अगर सब कुछ जीवित है। उलट गई विकास की सीढ़ी

डेनियल डैनिन।

"आप भविष्यवाणी कर सकते हैं, कम से कम मनोरंजन के लिए, कि किसी दिन एक संपूर्ण विज्ञान होगा - सेंटॉरिस्टिक्स ... इसका विषय विरोधाभासों की बारीक संरचना (और भी बहुत कुछ) होगा ..." वही और जीवन में लाता है। अब कई वर्षों से वे रशियन स्टेट यूनिवर्सिटी फॉर द ह्यूमैनिटीज़ में सेंटॉरिस्टिक्स में एक पाठ्यक्रम पढ़ा रहे हैं। डेनियल सेमेनोविच - गैर-काल्पनिक साहित्य के मास्टर, "काइंड एटम" (1957), "अनिवार्यता" पुस्तकों के लेखक अजीब दुनिया"(1961)," रदरफोर्ड "(1967)," नील्स बोहर "(1978)," संभाव्य दुनिया "(1981), जिसके साथ" विज्ञान और जीवन "के पाठक परिचित हुए, एक नियम के रूप में, के पन्नों पर पत्रिका इन कार्यों से बहुत पहले किताबों की दुकानों की अलमारियों पर दिखाई देती थी (देखें "विज्ञान और जीवन" नंबर 1, 2, 5-7, 9, 10, 1971; नंबर 4, 1972; नंबर 12, 1973, आदि) आइए देखें। आशा है कि नवीनतम प्रकाशन - और सेंटॉरिस्टिक्स के विषय को पहले से ही 1996 में पत्रिका में छुआ गया था (संख्या 5 और 6) - स्थापित परंपरा को जारी रखेंगे।

जीन बैप्टिस्ट पियरे एंटोनी डी मोनेट शेवेलियर डी लैमार्क (1744-1829)। उन्हें "जीव विज्ञान" शब्द को वैज्ञानिक उपयोग में लाने का श्रेय दिया गया।

थोड़ा क्या वैज्ञानिक सिद्धांतदावा करता है कि उन्होंने कवि को कविता लिखने के लिए प्रेरित किया। लेकिन हमारी स्मृति में ओ. मैंडेलस्टम का "लैमार्क" हमेशा विकास की "सीढ़ी" से जुड़ा रहेगा।

इस घर में जे। लैमार्क - विकास के सिद्धांत में चार्ल्स डार्विन के पूर्ववर्ती - ने "द फिलॉसफी ऑफ जूलॉजी" और "द नेचुरल हिस्ट्री ऑफ इनवर्टेब्रेट्स" जैसे मौलिक कार्यों का निर्माण किया।

"मैं एक शॉट की तरह दोस्ती से जाग गया था ...", - इस तरह ओई मंडेलस्टम ने जीवविज्ञानी बोरिस सर्गेइविच कुज़िन (बाएं) के बारे में लिखा था, जिनसे वह 1930 की गर्मियों में एरिवन में मिले थे। विभिन्न पीढ़ियों के लोग और अलग वातावरण, उन्होंने एक आध्यात्मिक और आध्यात्मिक संबंध महसूस किया।

अतिशयोक्ति के बिना: 1932 की गर्मियों में, हमारी कविता में एक छोटी सी घटना घटी। छोटा - क्योंकि यह सिर्फ एक जीवित कवि की चार नई कविताओं का प्रकाशन था। एक घटना - क्योंकि यह कवि ओसिप मंडेलस्टम था।

रूसी रजत युग की उल्लेखनीय कविता का इतिहास अभी तक नहीं लिखा जा सका: यह चली - इसने अभी भी अपनी उपलब्धियों और दुर्भाग्य, विश्व संस्कृति के लिए अपनी सेवाओं और अधिनायकवादी सरकार के दोषों को संचित किया। यह याद करने के लिए पर्याप्त है कि अन्ना अखमतोवा, बोरिस पास्टर्नक, मरीना स्वेतेवा अभी भी अघोषित शक्तियों से भरे हुए थे ... ओसिप मंडेलस्टम उनके साथ एक ही पंक्ति में थे। आश्चर्यजनक रूप से, वे वही थे: 1889 - अखमतोवा का जन्म वर्ष, 1890 - पास्टर्नक, 1891 - मंडेलस्टम, 1892 - स्वेतेवा। मायाकोवस्की के जन्म के वर्ष - 1893 को जोड़ना आवश्यक होगा। लेकिन 30 के दशक के मोड़ पर वह चला गया: उसने आत्महत्या कर ली, यह कहते हुए कि उसकी मौत के लिए किसी को दोष न दें। और केवल एक अपराधी था - जीवन की गहराइयों में छिपी क्रांति का झूठ, जिसे उन्होंने निस्वार्थ भाव से सेवा दी, "अपने ही गीत के गले में कदम रखा।"

और ओसिप मंडेलस्टम? हालाँकि 30 के दशक के मोड़ पर उनके लिए दुखद अपमान का समय अभी तक शुरू नहीं हुआ था, फिर भी कवि की आवाज़ बदनाम लग रही थी:

"दुख और धुएं के स्वाद के लिए मेरे भाषण को हमेशा के लिए बचाओ ..." (यह 1931 है।)

"एक सदी-भेड़िया खुद को मेरे कंधों पर फेंकता है ..." (और यह वर्ष 1931 है।)

"और रात भर मैं प्यारे मेहमानों की प्रतीक्षा करता हूँ,

दरवाजे की जंजीरों को बेड़ियों से हिलाते हुए। "(और यह पहले भी - 1930 - मायाकोवस्की के जाने का वर्ष। मंडेलस्टम ने मायाकोवस्की की मृत्यु के बारे में संदेश को" महासागर समाचार "कहा।)

भारी पूर्वाभास और विनाशकारी अंतर्दृष्टि की पंक्तियों और छंदों ने अक्सर उन वर्षों की मंडेलस्टम की कविताओं को काला कर दिया। लेकिन, अजीब तरह से, 1932 में नोवी मीर के जून अंक के पन्नों पर प्रकाशित चार कविताओं के बारे में यह नहीं कहा जा सकता है। विशेष रूप से उनमें से एक के बारे में, न केवल उस समय की वास्तविकताओं और मानसिकता से, बल्कि, यह सामान्य रूप से इतिहास में एक व्यक्ति के अस्तित्व से प्रतीत होता है। मंडेलस्टम की कविता के लिए भी अप्रत्याशित, अप्रत्याशित, असाधारण, हमेशा अप्रत्याशितता से भरी, कविता को "लैमार्क" कहा जाता था। और यह इस तरह शुरू हुआ:

एक बूढ़ा आदमी था, एक लड़के की तरह शर्मीला।
अनाड़ी, डरपोक कुलपति ...

पहले से ही यह पहला छंद - और कविता में उनमें से आठ थे - सामान्य पाठक के लिए पंक्ति-दर-पंक्ति टिप्पणियों की मांग की। नाम से शुरू होता है: लैमार्क - यह कौन है? वे कहते हैं - एक वैज्ञानिक? प्रसिद्ध भी? लेकिन कौन सी सदी, कौन सा देश, कौन सी विशेषता? सबसे अधिक संभावना है, कोई सुन सकता है: "हमने इसे स्कूल में नहीं पढ़ा।" और कोई आसानी से अनुमान लगा सकता है: यह एक प्राकृतिक वैज्ञानिक है, क्योंकि वह "प्रकृति के सम्मान" का रक्षक है। हालाँकि, पहले श्लोक ने आलंकारिक - काव्यात्मक - सूचना के अलावा और कुछ नहीं बताया। और उसने लैमार्क का एक अद्भुत चित्र चित्रित किया। जैसे नामुमकिन...

शर्मीला बूढ़ा पितामह, अनाड़ी और डरपोक, एक ही समय में एक उग्र तलवारबाज था! इसका क्या मतलब हो सकता है?

असंगत का एक आकर्षक संयोजन। स्टाइलिस्ट सेंटूर। अन्यथा - एक ऑक्सीमोरोन, जैसे कि हमारे द्वारा पहले से ही एक से अधिक बार याद किया गया है: "जीवित लाश" (टॉल्स्टॉय), "प्रकृति का शानदार विलिंग" (पुश्किन), "... माँ, आपका बेटा पूरी तरह से बीमार है" (मायाकोवस्की) )...

ऑक्सीमोरोन अद्भुत हैं क्योंकि इसके बावजूद - या कहने के लिए बेहतर है, धन्यवाद! - उनकी स्पष्ट गैरबराबरी वास्तविकता की संरचना में जटिलता को स्पष्ट रूप से दर्शाती है। इसलिए, लैमार्क के चित्र के अलावा, मंडेलस्टम में एक ऑक्सीमोरोन है जिसने उनके अल्प जीवन के नाटक को व्यक्त किया:

ख़ूबसूरत दरिद्रता में, विलासी दरिद्रता में,
मैं अकेला रहता हूँ - शांत और आराम से।

और एक विकल्प है: "शानदार गरीबी में, शक्तिशाली गरीबी में ..." पहले विकल्प से कम हास्यास्पद नहीं। लेकिन यह कम अभिव्यंजक नहीं है, है ना?

इस प्रकार लैमार्क का "हास्यास्पद चित्र" निश्चित रूप से उनके व्यक्तित्व और भाग्य में असामान्य विशेषताओं को दर्शाता है। चित्रकार का नाम ही इसकी गारंटी है - ओसिप मंडेलस्टम की काव्य प्रतिभा। बेशक, उसके बारे में उत्साह से बोलने से पहले उसने अपने नायक के बारे में बहुत कुछ सीखा। और हम हर चीज में अधिक रुचि रखते हैं - सेंटॉरिस्टिक्स के दृष्टिकोण से - वह, कवि, सामान्य रूप से क्यों आध्यात्मिक रूप से आवश्यकप्रसिद्ध प्रकृतिवादी वैज्ञानिक के बारे में कविता (और, जैसा कि हम देखेंगे, न केवल कविता) बनाएं (और, जैसा कि हम देखेंगे, न केवल उसके बारे में) ...

यह कला और विज्ञान के बीच सेंटॉरिक इंटरैक्शन की श्रृंखला में एक और अप्रत्याशित साजिश है - शिक्षाविद सर्गेई वाविलोव की फॉस्टियन डायरी और आइंस्टीन-दोस्तोवस्की साजिश के समान।

जीन बैप्टिस्ट पियरे एंटोनी डी मोनेट शेवेलियर डी लैमार्क, जो 18 वीं शताब्दी के पूरे दूसरे भाग और 19 वीं (1744-1829) के पहले तीसरे भाग में रहते थे, वास्तव में प्राकृतिक इतिहास में एक सेलिब्रिटी थे - उन वर्गों में जहां वन्यजीवों का अध्ययन किया गया था। उन्हें इस शब्द को वैज्ञानिक उपयोग में लाने का श्रेय दिया जाता है बायोलॉजी .

वह विकासवाद के सिद्धांत में चार्ल्स डार्विन के सबसे महत्वपूर्ण पूर्ववर्ती थे। लेकिन डार्विन की विश्वव्यापी लोकप्रियता के विपरीत, लैमार्क की हाई-प्रोफाइल प्रसिद्धि वैज्ञानिक समुदाय से बहुत आगे नहीं गई। और इसलिए, व्यापक अफवाह ने उनकी कोई "कैनोनिकल" छवि नहीं बनाई (ठीक है, जैसे न्यूटनियन अपने कंधों तक कर्ल या वोल्टेयर की पतली होंठ वाली मुस्कराहट, वेरलाइन के सिर का सुकराती आकार या डार्विनियन अच्छे स्वभाव वाली दाढ़ी)। लैमार्क के अजीब चित्र का सुझाव मंडेलस्टम को किसी ने नहीं दिया था। और उसने खुद को अनुमेय की अनुमति दी - ऐसा लगता है कि कला में इसकी कोई समानता नहीं है: उसने लैमार्क में युवा और बूढ़े को एक साथ लाया! इसलिए पोर्ट्रेट-ऑक्सीमोरोन दिखाई दिया।

उत्तरी फ्रांस में एक गरीब जमींदार के ग्यारह बच्चों में सबसे छोटे, 16 वर्षीय जीन लैमार्क ने परंपरा का पालन करते हुए प्रवेश किया सैन्य सेवाऔर उनका प्राकृतिक वैज्ञानिक बनने का कोई इरादा नहीं था। सात साल का युद्ध (1756-1763) चल रहा था, जिसने यूरोप के लगभग सभी देशों को अपनी कक्षा में खींच लिया। और "उग्र तलवारबाज" - एक फ्रांसीसी - डच धरती पर युद्ध में घायल हो गया था। उनके साहस के लिए, उन्हें, अभी भी एक युवा, अधिकारी रैंक से सम्मानित किया गया था। लेकिन साहस के साथ काफी संगत शर्म, जुझारूपन के साथ बिल्कुल भी नहीं जोड़ा गया था ... वह 28 साल का हो गया जब उसने एक शांतिपूर्ण चिकित्सक बनने का फैसला किया और मेडिकल डिग्री प्राप्त करने के लिए पेरिस सोरबोन में प्रवेश किया। हालाँकि, वह डॉक्टर भी नहीं बने - उन्होंने हायर मेडिकल स्कूल में वनस्पति विज्ञान का अध्ययन किया। 34 वर्ष की आयु तक, उन्होंने फ्रांस के तीन-खंड फ्लोरा को प्रकाशित किया। यह एक उत्कृष्ट जीवविज्ञानी के मार्ग की शुरुआत थी।

और फिर "हाइड्रोजियोलॉजी" और विकास के विचारों को प्रमाणित करने के लिए कार्यों की एक धारा आई - मौलिक "जूलॉजी के दर्शन" तक, जिसे उनके मुख्य वैज्ञानिक कार्य के रूप में मान्यता दी गई थी। तब वह पहले से ही 65 वर्ष के थे! .. तलवार की लड़ाई के लिए उम्र सबसे उपयुक्त नहीं है। लेकिन वैज्ञानिक झगड़ों में "प्रकृति के सम्मान के लिए" उत्साही हिमायत के लिए काम करने की उम्र अभी भी पर्याप्त है। और इस तरह के झगड़ों की आवश्यकता थी: उनके विकासवादी विचार, हालांकि सत्य होने से बहुत दूर, जीवित प्रकृति की समझ में एक नया शब्द थे और निश्चित रूप से, कई अधिकारियों की शत्रुता को जगाया। उनमें से, अभी भी अपेक्षाकृत युवा जॉर्जेस कुवियर प्रबल थे। उन्होंने "प्रकृति के सम्मान" को क्रमिक विकास में नहीं देखा, बल्कि विनाशकारी उथल-पुथल के उत्तराधिकार में देखा जो जीवन के उच्चतर रूपों को जन्म देते हैं ...

