Socialinių mokslų pamokos 10 klasėje santrauka
(vadovėlis Bogolyubov L.N., pagrindinis lygis)
Medvedevas Viktorija Aleksejevna,
socialinės istorijos mokytojas.
Pamokos tema: " Tarpetniniai santykiaišiuolaikiniame pasaulyje“.
Tikslas: Skatinti žinių apie tarpetninius santykius šalyje ir pasaulyje formavimąsi, tolerantiškos sąmonės ir elgesio ugdymą santykiuose tarp skirtingoms etnokultūrinėms bendruomenėms priklausančių žmonių.
Suformuotos kompetencijos:
Įvardykite vyraujančias tautų raidos ir tarpetninių santykių tendencijas šiuolaikiniame pasaulyje ir mūsų šalyje.
Įvertinti galimus nacionalinės integracijos ir tarpnacionalinių santykių harmonizavimo būdus.
Įvardykite tarpnacionalinių konfliktų priežastis ir pateikite pavyzdžių.
Įvertinti tarpetninių konfliktų problemą, ją modeliuoti
poveikį žmogaus vystymosi perspektyvoms.
Pasiūlykite būdus, kaip išspręsti tarpetninius konfliktus.
Užsiėmimų metu:
įžanga mokytojai:
Šiandienos pamoką norėčiau pradėti amerikiečių rašytojo Williamo Inge žodžiais: „Tauta – tai bendruomenė žmonių, kuriuos vienija iliuzijos apie bendrus protėvius ir bendra neapykanta savo artimui“. (Viljamas Inge).
Ar pritariate šiam požiūriui?
Žmonija bando išspręsti žmonių tarpusavio sąveikos problemą. Šiuo klausimu užsiima įvairios organizacijos – Jungtinės Tautos, Lyga Arabų valstybės, Afrikos vienybės organizacija, Pietryčių Azijos tautų asociacija ir kt. Daugelis konfliktų buvo sustabdyti arba jų pagalba, arba tiesioginiu įsikišimu.
Šiandien kalbėsime apie pagrindines tarptninių santykių raidos tendencijas šiuolaikiniame pasaulyje, bandysime įvertinti galimus nacionalinių santykių harmonizavimo būdus, išsiaiškinsime tarpnacionalinių konfliktų priežastis, bandysime suformuluoti pasiūlymus dėl tarpnacionalinių konfliktų sprendimo būdų.
Žinių atnaujinimas.
Tačiau prieš kalbant apie tarpetninius santykius, būtina prisiminti pagrindines sąvokas, kurių nesuvokiant Ši tema beprasmiška diskutuoti.
1. Pateikite etninės priklausomybės apibrėžimą.
Etnosas -istoriškai susiformavusi stabili socialinė žmonių grupė, kuriai būdingi keli bruožai:
Savimonė – savo vienybės ir skirtumo nuo visų kitų panašių darinių sąmonė;
Teritorija;
Kalba;
Kultūra.
Religijos bendrumas
Rasinis artumas.
2. Įvardykite pagrindinius etninių grupių tipus.
3. Išdėstykite tautines bendruomenes jų tvarka istorinė raida:
4. Pateiktus vizualinius vaizdus susieti su būdingomis etnosocialinių procesų tendencijomis šiuolaikiniame pasaulyje.
Gyventojų sprogimas Afrikoje
Tarpreliginių konfliktų paaštrėjimas
Tarpreliginio konflikto pavyzdys Demonstracija nukreipta prieš krikščionis. Demonstrantai žygiuoja su šūkiu „Jėzus Kristus – ne Dievas, o pranašas“
Visuomenės marginalizacija
Tarpetninių konfliktų aštrėjimas
ETA yra organizacija, kovojanti už Baskų krašto atskyrimą nuo Ispanijos, taip pat ir teroristiniais metodais. Jos veikla yra tarpetninių (tarpetninių) konfliktų vystymosi pavyzdys.
Naujos medžiagos mokymasis.
Šiandien pasaulio tyrinėtojai pastebi dvi pagrindines nacionalinių santykių tendencijas.
Pabandykite nustatyti šių tendencijų esmę.
Viena pasireiškia ekonominiu, kultūriniu ir politiniu suartėjimu, nacionalinių barjerų sunaikinimu. Kita vertus, daugelio tautų troškimas įgyti nacionalinę nepriklausomybę išlieka.
Užrašų knygelės įrašas:
Integracija – ekonominis, kultūrinis ir politinis suartėjimas, nacionalinių barjerų naikinimas.
Diferenciacija – žmonių noras išsaugoti savitumą.
Tautinių kultūrų įvairovė neturėtų lemti jų izoliacijos, o tautų suartėjimas nereiškia skirtumų tarp jų išnykimo.
Pabandykite pateikti nacionalinės integracijos pavyzdžių.
Tarpetninės integracijos formos yra labai įvairios:
Ekonominės ir politinės sąjungos
Tarptautinės korporacijos
Tarptautiniai kultūros ir liaudies centrai
Ryškus pavyzdys - Europos Sąjunga (ES), vienijantis pusantros tuzino Europos šalių. Be to, jų integracijos procesas tęsiasi. Sukurta ir veikia keletas jungtinių institucijų, išreiškiančių ES tautų interesus. Sukurta vieninga Europos teisė, kuri išdėstė tarpetninius tautų santykius Vakarų Europa tvirtu įstatymo pagrindu. Jos viršenybę prieš nacionalinę teisę pripažįsta visos ES valstybės. Konfliktų atveju organizuojama „trečioji valdžia“ sudėtingoms problemoms spręsti – Teismas Europos Bendrijos kurių sprendimai yra privalomi visoms valstybėms.
Yra ir kitas tarpetninės integracijos būdas, kurio pavyzdys yra JAV. Tokioje bendruomenėje nėra oficialaus (administracinio) šalies padalijimo į atskiras nacionalines valstybes. Valstybė, remdamasi demokratiniais įstatymais, kiekvienai tautai garantuoja tautinę-kultūrinę autonomiją (nepriklausomybę). Kitaip tariant, demokratinėje valstybėje skirtingų tautybių žmonės laisvai sugyvena ir, jei pageidaujama, laisvai jungiasi į įvairias bendruomenes pagal savo poreikius ir interesus, nebent, žinoma, šie susivienijimai yra nusikalstamo (nusikalstamo) pobūdžio. Kartu diskriminacija (menkinimas, menkinimas, teisių pažeidimas) dėl tautybės yra laikoma žmogaus teisių pažeidimu ir baudžiama pagal demokratinės valstybės įstatymus.
Pažymėti tarpetninės integracijos būdai atspindi patirtį šiuolaikinė civilizacija. Jis eina šiais takais; šiandien dauguma išsivysčiusių demokratines valstybes Vakarų Europa, JAV, Kanada, kai kurios besivystančios šalys su daugianacionaliniais gyventojais (Singapūras, Mauricijus).
Tarpetninės diferenciacijos formos
Rungtynės (žr. skaidrę).
Tarptautiniai konfliktai.
1. Neapgalvota arba sąmoningai ekstremistinė valstybės politika. Dėl žmonių išvarymo iš savo teritorijos ir ištremtų žmonių grąžinimo į istorinę tėvynę.
Istorijos vadovėlis. Puslapis 205. Paskutinė pastraipa apie konfliktą dėl Kalnų Karabacho.
2. Liaudies noras susijungti su pagrindiniu savo tautos branduoliu.
Istorijos vadovėlis. Puslapis 206. Apie įvykius Baltijos šalyse.
3. Dėl prievartinio žmonių teritorijos įjungimo į kaimyninę valstybę.
Perskaitykite E. Schwartzo pasakos „Dragoi“ fragmentą ir suformuluokite dar vieną priežastį.
Taigi, kai riteris Lancelotas atvyko į miestą, pavergtas žiauraus Drakono, jis, savo nuostabai, išgirdo apie Drakono gerumą. Pirma, choleros epidemijos metu Drakonas, miręs ežere, užvirino jame vandenį. Antra, jis išlaisvino miestą nuo čigonų. "Bet čigonai yra labai malonūs žmonės", - nustebo Lancelotas. "Ką tu! Siaubinga! – sušuko archyvaras Karolis Didysis, nors gyvenime nebuvo matęs nė vieno čigono. Tačiau mokykloje sužinojau, kad šie žmonės yra baisūs. Tai valkatos iš prigimties, iš kraujo.
Jie yra bet kokios dominuojančios sistemos priešai, antraip būtų kur nors apsigyvenę ir nebūtų blaškytis pirmyn ir atgal. Jų dainose nėra vyriškumo, o idėjos – destruktyvios. Jie vagia žmones. Jie patenka visur“.
4. Buitiniai ir rasiniai prietarai bei stereotipai.
Atkreipiame dėmesį, kad nors archyvaras pats čigonų nematė, neigiamomis jų savybėmis neabejojo. Netgi jam tikras drakonas geriau nei mitologiniai čigonai. Tačiau svarbiausia, kad informacijos apie „čigonų grėsmę“ šaltinis buvo pats Drakonas. Taip formuojasi neigiami stereotipai masinė sąmonė.
Žiūrime vaizdo įrašą apie pradžią Čečėnijos karas. Peržiūrėkite fragmentą ir parašykite kitą priežastį.
5.Separatizmas – atsiskyrimo ir nepriklausomos valstybės kūrimo troškimas.
tautinis smurtas dažnai sukelia konfliktus.
Tautinio smurto rūšys:
1.Rasinė diskriminacija – teisių apribojimas arba atėmimas dėl rasės ar tautybės. Viena iš kraštutinių rasinės diskriminacijos apraiškų yra segregacija – priverstinio vienų žmonių atskyrimo nuo kitų politika, priverstinio perkėlimo į specialiai tam skirtas teritorijas.Pateikite pavyzdžių.
2.Genocidas – veiksmai, atliekami siekiant sunaikinti bet kurią tautinę, etninę, rasinę ar religinę grupę.
