Un Allemand mort avec des enfants juifs. Janusz Korczak: biographie, idées pédagogiques, créativité littéraire

Janusz Korczak (Janusz Korczak; vrai nom Henryk Goldschmit; 22 juillet 1878, Varsovie - 6 août 1942, Treblinka) - professeur de polonais, écrivain, médecin et personnage public Origine juive.

Né à Varsovie le 22 juillet 1878 dans une famille juive assimilée intelligente. Le grand-père de Korczak, le docteur Hirsch Goldschmidt, a contribué au journal Ha-Maggid, son père, Józef Goldschmidt (1846-1896), avocat, auteur de la monographie Lectures on Divorce Law Selon les dispositions de la loi de Moïse et du Talmud ( 1871).

Un enfant est un être rationnel, il est bien conscient des besoins, des difficultés et des obstacles de sa vie.

Korczak Janusz

Korczak écrit dans "Mémoires" : "J'ai été nommé d'après mon grand-père, dont le nom était Gersh", c'est ce nom qui est apposé sur son acte de naissance. C'est juste que dans la famille juive assimilée dans laquelle il est né et a grandi, il s'appelait Henryk - à la manière polonaise.

Les années scolaires ont été passées à Varsovie, dans le gymnase russe. Une discipline stricte y régnait, aller au théâtre ou rentrer chez soi en vacances n'était possible qu'après l'autorisation écrite de la direction. L'enseignement était dispensé en russe. Déjà en première année (enfants de 10 à 11 ans), le latin était enseigné, en deuxième - le français et l'allemand, en troisième - le grec.

Après la mort de son père en 1896, la famille se retrouve dans une situation financière difficile. À partir de la cinquième année (15-16 ans), Henryk a commencé à gagner de l'argent supplémentaire en tant que tuteur.

Korczak Janusz

En 1898, Korczak entre à la faculté de médecine de l'Université de Varsovie. À l'été 1899, il se rend en Suisse pour mieux connaître les activités d'enseignement de Pestalozzi. Lors de son voyage, Korczak s'intéresse particulièrement aux écoles et aux hôpitaux pour enfants. En 1903, il obtient son diplôme de médecine.

En 1903–11 a travaillé à l'hôpital juif pour enfants nommé d'après Bersonov et Bauman et en tant qu'éducateur dans des camps d'été pour enfants. Il était membre de la Société caritative juive pour aider les orphelins.

En 1904-1905. Korczak a participé à la guerre russo-japonaise.

Respectez l'heure actuelle et aujourd'hui ! Respectez chaque minute, car elle mourra et ne se répétera jamais.

Korczak Janusz

En 1907, Korczak s'est rendu à Berlin pendant un an, où il a écouté des conférences à ses propres frais et pratiqué dans des cliniques pour enfants, se familiarisant avec divers établissements d'enseignement.

En 1911, Korczak quitte la profession de médecin et fonde « l'Orphelinat » pour enfants juifs au 92 rue Krokhmalna, qu'il dirige (avec une pause en 1914-18) jusqu'à la fin de sa vie. Aux philanthropes qui subventionnaient son entreprise, Korczak exigeait une indépendance complète dans ses activités administratives et éducatives.

En 1914-18 Korczak était en Ukraine, en particulier à Kiev, où, en plus des activités d'un médecin militaire, il était engagé dans l'organisation d'un orphelinat pour enfants polonais et a également écrit le livre Comment aimer un enfant.

Vous dites : les enfants me fatiguent. Vous avez raison. Vous expliquez : il faut descendre à leurs concepts. Laisser tomber, se pencher, plier, rétrécir. Vous avez tort. Non pas parce que nous nous fatiguons, mais parce que nous devons nous élever à leurs sentiments. Levez-vous, tenez-vous sur la pointe des pieds, étirez-vous. Ne pas offenser.

Korczak Janusz

En 1919–36 il a participé aux travaux de l'internat "Notre Maison" (à Bielany) - orphelinat pour les enfants polonais, où il a également appliqué des méthodes pédagogiques innovantes.

Korczak retourna à Varsovie en 1918, où il dirigea des orphelinats, enseigna, collabora à des magazines, parla à la radio, donna des conférences à l'Université polonaise libre et aux cours pédagogiques juifs supérieurs.

En 1926–32 Korczak a édité l'hebdomadaire "Maly przeglad" ("Petite revue", un supplément pour enfants au journal sioniste "Nasz przeglad" "Notre revue"), auquel ses élèves ont activement participé.

En 1899, Korczak a assisté au deuxième congrès sioniste en tant qu'invité. S'inclinant devant Theodor Herzl, il n'acceptait cependant pas les idées du sionisme, se considérait comme un Polonais dans tout sauf la religion, après quoi, à son avis, était une affaire personnelle pour tout le monde.

Il attendait, comme un grand miracle, l'indépendance de la Pologne et croyait à l'assimilation complète des Juifs. Les sanglants pogroms juifs perpétrés par les nationalistes polonais en 1918-1919 ont semé une profonde déception dans l'âme de Korczak.

Peu m'importe de savoir si quelqu'un est petit ou grand et ce que les autres disent de lui : beau, laid, intelligent, stupide ; ça ne me regarde même pas qu'il étudie bien, moins bien ou mieux ; est-ce une fille ou un garçon. Pour moi, une personne est bonne si elle traite bien les gens, si elle ne veut pas et ne fait pas le mal, si elle est gentille.

Korczak Janusz

Avec la montée au pouvoir d'Hitler en Allemagne et la montée de l'antisémitisme en Pologne, l'identité juive de Korczak s'est réveillée. Il est devenu le représentant polonais non sioniste auprès de l'Agence juive.

En 1934 et 1936, il visita la Palestine mandataire, où il rencontra plusieurs de ses anciens élèves. Les principes pédagogiques et sociaux du mouvement kibboutz ont fait une profonde impression sur Korczak. Dans une lettre de 1937, il écrit : « Vers le mois de mai, je vais à Eretz. Et juste un an à Jérusalem. Je dois apprendre la langue, puis j'irai là où ils m'appelleront... La décision la plus difficile a été. Aujourd'hui, je veux m'asseoir dans une petite pièce sombre avec une Bible, un manuel, un dictionnaire hébreu... Là, le tout dernier ne crachera pas au visage du meilleur simplement parce qu'il est juif.

