लंबे समय तक, इतिहास ने जानवरों से संबंधित भूखंडों पर विचार नहीं किया। हर चीज़ दिलचस्प कहानियांजानवरों के बारे में, इतिहासकारों को खाली और अनावश्यक लग रहा था। जानवरों पर पूरी रिसर्च को रोशन करना बकवास माना जाता था। लेकिन यह राय पुरानी है। वैज्ञानिकों ने देखा है कि एक निश्चित संदर्भ में माना जाने वाला जानवर इतिहास के विभिन्न क्षेत्रों का विश्लेषण करने में मदद करता है: सामाजिक, कानूनी, प्रतीकात्मक, धार्मिक और अन्य। इतिहास में एक जानवर की छवि को समझने में मध्यकालीन लोगों ने प्रमुख भूमिका निभाई है। यह ध्यान देने योग्य है कि जिन दस्तावेजों के साथ मध्ययुगीनवादी काम करते हैं। इन स्रोतों में, वैज्ञानिक लगातार जानवरों के संदर्भ में आते हैं। जानवरों को छवियों, लोक कलाओं, शापों में देखा जा सकता है। साथ ही, जानवर चर्चों की सजावट हैं।
जानवरों के बारे में मुख्य स्रोत बेस्टियरी हैं। बेस्टियरी - जानवरों के बारे में लेखों का एक संग्रह, जो सभी प्रकार के वास्तविक और गैर-मौजूद जीवों का विस्तार से वर्णन करता है। साहित्य की एक विशेष मध्ययुगीन शैली के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। बेस्टियरी को दो भागों में विभाजित किया जा सकता है। पहले भाग में जानवर के शरीर विज्ञान का वर्णन किया गया है। इस भाग में उन्होंने जानवर की संरचना, उसकी आदतों का वर्णन किया। दूसरा भाग धर्मशास्त्रीय है। यह ईसाईजगत में जानवर के अर्थ की जांच करता है। लेकिन जानवरों के विवरण के दोनों भाग एक दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। XII-XIII सदियों में बेस्टियरी विशेष रूप से लोकप्रिय थीं, विभिन्न बेस्टियरी दिखाई दीं, प्रत्येक लेखक के लिए जीवित प्राणियों का सेट अलग था।
बेस्टियरी में, जानवर का विचार न केवल एक प्राकृतिक, बल्कि एक सांस्कृतिक घटना के रूप में भी प्रकट होता है। जानवरों को प्रतीकों के रूप में प्रयोग किया जाता है। जानवरों के चित्रों को पाठ की तरह पढ़ा जा सकता है। बेस्टियरीज़ में एक व्याख्या हैजानवर। ऐसा स्पष्टीकरण, उदाहरण के लिए, मंदिरों में नहीं पाया जा सकता है। केवल एक छवि है जिसमें कोई पाठ नहीं है। मध्यकालीन लोगों ने लगातार ईश्वर की भाषा की खोज की। भगवान की कोई भाषा नहीं है, लेकिन वह लोगों के साथ कैसे संवाद करता है। वह प्रतीकों का उपयोग करके संचार करता है। इसलिए, चीजों की भाषा में, जानवर वे चीजें हैं जिनके साथ भगवान बोलते हैं। भगवान की भाषा में हमेशा एक विरोधी होता है: अच्छाई और बुराई, धर्मी और पापी। मध्यकालीन लोगों ने जानवरों में भी यही देखा। प्रत्येक जानवर को अच्छाई की तरफ से और बुराई की तरफ से देखा जा सकता था।
अपने काम में, मैं यह समझना चाहता हूं कि मध्यकालीन समाज में जानवरों ने क्या भूमिका निभाई। लोग जानवरों को कैसे समझते थे? उन्हें दुनिया में क्या स्थान दिया गया? मध्यकालीन लोग क्या कहना चाहते थे, मंदिरों, घरों, उनके हथियारों के कोट की सजावट में विभिन्न जीवों का चित्रण।
मध्यकालीन बेस्टियरीयह समझना संभव बनाता है कि हमारे पूर्वजों ने अपने आसपास की दुनिया के बारे में क्या सोचा था। मध्यकालीन मनुष्य ने हमेशा दृश्य और छिपे के बीच संबंध की तलाश की है। यह मुख्य रूप से संदर्भित करता है कि इस दुनिया में क्या है और दूसरी दुनिया में क्या है। तो मध्य युग में जानवर कुछ अलग हैं, न कि वे जो दिखने की कोशिश कर रहे हैं, इस प्रकार, बेस्टियरीज़ में, दो वास्तविकताएं टकराती हैं: एक दृश्यमान। और दूसरा प्रतीकात्मक है। इसलिए मध्य युग में, वे अक्सर लाक्षणिकता, यानी एकीकरण में लगे रहते थे विभिन्न भागएक पूरे में। इसलिए अक्सर मध्ययुगीन लोगों ने विभिन्न जानवरों के शरीर के विभिन्न हिस्सों का उपयोग करके शैतान को चित्रित किया। ऐसी छवियों की व्याख्या करने के लिए, निश्चित रूप से, आपको प्रत्येक के प्रतीकात्मक अर्थ को समझने की आवश्यकता है। अर्थात् मध्ययुगीन रचनाकार सामान्य से विचलित हुए, इस विचलन ने विरोधों के टकराव को दिखाने में मदद की। हमेशा अलग-अलग चीजों के दो हिस्सों को एक पूरे में मिलाकर एक अलग प्रतीक होता है।
उदाहरण के लिए, मध्य युग में सबसे लोकप्रिय जानवरों में से एक शेर है। शेर हर जगह, छवियों, मूर्तियों, बुनाई के पैटर्न में पाए जाते हैं। चर्च की सजावट में शेर विशेष रूप से लोकप्रिय हैं। इसे किताबों की सजावट में भी देखा जा सकता है। मध्यकालीन हेरलड्री में शेर सबसे आम आकृति है। हथियारों के 15% कोट पर आप इस शिकारी की छवि पा सकते हैं। यहां तक कि कई वंशानुगत शासकों ने अपने हथियारों के कोट पर एक शेर लगाया, शासन के अपवाद फ्रांस के सम्राट और राजा हैं। मैं सभी शेर को जानवरों के राजा के रूप में पहचानते हैं। बेस्टियरीज़ के लेखक उन्हें युद्ध के बहादुर गुणों का श्रेय देते हैं।
बहुतों ने सिंह में मसीह की छवि देखी। यह इस जानवर के शरीर विज्ञान और आदतों के कारण सिद्ध हुआ है।
1. शेर ऊंचे इलाकों में शिकार करना पसंद करते हैं। यदि वह पीछा नोटिस करता है, तो वह अपनी पूंछ के साथ अपनी पटरियों को ढंकता है, उसे ढूंढना असंभव है। मसीह के बारे में भी यही कहा जा सकता है। शैतान ने उसे लुभाने की कोशिश की, लेकिन उसने हार नहीं मानी।
2. शेर आंखें खोलकर सोते हैं। इसी तरह, भगवान मानव रूप में मारे गए थे, लेकिन उनका दिव्य सार जाग गया था।
3. शेरनी मरे हुए शावकों को जनती है, और वे तीन दिन तक मरी रहती हैं, जब तक कि पिता सिंह आकर उन्हें अपनी श्वास से जिला न दे। परमेश्वर ने वैसा ही किया जब उसने तीसरे दिन यीशु मसीह को जिलाया।
4. शेर भी लोगों के साथ बहुत धैर्यवान होते हैं, वे पहले कभी हमला नहीं करेंगे। केवल चोट ही इस जानवर को गुस्सा दिला सकती है। यानी शेर एक नेक जानवर है।
5. इसी तरह, शेर कभी ज्यादा नहीं खाता। वे भोजन और पानी लेते हैं अलग दिन... और साथ ही अगर उन्हें लगे कि उन्होंने बहुत कुछ खा लिया है। फिर वे ध्यान से अपने पंजे से मांस को मुंह से निकालते हैं।
इन सभी विशेषताओं ने मध्ययुगीन लोगों को शेर को मसीह का अवतार मानने की अनुमति दी।
जानवर का नाम ग्रीक शब्द लियोन से व्युत्पन्न के रूप में व्याख्या किया गया है, जिसका अनुवाद "राजा" के रूप में किया जाता है। यानी इसके नाम में भी ताकत और ताकत केंद्रित है।
किसी भी जानवर की तरह, मध्ययुगीन लोग शेर में नकारात्मक पक्ष देखते हैं। वह क्रूर है, खून का प्यासा है, वह अक्सर क्रोध का अनुभव करता है। वह अपनी शक्ति का उपयोग अच्छे के लिए नहीं करता है। यानी कभी-कभी शेर से आदमी की लड़ाई को शैतान से लड़ाई के रूप में देखा जाता है। डेविड या शिमशोन के बारे में ऐसी कहानियों में इसका पता लगाया जा सकता है। शेर का एक लक्षण अक्सर शैतान - क्रोध के चित्रण में प्रयोग किया जाता है। मध्ययुगीन कृतियों पर क्रोध को झूठ बोलने के रूप में दर्शाया गया है 8. होठों की उसी स्थिति को कैनवस पर शेरों या शैतान के साथ दर्शाया गया है।
लेकिन अक्सर शेर की छवि अच्छे से जुड़ी होती है। इस प्रकार, जानवरों के राजा के विरोध का पता लगाना आवश्यक था। यानी एक बुरे शेर को बनाना जो अच्छे की जगह लेना चाहता है। तेंदुआ ऐसा शेर बन गया। यह बहुत हद तक एक शेर जैसा दिखता है, केवल इसके पास अयाल नहीं होता है, और इसका रंग धब्बेदार होता है। वह जानवरों का अपदस्थ राजा है। उसके धब्बे उसके पापी होने के मुख्य संकेतक हैं। हर जगह पाप का एक आंकड़ा है। तो में मध्यकालीन कला, अक्सर शैतान को पॉकमार्क के रूप में चित्रित किया जाता है, यह पापी तेंदुए का संदर्भ है।
