Междуетническите отношения са многостранно явление. Те са разделени на две основни области – това са отношенията между националностите в рамките на една и съща държава и отношенията между различни национални държави. На руски термините и са сходни по значение, така че междуетническите отношения често се наричат и междуетнически отношения.
Според формите на взаимодействие между етническите групи, мирното сътрудничество и етнически конфликт.
Основните форми на мир включват етническо смесване и етническо поглъщане. При етичното смесване различни етнически групи спонтанно се смесват помежду си в продължение на много години, резултатът е образуването на единна етническа група. Често това се случва чрез междуетнически бракове (например така са се образували много латиноамерикански народи).
В резултат на етническата абсорбция (асимилация) един народ се разтваря в друг. Асимилацията може да бъде мирна или насилствена.
Най-цивилизованият начин за обединяване на народите е многонационална държава, в която се зачитат правата и свободите на всяка нация. В такива държави няколко езика са държавни едновременно и нито едно национално малцинство не е разтворено в обща култура. Концепцията за културен плурализъм е тясно свързана с многонационалната държава. То отразява успешното адаптиране на една култура, без да се компрометира друга.
Днес повечето държави са многонационални. Делът на държавите, в които основната етническа общност е абсолютно мнозинство, е под 19%. Така в повечето случаи на една и съща територия трябва да съжителстват различни националности. Вярно е, че не винаги успяват да го направят мирно.
Междуетническият конфликт е форма на социално-политически конфликт между групи от хора, принадлежащи към различни етнически групи. Основните му характеристики включват етническо разделяне на конфликтни групи, политизиране на основата на етични фактори. Такива етноконфликти не са ценни и възникват около групови интереси. Новите участници в етническите конфликти се обединяват въз основа на обща етническа идентичност, дори и да не споделят позицията на групата.
Тенденции в развитието на междуетническите отношения
В съвременния свят могат да се проследят редица тенденции в развитието на нациите, които дори могат да си противоречат. Сред тях са:
Междуетническата диференциация е разделяне или дори противопоставяне на различни нации; може да приеме формата
самоизолация, прояви на национализъм, религиозен фанатизъм;
Междуетническата интеграция е обратен процес, включващ обединението на нациите чрез различни сфери на обществения живот;
глобализацията е исторически процесмеждуетническа интеграция, в резултат на което традиционните граници постепенно се заличават; Този процес се доказва от различни междуетнически икономически и политически съюзи (например ЕС), ТНК и културни центрове.
Лекция:
Междуетнически отношенияМеждуетническите отношения се наричат отношения между различни държави, както и между различни нацииедна държава.
Помислете за две тенденции в междуетническите отношения съвременен свят. Първо - интеграция– тесни взаимноизгодни междуетнически контакти, сътрудничество в политиката, икономиката, културата. В съвременен глобален святбързо нарастващите производителни сили са претъпкани в рамките на една нация или една държава. Има процес на широко сътрудничество между страните. Ярък пример икономическа интеграциянации и държави е Европейският съюз, който обединява около 30 държави от Европа. Пример за политическа интеграция са редица международни организацииводени от ООН. А пример за културна интеграция е празнуването на Коледа, Хелоуин и т.н. Интеграцията на държавите допринася за заличаването на националните граници и единството на човечеството. Важен принцип за изграждане на междуетническите отношения е толерантността, взаимното уважение на нациите.
Втората тенденция на междуетническите отношения е диференциация, това е обратният интеграционен процес, когато нациите се стремят към независимост, отделяне и конфронтация. характерна чертадиференциацията е например засилване на протекционистките мерки в международната търговия, националистически и екстремистки възгледи. Желанието на нациите да се разграничат е довело до появата на такива обществено опасни явления като:
национализъми неговата крайна форма на шовинизъм, изразяваща се в омраза към други нации;
сегрегация- принудително отделяне на една нация от друга на каквато и да е основа, например расова дискриминация;
геноцид– физическото унищожаване на една нация е особено тежко престъпление срещу човечеството;
сепаратизъм, което се състои в желанието на нацията да се отдели от държавата и да създаде своя независима държавна единица;
етническо прочистване - политиката на насилствено експулсиране на лица от различна етническа група от територията на страната.
Третата тенденция на междуетническите отношения е глобализация(Повече ▼).
По този начин има две основни форми на междуетнически отношения: мирно сътрудничество (стабилни отношения) и етнически конфликт (нестабилни отношения). Говорим за мирно сътрудничество, когато нациите взаимодействат и се облагодетелстват взаимно. Основните форми на мирно сътрудничество са етническо смесване чрез междуетнически бракове и етническо поглъщане – естествена или насилствена асимилация, при която един народ напълно губи своя език, култура и национална идентичност. Етнически конфликт възниква в резултат на сблъсък на интереси на различни нации и често прераства във въоръжена борба.
