Tarpetniniai santykiai yra daugialypis reiškinys. Jie skirstomi į dvi pagrindines sritis – tai santykiai tarp tautybių toje pačioje valstybėje ir santykiai tarp skirtingų tautinių valstybių. Rusų kalboje terminai ir yra panašios reikšmės, todėl tarpetniniai santykiai dažnai dar vadinami tarpetniniais santykiais.
Pagal etninių grupių sąveikos formas taikaus bendradarbiavimo ir etninis konfliktas.
Pagrindinės taikos formos yra etninis maišymasis ir etninis įsisavinimas. Dėl etinio maišymosi įvairios etninės grupės spontaniškai susimaišo viena su kita daugelį metų, todėl susidaro viena etninė grupė. Dažnai tai įvyksta per tarpetnines santuokas (pavyzdžiui, taip susikūrė daug Lotynų Amerikos tautų).
Dėl etninės absorbcijos (asimiliacijos) vieni žmonės ištirpsta kituose. Asimiliacija gali būti taiki arba smurtinė.
Labiausiai civilizuotas būdas suvienyti tautas yra daugiatautė valstybė, kurioje gerbiamos kiekvienos tautos teisės ir laisvės. Tokiose valstybėse valstybinės kalbos vienu metu yra kelios kalbos, o bendroje kultūroje neišnyksta nė viena tautinė mažuma. Kultūrinio pliuralizmo samprata glaudžiai susijusi su daugiataute valstybe. Tai atspindi sėkmingą vienos kultūros pritaikymą nepažeidžiant kitos.
Šiandien dauguma valstybių yra daugianacionalinės. Valstybių, kuriose pagrindinė etninė bendruomenė sudaro absoliučią daugumą, dalis nesiekia 19 proc. Taigi, daugeliu atvejų skirtingos tautybės turi sugyventi toje pačioje teritorijoje. Tiesa, ne visada pavyksta tai padaryti taikiai.
Tarpetninis konfliktas – socialinio ir politinio konflikto tarp skirtingoms etninėms grupėms priklausančių žmonių grupių forma. Pagrindiniai jo bruožai – konfliktuojančių grupių etninis atskyrimas, politizavimas, pagrįstas etiniais veiksniais. Tokie etniniai konfliktai nėra vertingi ir kyla dėl grupės interesų. Nauji etninių konfliktų dalyviai vienijasi remdamiesi bendra etnine tapatybe, net jei ir nepritaria grupės pozicijoms.
Tarptautinių santykių raidos tendencijos
Šiuolaikiniame pasaulyje galima atsekti nemažai tautų raidos tendencijų, kurios gali net prieštarauti viena kitai. Tarp jų yra:
Tarpetninė diferenciacija – tai įvairių tautų atsiskyrimas ar net priešprieša; ji gali įgauti formą
saviizoliacija, nacionalizmo apraiškos, religinis fanatizmas;
Tarpetninė integracija yra priešingas procesas, apimantis tautų vienijimąsi per įvairias viešojo gyvenimo sritis;
globalizacija yra istorinis procesas etninė integracija, dėl kurios pamažu naikinamos tradicinės sienos; Šį procesą liudija įvairios tarpnacionalinės ekonominės ir politinės sąjungos (pavyzdžiui, ES), TNC, kultūros centrai.
Paskaita:
Tarpetniniai santykiaiTarpetniniais santykiais vadinami santykiai tarp skirtingų valstybių, taip pat tarp skirtingos tautos viena valstybė.
Apsvarstykite dvi tarpetninių santykių tendencijas modernus pasaulis. Pirmas - integracija– glaudūs abipusiai naudingi tarpetniniai ryšiai, bendradarbiavimas politikoje, ekonomikoje, kultūroje. Šiuolaikinėje globalus pasaulis sparčiai augančios gamybinės jėgos yra susitelkusios vienos tautos ar vienos valstybės rėmuose. Vyksta platus šalių bendradarbiavimo procesas. Puikus pavyzdys ekonominė integracija tautos ir valstybės yra Europos Sąjunga, vienijanti apie 30 Europos valstybių. Politinės integracijos pavyzdys yra keletas tarptautinės organizacijos vadovaujama JT. O kultūrinės integracijos pavyzdys – Kalėdų, Helovino ir kt. Valstybių integracija prisideda prie nacionalinių sienų panaikinimo ir žmonijos vienybės. Svarbus tarpetninių santykių kūrimo principas – tolerancija, tautų tarpusavio pagarba.
Antroji tarpetninių santykių tendencija yra diferenciacija, tai atvirkštinis integracijos procesas, kai tautos siekia nepriklausomybės, atsiskyrimo ir konfrontacijos. būdingas bruožas diferenciacija yra, pavyzdžiui, protekcionistinių priemonių stiprinimas tarptautinėje prekyboje, nacionalistiniai ir ekstremistiniai požiūriai. Tautų noras išsiskirti lėmė tokių socialiai pavojingų reiškinių atsiradimą kaip:
nacionalizmas ir jo kraštutinė šovinizmo forma, išreikšta neapykanta kitoms tautoms;
segregacija- priverstinis vienos tautos atskyrimas nuo kitos bet kokiu pagrindu, pavyzdžiui, rasine diskriminacija;
genocidas– fizinis tautos naikinimas yra ypač sunkus nusikaltimas žmoniškumui;
separatizmas, kuris susideda iš tautos siekio atsiskirti nuo valstybės ir sukurti savo nepriklausomą valstybės darinį;
etninis valymas - skirtingos etninės grupės asmenų priverstinio išsiuntimo iš šalies teritorijos politika.
Trečioji etninių santykių tendencija yra globalizacija(daugiau).
Taigi yra dvi pagrindinės tarpetninių santykių formos: taikus bendradarbiavimas (stabilūs santykiai) ir etninis konfliktas (nestabilūs santykiai). Kalbame apie taikų bendradarbiavimą, kai tautos sąveikauja ir teikia naudos viena kitai. Pagrindinės taikaus bendradarbiavimo formos yra etninis maišymasis per tarpetnines santuokas ir etninė absorbcija – natūrali arba priverstinė asimiliacija, kai viena tauta visiškai praranda savo kalbą, kultūrą ir tautinį identitetą. Etninis konfliktas kyla dėl skirtingų tautų interesų susidūrimo ir dažnai perauga į ginkluotą kovą.