यदि हम बिल्ली के समान परिवार पर विचार करना जारी रखते हैं, तो एक अन्य प्रकार का जानवर तेंदुआ है। वी मध्यकालीन दुनियापैंथर और तेंदुआ समान रूप से समान नहीं हैं। मध्ययुगीन संस्कृति में, ये अलग-अलग जानवर हैं। तेंदुआ काला होता है, उस पर धब्बे नहीं होते। अजगर के अलावा इस जानवर का कोई दुश्मन नहीं है। तेंदुआ स्वादिष्ट गंध करता है, यह गंध अजगर को डराती है और वह तेंदुआ की गंध से भाग जाता है। यह अच्छाई के मुख्य प्रतीकों में से एक है, क्योंकि ड्रैगन को हमेशा मध्ययुगीन लोगों द्वारा शैतान की तरह माना जाता रहा है।
मध्ययुगीन आदमी के लिए एक अजगर एक बिल्कुल असली जानवर है। यह सभी सांपों और अन्य जानवरों में सबसे बड़ा है। बेस्टियरी में ड्रेगन के विभिन्न विवरण पाए जा सकते हैं। एक तरफ, यह सिर्फ एक बड़ा सांप है। वहीं दूसरी ओर इसे बड़ी उड़ने वाली छिपकली बताया गया है। ड्रैगन की मुख्य विशेषता यह है कि यह प्रतीक्षा में रहता है। वह अपने शिकार की प्रतीक्षा करता है, और फिर उसे मार डालता है। शैतान भी ऐसा ही करता है, वह एक व्यक्ति को भगवान के रास्ते में फँसाता है। यदि हम इस जानवर को साहित्य के दृष्टिकोण से मानते हैं, तो कई शूरवीरों को एक ढाल के साथ चित्रित किया गया था, जिस पर एक अजगर को चित्रित किया गया था, वे मूर्तिपूजक थे।
यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि कई गैर-मौजूद जीव हमेशा बेस्टियरी में नोट किए जाते हैं: मत्स्यांगना, गेंडा, मैन्टिकोर और अन्य। आधुनिक मनुष्य के लिए, यह स्पष्ट है कि ये पौराणिक जीव हैं, लेकिन मध्ययुगीन लोगों ने कई आंकड़ों की आलोचनात्मक व्याख्या नहीं की, उन्होंने प्राचीन लेखकों को सत्यापित और विश्वसनीय स्रोतों के रूप में इस्तेमाल किया। बेस्टियरीज़ में समाप्त होने वाली अधिकांश जानकारी किंवदंतियां थीं भिन्न लोग... इसलिए, उदाहरण के लिए, शिकारी बोले। कि भालू आकारहीन गांठों को जन्म देता है। लेखकों के पास उन पर विश्वास न करने का कोई कारण नहीं था। आखिरकार, वह खुद कभी भालू से नहीं मिला था।
तो मध्य युग की विशेषताओं में से एक यह विश्वास है कि समुद्र पूरी तरह से भूमि को दोहराता है। कि दुनिया में सब कुछ समानांतर है। जमीन पर एक कुत्ता है, समुद्र में उसका एनालॉग है - एक शार्क। कोई इस तथ्य से बहस नहीं कर सकता कि जमीन पर एक घोड़ा है, और समुद्री घोड़े पानी में रहते हैं। इसका मतलब है कि यदि सभी जानवरों के अपने समकक्ष हैं, तो आप समुद्र में मानव समकक्ष पा सकते हैं। तो, 1554 में, एक बिशप मछली का एक चित्र प्रकाशित किया गया था, पहले इस प्राणी को एक राक्षस के लिए गलत माना जाता था। कुछ वैज्ञानिकों को संदेह है कि ये जानवर वालरस थे। लेकिन युगल के इस सिद्धांत में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि पौराणिक जीव मध्यकालीन मनुष्य के लिए आदर्श थे। तो मत्स्यांगना या मत्स्यांगना सिर्फ जलीय पुरुष और महिलाएं हैं।
लेकिन केवल मौखिक कहानियां और सिद्धांत ही नहीं, पौराणिक कथानक भी एक विशाल स्थान पर काबिज हैं। तो, नील नदी के निवासी, घोड़े की पीठ पर बेडौइन से भयभीत होकर, उसे एक अभूतपूर्व प्राणी के लिए ले गए, जिसे उन्होंने सेंटौर कहा। यह चर्मपत्रों पर नोट किया गया था। इस कथानक को लंबे समय से भुला दिया गया है, लेकिन बेस्टियरीज़ के लेखकों ने इसे गंभीरता से लिया और अपने लेखन में इसका वर्णन किया।
उसी तरह बहुत महत्वथा प्राचीन धर्मजब लोग विभिन्न देवताओं की पूजा करते थे। इनमें से कई देवताओं में मानव और पशु लक्षण थे। इन्हीं से पहले की धार्मिक मान्यताएँ भी उभरीं असामान्य जीव... उदाहरण के लिए, पंखों वाले फ़ारसी बैल को बाद में ग्रिफिन के रूप में वर्णित किया गया था।
अनदेखी जानवरों की उपस्थिति का एक अन्य कारण व्युत्पत्ति विज्ञान है। उस काल के विद्वान अनुवाद, प्रतिलेखन और व्याख्या के प्रति उत्साही थे। बाइबिल को कई भाषाओं में लिखा गया था और इसका लगातार अनुवाद किया गया था। लेकिन अक्सर ऐसा होता था कि एक भाषा किसी भी शब्द के अनुरूप नहीं दे सकती थी। इससे भाषा की समस्या उत्पन्न हुई। उदाहरण के लिए, तुलसी शब्द में प्रकट होने वाले अक्षर c के कारण ही बेसिलिस्क दिखाई दिया। ये परिवर्तन अपरिहार्य हैं क्योंकि पिछले कुछ वर्षों में बेस्टियरीज़ का अनुवाद और पुनर्लेखन किया गया है।
मध्यकालीन मनुष्य के लिए श्रेष्ठता का बहुत महत्व था। दरअसल, उन्होंने अपने किसी भी कार्य में भगवान के साथ बातचीत देखी। तो, उदाहरण के लिए, में मध्यकालीन युगजंगली सूअर का शिकार बंद हो गया है। अब लोग जंगली सूअर की जगह शांत हिरण को पकड़ना चाहते थे।
जंगली सूअर, एक ऐसा जानवर जिसकी प्राचीन शिकारियों द्वारा प्रशंसा की जाती थी और जिसे शिकार करते समय जंगली सूअर को मारने का सम्मान माना जाता था, मध्यकालीन काल में अपनी अपील खो दी। पशुपालकों में, इस जानवर ने अपने आप में छह घातक पाप एकत्र किए हैं: क्रूरता, क्रोध, अभिमान, वासना, लोलुपता, ईर्ष्या और आलस्य। यह नर्क की भी याद दिलाता है और दिखावटजानवर: काले बाल, उभरी हुई कॉलरबोन, अप्रिय गंध, भयानक दहाड़, तेज नुकीले उभरे हुए।
जंगली सूअर - हिरण के साथ तुलना। हिरण मसीह का पशु है। हिरण एक शुद्ध, पवित्र जानवर बन जाता है, और इसलिए शाही शिकार का स्थान लेता है। यद्यपि प्राचीन काल में एक स्थान पर हिरण का कब्जा था कायर जानवरजो आपके समय के लायक नहीं है।
इस प्रकार, मध्यकालीन संस्कृति ने शिकार की रस्म को पूरी तरह से नई दिशा में बदल दिया।
चर्च ने कभी भी शिकार का स्वागत नहीं किया, लेकिन वह इसे पूरी तरह से समाप्त करने में असमर्थ था। लेकिन जानवरों और प्रतीकों की व्याख्या की मदद से, चर्च शिकार को अधिक शांतिपूर्ण दिशा में निर्देशित करने में सक्षम था। उसने शिकार को कम खतरनाक बना दिया। जंगली सूअर या भालू का खतरनाक शिकार गलत तरीका था, एक ईसाई को इसका पालन नहीं करना चाहिए था। उसे एक हिरण चुनना था। इस प्रकार, जानवरों के प्रतीकीकरण ने इस पहलू को विनियमित करने में मदद की।
मध्य युग में, जानवरों के प्रति दृष्टिकोण अस्पष्ट था। एक ओर, जानवर को व्यक्ति से एकदम अलग होना चाहिए। मनुष्य भगवान की छवि और समानता में बनाया गया है, और जानवर एक अपूर्ण, अशुद्ध प्राणी है। यही कारण है कि मध्यकालीन चित्रणों या शास्त्रों में जानवर इतनी बार दिखाई देते हैं। ये अंतर दिखाने की कोशिश कर रहे हैं। एक जानवर और एक व्यक्ति के बीच कुछ भी सामान्य नहीं हो सकता है। यही कारण है कि मध्य युग में एक जानवर के रूप में तैयार होने या किसी जानवर के व्यवहार की नकल करने के लिए मना किया गया था। जानवरों का सम्मान करना भी असंभव था। लोगों को जानवरों के साथ संबंध नहीं रखना चाहिए था, किसी विशेष जानवर, जैसे कि घोड़े या कुत्ते के प्रति लगाव से लेकर जादू टोना और पशुता जैसे अत्याचारों तक।
लेकिन दूसरी ओर, कुछ मध्ययुगीन लेखक सभी जीवित प्राणियों की रिश्तेदारी के बारे में बात करते हैं। उन्होंने सोचा कि क्या यीशु मसीह सभी जीवित प्राणियों को बचाने के लिए आए थे, क्या सभी जानवर "सब कुछ" की परिभाषा में शामिल हैं और क्या वे बिल्कुल भी शामिल हैं। सबूतों में से एक है कि जानवरों को भी मोक्ष प्राप्त हुआ है, जानवरों के बगल में एक स्थिर में यीशु मसीह का जन्म। 13वीं शताब्दी के अंत में, के बारे में प्रश्न भावी जीवनजानवर: जानवरों को स्वर्ग में लाने के बारे में। उसी पर चर्चा हुई और सांसारिक जीवनपशु: क्या जानवरों को उपवास करना चाहिए, और क्या उन्हें रविवार को काम करने के लिए मजबूर किया जा सकता है। लेकिन मुख्य सवाल यह है कि क्या किसी जानवर को उसके कार्यों के लिए नैतिक रूप से जिम्मेदार प्राणी माना जा सकता है?