Причини за етнически конфликти и начини за тяхното разрешаване
Причините за етнически конфликти могат да бъдат:
териториални претенции;
бори се за политическа властили политическа независимост;
неравенство в притежаването на материални ресурси и блага;
нарушаване на правата, ценностите, интересите на етноса;
етноцентризъм - отличните възгледи на етническата група към собствената си култура и отхвърлянето на друга култура;
влошаване на екологичната обстановка на територията на един етнос поради действия на друг и др.
Етническите конфликти водят до тежки последици, хората умират, културните ценности са унищожени. Уреждането на етническите конфликти, от една страна, зависи от дейността на международните организации (предимно ООН) и комисиите, които трябва да отчитат интересите на всяка една от враждуващите страни. От друга страна зависи от вътрешните нагласи на самия човек. Много е важно всеки човек да не допуска насилие, да се придържа към хуманистични възгледи при решаването на етническите въпроси и да поддържа толерантни междуетнически отношения.
Поддържането на стабилни междуетнически отношения е основна целнационалната политика на всяка държава. Основните му области са:
осигуряване на равенство на всички нации, живеещи в държавата, например, законите на Руската федерация гарантират правото на всеки гражданин да определя своята националност;
създаване на условия за запазване на етническата култура, например преподаване майчин езикучилище;
организиране на събития, които обединяват нациите и разширяват културните връзки, например провеждане на международни фестивали за песен и танци;
превантивни мерки, насочени към насърчаване на нетолерантно отношение към национализма и шовинизма.
Междуетническите отношения поради своята многоизмерност са сложно явление. Те включват две разновидности:
- отношения между различни националности в рамките на една държава;
- отношения между различните национални държави.
Формите на междуетнически отношения са както следва:
- Мирно сътрудничество.
– етнически конфликт(от лат. konfliktus - сблъсък).
Начините за мирно сътрудничество са доста разнообразни.
Най-цивилизованият начин за обединяване на различни народи е създаването на многонационална държава, в която се зачитат правата и свободите на всяка националност и нация. В такива случаи няколко езика са официални, например в Белгия - френски, датски и немски, в Швейцария - немски, френски и италиански. В резултат на това а културен плурализъм (от лат. pluralis - множествено число).
С културния плурализъм нито едно национално малцинство не губи своята идентичност и не се разтваря в обща култура. Това означава, че представителите на една националност доброволно придобиват навиците и традициите на друга, като същевременно обогатяват собствената си култура.
Културният плурализъм е индикатор за успешна адаптация (приспособяване) на човек към чужда култура, без да изоставя своята. Успешната адаптация включва овладяване на богатствата на друга култура, без да се компрометират собствените ценности.
В съвременния свят има две взаимосвързани тенденции в развитието на нациите.
Междуетнически конфликт
В съвременния свят на практика няма етнически хомогенни държави. Само 12 държави (9% от всички страни в света) могат условно да бъдат класифицирани като такива. В 25 щата (18,9%) основната етническа общност е 90% от населението, в други 25 държави тази цифра варира от 75 до 89%. В 31 щата (23,5%) националното мнозинство е между 50 и 70%, а в 39 държави (29,5%) едва ли половината от населението е етнически хомогенно.
По този начин хората от различни националности по един или друг начин трябва да съжителстват на една и съща територия, а мирният живот не винаги се развива.
Междуетнически конфликт - една от формите на взаимоотношения между националните общности, характеризираща се със състояние на взаимни претенции, открито противопоставяне на етнически групи, народи и нации помежду си, склонни към засилване на противоречията до въоръжени сблъсъци, открити войни.
В световната конфликтология няма единен концептуален подход към причините междуетнически конфликти.
Анализирани са социално-структурните промени на контактуващите етноси, проблемите на тяхното неравенство в статус, престиж и заплащане. Съществуват подходи, които се фокусират върху поведенческите механизми, свързани със страх за съдбата на групата – не само за загуба на културна идентичност, но и за използване на имущество, ресурси и произтичаща от това агресия във връзка с това.
Изследователите, разчитащи на колективни действия, фокусират вниманието си върху отговорността на елитите, борещи се за власт и ресурси. Очевидно елитите са отговорни преди всичко за създаването на „образа на врага“, идеите за съвместимостта или несъвместимостта на ценностите на етническите групи, идеологията на мира или враждата.
В ситуации на напрежение се създават представи за особеностите на народите, които възпрепятстват комуникацията - „месиатството“ на руснаците, „наследената войнственост“ на чеченците, както и йерархията на народите, с които човек може или не може да „се бори“. с”.
Концепцията за „сблъсъка на цивилизациите” на американския изследовател С. Хънтингтън се радва на голямо влияние на Запад. Той обяснява съвременните конфликти, по-специално неотдавнашните актове на международен тероризъм, с конфесионални различия. В ислямската, конфуцианската, будистката и православната култура идеите на западната цивилизация – либерализъм, равенство, законност, права на човека, пазар, демокрация, разделение на църквата и държавата – изглежда не намират отговор.
Етноцентризмът е основната причина за конфликти, напрежение, различни предразсъдъци между представители на различни националности.