Etninių konfliktų priežastys ir jų sprendimo būdai
Etninių konfliktų priežastys gali būti:
teritorinės pretenzijos;
kovoti už politinė valdžia arba politinė nepriklausomybė;
materialinių išteklių ir naudos nelygybė;
etninės grupės teisių, vertybių, interesų pažeidimas;
etnocentrizmas – puikus etninės grupės požiūris į savo kultūrą ir kitos kultūros atmetimas;
ekologinės padėties pablogėjimas vienos etninės grupės teritorijoje dėl kitos ir kitų asmenų veiksmų.
Etniniai konfliktai sukelia rimtų pasekmių, miršta žmonės, sunaikinamos kultūros vertybės. Etninių konfliktų sprendimas, viena vertus, priklauso nuo tarptautinių organizacijų (pirmiausia JT) ir komisijų veiklos, kuri turi atsižvelgti į kiekvienos konfliktuojančios šalies interesus. Kita vertus, tai priklauso nuo paties žmogaus vidinių nuostatų. Labai svarbu, kad kiekvienas žmogus neleistų smurto, laikytųsi humanistinių pažiūrų sprendžiant etnines problemas ir palaikytų tolerantiškus tarpnacionalinius santykius.
Stabilių tarpnacionalinių santykių palaikymas yra Pagrindinis tikslas bet kurios valstybės nacionalinė politika. Pagrindinės jo sritys yra šios:
visų valstybėje gyvenančių tautų lygybės užtikrinimas, pavyzdžiui, Rusijos Federacijos įstatymai garantuoja kiekvieno piliečio teisę nustatyti savo tautybę;
sudaryti sąlygas išsaugoti etninę kultūrą, pavyzdžiui, mokymą Gimtoji kalba mokykla;
tautų suartinančių ir kultūrinius ryšius plečiančių renginių organizavimas, pavyzdžiui, tarptautinių dainų ir šokių festivalių rengimas;
prevencinės priemonės, kuriomis siekiama skatinti netolerantišką požiūrį į nacionalizmą ir šovinizmą.
Tarpetniniai santykiai dėl savo daugialypiškumo yra sudėtingas reiškinys. Jie apima dvi veisles:
- skirtingų tautybių santykiai vienoje valstybėje;
- santykiai tarp skirtingų tautinių valstybių.
Tarpetninių santykių formos yra šios:
- Taikus bendradarbiavimas.
– etninis konfliktas(iš lot. konfliktus – susidūrimas).
Taikaus bendradarbiavimo būdai yra gana įvairūs.
Labiausiai civilizuotas būdas suvienyti skirtingas tautas yra daugiatautės valstybės, kurioje būtų gerbiamos kiekvienos tautybės ir tautos teisės ir laisvės, sukūrimas. Tokiais atvejais oficialios yra kelios kalbos, pavyzdžiui, Belgijoje – prancūzų, danų ir vokiečių, Šveicarijoje – vokiečių, prancūzų ir italų. Dėl to a kultūrinis pliuralizmas (iš lot. pluralis – daugiskaita).
Esant kultūriniam pliuralizmui, ne viena tautinė mažuma praranda savo tapatybę ir neištirpsta bendroje kultūroje. Tai reiškia, kad vienos tautybės atstovai savo noru įgyja kitos tautybės įpročius ir tradicijas, turtindami savo kultūrą.
Kultūrinis pliuralizmas – sėkmingo žmogaus prisitaikymo (adaptacijos) prie svetimos kultūros, neatsisakant savosios, rodiklis. Sėkmingas prisitaikymas apima kitos kultūros turtų įsisavinimą, nepažeidžiant savo vertybių.
Šiuolaikiniame pasaulyje egzistuoja dvi tarpusavyje susijusios tautų raidos tendencijos.
Tarpetninis konfliktas
Šiuolaikiniame pasaulyje praktiškai nėra etniškai vienalyčių valstybių. Tik 12 šalių (9% visų pasaulio šalių) gali būti sąlyginai priskirtos tokioms. 25 valstijose (18,9%) pagrindinė etninė bendruomenė sudaro 90% gyventojų, dar 25 šalyse šis skaičius svyruoja nuo 75 iki 89%. 31 valstijoje (23,5 proc.) tautinė dauguma yra nuo 50 iki 70 proc., o 39 šalyse (29,5 proc.) vos pusė gyventojų yra etniškai homogeniški.
Taigi skirtingų tautybių žmonės vienaip ar kitaip turi sugyventi toje pačioje teritorijoje, o taikus gyvenimas ne visada klostosi.
Tarpetninis konfliktas - viena iš tautinių bendrijų santykių formų, kuriai būdinga tarpusavio pretenzijų būsena, atvira etninių grupių, tautų ir tautų priešprieša viena kitai, linkusi didinti prieštaravimus iki ginkluotų susirėmimų, atvirų karų..
Pasaulio konfliktologijoje nėra vieno konceptualaus požiūrio į priežastis tarpetniniai konfliktai.
Nagrinėjami kontaktuojančių etninių grupių socialiniai-struktūriniai pokyčiai, jų statuso, prestižo, atlyginimo nelygybės problemos. Yra požiūrių, orientuotų į elgesio mechanizmus, susijusius su baime dėl grupės likimo – ne tik dėl kultūrinio tapatumo praradimo, bet ir dėl nuosavybės, išteklių panaudojimo bei dėl to kylančios agresijos.
Mokslininkai, pasikliaujantys kolektyviniais veiksmais, sutelkia dėmesį į elito, kovojančio dėl valdžios ir išteklių, atsakomybę. Akivaizdu, kad elitas pirmiausia yra atsakingas už „priešo įvaizdžio“ kūrimą, idėjas apie etninių grupių vertybių suderinamumą ar nesuderinamumą, taikos ar priešiškumo ideologiją.
Įtampos situacijose kuriamos idėjos apie bendravimą trukdančius tautų bruožus – rusų „mesijizmą“, „paveldėtą čečėnų karingumą“, taip pat apie tautų, su kuriomis galima „susidoroti“ arba ne, hierarchiją. su".
Amerikiečių tyrinėtojo S. Huntingtono „civilizacijų susidūrimo“ koncepcija turi didelę įtaką Vakaruose. Šiuolaikiniai konfliktai, ypač pastarojo meto tarptautinio terorizmo aktai, paaiškinami konfesiniais skirtumais. Islamo, konfucianizmo, budizmo ir ortodoksų kultūrose Vakarų civilizacijos idėjos – liberalizmas, lygybė, teisėtumas, žmogaus teisės, rinka, demokratija, bažnyčios ir valstybės atskyrimas – tarsi neranda atsako.