जानवरों की नैतिक जिम्मेदारी में रुचि को विचार करके स्पष्ट रूप से चित्रित किया जा सकता है परीक्षणोंजानवरों के ऊपर। इन प्रक्रियाओं को XIII सदी के मध्य से जाना जाता है, यह ज्ञात है कि उन्हें लगभग तीन शताब्दियों तक किया गया था।
1386 में नॉरमैंडी के फलाइज़ में एक सुअर को मार डाला गया था। उसने मानव कपड़े पहने हुए थे। सबसे पहले, जानवर को घोड़े से बांधा गया और सड़कों पर घसीटा गया। यमोचनया स्ट्रीट पर एक मचान खड़ा किया गया था और एक फांसी लगाई गई थी। सुअर विकृत हो गया था, उसका आधा थूथन और उसकी जांघों से मांस काट दिया गया था, और फिर उसके हिंद पैरों से लटका दिया गया था। घावों के कारण, जानवर जल्दी से मर गया। अंत में सुअर की लाश को एक बार फिर सड़कों पर घसीटा गया। जानवर के अवशेष जल गए। थोड़ी देर बाद, इस घटना को चर्च में एक पैनल पर अमर कर दिया गया।
इस तरह की मौत के लिए सुअर की निंदा की गई थी क्योंकि वह बच्चे की मौत का दोषी था। उसने आंशिक रूप से उसका चेहरा और पैर खा लिया। यह उस तरह की चोट थी जो उसे लगी थी। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि यह सुअर का मालिक नहीं था, न ही माता-पिता जिन्होंने बच्चे को छोड़ दिया था, उन्हें दंडित नहीं किया गया था। यह माना जाता था कि मालिक के लिए सजा सुअर की हानि थी, और इसलिए, आय। माता-पिता को एक बच्चे के नुकसान से दंडित किया जाता है।
किसी जानवर को मौत के घाट उतारने का यह अकेला मामला नहीं है। यह एक सामान्य प्रथा थी। अपराध करने वाले जानवर को पहले हिरासत में लिया गया, थोड़ी देर बाद सुनवाई हुई और फैसला सुनाया गया, फिर उसे फांसी दी गई। जानवर के पास एक अद्वैत भी था, लेकिन उसका कार्य बल्कि औपचारिक था, क्योंकि वह किसी भी तरह से जानवर को सही ठहराने की कोशिश नहीं करता था।
यह भी निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि हिरासत के दौरान जानवरों को प्रताड़ित किया गया होगा। उदाहरण के लिए, 1457 में, यह दर्ज किया गया था कि, यातना के तहत, एक सुअर ने कबूल किया कि उसने एक बच्चे को मार डाला था और अपने शिकार के साथ छह सूअर खिलाकर उसे आंशिक रूप से खा लिया था।
न केवल पालतू जानवरों पर प्रक्रियाएं और दंड किए गए, और हमेशा एक ही क्रम में नहीं। तो वन चूहों, स्लग या मई बीटल को दंडित किया जा सकता है। ये दंड आमतौर पर चर्च की जिम्मेदारी थे। इसलिए अक्सर विभिन्न जानवरों या कीड़ों को बहिष्कृत कर दिया जाता था, क्योंकि वे फसलों को नुकसान पहुंचाते थे। इसलिए 1516 में विल्नोक्स क्षेत्र में, टिड्डियों को छह दिनों के भीतर शांतिपूर्वक दाख की बारी छोड़ने के लिए कहा गया, अन्यथा टिड्डियों को चर्च से बहिष्कृत कर दिया जाएगा। इस तरह के खतरों को कई प्रजातियों को संबोधित किया गया था: स्लग, कैटरपिलर।
इन सामूहिक मामलों ने अभिलेखागार में बहुत सारी जानकारी छोड़ दी, शायद यह इस तथ्य के कारण था कि उन्हें चर्च द्वारा निपटाया जा रहा था।
इस प्रकार, जानवरों पर प्रक्रियाओं की एक टाइपोलॉजी की पहचान करना संभव है, उन्हें तीन प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है।
1. घरेलू पशुओं के खिलाफ व्यक्तिगत मामले, एक व्यक्ति। आमतौर पर यह किसी व्यक्ति की हत्या या चोट थी। यह मामला जघन्य अपराध है। इन मामलों को चर्च द्वारा कभी भी नियंत्रित नहीं किया जाता है। यह धर्मनिरपेक्ष सत्ता का मामला है। आमतौर पर, दोषी व्यक्ति प्रक्रिया के सभी चरणों से गुजरता था, लेकिन अगर वह भागने में सफल रही, तो उसे दूसरे द्वारा बदल दिया गया। एकमात्र अपवाद यह था कि सजा पूरी नहीं हुई थी।
2. बड़े या छोटे जानवरों के खिलाफ सामूहिक मामले। ये भेड़िये या जंगली सूअर, साथ ही छोटे चूहे या कीड़े भी हो सकते हैं। उन पर या तो लोगों की सुरक्षा को खतरे में डालने या फसलों को नष्ट करने का आरोप लगाया गया था। चर्च इन मामलों में लगा हुआ था, आमतौर पर उसने पूरी प्रजाति को शाप दिया, शाप दिया या बहिष्कृत कर दिया। इस प्रक्रिया को इस तथ्य से समझाया गया था कि भगवान ने नाग को श्राप दिया था, जो शैतान का यंत्र बन गया।
3. ये पशुता से जुड़े अपराध हैं। इस प्रकार के बारे में बहुत कम जानकारी है, क्योंकि फैसले के बाद, इस मामले से संबंधित दस्तावेजों को अपराधियों के साथ जला दिया गया था। मानव और पशु अपराधियों को एक बैग में जिंदा रखा गया और जिंदा जला दिया गया।
अक्सर, सूअर अदालतों में शामिल होते थे। इसे अलग-अलग तरीकों से समझाया जा सकता है। सबसे पहले, सूअर सबसे लोकप्रिय पालतू जानवर थे। दूसरे, ये जानवर दूसरों की तुलना में चलने के लिए अधिक स्वतंत्र थे। शहरों में, उन्होंने मैला ढोने वालों की भूमिका निभाई, इसलिए उन्हें हर जगह देखा जा सकता था। इसलिए, उनके लिए केवल क्षति पहुँचाना और दुर्घटनाएँ करना ही पर्याप्त था। तीसरा, यह एक व्यक्ति के साथ संबंध है। मध्ययुगीन आदमी के लिए, सुअर सबसे करीबी जानवर है। उनका मानना था कि यह जानवर दूसरों की तुलना में मनुष्यों के समान शारीरिक रूप से अधिक समान है। और अगर एक सुअर शारीरिक रूप से किसी व्यक्ति के समान है, तो सबसे अधिक संभावना है कि वह मानसिक रूप से उसके समान है।
इन सभी प्रक्रियाओं ने मध्य युग में संपादन के रूप में कार्य किया। यह एक प्रकार का अनुष्ठान है जो निष्पक्ष न्याय को प्रदर्शित करता है। यह एक प्रदर्शन है कि कानून से जानवर भी नहीं बच सकते। यह कार्रवाई पूरी पूछताछ प्रक्रिया को भी दर्शाती है।
मध्य युग में, लोग हर चीज में अर्थ ढूंढ रहे थे। चीजों की भाषा - भाषा को ईश्वर के साथ भाषा का अर्थ माना जाता था। बेस्टियरीज ने प्रत्येक जानवर को व्याख्या दी, उसका अर्थ समझाया। एक ओर, इसने चर्च को विनियमित करने में मदद की सामाजिक कार्यजैसे शिकार करना। दूसरी ओर, धर्मनिरपेक्ष अधिकारी जानवरों को डराने-धमकाने और उनके न्याय के प्रदर्शन के रूप में इस्तेमाल कर सकते थे। चर्च की छवियों के महत्व पर विचार नहीं करना असंभव है, जहां जानवर के विभिन्न हिस्से शैतान का वर्णन करते हैं।
हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि दूसरी ओर, जानवर को हमेशा मनुष्य के नीचे रखा गया है, क्योंकि यह भगवान की समानता में नहीं बनाया गया था। इसलिए, किसी भी पूजा को आस्था से विचलन के रूप में लिया गया था।
ग्रन्थसूची
1. पेस्टुरो एम। यूरोपीय मध्य युग का प्रतीकात्मक इतिहास। सेंट पीटर्सबर्ग: अलेक्जेंड्रिया, 2012। 163p।
2. व्हाइट टी। मध्यकालीन बेस्टियरी। हमारे पूर्वजों ने अपने आसपास की दुनिया के बारे में क्या सोचा था। एम.: सेंट्रोपोलिग्राफ, 2013 183 एस।
ग्रह पर अधिकांश लोग सोचते हैं और कार्य करते हैं, जैसा कि महान लुई XV ने कहा था - "मेरे बाद, यहां तक कि एक बाढ़ भी।" इस तरह के व्यवहार से, मानवता उन सभी उपहारों को खो देती है जो हमें पृथ्वी द्वारा इतनी उदारता से प्रदान किए गए हैं।
किताब जैसी कोई चीज होती है। यह वनस्पतियों और जीवों के प्रतिनिधियों का रिकॉर्ड रखता है, जिन पर इस पललुप्तप्राय प्रजातियां मानी जाती हैं और लोगों के विश्वसनीय संरक्षण में हैं। यहां है काला जानवर किताब... इस अनूठी पुस्तक में उन सभी जानवरों और पौधों की सूची है जो 1500 के बाद पृथ्वी ग्रह से गायब हो गए थे।
ताजा आंकड़े भयावह हैं, उनका कहना है कि पिछले 500 वर्षों में जीवों की 844 प्रजातियां और वनस्पतियों की करीब 1000 प्रजातियां हमेशा के लिए गायब हो गई हैं।
तथ्य यह है कि वे सभी वास्तव में मौजूद थे, सांस्कृतिक स्मारकों, प्रकृतिवादियों और यात्रियों की कहानियों द्वारा पुष्टि की गई थी। वे वास्तव में उस समय जीवित दर्ज किए गए थे।
साथ ही वे केवल चित्रों और कहानियों में ही रहे। वे अब जीवित रूप में मौजूद नहीं हैं, इसलिए इस संस्करण को " विलुप्त जानवरों की काली किताब।"
उन सभी को ब्लैकलिस्ट किया गया है, जो बदले में लाल रंग में है। पिछली शताब्दी का मध्य इस मायने में महत्वपूर्ण है कि लोगों के पास जानवरों और पौधों की लाल किताब बनाने का विचार था।
इसकी मदद से, वैज्ञानिक जनता तक पहुँचने और वनस्पतियों और जीवों की कई प्रजातियों के गायब होने की समस्या को एक-दो लोगों के स्तर पर नहीं, बल्कि पूरी दुनिया द्वारा एक साथ विचार करने की कोशिश कर रहे हैं। यह हासिल करने का एकमात्र तरीका है सकारात्मक नतीजे.