етноцентризъм - набор от погрешни схващания (предразсъдъци) на една нация спрямо друга, показващи превъзходството на първата.
Етноцентризъм – увереност в коректността на собствената култура, склонност или склонност към отхвърляне на стандартите на друга култура като погрешни, ниски, неестетични. Следователно, много етнически конфликтисе наричат фалшиви, тъй като се основават не на обективни противоречия, а на неразбиране на позициите и целите на отсрещната страна, приписвайки й враждебни намерения, което поражда неадекватно усещане за опасност, заплаха.
Съвременните социолози предлагат следната класификация на причините за междуетническите конфликти.
Причини за междуетнически конфликти
– Социално-икономически- неравенство в стандарта на живот, различно представителство в престижни професии, социални слоеве, авторитети.
– културни и езикови- недостатъчно, от гледна точка на етническото малцинство, използването на неговия език и култура в обществения живот.
– Етнодемографски– бърза промяна в съотношението на броя на хората в контакт поради миграция и различия в нивото на естествения прираст на населението.
– Екологична- влошаване на качеството на околната среда в резултат на нейното замърсяване или изчерпване природни ресурсипоради използване от членове на различна етническа група.
– Екстериториален- несъвпадение на държавни или административни граници с границите на заселването на народите.
– исторически- миналите взаимоотношения на народите (войни, бивши отношения на господство-подчинение и др.).
– изповеднически- поради принадлежност към различни религии и конфесии, различия в нивото на съвременната религиозност на населението.
– културен- от особеностите на всекидневното поведение до спецификата на политическата култура на хората.
Социолозите разграничават различни видовеетнически конфликти.
Междуетническите конфликти не възникват от нулата. По правило появата им изисква известна промяна в обичайния начин на живот и разрушаване на ценностната система, което е придружено от чувство на объркване и дискомфорт, обреченост и дори загуба на смисъла на живота. В такива случаи на преден план излиза регулирането на междугруповите отношения в обществото етнически факторкато по-древни, изпълняващи функцията на групово оцеляване.
Действието на този социално-психологически фактор се реализира по следния начин. Когато съществува заплаха за съществуването на група като интегрален и самостоятелен субект на междугрупово взаимодействие, на ниво социално възприемане на ситуацията, социалната идентификация възниква по произход, по кръвен признак; механизмите на социално-психологическата защита са включени под формата на процеси на вътрешногрупово сближаване, вътрешногрупов фаворитизъм, укрепване на единството на „ние” и извънгрупова дискриминация и изолация от „те”, „непознати”.
Тези процеси могат да доведат до национализъм.
национализъм (фр. nationalosme от лат. natio - народ) - идеология и политика, които поставят интересите на нацията над всякакви други икономически, социални, политически интереси, желанието за национална изолация, економичност; недоверие към други нации, често прерастващо в междуетническа враждебност.
Видове национализъм
Етнически- борбата на народа за национално освобождение, придобиване на собствена държавност.
суверенна държава- желанието на нациите да реализират своите национално-държавни интереси, често за сметка на малките народи.
Домашен- проява на национални чувства, враждебно отношение към чужденците, ксенофобия (гр. хепов - чужденец и ркобов - страх).
Национализмът може да прерасне в своята изключително агресивна форма – шовинизъм.
шовинизъм (френски шовинизъм - терминът произлиза от името на Никола Шовен, литературния герой от комедията на братята И. и Т. Конар "Трикольорната кокарда", пазител на величието на Франция в духа на идеите на Наполеон Бонапарт) - политическа и идеологическа система от възгледи и действия, която оправдава изключителността на определена нация, противопоставяйки нейните интереси на интересите на други нации и народи, насаждаща в съзнанието на хората враждебност, а често и омраза към други народи, което разпалва вражда между хората на различни националности и религии, национален екстремизъм.
Едно от проявите на държавния национализъм е геноцидът.
Геноцид (от лат. genos - мил и caedere - да убивам) - умишлено и системно унищожаване на определени групи от населението на расова, национална или религиозна основа, както и съзнателно създаване на условия за живот, изчислени за пълно или частично физическо унищожаване на тези групи.Пример за геноцид е Холокостът – масовото унищожаване на еврейското население от нацистите по време на Втората световна война.
Обединяването на група на етническа основа се осъществява въз основа на:
– предпочитания на съплеменниците им към „чужди”, пришълци, неместни и засилване на чувството за национална солидарност;
– защита на територията на пребиваване и възраждане на чувството за териториалност на титулярната нация, етническа група;
– изисквания за преразпределение на доходите в полза на "своите";
– игнориране на легитимните потребности на други групи от населението на дадената територия, признати за „непознати”.