Holokaustas ( iš graikų kalbos „holokaustas“ – „deginama auka“) – didelės žydų dalies mirtis dėl nacių organizuoto žydų persekiojimo.
Žiūrime vaizdo įrašą apie Holokaustą.
Etninių grupių sąveika XX amžiaus valstybėje davė daug pavyzdžių, kaip pavojaus kurstyti aistras tautiniais pagrindais. Fašistinė Vokietija perėmė rasistines idėjas apie vienos žmonių grupės pranašumą prieš visas kitas ir ypatingos arijų rasės – išrinktosios tautos, kuri turėtų valdyti visą pasaulį, egzistavimą.
Dabar yra daug neonacių partijų ir judėjimų, kurie naudoja nacionalistines idėjas savo autoritetui ir populiarumui didinti. Kokie žmonės nenori girdėti, kad jie yra geriausi pasaulyje, protingiausi ir kilniausi, išpažįsta vienintelę tikrą religiją, turi didvyrišką istoriją? Panašios idėjos naudojamos mitinguose, pamokslaujamos laikraščiuose ir lankstinukuose. Paprastai kuo mažiau žmogus turi vidinės kultūros, tuo lengviau jį įtikinti ypatingu išskirtinumu – savo ar savų – ir priešų buvimu, trukdančiu jam pasireikšti.
Šiuo atveju sąvokos dažnai keičiasi.
Darbas su sąvokomis „nacionalizmas“ ir „patriotizmas“.
Tarp sąvokų įdėkite bet kokį ženklą (matematinį ir kt.)
Paaiškinkite savo supratimą apie šių terminų ryšį.
Nacionalizmo problema paliečia daugybę žmonių ir atitinkamai tautų. Daugelį metų jie bandė tai išspręsti. Norėčiau pacituoti garsų lenkų poetą, aforistinio žanro klasiką: „Nacionalizmas gali būti didžiulis. Bet niekada puiku“.
Štai nedidelis epizodas iš XX amžiaus pabaigos Armėnijos ir Azerbaidžano konflikto istorijos.
Situacija: „Armėnų ir Azerbaidžano konfliktas 80-ųjų pabaigoje – 90-ųjų pradžioje. XX amžiuje. Armėnai bėgo nuo azerbaidžaniečių, azerbaidžaniečiai - nuo armėnų, ėjo slaptais kalnų takais, palaikydami senolius, lopšydami vaikus. Ir staiga atsitiko neįtikėtina: viename iš siauro tako vingiuotų posūkių susidūrė du upeliai. Kas nutiko? Žmogžudystė? Į bedugnę įmestų riksmai? .. " Tarkime tolimesnis vystymasįvykius.
Tikrasis situacijos sprendimas: kelias sekundes žmonės stovėjo ir žiūrėjo vienas į kitą, o paskui verkdami puolė vienas kitam į glėbį, šaukdami vienas kito, pažįstamų, giminių vardus. Ir tada kiekvienas srautas ėjo savo kryptimi. Apie ką šis epizodas?
Klausimas klasei: Ar įmanoma įveikti etninius konfliktus?
Tarpetninių prieštaravimų priežasčių analizė parodys studentams, kad gana harmoningų tarpnacionalinių santykių kūrimas yra nepaprastai sunkus, bet ne beviltiškas uždavinys.
Reikia humanistinio požiūrio į nacionalinių problemų sprendimą.
Toks požiūris turėtų būti įgyvendinamas nacionalinės valstybės politikos lygmeniu. Kalbant apie Rusijos Federaciją, tai pirmiausia atsispindi Rusijos Federacijos Konstitucijoje.
Darbas su Rusijos Federacijos Konstitucijos tekstu.
Art. 3. – Kas skelbiamas vieninteliu galios šaltiniu?
13 straipsnio 5 dalis. – Kokie draudimai nustatomi siekiant išvengti konfliktų?
68 straipsnis, 3 dalis, str. 69.
Daug kas priklauso ir nuo paprastų piliečių – kol bus skaudus nacionalinis pasididžiavimas ir noras atsakomybę už savo asmenines nesėkmes suversti ant vidinių ar išorinių priešų, tol etniniai prieštaravimai ir priešiškumas tarp tautų išliks.
Namų darbas: 17 pastraipa, atsakykite į klausimus po pastraipos. Pateikite tarpetninių konfliktų pavyzdžių.
Požiūris į kitokią kultūrą – prieštaringas reiškinys, kuriame jaučiamas ir nepasitikėjimas svetimu, ir noras jį išmokti ir įvaldyti. Tautos prisirišusios prie savo gyvenimo būdo ir etninių savybių, tačiau nori perimti kitų pasiekimus, parodyti smalsumą savo egzotikai. Labai išsivysčiusiose etninėse grupėse prie to pridedamas ir noras sąmoningai forsuoti kultūrinius mainus (pavyzdžiui, Petro I politika), ir kultūrinis izoliacionizmas (Tokugavos režimo „uždarymas“ Japonijoje). 52 .
Tarpetniniai santykiai – tai tautų sąveika, besivystanti šeimos ir gyvenimo, politikos, darbo veikla ir kt.. Sociologai tiria du šių santykių lygius – tarpasmeninius ir tarpgrupinius. K L.M. Drobiževą, kaip tarpetninių santykių specialistę, ne kartą kreipėsi maskviečiai su klausimu, kur vaikai gali eiti mokytis, kad jų nepakviestų. švietimo įstaigos„juodas“, „azerietis“, kad žmonėms iš mišrių santuokų nereikėtų keisti pavardžių į rusiškas 53 . Rusijoje skirtingų tautybių žmonės yra lygūs instituciniu lygmeniu. Tačiau vyksta mušimai ir net žmogžudystės pagal išvaizdą ir odos spalvą, antisemitinius plakatus. Tai neformalus lygis. Sociologai tiria etninius išankstinius nusistatymus, o ne tik formaliai fiksuotą diskriminaciją, su kuria susiduria teisininkai ir žmogaus teisių aktyvistai. Taigi Voronežo mieste atliktas tyrimas atskleidė gyventojų nerimą dėl nereguliuojamų migracijos procesų, nacionalizmo ir ksenofobijos augimo regione. 54 .
Sankt Peterburgo sociologai atskleidė, kiek rusų respondentai atsiriboja nuo kitų kultūrų atstovų (etnosocialinio atstumo laipsnis su poliais „mes“ – „jie“) 55 . Japonai sukelia geranorišką reakciją. Visos šiems žmonėms priskiriamos modalinės savybės, išskyrus gudrumą, yra puikios: jie darbštūs (taip mano 43 proc. Sankt Peterburgo respondentų, o darbščiais save vadina mažiau nei 9 proc.), protingi, mandagūs, gerbiantys savo tradicijas, punktualus ir kt. Čečėnai įsikūrę absoliutaus „kitoniškumo“ poliuje. Pažymėtina, kad atstumas jų atžvilgiu sparčiai išaugo dėl Čečėnijos konflikto. Iki 1990-ųjų pradžios. rusų suvokimu čečėnai niekuo neišsiskyrė iš kitų Kaukazo tautų.
Tai simbolinių atstumų su poliais „etninė tolerancija/tolerancija“ ir „etninė netolerancija/netoleravimas“ pavyzdys, kuris beveik visada atsispindi individo-asmeniniame lygmenyje. Tuo pačiu metu tolerancijos/netoleravimo laipsnis lemia ir tarpgrupinius santykius. Sociologai dalijasi dviem šių santykių kategorijomis 56 .
Pirma, apie retas dalykas stabili etninė tolerancija, kai suvokiant skirtingos rasinės-etninės kilmės ar kitos etninės grupės asmenį, visiškai neatsižvelgiama į etninį požymį. Situacinė tolerancija – tai paviršutiniškas tarpasmeninių santykių sluoksnis, kurį lengvai suardo bet kokia konfliktinė situacija. Tarprasiniai santykiai JAV tarnauja kaip iliustracija: šios šalies baltieji ir juodaodžiai, nors išoriškai deklaruojama integracija, vis dėlto privačiame, ypač šeimos gyvenime, demonstruoja savo bendruomenių artumą, ką liudija ir nedidelis mišrių santuokų skaičius.
Antra, stabili etninė netolerancija yra išankstinis nusistatymas, kuris daugelio kartų buvo saugomas kolektyvinėje žmonių atmintyje. Pavyzdys – gyvenusių tautų fobijos prieš klajoklius (europiečius-čigonus) arba nekrikščionis (krikščionys-musulmonai, krikščionys-žydai). Vis labiau išplito situacinė netolerancija, kurią lemia ne archajiškos idėjos apie normą ir nukrypimą, o socialiniai procesai ir santykiai tam tikroje istorinėje epochoje. Jei kalbėti apie šiuolaikinė Rusija, tada tai yra „kaukazo fobija“, vokiečiai situaciniu požiūriu nemėgsta turkų, prancūzai – arabų.
Etninė tolerancija – tai tolerantiškas požiūris į „kitą“, „kitą“, kai nėra priešiškumo. 57 . Toleranciją daugiausia lemia gyvenimo kartu trukmė, įvairių kultūrų sąveikos formų vystymasis. Tolerancijos apraiška gali būti laikomos tarptautinės santuokos, dvikalbystės plitimas, dvilypė savimonė, kultūrinio susipynimo bruožai (nacionalinių patiekalų platinimo, švenčiamų švenčių, svetingumo ir kt.) ypatumai.
Optimalaus etninių grupių kontakto organizavimo sąlygos yra 58 :
a) besąlyginės šalių lygybės pripažinimas;
b) atvirumo ir pasitikėjimo aplinkos buvimas;
c) bendrų, abiem pusėms reikšmingų tikslų priėmimas;
d) pagarba tradicinėms normoms, vertybėms, elgesio taisyklėms, vienas kito gyvenimo būdui.