दुर्भाग्य से, इस तरह के कदम ने वास्तव में इस मुद्दे को हल करने में मदद नहीं की, और लुप्तप्राय जानवरों और पौधों की सूची हर साल अधिक से अधिक भर दी जा रही है। फिर भी, वैज्ञानिकों को उम्मीद की एक किरण है कि लोग किसी दिन अपने होश में आएं और काली किताब में सूचीबद्ध जानवर,अब उसकी सूचियों में नहीं जोड़ा जाएगा।
सभी प्राकृतिक संसाधनों के प्रति लोगों के अनुचित और बर्बर रवैये के कारण ऐसा हुआ है गंभीर परिणाम... रेड एंड ब्लैक बुक में सभी नाम केवल रिकॉर्ड नहीं हैं, वे हमारे ग्रह के सभी निवासियों के लिए मदद के लिए एक पुकार हैं, एक तरह का अनुरोध है कि वे अपने निजी उद्देश्यों के लिए पूरी तरह से प्राकृतिक संसाधनों का उपयोग बंद कर दें।
इन अभिलेखों की सहायता से व्यक्ति को यह समझना चाहिए कि प्रकृति के प्रति उसका सम्मान कितना महत्वपूर्ण है। आखिरकार, हमारे आसपास की दुनिया एक ही समय में कितनी सुंदर और असहाय है।
माध्यम से देखना काली किताब के जानवरों की सूची,लोग यह जानकर भयभीत हैं कि इसमें पकड़ी गई कई पशु प्रजातियां मानवता की गलती के कारण पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गई हैं। जो भी हो, प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से वे मानवता के शिकार हो गए।
विलुप्त जानवरों की काली किताबइतने सारे शीर्षक हैं कि एक लेख के ढांचे के भीतर उन पर विचार करना अवास्तविक है। लेकिन उनके सबसे दिलचस्प प्रतिनिधि ध्यान देने योग्य थे।
यह नाम उनके दिमाग में इसलिए आया क्योंकि जानवर विशेष रूप से समुद्री घास खाते थे। गायें बड़ी और धीमी थीं। उनका वजन कम से कम 10 टन था।
और मांस न केवल स्वादिष्ट निकला, बल्कि स्वस्थ भी था। इन दिग्गजों का शिकार करना कोई बड़ी बात नहीं थी। वे बिना किसी भय के जल के पास चरते थे, और समुद्री घास खाते थे।
जानवर शर्मीले नहीं थे और वे लोगों से बिल्कुल भी नहीं डरते थे। यह सब इस तथ्य की सेवा करता है कि मुख्य भूमि पर अभियान के आगमन के 30 वर्षों के भीतर, स्टेलर गायों की आबादी को रक्त के प्यासे शिकारियों द्वारा पूरी तरह से समाप्त कर दिया गया था।
स्टेलर गाय
कोकेशियान बाइसन
द ब्लैक बुक ऑफ एनिमल्स में एक और अद्भुत जानवर शामिल है जिसे कोकेशियान बाइसन कहा जाता है। एक समय था जब ये स्तनधारी पर्याप्त से अधिक थे।
उन्हें जमीन पर देखा जा सकता है काकेशस पर्वतउत्तरी ईरान को। लोगों ने पहली बार 17वीं शताब्दी में इस प्रकार के जानवर के बारे में जाना। कोकेशियान की संख्या में कमी मनुष्य की महत्वपूर्ण गतिविधि, इन जानवरों के संबंध में उसके अनियंत्रित और लालची व्यवहार से बहुत प्रभावित थी।
उन्हें चरने के लिए चरागाह कम और कम होता गया, और जानवर खुद ही नष्ट हो गया क्योंकि उसके पास बहुत स्वादिष्ट मांस था। कोकेशियान बाइसन की त्वचा को भी लोगों ने सराहा।
घटनाओं के इस मोड़ ने इस तथ्य को जन्म दिया कि 1920 तक इन जानवरों की आबादी में 100 से अधिक व्यक्ति नहीं थे। सरकार ने अंततः इस प्रजाति को संरक्षित करने के लिए तत्काल उपाय करने का फैसला किया और 1924 में उनके लिए एक विशेष रिजर्व बनाया गया।
इस खुशी के दिन तक इस प्रजाति के केवल 15 व्यक्ति ही बचे हैं। लेकिन संरक्षित क्षेत्र ने खून के प्यासे शिकारियों को डराया या शर्मिंदा नहीं किया, जो वहां भी मूल्यवान जानवरों का शिकार करते रहे। नतीजतन, आखिरी कोकेशियान बाइसन 1926 में मारा गया था।
कोकेशियान बाइसन
ट्रांसकेशियान बाघ
लोगों ने उनके रास्ते में आने वाले सभी लोगों को भगा दिया। यह न केवल रक्षाहीन जानवर हो सकता है, बल्कि खतरनाक शिकारी... ब्लैक बुक सूची में इन जानवरों में ट्रांसकेशियान बाघ है, जिनमें से आखिरी को 1957 में मनुष्यों द्वारा नष्ट कर दिया गया था।
इस अद्भुत शिकारी जानवर का वजन लगभग 270 किलोग्राम था, जिसमें सुंदर, लंबा फर था, जो एक अमीर चमकीले लाल रंग में रंगा हुआ था। ये शिकारी ईरान, पाकिस्तान, आर्मेनिया, उज्बेकिस्तान, कजाकिस्तान, तुर्की में पाए जा सकते हैं।
वैज्ञानिकों का मानना है कि यह ट्रांसकेशियान है और करीबी रिश्तेदार हैं। मध्य एशिया के स्थानों में दिया गया दृश्यवहां रूसी बसने वालों की उपस्थिति के कारण जानवर गायब हो गए। उनकी राय में, इस बाघ ने लोगों के लिए एक बड़ा खतरा पैदा किया, इसलिए उनका शिकार किया गया।
यह यहां तक पहुंच गया कि नियमित सेना इस शिकारी को भगाने में लगी हुई थी। इस प्रजाति के अंतिम प्रतिनिधि को मनुष्यों द्वारा 1957 में तुर्कमेनिस्तान के क्षेत्र में कहीं नष्ट कर दिया गया था।
चित्र में एक ट्रांसकेशियान बाघ है
रोड्रिगेज तोता
उन्हें पहली बार 1708 में वर्णित किया गया था। निवास स्थान मस्कारेने द्वीप समूह था, जो पास में स्थित थे। इस पक्षी की लंबाई कम से कम 0.5 मीटर थी। वह थी चमकीला आलूबुखारानारंगी टन, जो व्यावहारिक रूप से पक्षी की मृत्यु का कारण बना।
यह पंख की वजह से था कि लोगों ने एक पक्षी का शिकार करना शुरू कर दिया और उसे अविश्वसनीय मात्रा में नष्ट कर दिया। रोड्रिगेज तोते के लिए लोगों के इतने महान "प्यार" के परिणामस्वरूप XVIII सदीउनका कोई निशान नहीं बचा।
फोटो में रोड्रिगेज तोता
फ़ॉकलैंड लोमड़ी
कुछ जानवर तुरंत गायब नहीं हुए। इसमें कई साल लग गए, यहां तक कि दशकों भी। लेकिन कुछ ऐसे भी थे जिनके साथ उस व्यक्ति ने बिना किसी दया के और कम से कम समय में व्यवहार किया। यह इन दुर्भाग्यपूर्ण प्राणियों के लिए है कि फ़ॉकलैंड और भेड़िये हैं।
यात्रियों और संग्रहालय के प्रदर्शनों की जानकारी से पता चलता है कि इस जानवर के पास बेहद खूबसूरत फर था। भूरा... जानवर की ऊंचाई लगभग 60 सेमी थी। विशेष फ़ीचरये उनके भौंकने थे।
जी हां, जानवर ने भौंकने जैसी आवाजें बहुत सुनाईं। 1860 में, लोमड़ियों ने स्कॉट्स की नज़र पकड़ी, जिन्होंने तुरंत उनके महंगे और अद्भुत फर की सराहना की। उसी क्षण से, जानवर की क्रूर शूटिंग शुरू हो गई।
इसके अलावा, उन पर गैसों और जहरों का इस्तेमाल किया गया था। लेकिन इस तरह के उत्पीड़न के बावजूद, लोमड़ियां लोगों के प्रति बहुत मिलनसार थीं, उन्होंने आसानी से उनसे संपर्क किया, और कुछ परिवारों में भी वे उत्कृष्ट पालतू जानवर बन गईं।
अंतिम फ़ॉकलैंड लोमड़ी को 1876 में नष्ट कर दिया गया था। इस आश्चर्यजनक रूप से सुंदर जानवर को पूरी तरह से नष्ट करने में एक आदमी को केवल 16 साल लगे। उनकी स्मृति में केवल संग्रहालय के प्रदर्शन ही बचे हैं।
फ़ॉकलैंड लोमड़ी
सुस्तदिमाग़
"एलिस इन वंडरलैंड" काम में इस अद्भुत पक्षी का उल्लेख किया गया था। इसका नाम डोडो था। ये पक्षी काफी बड़े थे। उनकी ऊंचाई कम से कम 1 मीटर थी, और उनका वजन 10-15 किलो था। उनके पास उड़ने की क्षमता बिल्कुल नहीं थी, वे विशेष रूप से जमीन पर चले गए, जैसे।
डोडो की एक लंबी, मजबूत, नुकीली चोंच थी, जिसके खिलाफ छोटे पंखों ने बहुत मजबूत कंट्रास्ट बनाया। उनके अंग, पंखों के विपरीत, अपेक्षाकृत बड़े थे।
ये पक्षी मॉरीशस द्वीप में रहते थे। पहली बार इसके बारे में डच नाविकों को पता चला, जो पहली बार 1858 में इस द्वीप पर दिखाई दिए थे। तभी से इस पक्षी का उसके स्वादिष्ट मांस के कारण उत्पीड़न शुरू हो गया।
इसके अलावा, वे न केवल लोगों द्वारा, बल्कि पालतू जानवरों द्वारा भी प्रतिबद्ध थे। लोगों और उनके पालतू जानवरों के इस व्यवहार के कारण डोडो का पूर्ण विनाश हुआ। उनका अंतिम प्रतिनिधि 1662 में मॉरीशस की धरती पर देखा गया था।
इन अद्भुत पक्षियों को धरती से पूरी तरह से मिटा देने में एक आदमी को एक सदी से भी कम समय लगा। इसके बाद पहली बार लोगों को यह एहसास होने लगा कि जानवरों की पूरी आबादी के विलुप्त होने का प्राथमिक कारण वे ही हो सकते हैं।
फोटो में डोडो
मार्सुपियल वुल्फ थायलासिन
इस दिलचस्प जानवर को पहली बार 1808 में अंग्रेजों ने देखा था। अधिकांश मार्सुपियल भेड़िये पाए जा सकते हैं, जिनसे एक समय में उन्हें जंगली डिंगो कुत्तों द्वारा खदेड़ दिया गया था।
भेड़ियों की आबादी को वहीं रखा गया जहां ये कुत्ते नहीं थे। 19वीं सदी की शुरुआत जानवरों के लिए एक और तबाही थी। सभी किसानों ने फैसला किया कि भेड़िया उनके खेत को बहुत नुकसान पहुंचा रहा है, जो उनके विनाश का कारण था।
1863 तक, भेड़िये बहुत कम थे। वे दुर्गम स्थानों पर चले गए। यह एकांत सबसे अधिक संभावना है कि मार्सुपियल भेड़ियों को बचा सकता है सुनिश्चित मौत, यदि अज्ञात साहसिक कार्य के लिए नहीं, तो एक महामारी जिसने इन जानवरों में से अधिकांश को नष्ट कर दिया।
इनमें से केवल एक छोटा मुट्ठी भर रह गया, जिसे 1928 में फिर से विफलता का सामना करना पड़ा। इस समय, जानवरों की एक सूची तैयार की गई थी, जिन्हें मानव जाति की सुरक्षा की आवश्यकता थी।
दुर्भाग्य से, इसे इस सूची में शामिल नहीं किया गया, जिसके कारण वे पूरी तरह से गायब हो गए। छह साल बाद, एक निजी चिड़ियाघर के क्षेत्र में रहने वाले आखिरी दलदली भेड़िये की बुढ़ापे में मृत्यु हो गई।
लेकिन लोगों में अभी भी एक उम्मीद की किरण है कि आखिर इंसानों से कहीं दूर दलदली भेड़िये की आबादी छुपी हुई है और हम किसी दिन उन्हें तस्वीर में नहीं देखेंगे।
मार्सुपियल वुल्फ थायलासिन
क्वागा
क्वाग्गा उप-प्रजाति से संबंधित है। वे एक अनोखे रंग से अपने रिश्तेदारों से अलग होते हैं। जानवर के सामने रंग धारीदार है, पीछे यह मोनोक्रोमैटिक है। वैज्ञानिकों के अनुसार, कग्गा ही एकमात्र ऐसा जानवर था जिसे मनुष्य वश में कर सकता था।
क्वागास में आश्चर्यजनक रूप से त्वरित प्रतिक्रियाएँ थीं। वे तुरंत उस खतरे पर संदेह कर सकते थे जो उन्हें और पास में चरने वाले मवेशियों के झुंड का इंतजार कर रहा था और इसके बारे में सभी को चेतावनी दे सकता था।
इस गुण को कुत्तों से भी ज्यादा किसानों ने सराहा। कुएं के नष्ट होने के कारणों का अभी तक पता नहीं चल पाया है। आखिरी जानवर की मृत्यु 1878 में हुई थी।
चित्र एक पशु कग्गा है
इस चमत्कार में रहने वाले व्यक्ति की मृत्यु में वह व्यक्ति सीधे तौर पर शामिल नहीं था। लेकिन डॉल्फ़िन के आवास के साथ अप्रत्यक्ष हस्तक्षेप ने इसकी सेवा की। जिस नदी में ये अद्भुत लोग रहते थे वह जहाजों से भरी हुई थी, और यहाँ तक कि प्रदूषित भी थी।
1980 तक, इस नदी में कम से कम 400 डॉल्फ़िन थे, लेकिन 2006 में पहले से ही एक भी नहीं देखा गया था, जिसकी पुष्टि अंतर्राष्ट्रीय अभियान द्वारा की गई थी। डॉल्फ़िन कैद में प्रजनन नहीं कर सकती थीं।
बाईजी नदी डॉल्फिन
सुनहरा मेंढक
यह अनोखा उछलता हुआ जम्पर पहली बार खोजा गया था, हम काफी हाल ही में कह सकते हैं - 1966 में। लेकिन कुछ दशकों के बाद वह बिल्कुल चली गई। समस्या यह है कि वह कोस्टा रिका की जगहों पर रहती थी, जहां कई सालों तक नहीं बदला वातावरण की परिस्थितियाँ.
