Социалният експерт по сиропиталище и баща на четири деца Александър Гезалов отговори на често срещан въпрос -защо няма да вземе дете сираче в семейството си.

Александър Гезалов отговаря на въпрос

Има хора, които смятат, че ако го направите обществена служба, себе си от сиропиталище, тогава просто трябва да вземеш дете сираче.

Не мисля така.

Вярвам, че ако има всичко за това необходимите условия- в семейството, в главата - тогава този въпрос е подходящ. И тъй като това се превръща в момент на хамско поведение към мен, реших да отговоря.

Казват ми: „Ето ти се занимаваш със сираци, но сам не вземаш сираче“. Аз съм обущар без ботуши - този път. Второ, аз самият трябва да отгледам четирите си деца, имам жена, всъщност нямаме родители. Имаме само личните си възможности. За мен това е въпрос на разум. АЗ СЪМ разумен човек, разбирам, че едно съжаление за детето не е достатъчно, необходими са много възможности, ключове. В нашето семейство няма място за сираче и това е обективно.

Затова смятам, че е необходимо да се говори честно за това. Приехме това: ако кажеш „не“, значи си копеле. Не мисля, че съм копеле, ценя жена си и я искам живя по-дълго. Разбирам, че имам новородено бебе, малки деца.

Безплодните двойки трябва да се обърнат към сираци

Броят на връщанията в Москва се е увеличил няколко пъти. Това се дължи на факта, че хората вземат дете сираче или от съжаление, или за да развият знаме. Но знамето бързо се изтрива от проблемите, които възникват. Затова смятам, че трябва да има повече трезвост и отговорност по тези въпроси. Необходимо е човек да разбира ресурсите на семейството, необходима е помощта на специалисти.

Важен момент: в Русия 8 милиона безплодни двойки, които се лекуват, дават много пари за зачеване на дете. За мнозина това не се получава - Господ не дава. И има 128 хиляди деца, които имат нужда от родители. Затова смятам, че тези хора трябва да се обърнат към децата. Да, те са родени от други хора, но те са Божии деца.

Считам, че в този контекст идеите за осиновяване трябва да бъдат разгледани днес. За да нямаме транспаранти, кампании, в които се взимат деца и след това се връщат. Нека това е спокойно размисъл, преглед на лично бельо, но така че детето, което идва в семейството, да получи това, от което се нуждае.

Основният дом за детето е родителското сърце

Мнозина понасят детето да живее в семейството до 18-годишна възраст. Да не се предаваш, да не показваш слабостта си. Но кое ще порасне това дете е въпросът. И има достатъчно деца.

Сега правя много консултации по тези въпроси и ще създам консултативен център, който предвижда самото осиновяване. Трябва да говорите с човек, така че илюзиите му да бъдат изхвърлени, така че той да няма фантазии по тази тема. За да разбере, че на неговата територия, в къщата му ще дойде дете, което не знае как да живее в семейство, не познава семейните ценности и основен въпросКак да живеем с това.

Бях на консултация с жена, която пише, че е готова да вземе сираче, защото има 400 метра жилище. Казах: „Основният дом, който можете да предложите на дете, е вашето сърце. Стига да е твърде малък." И тя не го направи.

В региона на Самара има момиче, което е взето в семейството 7 пъти. Вече е завършила - значи никой не я е взел. Защото така го взеха: да играят, да ги водят на кафе, на кино.

Много от нас завършват училище приемни родителии дори след това оставят децата си. Това предполага, че играта е приключила, реалността е дошла.

За детето си искам да бъда баща, а не публична личност

Въпреки че жена ми няма нищо против. Гледа снимки и видеоклипове на деца - разбира се, съжалява. Но аз нямам съжаление. Имам трезвен и професионален вид. Мога да разкажа много за едно дете от снимка, от видео, защото аз самият бях в тази система и наблюдавах този процес. Затова обяснявам на жена ми, че това наистина изисква много, това са наистина големи ресурси. Не е само желанието ни да дадем легло. Това са взаимоотношения, общуване, преквалификация, издърпване в обучение. Това е връщане към семейните корени. В крайна сметка днес всеки иска детето да отхвърли миналото и да ни нарече татко и мама. Никога! Само като уважава родителите си, той ще уважава вас.

Когато се роди Аграфена, битките между момчетата зачестиха - е, такава разправа. Те обичат сестра си, целувка, зърно, покриване с одеяло. Но понякога е въпрос на разпределение родителска любоввъзниква. Преди беше едно или две, но сега са три. Значи има дефицит. Тоест, необходимо е някакво родителско разбиране.

Вечер четем истории. По принцип аз и мама разказваме измислени истории. Първо четем Тихон, после Федя, след това всички заедно. След това всички си лягат. Ясно е, че всеки различна възраст, различно възприятие. Тихон има нужда от снимки, Федя има нужда от повече думи, той е фантазиращо дете, рисува, познава приказките на Пушкин и т.н.

Така че, разбира се, детето, което мина през системата сиропиталище, се изисква специално внимание, особено ако семейството има история на различна възраст. Затова чувствам, че ресурсите ни не са достатъчни, въпреки цялата ми харизма и способност да изграждам взаимоотношения, разбирам, че това ще бъде много индивидуална работа. И децата ми също искат баща.

Да не става така, че аз ще бъда баща за тях, а за това дете – общественик. Бих искал той да се чувства равен.

Интервюира Ирина Якушева

Александър Самедович Гезалов е роден на 3 декември 1968 г. в селото. Тума Рязанска област, СССР) - руски православен общественик, обучител-експерт на Обществената камара на Руската федерация по строителни въпроси гражданското обществои социално сирачество, международен експерт по социалното сирачество в страните от ОНД (Русия, Украйна, Казахстан), експерт от Съвета на федерацията на Руската федерация, помощник на първия заместник-председател на Комитета на Държавната дума на Федералното събрание на Руската федерация по въпросите на семейството, жените и децата, депутатът Баталина О. Ю, експерт от Фонда за подкрепа на деца в затруднено положение житейска ситуация, член на Съвета за сираци и деца, останали без грижи към Министерството на образованието на Русия, експерт на отдела социална защитаот населението на град Москва, експерт на повече от двадесет благотворителни фондации в Русия и страните от ОНД, експерт на Всеруските състезания „Градове без сираци“ през 2012 г., „Всяко дете трябва да живее в семейство“ през 2013 г., публицист, възпитаник на съветския сиропиталище, автор на книгата "Солено детство", ръководител социални проектив Москва.

..

Личността на Александър Гезалов е уникална с това, че той не само успява да оцелее, преминавайки през нечовешката образователна система на съветския сиропиталище (от 13 възпитаници на неговата година на понастоящемтой единствен оцелява), но и да се осъществи като видна обществена личност. Неговият опит е безценен за възпитаниците на сиропиталища, напускащи прага на сиропиталищата в наше време. Неговото автобиографично есе "Солено детство" е наравно с романа на Рубен Галего "Бяло на черно". Дейността на Александър Гезалов е широко отразена в пресата и белязана с патриархални и президентски награди, той е редовен участник в телевизионни и радиопрограми. За него са заснети три филма, един от които - "Онега истинска история" - става лауреат на международния конкурс "Радонеж" и многократно се излъчва по общоруските телевизионни канали.

Александър Гезалов е роден на 3 декември 1968 г. в село Тума, Рязанска област и от момента на раждането е изпратен в сиропиталище. Той премина през тежко училище за образование в съветски сиропиталища във Владимирска област (Суздал, Гус-Хрустлен, Собинка, Судогда). След като завършва сиропиталище през 1984 г., той учи в професионално училище и през 1987 г. е призован във ВМС. От 1987 до 1990 г. служи на атомна подводница като торпедист. През 1990 г., на път от Мурманск за Москва, той слиза от влака в Петрозаводск след обява във вестник за прием в културно училище с общежитие. От 1990 до 1994 г. учи в Петрозаводското училище по култура, специалност актьорско майсторство и режисьор на народни театри. През 2007 г. завършва Петрозаводския държавен университет със специалност социална работа.

Повратният момент в живота на Александър Гезалов беше срещата през 1995 г. с Народен артистСССР Клара Лучко. По настояване на Клара Степановна Александър създава през 1999 г. обществена организация "Еквилибриум", която и до днес оказва помощ на сираци, бездомни, осъдени, многодетни семейства. През 2000 г. започва изграждането на храм „Св. Йоан Богослов” в Петрозаводск за духовно хранене на деца с говорни увреждания в интернат № 22. През 2004 г. храмът е осветен. Също така той участва в изграждането на храма на Серафим Саровски в село Машезеро, параклиса на Св. Юлия и Анна на гробището в с. Сулажгора, параклиса „Всички скърбящи радост” в СИЗО № 1, параклиса „Св. Георги Победоносец” в с. Педаселга. За дейността си в строителството на църкви Александър е награден от патриарх Алексий II през 2006 г. с орден Сергий Радонежски, III степен.

От 2000 до 2009 г. Александър Гезалов оглавява Съвета на настоятелите на поправителните институции на Карелия. Под негово ръководство настоятелството е признато за едно от най-добрите в Русия и е удостоено с няколко ведомствени награди. За активната си подкрепа на осъдените, разследваните и поправителните служители Александър е удостоен с няколко ведомствени награди, включително сребърен медал за укрепване на пенитенциарната система на Русия.

Под ръководството на Александър Гезалов бяха реализирани стотици планове за подкрепа на сираци, бездомни и затворници, включително: обществена столова за бездомни в Москва и Петрозаводск, проектът за осиновяване на сираци „Търся майка “, проекти за адаптация на ученици и възпитаници на сиропиталища, ремонт на килии в поправителни заведения, разкриване на класни стаи за подрастващи в досъдебно производство. През 2008 г. за активно участие в живота на социално незащитени слоеве от населението на Русия Александър беше награден с президентски указ Руска федерацияД. А. Медведев с медал на орден „За заслуги към Отечеството“ II степен. През 2013 г. Александър Гезалов беше удостоен с почетна грамота от Министерството на образованието на Русия за активното си участие в разработването на семейни форми за настаняване на сираци в семейства, както и с благодарствено писмо от Държавната дума на Руската федерация за участие в развитието и усъвършенстването на руското законодателство в областта на защитата на правата на децата и осиновяването.

ДА СЕ най-новите проектиАлександра Гезалова включва: провеждане на обучения и семинари по социална работа в регионите на Русия: „Умен куфар“, „Дърво на успеха“, „Вашите хоризонти“ и „Мило огледало“, издаване на образователни адаптационни комикси за сираци, детски адаптационни лагери „Жълто“ Подводна лодка” и „Кейове”, публикуване на методическа литература по остри социални проблеми.

През 2002 г. излиза есето на Александър Гезалов „Солено детство“, в което той разказва за живота си в сиропиталище. Освен това Александър постоянно говори по федерални радио и телевизионни програми, автор е на много статии и публикации, през 2005 г. е заснет филм за него. документален филм"Онежна история", режисиран от Сергей Левашов. Филмът стана лауреат на общоруски и международни конкурси за православни филми. През 2008 г. телевизионният канал RTR направи филм „Вземане на корени“ за дейността на обществена организация „Баланс“. През 2009 г. телевизионният канал Мир засне филма Ние всички идваме от детството за съдбата на възпитаник на сиропиталище, чийто главен герой беше Александър Гезалов.

Александър Гезалов е главен редактор на няколко известни интернет ресурса, като sirotinka.ru, gezalov.net, uspeshnye-siroty.ru, klara-luchko.ru.

НИКОЕ ДЕТЕ ДА ХОДИ ПРИ ДЕТЕТО

Добър ден, скъпи зрители на телевизионния канал Союз. Днес разговаряме с Александър Гезалов, международен експерт от ОНД по социално сирачество. Добър ден Александър.
- Добър ден.

Александър, срещнахме се преди малко повече от година и в този разговор вие се появихте като един вид „Дон Кихот“, който прокламира отчасти много утопични идеи, които изглеждат напълно неосъществими.

През тази година наблюдавах дейността ви, наблюдавах промените, настъпили в изпълнителната власт и законодателен орган, и изглежда, че ледът се е счупил. Днес бихме искали да ни кажете какво се случи през този период.

Но бих искал да започна с един много важен проект, който стартирахте тази година, заедно с режисьора Олга Синяева. Говоря за филма "Блъф, или Честита Нова година!", Той излезе миналата есен и предизвика много широк отзвук. Моля, кажете ни каква е целта на този филм, какво беше целта и защо ви се струва толкова важен?
– Наистина „годината мина като празен сън, царят се ожени за друга“. Времето минаваше бързо и наистина интензивно. С проблемите на сирачеството се занимавам на практика от 15 години, а всъщност от 45 години се занимавам с тази тема, но мога да кажа, че не помня по-интензивна година в живота си. Тази година се случи толкова много неща, които не се случиха през тези десетилетия.
Това се дължи не само на факта, че законът на Дима Яковлев беше приет на 28 декември, но имаше истински обрат. Това включва както обществени, така и държавни структуривъв връзка с въпроса: "Какво да правим сега?"

Филмът беше резонансен, защото беше пуснат на екран за годишнината от този закон. Естествено, възникнаха всякакви сблъсъци, включително забрани за филма. Мненията също бяха разделени: те казаха, че този филм е направен по поръчка, манипулативен и т.н.

- Някои казаха, че очерня системата?
- Да, но всъщност имаме нужда от това разцепление, защото малко хора тук знаят нещо за живота на сираците. Те знаят, че живеят, че се хранят, че имат празници и малко хора подозират какво се случва с детето вътрешно. Следователно този филм разби стереотипите на хората и много от тези стереотипи не искаха да загубят.

Сега получавам доста писма, в които хората казват, че след като са гледали филма, са в някакъв ступор и прострация. Питат какво да правят, защо още го имаме.
Мога да кажа, че наистина се прави много. Можете, разбира се, непрекъснато да критикувате, да мушкате пръст в окото, но според мен настъпиха реални промени.

Сега говорим за всичко, за което говоря през последните 15 години. Подготвят се постановления домовете за сираци да са малки, да са по същество семейни. Всичко това се обсъжда активно, включително и с президента. Това са просто, според мен, онези промени, които бяха невъзможни преди година.

Правилно ли разбирам, че това, за което се борите, е промяна във възгледите за живота на сираците? Не трябва да се предоставя добър животв сиропиталища и ги подреждам в семейства?
- Да, това е абсолютно вярно, едно дете не трябва да стои дълго време в сиропиталище.
В американската практика той е в една или друга форма на сиропиталище само три месеца, докато децата ни остават там години, понякога десетилетия, така че филмът Блъф, или Честита Нова година! задачата е следната: да се предаде идеята, че нито едно дете не трябва да стига до сиропиталището.

За това сега има всичко: също има законодателната рамка, има организации и практики, които му позволяват да се интегрира качествено в семейството, за да няма връщане.

Това сега правят и Мария Феликсовна Терновская, и Алексей Рудов, и Галина Красницкая, и Елена Олшанская, и много други - тези, които са в тази практика от години. Затова сега това, което често правехме под земята, това, което често правехме в опозиция, намира сериозен отзвук.

-Има два начина за намаляване на броя на децата в сиропиталищата:
Първата е да им се предотврати влизането в сиропиталища. Вторият е насърчаването на ранното осиновяване.

Да вървим по ред, да поговорим за първия етап. Активно ли популяризирате семейства в неравностойно положениемислиш нека по-добре бебеживее в дисфункционално семейство, отколкото в добро сиропиталище.

Нека все пак да обясним какво се случи тази година, доколко успяхме да предоставим такава система за подпомагане на семейства в неравностойно положение.
- Това всъщност е много труден въпрос. Непрекъснато и аз, и авторите на филма сме обвинявани, че с този филм „движим“ детското правосъдие и покровителство, което всъщност не е така.