लैमार्क अथक था। "जूलॉजी के दर्शन" के बाद वह अभी भी लंबे साल"द नेचुरल हिस्ट्री ऑफ इनवर्टेब्रेट्स" लिखा ... लेकिन उन्होंने इसे पूरा कर लिया, सात खंड, पहले से ही घरेलू लोगों की मदद से।

अपने पचहत्तरवें वर्ष में, वह अंधा हो गया। और केवल यही दुर्भाग्य उसे "अनाड़ी डरपोक कुलपति" में बदल सकता है। उन्हें अपने अंतिम कार्यों को अपनी बेटियों को निर्देशित करने के लिए मजबूर किया गया था। प्रकृतिवादी वैज्ञानिक के दुर्भाग्य के बारे में एक दुखद जागरूकता के साथ, मैंडेलस्टम ने जो हुआ उसके बारे में लिखा - लैमार्क के बारे में एक कविता में नहीं, बल्कि लैमार्क-डार्विनियन काल के प्रकृतिवादियों के बारे में प्रोसिक रिकॉर्ड में: "लैमार्क ने एक आवर्धक कांच के माध्यम से अपनी आँखें रोईं। उसका अंधापन बीथोवेन के बहरेपन के बराबर है!"

यह "रफ स्केच ..." में है। और फिर - एक श्वेत पत्र में: "लैमार्क ने एक आवर्धक कांच के माध्यम से अपनी आँखें रोईं। प्राकृतिक विज्ञान में, वह शेक्सपियर के एकमात्र व्यक्ति हैं।"

बुढ़ापे के साथ धीमे द्वंद्व में, वह हमेशा अंत में जीतती है। वर्षों से, लैमार्क का सितारा इतिहास के क्षितिज से परे डूबने लगा। उनकी संक्षिप्त जीवनी में आप पढ़ सकते हैं:

"... 85 वर्ष की आयु में उनकी बेटियों की बाहों में उनकी मृत्यु हो गई, अकेले और उनके हमवतन भूल गए।"

एक अन्य जीवनी लेखक कहते हैं कि उन्होंने अत्यधिक गरीबी में अपने दिनों का अंत किया। इस बात के स्पष्ट प्रमाण हैं कि वैज्ञानिक ने अपना समय व्यतीत किया और विज्ञान में उनके युवा सहयोगियों को अब उनकी आवश्यकता नहीं थी और उन्होंने पितृसत्ता की मदद नहीं की। या यह आकलन करने में विफल रहे कि वे किस योग्य हैं? कम से कम फ्रांस में। लेकिन चैनल के दूसरी तरफ - इंग्लैंड में...

इंग्लैंड में लगभग इसी समय, जब जीन लैमार्क एक गहरे बूढ़े व्यक्ति के रूप में गुजर रहे थे, चार्ल्स डार्विन ने बीस वर्षीय युवा के रूप में जीवन में प्रवेश किया।

एक पुजारी की गरिमा के लिए पहली बार कैम्ब्रिज में तैयारी करते हुए, उन्होंने धर्मशास्त्र को बदल दिया, पूरी तरह से पर्यवेक्षक-प्रकृतिवादी के शोध जुनून के लिए आत्मसमर्पण कर दिया।

वैसे, लगभग आधी सदी बाद, अपने अद्भुत "मेरे दिमाग और चरित्र के विकास की यादें" में, उन्होंने स्वीकार किया कि कैम्ब्रिज में "उन्होंने लगभग इतने बड़े जुनून के साथ किसी भी व्यवसाय में शामिल नहीं किया ... भृंग।" इस मान्यता में, मुख्य शब्द "जुनून" था, न कि "बीटल"। फिर, अपने दिनों के अंत तक, उन्होंने जोश के साथ पृथ्वी की सभी जीवित प्रकृति को "एकत्र" किया। और उन्होंने लैमार्क को अपने पूर्ववर्तियों में से एक के रूप में सम्मानित किया, शायद मुख्य।

अपने हमवतन द्वारा भुला दिए गए महान फ्रांसीसी की मृत्यु के ठीक तीस साल बाद, 1859 में, महान अंग्रेज "द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़ बाय नेचुरल सिलेक्शन" के युगांतरकारी कार्य का पहला संस्करण प्रकाशित हुआ था। और प्रजातियों की उत्पत्ति पर विचारों के विकास के अपने ऐतिहासिक स्केच की शुरुआती पंक्तियों में, जिसे इस पुस्तक में जोड़ा गया था, डार्विन ने लिखा: "लैमार्क इस विषय पर अपने निष्कर्षों पर अधिक ध्यान आकर्षित करने वाले पहले व्यक्ति थे। अन्य प्रजातियों के वंशज ... प्रकृति के नियमों के आधार पर, चमत्कारी हस्तक्षेप के परिणामस्वरूप नहीं ... "

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं था कि यहां काम करने वाले प्रकृति के नियम वास्तव में लैमार्क को बताए गए थे। नहीं, उन्होंने प्रजातियों की उत्पत्ति के बारे में शब्दों के लिए एक महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण नहीं जोड़ा: "प्राकृतिक चयन द्वारा।" वह विकास के इस तरह के एक अकल्पनीय कारण में "आदेशित" सुधार के लिए सभी जीवित प्राणियों के रहस्यमय प्रयास के रूप में विश्वास करता था। साथ ही, उनका मानना ​​था कि व्यायाम के माध्यम से अंगों में लाभकारी परिवर्तन उत्पन्न होते हैं और केवल प्रशिक्षण द्वारा तय किए जाते हैं। विडंबना के बिना नहीं, डार्विन ने एक उदाहरण के रूप में लैमार्क के विश्वास का हवाला दिया कि जिराफ की गर्दन धीरे-धीरे लंबी शाखाओं से पत्तियों को खाने की सुविधा के लिए काफी लंबी हो गई: यह पीढ़ी से पीढ़ी तक फैली हुई थी, और हर बार पिता या माँ द्वारा हासिल की गई लंबाई-वृद्धि थी एक विरासत में मिली विशेषता - पारित जिराफ ... बेशक, विकास के इस दृष्टिकोण के साथ व्यवहार्य व्यक्तियों के किसी भी प्राकृतिक चयन की आवश्यकता नहीं थी। लेकिन नई प्रजातियों के उद्भव का तंत्र पूरी तरह से समझ से बाहर है। इस तंत्र को "आदतों की विरासत" तक कम नहीं किया जा सकता है, यहां तक ​​​​कि बहुत उपयोगी भी। हां, ठीक यही चार्ल्स डार्विन ने लैमार्कवादी दृष्टिकोण कहा, फिर से विडंबना के बिना नहीं। एंथिल में व्यवहार्य प्राकृतिक चयन के एक उल्लेखनीय उदाहरण का वर्णन करने के बाद, उन्होंने वृत्ति पर अध्याय के अंत में लिखा: "यह मुझे आश्चर्यचकित करता है कि अब तक किसी ने भी इस उदाहरण के उदाहरण का लाभ नहीं उठाया है ... लैमार्क द्वारा समर्थित विरासत में मिली आदतें।"

साल बीत चुके हैं। दशक। एक सदी के तीन चौथाई। और एक बार "प्रसिद्ध सिद्धांत" में बदल गया अशुभ रूप से प्रसिद्ध: यह "मिचुरिन जीव विज्ञान" या "लिसेंकोवाद" की आधारशिला बन गया - एक आक्रामक छद्म विज्ञान जिसने स्टालिन के अनुमोदन नेतृत्व के तहत अपने अत्याचार किए।

अर्जित लक्षणों की विरासत को जैविक आनुवंशिकता के सार्वभौमिक नियम के रूप में घोषित किया गया था। और इस डार्विनवाद विरोधी को मार्क्सवादी-लेनिनवादी "रचनात्मक डार्विनवाद" घोषित किया गया। उन्होंने आर्थिक झूठ के लिए रास्ता खोल दिया - वांछित फसलों के त्वरित सुधार के लिए यूटोपियन योजनाओं के लिए। और एक ही समय में, रैंक, विशेषाधिकार, पुरस्कार और राजनीतिक प्रतिरक्षा के साथ मिचुरिनो-लिसेंको निवासियों के उच्च गति पुरस्कार। दूसरे शब्दों में - वैज्ञानिक आलोचना के लिए अस्पृश्यता। लिसेंकोइट्स के वैज्ञानिक-विरोधी वादे विफल हो गए, लेकिन तुरंत एक नए झूठ से बदल दिया गया: नए वादे।

शब्द "जीन", "गुणसूत्र", "म्यूटेशन" सताए गए हैं ... और उनके साथ - सभी अद्भुत सबूत हैं कि जीवित व्यक्तियों के आनुवंशिक तंत्र में केवल परिवर्तन विरासत में मिले हैं, न कि नई चीजें जो उन्होंने हासिल की हैं या हासिल की हैं "बाहरी ऊतकों" में।

उत्कृष्ट विकासवादी अगस्त वीज़मैन ने पीढ़ी से पीढ़ी तक चूहों की पूंछ को बेरहमी से काटा, लेकिन टेललेस चूहे के पिल्ले वैसे भी पैदा नहीं हुए थे: यह "अधिग्रहित विशेषता" विरासत में नहीं मिली थी। (आम तौर पर, वीज़मैन ने लैमार्कवाद के खिलाफ अपना प्रसिद्ध प्रयोग नहीं किया होगा। यह यहूदी धर्म और इस्लाम के इतिहास द्वारा स्थापित किया गया था: सदी से शताब्दी तक, लड़कों के खतना के संस्कार को लाखों बार खुद को दोहराने के लिए मजबूर किया गया था। कुंवारी पैदा हुए थे। : प्रकृति ने, हमेशा की तरह, अपने कानूनों के उल्लंघन का ख्याल रखा।)

1914 में 80 वर्षीय अगस्त वीज़मैन की मृत्यु हो गई, इस बात पर संदेह नहीं था कि बीस साल बाद - 30 के दशक में - दुनिया के एक-छठे हिस्से पर, उनका नाम, ग्रेगोर मेंडल और थॉमस मॉर्गन के उच्च नामों के संयोजन के साथ शुरू होगा। अचेतन। दूसरे शब्दों में, "सोवियत जीव विज्ञान" से बहिष्करण (जैसे कि प्राकृतिक विज्ञान - "प्रकृति का ज्ञान" - सोवियत या गैर-सोवियत, पार्टी या राज्य हो सकता है)। ट्रिपल वैज्ञानिक शब्द "वीज़मैनिज़्म-मेंडेलिज़्म-मॉर्गनिज़्म" को जीवन के सच्चे विज्ञान की मानहानि और उत्पीड़न के लिए एक राजनीतिक कलंक के रूप में पेश किया जाएगा - आनुवंशिकी जो जानबूझकर झूठ और लिसेंकोइट्स की अज्ञानता का विरोध करती है। और हमारे अविनाशी शोधकर्ताओं का भाग्य विनाशकारी हो जाएगा। सबसे पहले, बकाया।

तो, निकोलाई टिमोफीव-रेसोव्स्की को 1930 के दशक में अपरिहार्य मृत्यु के लिए उत्प्रवास में निर्वासित जीवन को प्राथमिकता देनी होगी। जन्म का देश... तो, 40 के दशक में, "सदी के वनस्पतिशास्त्री" निकोलाई वाविलोव को सेराटोव जेल की काल कोठरी में शहीद के रूप में मरना होगा ... पानी के लिए रोटी, लिसेंकोवाद पर एक ऐतिहासिक और सांख्यिकीय ग्रंथ - "25 साल अप्रकाशित अपराध", यह त्रुटिहीन वृत्तचित्र पुस्तक प्रकाशित नहीं की जाएगी। बेशक यह नहीं होगा! एक चौथाई सदी से अधिक के लिए ग्लासनोस्ट के युग से पहले - 1980 के दशक के मध्य तक गुजरना होगा - और उसके बाद ही छद्म वैज्ञानिक सहित सभी प्रकार के "समाजवादी" माफियाओं को खुले तौर पर उजागर करना संभव होगा।

लेकिन हमारे जीव विज्ञान के दुखद इतिहास में यह सरसरी यात्रा क्यों? अतीत के जीवविज्ञानी-प्रकृतिवादियों के आध्यात्मिक सरोकारों के इतिहास से ओसिप मंडेलस्टम के अचानक परिचय की कहानी को इतना जटिल क्यों? और संक्षेप में - ऐतिहासिक क्यों - बल्कि वैचारिक और राजनीतिक भी! - निर्दोष मंडेलस्टैम के "लैमार्क" पर एक टिप्पणी?

और फिर, कि इसके बिना, एक अजीब - सेंटॉरिक की उपस्थिति का एक पूरी तरह से गलत विचार विकसित हो सकता है! - प्राकृतिक-वैज्ञानिक अनुशासन के लिए कवि-मानवतावादी का जुनून। जी हां, अनुशासन के अलावा वैज्ञानिक ही नहीं, सामयिक बन रहे हैं दल!