वजह से वैश्विक वार्मिंगऔर निश्चित रूप से मेंढक के आवास में हवा में काफी बदलाव आने लगा। मेंढकों के लिए सहन करना असहनीय रूप से कठिन था और वे धीरे-धीरे गायब हो गए। आखिरी सुनहरा मेंढक 1989 में देखा गया था।
चित्र एक सुनहरा मेंढक है
यात्री कबूतर
प्रारंभ में, इन अद्भुत पक्षियों में से इतने सारे थे कि लोगों ने उनके सामूहिक विनाश के बारे में सोचा भी नहीं था। लोगों को मांस पसंद था, और वे इस तथ्य से प्रसन्न भी थे कि यह इतनी आसानी से उपलब्ध था।
उन्हें गुलामों और गरीबों को सामूहिक रूप से खिलाया गया। पक्षियों का अस्तित्व समाप्त होने में सचमुच एक सदी लग गई। सारी मानवजाति के लिए यह घटना इतनी अप्रत्याशित थी कि लोग अभी भी अपने होश में नहीं आ सके। यह कैसे हुआ, वे अब भी हैरान हैं।
यात्री कबूतर
मोटी चोंच वाला कलगीदार कबूतर
यह खूबसूरत और अद्भुत पक्षी सोलोमन द्वीप में रहता था। इनके गायब होने का कारण इनके आवास में लाया गया था। पक्षियों के व्यवहार के बारे में लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं है। उनका कहना है कि उन्होंने अपना ज्यादातर समय हवा से ज्यादा जमीन पर बिताया।
पक्षी बहुत भोला थे और बस अपने शिकारियों के हाथों में चले गए। लेकिन यह वे लोग नहीं थे जिन्होंने उन्हें भगा दिया, बल्कि बेघर थे, जिनके लिए घने मोटे-मोटे कबूतर उनके पसंदीदा व्यंजन थे।
मोटी चोंच वाला कलगीदार कबूतर
पंखहीन औकी
इस उड़ान रहित पक्षी की तुरंत लोगों ने सराहना की, धन्यवाद स्वादमांस और फुलाना की उत्कृष्ट गुणवत्ता। जब पक्षियों की संख्या कम होती गई, तो शिकारियों के अलावा, संग्राहकों ने उनका शिकार करना शुरू कर दिया। बाद वाले को आइसलैंड में देखा गया और 1845 में मार दिया गया।
चित्र एक पंखहीन औक है
पैलियोप्रोपिथेकस
ये जानवर मेडागास्कर द्वीप समूह के थे और रहते थे। उनका वजन कभी-कभी 56 किलो तक पहुंच जाता था। वे बड़े और सुस्त नींबू थे जो पेड़ों में रहना पसंद करते थे। जानवरों ने पेड़ों से गुजरने के लिए चारों अंगों का इस्तेमाल किया।
जमीन पर, वे बड़ी अजीबता के साथ आगे बढ़े। वे मुख्य रूप से पेड़ों की पत्तियों और फलों को खाते थे। इन लीमरों का बड़े पैमाने पर विनाश मेडागास्कर में मलेशिया के आगमन और उनके आवास में कई परिवर्तनों के कारण शुरू हुआ।
पैलियोप्रोपिथेकस
एपिओर्निस
ये विशाल गैर-उड़ने वाले पक्षी मेडागास्कर में रहते थे। वे ऊंचाई में 5 मीटर तक पहुंच सकते हैं और लगभग 400 किलोग्राम वजन कर सकते हैं। उनके अंडों की लंबाई 32 सेमी तक पहुंच जाती है, 9 लीटर तक की मात्रा के साथ, यह 160 गुना अधिक है अंडा... आखिरी एपिओरिस 1890 में मारा गया था।
फोटो में
बाली बाघ
20वीं सदी में इन शिकारियों की मौत हो गई। वे बाली में रहते थे। जानवरों के जीवन के लिए कोई विशेष समस्या और खतरे नहीं थे। उनकी संख्या लगातार एक ही स्तर पर रखी गई। सभी परिस्थितियाँ उनके लापरवाह जीवन के अनुकूल थीं।
स्थानीय निवासियों के लिए, यह जानवर लगभग काला जादू वाला एक रहस्यमय प्राणी था। डर के कारण, लोग केवल उन व्यक्तियों को मार सकते थे जो उनके पशुओं के लिए एक बड़ा खतरा थे।
मौज-मस्ती के लिए या मौज-मस्ती के लिए, उन्होंने कभी बाघों का शिकार नहीं किया। वह लोगों से भी सावधान रहता था और नरभक्षण में शामिल नहीं होता था। यह 1911 तक जारी रहा।
इस समय, धन्यवाद महान शिकारीऔर साहसी ऑस्कर वोयनिच के साथ ऐसा कभी नहीं हुआ कि वह बाली के बाघों का शिकार करना शुरू कर दे। लोगों ने सामूहिक रूप से उनके उदाहरण का अनुसरण करना शुरू कर दिया और 25 साल बाद जानवर चले गए। बाद वाले को 1937 में नष्ट कर दिया गया था।
बाली बाघ
हीथ ग्राउज़
ये पक्षी इंग्लैंड में रहते थे। उनके पास छोटे दिमाग थे, इसी तरह धीमी प्रतिक्रियाएं। पोषण के लिए बीजों का उपयोग किया जाता था। उनका सबसे बुरे दुश्मनअन्य शिकारी थे।
इन पक्षियों के गायब होने के कई कारण थे। उनके आवास में दिखाई दिया अज्ञात मूलसंक्रामक रोग जो बहुत से व्यक्तियों को काटते हैं।
भूमि को धीरे-धीरे जोता गया, समय-समय पर जिस क्षेत्र में ये पक्षी रहते थे, वह आग की चपेट में आ गया। यह सब हीदर की मौत का कारण बना। लोगों ने इन अद्भुत पक्षियों को संरक्षित करने के लिए कई प्रयास किए, लेकिन 1932 तक ये पूरी तरह से खत्म हो गए थे।
हीथ ग्राउज़
यात्रा
यात्रा गायों के बारे में थी। वे पोलैंड, बेलारूस और प्रशिया में पाए जा सकते हैं। हाल के दौरे पोलैंड में रहे हैं। वे विशाल, ठूंठदार, लेकिन तुलनात्मक रूप से उनसे लम्बे थे।
इन जानवरों के मांस और खाल को लोगों ने बहुत सराहा और यही उनके पूरी तरह से गायब होने का कारण बन गया। 1627 में, टूर्स का अंतिम प्रतिनिधि मारा गया था।
यही बात बाइसन के साथ भी हो सकती थी, और अगर लोगों ने उनके कभी-कभी उतावले कार्यों की पूरी गंभीरता को नहीं समझा होता और उन्हें अपने विश्वसनीय संरक्षण में नहीं लिया होता।
चित्रित पशु यात्रा
स्तन कंगारू
दूसरे तरीके से इसे कंगारू चूहा भी कहा जाता है। कई अन्य काफी अनोखे जानवरों की तरह ऑस्ट्रेलिया ऐसे लोगों का निवास स्थान था। शुरू में यह जानवर ठीक नहीं था। इसका पहला विवरण 1843 में सामने आया।
अज्ञात ऑस्ट्रेलियाई स्थानों में, लोगों ने इस प्रजाति के तीन नमूनों को पकड़ा और उनका नाम शाहबलूत कंगारू रखा। वस्तुतः 1931 तक, पाए गए जानवरों के बारे में और कुछ नहीं पता था। उसके बाद वे फिर से गायब हो गए लोगों की दृष्टि से वर्तमान समय तक उन्हें मृत माना जाता है।
तस्वीर में ब्रेस्ट ब्रेस्टेड कंगारू है
मैक्सिकन ग्रिजली
वे हर जगह पाए जा सकते हैं - कनाडा में, साथ ही साथ में भी। यह भालू की एक उप-प्रजाति है। जानवर एक बहुत बड़ा भालू था। उसके छोटे कान और एक ऊंचा माथा था।
रैंचर्स के निर्णय से, XX सदी के 60 के दशक में ग्रिजली का विनाश शुरू हो गया था। उनकी राय में, ख़ाकी से आया था बड़ा खतराअपने घरेलू पशुओं के लिए, विशेष रूप से पशुओं के लिए। 1960 में, उनमें से लगभग 30 अभी भी थे, लेकिन 1964 में, इन 30 व्यक्तियों में से एक भी नहीं बचा।
मैक्सिकन ग्रिजली
तर्पण
इस यूरोपीय जंगली में देखा जा सकता है यूरोपीय देश, रूस और कजाकिस्तान में। जानवर बल्कि बड़ा था। मुरझाए पर उनकी ऊंचाई लगभग 136 सेमी थी, और उनका शरीर 150 सेमी तक लंबा था। उनका अयाल निकला हुआ था, और उनका कोट मोटा और लहरदार था, उनका रंग काला-भूरा, पीला-भूरा या गंदा पीला था।
वी सर्दियों का समयकोट काफी हल्का हो गया। तर्पण के काले अंगों में इतने मजबूत खुर थे कि उन्हें घोड़े की नाल की जरूरत नहीं थी। 1814 में कलिनिनग्राद क्षेत्र में एक व्यक्ति द्वारा अंतिम तर्पण को नष्ट कर दिया गया था। ये जानवर कैद में रहे, लेकिन बाद में चले गए।
फोटो में तर्पण
बर्बर शेर
जानवरों का यह राजा मोरक्को से लेकर मिस्र तक के क्षेत्रों में पाया जा सकता है। बर्बरीक सिंह अपनी तरह के सबसे बड़े थे। कंधों से नीचे पेट तक लटके हुए उनके घने काले अयाल को नोटिस करना असंभव था। 1922 आखिरी की मौत की तारीख जंगली जानवर.