Ние се борим за правата, за качеството на живот на децата и съответно тези права трябва да бъдат регламентирани: детето или живее в собствено семейство и ако там ситуацията е напълно лоша, детето се настанява някъде за малко. По това време те работят със семейството, а след това детето се връща в семейството. Къде е правосъдието за непълнолетни?
Правосъдието за непълнолетни са съдилища за непълнолетни, това са помирителни съдилища, това е помирителна скамейка и така нататък.

Какво може да се направи днес? В Пермската територия има такова прекрасно преживяване, когато децата се настаняват за известно време селско стопанствокъдето има крави, коне, пилета и т.н. Това е един вид терапия – детето живее нормални условияСемейството знае къде се намира. И със семейството по това време работят.

Днес имаме затруднения в смисъл, че нямаме добре развито законодателство. Семеен коду нас не е съвсем подходящо оборудвана и, например, когато се говори за правосъдие за непълнолетни, малко хора смятат, че органите на ПДН могат да извадят дете от семейството без документи. А PDN е организация за борба с безгрижието, бездомността, която регламентира работата с деца по улиците на градовете. Затова много често децата попадат в сиропиталища напълно незаконно. Отстраняват детето от семейството, изпращат го в сиропиталище, нарушавайки закона.

Това също е много лесно за решаване. Ако полицията изземе дете от семейство, можете да се обадите на полиция, защото това е напълно отделна структура и те трябва да бъдат наказани за незаконни действия, защото се нарушават както конституцията, така и семейният кодекс.

Ако днес има семейство, което живее в бедност и се нуждае от нещо, то това не е фактор за отстраняване на дете от семейството, следователно днес, включително съдилищата, те не дават положително решение за лишаване от родителски права.

Преди година инспектирах състезанието: „Всяко дете трябва да живее в семейство“. Разглеждайки творбите, видях, че разбирането започва да се появява. Никой не иска сиропиталища, защото всички вече са уморени от тях. Защото това е престъпност по-късно, това са и трудности в системата, това е наистина скъп проект за държавата и вторично сирачество.

Има такъв момент, че държавата, особено хората в сферата, разбират, че е по-добре да издържаш семейство, отколкото да създаваш сиропиталище, с което можеш да се задавиш с много неща. Наскоро в Самарска област две момчета от сиропиталище починаха от свръхдоза хероин. Едното момче беше на 10, другото на 14. Сутринта не се събудихме.

Защо се нуждаем от система, в която умират малки деца? Те трябваше да бъдат оставени в семейството, запазени, помогнати, възстановени, възродени, но не и изпратени в тази система, където също няма гаранции, че нещо няма да му се случи.

Например, можете да се обърнете към мен като помощник на депутат от Държавната дума и ние можем да разрешим този въпрос, защото имам възможност да повлияя на тази ситуация.

Все пак нека уточним какви проблеми и трудности се имат предвид? Както се казва, дяволът е в детайлите...
- Да вземем например семейство, в което има 5-6 деца, няма баща. Тя е в тежка житейска ситуация, имат недохранване, отдавна не са правени ремонти, липсват необходими мебели, децата не ходят на юг, нямат възможност да закупят училищна литература. Всичко това не трябва да е фактор за отстраняване на дете от семейство.
Този фактор е стимул за нас, напротив, да помагаме. Бедността днес е причината често да имаме деца от бедни родители в сиропиталища. Често родителите, поради инфантилността си и непознаването на правата, просто не се борят за децата си.

- На какво основание органите по настойничество трябва да отделят средства за лепене на тапети?
- И органите по настойничество не трябва да се занимават с това. Първо, това трябва да се направи от органите за социална защита. Второ, има доброволчески организации, които изпълняват всякакви програми за подкрепа.

Основното е, че органите по настойничество, осъзнавайки, че се е появил такъв фактор, могат да се обърнат към службите, към онези организации, които могат да реализират това, да разпределят средства за ремонт на апартаменти. Основното е, че те се бориха за семейството, а не за бързо оттегляне и забравяне какво се случва там.

Може би трябва да помогнем някъде с храна, може би с нещо друго, защото не всички семейства разполагат с материалните средства някак си здраво да стоят на краката си.

Всеки има трудности, просто за някого са станали доста сериозни и в този момент това семейство има нужда от помощ, подкрепа, покани хора, които биха могли да помогнат. Ще дам прост пример: аз съм многодетен баща, изпратих хората си на юг, имайки такава възможност. В този момент трябва да ремонтирам двустаен апартамент, който след като го получихме от дядо ни, не беше съвсем в приличен вид.

Сигурен съм, че ако органите по настойничеството дойдат и разгледат ситуацията там, ще трябва да задигнат не само мен, но и децата. Две седмици направих ремонт със собствени усилия и ремонтирах изцяло апартамента. Въпреки че аз, например, обявих, че са поканени доброволци да помогнат за ремонта на апартамент ...

- Ако няма реакция, значи няма такава необходимост, по отношение на прилагането на усилията на доброволците?
- Всички тичат за празниците в сиропиталища, тичат да гушкат някого. И има конкретна ситуация - ако не ми помогнете сега, след известно време ще дойдете при децата ми в сиропиталището. Да, идваш при мен рано, помагаш ми да направя нещо. Ние, многодетните, като се има предвид, че държавата често не помага много на тези категории, имаме много проблеми.

- Но от друга страна децата ви са вашите проблеми.
- Тези, които казват, че не се свързваме с тях, могат да продължат да ходят по кафенета, ресторанти, да летят до Бали, да купуват скъпи цацки. Обръщам се към тези, които разбират какво е голямо семейство, какво е трудно семейство.

По-скоро това не е призив към всички граждани, а призив към отделни хора, които се интересуват от това. Например наскоро събрахме пари за автобус голямо семейство. Получих много отрицателни отзиви, че са родили осем деца. Но те не се обърнаха към вас за помощ. Това е просто съобщение за тези, които искат.

Струва ми се, че тези, които бърбореха на висок глас, все още ги изпреварват. На тези, които помогнаха, казвам: „Благодаря ви момчета! Това семейство вече е в голям, красив, удобен автобус и ще тръгват на юг. Осем години не можеха да отидат никъде, защото нямаше какво да продължат.

Е, ние се справихме с първото ниво, сега нека поговорим за служителите на сиропиталищата. В крайна сметка това е съзнанието, психологията на тези хора, съдбата на децата до голяма степен зависи от тях. Колко напоследък намирате разбиране с тях?
- Въпросът е много труден, защото все пак там хората работят според мен не за пари, защото там няма пари, плащат малка заплата. Тези, които работят там, имат една мотивация: „Просто съм там, само да изчакам времето, да прекарам време, да дочакам старостта“. Има такива, които наистина правят нещо, наистина помагат и се включват в този процес.

Например, преди 1917 г. всички хора, които отиваха да работят там, първото нещо, което направиха, беше да получат благословия да отидат да работят там. Всички подред не стигнаха до там. И най-често тези институции бяха под Църквата.

Днес това са светски организации у нас и там идват различни хора, включително хора, които вече не са полезни никъде другаде.

В този смисъл може и да им се помогне, може и да се подпомогнат и за това се разработва държавна програма, така че след 5-7 години специалистите, от които детето има нужда, да идват в домове за сираци. Ще дойдат не тези, които нямат възможност да работят другаде, а тези, които имат диплома, на която пише: „специалист по работа със сираци”.

Според мен това ще подобри положението, защото е така истински човек, върху който освен всичко друго човек може да положи известна отговорност и да разбере, че разбира какво прави. Често служителите на сиропиталищата не разбират от какво се нуждае едно дете, което е наблизо, защото неговите нужди са напълно различни от тези на семейно дете.

В последната програма започнахме разговор, но темата е толкова огромна, че изисква повече от една програма. Бих искал да говоря сега за това какви стъпки се предприемат от законодателната власт. Говорихме за това какво се прави, за да се предотврати попадането на деца в домове за сираци, но какво се прави, за да им се помогне да излязат от сиропиталищата и да си намерят семейство?
- Добър ден, скъпи приятели! Подобно на Дон Кихот, който преди година каза, че ще има сериозни промени, искам да кажа, че след определено време няма да има толкова много сиропиталища, колкото сега. Първо, защото имаме демографска дупка, просто има по-малко деца. И второ, ще се появи институцията на професионално семейство и тези деца, които не влязат в семейството, ще бъдат в напълно различни малки групи.

Заявявам това, защото днес се извършва голяма законодателна промяна, за да се подобри тази ситуация по отношение на подпомагане на бъдещия осиновител.

В Москва до 2015 г. няма да има такова име като „сиропиталище“, ще бъде „център за семейно настаняване на деца в семейство“. Няма значение дали става дума за традиционно осиновяване или професионално семейство. Основното нещо е семейството.

Много е важно в редица региони хората, които искат да осиновят дете с увреждания в семействата си, да получават еднократна помощ от петстотин до шестстотин хиляди. Също така, днес благотворителните организации предлагат напр. благотворителна фондацияАриел в Санкт Петербург работи така. Те помагат на тези семейства.

Важно е според мен, че днес е невъзможно просто да се вземе дете в семейство, необходимо е да се премине през училището на осиновителите, има съпътстваща система, тя вече е законна, тази година, от септември , системата започна да работи.

Това е много бърз скок, в европейската практика отне 10-15 години, ние го изминахме за 2-3 години.

- Кой ще осъществява този надзор, отново органите по настойничество?
- Всъщност днес „цивилният” сектор работи много добре. Например, в Москва има Мария Феликсовна Терновская, центърът Pro-Mama, тя се завърна днес, директор на 19-то сиропиталище.

Според мен днес правителството може да поръчва услуги от обществени организации, защото днес има специалисти, които биха могли да провеждат семейна супервизия, подготовка, подкрепа и т.н.

- Нека обясним на нашите зрители какво е това - страшния термин "професионално семейство"?
- Всъщност професионалното семейство е семейство, което може да приеме дете, което другите семейства не вземат.

Тук има професионалисти, които познават психологията на децата, които получават специално образование.

- Но сега няма такава форма?
- Все още не. Защо е важно? Защото не всяко семейство може да се справи с психологията на сираците и проблемите, които имат в системата. Необходимо е човек да разбере трудностите, проблемите.

Това вече е отделна работа на територията на семейството, тези хора не ходят никъде другаде, правят само това. Това според мен е много важно, защото имаме голям брой деца, които не влизат в семейството, защото хората не са готови, не знаят и се страхуват.

Нека кажем няколко думи за законодателните инициативи, които бяха обявени съвсем наскоро, за това как да се промени системата на сиропиталищата?
- Подготвя се постановление на правителството всички домове за сираци да станат от семеен тип. И най-важното – това е преформулиране на предназначението на сиропиталището. Не издръжката и възпитанието на децата, а изпращането им в семейството.

Това също е нов вектор, защото в уставите на домовете за сираци не пише, че те трябва да участват в изпращането на дете в семейство. Съответно тази резолюция ще даде възможност да се промени тази ситуация, когато имаме домове за сираци, в които понякога има по 100 деца. Слава Богу, защото беше трудно да се работи с всичко това, защото преди 10 години никой от върха не говори за това.

Съответно, от дъното в работните групи, чрез медиите, чрез взаимодействие с конкретни депутати, например с Олга Юриевна Баталина, все пак стигнахме до заключението, че системата не може да бъде променена веднага, това не се случва.

Например, за да се направят сиропиталища от семеен тип, е необходимо домовете за сираци да са инфраструктурно готови. Необходимо е да се смени Sanpin и така нататък, но поради факта, че повечето ни районни къщи са бивши детски градини, не е много ясно как ще направим това.

Например, за да промените едно такова сиропиталище, само един проект за промяна изисква около 5 милиона рубли. Откъде в региона има толкова пари за възстановяване на всички сиропиталища?

Една от темите на тези промени, доколкото разбирам, е възможността за обучение на деца от сиропиталища в редовни училища. Все пак беше ли преди?
- Ученици от домовете за деца учеха в редовни училища. Смятам, че това е неграмотността на някои от нашите лидери. Необходимо е да се разделят сиропиталището и интерната. Децата от сиропиталището ходят на обикновено училище и го правят, и тук няма „ура“.

Ура е, че децата, които са в интернати, ще излязат отвъд цикличната образователна система.

Освен всичко друго, сега се поставя таван на престоя на семейни деца в интернати, защото родителите много често ги бутат там за година, две или три.

Ако комисията постави задачата да рехабилитира и коригира детето през годината, то то трябва да бъде там една година. Днес са там от години, а родителите са доволни, дори виждам как си водят децата с мерцедес. Тоест всъщност за сметка на децата си купуват мерцедеси.

Този таван трябва да се определи и това всъщност е добър филтър, защото имаме много интернати, които живеят за сметка на семейни домове за сираци, но това не кара децата да се чувстват по-добре, има момент на запушване, изключване, следователно , в този смисъл, че ще ходят в къщи, обикновени училища, тук - наздраве. И сиропиталището както са отишли, такива ще бъдат.

Знам, че правите много за успешната социализация на възпитаниците на сиропиталища, мога да ви разкажа за сайта „Успешни сираци” и за апартамент „Стъпки” – проект.
- Един от проблемите на благотворителността: нямаме ясно определени програми, имаме куп доброволци, които се втурват към сиропиталището, правят нещо там, но това не отговаря на реалните нужди на детето.

Според мен основната потребност на детето се крие в областта на получаването на уникални знания. Имаме няколко проекта. Това е тренировъчната квартира Ступенки, която работи в Москва, втора година децата ни идват да учат и живеят самостоятелно в този апартамент.
Имаме тренировъчен лагер на Пирс, където децата идват за две седмици и там им разказваме за правата, учим ги на основите на разрешаването на конфликти, учим ги как да готвят и т.н.
лий.

Следващият е проектът Successful Orphans.ru - онлайн навигатор, който помага на децата да получат отговори на правни въпроси. Там имаме успешни възпитаници на сиропиталища, няколко от тях са свещеници, бивши възпитаници на сиропиталища.

Има няколко семинара за подготовка на децата за самостоятелен живот. Това е семинарът "Изтъркани стъпала", "Умен куфар". Сега подготвям семинар, свързан със семейното разбиране за живота, тоест семинар за това как станах многодетен баща. Тоест целият този път е как да успееш, как да се справиш с трудностите и да не се страхуваш да родиш няколко деца и да бъдеш добър съпруг.

В последната програма говорихме достатъчно подробно за вашия проект заедно с Олга Синяева, за филма „Блъф, или Честита Нова година!“, За това каква реакция предизвика в различни региони и исках да попитам - показахте този филм на официални лица и каква беше реакцията?
Да кажем, че някой го е видял. Наскоро прочетох семинар в Псков, където се събраха специалисти от агенции за настойничество и домове за сираци, казаха, че всичко е вярно. Някои казаха, че биха го понесли още по-трудно, дори самият персонал. Те разбират, че наистина този проблем вече се е превърнал в национална трагедия.

Имаме 100 хиляди в домове за сираци, 20-30 хиляди в интернати, около 500 хиляди в приемни семейства, така че всички разбират, че наистина имаме много деца без семейство. Въпреки че в Русия почти нямаме истински сираци - около три процента от всички са в сиропиталища. Всъщност това е въпрос, вкл национална сигурност, защото ако едно дете е напуснало институционалната форма, то много често то не може да създаде семейство.

Мнозина казват, че е необходимо да се промени законодателството, включително отношението към семейството. Това казват служители на детските заведения, ръководители, зам.-министри, регионални министри. Необходим е единен орган, отговарящ за семейната политика, защото въпреки разбирането „на място” нищо няма да мръдне, докато няма воля и ясно разбиране „отгоре”.