Всички тези знаци имат едно предимство за групови масови действия - видимостта и самоочевидността на общото (в език, култура, външен вид, история и т.н.) в сравнение с "непознати". Показател за състоянието на междуетническите отношения и съответно техният регулатор е етническият стереотип като вид социален стереотип. В същото време регулирането на междугруповите отношения с помощта на етнически стереотип придобива сякаш самостоятелно съществуване и психологически връща социалните отношения в историческото минало. Когато интересите на две групи се сблъскат и двете групи претендират за едни и същи облаги и една и съща територия (като например ингушите и северните осетинци), в лицето на социалната конфронтация и девалвацията на общите цели и ценности, национално-етнически цели и идеали стават водещи социално-психологически цели.регулатори на масовите социални действия. Следователно процесът на поляризация по етнически линии неизбежно започва да се изразява в конфронтация, в конфликт, което от своя страна блокира задоволяването на основните социално-психологически потребности и на двете групи.
В същото време в процеса на ескалация (разширяване, натрупване, нарастване) на конфликта обективно и неизменно започват да действат следните социално-психологически модели:
– намаляване на обема на комуникация между страните, увеличаване на количеството дезинформация, затягане на агресивната терминология, засилване на тенденцията да се използват медиите като оръжие за ескалация на психоза и конфронтация сред населението;
– изкривено възприемане на информация един за друг;
– развитие на враждебност и подозрителност, консолидиране на образа на „коварния враг” и неговото дехуманизиране, т.е. изключване от човешката раса, което психологически оправдава всякакви зверства и жестокости към „нечовеците” при постигането на техните цели. ;
– формиране на ориентация към победа в междуетнически конфликт чрез насилствени методи поради поражението или унищожаването на другата страна.
При остри конфликтни ситуации една от първите междинни фази на неговото разрешаване е легализация на конфликта.
Само по себе си подписването на каквито и да било споразумения не гарантира разрешаването на конфликта. Определящият фактор е готовността на страните да ги изпълнят, а не да ги използват като „димна завеса“, за да продължат да се опитват да постигнат целите си с неправни средства. За това от своя страна е необходимо поне частично да се преодолее конфликтът на интереси или поне да се намали неговата тежест, което може да доведе например до появата на нови стимули в отношенията между страните: тежка икономическа необходимост, интерес на страните в ресурсите на една друга, „бонуси »за уреждане на конфликта под формата на международна или чуждестранна помощ – могат (макар и не винаги) да прехвърлят интересите на конфликтните страни в различна равнина и значително да заглушат конфликта.
Така в обществено-политически план начините за преодоляване на междуетническите конфликти лежат или чрез поне частично задоволяване на изискванията на страните, или чрез понижаване на релевантността на предмета на конфликта за тях.
Съществуващите междуетнически проблеми (териториални спорове, стремеж към суверенитет; борба на етническите малцинства за самоопределение, създаване на независима държавна единица; дискриминация на езика, начина на живот; проблемът с бежанците, вътрешно разселените лица и др.) изискват значителни усилия за разрешаването им.
Начини за решаване на междуетнически проблеми
– Разпознаване на междуетнически проблеми и тяхното решаване чрез методи на националната политика.
– Осъзнаване на всички хора за недопустимостта на насилието, овладяване на културата на междуетническите отношения, което изисква безусловно реализиране на правата и свободите на хората от всяка националност, зачитане на тяхната идентичност, тяхната национална идентичност, език, обичаи, с изключение на най-малките. проява на национално недоверие, враждебност.
– Използването на икономически лостове за нормализиране на етнополитическата ситуация.
– Създаване на културна инфраструктура в райони със смесен етнически състав на населението – национални дружества и центрове, училища с национално-културен компонент за обучение на децата на родния им език и в традициите на националната култура.
- Организиране на ефективни международни комисии, съвети, други структури за мирно разрешаване на национални спорове.
Пример за работа
C6.Назовете две тенденции в развитието на съвременните междуетнически отношения и илюстрирайте всяка от тях с пример.
Отговор: Могат да се назоват и илюстрират с примери следните тенденции в развитието на съвременните междуетнически отношения: Интеграция; икономическо, културно и политическо сближаване на нациите, унищожаване на националните бариери (например Европейската общност). Желанието на редица народи да запазят или придобият културна и национална независимост, автономия (например корейското малцинство в Япония).
§ 9. Междуетнически отношения и националниполитика
Помня:
какво е етническа общност? Какво е влиянието на етническото разнообразие върху настоящата ситуация в страната и в света? Каква е същността на социалния конфликт?
Междуетнически (междуетнически) отношения - отношения между етнически групи (народи), обхващащи всички сфери на обществения живот.
Основният научен проблем е да се определят, въз основа на идеите на хуманизма, анализ на историческия опит, най-добрите начини за регулиране междуетнически отношения. Проблемът е многостранен, включващ въпроси на историята и съвременното ежедневие, духовния свят на личността, културата, образованието, социологията, психологията, икономиката, политиката, правоотношения; затова учените използват методите на редица хуманитарни науки. От средата на XIX век. изследва проблема в дълбочина етнология- наука, която изучава процесите на формиране и развитие на различни етноси, тяхната идентичност, формите на тяхната културна самоорганизация, тяхното колективно поведение, взаимодействието на индивида и социалната среда.