Le départ empêchait seulement l'impossibilité de laisser leurs orphelins. Korczak au cours de ces années allait écrire une histoire sur la renaissance de la patrie juive, sur les pionniers-halutzim.

En 1940, avec les élèves de l'Orphelinat, il est transféré dans le ghetto de Varsovie. Il a refusé toutes les offres d'admirateurs non juifs de son talent pour le sortir du ghetto et le cacher du côté "aryen".

Pendant cette période, Korczak a été arrêté et a passé plusieurs mois en prison. Il a été libéré à la demande du provocateur A. Gantsweich, qui voulait ainsi gagner l'autorité parmi les Juifs.

J'ai remarqué que seules les personnes stupides veulent que tout le monde soit pareil. Celui qui est intelligent est heureux que dans le monde il y ait jour et nuit, été et hiver, jeunes et vieux, qu'il y ait des papillons et des oiseaux, et couleur différente des fleurs et des yeux et qu'il y a des filles et des garçons. Et qui n'aime pas penser, la variété qui fait fonctionner la pensée est ennuyeuse.

Korczak Janusz

Dans le ghetto, Korczak consacrait toutes ses forces à s'occuper des enfants, obtenant héroïquement de la nourriture et des médicaments pour eux. Les élèves de Korczak étudiaient l'hébreu et les fondements du judaïsme, et lui-même, voyant l'indifférence du monde chrétien à la souffrance des juifs, rêvait passionnément de revenir aux origines du judaïsme.

Quelques semaines avant Pessa'h en 1942, Korczak a organisé une cérémonie secrète au cimetière juif : tenant le Pentateuque dans ses mains, il a prêté serment aux enfants d'être bons juifs et des gens honnêtes.

Lorsque l'ordre est venu en août 1942 de déporter l'orphelinat, Korczak est allé avec son assistante et amie Stefania Wilczynska (1886–1942) et 200 enfants à la gare, d'où ils ont été envoyés dans des wagons de marchandises à Treblinka. Il a refusé une offre de liberté de dernière minute et a choisi de rester avec les enfants, acceptant la mort avec eux dans la chambre à gaz.

Dans la "Maison des orphelins", Korchak a introduit un système d'autonomie gouvernementale large pour les enfants, innovant pour ces années, un tribunal des camarades pour enfants, dont les décisions étaient contraignantes pour les dirigeants, un plébiscite, etc.

À partir de 1918, Korczak a parlé sous le pseudonyme de "Old Doctor" avec des conférences éducatives à la radio, a donné des conférences à l'Université polonaise libre et aux cours pédagogiques juifs supérieurs, et a travaillé au tribunal pour délinquants juvéniles.

Absent croyant en Dieu (« Seul à seul avec Dieu », 1922 ; contient 18 prières « pour ceux qui ne prient pas »), Korczak se distinguait par une large tolérance religieuse et voyait dans la foi une source de purification morale.

Korczak commence à imprimer en 1898, en même temps qu'il prend son pseudonyme. Ses romans pour adultes et enfants "Enfants de la rue" (1901), "Enfant du salon" (1906), "Pugs, Ioski et Sruli" (1910; en traduction russe "Summer in Mikhałówka", 1961), " King Matt the First" (1923) et autres ; des nouvelles, des conversations, des articles et un journal de 1942 initient le lecteur à monde complexe psychologie de l'enfant, contiennent des observations sur la vie de la Pologne en 1900-1939, reflètent la riche expérience d'un médecin et d'un enseignant.

Korczak possède également plus de 20 livres sur l'éducation (le principal étant How to Love a Child, 1914, et The Child's Right to Respect, 1929).

Compositions
Livres pour enfants
* Ktoredy (1898) - drame
* Enfants de la rue (Dzieci ulicy, Varsovie 1901)
* Koszalki Opalki (Varsovie, 1905)
* Enfant du salon (Dziecko salonu, Varsovie 1906, 2e édition 1927) - en partie autobiographique.
* Moski, Joski et Srule (Moski, Joski i Srule, Varsovie 1910); en traduction russe "Summer in Mikhalowka", 1961
* Yuzki, Jaski et Franki (Jozki, Jaski i Franki, Varsovie 1911)
* Slava (Slawa, Varsovie 1913, corrigé 1935 et 1937)
* Bobo (Varsovie 1914)
* Semaine fatale (Feralny tydzien, 1914)
* King Matt Ier (Krol Macius Pierwszy, Varsovie 1923)
* King Matt sur île déserte(Krol Macius na wyspie bezludnej, Varsovie 1923)
* Faillite de Little Jack (Bankructwo malego Dzeka, Varsovie 1924)
* Quand je redeviens petit (Kiedy znow bede maly, Varsovie 1925)
* Senat szalencow, humoreska ponura (1931) - scénario pour le théâtre Ateneum de Varsovie
* Kajtus-sorcier (Kajtus czarodziej, Varsovie 1935)

Travaux pédagogiques
* Momenty wychowawcze (Varsovie, 1919, 2e édition 1924)
* Comment aimer un enfant (Jak kochac dziecko, Varsovie 1919; 2e édition 1920 Jak kochac dzieci)
* Le droit de l'enfant au respect (Prawo dziecka do szacunku, Varsovie 1929)
* Règles de vie. Pédagogie pour enfants et adultes (1930)
* Pédagogie ludique (Pedagogika zartobliwa, Varsovie 1933)

Autres livres
* Journal (Pamietnik, Varsovie 1958) - publié à titre posthume
* Garçon têtu : La vie de Pasteur (Varsovie 1935)

Œuvres dédiées à Janusz Korczak
L'héroïsme et le martyre de Korczak sont légendaires. De nombreuses études et ouvrages sont consacrés à sa vie et à sa mort : les mémoires de I. Newerli "Living Connections" (1966, polonais), le poème de A. Zeitlin (1898-1973)" Dernier chemin Janusz Korczak » (« Janusz Korczaks letter gang », 1970 ?, yiddish), drame de E. Sylvanius « Korchak et les enfants » (1958, Allemand) autre.

