अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून के सिद्धांतों के कार्यान्वयन में रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट का अंतर्राष्ट्रीय आंदोलन। रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट रेड क्रॉस आंदोलन की अंतर्राष्ट्रीय समिति

रेड क्रॉस किर्गिस्तान

अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून अंतरराष्ट्रीय कानून की एक शाखा है और अंतरराष्ट्रीय संबंधों के आम तौर पर स्वीकृत, अनुमेय (अर्थात अनिवार्य) मानदंडों और सिद्धांतों (जूस कॉजेन्स) के आधार पर इसकी गतिविधियों को आधार बनाता है।

व्यवहार के सिद्धांत और मानदंड हमेशा मौजूद रहे हैं, मानव विकास के वर्तमान चरण में उनकी भूमिका महत्वपूर्ण है।

अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के आधुनिक सिद्धांतों को 1945 में संयुक्त राष्ट्र चार्टर को अपनाने के बाद विकसित किया गया था, जिसका अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून सहित अंतर्राष्ट्रीय कानून के विशिष्ट क्षेत्रीय सिद्धांतों के विकास पर एक निश्चित प्रभाव था।

इस कानून के मूल सिद्धांत अंतरराष्ट्रीय कानून के विषयों के बीच संबंधों में बाध्यकारी हैं। इसका अर्थ यह है कि "राज्य को न केवल उनका कड़ाई से पालन करना चाहिए" विदेश नीति, अंतरराष्ट्रीय कानून के अन्य विषयों के साथ संबंधों में, लेकिन उनके घरेलू कानून का पालन करने में असफल हुए " तुज़्मुखमेदोव आर.ए.अंतरराष्ट्रीय कानून। अल्मा-अता, 1993, पी. 12.

आधुनिक अंतरराष्ट्रीय संबंधबुनियादी सिद्धांतों के बिना अकल्पनीय हैं, क्योंकि उनके आधार पर आधुनिक अंतरराष्ट्रीय कानून, इसके क्षेत्रीय मानदंडों और इस कानून के सिद्धांतों में सुधार और गठन किया जा रहा है।

डी. कोलंबोस सशस्त्र संघर्ष के कानून के तीन बुनियादी सिद्धांतों की भी पहचान करता है: मानवतावाद, शिष्टता, सैन्य आवश्यकता। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शिष्टता का सिद्धांत, इसके सभी आकर्षण के लिए, हमारी राय में, अंतरराष्ट्रीय कानून के आधुनिक सिद्धांतों में फिट नहीं है, लेकिन फिर भी ध्यान और अध्ययन के योग्य है।

INArtsibasov, SAEgorov भी सशस्त्र संघर्षों के कानून के सिद्धांतों को तीन समूहों में विभाजित करता है: सामान्य सिद्धांत; युद्ध के साधनों और विधियों को नियंत्रित करने वाले सिद्धांत; सशस्त्र संघर्ष और नागरिक आबादी में प्रतिभागियों की सुरक्षा के लिए सिद्धांत।

वी.वी. पुस्टोगारोव अंतरराष्ट्रीय सिद्धांतों का वर्गीकरण करता है मानवीय कानूनतीन समूहों में: मौलिक, सामान्य और सिद्धांत जिसके द्वारा परस्पर विरोधी दलों को सशस्त्र संघर्षों के पीड़ितों और शत्रुता के आचरण के संबंध में निर्देशित किया जाना चाहिए।

मानवीय कानून की इस्लामी अवधारणा के प्रसिद्ध शोधकर्ता एम.ए. बौजार्ड ने मौलिक सिद्धांतों की अपनी अवधारणा प्रस्तुत की:

• - अत्यधिक उपायों, विश्वासघात की अधिकता और अनुचित क्रूरता के उपयोग का निषेध;
• - अतिरिक्त भड़काने का निषेध

कूटनीति।

"अनुचित विनाश,

"जहरीले हथियारों का उपयोग सीमित नहीं है, विनाश; लड़ाकों और घायलों और नागरिकों के खिलाफ हिंसा को सुधारने के बीच मतभेद"

प्रस्तुत राय की एक संक्षिप्त तुलना के आधार पर, आइए हम जे. पिक्टेट के वर्गीकरण पर अधिक विस्तार से ध्यान दें। तो, जे. पिक्टेट के अनुसार, ये हैं:

• 1. मानवता के कानून के सिद्धांत, जिसका अर्थ है "सशस्त्र संघर्ष और मानव अधिकारों का कानून, जो हर व्यक्ति को कम से कम न्यूनतम गारंटी और मानवतावाद प्रदान करना चाहिए, चाहे वह सेना में हो या शांतिपूर्ण समय"एक।
• 2. संघर्ष या तथाकथित जिनेवा कानून के पीड़ितों से संबंधित अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून के सिद्धांत, जिसमें तटस्थता के सिद्धांत शामिल हैं (अनुच्छेद 3, तटस्थ सहायता पर पहले कन्वेंशन के अनुच्छेद 27, 1949, अनुच्छेद 1, प्रोटोकॉल I के अनुच्छेद 64 संगठनों पर तटस्थ देशों की नागरिक सुरक्षा, आदि) सामान्यता (1949 का बीमार सम्मेलन देखें। युद्ध के कैदियों के उपचार पर, अतिरिक्त प्रोटोकॉल I, 1977 का अनुच्छेद 44, 12 अगस्त, 1949 के जिनेवा सम्मेलनों में पीड़ितों की सुरक्षा से संबंधित है। अंतरराष्ट्रीय सशस्त्र संघर्षों के) और संरक्षण (क्षेत्र में सशस्त्र बलों में घायल और बीमार की स्थिति में सुधार के लिए जिनेवा कन्वेंशन के अनुच्छेद 1 देखें, घायल, बीमार और जलपोत की स्थिति में सुधार के लिए द्वितीय जिनेवा कन्वेंशन) समुद्र में सशस्त्र बलों के सदस्य, युद्ध के दौरान नागरिक व्यक्तियों के संरक्षण के लिए IV जिनेवा कन्वेंशन, खंड II-III, अतिरिक्त प्रोटोकॉल I, 1977, भाग II, अध्याय 2-3, 6, खंड III, चौ. 1-3 और अतिरिक्त प्रोटोकॉल II, 1977, 4.III-IV)।
• 3. युद्ध के कानून से संबंधित अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून के सिद्धांत, या तथाकथित हेग कानून, जिसमें शत्रुता के संचालन और ऐसे कार्यों के पीड़ितों की सुरक्षा के लिए अंतरराष्ट्रीय नियमों का एक सेट शामिल है। हेग कानून का मुख्य लक्ष्य शत्रुता के कारण होने वाली पीड़ा को यथासंभव कम करना है। इसलिए, "द हेग लॉ" सीमाओं के सिद्धांत पर आधारित है, जिसका अर्थ है कि "जुझारू फायदेमंद नहीं हैं" -; * साधन के चुनाव में असीमित अधिकार से दुश्मन को नुकसान होता है "(कानूनों पर IV कन्वेंशन भूमि युद्ध 1907 संलग्न विनियम पी.22 के साथ)। यह सिद्धांत सैन्य अभियानों, युद्ध में लड़ाकों के व्यवहार, नागरिक आबादी के व्यवहार, कब्जे वाले क्षेत्रों में युद्ध के शिकार लोगों पर लागू होता है।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि बुनियादी सिद्धांत अंतरराष्ट्रीय कानून के विषयों द्वारा अंतरराष्ट्रीय अधिकारों और दायित्वों के कार्यान्वयन के लिए आम तौर पर मान्यता प्राप्त मानदंड हैं।

हैंस-पीटर गैसर के अनुसार, अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून कई मूलभूत सिद्धांतों पर आधारित होगा जो अंतर्राष्ट्रीय कानून के आधार का हिस्सा हैं। हालांकि, ये सिद्धांत मौजूदा कानून पर पूर्वता नहीं लेते हैं और इसे प्रतिस्थापित नहीं करते हैं; बल्कि, वे मुख्य दिशाओं को इंगित करते हैं और कानून को और अधिक समझने योग्य बनाते हैं1. बेशक, यदि कानून मौजूद है, तो ऊपर बताए गए सिद्धांत, समझौते का एक अतिरिक्त घटक बन जाते हैं, क्योंकि राज्य सिद्धांतों के आधार पर अपने संबंध बनाते हैं।

साथ ही अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून में सिद्धांतों की प्रणाली के वर्गीकरण पर अलग-अलग विचार हैं। विचारों की विविधता, वर्तमान समय में ध्यान देने की इच्छा ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून अभी तक उचित क्रम में नहीं लाया गया है, अर्थात। सिद्धांत व्यवस्थित नहीं हैं। जैसा कि वी.वी. पुस्टोगारोव सही मानते हैं, सिद्धांतों का व्यवस्थितकरण वकीलों का कार्य है, एक जीवन इसे हल नहीं करेगा। लेकिन व्यवस्थितकरण की कठिनाइयाँ वैज्ञानिकों के प्रयासों की कमजोरी में उतनी नहीं हैं जितनी हमारी जटिल वास्तविकता में हैं।

इसी समय, ऐसे संशयवादी हैं जो अंतरराष्ट्रीय कानून में बुनियादी सिद्धांतों की भूमिका को कम आंकते हैं। वे इसका श्रेय इस तथ्य को देते हैं कि अंतर्राष्ट्रीय संधियाँ अंतर्राष्ट्रीय कानूनी प्रणाली में अंतराल को भरने के साधन के रूप में सामान्य सिद्धांतों की आवश्यकता को कम करती हैं।

इससे असहमत होना मुश्किल है, क्योंकि वास्तव में सामान्य सिद्धांतों का उपयोग अंतराल को भरने के लिए किया जाता है, खासकर जब प्रक्रियात्मक मुद्दों और अंतरराष्ट्रीय न्यायिक प्रशासन की समस्याओं से निपटने के लिए। लेकिन कानून के स्रोत के रूप में, उन्होंने लंबे समय से एक महत्वहीन भूमिका निभाई है। मुझे कहना होगा कि कुछ समान विचारों का पालन करते हैं। अंतर्राष्ट्रीय अभ्यास से पता चलता है कि हमारी तेजी से बदलती दुनिया में, फिर भी, नए सिद्धांत दिखाई देते हैं, जो बहुपक्षीय और द्विपक्षीय दोनों समझौतों (उदाहरण के लिए, यूरोप में सुरक्षा और सहयोग पर अंतिम अधिनियम के दस्तावेज (1975) के निष्कर्ष के माध्यम से उनकी पुष्टि पाते हैं। बाद में पेरिस चार्टर के लिए नया यूरोप 1990 में, वैसे, उज्बेकिस्तान ने हमारे समय के दोनों सबसे महत्वपूर्ण अंतरराष्ट्रीय दस्तावेजों को पूरा करने के दायित्व के रूप में हस्ताक्षरित और स्वीकार किया।

अंतरराष्ट्रीय कानून के बुनियादी सिद्धांतों और मानदंडों के लिए हमारे राज्य का पालन निष्कर्ष में परिलक्षित होता है द्विपक्षीय संधियाँ, साथ ही साथ हमारे देश के बयानों और अंतर्राष्ट्रीय संधि पहलों में।

प्रतिस्थापन के सिद्धांत, या तथाकथित "मार्टेंस क्लॉज" को 1899 में आई हेग शांति सम्मेलन में अपनाया गया था, और शुरू में मार्टेंस का सूत्रीकरण इस प्रकार देखा गया: "ऐसे मामलों में जो अपनाए गए प्रस्तावों, जनसंख्या और जुझारू द्वारा प्रदान नहीं किए गए हैं। अंतरराष्ट्रीय कानून के सिद्धांतों के संरक्षण और कार्रवाई के तहत रहते हैं, जहां तक ​​​​वे शिक्षित लोगों के बीच स्थापित रीति-रिवाजों का पालन करते हैं, मानवता के कानूनों और आवश्यकताओं से सार्वजनिक विवेक"(चतुर्थ हेग कन्वेंशन, 1899)।

वर्तमान में, "मार्टेंस क्लॉज", या प्रतिस्थापन का तथाकथित सिद्धांत, अंतरराष्ट्रीय सैन्य संघर्षों के पीड़ितों की सुरक्षा से संबंधित अतिरिक्त प्रोटोकॉल I के अनुच्छेद 2, अनुच्छेद 1 में एक नए संस्करण में परिलक्षित होता है (जिनेवा डिप्लोमैटिक में अपनाया गया) 8 जून, 1977 को सम्मेलन)। मार्टेंस क्लॉज कहता है: "इस प्रोटोकॉल या अन्य अंतरराष्ट्रीय समझौतों द्वारा कवर नहीं किए गए मामलों में, नागरिक और लड़ाके स्थापित रीति-रिवाजों से, मानवता के सिद्धांतों और सार्वजनिक विवेक की आवश्यकताओं से प्राप्त अंतरराष्ट्रीय कानून के सिद्धांतों के संरक्षण और संचालन में रहते हैं। "

युद्ध का कानून ऐसे कृत्यों की निंदा करता है जैसे बंधक बनाना, विश्वासघात करना, हथियारों के उपयोग पर प्रतिबंध और ऐसे कार्य जो अनावश्यक पीड़ा और चोट का कारण बन सकते हैं। उसी समय, युद्ध के कानून के अनुसार, विरोधी दलों को अपने कार्यों में सैन्य आवश्यकता और आनुपातिकता (अतिरिक्त प्रोटोकॉल I, 1977 का भाग II) के सिद्धांत से आगे बढ़ना चाहिए, उदाहरण के लिए, क्या यह अतिरिक्त क्षति और पीड़ा पैदा करने के लायक है दुश्मन के लिए अगर लड़ाई का परिणाम पहले ही हल हो चुका है, या पार्टियों की कार्रवाई आम तौर पर स्वीकृत अंतरराष्ट्रीय संधि और प्रथागत कानून से आगे बढ़ना चाहिए।

अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून के क्षेत्र में प्रसिद्ध शोधकर्ता एफ। कलशोवेन ने नोट किया कि सैन्य आवश्यकता है का हिस्साएक सशस्त्र संघर्ष के रूप में ऐसी घटना और यह शायद ही अन्यथा हो। उसी समय, एफ। कलशोवेन ने नोट किया कि "सैन्य आवश्यकता" का तर्क एक बयान से ज्यादा कुछ नहीं है कि सशस्त्र संघर्ष के दौरान कुछ कार्यों को केवल इसलिए अनुमति दी जाती है क्योंकि वे युद्ध के कठोर तर्क से निर्धारित होते हैं।

विपरीत कथन है। कि सशस्त्र संघर्ष के दौरान भी, कुछ कार्य अस्वीकार्य हैं क्योंकि वे मानवता के नियमों का घोर उल्लंघन हैं। और इसमें कोई शक नहीं है। इन दो विरोधी मांगों को संतुलित करना कितना मुश्किल है ", जिसकी पुष्टि पिछले अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों (1974-1977। 1979-1980 और बाद के वर्षों) के दौरान हुई थी। आधुनिक अंतर्राष्ट्रीय कानून किसी भी युद्ध की निंदा करता है और शांतिपूर्ण तरीकों से ही संघर्षों के समाधान का प्रस्ताव करता है।

अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस और रेड क्रीसेंट आंदोलन की स्थापना के बाद से, आंदोलन द्वारा किए गए कार्यों में लगातार वृद्धि हुई है, और अब इसकी गतिविधियां बहुत विविध हैं। इनमें से कुछ गतिविधियाँ कई वर्षों के अनुभव के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई हैं, जबकि अन्य कार्य के दौरान सीधे परिस्थितियों में दिखाई देती हैं आपात स्थितिएक अलग प्रकृति का।

आंदोलन के अस्तित्व के प्रारंभिक वर्षों में, विचार की एकता को मुख्य रूप से एक सामान्य प्रयास की एकता द्वारा समर्थित किया गया था। किसी भी लिखित समझौते में वर्णित किए बिना, विशिष्ट मानवीय मूल्य जल्दी से आंदोलन के निर्माण खंड के रूप में उभरे। 1875 की शुरुआत में, गुस्ताव मोइग्नियर ने चार बुनियादी कार्य सिद्धांतों की बात की, जिन्हें आंदोलन के समाजों द्वारा देखा जाना चाहिए: दूरदर्शिता, जिसका अर्थ है कि शांति के समय में अग्रिम रूप से तैयारी की जानी चाहिए ताकि किसी घटना की स्थिति में सहायता प्रदान की जा सके। युद्ध; एकजुटता, जिसका अर्थ है कि समाज संबंध बनाने और एक दूसरे की मदद करने के लिए प्रतिबद्ध हैं; केंद्रीकरण, जो प्रत्येक देश में केवल एक समाज के अस्तित्व को मानता है, जिसकी गतिविधि उसके पूरे क्षेत्र तक फैली हुई है; पारस्परिकता, जिसका अर्थ है कि सभी घायल और बीमारों को सहायता प्रदान की जाती है, चाहे उनकी राष्ट्रीयता कुछ भी हो।

