Socialiniai santykiai.
socialinė struktūra.
Tai yra visos visuomenės struktūra, tarpusavyje susijusių ir sąveikaujančių socialinių grupių visuma. Pagrindiniai socialinių grupių tipai yra klasės, kastos, dvarai.Šios grupės turi skirtinga padėtis visuomenėje turėti nevienodą prieigą prie tokių socialinių išmokų kaip pinigai, valdžia, prestižas. Štai ką jis sudaro socialinė nelygybė. Socialinių klasių formavimasis šiuolaikine prasme siejamas su industrinės visuomenės formavimusi. Klasių skirtumų ir nelygybių ištakos randamos ekonominė sfera visuomenės gyvenimą. Pavyzdžiui, valstiečiai, darbininkai, darbuotojai, firmų ir įmonių savininkai, ūkininkai, verslininkai turi skirtingas galimybes užsidirbti ir įsigyti prekių.
2. Socialiniai santykiai – tai tam tikri stabilūs ryšiai tarp žmonių kaip atstovų socialines grupes. Jie atsiranda nepriklausomai nuo žmonių valios ir sąmonės jų sąveikos procese tam tikros visuomenės sąlygomis. Jie gali būti bendradarbiavimo forma arba socialinis konfliktas.
socialines grupes.
Tai bet koks žmonių rinkinys, turintis kokį nors bendrą socialiai reikšmingą požymį (lytį, amžių, tautybę, profesiją, pajamas, išsilavinimą, galią ir kt.)
Pagal jų dydį, skaičių, santykių tarp narių pobūdį, socialinės grupės skirstomos į didelis ir mažas.
Socialinės grupės apima:
· šeima, klasė, bendraamžių kompanija;
Darbininkai, valstiečiai, inteligentija;
vaikai, jaunimas, veteranai;
miesto ir kaimo gyventojai.
4. Socialinė padėtis – yra padėtis, kurią asmuo užima socialinėje visuomenės struktūroje.
Kai kurie statusai (lytis, amžius, tautybė) nepriklauso nuo asmeninių žmogaus savybių, jie suteikiami nuo gimimo - paskirta (arba įgimta)
Kiti reikalauja paties individo pastangų – įgyti išsilavinimą, įgyti profesiją, sukurti šeimą. Tai pasiekiama (įgyta) būsena.
Socialiniai vaidmenys.
Socialinė žmogaus padėtis suteikia jam tam tikras teises, nustato pareigas ir reikalauja tinkamo elgesio. Iš tam tikro socialinio statuso asmens laukiamas elgesys vadinamas socialinis vaidmuo.
Socialinis konfliktas ir jo sprendimo būdai.
Socialinis konfliktas vadinamas priešingų interesų, pažiūrų, siekių, krypčių susidūrimu Socialinis vystymasis. Socialinio konflikto dalyviais gali būti asmenys, socialinės grupės, įvairios organizacijos ir asociacijos. Visi socialiniai konfliktai pereina tris etapus:
prieškonfliktas (kaupiasi prieštaravimai)
konfliktas (šalių susidūrimas)
pokonfliktas (imamasi priemonių, kad pagaliau būtų pašalinti prieštaravimai)
Yra šie socialinio konflikto dalyvių elgesio tipai: priešo numalšinimas, susitarimas, savo reikalavimų atsisakymas.
Geriausias būdas socialinio konflikto prevencija ir sprendimas – kompromisas (susitarimas abipusėmis nuolaidomis nepažeidžiant esminių šalių interesų).
Konfliktų pasekmės lemia neigiamus ir teigiamus rezultatus.
Neigiamos pasekmės padidinti kartumą, sukelti sunaikinimą ir kraujo praliejimą, viešosios tvarkos pažeidimą.
Teigiamos pasekmės veda prie problemų sprendimo, didina grupės sanglaudą, veda į sąjungas su kitomis grupėmis, veda į grupės interesų supratimą.
Šeima.
Šeima - socialinė grupė remiantis šeimos ryšiai(santuoka, krauju). Šeimos narius sieja bendras gyvenimas, savitarpio pagalba, moralinė ir teisinė atsakomybė.
Šeima atlieka daugybę funkcijų, susijusių su asmens ir visuomenės poreikiais:
Reprodukcinis (biologinis dauginimasis);
Edukacinis (jaunosios kartos paruošimas gyvenimui visuomenėje);
ūkinis ir ūkinis (neįgalių šeimos narių namų tvarkymas ir globa);
dvasinis ir emocinis (asmeninis tobulėjimas, dvasinis abipusis turtėjimas, draugiškų santykių palaikymas);
laisvalaikis (įprasto laisvalaikio organizavimas);
seksualinis (seksualinių poreikių tenkinimas).
Teisinis pagrindas santuoka ir šeima.
Šeimos teisė.
Teisės normų, reguliuojančių žmonių santykius, susijusius su santuoka, šeimos kūrimu, vaikų gimimu ir auklėjimu, visuma sudaro vieną iš privatinės teisės šakų. - šeimos teisė.
Pagrindinis šaltinis šeimos teisė yra
Šeimos kodas Rusijos Federacija(IC RF).
Šeimos teisės paskirtis.
Pagal RF IC 1 straipsnį pagrindinis tikslus šeimos teisė yra: šeimos stiprinimas; šeimos santykių kūrimas remiantis abipusės meilės ir pagarbos jausmais, savitarpio pagalba; atsakomybę prieš visų savo narių šeimą.
4). Pagrindiniai teisinio reguliavimo principai (SK):
1. Savanoriška santuoka.
2. Sutuoktinių teisių lygiateisiškumas šeimoje.
3. Klausimų sprendimas abipusiu susitarimu.
4. Šeimos ugdymo prioritetas.
5. Nepilnamečių ir neįgalių šeimos narių teisių ir interesų apsaugos užtikrinimas.
Norint susituokti, reikia abipusis susitarimas sudaryti santuoką ir sulaukus santuokinio amžiaus (18 metų yra pilnametystė).