Livres en russe
* En 1970, Alexander Galich a écrit l'un de ses meilleurs poèmes"Kaddish" dédié à Janusz Korczak.
* Lifton B. J., Le roi des enfants. La vie et la mort de Janusz Korczak. Moscou: Rudomino: Texte, 2004. ISBN 5-7516-0479-2
* Pédagogie de Janusz Korczak et éducation juive, Gerard Kahn
* À la mémoire de Korczak : sam. article: (À propos du médecin, professeur et écrivain J. Korczak, 1878-1942) / Ed. éd. O. R. Medvedev. M. : Ros. Île Janusz Korczak, 1992. ISBN 5-900365-01-8
* Valeeva R. A. Pédagogie humaniste de Janusz Korchak : Didacticiel. Kazan : KSPI, 1994.
* Kochnov VF Janusz Korchak : Un livre pour les enseignants. M. : Éducation, 1991.

En 1878 à Varsovie dans une famille juive Goldshmidtov un garçon est né, qui a été nommé d'après son grand-père hirsham. Hirsch Goldschmidt était un médecin bien connu et respecté à Varsovie. père du garçon, Jozef Goldschmidt, a choisi une voie différente, devenant un avocat à succès.

Contrairement à de nombreuses autres familles juives, les Goldschmidt ne s'accrochaient pas tellement à leurs racines nationales, de sorte que le garçon né a également reçu un nom polonais - Henrik.

L'enfance d'Henrik Goldschmidt n'a pas été rose - l'attitude envers les Juifs en Empire russe, dont la Pologne faisait partie à l'époque, était, c'est le moins qu'on puisse dire, restreint. Les méthodes pédagogiques dans le gymnase russe ne se distinguaient pas par l'humanisme - les enseignants fouettaient les enfants délinquants, leur criaient dessus et les battaient avec des dirigeants.

gravité vie scolaire complété pour Henrik par des problèmes à la maison - quand il avait 11 ans, son père a montré un trouble mental.

Henrik s'est échappé du fardeau de la vie en lisant et en écrivant de la poésie. Mais bientôt, il est devenu nécessaire de gagner sa vie - les factures pour le traitement de son père "ont mangé" la majeure partie du budget familial.

Henrik, 15 ans, qui était doué pour étudier en tant que tel, a suivi des cours particuliers rémunérés. Et Henrik a montré un talent pédagogique - pour les étudiants un peu plus jeunes que lui, il a trouvé une approche particulière. Avec un conte de fées, une conversation, il savait présenter une matière scolaire ennuyeuse comme s'il n'y avait rien de plus intéressant au monde.

Médecin, enseignant, écrivain...

Henrik lui-même sentait qu'il avait trouvé sa vocation. Déjà à l'âge de 18 ans, il publie le premier article sur les problèmes de pédagogie, qui s'appelle le "nœud gordien". Dans cet article, un jeune homme, presque adolescent, a sérieusement posé une question qui est toujours d'actualité aujourd'hui : viendra-t-il un jour où les mères et les pères cesseront de penser aux chiffons et aux divertissements - et seront eux-mêmes engagés dans l'éducation et l'éducation de leurs enfants, sans reporter ce rôle sur les nounous et les tuteurs ?

Janusz Korczak. Photo : domaine public

Cependant, le jeune homme lui-même n'a pas pris très au sérieux ses expériences pédagogiques et d'écriture. Après la mort de son père, Henrik a décidé que la médecine l'aiderait à nourrir ses proches et est entré à la faculté de médecine de l'Université de Varsovie.

Cependant, il n'a pas cessé d'écrire. De plus, il a écrit une pièce intitulée "Which way?" à propos d'un fou ruinant sa famille. Ici, les expériences personnelles causées par l'histoire du père sont clairement affectées. Henrik a mis le jeu en compétition en signant sous un pseudonyme.

Le jeune homme s'est avéré avoir du succès dans trois rôles à la fois - il est un enseignant et un écrivain talentueux, et dans ces deux domaines de son activité, il est connu sous le nom de Janusz Korczak, et en médecine, il est un médecin à succès Henrik Goldschmidt.

Il voyage à travers l'Europe, étudie diverses méthodes de pédagogie, qu'il décrit dans des articles, tout en améliorant ses compétences médicales.

La maison construite par Korczak

En 1905, Henrik Goldschmidt est appelé à Guerre russo-japonaise en tant que médecin militaire. Au front, il a non seulement soigné les blessés, mais a également aidé les adultes à surmonter les horreurs de la guerre, en les distrayant avec des histoires lumineuses et des contes de fées.

Après la guerre, Henryk retourna en Pologne et fut surpris de constater qu'ici sa popularité en tant qu'écrivain avait énormément augmenté. Cependant, il a continué à pratiquer la médecine.

En 1907-1908, Henrik Goldschmidt se rend d'abord à Berlin, puis en France et en Angleterre. Il étudie la pédagogie, et des stages sont organisés à ses frais.

En 1910, Henrik Goldschmidt prend décision majeure- il arrête la pratique médicale et devient le directeur de l'"Orphelinat" nouvellement fondé pour les enfants juifs. C'est dans cette institution qu'Henrik Goldschmidt, que la plupart connaîtront désormais sous le nom de Janusz Korczak, envisage de concrétiser ses idées pédagogiques.

Ce n'est pas un hasard si Korczak a commencé à s'occuper d'orphelins juifs - en Pologne, saturée d'esprit d'antisémitisme, la situation de ces enfants était la plus difficile.

En raison de sa renommée et de sa popularité, Korczak a réussi à attirer l'aide de mécènes pour la construction de sa "Maison". En 1912, la construction est achevée. C'était un bâtiment unique de quatre étages dans lequel tout était organisé pour les besoins des enfants, pour leur éducation et leur éducation.