Iki XX amžiaus vidurio. mokslininkai manė, kad dėl modernizacijos tendencijų, pilietinės visuomenės raidos ir asmeninio individualizmo etniškumas pamažu praras savo reikšmę žmonių gyvenime. Bet tada jie pradėjo kalbėti apie naują socialinis reiškinys, kuris buvo vadinamas „etniniu modernybės paradoksu“ ir buvo susijęs su staigiu etninės savimonės padidėjimu (santykinai su stabilia etninių interesų sistema, jausmais, idėjomis apie priklausymą etninei grupei, įvaizdžius „mes“ ir „ jie“). Etninis veiksnys tapo daugelio socialinių procesų „varikliu“. Dvidešimtojo amžiaus pabaigoje besitęsiantis žmogaus subjektyvumo ir socialinės-ekonominės integracijos pasaulio susidūrimas. metė iššūkį kai kurioms, atrodytų, patikimoms praeities idėjoms:
a) etniniai jausmai labiausiai jaučiami tarp žemesnio išsilavinimo;
b) kuo didesni skirtumai tarp etninių grupių, tuo labiau tikėtini konfliktai tarp jų;
c) kuo didesnė konfliktų tikimybė, tuo žemesnis visuomenės socialinio-ekonominio išsivystymo lygis.
Šiandien labai išsivysčiusiose šalyse vyksta aštri konfrontacija, dažnai besiskleidžianti remiantis kitoms tautoms neakivaizdžiais etniškumo simboliais, o jos nešėjai – aukšto išsilavinimo žmonės. 27 ES šalių gyventojų apklausoje daugiau nei 60% respondentų nurodė, kad egzistuoja diskriminacija dėl etninės priklausomybės. 59 .
Etniškumo „sprogimas“ XX amžiaus antroje pusėje. dėl kultūrinių ir politinių priežasčių.
Kultūriniai etninės mobilizacijos motyvai yra įsišakniję objektyvioje materialinių ir dvasinių vertybių internacionalizavimo tendencijoje. Urbanizacija ir išorinė migracija prisidėjo prie plačiai paplitusios etnokontaktinės aplinkos atsiradimo. Mažoms tautoms tai, kas vyksta, prisidėjo prie akultūracijos, etnokultūrinio specifiškumo praradimo. Pagrindinės jų užduotys buvo išsaugoti savo tapatybę, vengiant kosmopolitinių miestų vidutiniškumo.
Etnopolitinė mobilizacija dažniausiai pasireiškia siekiu valstybiškai įregistruoti etninę tapatybę. Laikomos mažumomis savo tautinėse valstybėse, 5-8 tūkstančiai etninių grupių – kurdai Vakarų Azijoje, baskai Prancūzijoje ir Ispanijoje, arabai Izraelyje ir tt Šiuolaikinėje Europoje yra daug valstybių, kurios susikūrė palyginti neseniai dėl 2010 m. faktas, kad kažkas nuo kažko atsiskyrė – Belgija nuo Olandijos, Norvegija nuo Švedijos, Suomija nuo Rusijos. Dabar panašią teisę gavo kroatai ir ukrainiečiai, slovakai ir estai, nors Karabacho armėnams, Bosnijos serbams ir čečėnams tai nesuteikta. Nėra visuotinai priimto kriterijaus, pagal kurį būtų vienareikšmiškai nuspręsta, kas „turi teisę“ į valstybingumą, o kas šios teisės neturi. Apsisprendimo principas tapo tarptautiniu teisiniu pagrindu nepriklausomybei įgyti. Dėl to dabar galioja dvi prieštaraujančios taisyklės Tarptautinė teisė– apsisprendimo ir teritorinio vientisumo principai.
Tačiau Tarptautinė bendruomenė atėjo prie tautų teisės į vidinį apsisprendimą pripažinimą valstybių ribose. Vidinis apsisprendimas yra daugiau ar mažiau sinonimas vietinei ar regioninei autonomijai, atitinkančiai federalinę žemę. Pavyzdžiui, Norvegijoje specialios teisės realizuojamos mažiesiems Šiaurės žmonėms – samiams. 60 . Lygiagrečiai su Norvegijos parlamento rinkimais vyksta Samių įstatymų leidžiamosios asamblėjos, kuri yra kompetentinga svarstyti bet kokį klausimą, kuris turi įtakos šios tautos interesams, rinkimai. Rinkimai vyksta pagal specialų rinkimų sąrašą, į kurį įtraukiami visi save laikantys samiais arba gimtoji kalba vartojantys, turėję ar turintys tėvus, senelius, kurių gimtoji kalba buvo samių. Visa Norvegijos teritorija suskirstyta į 13 apygardų, iš kurių kiekviena renka po tris deputatus. Taip realizuojama samių teisė aktyviai dalyvauti politiniame gyvenime, nepriklausomai nuo gyvenamosios vietos šalyje.
Akivaizdu, kad etninė ir politinė erdvė gali nesutapti 61 . Rusų etninė erdvė peržengia Rusijos Federacijos politinės erdvės ribas, įskaitant Estijos šiaurės rytus, didžiąją dalį Ukrainos Donecko srities ir šiaurines Kazachstano teritorijas. Lezginų etninę erdvę praktiškai per pusę „pjauna“ Rusijos Federacijos ir Azerbaidžano politinė erdvė, baskų – Prancūzijos ir Ispanijos.
Valstybės organizavimo nacionalinio-teritorinio federalizmo principais sąlygomis, kaip ir Rusijoje, antrinė politinė erdvė yra uždėta pirminei etninei - tai konkuruojančios vienos socialinės erdvės formos. 62 . Etninė nelygybė šių erdvių sankirtoje išlieka kaip latentinio konflikto veiksnys. Rusija iš SSRS paveldėjo dviejų rūšių socialinę sąveiką tarp rusų ir ne rusų gyventojų 63 . Segregacijos tipe aiškiai išreikštas tautybių atskyrimas, kaip, pavyzdžiui, Sachos Respublikoje (Jakutijoje). Čia etniniai sakhai (jakutai) yra labiausiai atstovaujami administracijos, sveikatos apsaugos, švietimo, mokslo, kultūros ir meno srityse. Rusai daugiausia dirba pramonėje, gavybos pramonėje. Kitam tipui, konkuruojančiam tipui, būdinga daugiau ar mažiau panaši okupacijų struktūra tarp tituluotų žmonių ir rusų (Tatarstanas). Konkuruojantis modelis yra perspektyvesnis, nes socialinėje srityje skirtingų tautybių žmonės patiria bendrų džiaugsmų ir sunkumų.
Priklausomai nuo istorinių, socialinių, kultūrinių ir psichologinių faktorių, tautų santykiai yra kuriami pagal šiuos modelius 64 :
1. Asimiliacijos (etninės priklausomybės kaitos) modelis siejamas su skirtingoje etninėje aplinkoje gyvenančios etninės grupės situacija, gausesnės etninės grupės invazija ir migracija. Mažos etninės grupės patenka į naujų socialinių-ekonominių veiksnių ir kultūrinių normų įtaką. Palaipsniui mąstymas ir elgesys keičiasi link vyraujančių norminių modelių. Šis procesas yra ilgas, mažiausiai dvi ar trys kartos. Akivaizdūs asimiliacijos požymiai yra tarptautinių santuokų skaičiaus padidėjimas ir asimiliuotos etninės grupės kalbinės priklausomybės pasikeitimas.
Rusijoje tokios tautos kaip etniškai artimi baltarusiai ir ukrainiečiai, taip pat žydai, karelai, mordoviečiai, vokiečiai, daugelio kitų artimųjų ir tolimųjų šalių tautų atstovai, gyvenantys svetimoje / rusiškoje aplinkoje, yra stipriai asimiliuojami rusų. .
2. „Lydymo katilo“ modelis. Vienoje teritorijoje dėl migracijos procesų pasirodo skirtingos tautybės vežėjai, nė vienas jų neužima dominuojančios padėties. Dėl to prarandama pirminė etniškumas, gimsta nauja, sugerianti daugelio kultūrų elementus.
3. Kultūrinio pliuralizmo modelis būdingas visuomenėms, kuriose skirtingų etninių grupių nešėjai sugyvena gana taikiai. Visi jie laikomi vienodai vertingais bendrame tautiniame kultūriniame komplekse.
Teigiamo, net jei mitologinio, tarpetninės komunikacijos įvaizdžio kūrimo ir jo pagrindu – įgūdžių ir gebėjimų formavimo etnokultūrinio pliuralizmo sistemai formavimo klausimas nepraranda savo aktualumo šiuolaikiniame pasaulyje.
Populiarus Rusijos ekspertų požiūris yra tas, kad tarpetniniai santykiai – tai komunikacijos, sąveikos mechanizmai tarp vienos etninės grupės žmonių ir kitoms tautoms atstovaujančių bendrapiliečių ar kitų valstybių gyventojų. Jų esmė gali būti pagrįsta kasdienių, šeimos, politinių ir kitų temų aptarimu, bendru problemų sprendimu. Psichologijos srities specialistai išskiria du pagrindinius lygius, kuriais kuriami tarpetniniai santykiai – asmeninį ir kolektyvinį.
Tautų draugystės veiksniai: kolektyvinis lygis
Kas lemia atitinkamų pranešimų pobūdį? Koks yra esminis veiksnys, lemiantis, kad tarpetniniai santykiai bus teigiami, ar, priešingai, turės konfliktų potencialą? Visų pirma pažymime, kad viskas priklauso nuo žmonių sąveikos lygio – vieno iš dviejų aukščiau paminėtų.
Pirmiausia panagrinėkime kolektyvui būdingus veiksnius. Ekspertai mano, kad prognozė, kaip vystysis bendravimas tarp skirtingų tautų kolektyviniu lygiu, pirmiausia gali priklausyti nuo to, kaip jos istoriškai sąveikauja. Tai logiška: dauguma tautų ir etninių grupių modernus pasaulis susiformavusių prieš šimtus metų, o jei kalbėtume apie kai kurias tautas – net tūkstančius. „Jaunų“ žmonių, neturinčių reikšmingos istorinės tautų tarpusavio bendravimo patirties, nors ir egzistuoja, yra palyginti nedaug.