Етнологията идентифицира две нива на междуетнически отношения. Едното ниво е взаимодействието на народите в различни сфери на обществения живот: политика, култура, производство, наука, изкуство и т.н. Другото ниво са междуличностните отношения на хората от различен етнос в различни формиобщуване - трудови, семейни, битови, образователни, неформални видове взаимоотношения.
Междуетническите отношения намират израз в човешките действия и до голяма степен зависят от индивидуалното поведение и неговата мотивация, която се основава на личния опит, овладяването на културните норми, влиянието на семейството, непосредствената среда.
Етническите процеси на модерността се характеризират с две тенденции: интеграция- сътрудничество, обединение на различни етно-държавни общности, сближаване на всички страни от живота на народите; диференциация- стремежите на народите към национална независимост.
Междуетническите отношения могат да бъдат приятелски, взаимно уважителни или, обратно, конфликтни, враждебни.
^ МЕЖДУЕТНИЧЕСКО СЪТРУДНИЧЕСТВО
Спонтанното сътрудничество е познато на човечеството от много векове, състоящо се от огромен брой общности, представляващи в съвкупност етнически смесена среда, където продуктивното сътрудничество често действа в производството на материални блага, в Ежедневието; създаване и запазване национални културиценностите се съчетават със знанието на други култури.
През XX век. има увеличение интеграционни сенкидентиядвойна посока:
икономическа, политическа интеграция, водеща до
образуването на съюзи на държави;
интеграция на национални субекти в рамките на мулти
национална държава. Това може да представлява интерес за
кланове, живеещи в единична държава, популяризирайте UK
укрепване на това единство.
Сътрудничество в културна сфераосигури премахването на неграмотността, създаването на писмен език на 50 етнически групи, разцвета на ярко, самобитно изкуство на малките народи. Учените отбелязват, че в Съветския съюз през XX век. нито една малка култура не е изчезнала и всъщност е запазена цялата етническа мозайка на огромна държава, докато стотици малки култури са изчезнали в други региони на света. В същото време грешките и престъпленията на тоталитарните власти доведоха до тежки трагедии за много хора и цели народи. Вековните национални връзки бяха прекъснати поради недобре обмислено административно-териториално деление, влошени екологична ситуацияв районите на пребиваване на местни малки етнически групи. Насилственото преселване на народи, незаслужено обвинени в съучастие с германските окупатори, нанесе големи щети на достойнството на стотици хиляди хора и се отрази сериозно върху съдбите им. Отне много време за възстановяване на нарушените права на народите на страната ни.
В Европа, други части на света през последната трета на XX век. широко се развива интеграцията в икономическата сфера, а след това и в политиката. Това се дължи на процеса на глобализация, формирането на постиндустриално, информационно общество, както и на необходимостта от единство в борбата с международния тероризъм.
Един пример за интеграция е дейността на Европейския съюз (ЕС), който обединява (2005) 25 държави с
население от 450 милиона души, говорещи 40 езика. ЕС въведе единно гражданство, единна валута – еврото. Създадени са наднационални органи: Европейският парламент, Съветът на ЕС, Европейският съд. Конституцията на ЕС е разработена. Той обаче може да влезе в сила само след като бъде одобрен от всички страни от ЕС (с решение на парламента или с народен референдум). Русия не остава встрани от интеграционните процеси на 21 век. Това се проявява по-специално:
в грижата за формирането на обща икономическа, дъвка
нитарно правно пространство с няколко държави,
членове на Британската общност, създадена след разпадането на СССР
независими държави;
в преговори с Европейския съюз за сътрудничество в областите на
икономика, правосъдие, сигурност, наука, образование,
култура. страхотно мястов документи за партньорство
leno съвместни действия за спазване на принципа на не-
дискриминация, включително противопоставяне на всякаква форма на
нетолерантност и расизъм, зачитане на правата на човека.
аз „Колкото по-просветени са държавите, толкова повече са те
споделям идеи помежду си и толкова повече се увеличава.
I la и дейността на универсалния разум. 1
\: C. Helvetia i
^ МЕЖДУНАРОДНИ КОНФЛИКТИ
Знаете понятието "социален конфликт". Сред значимите за личността и човечеството са конфликтите между етническите общности. В научните трудове етническият конфликт често се определя като всяка форма на гражданска, политическа или въоръжена конфронтация, в която страните (или една от тях) се мобилизират, действат и страдат въз основа на етнически различия.
Това определение предизвика възражение, тъй като разглежда конфликта като етап на крайно изостряне на противоречията. Предложено е по-широко тълкуване: етнически конфликт е всяка конкуренция (съперничество) между групи, от конфронтация за притежание на ограничени ресурси до социална конкуренция, във всички случаи, когато противоположната страна се определя от гледна точка на етническата принадлежност на нейните членове.
Междуетническите конфликти се пораждат не от съществуването на етнически групи, а от политически, социални условия, в
които живеят и развиват. Често създаването на „образа на врага“ се улеснява и от привличането към онези страници от историческата памет, където са отпечатани предишни оплаквания и факти (понякога изкривени) от далечното минало.