Etnocentrizmas yra pagrindinė konfliktų, įtampos, įvairių prietarų tarp skirtingų tautybių atstovų priežastis.
etnocentrizmas - vienos tautos klaidingų supratimų (prietarų) rinkinys kitos tautos atžvilgiu, rodantis pirmosios pranašumą.
Etnocentrizmas – pasitikėjimas savo kultūros teisingumu, polinkis ar polinkis atmesti kitos kultūros standartus kaip neteisingus, žemus, neestetiškus. Todėl daugelis etniniai konfliktai vadinami klaidingais, nes yra pagrįsti ne objektyviais prieštaravimais, o antrosios pusės pozicijų ir tikslų nesupratimu, priskiriant jai priešiškus ketinimus, dėl kurių kyla neadekvatus pavojaus, grėsmės jausmas.
Šiuolaikiniai sociologai siūlo tokią tarpetninių konfliktų priežasčių klasifikaciją.
Tarpetninių konfliktų priežastys
– Socialinis-ekonominis- gyvenimo lygio nelygybė, skirtingas atstovavimas prestižinėse profesijose, socialiniuose sluoksniuose, autoritetuose.
– kultūrinė ir kalbinė- nepakankamas, tautinės mažumos požiūriu, jos kalbos ir kultūros vartojimas viešajame gyvenime.
– Etnodemografinė– sparčiai besiliečiančių tautų skaičiaus santykio kaita dėl migracijos ir natūralaus gyventojų prieaugio lygio skirtumų.
– Aplinkosaugos- aplinkos kokybės pablogėjimas dėl jos taršos ar išeikvojimo gamtos turtai dėl to, kad naudojasi kitos etninės grupės nariai.
– Ekstrateritorinis- valstybinių ar administracinių sienų nesutapimas su tautų apsigyvenimo ribomis.
– istorinis- praeities tautų santykiai (karai, buvę viešpatavimo-paklusnumo santykiai ir kt.).
– išpažintinis- dėl priklausymo skirtingoms religijoms ir konfesijoms, šiuolaikinio gyventojų religingumo lygio skirtumų.
– Kultūrinis– nuo kasdienio elgesio ypatumų iki politinės žmonių kultūros specifikos.
Sociologai išskiria skirtingi tipai etniniai konfliktai.
Tarpetniniai konfliktai nekyla nuo nulio. Paprastai jų atsiradimas reikalauja tam tikro įprasto gyvenimo būdo poslinkio ir vertybių sistemos sunaikinimo, kurį lydi sumaišties ir diskomforto jausmas, pražūtis ir net gyvenimo prasmės praradimas. Tokiais atvejais išryškėja tarpgrupinių santykių reguliavimas visuomenėje etninis veiksnys kaip senoviškesnis, atliekantis grupės išlikimo funkciją.
Šio socialinio-psichologinio veiksnio veikimas realizuojamas taip. Kai iškyla grėsmė grupės, kaip vientiso ir nepriklausomo tarpgrupinės sąveikos subjekto, egzistavimui, socialinio situacijos suvokimo lygmenyje socialinė identifikacija vyksta kilmės, kraujo pagrindu; socialinės-psichologinės apsaugos mechanizmai yra įtraukti į grupės vidaus sanglaudos, grupės vidaus favoritizmo, „mes“ vienybės ir išorinės diskriminacijos bei izoliacijos nuo „jų“, „svetimų“ vienybės stiprinimo procesus.
Šie procesai gali sukelti nacionalizmą.
Nacionalizmas (fr. nationalosme iš lot. natio – žmonės) – ideologija ir politika, kuri iškelia tautos interesus aukščiau bet kokių kitų ekonominių, socialinių, politinių interesų, tautinės izoliacijos troškimas, parachializmas; nepasitikėjimas kitomis tautomis, dažnai peraugantis į tarpetninį priešiškumą.
Nacionalizmo rūšys
Etninės– žmonių kova už tautinį išsivadavimą, savo valstybingumo įgijimą.
suvereni valstybė– tautų noras realizuoti savo nacionalinius-valstybinius interesus, dažnai mažų tautų sąskaita.
Buitinė- tautinių jausmų apraiška, priešiškas požiūris į užsieniečius, ksenofobija (gr. khepov – svetimas ir rkobov – baimė).
Nacionalizmas gali peraugti į itin agresyvią formą – šovinizmą.
Šovinizmas (prancūzų šovinizmas – terminas kilęs iš Nicolas Chauvin, brolių I. ir T. Cognard'ų komedijos „Trispalvė kokada“ literatūrinio herojaus, Prancūzijos didybės sergėtojo Napoleono idėjų dvasia. Bonapartas) - politinė ir ideologinė pažiūrų ir veiksmų sistema, pateisinanti konkrečios tautos išskirtinumą, prieštaraujanti jos interesams kitų tautų ir tautų interesams, skiepijanti žmonių sąmonėje priešiškumą, o neretai ir neapykantą kitoms tautoms, kurstanti žmonių tarpusavio priešiškumą. skirtingų tautybių ir religijų, nacionalinis ekstremizmas .
Viena iš valstybinio nacionalizmo apraiškų yra genocidas.
Genocido (iš lot. genos – malonus ir caedere – žudyti) – sąmoningas ir sistemingas tam tikrų gyventojų grupių naikinimas dėl rasinių, tautinių ar religinių priežasčių, taip pat sąmoningas gyvenimo sąlygų kūrimas, skirtas visiškam ar daliniam šių grupių fiziniam sunaikinimui. Genocido pavyzdys yra Holokaustas – masinis žydų populiacijos naikinimas nacių per Antrąjį pasaulinį karą.
Grupės susivienijimas etniniu pagrindu vyksta remiantis:
– gentainių pirmenybės „svetimiems“, atvykėliams, nevietiniams ir stiprinantiems tautinio solidarumo jausmą;
– gyvenamosios teritorijos apsauga ir titulinės tautos, etninės grupės teritoriškumo jausmo gaivinimas;
– reikalavimai dėl pajamų perskirstymo „savų“ naudai;
– ignoruojant kitų duotoje teritorijoje esančių gyventojų grupių, pripažintų „svetimaisiais“, teisėtus poreikius.