Александър, бих искал да дадете няколко съвета на нашите зрители, потенциални осиновители, защото много, разбира се, имат психологическа бариера. На първо място, това се дължи на факта, че често жилищните условия просто не позволяват и както показва социологическо проучване, 85% дори не обмислят възможността да вземат дете в семейството. Как да се справим с него, как да променим психологията?
- Знаете ли, това всъщност е важен въпрос, защото ако се замислите, аз имам четири деца и живеем в малък апартамент, а има хора, които нямат деца, и те също живеят в малък апартамент. Но аз живея в малък апартамент с децата си, а те живеят в малък апартамент без деца.

В Руската федерация имаме около 20 милиона безплодни двойки. У нас някои хора искат да живеят сладко и красиво, защото това им се превръща в житейска позиция.

Какво може да бъде още по-ценно в живота от един различен живот, който раждаме, като вземем в семейството си онова дете, от което никой не се нуждае днес? Съответно това трябва да бъде такава основна, гражданска, християнска потребност.
Като "Дон Кихот" мога да кажа, че всички вятърни мелници са в нас и затова ако искаме да премахнем тези вятърни мелници и да се отървем от тях, трябва да погледнем - може би няма вятърни мелници?

Ето защо, просто трябва да спрете понякога, някак си помислите, да прочетете литература, книги - „Солено детство“, „Черно на бяло“, да гледате филма на Олга Синяева „Блъф, или Честита Нова година!“, да се охладите малко и след това направете решение, разбиране, че да, там е трудно, ще ми е трудно, но никой не обещава лесен живот.

Наскоро погребах една ученичка от сиропиталище, която на 20 години се хвърли през прозореца, защото не искаше да живее. Това е и моя вина, и наша вина, че веднъж не я приехме, но Господ ще я приеме и съответно ще попита, и кой е бил наблизо, и тези, които не са направили нищо наблизо, те със сигурност са с нея не.

Затова, ако искаме да избегнем тези тежки животи, за да искат децата да живеят, нека искат да живеят до нас, защото какво по-хубаво от съвместното ни движение някъде. Къде е движението? Нагоре заедно.

- Александър, Благодаря ти многоза разговори и за вашата работа.
- Благодаря! Чао.

Александър Гатилин, водещ
Източник: ПРАВОСЛАВИЕ И МИР Ежедневна онлайн медия

Александър Самедович ГЕЗАЛОВ: проза

Александър Самедович ГЕЗАЛОВ (роден 1968 г.)- общественик, публицист, писател, експерт на Обществената палата на Руската федерация по въпросите на изграждането на гражданско общество и социалното сирачество: | | | | | .

"СОЛНО ДЕТСТВО"
Втората част на разказа "Преодоляване".

Струва ми се, че винаги мислено пиша нещо. Или гледам филм - превъртам пред умственото си око невидим филм, върху който събития, лица, съдби различни хора. И голямо желание - да се получи всичко това "отвътре" и да се покаже на всички.

Обичам да гледам хората. Например в автобуса гледам някого и забелязвам татуировката „Валя“ на ръката си. Надниквам в лицата на възрастни хора, тези, които вече са започнали да се влошават. Гледам децата, които вървят до родителите си. Надниквам в нощните прозорци, опитвайки се да си представя какво има там, зад завесите ... Защо имам нужда от това, защо? .. Не знам.

Защо, поддавайки се на неясното си желание, взех писалката, за да разкажа за моето „солено“ детство? .. И аз не знам.

Много не бих искал, четейки тези редове, да ви се стори, че искам да съжалявам някого, за да се смили някой над мен. Не. И бих искал, след като прочетох спомените от „соленото” детство, нечие сърце трепна. Може би този някой ще си спомни децата си. Къде са, какво им е? Или, като срещнете дете от сиропиталище, ще бъдете готови не само да „съжалявате“, но искрено да помогнете на такова дете. Всичко, което трябва да направите, е да участвате в неговата съдба. Често не се стига до това, бонбоните „чичо-леля“ вече се считат за участие ... И къде е златната среда, когато след като помогнете и помогнете на сирачето, трябва да си тръгнете навреме, да му дадете шанс и възможността да направите първата самостоятелна крачка в живота. Той най-често не разбира, че вашата помощ не може да трае вечно и само той може да си помогне...

За себе си и за моите другари, за техните съдби се опитах да пиша възможно най-правдиво, защото смятам, че е важно да се пише истината. Може би истината ще постави всичко на мястото си години по-късно, поне по някакъв начин ще облекчи сегашното сираче страдание (исках да премахна тази фраза, но и това е вярно). Много от приятелите ми вече не са между живите.

Детството е различно и зависи само от родителите. Само те са отговорни за детството на своите деца.

Не бих искала тази книга да звучи като обвинение към родителите, не е за тях, а по-скоро за тях – „Не съдете, за да не бъдете съдени“. Но има сиропиталища и ще продължат да съществуват още много време и трябва да можем да помогнем на сираците да намерят себе си, да разберат световния ред и да открият в себе си мотивите на Надеждата, Вярата и Любовта. Всичко е като " жива вода"на техните наранени души. Обичайте тези и всички деца и те ще бъдат щастливи. Бих искал учителите, работещи със сираци в сиропиталища, да прочетат моите мемоари. Няма да имам съвети и предложения как да бъда. Тези мемоари просто разказват, както беше, беше с мен и приятелите ми, лишени от родителска любов, семейство и получиха "системно образование" в замяна. Години по-късно мога да нарека сиропиталището с една дума - "система". Може би тези спомени ще помогнат на някои от учителите да разберат тази система, да разберат тънкостите на взаимоотношенията на всички участници в „процеса”.

Домовете за сираци изостават от бързо променящите се времена на „външния свят” поради близостта си до обществото, вътрешния „ред”. За сираците е много по-трудно да маневрират „навреме“, отколкото за децата у дома. Много е важно да можем да оценим децата, техните усилия и желание да живеят възможно най-щастливо в сиропиталище, да им помогнем в това и да им помогнем в бъдеще. Деца, всякакви деца искат радост и топлина... Трябва да се опитаме да им помогнем да намерят тази топлина.
Запомнете всичко!

Петрозаводск. вечер.

Разхождах кучето (за съдбата му ще пиша малко по-късно), вдишвах въздуха, сякаш преди да се гмуркам. Посетих катедралата Александър Невски и прошепнах молитва. Приготвям се. Знам точно какво да пиша за сиропиталището днес.

Дълго време избирах музиката, на която ще работя, избирах песни от филмите на Рязанов - живях под тях, следователно, помня под тях ... Тогава ще сложа Марк Бърнс, той ми е близък, много ... Животът, като песните, различен.

Не мислех, че е толкова трудно да си спомним миналото, преживяно ... А какво е просто в живота? Важно е да започнете... Не, ще сложа Бернес по-рано, умиращия диск, гласът е много тъжен...

Да, Петрозаводск е и нищо друго. Но може да бъде например Москва. Или Суздал, Владимир, Судогда, Собинка - като цяло, цялото Владимирска област. Там прекарах странното си детство. Там ме хвърлиха, разтърсиха ме от едно сиропиталище в друго...

През 1990 г., след три години във флота, не ме интересуваше къде отивам. Не ме очакваха - навсякъде. Можеше да слезеш на всяка гара. Тръгнах в Петрозаводск. За което не съжалявам. Някаква странна свобода, свободата да избираш свободата...

Refusenik

Фразата "всички идваме от детството" и за мен, а не за мен. Нямах детство, нещо, което се случва на всеки. Сладка, весела, безгрижна, с мама и татко. Познавам само този, който ме е създал. Той е горе... Така е по-лесно. Трудно, болезнено трудно да си представя тези, които ме родиха и ме напуснаха... За какво?

Изглежда, че помня себе си много малък, колкото и да е странно - току-що роден, разбирайки, че съм оставен в болницата. Питам с очи: как съм? Нещо бяло, което ме кара да ме гледаш в очите. И "то" продължава да се оплаква: "Мама ще дойде, мама ще дойде..."

Тази странна фраза се разби в мен като торпедо в параход. Къде и защо трябва да ме остави майка ми? „Бялото” вече знае, че майката няма да дойде. и аз знам. Но „те“ бяха научени да говорят „истината“ по такъв начин, че детето да не се върти, да не плаче – да мълчи, както преди да бъде застреляно.

Тогава не чух тези четири букви много дълго, много дълго време: М, А, П, А. И тогава въпросът в домовете за сираци прозвуча нелепо: обичаш ли майка си? Каква майка? чия майка? Покажи ми го, може би ще ти дам отговор... Защо тези илюзии за майка, която я няма? Илюзиите пречат на живота... По-късно, когато излизах от сиропиталището, ровейки се във "ваканционни документи, попаднах на смачканите редове на тромава бележка: "Отказвам на сина си, защото не мога..." Съжалявам че този жълт хвърлих на вятъра лист хартия, както някога се хвърлих. Явно гени - да хвърля всичко... Вероятно тогава ми стана жал за майка ми... Но от невежество изхвърлих много неща в живота. Сега имам само едно ламинирано удостоверение на ръцете си: живях в детска градина, печатах... И нищо повече...

Печат за цял живот.
Започнете

След като потърсихме насекоми в главите ни и поставихме диагноза - педикулоза, аз и моите другари бяхме изпратени в Гус-Хрустални - красив руски древен град - град от подземен кристал.

По някаква причина във всяка нова детска институция всички винаги се интересуваха от фамилното ми име. Попитаха ме дали знам азербайджански. Беше нелепо, защото се знае, че идвам от родилен дом. И аз наистина не знаех руски. Но те попитаха без колебание. Понякога просто от празно любопитство. Затова понякога поглеждат в аквариума, за да попитат как се казва рибата. Но аз не съм риба, все пак ... По едно време дори исках да сменя фамилията си - на Колокольцев, например ...

Градина Градина

Нашата "градина-градина" беше близо до пазара. Бяхме ангажирани с това, че застанахме близо до оградата и гледахме жалко минувачите - още тогава започнахме да "осираме", знаейки, че няма къде другаде да чакаме за участие. Понякога ни сервираха нещо. Най-много ми падна, очевидно, "красиво" направи очите. Минувачите пъхаха в джобовете ни семки, сладки, кисели краставички... И в бъдеще „сирачеството“ често ни спасяваше, помагаше ни да оцелеем. И възможно ли е да се обвиняват децата, които сами трябва да търсят страна на радостно, "сладко" детство?

Педагозите, те са "воспи", често се събираха в беседката, пушеха "Беломор" и говореха за това и онова. Аз, криейки се наблизо, подслушвах, за което понякога го получавах. И се чудех за какво говорят възрастни лели, които имат толкова лични проблеми на работа и вкъщи. За да не ме хванат отново, пропълзях под беседката и, легнал на земята, с ръце под главата си, слушах „филмовото радио“.

За какво не са говорили: за заплатата, за кухнята, за директора ... И всичко е вкусно, мръсно, понякога с омраза. Но най-много го получиха съпрузите. Той е такъв-той, щеше да убие - единият каза, а другият отекна: и аз щях да убия своите. Не знаех кои са съпрузите, мислех, че са кучета или някакви други животни. Особено си спомням една "воспа" в кожено палто, винаги с бяло море в черни зъби. Тя ни нарече другари, а учителите - мили другари... Тя наистина не ни последва. Той стоеше с цигарата си и гледаше в далечината. И ние ровим навсякъде, където можем. Веднъж дори паднах в басейна с фонтан, посягайки към жълто есенно листо.

Поръчките ни бяха разнообразни. Понякога коленичеха на просо или други зърнени храни. Повече от веднъж и имах шанс, както, всъщност, и всички. В „градината” живееха двама папагала и за тези цели взеха „продукти” от тях.

Оттогава не съм имал папагали.

Вечерта имаше оратор в „градината”. Всички деца крещяха, от малки до големи. Просто една "бавачка" дойде на работа. Не помня лицето й, нито телосложението, нито възрастта, нито името й, нищо - всичко някак си беше изтрито от паметта ми. Спомням си часовника Zarya на метална гривна. Злото се помни лошо, благодарение на паметта за това.

„Бавачката“ свикна да ходи вечер при кочегара. И като превантивна мярка за безсънието ни, вместо лекарство за здрав сън, тя използва гумена лопата за игра. Покорно хвърлихме одеялата, а главите си скрихме под възглавниците - имаше "дубаска". Лопатата беше толкова твърда - тогава не направиха меки, жалко ... След като извърши превантивна работа, „бавачката“, доволна, си тръгна за цяла нощ. А пред прозореца е тъмно, вятър, дърветата си драскат лапите-клони по прозорците... Страшно е. И се обади на някого. Така беше винаги – нямаше на кого да се обади и тогава. Ние сме научени да разчитаме само на себе си в ранна детска възраст. Вие казвате - и добре. Но защо тогава има толкова много персонал около нас? И какво правят?

„Бавачката” с кочегара често имала разправа, тя заключвала вратата, той тичал под прозорците, крещейки нещо нецензурно. Много от страха започнаха да пишат в леглото. Нощта като време на деня през цялото ми детство стана омразна за мен.

Когато "бавачката" кочегар, "за първи път започнахме да ходим" на гърне " сами. За да направим това, трябваше да станем, да отидем до тоалетната, да се качим на табуретка, да вземем гърне "подписано "с плодове и зеленчуци вместо имена и дефекация в него. Най-често бях "диня" или "тиквичка". Истинска "градина-градина", където сме плодови и ягодоплодни деца...

Веднъж, когато си вадях "тиквичките", всичките гърнета паднаха на главата ми и я пробиха. Така се появи първият белег на главата. В бъдеще ще има много от тях, но този беше първият, ремонт. Уплашен, легнах в леглото и кръвта продължи да тече ... „Бавачката“ беше уволнена (тогава не бяха съдени за това), но веднага я отведоха в друга институция. Кой режисьор честно ще напише за неговия пропуск? Но дойдоха и други „бавачки“, с други методи за работа с децата. Пуснаха лампата посред нощ, заплашително питаха кой иска да пише... Сега спя спокойно. Чакам да ме извикат.

солено детство

Всичко около нас беше изключително окаяно. Може би това беше времето? Стари мебели, стари дрехи, стари, обемисти играчки... Спомням си камион, железен - ами много голям... Никога не сме играли на война, майки и дъщери. Всеки от нас получи някаква играчка и глупаво седнахме близо до нея. След това се размениха. Никога не сме се карали – няма какво да споделяме, всичко е уредено, нагласено. Вярно, веднъж някой ме удари с кола, същата желязна, аз отвърнах с дървен кон. След това дълго стояха "в просото", покълнали. Хранили се с една и съща храна: супа, паста с картофи, желе с бял хляб. Изядоха всичко до крак. „Воспи” се закани, че ако някой не яде достатъчно, няма да види „чебурашка”. Този метод на пръчка и морков се използваше често в бъдеще. Трябваше да се подчиня. Къде отиваш от подводницата? Понякога дори сега се хващам, че ям като куче на сепаре: преглъщам бързо, задавям се с парчета, не знам как да ям. Но аз съм всеяден, което в наше време като цяло е добре дошло. Каша? Хайде, каша. компот? Съгласен съм и на компот... Няма значение. Толкова е лесно тогава на сираците в "зоната" - няма значение с какво да им напълнят стомаха. Изглежда сме подготвени за такъв живот. И ние също трябва да сме благодарни за "образованието" ...

Винаги се запасяхме с хляб: сушихме парчета на радиатори, а през нощта гризахме като хамстери. Приготвянето на пържен хляб се смяташе за специален шик. За да направите това, трябва да натиснете парче с горещо желязо - нуждата от изобретения е хитра.