यह 1921 तक नहीं था कि मूल सिद्धांत - निष्पक्षता, स्वतंत्रता, सार्वभौमिकता और आंदोलन के सदस्यों की समानता - को आधिकारिक तौर पर लिखित रूप में प्रस्तुत किया गया था। यह तब था जब उन्हें आंदोलन के संस्थापक निकाय रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति की संशोधित विधियों में शामिल किया गया था।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, लीग के शासकों की परिषद (ऑक्सफोर्ड, 1946) के XIX सत्र में, 1921 के चार सिद्धांतों की पुष्टि करते हुए एक घोषणा को अपनाया गया था, जो तेरह सिद्धांतों और आवेदन के छह नियमों के पूरक थे। हालाँकि, ये सिद्धांत 1955 तक एक व्यवस्थित विवरण का विषय नहीं बने, जब जीन पिक्टेट ने रेड क्रॉस के सिद्धांतों पर अपनी पुस्तक में, आंदोलन के कार्य को निर्धारित करने वाले सभी मूल्यों की विशेषता और विश्लेषण किया। उन्होंने सत्रह सिद्धांतों को दो श्रेणियों में विभाजित किया: एक ओर, मूल सिद्धांत, जो आंदोलन के अस्तित्व के विचार को व्यक्त करते हैं, इसकी गतिविधियों को प्रेरित करते हैं और इसे प्रभावित करते हैं, और दूसरी ओर, संवैधानिक सिद्धांत जो आंदोलन की संरचना और उसके तंत्र कार्य से संबंधित हैं।

इस गहन अध्ययन के आधार पर, आंदोलन के सात मौलिक सिद्धांतों को आज के रूप में 1965 में सर्वसम्मति से अपनाया गया था। तब यह निर्णय लिया गया कि प्रत्येक अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के उद्घाटन पर इन सिद्धांतों को गंभीरता से पढ़ा जाएगा।

xxvरेड क्रॉस के अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन (जिनेवा, 1986) ने आंदोलन की विधियों की प्रस्तावना में शामिल करके सिद्धांतों के महत्व की पुष्टि की।

मूल सिद्धांतों का सीधा मतलब है कि आंदोलन की गतिविधियां सिद्धांतों पर बनी हैं, हालांकि, इन सबसे ऊपर, ये सिद्धांत एक व्यक्ति के लिए गहरी चिंता व्यक्त करते हैं।

इंसानियत अंतर्राष्ट्रीय आंदोलनरेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट सोसाइटी, बिना किसी अपवाद या वरीयता के, युद्ध के मैदान में सभी घायलों को सहायता प्रदान करने की इच्छा से पैदा हुई, सभी परिस्थितियों में, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर और दोनों में प्रयास करती है। राष्ट्रीय स्तरमानव पीड़ा को रोकें या कम करें। आंदोलन मानव जीवन और स्वास्थ्य की रक्षा करने और सम्मान सुनिश्चित करने के लिए प्रतिबद्ध है मानव व्यक्तित्व... यह लोगों के बीच आपसी समझ, दोस्ती, सहयोग और स्थायी शांति की उपलब्धि में योगदान देता है। * * पिक्टेट जे। विकास और अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून के सिद्धांत। - एम।: आईसीआरसी, 1993 - 130 पी।

रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट की सार्वभौमिकता मानव पीड़ा की सार्वभौमिकता में निहित है, और इसी तरह मानवता का सिद्धांत चलता है। वास्तव में, आंदोलन में कोई हठधर्मिता या विशेष दर्शन नहीं है; यह मानव दुख में भागीदारी पर केंद्रित है। युद्ध या प्राकृतिक आपदाओं में फंसे, अक्सर सिर्फ अस्तित्व के लिए संघर्ष करते हुए, अनगिनत लोग मनुष्य से मनुष्य के अमानवीय रवैये से।

मानवता का सिद्धांत बताता है कि पीड़ित व्यक्ति के लाभ के लिए किसी भी कार्य की उपेक्षा नहीं की जानी चाहिए; यह एक अनुस्मारक के रूप में भी कार्य करता है कि मानवीय कार्रवाई के लिए हर अवसर को जब्त करना कितना महत्वपूर्ण है, रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट की भावना कितनी महत्वपूर्ण है।

संपूर्ण रूप से लिए जाने वाले सात सिद्धांतों की घोषणा में मानवता का सिद्धांत केवल पहला है।

रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट मानव पीड़ा को रोकने और कम करने के लिए प्रतिबद्ध हैं। अपने अस्तित्व के दौरान, आंदोलन ने युद्ध और शांतिकाल दोनों में पीड़ितों की नई श्रेणियों को कवर करने के लिए धीरे-धीरे अपनी गतिविधियों के दायरे का विस्तार किया है। हालांकि, आंदोलन के घटक हिस्से खुद को सब कुछ करने, किसी भी तरह की गतिविधि करने का कार्य निर्धारित नहीं करते हैं। उनका प्राथमिक कार्य उन मामलों में कार्य करना है जहां कोई अन्य कार्य नहीं कर सकता है और नहीं करना चाहता है। अपने कार्यों से, वे अधिकारियों की गतिविधियों को पूरक करते हैं, उन्हें प्रतिस्थापित नहीं करते हैं, लेकिन बिना किसी पूर्वाग्रह के, उन स्थितियों में अपना विशेष योगदान देते हैं जो अक्सर पूरी तरह से अप्रत्याशित होते हैं।

मानवता का सिद्धांत रक्षा के लिए एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण विचार का प्रतीक है। शब्द का अर्थ तत्वों की ताकतों से आश्रय का विचार है। सुरक्षा की अवधारणा का तात्पर्य किसी व्यक्ति या वस्तु के बीच किसी प्रकार की बाधा या ढाल और उस खतरे से है जिससे उन्हें खतरा है।

शांति के समय में, मानव जीवन और स्वास्थ्य की रक्षा करना बीमारी, आपदाओं और दुर्घटनाओं को रोकना है, या जीवन को बचाकर उनके परिणामों को कम करना है, उदाहरण के लिए, घायलों को प्राथमिक चिकित्सा प्रदान करने वाली नेशनल सोसाइटी का एक सदस्य उन्हें बचाता है। सुरक्षा के मूल रूप को लागू करते समय आसन्न मृत्यु।

सशस्त्र संघर्ष के पीड़ितों की रक्षा करना और यह सुनिश्चित करना कि वे परिस्थितियों में यथासंभव सामान्य रहते हैं, अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून का मिशन है। हालाँकि, अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून के मानदंड हमेशा लागू नहीं होते हैं, इसलिए ICC के कार्यों में, विशेष रूप से, शामिल हैं: इन मानदंडों के आवेदन की तलाश करना, उन लोगों को सहायता प्रदान करना जो उनके संरक्षण में हैं, और यह भी सुनिश्चित करना है कि वे भूख से न मरें, क्रूर व्यवहार से पीड़ित न हों, लापता न हों और उन पर हमला न किया गया हो।

संरक्षण का दुख की रोकथाम और राहत से गहरा संबंध है। निष्पक्षता आंदोलन किसी भी तरह से जाति, धर्म, वर्ग या राजनीतिक राय के आधार पर भेदभाव नहीं करता है। यह केवल लोगों की पीड़ा को कम करना चाहता है, और विशेष रूप से जिन्हें इसकी सबसे अधिक आवश्यकता है।

जबकि मूल सिद्धांत एक सुसंगत पूरे का निर्माण करते हैं, जिसमें प्रत्येक सिद्धांत की व्याख्या दूसरों के प्रकाश में की जाती है, उनमें से प्रत्येक व्यक्तिगत रूप से आंदोलन के कार्य को अलग तरीके से चित्रित करता है। इस संबंध में, निष्पक्षता का सिद्धांत रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट के विचार के सार को दर्शाता है।

गैर-भेदभाव का विचार शुरू से ही जिनेवा सम्मेलनों में सन्निहित था। 1864 के मूल सम्मेलन के अनुसार, कोई भी सैनिक जो अब चोट या बीमारी के कारण शत्रुता में भाग लेने में सक्षम नहीं था, उसे उठाया जाना था और उसकी राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना सहायता प्रदान की जानी थी। उस सम्मेलन में, जिसे 1906 और 1929 में संशोधित किया गया था, राष्ट्रीयता के आधार पर भेदभाव पर एक स्पष्ट निषेध लगाया गया था, जबकि 1949 के जिनेवा सम्मेलनों में कहा गया है कि "लिंग, जाति, राष्ट्रीयता, धर्म, राजनीतिक विश्वासों के आधार पर प्रतिकूल भेद"। या इसी तरह के मानदंड। ” आखरी श्ब्ददिखाएँ कि सभी प्रकार के भेदभाव निषिद्ध हैं, और जो सूचीबद्ध हैं वे केवल उदाहरण के रूप में दिए गए हैं। मुख्य निषेध 1977 के अतिरिक्त प्रोटोकॉल में भी निहित है, जो एक अधिक विस्तृत, हालांकि संपूर्ण नहीं, मानदंडों की सूची प्रदान करता है जिसके द्वारा भेदभाव निषिद्ध है।

अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून के सिद्धांतों में से एक के रूप में, भेदभाव का निषेध एक अनिवार्य नियम से ऊपर है जो मानवीय गतिविधियों के अलावा किसी भी विचार को ध्यान में रखे बिना सभी जरूरतमंद लोगों को सहायता प्रदान करने के उद्देश्य से आंदोलन को अपनी गतिविधियों में मार्गदर्शन करता है।

भेदभाव की सैद्धांतिक अनुपस्थिति का अर्थ है लोगों के संबंध में प्रतिकूल प्रकृति के भेदों की अस्वीकृति, केवल इस आधार पर कि वे एक श्रेणी से संबंधित हैं। मानवीय नैतिकता के ढांचे के भीतर, गैर-भेदभाव का तात्पर्य है कि सबसे खराब शत्रुता को दूर करने के लिए सहायता के प्रावधान में लोगों के बीच किसी भी उद्देश्य के अंतर की अवहेलना की जानी चाहिए। इसका मतलब है कि सशस्त्र संघर्ष या आंतरिक अशांति के दौरान, एक-दूसरे को और दुश्मन को उसी तरह मदद प्रदान की जाएगी, यानी हर किसी को जरूरत पड़ने पर इसे हर परिस्थिति में प्राप्त होगा, चाहे वे कोई भी हों।

व्यवहार में, इसका मतलब है कि आंदोलन के सभी घटक भागों को सामग्री या चिकित्सा सहायता प्रदान करने वाले किसी भी प्रकार के भेदभाव से सख्ती से बचना चाहिए। उदाहरण के लिए, नेशनल रेड क्रॉस सोसाइटी द्वारा संचालित अस्पताल में एक घायल विरोधी को भर्ती करने से मना करना क्योंकि अधिकहमवतन गैर-भेदभाव के सिद्धांत के अनुकूल नहीं हैं। यही बात उस स्थिति पर भी लागू होती है जहां आंतरिक अंतर्विरोधों से फटे देश में नेशनल रेड क्रॉस सोसाइटी केवल एक पक्ष के पीड़ितों को खाद्य सहायता प्रदान करेगी और उन लोगों की मदद करने की कोशिश नहीं करेगी जिनके विचार सोसायटी साझा नहीं करते हैं।

संघर्ष या आंतरिक अशांति के परिणामस्वरूप गिरफ्तार किए गए व्यक्तियों का दौरा करते समय, रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति को भी भेदभाव के खिलाफ लड़ना चाहिए। समिति अधिकारियों से यह सुनिश्चित करने का अनुरोध करती है कि ऐसे व्यक्तियों के साथ समान मानवीय व्यवहार किया जाए और यह सुनिश्चित किया जाए कि उनकी राष्ट्रीयता या राजनीतिक राय के कारण उन्हें कम से कम अनुकूल परिस्थितियों में नहीं रखा जाए। हालाँकि, मानवीय कारणों से या सामान्य ज्ञान के कारणों के लिए मतभेद गैर-भेदभाव के सिद्धांत के अनुकूल नहीं हैं: उदाहरण के लिए, यह उन लोगों के लिए अतिरिक्त कंबल के अनुरोध का उल्लेख कर सकता है जो अपने मूल के कारण ठंड के प्रति कम सहिष्णु हैं, उम्र या स्वास्थ्य की स्थिति।

गैर-भेदभाव की आवश्यकता विशेष रूप से राष्ट्रीय समाजों से संबंधित है और वास्तव में उनकी मान्यता के लिए शर्तों में से एक है। उन्हें उन सभी लोगों के लिए खुला होना चाहिए जो उनके सदस्य बनना चाहते हैं, चाहे वे किसी भी सामाजिक, राजनीतिक और धार्मिक समूह से संबंधित हों। यह प्रतिनिधित्व समाज की क्षमता को विशेष रूप से मानवीय कार्यों में संलग्न करने और सभी पूर्वकल्पित धारणाओं का विरोध करने की गारंटी देता है।

अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून यह प्रदान करता है कि विशेष रूप से कमजोर संरक्षित व्यक्तियों, जैसे कि बच्चों और को सहायता दी जानी चाहिए बुजुर्ग लोग... देखभाल और सुरक्षा के मामले में बीमार और घायलों के लिए पूरी तरह से समान उपचार की आवश्यकता होती है, और जिस क्रम में उन्हें प्रदान किया जाता है उसे प्राथमिकता केवल तत्काल चिकित्सा स्थितियों द्वारा उचित ठहराया जा सकता है। इस तथ्य के कारण कि जब चिकित्सा कर्मी घायलों की आमद से निपट रहे हैं, तो आनुपातिकता के सिद्धांत के अनुसार, सबसे पहले उन लोगों पर ध्यान देना आवश्यक है जिनकी स्थिति में तत्काल आवश्यकता है चिकित्सा देखभाल.

यह आंदोलन के सभी घटक भागों पर लागू होता है: उन्हें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि भोजन या दवा का वितरण सबसे जरूरी जरूरत के अनुसार हो। दूसरे शब्दों में, एक ही संकट में लोगों को समान सहायता प्रदान की जानी चाहिए, लेकिन यदि उनकी स्थिति भिन्न है, तो सहायता उसकी गंभीरता के अनुपात में होगी।

गैर-भेदभाव का अर्थ है कि लोगों के बीच वस्तुनिष्ठ मतभेदों को ध्यान में नहीं रखा जाता है। अपने सटीक अर्थों में निष्पक्षता के लिए यह भी आवश्यक है कि व्यक्तिपरक मतभेदों को नजरअंदाज किया जाए।

अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस और रेड क्रीसेंट आंदोलन मानव पीड़ा के लिए एक भागीदारी दृष्टिकोण के साथ बिना भेदभाव के सहायता प्रदान करके एक आपदा का जवाब देता है। संघर्षों और आपदाओं के बीच... आंदोलन के प्रत्येक घटक अपने क्षेत्र में और इसके लाखों सदस्यों में से प्रत्येक इन मूल सिद्धांतों को अपनाने और उन्हें अपने काम में प्रचारित करने के लिए बाध्य है, ताकि आंदोलन द्वारा समर्थित मानव एकजुटता और प्रेम के आदर्श केवल खाली शब्द न हों .

तटस्थता के सिद्धांत का अंतिम लक्ष्य कर्म है। अक्सर यह तटस्थता के लिए धन्यवाद है कि रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति के प्रतिनिधियों के लिए जेल के दरवाजे खोले जाते हैं, आंदोलन के प्रतीकों में से एक को सामग्री सहायता के साथ एक काफिला संघर्ष क्षेत्र में प्रवेश करने में सक्षम है, और राष्ट्रीय समाज के स्वयंसेवकों में आंतरिक अशांति से त्रस्त देश हमले से बचें।

तटस्थता का सिद्धांत निम्नलिखित कहता है: "सार्वभौमिक विश्वास बनाए रखने के लिए, आंदोलन सशस्त्र संघर्षों में पक्ष नहीं ले सकता है और राजनीतिक, नस्लीय, धार्मिक या वैचारिक प्रकृति के विवादों में प्रवेश नहीं कर सकता है।" इस संबंध में तटस्थता के दो पक्षों पर विचार किया जाता है।

सैन्य तटस्थता। संघर्ष या अव्यवस्था की स्थिति में, तटस्थता का तात्पर्य उन गतिविधियों से बचना है जो किसी भी तरह से किसी भी विद्रोही द्वारा शत्रुता के संचालन को सुविधाजनक बना सकती हैं। इस प्रकार, एक अंतरराष्ट्रीय सशस्त्र संघर्ष में, आधिकारिक सैन्य या नागरिक चिकित्सा सेवाओं के साथ काम करने वाले नेशनल सोसाइटी के स्वयंसेवकों को किसी भी तरह से सैन्य अभियानों का समर्थन या हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। इस तरह की तटस्थता चिकित्सा कर्मियों, चिकित्सा इकाइयों और दुश्मन के संस्थानों के प्रति सम्मान का एक अभिन्न अंग है। ऐसी तटस्थता के उल्लंघन के कई उदाहरण हैं: ऐसे मामले जब एक सैन्य वस्तु चिकित्सा इकाइयों से घिरी होती है ताकि वह गोलाबारी का लक्ष्य न बने, जब अस्पताल में हथियार छिपे हों, जब स्वस्थ लड़ाकों को एम्बुलेंस में ले जाया जाए, जब टोही उद्देश्यों के लिए एक प्रतीक के साथ एक हवाई जहाज की जांच की जा रही है। दूसरे शब्दों में, वे अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून में सन्निहित सुरक्षा प्रणाली को गंभीर रूप से कमजोर करते हैं; वे रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट लोगों और वस्तुओं को उनके मानवीय मिशन से विचलित करते हैं; अविश्वास विकसित करके, वे मानव जीवन को खतरे में डालते हैं।