वैज्ञानिकों का दावा है कि उनके वंशज प्रकृति में मौजूद हैं, लेकिन वे शुद्ध नस्ल और दूसरों के मिश्रण के साथ नहीं हैं। रोम में ग्लैडीएटोरियल लड़ाई के दौरान इन जानवरों का इस्तेमाल किया गया था।
बर्बर शेर
काला कैमरून गैंडा
पहले हाल ही मेंइस प्रजाति के कई प्रतिनिधि थे। वे सहारा के दक्षिण में सवाना में रहते थे। लेकिन अवैध शिकार का बल इतना अधिक था कि इस तथ्य के बावजूद कि जानवरों को विश्वसनीय संरक्षण में रखा गया था, उन्हें नष्ट कर दिया गया था।
औषधीय गुणों से युक्त उनके सींगों के कारण गैंडों का सफाया कर दिया गया था। अधिकांश आबादी इसे मानती है, लेकिन इन मान्यताओं की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। 2006 में इंसानों ने आखिरी बार गैंडों को देखा, जिसके बाद 2011 में उन्हें आधिकारिक तौर पर विलुप्त घोषित कर दिया गया।
काला कैमरून गैंडा
अद्वितीय हाथी कछुओं को सबसे बड़े विलुप्त कछुओं में से एक माना जाता था हाल ही में... वे शताब्दी के परिवार से थे। पिंटा द्वीप के अंतिम लंबे जिगर का 2012 में निधन हो गया। उस समय वे 100 वर्ष के थे, हृदय गति रुकने से उनकी मृत्यु हो गई।
एबिंगडन हाथी कछुआ
कैरेबियन भिक्षु सील
यह सुंदर आदमी पास रहता था कैरेबियन, मैक्सिको की खाड़ी, होंडुरास, क्यूबा और बहामा... हालांकि कैरेबियाई भिक्षु मुहरों ने एकांत जीवन व्यतीत किया, वे महान औद्योगिक मूल्य के थे, जो अंततः पृथ्वी के चेहरे से उनके पूर्ण गायब होने के रूप में कार्य करते थे। आखिरी कैरेबियन 1952 में देखा गया था, लेकिन 2008 के बाद से ही उन्हें आधिकारिक तौर पर विलुप्त माना जाता है।
चित्र में एक कैरेबियन भिक्षु मुहर है
वस्तुतः, हाल तक, किसी व्यक्ति को यह नहीं पता था कि वह वास्तव में अपनी पृथ्वी का वास्तविक स्वामी है और उसे कौन और क्या घेरेगा, यह केवल उस पर निर्भर करता है। XX सदी में, लोगों को यह एहसास हुआ कि छोटे भाइयों के साथ जो कुछ हुआ वह बर्बरता के अलावा और कुछ नहीं कहा जा सकता है।
हाल ही में, बहुत सारे काम किए गए हैं, व्याख्यात्मक बातचीत, जिसमें लोग इस या उस प्रजाति के पूर्ण महत्व को बताने की कोशिश कर रहे हैं, जो अब तक लाल किताब में सूचीबद्ध है। मैं यह विश्वास करना चाहता हूं कि प्रत्येक व्यक्ति को इस बात का अहसास होगा कि हम हर चीज के लिए जिम्मेदार हैं और यह कि ब्लैक बुक ऑफ एनिमल्स की सूची किसी भी प्रजाति के साथ नहीं भरी जाएगी।
12 हजार साल पहले, लोग इस स्तर पर पहुंच गए थे कि वे न केवल एक दूसरे के साथ, बल्कि अन्य जानवरों के साथ भी संवाद करने में सक्षम थे। मनुष्य पूरी तरह से प्रकृति पर निर्भर रहा, लेकिन उसने सक्रिय रूप से - यद्यपि अनजाने में - इसे बदलना शुरू कर दिया। कुत्तों ने लोगों के साथ पारस्परिक व्यवहार करने वाले पहले व्यक्ति थे। टी एंड पी टेल्स फ्रॉम द ग्रोटो से एक नेचुफ़ियन महिला और उसके पालतू जानवर की कहानी प्रकाशित करता है। प्राचीन लोगों के जीवन से 50 कहानियाँ "मानवविज्ञानी स्टानिस्लाव ड्रोबिशेव्स्की द्वारा, इस वर्ष के" प्रबुद्धजन "पुरस्कार के लिए नामांकित।
घास के फीके धब्बों के साथ धूसर शुष्क ढलान पश्चिम में धीरे-धीरे ऊपर उठे। दलदली झील के निचले किनारे पूर्व में एक हल्के पीले रंग के रिज के सामने एक हरे कंबल की तरह फैल गए। लोग नखलिस्तान की सीमा पर बस गए। एक बुज़ुर्ग (तीन दशक की - कोई मज़ाक नहीं!) महिला ज़मीन पर बैठी थी और अपना सामान्य काम कर रही थी - चूना पत्थर की पटिया पर अनाज पीस रही थी। उसके थके हुए, काले हाथ थके हुए थे। उसने आँखें उठाईं और चारों ओर देखा। शांत दिनचर्या में चारों ओर सब कुछ जम गया था।
रौंदा चौक, सामाजिक जीवन का केंद्र, अब खाली था। उस पर दक्षिणी ओरएक आदर्श अर्धवृत्त, बीस कदम चौड़ा, पत्थरों से पंक्तिबद्ध एक आदमी की ऊंचाई में एक दीवार-छत को झुकाता है। खंभे, बंद छिद्रों में खोदे गए, अर्धवृत्ताकार डिस्प्ले से घिरी दीवार के खिलाफ दो चूल्हों को कवर करते हुए एक चंदवा का समर्थन किया। साइट पर, निर्माण के सामने कुछ कदम, टाइल्स ने एक और अंडाकार चूल्हा घेर लिया।
आसपास के लोगों ने कई अन्य समान अर्ध-डगआउट, अर्ध-वजन की व्यवस्था की है। यह देखते हुए कि महिला ने अपना नीरस काम बंद कर दिया है, उखड़े हुए पिल्ला ने संवेदनशील रूप से अपना सिर धूल से उठा लिया। उसने खुशी-खुशी अपना नारा खोल दिया और अपना सिर झुकाकर और अपनी पूंछ को नीचे करते हुए, महिला के पास गया। वह मुस्कुराई और उसे सिर पर थपथपाया, उसका कान पकड़ लिया। पिल्ला, उसे दिए गए ध्यान से प्रसन्न होकर, स्वेच्छा से उसकी पीठ पर गिर गया और एक संघर्ष की नकल की। महिला इस कुत्ते से प्यार करती थी। कभी-कभी जानवर नुकसान कर सकता था - तैयार आटे को पलट दें, खाल को कुतरें, पैरों के नीचे उलझ जाएं - लेकिन यह इसके साथ अधिक मजेदार और शांत था। बिना शर्त भक्ति और अच्छा स्वभाव ऐसे गुण हैं जो हमेशा लोगों में नहीं पाए जाते हैं। महिला फिर भी कुत्ते के साथ खेलती रही और अपना काम करती रही...
सुराग
सबसे पहले कुत्ते को कब और कहाँ पालतू बनाया गया था? अब एक जगह, अब दूसरी जगह, पुरातत्वविदों को भेड़ियों की खोपड़ी मिलती है, लेकिन ऐसा लगता है कि यह काफी नहीं है। नेता रॉबर गुफा हैं - 31.5–36.5 हजार साल पहले, गोए - 31.7, पशेदमोस्ती - 29.5–31.5। लेकिन बेथेना और एलिसेविच, अवदीवो और मेज़िन, सेंट-थिबॉल्ट और ओबेरकसेल भी हैं। भेड़िये को पहले कुत्ते से अलग करना कोई आसान काम नहीं है। पहले तो वास्तव में कोई अंतर नहीं था। प्रजातियों का युगांतरकारी संपर्क कैसे हुआ? क्या लोग जानबूझकर पिल्लों को अपनी मांद से अपने पास ले गए, या भेड़ियों ने दो पैरों वाले शिकारियों का खुद पीछा किया, ऐसे मोहक स्क्रैप छोड़कर?
प्राचीन मित्रता का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण उत्तरी इज़राइल में ऐन मल्लाह या ईनान की साइट की प्राचीन नाटुफ़ियन परत में पाया गया था। यह स्थान सबसे धनी स्मारक है। झील और पहाड़ों के बीच - लोगों ने बहुत फायदेमंद जगह ली। यहां से उन्होंने आसपास की पहाड़ियों में जंगली-उगने वाले अनाज के लिए पानी के छेद और लंबी पैदल यात्रा के लिए अपनी शिकार यात्राएं कीं।
जीवन की निरंतरता ने संस्कृति के संवर्धन का कारण बना। ऐन मल्लाह में, कई घरों की अर्ध-गोलाकार नींव दो हज़ार वर्षों में पाई गई, बनाई गई और फिर से बनाई गई। पत्थर के लेआउट न केवल व्यक्तिगत संरचनाओं के आकार, बल्कि निपटान में लगातार परिवर्तन के बारे में विस्तार से पुनर्निर्माण करना संभव बनाते हैं।
जब लोग मरते थे, तो उन्हें वहीं दफना दिया जाता था, अक्सर उनके घरों में या उनकी पिछली दीवारों के पीछे। सबसे पुरानी इमारत 131/51 विशेष रूप से बाहर खड़ी है। इसकी लगभग आदर्श समरूपता और चूल्हों के स्थान की गंभीरता का सुझाव है, सबसे पहले, ज्यामिति के सिद्धांतों का अधिकार, और दूसरा, संरचना का अनुष्ठान उद्देश्य। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि संरचना के केंद्र में एक छत्र के नीचे कम से कम चौदह लोगों को दफनाया गया था - नौ एकल और तीन डबल दफन में। उनमें से कुछ पूरी तरह से अद्वितीय हैं।
केवल पुरुष 91 का दफन क्या है: एक महिला जो प्यार करती थी समुद्र के गोले, तेज नुकीले के समान - दाहिना कंधा उनसे बने आभूषण से ढका होता है, माथे को एक पट्टी से बांधा जाता है, और कमर को एक बेल्ट के साथ जोड़ा जाता है - बाईं पिंडली पर एक हार और दो मोती के कंगन भी होते हैं। क्या यही दौलत हमले की वजह नहीं थी? - एक फैशनिस्टा के ऊपरी जबड़े में फंसा तीर।
इसके विपरीत, मनुष्य 104 को दफनाने से शांति मिलती है। जिस महिला ने अपना तीसरा दशक बदल दिया था, उसे उसके बाईं ओर रखा गया था। और उसके सिर पर एक छोटी सी गेंद में एक पिल्ला घुमाया गया था। महिला ने अपने बाएं हाथ से छोटे शरीर को स्पर्श से ढँक लिया ...