Разбира се, имаше от какво да печелят плъховете: всички батерии, всички ъгли в отделенията бяха задръстени със сух хляб. Нямаше чистачки, сами почистихме цялото сиропиталище. А „сушилнята за хляб” винаги е функционирала, чак до професионалните училища, а и в професионалните училища.

Повярвайте ми, не помня нищо ярко в „градината“. Може би имаше нещо, но беше забравено. Един ден беше като друг. Издигане, триене с влажна ръкавица преди отворен прозорец, скачане на студения под ... Не, имаше някак случай. Един готвач започна да ме води вкъщи – заедно с храната. Може би от съжаление. Веднъж изядох всички сладкиши в бюфета от нея. Беше смешно, че тя, възрастна леля, ми говори като новородена. Вижда се, че тя нямаше деца, тя искаше да "шепнеш", а аз - на бюфета и сладките - здравейте... Общо взето разсеях мечтите й за майчинството. Тя ме прокле и ме върна в сиропиталището. Не ме интересуваше, дълго време ядох сладкиши, доведох и другарите си ... Тя вече не ме заведе вкъщи при нея.

Първа болница

Получих отравяне на кръвта и ме изпратиха в болницата, в "нулевото" отделение. Болницата беше дървена. По цели дни лежах в леглото, на гърба на което висеше някакъв етикет - с име, предполагам.

Спомням си този период на фрагменти. Лекарите често идваха. Те ме погледнаха, аз ги погледнах. Казаха, че няма да издържи дълго. И си помислих: какво, какво не мога да разтягам? .. Пренесоха ме на стол в стаята за лечение. С голяма спринцовка от едната ръка "дърпаха" странна черна кръв, а в другата - червена - в мен има много чужда кръв. Никой не дойде при мен. Нощното ми шкафче винаги беше празно. Спомням си, когато разбрах, че всичко ще бъде наред: събудих се посред нощ и котка седеше на гърдите ми. Не можех да я галя, но тя започна да идва често.

Веднъж разлях някаква отвара - флакони и буркани с лекарства в големи количествастоеше на табуретка до леглото. Станах от леглото и, залитайки, отидох до тоалетната да търся парцал. Дръпнах се за стената и сестрите, които седяха на поста, отбелязаха, че вървя. В тоалетната взех един парцал, занесох го в отделението и изтощена се строполих близо до леглото. Така лежеше до сутринта върху парцал.

И тогава дойде пролетта. Тя нахлу в отворените прозорци на болницата с птичи шум, освещавайки отново моето съществуване. Качих се до прозореца, опрях чело в рамката на прозореца и гледах и слушах пролетта. Тогава започнаха да ме пускат. Седях на една пейка. Наблизо някой чуруликаше, небето беше синьо, тревата зелена - животът продължаваше.

Пациенти от други отделения започнаха да идват при мен с подаръци и сега нощното ми шкафче не беше празно. Непознати седяха на ръба на леглото ми и ми говореха... Прекарах около година в болницата. Но после ме върнаха "на мястото" - в "градината-градината".
Първото ми дипломиране

През 75-та се проведе дипломирането в нашата "градина-градина". Все още помня миризмата на същите дрехи, които ни подариха. Раници, моливи, линийки и така нататък – всичко беше едно към едно. Разглеждахме си моливниците, търсейки нещо различно, различно – „красиво“, и не го намерихме.

Спомням си, че директорът нареди всички, както преди изпращането на фронта, и прочете къде и в кое сиропиталище заминава всеки от нас. И не ни интересуваше къде. Душата под униформата се зарадва: чакаме някои промени, просо и "воспи" в миналото ... Но те се зарадваха напразно. Тогава рядко вярвах в промените към по-добро, защото по време на престоя си в сиропиталищата рядко съм виждал лошите неща да престанат да бъдат лоши, просто едно лошо нещо беше заменено с друго лошо. Още когато ни качиха в автобуса, някаква баба се приближи до него и извика фамилията ми, попита къде съм. И й казаха "честно", че съм бил в корпуса ...

Така че „воспи“ можеше да промени съдбата ми, но не искаха да губят време за мен, за да разберат кой и защо се интересува от мен. Не знам каква баба беше, но може би ... ами ако? ..

"Воспи" за последен път каза думите за сбогуване и потеглихме. Вкопчих се в стъклото и гледах как "градината-градината" си отива, как градът отплува - в миналото, в далечината, в "паметния файл" ...

Нови хора дойдоха по нашите места в „градината-градина”. Конвейерът, който лиши семейството от детство, работеше правилно. Най-простото нещо е да се отнеме от семейството, да се лишат всички права ...

Домът за сираци е сламка за тези, които вече са се удавили.
Ново, много ново

Изпратиха ме в село квартал Нови Гус-Хрустални в старо дървено сиропиталище. Странно е, на практика не помня ярки и красиви сиропиталища. Всички те бяха изключително нещастни и стари, сякаш детството на „такова“ дете можеше да протече само на „такова“ място – за да не смущава, да не дава надежда, да не съблазнява. Нови сгради за сиропиталища не са построени и не се строят сега. За какво? Всичко, от което се нуждаете, са стени и покрив над главата. Това беше "грижата" на държавата - трябва да е трудно във всичко и от самото начало. Ако погледнете снимките на моите сиропиталища, няма да разберете дали това е така психиатрична болница, или нещо по-лошо.
Всичко ново в ново

Когато ни разтовариха и ни предадоха „по списък“, всички стари хора по някаква причина не гледаха към нас, а към чисто нови раници и униформи. Тогава разбрах, че в сиропиталището винаги няма да има частна собственост. Всичко общо не означава ваше. Това с течение на времето носи ужасна вреда в имуществените отношения - да не щадиш нищо, да дадеш всичко, неграмотно широко скроение (в кавички, разбира се).

По-големите момичета "щедро" ни отнеха раниците и дрехите и ги дадоха на нашите "дъщери" и "синове" - тези, които те покровителстваха и влачеха като кукли. И ни ги дадоха стари дрехи, като казва на своите „деца“, че са купили всичко ново в магазина. Така те играха в зряла възраст. Проблемите на възрастните се решаваха лесно: вземете го от някой друг и го дайте на своя - и това е всичко. Куклите се зарадваха. В бъдеще тази тема за „приятели или врагове“ винаги присъстваше в отношенията на сираците. По-младите бяха разделени на покровителствани и не. Това псевдомайчинство нямаше нищо общо с истинското майчинство, въпреки че мнозина не смятаха така. Тогава, след като узряха, когато нашите "мами" родиха, те не можеха и не знаеха как да осигурят на истинските си деца всичко необходимо. Резултат: децата им са отново в сиропиталището. Родителите на сиропиталищата знаят със сигурност, че държавата винаги ще храни и облича децата им.

Нямах късмета да бъда сред "прелести" - не излязох нито с ръст, нито с муцуна и най-важното не приличах на никое от по-големите момичета, което означава, че не бях "син" “. Това беше внимателно наблюдавано и при най-малкото сходство се получаваше „маман“ или „баща“. Средните ни проверяваха, плешиви и обръснати, за въшки - тогава децата се прехвърляха от институция в институция с такива "прически". Беше удобно - въшките останаха без домакин. Спомням си, че едно момиче плачеше и крещеше, докато си подстригваше косата, молеше косата й да бъде върната на мястото си. Старейшините, подигравателно, положиха подстриганата й коса на главата, обещавайки, че ще порасне отново. Момичето повярва и известно време носеше кичури коса върху плешив череп. Всички й се смееха, но аз, седемгодишната, я съжалявах.

И от първия ден на ново място в село Нови не само учехме, но и работихме. След това спряха да учат напълно, а само работеха. Имахме прасета, кон, пилета, някои други живи същества. Сиропиталището беше за оцеляване и всеки трябваше да работи, за да яде. Защо да учат? Режисьорът каза, че трудът е направил човек от маймуна. Но те не можаха да ни научат как да работим. Тогава е трудно да се обясни на възрастен как се работи. Че има екип, с който се изграждат взаимоотношения, има трудова дисциплина, най-накрая. В сиропиталището концепцията за стойността на труда беше толкова изкривена, че порасналите сираци просто не искаха да ходят на работа. Мнозина потърсиха други начини и намериха - в края на краищата те също се хранят безплатно в затвора ...

Веднага ни разпределиха в екипа за почистване на кочина и получихме прякорите „свинари”. Кочината не беше най-лошият вариант. В края на краищата те все още можеха да изпращат да секат дърва за огрев, да товарят въглища, да копаят градина... Старейшините не участваха в това, техните задължения включваха радостно да ни карат на работа. Средните ни последваха. Те също вече са изработили свои собствени и се подготвят да станат възрастни. Така беше навсякъде и винаги, служителите на сиропиталищата разбраха, че е удобно да управляват по-малките с помощта на по-големите, които някога също бяха по-малки и преминаха през същия горчив опит. Страх и отново страх - на това се основаваше образователната система на сиропиталището от онези години. Тогава се сблъсках с това в армията, "мразенето" не беше откритие за мен, но защо такова преживяване за седемгодишно момче или момиче, което беше под грижите на държавата? С какво право възрастните чичовци и лели прехвърлиха своите военно-хранителни функции върху плещите на по-големите деца, ядосани на всичко и всички?

Някак си с един малко по-голям приятел седнахме да си починем в гората. Директорът, като видя, че не работим, ме хвана за ухото и го вдигна, като ми каза в лицето: „Който не работи, той не яде”. След това рязах дърва дълго време. И лекарят каза, че ухото е наранено от трион. Тя се зарадва, че съм толкова бърз и не създавах проблеми, даде ми витамин, като не пропусна да й сложи още един в устата (което по някаква причина ме разсмя тогава).
"Проучвания"

Колкото и да е странно, учих добре, дори много добре. Беше усърден и усърден. Дневникът винаги парадираше само с високи оценки, за които обаче понякога го получавах. Старейшината ще дойде и ще попита: кой е най-добрият ученик? Никой не издаваше никого на глас, но всички гледаха в моя посока или към същия горкия, отличник, и трябваше да отида да поливам градината. Или ни караха до магазина да си купим цигари, или да събираме бикове на улицата.

Някак по-възрастните събраха всички и казаха, че са решили да "махнат" телевизора, трябват екстри в магазина. "Маскирахме" се - а ти къде отиваш?

Тогава полицията намери последния от средните, сложи го на "младежки" ...

Селото се занимавало с добив на торф. Карахме тролеи по жп линията, карахме се, почти се блъскахме в преминаващи влакове. Слагат и монети на релсите за сплескване - интересно е парите да се сплескат.

Невъзможно беше да се върви спокойно през селото - местните винаги се тормозеха, наричаха ги "кувьозите". Същото се случи и в Суздал и в други сиропиталища – усещаха ни миризмата на една миля.

Винаги носех камъче със себе си в джоба си, така че беше по-лесно да се преборя с местните момчета. Обикновено, като те заобиколиха от всички страни, те започнаха да викат имена, да ритат с крака. Въртях се като топ и все махах с ръка, в която беше затиснат камъкът. Никой не искаше да бъде ударен в челото, те отскочиха и тук трябваше да направя крака, а аз избягах бързо ... Вече на оградата на сиропиталището виехте като луд болен. „Нашите” ще чуят – и се разрази бой под оградата. Не съм удрял с камък, не беше прието. Тогава дойде модата да се лее олово от батерия на машината и да се носи в джобове за всяка битка. Имах и прасе. В бокса има удар, нарича се суинг. Затова се опитахме да се люлеем с разтопено олово. Имаше момент, когато целият мъжки персонал на сиропиталището беше извикан от местните на общо клане, а ние, по-малките, получихме заповед от по-възрастните - да хвърлим още оловни кокалчета. Ние "ковахме" както преди Куликовската битка, старейшините дори ни носеха храна.

Едва по-късно разбрах откъде селяните са ни хванали такъв гняв. В училище „нашите” си „чистиха” джобовете, влачеха каквото им попадне, ограбваха градини и овощни градини. Оказа се, че селяните са били прави.

И веднъж заседнах в сеновала, а там дойдоха старейшините – той и тя – „да играят“. Помня имената и фамилиите им и до днес. И дълго ме „помнят“ как се измъкнах изпод сеното в разгара на „игрите“. Добре, че го е задържала, сигурно щеше да убие.

Директорът беше уволнен - ​​правеше нещо с момичетата там. Извиках ги на свой ред да ми почистят къщата, затворих с тях и "помагах". Според мен дори е лежал в затвора, с конфискация. Всички отидоха радостни, тъй като след революцията в сиропиталището имаше пълна вакханалия: няма "дир" - всичко е до празника, учи - здравей. Но когато ни „дадоха” друг режисьор, всички започнаха да си спомнят стария като „добър”. Сираците са такова нещо... Ще ги продадат, ако трябва. И те не са виновни, животът ни учи да търсим печалба във всяка ситуация...

Получихме специални впечатления от празниците. В сиропиталището имаше неписан закон: всички подаръци трябва да се поставят под възглавницата. Дойдоха средните и ги "деробанираха", после дадоха всичко на по-възрастните. Максимумът, който получихме беше карамел. Ядохме. Намираш клечка кибрит, забождаш я в карамел - изглежда нищо...

Така беше във всички домове за сираци, които посетих, а имам повече от десет от тях, разнообразни, различни жанрове. Забранено, КПП, туберкулоза и т.н. Имаше всякакви. Така че имах специално отношение към подаръка. Веднъж ми подариха красив пластмасов саксофон. Та аз го счупих, за да не го получат другите... Дълго ме питаха за него, разпитваха ме, за да го вземат и да го продам, мълчах като партизанин, после казах, че имат го открадна...

Почти всеки пушеше. Така показаха своята зрялост. Никога не съм пушил. По-възрастните гонеха по-младите за "бичета", "хабони" (те и сега ги гонят), дори се определи количествен донос: двайсет-тридесет броя. Донесе - браво, не - в окото.

Почти като Распутин

Но не всичко беше зле в селското сиропиталище, има какво хубаво да се помни. Там за първи път ме третираха като човек, това беше първият ми учител. Тогава видях такава връзка във филма "Уроци по френски", базиран на историята на Валентин Распутин. Но във филма ме беше неудобно, че човекът от семейството е изпратен да учи в града по някаква причина, за да страда от глад там. Ясно е, че родителите са искали синът им да се научи, но когато въпросът е за живота и смъртта ...

Не знам дали учителката ми се досети какво всъщност се случва с нас, но често ме канеше у дома си. Помагаха, подкрепяха по всякакъв начин. Тя живееше в самото село, но все пак недалеч, в къща зад красива ограда. Това, което още ми е запазил споменът, е, че трябваше да отида до къщата през гробищата. Тогава зададох първия въпрос за смъртта. Тя деликатно отговаряше на такива въпроси вместо мен, обясняваше, доколкото можеше, но винаги ме предпазваше от възприемането на смъртта като начин за бързо и лесно решаване на житейските проблеми. Тя беше вярваща, православна, в къщата висяха икони, но училището не знае това.

И оттогава някак си спрях да се страхувам от смъртта и това ми помогна да премина през многото граници, ситуации и опасности на тогавашния „назъбен“ живот.

Винаги ме срещаше на прага, водеше ме в къщата. Не помня точно какво каза, но си спомням колко вкусно ме нахрани. Не питах за синини. Тя седна срещу мен и, подпряла брадичка в ръце, ме гледаше как ям. Опитах се да "съвпадам".

През есента градината й беше осеяна с ябълки, тя не ги бере, харесваше ги по дърветата и на земята. И аз лакомо си натъпках джобовете – колкото можех да нося, и ги завлякох в сиропиталището.

Всичко спря един ден, когато глупаво взех съученик със себе си. Той, извика благоволението на старейшините, ме „предаде“. От ревност или нещо друго по-възрастните ми забраниха да ходя при учителката. Най-вероятно от ревност. Ако бях на тяхно място сигурно и аз щях да го забраня. Помня снимката. Тръгвам си завинаги, поглеждам назад - тя стои на прага на къщата си, а зад къщата има дъга... Преместих се назад, за да запомня този момент завинаги.

