लागू होता है।

मुझे लगता है कि यह किसी के लिए कोई रहस्य नहीं है कि कई ऐतिहासिक, सामाजिक-आर्थिक, क्षेत्रीय, मनोवैज्ञानिक कारकों के कारण रूसी संघ के क्षेत्र में रहने वाले फिनो-उग्रिक लोग एक कठिन स्थिति में हैं। वस्तुतः सभी की जनसंख्या वृद्धि दर ऋणात्मक है; अपनी मूल भाषा बोलने वाले लोगों की संख्या घट रही है; पुरानी परंपराओं को भुला दिया जाता है। इस सूची को आगे भी जारी रखा जा सकता है, हालांकि, मुझे लगता है कि यह स्पष्ट हो जाता है कि फिनो-उग्रिक भाषाई समुदाय के लोगों ने अपनी पहचान के लिए खतरे से पूरी तरह अवगत होने के कारण अपनी भाषा के विस्मरण के खतरे को एकीकृत और संयुक्त रूप से विरोध करना आवश्यक समझा और संस्कृति।

इन सभी प्रक्रियाओं की शुरुआत 1960 में फिनो-उग्रिक विद्वानों के अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों से हुई। उन्होंने लोगों के बीच बातचीत के विस्तार और इन लोगों के बारे में आसपास की दुनिया के ज्ञान को गहरा करने में योगदान दिया। 1985 के बाद से, फिनो-उग्रिक लोगों की स्थिति के विश्लेषण के लिए समर्पित कई वैज्ञानिक और राजनीतिक घटनाएं और अध्ययन हुए हैं - आर्थिक स्थिति, जनसांख्यिकी, भाषा की स्थिति, इन लोगों की कानूनी स्थिति। और 1992 से, फिनो-उग्रिक सार्वजनिक संगठनों ने आचरण करना शुरू किया जोरदार गतिविधि, जिसकी पुष्टि फिनो-उग्रिक पीपुल्स एसोसिएशन (एएफयूएन) के निर्माण से होती है, जो रूसी संघ के फिनो-उग्रिक लोगों की आई कांग्रेस की होल्डिंग है। इन आयोजनों के लक्ष्य और उद्देश्य अस्तित्व, पुनरुद्धार और आगे के विकास के संघर्ष में फिनो-उग्रिक लोगों के प्रयासों को मजबूत करना और समन्वय करना था।

हमारे दिनों में, फिनो-उग्रिक आंदोलन पहुंच गया है अंतरराष्ट्रीय स्तर. फिनो-उग्रिक लोगों की सलाहकार समिति लोगों की भाषाई, सांस्कृतिक और अन्य समस्याओं पर चर्चा करने के लिए कई अंतरराष्ट्रीय कार्यक्रमों में भाग लेती है और आयोजित करती है।

मैं फिनो-उग्रिक आंदोलन पर किसी गंभीर शोध की अनुपस्थिति, फिनो-उग्रिक समाज के जीवन पर इसके प्रभाव को नोट करना चाहूंगा।

मूल रूप से, विभिन्न कांग्रेसों, सम्मेलनों और अन्य कार्यक्रमों में अपनाए गए दस्तावेजों का संग्रह मुद्रित किया जाता है; घोषणाओं, संकल्पों, विधियों, साथ ही इन घटनाओं में प्रतिभागियों द्वारा रिपोर्ट और भाषण। इस काम में विभिन्न समाजों की रिपोर्ट और किए गए कार्यों पर फिनो-उग्रिक लोगों की सलाहकार समिति की रिपोर्ट का भी इस्तेमाल किया गया।

काम का पद्धतिगत आधार कांग्रेस के प्रतिभागियों की रिपोर्ट, दस्तावेजों का संग्रह था; विभिन्न समितियों और सलाहकार समिति की रिपोर्ट।

पहला अध्याय के। आई। कुलिकोव और यू के शोध पर आधारित है। दूसरा अध्याय डॉ. नैनोवस्की डी. के शोध के साथ-साथ 1996-2000 के लिए फिनो-उग्रिक लोगों की सलाहकार समिति की रिपोर्ट पर आधारित है। और तीसरा अध्याय फिनो-उग्रिक लोगों की तीसरी कांग्रेस के संकल्प और इस घटना के विभिन्न दस्तावेजों पर आधारित है।

लक्ष्य

इस कार्य में, निम्नलिखित कार्य निर्धारित किए गए हैं: फिनो-उग्रिक आंदोलन के गठन के लिए आवश्यक शर्तें, फिनो-उग्रिक लोगों की तीनों विश्व कांग्रेसों के निर्माण, धारण और परिणाम, साथ ही साथ इसकी भूमिका और उपलब्धियों का पता लगाना। आधुनिक फिनो-उग्रिक समाज के लिए घटना। कार्य सेट कार्य की संरचना के अनुरूप है, जिसमें एक परिचय, तीन अध्याय और एक निष्कर्ष शामिल है।