सोवियत कला के विवेक पर कई अक्षम्य पाप हैं। उनमें से एक संस्कृति के क्षेत्र में आधिकारिक नीति की वफादार सर्विसिंग है: "क्रेमलिन हाइलैंडर" की अध्यक्षता वाले अधिकारियों की प्रशंसा या निंदा करने वाली हर चीज की दासता की प्रशंसा या निन्दा। और फिर दूसरा - अगला - सर्वज्ञात महासचिव। जीव विज्ञान विशेष रूप से भाग्यशाली है। कितने कवियों, गद्य लेखकों, नाटककारों और प्रचारकों ने अपने आध्यात्मिक महत्व पर हस्ताक्षर किए हैं: 30 के दशक के उत्तरार्ध से शुरू होकर 60 के दशक की पहली छमाही तक, उन्होंने अपराधी लिसेंकोवाद के लिए टोस्ट की घोषणा की और अविनाशी वैज्ञानिकों का मजाक उड़ाया ... वे आज आवाज नहीं करते। इतिहास ने गुमनामी का ख्याल रखा ... लेकिन यहाँ मैंने एक ईमानदार आनुवंशिकीविद् से क्या सुना:

सुनो, ओसिप मंडेलस्टैम के बारे में क्या? उसके "लैमार्क" के बारे में क्या?!

वास्तव में: यहाँ कैसे हो? आखिरकार, लिसेंकोइट्स ने लैमार्क को "उनके" के रूप में सम्मानित किया! तो क्या वे वास्तव में कवि ओसिप मंडेलस्टम को अपने रूप में पढ़ सकते थे? धारणा अविश्वसनीय है! विडंबना यह है कि समय आ गया है: उन्हें धोखा दिया गया है! .. लेकिन सवाल अभी भी बना हुआ है। सौभाग्य से, उत्तर मुश्किल नहीं है। ऐसा करने के लिए, आपको बस यह बताना होगा कि प्राकृतिक विज्ञान से दूर कवि को कब और कैसे बहकाया गया था बायोलॉजी .

यात्रा करने के लिए "रफ स्केचेस" में

आर्मेनिया "मैंडेलस्टम ने इस पूरी कहानी के लिए एक महत्वपूर्ण स्वीकारोक्ति की:" चूंकि मेरे दोस्तों - हालांकि यह बहुत जोर से है, मैं दोस्तों को कहूंगा - मुझे प्राकृतिक वैज्ञानिक हितों के घेरे में खींच लिया, मेरे जीवन में एक व्यापक समाशोधन बन गया है। गतिविधि के उज्ज्वल क्षेत्र में जाने का रास्ता मेरे सामने खुल गया।"

यह 1930 की गर्मियों में शुरू हुआ, जब वह अप्रत्याशित रूप से एरिवान में जीवविज्ञानी बोरिस सर्गेइविच कुज़िन से मिले।

मंडेलस्टम चालीस वर्ष का था, और कुज़िन सत्ताईस वर्ष का था। विभिन्न पीढ़ियों और विभिन्न पृष्ठभूमि के लोग, फिर भी उन्होंने शरद ऋतु मास्को में अपने आकस्मिक परिचित को जारी रखा क्योंकि वे मानसिक और आध्यात्मिक रूप से एक-दूसरे को पसंद करते थे। एक युवा वैज्ञानिक जो आधुनिक कविता से प्यार करता था और इसके बारे में बहुत कुछ जानता था, वह मंडेलस्टम की कविताओं को बहुत महत्व देता था। कुज़िन के अनुसार, उन्होंने "ट्रिस्टिया" संग्रह से "जादुई छंदों की गड़गड़ाहट के साथ खुद को मंत्रमुग्ध कर दिया" - मैंडेलस्टम की 1921 की पुस्तक ... और मैंडेलस्टम, उस समय तक अभी भी जैव विज्ञान में बहुत कम जानकार और, शायद, कम से कम - कीट विज्ञान में - कुज़िन की विशेषता, बाकी सबसे ऊपर नए दोस्त के व्यक्तित्व से मोहित हो गई थी। मैंने उसमें अपना "दूसरा स्व" देखा। एक बहु-अक्षर और लंबे समय से पीड़ित प्रकृति के लिए, दूसरे में खोजने के लिए, जैसा कि यह था, अपने स्वयं के डबल एक रोमांचक घटना है।

"मैं दोस्ती से जाग गया था, एक शॉट की तरह ..." - मैंडेलस्टम ने इस बारे में बोरिस कुज़िन को समर्पित एक कविता में लिखा था।

उनकी आध्यात्मिक निकटता और भी अधिक असाधारण थी क्योंकि वे अपनी जीवन शैली में ध्रुवीयता में भिन्न थे।

मैंडेलस्टम नहीं जानता था कि कैसे, और बस नहीं कर सकता, लगातार "शानदार गरीबी" में गरीबी में रहने के कारण, एक व्यवस्थित अस्तित्व का नेतृत्व करता है, हालांकि वह बोहेमियन से संबंधित नहीं था। और कुज़िन, अपने स्वभाव के निर्देशों के अलावा, एक वैज्ञानिक-शोधकर्ता के कामकाजी अनुशासन से, इसके विपरीत, जीवन में एक सख्त दिनचर्या का व्यक्ति था। उन्होंने याद किया कि बैठक के सही समय के बारे में ओ.एम. से सहमत होना या उनके कैलेंडर वादों पर भरोसा करना निश्चित रूप से धोखा देने का मतलब होगा।

वैसे, अपनी युवावस्था में कभी-कभी मंडेलस्टम ने लिखा था:

और बट्युशकोवा मेरे लिए घृणित है अहंकार:
क्या समय हुआ है, उनसे यहाँ पूछा गया,
और उसने जिज्ञासु को उत्तर दिया: अनंत काल!

तो वह स्वयं जिज्ञासु का उत्तर दे सके। ठीक उसी प्रकार प्रारंभिक वर्षोंउसने अपने आप को जीवन में स्थापित किया, जैसे कि वह था, पारलौकिक रूप से: "मेरी सांस, मेरी गर्मी पहले से ही अनंत काल के गिलास पर रखी है" - उसने खुद को प्रेरित किया, केवल एक अठारह वर्षीय! हालाँकि, यह व्यर्थ था कि उन्होंने अपने अहंकार के लिए पुश्किन के एक पुराने समकालीन-मित्र दुर्भाग्यपूर्ण कवि बट्युशकोव को फटकार लगाई। उत्कृष्ट कवि मानसिक रोग से पीड़ित थे। और अपने उपस्थित चिकित्सक की गवाही के अनुसार, उसने सोच-समझकर अपने आप से प्रश्न पूछा: "क्या समय हुआ है?" और खुद को दिल से जवाब दिया: "अनंत काल!" और यह अहंकार नहीं था जो यहां सुनाई दे रहा था, बल्कि रोगी की कड़वाहट, उज्ज्वल क्षणों में उसके दर्दनाक अलगाव के बारे में पता था सामान्य प्रवाहजीवन ... युवा मंडेलस्टैम, समय के बारे में रोजमर्रा के सवालों के कवि के अद्भुत जवाब के बारे में अफवाह को जानते हुए, शायद डॉक्टर के "अदालत के पार्षद केडी बट्युशकोव की बीमारी पर नोट्स" को नहीं जानते थे और खुद को अमर लाइनों के लेखक को दोष देने की अनुमति देते थे , सभी के लिए परिचित:

ओह, दिल की याद! तुम अधिक मजबूत हो
एक उदास याद का मन...

लेकिन मैंडेलस्टम ने बट्युशकोव के सामने अपने अपराध के लिए पूरी तरह से संशोधन किया, वर्षों से उसे अपने "दिल की स्मृति" की अंतरतम गहराई से परिचित कराया। एक अजीब, कठिन संयोग की व्याख्या करना: उनके "जीव विज्ञान के साथ रोमांस" के बीच में - 1932 की शुरुआती गर्मियों में, जब उन्होंने लैमार्क के बारे में कविताएँ लिखीं, तो उनके पास बट्युशकोव के बारे में एक अद्भुत कविता भी थी, जो उनके लिए प्यार और कृतज्ञता से भरी थी। काव्य प्रतिभा। उसी समय - 1932 में - बोरिस सर्गेइविच कुज़िन के प्रति समर्पण के साथ कविताएँ, जिन्होंने उन्हें अपनी दोस्ती से जगाया, जैसे अचानक गोली मार दी ... कुज़िन ने खुद को याद किया: . उनकी पत्नी से अविभाज्य था - नादेज़्दा याकोवलेना। - डीडी) कभी-कभी बस मुझे थका दिया। लेकिन आखिरकार, हमारी सभी असमानताएं केवल रोजमर्रा के मामलों से संबंधित हैं।"

और आध्यात्मिक समानता की विशेषताओं के बारे में, क्या कुछ और कहा जा सकता है जब बड़े ने छोटे में अपना "दूसरा स्व" देखा? केवल यह जोड़ना आवश्यक है, क्योंकि मैंडेलस्टम ने पूरी तरह से वैज्ञानिक जैविक विषयों पर कुज़िन के साथ एरिवन की बातचीत को कृतज्ञतापूर्वक याद किया: "... मौखिक शिक्षण द्वारा उत्सर्जित गर्म प्रकाश," उन्होंने बोरिस सर्गेइविच के बारे में लिखा, "मैत्रीपूर्ण बातचीत के स्पष्ट उपदेश अब तक से आगे निकल गए हैं। किताबों का शिक्षाप्रद और शिक्षाप्रद प्रभाव।"

तो चालीस वर्षीय मंडेलस्टम ने आवाज से जीव विज्ञान पढ़ाना शुरू किया। (और, शायद, मानसिक रूप से उन्होंने खुद की तुलना प्लेटोनिक अकादमी के श्रोताओं या अरस्तू के लाइकिया के पेरिपेटेटिक्स से की ... वह पुरातनता से प्यार करते थे।) लेकिन "जीव विज्ञान पढ़ाना" शब्द शायद ही सटीक हों। पाठ्यपुस्तक के पीछे उसकी कल्पना नहीं की जा सकती। लेकिन एक प्रशंसनीय प्रश्नकर्ता और प्रदर्शनी के उत्साही दर्शक की कल्पना करना आसान है - तितलियों और जड़ी-बूटियों के पंखों से लेकर प्राणी संग्रहालय में मॉडल तक।

"... मैं व्हेल को धन्यवाद देता हूं कि उसने मुझमें विज्ञान के प्रति एक बचकाना विस्मय जगाया।

जूलॉजिकल म्यूजियम में।
ड्रिप ... ड्रिप ... ड्रिप ...
- और बिल्ली अनुभवजन्य अनुभव के आँसू में फूट पड़ी।
अंत में नल चालू करें!
पर्याप्त!"

वाक्यांशों और अर्ध-वाक्यांशों के इस आकर्षक विकल्प पर कोई भी आश्चर्यचकित हो सकता है। (और आप क्रोधित भी हो सकते हैं, लानत है, आप कर सकते हैं!) लेकिन ऐसा है मंडेलस्टम का मनमाना गद्य, जो पाठक की स्वीकृति नहीं चाहता है ... संग्रहालय व्हेल के बारे में ये पंक्तियाँ और धारा को तेज करने की आवश्यकता है वस्तुनिष्ठ जैविक अनुभव मंडेलस्टम के इस स्वीकार से पहले हैं कि उन्होंने लिनिअस, बफन, पलास और यहां तक ​​कि लैमार्क और डार्विन को भी पढ़ा था। और यह कि यह पठन, वह धन्यवाद, " रंग मेरी परिपक्वता "!

तो, आखिरकार, उन्होंने न केवल अपने युवा मित्र कुज़िन की आवाज़ से, बल्कि शास्त्रीय ग्रंथों से भी "जीव विज्ञान पढ़ाया"? आपत्ति वाजिब है। लेकिन वे पाठ्यपुस्तकें नहीं थीं, और उन्होंने एक अतिवृद्धि छात्र, मास्टर बायोफैक्ट्स और अनुभवजन्य अनुभव की तरह बिल्कुल भी नहीं किया - "टोपी ... टोपी ... टोपी"। यह अकारण नहीं था कि उसने कहा: "बस! नल चालू करो!" वह विवरणों से दूर नहीं गया था, लेकिन मानसिकतामहान जीवविज्ञानी। और साहित्यिक - उनके अंदाज!