Как е сега, добри човече? жива ли е? Толкова съм й благодарен за грижите и отношението й към мен, все още много малък, слаб, неразумен човечец. Срам ме е, но не помня името й, бащината или фамилията. Мал беше. Прости ми, скъпи учителю. Колко важно е, че по пътя едно дете с тежка съдбасе появиха колкото се може повече добри хора, с едно просто, а не "измислено" отношение към живота. Това ще бъде депозирано в паметта, от Бога, и тогава ще укрепи и устои на стремената на доброто, определено ще издържи...

Мечтайте за по-добър живот

Помня и „черното” езерце, където плувахме с цялото сиропиталище. Това беше първият път, когато видях удавения мъртвец. На път назадв сиропиталището го обсъждахме оживено в редиците (винаги ходехме в строй, на барабан, с клаксона). Сега гледам да не ходя на погребения, иначе се разболявам дълго време. Стига, виждал съм го, особено когато погребах моите момчета.

Да знаеш, че животът е толкова крехък. Но тогава ни се стори, че животът е вечност. Остава само да пораснеш възможно най-скоро, за да заминеш за друго, по-добро сиропиталище. Но сиропиталищата в по-голямата си част бяха подобни един на друг. След проверка директорът беше отстранен от облоното, всички прасета бяха изпратени в кланицата. Плаках, защото познавах много прасета поименно, сам ги хранех, яхнах ги. По-късно дори не плаках вече. мъртви хора- такива са плодовете на моите "университети".

След село Нови ме изпратиха в Собинка, градчеблизо до Владимир. Знаех, че няма да остана там дълго време, чаках по-нататъшно „прехвърляне“ и затова вървях като гогол, някакъв непознат. Старейшините, колкото и да е странно, не ме докосваха, знаеха, че това не е техният "челюскините" и не ме "впрегнаха" във всичките си дела - имах късмет. „Техните“ те се въртяха докрай. Всички ми завиждаха, аз завиждах на себе си. И напразно...

Там пропилях няколко месеца, докато решаваха къде и какво. Не ходих на училище и тогава получих първата пропуск в образованието. Но той реши, че той не е виновен, други са виновни и след това ловко спекулира с това. От този момент нататък винаги учех както трябва, или по-скоро зле. Тогава, по-късно, учителите винаги се отнасяха към нас с безразличие, оценките се дадоха най-често в края на тримесечие или година, а „тройката“ беше най-добрата и най-желаната. Не, разбира се, учихме, но някак си бяхме мудни, не бяхме ревностни, защо? Все пак ще ти дадат храна, има къде да спиш. Няма да бъдеш изгонен за лоши оценки.

Колкото и да е странно, това беше първото сиропиталище, в което никога не бях удрян. И последно...

Суздал е любим град

Докараха ме в Суздал късна есен, вечерта. И веднага стигнах до "проверката", с други думи - до разпита: кой, къде, защо, защо? Така винаги се срещат в зоната.

Назначиха ме в някаква извънгабаритна "двойка" - да му служа. Той веднага ме изпрати да си изпере чорапите, аз отказах, в резултат на което под окото ми се появи лилава синина, за която веднага ми беше даден съвет: ако не друго, препънах се и паднах ... Започнах да "падам" често , като другите съученици.

Дом за сираци - модел на бъдещата армия или живот в затвора. Тук по-възрастните и силните разработват технологията за потискане на личността върху по-младите и беззащитните. Как да защитим достойнството и честта тук? Как и кой ще преподава?

Нашето отмъщение ще се "събуди"

В сиропиталището почти всички "воспи" имаха прякори - малко отмъщение на децата. Децата от сиропиталищата безпогрешно избраха "кликухи" и се наричаха само така, отклонението от "нормата" беше строго наказано. Често провокирахме възпитателите към действия, които бяха последвани от определени реакции, разкриваха се слабости и силни страни на характера. Ако „воспа“ издържи на пресата и се държи достойно в тази или онази ситуация, тогава всичко ще бъде наред - нормалният ще получи прякор. Но не - и няма изпитание, вземете заслуженото. Ето защо е желателно бивши ученици от „системно” образование да работят с сираци. За тях е по-лесно да разберат вътрешната "политика", йерархията на сиропиталището. Сираците много често използват неопитни хора в своите интриги и "програми". Още повече, че само старейшините имаха право да дават „кликуха“ и чак тогава ни го предаваха чрез средните като директива.

Например, директорът на сиропиталището беше наречен GF, според първите букви на името и бащината - Галина Федоровна, но след това поради любовта й към системата срещите бяха преименувани на Галифа. Най-големият учител е имал прякора Кокошка, най-малкият и най-старият - Капа. И т.н. Но имаше случай, когато нито един от прякорите на старейшините не беше приписан на един учител. Това беше Людмила Василиевна Касатова, наистина мил и светъл човек. Тя нямаше свои деца и, както по-късно научихме, имаше рак на белия дроб.

Имахме едно момче, Саша Чижков, който по указание на по-възрастните я подлудява именно заради топлото си отношение към нас, по-младите. Разбрахме за това и веднъж му дадохме "тъмно": покрихме го с одеяло и го набихме. След това се затрудних - бях преведен през линията (както в разказа на Толстой "След бала"). И дълго време ми се подиграваха - караха ме да стоя през нощта на нощното шкафче на един крак с възглавница на протегнати ръце ...

Касатова посвещаваше цялото си работно и свободно време на нас. Всички я обичаха. Когато съм в Суздал, първият отивам на гроба на Людмила Василиевна. Нека паметта й бъде благословена. Прости ми, Людмила Василиевна, за всичко и всички. О, ако всичко можеше да бъде върнато и променено...

Веднъж режисьори от Мосфилм дойдоха в нашето сиропиталище. Щяхме да направим филм за миналия век. Почти всички се вписваме в ролите на деца на бедните. Директорът каза така. И каза още: „Всичко е наред с очите на децата, ще снимаме“.

По време на снимките стояхме на полето, на вятъра, а вятърът бъркаше в бедните ни дрехи. Трябваше да погледнем в камерата и в сиропиталището. Снимано без дубликати. Но нещо не се получи за създателите на филма и снимките спряха. Филмът с наше участие така и не излезе на екран. Жалко. Изглежда, че филмът "Ранени рани" е заснет по същата технология. Деца от истинско сиропиталище играят трудно детство много вярно...

"изпитания"

Рядко, когато през нощта в сиропиталището не са извършвани всякакви екзекуции. Винаги съм чакал нощта със страх. За деня винаги ни беше дадена задача: да получим 20 копейки (тогава прилична сума) за старейшините. Всички крадяха. Ако не сте донесли уговорената сума, сте били съдени през нощта. Винаги имаше съдия, адвокат, прокурор - от старшите, палач от средните - така че те бяха "покрити" за "порастване", всеки път, когато се избираше друг среден за ролята на палача. .. След това, когато средните станаха старши, те вече не можеха да установят отношения с нови средни. Кой ще прости жестокостта? А по-младите, преминавайки в категорията на средните, отмъщаваха за униженията си на невинните нови юноши.

Това е колелото.

Как беше процесът. Всички седнаха на местата си и „процесът“ започна. Старейшините играха съдебна система", и ние чакахме присъдата. На нас, като в истински съд, беше дадена последната дума, по време на която се заклехме, че обещахме да донесем пари. Отговориха ни: когато ги донесете, тогава ще простим ... Питате откъде идват децата от сиропиталищата? Посетиха отслужилите си бивши ученици, които споделиха своя опит.

Спомням си Юра Пискунов, който винаги носеше уговорената сума или дори повече. Той "работеше" в близко училище. Рядко го бият заради усилията си. Беше много страхлив. Случва се в характера - вродена страхливост, човек дори не е много виновен за това. И целият беше нервен, а лицето и ръцете му бяха слаби, като на момиче. И много тъжна "физиология". Той умело „тревожи“ лицето си, когато се налага. Може да плаче без подготовка, без да прибягва до помощта на нарязан лук. Честно казано, ние дори го уважавахме за неговата съобразителност и умение да живее за сметка на другите. Той също се хвърли в краката му и се наведе така, че е неудобно да рита. Човекът се е приспособил към суровите обстоятелства.

И така, по-късно Юра пренави няколко термина за джебчийство, той имаше прякора Юрка - златна писалка. Не знам какво му е сега, но имаше "добър" срок.

рожден ден

На 3 декември, на рождения ми ден, ме изгониха на улицата през нощта - изпратиха ме да търся 15 копейки. Не знаех откъде мога да взема тези злощастни стотинки и затова седнах в снежна преса недалеч от сиропиталището, реших - ще замръзна по дяволите!

Съсед се прибираше от работа. Тя ме видя и започна да пита, че седя в снега през нощта - тя знаеше кой съм и откъде съм. Честно й казах, че е рожденият ми ден, нямаше "подарък" за по-възрастните. Тя ми даде 20 копейки и ме заведе в сиропиталището. Леле, колко се радвах, че този път успях да избягам от екзекуцията. На сутринта жената дойде в сиропиталището и разказа на директора за нощната среща. Директорката ме извика в кабинета си, затвори кабинета отвътре и ме удари с пета. Тогава събраха "съвет" на старейшините, на който ме лишиха за един месец от телевизора. И през нощта те все още се блъскаха добре.

Екзекуциите бяха разнообразни. Например групови юмручни битки, "летене" върху покривало, нощно колене на желязна стълба (предполагат учители) ... И много повече ... Няколко пъти бях осъден на обесване за бягство. Окачиха ги почти „направо“, но нещо им попречи да довършат работата.

Къде беше нощната медицинска сестра, питате? Да, тя просто се страхуваше да отиде до отделенията, седеше в стаята си и гледаше телевизия или спеше.

Битието определя съзнанието

По някаква причина отделенията с по-големи момчета и момичета бяха разположени на един етаж, а вместо врати имаше завеси. Във всяко отделение има от десет до петнадесет деца.

Почти цялото имущество в сиропиталището е предвоенно. Новият се съхраняваше в склад - в случай на проверка от градската администрация, oblono или Москва. При пристигането на шефовете на GF ни подариха фланелени ризи. В сиропиталището имаше само един килим - в коридора и дори килим в кабинета на директора. Имаше и магнетофон на макара и черно-бял телевизор - почти винаги заключен.

Преди проверките облизахме сиропиталището до блясък. Явно инспекторите са се интересували най-много от хигиената.

Облякоха ни лошо, износихме дрехите на старейшините. Нашата икономка Людмила Ивановна често плачеше, срамуваше се пред жителите на града, че сме такива кифли. Тя преоблече, кърпа дрехите ни, нагласи ръкавите. Вярвало се, че по-младите нямат нужда от хубави дрехи – така или иначе ще ги разкъсат, защото много работеха. И защо децата трябва да се обличат добре?

Всеки имаше под ръка лични номеракато в концлагер. Моят номер е 61. Все още трепвам, когато чуя това число... Всички носехме едни и същи кадифени кадифе от 1940-те и карирани палта. Когато трябваше да се перат дрехите, те просто ги сваляха от нас и нямаше какво да се преоблече - влизайте в каквото трябва. Научих думата "пуловер" след 25 години, а понякога беше 30 градуса под живота на улицата ... Людмила Ивановна е честна и мила жена, тя все искаше да напусне, но работеше, докато сиропиталището не беше разформировано.

И ние сме кочегари и коняри

Тук работихме много, до изтощение, което беше за сметка на обучението ни. И имаше къде да се работи. Зеленчукова градина, градина, оранжерия... Трябваше да се погрижим за прасетата, за коня Момче. През пролетта Милчик се втурна към кобилите - изрита през нощта портите на конюшнята и си отиде. Потърсихме го, хванахме го и го „посадихме” обратно в конюшнята.

След това, осем години по-късно, тази конюшня е изгорена от старейшините в пиянство. Изгоряло много сено, загинали прасетата, но успели да извадят коня. Кой изгори конюшнята, знаехме (старейшините в пиянство), но мълчахме. Най-добрият от всички служители беше младоженецът Вася, или поне така ни се струваше - тъй като човек мълчи през цялото време, това означава, че е мил. Винаги беше пиян и миришеше на одеколон толкова много, че дори кон понякога извиваше муцуната си и биеше с копито.

В конюшнята на Вася винаги имаше планина от празни бутилки от краставица или трипъл, а самият той постоянно спеше в сено. Готвачите се смилиха над Вася и му донесоха храна в плевнята, за лека закуска... А Вася също имаше бъчви със зеле и краставици, приготвени в мазето. Няколко пъти затваряхме младоженеца в мазето му - нека яде досито, ние също сме мили, като готвачи.

Домът за сираци се отоплява от собствен допотопен кочех. Кочегарът Коля пиеше дори по-чист от младоженеца Вася и затова беше „по-мил“ от него. Коля се виждаше рядко на работното място, по-често го сменяхме - отопляхме се с въглища. Понякога, когато копачът не изсъхваше дълго време, ние не само разтоварвахме няколко тона въглища в котела, но и работехме на смени за него, което означава, че не сме учили. Като осъзнаха това, старейшините започнаха да стрелят, като взеха един от нас със себе си. А въглищата, които се внасяха, трябваше да се пускат бързо в котела, за една нощ, иначе местните щяха да ограбят всичко през нощта. Къщите са дървени, няма какво да се отопляват. И здравейте на сираците! Сутринта мазоли бяха кървави, но много се гордехме с трудовия „подвиг”. Заради мехури не можеше да се държи химикалка и ние седяхме под бюрата или белехме „картофи“ в сиропиталището. И някак си работехме в колективна ферма - махнаха камъни от нивата. С приходите трябваше да отидат в Москва на екскурзия. Тогава в кабинета на директора се появиха нови столове. Ние не отидохме до Москва на тях - това е неудобно.

Не е твое, вземи го...

Някои учители влачеха храна от сиропиталището и всичко, което попадна под ръка.

За Василий Василиевич (не помня фамилията му) донесоха вкъщи картофени обелки за прасета. Значи той е под тях добри картофискри. Всички знаеха, че краде, но той беше фронтовец. Малко - удари с юмрук по главата и крещеше: "Борих се за теб, изгнил в блатата, по дяволите..." И така нататък. Често идваше на работа пиян или пиеше водка на работното място. И тогава той просто беше свиреп, крещеше и риташе всички около сиропиталището. Криехме се от него навсякъде. „Дир“ му говори няколко пъти, но на следващия ден той дойде с ордени и медали и всичко му беше простено. Веднъж в смяната си "извършва кухнята". Той разбра, че самият той е виновен за ротозея и назначи за виновен първия попаднал. Това беше достатъчно за режисьора. Наричаха ни "колбаси". Наистина извадихме цялата наденица от хладилниците и я нахранихме на кучетата, много съжаляваха.

Трябва да кажа, че директорката събираше досиета за всички и държеше документите наготово, само малко - тя уплаши и уплаши всички с колония. И много щяха да попаднат там, ако не беше една жена с чин лейтенант (тя вече е полковник). Тя просто разбра кой за какво е виновен, накара ни и закри дела. Директорът отиде при нея със сладки, попита, но лейтенантът отказа да ни настани. Но някои хора все пак отидоха в затвора, докато все още бяха в сиропиталището, след това дойдоха и парадираха със „семето“. Слушахме разказите на затворниците и си наранявахме главите. Ами ако трябва?