ऐन मल्लाह में दफनाना अद्भुत है, लेकिन अद्वितीय नहीं है। खयोनिम साइट की छत पर, कुत्तों को भी पॉज़्नेनाटुफ़ियन परत में मैन 7 की दाहिनी कोहनी के पास और मैन 8 की छाती पर दफनाया जाता है।
शायद कभी-कभी लोगों ने दूसरे जानवरों को भी वश में कर लिया हो। चौंकाने वाली खोज उत्तरी जॉर्डन में यूनुन अल-हम्माम साइट से हुई है। यहां जमा अधिक प्राचीन हैं, जो ज्यामितीय कबरन के समय से संबंधित हैं। दो निकटवर्ती कब्रें - I और VIII - में दो लोगों और एक लोमड़ी के अवशेष हैं। हड्डियों के स्थान को देखते हुए, पहले एक पुरुष और एक महिला को कब्र I में दफनाया गया था, और पास में एक लोमड़ी को दफनाया गया था - कब्र VIII में। कुछ समय बाद, एक पुरुष की खोपड़ी और एक महिला की कुछ हड्डियों को लोमड़ी की कब्र में स्थानांतरित कर दिया गया, और जानवर की खोपड़ी दूसरी तरफ थी। नई जगह में आदमी की खोपड़ी नदी के तल से लाए गए एक सपाट पत्थर से ढकी हुई थी, और महिला की खोपड़ी गायब हो गई, कोई नहीं जानता कि कहां है। चित्र आठवीं कब्र में एक हिरण सींग के साथ-साथ एक बकरी की खोपड़ी और उसके बगल में दो कछुओं के गोले द्वारा पूरा किया गया है।
यह सब कैसे समझा जाए? मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में कौन से जटिल विचारों ने लोगों को कब्र खोदने, खोपड़ियों को निकालने और हड्डियों को फिर से दफनाने के लिए प्रेरित किया? और मध्य पूर्व में ऐसे कई उदाहरण हैं।
पिछली ठंड के बाद गर्म हुआ ग्रह हिम युग... कहीं बाहर खेलते हुए सूर्य के हमले के तहत, ग्लेशियर पीछे हट गया, मोराइन ढेर और दलदल को पीछे छोड़ दिया। कहीं आखिरी मैमथ मर गए और ऊनी गैंडे... और सीरिया के रेगिस्तान में बहने वाले उपजाऊ अर्धचंद्र में, लोग सभ्यता की दहलीज पर खड़े थे। नया समय आ रहा था, दुनिया वैसी ही हो गई जैसी आज हमें घेरे हुए है। होलोसीन निकट आ रहा था।
कई लाखों वर्षों से, हमारा ग्रह जीवित प्राणियों द्वारा बसा हुआ है, बदल रहा है और अनुकूलित कर रहा है वातावरणनिवास स्थान, जिसके कारण नई प्रजातियां दिखाई दीं। इनमें से अधिकांश जीव अतीत में रह गए हैं, किसी न किसी कारण से पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गए हैं। प्राकृतिक कारणमनुष्य के प्रकट होने से बहुत पहले। ऐसे जीवित प्राणियों को प्राचीन, या प्रागैतिहासिक जानवर भी कहा जाता है।
हालांकि, जानवरों की दुनिया के कई प्रतिनिधि आज तक जीवित रहने में कामयाब रहे हैं। इसके अलावा, वे अपने मूल स्वरूप को अपरिवर्तित रखने में सक्षम थे, जैसा कि कई सदियों से था। ऐसे जानवरों को वास्तविक "जीवित जीवाश्म" माना जाता है, जिसकी तुलना में होमो सेपियन्स, जो लगभग 200,000 साल पहले दिखाई देते थे, को एक अनुभवहीन "शुरुआती" माना जा सकता है।
चींटियों
चींटियाँ (लॅट. फॉर्मिसिडे) - पृथ्वी पर रहने वाले सबसे प्राचीन जीव माने जाते हैं - लगभग 130 मिलियन वर्ष।
ये कीड़े व्यावहारिक रूप से अपने मूल स्वरूप को संरक्षित करते हुए, हमारे समय तक जीवित रहने में कामयाब रहे हैं। इसके अलावा, चींटियों को ग्रह पर सबसे चतुर और सबसे शक्तिशाली जानवरों में से एक माना जाता है। शायद, ऐसी असाधारण क्षमताओं ने चींटियों को जीवित रहने दिया।
प्लैटिपस
प्लैटिपस (अव्य। ऑर्निथोरिन्चस एनाटिनस) एक स्तनपायी है जो प्लैटिपस परिवार के एकमात्र आधुनिक प्रतिनिधि से संबंधित है और सबसे प्राचीन जीवित प्राणियों में से एक है।
यद्यपि इसे एक स्तनपायी के रूप में वर्गीकृत किया गया है, यह सरीसृपों के समान है। ये जानवर लगभग 110 मिलियन वर्षों से मौजूद हैं, और इस दौरान वे थोड़ा बदल गए हैं, शायद वे थोड़े बड़े हो गए हैं। जैसा कि वैज्ञानिकों ने स्थापित किया है, प्लैटिपस में रहते थे दक्षिण अमेरिकाऔर वहां से (तैरकर) हम ऑस्ट्रेलिया पहुंचे।
इकिडना
ऑस्ट्रेलियाई इकिडना (lat। टैचीग्लोसस एक्यूलेटस) मोनोट्रेम्स के क्रम से एक और प्रतिनिधि (प्लैटिपस की तरह) है।
बाह्य रूप से यह एक साही जैसा दिखता है। इकिडनोवा परिवार में केवल 3 पीढ़ी हैं, जिनमें से एक पहले ही विलुप्त हो चुकी है। 2 जेनेरा के बाकी प्रतिनिधि ऑस्ट्रेलिया, न्यू गिनी के द्वीपों, तस्मानिया और कुछ छोटे बास द्वीपों में निवास करते हैं। प्लैटिपस की तरह इचिडनस, अपने अस्तित्व के 110 मिलियन वर्षों तक व्यावहारिक रूप से समान रहे हैं।
मकड़ी-मकड़ी
मकड़ी- (अव्य। नेफिला) - पृथ्वी पर रहने वाली सबसे प्राचीन मकड़ी।
ये आर्थ्रोपोड लगभग 165 मिलियन वर्ष पहले हमारे ग्रह पर दिखाई दिए थे। वे अपने मजबूत और बड़े सुनहरे जाल के लिए प्रसिद्ध हुए। गोल्डन स्पिनर ऑस्ट्रेलिया, एशिया, अफ्रीका, मेडागास्कर और अमेरिका के रहने वाले हैं।
tuatara
हटेरिया, या तुतारा (अव्य। स्फेनोडोन पंक्टेटस) एक मध्यम आकार का निशाचर सरीसृप (लंबाई में लगभग 75 सेमी) है, केवल आधुनिक प्रतिनिधिचोंच वाली सबसे प्राचीन टुकड़ी (अव्य। स्फेनोडोंटिडा).
बाह्य रूप से, यह छिपकली एक बड़े इगुआना की तरह दिखती है। तुतारा संख्या में बहुत कम हैं और केवल न्यूजीलैंड के कुछ छोटे द्वीपों पर ही बचे हैं। अपने अस्तित्व के 220 मिलियन वर्षों के लिए, यह प्राचीन निवासीअपरिवर्तित रहा है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि तुतारा पेट्रेल के साथ एक ही बिल में रहना पसंद करता है। जब पक्षी रात के लिए "घर" लौटता है, तो तुतारा शिकार की तलाश में जाता है।
शील्ड
शील्ड (लॅट. त्रिओप्सिडे) - गिल-पैरों के वर्ग से एक छोटा (2-3 से 10-12 सेंटीमीटर लंबा) मीठे पानी का क्रस्टेशियन।
इसके अस्तित्व का इतिहास काफी प्रभावशाली है - यह लगभग 220-230 मिलियन वर्ष पहले प्रकट हुआ था, अर्थात। डायनासोर के साथ। हालांकि, इतनी प्रभावशाली अवधि के बावजूद, वे खराब अध्ययन करते हैं। उदाहरण के लिए, इसकी नुप्लियल आंख लें - इसका कार्य आज तक ज्ञात नहीं है।
मगरमच्छ
मगरमच्छ (अव्य। क्रोकोडिलिया) – प्राचीन सरीसृपसरीसृप वर्ग से।
मगरमच्छ पृथ्वी पर लगभग 250 मिलियन वर्ष पहले (ट्राएसिक काल) प्रकट हुए थे और उस समय से बहुत अधिक नहीं बदले हैं। हम कह सकते हैं कि मगरमच्छ और डायनासोर रिश्तेदार, चचेरे भाई हैं। जीवित प्राणियों में से पक्षियों को उनका सबसे करीबी रिश्तेदार माना जाता है। ग्रीक नाम "κροκόδειλος", जो "कंकड़ कीड़ा" के रूप में अनुवाद करता है, मगरमच्छों को उनकी कठोर, ऊबड़ त्वचा के लिए धन्यवाद मिला।
तिलचट्टा
तिलचट्टे ( ब्लाट्टोप्टेरा, या ब्लाटोडिया) - तिलचट्टे के क्रम से कीड़े।
हमारे ग्रह पर रहने वाले कुछ सबसे पुराने कीड़े लगभग 320 मिलियन वर्ष पुराने हैं। आज 4500 से अधिक प्रजातियां हैं। दिलचस्प बात यह है कि पैलियोज़ोइक तलछट में तिलचट्टे के अवशेष सबसे अधिक (कीड़ों के बीच) हैं।
सीउलैकैंथ
लैटिमेरिया (लॅट. लतीमेरिया चालुम्ने) - एकमात्र से संबंधित मछली आधुनिक परिवारक्रॉस-फिनिश मछली।
यह लगभग 300-400 मिलियन वर्ष पहले पृथ्वी पर दिखाई देने वाला सबसे पुराना जानवर है। उस समय से, यह व्यावहारिक रूप से नहीं बदला है। के लिए असामान्य आधुनिक प्रजातिअंगों की व्यवस्था जानवर को अद्वितीय बनाती है और राहत भी देती है। और इसका नेटवर्क इलेक्ट्रो-सेंसरी सिस्टम केवल इस प्रकार के जीवित प्राणियों की विशेषता है।
निओपिलिना
नियोपिलिना (अव्य। निओपिलिना) - सबसे पुराना सेफ़ालोपोड, जो लगभग 355-400 मिलियन वर्ष पहले प्रकट हुआ था।
डौट्ज़ेनबर्ग और फिशर, 1896
और इस बार उनका दिखावटकुछ नहीं बदला है। तथ्य यह है कि ये जीवित चीजें मर नहीं गईं, वैज्ञानिक केवल XX सदी के मध्य में स्थापित करने में सक्षम थे। ये मोलस्क अटलांटिक, प्रशांत और हिंद महासागरों में 1800 से 6500 मीटर की गहराई पर रहते हैं।
घोड़े की नाल केकड़े
घोड़े की नाल केकड़े (अव्य। ज़िफ़ोसुर) एक समुद्री आर्थ्रोपोड है जिसका नाम उसके शरीर के पीछे स्थित एक लंबी रीढ़ से मिलता है।