Orphelinat Korczak. Continue à fonctionner à ce jour. Photo : Commons.wikimedia.org / Simon Cygielski

Comment aimer un enfant

Korczak et son assistant et collègue Stefania Vilchinskaïa au cours de la première année d'exploitation, le refuge a travaillé de 16 à 18 heures par jour. Il était difficile de surmonter les habitudes de rue des enfants sans abri d'hier, de travailler avec des enseignants qui n'étaient pas prêts pour de tels élèves.

Janusz Korczak mis au premier plan éducation morale. Son orphelinat a été l'un des premiers à utiliser des éléments de l'autonomie gouvernementale des enfants. Selon l'enseignant, l'orphelinat est une communauté équitable où les jeunes citoyens créent leur propre parlement, tribunal et journal. Pendant travail commun ils apprennent l'entraide et la justice, développent le sens des responsabilités.

Quelques années plus tard, similaire le chemin ira professeur soviétique Anton Makarenko. Fait intéressant, Janusz Korczak connaissait et étudiait avec intérêt le système Makarenko.

Avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale, Janusz Korczak était de nouveau au front en tant que médecin militaire. Mais au milieu des horreurs de la guerre, il a commencé à écrire l'une de ses principales œuvres - le livre "Comment aimer un enfant". l'idée principale, qui a été exprimé par l'enseignant dans le travail - vous n'aimez pas votre enfant ou celui de quelqu'un d'autre, si vous ne voyez pas en lui une personne indépendante qui a le droit de grandir et de devenir ce que le destin lui a destiné. Vous ne pouvez pas comprendre un enfant tant que vous ne vous connaissez pas.

Après la fin de la Première Guerre mondiale, Korczak s'est retrouvé dans les rangs de l'armée de la Pologne indépendante, a souffert du typhus, dont il a failli mourir, et ce n'est qu'après la fin de la guerre soviéto-polonaise qu'il est retourné dans son "Orphelinat" .

Il a continué à expérimenter - il a fondé un journal où les journalistes étaient des enfants. Ceux qui ne savaient pas écrire pouvaient venir à la rédaction et dire au journaliste ce qui les inquiétait.

Cinq préceptes de l'éducation

Tous ceux-ci projets pédagogiques, de nouveaux livres ont été réalisés grâce à un travail incroyable. L'orphelinat dépendait de l'aide de mécènes, et il y en avait de moins en moins à cause de problèmes économiques. L'antisémitisme en Pologne est resté un problème si grave que Korczak a envisagé de déménager en Palestine, où les colonies juives étaient fortifiées, ce qui a ensuite jeté les bases de l'État d'Israël.

En 1934, en Palestine, Korczak a formulé cinq commandements pour élever des enfants :

  1. Aimez l'enfant en général, pas seulement le vôtre.
  2. Observez l'enfant.
  3. Ne forcez pas l'enfant.
  4. Soyez honnête avec vous-même afin d'être honnête avec votre enfant.
  5. Se connaître pour ne pas profiter d'un enfant sans défense.

A Varsovie, Korczak a animé une émission de radio sur la pédagogie sous le pseudonyme Vieux Docteur. Au milieu des années 30, son orphelinat était considéré comme un système pédagogique innovant et réussi, les livres étaient connus dans le monde, mais en Pologne, beaucoup pensaient qu'un Juif ne devait pas apprendre à élever des enfants.

En février 1937, le sentiment antisémite en Pologne atteint son apogée. L'émission de radio a été fermée. Korczak a compris qu'il devait partir, mais ce n'était pas une tâche facile de transférer l'orphelinat en Palestine, même si de nombreux anciens élèves de l'enseignant y vivaient déjà à cette époque. Mais surtout, Janusz Korczak n'était pas prêt à abandonner sa patrie - la Pologne.

La vie au bord de la mort

Le 1er septembre 1939, l'Allemagne envahit la Pologne - la deuxième Guerre mondiale. Janusz Korczak s'est précipité au front, mais a été refusé en raison de son âge. En tant que médecin, il a sauvé les blessés lors des bombardements, ses élèves ont posé des bombes incendiaires sur les toits.

Lorsque les nazis sont entrés à Varsovie, pour Janusz Korczak a commencé nouveau combat- se battre pour la vie de leurs élèves. Pour les nazis, les enfants de juifs n'étaient même pas des gens de seconde classe, mais de la racaille à détruire. Malgré le fait que les clients qui avaient auparavant aidé Korczak et ses élèves ont émigré, le Dr Korczak a trouvé des moyens de poursuivre les activités de l'orphelinat. Il s'agissait de la survie élémentaire des enfants, car même la nourriture manquait cruellement. Les enfants ont appris à coudre leurs propres vêtements.

À l'été 1940, sous l'occupation allemande, Korczak réussit l'impossible - il emmena les enfants camp d'été, où ils pourraient au moins temporairement oublier les horreurs qui se produisaient autour.

Monument à Janusz Korczak à Varsovie. Photo : domaine public

Cependant, à l'automne de la même année, même l'autorité de l'ancien professeur ne l'a pas aidé à empêcher la réinstallation de ses petits élèves dans le ghetto de Varsovie. De plus, Korczak lui-même s'est retrouvé en prison. Un enseignant courageux mais naïf a tenté de se plaindre auprès des autorités allemandes des agissements des soldats qui avaient emporté un chariot de pommes de terre destiné à nourrir les enfants à l'entrée du ghetto. Les nazis en colère lui ont également rappelé qu'en violation de la loi nazie, il ne portait pas le brassard avec l'étoile de David, obligatoire pour tous les juifs.

Il a passé un mois en prison, après quoi il a néanmoins été relâché dans le ghetto, chez ses orphelins. La santé de l'enseignant de 62 ans a été gravement mise à mal, mais il a continué son travail, quoi qu'il arrive.

Il est devenu de plus en plus difficile d'obtenir de la nourriture - quand le désespoir est partout, même les plus des gens sincères et amis les plus proches.