Pasauliniai veiksniai
Kitas svarbus veiksnys – socialinė-politinė padėtis šalyje, regione ir visame pasaulyje. Yra precedentų, liudijančių, kad gana draugiškai, remiantis istorinėmis prielaidomis, tautos galėjo „susipykti“ (arba, atvirkščiai, „sudaryti taiką“) dėl tam tikrų pokyčių politiniai procesai. Tam įtakos turi ir žiniasklaidos įtaka, kuri, tačiau, ne visada atspindi socialines ir politines realijas.
Asmenybių draugystė
Kokie veiksniai turi įtakos tarpetniniams santykiams asmeniniame lygmenyje? Žinoma, tie, kuriuos išvardinome aukščiau, taip pat atlieka svarbų vaidmenį. Tačiau jie gali tapti niekais, jei žmonės gerai sutaria vienas su kitu (arba, atvirkščiai, turi prieštaravimų) individualiu psichologiniu lygmeniu. Taip pat tam, kaip kai kurios tautos elgsis su kitomis, įtakos turi konkretūs žmonių veiksmai tam tikrose situacijose. Jeigu, pavyzdžiui, dviejų tradiciškai kariaujančių tautų atstovai atsiduria sunkioje padėtyje ir bendromis pajėgomis išeik iš jo, tada gali būti, kad juos sietų draugystė, kaip sakoma, vandens neišpilk.
Veiksmingos nacionalinės politikos kriterijai
Pasaulio šalių politinė ir socialinė-ekonominė raida tikriausiai visų pirma priklauso nuo to, kiek subalansuota ji yra viduje nacionalinė politika. Ir tik po to – apie komunikacijų kokybę išorinėje arenoje. Žinoma, yra valstybių, kuriose tokia problema nekyla – vien dėl to, kad gyventojai yra beveik „monoetniniai“, vienakalbiai, tauta yra konsoliduota pagal nutylėjimą dėl kultūros ir mentaliteto vienybės.
Tačiau Rusija yra šalis, kurioje gyvena šimtai skirtingų tautų, turinčių savo kalbą, kultūrą, pasaulėžiūrą. Todėl Rusijos Federacijos valdžia visada susiduria su užduotimi nuolat stebėti tarpetninius santykius šalies viduje, nustatyti problemines sritis ir efektyviai spręsti sudėtingas situacijas. Bet kokie yra tinkamos nacionalinės politikos kriterijai? Kaip rasti ir sėkmingai išspręsti tarpetninių santykių problemas? Ekspertai vadina įvairius kriterijus. Apsvarstykite logiškiausių ir pagrįstiausių pavyzdžių.
Lygių politinių teisių užtikrinimas
O kas svarbu – visų valstybėje gyvenančių tautybių atžvilgiu. Tarpetninės ir pirmiausia yra dalys Atitinkamai, jame dalyvaujančios tautos turėtų turėti vienodus išteklius išreikšti savo poziciją, pažiūras ir įsitikinimus. Jie turėtų turėti panašias ir idealiu atveju identiškas bendravimo su valdžios institucijomis priemones. Praktiškai tai gali būti tos pačios politinės teisės, kurios paprastai vadinamos pagrindinėmis – rinkti ir būti išrinktam. Tai reiškia, kad skirtingų Rusijos tautų atstovai turėtų turėti išteklių išreikšti savo interesus ir dalyvauti formuojant politinė darbotvarkė dienų visai šaliai.
Praktiniais įrankiais tam gali būti plačių savivaldos galimybių suteikimas nacionaliniams regionams, taip pat pasirenkamųjų mechanizmų buvimas, per kurį įvairių etninių grupių žmonės gali būti atstovaujami federalinėse ir aukštesnės galios struktūrose.
Socialinės ir ekonominės nelygybės išlyginimas
Tarpetninių santykių harmonizavimas vienos šalies viduje yra sunkus, jei skirtingos tautos, net jei jie gyvena labai toli vienas nuo kito, turi nevienodas ir skirtingas pajamas, galimybę gauti gerą išsilavinimą, mediciną ir infrastruktūrą. Valdžia turėtų sukurti tokį modelį ekonominis vystymasisšalis, kurioje nacionalinės sritys, kurioms reikia ekonominės paramos, ją gautų, bet ne tų, kuriose sekasi geriau.
Praktinės priemonės yra subalansuoti mokesčiai ir pagrįstos investicijos į pramonę, infrastruktūrą ir švietimą.
Abipusės tolerancijos atmosferos kūrimas
Pasitaiko, kad kelios skirtingos tautybės turi tokį nepanašų mentalitetą ir kultūrą, kad praranda gebėjimą ne tiek konstruktyviam dialogui, kiek bendravimui. Jie gali nesuprasti vienas kito, net jei bendraujama ta pačia kalba, kurią supranta kiekvienas iš jų. Kalbama, ko gero, ne apie frazių reikšmę, o apie veiksmus, principus, elgesio normas. Tačiau šis supratimas gali padėti įkurti tam tikrą trečiąją tautą per jų sukurtą instituciją, skirtą tokioms problemoms spręsti, kiekvienam „nesupratusiam“ suteikiantį kažkokį kompromisinį elgesio modelį, sukuriančią atmosferą, kurioje atsidurs kitos tautos trūkumai. yra priimti, o ne paneigti. Šiuolaikiniais žodžiais tariant, tarpnacionaliniuose santykiuose turi būti tolerancijos.
Praktinės priemonės šiam nacionalinės politikos komponentui įgyvendinti gali būti švietimo programų tobulinimas, darbas su žiniasklaida, federalinio masto renginių organizavimas kultūrinių mainų tema.
Rusijos scenarijus
Kiek tarpetniniai santykiai Rusijoje atitinka minėtus kriterijus? Viena vertus, valstybė sugebėjo sukurti reikiamas institucijas, atspindinčias kiekvieną iš šių mechanizmų. Kiekviena nacionalinė respublika turi savo parlamentą, atstovus Federacijos Taryboje. Bet kuri Rusijoje gyvenanti etninė grupė turi absoliučiai lygias politines teises. Su ekonomine dalimi viskas sudėtingiau, bet su ja labiau siejama objektyviai didelis plotas ir dėl to nesugebėjimas sulyginti piliečių visuose regionuose. Be to, pragyvenimo lygio skirtumas tarp atskirų Rusijos regionų praktiškai nėra susietas su nacionaliniu veiksniu. Tai pirmiausia lemia išteklių prieinamumas, taip pat klimatas ir infrastruktūra. Žiniasklaida, bent jau tos, kurios paprastai priskiriamos valstybinei žiniasklaidai, laikosi gana tolerantiškos redakcinės politikos, taip pat iš esmės edukacinės programos. Kita vertus, Rusija savo dabartinėse sienose ir dabartiniame politiniame darinyje yra labai jauna valstybė. Todėl dar anksti daryti vienareikšmiškas išvadas, kad tarpnacionaliniai santykiai ir nacionalinė politika mūsų šalyje kuriami idealiai. Nors, žinoma, tam yra pagrindinės prielaidos ir mes jas įvardijome.
Dabar panagrinėkime, kaip tarpetniniai santykiai vystosi Rusijoje atskirų socialinių institucijų lygmeniu. Pradėkime nuo švietimo.
Tautų mokykla
Su visais galimais komentarais Sovietinė sistemašvietimas, vienas iš neginčijamų jo privalumų yra mokymo prieinamumas tose disciplinose, kurios yra reikšmingiausios visuomenės raidos požiūriu – istorijos, literatūros, socialinių mokslų. Tačiau jis niekada nebuvo žaidžiamas. nacionalinis žemėlapis. Istoriniai ir politiniai įvykiai vaikams praktiškai nebuvo pristatomi per SSRS gyvenančių tautų priešiškumo prizmę arba kaip vienos tautos didvyriškumo rezultatas. Visa tai, ką socialistinė tėvynė pasiekė, buvo pasiekta visos sovietų žmonių pastangomis.
Daugelis šių dienų ekspertų mano, kad daugiausia dėl tokio mokykloje susiformavusio mąstymo šiandieniniai suaugę Rusijos Federacijos piliečiai paprastai žiūri į kitas tautas draugiškai, manydami, kad dabar mes esame... komponentas vieninga rusų žmonių. Kai kurie ekspertai mano, kad iš esmės turėtume būti dėkingi už tai, kad dabar vyksta santykinis tautinių santykių harmonizavimas, sovietmečio mokykla. Svarbu neprarasti vertingos patirties, kurią dešimtmečius kaupė SSRS laikų mokytojai.
Be jokios abejonės, pasirinktus pavyzdžius kai tarptautinį ryšį mokykloje lydi sunkumai, yra. Tačiau jie tikriausiai neatspindi sistemos. Šiandieniniai vaikai, kaip ir jų sovietiniai pirmtakai, yra už tautų draugystę.
Valstybės samprata
Tarpetniniai santykiaišiuolaikinėje Rusijoje juos stato valstybė, remdamasi oficialia koncepcija. Panagrinėkime jo ypatybes.
Vienas iš pirmųjų reikšmingų teisės aktų šia kryptimi yra Rusijos Federacijos prezidento dekretas, pasirašytas 1996 m. vasarą. Šis dokumentas jau prarado savo galią, tačiau šiame teisės akte yra gana įdomi požiūrių sistema, taip pat prioritetai ir įvairūs principai, kurių turi laikytis federalinio ir regioninio lygmens valdžios institucijos dėl nacionalinių santykių. Buvo paskelbtas teisės akto sukūrimo tikslas – užtikrinti Rusijos tautų vienybę naujame istoriniame kontekste.
Dokumente rašoma, kad tautinių santykių kultūra mūsų šalyje vystėsi per šimtmečius. Dauguma Rusijoje gyvenančių etninių grupių yra vietinės tautos, kurios vaidino svarbų vaidmenį istorinis vaidmuo valstybingumo formavimosi procese. Pabrėžiama, kad ji atliko vienijantį vaidmenį, kurio dėka rusai yra tauta, kuriai būdingas savitas etninių grupių vienybės ir įvairovės derinys.