5). Kliūtys santuokai:
1. Neiširusi santuoka.
2. Artimi giminaičiai tiesia linija (tėvas, dukra, anūkė) ir tarp brolių ir seserų.
3. Teismo pripažinto asmens neveiksniu ( psichinis sutrikimas arba rizika užsikrėsti pavojinga liga).
4. Tarp įvaikintojo ir įvaikintojo (kol įvaikinimas egzistuoja)
6). Asmeninės sutuoktinių teisės:
· teisę į laisvas pasirinkimas profesija, profesija,
buvimo ir gyvenamoji vieta.
pavardės pasirinkimas;
turi lygias teises ir pareigas savo vaikams
7). Sutuoktinių teisinė laisvė nėra neribota. Jie privalo:
kurti santykius šeimoje remiantis abipuse pagarba ir savitarpio pagalba;
rūpinasi šeimos gerove ir stiprėjimu;
rūpinasi savo vaikų gerove ir vystymusi: ugdyti, teikti išsilavinimą (pagrindinį bendrąjį išsilavinimą), ginti savo teises ir interesus.
Santuokinis turtas.
Sutuoktinių turtas yra padalintas į bendras (įgytas santuokos metu) ir Asmeninis (įgyta iki santuokos arba gauta dovanų, paveldėjimo būdu santuokos metu).
Asmeninė nuosavybė yra privati kiekvieno nuosavybė ir į ją neatsižvelgiama dalijant turtą sutuoktiniams.
bendra nuosavybė pagal įstatymą pripažintas bendrąja jungtine nuosavybe ir yra vadinamas jų nuosavybės teisinis režimas. Kiekvienas iš sutuoktinių turi teisę į visą turtą į tokį turtą, turi lygias teises. Santuokai nutraukus dalijamasi po lygiai. Tik teismas gali nukrypti nuo lygiateisiškumo principo.
Sutuoktiniai abipusiu susitarimu gali atlikti turto disponavimo sandorius (parduoti, dovanoti). Ant kilnojamas turto užtenka žodinis sutikimas, ir toliau nekilnojamasis reikalingas turtas rašytinis susitarimas patvirtintas notaro.
9). Asmeninės vaiko teisės.
1. Teisė į vardą ir pilietybę.
2. Teisė gyventi ir būti auginamam šeimoje.
3. Teisė bendrauti su tėvais ir kitais giminaičiais.
4. Išsakyti savo nuomonę sprendžiant jo interesus liečiantį klausimą (teisinė galia nuo 10 metų)
5. Teisė į apsaugą. Iki 14 metų į globos ir rūpybos institucijas, o nuo 14 metų – į teismą.
6. Teisė į išlaikymą.
7. Teisė į jo uždirbtus pinigus. Gali tvarkytis savarankiškai.
Vaikų pareiga.
Vaikai privalo rūpintis savo tėvais, teikti jiems pagalbą ir paramą.
Iki pilnametystės ši pareiga turi moralinis charakterio, o sulaukęs 18 metų įgyja legalus jėga
Etnosas.
ETNOSAS - istorinis etninė bendruomenė gentis, žmonės, tauta.
Tauta.
1. Istoriškai susiformavusi stabili žmonių bendruomenė, susidariusi formuojantis savo teritorijos bendruomenei, ekonominiams ryšiams, literatūrinė kalba, kultūros ir dvasinės išvaizdos bruožai.
2. Kai kuriais deriniais: šalis, valstybė (valstybės piliečių bendruomenė). Aukščiausia etniškumo forma.
Tarptautinis bendradarbiavimas.
Tarptautiniai santykiai gali būti tiesioginis (įvairių tautybių žmonių kontaktai darbo, gyvenimo, švietimo, laisvalaikio, kultūrinio ir šeimyninio gyvenimo procese) ir netiesioginis(keitimasis materialinėmis ir kultūrinėmis vertybėmis, informacija, santykiai tarp valstybių). V modernus pasaulis Yra dvi tarpusavyje susijusios tendencijos:
· viena pasireiškia ekonominiu, kultūriniu ir politiniu tautų suartėjimu, nacionalinių barjerų naikymu;
kita - daugelio tautų troškimu įgyti nacionalinę nepriklausomybę, apsaugoti tautinė kultūra nuo populiariosios kultūros antpuolio.
Tarpetninio bendradarbiavimo pagrindas yra principai lygybė, savitarpio pagalba ir pagarba tautiniam tautų orumui, jų interesams ir tradicijoms. neatitikimasšie principai veda prie etniniai konfliktai kurią sunku įveikti. Šiuolaikiniame pasaulyje yra keletas būdų tai išspręsti: derybos, šalių tarpusavio nuolaidos, trečiosios šalies ar JTO tarpininkavimas. Visi jie suponuoja abipusį visuotinai reikšmingų ir nacionalinių vertybių pripažinimą, tarptautinių teisės dokumentų reikalavimus. Šie veiksmai grindžiami Visuotinės žmogaus teisių deklaracijos nuostatomis dėl kiekvieno asmens vertės.
Socialinė politika.
Socialinė politika yra valstybės veikla ir politinės partijos, asociacijos, judesiai in socialine sfera viešasis gyvenimas. Šia veikla siekiama įgyvendinti socialines programas kurie palaiko gyvenimo lygį, materialinė gerovė gyventojų, užimtumo. tikslas socialinė politika yra siekti gerovės visuomenėje, harmonizuoti ryšiai su visuomene, politinis stabilumas ir pilietinė santarvė.
Paskirstyti socialinė politikašvietimo, sveikatos apsaugos, užimtumo ir socialinių bei darbo santykių srityse. Taip pat yra kultūros, būsto, šeimos, pensijų, moterų ir jaunimo socialinė politika.
Tarpetniniai (tarpetniniai) santykiai – santykiai tarp etninių grupių (tautų), apimantys visas viešojo gyvenimo sritis.
Politika
Prisiminti:
kas yra etninė bendruomenė? Kokią įtaką dabartinei situacijai šalyje ir pasaulyje turi etninė įvairovė? Kokia yra socialinio konflikto esmė?