Осиновители

Тези, които искаха да осиновят, идваха от Москва, по-често поради разширяването на жизненото пространство. Те взеха едно момче, след което през есента, съблечено, той се върна в сиропиталището пеша на 400 километра. Осиновителите му го обвиняват в кражба, невъзможност да живее в семейство и т.н. Искаха някак да ме вземат и мен, но направих такива физиономии, че на хората им беше лошо. Само тогава знаех какво ще трябва да преживея и видя, щях да отида във всяко семейство и да направя различно лице - по-добре е така, отколкото съвместно ...

Вярно е, че едно момиче, Марина Пелевина, имаше късмет, решиха да я заведат в Италия. И това трябва да се случи, точно преди да тръгне, тя, търкаляйки се по хълма, разби нещо в себе си. Мислеха си - това е, няма да си тръгнат. Но "италианците" изчакали, докато заздравее, и го отнели. Тя беше красиво момиче, като кукла...

Къщата, в която живеехме

Бих искал да кажа една специална дума за самата къща. Това е бивш монашески хостел от 17 век. Стара постройка с дебели стени с пукнатина в тоалетната за момичета (затова зимата всички ходеха в такава). Някои от момичетата, докато се оказа, надничаха. Вярно, тогава те намериха друг начин да надникнат от покрива на кочина...

Често се качвах под пода на къщата ни. Търсих и намерих разни монети от миналото, някакви стари неща - фиби, например. Непрекъснато мечтаех да намеря съкровище, за да разреша проблема със старейшините завинаги, „да дадем за всички”, за да не ни докосват... Много хора мечтаеха за съкровището. Но, разбира се, никой не намери никакво съкровище. Жалко. Може би детството ни нямаше да е толкова "солено"... Домът за сираци имаше собствена сауна, много стара. По-големите момчета обичаха да се измиват с по-големите момичета. Режисьорката, тя е GF, ги нарече булки и младоженци, но им позволи. Това обаче ни беше отказано с нашите връстници.

Да умрем за спорт

Въпреки че в сиропиталището нямаше учител по физическо възпитание, а за физическото възпитание отговаряше директорът, у нас всички обичаха спорта. И къде отиваш? Особено обичаха футбола – по-големите срещу по-малките, хокей и бокс. Често се състезавахме в различни състезания – юноши в защита, старша възраст отпред. Понякога губеха, но изключително рядко, защото знаеха последствията – през нощта ни биеха силно и „конкретно“. В сиропиталището нямаше спортни круши и черупки. От спортната екипировка само тояги, кънки и няколко топки.Сложиха ме с тояга, в пластмасова маска, в две палта и филцове, пред вратата. Играхме срещу "мъжете", а аз пропуснах шайбата. Веднага един от старейшините се приближи до мен и ме удари с тояга по лакътя. Мълчах, винаги мълчахме, когато ни бият - такъв е законът: момче - така че търпи се, такава "намазка"... След мача не можеха да ми свалят палтото - толкова ми беше подута ръката. Трябваше да отрежа ръкава. И казах на доктора, че случайно съм ударен от шайба. Устройваше й, лекарите винаги чакаха такива отговори, беше им по-удобно - нямаше нужда да го измислят. Вечерта не ме докоснаха. Въпреки че загубихме, аз вече бях контузен, в гипс. Може да се каже, че съм късметлия...

В такава "вратанска" амуниция - палто и плъстени ботуши - стоях пет до седем години, до смяната на властта. Особено ни хареса „Руското забавление“ – падане от ледена пързалка: старейшините са на върха, а ние поемаме височината с щурм. Хвърлиха ни на случаен принцип – с крака, с ръце... Може би точно тогава спрях да се страхувам от удари и болка. В бокса е важно да не се страхуваш, защото своята жестокост не е нищо против жестокостта на чуждите...

Тогава си счупих и другата ръка - паднах от високо в снега, а там имаше камък. Отвън няма да разберете веднага какво се случва - някои се изкачват, други бият. Дори по-възрастните слагаха камъни в снежните топки и ги хвърляха по нас. След като ме удари в главата, така се появи следващият белег. Но "газовата камера" беше връх на всички тормози. Първоначално това бяха контейнери за боклук, в който ни вкараха, хвърлиха „дим-лодка“ – димяща кибритена кутия и подпалена топка за тенис. Покриха ни с нещо отгоре и трябваше да търпим. По-късно открили истинска херметична кабина, в която били превозвани психично болните. О, и много хора се вписват в него...

Имаше един сред по-възрастните, който обичаше да експериментира с нас. Например ме караше да пия фоторазтвори (фиксатор) и гледаше как работи. Като слабително, фоторазтворът беше незаменим. Яростно мразех тези експерименти, но издържах, казах, че се чувствам добре. Тогава мъчителят добави още... Такъв мил човек, дадохме му прякора Гестапо. Така старейшините получиха прякори в отговор на тяхната жестокост. След като научиха за това от „доносниците“, старейшините започнаха да провеждат по-често нощни „съдилища“.

За да виждам по-рядко сиропиталището и старейшините, се записах във всички секции и ателиета, които можех. Той пееше в хора, играеше на лъжици, играеше футбол, боксираше ...

Веднъж по време на уроците на хора някой открадна пари от джоба на директора на клуба. Не аз откраднах, а бях обвинен и изгонен позорно. Дори исках да се обеся. Все пак се намериха дори свидетели, че съм откраднал. Така че тогава ще бъде често: сиропиталището означава крадец. Но ние не сме клептомани, животът ни принуди да живеем така, а не иначе. Крадецът, между другото, по-късно е заловен, от "дома". Но никой не дойде, не ми се извини и не очаквах това.

Спомням си, че една майка отиде в чужбина в командировка и несъзнателно ни остави сина си. GF обеща, че всичко ще бъде наред, но старейшините не мислеха така ... Той избяга още на следващия ден и заживя с далечни роднини - беше готов да живее навсякъде, само че не с нас ...

за какво плачеш момче?

При нас често идваха готвачи - студенти от Владимирския педагогически институт. Дойдоха да пият медовина, да играят футбол с нас, да крещят пиянски песнички „За мъглите“. И си тръгнаха с книжата на сиропиталището, където работата им беше оценена само на „отличен“, така че беше удобно за всички.

Когато Леонид Илич Брежнев умря и беше обявен траур, Кокошката накара всички да крещят: как ще живее, тя също има болни бъбреци, като Брежнев. Ние "утешавахме", казват, музиката на погребението й ще бъде същата... Тогава Джо Дас-сен, Висоцки почина. Дори плаках, но по-скоро не за тях, просто имаше причина...

Не ме приеха като пионер, както през октомври. През цялото време бях "над гишето". И когато възникна въпросът за приемане в комсомола, ние победихме комсомолския организатор, който каза по някаква причина, като сложи ръка на сърцето си, че децата от сиропиталището не са достойни да бъдат в комсомола.

Ние ли сме пионери, деца на работници?

Чакахме пионерските лагери като спасение, като възможност да се измъкнем от проблемите и жестокостите в сиропиталището, поне за лятото. Лесно „отглеждахме“ добри пионерски водачи за доброта. Сега бих искал да им се извиня. Възползвахме се от благоприличието им. Но дали са виновни сираците?.. Понякога на възрастен човек му се струва, че детето не разбира добро отношение, но детето съзнателно предизвиква „доброта“ у по-възрастния, за съжаление тя го използва. Възпитателите на лагерите не разбраха защо няколко дни преди тръгването спряхме да ядем, огладняхме, пребледняхме. Те мислеха, че сме тъжни, не искаме да се разделяме с тях. Наивни, светли хора. ;Посетил съм сигурно четиридесет различни пионерски лагера, но навсякъде имаше лоши течащи тоалетни. В лагерите ме наричаха Сашка художникът – заради умението ми да пея, танцувам, играя в представления.

Играх Андрей Миронов в „Дванадесетте стола“, Саша Спиридонов изигра Анатолий Папанов. Всички паднаха от смях, когато търсихме „съкровище“ в столовете. Пеех приключенски песни. Тогава бях щастлив, забравих, че някъде има по-възрастни момчета. Аз като най-туберкулозния бях изпратен на юг. След като се върнах, станах многоцветен от синини - всички старейшини, когато се срещаха с мен, винаги слагаха маншет. Това решиха на срещата. Целият дом за сираци ми обяви бойкот, защото се реех на юг, а ето, че ме хванаха. Три месеца не ми говореха. Вярно е, че някои тайно се приближиха и се извиниха: поръчките не се обсъждат. Бях съпричастен към този факт.

При нас често идваха местни, които искаха бойци от „армията“ да се бият на стадиона срещу селяните. Старейшините поведоха всички на битка. „Сто и сто“ от онова време. И ние сме в редиците, до чичовците си.

Иновативни образователни проекти

Някой от "восп" за подобряване на академичното представяне и дисциплината в училище измисли "дневници на поведението". Такава „закачалка“ можеше да хрумне само на врага. Старейшините, техният „съвет”, бяха инструктирани да ръководят всичко това. Сега ръцете им са напълно развързани: ударете по-силно, прав сте - изпълнявате образователни функции ...

Учителите видяха, че сме натъртени, но сме с "коприна". Какво за тях? Те просто искат да ни накарат да учим. Ти не знаеш домашна работа- Вземете "брой" в дневника си. Знаеха или предполагаха, че ни бият, но се придържаха към своята линия. Няколко учители обаче отказаха да дадат оценки, за което им се покланяме.

Вечер имаше разбор на "полетите". Отново бяхме осъдени, наказани.

Когато Кокошката даде на старейшините задачата: с това и онова, научете това и това - тя можеше да бъде сигурна, че старейшините ще направят всичко навреме и "качествено".

Не знам кой се е оплакал на Москва от такова възпитание, но дойде проверка от столицата. Бяхме построени, разделени. Инспекторите ни прегледаха, заснеха всички следи от нашите "падания". Старейшините също стояха наблизо и по някаква причина също се съблякоха. Режисьорката нарече цялата "чек" за чай и водка, където се оправда с факта, че сме много атлетични и "луди". Мълчахме, не сме предали никого. „Чек” остана доволен от проверката, смъмри се малко на директора, че толкова много спортуваме и често падаме. След това започнаха първите издънки. Просто вече не вярвахме в справедливостта. Бягахме един по един, двама по двама. Бяха в бягство три или четири седмици. Хванаха ни, сложиха ни в „кутии за разпръскване“. Там бушуват местни "воспи". Ние не бяхме техни подопечни, така че се отдръпнахме. Спомням си, някак си дори преборих с ютия едно "проблясване". Нямахме причина да се страхуваме от тях, защото нямаше да бъдат изпратени по-далеч от сиропиталището, поне тук, за да се защитим...

Колкото и да е странно, тези, които тичаха по-късно, се адаптираха по-лесно, установиха се в живота, очевидно, получиха „образование“ по време на бягството. Така че!..

Трябваше да изпратим всички да бягат, такива образователна програмаза сираци...

Всяко връщане от бягството беше придружено от смъртен страх. Всички чакаха нощта – старейшините бяха наши, ние бяхме наши.

Веднъж прочетох "Децата на подземието". Исках да пиша на автора, без да знам, че е починал отдавна. Забавен. Четох много, под одеяло с фенерче, най-вече обаче в пионерски лагер, в сиропиталище, не беше до това.

Бих искал да говоря конкретно за едно бягство.
Първото бягство, не последното...

„Победителите“ ми казаха по „пощата“, че в друго сиропиталище по-малкият ми брат е бил тормозен. Обикновено братята и сестрите не се държаха в една и съща институция, смяташе се, че могат да създадат клан. Станах и тръгнах да бягам. Вървях по пътя през нощта. Яде каквото трябва, често крадеше по пазарите. Милицията имаше на ръка ориентация. Хванаха ме - заспах в храстите, като забравих да сваля краката си от тротоара, съобщиха "добродушни". Пуснаха ме на „ежедневниците“, които ме приеха добре, дори искаха да ме изведат на свобода в празен резервоар изпод компота, но аз отказах. Влязох в доверието на полицаите, съжалих ги. Те се отпуснаха. Обикалях дежурната, попитах нещо, за да отклоня очите си и в един прекрасен ден и аз избягах от тях... Какво се казва: Оставих баба си и дядо си и ще оставя вас, ченгета, още повече така ...

Когато стигнах до мястото, за мен нямаше значение, че в това сиропиталище има старци, знаех: "извънземно" няма да се пипа, такъв закон. Веднага намерих брат ми... под масата, той седеше и плачеше. Помолих го да не хленчи, а по-скоро да покаже къде е този Поц. Поче се оказа голямо момче, с глава по-висок от мен. Дадох му старт, където трябва... И той започна да се "мокри". Никой не се намесваше, всички знаеха, че "макс" - "един по един". Опитах се да удрям по-силно, за да заздравее по-дълго след моето заминаване. Нещо му изкрещя, вече легнал в кръвта - такъв беше обичаят... Щеше да бъде "взет" - щеше да направи същото и с мен... Законът.

Тогава живях на сеновала три седмици, носеха ми храна. Но някой „проникна“ и Василий Василиевич (не помня фамилията си) дойде да ме вземе. Когато се качихме на влака Владимир, цялото сиропиталище дойде да ме изпрати - аз бях герой. Но аз карах обратно, "при своите", където не бях герой и бях много тъжен за това. От "Васка" можех да се извия, но тогава щеше да е още по-зле. Васка пи през целия път, разказа ми нещо за себе си, а аз погледнах през прозореца... Вече не докосваха брат ми, знаеха, че той има по-голям брат, тоест аз съм звяр. И беше истина. (Брат ми сега е в затвора, за дълго време, за това, че е бил жестоко бит на улицата.)

При пристигането си отмъщението беше ужасно – бях осъден цял месец да „спя в килера“. Цялата работа вече беше моя: белене на картофи, миене на банята, почистване на снега, почистване на езерцето от сняг и т.н. Режисьорката ме удари с петата. Тя вика, че не е спала добре, остаряла е заради мен и харчи много за валериан. Но всичко се понасяше лесно, защото знаех защо. За едномесечно бягство, за брат, можеш да страдаш.

Нашите по-възрастни напуснаха сиропиталището, средните станаха старейшини, а ние, съответно, средните... Беше трудно... Ние не принуждавахме, а убеждавахме и помолихме по-малките да работят, те самите работеха - никой от нас не отказа. И за това често са били бити от по-възрастните – за мека политика спрямо по-младите. Те знаеха за това и се опитваха да не спорят с нас, помагаха с каквото могат. Затова, когато по-късно станахме старши, отношенията ни с бившите юноши се развиха добре. Още в първи клас си дадохме обет: когато сме „горе“, по-малките няма да ни пипат за нищо. Ние изпълнихме това обещание.

Имаше обаче малцина, които искаха да променят тази ситуация. Организира групов жесток бой. Те дори извикаха полиция. Но успяхме да победим "бунтовниците". Написаха "маляву" и ги преместиха в друго сиропиталище. Всички там бяха бедни. Тогава някои от бунтовниците бяха затворени за жестокост.

След толкова години тормоз, ние не уважаваме възпитателите, вече не ги влагахме в нищо, а просто ги игнорирахме: на всичко, което казаха, се отговаряше с мълчание. Обявиха им такъв доживотен бойкот. Не всички, разбира се, но много. Тези хора просто са мъртви за нас. При полагащите грижи младши групипроблемите започнаха да възникват често. Нямаше млад персонал и беше трудно за старите служители да се реорганизират, мнозина не можеха - напуснаха сиропиталището.

И след време станахме по-възрастни. Тогава в сиропиталището бяха въведени „нови порядки“, в които беше трудно да се повярва, тъй като жестокостта се предаваше от поколение на поколение. Те особено мразеха режисьора, писаха на всеки, който им дойде на ум, много й навредиха. Години по-късно той успява да намери суздалския й телефон, обаден от Петрозаводск. Но се оказа, че се е преместила в друг град. Срамно е, нали. Това е добре...