वैचारिक तटस्थता।तटस्थता का अर्थ हमेशा राजनीतिक, धार्मिक या किसी भी अन्य अंतर्विरोधों से दूरी बनाना होता है, जिसके परिणामस्वरूप रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट, यदि वे एक पद लेते हैं, तो आबादी के एक हिस्से का विश्वास खो देंगे और परिणामस्वरूप, असमर्थ होंगे। अपनी गतिविधियों को जारी रखने के लिए। यदि कोई राष्ट्रीय समाज शाखा किसी आंदोलन के प्रति सहानुभूति व्यक्त करती है, तो उसका कारण या राजनीतिज्ञउदाहरण के लिए, बाद वाले को अभियान उद्देश्यों के लिए अपनी रेड क्रॉस या रेड क्रिसेंट सदस्यता का उपयोग करने की अनुमति देकर, कई स्वयंसेवक समुदाय छोड़ सकते हैं। यदि किसी ऐसे देश में जहां विभिन्न संप्रदायों के विश्वासियों के बीच तनाव है, राष्ट्रीय समाज के अधिकार क्षेत्र के तहत कुछ औषधालयों में, एक निश्चित धार्मिक पूर्वाग्रह का उल्लेख किया जाता है, तो बहुत से रोगी वहां इलाज नहीं करना चाहेंगे या हिम्मत नहीं करेंगे।

दूसरे शब्दों में, तटस्थता मन की एक स्थिति और एक निश्चित दृष्टिकोण है जो आंदोलन के घटक भागों के प्रत्येक चरण को निर्धारित करना चाहिए।

तटस्थता अन्य बुनियादी सिद्धांतों से निकटता से संबंधित है। उदाहरण के लिए, एक राष्ट्रीय समाज जो अपनी कुछ गतिविधियों में एक विशिष्ट जातीय या किसी अन्य समूह की मदद करने तक सीमित है और इस तरह निष्पक्षता के सिद्धांत का उल्लंघन करता है, जल्द ही एक ऐसे समाज के रूप में माना जाएगा जहां कोई तटस्थता नहीं है।

केवल तटस्थता के सिद्धांत को लगातार लागू करने से, इससे जुड़ी सभी कठिनाइयों के बावजूद, रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट आंदोलन व्यापक विश्वसनीयता का आनंद लेना जारी रखेगा। संघर्ष की स्थितियों में जहां हर कोई एक-दूसरे पर संदेह करता है, राहत गतिविधियों को अंजाम देने में सक्षम होने के लिए विवाद समाधान में भाग लेने की अनिच्छा एक आसान काम नहीं है। यह आसान नहीं है और शांतिकाल में उन देशों में जहां विचारों की स्वतंत्रता और सामान्य सुरक्षाहर किसी को अपने विचारों का बचाव करने का अवसर देना और यहां तक ​​कि राष्ट्रीय समाज पर दबाव डालना, एक निश्चित सामाजिक प्रवृत्ति के समर्थन में अपने नैतिक अधिकार पर सभी भार का उपयोग करने का आग्रह करना। स्थिति और जटिल हो जाती है जब धर्मार्थ संगठनों के प्रतिनिधि सक्रिय स्थिति लेने में संकोच नहीं करते या अन्याय या अमानवीय कार्यों के लिए जिम्मेदार लोगों की सार्वजनिक रूप से निंदा करते हैं। ICRC के लिए, यह शायद ही कभी अपनी संयम की नीति को छोड़ देता है, खुले बयानों का सहारा लेता है, जब अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून के गंभीर और बार-बार उल्लंघन होते हैं, जब अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून के गंभीर और बार-बार उल्लंघन होते हैं, जब इसके गोपनीय बयान व्यर्थ होते हैं और जब पीड़ितों की मदद करने का एकमात्र साधन होता है, तो वह सहायता मांगने पर विचार करता है अंतरराष्ट्रीय समुदाय... कभी-कभी ऐसी अपील को उन राज्यों से अपील के रूप में लिया जाता है जो जिनेवा सम्मेलनों के हस्ताक्षरकर्ता हैं और अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून का सम्मान करने और लागू करने के लिए बाध्य हैं। हालाँकि, ऐसी कार्रवाइयाँ नियम से अधिक अपवाद हैं।

रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट मूवमेंट को केवल एक ही काम करना है - उन लोगों की सेवा करना जो आज पीड़ित हैं या जो कल भुगतेंगे, और आंदोलन के पास रक्षा का एक ही साधन है - अनुनय। रेड क्रॉस और रेड क्रीसेंट नेताओं को मानव अधिकारों और अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून के उल्लंघन के लिए जिम्मेदार भ्रष्ट अधिकारियों के साथ भी बातचीत के लिए तैयार रहना चाहिए। वे सार्वजनिक रूप से उनकी निंदा नहीं कर सकते हैं, लेकिन उन लोगों की ओर से उनसे बात करनी चाहिए जो बोलने के अधिकार से वंचित हैं और जिनके पास कहीं और नहीं है। यह अक्सर उनकी अपनी सुरक्षा के लिए एक महत्वपूर्ण जोखिम से जुड़ा होता है, और उनके शब्दों को नहीं सुना जा सकता है। हालाँकि, यदि खुली निंदा से बचने की ऐसी नीति कम से कम एक पुरुष, महिला या बच्चे की पीड़ा को कम करने का अवसर प्रदान करती है, तो यह पहले से ही एक उदार इनाम है।

स्वतंत्रता आंदोलन स्वतंत्र है। राष्ट्रीय समाज, अपनी सरकारों को उनके मानवीय कार्यों में सहायता करते हुए और अपने देश के कानूनों का पालन करते हुए, रेड क्रॉस के सिद्धांतों के अनुसार कार्य करने में सक्षम होने के लिए हमेशा स्वायत्तता बनाए रखना चाहिए।

अपने व्यापक अर्थों में स्वतंत्रता के सिद्धांत का अर्थ है कि रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट की संस्थाओं को किसी भी हस्तक्षेप का विरोध करना चाहिए, चाहे वह राजनीतिक, वैचारिक या आर्थिक हो, जो उन्हें आवश्यकताओं के आधार पर निर्धारित कार्रवाई से विचलित कर सकता है। मानवता की निष्पक्षता और तटस्थता। उदाहरण के लिए, कोई भी रेड क्रॉस या रेड क्रिसेंट सोसाइटी किसी भी स्रोत से वित्तीय योगदान स्वीकार करने में सक्षम नहीं होगी यदि यह शर्त है कि उनका उपयोग केवल एक निश्चित श्रेणी के लोगों के लिए किया जाना चाहिए, जिन्हें राजनीतिक, जातीय या धार्मिक मानदंडों के अनुसार चुना जाता है, जबकि कोई भी लोगों के अन्य समूह जिन्हें सहायता की अधिक तत्काल आवश्यकता हो सकती है, वे इन निधियों के लिए पात्र नहीं हैं। इसके अलावा, ताकि हर कोई रेड क्रॉस और रेड क्रीसेंट की संस्थाओं पर भरोसा कर सके, और बदले में, वे इस ट्रस्ट का उपयोग अपने मिशन को पूरा करने के लिए करते हैं, उन्हें किसी भी तरह से सरकारी नीति का एक साधन नहीं बनना चाहिए।

राजनीतिक या आर्थिक प्रकृति के दबाव का विरोध करने के अलावा, आंदोलन को जनमत के संबंध में अपनी स्वतंत्रता का भी प्रदर्शन करना चाहिए। ऐसी दुनिया में जहां मीडिया अधिक से अधिक प्रभाव प्राप्त कर रहा है और जहां के बीच प्रतिस्पर्धा है दानरेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट की कार्रवाई की गति और दूरदर्शिता का न केवल आंदोलन की छवि और इसकी विश्वसनीयता पर, बल्कि मौद्रिक दृष्टि से भी बहुत बड़ा प्रभाव हो सकता है। बहरहाल, आंदोलन को यह जानने की जरूरत है कि प्रेस के दबाव का विरोध कैसे किया जाए, क्योंकि जरूरतों की मात्रा या लंबी उम्र को केवल अखबारों के लेखों की संख्या या समाज की प्रतिक्रिया से नहीं मापा जाता है।

स्वतंत्रता का सिद्धांत राष्ट्रीय समाजों के विशिष्ट चरित्र को मान्यता देता है, जो गैर-सरकारी संगठन और सार्वजनिक सेवा निकाय दोनों हैं।

मानवीय कार्रवाई के क्षेत्र में सार्वजनिक प्राधिकरण के सहायक अंगों के रूप में उनकी सरकारों द्वारा औपचारिक रूप से मान्यता प्राप्त होने के बाद, विशेष रूप से सशस्त्र संघर्षों की स्थिति में देखें: कला। 26, 1949 का पहला जिनेवा कन्वेंशन, राष्ट्रीय समाजों को फिर भी एक निश्चित स्वायत्तता का आनंद लेना चाहिए जो उन्हें हर समय मौलिक सिद्धांतों का पालन करने की अनुमति देगा। सरकारी मान्यता की आवश्यकता भी दस शर्तों में से एक है जिसे आंदोलन में शामिल होने और कानूनी रूप से हिस्सा लेने के लिए सभी राष्ट्रीय समाजों को पूरा करना होगा। देखें: कला। आंदोलन के क़ानून के 4, पैराग्राफ 3।

नेशनल रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट सोसाइटीज को सरकार के सहायक अंगों की भूमिका निभानी चाहिए, बिना किसी भी तरह के निर्णय लेने की स्वतंत्रता, जो अपने आप में मानवतावाद, निष्पक्षता और तटस्थता के आदर्शों के प्रति वफादार रहना संभव बनाता है। राष्ट्रीय समाजों की स्वायत्तता की डिग्री को सभी के लिए ठीक उसी तरह परिभाषित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि यह देश में राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक स्थितियों पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, एक गृहयुद्ध के दौरान, राष्ट्रीय समाज के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि वह सरकार का साधन न बने, क्योंकि यह सभी पक्षों के विश्वास के बिना अपनी सभी जिम्मेदारियों को निभाने में सक्षम नहीं होगा। पीकटाइम में, एक अलग तरह की मांग पैदा होती है, जिसके अनुसार एक राष्ट्रीय समाज के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उसे अपनी गतिविधि के क्षेत्र और रूप को चुनने में निर्णय लेने की स्वतंत्रता हो। इस प्रकार, राष्ट्रीय समाज को कुछ हद तक सरकार का समर्थन करने के लिए तैयार होना चाहिए, जबकि राज्य इसे ऐसे जनादेश को स्वीकार करने के लिए बाध्य नहीं कर सकता है जिसे समाज मौलिक सिद्धांतों के साथ अनुचित या असंगत मान सकता है।

सामुदायिक विकास और मौलिक सिद्धांतों के प्रति सम्मान के बीच घनिष्ठ संबंध है। आखिरकार, एक खराब विकसित प्रशासनिक और राष्ट्रीय समाज वित्तीय संरचनाएक अच्छी तरह से संरचित समाज की तुलना में अधिकारियों के सामने अपनी स्वतंत्रता की रक्षा के लिए कम अनुकूल है जो अपने आसपास अच्छी तरह से प्रशिक्षित और प्रतिबद्ध स्वयंसेवकों को रैली कर सकता है। इसलिए यह महत्वपूर्ण है कि सबसे कमजोर राष्ट्रीय समाजों को मजबूत करके आंदोलन के भीतर एकजुटता व्यक्त की जाए। यह राष्ट्रीय समाज में मौलिक सिद्धांतों के लिए ज्ञान और सम्मान बढ़ाने में योगदान देता है।

स्वेच्छाधीनताअपनी स्वैच्छिक सहायता गतिविधियों में, आंदोलन किसी भी तरह से लाभ की इच्छा से प्रेरित नहीं है।

आंदोलन में स्वयंसेवा का अर्थ है एक व्यक्ति की निःस्वार्थ रूप से क्षमता और ज्यादातर मामलों में गुमनाम रूप से लोगों के बीच भाईचारे की भावना से दूसरे व्यक्ति के लाभ के लिए काम करना। चाहे वह मुफ्त में किया गया हो या मामूली इनाम के लिए, या कृतज्ञता से प्रोत्साहित किया गया हो, मुख्य बात यह है कि यह भौतिक लाभ प्राप्त करने की इच्छा से नहीं, बल्कि व्यक्तिगत भक्ति से निर्धारित होता है। मानवीय उद्देश्यरेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट सोसाइटी द्वारा समुदाय को प्रदान की जाने वाली सहायता के हिस्से के रूप में स्वतंत्र रूप से चुना या माना जाता है। स्वैच्छिकता का सार लोगों को मुफ्त सेवाएं प्रदान करना है, जो मानवता की सबसे प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति है - आंदोलन का पहला सिद्धांत।

पहले रेड क्रॉस और रेड क्रीसेंट स्वयंसेवकों ने युद्ध के मैदान या उसके आस-पास काम किया। आज हम उनसे जिलों में भी मिलते हैं प्राकृतिक आपदाऔर में दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगीवे विभिन्न प्रकार की चिकित्सा और सामाजिक गतिविधियों को अंजाम देते हैं।

यह उन कई स्वयंसेवकों के लिए धन्यवाद था जिन्होंने अपनी मदद की पेशकश की कि आंदोलन कार्य को करने में सक्षम था, जिसे मानवता के सिद्धांत में परिभाषित किया गया है, किसी भी परिस्थिति में मानव पीड़ा को रोकने या कम करने की इच्छा के रूप में।

स्वयंसेवा राष्ट्रीय समाजों की स्वतंत्रता की गारंटी और वसीयतनामा के रूप में भी कार्य करता है। राष्ट्रीय समाजों को उन अनेक प्रकार के दबावों से बचाने का इससे बेहतर तरीका और क्या हो सकता है कि वे लाभ की तलाश किए बिना स्वैच्छिकता पर आधारित गैर-सरकारी संस्थाएं हैं। राष्ट्रीय समाज की स्वतंत्रता गृहयुद्ध, आंतरिक अशांति और तनाव की स्थिति में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जब देश प्रतिद्वंद्वी गुटों के बीच विभाजित होता है। राष्ट्रीय समाज सभी पीड़ितों तक पहुँच प्राप्त करने के लिए आवश्यक सभी दलों का विश्वास हासिल नहीं कर सकता है यदि उसे अपने सिद्धांतों के अनुसार कार्य करने की स्वतंत्रता नहीं है और यदि उसे राजनीतिक, धार्मिक और सभी क्षेत्रों के स्वयंसेवकों का समर्थन नहीं मिला है। सामाजिक जीवन।

बचत के स्रोत के रूप में स्वैच्छिकता। यदि स्वयंसेवकों द्वारा किए गए सभी कार्यों का भुगतान किया जाता है, तो धन की कमी के कारण कितने कष्टों को नजरअंदाज किया जाएगा। कभी-कभी एक छोटा लेकिन समर्पित कर्मचारी होना पर्याप्त होता है और आवश्यक न्यूनतमस्वयंसेवकों को जनता को सहायता प्रदान करने में सक्षम बनाने के लिए वित्तीय संसाधन, जिसकी लागत राष्ट्रीय समाज या राज्य के कर्मचारियों की शक्ति से परे होगी।

रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट स्वयंसेवक आधिकारिक सैन्य और नागरिक स्वास्थ्य सेवाओं के सहायक निकायों के रूप में कार्य कर सकते हैं। कई लोगों ने साहसपूर्वक बीमारों को निकालने, घायलों को पट्टी बांधने, घायलों की देखभाल करने, मृतकों के अवशेषों को इकट्ठा करने के लिए अपनी जान दे दी, जहां कोई और गुजरने की हिम्मत नहीं करेगा।

कुछ देशों में, मानवीय, खेल, सांस्कृतिक और के बीच प्रतिद्वंद्विता राजनीतिक संगठनस्वयंसेवकों को आकर्षित करने के लिए। स्वयंसेवकों की प्रेरणा को सुदृढ़ करने के लिए, राष्ट्रीय समाज को उन्हें उनकी क्षमता के अनुसार कार्य सौंपने का प्रयास करना चाहिए, यह सुनिश्चित करते हुए कि वे अपने अधिकारों और जिम्मेदारियों को समझते हैं, जो कुछ समाजों में कार्य समझौते में शामिल हैं, और संतोषजनक काम करने के लिए उनके लिए शर्तें।

बहुत से लोग दूसरों की मदद करने के लिए उत्सुक होते हैं। यह जहाँ भी हो: परिवार में, कबीले में, गाँव में, स्थानीय क्लब में या राष्ट्रीय समाज में, निस्वार्थ कर्मों से दुख हमेशा दूर होता है; मानवता की भावना गरीबी, बीमारी, हिंसा या प्रकृति की शक्तियों पर विजय प्राप्त करती है। अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट मूवमेंट के ढांचे के भीतर दुनिया में कहीं भी ऐसा कार्य होता है, यह सार्वभौमिक एकजुटता की एक और अभिव्यक्ति है जो आंदोलन को एक साथ रखती है।

एकता एक देश में केवल एक राष्ट्रीय रेड क्रॉस या रेड क्रिसेंट सोसाइटी हो सकती है। यह सभी के लिए खुला होना चाहिए और पूरे देश में मानवीय गतिविधियों को अंजाम देना चाहिए।