अध्याय 1

मैं फिनो-उग्रिक लोगों की विश्व कांग्रेस

1.1 फिनो-उग्रिक लोगों की कांग्रेस के उद्भव के लिए आवश्यक शर्तें

20वीं - 21वीं शताब्दी का मोड़ रूस के इतिहास में अभूतपूर्व परिवर्तनों की अवधि है, जिसे सही मायनों में असाधारण कहा जा सकता है। एक सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक संरचना से दूसरे में परिवर्तन होता है, विरोधों का सबसे तीव्र संघर्ष होता है, नए और पुराने के बीच संघर्ष, प्रतिगमन के खिलाफ प्रगति, प्रति-क्रांतिकारी के खिलाफ क्रांतिकारी। इस लड़ाई में इच्छा और इच्छा के अलावा, लोगों की भारी भीड़, पूरे देश शामिल हैं। साथ ही, सभी लोगों, मुख्य रूप से फिनो-उग्रिक समुदाय से संबंधित लोगों के पास इस विनाशकारी प्रक्रिया का सामना करने और खुद को बचाने के लिए प्रतिरोध का एक महत्वपूर्ण द्रव्यमान नहीं है।

रूस के फिनो-उग्रिक लोगों की इस ख़ासियत का कारण यह है कि उनके पास कई विशिष्ट जातीय-राजनीतिक और जातीय-सांस्कृतिक विशेषताएं हैं जो ऐतिहासिक विकास के दौरान विकसित हुई हैं और इसमें उनकी विशेष स्थिति निर्धारित करती हैं। रूसी समाजआधुनिक परिस्थितियों में।

1. ये लोग एक ही जातीय-भाषाई समुदाय का हिस्सा हैं, है सामान्य सुविधाएंजीवन, संस्कृति, सामाजिक-आर्थिक का समान स्तर;

2. एक लंबी अवधि के लिए, वे बाहरी ताकतों से राजनीतिक, सैन्य, सामाजिक-आर्थिक और अन्य कारकों से प्रभावित थे, मुख्य रूप से रूसी सामंती-राजशाहीवादी औपनिवेशिक शासन (XVI-XX सदियों)। उनके सामाजिक और राजनीतिक विकास के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को रूसी उपनिवेशवाद द्वारा लगभग एक साथ बाधित किया गया था, जिसने प्रारंभिक वर्ग संबंधों के उद्भव की आंतरिक प्रक्रियाओं को विकृत कर दिया और सामंतवाद के रूसी संस्करण को जबरन प्रत्यारोपित किया;

3. इन पूर्व-क्रांतिकारी रूसउनके अपने प्रशासनिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र नहीं थे, सत्ता की व्यवस्था से पूरी तरह से अलग होने के कारण, उन्होंने लोक प्रशासन में अनुभव जमा नहीं किया;

4. 20वीं सदी की शुरुआत तक ये लोग अपने पूर्ण बहुमत में थे। कृषि थे।

5. इन सभी लोगों के लिए सामान्य बात यह थी कि वे राष्ट्रीय बुद्धिजीवियों और कुलीन वर्ग की ताकतों को बनाने के लिए एक मजबूत राष्ट्रीय विचारधारा विकसित करने में असमर्थ थे;

6. अक्टूबर क्रांति के बाद, इन लोगों के आत्मनिर्णय और राज्य के निर्माण की प्रक्रिया में भी विशिष्ट विशेषताएं थीं: यह बहुत हद तक स्वयं लोगों द्वारा नहीं, बल्कि बाहरी ताकतों के कारण हुआ था। शुरू से ही, इन लोगों के राष्ट्र-राज्य निर्माण का उद्देश्य स्वायत्त क्षेत्रों और जिलों के रूप में अविकसित राज्यों का निर्माण करना था, जिसके अनुसार कानूनी स्थितिअन्य प्रशासनिक-क्षेत्रीय संरचनाओं से बिल्कुल अलग नहीं था। फिनो-उग्रिक लोगों की राज्य संरचनाओं का कार्यक्रम लक्ष्य वास्तविक आत्मनिर्णय नहीं था, बल्कि tsarist शासन द्वारा उनके ऐतिहासिक विकास को हुए नुकसान के लिए मुआवजा, रूसी के साथ स्वदेशी आबादी के विकास के सांस्कृतिक और आर्थिक स्तरों की बराबरी करना था। . रूसी की तुलना में विकास के स्तर में अंतर, विशेष रूप से उच्च डिग्री से अलग नहीं, इन लोगों के बीच इतना स्पष्ट था कि सभ्य दुनिया के सामने यह रूस की शर्मिंदगी थी।