Обмисли основните причини за конфликти,ясно изразени в целите и действията на противоположните страни.
^ Териториални причини - борбата за промяна на границите, за присъединяване към друга („свързана” от културно-историческа гледна точка) държава, за създаване на нова независима държава. Тези изисквания са в съответствие с политически целидвижения, стремящи се да формират "свои" суверенна държава. Исканията от сепаратистки характер са особено опасни, защото засягат пряко големи маси от хора и са свързани с въпроси за разделянето или премахването на държавата. " Това е заза това, - пише един от руските етнолози, - в какво състояние да живее, на кого да се подчинява, на какъв език да говори, на кого да се моли, как да се движи, кой ще защитава живота и имуществото на хората, накрая, какво химн да пеем и какви юнаци и какви гробове да почитаме”.
^ Икономически причини - борбата на етническите групи за притежание на собственост, материални ресурси, сред които земя и недра са особено ценни.
^ Социални причини - искания за гражданско равенство, равенство пред закона, в образованието, в заплатите, равенство в заетостта, особено за престижни места в управлението.
^ Културни и езикови причини - изисквания за запазване или възраждане, развитие на езика, културната общност. Дерогацията на ролята на родния език, който обединява етническата общност в едно цяло, се възприема особено остро и често предизвиква конфликти.
В света има стотици национални култури, всяка етническа група има своя собствена култура, отнася се с нея внимателно. Опитите за омаловажаване на значението му в полза на културата на друга, по-голяма етническа група предизвикват протест, могат да предизвикат конфликт. Има и друга опасност: понякога етносът изхожда от това, че неговата култура е призвана да доминира спрямо другите култури.
Източникът на междуетническо напрежение е национализмът - идеологията, психологията, политиката на групи от хора, които утвърждават приоритета на националните ценности над всички останали, върховенството на интересите на своята етническа група,
1 сепаратизъм(тук) са искания за суверенитет и независимост на етнически определена територия, насочени срещу държавната власт на държавата на пребиваване.
противоположни на интересите на други етнически групи. Идеята за национална изключителност често приема формата на ксенофобия 1, водеща до унищожаване на така наречените „низши“ раси и народи.
Кървавите резултати от шовинизма завинаги ще останат в паметта на човечеството. Това е геноцид арменски народпрез 1915 г., когато действията на Османската империя доведоха до смъртта на 1,5 милиона души. Това е най-голямата трагедия, организирана от нацистите - Холокостът (унищожаване чрез изгаряне), който доведе до смъртта на 6 милиона души - повече от половината от еврейското население на Европа. Това са действията на нацистите за унищожаване на славянското население на „източното пространство” и превръщането на останалото в работна сила за „висшата раса”.
^ РЕГУЛИРАНЕ НА МЕЖДУЕТНИЧЕСКИ ОТНОШЕНИЯ
Възниква въпросът: възможно ли е да се изключи възникването на конфликти с етнически компонент? Засега положителен отговор е невъзможен поради факта, че много етнически групи живеят в предконфликтни условия, изпитват значителни социални затруднения, чувстват (включително и в ежедневието) пренебрегване на своята култура, език, традиции и обичаи. Всичко това предизвиква масови протестни настроения, често води до обществено опасно, разрушително поведение (особено в тълпата).
Ще трябва дълго времеза да могат по-голямата част от хората да проявяват толерантност. Но вече е възможно да се омекоти и предотвратяване на конфликтиции чрез регулиране на междуетническите отношения.Припомнете си: да регулирате означава да опростите, коригирате.
^ Хуманистичен подход - основната отправна точка в прилагането на моралните, политическите, правна регулациямеждуетнически отношения. Основните характеристики на този подход са:
признаване и зачитане на многообразието от култури, напр
женственост за идеите за мир, хармония, отхвърляне на насилието срещу
отношения между народите;
развитието и продължаващото функциониране на демокрацията,
осигуряване реализирането на правата и свободите на личността, етн
общности, независимо от тяхната националност
ти;
фокусът на държавните органи, средствата за масова информация
виеща информация, образование, спорт, всякакви форми на литература
ри и изкуство върху формирането на гражданите, особено на младите
дежа, култура на междуетническо общуване. Необходимо
възпитание толерантност- уважение, доверие, желание за сътрудничество, компромис с хората, техните общности от всякаква националност, желание за разбиране и приемане на техните културни ценности, начин на живот, поведение. Толерантността до голяма степен определя съзнанието и поведението на отделния човек, групите от населението, представителите на държавните органи, допринася за развитието на личната отговорност за разумното решаване на етническите проблеми.
Учените идентифицират няколко пресичащи се пътеки разрешаване на конфликти.Първо - прилагане на правни механизми,на първо място промяната на законодателството в мултиетническите държави, премахването на етническите привилегии. Втори начин - преговоримежду враждуващите страни, както пряко (между делегациите на страните), така и чрез посредници (представители на международни организации, обществени личности). За съжаление, често страните (или една от тях), вместо политиката на преговори, насочена към сътрудничество, ограничаване на достъпа до оръжия, разчитат на безкомпромисен диктат, на въоръжено насилие. Това води до засилване на конфликта, сплашване на обществото, масови жертвии унищожение. Преговорите са трудни и дълги. Но в редица случаи те допринасят ако не за преодоляването на конфликта, то за неговото смекчаване.