एकता का सिद्धांत विशेष रूप से राष्ट्रीय समाजों की स्थापित संरचना से जुड़ा हुआ है। वास्तव में, इस सिद्धांत को बनाने वाले तीन तत्व उन तीन शर्तों के अनुरूप हैं जिन्हें राष्ट्रीय समाज को अपनी मान्यता के लिए पूरा करना चाहिए: समाज को ऐसी स्थिति वाली एकमात्र संस्था होनी चाहिए; उसे सदस्यों की भर्ती में भेदभाव नहीं करना चाहिए; इसे अपनी गतिविधियों से पूरे देश के क्षेत्र को कवर करना चाहिए।

एक राष्ट्रीय समाज के राज्य द्वारा मान्यता पर सरकारी डिक्री आमतौर पर केवल एक राष्ट्रीय रेड क्रॉस या रेड क्रिसेंट सोसाइटी के अस्तित्व के लिए प्रदान करती है, जो देश में काम कर सकती है। आंदोलन की विधियों के अनुच्छेद 4, पैरा 2 के अनुसार आईसीआरसी द्वारा मान्यता के लिए केवल एक राष्ट्रीय सोसायटी का अस्तित्व भी शर्तों में से एक है। समाज के अधिकार के दृष्टिकोण से, यह महत्वपूर्ण है कि एक देश में एक ही समाज से संबंधित होने का दावा करने वाले कई प्रतिस्पर्धी संगठन नहीं हैं, एक ही लक्ष्य का पीछा करते हैं और एक ही प्रकार की गतिविधियों को एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से करते हैं। एक महत्वपूर्ण जोखिम है कि इनमें से प्रत्येक समूह देश में विभिन्न समुदायों का प्रतिनिधित्व करना शुरू कर देगा, यह उल्लेख नहीं करने के लिए कि इससे लोगों के मन में भ्रम पैदा हो सकता है।

केवल एक समाज की उपस्थिति अनिवार्य रूप से नेतृत्व की एकता की पूर्वधारणा करती है। आंतरिक संबंधों की दृष्टि से, केवल समाज का केंद्रीय अंग ही स्थिति को पूरी तरह से नियंत्रित कर सकता है, उपलब्ध मानव और भौतिक संसाधनों का समन्वय सुनिश्चित कर सकता है और प्राथमिकता गतिविधियों का निर्धारण कर सकता है। बाहरी संबंधों के संबंध में, यदि कोई राष्ट्रीय समाज अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनों और बैठकों में भाग लेने का इरादा रखता है, तो उसके पास आंदोलन के अन्य सदस्यों के बीच उसका प्रतिनिधित्व करने के लिए अधिकृत एक केंद्रीय निकाय होना चाहिए।

राष्ट्रीय समाज मजबूत होगा यदि इसका प्रतिनिधित्व जनसंख्या के बड़े वर्ग द्वारा किया जाता है। यही कारण है कि यह इतना महत्वपूर्ण है कि समाज सभी के लिए खुला हो। एक राष्ट्रीय समाज के लिए सार्वभौमिक समर्थन का आनंद लेने के लिए, जिसके बिना अपने मिशन का प्रभावी कार्यान्वयन असंभव है, उसे व्यापक आबादी पर भरोसा करना चाहिए और यह सुनिश्चित करना चाहिए कि सभी जातीय, सामाजिक और अन्य समूह प्रतिनिधि हैं। राष्ट्रीय समाज को अपने मानवीय कार्यों को पूरे देश में करना चाहिए, विशेष रूप से स्थानीय शाखाओं के निर्माण के माध्यम से जो केंद्रीय अधिकारियों द्वारा विकसित दिशा-निर्देशों के अनुसार अपनी गतिविधियों को लागू करेंगे।

मूल सिद्धांत, एक साथ मिलकर, आंदोलन के चेहरे और उसके विशिष्ट चरित्र को परिभाषित करते हैं। उन सभी का एक ही अर्थ नहीं है, लेकिन वे तार्किक रूप से संबंधित हैं, और प्रत्येक अन्य सभी पर प्रकाश डालता है।

इस संबंध में, इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि एकता का सिद्धांत सार्वभौमिकता, निष्पक्षता और स्वतंत्रता के सिद्धांतों से निकटता से संबंधित है। यह सार्वभौमिकता के सिद्धांत में परिलक्षित होता है, क्योंकि पूरे देश में समाज की गतिविधियों के लिए धन्यवाद, राष्ट्रीय स्तर पर स्थापित उदाहरण का कई गुना अधिक प्रभाव पड़ता है। अंतरराष्ट्रीय स्तर... यह सीधे तौर पर निष्पक्षता से संबंधित है, क्योंकि राष्ट्रीय समाज किसी विशेष जाति, सामाजिक समूह, धर्म या से संबंधित होने के आधार पर किसी को भी अपनी सदस्यता में प्रवेश करने से मना नहीं कर सकता है। राजनीतिक दल... यह स्वतंत्रता को मानता है क्योंकि यह अपने व्यापक प्रतिनिधित्व के कारण ही है कि एक राष्ट्रीय समाज अपनी अखंडता और विशुद्ध मानवीय उद्देश्य के लिए किसी देश की पूरी आबादी का सम्मान जीतने में सक्षम है।

बहुमुखी प्रतिभाआंदोलन दुनिया भर में है। सभी राष्ट्रीय समाज समान अधिकारों का आनंद लेते हैं और एक-दूसरे की मदद करने के लिए बाध्य हैं। * * देखें: अक्टूबर 1986 में जिनेवा में रेड क्रॉस के XXV अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन द्वारा अपनाए गए अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट आंदोलन के क़ानून।

रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट के लिए बहुमुखी प्रतिभा एक वास्तविकता और आवश्यकता दोनों है। अपनी अंतरराष्ट्रीय गतिविधियों के माध्यम से, इंटरनेशनल फेडरेशन ऑफ रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट सोसाइटीज और आईसीआरसी भी सभी महाद्वीपों पर संकट में लोगों की सेवा करने के लिए आंदोलन की प्रतिबद्धता को प्रदर्शित करते हैं।

रेड क्रॉस और रेड क्रीसेंट का जन्म युद्ध की भयावहता, पीड़ा और भूकंप की तबाही से हुआ था, मानव जाति पर आए दुर्भाग्य के कुछ उदाहरणों के नाम पर। दुख की सार्वभौमिकता की प्रतिक्रिया मानवीय कार्रवाई की सार्वभौमिकता है। सार्वभौमिकता के एक अन्य पहलू का उल्लेख किया जाना चाहिए, अर्थात् अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून और विशेष रूप से 1949 के चार जिनेवा सम्मेलन। ये कानूनी मानदंड रेड क्रॉस के निर्माण के साथ-साथ विकसित किए गए थे और इससे प्रेरित थे। रेड क्रॉस और रेड क्रीसेंट के समान मानवीय संदेश से ओतप्रोत, जिनेवा कन्वेंशन का उद्देश्य मानवीय पीड़ा को रोकना और कम करना है। वे लगभग सभी राज्यों द्वारा हस्ताक्षरित थे, वे पैमाने में सार्वभौमिक हैं और राष्ट्रीय विशेषताओं और वैचारिक मतभेदों की परवाह किए बिना लागू किया जाना चाहिए। इस कारण से, राष्ट्रीय समाज, और विशेष रूप से आईसीआरसी, जिन्हें मानवीय कानून द्वारा स्पष्ट रूप से जिम्मेदारियां सौंपी गई हैं, को युद्ध के पीड़ितों की रक्षा और सम्मान करने के इन सभी महत्वपूर्ण उपकरणों के ज्ञान का प्रसार करने के लिए राज्यों की मदद करने की आवश्यकता है।

इस आंदोलन के उद्भव की शुरुआत से ही आंदोलन की सार्वभौमिकता का अगला कारण, निस्संदेह, इसके विचार की सादगी में निहित है, जिसका सार मानवता के सिद्धांत द्वारा व्यक्त किया गया है। यह सादगी आंदोलन की संस्थाओं को संदर्भों में समझने में सक्षम बनाती है विभिन्न संस्कृतियोंसंघर्ष के बीच कार्रवाई करें और राजनीतिक और सैन्य नेताओं के बीच मानवीय विचारों को फैलाने में मदद करें, जिनकी वैचारिक मान्यताएं अक्सर बहुत भिन्न होती हैं।

इस तरह से कार्य करने की क्षमता तटस्थता और निष्पक्षता के सिद्धांतों से उपजी है, जिसके साथ सार्वभौमिकता का सिद्धांत निकटता से जुड़ा हुआ है, और जो रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट को लोगों की मदद करने की स्वतंत्रता बनाए रखने में सक्षम बनाता है, चाहे वे कोई भी हों और जहां भी हों .

आंदोलन अपने आप में सार्वभौमिक होना चाहिए। यदि कुछ ही देशों में राष्ट्रीय समितियाँ थीं, तो हेनरी ड्यूनेंट द्वारा प्रस्तावित गतिविधि, जो एकजुटता, बातचीत और पर आधारित है। अंतरराष्ट्रीय सहयोगथोड़ा समझ में आएगा। यह इस प्रकार है कि आंदोलन दुख की स्थिति में निष्क्रिय नहीं रह सकता है और न ही आपदाओं की स्थिति में कुछ भी नहीं करना चाहिए और केवल व्यक्तिगत और राष्ट्रीय हितों का पीछा करना चाहिए। अपनी गतिशील प्रतिक्रिया, कारण के प्रति प्रभावी और निःस्वार्थ समर्पण के साथ, संकट में लोगों की मदद करने के लिए, चाहे वह महामारी हो, कुपोषण हो, गरीबी हो, प्राकृतिक आपदा हो या दुर्घटना हो, उसे प्रत्यक्ष और व्यावहारिक रूप में अपनी निरंतर इच्छा प्रदर्शित करनी चाहिए।

आंदोलन को अपने सक्रिय और निःस्वार्थ समर्पण के माध्यम से संकट में पड़े लोगों की सहायता के लिए दृश्यमान और व्यावहारिक रूप में अपनी तत्परता का प्रदर्शन करना चाहिए।

मानव पीड़ा को कम करने के लिए बनाया गया एक आंदोलन इसके किसी एक घटक द्वारा अनुभव की जाने वाली कठिनाइयों के प्रति उदासीन नहीं रह सकता है। इस संबंध में, सार्वभौमिकता का सिद्धांत आंदोलन के भीतर सामूहिक जिम्मेदारी की मांग करता है, जिसकी भलाई और ताकत इसकी विविधता में निहित है। और इस संबंध में, आंदोलन अपनी विशिष्टता, स्वतंत्रता और एकजुटता को भी प्रदर्शित करता है।

रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट की एकजुटता विशेष रूप से अचानक बड़ी आपदाओं के समय या युद्ध के समय में स्पष्ट होती है। विकास के लिए सहयोग में और भी एकजुटता दिखानी चाहिए। वह खाई जो बीच में पड़ी है बड़े समूहकई देशों में जनसंख्या, यह केवल जीवन स्तर में अंतर नहीं है, बल्कि बहुतायत और गरीबी के बीच का अंतर है। यह खाई पूरी तरह से बंद नहीं तो कम से कम संकीर्ण होनी चाहिए और न केवल मानवीय कारणों से, बल्कि न्याय और शांति के नाम पर भी होनी चाहिए।

रेड क्रॉस और रेड क्रीसेंट के मूल सिद्धांत एक सुसंगत पूरे का गठन करते हैं, और यद्यपि उनमें से प्रत्येक के दायरे को परिभाषित किया जाना चाहिए, उन्हें समग्र रूप से पढ़ना और उनका सम्मान करना आवश्यक है, क्योंकि यहीं से आंदोलन की विशिष्टता उत्पन्न होती है। वन-मैन इनिशिएटिव से जन्मा, इंटरनेशनल रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट मूवमेंट अब दुनिया भर के लाखों लोगों तक पहुंच चुका है। इस अर्थ में, सार्वभौमिकता का सिद्धांत मानवता के सिद्धांत की निरंतरता है: गहन अभिप्रायमानवीय प्रेरणा राष्ट्रीय सीमाओं को पार करने वाले सबसे कठिन मिशन के कार्यान्वयन में व्यक्त की जाती है।

सार्वभौमिकता का सिद्धांत इंगित करता है कि आंदोलन के प्रत्येक घटक भाग दूसरों के लिए जिम्मेदार हैं, अर्थात उनमें से एक की चूक और गलतियाँ पूरे आंदोलन को प्रभावित करती हैं। रेड क्रॉस और रेड क्रीसेंट की सत्यनिष्ठा और आंदोलन के आदर्शों और लक्ष्यों के प्रति उनका समर्पण दांव पर है। यह बहुमुखी प्रतिभा हासिल करना आसान नहीं है और इसे बनाए रखना आसान नहीं है। इसके लिए आंदोलन के सभी घटक भागों और उनमें से प्रत्येक से अलग-अलग दृढ़ संकल्प, साहस और सतर्कता की आवश्यकता होती है।

रेड क्रॉस सोसायटी 130 से अधिक वर्षों से अस्तित्व में हैं। अधिकांश लोगों के लिए, वे जरूरतमंद लोगों के लिए मानवीय सहायता से जुड़े हैं - सशस्त्र संघर्षों, प्राकृतिक आपदाओं, महामारी आदि के शिकार।

अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस का मुख्य लक्ष्य है: मानव पीड़ा की रोकथाम और उन्मूलन में योगदान करना, मानव जीवन, स्वास्थ्य और गरिमा की रक्षा करना, विशेष रूप से प्राकृतिक आपदाओं, सशस्त्र संघर्षों और अन्य आपात स्थितियों के दौरान, सामाजिक कल्याण को बढ़ावा देना, स्वेच्छा से उन सभी को दयालु, धर्मार्थ और अन्य मानवीय सहायता प्रदान करने के लिए व्यक्तिगत और सार्वजनिक प्रयासों को एकजुट करें जिन्हें इसकी आवश्यकता है।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने में, कुछ सिद्धांतों का पालन किया जाना चाहिए।

अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस के अस्तित्व के मौलिक सिद्धांत।निम्नलिखित सिद्धांतों की घोषणा की जाती है: मानवता (युद्ध के मैदान में सभी घायलों को समान सहायता प्रदान करना, मानव जीवन और स्वास्थ्य की रक्षा करना, व्यक्ति के लिए सम्मान सुनिश्चित करना। आंदोलन आपसी समझ, दोस्ती और सहयोग के विकास को बढ़ावा देता है, और शांति को मजबूत करता है) लोग); निष्पक्षता (लोगों के बीच कोई राष्ट्रीय, नस्लीय, वर्ग, धार्मिक और राजनीतिक मतभेद नहीं हैं)। इंटरनेशनल रेड क्रॉस लोगों की पीड़ा को कम करने का प्रयास करता है, केवल उनकी जरूरतों के द्वारा निर्देशित और सबसे पहले उन लोगों को सहायता प्रदान करता है जिन्हें इसकी सबसे अधिक आवश्यकता होती है; तटस्थता (सामान्य विश्वास, सशस्त्र संघर्षों के दौरान तटस्थता, राजनीतिक, धार्मिक, नस्लीय या वैचारिक प्रकृति के विवादों में); स्वतंत्रता (राष्ट्रीय समाज, अपनी सरकारों को उनके मानवीय कार्यों में सहायता करते हुए और अपने देशों के कानूनों का पालन करते हुए, मौलिक सिद्धांतों के अनुसार कार्य करने में सक्षम होने के लिए हमेशा स्वायत्तता बनाए रखना चाहिए); स्वैच्छिकता (अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस अपनी सहायता गतिविधियों में किसी भी तरह से भौतिक लाभ प्राप्त करने की इच्छा से निर्देशित नहीं है); एकता (प्रत्येक देश में केवल एक राष्ट्रीय रेड क्रॉस या रेड क्रिसेंट समाज हो सकता है। यह सभी नागरिकों के लिए खुला होना चाहिए और पूरे देश में अपनी मानवीय गतिविधियों को अंजाम देना चाहिए); सार्वभौमिकता (अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस की गतिविधियां प्रकृति में वैश्विक हैं। इसे बनाने वाले सभी समाज समान हैं और एक दूसरे की मदद करने के लिए समान जिम्मेदारियां हैं)।

इन सिद्धांतों को 1965 में वियना में रेड क्रॉस के XX अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में अपनाया गया था। वे अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस के ऐतिहासिक विकास की एक लंबी और जटिल प्रक्रिया का परिणाम थे, जो अनिवार्य रूप से अपरिवर्तित रहे, हालांकि सामाजिक आवश्यकताओं के आधार पर उनकी सामग्री बदल गई।

संक्षिप्त ऐतिहासिक रेखाचित्ररेड क्रॉस सोसायटियों का विकास। XIX सदी के मध्य में। लगभग एक साथ में विभिन्न देशआह, संगठन उभर रहे हैं, जिनमें मुख्य रूप से सैन्य डॉक्टर शामिल हैं, जिनका लक्ष्य घायल और बीमार सैनिकों को सहायता प्रदान करना है। इन संगठनों के सदस्य एक उत्कृष्ट रूसी सर्जन थे और सार्वजनिक आंकड़ाएन.आई. पिरोगोव, जिन्होंने 50 के दशक की शुरुआत में नेतृत्व किया। XIX सदी। क्रीमिया में शत्रुता के दौरान होली क्रॉस समुदाय की दया की बहनों की गतिविधियाँ, फ्रांसीसी चिकित्सा निरीक्षक लुसिएन वोडिन, नियति सर्जन फर्डिनेंडो पलासियानो, और अन्य। उन्होंने लगातार घायलों को सहायता को पुनर्गठित करने की आवश्यकता की ओर इशारा किया युद्ध के मैदान, घायलों की सहायता करने वाले कर्मियों के लिए एक विशेष विशिष्ट संकेत की स्थापना के लिए, जब तक वे ठीक नहीं हो जाते, तब तक जुझारू लोगों की तटस्थता के सिद्धांत का विस्तार करने की बात कही।