En 1941, dans des conditions de désespoir total et apparemment proches de la mort, Janusz Korczak a fait une autre proposition - créer un lieu où les enfants sans abri mourant de faim et de maladie pourraient passer leurs dernières heures, recevant une consolation et la possibilité de mourir dans la dignité. En fait, Janusz Korczak a anticipé l'idée des futurs hospices pour enfants.

Avec les enfants jusqu'au bout

Les Allemands ont progressivement commencé à exterminer les habitants du ghetto de Varsovie. Les pages du journal de Janusz Korczak ont ​​capturé l'horreur croissante de ce qui se passait.

Mais même dans ces conditions, l'instituteur continuait d'enseigner, de soigner, d'éduquer des enfants, qui étaient en réalité déjà condamnés. De plus, l'orphelinat du Dr Korczak a mis en scène des spectacles pour enfants, ce qui semble complètement impensable, étant donné que ses élèves pouvaient à peine se tenir debout à cause des souffrances qu'ils enduraient.

Fin juillet 1942, on apprend que les orphelins de l'orphelinat Janusz Korczak seront déportés. La destination exacte n'a pas été nommée, mais cela n'augurait rien de bon - les Allemands ont annoncé que tous les "éléments improductifs" étaient soumis à la déportation. L'enseignant a fait une dernière tentative désespérée pour sauver les salles - il a proposé d'organiser une usine de couture sur la base de l'abri uniforme militaire, prouvant ainsi que les enfants peuvent être utiles aux envahisseurs.

Le 6 août 1942, 192 enfants de l'orphelinat de Korczak sont envoyés au "camp de la mort" de Treblinka. Ils étaient accompagnés de deux de leurs professeurs, Janusz Korczak et Stefania Wilczynska, ainsi que de huit autres adultes.

Cependant, le Vieux Docteur n'a pas laissé ses élèves à la pire heure de leur vie.

Janusz Korczak, Stefania Wilczynska et tous les enfants de leur orphelinat ont été martyrisés dans la chambre à gaz du "camp de la mort" Treblinka.

Mémoire

Chaque année, le 23 mars en Pologne et en Biélorussie, un cerf-volantà la mémoire de Janusz Korczak et des enfants tués dans le ghetto.

Début août 2011, le 69e anniversaire de la date tragique de la déportation de Korczak et des enfants vers le camp de la mort a été célébré au mémorial de l'Holocauste de Yad Vashem à Jérusalem. L'ancien élève de l'Orphelinat, devenu artiste et dédié son travail à la mémoire de Korczak, Yitzhak Belfer, 88 ans, qui a partagé ses souvenirs, a également participé à la cérémonie commémorative.

Le 5 août 2012, une cérémonie commémorative a eu lieu à Yad Vashem à l'occasion du 70e anniversaire de la mort des soignants et des enfants de l'Orphelinat. Il a été suivi par trois anciens élèves de Korczak.

Depuis 2004, le concours d'innovations pédagogiques a lieu chaque année en Russie, dont les lauréats reçoivent des médailles portant le nom de Janusz Korczak.

Activité pédagogique

Dans la "Maison des orphelins", Korchak a introduit un système d'autonomie gouvernementale large pour les enfants, innovant pour ces années, un tribunal des camarades pour enfants, dont les décisions étaient contraignantes pour les dirigeants, un plébiscite, etc.

Korczak a enseigné à l'Université libre polonaise et aux cours pédagogiques juifs supérieurs, a travaillé au tribunal pour délinquants juvéniles, a agi sous un pseudonyme "Vieux Docteur" avec des conférences éducatives à la radio.

Absent croyant en Dieu (« Seul à seul avec Dieu », 1922 ; contient 18 prières « pour ceux qui ne prient pas »), Korczak se distinguait par une large tolérance religieuse et voyait dans la foi une source de purification morale.

Du BST (1969-1978) : " Activité pédagogique K[orchak] est basé sur la formation dans l'équipe d'enfants et chez les élèves individuels des compétences de connaissance de soi, de maîtrise de soi, d'autonomie gouvernementale.

Les œuvres de Korczak ont ​​​​eu une influence significative sur le célèbre professeur soviétique V. A. Sukhomlinsky.

Idées pédagogiques

  • Principe d'amour pour un enfant
L'idée de Janusz Korczak en était, en effet, une, et elle est d'une telle nature que, par exemple, dans un cours cohérent sur l'histoire de la pédagogie, vous ne trouverez pas tout de suite la place exacte de Janusz Korczak : vous pouvez parler de lui avec un droit égal devant Rousseau et après Pestalozzi, entre Ushinsky et Makarenko, immédiatement après Maria Montessori et avec Sukhomlinsky. Vous pouvez commencer le cours avec, ou vous pouvez le terminer, car l'idée de Janusz Korczak est connue de l'humanité depuis qu'elle est devenue l'humanité : l'éducateur doit aimer les enfants... .
  • Pédagogie - la science de l'homme
L'une des erreurs les plus grossières est de considérer que la pédagogie est une science d'un enfant, et non d'une personne. L'enfant colérique, ne se souvenant pas de lui-même, frappa ; un adulte, ne se souvenant pas de lui-même, tué. Un jouet a été leurré d'un enfant innocent; un adulte a une signature sur la facture. Un enfant frivole pour dix, qui lui est donné dans un cahier, achète des bonbons; un adulte a perdu toute sa fortune dans les cartes. Il n'y a pas d'enfants - il y a des gens, mais avec une échelle de concepts différente, un stock d'expérience différent, des inclinations différentes, un jeu de sentiments différent ... »(Korchak, Comment aimer un enfant: Internat.).

Créativité littéraire

Korczak a commencé à imprimer à l'âge de 18 ans, en 1898 il a pris son pseudonyme. Ses romans pour adultes et enfants "Enfants de la rue" (1901), "Enfant du salon" (1906), "Carlins, Ioski et Sruli" (1910; en traduction russe - "L'été à Mikhałówka", 1961), "King Matt the First" (1923) et autres; des nouvelles, des conversations, des articles et un journal de 1942 introduisent le lecteur dans le monde complexe de la psychologie de l'enfant, contiennent des observations sur la vie de la Pologne en 1900-1942 et reflètent la riche expérience d'un médecin et d'un enseignant.