Visi šie ženklai turi vieną privalumą grupiniam masiniam veiksmui – bendrumo (kalboje, kultūroje, išvaizdoje, istorijoje ir kt.) matomumą ir akivaizdumą, palyginti su „svetimaisiais“. Tarpetninių santykių būklės rodiklis ir atitinkamai jų reguliatorius yra etninis stereotipas kaip savotiškas socialinis stereotipas. Tuo pat metu tarpgrupinių santykių reguliavimas etninio stereotipo pagalba įgyja tarsi savarankišką egzistenciją ir psichologiškai grąžina socialinius santykius į istorinę praeitį. Kai susiduria dviejų grupių interesai ir abi grupės pretenduoja į tas pačias naudą ir į tą pačią teritoriją (kaip, pavyzdžiui, ingušai ir šiaurės osetinai), socialinio susipriešinimo ir bendrų tikslų bei vertybių devalvacijos akivaizdoje tautinis-etninis. tikslai ir idealai tampa vadovaujančiais socialiniais-psichologiniais tikslais.masinio socialinio veiksmo reguliatoriais. Todėl poliarizacijos pagal etnines linijas procesas neišvengiamai pradeda reikštis konfrontacijoje, konflikte, o tai savo ruožtu blokuoja abiejų grupių pagrindinių socialinių-psichologinių poreikių tenkinimą.
Tuo pačiu metu konflikto eskalavimo (plėtimosi, kaupimosi, didėjimo) procese objektyviai ir visada pradeda veikti šie socialiniai-psichologiniai modeliai:
– mažėja šalių bendravimo apimtys, daugėja dezinformacijos, griežtėja agresyvi terminija, didėja tendencija naudoti žiniasklaidą kaip ginklą psichozės ir konfrontacijos tarp plačiosios populiacijos eskalavimui;
– iškreiptas informacijos vienas apie kitą suvokimas;
– priešiškumo ir įtarumo požiūrio ugdymas, „klastingo priešo“ įvaizdžio įtvirtinimas ir jo nužmoginimas, ty išskyrimas iš žmonių rasės, kuris psichologiškai pateisina bet kokius žiaurumus ir žiaurumus „nežmonių“ atžvilgiu siekiant savo tikslų. ;
– orientacijos į pergalę tarpetniniame konflikte formavimas jėgos metodais dėl antrosios pusės pralaimėjimo ar sunaikinimo.
Ūmiose konfliktinėse situacijose viena pirmųjų tarpinių jos sprendimo fazių yra konflikto įteisinimas.
Bet kokių sutarčių pasirašymas savaime negarantuoja konflikto išsprendimo. Lemiamas veiksnys yra šalių pasirengimas juos įvykdyti, o ne naudoti kaip „dūmų uždangą“, siekiant toliau siekti savo tikslų ne teisinėmis priemonėmis. Tam, savo ruožtu, būtina bent iš dalies įveikti interesų konfliktą arba bent jau sumažinti jo sunkumą, o tai gali lemti, pavyzdžiui, naujų paskatų atsiradimą šalių santykiuose: rimtą ekonominį būtinumą, interesą. šalių viena kitos išteklius, „premijos »už konflikto sprendimą tarptautinės ar užsienio pagalbos forma – gali (nors ir ne visada) pakeisti konfliktuojančių šalių interesus į kitą plotmę ir gerokai prislopinti konfliktą.
Taigi, socialiniu ir politiniu požiūriu, tarpetninių konfliktų įveikimo būdai yra arba bent iš dalies patenkinant šalių reikalavimus, arba sumažinant konflikto dalyko aktualumą joms.
Esamos tarpetninės problemos (teritoriniai ginčai, suvereniteto troškimas; tautinių mažumų apsisprendimo kova, nepriklausomo valstybės darinio kūrimas; kalbos, gyvenimo būdo diskriminacija; pabėgėlių, šalies viduje perkeltųjų asmenų problema ir kt.) reikalauja didelių problemų. pastangas jas išspręsti.
Tarptautinių problemų sprendimo būdai
– Tarpetninių problemų pripažinimas ir jų sprendimas nacionalinės politikos metodais.
– Visų žmonių suvokimas apie smurto nepriimtinumą, etninių santykių kultūros įsisavinimas, reikalaujantis besąlygiško bet kokios tautybės žmonių teisių ir laisvių realizavimo, pagarbos jų tapatybei, tautiniam tapatumui, kalbai, papročiams, neįskaitant menkiausių. tautinio nepasitikėjimo, priešiškumo apraiška.
– Ekonominių svertų panaudojimas etnopolitinei situacijai normalizuoti.
– Kultūros infrastruktūros kūrimas regionuose, kuriuose gyvena mišri etninė gyventojų sudėtis – tautinės draugijos ir centrai, mokyklos, turinčios tautinį-kultūrinį komponentą, skirtą vaikų mokymui gimtąja kalba ir tautinės kultūros tradicijomis.
- Veiksmingų tarptautinių komisijų, tarybų, kitų struktūrų taikiam nacionalinių ginčų sprendimui organizavimas.
Darbo pavyzdys
C6.Įvardykite dvi šiuolaikinių tarpetninių santykių raidos tendencijas ir kiekvieną iš jų iliustruokite pavyzdžiu.
Atsakymas: Galima įvardinti ir pavyzdžiais iliustruoti tokias šiuolaikinių tarpetninių santykių raidos tendencijas: Integracija; ekonominis, kultūrinis ir politinis tautų suartėjimas, nacionalinių barjerų (pavyzdžiui, Europos bendrijos) naikinimas. Daugelio tautų noras išsaugoti arba įgyti kultūrinę ir nacionalinę nepriklausomybę, autonomiją (pavyzdžiui, korėjiečių mažuma Japonijoje).
§ 9. Tarpetniniai santykiai ir nacionaliniaipolitika
Prisiminti:
kas yra etninė bendruomenė? Kokią įtaką dabartinei situacijai šalyje ir pasaulyje turi etninė įvairovė? Kokia socialinio konflikto esmė?
Tarpetniniai (tarpetniniai) santykiai – santykiai tarp etninių grupių (tautų), apimantys visas viešojo gyvenimo sritis.
Pagrindinė mokslinė problema – remiantis humanizmo idėjomis, istorinės patirties analize, nustatyti geriausius reguliavimo būdus tarpetniniai santykiai. Problema yra daugialypė, apimanti istorijos ir šiuolaikinio kasdieninio gyvenimo, asmens dvasinio pasaulio, kultūros, švietimo, sociologijos, psichologijos, ekonomikos, politikos, teisinius santykius; todėl mokslininkai taiko daugelio humanitarinių mokslų metodus. Nuo XIX amžiaus vidurio. nagrinėja problemą nuodugniai etnologija- mokslas, tiriantis įvairių etninių grupių formavimosi ir raidos procesus, jų tapatybę, kultūrinės saviorganizacijos formas, kolektyvinį elgesį, individo ir socialinės aplinkos sąveiką.