В училище учителите изведнъж усетиха известна тежест към нас. Но ние учехме също толкова слабо, беше трудно да наваксаме програмата. Винаги съм обичал историята и литературата, по тези предмети учех по-добре от всеки в класа и винаги се подготвях само за тези уроци. Когато имаше демонстрационни уроци, можех да рецитирам стихотворения или монолози от проза дълго време, на моите съученици ми хареса - не трябваше да се подготвям. Учителката по литература Нина Тимофеевна Тонеева ме подкрепяше по всякакъв възможен начин и като цяло ме гледаше като майка (въпреки че не знам как изглежда майка ми, но, очевидно, също толкова любезно, с участие, като Нина Тимофеевна. И сега, когато Посещавам в Суздал, със сигурност ще я посетя.

Свърши се

Сега никой не биеше по-младите за отсъствия. Възпитателите се опитаха да съберат „актив“, но ние не осъществихме контакт, а организирахме демонстративна домашна гладна стачка за всички деца в отговор – няколко дни не ядоха в цялото сиропиталище, директорът дори се разболя.

Да не кажа, че изобщо спряхме да управляваме по-младите, наказани за кражби от собствено или „беззаконие“, но не с побой, а с работа. Когато пристигнаха бивши възпитаници, всички напуснаха сиропиталището - никой дори не искаше да ги поздрави, щяха да ги бият, но все пак се страхуваха - много от тях имаха ножове със себе си... Ние също имахме, но те са още по-стари, по-силни и споменът за техните „дела“ още не е избледнял.

"Воспи" им се оплакаха от "трудностите" в обучението, но не можаха да направят нищо с нас. Само още повече се объркахме, например разрязахме чантата на Пилето или сложихме какви ли не гадости на столовете на учителите. Затворен в офиса за половин ден.

Веднъж абитуриентите пийнаха на сеника. Ние, като научихме за това, ги заключихме с болт. Те се напиха и запалиха сеното. Чакахме да започнат да викат? Но успяха да се измъкнат от сеника, жалко... Още след като завърших сиропиталището, исках да намеря всеки наш мъчител и да ги накажа, например, да ги застрелям. Но животът на мнозина беше наказан сам по себе си или по-скоро от Бог.

Няма как да разкажем за всички жестокости и трябва да съжаляваме тези, които ще прочетат тези редове, да спасят сърцата на добрите хора...

Преди дипломирането директорът събра всички и каза: никога не се жени за сираче, измъчваш се... Но ние вече не я слушахме, искахме да бъдем свободни, до свобода, която за много от нас стана фатална.

Дадоха ни по двадесет рубли, сезонни дрехи и ни заведоха в първите попаднали професионални училища. Учителят Владимир Евгениевич Коротеев ми даде още един „червен“ и ми стисна ръката на раздяла. В очите му имаше сълзи. Тогава не разбрах защо, разбрах чак сега: съжаляваше ме, че не отивам никъде. Тогава самият той скоро не отиде никъде - почина, имаше рак ...

Още първия ден в училището ме разпределиха в общежитие, дадоха ми "хабз" и храна. Веднага изядох запасите за цялата седмица. Как можех да разбера, че е за една седмица? Дойдоха абитуриенти, избиха вратата в стаята, опитаха се да конфискуват храната, но бяха ударени по главата със стол и радио. По-големият ми брат учеше в училището, винаги носеше нож със себе си, както много други. Тъй като професионалната гимназия е била в селото, винаги е имало разправии между селяните и „хабзаите” от града. Още на първия ден попаднах на едно такова намушкане с убийство. Дадоха ми нож и казаха: когато пристигне полицията, ще бъдеш свидетел (с кървав ножв ръка!). Бях достатъчно умен да хвърля ножа в печката и да избягам.

Драк беше достатъчен. Или "хабзаите", или селяните взеха надмощие. Особено любимо занимание беше битката "сто на сто" - на стадиона. носеше прякора Боксер. Тогава кулаците често помагаха за решаването на проблеми не само в професионалните училища , но и във флота.

На подводница - у дома

Взеха ме в армията през зимата, казаха, че ще бъда танкист, но се озовах във флота - и там растеж не беше нужен. Когато ПТК във Владивосток ме попитаха къде искам да служа: „над“ или „под“ водата, аз казах „под“. Вкараха ме в барокамера и ми дадоха три атмосфери налягане. Издържал. Изпратен на училище.

Исках да се кача на подводница, защото според разговорите имаше по-малко омраза. Излезе грешка... И станах пилот на торпедо. Във флота ми беше по-лесно от другите. Мога да кажа едно - подводницата много прилича на сиропиталище - от нея няма накъде. Всичко в лодката е жълто, всички отделения са като живот в сиропиталище.

И отново свобода

И накрая, демобилизация. Дойде денят, в който можете да се приберете. Къде е моята къща? Къде да отида, какво да правя? .. Хората от Московския атомен институт дойдоха в нашия флот, обадиха се: вие, казват, вече не ви пука. Не, копелета! Качих се на влака "Москва - Мурманск", но не стигнах до крайната дестинация, слязох в Петрозаводск. Той дойде с униформа в училището по култура. Дадоха ми място в общежитие и започнаха да живеят. Ползи - нула, бях вече на повече от двадесет и три, оставих сираци гаранции във флота. И така той живееше... Не можеше да наеме къща, не знаеше как и нямаше пари. След като завърших колежа, ме изгониха от общежитието и три години живях по магазини и сергии. Директорът на училището и комендантът така и не ме уредиха, въпреки че ги питах, молих ги, показвах удостоверение. Започнах да работя няколко работни места наведнъж. През нощта спях в магазин или щанд. Понякога прекарвах нощта с приятели, но няма да натоварвате приятелите си през цялото време, те имат свой живот.

Много смених работата. Не защото не седи на едно място, имаше обстоятелства, за които не е моментът да се говори. Няколко години нямаше разрешения за пребиваване и не сега, но без разрешение за пребиваване - каква работа? ! Поех „всичко, което ще бъде дадено“. Закаляването в сиропиталище помогна, не само че не показах, че ми е изключително трудно, но в същото време израснах професионално, а следователно и стойностно. Не отидох в университет, страх ме беше да пропусна нещо. Промените току-що дойдоха, беше необходимо да се избере - да прекарате време в изучаване или укрепване на позиции в града. Избрах второто... И бях прав. Мнозина, след като са получили висше образование, не са готови за промяна, а придобитите специалности не са търсени. Ваучери, неизпълнения - всичко ми мина без да ме нарани, тъй като нямах нищо.

С нов познат хората най-често ме срещат и срещат неадекватно - какво, казват те, е това сноп енергия? .. Но не мога да направя друго, трябва да наваксам за кратко време, нещо, което загубих преди раждането ми...

Среща с Клара Лучко

Случи се така, че по едно време работех в Държавната филхармония, бях терен администратор: скитах из районите, правейки така наречения „шах”. Това е, когато трябва да организирате от седем до девет концерта на ден. Художниците работеха адски, но моята задача беше да им осигуря жилище, храна, с което се справих добре, опитът от сиропиталището понякога помагаше по някакъв начин.

Те предложиха да поканят Клара Лучко на турне. Имах лош телефонен разговор с нея, притесних се, казах истината за влаковете... Тогава г-жа Л. Клара се захвана и я докараха в Петрозаводск... Придружих я във влаковете за Сортавала, Питкяранта. С Клара Лучко говорихме много "за цял живот". Тя говореше за себе си, аз за моето сиропиталище. Тя се оказа много внимателен слушател. И вече в Москва тя каза: "Саша, погрижи се за сираците и напиши книга за себе си, ще напишеш ..." За факта, че отидох с Клара в Москва, похарчих пари за по-добър влак, подаръци, аз е уволнен без хонорар и заплати. Но вече не ми пукаше, вече знаех какво ще правя... Благодарен съм на Господ, че срещнах тази велика жена. За кратък период на комуникация, около два-три дни, тя успя да отговори на много от въпросите ми, да идентифицира и да се насочи към важни неща и постижения.

Винаги съм ходил на църква. Стоях на входа и гледах свещениците, иконите... Никога не съм имал желание да си подавам ръка за милостиня. (Винаги следя очите на бездомните: защо живеят така?) Но нещо ме дърпа към църквата, необразован, тъмен, понякога искащ да се откажа като жив човек на този свят. С течение на времето въпросът за вярата придоби важно значение за мен. Той беше кръстен на тридесет и две, както пожела Бог. Ако вярата беше с мен по-рано, нещата със сигурност щяха да са различни. Но желанието да живеем в истината е и Вяра. Направих всичко по силите си.

Поглеждайки назад, мога да кажа, че без значение какви трудности трябваше да изтърпя, не съжалявам за нито една секунда от живота си на тази земя. Опитвах се и се опитвах да живея възможно най-честно и правдиво. Въпросът защо и за какво живея отдавна изчезна. Живея за другите. За другите. И в името на паметта на техните приятели от сиропиталище. Живея за тези, които стъпваха, стъпваха и стъпваха по тази лека земя. С радост и за радост. В сърцето ми винаги ще има признателност и признателност към хора, често напълно непознати, непознати, които понякога с дело, понякога с думи, а понякога и с поглед, направиха Добро в моята детска душа, не оставиха вярата в нея да избледнее в моята осолено със сълзи детство. Тези хора не се интересуваха дали имам разрешение за пребиваване, кой съм и откъде съм, кой съм според социалното положение... Те просто бяха добри хорасрещнах по пътя ми.

Чудо е, че след години можете да погледнете назад и да признаете грешки, да простите на враговете си, да отдадете почит на честта и чистотата на личностите. Благодарение на което продължавам напред.

Относно кучето

Наскоро вдигнах едно куче на улицата, беше бито-убито. Вижда се, че е домашен, изоставен от собственика (не разбирам това предателство).

Когато кучето беше в къщата ми, не бях готов за това. В резултат на скитничеството тя престана да разбира команди, палава, "ходила" в стаята в ъглите. Дълго време реших, да дам или да оставим. Нямам много време, а нейните „куки“ не бяха за мен. Даваше обяви във вестниците, в отговор - мълчание. Ако я дам в "кучешки приют", никой нищо нямаше да ми каже, на никого не му пука... Но тя е като дете, изоставено от родителите си. оставих я...

Или може би тя ме избра? След известно време й намерих добри стопани. Но един ден, когато се прибра, я намери на място, тя се върна да благодари.

лично, много

От колко време мъчително си мисля: да изпратя ли „Солено детство” на майка ми? Не знам...

Суздал-Петрозаводск

Струва ми се, че винаги мислено пиша нещо. Или гледам филм - превъртам пред умственото си око невидим филм, върху който събития, лица, съдби на различни хора. И голямо желание - да се получи всичко това "отвътре" и да се покаже на всички.

Обичам да гледам хората. Например в автобуса гледам някого и забелязвам татуировката „Валя“ на ръката си. Надниквам в лицата на възрастни хора, тези, които вече са започнали да се влошават. Гледам децата, които вървят до родителите си. Надниквам в нощните прозорци, опитвайки се да си представя какво има зад завесите ... Защо имам нужда от това, защо? .. Не знам.

Защо, поддавайки се на неясното си желание, взех писалката, за да разкажа за моето „солено“ детство? .. И аз не знам.

Много не бих искал, четейки тези редове, да ви се стори, че искам да съжалявам някого, за да се смили някой над мен. Не. И бих искал, след като прочетох спомените от „соленото” детство, нечие сърце трепна. Може би този някой ще си спомни децата си. Къде са, какво им е? Или, като срещнете дете от сиропиталище, ще бъдете готови не само да „съжалявате“, но искрено да помогнете на такова дете. Всичко, което трябва да направите, е да участвате в неговата съдба. Често не се стига до това, бонбоните „чичо-леля“ вече се считат за участие ... И къде е златната среда, когато след като помогнете и помогнете на сирачето, трябва да си тръгнете навреме, да му дадете шанс и възможността да направите първата самостоятелна крачка в живота. Той най-често не разбира, че вашата помощ не може да трае вечно и само той може да си помогне...

За себе си и за моите другари, за техните съдби се опитах да пиша възможно най-правдиво, защото смятам, че е важно да се пише истината. Може би истината ще постави всичко на мястото си години по-късно, поне по някакъв начин ще облекчи сегашното сираче страдание (исках да премахна тази фраза, но и това е вярно). Много от приятелите ми вече не са между живите.

Детството е различно и зависи само от родителите. Само те са отговорни за детството на своите деца.

Не бих искала тази книга да звучи като обвинение към родителите, не е за тях, а по-скоро за тях – „Не съдете, за да не бъдете съдени“. Но има сиропиталища и ще продължат да съществуват още много време и трябва да можем да помогнем на сираците да намерят себе си, да разберат световния ред и да открият в себе си мотивите на Надеждата, Вярата и Любовта. Всичко това е като „жива вода“ за наранените им души. Обичайте тези и всички деца и те ще бъдат щастливи. Бих искал моите мемоари да бъдат прочетени от учители, работещи със сираци в домове за сираци. Няма да имам съвети и предложения как да бъда. Тези мемоари просто разказват как беше, беше с мен и моите приятели, лишени от родителска любов, семейство и получиха в замяна „системно образование“. Години по-късно мога да нарека сиропиталището с една дума – „система“. Може би тези спомени ще помогнат на някои от учителите да разберат тази система, да разберат тънкостите на взаимоотношенията на всички участници в „процеса“.

Домовете за сираци изостават от бързо променящите се времена на „външния свят” поради близостта си до обществото, вътрешния „ред”. За сираците е много по-трудно да маневрират „навреме“, отколкото за децата у дома. Много е важно да можем да оценим децата, техните усилия и желание да живеят възможно най-щастливо в сиропиталище, да им помогнем в това и да им помогнем в бъдеще. Деца, всякакви деца искат радост и топлина... Трябва да се опитаме да им помогнем да намерят тази топлина.

Запомнете всичко!

Петрозаводск. вечер.

Разхождах кучето (за съдбата му ще пиша малко по-късно), вдишвах въздуха, сякаш преди да се гмуркам. Посетих катедралата Александър Невски и прошепнах молитва. Приготвям се. Знам точно какво да пиша за сиропиталището днес.

Дълго време избирах музиката, на която ще работя, избирах песни от филмите на Рязанов - живях под тях, което означава, че помня под тях ... Тогава ще сложа Марк Бърнс, той ми е близък, много ... Животът, като песните, е различен.

Не мислех, че е толкова трудно да си спомня това, което е преживяно, преживяно ... И какво е просто в живота? Важно е да започнете... Не, ще сложа Бернес по-рано, умиращия диск, гласът е много тъжен ...

Да, Петрозаводск е и нищо друго. Но може да бъде например Москва. Или Суздал, Владимир, Судогда, Собинка - като цяло целия регион на Владимир. Именно там премина моето странно детство. Там ме хвърлиха, разтърсиха ме от едно сиропиталище в друго...

През 1990 г., след три години във флота, не ме интересуваше къде отивам. Не ме очакваха - навсякъде. Можеше да слезеш на всяка гара. Тръгнах в Петрозаводск. За което не съжалявам. Някаква странна свобода, свободата да избираш свободата...

Refusenik

Фразата "всички идваме от детството" и за мен, а не за мен. Нямах детство, нещо, което се случва на всеки. Сладка, весела, безгрижна, с мама и татко. Познавам само този, който ме е създал. Той е горе... Така е по-лесно. Трудно е, болезнено трудно да си представя онези, които ме родиха и ме напуснаха... За какво?

Изглежда, че помня себе си много малък, колкото и да е странно - току-що роден, разбирайки, че съм оставен в болницата. Питам с очи: как съм? Нещо бяло, което ме кара да ме гледаш в очите. И "то" всички се оплаква: "Мама ще дойде, мама ще дойде ..."