विदेशी प्रतीत होने वाली वस्तुओं पर आक्रमण करते हुए वे कवि बने रहे। अपने नोट्स अराउंड नेचुरलिस्ट्स में, मंडेलस्टम ने लिखा: "वैज्ञानिक कार्यों के रूप को अनदेखा करना उतना ही गलत है जितना कि कलात्मक कार्यों की सामग्री को अनदेखा करना: कला के तत्व यहां और वहां अथक रूप से काम करते हैं।"

वास्तव में, किसी कवि के लिए आत्मा के निकट किसी विचार को व्यक्त करना कठिन होगा सेंटौरिस्टिक्स, इस तरह! और उनके युवा जीवविज्ञानी मित्र ने और भी लिखा केंद्रीय रूप से(यदि इसे इस तरह रखने की अनुमति है): "... केवल एक वैज्ञानिक जो कला को पूरी तरह से मानता है, वह जीव विज्ञान को उसकी नियत ऊंचाई तक बढ़ाने में सक्षम है। वह अपने किसी भी लेखन में बाख या पुश्किन का उल्लेख नहीं कर सकता है, लेकिन उसका विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक विचार ऊंचाई पर चढ़ता है, अगर वह समझता है कि ये प्रतिभाएं किस ऊंचाई तक पहुंची हैं। मैं जीव विज्ञान के बारे में बात कर रहा हूं, न कि सामान्य रूप से प्राकृतिक विज्ञान के बारे में, क्योंकि यह वह है जो, इसके कुछ सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में, इतनी निकटता से संबंधित है कला। "

पूरी तरह से बोरिस कुज़िन द्वारा इन पंक्तियों की भावना में (और मैंडेलस्टम उन्हें नहीं जान सकता था, क्योंकि वे मंडेलस्टम की मृत्यु के बाद लिखे गए एक निजी कुज़िन पत्र से हैं) 1931 की ध्वनि से मंडेलस्टम की पंक्तियाँ: "जो कोई भी हेडन, ग्लक और मोजार्ट से प्यार नहीं करता है, वह नहीं है पलास में शैतान नहीं समझेगा।"

जर्मन पीटर साइमन पलास (1741-1811) एक रूसी प्रकृतिवादी और यात्री थे। और, ज़ाहिर है, एक जीवविज्ञानी, हालांकि वह खुद यह नहीं जानता था, उसके समकालीन फ्रांसीसी लैमार्क के लिए अभी भी केवल इस शब्द का परिचय दे रहा था बायोलॉजी... यह शायद एक आशीर्वाद है कि कवि ने अपने जैविक अध्ययन की शुरुआत पलास के साथ की। मंडेलस्टम शुद्ध वर्णनात्मकता की कविता से दूर हो गया था और टैक्सोनॉमी जीवविज्ञानी की बोझिल शब्दावली से डर नहीं पाएगा, अगर उसने पहले अपने खंड खोले थे। हालाँकि, शायद ऐसा कोई स्पष्ट क्रम नहीं था। एम की गवाही के अनुसार। गेरस्टीन, "रसोई की मेज पर" मंडेलस्टैम्स में कोई भी समान संभावना के साथ देख सकता था "रंगीन चित्रों के साथ पलास या लैमार्क की एक बड़ी मात्रा।"

एक तरह से या किसी अन्य, यह पलास नहीं था जिसने उसकी कल्पना को गहराई से मोहित किया, बल्कि लैमार्क, वास्तव में एक महान जीवविज्ञानी थे। और 1932 की कविता से पहले, उन्होंने फ्रांसीसी के बारे में अद्भुत गद्य पंक्तियाँ लिखीं, हालांकि आसानी से निर्विवाद, और बस उचित व्याख्या के लिए उत्तरदायी नहीं थे। और मैं इन पंक्तियों को उल्लेखनीय कहना चाहूंगा क्योंकि वे रहस्यमय रूप से मनमौजी हैं, जैसे कि कवि ने अचानक खुद को सुंदर महिला - वैज्ञानिक सत्य का शूरवीर महसूस किया, "एक घूंघट से ढका हुआ।" प्रसिद्ध "ट्रैवल टू आर्मेनिया" (1930-1933) के पन्नों पर लैमार्क के बारे में उनके पहले शब्द यहां दिए गए हैं: "लैमार्क ने अपने हाथों में तलवार लेकर वन्यजीवों के सम्मान के लिए लड़ाई लड़ी। क्या आपको लगता है कि उन्होंने विकास के साथ-साथ विकास भी किया। 19वीं सदी के वैज्ञानिक बर्बर? "मेरे लिए, प्रकृति के लिए शर्म ने लैमार्क के काले गालों को जला दिया। उन्होंने प्रकृति को प्रजातियों की परिवर्तनशीलता नामक एक छोटी सी चीज के लिए माफ नहीं किया।"

आगे! बाहों में! आइए विकासवाद के अपमान को धो दें।"

यदि आप इन तेजतर्रार हमलों को तार्किक रूप से समझते हैं, तो आपको यह मिल जाता है ... लैमार्क को विकासवाद से बिल्कुल भी शर्म नहीं आई - उन्होंने इसके साथ भी रखा, लेकिन "19 वीं शताब्दी के वैज्ञानिक बर्बर" की तरह नहीं! (जाहिर है, डार्विनवादियों का मतलब था। कवि उनके बारे में जानते थे, लेकिन लैमार्क अभी तक कुछ भी नहीं जान सके।) अगर उन्होंने किसी तरह "प्रकृति को माफ नहीं किया" प्रजातियों की परिवर्तनशीलता, तो, इसलिए, उन्होंने स्वयं परिवर्तनशीलता को देखा और पहचाना?! जो कुछ भी समझ से बाहर "विकासवाद का अपमान" था, मनुष्य को इस अपमान को "धोने" की आवश्यकता थी, लेकिन इसका मतलब है कि मनुष्य अभी भी विकास के अधीन था! और "जीवित प्रकृति का सम्मान" - तलवार के साथ एक शूरवीर के लिए सुंदर महिला - जाहिरा तौर पर, उस समय हर किसी को प्रजातियों और जीवन की उप-प्रजातियों की "चल सीढ़ी" नहीं पहचाना जाता है, जो सबसे सरल से शुरू होता है और मनुष्य के साथ समाप्त होता है, और इसके अलावा - प्रकृति के निर्माता - देवताओं के देवता ... विकास की इस "सीढ़ी" के बारे में, मैंडेलस्टम ने उसी समय 1932 की एक कविता में लिखा था:

... लैमार्क की चल सीढ़ी पर
मैं आखिरी कदम उठाऊंगा।

मंडेलस्टम के लैमार्कियन टायरेड्स में, सब कुछ काव्यात्मक रूप से अस्पष्ट है। लेकिन, शायद, सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि महान फ्रांसीसी के मुख्य विवादास्पद विचार का कहीं भी संकेत नहीं है - उनका विश्वास है कि व्यक्तियों को उनकी आदतों और प्रशिक्षण के परिणाम विरासत में मिलते हैं। और मैंडेलस्टम के लैमार्क में एक ऐसी विशेषता है: "... लैमार्क, सत्य के पूर्व अनुमान से भरा हुआ और ठोस पुष्टि करने वाले तथ्यों की कमी पर घुट रहा है ..., कन्वेंशन के सदस्य के रूप में बोलता है। इसमें सेंट-जस्ट और रोबेस्पियर दोनों शामिल हैं। वह इतना साबित नहीं करता जितना प्रकृति के नियम फरमाते हैं"।

यह सब और बहुत कुछ 30 के दशक की शुरुआत में बोरिस सर्गेइविच कुज़िन के साथ अचानक दोस्ती के गहरे प्रभाव में लिखा गया था। और कुज़िन एक नव-लैमार्कवादी के रूप में प्रतिष्ठित थे! क्या यह पूरी बात नहीं है?! लैमार्कवाद के दर्शन में उपसर्ग "नव" थोड़ा बदल गया। और मैंडेलस्टम तुरंत इसे महसूस करने में सक्षम था: "मैं ... आपके डार्विनियन विरोधी सार में और गहरा और गहरा हो गया और आपके लंबे अजीब हाथों के जीवित भाषण का अध्ययन किया, जो खतरे के क्षण में हाथ मिलाने के लिए बनाया गया था और प्राकृतिक चयन का जोरदार विरोध कर रहा था। इस कदम पर।"

तो क्या यह नव- या बस था लैमरक्विस्टाऔर ओसिप मंडेलस्टम? एक संक्षिप्त "हाँ!" ठीक रहेगा यदि चार्ल्स डार्विन ने उनके जैविक रीडिंग में हस्तक्षेप नहीं किया होता। और उन्होंने हस्तक्षेप किया, वास्तव में, लैमार्क से भी पहले, क्योंकि उनके स्कूल के वर्षों में, जाहिर है, प्रशिक्षण कार्यक्रमलड़के को प्राकृतिक चयन के बारे में कुछ पढ़ाया। और "डार्विन की साहित्यिक शैली" पर अपने नोट्स में, चालीस वर्षीय मैंडेलस्टम ने स्वीकार किया: "एक बच्चे के रूप में, मैंने खुद को डार्विन में एक औसत दिमाग देखना सिखाया ... प्राकृतिक चयन। मैंने पूछा: क्या यह प्रकृति को परेशान करने के लायक है इतने छोटे और अस्पष्ट निष्कर्ष के लिए प्रकृतिवादी, मैंने इस अपरिपक्व आकलन को काफी बदल दिया है।"

हाँ, अब वह खुद को डार्विन को "19वीं सदी के वैज्ञानिक बर्बरता" के रूप में संदर्भित करने की अनुमति नहीं देगा! डार्विन के "वैज्ञानिक गद्य" को उन्होंने जो कहा, उससे वह मोहित हो गए। और केवल एक कवि ही लिख सकता है जो मैंडेलस्टम ने द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़ के बारे में लिखा है: "स्फूर्तिदायक स्पष्टता, एक हल्की अंग्रेजी गर्मी में एक अच्छे दिन की तरह, जिसे मैं" अच्छा वैज्ञानिक मौसम "कहने के लिए तैयार हूं, लेखक का मध्यम उत्साही मूड पाठक को प्रभावित करता है, उसकी मदद करता है डार्विन के सिद्धांत का अन्वेषण करें".

संक्षेप में: वह, लैमार्क का एक रोमांटिक प्रशंसक और नव-लैमार्कवादी का मित्र, निस्संदेह खुद ईमानदार बन गया - "मार्क्सवादी-लेनिनवादी रचनात्मक" नहीं - लेकिन वास्तविक डार्विन-विज्ञान का अनुयायी... मैं सबूतों को गुणा नहीं करूंगा। जो कुछ कहा गया है वह मंडेलस्टम सेंटूर की आकृति को इस संदेह से मुक्त करने के लिए पर्याप्त है कि लिसेंकोइट्स महान कवि को "उपयुक्त" करने के लिए लुभा सकते हैं।

इसके अलावा, इस तरह के संदेह की संभावना के खिलाफ दो और तर्क हैं। लेकिन ये तर्क अब मंडेलस्टैम के "वास्तविकता के उज्ज्वल क्षेत्र" के लिए सेंटॉरिक उत्साह से नहीं हैं जो अचानक उसके सामने खुल गए।

आखिरकार, यह उसके सामने लंबे समय तक नहीं खुला।

बोरिस कुज़िन के साथ दोस्ती 1930 की गर्मियों में आर्मेनिया में शुरू हुई। और अप्रैल 33 में मैंडेलस्टम ने पहले से ही मेरिएटा शागिनन को एक पत्र लिखा था, जिसमें उसे हिमायत के लिए आकर्षित करने की उम्मीद थी। गिरफ्तारएक युवा मित्र। सोवियत दमन के बारे में पूछते हुए, खासकर 1930 के दशक में, " किसलिए?", बेवकूफ। किसी अपराध की आवश्यकता नहीं थी। कुज़िन ने अपने बुढ़ापे में, खुद के लिए" एपिटाफ "की रचना की, और वहाँ पंक्तियाँ थीं:" ... , लेकिन व्यक्त किया आत्मघाती, था गिरफ्तारएक साल बाद - 34 में - स्टालिन के बारे में उनकी अक्षम्य कविताओं के लिए ओसिप मंडेलस्टम। उन्होंने उसे बुढ़ापे तक जीने नहीं दिया। चार साल बाद - 38 वें में - वह सुदूर पूर्वी शिविर में चला गया।

लिसेंको और लिसेंको के समर्थकों के लिए, दमित कामरेड-इन-आर्म्स के लिए उपयुक्त नहीं थे।

दूसरा तर्क पहले की निरंतरता है। आपराधिक उग्र लिसेंकोवाद 30 के दशक के मध्य में शुरू हुआ, जब निर्वासित मंडेलस्टम के जैविक केंद्रवाद को अब अपने लिए अभिव्यक्ति नहीं मिली।

निस्संदेह, मिचुरिन के बारे में जानने के बाद, मंडेलस्टम के पास लिसेंकोवाद के बारे में और खुद कॉमरेड लिसेंको के बारे में कुछ भी सीखने का समय नहीं था। सामान्य तौर पर, अनजाने में उत्पन्न होने वाले दर्दनाक विषय को कालक्रम द्वारा भी पार कर दिया जाता है। और कविता "लैमार्क", जिसने इस बातचीत की शुरुआत को प्रेरित किया, लैमार्कवाद के साथ बिल्कुल भी प्रतिध्वनित नहीं होती है। यहाँ यह है - इसकी संपूर्णता में, एक शांत-तार्किक समझ के लिए बहुत कठिन:

एक बूढ़ा आदमी था, एक लड़के की तरह शर्मीला,
एक अनाड़ी डरपोक कुलपति ...
प्रकृति के सम्मान के लिए तलवारबाज कौन है?
खैर, निश्चित रूप से, उग्र लैमार्क।
अगर सभी जीवित चीजें सिर्फ एक धब्बा हैं
बिना भोजन के थोड़े दिन के लिए,
लैमार्क की चल सीढ़ी पर
मैं आखिरी कदम उठाऊंगा।
मैं नीचे के छल्ले और खलिहान में जाऊँगा।
छिपकलियों और साँपों के बीच सरसराहट करके,
लोचदार गैंगवे के साथ, ढलानों के साथ
मैं सिकुड़ जाऊंगा, प्रोटियस की तरह गायब हो जाऊंगा।
मैं एक सींग का वस्त्र पहनूंगा,
मैं गर्म खून मना कर दूंगा
मैं सक्शन कप और फोम के साथ बढ़ जाऊंगा
महासागर कर्ल चिल्लाना।
हमने कीड़ों की श्रेणी को पार कर लिया है
आँखों के चश्मे से।
उन्होंने कहा: प्रकृति सब दरार में है,
कोई दृष्टि नहीं है - आप आखिरी बार देखें।
उन्होंने कहा: काफी पूर्ण शरीर,
आपने मोजार्ट को व्यर्थ प्यार किया,
मकड़ी का बहरापन सेट हो जाता है,
यहां असफलता हमारी ताकत से ज्यादा मजबूत है।
और कुदरत हमसे पीछे हट गई
मानो उसे हमारी जरूरत नहीं है।
और उसने अनुदैर्ध्य मस्तिष्क डाल दिया
अँधेरी म्यान में तलवार की तरह।
और वह ड्रॉब्रिज भूल गई
उनके लिए छोड़ने में बहुत देर हो चुकी है
हरी कब्र किसके पास है
लाल सांस, लचीली हंसी ...
मई, 1932।

एक जीवविज्ञानी की राय में, यहाँ, शायद, शक्तिशाली रूप से, हालांकि त्रुटिपूर्ण रूप से नहीं, चित्रित किया गया है विकास की सीढ़ीयदि आप इसके साथ नीचे जाते हैं - जीवन की शुरुआत तक। लेकिन शब्द "प्रकृति सभी दोषों में है" लैमार्क द्वारा नहीं, बल्कि उनके विरोधी द्वारा बोला जा सकता है: यह कुवियर की तबाही है, जो नई प्रजातियों को जन्म देने वाली प्रलय के परिवर्तन के साथ विकासवादी परिवर्तनशीलता को बदल देता है। और लेखक का "लैमार्क सीढ़ी" पर अंतिम कदम उठाने का उदास वादा, अगर यह सच है कि सभी जीवित चीजें "सिर्फ एक धब्बा" हैं, तो पूरी कविता को बदल देती है रूपकविनाशकारी ऐतिहासिक पूर्वाभास और स्वयं कवि का विनाशकारी मार्ग।

लाइन से लाइन, आप इन छंदों को समझ सकते हैं, जीव विज्ञान के बारे में नहीं सोचकर और लैमार्क के बारे में नहीं, बल्कि इसके बारे में इतिहास और जीवनमें व्यक्ति कहानियों.