Трети начин - информационни.Това включва преди всичко обмен на информация между страните относно възможните мерки за преодоляване конфликтни ситуации. Подходящ е публичен диалог (в пресата, по телевизията) между представители на всички етнически групи с цел съвместно разработване на предложения, отговарящи на общи интереси.
Ефективни, особено ако конфликтите имат религиозна конотация, съвместни мироопазващи изяви на представители на различни религии. Лицето на православното духовенство Александър Мен каза: „Разбирането, толерантността са плодовете на най-високата култура... Да останем християни и мюсюлмани, без да се обиждаме, да подадем ръка е нашият начин“.
Психологическото въздействие на медиите (особено електронните) изисква внимателен подход към начините, по които се представя информацията. Информацията, дори неутрална, относно фактите на екстремизма може да предизвика нова вълна от конфликти. Необходимо е да се изостави драматизирането на събитията, което понякога е характерно за репортерите, защото това може да се закрепи в историческата памет и след известно време да съживи духа на конфликта. Не трябва да позволяваме терористите и екстремистите да бъдат възхвалявани, за да избегнем превръщането им в герои и лидери. Трябва да помним, че недобре обмислените думи могат да стрелят по-силно от куршум.
ДА СЕ информационен пътграничи с държавната подкрепа за политиката на мултикултурализъм, което е особено важно във връзка с нарастването на миграцията на населението. Например в Канада тази политика има за цел да насърчи развитието и запазването на собствената култура на всички етнически групи, контактите и взаимодействието между членовете на различни групи в интерес на националното единство. Имигрантите се подпомагат да овладеят поне един от официалните езици, за да могат да станат пълноправни членове на канадското общество.
Една от причините за конфликтите е неуреденият живот на етническите групи, изразяващ се в бедност, безработица, ниски заплати и пенсии, лоши жилища и трудности при получаване на образование. Необходимо условие за преодоляване на конфликти е подобряването на живота на гражданина, създаването и консолидирането на психологическо чувство на удовлетвореност сред етническите групи с благоприятна стабилност на живота. Това изисква регулиране на социалните процеси, включително споразумения между враждуващите страни за справедливо разпределение на ресурсите, за увеличаване на работните места, подобряване на жилищните условия, за равенство в заетостта, образованието и достъпа до властови структури.
^ КОНСТИТУЦИОННИ ОСНОВИ НА ДЪРЖАВАТА
РУСКА НАЦИОНАЛНА ПОЛИТИКА
ФЕДЕРАЦИЯ
Национална политика - съставна частполитическа дейност на държавата, регулираща междуетническите отношения в различни полетаживота на обществото. Същността му зависи от общата посока на държавната политика. В основата на демократичната национална политика е уважителното отношение към хората, които представляват всякакви етниобщност,среда за сътрудничество и сближаване на народите.
Основата на етнополитиката на Руската федерация е Конституцията. В преамбюла му могат да се разграничат две политически настройки в областта на междуетническите отношения:
патриотично уважение към
паметта на предците, които ни предадоха любовта към Отечеството; загриженост
и за запазването на исторически установената държава
единството на народите, обединени от обща съдба в своите
земя;
политическа и правна ориентация за одобрение
човешки права и свободи, граждански мир и хармония, равни
правата на народите, за осигуряване на суверенна държава
на Русия, неприкосновеността на нейната демократична основа.
В „Концепцията за държавната национална политика Руска федерация» (1996) принципите на тази политика са формулирани, както следва:
равенство на правата и свободите на човека и гражданина
симо от неговата раса, националност, език;
забрана на всяка форма на ограничаване на правата на гражданите по
признаци на социални, расови, национални, езикови
или религиозна принадлежност;
запазване на исторически установената цялост на Рос
Руската федерация;
равенство на всички субекти на Руската федерация в
връзка с федералните властисъстояние
сила на Ной;
гарантиране на правата на коренното население;
правото на всеки гражданин да определя и уточнява
националността им без никаква принуда
nia;
насърчаване на развитието на националните култури и езици
народи на Руската федерация;
навременно и мирно решениепротиворечия и
конфликти;
забрана на дейности, насочени към подкопаване
държавна сигурност, възбуждане на социални, расови,
национални и религиозни разногласия, омраза или вражда;
защита на правата и интересите на гражданите на Руската федерация
ция извън нейните граници, подкрепа за сънародници, жив
живеещи в чужди страни, в опазването и развитието
роден език, култура и национални традиции,
укрепване на връзките им с Родината в съответствие с нормите
международно право.
NIS ^ Основни понятия: междуетнически отношения, междуетнически конфликти, национална политика.
SHSHУсловия:етнология, сепаратизъм, ксенофобия, толерантност.