रेड क्रॉस सोसाइटी की स्थापना स्विस चिकित्सक हेनरी डुनेंट के नाम से जुड़ी है। 25 जून, 1859 को लोम्बार्डी (उत्तरी इटली) के सोलफेरिनो गांव के पास एक खूनी फ्रेंको-इतालवी-ऑस्ट्रियाई युद्ध हुआ, जिसके परिणामस्वरूप 6 हजार लोग मारे गए। और 42 हजार लोग घायल हुए, बिना किसी सहायता के छोड़ दिए गए। इस लड़ाई में एक डॉक्टर के लिए 500 तक घायल हुए थे। ए. डुनेंट ने हजारों लोगों की मौत देखी, जो बिना चिकित्सा सहायता, भोजन और पानी के रह गए थे। आसपास के गांवों के स्वयंसेवकों के साथ, ए। डुनेंट घायलों की मदद के लिए आए, उनकी राष्ट्रीयता पर ध्यान नहीं दिया। उन्होंने जो देखा, उससे हैरान ए। डुनेंट ने "मेमोरीज ऑफ सोलफेरिनो" पुस्तक लिखी, जो 1862 में जिनेवा में प्रकाशित हुई थी। इसमें

पुस्तक ए. डुनेंट ने सभी में सृजन की आवश्यकता का विचार व्यक्त किया यूरोपीय देशयुद्ध के समय घायलों की सहायता के लिए समाज, और इन समाजों को स्वैच्छिक आधार पर कार्य करना चाहिए, घायलों की देखभाल करना, चाहे उनकी राष्ट्रीयता कुछ भी हो।

जिनेवा सोसाइटी ऑफ़ पॉपुलर बेनिफिट्स के अध्यक्ष गुस्ताव मोइग्ने ने ए. डुनेंट को इस सोसाइटी की एक बैठक में अपने प्रस्तावों पर चर्चा करने के लिए आमंत्रित किया, जो 9 फरवरी, 1863 को हुई थी। इस बैठक में, ए। डुनेंट के विचारों को तीन और सदस्यों द्वारा समर्थित किया गया था। समाज के: लुई एपिया, थियोडोर मोनोइर और गिलाउम- हेनरी ड्यूफोर। संबंधित प्रस्तावों को तैयार करने के लिए इन पांच सदस्यों ("पांच की समिति") की एक समिति स्थापित करने का निर्णय लिया गया। समिति की पहली बैठक 17 फरवरी, 1863 को हुई।

अक्टूबर 1863 में जिनेवा में एक अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन आयोजित किया गया, जिसमें यूरोपीय देशों (ऑस्ट्रिया, ग्रेट ब्रिटेन, स्वीडन, फ्रांस, आदि) के 19 प्रतिनिधियों ने भाग लिया। रूसी प्रतिनिधियों ने इस सम्मेलन में व्यक्तियों के रूप में भाग लिया। नतीजतन, निर्णय किए गए, दस लेखों में व्यक्त किए गए जो संगठन के मूल सिद्धांतों को निर्धारित करते थे। राष्ट्रीय समितियांयुद्ध के दौरान घायल और बीमार सैनिकों की सहायता करना। ऐसी समितियों को प्रत्येक देश में बनाया जाना था, उनका कर्तव्य युद्ध के समय सेनाओं की सैन्य चिकित्सा सेवाओं की सहायता करना है। विभिन्न देशों की समितियों के बीच सभी संपर्क जिनेवा समिति के माध्यम से किए जाने चाहिए, जिसे रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति (आईसीआरसी) के रूप में जाना जाने लगा। जिनेवा सम्मेलन के मुख्य निर्णयों में से एक सैनिटरी डिटेचमेंट और सैन्य अस्पतालों की राजनीतिक तटस्थता (हिंसा) की घोषणा थी, और चिकित्सा सेवा को अलग करने के लिए, सभी क्षेत्रीय अस्पतालों और अस्पतालों के लिए एक विशिष्ट संकेत और एक ध्वज अपनाया गया था। रेड क्रॉस को चिकित्सा सेवा के प्रतीक के रूप में अपनाया गया था (इसके चरित्र को तटस्थ के रूप में देखा गया था, धर्म या राजनीति से जुड़ा नहीं)। चिकित्सा सेवा के झंडे ने लाल क्रॉस के साथ एक सफेद झंडा अपनाया।

22 अगस्त, 1864 को, बेल्जियम, बाडेन, डेनमार्क, स्पेन, फ्रांस, इटली, नीदरलैंड, पुर्तगाल, प्रशिया, स्विटजरलैंड, वुर्टेमबर्ग की सरकारों के प्रतिनिधियों ने सशस्त्र में घायल और बीमार की स्थिति में सुधार के लिए जिनेवा कन्वेंशन पर हस्ताक्षर किए। क्षेत्र में सेना। मानव जाति के इतिहास में पहली बार, सभी घायलों और बीमारों को सहायता प्रदान करने के दायित्व की घोषणा की गई, चाहे वे किसी भी पक्ष से संबंधित हों, साथ ही अस्पतालों और चिकित्साकर्मियों और चिकित्सा कर्मियों की हिंसात्मकता की घोषणा की गई थी। 1867 में अलेक्जेंडर II के सुधारों के दौरान रूस जिनेवा कन्वेंशन में शामिल हुआ। उसी वर्ष, रूसी समाजघायल और बीमार सैनिकों की देखभाल के लिए, "पांच की समिति" को पुनर्गठित किया गया था अंतर्राष्ट्रीय समितिरेड क्रॉस। यूरोपीय देशों में रेड क्रॉस सोसायटी और मुस्लिम देशों में रेड क्रिसेंट सोसायटी की स्थापना की गई है।

रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति (आईसीआरसी, इंग्लिश इंटरनेशनल के रूप में संक्षिप्त) एक मानवीय संगठन है जो तटस्थता और निष्पक्षता के सिद्धांत के आधार पर दुनिया भर में काम करता है। यह सशस्त्र संघर्षों और आंतरिक अशांति के पीड़ितों को सुरक्षा और सहायता प्रदान करता है, और अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट आंदोलन का एक अभिन्न अंग है।

1884 में, रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति का पहला अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन आयोजित किया गया था। मुख्यालय जिनेवा में स्थित है।

ICRC का मार्गदर्शन करने वाला सिद्धांत यह है कि युद्ध भी एक निश्चित ढांचे के भीतर छेड़ा जाना चाहिए जो युद्ध के तरीकों और साधनों और जुझारू लोगों के व्यवहार पर प्रतिबंध लगाता है। इस सिद्धांत पर आधारित नियमों का एक निकाय अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून का गठन करता है, जो जिनेवा सम्मेलनों पर आधारित है। जिनेवा सम्मेलनों पर दुनिया के सभी राज्यों द्वारा हस्ताक्षर किए गए हैं, जिससे वे सबसे सार्वभौमिक बन गए हैं अंतरराष्ट्रीय समझौते.

रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति (ICRC) एक स्वतंत्र और तटस्थ संगठन है। अंतर्राष्ट्रीय समुदाय द्वारा रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति को दिए गए जनादेश के अनुसार, और निष्पक्षता के सिद्धांत द्वारा निर्देशित, संगठन बंदियों, बीमारों, घायलों और सशस्त्र संघर्षों से प्रभावित नागरिकों को सहायता प्रदान करता है।

संगठन के प्रतिनिधि कार्यालय, जो कुल मिलाकर 12 हजार से अधिक लोगों को रोजगार देते हैं, दुनिया के लगभग 80 देशों में स्थित हैं। सशस्त्र संघर्ष की स्थितियों में, ICRC नेशनल रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट सोसाइटीज़ और उन्हें एकजुट करने वाले अंतर्राष्ट्रीय संघ की गतिविधियों का समन्वय करता है।

ICRC, नेशनल सोसाइटीज और इंटरनेशनल फेडरेशन इंटरनेशनल रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट मूवमेंट का गठन करते हैं।

ICRC कानूनी अर्थों में एक अंतरराष्ट्रीय या अंतर सरकारी संगठन नहीं है। हालांकि, सबसे महत्वपूर्ण में उनकी मान्यता अंतर्राष्ट्रीय अनुबंध, जैसे जिनेवा कन्वेंशन, इसे परिभाषित करता है अंतरराष्ट्रीय स्थितिऔर एक जनादेश, संयुक्त राष्ट्र की तुलना में विशेषाधिकार और उन्मुक्ति प्रदान करता है। इन शर्तों में करों और सीमा शुल्क से छूट, परिसरों और दस्तावेजों का उल्लंघन, और न्यायिक हस्तक्षेप से उन्मुक्ति शामिल है।

ICRC अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट मूवमेंट के प्रयासों का समन्वय कर रहा है मानवीय सहायतामानव पीड़ा को रोकने के लिए सशस्त्र संघर्ष और अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून और सार्वभौमिक मानवीय सिद्धांतों के बारे में ज्ञान के प्रसार की स्थितियों में।

ICRC के मूल सिद्धांत: मानवता। निष्पक्षता। स्वतंत्रता स्वैच्छिकता। एकता। बहुमुखी प्रतिभा

ICRC को तीन बार नोबेल शांति पुरस्कार से सम्मानित किया गया - 1917, 1944 और 1963 में। रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति शांति और सद्भाव के लिए लोगों की इच्छा के आधार पर अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट आंदोलन के मूल सिद्धांतों का पालन करती है और 1965 में रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट के XX अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में वियना में घोषित की गई थी। .

क़ानून
अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस आंदोलन
और रेड क्रिसेंट

अक्टूबर 1986 में जिनेवा में रेड क्रॉस के XXV अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन द्वारा अपनाया गया

प्रस्तावना

अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनरेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट

यह घोषणा करता है कि राष्ट्रीय रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट सोसायटी, रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति और रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट सोसायटी के अंतर्राष्ट्रीय संघ * मिलकर एक विश्वव्यापी मानवीय आंदोलन का गठन करते हैं जिसका मिशन मानव पीड़ा को रोकना और कम करना, मानव जीवन की रक्षा करना है और स्वास्थ्य और व्यक्ति के लिए सम्मान सुनिश्चित करना, विशेष रूप से सशस्त्र संघर्ष और अन्य आपात स्थितियों के समय, बीमारी की रोकथाम, स्वास्थ्य और सामाजिक कल्याण गतिविधियों में संलग्न होना, स्वयंसेवी कार्य को प्रोत्साहित करना, यह सुनिश्चित करना कि आंदोलन के सदस्य हमेशा मदद करने के लिए तैयार हैं, और उन लोगों के साथ सार्वभौमिक एकजुटता को बढ़ावा देते हैं जो आंदोलन से मदद और सुरक्षा की जरूरत है;
__________
* नवंबर 1991 तक, इसे रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट सोसायटी की लीग कहा जाता था। अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस के रूप में भी जाना जाता है।

- पुष्टि करता है कि आंदोलन, अपने मिशन को पूरा करने में, अपने मौलिक सिद्धांतों द्वारा निर्देशित है:

मानवता - अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट मूवमेंट, बिना किसी अपवाद या वरीयता के, युद्ध के मैदान में सभी घायलों की मदद करने की इच्छा से पैदा हुआ, अंतरराष्ट्रीय और राष्ट्रीय स्तर पर हर समय मानवीय पीड़ा को रोकने या कम करने का प्रयास करता है। यह आंदोलन मानव जीवन और स्वास्थ्य की रक्षा और मानव व्यक्ति के लिए सम्मान सुनिश्चित करने के लिए प्रतिबद्ध है। यह लोगों के बीच आपसी समझ, दोस्ती, सहयोग और स्थायी शांति की उपलब्धि में योगदान देता है।

निष्पक्षता - आंदोलन जाति, धर्म, वर्ग या राजनीतिक राय के आधार पर भेदभाव नहीं करता है। यह केवल लोगों की पीड़ा को कम करना चाहता है, और विशेष रूप से जिन्हें इसकी सबसे अधिक आवश्यकता है।

स्वतंत्रता - आंदोलन स्वतंत्र है। राष्ट्रीय समाज, अपनी सरकारों को उनके मानवीय कार्यों में सहायता करते हुए और अपने देश के कानूनों का पालन करते हुए, रेड क्रॉस के सिद्धांतों के अनुसार कार्य करने में सक्षम होने के लिए हमेशा स्वायत्तता बनाए रखना चाहिए।

स्वयंसेवा - आंदोलन किसी भी तरह से अपनी स्वैच्छिक सहायता गतिविधियों में लाभ की इच्छा से निर्देशित नहीं है।

एकता - एक देश में केवल एक राष्ट्रीय रेड क्रॉस या रेड क्रिसेंट सोसाइटी हो सकती है। यह सभी के लिए खुला होना चाहिए और पूरे देश में अपनी मानवीय गतिविधियों को अंजाम देना चाहिए।

बहुमुखी प्रतिभा - आंदोलन दुनिया भर में है। सभी राष्ट्रीय समाजों को समान अधिकार प्राप्त हैं और एक दूसरे की मदद करना उनका कर्तव्य है।

याद दिलाता है कि आंदोलन के आदर्शों को इसके आदर्श वाक्यों में व्यक्त किया गया है: "इंटर अरमा कैरिटस" ("युद्ध के मैदान पर दया") और "प्रति मानवीयता विज्ञापन पेसम" ("मानवतावाद के माध्यम से दुनिया के लिए")।

घोषणा करता है कि अपनी मानवीय गतिविधियों और अपने आदर्शों के प्रसार के माध्यम से, आंदोलन एक स्थायी शांति की स्थापना में योगदान देता है, जिसे न केवल युद्ध की अनुपस्थिति के रूप में देखा जाता है, बल्कि सभी राज्यों और लोगों के बीच सहयोग की एक गतिशील प्रक्रिया के रूप में देखा जाता है। स्वतंत्रता, स्वतंत्रता, राज्य की संप्रभुता, समानता और अधिकारों के मानवाधिकारों के साथ-साथ सभी लोगों की जरूरतों को पूरा करने के लिए संसाधनों के समान वितरण के संबंध में।

खंड I. सामान्य प्रावधान

सामान्य प्रावधान

परिभाषा

1. अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस और रेड क्रीसेंट मूवमेंट * (बाद में "आंदोलन" के रूप में संदर्भित) में इन कानूनों के अनुच्छेद 4 के अनुसार मान्यता प्राप्त राष्ट्रीय रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट सोसायटी शामिल हैं ** (बाद में "राष्ट्रीय सोसायटी" के रूप में संदर्भित) "), रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति (बाद में "अंतर्राष्ट्रीय समिति" के रूप में संदर्भित) और रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट सोसायटी के अंतर्राष्ट्रीय संघ (बाद में "संघ" के रूप में संदर्भित)।
__________
* अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस के रूप में भी जाना जाता है।

** इन विधियों के लागू होने की तिथि के रूप में मान्यता प्राप्त किसी भी राष्ट्रीय सोसायटी को अनुच्छेद 4 के अनुसार मान्यता प्राप्त माना जाएगा।

2. आंदोलन के घटक भाग, इस चार्टर के ढांचे के भीतर अपनी स्वतंत्रता बनाए रखते हुए, हमेशा मौलिक सिद्धांतों के अनुसार कार्य करते हैं और एक सामान्य लक्ष्य को प्राप्त करने के नाम पर अपने संबंधित कार्यों के प्रदर्शन में एक दूसरे के साथ सहयोग करते हैं।

3. आंदोलन के घटक भागों के प्रतिनिधि 27 जुलाई, 1929 या 12 अगस्त, 1949 के जिनेवा सम्मेलनों में राज्यों के दलों के प्रतिनिधियों के साथ रेड क्रॉस और रेड क्रीसेंट के अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में मिलेंगे (बाद में संदर्भित) "सम्मेलन" के रूप में)।

जिनेवा सम्मेलनों के लिए राज्यों के पक्ष

1. जिनेवा सम्मेलनों के लिए राज्यों के पक्ष * इन सम्मेलनों, इस क़ानून और अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के प्रस्तावों के अनुसार आंदोलन के घटक भागों के साथ सहयोग करेंगे।
_________
* इस क़ानून में, अभिव्यक्ति "जिनेवा कन्वेंशन" इन प्रोटोकॉल के लिए राज्यों के दलों के संबंध में अतिरिक्त प्रोटोकॉल को भी दर्शाती है।

2. प्रत्येक राज्य अपने क्षेत्र में एक राष्ट्रीय समाज के निर्माण को बढ़ावा देता है और इसके विकास में योगदान देता है।

3. राज्य, विशेष रूप से वे जो अपने क्षेत्र में गठित राष्ट्रीय समितियों को मान्यता देते हैं, जब भी संभव हो, आंदोलन के घटक भागों की गतिविधियों का समर्थन करेंगे। उनके हिस्से के लिए, आंदोलन के सदस्य, आंदोलन के घटक भाग, उनकी विधियों के अनुसार और, जहां तक ​​संभव हो, राज्यों की मानवीय गतिविधियों का समर्थन करते हैं।

4. राज्य मौलिक सिद्धांतों के लिए आंदोलन के सभी घटक भागों के पालन का सम्मान करते हैं।