90-ųjų tendencijos
1996 m. dekrete buvo pažymėta keletas tendencijų, kurios, valdžios nuomone, gali apibūdinti tarpkonfesinius ir tarpetninius santykius Rusijoje. Išvardinkime juos.
Pirma, kol vyksta pereinamasis etapas (įstatymo rašymo metu nebuvo praėję tiek daug metų nuo SSRS žlugimo), rusų tautos raidą įtakoja daugelio tautų nepriklausomybės troškimas.
Antra, mūsų tautą sudarančios etninės grupės jaučia poreikį, kad valdžia vykdytų efektyvių reformų kursą, atsižvelgiant į tai, kad socialiniai ir ekonominiai regionų ištekliai gali būti nevienodi.
Trečia, tarpnacionaliniams santykiams šiuolaikinėje Rusijoje būdinga tai, kad mūsų šalyje gyvenančios tautos stengiasi išsaugoti ir toliau plėtoti savo kultūrinį identitetą.
Darbo kryptys šiandien
Ką šiandien siūlo įstatymas, kalbant apie praktines politikos kryptis? Kokias priemones jis numato tarpetniniams santykiams Rusijoje harmonizuoti? 1996 m. dekretas buvo pakeistas nauju prezidento įsakymu, paskelbtu 2012 m. Daugelį pagrindinių sąvokų, kurias minėjome aukščiau, patvirtina šis teisės aktas. Taigi, ką valdžia siūlo daryti kuriant tarpetninius santykius Rusijoje? Štai keletas ištraukų, galinčių susidaryti supratimą apie galimą naujajame prezidento dekrete numatytų mechanizmų praktiką.
Pirma, tikimasi tarpregioninių kultūrinių komunikacijų plėtojimo ir intensyvėjimo, žinių apie kitus sklaidos tarp kai kurių etninių grupių.
Antra, valstybė kelia uždavinį intensyvinti darbą etnografine kryptimi, kultūrinių ir edukacinių tarpetninių renginių, turistinių kelionių, sporto varžybų srityje.
Trečia, svarbi kryptis yra tobulėjimas švietėjiškas darbas su vaikais ir jaunimu, daugiausia dėmesio skiriant patriotizmui ir pilietiniam sąmoningumui.
Tautų draugystė yra Rusijos vystymosi pagrindas
Šie ir daugelis kitų valdžios ir visuomenės sąveikos mechanizmų turėtų, kaip mano Rusijos įstatymų leidėjas, sukurti galingą pagrindą, kurio pagrindu bus kuriama visuomenės raida ne tik dabarčiai, bet ir ateities kartoms. Idėja tikrai puiki. Jo įgyvendinimas priklauso ne tik nuo valdžios politikos, bet ir nuo pačių piliečių veiksmų.
RUSIJOS NACIONALINĖ POLITIKA
FEDERACIJA
Nacionalinė politika yra neatsiejama dalis politine veikla valstybė, reguliuojanti tarpetninius santykius įvairiose srityse visuomenės gyvenimą. Jo esmė priklauso nuo bendros valstybės politikos krypties. Demokratinės nacionalinės politikos esmė – pagarbus požiūris į atstovaujančius žmones bet kuriai etninei bendruomenei bendradarbiavimo ir tautų suartėjimo aplinka.
Rusijos Federacijos etnopolitikos pagrindas yra Konstitucija. Jo preambulėje galima išskirti dvi politikos nuostatas etninių santykių srityje:
patriotinė pagarba
protėvių, perdavusių mums meilę Tėvynei, atminimas; rūpestį
ir apie istoriškai susiklosčiusios valstybės išsaugojimą
tautų, kurias vienija bendras likimas, vienybė
žemė;
Politinė ir teisinė orientacija tvirtinti
žmogaus teisės ir laisvės, pilietinė taika ir harmonija, lygios
tautų teises, užtikrinti suverenią valstybę
Rusijos, jos demokratinio pagrindo neliečiamumo.
Konstitucija garantuoja žmogaus teises ir laisves, neatsižvelgiant į tautybę, jų lygybę, supratimą, laikymąsi ir apsaugą (2, 19 str.). Kiekvienas turi teisę vartoti savo gimtąją kalbą, laisvai pasirinkti bendravimo, ugdymo, mokymo, kūrybos kalbą (26 straipsnis). Visoje Rusijos Federacijos teritorijoje valstybinė kalba yra rusų; respublikos turi teisę steigti savo valstybines kalbas, vartojamas kartu su rusų kalba (68 straipsnis). Draudžiami veiksmai, kuriais siekiama priverstinai pakeisti konstitucinės santvarkos pagrindus ir pažeisti Rusijos Federacijos vientisumą, rasinio, tautinio ar kalbinio pranašumo propaganda (13, 29 straipsniai).
„Rusijos Federacijos valstybinės nacionalinės politikos koncepcijoje“ (1996 m.) šios politikos principai suformuluoti taip:
Žmogaus ir piliečio teisių ir laisvių lygybė
simo iš jo rasės, tautybės, kalbos;
Draudimas bet kokia forma apriboti piliečių teises pagal
socialinių, rasinių, tautinių, kalbinių požymių
arba religinės priklausomybės;
Istoriškai nusistovėjusio Ros vientisumo išsaugojimas
Rusijos Federacija;
Lygios teisės visiems Rusijos Federacijos subjektams
santykiai su federalinės valdžios institucijos valstybė
nojaus galia;
Čiabuvių teisės garantuotos mažos tautos;
Kiekvieno piliečio teisė nustatyti ir nurodyti
savo tautybę be jokios prievartos
nia;
Tautinių kultūrų ir kalbų raidos skatinimas
Rusijos Federacijos tautos;
Laiku ir taikos nutarimas prieštaravimų ir
konfliktai;
Draudimas vykdyti veiklą, kuria siekiama pakenkti
valstybės saugumas, socialinis, rasinis,
tautinė ir religinė nesantaika, neapykanta ar priešiškumas;
Rusijos Federacijos piliečių teisių ir interesų apsauga
už jos sienų, parama tautiečiams, pragyvenimas
in užsienio šalys, išsaugojimo ir plėtros srityse
Gimtoji kalba, kultūra ir tautinės tradicijos
pagal normas stiprinant ryšius su Tėvyne
Tarptautinė teisė.
Nuoseklus šių principų įgyvendinimas atitinka Rusijos tautų interesų įvairovę.
NIS Pagrindinės sąvokos: etniniai santykiai, tarpnacionaliniai konfliktai, nacionalinė politika.
SHSHSąlygos: etnologija, separatizmas, ksenofobija, tolerancija.
Išbandyk save
1) Įvardykite tarpetninių santykių lygmenis, parodykite šiuose lygmenyse bendrą ir skirtingą. 2) Kokia yra dviejų tarpetninių santykių raidos tendencijų esmė? Pateikite šių tendencijų apraiškų pavyzdžių. 3) Kokia yra tarpetninio bendradarbiavimo esmė? 4) Kas yra tarpetniniai konfliktai? Išvardykite pagrindines jų priežastis. 5) Kokie yra prevencijos ir įveikimo būdai tarpetniniai konfliktai? 6) Apibūdinti Rusijos Federacijos nacionalinės politikos principus.
Pagalvokite, diskutuokite, darykite
1. JT dokumentai rodo, kad tolerancija yra
yra moralinė pareiga, teisinis ir politinis reikalavimas
ness veda nuo karo kultūros prie taikos kultūros; teisingai
įsipareigojimas gerbti ir suprasti kultūrų įvairovę;
reiškia aktyvų požiūrį į tikrovę, formavimą
remiantis visuotinių teisių ir laisvių pripažinimu
loveka. Pasikliaujant Asmeninė patirtis, istorijos ir šiuolaikinių faktų
vertybes, parodyti, kaip tolerancijos principai gali
būti realizuojamas tarpetniniuose santykiuose.
2. Paaiškinkite, kodėl dabar ypač svarbu sekti
tautų tolerancijos ir pagarbos vieni kitiems principai,
kartu įveikti bendrus sunkumus.
3. Mokslininkai mano, kad žmonijos vis daugiau ir daugiau
labiau tarpusavyje susiję ir vieningi, nepraranda etno
kultūrų įvairovę. Jei sutinkate su šiuo punktu
nuomone, tada patvirtinkite jo teisingumą faktais iš visuomenės
XX amžiaus karinė raida; jei nesutinkate, pateisinkite
tų pažiūrų.
4. Pagalvokite apie atsakymą į klausimą: kiek profesionalus de
istoriko, teisininko, ekonomisto veikla kan
skatinti tarpetninį bendradarbiavimą, užkirsti kelią
konfliktai?
5. Pagrindinės šiuolaikinės politikos krypties analizė
ki RF etninių santykių srityje, lyties mokslininkai
jie sako, kad tai yra perėjimas nuo nacionalinės teritorijos
torinė kryptis į kultūros, švietimo ir
kultūros ir švietimo. Kaip jūs suprantate šią išvadą?
mokslininkai, ar pritariate šiam požiūriui?
Dirbkite su šaltiniu
Perskaitykite etnologo V. A. Tiškovo darbo fragmentą.
Etnonacionalizmas posovietinėse valstybėse
Rimčiausias iššūkis Rusijai ir daugeliui kitų posovietinių valstybių yra etnonacionalizmas jo radikaliomis ir netolerantiškomis apraiškomis. Taip vadinamas
Tautiniai judėjimai taikiomis politinėmis ir kultūrinėmis formomis tarp tautų buvusi SSRSžaidė ir žaidžia toliau svarbus vaidmuo tvirtinant decentralizuotas formas valstybės struktūra ir valdymas, išsaugant ir plėtojant didelių ir mažų tautų kultūrinį vientisumą ir savitumą, auginant piliečių socialinį-politinį aktyvumą. Tačiau etninis veiksnys kai kuriais atvejais tapo pagrindu dėl programoms ir akcijoms formuoti, taip pat netoleranciją, konfliktus ir smurtą provokuojančių idėjų ir nuostatų propagavimui.