हालाँकि, यह बहस का विषय हो सकता है।

इस बात के प्रमाण हैं कि यूरी टायन्यानोव ने इस कविता के बारे में कहा: "... यह अद्भुत है: यह भविष्यवाणी की जाती है कि एक व्यक्ति एक व्यक्ति कैसे रहेगा।" और एक और बात: टायन्यानोव ने इस कविता को एक प्रतिभाशाली कहा। टायन्यानोव की आवाज, निश्चित रूप से, कुछ जानबूझकर है। लेकिन, दुर्भाग्य से, यह अज्ञात रहा। हालांकि, यह आश्वस्त होना शर्मनाक नहीं है कि क्या हम भविष्यवाणी कर सकते हैं कि एक आदमी इंसान बनना बंद कर देगा?

क्यों? अगर द्वारा सीढ़ी लैमरकाचढ़ो, उतरो नहीं, निराशावाद के लिए कोई कदम नहीं होगा ...

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हमारी संपादन प्रक्रिया दोहराव और अनावश्यक कमेंट्री और क्रॉफ्ट को कम करती है, और स्पष्ट करती है कि आधुनिक अंग्रेजी गद्य का उपयोग करके कार्यों में क्या आवश्यक और व्यावहारिक है। यह प्रक्रिया एक संक्षिप्तीकरण है:

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प्लैटोनोव की तरह, यह वह मामला है जब लोग अपना जीवन किसी एक मंडेलस्टम अवधि का अध्ययन करने या यहां तक ​​​​कि एक पाठ को समझने में बिताते हैं, इसलिए मंडेलस्टम के बारे में एक समीक्षा निबंध लिखना - उसके 125 वें जन्मदिन के लिए और भी अधिक - अजीब और अजीब है। गैर-मान्यता से आहत शौकिया कवियों का एक तुच्छ, लेकिन शोरगुल वाला समूह बेहतर जीवन"रूसी दुनिया" में शामिल होने के लिए और तर्क या तर्क के बारे में सोचने के बिना, मैंडेलस्टम को वहां खींच लेता है; ब्रोडस्की, ऐसा लगता है, वे पहले ही खींच चुके हैं। सामान्य तौर पर, अर्धवृत्ताकार वर्षगांठ के लिए एक भयानक मात्रा में बकवास कहा गया था, और यह समझ में आता है: आज के रूस में, एक संक्रामक, भयानक संक्रामक पागलपन और इसके साथ जुड़े मानसिक गिरावट को छोड़कर, बहुत कम प्रगति हो रही है। लेकिन यहाँ विरोधाभास है - मंडेलस्टम, ऐसा जटिल, सनकी रूप से साहचर्य, हाइपरट्रॉफाइड सांस्कृतिक (ब्लोक ने उसे "सपने जो केवल संस्कृति के दायरे में झूठ बोलते हैं"), हमारे लिए विदेशी नहीं बने। इसके विपरीत - जितना आगे, उतना ही प्रिय। कम से कम, ऐसा इसलिए होता है क्योंकि मंडेलस्टम द्वारा हमारे मार्ग की सबसे सटीक भविष्यवाणी की गई थी - और फिर उसका वर्णन किया गया। हम लंबे समय से लैमार्क में रह रहे हैं, जिसे यूरी कारजाकिन ने 1989 में महसूस किया था, जब उन्होंने इस पाठ का विश्लेषण अमानवीयकरण के इतिहास के रूप में किया था।

यह मंडेलस्टम के अंतिम जीवनकाल के प्रकाशनों में से एक है - 1932 में छठा "नई दुनिया"। और यहां सबसे उत्सुक बात यह है कि सर्गेई माकोवस्की, "पोप माको," अपोलो के संपादक, जिन्होंने अपने संस्मरणों के अनुसार, मंडेलस्टम को बिल्कुल भी खोजा, लैमार्क के बारे में कुछ भी नहीं समझते थे। वह कड़वे आश्चर्य के साथ लिखता है: मैंडेलस्टैम कितना स्पष्ट था - और क्या गड़बड़ है, अब वह कौन सी पहेलियाँ टाइप कर रहा है! इस बीच, "लैमार्क" मैंडेलस्टम की सबसे अधिक समझने योग्य कविताओं में से एक है, और आज का बच्चा - मेरे, स्कूल की कक्षा में - इसे आसानी से समझता है, खासकर अगर वह जीव विज्ञान में अच्छा है। शायद मैं बोली - हालाँकि आज उसे कौन नहीं जानता?

एक बूढ़ा आदमी था, एक लड़के की तरह शर्मीला,
अनाड़ी, डरपोक कुलपति ...
प्रकृति के सम्मान के लिए तलवारबाज कौन है?
खैर, निश्चित रूप से, उग्र लैमार्क।
अगर सभी जीवित चीजें सिर्फ एक धब्बा हैं
बिना भोजन के थोड़े दिन के लिए,
लैमार्क की चल सीढ़ी पर
मैं आखिरी कदम उठाऊंगा।
मैं नीचे के छल्ले और खलिहान में जाऊँगा,
छिपकलियों और साँपों के बीच सरसराहट करके,
लोचदार गैंगवे के साथ, ढलानों के साथ
मैं सिकुड़ जाऊंगा, प्रोटियस की तरह गायब हो जाऊंगा।
मैं एक सींग का वस्त्र पहनूंगा,
मैं गर्म खून मना कर दूंगा
मैं सक्शन कप और फोम के साथ बढ़ जाऊंगा
महासागर कर्ल चिल्लाना।
हमने कीड़ों की श्रेणी को पार कर लिया है
आँखों के चश्मे से।
उन्होंने कहा: प्रकृति सब दरार में है,
कोई दृष्टि नहीं है - आप आखिरी बार देखें।
उन्होंने कहा: बल्कि पूर्ण शरीर, -
आप व्यर्थ में मोजार्ट से प्यार करते थे:
मकड़ी का बहरापन सेट हो जाता है,
यहां असफलता हमारी ताकत से ज्यादा मजबूत है।
और प्रकृति हमसे पीछे हट गई -
मानो उसे हमारी जरूरत नहीं है,
और उसने अनुदैर्ध्य मस्तिष्क लगाया,
एक तलवार की तरह, एक अंधेरे म्यान में।
और वह ड्रॉब्रिज भूल गई
उनके लिए छोड़ने में बहुत देर हो चुकी है
हरी कब्र किसके पास है
लाल सांस, लचीली हंसी ...

वर्तमान स्कूली छात्र खुद अनुमान लगाता है कि "हरी कब्र" एक फूल वाले तालाब की सतह पर एक बत्तख है, और "लचीली हँसी" पानी की एक बूंद में सूक्ष्मजीवों का झुंड है; हालांकि, यह केवल पहली चीज है जो दिमाग में आती है, और मुझे यकीन है कि खलेबनिकोव की "हरी कब्र" के बारे में अनुमान, मंडेलस्टम के लेखों में से एक में उल्लेख किया गया है, इसे संभावित संघों में से एक माना जा सकता है। मंडेलस्टम के साथ यह हमेशा ऐसा ही होता है - इन संघों का कीबोर्ड बहुत बड़ा होता है: उदाहरण के लिए, "घुटने के नुकीले दिनों को एक बांसुरी से बांधने की आवश्यकता होती है" और "लेकिन आपकी रीढ़ टूट गई है, मेरी सुंदर दयनीय उम्र" - यह, यह ऐसा प्रतीत होता है, मायाकोवस्की की "बांसुरी-रीढ़" का सीधा संदर्भ है, लेकिन आखिरकार और हेमलेट को उसकी "उम्र ढीली हो गई है" और "बांसुरी बजाओ"! लेकिन "लैमार्क" - संदर्भों की एक बहुतायत के साथ, "मैं अकेले सड़क पर जाता हूं" से शुरू होता है और ब्रायसोव के साथ समाप्त होता है "मैं जंग खाए सदियों के दरवाजे खोलूंगा, दांते के बाद मैं सात चक्कर लगाऊंगा" - बस एक अत्यंत समझदार है , स्पष्ट कविता, मॉस्को काल में लगभग हर चीज की तरह, जिसे अखमतोवा ने सबसे ऊपर महत्व दिया। 1932-1934 का मास्को चक्र "अपार्टमेंट कागज की तरह शांत है", "विस्फोटक वीरता के लिए" (घरेलू उपयोग में "भेड़िया"), और अंत में, "हम अपने अधीन देश को महसूस किए बिना रहते हैं"। अस्पष्ट क्या है? "वी हाल ही मेंमैं सभी के लिए स्पष्ट हो रहा हूं। यह खतरनाक है, "मैंडेलस्टम ने अपने वोरोनिश निर्वासन से टायन्यानोव को लिखा था। यह खतरनाक क्यों है? क्या यह केवल उस लेखक के लिए है, जिसके काले संकेत अब पारदर्शी होते जा रहे हैं - क्योंकि पाठक होशियार होता जा रहा है, और लेखक कम से कम डरता है? नहीं: क्योंकि अस्पष्ट भविष्यवाणियां सच होती हैं। मंडेलस्टम एक स्पष्ट और पूरी दुनिया के पतन और विघटन के बारे में है, और वह खुद "लैमार्क जंगम सीढ़ी" के साथ इस सड़क पर चला गया।

इसके विकास का सार पत्थर का विघटन है, इसका परिवर्तन "चेरनोज़म हेक्टेयर की सूखी नमी" में है। प्रारंभिक कविता की हड्डी और पत्थर वास्तुकला है, सेंट पीटर्सबर्ग "सरकारी भवनों का पीलापन", रूसी यूरोप। आगे - क्रीमिया और आर्मेनिया के पहाड़, "ट्रिस्टिया" और - एक विराम के बाद - अर्मेनियाई कविता, प्रकृति में समर्थन की खोज, लेकिन यह अभी भी ठोस, संरचनात्मक, क्रिस्टलीय पर समर्थन है। "क्या मैं वास्तव में कल देखूंगा - बाईं ओर, मेरा दिल धड़क रहा है, महिमा, धड़क रहा है! "आप पहाड़ी परिदृश्य के बैंकर हैं, आप गनीस के शक्तिशाली शेयरों के धारक हैं?" और ये वास्तव में शक्तिशाली क्रियाएं हैं, उनका पाठ्यक्रम दृढ़ है, कुछ करना है। लेकिन अर्मेनियाई पहाड़ मास्को डामर, पिघलने, चिपचिपा, भरा हुआ रास्ता देते हैं; पत्थर पहले से ही अविश्वसनीय है - "और शापित दीवारें पतली हैं ... लंबे समय से डर की धारा कचरे की दीवारों में फट जाएगी ..."। और फिर कुछ और शुरू होता है - "और मेरी आवाज में घुटन के बाद पृथ्वी की आवाज आती है - आखिरी हथियार, चेरनोज़म हेक्टेयर की सूखी नमी ": यह भूमि तब उनकी वोरोनिश कविताओं की छवि के माध्यम से लिटमोटिफ होगी -" उदास, चेचक और कब्रों की कमजोर प्रतिभा "," काम पर वाक्पटु चुप्पी ", पहाड़ियों और भाइयों की पहाड़ियों जब उन्होंने "ओडु" और "द अननोन सोल्जर" लिखा था, तो उन्होंने देखा। सेंट पीटर्सबर्ग के पत्थर से, यूरोपीय वैभव से - टॉरिडा के माध्यम से, "राज्य के चीखने वाले पत्थरों" और अर्मेनियाई चर्चों के माध्यम से - ढीली, अस्थिर मिट्टी तक; से बाहर की दुनिया- गहरा, अपने आप में गहरा, अस्थिर अराजकता में, यूरोपीय संस्कृति से - एककोशिकीय जीवों के झुंड में।

काश, यह न केवल मंडेलस्टैम का मार्ग था, जिसके बारे में उसने खुद से भविष्यवाणी की थी और जिस पर उसने वीरतापूर्वक यात्रा की थी, बल्कि रूसी सभ्यता का मार्ग भी था। मंडेलस्टैम आज हमें इतना प्रिय हो गया है, क्योंकि हम अस्थिर अराजकता में भाग गए, यह हम थे जिन्होंने यूरोप को खारिज कर दिया और काली मिट्टी में गिर गए, यह हमारी रेल थी जो मिट्टी के खिलाफ टिकी हुई थी, और लोकोमोटिव उनके साथ आगे नहीं गया। आज हम "चल सीढ़ी" के अंतिम पायदान पर खड़े हैं, और हमारे बारे में यह कहा जाता है: "और प्रकृति हमसे दूर हो गई है जैसे कि उसे हमारी आवश्यकता नहीं है।" और भयानक आंतरिक कविता "ड्रॉब्रिज" - "अनुदैर्ध्य मस्तिष्क" हमारे लिए एक घंटी की तरह लगता है: किसी तरह हम यह सब सर्गेई माकोवस्की से बेहतर समझते हैं, जो, हालांकि वह गरीब एमिग्रे पेरिस में रहता था, कम से कम, काली मिट्टी के बीच नहीं था .