5. आंदोलन के घटक भागों द्वारा इस चार्टर की आवश्यकताओं की पूर्ति राज्यों की संप्रभुता को प्रभावित नहीं करती है, बशर्ते कि अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून के प्रावधानों का सम्मान किया जाता है।

खंड द्वितीय। आंदोलन के घटक

आंदोलन के घटक

राष्ट्रीय रेड क्रॉस सोसायटी
और रेड क्रिसेंट

1. राष्ट्रीय समाज आंदोलन की रीढ़ हैं और आंदोलन की जीवनदायिनी में से एक हैं। वे अपने मानवीय कार्यों को अपने क़ानून और राष्ट्रीय कानून के अनुसार करते हैं, आंदोलन के लक्ष्य को प्राप्त करने का प्रयास करते हैं और इसके मौलिक सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होते हैं। राष्ट्रीय समाज प्रत्येक देश के लोगों की जरूरतों के अनुसार मानवीय जरूरतों को पूरा करने में राज्य का समर्थन करते हैं।

2. अपने देशों में, राष्ट्रीय संस्थाएँ स्वतंत्र राष्ट्रीय संस्थाएँ हैं जो आवश्यक प्रदान करती हैं संगठनात्मक संरचनाअपने स्वयंसेवकों और कर्मचारियों के सदस्यों की गतिविधियों के लिए। वे शिक्षा, स्वास्थ्य और कल्याण जैसे क्षेत्रों में अपने कार्यक्रमों के माध्यम से बीमारी को रोकने, स्वास्थ्य की रक्षा करने और मानव पीड़ा को कम करने के लिए सरकारी अधिकारियों के साथ काम करते हैं।

सरकारी अधिकारियों के सहयोग से, राष्ट्रीय संस्थाएं जिनेवा सम्मेलनों के साथ-साथ प्राकृतिक आपदाओं या अन्य आपात स्थितियों के पीड़ितों के लिए सशस्त्र संघर्ष के पीड़ितों के लिए आपातकालीन और अन्य सहायता कार्यों का आयोजन करती हैं।

समाज अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून के ज्ञान का प्रसार करते हैं और इस क्षेत्र में अग्रणी के रूप में कार्य करके अपनी सरकारों को इसे प्रसारित करने में मदद करते हैं। वे आंदोलन के सिद्धांतों और आदर्शों का ज्ञान फैलाते हैं और उन सरकारों की सहायता करते हैं जो उनके प्रसार में भी शामिल हैं। वे अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून और रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट प्रतीक की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए अपनी सरकारों के साथ भी काम करते हैं।

3. अंतरराष्ट्रीय गतिविधियों के संबंध में, प्रत्येक राष्ट्रीय सोसायटी, अपनी सर्वोत्तम क्षमता के अनुसार, जिनेवा सम्मेलनों के अनुसार सशस्त्र संघर्ष के पीड़ितों और प्राकृतिक आपदाओं और अन्य आपात स्थितियों के पीड़ितों को सहायता प्रदान करती है। सेवाओं, कर्मियों, सामग्री, वित्तीय और नैतिक समर्थन के प्रावधान के रूप में यह सहायता संबंधित राष्ट्रीय समितियों, अंतर्राष्ट्रीय समिति या संघ के माध्यम से की जाती है।

अपनी क्षमता के अनुसार, वे सहायता की आवश्यकता वाले अन्य राष्ट्रीय समाजों के विकास में योगदान करते हैं, जिससे आंदोलन को समग्र रूप से मजबूत करने में मदद मिलती है।

आंदोलन के घटक भागों के बीच अंतर्राष्ट्रीय पारस्परिक सहायता को अनुच्छेद 5 और 6 के अनुसार समन्वित किया जाता है। इस तरह की सहायता प्राप्त करने वाला एक राष्ट्रीय समाज फिर भी इसे अपने देश में समन्वयित कर सकता है, जो क्रमशः अंतर्राष्ट्रीय समिति या संघ के साथ कार्रवाई के समन्वय के अधीन है। .

4. इन कार्यों को करने के लिए, राष्ट्रीय समितियाँ अपने कार्यों को करने के लिए आवश्यक कर्मचारियों की भर्ती, प्रशिक्षण और तैनाती करेंगी।

समाज सभी काम करने वालों और विशेष रूप से युवा लोगों की गतिविधियों में भागीदारी को प्रोत्साहित करते हैं।

5. राष्ट्रीय संस्थाएं फेडरेशन को इसके कानूनों द्वारा प्रदान किए गए समर्थन के लिए बाध्य हैं। जब भी संभव हो, वे अंतर्राष्ट्रीय समिति को उसके मानवीय कार्यों में स्वैच्छिक सहायता प्रदान करते हैं।

राष्ट्रीय समाजों की मान्यता के लिए शर्तें

राष्ट्रीय समाज के रूप में अनुच्छेद 5, पैराग्राफ 2बी के तहत मान्यता प्राप्त होने के लिए, इसे निम्नलिखित शर्तों को पूरा करना होगा:

1. एक स्वतंत्र राज्य के क्षेत्र में शिक्षित होने के लिए जो क्षेत्र में सशस्त्र बलों में घायल और बीमार की स्थिति में सुधार के लिए जिनेवा कन्वेंशन को मान्यता देता है।

2. किसी दिए गए देश में एकमात्र राष्ट्रीय रेड क्रॉस या रेड क्रिसेंट सोसाइटी बनें; आंदोलन के अन्य सभी घटक भागों के साथ अपने संबंधों में दिए गए समाज का प्रतिनिधित्व करने के लिए विशेष अधिकार के साथ एक केंद्रीय निकाय के नेतृत्व में इसका नेतृत्व किया जाना चाहिए।

3. जिनेवा सम्मेलनों के तहत और राष्ट्रीय कानून के तहत अपने देश की वैध सरकार द्वारा मानवीय क्षेत्र में अधिकारियों की सहायता करने वाले स्वैच्छिक राहत समाज के रूप में विधिवत मान्यता प्राप्त होनी चाहिए।

4. स्वायत्तता की स्थिति का आनंद लें जो उसे आंदोलन के मौलिक सिद्धांतों के अनुसार अपनी गतिविधियों को करने की अनुमति देता है।

5. जिनेवा कन्वेंशन के अनुसार रेड क्रॉस या रेड क्रिसेंट के नाम और प्रतीक का प्रयोग करें।

6. एक संरचना है जो उन्हें अपने चार्टर द्वारा परिभाषित कार्यों को पूरा करने की अनुमति देती है, जिसमें सशस्त्र संघर्ष की स्थिति में अपने चार्टर कार्यों को पूरा करने के लिए पीकटाइम में प्रशिक्षण शामिल है।

7. राज्य के पूरे क्षेत्र में अपनी गतिविधियों का विस्तार करें।

8. जाति, लिंग, वर्ग, धर्म या राजनीतिक संबद्धता की परवाह किए बिना स्वयंसेवकों और स्टाफ सदस्यों को शामिल करें।

9. इस चार्टर के प्रावधानों का पालन करें और आंदोलन के सभी घटक भागों के साथ मित्रता और सहयोग के संबंध बनाए रखें।

10. आंदोलन के मौलिक सिद्धांतों का सम्मान करें और अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून के सिद्धांतों द्वारा उनकी गतिविधियों में मार्गदर्शन प्राप्त करें।

रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति

1. 1863 में जिनेवा में स्थापित अंतर्राष्ट्रीय समिति और आधिकारिक तौर पर जिनेवा सम्मेलनों और रेड क्रॉस के अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों में मान्यता प्राप्त है, अपनी स्वयं की स्थिति के साथ एक स्वतंत्र मानवीय संगठन है। यह अपने सदस्यों को स्विस नागरिकों में से सहयोजित करता है।

2. इसकी विधियों के अनुसार, रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति की भूमिका, अन्य बातों के साथ, निम्नलिखित है:

ए) आंदोलन के मौलिक सिद्धांतों की रक्षा और प्रसार: मानवता, निष्पक्षता, तटस्थता, स्वतंत्रता, स्वैच्छिकता, एकता और सार्वभौमिकता;

बी) राष्ट्रीय समाज के प्रत्येक नए या परिवर्तित ढांचे को मान्यता देना जो अनुच्छेद 4 में निर्धारित मान्यता के लिए सभी शर्तों को पूरा करता है, साथ ही अन्य राष्ट्रीय समाजों को मान्यता के तथ्य के बारे में सूचित करना;

सी) जिनेवा सम्मेलनों द्वारा सौंपे गए कार्यों को पूरा करने के लिए, सशस्त्र संघर्षों में लागू अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून के प्रावधानों के सख्त अनुपालन को बढ़ावा देने के लिए, और इस अधिकार के कथित उल्लंघन के संबंध में किसी भी शिकायत को स्वीकार करने के लिए;

डी) एक तटस्थ संस्था के रूप में, जिसकी मानवीय गतिविधियाँ मुख्य रूप से अंतरराष्ट्रीय और किसी भी अन्य सशस्त्र संघर्षों के दौरान, साथ ही आंतरिक अशांति और अशांति के दौरान की जाती हैं, ऐसी घटनाओं और उनके प्रत्यक्ष परिणामों के पीड़ितों को हमेशा सुरक्षा और सहायता प्रदान करने का प्रयास करती हैं, दोनों सेना के बीच और नागरिक आबादी के बीच;

ई) जिनेवा सम्मेलनों द्वारा प्रदान की गई केंद्रीय अनुरेखण एजेंसी की गतिविधियों को सुनिश्चित करना;

च) सशस्त्र संघर्षों की प्रत्याशा में, चिकित्सा कर्मियों के प्रशिक्षण और राष्ट्रीय समितियों, सैन्य और नागरिक चिकित्सा सेवाओं और अन्य सक्षम अधिकारियों के सहयोग से चिकित्सा उपकरणों की तैयारी में भाग लेना;

छ) सशस्त्र संघर्ष के समय लागू अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून के प्रावधानों की व्याख्या करना, और इसके बारे में ज्ञान का प्रसार करना, साथ ही इसके विकास के लिए तैयार करना;

ज) अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन द्वारा उसे सौंपी गई शक्तियों का प्रयोग करें।

3. अंतर्राष्ट्रीय समिति कोई भी मानवीय पहल कर सकती है जो एक विशेष रूप से तटस्थ और स्वतंत्र एजेंसी और मध्यस्थ के रूप में अपनी भूमिका के अनुरूप है, और ऐसे किसी संगठन के विचार की आवश्यकता वाले किसी भी मामले पर भी विचार कर सकती है।

4. क) आईसीआरसी राष्ट्रीय समितियों के साथ निकट संपर्क बनाए रखता है। ICRC उनके साथ साझा हित के मुद्दों पर सहयोग करता है, जैसे सशस्त्र संघर्ष में कार्रवाई की तैयारी, जिनेवा सम्मेलनों का पालन करना, विकसित करना और उनकी पुष्टि करना, और आंदोलन के मौलिक सिद्धांतों और अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून के बारे में ज्ञान का प्रसार करना।

बी) इस लेख के पैराग्राफ 2 डी में प्रदान की गई स्थितियों में और अन्य देशों की राष्ट्रीय समितियों की सहायता की आवश्यकता होती है, आईसीआरसी, देश या संबंधित देशों की राष्ट्रीय सोसायटी के सहयोग से, फेडरेशन के साथ संपन्न समझौतों के अनुसार इस सहायता का समन्वय करता है। .

5. इन क़ानूनों के ढांचे के भीतर और अनुच्छेद 3, 6 और 7 के प्रावधानों के अनुसार, अंतर्राष्ट्रीय समिति फेडरेशन के साथ निकट संपर्क बनाए रखेगी और सामान्य हित के मामलों में इसके साथ सहयोग करेगी।

6. वह के साथ संबंध भी बनाए रखता है सरकारी निकायऔर उन सभी राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के साथ जिनकी सहायता से वह उपयोगी समझता है।

इंटरनेशनल फेडरेशन ऑफ रेड क्रॉस सोसाइटीज
और रेड क्रिसेंट

1. इंटरनेशनल फेडरेशन ऑफ रेड क्रॉस एंड रेड क्रीसेंट सोसाइटीज अपने चार्टर के आधार पर कार्य करती है, एक कॉर्पोरेट संगठन के सभी अधिकार और दायित्व हैं जो एक कानूनी इकाई है।

2. संघ एक गैर-सरकारी, स्वतंत्र मानवीय संगठन है जो राजनीतिक, नस्लीय या धार्मिक प्रकृति का नहीं है।

3. फेडरेशन का समग्र उद्देश्य राष्ट्रीय समाजों द्वारा सभी प्रकार की मानवीय कार्रवाई को लगातार प्रोत्साहित, समर्थन और सुविधा प्रदान करना है और लोगों की पीड़ा को रोकने और कम करने के लिए हर तरह से योगदान देना है, इस प्रकार विश्व शांति के रखरखाव और समेकन में योगदान देना है। .

4. अनुच्छेद 3 में परिभाषित सामान्य लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, और आंदोलन के मौलिक सिद्धांतों के अनुसार, अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के संकल्प और इस क़ानून के ढांचे के भीतर, अनुच्छेद 3, 5 और 7 के प्रावधानों के अधीन , संघ, अपनी संविधियों के अनुसार, अन्य बातों के साथ-साथ, निम्नलिखित कार्य करेगा:

a) राष्ट्रीय समितियों के लिए स्थायी संपर्क, समन्वय और प्रशिक्षण निकाय के रूप में कार्य करता है और उनके द्वारा अनुरोधित सहायता प्रदान करता है;

बी) एक स्वतंत्र और विधिवत मान्यता प्राप्त राष्ट्रीय समाज के प्रत्येक देश में निर्माण और विकास को बढ़ावा देता है;

ग) सभी उपलब्ध साधनों से आपदाओं के पीड़ितों को सहायता प्रदान करना;

घ) राष्ट्रीय समितियों को आपदा राहत के लिए तैयार करने में मदद करता है, उनकी राहत गतिविधियों के आयोजन में और स्वयं राहत कार्यों के संचालन में सहायता प्रदान करता है;

ई) अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन द्वारा अपनाए गए सिद्धांतों और नियमों के अनुसार अंतरराष्ट्रीय राहत कार्यों का आयोजन और समन्वय करता है और उन्हें निर्देशित करता है;

(ई) संबंधित राष्ट्रीय अधिकारियों के सहयोग से सार्वजनिक स्वास्थ्य की रक्षा और सामाजिक सुरक्षा में सुधार के उद्देश्य से गतिविधियों में राष्ट्रीय समितियों की भागीदारी को प्रोत्साहित और समन्वयित करता है;

छ) मानवतावाद की भावना में बच्चों और युवाओं की शिक्षा और सभी देशों के युवाओं के बीच मैत्रीपूर्ण संबंधों के विकास पर राष्ट्रीय समाजों के बीच विचारों के आदान-प्रदान को प्रोत्साहित और समन्वय करता है;

ज) राष्ट्रीय समितियों को आबादी से नए सदस्यों की भर्ती करने और उनमें आंदोलन के सिद्धांतों और आदर्शों को स्थापित करने में मदद करता है;

i) अंतर्राष्ट्रीय समिति के साथ संपन्न समझौतों के अनुसार सशस्त्र संघर्षों के पीड़ितों को सहायता प्रदान करता है;

j) अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून को मजबूत बनाने और विकसित करने में अंतर्राष्ट्रीय समिति की सहायता करता है और राष्ट्रीय समाजों के बीच इस कानून और आंदोलन के मौलिक सिद्धांतों के ज्ञान के प्रसार में इसके साथ सहयोग करता है;

k) अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सदस्य समाजों का औपचारिक रूप से प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसमें इसकी विधानसभा द्वारा अपनाए गए निर्णयों और सिफारिशों से संबंधित मुद्दों पर, यह सुनिश्चित करना कि समाज उनके लिए आवश्यकताओं को पूरा करते हैं और उनके हितों की रक्षा करते हैं;

एल) अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन द्वारा इसे सौंपी गई शक्तियों का प्रयोग करता है।

5. प्रत्येक देश में, फेडरेशन नेशनल सोसाइटी के माध्यम से या उसके साथ और उस देश के कानूनों के अनुसार कार्य करता है।

सहयोग

1. आंदोलन के घटक भाग अपनी विधियों और इस संविधि के अनुच्छेद 1, 3, 5 और 6 के अनुसार एक दूसरे के साथ सहयोग करेंगे।

2. विशेष रूप से, अंतर्राष्ट्रीय समिति और संघ सभी उपयुक्त स्तरों पर लगातार, नियमित संपर्क बनाए रखते हैं ताकि उनकी सुरक्षा और सहायता की आवश्यकता वाले लोगों के लाभ के लिए उनकी गतिविधियों का समन्वय किया जा सके।

3. इन क़ानूनों और अपने स्वयं के क़ानूनों के ढांचे के भीतर, अंतर्राष्ट्रीय समिति और संघ अपनी गतिविधियों की निरंतरता के लिए आवश्यक किसी भी समझौते को समाप्त करेंगे। यदि किसी कारण से ऐसा कोई अनुबंध नहीं है, तो अनुच्छेद 5, अनुच्छेद 4बी, और अनुच्छेद 6, अनुच्छेद 4आई लागू नहीं होते हैं; गतिविधि के अपने संबंधित क्षेत्रों से संबंधित मामलों को हल करने के लिए, अंतर्राष्ट्रीय समिति और संघ इन विधियों के अन्य प्रावधानों का उल्लेख करते हैं।