Mažųjų tautų nacionalizmas, kaip reakcija į praeityje patirtas traumas ir sumenkintą nerusiškų kultūrų statusą, socialinės krizės, politinės destabilizacijos ir silpnos gyventojų modernizacijos sąlygomis dažnai įgauna agresyvias formas. Tai pasireiškia bandymais uzurpuoti valdžią ir prestižines pozicijas vienos etninės grupės atstovų naudai, pakeisti demografinę gyventojų sudėtį priverstinai išvarant etninius „užsieniečius“, keisti administracines ar tarpvalstybines sienas, vykdyti slaptą atsiskyrimą (atsiskyrimą nuo valstybė. - Red.),įskaitant ginklo jėgą. Užuot gerinęs valdymą ir sociokultūrines gyvenimo sąlygas, kraštutinis nacionalizmas siūlo išoriškai paprastus, bet iš esmės nerealius sprendimus, bandymus įgyvendinti, kurie sukelia tarppilietinę įtampą ir konfliktus...
Ne mažesnę grėsmę demokratinėms transformacijoms ir socialinei taikai kelia augantis hegemoninio tipo nacionalizmas, susiformavęs skaičiais dominuojančių tautų vardu. Rusijoje rusiškasis nacionalizmas bando įgyti nacionalinės ideologijos statusą, pasisavinti visos Rusijos patriotizmo idėją ir bendros pilietinės tapatybės formavimąsi pakeisti tuo pačiu neįgyvendinamu rusų etninės tautos apsisprendimo šūkiu. . Ekstremistinės grupės ir asmenys vis labiau propaguoja fašistines idėjas, antisemitizmą ir panieką mažumoms.
Tiškovas V. A. Requiem etnosui: socialinės-kultūrinės sintropologijos studijos. - M., 2003.-S. 319-320.
NE Klausimai ir užduotys šaltiniui. vienas) Kas yra etnonacionalizmas? 2) Kuo skiriasi radikalus etnonacionalizmas ir taikios formos tautiniai judėjimai? 3) Istorijos ir dabarties pavyzdžiais iliustruoti poziciją, kad radikalus etnonacionalizmas yra didelis pavojus posovietinės erdvės tautoms ir valstybėms. 4) Kas lėmė ir kaip pasireiškia mažųjų tautų nacionalizmas? 5) Kas yra
Ar tai hegemoninio tipo etnonacionalizmo esmė ir pavojus? 6) Dažnai išsakoma nuomonė, kad demokratijos, pilietinės kultūros raida, socialinės-ekonominės situacijos stabilizavimas turės teigiamos įtakos etnonacionalizmo įveikimui. Ar sutinkate su šia nuomone? Pagrįskite savo atsakymą.
Jie dėl to ginčijasi
Ne rusai sudaro 20% visų Rusijos Federacijos gyventojų. Tai suteikia kai kuriems autoriams pagrindą laikyti Rusiją monoetnine valstybe. Šis požiūris susilaukia prieštaravimų, nes jame neatsižvelgiama į istorines Rusijos vystymosi sąlygas ir daugelio tautų įsipareigojimą savo kalboms, kultūrai ir gyvenimo būdui. Kokia Jūsų nuomonė?
§ 9. Tarpetniniai santykiai ir nacionaliniaipolitika
Prisiminti:
kas yra etninė bendruomenė? Kokią įtaką dabartinei situacijai šalyje ir pasaulyje turi etninė įvairovė? Kokia socialinio konflikto esmė?
Tarpetniniai (tarpetniniai) santykiai – santykiai tarp etninių grupių (tautų), apimantys visas viešojo gyvenimo sritis.
Pagrindinė mokslinė problema – remiantis humanizmo idėjomis, istorinės patirties analize, nustatyti geriausius tarpetninių santykių reguliavimo būdus. Problema yra daugialypė, apimanti istorijos ir šiuolaikinio kasdieninio gyvenimo, asmens dvasinio pasaulio, kultūros, švietimo, sociologijos, psichologijos, ekonomikos, politikos, teisinius santykius; todėl mokslininkai taiko daugelio humanitarinių mokslų metodus. Nuo XIX amžiaus vidurio. nagrinėja problemą nuodugniai etnologija– mokslas, tiriantis įvairių etninių grupių formavimosi ir raidos procesus, jų tapatybę, kultūrinės saviorganizacijos formas, kolektyvinį elgesį, individo ir socialinės aplinkos sąveiką.
Etnologija išskiria du tarpetninių santykių lygius. Vienas lygmuo – tautų sąveika įvairiose viešojo gyvenimo srityse: politikoje, kultūroje, gamyboje, moksle, mene ir kt. Kitas lygmuo – skirtingų etninių grupių žmonių tarpusavio santykiai įvairiose bendravimo formose – darbo, šeimos, buities, švietimo srityse. , neformalūs santykių tipai .
Tarptautiniai ryšiai pasireiškia žmogaus veiksmuose ir labai priklauso nuo individo elgesio ir jo motyvacijos, kuri remiasi asmenine patirtimi, kultūrinių normų įvaldymu, šeimos, artimiausios aplinkos įtaka.
Modernybės etniniams procesams būdingos dvi tendencijos: integracija- bendradarbiavimas, skirtingų etnovalstybinių bendruomenių vienijimasis, visų tautų gyvenimo aspektų suartėjimas; diferenciacija– tautų nacionalinės nepriklausomybės siekis.
Tarpetniniai santykiai gali būti draugiški, pagarbūs vienas kitam arba, atvirkščiai, konfliktiški, priešiški.
^ TARPETNINIS BENDRADARBIAVIMAS
Jau daugelį amžių žmonijai žinomas spontaniškas bendradarbiavimas, susidedantis iš daugybės bendruomenių, kurios visumoje atstovauja etniškai mišriai aplinkai, kurioje produktyvus bendradarbiavimas dažnai vyksta gaminant materialines gėrybes, Kasdienybė; tautinių kultūros vertybių kūrimas ir išsaugojimas derinamas su kitų kultūrų pažinimu.
XX amžiuje. yra padidėjimas integracijos šešėliaidentia Dvi kryptis:
ekonominė, politinė integracija, vedanti prie
valstybių sąjungų kūrimas;
nacionalinių subjektų integravimas į daugialypę sistemą
nacionalinė šalis. Tai gali sudominti
klanai, gyvenantys vienoje valstybėje, skatinti
stiprinti šią vienybę.
Bendradarbiavimas kultūros sfera užtikrino neraštingumo panaikinimą, 50 etninių grupių rašytinės kalbos sukūrimą, šviesaus, originalaus mažųjų tautų meno suklestėjimą. Mokslininkai pastebi, kad Sovietų Sąjungoje XX a. neišnyko nei viena mažoji kultūra, o iš tikrųjų buvo išsaugota visa didžiulės valstybės etninė mozaika, o kituose pasaulio regionuose išnyko šimtai mažųjų kultūrų. Tuo pačiu metu totalitarinės valdžios klaidos ir nusikaltimai atvedė prie sunkių tragedijų daugeliui žmonių ir ištisoms tautoms. Šimtmečius trukę tautiniai ryšiai nutrūko dėl neapgalvoto administracinio-teritorinio padalijimo, pablogėjo ekologinė situacija vietinių mažų etninių grupių gyvenamuosiuose regionuose. Prievartinis tautų, nepelnytai apkaltintų bendrininkavimu su vokiečių okupantais, perkėlimas padarė didelę žalą šimtų tūkstančių žmonių orumui ir rimtai paveikė jų likimus. Prireikė daug laiko atkurti pažeistas mūsų šalies tautų teises.
Europoje, kitose pasaulio dalyse paskutiniame XX amžiaus trečdalyje. buvo plačiai išplėtota integracija ekonomikos srityje, o vėliau ir politikoje. Tai lemia globalizacijos procesas, postindustrinės, informacinės visuomenės formavimasis, taip pat vienybės poreikis kovojant su tarptautiniu terorizmu.
Vienas iš integracijos pavyzdžių – Europos Sąjungos (ES) veikla, vienijanti (2005) 25 valstybes su
450 milijonų žmonių, kalbančių 40 kalbų. ES įvedė bendrą pilietybę, bendrą valiutą – eurą. Sukurtos viršvalstybinės valdžios: Europos Parlamentas, ES Taryba, Europos Teismas. Parengta ES Konstitucija. Tačiau jis gali įsigalioti tik po to, kai jam pritars visos ES šalys (parlamento sprendimu arba visuotiniu referendumu). Rusija nelieka nuošalyje nuo XXI amžiaus integracijos procesų. Tai ypač pasireiškia:
rūpinantis bendros ekonomikos formavimu, guma
nitarinė teisinė erdvė su keliomis šalimis,
po SSRS žlugimo sukurtos Sandraugos narių
Nepriklausomos valstybės;
derybose su Europos Sąjunga dėl bendradarbiavimo šiose srityse
ekonomika, teisingumas, saugumas, mokslas, švietimas,
kultūra. puiki vieta partnerystės dokumentuose
Leno bendri veiksmai, kuriais siekiama laikytis neprincipo
diskriminacija, įskaitant pasipriešinimą bet kokiai formai
netolerancija ir rasizmas, pagarba žmogaus teisėms.
aš „Kuo valstybės labiau apsišvietusios, tuo jos daugiau
dalinuosi idėjomis vieni su kitais ir tuo labiau si- didėja.
I la ir visuotinio proto veikla. 1
\: C. Helvetia i
^ TARPTAUTINIAI KONFLIKTAI
Jūs žinote „socialinio konflikto“ sąvoką. Tarp reikšmingų individui ir žmonijai yra konfliktai tarp etninių bendruomenių. Moksliniuose raštuose etninis konfliktas dažnai apibrėžiamas kaip bet kokia pilietinė, politinė ar ginkluota konfrontacija, kurios metu šalys (ar viena iš jų) mobilizuojasi, veikia ir kenčia dėl etninių skirtumų.