हालांकि, पेरिस में एक प्लेग रेंग गया, और वहां बाधित हो गया यूरोपीय इतिहास, और तर्क का सुबोध तर्क आज समान रूप से झूठ बोल रहा है - रूस और पेरिस दोनों में।

मंडेलस्टम ने सब कुछ बहुत जल्दी समझ लिया। पहले से ही "ट्रिस्टिया" पुस्तक में, जिसका शीर्षक इसके संकलक मिखाइल कुज़मिन द्वारा चुना गया था, मैंडेलस्टम खुद नहीं जानता था कि पांडुलिपियों या प्रकाशन के संगठन की देखभाल कैसे की जाए, जिसकी लापरवाही के कारण गोर्नफेल्ड के साथ घोटाला हुआ और इसकी उपस्थिति हुई "चौथा गद्य" - सब कुछ उसके अपने नाम से जाना जाता है। "सितारे हर जगह समान हैं," और भागने से इनकार इस तथ्य से उचित है कि "तैरना मुश्किल है"; शाश्वत आवारा मंडेलस्टैम ने फिर भी तत्व को बदलने की हिम्मत नहीं की देशी भाषा- दोस्ती और साहित्यिक संदर्भ दोनों - एक विदेशी भूमि और किसी और के समर्थन के लिए। और इस बीच, एक तबाही के सभी संकेत पहले से ही 1914 के गीतों में हैं - "स्लेज पर, पुआल के साथ रखी गई" - और दसवीं और बीसवीं सदी के अंत के छंदों में: "इस तथ्य के लिए कि मैं आपके हाथ नहीं पकड़ सका ", और "आज रात, मैं झूठ नहीं बोलूंगा" (आमतौर पर रूसी गीतों में सबसे बुरे सपनों में से एक, पुश्किन के "द ब्राइडग्रूम" के स्पष्ट संदर्भ वाली कविताएं), और यहां तक ​​​​कि "गोल्डन हनी स्ट्रीम ..." में भी। मुझे लगता है कि 20वीं सदी की रूसी गीत कविता में तीन सबसे बड़ी कविताएँ थीं, जिनकी तुलना में अन्य सभी कहीं बहुत दूर हैं: वे मनमाने ढंग से प्रथम श्रेणी के हो सकते हैं, लेकिन उच्चतम ग्रेड "गोल्डन हनी ... " मंडेलस्टम द्वारा, जिसे पहले प्रकाशन "अंगूर", "क्रिसमस स्टार" पास्टर्नक द्वारा और "क्या आपको याद है, हमारी नींद की खाड़ी में ..." ब्लोक। "विनोहरद" में ऐतिहासिक विराम का वह भाव होता है, जब यह स्पष्ट होता है: आगे - सब कुछ का अंत। एम। नोविकोवा, ई। क्रिस्टोफ और वी। काजरीना द्वारा एक आदर्श विश्लेषण में - 2012 के लिए मई "बैनर" - यह विस्तार से दिखाया गया है कि वह इसे कैसे करता है और कैसे कड़वा सोचा कि कोई भी जीत भ्रामक है, और कोई नहीं है कहीं भी लौटने का रास्ता। "तुम कहाँ हो, सुनहरा ऊन?" - इस विस्मयादिबोधक का उत्तर "जंग खाए बिस्तर" है; तब भी उन्होंने महसूस किया कि प्राचीन सोने की जगह पृथ्वी, मिट्टी, जंग ने ले ली थी। अब तक, ये क्रीमियन अंगूर के बाग के "महान जंग खाए बिस्तर" हैं, और फिर सबसे शुद्ध, काली आवाज वाली काली मिट्टी है।

"और शहर अपनी लकड़ी की पसलियों को महसूस करता है" - यह आग के लिए बर्बाद शहर के बारे में कहा जाता है। यह केवल रूसी यूरोप नहीं है जो आग में है - घर, पुरातनता, बर्तन, एक घर का विचार ही आग लगा रहा है, और 1928 की कविताओं की पुस्तक में सब कुछ पहले से ही टूट रहा है। यह दिलचस्प है कि मंडेलस्टैम, जिन्होंने पहले एक स्थायी यूरोपीय घर के नाम पर "यहूदी अराजकता" को खारिज कर दिया था, को यहूदी धर्म में अपने स्वयं के यहूदीपन में बीसवीं सदी के अंत में समर्थन मिला। एक लंबे समय तक, सुपरसैचुरेटेड समाधान में क्रिस्टलीकरण की तरह, महत्वपूर्ण मोड़ तेजी से आया। हाल ही में - "एक लड़के की तरह झुर्रीदार पानी में वयस्कों का पीछा करते हुए, मैं भविष्य में प्रवेश कर रहा हूं और ऐसा लगता है, मैं इसे नहीं देखूंगा" - और तुरंत: "मैं अब बच्चा नहीं हूं। तुम, कब्र, तुम कुबड़ा सिखाने की हिम्मत नहीं करते - चुप रहो! ”

पहले - "आप और मैं कहाँ हैं, मेरे बड़े मुंह वाले कॉमरेड, कितने डरावने हैं": यह पत्नी के बारे में है, और बचपन के प्यारे साथी नटक्रैकर के बारे में, परिपक्वता में सांत्वना। पर अब -

हम आपके साथ किचन में बैठेंगे
सफेद मिट्टी के तेल से मीठी महक आती है;
एक तेज चाकू और एक पाव रोटी ...
आप चाहें तो प्राइमस को कसकर पंप करें,
या फिर रस्सियों को उठाओ
भोर से पहले टोकरी बांधें
हमें स्टेशन तक पहुँचाने के लिए
जहां कोई हमें न मिले।

क्या गजब की कविताएँ, उनमें कितने मरेंगे! "एक तेज चाकू और रोटी की रोटी" - यह, निश्चित रूप से, "आज रात ..." से आया: "और रोटी के बजाय, एक पेट वाला हाथी" - यह, जैसा कि नोना स्लीपपकोवा द्वारा सुझाया गया है, से रोटी की एक रोटी है जो चाकू बाहर निकलते हैं। "अन्यथा, रस्सियों को इकट्ठा करो ..." चाकू, रस्सी, मिट्टी के तेल की गंध, आग से जुड़ी, आगजनी - इस तरह इस शांतिपूर्ण (भ्रामक रूप से शांतिपूर्ण, नाजुक रूप से शांतिपूर्ण!) परिदृश्य में सब कुछ पेट, मौत से भरा है।

भागने के लिए, इस दुनिया से भागने के लिए: मंडेलस्टम की खतरे की भावना दूसरों की तुलना में तेज थी, और दूसरों की तुलना में स्पष्ट थी, वह समझ गया था कि भागने के लिए कहीं नहीं था।

“जानवरों का डर टाइपराइटरों पर दस्तक देता है, जानवरों का डर कोठरी के कागज की चादरों पर चीनी संपादन करता है, निंदा लिखता है, लेटने वालों को मारता है, बंदियों के लिए फांसी की मांग करता है। जैसा कि लड़के लोकप्रिय रूप से मोस्कवा नदी पर एक बिल्ली का बच्चा डुबोते हैं, हमारे बड़े लोग बड़े आराम से दबाते हैं, एक बड़े ब्रेक पर वे तेल दबाते हैं: - अरे, धक्का, दबाओ, ताकि आप उसे नहीं देख सकें जिसे दबाया जा रहा है - यह है लिंचिंग का पवित्र नियम।
Ordynka पर क्लर्क ने कार्यकर्ता को तौला - उसे मार डालो!
कैशियर ने एक पैसे पर गलत गणना की - उसे मार डालो!
निर्देशक ने मूर्खता से कुछ बकवास धक्का दिया - उसे मार डालो!
आदमी ने राई को खलिहान में छिपा दिया - उसे मार डालो!"

"आप, ओसिप, तुच्छ कायरों की सबसे दुर्लभ नस्ल से हैं," गुमिलोव ने उससे कहा और हमेशा की तरह, सटीक था। लेकिन आइए इसे दूसरे तरीके से रखें: सामान्य रूप से एक्मेइस्ट - और पहले गुमिलोव - एक तीव्र, तर्कसंगत, खतरे की सामान्य भावना और इसके बावजूद कार्य करने की इच्छा से प्रतिष्ठित थे। युद्ध में गुमिलोव, सैनिकों को मिट्टी से मशीन गन खींचते हुए देखकर, चला गया, लेकिन खुद से कहा: यह अजीब है कि डर मुझसे ज्यादा मजबूत है! - लौटे, उतरे और फंसी हुई मशीन गन को बाहर निकालने में उनकी मदद की (बाद में इसने उन्हें पहला जॉर्ज दिया, लेकिन उन्होंने तब जॉर्ज के बारे में नहीं सोचा)। मंडेलस्टैम खतरे से अवगत है - लेकिन जब वह एक शानदार सूत्रीकरण की संभावना देखता है, तो वह इसे छिपा नहीं सकता है; जब वह एक युग में एक त्रुटिहीन निदान दे सकता है, तो वह इसके बारे में चुप नहीं रह सकता। वह आक्षेप, उन्माद से भयभीत है कि वे उसके लिए आएंगे - लेकिन वह नहीं लिख सकता "हम अपने अधीन देश को महसूस किए बिना रहते हैं": आज हम जिस स्थिति का अनुभव कर रहे हैं, उसके बारे में सबसे सटीक कविता। पास्टर्नक को यह प्रतीत होगा कि ये छंद असभ्य हैं, और यह कैसे है कि एक यहूदी, जो हमेशा राष्ट्रवाद से पीड़ित है, "और ओस्सेटियन की चौड़ी छाती" लिख सकता है? (और वे कहते हैं कि पहले संस्करण में था - "और एक जॉर्जियाई का चौड़ा गधा", जो दोनों काट रहा है, और अधिक सही है, क्योंकि नेता का श्रोणि उसके कंधों से अधिक चौड़ा था)। लेकिन परिष्कार और उच्च संस्कृति के प्रतीक मंडेलस्टम ने इन खुरदरी कविताओं को लिया और लिखा, और वे इतिहास में बने रहे, सभी खुरदरेपन के बावजूद, सोने के अक्षरों में अंकित हो गए। पास्टर्नक जानता है कि खतरे के बारे में कैसे बात करना है, उससे बात करना - जैसा कि उसने खुद बेरेस्टोव से कहा था, "मेरा एक टैंक के साथ संबंध है, वह जाता है और मुझ पर गोली मारता है, और मैं उस पर मुस्कुराता हूं"; मंडेलस्टम ऐसा बिल्कुल नहीं है। पहले तो वह हिलता है, इधर-उधर भागता है, यहाँ तक कि हिस्टीरिया भी, और फिर एक बार - ब्लमकिन से निष्पादन वारंट छीन लेता है! एक बार - एलेक्सी टॉल्स्टॉय के चेहरे पर एक थप्पड़! एक बार - "अज्ञात सैनिक के बारे में कविताएं", जहां भविष्य के विश्व युद्ध के बारे में सब कुछ कहा जाता है, जिसे कोई देख सकता है, लेकिन डरावने में चुप है - और फिर एक आदमी इसे लेता है और सब कुछ कहता है: "ऐसे लोग होंगे जो भूखे और बीमार हैं मारने के लिए, भूखे मरो, ठंडा हो जाओ ... "। उसने "अभेद्य खाई आकाश, बड़ी थोक मौतों का आकाश" देखा - और उससे कुछ भी नहीं खरीदा।

"अज्ञात सैनिक के बारे में कविताएँ" काव्य जुनून की संख्या से संबंधित हैं, ऐसी कविताएँ जिन्हें छोड़ा नहीं जा सकता, क्योंकि उनके विषय जुनूनी हैं और लय अनबाउंड है। यह एक भ्रमपूर्ण दृष्टि है जो एक कवि को गहरे संकट में देखती है - या जो उसे संकट के रूप में प्रतीत होता है; ऐसे समय होते हैं जब कोई व्यक्ति नहीं लिख सकता है, क्योंकि "मैं जेल की चाबियों के स्वर में गाना नहीं चाहता," जैसा कि अखमतोवा ने कहा, लेकिन कवि, एक नाजुक प्राणी, यह नहीं जानता कि बाहरी परिस्थितियों को दोष देना है, यहां तक ​​​​कि नहीं राजनीतिक, लेकिन आध्यात्मिक, लौकिक यदि आप जोर देते हैं। कवि सोचता है कि उसने इसे लिखा है। ओलेशा लिख ​​नहीं सकता - और सोचता है कि उसकी प्रतिभा का भंडार समाप्त हो गया है। अखमतोवा एक दशक से चुप है या बहुत कम लिखती है - और फिर कविता बिना नायक के उसमें उड़ जाती है, और वह इसे लिखती है, जैसे कि श्रुतलेख के तहत। 1936 के बाद से, पास्टर्नक केवल अनुवादों में लगा हुआ है - और अचानक वह एक वाल्ट्ज, जुनूनी, शैतानी राग "वाल्ट्ज विद डेविलरी" सुनता है, एक नए साल के बहाने के बारे में भी, और उसी 1940 में इसे लिखता है (एक पृष्ठ भी है जिस पुस्तक में उन्होंने इन छंदों को पढ़ने के लिए चिह्नित किया है, वहां नोट्स हैं)। और उनका "ओरेटोरियो" मंडेलस्टैम में उड़ जाता है, जैसा कि उन्होंने खुद इसे कहा था: इसका राग "विदाई से एक स्लाव" का राग है, इस धुन पर गाने की कोशिश करें।