Тази странна фраза се разби в мен като торпедо в параход. Къде и защо трябва да ме остави майка ми? „Бялото” вече знае, че майката няма да дойде. и аз знам. Но „те“ бяха научени да говорят „истината“ по такъв начин, че детето да не се върти, да не плаче – да мълчи, както преди да бъде застреляно.

Тогава не чух тези четири букви много дълго, много дълго време: М, А, П, А. И тогава въпросът в домовете за сираци прозвуча нелепо: обичаш ли майка си? Каква майка? чия майка? Покажи ми я, може би ще дам отговор... Защо тези илюзии за майка, която не е наоколо? Илюзиите пречат на живота... По-късно, когато напусках сиропиталището, ровейки се в "документите за отпуска, срещнах смачканите редове на тромава бележка:" Отказвам на сина си, защото не мога... "Съжалявам, че Хвърлих този жълт лист хартия на вятъра, сякаш веднъж той беше изоставен. Явно гени - да се откажа от всичко ... Вероятно тогава ми беше жал за майка ми ... Но от невежество изхвърлих много от нещата в живота. Сега имам само едно ламинирано удостоверение на ръцете си: живях в сиропиталище, печат. И нищо повече...

Печат за цял живот.

След като потърсихме насекоми в главите ни и поставихме диагноза - педикулоза, аз и моите другари бяхме изпратени в Гус-Хрустални - красив руски древен град - град от подземен кристал.

По някаква причина във всяка нова детска институция всички винаги се интересуваха от фамилното ми име. Попитаха ме дали знам азербайджански. Беше нелепо, защото се знае, че идвам от родилен дом. И аз наистина не знаех руски. Но те попитаха без колебание. Понякога просто от празно любопитство. Затова понякога поглеждат в аквариума, за да попитат как се казва рибата. Но аз не съм риба, все пак ... По едно време дори исках да сменя фамилията си - на Колокольцев, например ...

Градина Градина

Нашата "градина-градина" беше близо до пазара. Бяхме ангажирани с това, че застанахме близо до оградата и гледахме жалко минувачите - още тогава започнахме да "осираме", знаейки, че няма къде другаде да чакаме за участие. Понякога ни сервираха нещо. Най-много ми падна, очевидно, "красиво" направи очите. Минувачите пъхаха в джобовете ни семена, сладки, кисели краставички... И в бъдеще „сирачеството“ често спасяваше, помагаше да оцелеем. И възможно ли е да се обвиняват децата, които сами трябва да търсят страна на радостно, "сладко" детство?

Педагозите, те са "воспи", често се събираха в беседката, пушеха "Беломор" и говореха за това и онова. Аз, криейки се наблизо, подслушвах, за което понякога го получавах. И се чудех за какво говорят възрастни лели, които имат толкова лични проблеми на работа и вкъщи. За да не ме хванат отново, пропълзях под беседката и, легнал на земята, с ръце под главата си, слушах „филмовото радио“.

Александър Гезалов. Снимка: Павел Смертин

Както обикновено, на него присъстваха не само лица без определено мястона пребиваване, но и хората, които им помагат – доброволци, филантропи.

Този път Гезалов не тичаше из терена с останалите играчи, а застана на подиума до микрофона, коментирайки мачовете от турнира. Двамата му сина, Федор и Тихон, тичаха по терена, играейки за отбора на Донския манастир.

- Александър, защо вашите деца играят в този отбор?

– Защото сега работя в Донския манастир, оглавявайки там Социалния център на Свети Тихон. Помагаме на бездомни, многодетни семейства и приемни семейства, бедни граждани, осъдени жени и юноши в поправителни институции.

Днес например: нашият футболен клуб "Донской" участва в турнир, организиран от вашата помощна служба "Милост". Е, през останалото време ние храним, обличаме, поддържаме бездомни ...

Всяка събота нашият център раздава дрехи – дамски, мъжки, детски. Даваме играчки, малко мебели на нуждаещите се, а понякога, ако даряват дарители, и оборудване. Днес, между другото, тъкмо имахме раздаване на дрехи. Всяка година събираме около 60 тона дрехи. Събираме и незабавно го разпространяваме на хората. Стараем се да не го натрупваме в складове.

Как помагате на осъдени жени?

– Да вземем например домовете за деца към поправителните колонии, където живеят деца, родени от майки в тези институции. Тези сиропиталища се нуждаят от помощ, за да ги оборудват. Там боядисахме оградата ярки цветове. Изглежда, че бодливата тел вече не е толкова страшна. Открихме и единствената сензорна стая в Русия за деца, растящи зад бодлива тел...

- Къде е?

- Владимирско, с. Головино. Онзи ден донесоха там мебели, колички, играчки и памперси. Следващата стъпка ще бъдат проекти за социализация и ресоциализация на жени, които напускат изправителните институции. Сега събираме психолози, които ще ги научат как да ги подготвят за живот в дивата природа. Основната ни цел е жените да вземат децата си след освобождаването им, а не да ги оставят в системата на сиропиталищата.

– Помагате ли и на тийнейджъри в колонии?

- Да. Наскоро отидохме в колонията за непълнолетни Алексински. Това е в района на Тула. Там проведоха майсторски клас по готвене, след което организираха кулинарно състезание. Специално за това те донесоха оборудване, което остана в колонията. Така че момчетата, които се интересуват от кулинарно изкуство, ще могат да овладеят тази наука допълнително.

– Продължавате ли да работите със сираци?

- Разбира се. Наскоро се върнах от голямо пътуване, много трудно. Бях в Екатеринбург, Курган, Чебоксари, Йошкар-Ола... Буквално за една седмица обиколих всички тези градове, работех с домове за сираци, със самите ученици, с възпитаници на сиропиталища. Той обясни на момчетата какво ги чака зад оградата, утре. За съжаление, те не си го представят съвсем. И, разбира се, има трудности за децата. Това са жилищни и образователни въпроси, комуникационни проблеми, общуване с родителите... Като цяло, същото като при домашните деца. Просто понякога на сираците им е по-трудно, защото има известен навик – да живеят в системата на сиропиталищата.

По време на това пътуване разговарях и с доброволци, доброволци, които работят със сираци, те трябва да работят правилно, а не само да организират празници, песни и танци в домове за сираци. Просвещението също е важно нещо. През последните 20 години това е всичко, което правя.

Всъщност сираците са основната линия, но работят с други социални групи, разбрах, че технологиите по принцип са едни и същи.

Трябва да разберете проблема, да потърсите ресурси, подкрепа, да направите правилния проект, така че той наистина да помогне - и да се социализирате, и да се осъществите, да се подобрите в живота. Това, разбира се, изисква познания. Не е достатъчна само една от нашите идеи, нашият танц...

– Едно време участвахте активно в проекта за социализация на възпитаниците на домовете за сираци в Ступенки. жив ли е?

- Да, „Стъпките“ продължават да работят, и то в различни региони, не само в Москва. Сега активно си сътрудничим с големи големи компании, които помагат и финансират проекти за подготовка на децата чрез тези учебни апартаменти. Защото, разбира се, им липсват знания за независимия живот, липсва им опит.

Човек трябва да се потопи в нови обстоятелства, които му се предлагат извън сиропиталището, и съответно да се научи да живее в нови условия на взаимодействие с обществото, с държавата и различни услуги.

Възпитаникът трябва да може да плаща за комунални услуги, да харчи пари разумно, накрая да общува със съседите. Като цяло има много да учи. И се радвам, че такива образователни апартаменти вече се появиха в много региони.

- Кои точно?

- Томска област, Уляновск, Владимирска област, Калуга, Карелия, Тюмен ... Сега това се превърна в тенденция.

- А московският апартамент? Тя остана ли? Работи ли?

Да, проектът продължава да работи. Вярно, не в този апартамент, а на други места. Между другото, сега държавата също подхвана нашата идея да обучаваме сираци да живеят: те започнаха да купуват апартаменти и в тези апартаменти да подготвят децата за изпитанията на живота. Тоест ние задаваме тази тенденция...

- Освободен...

- Те го популяризираха, да, показаха ефективността му, а държавата вече подхвана нашата идея. Мисля, че това е най-важното. Тоест не само да се посочи проблема с пръст, а да се създаде някакъв ефективен инструмент, да се предложи на държавата като тенденция.

Е, например, сегашната тенденция е тези адаптационни лагери, тренировъчни лагери... Имаме такъв лагер, наречен „Изравняване“. Някога имаше лагер "Жълта подводница". Имената са различни, съдържанието остава същото. Всичко се движи само напред.

Променяме се, израстваме, но технологиите и методологиите остават. И вече има нов продукт, който се приема между другото и от държавата. И най-важното е, че децата започват да живеят по различен начин в новите условия.

Сега все още имам такава задача: да прехвърля целия си опит в работата със социални групи на малки деца.

Имаме училище за обществено действие към Донския манастир, което се организира от фондация "Св. Андрей Първозвани". Това е територия на обучение и сътрудничество за млади обществени лидери от различни региони на Русия и други страни. Това е и платформа за развитие на социални проекти и практики, насочени към подкрепа на семейството, майчинството, бащинството и детството.

- Към въпроса за бащинството и майчинството. Знам, че имате четири деца. И всички са кръвни. Но вие, изглежда, щяхте да вземете приемно дете?

Да, жена ми щеше да го направи. Имам определена твърда позиция по този въпрос. Разбирам колко е трудно и трудно във формата на живота ми – на практика никога не съм вкъщи. Кой ще се грижи за приемното дете, когато ме няма? Затова казах на жена ми: ако имаш желание, върви по този път, аз ще ти помогна с каквото мога. Но в края на пътуването тя осъзна, че... е, не беше готова.

Нито територията е готова, нито тя самата, нито детето. С наша помощ обаче това дете – добре, защото го показахме, видяхме – отиде при семейството. Да, намери семейство, но не и нашето.

И така, постигната ли е крайната цел?

- И за това всъщност беше направено всичко. Разбрах, че може би по някакъв начин ще преминем този етап. Е, така минаха през това: успяха да уредят дете и сами разбраха какво можем и какво не.

Не можем - това е честно, обективно. Поне не наранихме никого, не подмамихме, не се върнахме. Това според мен е правилно. Отново, предвид натовареността ми и факта, че наскоро бях в болница с инсулт...

- Да, чух.

„Това предполага, че нашите ресурси не са неограничени. Ние всички хора. Този път. И второ, благодарение на това сега създавам служба на милосърдието в Донския манастир. В болницата в Буянов, където бях отседнал, няма достатъчно хора, памперси, оборудване, проста човешка подкрепа... Затова си помислих, че нашите жени, енориаши, трябва да отидат там и да помогнат.

- Още един въпрос за вашата маркова шапка, която никога никъде и никога не сте свалили. Защо сега без нея?

- Шапката я няма. Искам да кажа, тя вече е напълно разкъсана, да. Сега ходя без шапка. Наистина съжалявам.

- А другият - не, искаш ли?

Няма друг подобен, за съжаление. Тя просто се вписваше точно и беше много добре.

- Благодаря ти. Има ли въпрос, който не съм ти задал?

- Да, той остана. Не ме попитахте дали с Олга Синяева ще направим проект за преодоляване на социалното сирачество. Фондация за борба със сирачеството.

- Да. Ще направите ли този проект?

Е, сега работим върху това. Всъщност осъзнах, че социалните мрежи понякога са много по-мощни от самите организации. Защото наоколо има хиляди хора. И можете да насочвате, подкрепяте, придружавате техните ресурси. Затова решихме засега да го оставим във виртуалното пространство, когато хората могат да се включат в решаването на въпросите на приемните родители, самотните майки.

Е, например, през тази година, заедно със Синяева и Прохоричев, изпратихме на семейства благодарение на социални мрежи 47 деца. И седем от тях имат синдром на Даун.

Струва ми се, че този формат вероятно трябва да бъде оставен. Защото всяка тежка правна ситуация може да ме върне, например, в Буяновската болница. Нещо, което вече не искам да ходя там. Тук. Така че нека продължим да работим така.

Откъде дойде "международният експерт по социално сирачество"?

Скандално известният обществен активист Александър Гезалов, който беше хванат от медиите в бизнес със сираци, набързо прехвърли дейността си от Москва в регионите. Гезалов провежда „събития“ или в Забайкалия, или във Волгоград: съответните проекти на „детска тема“ са напълно комерсиализирани, така че този обществен активист планира да се върне у дома от регионално турне не с празни ръце. Очевидно Александър Гезалов беше разтревожен от опитите на медиите да вникнат в скритите подробности за бизнеса му и така наречените социални дейности и именно тези разкрития станаха причина за прибързаното напускане на „международния експерт“ далеч от столиците. Прави впечатление, че по време на регионални събития Гезалов се ангажира да говори подробно за тежката си съдба под телевизионните камери на местните телевизионни хора, явно се опитвайки да предизвика съчувствие към себе си от обществеността. Най-внимателните слушатели обаче не можаха да пренебрегнат някои несъответствия в биографията на обитателя на сиропиталището Александър Гезалов. Така че, ако се съди по името и външния вид на "международния експерт", баща му е бил азербайджанец, а майка му - рускиня. Известно е обаче, че източните народи, включително азербайджанците, не изоставят децата на заминалите си роднини, а ги дават на лели, чичовци и други роднини за образование. Като се има предвид факта, че всеки жител на Кавказ и Закавказие има много близки и далечни роднини, малкият Александър Гезалов също трябваше да има настойници от страна на баща си. Но по някаква причина те не бяха открити, в резултат на което Александър се озова в сиропиталище в Суздал. Възможно е, разбира се, роднините на бащата да не смеят да го вземат на отглеждането си поради факта, че Александър е роден метис, тоест само наполовина азербайджанец. Но това едва ли би могло да бъде аргумент в полза на изоставянето на дете, което е взело фамилията на баща си и е възприело чертите на баща си. Известни са множество подобни случаи, когато азербайджанци и жители на други страни от Кавказкия и Закавказкия регион без колебание осиновяват малки деца, родени от техни роднини и жени от различна националност. За кавказците като цяло е по-важно техният сънародник да бъде баща на детето, а що се отнася до майката, това е второстепенен въпрос. Но в случая с Александър Гезалов това правило не проработи. Може би роднините от бащина страна смятаха, че нещо не е наред с момчето. Вероятно старейшините на семейство Гезалови са определили, че е предопределено сиракът да стане лош човек и да тръгне по грешен път, който е предписан от националните и общочовешки правила. Няма съмнение, че такива ясновидци съществуват сред всички народи. Може да се предположи, че присъдата, постановена по отношение на бебето Гезалов, се превърна в решаващ фактор за неговото бъдеща съдба. В крайна сметка детето беше изпратено не в някое от азербайджанските семейства, а в зарязано сиропиталище във Владимирска област.

Всъщност по-нататъшното развитие на събитията показа, че прогнозата на роднините по бащина линия относно Гезалов се оказа вярна. В крайна сметка се оказа, че Александър Самедович само се преструва, че е защитник на правата на сираците в неравностойно положение. Но всъщност той отдавна е овладял бизнеса с деца в тази незащитена категория. В същото време такава подробност от биографията като пребиваване в сиропиталище се превърна в добра помощ за установяване на съмнителен бизнес. В крайна сметка, веднага щом Гезалов започне да разказва сантиментални истории за миналото си на сиропиталище, събеседниците развиват симпатия към този човек и дори чувство за вина пред него. Подобно психологическо отношение към другите, което Гезалов използва, му позволи да изчисти „място под слънцето“ за себе си и да постигне това на своя бизнес проектипогледна през пръстите им. Като цяло бизнесът и кариерата на "международния експерт" се гради изцяло върху детските оплаквания и желанието за отмъщение. И в това състояние човек няма морални бариери и е готов на всяка подлост и жестокост.

Албина Панина