Korczak possède également plus de 20 livres sur l'éducation (les principaux sont How to Love a Child, 1914, et The Child's Right to Respect, 1929).

Compositions

Œuvres d'art

durée de vie éditions de livres en russe
  • chanson de printemps; Mariée; Sans preuves ; Éducation; Je suis fauché; A bas la propreté ; Expert; Pourquoi ? : [Histoires]. - Saint-Pétersbourg : Éd. M. G. Kornfeld, 1911. - 64 p. - (Bibliothèque humoristique bon marché "Satyricon"; Numéro 17.)
  • Midges, Ioski et Sruli / Per. du sol E. Shveder. - Pétrograd : éd. M. I. Semenova, 1915. - 95 p.
  • Chevaliers d'honneur : (Glory) : A Tale / Per. du sol M.Schavinskaya. - M. : Tipo-lithographie. Partenariats I. N. Kushnarev and Co., 1918. - 37 p.
  • L'aventure du roi Matyusha : un conte / Per. du sol Yu. N. Reitler; riz. B. V. Pokrovsky. - Leningrad: Secteur "Jeune prolétaire" de la maison d'édition ouvrière "Priboy", 1924. - 250 p.
  • Jack coopérateur. Par. du polonais. et édité par Reitler Yudif Naumovna. - M., 1929.

Travaux pédagogiques

Autres livres

Depuis 1992, les œuvres complètes de Korczak ont ​​été publiées en Pologne en 16 volumes (14 (?) ont été publiés).

Œuvres dédiées à Janusz Korczak

Monument à Janusz Korczak à Varsovie

Orphelinat Korczak. Continue à ce jour

L'héroïsme et le martyre de Korczak sont légendaires. De nombreuses études et ouvrages sont consacrés à sa vie et à sa mort : les mémoires d'un employé de Korczak I. Neverli (1903-1987), qui, malgré son origine non juive, passa par les camps de concentration de Majdanek, Auschwitz, etc. - « Living Connections" (1966, polonais) , mémoires d'un membre de la Résistance polonaise Kazimierz Debnitsky "Korczak est proche" (il existe une traduction russe), un poème de A. Zeitlin (1898-1973) "Le dernier voyage de Janusz Korczak " ("Janusz Korczaks letter gang", 1970?, yiddish), un drame de E. Sylvanius "Korczak et les enfants" (1958, allemand) et d'autres.

  • Monument à B. Saktsier (né en 1942) « I. Korczak with Children (1978) a été installé à Jérusalem sur le territoire de Yad Vashem.
  • Galerie de dessins, peintures, sculptures de I. Belfer sur l'Holocauste et Korczak.
  • Illustrations classiques de l'artiste polonais Jerzy Srokowski pour le livre King Matt the First.

Œuvres littéraires en russe

  • Nouvellement je. Connexion en direct: Extraits du livre. Par. du sol E. Hessen //Étranger. allumé. - 1978. - N° 3. - P. 231 - 239.
  • Igor Neverly. C'était le journal des enfants. Un mot sur le "Petit Pshegland".
  • En 1970, Alexander Galich a écrit l'un de ses meilleurs poèmes "Kaddish", dédié à Janusz Korczak. En guise d'épigraphe, Galitch reprit (avec une légère modification du texte) les mots du Journal de Korczak : « Je ne souhaite de mal à personne. Je ne sais pas comment. Je ne sais pas comment c'est fait."
  • Lifton B. J., « Le roi des enfants. La vie et la mort de Janusz Korczak". Moscou: Rudomino: Texte, 2004. ISBN 5-7516-0479-2
  • Pédagogie de Janusz Korczak et éducation juive, Gerard Kahn
  • À la mémoire de Korczak : sam. article: (À propos du médecin, professeur et écrivain J. Korczak, 1878-1942) / [Responsable. éd. O. R. Medvedev]. M. : Ros. Île Janusz Korczak, 1992. ISBN 5-900365-01-8

Films

  • "Korczak" (Korczak), réalisateur A. Wajda, scénario - A. Holland. Pologne-Allemagne-Grande-Bretagne. 1990.
  • "Janusz Korchak" (Yanush Korchak), réalisé par S. Vinokur, scénarisé par Abraham Cohen. Israël. 2004.

les dessins animés

  • "" Racontez une histoire, docteur "" - Caricature soviétique, © EKRAN, 1988

Réalisatrice : Aïda Zyablikova. Il y en a deux dans le dessin animé scénarios, l'un est basé sur l'histoire de Janusz Korczak "King Matt the First", l'autre raconte des événements réels pendant la Seconde Guerre mondiale. Janusz Korczak est volontairement resté avec ses élèves et est mort avec eux dans un camp de concentration allemand. Le dessin animé se compose de 3 parties.

Théâtre

  • La pièce de Jeffrey Hatcher "Les enfants de Korczak" ( Les enfants de Korczak)
  • Spectacle "Route vers le ciel" ( La route vers le ciel) - un mystère documentaire sur l'orphelinat de Janusz Korczak.

L'auteur de la pièce et réalisateur - Fyodor Sukhov. La première a eu lieu au Théâtre sur le quai à Moscou, en 1998. Le spectacle a été restauré le 14 avril 2012 pour marquer le 70e anniversaire de la déportation du ghetto de Varsovie en août 1942.

Opéra

  • Opéra-comédie musicale pour enfants "King Matt I" de Lev Konov d'après le conte de fées de Janusz Korczak. La première a eu lieu à Moscou en 1988. L'enregistrement sonore de l'opéra a été réalisé en 1992.
  • Opéra "King Matt the First" dans nouvelle édition 2009.
  • Opéra "Les Orphelins de Korczak" (Les Orphelins de Korczak). Musique - Adam Silverman, livret de Susan Gubernat

Chansons

  • Chanson interprétée par Alexei Terekhov "à la mémoire de Janusz Korczak"
  • Chanson-poème "Kadish" d'A. Galich - voir ci-dessus, sous-section " travaux littéraires en russe".