Тествай се
1) Назовете нивата на междуетническите отношения, покажете общото и различното в тези нива. 2) Каква е същността на двете тенденции в развитието на междуетническите отношения? Дайте примери за прояви на тези тенденции. 3) Каква е същността на междуетническото сътрудничество? 4) Какво представляват междуетническите конфликти? Избройте основните им причини. 5) Какви са начините за предотвратяване и преодоляване на междуетническите конфликти? 6) Опишете принципите на националната политика на Руската федерация.
Мислете, обсъждайте, правете
В документите на ООН се посочва, че толерантността е
е морален дълг, законово и политическо изискване
същността води от култура на война към култура на мир; право
ангажимент за уважение и разбиране на многообразието от култури;
означава активно отношение към действителността, формиране
въз основа на признаването на универсалните права и свободи
loveka. Разчитайки на личен опит, факти от историята и съвременността
ценности, показват как принципите на толерантността могат
да се реализират в междуетническите отношения.
Обяснете защо е особено важно сега да следвате
принципи на толерантност и уважение на народите един към друг,
преодоляване на общите трудности заедно.
Учените смятат, че човечеството става все повече и повече
по-свързана и обединена, не губи своя етно
културно разнообразие. Ако сте съгласни с тази точка
оглед, след което потвърдете неговата коректност с факти от обществеността
военно развитие на 20 век; ако не сте съгласни, обосновете се
тези възгледи.
Помислете върху отговора на въпроса: колко професионален де
дейността на историк, юрист, икономист кан
насърчаване на междуетническото сътрудничество, предотвратяване
конфликти?
Анализ на основната тенденция на съвременната политика
ки RF в областта на междуетническите отношения, учени от пола
те казват, че се състои в преминаване от национално-тери
ториално направление към културно-просветни и
културно-просветни. Как разбирате това заключение?
учени, споделяте ли тази гледна точка?
Прочетете фрагмент от работата на етнолога В. А. Тишков.
Етнонационализъм в постсъветските държави
Най-сериозното предизвикателство за Русия и редица други постсъветски държави е етнонационализмът в неговите радикални и нетолерантни прояви. Така наречена
играеха и продължават да играят национални движения в мирни политически и културни форми сред народите на бившия СССР важна роляпри одобряването на децентрализирани формуляри държавна структураи управление, в опазването и развитието на културната цялост и самобитност на големите и малките народи, в нарастването на обществено-политическата активност на гражданите. Но етническият фактор в някои случаи стана основа заформирането на програми и действия, както и за насърчаване на идеи и нагласи, които провокират нетолерантност, конфликти и насилие.
Национализмът на малките народи, като реакция на претърпените травми в миналото и омаловажения статут на неруските култури, в условията на социална криза, политическа дестабилизация и слаба модернизация на населението, често приема агресивни форми. Това се проявява в опити за узурпиране на власт и престижни позиции в полза на представители на една етническа група, промяна на демографския състав на населението чрез насилствено прогонване на етническите „чужденци“, промяна на административните или междудържавни граници и извършване на тайно отделяне (отцепване от състояние. - Ед.),включително силата на оръжието. Вместо да подобрява управлението и социално-културните условия на живот, екстремният национализъм предлага външно прости, но по същество нереалистични решения, опити за прилагане на които предизвикват междугражданско напрежение и конфликти...
Не по-малко заплаха за демократичните реформи и социален миртой също така представлява нарастващ национализъм от хегемоничен тип, формиран от името на числено доминиращи народи. В Русия руският национализъм се опитва да придобие статут на национална идеология, да присвои идеята за общоруски патриотизъм и да замени формирането на обща гражданска идентичност със същия неосъществим лозунг за самоопределение на руската етнонация . Екстремистки групи и отделни лица все повече пропагандират фашистки идеи, антисемитизъм и презрение към малцинствата.
Тишков В. А.,Реквием за етнос: Изследвания по социокултурна синтропология. - М., 2003.-С. 319-320.
НЕ ^ Въпроси и задачи към източника. един) Какво е етнонационализъм? 2) Каква е разликата между радикалния етнонационализъм и мирните форми национални движения? 3) Илюстрирайте с примери от историята и настоящето позицията, че радикалният етнонационализъм е голяма опасност за народите и държавите от постсъветското пространство. 4) Какво предизвика и как се проявява национализмът на малките народи? 5) Какво е
това ли е същността и опасността на етнонационализма от хегемонен тип? 6) Често се изразява мнението, че развитието на демокрацията, гражданската култура и стабилизирането на социално-икономическата ситуация ще имат положителен ефект върху преодоляването на етнонационализма. Съгласни ли сте с това мнение? Обосновете отговора си.
Те спорят за това
Неруското население съставлява 20% от общото население на Руската федерация. Това дава основание на някои автори да смятат Русия за моноетническа държава. Тази гледна точка среща възражения, тъй като не отчита исторически условияразвитието на Русия и привързаността на много народи към техните езици, култура и начин на живот. Какво е вашето мнение?