ये तीनों ग्रंथ - पास्टर्नक का पेरेडेलकिनो चक्र, युद्ध के पूर्वाभास से भरा ("निराशा की कोई जरूरत नहीं है, डर की बड़ी आंखें हैं"), "ए पोयम विदाउट ए हीरो" और "ए सोल्जर" - अंधेरे से भरे हुए हैं और अस्पष्टता, लेकिन इसलिए नहीं कि लेखक जानबूझकर उन्हें एन्क्रिप्ट करते हैं, बल्कि इसलिए कि, जॉन ऑन पेटमोस की तरह, वे दर्दनाक, उदास दृष्टि का अनुभव करते हैं और स्वयं उन्हें पूरी तरह से समझ नहीं पाते हैं। अखमतोवा 1913 के बारे में एक कविता लिखती हैं, क्योंकि 1940 की तरह, यह एक युद्ध-पूर्व वर्ष है; पास्टर्नक आतंक के एक भयानक कार्निवल का वर्णन करता है - "इस अशुभ मीठे टैगा में, लोग और चीजें एक समान स्तर पर हैं," और बुरी आत्माओं को सुबह ही बाहर निकाल दिया जाता है। मंडेलस्टम एक नया विश्वव्यापी नरसंहार देखता है।

"अज्ञात सैनिक" व्यक्तित्व के अंत के बारे में एक भविष्यवाणी है, कि व्यक्तित्व का इतिहास समाप्त हो गया है, कि महान गुमनामी की बारी आ गई है। कोई नाम नहीं हैं - संख्याएं, संदर्भ, तिथियां। यह पाठ "सैनिक के बारे में पुस्तक" जैसा है, जिसके बारे में खुद तवार्डोव्स्की ने कहा: "युद्ध में कोई साजिश नहीं है"। कोई शुरुआत नहीं है, कोई अंत नहीं है, कोई समझदार अर्थ नहीं है। एक दृष्टि है, और यह इतनी दृढ़ है कि जब तक आप इसे लिख नहीं लेते, यह आपको भोजन, नींद या व्याकुलता नहीं देगी।

किसी कारण से, ये कविताएँ हमारे मुकाबले आज के बच्चों के लिए अधिक समझ में आती हैं - शायद बात उनकी गति में, सोचने की तेजता में, क्लिप जैसी चेतना की प्रकृति में है। और इसलिए, उदाहरण के लिए, यह मेरे लिए पूरी तरह से समझ से बाहर था कि भाषण किस बारे में था - "स्पष्टता राख है, गूलर की सतर्कता उसके घर में थोड़ी लाल दौड़ रही है, एक अर्ध-झपट्टा में, दोनों आसमान को अपने मंद के साथ ओवरस्टॉक कर रहा है आग।" खुद मंडेलस्टम, इसे पढ़कर, खुशी से उछल पड़ा, और कहा: "क्या उड़ान है!" और यह स्पष्टता और सतर्कता क्या है - जब तक मेरे स्कूली बच्चों में से किसी ने भी स्पष्ट रूप से समझाया नहीं: लवोविच, यह सिर्फ पत्ता गिरना है। और सब कुछ स्पष्ट है: वास्तव में, पूर्व और पश्चिम में आकाश को ओवरस्टॉक करना ("दोनों अपनी मंद आग के साथ आसमान", दो शरद ऋतु की सुबह), मृत पत्ते बहुतायत में गिरते हैं। उसी समय अखमतोवा के बारे में क्या है: "मृत पत्ते की एक भयानक छुट्टी।" सामूहिक मृत्यु, मानव पर्ण का गिरना, क्या समझ से बाहर है? स्कूली बच्चे बिना सोचे समझे मैंडेलस्टम पढ़ते हैं। "हल्के दर्द और शून्य के पतंगे के साथ" - यह क्या है? और यह इलेक्ट्रॉनिक रेंगने वाली रेखा रिपोर्ट करती है: अनगिनत शून्य के साथ इतने सारे मारे गए। उसे कैसे पता चला? उसने देखा, लेकिन नहीं जानता था; मंडेलस्टम एक महान क्षय का भविष्यवक्ता है, और हम, जो इस क्षय में रहते हैं, उसके गवाह हैं।

सच है, उसके पास ऐसी चीजें हैं जो अब भी कोई नहीं समझता है, और भविष्य के स्कूली बच्चे, शायद, आठ कविताओं को सही ढंग से पढ़ पाएंगे। स्वर्गीय मंडेलस्टम अधूरा लिखते हैं तैयार पाठ, लेकिन "झाड़ियों", जब एक रेखाचित्र से तीन या पाँच कविताएँ बढ़ती हैं, दोहराई जाने वाली पंक्तियों के साथ, निरंतरता को छोड़ दिया जाता है: हम पाठ के जन्म की प्रक्रिया के दौरान मौजूद होते हैं और हमेशा अंतिम संस्करण नहीं पाते हैं। कभी-कभी इसे ऐसे ही फेंक दिया जाता है, जैसे किसी कार्यशाला में, अधूरे धड़ों के बीच। ऐसा तमाशा अधिक मजबूत है - हम "निर्माता की ऐंठन" का सामना करते हैं, पूर्णता और अपूर्णता द्वारा यातना, और पूर्ण परिष्करण के लिए प्रयास करने के लिए कुछ भी नहीं है: दुनिया खंडहर में है, अब इसे नए सिरे से बनाया जा रहा है, कुछ भी समाप्त नहीं हुआ है, इसलिए हम कुछ भी खत्म नहीं कर रहे हैं। "आठ छंद" - एक विशाल अवास्तविक योजना के खंडहर, सबसे महत्वाकांक्षी दृष्टि को समझने का प्रयास, कुछ बहुत स्पष्ट है ("ओह, हम कैसे एक पाखंडी बनना पसंद करते हैं"), और कुछ चीजें शायद कभी नहीं समझाई जाएंगी ( "मुझे बताओ, रेगिस्तान के जादूगर")। ऐसा लगता है कि बाद के ग्रंथों में दुभाषिया की बिल्कुल भी परवाह नहीं है, लेकिन मंडेलस्टम के साथ एक लंबे संचार (लगभग हर कोई जो उनकी कविताओं और गद्य को पढ़ता है, व्यक्तिगत संचार का भ्रम है) ने हमें सिखाया कि उनके ग्रंथों में कुछ भी आकस्मिक नहीं है, सब कुछ है एकमेस्टिक, सांसारिक बारीकियों के आधार पर। वह कभी भ्रमित नहीं होता, बस बहुत जल्दी सोचता है। और अब यह पता लगाने की कोशिश करें - शायद सबसे रहस्यमय:

मुर्गा के साथ स्टीमर
आसमान में तैरता है
और बिटयुग के साथ एक आपूर्ति
कहीं भी नहीं।
और नींद की अलार्म घड़ी बजती है -
क्या आप दोहराना चाहते हैं:
- डेढ़ टन हवा,
डेढ़ टन...
और, समुद्र की सोल्डरिंग ध्वनियाँ
रुकावटें लेना,
मास्को सुनता है
मास्को दिखता है
वास्तविकता में सतर्कता से देखता है।
केवल धूल भरे बिछुआ पर -
मुझे तो यही डर है -
एक फाइल में नहीं जाने देंगे
हंस की गर्दन दबाओ।

कुछ समझ में आता है: "रोस्टर के साथ स्टीमर" - यह जल्दी है, रोस्टर के साथ, सेट; "सी ऑफ सोल्डरिंग साउंड्स" - एक घर का बना, स्व-निर्मित रिसीवर, उदाहरण के लिए, एक स्कूली छात्र द्वारा बनाया गया। लेकिन यह किस तरह का हंस है जो अनुमति देगा (अन्य मामलों में "कृपया") अपनी गर्दन को एक फाइल में निचोड़ लें?! इंटरनेट पर बहुत सारे संस्करण व्यक्त किए गए हैं, एक गुंडे और एक फ़ाइल के बीच बहुत सारे संबंध हैं, बहुत सारे अनुमान हैं कि हम सुबह के बारे में बात कर रहे हैं और इसलिए, नींद के अवशेषों के बारे में। या शायद स्वर्गीय मंडेलस्टैम को समझना बिल्कुल भी जरूरी नहीं है? मुझे याद है कि कैसे कविता के एक महान पारखी अलेक्जेंडर झोलकोवस्की ने उत्साहपूर्वक मुझे पढ़ा: "आधी रात के बाद, दिल चोरी हो जाता है, एक चांदी का चूहा काटने पर," और जब मैंने पूछा कि यहाँ क्या अच्छा है और इसके बाद किस तरह का माउस है आधी रात, मैं बस हँसा: “क्या फर्क है? लेकिन बिल्कुल कैसे! ”।

यह बहुत अच्छा हो सकता है। दरअसल, कभी-कभी आधी रात के बाद कुछ ऐसा महसूस होता है।

लेकिन मंडेलस्टैम वास्तव में अपने समय से आगे क्या था, और हमारा, ऐसा लगता है, गद्य में है। उन्होंने यह साबित करने वाले पहले व्यक्ति थे कि हमारे समय में उपन्यास लिखना अब आवश्यक नहीं है, यह आवश्यक नहीं है, और थकाऊ - लेकिन आप उपन्यास का सारांश लिख सकते हैं, और यह अच्छा होगा।

उन्होंने उपन्यास "बैसून" के लिए एक अनुबंध पर हस्ताक्षर किए, फिर उपन्यास "परनोक" उपन्यास में बदल गया, फिर उन्होंने एक छोटा उपन्यास "द इजिप्टियन मार्क" लिखा। यह एक उपन्यास नहीं है, बल्कि एक उपन्यास के हाशिये पर नोट्स है, लेकिन उनसे, तिरछे घन की तरह, आप एक अलिखित पुस्तक के पूरे भवन को पुनर्स्थापित कर सकते हैं छोटा आदमीक्रांतिकारी (क्रांतिकारी तुरंत बाद) पेत्रोग्राद में। तो, संकेत, योजनाएं, लेटमोटिफ्स - लेकिन फिर भी सब कुछ कहा जाता है।

मैंडेलस्टम ने हमें सिखाया कि लंबी उबाऊ बात लिखना जरूरी नहीं है - इसमें से लिखने के लिए पर्याप्त है कि हम क्या रुचि रखते हैं। तब इसमें कोई संयोजी ऊतक नहीं होगा। सामान्य तौर पर, पुलों को जलाना आवश्यक है, तर्क से आने वाली हर चीज को काट देना, मनमाने ढंग से शुरुआत और अंत को जोड़ना, "छोड़े गए लिंक में सोचें", जैसा कि उन्होंने खुद लिखा था। और मैंने इन नियमों के अनुसार उनके बारे में यह निबंध लिखने की कोशिश की - जीवनी को फिर से लिखने के लिए नहीं, जिसे अब आम तौर पर जाना जाता है, मुख्य तिथियों का नाम नहीं लेने के लिए (यहां, यदि आप चाहें: 1891-1913-1919-1922-1928-1934- 1938), उनकी काव्य पद्धति की व्याख्या करने के लिए नहीं ("प्रत्येक पंक्ति अलग से" - शक्लोव्स्की सटीक रूप से परिभाषित), लेकिन मुझे बताएं कि मेरे लिए क्या दिलचस्प है। वह एक नर्वस, नर्वस आदमी था। कवि का जीनियस फिजियोलॉजी, उसी शक्लोवस्की के अनुसार। उसने पहले से ही देखा था कि हमारी वृत्ति, श्रवण और दृष्टि बंद हो जाएगी, और वह इस नरक में उतरने से डरता था - हमारे लिए; इसलिए उसका रोमांच।

लेकिन हम इनमें से किसी को भी नहीं समझते हैं, इसलिए हम सामान्य रूप से रहते हैं - जैसे एक हवाई पोत में जिसने नियंत्रण खो दिया है, ठीक उसी तरह जैसे उसने भविष्यवाणी की थी:

मुझे सिखाओ, कमजोर निगल,
उड़ना नहीं सीखा
मैं इस हवादार कब्र के साथ कैसा हूँ
पतवार और पंख के बिना नियंत्रण।

ओ मंडेलस्टम की व्यापक रूप से मनाई जाने वाली 125वीं वर्षगांठ को और अधिक विनम्र, लेकिन विशेष रूप से महत्वपूर्ण आज प्रकाशित करना चाहिए ...

ओ। मंडेलस्टम की व्यापक रूप से मनाई जाने वाली 125 वीं वर्षगांठ को और अधिक विनम्र, लेकिन आज विशेष रूप से महत्वपूर्ण वर्षगांठ को रोशन करना चाहिए: उनकी कविता "मेनगेरी" की शताब्दी, जिसे मूल रूप से "ओड टू पीस" (11 जनवरी, 1916) कहा जाता था। प्रथम विश्व युद्ध से उत्पन्न जुनून को वश में करने के इस प्रयास के साथ, मैंडेलस्टम में शिकारी युग का विषय शुरू होता है।

शांतिवादी ओड "मेनगेरी" में, मैंडेलस्टम, सामान्य जंगलीपन के बारे में शिकायत करते हुए, "झबरा", घूमने वाले जानवर को पिंजरे में बंद करने के लिए कहता है। "जानवरों को मेनेजरी में बंद कर दिया, / हम लंबे समय तक शांत रहेंगे ..." और केवल छह वर्षों के बाद, लालित्य "आयु" (1922) में, कवि ने सदी-जानवर के जीवन का सार प्रस्तुत किया, इसके सभी गर्व के दावे। मैंडेलस्टम कुचले हुए शिकारी के लिए बेकार गाता है: रिज एक सदी से टूटा हुआ है। नम्र पौधों को अभी भी खिलना और पुनर्जन्म होना है, लेकिन दुनिया से शानदार बन और क्रोध गायब हो जाता है:

और गुर्दे सूज जाएंगे,

छलकेगा हरियाली का अंकुर

लेकिन आपकी रीढ़ टूट गई है

मेरी खूबसूरत दयनीय उम्र!