Remarques

  1. Son père n'a pas immédiatement émis une métrique, donc année exacte La naissance de Korczak est inconnue (1878 ou 1879).
  2. Betty Jean Lifton, Le roi des enfants : La vie et la mort de Janusz Korczak, St. Martin's Press, 1997, p. 35-40 ISBN 0-312-15560-3
  3. St. Sliska 51/Sennaya 60
  4. pendant la guerre, il a été transféré dans le ghetto de la rue. Khlodnu, 33 ans, et plus tard dans la rue. Sennaya, 16 ans/Sliska, 9 ans
  5. Janusz Korczak (de son vrai nom Henryk Goldschmit) est né le 22 juillet 1878 à Varsovie. Calendrier de Kiev
  6. Le mot « erets » signifie littéralement « terre », « pays » ; ici : abréviation de "Eretz Yisrael", qui signifie "Terre d'Israël".
  7. Selon d'autres données - un mois. Voir : Betty Jean Lifton. Roi des enfants. Ch. 28. - Voir Œuvres dédiées à Janusz Korczak.
  8. a travaillé avec Korczak à partir de 1911, en 1914-18. dirigeait la Maison des Orphelins
  9. En plus de Korczak et Vilchinska, 10 autres noms sont appelés, ajoutant parfois : « et, éventuellement, d'autres » ; beaucoup de ces éducateurs étaient eux-mêmes des élèves de l'Orphelinat dans le passé.
  10. Korczak Janusz- article de l'Encyclopédie juive électronique
  11. Alexandre CHAROV. Janusz Korczak. Postface à la collection "King Matt the First"
  12. Korczak et ses enfants
  13. Voir: 70 ans depuis le meurtre de Janusz Korczak et des enfants
  14. Concours ouvert panrusse "Innovations pédagogiques"
  15. Marina Aromshtam. La Bonne Nouvelle de Janusz Korczak.
  16. En russe : Seul avec le Seigneur Dieu : Prières de ceux qui ne prient pas. / Par. du sol et après. O. Medvedeva; éd. A. Verglinsky; avant-propos I. Galperin; artistique officiel. V. Romanova. Ros. À propos de Janusz Korczak. - M., 1994. - 80 p.
  17. Simon Soloveitchik
  18. Vous pouvez en savoir plus à ce sujet dans le chapitre 15 de The King of Children de Betty Jean Lifton. Voir Œuvres dédiées à Janusz Korczak.
  19. S. L. Soloveichik réfléchit en détail sur ce sujet difficile (sous un certain aspect) dans son "Last Book", ch. 53 . Gerard Kahn écrit à ce sujet au ch. 5 livres "Pédagogie de Janusz Korczak et éducation juive". Voir Œuvres dédiées à Janusz Korczak.
  20. Vous pouvez également lire à ce sujet dans : S. L. Soloveichik. Le dernier livre, ch. 53 .
  21. À ce sujet, ainsi qu'à propos du « droit de l'enfant aujourd'hui » mentionné ci-dessus, vous pouvez lire dans le 5e chapitre du livre de Gérard Kahn « La pédagogie de Janusz Korczak et l'éducation juive ». Voir Œuvres dédiées à Janusz Korczak.
  22. À propos du fait que les adultes et les enfants parlent des langues différentes et "font seulement semblant de se comprendre", écrit (à propos de Korczak) Betty Jean Lifton dans le 10ème chapitre du livre "King of Children".
  23. Sur les difficultés que les jeunes peuvent rencontrer dans vrai vie, s'ils ont grandi dans des "conditions de serre", écrit (bien que dans un contexte légèrement différent) Betty Jean Lifton dans le 16e chapitre du livre "Le roi des enfants".
  24. Voir par exemple : Maksakova V.I. Anthropologie pédagogique : Proc. allocation pour les étudiants. plus haut péd. cahier de texte établissements. Conférence cinq. L'ÉDUCATION COMME PROCESSUS ANTHROPOLOGIQUE - M.: Centre d'édition "Académie", 2001.
  25. Vous pouvez lire à ce sujet dans : Alexander Levin. Janusz Korczak - penseur et éducateur.
  26. Betty Jean Lifton écrit également à ce sujet dans le chapitre 10 de son livre The King of Children. Voir Œuvres dédiées à Janusz Korczak.
  27. À peu près le même (en référence à Korczak) écrit le Dr. sciences pédagogiques, Professeur I.P. Podlasy dans Ch. 1 manuel "Pédagogie école primaire", Maison d'édition Vlados, 2008.
  28. L'histoire a été publiée en russe dans le journal de Saint-Pétersbourg Obrazovanie en 1908 sous le titre Child of Light.
  29. En russe, l'histoire a été publiée sous le titre "Boba" dans la collection : Janusz Korczak. L'éducation personnelle. M. : Éducation, 1992. - 287 p. - ISBN 5-09-003083-9.
  30. La traduction russe dans notre pays a été publiée pour la première fois dans le livre: J. Korchak. héritage pédagogique. M., 1990.
  31. Une traduction russe complète de deux histoires sur Matt dans notre pays a été publiée pour la première fois dans le livre : Janusz Korczak. Roi Mat. Traduction de M. Pavlova. M., 1992
  32. Publication dans notre pays : Korchak J. Petit homme d'affaires. M., 1992
  33. Publié pour la première fois en russe dans la collection : [Janusz Korchak.] Selected / Comp. et éd. M. Chklovskaïa. - Jérusalem : B-ka-Aliya, 1988. - 324 p.
  34. Traduction russe : Janusz Korczak. Repent-sorcier. SPb., 1992
  35. Les première et quatrième sections en russe ont été publiées dans : Korchak Ya.Ouvrages pédagogiques sélectionnés. M., 1979
  36. En russe, en 1922, la deuxième section du livre a été publiée - "Internat": Comment aimer les enfants: (Internat). / Par. du sol L.Kon ; avant-propos N.K. Kroupskaïa. - M. : Gosizdat, 1922. - VI, 116 p. L'ensemble du cycle est présenté dans la publication : Korchak J. Ouvrages pédagogiques sélectionnés. M., 1979 (la première section est abrégée, son texte intégral se trouve dans : voir lien).
  37. Une traduction complète en russe est publiée dans la publication: Janusz Korczak. FAVORIS. - Bibliothèque-Alia. 1988. ISBN 965-320-019-4. - C. 42 - 170. Par. du polonais Yu. Ziman.