4. क्षेत्रीय स्तर पर आंदोलन के घटक भागों के बीच सहयोग उनके सामान्य मिशन और मौलिक सिद्धांतों की भावना के साथ-साथ उनकी अपनी विधियों के ढांचे के भीतर किया जाता है।

5. अपनी स्वतंत्रता और विशिष्ट चरित्र को बनाए रखते हुए, आंदोलन के घटक भाग, यदि आवश्यक हो, मानवीय क्षेत्र में सक्रिय अन्य संगठनों के साथ सहयोग करेंगे, बशर्ते कि ये संगठन आंदोलन के समान लक्ष्यों का पीछा करते हैं और मौलिक के लिए आंदोलन की प्रतिबद्धता का सम्मान करने के लिए तैयार हैं। सिद्धांतों।

खंड III। वैधानिक निकाय। रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट का अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन

खंड III

वैधानिक निकाय

अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन
रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट

परिभाषा

अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन आंदोलन का सर्वोच्च विचार-विमर्श करने वाला निकाय है। अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में, आंदोलन के घटक भागों के प्रतिनिधि जिनेवा सम्मेलनों में राज्यों के दलों के प्रतिनिधियों के साथ मिलते हैं, बाद वाले इन सम्मेलनों के तहत अपने दायित्वों के आधार पर सम्मेलन में भाग लेते हैं और आंदोलन की गतिविधियों का समर्थन करते हैं। अनुच्छेद 2 के साथ। वे संयुक्त रूप से सामान्य हित के मानवीय मुद्दों और अन्य सभी संबंधित मुद्दों पर विचार करते हैं और उन पर निर्णय लेते हैं।

मिश्रण

1. अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के सदस्य जिनेवा सम्मेलनों में राष्ट्रीय समितियों, अंतर्राष्ट्रीय समिति, संघ और राज्यों के दलों के प्रतिनिधिमंडल हैं।

2. प्रत्येक प्रतिनिधिमंडल के समान अधिकार हैं और प्रत्येक प्रतिनिधिमंडल को केवल एक वोट दिया जाता है।

3. प्रत्येक प्रतिनिधि केवल एक प्रतिनिधिमंडल का सदस्य हो सकता है।

4. एक प्रतिनिधिमंडल का प्रतिनिधित्व किसी अन्य प्रतिनिधिमंडल या किसी अन्य प्रतिनिधिमंडल के सदस्य द्वारा नहीं किया जा सकता है।

कार्यों

1. अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन मौलिक सिद्धांतों के सख्त पालन में आंदोलन की एकता और अपने मिशन की पूर्ति को बढ़ावा देता है।

2. अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून और आंदोलन के लिए विशेष रुचि के अन्य अंतरराष्ट्रीय समझौतों के पालन और विकास को बढ़ावा देता है।

3. अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन की विशिष्ट क्षमता में निम्नलिखित अधिकार शामिल हैं:

ए) इन विधियों और इंटरनेशनल रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट मूवमेंट की प्रक्रिया के नियमों में संशोधन करें (बाद में "प्रक्रिया के नियम" के रूप में संदर्भित);

बी) अपने किसी भी सदस्य के अनुरोध पर, चार्टर के प्रावधानों और प्रक्रिया के नियमों की व्याख्या और आवेदन से संबंधित सभी विवादास्पद मुद्दों पर अंतिम निर्णय लेना;

ग) अनुच्छेद 18, पैराग्राफ 2बी में निर्दिष्ट किसी भी मामले पर निर्णय लेना, जिसे स्थायी आयोग, अंतर्राष्ट्रीय समिति या संघ द्वारा विचार के लिए प्रस्तुत किया जा सकता है।

4. अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन व्यक्तिगत आधार पर, स्थायी आयोग के उन सदस्यों का चुनाव करेगा, जिन्हें इस क़ानून के अनुच्छेद 17, पैराग्राफ 1 ए में संदर्भित किया गया है, निर्वाचित के व्यक्तिगत गुणों और समान भौगोलिक प्रतिनिधित्व के सिद्धांत को ध्यान में रखते हुए।

5. इन विधियों और प्रक्रिया के नियमों के ढांचे के भीतर, अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन संकल्पों के रूप में निर्णयों, सिफारिशों या घोषणाओं को अपनाता है।

6. अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन को अंतर्राष्ट्रीय समिति और फेडरेशन को अपनी विधियों और इन विधियों के ढांचे के भीतर जनादेश प्रदान करने का अधिकार है।

7. अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन, यदि आवश्यक हो, उपस्थित और मतदान करने वाले सदस्यों के दो-तिहाई बहुमत से, प्रक्रियात्मक मामलों और पदक प्रदान करने से संबंधित नियम स्थापित कर सकता है।

8. अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन, प्रक्रिया के नियमों के अनुसार, सम्मेलन की अवधि के लिए सहायक निकाय स्थापित कर सकता है।

प्रक्रिया

1. एक अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन हर चार साल में मिलता है, जब तक कि वह अन्यथा फैसला न करे। यह बुलाया जाता है केंद्रीय सत्तानेशनल सोसाइटी, इंटरनेशनल कमेटी या फेडरेशन, इस उद्देश्य के लिए प्राप्त क्रेडेंशियल्स के अनुसार या तो पिछले अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन से या स्थायी आयोग से, जैसा कि अनुच्छेद 18, पैराग्राफ 1 ए में प्रदान किया गया है। आम तौर पर, अगले सम्मेलन की मेजबानी के लिए एक राष्ट्रीय समाज, अंतर्राष्ट्रीय समिति या संघ द्वारा एक अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के दौरान किए गए प्रस्ताव को स्वीकार किया जाएगा।

2. असाधारण परिस्थितियों में, स्थायी आयोग अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के स्थान और तारीख को बदल सकता है। स्थायी आयोग इस तरह का निर्णय या तो अपनी पहल पर या अंतर्राष्ट्रीय समिति, फेडरेशन या राष्ट्रीय समितियों के कम से कम एक तिहाई के प्रस्ताव पर कर सकता है।

3. अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन सम्मेलन के अध्यक्ष, उपाध्यक्षों, महासचिव, सहायक महासचिवों और अन्य अधिकारियों का चुनाव करेगा।

4. अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में सभी प्रतिभागियों को आंदोलन के मौलिक सिद्धांतों का सम्मान करना चाहिए, और सम्मेलन में जमा किए गए सभी दस्तावेजों को इन सिद्धांतों का पालन करना चाहिए। यह सुनिश्चित करने के लिए कि अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में हस्तक्षेप सभी के लिए विश्वसनीय हैं, राष्ट्रपति या सम्मेलन के काम के आयोजन के लिए कोई अन्य निर्वाचित व्यक्ति यह सुनिश्चित करेगा कि कोई भी वक्ता राजनीतिक, नस्लीय, धार्मिक या वैचारिक प्रकृति के विवादों में शामिल न हो। . अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन ब्यूरो, जैसा कि प्रक्रिया के नियमों में परिभाषित किया गया है, दस्तावेजों के वितरण की अनुमति देने से पहले उसी नियम को लागू करता है।

5. अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के पूर्ण सदस्यों के अलावा, पर्यवेक्षक इसकी बैठकों में भाग ले सकते हैं, जैसा कि अनुच्छेद 18, पैराग्राफ 1e में प्रदान किया गया है, जब तक कि अन्यथा सम्मेलन द्वारा निर्णय नहीं लिया जाता है।

6. अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन को अंतर्राष्ट्रीय समिति या संघ की विधियों को बदलने का अधिकार नहीं है, और न ही इन विधियों के विपरीत निर्णय लेने का अधिकार है। अंतर्राष्ट्रीय समिति और संघ इन विधियों या अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के प्रस्तावों के विपरीत कोई निर्णय नहीं लेंगे।

7. अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन अपने प्रस्तावों को सर्वसम्मति से अपनाने का प्रयास करता है, जैसा कि प्रक्रिया के नियमों में परिभाषित किया गया है। यदि कोई आम सहमति नहीं बनती है, तो इन नियमों के अनुसार मतदान किया जाएगा।

8. इन विधियों के प्रावधानों के अनुसार, अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन का कार्य प्रक्रिया के नियमों द्वारा शासित होगा।

अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट आंदोलन के प्रतिनिधियों की परिषद

अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट मूवमेंट के प्रतिनिधियों की परिषद (बाद में "परिषद" के रूप में संदर्भित) वह निकाय है जिसके भीतर आंदोलन के सभी घटक भागों के प्रतिनिधि समग्र रूप से आंदोलन से संबंधित मुद्दों पर चर्चा करने के लिए एकत्रित होते हैं।

मिश्रण

1. परिषद के सदस्य राष्ट्रीय समितियों, अंतर्राष्ट्रीय समिति और संघ के प्रतिनिधिमंडल हैं।

2. इनमें से प्रत्येक प्रतिनिधिमंडल को समान अधिकार प्राप्त होंगे और उनके पास एक वोट होगा।

कार्यों

1. इन क़ानूनों के ढांचे के भीतर, परिषद निर्णय देगी और, यदि आवश्यक हो, तो आंदोलन से संबंधित किसी भी मामले पर निर्णय लेगी, जिसे अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन, स्थायी आयोग, राष्ट्रीय सोसायटी, अंतर्राष्ट्रीय समिति या द्वारा संदर्भित किया जा सकता है। संघ।

2. अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के उद्घाटन से पहले अपनी बैठक में, परिषद:

क) अनुच्छेद 11, पैरा 3 में निर्दिष्ट पदों के लिए सम्मेलन के उम्मीदवारों को प्रस्ताव;

बी) सम्मेलन के लिए अनंतिम एजेंडा अपनाना।

3. इस क़ानून के ढांचे के भीतर, परिषद संकल्पों के रूप में व्यक्त किए गए निर्णयों, सिफारिशों या घोषणाओं को अपनाती है।

4. अनुच्छेद 10, पैराग्राफ 7 के सामान्य प्रावधानों के बावजूद, परिषद उपस्थित और मतदान करने वाले सदस्यों के दो-तिहाई बहुमत से हेनरी ड्यूनेंट मेडल प्रदान करने के नियमों में संशोधन कर सकती है।

5. परिषद किसी भी मामले को अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन को संदर्भित कर सकती है।

6. परिषद किसी मामले को आंदोलन के किसी भी घटक भाग को संदर्भित कर सकती है।

7. परिषद के पास उपस्थित और मतदान करने वाले सदस्यों के दो-तिहाई बहुमत से, उनकी शक्तियों, अवधि और संरचना को निर्दिष्ट करते हुए, आवश्यक सहायक निकाय स्थापित करने का अधिकार होगा।

8. परिषद इस क़ानून के अनुसार अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन की अनन्य क्षमता के भीतर मामलों पर अंतिम निर्णय नहीं लेती है, साथ ही बाद के प्रस्तावों का खंडन करने वाले किसी भी निर्णय, या सम्मेलन द्वारा पहले से तय किए गए या एजेंडे में शामिल मामलों से संबंधित है। अगले सम्मेलन के.

प्रक्रिया

1. परिषद प्रत्येक अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के उद्घाटन से पहले और राष्ट्रीय समितियों, या अंतर्राष्ट्रीय समिति, या संघ, या स्थायी आयोग के एक तिहाई के अनुरोध पर मिलती है। एक नियम के रूप में, इसे प्रत्येक सत्र के अवसर पर मिलना चाहिए। सामान्य सम्मेलनसंघ। परिषद अपनी पहल पर भी बैठक कर सकती है।

2. परिषद अपने अध्यक्ष और उपाध्यक्ष का चुनाव स्वयं करती है। परिषद के अध्यक्ष, संघ की महासभा, साथ ही अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन, जब इसे बुलाया जाता है, तो अलग-अलग व्यक्ति होने चाहिए।

3. परिषद की बैठकों में सभी प्रतिभागियों को आंदोलन के मौलिक सिद्धांतों का सम्मान करना चाहिए, और प्रस्तुत सभी दस्तावेजों को इन सिद्धांतों का पालन करना चाहिए। यह सुनिश्चित करने के लिए कि परिषद के भाषण सभी के लिए विश्वसनीय हैं, अध्यक्ष या परिषद के काम के आयोजन के लिए कोई अन्य निर्वाचित व्यक्ति यह सुनिश्चित करता है कि कोई भी वक्ता राजनीतिक, नस्लीय, धार्मिक या वैचारिक प्रकृति के विवादों में शामिल न हो।

4. अनुच्छेद 18, पैराग्राफ 4 सी के अनुसार परिषद की बैठकों में पूर्ण सदस्यों के अलावा, और जब तक परिषद अन्यथा निर्णय नहीं लेती है, उन "राष्ट्रीय समाजों के पर्यवेक्षक हो सकते हैं जिनकी मान्यता प्रक्रिया अभी तक पूरी नहीं हुई है" और जो हैं निकट भविष्य के लिए मान्यता प्राप्त होने की संभावना है।

5. परिषद यह सुनिश्चित करने के लिए प्रतिबद्ध है कि प्रस्तावों को सर्वसम्मति से अपनाया जाए, जैसा कि प्रक्रिया के नियमों में प्रदान किया गया है। यदि कोई आम सहमति नहीं बनती है, तो प्रक्रिया के नियमों के अनुसार मतदान किया जाता है।

6. परिषद का कार्य प्रक्रिया के नियमों द्वारा निर्धारित किया जाता है। यदि आवश्यक हो, तो परिषद् के उपस्थित और मतदान करने वाले सदस्यों के दो-तिहाई बहुमत से परिषद उन्हें संशोधित कर सकती है, जब तक कि अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन अन्यथा निर्णय न ले।

रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट की स्थायी समिति

रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट का स्थायी आयोग (इस क़ानून में "स्थायी आयोग" के रूप में संदर्भित), दो सम्मेलनों के बीच, अनुच्छेद 18 में निर्दिष्ट कार्यों को करने के लिए अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन द्वारा अधिकृत निकाय है।

मिश्रण

1. स्थायी समिति में नौ सदस्य होते हैं:

ए) पांच सदस्य विभिन्न राष्ट्रीय समितियों के प्रतिनिधि हैं, प्रत्येक को अनुच्छेद 10, पैराग्राफ 4 के अनुसार अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन द्वारा व्यक्तिगत क्षमता में चुना गया है, और अगले सम्मेलन के अंत तक या अगले स्थायी आयोग के औपचारिक गठन तक काम करेगा। , जो भी दो तिथियां बाद में आएंगी;

बी) दो सदस्य अंतर्राष्ट्रीय समिति के प्रतिनिधि हैं, उनमें से एक इसका अध्यक्ष है;

c) दो सदस्य फेडरेशन के प्रतिनिधि हैं, उनमें से एक इसका अध्यक्ष है।

2. यदि पैराग्राफ 1बी या 1सी में निर्दिष्ट सदस्यों में से कोई एक स्थायी आयोग की बैठक में भाग लेने में असमर्थ है, तो वह इस बैठक में भाग लेने के लिए अपने लिए एक प्रतिस्थापन नियुक्त कर सकता है, बशर्ते कि यह व्यक्तिआयोग का सदस्य नहीं है। पैराग्राफ 1ए में निर्दिष्ट सदस्यों के बीच एक रिक्ति की स्थिति में, स्थायी समिति स्वयं अपनी सदस्यता में उस उम्मीदवार को शामिल करती है, जिसने पिछले चुनावों के दौरान इसमें प्रवेश नहीं किया था, जिसने सबसे अधिक वोट प्राप्त किए थे, बशर्ते कि यह उम्मीदवार एक नहीं है उसी राष्ट्रीय सोसायटी का सदस्य जिसका प्रतिनिधि पहले ही स्थायी आयोग के लिए चुना जा चुका है। इस घटना में कि कई उम्मीदवारों के लिए समान संख्या में वोट डाले गए, समान भौगोलिक प्रतिनिधित्व का सिद्धांत निर्णायक है।

3. स्थायी आयोग अपनी बैठकों में सलाहकार की हैसियत से और अगले सम्मेलन के दीक्षांत समारोह से कम से कम एक वर्ष पहले, उस संगठन के प्रतिनिधि को आमंत्रित करेगा जो सम्मेलन की मेजबानी करेगा।

कार्यों

1. स्थायी आयोग अगले अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के दीक्षांत समारोह से संबंधित प्रारंभिक उपाय कर रहा है:

ए) एक जगह का चयन करता है और उसके आयोजन के लिए एक तारीख तय करता है, अगर वे पिछले सम्मेलन द्वारा निर्धारित नहीं किए गए हैं या यदि अनुच्छेद 11, पैराग्राफ 2 में प्रदान की गई असाधारण परिस्थितियों के लिए इसकी आवश्यकता है;

बी) अपना कार्यक्रम निर्धारित करता है;

ग) परिषद को प्रस्तुत करने के लिए सम्मेलन के लिए एक अनंतिम एजेंडा तैयार करता है;

डी) सर्वसम्मति से अनुच्छेद 11, पैराग्राफ 5 में संदर्भित पर्यवेक्षकों की सूची निर्धारित करें;

ई) सम्मेलन के आयोजन की प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाता है और इसके काम में भागीदारी के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों को प्रदान करता है।

2. स्थायी आयोग, दो सम्मेलनों के बीच की अवधि में और सम्मेलन द्वारा अंतिम निर्णय को अपनाने के अधीन, निर्णय लेता है:

a) इस चार्टर और प्रक्रिया के नियमों की व्याख्या और आवेदन में उत्पन्न होने वाली असहमति से संबंधित कोई भी मुद्दे;