Etnologija išskiria du tarpetninių santykių lygius. Vienas lygmuo – žmonių sąveika įvairiose viešojo gyvenimo srityse: politikoje, kultūroje, gamyboje, moksle, mene ir kt. Kitas lygmuo – skirtingų etninių grupių žmonių tarpusavio santykiai. skirtingos formos bendravimas – darbo, šeimos, buities, švietimo, neformalūs santykių tipai.
Tarptautiniai ryšiai pasireiškia žmogaus veiksmuose ir labai priklauso nuo individo elgesio ir jo motyvacijos, kuri remiasi asmenine patirtimi, kultūros normų įvaldymo, šeimos, artimiausios aplinkos įtaka.
Modernybės etniniams procesams būdingos dvi tendencijos: integracija- bendradarbiavimas, skirtingų etnovalstybinių bendruomenių vienijimasis, visų tautų gyvenimo aspektų suartėjimas; diferenciacija– tautų nacionalinės nepriklausomybės siekis.
Tarpetniniai santykiai gali būti draugiški, pagarbūs vienas kitam arba, atvirkščiai, konfliktiški, priešiški.
^ TARPETNINIS BENDRADARBIAVIMAS
Jau daugelį amžių žmonijai žinomas spontaniškas bendradarbiavimas, susidedantis iš daugybės bendruomenių, kurios visumoje atstovauja etniškai mišriai aplinkai, kurioje produktyvus bendradarbiavimas dažnai vyksta gaminant materialines gėrybes, Kasdienybė; kūrimas ir taupymas tautines kultūras vertybės derinamos su kitų kultūrų pažinimu.
XX amžiuje. yra padidėjimas integracijos šešėliaidentia Dvi kryptis:
ekonominė, politinė integracija, vedanti prie
valstybių sąjungų kūrimas;
nacionalinių subjektų integravimas į daugialypę sistemą
nacionalinė šalis. Tai gali sudominti
gyvenantys klanai viena valstybė, reklamuoti JK
stiprinti šią vienybę.
Bendradarbiavimas kultūros sfera užtikrino neraštingumo panaikinimą, 50 etninių grupių rašytinės kalbos sukūrimą, šviesaus, originalaus mažųjų tautų meno suklestėjimą. Mokslininkai pastebi, kad Sovietų Sąjungoje XX a. neišnyko nei viena mažoji kultūra, o iš tikrųjų buvo išsaugota visa didžiulės valstybės etninė mozaika, o kituose pasaulio regionuose išnyko šimtai mažųjų kultūrų. Tuo pat metu totalitarinės valdžios organų klaidos ir nusikaltimai privedė prie sunkių tragedijų daugeliui žmonių ir ištisoms tautoms. Šimtmečius trukę tautiniai ryšiai nutrūko dėl neapgalvoto administracinio-teritorinio padalijimo, pablogėjo ekologinė situacija vietinių mažų etninių grupių gyvenamuosiuose regionuose. Prievartinis tautų, nepelnytai apkaltintų bendrininkavimu su vokiečių okupantais, perkėlimas padarė didelę žalą šimtų tūkstančių žmonių orumui ir turėjo rimtos įtakos jų likimams. Prireikė daug laiko atkurti pažeistas mūsų šalies tautų teises.
Europoje, kitose pasaulio dalyse paskutiniame XX amžiaus trečdalyje. buvo plačiai išplėtota integracija ekonomikos srityje, o vėliau ir politikoje. Tai lemia globalizacijos procesas, postindustrinės, informacinės visuomenės formavimasis, taip pat vienybės poreikis kovojant su tarptautiniu terorizmu.
Vienas iš integracijos pavyzdžių – Europos Sąjungos (ES) veikla, vienijanti (2005) 25 valstybes su
450 milijonų žmonių, kalbančių 40 kalbų. ES įvedė bendrą pilietybę, bendrą valiutą – eurą. Sukurtos viršvalstybinės valdžios: Europos Parlamentas, ES Taryba, Europos Teismas. Parengta ES Konstitucija. Tačiau jis gali įsigalioti tik po to, kai jam pritars visos ES šalys (parlamento sprendimu arba visuotiniu referendumu). Rusija nelieka nuošalyje nuo XXI amžiaus integracijos procesų. Tai ypač pasireiškia:
rūpinantis bendros ekonomikos formavimu, guma
nitarinė teisinė erdvė su keliomis šalimis,
po SSRS žlugimo sukurtos Sandraugos narių
Nepriklausomos valstybės;
derybose su Europos Sąjunga dėl bendradarbiavimo šiose srityse
ekonomika, teisingumas, saugumas, mokslas, švietimas,
kultūra. puiki vieta partnerystės dokumentuose
Leno bendri veiksmai, kuriais siekiama laikytis neprincipo
diskriminacija, įskaitant pasipriešinimą bet kokiai formai
netolerancija ir rasizmas, pagarba žmogaus teisėms.
aš „Kuo valstybės labiau apsišvietusios, tuo jos daugiau
dalinuosi idėjomis vieni su kitais ir tuo labiau si- didėja.
I la ir visuotinio proto veikla. 1
\: C. Helvetia i
^ TARPTAUTINIAI KONFLIKTAI
Jūs žinote „socialinio konflikto“ sąvoką. Tarp reikšmingų individui ir žmonijai yra konfliktai tarp etninių bendruomenių. Moksliniuose raštuose etninis konfliktas dažnai apibrėžiamas kaip bet kokia pilietinė, politinė ar ginkluota konfrontacija, kurios metu šalys (ar viena iš jų) mobilizuojasi, veikia ir kenčia dėl etninių skirtumų.
Šis apibrėžimas sukėlė prieštaravimą, nes konfliktą vertina kaip didelio prieštaravimų paaštrėjimo stadiją. Siūlomas platesnis aiškinimas: etninis konfliktas – tai bet kokia konkurencija (konkurencija) tarp grupių, nuo konfrontacijos dėl ribotų išteklių turėjimo iki socialinės konkurencijos, visais atvejais, kai priešinga šalis apibrėžiama pagal savo narių etninę priklausomybę.