Šis apibrėžimas sukėlė prieštaravimą, nes konfliktą vertina kaip didelio prieštaravimų paaštrėjimo stadiją. Siūlomas platesnis aiškinimas: etninis konfliktas – tai bet kokia konkurencija (konkurencija) tarp grupių, nuo konfrontacijos dėl ribotų išteklių turėjimo iki socialinės konkurencijos, visais atvejais, kai priešinga šalis apibrėžiama pagal savo narių etninę priklausomybę.
Tarpetniniai konfliktai kyla ne dėl etninių grupių egzistavimo, o dėl politinių, socialines sąlygas, v
kuria jie gyvena ir vystosi. Neretai „priešo įvaizdžio“ kūrimąsi palengvina ir kreipimasis į tuos istorinės atminties puslapius, kuriuose įspaustos buvusios nuoskaudos ir (kartais iškreipti) tolimos praeities faktai.
Apsvarstykite pagrindinės konfliktų priežastys, aiškiai išreikštas priešingų pusių tikslais ir veiksmuose.
^ Teritorinės priežastys - kova dėl sienų keitimo, prisijungimo prie kitos (kultūriniu ir istoriniu požiūriu „giminingos“) valstybės, už naujos nepriklausomos valstybės sukūrimą. Šie reikalavimai atitinka politinius judėjimų, siekiančių susiformuoti „savo“ suverenią valstybę, tikslus. Ypač pavojingi yra separatistinio pobūdžio reikalavimai, nes jie tiesiogiai liečia dideles žmonių mases ir yra susiję su valstybės padalijimo ar panaikinimo klausimais. „Klausimas, – rašo vienas rusų etnologų, – kurioje valstybėje gyventi, kam paklusti, kokia kalba kalbėti, kam melstis, kaip judėti, kas saugos žmonių gyvybę ir turtą. , pagaliau kokį himną giedoti ir kokius herojus bei kokius kapus pagerbti.
^ Ekonominės priežastys - etninių grupių kova už nuosavybę, materialinius išteklius, tarp kurių ypač didelę vertę turi žemė ir žemės gelmės.
^ Socialinės priežastys - reikalavimai pilietinei lygybei, lygybei prieš įstatymą, švietime, darbo užmokesčio srityje, lygybės užimtumo srityje, ypač prestižinėms vietoms valdžioje.
^ Kultūrinės ir kalbinės priežastys - kalbos, kultūrinės bendruomenės išsaugojimo ar atgaivinimo, plėtros reikalavimai. Gimtosios kalbos vaidmens, jungiančios etninę bendruomenę į vientisą visumą, nukrypimas yra ypač aštriai suvokiamas ir dažnai tampa konflikto priežastimi.
Pasaulyje yra šimtai tautinių kultūrų, kiekviena etninė grupė turi savo kultūrą, su ja elgiasi atsargiai. Bandymai sumenkinti jos reikšmę kitos, didesnės etninės grupės kultūros naudai, sukelia protestą, gali sukelti konfliktą. Yra ir kitas pavojus: kartais etnosas kyla iš to, kad jo kultūra raginama dominuoti kitų kultūrų atžvilgiu.
Tarpetninės įtampos šaltinis yra nacionalizmas – žmonių grupių ideologija, psichologija, politika, kuri tvirtina tautinių vertybių prioritetą prieš visas kitas, savo etninės grupės interesų viršenybę,
1 Separatizmas(čia) yra suvereniteto ir nepriklausomybės reikalavimai etniškai nustatytai teritorijai, nukreipti prieš gyvenamosios šalies valstybinę valdžią.
prieštarauja kitų etninių grupių interesams. Nacionalinio išskirtinumo idėja dažnai pasireiškia ksenofobijos 1 forma, dėl kurios sunaikinamos vadinamosios „prastesnės“ rasės ir tautos.
Kruvini šovinizmo rezultatai amžinai išliks žmonijos atmintyje. Tai yra genocidas armėnų tauta 1915 m., kai dėl Osmanų imperijos veiksmų žuvo 1,5 mln. Tai didžiausia nacių surengta tragedija – Holokaustas (sunaikinimas per deginimą), dėl kurio žuvo 6 milijonai žmonių – daugiau nei pusė Europos žydų. Tai nacių veiksmai, kuriais siekiama sunaikinti „rytų erdvės“ slavų gyventojus, o likusius paversti „aukštesnės rasės“ darbo jėga.
^ TARPTAUTINIŲ SANTYKIŲ REGLAMENTAVIMAS
Kyla klausimas: ar galima atmesti konfliktų su etniniu komponentu atsiradimą? Kol kas teigiamas atsakymas neįmanomas dėl to, kad daugelis etninių grupių gyvena ikikonfliktinėmis sąlygomis, patiria didelių socialinių sunkumų, jaučia (taip pat ir kasdieniame gyvenime) nepriežiūrą savo kultūrai, kalbai, tradicijoms, papročiams. Visa tai sukelia masines protesto nuotaikas, dažnai sukeliančias socialiai pavojingą, destruktyvų elgesį (ypač minioje).
Reiktų ilgam laikui kad dauguma žmonių galėtų parodyti toleranciją. Bet jau galima suminkštinti ir konfliktų prevencijareguliuojant tarpetninius santykius. Prisiminkite: reguliuoti reiškia racionalizuoti, koreguoti.
^ Humanistinis požiūris - pagrindinis atskaitos taškas įgyvendinant moralinius, politinius, teisinis reguliavimas tarpetniniai santykiai. Pagrindiniai šio metodo bruožai yra šie:
pripažinimas ir pagarba kultūrų įvairovei, pvz
moteriškumą už taikos, harmonijos, smurto prieš atmetimą idėjoms
santykiai tarp tautų;
demokratijos vystymasis ir tolesnis veikimas,
asmens teisių ir laisvių realizavimo užtikrinimas, etninės
bendruomenės, nepaisant jų tautybės
ti;
valstybės organų, žiniasklaidos dėmesio centre
kaukianti informacija, švietimas, sportas, visokios literatūros
ry ir menas apie piliečių, ypač jaunų, formavimąsi
dezha, tarpetninio bendravimo kultūra. Būtinas
auklėjimas tolerancija- pagarba, pasitikėjimas, noras bendradarbiauti, eiti į kompromisus su bet kokios tautybės žmonėmis, jų bendruomenėmis, noras suprasti ir priimti jų kultūrines vertybes, gyvenimo būdą, elgesį. Tolerancija daugiausia lemia individo, gyventojų grupių, valdžios organų atstovų sąmoningumą ir elgesį, prisideda prie asmeninės atsakomybės už protingą etninių problemų sprendimą ugdymo.
Mokslininkai nustato kelis susikertančius kelius konfliktų sprendimas. Pirmas - teisinių mechanizmų taikymas, visų pirma, teisės aktų kaita daugiatautėse valstybėse, tautinių privilegijų panaikinimas. Antras būdas - derybos tarp konfliktuojančių šalių – tiek tiesiogiai (tarp šalių delegacijų), tiek per tarpininkus (tarptautinių organizacijų atstovus, visuomenės veikėjus). Deja, dažnai šalys (ar viena iš jų), o ne į bendradarbiavimą nukreiptos derybų politikos, ribojančios prieigą prie ginklų, remiasi bekompromisiniu diktatu, ginkluotu smurtu. Tai veda prie konflikto intensyvėjimo, visuomenės bauginimo, masinių aukų ir sunaikinimo. Derybos sunkios ir ilgos. Tačiau daugeliu atvejų jie prisideda jei ne prie konflikto įveikimo, tai prie jo sušvelninimo.
Trečias būdas - informaciniai. Tai visų pirma apima šalių keitimąsi informacija apie galimas priemones konfliktinėms situacijoms įveikti. Tinkamas viešas dialogas (spaudoje, televizijoje) tarp visų etninių grupių atstovų, siekiant kartu rengti bendrus interesus atitinkančius pasiūlymus.
Veiksminga, ypač jei konfliktai turi religinę atspalvį, bendri skirtingų tikėjimų atstovų taikos palaikymo pasirodymai. Stačiatikių dvasininkų Aleksandro Meno figūra sakė: „Supratimas, tolerancija yra aukščiausios kultūros vaisiai... Likę krikščionis ir musulmonai, neįžeidžiant vieni kitų, yra mūsų kelias“.
Psichologinis žiniasklaidos (ypač elektroninės) poveikis reikalauja kruopštaus požiūrio į informacijos pateikimo būdus. Informacija, net neutrali informacija apie ekstremizmo faktus gali sukelti nauja banga konfliktas. Reikia atsisakyti kartais žurnalistams būdingo įvykių dramatizavimo, nes taip galima įsitvirtinti istorinėje atmintyje ir po kurio laiko atgaivinti konflikto dvasią. Negalime leisti, kad teroristai ir ekstremistai būtų šlovinami, kad nepaverstume jų didvyriais ir lyderiais. Turime atsiminti, kad netinkamai apgalvoti žodžiai gali iššauti stipriau nei kulka.
Valstybės parama daugiakultūriškumo politikai greta informacinio kelio, o tai ypač svarbu didėjant gyventojų migracijai. Pavyzdžiui, Kanadoje šia politika siekiama skatinti visų etninių grupių savosios kultūros plėtrą ir išsaugojimą, įvairių grupių narių ryšius ir sąveiką tautinės vienybės interesais. Imigrantams padedama išmokti bent vieną iš oficialiųjų kalbų, kad jie galėtų tapti visaverčiais Kanados visuomenės nariais.