बी) उनके बीच उत्पन्न होने वाली असहमति के संबंध में अंतर्राष्ट्रीय समिति या फेडरेशन द्वारा इसे संदर्भित कोई भी प्रश्न।

3. स्थायी आयोग:

क) आंदोलन के काम में निरंतरता को बढ़ावा देता है और इस संबंध में, इसके घटक भागों के कार्यों का समन्वय;

बी) अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के प्रस्तावों के कार्यान्वयन में योगदान देता है;

ग) इन उद्देश्यों के लिए समग्र रूप से आंदोलन से संबंधित मुद्दों पर विचार करता है।

4. स्थायी आयोग परिषद के भावी सत्र की तैयारी कर रहा है:

ए) एक जगह का चयन करता है और उसके धारण की तारीख निर्धारित करता है;

बी) एक प्रारंभिक एजेंडा तैयार करता है;

ग) सर्वसम्मति से अनुच्छेद 15, पैराग्राफ 4 में निर्दिष्ट पर्यवेक्षकों की सूची निर्धारित करें।

5. स्थायी आयोग हेनरी ड्यूनेंट मेडल प्रदान करता है।

6. स्थायी समिति आंदोलन से संबंधित किसी भी मामले को विचार के लिए परिषद को भेज सकती है।

7. स्थायी आयोग, यदि आवश्यक हो, सर्वसम्मति से किसी भी तदर्थ निकाय की स्थापना कर सकता है और उनके लिए अधिकारी नियुक्त कर सकता है।

8. अपने कार्यों के अभ्यास में और अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन द्वारा लिए जा रहे अंतिम निर्णय के अधीन, स्थायी आयोग परिस्थितियों के अनुसार आवश्यक उपाय करेगा, बशर्ते कि प्रत्येक की स्वतंत्रता और पहल की स्वतंत्रता के लिए दृढ़ गारंटी प्रदान की जाती है। आंदोलन के घटक भागों, जैसा कि इस क़ानून में परिभाषित किया गया है।

प्रक्रिया

1. स्थायी आयोग की वर्ष में कम से कम दो बार नियमित बैठक होती है। इसका अध्यक्ष अपनी पहल पर या आयोग के तीन सदस्यों के अनुरोध पर एक असाधारण बैठक बुला सकता है।

2. स्थायी आयोग का मुख्यालय जिनेवा में स्थित है। यह अध्यक्ष द्वारा चुने गए और इसके सदस्यों के बहुमत द्वारा अनुमोदित किसी अन्य स्थान पर मिल सकता है।

3. स्थायी आयोग की बैठक भी उसी स्थान पर और उसी समय अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में होगी।

5. स्थायी समिति अपने सदस्यों में से एक अध्यक्ष और उसके डिप्टी का चुनाव करती है।

6. इन विधियों और प्रक्रिया के नियमों के ढांचे के भीतर, स्थायी आयोग प्रक्रिया के अपने नियम स्थापित करेगा।

खंड IV। अंतिम प्रावधानों

अंतिम प्रावधानों

संशोधन

इन क़ानूनों या प्रक्रिया के नियमों में संशोधन के किसी भी प्रस्ताव को अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन के एजेंडे में शामिल किया जाना चाहिए, और इसके पाठ को इसके उद्घाटन से कम से कम छह महीने पहले सम्मेलन के सभी सदस्यों को परिचालित किया जाना चाहिए। अपनाया जाने के लिए, किसी भी संशोधन को अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में उपस्थित और मतदान करने वाले सदस्यों के दो-तिहाई बहुमत प्राप्त करना चाहिए, जब अंतर्राष्ट्रीय समिति और फेडरेशन ने इस मामले पर सम्मेलन में अपने विचार प्रस्तुत किए हैं।

सेना में प्रवेश

1. यह संविधि 1952 में XVIII अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन द्वारा अपनाई गई संविधि का अधिक्रमण करती है। यह किसी भी पूर्व-मौजूदा प्रावधानों को रद्द करता है जो इसका खंडन करते हैं।

दस्तावेज़ का पाठ इसके द्वारा सत्यापित है:
"अंतर्राष्ट्रीय लाल आंदोलन"
क्रॉस और रेड क्रिसेंट।
विधियों और अन्य दस्तावेजों का संग्रह ",
मॉस्को: 1995
(इंटरनेशनल से प्राप्त दस्तावेज़
रेड क्रॉस की समिति)

एक सदी से भी अधिक समय से, रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट ने मानवता की सेवा की है, सशस्त्र संघर्ष के पीड़ितों के साथ-साथ सहायता प्रदान करने वालों को सुरक्षा प्रदान की है। दिसंबर 2005 में, लाल क्रिस्टल का एक अतिरिक्त प्रतीक बनाया गया था, जिसका उपयोग रेड क्रॉस और लाल अर्धचंद्र के प्रतीक के साथ परस्पर किया जाता है। यह दस्तावेज़ आपको प्रतीक के निर्माण के इतिहास के बारे में बताता है।

उन्नीसवीं शताब्दी तक, सशस्त्र बलों की चिकित्सा सेवाओं द्वारा उपयोग किए जाने वाले प्रत्येक देश के अपने प्रतीक थे। इन प्रतीकों को व्यापक रूप से नहीं जाना जाता था, शायद ही कभी सम्मान किया जाता था, और कोई कानूनी सुरक्षा प्रदान नहीं करता था।

उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में, आग्नेयास्त्रों के उत्पादन के तेजी से विकास ने युद्ध के दौरान मारे गए और घायलों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि की।

24 जून, 1859 को इटली के पुनर्मिलन का युद्ध लड़ा गया था। एक निजी यात्रा के दौरान, हेनरी डुनेंट नाम का एक स्विस नागरिक सोलफेरिनो शहर में समाप्त हुआ। वहां उन्होंने युद्ध के मैदान में मारे गए या घायल हुए 45,000 से अधिक परित्यक्त सैनिकों की त्रासदी देखी।

जिनेवा लौटकर, हेनरी ड्यूनेंट ने एक किताब लिखना शुरू किया जिसमें उन्होंने युद्ध के पीड़ितों को सहायता के दायरे का विस्तार करने का प्रस्ताव दिया।

शांतिकाल में प्रत्येक देश में युद्ध के पीड़ितों की सहायता के लिए स्वयंसेवकों का एक समूह बनाना;

प्राथमिक चिकित्सा स्वयंसेवकों के साथ-साथ युद्ध के मैदान में घायल हुए लोगों की रक्षा के लिए देशों से सहमत होना।

पहले प्रस्ताव ने राष्ट्रीय समाजों के निर्माण का आधार बनाया, जो आज 183 देशों में मौजूद हैं। दूसरा जिनेवा सम्मेलनों के निर्माण का आधार है, जिन पर आज 192 राज्यों द्वारा हस्ताक्षर किए गए हैं।

17 फरवरी, 1863 को, एक पांच सदस्यीय समिति - रेड क्रॉस (आईसीआरसी) की भविष्य की अंतर्राष्ट्रीय समिति - हेनरी ड्यूनेंट के प्रस्तावों का अध्ययन करने के लिए मिले।

दर्शकों के मुख्य लक्ष्यों में से एक एकल विशिष्ट प्रतीक को अपनाना था, जिसका उपयोग कानून द्वारा समर्थित होगा और सशस्त्र बलों, प्राथमिक चिकित्सा समाज के स्वयंसेवकों, साथ ही सशस्त्र पीड़ितों की चिकित्सा सेवा के लिए सम्मान सुनिश्चित करेगा। टकराव।

प्रतीक सरल होना चाहिए, स्पष्ट रूप से अलग होना चाहिए लम्बी दूरी, सभी के लिए और समान रूप से, सहयोगियों और दुश्मनों दोनों के लिए जाना जाता है। यह सभी के लिए समान होना चाहिए और सार्वभौमिक रूप से पहचाना जाना चाहिए।

पहला अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन 26 अक्टूबर, 1863 को आयोजित किया गया था। इसमें 14 देशों के प्रतिनिधियों ने भाग लिया।

दस प्रस्तावों को अपनाया गया जो घायल सैनिकों की मदद के लिए समाजों के निर्माण को विनियमित करते हैं - भविष्य के रेड क्रॉस समाज, और बाद में रेड क्रिसेंट सोसाइटी। इसके अलावा, सम्मेलन ने एक विशिष्ट प्रतीक के रूप में एक सफेद पृष्ठभूमि पर रेड क्रॉस को भी अपनाया।

अगस्त 1864 में, 1863 में अपनाए गए प्रस्तावों को संधि मानदंडों में बदलने के लिए आयोजित एक राजनयिक सम्मेलन ने पहले जिनेवा कन्वेंशन को अपनाया।

इस तरह आधुनिक मानवीय कानून का जन्म हुआ।

पहले जिनेवा कन्वेंशन ने एक सफेद पृष्ठभूमि पर रेड क्रॉस को एक विशिष्ट प्रतीक के रूप में मान्यता दी।

प्रतीक का उद्देश्य सैन्य चिकित्सा सेवा की तटस्थता को प्रतिबिंबित करना और उस सुरक्षा को इंगित करना था जो इसे प्रदान की गई थी। अपनाया गया प्रतीक स्विस ध्वज का उल्टा रंग था।

स्विट्ज़रलैंड की स्थायी तटस्थ स्थिति की पुष्टि पिछले कुछ वर्षों के अभ्यास से हुई थी, और 1815 की वियना और पेरिस संधियों द्वारा भी इसे मजबूत किया गया था। इसके अलावा, सफेद झंडा बातचीत की इच्छा या आत्मसमर्पण करने की इच्छा का प्रतीक था और बना हुआ है। जिसने अपनी मर्जी से सफेद झंडा फहराया है, उस पर गोली चलाना अस्वीकार्य है।

परिणामी प्रतीक को दूर से पुन: पेश करने और पहचानने में आसान होने का लाभ था क्योंकि इसमें विपरीत रंग थे।

रूस-तुर्की युद्ध के दौरान, ओटोमन साम्राज्य ने घोषणा की कि वह रेड क्रॉस के प्रतीक के बजाय एक सफेद पृष्ठभूमि पर लाल अर्धचंद्र के प्रतीक का उपयोग करने का इरादा रखता है। रेड क्रॉस के प्रतीक का सम्मान करते हुए, ओटोमन अधिकारियों की राय थी कि रेड क्रॉस, अपने स्वभाव से, मुस्लिम सैनिकों के लिए आक्रामक था। संघर्ष के अंत तक लंबित उपयोग के लिए लाल अर्धचंद्राकार प्रतीक को अस्थायी रूप से अनुमोदित किया गया था।

प्रथम विश्व युद्ध के बाद, 1929 में, जिनेवा सम्मेलनों को संशोधित करने के लिए एक राजनयिक सम्मेलन आयोजित किया गया था। तुर्की, फ़ारसी और मिस्र के प्रतिनिधिमंडलों ने सम्मेलन को लाल अर्धचंद्र और लाल शेर और सूरज के प्रतीक को पहचानने के लिए कहा। लंबी चर्चा के बाद, सम्मेलन इन प्रतीकों को रेड क्रॉस के अलावा विशिष्ट प्रतीक के रूप में मान्यता देने पर सहमत हुआ। हालांकि, प्रतीकों की संख्या में और वृद्धि से बचने के लिए, सम्मेलन ने उन देशों की संख्या को सीमित कर दिया जो इन प्रतीकों का उपयोग उपरोक्त तीन राज्यों तक कर सकते हैं जो पहले से ही उनका उपयोग कर चुके हैं। जिनेवा कन्वेंशन के अनुसार, तीन विशिष्ट प्रतीकों को समान दर्जा प्राप्त है।

आज 151 राष्ट्रीय समाज रेड क्रॉस प्रतीक का उपयोग करते हैं और 32 राष्ट्रीय समाज लाल अर्धचंद्राकार प्रतीक का उपयोग करते हैं।

द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद जिनेवा सम्मेलनों को संशोधित करने के लिए 1949 में आयोजित एक राजनयिक सम्मेलन ने प्रतीक के मुद्दे को संबोधित करने के लिए तीन प्रस्तावों की जांच की:

एक नए एकल प्रतीक के लिए नीदरलैंड द्वारा एक प्रस्ताव;

रेड क्रॉस के एकल प्रतीक के उपयोग पर लौटने का प्रस्ताव;

नए डेविड के लाल ढाल प्रतीक को पहचानने का इज़राइल का प्रस्ताव, जिसे इज़राइली सैन्य चिकित्सा सेवा के विशिष्ट प्रतीक के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

तीनों प्रस्तावों को खारिज कर दिया गया। सम्मेलन ने सुरक्षात्मक प्रतीकों की संख्या में वृद्धि के खिलाफ अपना विरोध व्यक्त किया। रेड क्रॉस, लाल अर्धचंद्र और लाल शेर और सूर्य के प्रतीक ही एकमात्र मान्यता प्राप्त प्रतीक हैं।

इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ ईरान ने घोषणा की है कि वह लाल शेर और सूर्य के प्रतीक का उपयोग करने के अपने अधिकार को त्याग रहा है और सेना की चिकित्सा सेवा के विशिष्ट प्रतीक के रूप में लाल अर्धचंद्राकार प्रतीक का उपयोग करना जारी रखेगा। हालांकि, अगर भविष्य में किसी नए प्रतीक को मान्यता दी जाती है, तो ईरान ने लाल शेर और सूर्य के प्रतीक पर वापस जाने का अधिकार सुरक्षित रखा है।

1949 के फैसले के बाद भी प्रतीकों पर बहस जारी रही। अपने क्षेत्र में काम कर रहे कई देश और राहत समाज अभी भी एक ही समय में राष्ट्रीय प्रतीक या रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट के दोनों प्रतीक का उपयोग करना चाहते थे। 1990 के दशक तक, कई जटिल सशस्त्र संघर्षों में रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट की तटस्थता का सम्मान करने के बारे में भी चिंताएं थीं। 1992 में, ICRC अध्यक्ष ने एक अतिरिक्त प्रतीक के लिए एक सार्वजनिक आह्वान जारी किया, जो किसी भी राष्ट्रीय, राजनीतिक या धार्मिक अर्थ से रहित था।

रेड क्रॉस और रेड क्रीसेंट के 1999 के अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन ने प्रतीक के मुद्दे के लिए एक व्यापक और स्थायी समाधान विकसित करने के लिए राज्यों और राष्ट्रीय समाजों के प्रतिनिधियों का एक संयुक्त कार्य समूह बनाने के प्रस्ताव का समर्थन किया, जो सभी पक्षों को स्वीकार्य है, दोनों मूल और प्रक्रियात्मक रूप से .

कार्य समूह को यह समझ में आ गया कि अधिकांश राज्यों और राष्ट्रीय समाजों का इतिहास रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट के प्रतीकों के उपयोग के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। इस तरह, एकमात्र विकल्पएक समाधान जो सभी पार्टियों के लिए उपयुक्त होगा, वह था राष्ट्रीय, राजनीतिक या धार्मिक अर्थों से रहित तीसरे अतिरिक्त प्रतीक को अपनाना।

नए लोगो के डिजाइन का उद्देश्य राष्ट्रीय समाजों को इसका उपयोग करने की अनुमति देना था:

नए प्रतीक के केंद्र में एक लाल क्रॉस या लाल अर्धचंद्र रखें;

नए प्रतीक के केंद्र में एक लाल क्रॉस और एक लाल अर्धचंद्र दोनों रखें;

नए प्रतीक के केंद्र में कोई अन्य प्रतीक जो उस राष्ट्रीय समाज द्वारा उपयोग किया जाता है और जिसे जिनेवा सम्मेलनों और ICRC के डिपॉजिटरी स्टेट में स्थानांतरित कर दिया गया है।

दिसंबर 2005 में, जिनेवा में राजनयिक सम्मेलन के दौरान, राज्यों ने जिनेवा सम्मेलनों के लिए तीसरे अतिरिक्त प्रोटोकॉल को अपनाया, रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट के प्रतीक के साथ एक अतिरिक्त प्रतीक के उपयोग को विनियमित किया। नया प्रतीक, जिसे लाल क्रिस्टल प्रतीक के रूप में जाना जाता है, उन कई समस्याओं का समाधान करता है जिनका आंदोलन ने वर्षों से सामना किया है। उनमें से:

उन देशों के लिए जो आंदोलन में शामिल होने के लिए रेड क्रॉस या रेड क्रिसेंट प्रतीक को स्वीकार नहीं करना चाहते हैं और लाल क्रिस्टल प्रतीक का उपयोग करके पूर्ण सदस्य बनना चाहते हैं;

एक ही समय में रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट का उपयोग करने की क्षमता।

जून 2006 में, एक नए पूरक प्रतीक को अपनाने के बाद आंदोलन की विधियों में संशोधन करने के लिए जिनेवा में रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट का अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन आयोजित किया गया था।

14 जनवरी 2007 को, 1949 के जिनेवा सम्मेलनों के लिए तीसरा अतिरिक्त प्रोटोकॉल लागू हुआ (यह पहले दो देशों द्वारा इसकी पुष्टि करने के छह महीने बाद हुआ)। इसने सरकारों और अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस और रेड क्रिसेंट मूवमेंट द्वारा उपयोग के लिए एक अतिरिक्त प्रतीक बनाने की प्रक्रिया को पूरा किया।