Pagrindinė mokslinė problema – remiantis humanizmo idėjomis, istorinės patirties analize, nustatyti geriausius tarpetninių santykių reguliavimo būdus. Problema yra daugialypė, apimanti istorijos ir šiuolaikinio kasdieninio gyvenimo, asmens dvasinio pasaulio, kultūros, švietimo, sociologijos, psichologijos, ekonomikos, politikos, teisiniai santykiai; todėl mokslininkai taiko daugelio humanitarinių mokslų metodus. Nuo XIX amžiaus vidurio. nagrinėja problemą nuodugniai etnologija- mokslas, tiriantis įvairių etninių grupių formavimosi ir raidos procesus, jų tapatybę, kultūrinės saviorganizacijos formas, kolektyvinį elgesį, individo ir socialinės aplinkos sąveiką.
Etnologija išskiria du tarpetninių santykių lygius. Vienas lygmuo – žmonių sąveika įvairiose viešojo gyvenimo srityse: politikoje, kultūroje, gamyboje, moksle, mene ir kt. Kitas lygmuo – skirtingų etninių grupių žmonių tarpusavio santykiai. skirtingos formos bendravimas – darbo, šeimos, buities, švietimo, neformalūs santykių tipai.
Tarpetniniai santykiai pasireiškia žmogaus veiksmuose ir labai priklauso nuo individo elgesio bei jo motyvacijos, kuri remiasi Asmeninė patirtis, kultūros normų įsisavinimas, šeimos, artimiausios aplinkos įtaka.
Modernybės etniniams procesams būdingos dvi tendencijos: integracija- bendradarbiavimas, skirtingų etnovalstybinių bendruomenių vienijimasis, visų tautų gyvenimo aspektų suartėjimas; diferenciacija– tautų nacionalinės nepriklausomybės siekis.
Tarpetniniai santykiai gali būti draugiškas, pagarbus vienas kitam arba, atvirkščiai, konfliktiškas, priešiškas.
Jau daugelį amžių žmonijai žinomas spontaniškas bendradarbiavimas, susidedantis iš daugybės bendruomenių, kurios visumoje atstovauja etniškai mišriai aplinkai, kurioje produktyvus bendradarbiavimas dažnai vyksta gaminant materialines gėrybes, Kasdienybė; tautinių kultūros vertybių kūrimas ir išsaugojimas derinamas su kitų kultūrų pažinimu.
XX amžiuje. yra padidėjimas integracijos tendencijas Dvi kryptis:
Ekonominė, politinė integracija, vedanti į
valstybių sąjungų kūrimas;
Nacionalinių subjektų integravimas į multi
nacionalinė šalis. Tai gali sudominti
gyvenantys klanai viena valstybė, reklamuoti JK
stiprinti šią vienybę.
Buitinė etninio bendradarbiavimo patirtis yra reikšminga. Visose SSRS ūkio ir kultūros šakose vaisingai dirbo daugianacionaliniai kolektyvai. Tautų santarvė Didžiojo metais ryškiai pasireiškė mūšiuose, darbuose, kasdienybėje Tėvynės karas, pokario šalies atgimimo metu.
Bendradarbiavimas kultūros sfera užtikrino neraštingumo panaikinimą, 50 etninių grupių rašytinės kalbos sukūrimą, šviesaus, originalaus mažųjų tautų meno suklestėjimą. Mokslininkai pastebi, kad Sovietų Sąjungoje XX a. neišnyko nei viena mažoji kultūra, o iš tikrųjų buvo išsaugota visa didžiulės valstybės etninė mozaika, o kituose pasaulio regionuose išnyko šimtai mažųjų kultūrų. Tuo pačiu metu totalitarinės valdžios klaidos ir nusikaltimai atvedė prie sunkių tragedijų daugeliui žmonių ir ištisoms tautoms. Dėl neapgalvoto administracinio-teritorinio padalijimo nutrūko šimtmečiai tautiniai ryšiai, pablogėjo ekologinė padėtis vietinių mažų etninių grupių gyvenamuose regionuose. Prievartinis tautų, nepelnytai apkaltintų bendrininkavimu su vokiečių okupantais, perkėlimas padarė didžiulę žalą šimtų tūkstančių žmonių orumui ir stipriai paveikė jų likimus. Prireikė daug laiko atkurti pažeistas mūsų šalies tautų teises.
Europoje, kitose pasaulio dalyse paskutiniame XX amžiaus trečdalyje. buvo plačiai išplėtota integracija ekonomikos srityje, o vėliau ir politikoje. Tai lemia globalizacijos procesas, postindustrinės, informacinės visuomenės formavimasis, taip pat vienybės poreikis kovojant su tarptautiniu terorizmu.
Vienas iš integracijos pavyzdžių – Europos Sąjungos (ES) veikla, vienijanti (2005) 25 valstybes su
450 milijonų žmonių, kalbančių 40 kalbų. ES įvedė bendrą pilietybę, bendrą valiutą – eurą. Sukurtos viršvalstybinės valdžios: Europos Parlamentas, ES Taryba, Europos Teismas. Parengta ES Konstitucija. Tačiau jis gali įsigalioti tik po to, kai jam pritars visos ES šalys (parlamento sprendimu arba visuotiniu referendumu). Rusija nelieka nuošalyje nuo XXI amžiaus integracijos procesų. Tai ypač pasireiškia:
Rūpindamiesi bendros ekonomikos formavimu, guma
nitarinė teisinė erdvė su keliomis šalimis,
po SSRS žlugimo sukurtos Sandraugos narių
Nepriklausomos valstybės;
Derybose su Europos Sąjunga dėl bendradarbiavimo šiose srityse
ekonomika, teisingumas, saugumas, mokslas, švietimas,
kultūra. puiki vieta partnerystės dokumentuose
„Leno“ bendri veiksmai, siekiant laikytis neprincipo
diskriminacija, įskaitant pasipriešinimą bet kokiai formai
netolerancija ir rasizmas, pagarba žmogaus teisėms.