लगभग 450 मिलियन वर्ष पहले हमारे ग्रह पर दिखाई दिया। शरीर की लंबाई - 70-90 सेमी। भूमध्यरेखीय और उष्णकटिबंधीय जल में रहता है। घोड़े की नाल के केकड़ों को "जीवित जीवाश्म" माना जाता है।
2008 के लिए विश्व संरक्षण संघ के अनुसार, पिछले 500 वर्षों में जानवरों और पौधों की 844 प्रजातियां पूरी तरह से समाप्त हो गई हैं।
इस संग्रह में, हम उन प्रजातियों के बारे में लिखते हैं जो हाल ही में, 21वीं सदी में विलुप्त होने की श्रेणी में आई हैं।
एबिंगडन हाथी कछुआ
गैलापागोस की यह विलुप्त उप-प्रजाति, या हाथी, कछुए जो बसे हुए थे निर्जन द्वीपपिंटा (इक्वाडोर), का वर्णन अल्बर्ट गुंथर ने 1877 में किया था। लेकिन पहले से ही उस समय, अधिकांश उप-प्रजातियां शिकारियों द्वारा नष्ट कर दी गई थीं।
1. लोनली जॉर्ज, 2007 फोटो:
20वीं सदी के मध्य तक यह माना जाता था कि एक भी एबिंगडन हाथी कछुआ पृथ्वी पर नहीं रहता है। हालांकि, 1971 में, शोधकर्ताओं ने इस उप-प्रजाति के एक नर की खोज की, जिसे बाद में लोनली जॉर्ज उपनाम मिला।
2. लोनली जॉर्ज, अक्टूबर 2008 में ली गई तस्वीर:
आखिरी एबिंगडन हाथी कछुए को संरक्षित करने के लिए, वैज्ञानिकों ने इसे सांताक्रूज द्वीप पर चार्ल्स डार्विन रिसर्च स्टेशन पहुंचाया। वहाँ, दशकों तक, लोनली जॉर्ज को अन्य उप-प्रजातियों के हाथी कछुओं के साथ पार किया गया, लेकिन सभी प्रयास असफल रहे।
3. लोनली जॉर्ज और उनके कार्यवाहक:
एबिंगडन हाथी कछुए को कार्यात्मक रूप से विलुप्त उप-प्रजाति घोषित किया गया था, और यह आधिकारिक तौर पर 24 जून 2012 को ऐसा हो गया, जब लोनली जॉर्ज की मृत्यु हो गई।
4. अकेला जॉर्ज:
चित्तीदार हरा कबूतर
वैज्ञानिकों को जीव विज्ञान, विलुप्त होने के कारणों और यहां तक कि इस विलुप्त पक्षी के आवास के बारे में बहुत कम जानकारी है। आज 1783 और 1823 के बीच फ्रेंच पोलिनेशिया में पाई जाने वाली प्रजातियों का केवल एक ही नमूना है। आज इसे इनमें से एक में प्रदर्शित किया गया है राष्ट्रीय संग्रहालयलिवरपूल।
चित्तीदार हरा कबूतर 32 सेमी लंबा और गहरा हरा रंग था। इसके छोटे पंखों को देखते हुए, 17.5 सेमी से अधिक नहीं, वैज्ञानिकों ने सुझाव दिया कि प्रजाति एक ऐसे द्वीप पर निवास करती है जिस पर इसका कोई शिकारी नहीं था। इसके अलावा, पक्षी का रंग हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि, सबसे अधिक संभावना है, यह जंगल में रहता था। पक्षी पर नजर रखने वाले डेविड गिब्स का भी मानना है कि पक्षी ताहिती द्वीप पर रहा होगा, जैसा कि 1928 में स्थानीय लोगों ने उसे सफेद धब्बों वाले एक रहस्यमय हरे पक्षी के बारे में बताया था, जिसे वे "टिटी" कहते थे। वैज्ञानिक के अनुसार, तीती एक चित्तीदार हरा कबूतर हो सकता है।
चित्तीदार हरे कबूतर को 2008 में विलुप्त प्रजातियों की सूची में शामिल किया गया था।
6. चित्तीदार हरा कबूतर, 1823:
बुकार्डो
7. इबेरियन बकरी की यह उप-प्रजाति पहले इबेरियन प्रायद्वीप में निवास करती थी, और विशेष रूप से कैंटब्रियन पहाड़ों और उत्तरी पाइरेनीज़ में आम थी।
नर अपने सींगों के आकार में मादाओं से भिन्न होते हैं। तो, पुरुषों के लिए bucardos एक काटने का निशानवाला सतह और घुमावदार पीठ के साथ बड़े, मोटे सींगों की विशेषता थी, और महिलाओं के लिए - छोटा। एक राय है कि नर बुकार्डो के सींग पर एक "पसली" जानवर के जीवन के वर्ष के अनुरूप होती है, और कुल"पसलियों" ने उनकी उम्र का न्याय करना संभव बना दिया।
9. बुकार्डो ने पौधों के खाद्य पदार्थ खाए और मौसम के आधार पर पलायन किया। वसंत में, संभोग के मौसम के दौरान, इस उप-प्रजाति ने पहाड़ों के ऊंचे हिस्सों को पसंद किया, और सर्दियों में यह पहाड़ी घाटियों में चले गए, जो एक नियम के रूप में, बर्फ से ढके नहीं थे।
10. उप-प्रजाति 19वीं शताब्दी तक व्यापक थी, लेकिन 1900 तक इसकी संख्या घटकर लगभग 100 व्यक्ति रह गई थी। 1910 के बाद से, केवल 40 बुकार्डो ही बचे हैं, और वे केवल में पाए जा सकते हैं राष्ट्रीय उद्यानह्युस्का के स्पेनिश प्रांत में ऑर्डेसा और मोंटे पेर्डिडो।
11. उप-प्रजाति को 2000 में विलुप्त घोषित किया गया था, जब सेलिया नाम की अंतिम महिला की मृत्यु हो गई थी। उसी वर्ष जनवरी में, वैज्ञानिकों ने मृतक सेलिया के डीएनए का उपयोग करके एक बुकार्डो का क्लोन बनाने की कोशिश की। हालाँकि, प्रयास विफल रहा।
उप-प्रजातियों के विलुप्त होने का क्या कारण है? इस मामले पर शोधकर्ताओं की अलग-अलग राय है। इनमें अप्रतिबंधित शिकार, निवास स्थान का विनाश और पशुओं के साथ भोजन के लिए अंतर-प्रजाति प्रतियोगिता शामिल हैं। हालांकि, आज तक, कोई भी शोधकर्ता सटीक उत्तर नहीं दे सका है।
कैमरून ब्लैक राइनो
12. पहले, यह उप-प्रजाति सहारा के दक्षिण में सवाना में व्यापक थी, लेकिन अवैध शिकार के कारण इसकी संख्या बहुत कम हो गई है। 2011 में अंतर्राष्ट्रीय संघप्रकृति संरक्षण (आईयूसीएन) ने कैमरून काले गैंडे को विलुप्त घोषित कर दिया है।
13. इस उप-प्रजाति के गैंडों की लंबाई लगभग 4 मीटर और वजन 1.3 टन तक हो सकता है। सभी काले गैंडों की तरह, उन्होंने सुबह और शाम को इसकी तलाश में निकलते हुए, पौधे का खाना खाया। और दिन के दौरान, दिन के सबसे गर्म हिस्से में, वे सोते थे या छाया में आराम करते थे। कैमरून के काले गैंडों की दृष्टि खराब थी और अक्सर उनके पास के पक्षियों के व्यवहार से एक आ रहे शिकारी को पहचान लेते थे। इस परिस्थिति ने उप-प्रजातियों को शिकारियों के लिए बहुत कमजोर बना दिया।
बहुत से लोग मानते हैं कि कैमरून काले गैंडे के सींगों में औषधीय गुण होते हैं, लेकिन इस धारणा का वैज्ञानिक रूप से समर्थन नहीं किया गया है। इस और अन्य कारणों से, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, कैमरून काले गैंडों का बहुत बार शिकार किया जाता था। हालांकि, 1930 में इसकी रक्षा के उपायों के कारण उप-प्रजातियों की आबादी में थोड़ी वृद्धि हुई। नतीजतन, 1980 तक कैमरून काले गैंडों की आबादी कई सौ तक पहुंच गई।
फिर भी, दुर्लभ काले गैंडों का अवैध शिकार जारी रहा, और 2000 तक लगभग 10 व्यक्ति बचे थे। और 2001 तक यह संख्या आधी हो गई थी। पिछली बारकैमरून में काला गैंडा 2006 में देखा गया था।
बौना टॉडस्टूल
यह विलुप्त पक्षी, लंबाई में 25 सेमी से अधिक नहीं, इंच वन्यजीवकेवल मेडागास्कर की सबसे बड़ी झील अलौत्रा और आसपास की झीलों पर ही देखा जा सकता था।
14. पिग्मी टॉडस्टूल की एकमात्र छोटी प्रकृति की तस्वीर:
15. अपने छोटे पंखों के कारण, बौना ग्रीब लंबी दूरी तक नहीं उड़ सकता था और इसलिए अपने आवास में परिवर्तन के प्रति बहुत संवेदनशील था। इसलिए, 20वीं शताब्दी में, प्रजातियों की संख्या बहुत कम हो गई, क्योंकि साँप के सिर वाले परिवार की मछलियों को उन जलाशयों में छोड़ दिया गया जहाँ प्रजातियाँ रहती थीं। उन्होंने छोटे पक्षियों का सफलतापूर्वक शिकार किया। संख्या में गिरावट अन्य मानवीय गतिविधियों से भी प्रभावित थी - गिल जाल के साथ मछली पकड़ना, जिसमें पक्षी अक्सर भ्रमित होते थे। इस प्रजाति को 2010 में विलुप्त घोषित किया गया था।
केप वर्डे जाइंट स्किंक
16. यह बड़ी छिपकली विशालकाय स्किंक की एकमात्र प्रतिनिधि थी। वह केप वर्डे द्वीपसमूह में ब्रैंको और रेज़ो द्वीपों पर रहती थी। मूल रूप से, वनस्पति पर खिलाई जाने वाली प्रजातियां, हालांकि, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से, इसने द्वीपों पर घोंसले के शिकार पक्षियों के चूजों को खाना शुरू कर दिया। अभिलक्षणिक विशेषतासरीसृपों की पारदर्शी निचली पलकें थीं, जो उन्हें पेड़ से नीचे शिकारियों को नोटिस करने की अनुमति देती थीं।
वैज्ञानिक इस प्रजाति के विलुप्त होने का मुख्य कारण छिपकली के आवास का नष्ट होना बताते हैं आर्थिक गतिविधिआदमी। पेड़ की छिपकली कभी भी रेगिस्तानी परिस्थितियों और अपने सामान्य भोजन के गायब होने के अनुकूल नहीं हो पाई। 2013 में, केप वर्डियन जाइंट स्किंक्स को IUCN द्वारा आधिकारिक रूप से विलुप्त घोषित किया गया था।