Tarpetniniai konfliktai kyla ne dėl etninių grupių egzistavimo, o dėl politinių, socialines sąlygas, in
kuria jie gyvena ir vystosi. Neretai „priešo įvaizdžio“ kūrimą palengvina ir atsivertimas į tuos istorinės atminties puslapius, kuriuose įspaustos buvusios nuoskaudos ir (kartais iškraipyti) tolimos praeities faktai.
Apsvarstykite pagrindinės konfliktų priežastys, aiškiai išreikštas priešingų pusių tikslais ir veiksmuose.
^ Teritorinės priežastys - kova už sienų keitimą, prisijungimą prie kitos („susijusios“ kultūriniu ir istoriniu požiūriu) valstybės, už naujos kūrimą. nepriklausoma valstybė. Šie reikalavimai atitinka politinius tikslus judėjimai, siekiantys suformuoti „savus“ suvereni valstybė. Ypač pavojingi yra separatistinio pobūdžio reikalavimai, nes jie tiesiogiai liečia dideles žmonių mases ir yra susiję su valstybės padalijimo ar panaikinimo klausimais. “ Tai apie apie, – rašo vienas rusų etnologų, – kokioje valstybėje gyventi, kam paklusti, kokia kalba kalbėti, kam melstis, kaip judėti, kas saugos žmonių gyvybę ir turtą, pagaliau, kas himną giedoti ir kokius herojus bei kokius kapus pagerbti“.
^ Ekonominės priežastys - etninių grupių kova už nuosavybę, materialinius išteklius, tarp kurių ypač didelę vertę turi žemė ir žemės gelmės.
^ Socialinės priežastys - reikalavimai pilietinei lygybei, lygybei prieš įstatymą, švietime, darbo užmokesčio, lygybės užimtumo srityje, ypač prestižinėse valdžios pareigose.
^ Kultūrinės ir kalbinės priežastys - kalbos, kultūrinės bendruomenės išsaugojimo ar atgaivinimo, plėtros reikalavimai. Gimtosios kalbos vaidmens, jungiančios etninę bendruomenę į vientisą visumą, nukrypimas yra ypač aštriai suvokiamas ir dažnai tampa konflikto priežastimi.
Pasaulyje yra šimtai tautinių kultūrų, kiekviena etninė grupė turi savo kultūrą ir su ja elgiasi atsargiai. Bandymai sumenkinti jos reikšmę kitos, didesnės etninės grupės kultūros labui, sukelia protestą, gali sukelti konfliktą. Yra ir kitas pavojus: kartais etnosas kyla iš to, kad jo kultūra raginama dominuoti kitų kultūrų atžvilgiu.
Tarpetninės įtampos šaltinis yra nacionalizmas – žmonių grupių ideologija, psichologija, politika, kuri tvirtina tautinių vertybių prioritetą prieš visas kitas, savo etninės grupės interesų viršenybę,
1 Separatizmas(čia) yra suvereniteto ir nepriklausomybės reikalavimai etniškai nustatytai teritorijai, nukreipti prieš gyvenamosios šalies valstybinę valdžią.
prieštarauja kitų etninių grupių interesams. Nacionalinio išskirtinumo idėja dažnai pasireiškia ksenofobijos 1 forma, dėl kurios sunaikinamos vadinamosios „prastesnės“ rasės ir tautos.
Kruvini šovinizmo rezultatai amžinai išliks žmonijos atmintyje. Tai yra genocidas armėnų tauta 1915 m., kai dėl Osmanų imperijos veiksmų žuvo 1,5 mln. Tai didžiausia nacių surengta tragedija – Holokaustas (sunaikinimas per deginimą), dėl kurio žuvo 6 milijonai žmonių – daugiau nei pusė Europos žydų. Tai nacių veiksmai, kuriais siekiama sunaikinti „rytų erdvės“ slavų gyventojus, o likusius paversti „aukštesnės rasės“ darbo jėga.
^ TARPTAUTINIŲ SANTYKIŲ REGLAMENTAVIMAS
Kyla klausimas: ar galima atmesti konfliktų su etniniu komponentu atsiradimą? Kol kas teigiamas atsakymas neįmanomas dėl to, kad daugelis etninių grupių gyvena ikikonfliktinėmis sąlygomis, patiria didelių socialinių sunkumų, jaučia (taip pat ir kasdieniame gyvenime) nepriežiūrą savo kultūrai, kalbai, tradicijoms, papročiams. Visa tai sukelia masines protesto nuotaikas, dažnai sukeliančias socialiai pavojingą, destruktyvų elgesį (ypač minioje).
Reiktų ilgas laikas kad dauguma žmonių galėtų parodyti toleranciją. Bet jau galima suminkštinti ir konfliktų prevencijareguliuojant tarpetninius santykius. Prisiminkite: reguliuoti reiškia racionalizuoti, koreguoti.
^ Humanistinis požiūris - pagrindinis atskaitos taškas įgyvendinant moralinius, politinius, teisinis reguliavimas tarpetniniai santykiai. Pagrindiniai šio metodo bruožai yra šie:
pripažinimas ir pagarba kultūrų įvairovei, pvz
moteriškumą už taikos, harmonijos, smurto prieš atmetimą idėjoms
santykiai tarp tautų;
demokratijos vystymasis ir tolesnis veikimas,
asmens teisių ir laisvių realizavimo užtikrinimas, etninės
bendruomenės, nepaisant jų tautybės
ti;
valstybės organų, žiniasklaidos dėmesio centre
kaukianti informacija, švietimas, sportas, visokios literatūros
ry ir menas apie piliečių, ypač jaunų, formavimąsi
dezha, tarpetninio bendravimo kultūra. Būtinas
auklėjimas tolerancija- pagarba, pasitikėjimas, noras bendradarbiauti, eiti į kompromisus su bet kokios tautybės žmonėmis, jų bendruomenėmis, noras suprasti ir priimti jų kultūrines vertybes, gyvenimo būdą, elgesį. Tolerancija daugiausia lemia individo, gyventojų grupių, valdžios organų atstovų sąmoningumą ir elgesį, prisideda prie asmeninės atsakomybės už protingą etninių problemų sprendimą ugdymo.