Kartu su tarptautinės integracijos tendencija pastebima ir diferenciacijos tendencija. Jis pasireiškia įvairiomis formomis. Daugiausia taikiu pavidalu, nepriklausomų posovietinių valstybių formavimasis, Čekoslovakijos padalijimas į dvi valstybes – Čekiją ir Slovakiją. Ginkluoti veiksmai lydėjo Jugoslavijos žlugimą.
aš„Kuo valstybės labiau apsišvietusios, tuo jos daugiau
dalinuosi idėjomis vieni su kitais ir tuo labiau si- didėja.
I la ir visuotinio proto veikla. 1
\: C. Helvetia i
Paskaita:
Tarpetniniai santykiaiTarpetniniais santykiais vadinami santykiai tarp skirtingų valstybių, taip pat tarp skirtingų vienos valstybės tautų.
Panagrinėkime dvi šiuolaikinio pasaulio tarpetninių santykių tendencijas. Pirmasis yra integracija– glaudūs abipusiai naudingi tarpetniniai ryšiai, bendradarbiavimas politikoje, ekonomikoje, kultūroje. Šiandieniniame globaliame pasaulyje sparčiai augančios gamybinės jėgos yra susitelkusios vienos tautos ar vienos valstybės rėmuose. Vyksta platus šalių bendradarbiavimo procesas. Puikus pavyzdys ekonominė integracija tautos ir valstybės yra Europos Sąjunga, vienijantis apie 30 Europos valstybių. Kai kurios tarptautinės organizacijos, vadovaujamos JT, yra politinės integracijos pavyzdys. O kultūrinės integracijos pavyzdys – Kalėdų, Helovino ir kt. Valstybių integracija prisideda prie nacionalinių sienų panaikinimo ir žmonijos vienybės. Svarbus tarpetninių santykių kūrimo principas – tolerancija, tautų tarpusavio pagarba.
Antroji tarpetninių santykių tendencija yra diferenciacija, tai atvirkštinis integracijos procesas, kai tautos siekia nepriklausomybės, atsiskyrimo ir konfrontacijos. Būdingas bruožas diferenciacija yra, pavyzdžiui, protekcionistinių priemonių stiprinimas Tarptautinė prekyba, nacionalistines ir ekstremistines pažiūras. Tautų noras išsiskirti lėmė tokių socialiai pavojingų reiškinių atsiradimą kaip:
nacionalizmas ir jo kraštutinė šovinizmo forma, išreikšta neapykanta kitoms tautoms;
segregacija- priverstinis vienos tautos atskyrimas nuo kitos bet kokiu pagrindu, pavyzdžiui, rasine diskriminacija;
genocidas– fizinis tautos naikinimas yra ypač sunkus nusikaltimas žmoniškumui;
separatizmas, kuris susideda iš tautos siekio atsiskirti nuo valstybės ir sukurti savo nepriklausomą valstybės darinį;
etninis valymas - skirtingos etninės grupės asmenų priverstinio išsiuntimo iš šalies teritorijos politika.
Trečioji etninių santykių tendencija yra globalizacija(daugiau).
Taigi yra dvi pagrindinės tarpetninių santykių formos: taikus bendradarbiavimas (stabilūs santykiai) ir etninis konfliktas (nestabilūs santykiai). Kalbame apie taikų bendradarbiavimą, kai tautos sąveikauja ir teikia naudos viena kitai. Pagrindinės taikaus bendradarbiavimo formos yra etninis maišymasis per tarpetnines santuokas ir etninė absorbcija – natūrali arba priverstinė asimiliacija, kai viena tauta visiškai praranda savo kalbą, kultūrą ir tautinį identitetą. Etninis konfliktas kyla dėl skirtingų tautų interesų susidūrimo ir dažnai perauga į ginkluotą kovą.
Priežastys etniniai konfliktai ir jų sprendimo būdus
Etninių konfliktų priežastys gali būti:
teritorinės pretenzijos;
kovoti už politinė valdžia arba politinė nepriklausomybė;
materialinių išteklių ir naudos nelygybė;
etninės grupės teisių, vertybių, interesų pažeidimas;
etnocentrizmas – puikus etninės grupės požiūris į savo kultūrą ir kitos kultūros atmetimas;
blogėja aplinkos padėtis vienos etninės grupės teritorijoje dėl kitos ir kitų veiksmų.
Etniniai konfliktai sukelia rimtų pasekmių, miršta žmonės, sunaikinamos kultūros vertybės. Etninių konfliktų sprendimas, viena vertus, priklauso nuo tarptautinių organizacijų (pirmiausia JT) ir komisijų veiklos, kuri turi atsižvelgti į kiekvienos konfliktuojančios šalies interesus. Kita vertus, tai priklauso nuo paties žmogaus vidinių nuostatų. Labai svarbu, kad kiekvienas žmogus neleistų smurto, laikytųsi humanistinių pažiūrų sprendžiant etnines problemas ir palaikytų tolerantiškus. tarpetniniai santykiai.
Stabilių tarpnacionalinių santykių palaikymas yra Pagrindinis tikslas bet kurios valstybės nacionalinė politika. Pagrindinės jo sritys yra šios:
visų valstybėje gyvenančių tautų lygybės užtikrinimas, pavyzdžiui, Rusijos Federacijos įstatymai garantuoja kiekvieno piliečio teisę nustatyti savo tautybę;
sudaryti sąlygas išsaugoti etninę kultūrą, pavyzdžiui, mokymą Gimtoji kalba mokykla;
Tautas suburiančių ir kultūrinius ryšius plečiančių renginių organizavimas, pavyzdžiui, tarptautinių dainų ir šokių festivalių rengimas;
prevencinės priemonės, kuriomis siekiama skatinti netolerantišką požiūrį į nacionalizmą ir šovinizmą.