Littérature

  • Académie des sciences pédagogiques d'Ukraine. Bibliothèque scientifique et pédagogique souveraine d'Ukraine du nom de V. O. Sukhomlynsky. Série "Enseignants éminents du monde". Numéro 2. Professeur humaniste polonais Janusz Korczak (1878-1942). Jusqu'au 125e jour de la fête du peuple. Indicateur biographique. - Kiev, 2003.
  • Valeeva R. A. Pédagogie humaniste de Janusz Korchak: Manuel. Kazan : KSPI, 1994.
  • Kochnov VF Janusz Korchak : Un livre pour les enseignants. M. : Éducation, 1991.

Liens

  • Un enfant dans une famille est la première section (sur quatre) du livre "Comment aimer un enfant" (il y a une curieuse erreur dans la version électronique du texte : au-dessus du titre "Un enfant dans une famille" se trouve : "ANGEL LI", c'est-à-dire, apparemment, ou "Angel Si "" - compte tenu du fait que la résurrection des morts est mentionnée ci-dessus, une telle hypothèse ne semble pas tout à fait invraisemblable, ou - "Est-ce un ange (? )" "- dans ce dernier cas, apparemment, nous parlons d'un enfant; Korczak, cependant, - ni l'un ni l'autre, mais "ANGELLI" - le nom de l'œuvre du poète romantique polonais Juliusz Slowacki, où l'épigraphe est tiré de)
  • Pension - la deuxième section du livre "Comment aimer un enfant"
  • Orphelinat - la quatrième section du livre "Comment aimer un enfant" (abrégé)
  • Cour des camarades - de la quatrième section du livre "Comment aimer un enfant": "Orphelinat"
  • Seul avec Dieu (prières sélectionnées)
  • King Matt Ier (traduction abrégée)

6 août 2013 a eu 71 ans mort tragique le célèbre écrivain, médecin et enseignant polonais Janusz Korczak, qui s'est rendu volontairement au camp d'extermination de Treblinka avec ses élèves du pensionnat "Maison des orphelins" à Varsovie.

La pédagogie de Korczak est basée sur la confiance en l'enfant, le respect de ses rêves, la formation en groupes d'enfants et chez les élèves individuels des compétences de connaissance de soi, de maîtrise de soi et d'autonomie gouvernementale. Pendant les années d'occupation de la Pologne par l'Allemagne fasciste, Korczak s'est battu héroïquement pour la vie des enfants du ghetto de Varsovie et est mort dans les chambres à gaz de Treblinka avec 200 de ses élèves, il est possible qu'aux mains d'herboristes ukrainiens, comme "Ivan le Terrible" - Marchenko ou Ivan Demyanuk, juste au cours de ces années, ont commis des atrocités dans le camp de concentration de Treblinka.

En 1940, avec les élèves de l'Orphelinat, il est transféré dans le ghetto de Varsovie. Il a refusé toutes les offres d'admirateurs non juifs de son talent pour le sortir du ghetto et le cacher du côté "aryen".

Janusz Korczak avec des étudiants dans le ghetto

Korczak avec des enfants

Janusz Korczak avec des étudiants

Janusz Korczak avec des étudiants à Merezina, 1935

Korczak avec des enfants et des professeurs

Korczak avec des enfants

Korczak, 1935

Korczak a été exécuté à Treblinka le 6 août 1942. Il est possible que des herboristes ukrainiens, tels que "Ivan le Terrible" - Marchenko ou Ivan Demjanjuk, qui ont commis des atrocités dans le camp de concentration de Treblinka à cette époque :

Marchenko - "Ivan le Terrible" et Tkachuk


Zoo de Treblinka près de la caserne des Ukrainiens
D'ici

Lorsque les Allemands occupent la Pologne, le monde un écrivain célèbre, médecin, enseignant Korczak a la possibilité de partir ... Mais il retourne à la "Maison des orphelins", qui se trouvait déjà sur le territoire du ghetto de Varsovie.

Malgré les horreurs qui se passent autour, Korczak ne perd pas confiance en l'homme : « Je suis heureux de confirmer que, à quelques exceptions près, l'homme est une créature à la fois rationnelle et bienveillante.

Lorsque la "Maison des Orphelins" de en pleine force les Allemands ont été envoyés au camp de concentration de Treblinka, Korczak a de nouveau été invité à s'échapper. Mais il décide de rester avec ses enfants jusqu'au bout... En août 1942, il meurt avec des élèves et plusieurs éducateurs dans les chambres à gaz du camp de concentration de Treblinka.

Trois mois avant sa mort, en mai 1942, Korczak commença à tenir un journal. Une des dernières entrées du Journal : « Je ne souhaite de mal à personne. Je ne sais pas comment. Je ne sais pas comment c'est fait..."

Lorsque, peu de temps avant sa mort, quelqu'un a demandé à Korczak ce qu'il ferait après sa libération - s'il pouvait attendre, bien sûr - le médecin a répondu qu'il aimerait élever des enfants allemands orphelins.

Sachant ce qui attend ses élèves, Korczak a écrit : « S'il était possible d'arrêter le soleil, alors cela aurait dû être fait tout de suite » (ce qui signifie que seul un miracle peut sauver des enfants). Mais le miracle ne s'est pas produit. Korczak ne pouvait pas sauver les enfants, il ne pouvait que partager leur sort avec eux. Il ne pouvait pas faire autrement, car il leur enseignait « Bonté, Beauté et Liberté ».

Sur le site de la mort de Korczak, à Treblinka, se dresse grosse pierre. Il porte une courte inscription : « Janusz Korczak et les enfants ».