Viena iš konfliktų priežasčių – nesutvarkytas etninių grupių gyvenimas, pasireiškiantis skurdu, nedarbu, žemais atlyginimais ir pensijomis, prastu būstu, sunkumais įgyti išsilavinimą. Nepakeičiama konfliktų įveikimo sąlyga yra piliečio gyvenimo gerinimas, palankaus gyvenimo stabilumo etninių grupių psichologinio pasitenkinimo jausmo kūrimas ir įtvirtinimas. Tam reikalingas socialinių procesų reguliavimas, įskaitant kariaujančių šalių susitarimus dėl teisingo išteklių paskirstymo, dėl darbo vietų didinimo, būsto sąlygų gerinimo, dėl lygybės užimtumo, švietimo ir prieigos prie jėgos struktūrų.
^ VALSTYBĖS KONSTITUCINIAI PAGRINDAI
RUSIJOS NACIONALINĖ POLITIKA
FEDERACIJA
Nacionalinė politika yra neatsiejama valstybės politinės veiklos dalis, reguliuojanti tarpnacionalinius santykius įvairiose visuomenės srityse. Jo esmė priklauso nuo bendros valstybės politikos krypties. Demokratinės nacionalinės politikos esmė – pagarbus požiūris į atstovaujančius žmones bet koks etnibendruomenė, bendradarbiavimo ir tautų suartėjimo aplinka.
Rusijos Federacijos etnopolitikos pagrindas yra Konstitucija. Jo preambulėje galima išskirti dvi politikos nuostatas etninių santykių srityje:
patriotinė pagarba
protėvių, perdavusių mums meilę Tėvynei, atminimas; rūpestį
ir apie istoriškai susiklosčiusios valstybės išsaugojimą
tautų, kurias vienija bendras likimas, vienybė
žemė;
politinę ir teisinę orientaciją patvirtinti
žmogaus teisės ir laisvės, pilietinė taika ir harmonija, lygios
tautų teises, užtikrinti suverenią valstybę
Rusijos, jos demokratinio pagrindo neliečiamumo.
„Rusijos Federacijos valstybinės nacionalinės politikos koncepcijoje“ (1996 m.) šios politikos principai suformuluoti taip:
žmogaus ir piliečio teisių ir laisvių lygybė
simo iš jo rasės, tautybės, kalbos;
draudimas bet kokiu būdu apriboti piliečių teises pagal
socialinių, rasinių, tautinių, kalbinių požymių
arba religinės priklausomybės;
istoriškai nusistovėjusio Ros vientisumo išsaugojimas
Rusijos Federacija;
visų Rusijos Federacijos subjektų lygybė
santykiai su federalinėmis vyriausybės agentūromis
nojaus galia;
čiabuvių tautų teisių užtikrinimas;
kiekvieno piliečio teisė nustatyti ir nurodyti
savo tautybę be jokios prievartos
nia;
skatinant tautinių kultūrų ir kalbų raidą
Rusijos Federacijos tautos;
laiku ir taikiai išspręsti konfliktus ir
konfliktai;
veiklos, kuria siekiama pakenkti, draudimas
valstybės saugumas, socialinis, rasinis,
tautinė ir religinė nesantaika, neapykanta ar priešiškumas;
Rusijos Federacijos piliečių teisių ir interesų apsauga
už jos sienų, parama tautiečiams, pragyvenimas
gyvenantys užsienio šalyse, išsaugoti ir plėtoti
gimtoji kalba, kultūra ir tautinės tradicijos,
pagal normas stiprinant ryšius su Tėvyne
Tarptautinė teisė.
NIS ^ Pagrindinės sąvokos: etniniai santykiai, tarpnacionaliniai konfliktai, nacionalinė politika.
SHSHSąlygos: etnologija, separatizmas, ksenofobija, tolerancija.
Išbandyk save
1) Įvardykite tarpetninių santykių lygmenis, parodykite šiuose lygmenyse bendrą ir skirtingą. 2) Kokia yra dviejų tarpetninių santykių raidos tendencijų esmė? Pateikite šių tendencijų apraiškų pavyzdžių. 3) Kokia yra tarpetninio bendradarbiavimo esmė? 4) Kas yra tarpetniniai konfliktai? Išvardykite pagrindines jų priežastis. 5) Kokie yra tarpetninių konfliktų prevencijos ir įveikimo būdai? 6) Apibūdinti Rusijos Federacijos nacionalinės politikos principus.
Pagalvokite, diskutuokite, darykite
JT dokumentai teigia, kad tolerancija yra
yra moralinė pareiga, teisinis ir politinis reikalavimas
ness veda nuo karo kultūros prie taikos kultūros; teisingai
įsipareigojimas gerbti ir suprasti kultūrų įvairovę;
reiškia aktyvų požiūrį į tikrovę, formavimą
remiantis visuotinių teisių ir laisvių pripažinimu
loveka. Remiamasi asmenine patirtimi, istorijos faktais ir šiuolaikiniais
vertybes, parodyti, kaip tolerancijos principai gali
būti realizuojamas tarpetniniuose santykiuose.
Paaiškinkite, kodėl dabar ypač svarbu sekti
tautų tolerancijos ir pagarbos vieni kitiems principai,
kartu įveikti bendrus sunkumus.
Mokslininkai mano, kad žmonija tampa vis daugiau ir daugiau
labiau tarpusavyje susiję ir vieningi, nepraranda etno
kultūrų įvairovę. Jei sutinkate su šiuo punktu
nuomone, tada patvirtinkite jo teisingumą faktais iš visuomenės
XX amžiaus karinė raida; jei nesutinkate, pateisinkite
tų pažiūrų.
Pagalvokite apie atsakymą į klausimą: kiek profesionalus de
istoriko, teisininko, ekonomisto veikla kan
skatinti tarpetninį bendradarbiavimą, užkirsti kelią
konfliktai?
Analizuojant pagrindinę šiuolaikinės politikos kryptį
ki RF etninių santykių srityje, lyties mokslininkai
jie sako, kad tai yra perėjimas nuo nacionalinės teritorijos
torinė kryptis į kultūros, švietimo ir
kultūros ir švietimo. Kaip jūs suprantate šią išvadą?
mokslininkai, ar pritariate šiam požiūriui?
Perskaitykite etnologo V. A. Tiškovo darbo fragmentą.
Etnonacionalizmas posovietinėse valstybėse
Rimčiausias iššūkis Rusijai ir daugeliui kitų posovietinių valstybių yra etnonacionalizmas jo radikaliomis ir netolerantiškomis apraiškomis. Taip vadinamas
taikių politinių ir kultūrinių formų nacionaliniai judėjimai tarp buvusios SSRS tautų vaidino ir atlieka svarbų vaidmenį kuriant decentralizuotas valdymo formas, išsaugant ir plėtojant didelių ir mažų kultūrų vientisumą ir išskirtinumą. žmonių, augant piliečių socialiniam ir politiniam aktyvumui. Tačiau etninis veiksnys kai kuriais atvejais tapo pagrindu dėl programoms ir akcijoms formuoti, taip pat netoleranciją, konfliktus ir smurtą provokuojančių idėjų ir nuostatų propagavimui.
Mažųjų tautų nacionalizmas, kaip reakcija į praeityje patirtas traumas ir sumenkintą nerusiškų kultūrų statusą, socialinės krizės, politinės destabilizacijos ir silpnos gyventojų modernizacijos sąlygomis dažnai įgauna agresyvias formas. Tai pasireiškia bandymais uzurpuoti valdžią ir prestižines pozicijas vienos etninės grupės atstovų naudai, pakeisti demografinę gyventojų sudėtį priverstinai išvarant etninius „užsieniečius“, keisti administracines ar tarpvalstybines sienas, vykdyti slaptą atsiskyrimą (atsiskyrimą nuo valstybė. - Red.),įskaitant ginklo jėgą. Užuot gerinęs valdymą ir sociokultūrines gyvenimo sąlygas, kraštutinis nacionalizmas siūlo išoriškai paprastus, bet iš esmės nerealius sprendimus, bandymus įgyvendinti, kurie sukelia tarppilietinę įtampą ir konfliktus...
Ne mažesnę grėsmę demokratinėms transformacijoms ir socialinei taikai kelia augantis hegemoninio tipo nacionalizmas, susiformavęs skaičiais dominuojančių tautų vardu. Rusijoje rusiškasis nacionalizmas bando įgyti nacionalinės ideologijos statusą, pasisavinti visos Rusijos patriotizmo idėją ir bendros pilietinės tapatybės formavimąsi pakeisti tuo pačiu neįgyvendinamu rusų etninės tautos apsisprendimo šūkiu. . Ekstremistinės grupės ir asmenys vis labiau propaguoja fašistines idėjas, antisemitizmą ir panieką mažumoms.
Tiškovas V. A. Requiem etnosui: socialinės-kultūrinės sintropologijos studijos. - M., 2003.-S. 319-320.
NE ^ Klausimai ir užduotys šaltiniui. vienas) Kas yra etnonacionalizmas? 2) Kuo skiriasi radikalus etnonacionalizmas ir taikios tautinių judėjimų formos? 3) Istorijos ir dabarties pavyzdžiais iliustruoti poziciją, kad radikalus etnonacionalizmas yra didelis pavojus posovietinės erdvės tautoms ir valstybėms. 4) Kas lėmė ir kaip pasireiškia mažųjų tautų nacionalizmas? 5) Kas yra
ar tai hegemoninio tipo etnonacionalizmo esmė ir pavojus? 6) Dažnai išsakoma nuomonė, kad demokratijos, pilietinės kultūros raida, socialinės-ekonominės situacijos stabilizavimas turės teigiamos įtakos etnonacionalizmo įveikimui. Ar sutinkate su šia nuomone? Pagrįskite savo atsakymą.
Jie dėl to ginčijasi
Ne rusai sudaro 20% visų Rusijos Federacijos gyventojų. Tai suteikia kai kuriems autoriams pagrindą laikyti Rusiją monoetnine valstybe. Šis požiūris susilaukia prieštaravimų, nes jame neatsižvelgiama į istorines Rusijos vystymosi sąlygas ir daugelio tautų įsipareigojimą savo kalboms, kultūrai ir gyvenimo būdui. Kokia Jūsų nuomonė?