Tarptautinis bendradarbiavimas. Tarpetniniai santykiai visada pasižymėjo prieštaringumu – polinkiu į bendradarbiavimą ir periodiškais konfliktų sprogimais. Šiuolaikinis darbo pasidalijimas turi ir nacionalinių poteksčių. (Taigi vienoms tautoms geriau sekasi prekybos reikalai, kitoms – aukštųjų technologijų gaminių gamyba.) Atrodytų, čia nėra nieko smerktino, bet tam tikros situacijos tai provokuoja tarpetninius konfliktus. Pavyzdžiui, uždengtoje ekonominė krizė Indonezijoje Džakartos gyventojai padegė ir apiplėšė kinų parduotuves, kurios monopolizavo prekybos aplinką šioje šalyje. Tuo pačiu laikas bėga kultūrų įsiskverbimo ir abipusio turtėjimo procesas skirtingų tautų. Tačiau konstruktyvų tarpetninį bendradarbiavimą stabdo tautų skirtumai, svetimų kultūrų ir tradicijų nežinojimas ir nesupratimas, etnocentrinės nuostatos. Būtent kitos tautinės grupės kultūros ir tradicijų supratimas yra konstruktyvaus civilizuoto tarpetninio bendradarbiavimo šaltinis. Tarptautinių kontaktų problemos tyrinėtojai sukūrė bendravimą skatinantį etikos kodeksą skirtingos kultūros. 1. Su svetima kultūra elkitės taip pat pagarbiai, kaip elgiatės su savo. 2. Nespręskite apie kitų kultūrų vertybes, įsitikinimus ir papročius pagal savo vertybes. Kiekviena kultūra turi savo vertybių sistemą ir atstovauja toms pačioms vertybėms įvairaus laipsnio svarbą (žr. 5.2 lentelę). Tai būtina ne tik žinoti, bet į tai atsižvelgti bendraujant su kitų tautybių žmonėmis. 3. Niekada nesiimkite savo religijos pranašumo prieš kieno nors kito religiją. 4. Bendraudami su kitos religijos atstovais, stenkitės ją suprasti ir gerbti. 5. Stenkitės suprasti kitų tautų maisto gaminimo ir valgymo įpročius, kuriuos įtakoja jų specifiniai poreikiai ir ištekliai. 6. Gerbkite kitų kultūrų apsirengimo būdus. 7. Nerodykite pasibjaurėjimo nepažįstamiems kvapams, jei kitų kultūrų žmonės gali juos suvokti kaip malonius. 8. Atminkite, kad kiekviena kultūra, kad ir kokia ji būtų maža, turi ką pasiūlyti pasauliui, tačiau nėra kultūrų, kurios turėtų monopolį visais aspektais. 9. Visada atminkite, kad jokie moksliniai įrodymai nepatvirtina vienos etninės grupės pranašumo prieš kitą. Vertybės Pirminė vidurinė tretinė neesminė asmenybė 3 H W M Motinystė h,v M,3 - - Hierarchija 3, B, M, A H - - Vyriškumas H, M, B, 3, A - - - Galia B, A m, h 3 - Pasaulis V h 3, A m Pinigai 3, A, Ch m V - Kuklumas V Ch, A, M - 3 Punktualumas 3 Ch m, VA gelbėjimas 3 M - V, Ch, M Karma V - - M, 3,4, A pranašumas 3 h - V, A, M Agresyvumas 3,4 m A, B - Kolektyvinė atsakomybė B, A, M h - 3 Pagarba vyresniems V, A, M h - 3 Pagarba jaunimui 3 M, A, N, V - - Svetingumas V, AH - 3 Paveldimas turtas B - M, A, C, C - Aplinkos išsaugojimas CC, A 3 m Odos spalva C, 3,4 M - A Ariamos žemės šventumas CA - 4, M, 3 Moterų lygybė 3 c, h A m Žmogaus orumas 3,4 V, A, M - - Efektyvumas 3 PV, M - Patriotizmas P, M, A, V 3 - - 5.2 lentelė Lentelės tęsinys. 5.2 Vertybės Pirminė Vidurinė Tretinė Mažoji religija 3, C, M, A, B - - - Autoritarizmas C, M, A s, h - - Išsilavinimas 3,4 C, A, M - - Betarpiškumas 3 C, C, M, A - - Šaltinis: Žr.: Sitaram, K., Cogdell, G. dekretas. op. S. 116. Lentelėje. 5.2 pažymėti: 3 - Vakarų kultūros; V - rytietiškos kultūros; H – Amerikos juodaodžių kultūros; A – Afrikos kultūros; M – musulmonų kultūros. Tarptautiniai konfliktai. Socialiniai, taip pat ir tautiniai, prieštaravimai yra neišvengiamas mūsų būties bruožas. Etniniai konfliktai taip pat neišvengiami. Tarpetninių konfliktų subjektai yra: etninės grupės, tautinės bendruomenės (įskaitant čiabuvius ir tautines mažumas), tarptautiniai dariniai, tautines valstybes, įvairios nacionalinės organizacijos. Tikrai dalyvauti konflikte tautiniai judėjimai - organizuotos grupės vienija tautinė idėja ir telkia savo šalininkus kovai už savo interesų gynimą. Šių judėjimų dalyvių nacionalizmas dažnai kyla dėl savo tautų teisių pažeidimo, todėl tai suprantama. Tokiu atveju tarpetninis konfliktas gali atkurti teisingumą. Konfliktas tampa destruktyvus tais atvejais, kai tautiniai judėjimai perauga į nacionalistinius, kuriais siekiama įtvirtinti vienos tautos pranašumą prieš kitą. Šio pranašumo riba – noras patenkinti savąjį nacionalinius interesus kitų tautų sąskaita. Kraštutinė nacionalizmo forma yra fašizmas, kai „prastesnių“ rasių interesai paaukojami vienos aukštesnės rasės interesams. Nacių veiksmų praktika ir rezultatai yra žinomi. Beveik visus pasaulio kampelius apima etniniai konfliktai – Afrika, Europa (pavyzdžiui, Šiaurės Airija, Ispanija, Serbija, Kipras), Šiaurės Amerika(Kanada), Azija (Kinija, Indonezija, Indija) ir kt. Teritorijoje gausu tarpetninių konfliktų židinių buvusi SSRS ir dabartinė Rusija (Karabachas, Padniestrė, Pietų Osetija, Abchazija, Čečėnija, Karačajus-Čerkesija, Kabarda-Balkarija, Ingušija, Šiaurės Osetija- Alanija ir kt.). Tarpetninių konfliktų priežastys kyla dėl socialinių ir ekonominių tautų vystymosi problemų. Konkretaus tarpetninio konflikto reguliavimo ir sprendimo procesas, kaip taisyklė, yra sudėtingas, ilgas, intensyvus, daugiapakopis ir unikalus. Tarpetniniai konfliktai dėl buitinių priežasčių „neturi aiškių vystymosi ir sprendimo stadijų; jie yra spontaniško pobūdžio, o jų procesas gali būti reguliuojamas bendra veikla, skirta tarptautiniam gyventojų švietimui ir visuomenės demokratizavimui“1. Svarbi destruktyvių tarpetninių konfliktų prevencijos kryptis yra nacionalistinių nuotaikų prevencija, suteikiant tautinėms pretenzijoms ir siekiams bruožus, priimtinus aplinkinėms tautoms. Raktažodžiai ir tarpetninio bendradarbiavimo sampratos. Etikos kodeksas. Tarptautiniai konfliktai. Tarpetninių konfliktų subjektai. Tarpetninių konfliktų reguliavimas. Kontroliniai klausimai ir užduotys 1. Kas trukdo konstruktyviam tarpetniniam bendradarbiavimui šiuolaikiniame pasaulyje? 2. Kokį vaidmenį etninio bendradarbiavimo organizavime atlieka etikos kodeksas? 3. Kokios yra etninių konfliktų rūšys? 4. Palyginkite tautinius ir nacionalistinius judėjimus. 5. Įrodyti, kad svetimos kultūros supratimas ir pagarba kultūriniams skirtumams yra etninio bendradarbiavimo pagrindas. 9.