Mokslininkai nustato kelis susikertančius kelius konfliktų sprendimas. Pirmas - teisinių mechanizmų taikymas, visų pirma, teisės aktų kaita daugiatautėse valstybėse, tautinių privilegijų panaikinimas. Antras būdas - derybos tarp konfliktuojančių šalių tiek tiesiogiai (tarp šalių delegacijų), tiek per tarpininkus (tarptautinių organizacijų atstovus, visuomenės veikėjai). Deja, dažnai šalys (ar viena iš jų), o ne į bendradarbiavimą nukreiptos derybų politikos, ribojančios prieigą prie ginklų, remiasi bekompromisiniu diktatu, ginkluotu smurtu. Tai veda prie konflikto aštrėjimo, visuomenės bauginimo, masinių aukų ir sunaikinimas. Derybos sunkios ir ilgos. Tačiau daugeliu atvejų jie prisideda jei ne prie konflikto įveikimo, tai prie jo sušvelninimo.
Trečias būdas - informaciniai. Tai visų pirma apima šalių keitimąsi informacija apie galimas priemones, kurias reikia įveikti konfliktines situacijas. Tinkamas viešas dialogas (spaudoje, televizijoje) tarp visų etninių grupių atstovų, siekiant kartu parengti bendrus interesus atitinkančius pasiūlymus.
Veiksminga, ypač jei konfliktai turi religinę atspalvį, bendri skirtingų tikėjimų atstovų taikos palaikymo pasirodymai. Stačiatikių dvasininkų Aleksandro Meno figūra sakė: „Supratimas, tolerancija yra aukščiausios kultūros vaisiai... Likę krikščionis ir musulmonai, neįžeidžiant vieni kitų, yra mūsų kelias“.
Psichologinis žiniasklaidos (ypač elektroninės) poveikis reikalauja kruopštaus požiūrio į informacijos pateikimo būdą. Net neutrali informacija apie ekstremizmo faktus gali sukelti naują konflikto bangą. Reikia atsisakyti kartais žurnalistams būdingo įvykių dramatizavimo, nes taip galima įsitvirtinti istorinėje atmintyje ir po kurio laiko atgaivinti konflikto dvasią. Negalime leisti, kad teroristai ir ekstremistai būtų šlovinami, kad nepaverstume jų didvyriais ir lyderiais. Turime atsiminti, kad netinkamai apgalvoti žodžiai gali iššauti stipriau nei kulka.
KAM informacinis kelias greta valstybės paramos daugiakultūriškumo politikai, kuri ypač reikšminga didėjant gyventojų migracijai. Pavyzdžiui, Kanadoje šia politika siekiama skatinti visų etninių grupių savosios kultūros vystymąsi ir išsaugojimą, įvairių grupių narių ryšius ir sąveiką tautinės vienybės labui. Imigrantams padedama išmokti bent vieną iš oficialiųjų kalbų, kad jie galėtų tapti visaverčiais Kanados visuomenės nariais.
Viena iš konfliktų priežasčių – nesutvarkytas etninių grupių gyvenimas, pasireiškiantis skurdu, nedarbu, žemais atlyginimais ir pensijomis, prastu būstu, sunkumais įgyti išsilavinimą. Nepakeičiama konfliktų įveikimo sąlyga yra piliečio gyvenimo gerinimas, palankaus gyvenimo stabilumo etninių grupių psichologinio pasitenkinimo jausmo kūrimas ir įtvirtinimas. Tam reikalingas socialinių procesų reguliavimas, įskaitant kariaujančių šalių susitarimus dėl teisingo išteklių paskirstymo, dėl darbo vietų didinimo, būsto sąlygų gerinimo, dėl lygybės užimtumo, švietimo ir prieigos prie jėgos struktūrų.
^ VALSTYBĖS KONSTITUCINIAI PAGRINDAI
RUSIJOS NACIONALINĖ POLITIKA
FEDERACIJA
Nacionalinė politika – komponentas politinė valstybės veikla, reguliuojanti tarpnacionalinius santykius in įvairiose srityse visuomenės gyvenimą. Jo esmė priklauso nuo bendros valstybės politikos krypties. Demokratinės nacionalinės politikos esmė – pagarbus požiūris į atstovaujančius žmones bet koks etnibendruomenė, bendradarbiavimo ir tautų suartėjimo aplinka.
Rusijos Federacijos etnopolitikos pagrindas yra Konstitucija. Jo preambulėje galima išskirti dvi politikos nuostatas etninių santykių srityje:
patriotinė pagarba
protėvių, perdavusių mums meilę Tėvynei, atminimas; rūpestį
ir apie istoriškai susiklosčiusios valstybės išsaugojimą
tautų, kurias vienija bendras likimas, vienybė
žemė;
politinę ir teisinę orientaciją patvirtinti
žmogaus teisės ir laisvės, pilietinė taika ir harmonija, lygios
tautų teises, užtikrinti suverenią valstybę
Rusijos, jos demokratinio pagrindo neliečiamumo.
„Valstybės nacionalinės politikos sampratoje Rusijos Federacija» (1996) šios politikos principai suformuluoti taip:
žmogaus ir piliečio teisių ir laisvių lygybė
simo iš jo rasės, tautybės, kalbos;
draudimas bet kokiu būdu apriboti piliečių teises pagal
socialinių, rasinių, tautinių, kalbinių požymių
arba religinės priklausomybės;
istoriškai nusistovėjusio Ros vientisumo išsaugojimas
Rusijos Federacija;
visų Rusijos Federacijos subjektų lygybė
santykiai su federalinės valdžios institucijos valstybė
nojaus galia;
čiabuvių tautų teisių užtikrinimas;
kiekvieno piliečio teisė nustatyti ir nurodyti
savo tautybę be jokios prievartos
nia;
skatinant tautinių kultūrų ir kalbų raidą
Rusijos Federacijos tautos;
laiku ir taikos nutarimas prieštaravimų ir
konfliktai;
veiklos, kuria siekiama pakenkti, draudimas
valstybės saugumas, socialinis, rasinis,
tautinė ir religinė nesantaika, neapykanta ar priešiškumas;
Rusijos Federacijos piliečių teisių ir interesų apsauga
už jos sienų, parama tautiečiams, pragyvenimas
gyvenantys užsienio šalyse, išsaugoti ir plėtoti
gimtoji kalba, kultūra ir tautinės tradicijos,
pagal normas stiprinant ryšius su Tėvyne
Tarptautinė teisė.
NIS ^ Pagrindinės sąvokos: etniniai santykiai, tarpnacionaliniai konfliktai, nacionalinė politika.
SHSHSąlygos: etnologija, separatizmas, ksenofobija, tolerancija.