और एक अर्थहीन मुस्कान के साथ

आप पीछे मुड़कर देखते हैं, क्रूर और कमजोर,

एक जानवर की तरह, एक बार लचीला

अपने ही पंजे की पटरियों पर।

"सेंचुरी" के संपूर्ण पशुवत विषय का लेटमोटिफ एक टूटी हुई रीढ़ है। रीढ़ की हड्डी का युग समाप्त हो गया है - गर्वित, सुंदर, एक पतला मुद्रा के साथ। दबंग शिकार की जगह क्षुद्र, झुंड डकैती ने ले ली है। अकशेरुकी शिकारियों - कीड़े - का युग शुरू होता है। मैंडेलस्टम ने व्यक्तियों के युग से जनता के युग में संक्रमण को उत्सुकता से पकड़ा और अपने समय के करीब पशु ऊर्जा और कामुकता की नई विशेषताओं पर कब्जा कर लिया। शायद, यह मंडेलस्टैम के साथ है कि कीट रूसी कविता का सुपरइमेज बन जाता है, पहली बार एक पशुवादी विषय एक कीटविज्ञान में बदल जाता है। क्या यह संयोग है?

बीसवीं सदी का सबसे बड़ा कीट विज्ञानी। तथा नोबेल पुरस्कार विजेताकार्ल फ्रिस्क (1986-1982) ने लिखा है कि यह स्पष्ट नहीं है कि किस जीव को सबसे जैविक रूप से परिपूर्ण माना जाता है - एक कशेरुक या एक अकशेरुकी। मनुष्य, अपने मानव-केंद्रित दृष्टिकोण से, कीड़ों को विकासवादी श्रृंखला में एक निम्न स्थिति के रूप में परिभाषित करता है जो शीर्ष - कशेरुक और मनुष्यों की ओर जाता है। लेकिन यह पता चल सकता है कि विपरीत सच है: कशेरुकी अकशेरूकीय की ओर सिर्फ एक कदम हैं, बस एक विकासवादी प्रयोग है जो एक मृत अंत की ओर ले गया है। और क्या यह इसलिए नहीं है क्योंकि मनुष्य सांस्कृतिक रूप से रचनात्मक, सहायक प्राणी के रूप में उभरा, क्योंकि जैविक रूप से कशेरुकी अकशेरूकीय से भी बदतर हो गए, जो स्थलीय परिस्थितियों के अनुकूल थे? शायद किसी व्यक्ति की उपकरण शक्ति कशेरुकियों के पूरे वर्ग की जैविक संरचना की कमजोरी का संकेत है? फ्रिस्क से पता चलता है कि कीट साम्राज्य की विविधता और समृद्धि प्रकृति द्वारा बनाई गई हर चीज की तुलना में कई गुना अधिक है: कशेरुकियों की 70 हजार प्रजातियों के लिए कीड़े की 750 हजार प्रजातियां हैं। वे वास्तव में पृथ्वी और आकाश के स्वामी हैं, वे वहां प्रवेश करते हैं जहां एक व्यक्ति प्रवेश करने में असमर्थ है।

इस जैविक टिप्पणी को बौद्धिक रूप से स्वयं मंडेलस्टम के लिए विदेशी नहीं माना जाना चाहिए। 1930 के दशक में उनके सबसे करीबी दोस्त जीन बैप्टिस्ट लैमार्क बी.एस. कुज़िन के जीवविज्ञानी और अनुयायी थे, जिनके लिए कवि कार्बनिक पदार्थों और विकास की दुनिया में अपने विसर्जन का श्रेय देते हैं। "मैंने शतरंज को साहित्यिक क्षेत्र से जैविक क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया, ताकि खेल अधिक निष्पक्ष हो।" अधिक सटीक रूप से, मैंडेलस्टैम के लिए, खेल दोनों क्षेत्रों में सामने आया। लैमार्क (1932) की कविता में, हमें उलटी हुई विकासवादी सीढ़ी का एक सटीक सटीक विवरण मिलता है, जिसे ऊपर कीटविज्ञानी की धारणा के रूप में संदर्भित किया गया था:

एक बूढ़ा था, एक लड़के की तरह शर्मीला, एक अनाड़ी, डरपोक कुलपति ... प्रकृति के सम्मान के लिए तलवारबाज कौन है? खैर, निश्चित रूप से, उग्र लैमार्क।

अगर सभी जीवित चीजें सिर्फ एक धब्बा हैं

बिना भोजन के थोड़े दिन के लिए,

लैमार्क की चल सीढ़ी पर

मैं आखिरी कदम उठाऊंगा।

यह एक काव्यात्मक धारणा है: क्या सभी जीवित चीजें सिर्फ एक विकासवादी त्रुटि नहीं हैं जो दुनिया के निर्माण के एक दिन में हुई थी? यहाँ मैंडेलस्टम साहसपूर्वक जैविक और धार्मिक श्रेणियों को जोड़ती है, साथ ही साथ बाइबिल के शांति निर्माण के पांचवें और छठे दिनों को जोड़ती है - एक में, और यहां तक ​​​​कि "लघु, escheat"। इसके अलावा, विश्व सभ्यता के पूर्व-आध्यात्मिक और जीवित राज्य में संवेदना के इस मकसद का पता लगाया जाता है, जब प्रकृति एक व्यक्ति के लिए एक अंडरवर्ल्ड में बदल जाती है। विकास के चरणों के साथ यह अवतरण नरक में धार्मिक विसर्जन का जैविक एनालॉग है। अपने "जर्नी टू आर्मेनिया" में, "अराउंड नेचुरलिस्ट्स" अध्याय में, मैंडेलस्टम ने लिखा: "जीवित प्राणियों की सीढ़ी के साथ लैमार्क के साथ उल्टा, नीचे की ओर आंदोलन, दांते की महानता है। जैविक अस्तित्व के निचले रूप नरक हैं आदमी के लिए।" रिवर्स इवोल्यूशन (यानी, इनवॉल्यूशन) की यह तस्वीर उस उलटे हुए का एक प्रक्षेपण है सामाजिक सीढ़ी, जो क्रांति के परिणामस्वरूप तख्तापलट का कारण बना: निम्न वर्गों ने उच्च वर्गों की जगह ले ली।

मैं नीचे के छल्ले और खलिहान में जाऊँगा,

छिपकलियों और साँपों के बीच सरसराहट करके,

लोचदार गैंगवे के साथ, ढलानों के साथ

मैं सिकुड़ जाऊंगा, एक प्रोटीस की तरह गायब हो जाऊंगा।

हमने कीड़ों की श्रेणी को पार कर लिया है

आँखों के चश्मे से।

उन्होंने कहा: "प्रकृति सभी में दरार है,

नज़ारा नहीं है - आप आखिरी बार देख रहे हैं।"

उन्होंने कहा, "पर्याप्त ध्वनि से भरा हुआ,

आपने मोजार्ट को व्यर्थ प्यार किया,

मकड़ी का बहरापन सेट हो जाता है,

यहां असफलता हमारी ताकत से ज्यादा मजबूत है।

1930 के दशक में यह मंडेलस्टम का रवैया है। वास्तव में, कवि उसी "जनता के विद्रोह" का जवाब दे रहा है जिसका वर्णन ओर्टेगा वाई गैसेट ने 1930 के दशक में इसी नाम की अपनी प्रसिद्ध पुस्तक में किया था। आदिवासी और आध्यात्मिक अभिजात वर्ग का अंत, व्यक्तिवाद और मानवतावाद का अंत। 1930 के दशक के अधिनायकवादी और बुर्जुआ शासनों के लिए सामान्य, उलटने, मिश्रण करने, समतल करने की सामाजिक प्रक्रियाओं में, मंडेलस्टम प्राकृतिक विकास के सामान्य वेक्टर पर संदेह करने का एक कारण देखता है। शायद इसका शिखर एक गर्वित सुपरमैन नहीं है, बल्कि एक सुपर-संगठित एंथिल है?

मंडेलस्टम का काव्य अंतर्ज्ञान पुष्टि करता है - विपरीत संकेत के साथ - कीड़ों के "उन्नत" सामाजिक संगठन के बारे में वे निष्कर्ष, जो बीसवीं शताब्दी की शुरुआत के कुछ वैज्ञानिकों द्वारा बनाए गए थे। 1923 में, प्रमुख स्विस कीटविज्ञानी और न्यूरोपैथोलॉजिस्ट ऑगस्ट ट्राउट, जो समाजवाद के प्रति अपनी सहानुभूति के लिए भी जाने जाते हैं, ने एक पांच-खंड का काम "द पब्लिक वर्ल्ड ऑफ एंट्स" प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने एंथिल को एक तरह के सामाजिक आदर्श के रूप में घोषित किया। "... हमारे सभी राज्यों, राज्यों, संघों और समाजों की संरचना के संबंध में एंथिल का समाजवाद अतुलनीय रूप से उच्च है, खासकर जब से यह सर्वसम्मत सामाजिक कार्य, कार्रवाई की एकता और व्यक्ति की भलाई के लिए आत्म-बलिदान से संबंधित है। समाज। मानव रहते हुए चींटियों पर अधिक समान बनने के लिए हम क्या कर सकते हैं?<...> दुखद घटनाएं 1919 में शुरू हुआ विश्व युद्ध और उसके बाद का आर्थिक युद्ध विचारोत्तेजक हैं; वे हमें कठोर रूप से तैयार वैज्ञानिक तर्क के आधार पर मानव सामाजिक प्रश्न के संभावित समाधान की तलाश करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।"

क्या मैंडेलस्टम इस प्रकार के प्राणी-समाजवाद से परिचित हो सकता है? A. Forel के विचारों को पूर्व-क्रांतिकारी प्रेस में व्यापक रूप से लोकप्रिय बनाया गया था, और इसके अलावा, Mandel'shtam के सबसे करीबी दोस्त B.S. Kuzin ने कीटविज्ञान में विशेषज्ञता हासिल की थी। एक तरह से या किसी अन्य, मंडेलस्टम ने अपने "लैमार्क" के साथ चींटी समाजवाद के प्रचार का स्पष्ट रूप से उत्तर दिया, क्रांतिकारी समाज के बाद के "जैव-सामाजिक" विकास को संक्षेप में प्रस्तुत किया।

और कुदरत हमसे पीछे हट गई

मानो उसे हमारी जरूरत नहीं है

और उसने अनुदैर्ध्य मस्तिष्क लगाया,

अँधेरी म्यान में तलवार की तरह।

और वह ड्रॉब्रिज भूल गई

उनके लिए छोड़ने में बहुत देर हो चुकी है

हरी कब्र किसके पास है

लाल सांस, लचीली हंसी।

यह मैंडेलस्टैम का जैविक ज्ञान है जो इन रहस्यमय रेखाओं की व्याख्या करना संभव बनाता है - कशेरुकियों के लिए एक आवश्यक। "लाल सांस" - केवल कशेरुकियों के पास है संचार प्रणाली... "अनुदैर्ध्य मस्तिष्क" - मस्तिष्क के हिस्से के रूप में मेडुला ऑबोंगटा, केवल कशेरुकियों में निहित है। "लचीली हँसी" - विचार के एक उपकरण के रूप में हँसी में फेंसिंग लचीलेपन की वही छवि होती है, जो मेडुला ऑबोंगटा की होती है, जिसे अब म्यान किया जाता है।

नवीनतम सामाजिक विकास / गिरावट ने "प्रकृति के सम्मान के लिए तलवारबाज" लैमार्क के हाथों से तलवार छीन ली, जो अपने रचनात्मक विकास की क्षमता में विश्वास करते थे, जिससे शरीर को पर्यावरण पर निर्भरता को दूर करने की अनुमति मिलती थी। पर्यावरण के लिए जीव के अनुकूलन का विचार जीतता है - तथाकथित "सामाजिक डार्विनवाद", जो व्यावहारिक रूप से सामाजिक कीड़ों का पक्षधर है। जीवन के उच्चतर रूप, जिनके पास हृदय और मस्तिष्क है, नष्ट हो जाते हैं। उसी "युग" में कोई आश्चर्य नहीं: "रक्त-निर्माता सांसारिक चीजों से गले / गले से उतरता है।" और कविता में "1 जनवरी, 1924": "शताब्दी। एक बीमार बेटे / हार्डेंस के खून में कैल्शियम की परत।" खून की कमी या उसका सीमित होना पलक के अध: पतन का एक लक्षण है, जो कीड़ों के "खोल" मांस के साथ उग आया है। "ओह, मिट्टी का जीवन! ओह, सदी का मरना!" नए अकशेरूकीय - बिना रक्त के, बिना हँसी के, बिना सोचे-समझे - पौधे के साम्राज्य में लगन से निवास करते हैं, जो मनुष्यों के लिए "हरी कब्र" बन जाता है। उसके लिए जो कुछ बचा है वह है "एक विदेशी जनजाति / रात की जड़ी-बूटियों को इकट्ठा करने के लिए खून में चूने के साथ।"

अन्य कीटों को भक्षण करने वाले परभक्षी कीटों में, विशेष रूप से, ततैया और ड्रैगनफलीज़ शामिल हैं, जो स्वर्गीय ओ. मैंडेलस्टम की आलंकारिक प्रणाली में एक महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं।

जेल से बी. कुज़िन की रिहाई की सुविधा के अनुरोध के साथ ओ मंडेलस्टैम द्वारा मैरिएटा शाहीनयान को एक पत्र से (5 अप्रैल, 1933)