Tarpetniniai santykiai dėl savo daugialypiškumo yra sudėtingas reiškinys. Jie apima dvi veisles:
- skirtingų tautybių santykiai vienoje valstybėje;
- skirtingų tautinių valstybių santykiai.
Tarpetninių santykių formos yra šios:
- Taikus bendradarbiavimas.
– etninis konfliktas(iš lot. konfliktus – susidūrimas).
Taikaus bendradarbiavimo būdai yra gana įvairūs.
Labiausiai civilizuotas būdas suvienyti skirtingas tautas yra daugiatautės valstybės, kurioje būtų gerbiamos kiekvienos tautybės ir tautos teisės ir laisvės, sukūrimas. Tokiais atvejais oficialios yra kelios kalbos, pavyzdžiui, Belgijoje – prancūzų, danų ir vokiečių, Šveicarijoje – vokiečių, prancūzų ir italų. Dėl to a kultūrinis pliuralizmas (iš lot. pluralis – daugiskaita).
Pagal kultūrinį pliuralizmą nė viena tautinė mažuma nepraranda savo tapatybės ir neištirpsta bendra kultūra. Tai reiškia, kad vienos tautybės atstovai savo noru įgyja kitos tautybės įpročius ir tradicijas, turtindami savo kultūrą.
Kultūrinis pliuralizmas – sėkmingo žmogaus prisitaikymo (adaptacijos) prie svetimos kultūros, neatsisakant savosios, rodiklis. Sėkmingas prisitaikymas apima kitos kultūros turtų įsisavinimą, nepažeidžiant savo vertybių.
Šiuolaikiniame pasaulyje egzistuoja dvi tarpusavyje susijusios tautų raidos tendencijos.
Tarpetninis konfliktas
Šiuolaikiniame pasaulyje praktiškai nėra etniškai vienalyčių valstybių. Tik 12 šalių (9% visų pasaulio šalių) gali būti sąlyginai priskirtos tokioms. 25 valstijose (18,9 %) pagrindinė etninė bendruomenė sudaro 90 % gyventojų, dar 25 šalyse šis skaičius svyruoja nuo 75 iki 89 %. 31 valstijoje (23,5 proc.) tautinė dauguma yra nuo 50 iki 70 proc., o 39 šalyse (29,5 proc.) beveik pusė gyventojų yra etniškai homogeniški.
Taigi skirtingų tautybių žmonės vienaip ar kitaip turi sugyventi toje pačioje teritorijoje, o taikus gyvenimas ne visada klostosi.
Tarpetninis konfliktas - viena iš tautinių bendrijų santykių formų, kuriai būdinga tarpusavio pretenzijų būsena, atvira etninių grupių, tautų ir tautų priešprieša viena kitai, linkusi didinti prieštaravimus iki ginkluotų susirėmimų, atvirų karų..
Pasaulio konfliktologijoje nėra vieno konceptualaus požiūrio į tarpetninių konfliktų priežastis.
Nagrinėjami kontaktuojančių etninių grupių socialiniai-struktūriniai pokyčiai, jų statuso, prestižo, atlyginimo nelygybės problemos. Yra požiūrių, orientuotų į elgesio mechanizmus, susijusius su baime dėl grupės likimo – ne tik dėl kultūrinio tapatumo praradimo, bet ir dėl nuosavybės, išteklių panaudojimo bei dėl to kylančios agresijos.
Mokslininkai, pasikliaujantys kolektyviniais veiksmais, sutelkia dėmesį į elito, kovojančio dėl valdžios ir išteklių, atsakomybę. Akivaizdu, kad elitas pirmiausia yra atsakingas už „priešo įvaizdžio“ kūrimą, idėjas apie etninių grupių vertybių suderinamumą ar nesuderinamumą, taikos ar priešiškumo ideologiją.
Įtampos situacijose kuriamos idėjos apie bendravimą trukdančius tautų bruožus – rusų „mesijizmą“, „paveldėtą čečėnų karingumą“, taip pat apie tautų, su kuriomis galima „susidoroti“ arba ne, hierarchiją. su".
Amerikiečių tyrinėtojo S. Huntingtono „civilizacijų susidūrimo“ koncepcija turi didelę įtaką Vakaruose. Šiuolaikiniai konfliktai, ypač pastarojo meto tarptautinio terorizmo aktai, paaiškinami konfesiniais skirtumais. Islamo, konfucianizmo, budizmo ir ortodoksų kultūrose Vakarų civilizacijos idėjos – liberalizmas, lygybė, teisėtumas, žmogaus teisės, rinka, demokratija, bažnyčios ir valstybės atskyrimas – tarsi neranda atsako.