Išbandyk save
1) Įvardykite tarpetninių santykių lygmenis, parodykite šiuose lygmenyse bendrą ir skirtingą. 2) Kokia yra dviejų tarpetninių santykių raidos tendencijų esmė? Pateikite šių tendencijų apraiškų pavyzdžių. 3) Kokia yra tarpetninio bendradarbiavimo esmė? 4) Kas yra tarpetniniai konfliktai? Išvardykite pagrindines jų priežastis. 5) Kokie yra tarpetninių konfliktų prevencijos ir įveikimo būdai? 6) Apibūdinti Rusijos Federacijos nacionalinės politikos principus.
Pagalvokite, diskutuokite, darykite
JT dokumentai teigia, kad tolerancija yra
yra moralinė pareiga, teisinis ir politinis reikalavimas
ness veda nuo karo kultūros prie taikos kultūros; teisingai
įsipareigojimas gerbti ir suprasti kultūrų įvairovę;
reiškia aktyvų požiūrį į tikrovę, formavimą
remiantis visuotinių teisių ir laisvių pripažinimu
loveka. Remdamasis Asmeninė patirtis, istorijos ir šiuolaikinių faktų
vertybes, parodyti, kaip tolerancijos principai gali
būti realizuojamas tarpetniniuose santykiuose.
Paaiškinkite, kodėl dabar ypač svarbu sekti
tautų tolerancijos ir pagarbos vieni kitiems principai,
kartu įveikti bendrus sunkumus.
Mokslininkai mano, kad žmonija tampa vis daugiau ir daugiau
labiau tarpusavyje susiję ir vieningi, nepraranda etno
kultūrų įvairovę. Jei sutinkate su šiuo punktu
nuomone, tada patvirtinkite jo teisingumą faktais iš visuomenės
XX amžiaus karinė raida; jei nesutinkate, pateisinkite
tų pažiūrų.
Pagalvokite apie atsakymą į klausimą: kiek profesionalus de
istoriko, teisininko, ekonomisto veikla kan
skatinti tarpetninį bendradarbiavimą, užkirsti kelią
konfliktai?
Analizuojant pagrindinę šiuolaikinės politikos kryptį
ki RF etninių santykių srityje, lyties mokslininkai
jie sako, kad tai yra perėjimas nuo nacionalinės teritorijos
torinė kryptis į kultūros, švietimo ir
kultūros ir švietimo. Kaip jūs suprantate šią išvadą?
mokslininkai, ar pritariate šiam požiūriui?
Perskaitykite etnologo V. A. Tiškovo darbo fragmentą.
Etnonacionalizmas posovietinėse valstybėse
Rimčiausias iššūkis Rusijai ir daugeliui kitų posovietinių valstybių yra etnonacionalizmas jo radikaliomis ir netolerantiškomis apraiškomis. Taip vadinamas
grojo ir tebevaidina taikiomis politinėmis ir kultūrinėmis formomis buvusios SSRS tautų tautiniai judėjimai svarbus vaidmuo tvirtinant decentralizuotas formas valstybės struktūra ir valdymas, išsaugant ir plėtojant didelių ir mažų tautų kultūrinį vientisumą ir savitumą, auginant piliečių socialinį-politinį aktyvumą. Tačiau etninis veiksnys kai kuriais atvejais tapo pagrindu dėl programoms ir akcijoms formuoti, taip pat netoleranciją, konfliktus ir smurtą provokuojančių idėjų ir nuostatų propagavimui.
Mažųjų tautų nacionalizmas, kaip reakcija į praeityje patirtas traumas ir sumenkintą nerusiškų kultūrų statusą, socialinės krizės, politinės destabilizacijos ir silpnos gyventojų modernizacijos sąlygomis dažnai įgauna agresyvias formas. Tai pasireiškia bandymais uzurpuoti valdžią ir prestižines pozicijas vienos etninės grupės atstovų naudai, pakeisti demografinę gyventojų sudėtį priverstinai išvarant etninius „užsieniečius“, keisti administracines ar tarpvalstybines sienas, vykdyti slaptą atsiskyrimą (atsiskyrimą nuo valstybė. - Red.),įskaitant ginklo jėgą. Užuot gerinęs valdymą ir sociokultūrines gyvenimo sąlygas, kraštutinis nacionalizmas siūlo išoriškai paprastus, bet iš esmės nerealius sprendimus, bandymus įgyvendinti, kurie sukelia tarppilietinę įtampą ir konfliktus...
Ne mažesnė grėsmė demokratinėms reformoms ir socialinė taika jis taip pat reprezentuoja augantį hegemoninio tipo nacionalizmą, susiformavusį skaičių dominuojančių tautų vardu. Rusijoje rusiškasis nacionalizmas bando įgyti nacionalinės ideologijos statusą, pasisavinti visos Rusijos patriotizmo idėją ir bendros pilietinės tapatybės formavimąsi pakeisti tuo pačiu neįgyvendinamu rusų etninės tautos apsisprendimo šūkiu. . Ekstremistinės grupės ir asmenys vis labiau propaguoja fašistines idėjas, antisemitizmą ir panieką mažumoms.
Tiškovas V. A. Requiem etnosui: socialinės-kultūrinės sintropologijos studijos. - M., 2003.-S. 319-320.
NE ^ Klausimai ir užduotys šaltiniui. vienas) Kas yra etnonacionalizmas? 2) Kuo skiriasi radikalus etnonacionalizmas ir taikios formos tautiniai judėjimai? 3) Istorijos ir dabarties pavyzdžiais iliustruoti poziciją, kad radikalus etnonacionalizmas yra didelis pavojus posovietinės erdvės tautoms ir valstybėms. 4) Kas lėmė ir kaip pasireiškia mažųjų tautų nacionalizmas? 5) Kas yra
ar tai hegemoninio tipo etnonacionalizmo esmė ir pavojus? 6) Dažnai išsakoma nuomonė, kad demokratijos, pilietinės kultūros raida, socialinės-ekonominės situacijos stabilizavimas turės teigiamos įtakos etnonacionalizmo įveikimui. Ar sutinkate su šia nuomone? Pagrįskite savo atsakymą.
Jie dėl to ginčijasi
Ne rusai sudaro 20% visų Rusijos Federacijos gyventojų. Tai suteikia kai kuriems autoriams pagrindą laikyti Rusiją monoetnine valstybe. Šis požiūris susilaukia prieštaravimų, nes jame neatsižvelgiama istorines sąlygas Rusijos raida ir daugelio tautų įsipareigojimas savo kalboms, kultūrai ir gyvenimo būdui. Kokia Jūsų nuomonė?