Etnocentrizmas yra pagrindinė konfliktų, įtampos, įvairių prietarų tarp skirtingų tautybių atstovų priežastis.
etnocentrizmas - vienos tautos klaidingų supratimų (prietarų) rinkinys kitos tautos atžvilgiu, rodantis pirmosios pranašumą.
Etnocentrizmas – pasitikėjimas savo kultūros teisingumu, polinkis ar polinkis atmesti kitos kultūros standartus kaip neteisingus, žemus, neestetiškus. Todėl daugelis tarpetninių konfliktų vadinami netikrais, nes jie grindžiami ne objektyviais prieštaravimais, o antrosios pusės pozicijų ir tikslų nesupratimu, priskiriant jai priešiškus ketinimus, dėl kurių kyla neadekvatus pavojaus, grėsmės jausmas.
Šiuolaikiniai sociologai siūlo tokią tarpetninių konfliktų priežasčių klasifikaciją.
Tarpetninių konfliktų priežastys
– Socialinis-ekonominis- gyvenimo lygio nelygybė, skirtingas atstovavimas prestižinėse profesijose, socialiniuose sluoksniuose, autoritetuose.
– kultūrinė ir kalbinė- nepakankamas, tautinės mažumos požiūriu, jos kalbos ir kultūros vartojimas viešajame gyvenime.
– Etnodemografinė– sparčiai besiliečiančių tautų skaičiaus santykio kaita dėl migracijos ir natūralaus gyventojų prieaugio lygio skirtumų.
– Aplinkosaugos- aplinkos kokybės pablogėjimas dėl jos taršos ar išeikvojimo gamtos turtai dėl to, kad naudojasi kitos etninės grupės nariai.
– Ekstrateritorinis- valstybinių ar administracinių sienų nesutapimas su tautų apsigyvenimo ribomis.
– istorinis- praeities tautų santykiai (karai, buvę viešpatavimo-paklusnumo santykiai ir kt.).
– išpažintinis- dėl priklausymo skirtingoms religijoms ir konfesijoms, šiuolaikinio gyventojų religingumo lygio skirtumų.
– Kultūrinis- nuo kasdienio elgesio ypatumų iki politinės žmonių kultūros specifikos.
Sociologai išskiria skirtingi tipai etniniai konfliktai.
Tarpetniniai konfliktai nekyla nuo nulio. Paprastai jų atsiradimas reikalauja tam tikro įprasto gyvenimo būdo poslinkio ir vertybių sistemos sunaikinimo, kurį lydi sumaišties ir diskomforto jausmas, pražūtis ir net gyvenimo prasmės praradimas. Tokiais atvejais išryškėja tarpgrupinių santykių reguliavimas visuomenėje etninis veiksnys kaip senoviškesnis, atliekantis grupės išlikimo funkciją.
Šio socialinio-psichologinio veiksnio veikimas realizuojamas taip. Kai iškyla grėsmė grupės, kaip vientiso ir nepriklausomo tarpgrupinės sąveikos subjekto, egzistavimui, socialinio situacijos suvokimo lygmenyje socialinė identifikacija vyksta kilmės, kraujo pagrindu; socialinės-psichologinės apsaugos mechanizmai yra įtraukti į grupės vidaus sanglaudos, grupės vidaus favoritizmo, „mes“ vienybės ir išorinės diskriminacijos bei izoliacijos nuo „jų“, „svetimų“ vienybės stiprinimo procesus.
Šie procesai gali sukelti nacionalizmą.
Nacionalizmas (fr. nationalosme iš lot. natio – žmonės) – ideologija ir politika, kuri iškelia tautos interesus aukščiau bet kokių kitų ekonominių, socialinių, politinių interesų, tautinės izoliacijos troškimas, parachializmas; nepasitikėjimas kitomis tautomis, dažnai peraugantis į tarpetninį priešiškumą.
Nacionalizmo rūšys
Etninės– žmonių kova už tautinį išsivadavimą, savo valstybingumo įgijimą.
suvereni valstybė– tautų noras realizuoti savo nacionalinius-valstybinius interesus, dažnai mažų tautų sąskaita.
Buitinė- tautinių jausmų apraiška, priešiškas požiūris į užsieniečius, ksenofobija (gr. khepov – svetimšalis ir rkobov – baimė).
Nacionalizmas gali peraugti į itin agresyvią formą – šovinizmą.
Šovinizmas (prancūzų šovinizmas – terminas kilęs iš Nicolas Chauvin, brolių I. ir T. Cognard'ų komedijos „Trispalvė kokada“ literatūrinio herojaus, Prancūzijos didybės sergėtojo Napoleono idėjų dvasia. Bonapartas) - politinė ir ideologinė pažiūrų ir veiksmų sistema, pateisinanti konkrečios tautos išskirtinumą, prieštaraujanti jos interesams kitų tautų ir tautų interesams, skiepijanti žmonių sąmonėje priešiškumą, o neretai ir neapykantą kitoms tautoms, kurstanti žmonių tarpusavio priešiškumą. skirtingų tautybių ir religijų, nacionalinis ekstremizmas .
Viena iš valstybinio nacionalizmo apraiškų yra genocidas.
Genocido (iš lot. genos – malonus ir caedere – žudyti) – sąmoningas ir sistemingas tam tikrų gyventojų grupių naikinimas dėl rasinių, tautinių ar religinių priežasčių, taip pat sąmoningas gyvenimo sąlygų kūrimas, skirtas visiškam ar daliniam šių grupių fiziniam sunaikinimui. Genocido pavyzdys yra Holokaustas – masinis žydų populiacijos naikinimas nacių per Antrąjį pasaulinį karą.
Grupės susivienijimas etniniu pagrindu vyksta remiantis:
– gentainių pirmenybės „svetimiems“, atvykėliams, nevietiniams ir stiprinantiems tautinio solidarumo jausmą;
– gyvenamosios teritorijos apsauga ir titulinės tautos, etninės grupės teritoriškumo jausmo gaivinimas;
– reikalavimai dėl pajamų perskirstymo „savų“ naudai;
– ignoruojant kitų duotoje teritorijoje esančių gyventojų grupių, pripažintų „svetimaisiais“, teisėtus poreikius.
Visi šie ženklai turi vieną privalumą grupiniam masiniam veiksmui – bendrumo (kalboje, kultūroje, išvaizdoje, istorijoje ir pan.) matomumą ir įspūdį, palyginti su „svetimaisiais“. Tarpetninių santykių būklės rodiklis ir atitinkamai jų reguliatorius yra etninis stereotipas kaip savotiškas socialinis stereotipas. Tuo pat metu tarpgrupinių santykių reguliavimas etninio stereotipo pagalba įgyja tarsi savarankišką egzistenciją ir psichologiškai grąžina socialinius santykius į istorinę praeitį. Kai susiduria dviejų grupių interesai ir abi grupės pretenduoja į tas pačias naudą ir į tą pačią teritoriją (kaip, pavyzdžiui, ingušai ir šiaurės osetinai), socialinio susipriešinimo ir bendrų tikslų bei vertybių devalvacijos akivaizdoje tautinis-etninis. tikslai ir idealai tampa vadovaujančiais socialiniais-psichologiniais tikslais.masinio socialinio veiksmo reguliatoriais. Todėl poliarizacijos pagal etnines linijas procesas neišvengiamai ima reikštis konfrontacijoje, konflikte, o tai savo ruožtu blokuoja abiejų grupių pagrindinių socialinių ir psichologinių poreikių tenkinimą.
Tuo pačiu metu konflikto eskalavimo (plėtimosi, kaupimosi, didėjimo) procese objektyviai ir visada pradeda veikti šie socialiniai-psichologiniai modeliai:
– mažėja šalių bendravimo apimtys, daugėja dezinformacijos, griežtėja agresyvi terminija, didėja tendencija naudoti žiniasklaidą kaip ginklą psichozės ir konfrontacijos tarp plačiosios populiacijos eskalavimui;
– iškreiptas informacijos vienas apie kitą suvokimas;
– priešiškumo ir įtarumo požiūrio ugdymas, „klastingo priešo“ įvaizdžio įtvirtinimas ir jo nužmoginimas, ty išskyrimas iš žmonių rasės, kuris psichologiškai pateisina bet kokius žiaurumus ir žiaurumą „nežmonių“ atžvilgiu siekiant savo tikslų. ;
– orientacijos į pergalę tarpetniniame konflikte formavimas jėgos metodais dėl antrosios pusės pralaimėjimo ar sunaikinimo.
Esant ūminiam konfliktines situacijas viena iš pirmųjų tarpinių jos nusėdimo fazių yra konflikto įteisinimas.
Bet kokių sutarčių pasirašymas savaime negarantuoja konflikto išsprendimo. Lemiamas veiksnys yra šalių pasirengimas jas įvykdyti, o ne naudoti kaip „dūmų uždangą“, siekiant toliau siekti savo tikslų ne teisinėmis priemonėmis. Tam, savo ruožtu, būtina bent iš dalies įveikti interesų konfliktą arba bent jau sumažinti jo sunkumą, o tai gali lemti, pavyzdžiui, naujų paskatų atsiradimą šalių santykiuose: rimtą ekonominį būtinumą, interesą. šalių viena kitos išteklius, „premijos »už konflikto sprendimą tarptautinės ar užsienio pagalbos forma – gali (nors ir ne visada) pakeisti konfliktuojančių šalių interesus į kitą plotmę ir gerokai prislopinti konfliktą.
Taigi, socialiniu ir politiniu požiūriu, tarpetninių konfliktų įveikimo būdai yra arba bent iš dalies patenkinant šalių reikalavimus, arba sumažinant konflikto dalyko aktualumą joms.
Esamos tarpetninės problemos (teritoriniai ginčai, suvereniteto troškimas; tautinių mažumų apsisprendimo kova, nepriklausomo valstybės darinio kūrimas; kalbos, gyvenimo būdo diskriminacija; pabėgėlių, šalies viduje perkeltųjų asmenų problema ir kt.) reikalauja didelių problemų. pastangas jas išspręsti.
Tarptautinių problemų sprendimo būdai
– Tarpetninių problemų pripažinimas ir jų sprendimas nacionalinės politikos metodais.
– Visų žmonių suvokimas apie smurto nepriimtinumą, etninių santykių kultūros įsisavinimas, reikalaujantis besąlygiško bet kokios tautybės žmonių teisių ir laisvių realizavimo, pagarbos jų tapatybei, tautiniam tapatumui, kalbai, papročiams, neįskaitant menkiausių. tautinio nepasitikėjimo, priešiškumo apraiška.
– Ekonominių svertų panaudojimas etnopolitinei situacijai normalizuoti.
– Kultūros infrastruktūros kūrimas regionuose, kuriuose gyvena mišri etninė gyventojų sudėtis – tautinės draugijos ir centrai, mokyklos, turinčios tautinį-kultūrinį komponentą, skirtą vaikų mokymui gimtąja kalba ir tautinės kultūros tradicijomis.
- Veiksmingų tarptautinių komisijų, tarybų, kitų struktūrų taikiam nacionalinių ginčų sprendimui organizavimas.
Darbo pavyzdys
C6.Įvardykite dvi šiuolaikinių tarpetninių santykių raidos tendencijas ir kiekvieną iš jų iliustruokite pavyzdžiu.
Atsakymas: Galima įvardinti ir pavyzdžiais iliustruoti tokias šiuolaikinių tarpetninių santykių raidos tendencijas: Integracija; ekonominis, kultūrinis ir politinis tautų suartėjimas, nacionalinių barjerų (pavyzdžiui, Europos bendrijos) naikinimas. Daugelio tautų noras išsaugoti arba įgyti kultūrinę ir nacionalinę nepriklausomybę, autonomiją (pavyzdžiui, korėjiečių mažuma Japonijoje).