Le musée des armes blanches de Zlatoust vous invite. Le musée a été ouvert en l'honneur du 200e anniversaire de l'usine, où vous pourrez vous familiariser avec l'histoire du développement et de la formation des armes et des gravures décorées de Zlatoust.
Votre attention est offerte des produits qui ont un haut niveau artistique et valeur historique.
Il y a peu d'endroits où vous pouvez trouver autant d'exemples étonnants d'armes blanches décorées et d'autres objets que dans le musée des armes froides de Zlatoust. Les résidents et les invités de la ville viennent souvent ici, et beaucoup des personnes célèbres: acteurs, musiciens, politiciens, membres du public, en visite à Zlatoust, ne manquez pas de visiter le musée. Chacun a la possibilité d'apprécier l'ampleur de la collection réunie dans les murs du musée, de se promener dans toute l'usine et de voir de ses propres yeux comment naît la gravure sur acier, de communiquer avec les meilleurs artistes de l'usine historique.
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Visite guidée de la salle d'assortimentUsine d'armement de Zlatoust.
1. Visite de la salle d'assortiment pour voir les produits de l'usine d'armes de Zlatoust, qui ont une grande valeur artistique et historique, accompagné d'un guide ;
2. Selfies à l'intérieur de la salle d'assortiment;
3. Connaissance de la création de la gravure Zlatoust sur acier. Master class des artistes phares de l'usine.
Coût de l'excursion :
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Mai 2010, un musée a été ouvert à Saint-Pétersbourg armes blanches est le seul musée spécialisé de ce genre en Russie. Le musée est non étatique, toutes les expositions proviennent de collections privées de collectionneurs de Saint-Pétersbourg. L'exposition présente une partie importante de l'histoire du développement des armes blanches du XIIIe siècle à nos jours. Sept siècles d'histoire humaine, du Moyen Âge à nos jours. Il existe environ trois cents types d'épées, d'épées, de sabres, d'épées larges, de haches, de poignards et de couteaux, poignardant, coupant, coupant et jetant, armes de combat et de cérémonie - de l'antique au moderne. D'une lame africaine en dents de requin à lancer des couteauxéclaireurs de l'époque de la Première Guerre mondiale - l'exposition s'adresse à la fois aux spécialistes qui s'intéressent aux armes blanches et aux personnes qui ne sont pas en mesure de faire la distinction entre un berdysh et un katana. Pour la première fois à Tula ! Le 15 décembre 2014, une exposition unique de la collection de Musée historique militaire de l'artillerie, du génie et du corps des transmissions (Saint-Pétersbourg)"Armes de l'Orient des XVII-XIX siècles". À ce jour, la collection d'armes orientales du musée de l'artillerie est l'une des plus importantes de Russie. armes anciennes Pays de l'Est attire avec son formes inhabituelles, raffinement du décor et haut niveau de prestations. Les résidents et les invités de notre ville pourront s'immerger dans l'atmosphère de la culture mystérieuse de l'Orient et se familiariser avec les exemples ethniques les plus intéressants d'acier froid, d'armes à feu et d'armes de protection de l'Orient : sabres turcs et balkaniques, cimeterres, poignards; Épées chinoises"jian" et "tao" ; armes de samouraï - épées "tati", "katana" et "wakizashi"; armes créées par de célèbres artisans caucasiens - le pistolet de Joseph Papov et le sabre de Geurk Eliarov. L'exposition présente plus de 200 pièces d'armes des XVIIe-XIXe siècles des pays d'Afrique du Nord, de la péninsule arabique, Asie centrale, le Caucase, ainsi que la Turquie, l'Iran, l'Afghanistan, l'Inde, l'Indonésie, la Chine, le Japon. Nous vous attendons dans notre musée ! EXPOSITIONS AU SALON "colahud" iranien - casque en acier forme sphérique. Pour la première fois, de tels casques sont apparus en Mésopotamie dans la seconde moitié du IIIe millénaire avant notre ère, puis se sont répandus dans la région syro-palestinienne. Les casques se distinguaient par une couronne hémisphérique plutôt basse, se transformant doucement en cône. Avec le début du 1er millénaire av. d'Assyrie et d'Urartu, ils atteignent l'ouest de l'Iran. Les casques de cette forme avaient des propriétés protectrices importantes: grâce à une solution constructive, le coup a en fait glissé de la tête. En Russie, tout au long du Moyen Âge, les coiffes sphéro-coniques sont restées le type de casque le plus courant, jusqu'aux XVIe-XVIIe siècles. À XVIIe siècle tout le complexe d'armes de protection de cette époque a commencé à tomber en désuétude. Plus tard, le casque a été utilisé principalement dans le cadre de la tenue de cérémonie. En témoigne le "colahud" richement décoré du premier moitié du XIX siècle, présenté à l'exposition. Sa fin est faite sous la forme d'une tête d'oiseau. Sur les côtés et le dos, il y a une image en relief de plumes remplies de feuilles et de fleurs. Ces images sont sculptées, gravées et incisées à l'or. Sur le devant du casque se trouve un soleil avec des traits faciaux anthropomorphes et des ornements floraux. La couronne a des inscriptions arabes gravées. Sur les côtés des rivets - tubes pour plumes, décorés d'une encoche et d'une gravure. Un aventail de petits anneaux est attaché à la partie inférieure du casque, qui sert davantage d'élément de décoration.
épée de samouraï Les épées tachi japonaises sont les armes de cérémonie des nobles samouraïs. Ils étaient traités comme des objets de culte. Il y avait même un certain nombre de règles régissant leur stockage, leur port et leur inspection. La plupart de ces règles sont encore en vigueur aujourd'hui. L'épée était considérée comme un symbole de l'esprit combatif du samouraï, de son honneur et de son irréprochabilité militaire. Les épées de haute qualité et très artistiques étaient des trésors familiaux qui se transmettaient de génération en génération. L'épée Hoo-no-tachi, présentée à l'exposition "Armes de l'Orient des XVIIe-XIXe siècles", est à un seul tranchant avec une lame en acier de la forme à cinq pans la plus courante "shinogi-zukuri". Sur le côté droit la partie supérieure de la lame contient deux lobes courts et étroits - des bâtons pour le feu sacré, utilisés lors des prières. Des symboles sanscrits indiquant les noms des divinités bouddhistes sont également gravés ici. Sur le côté gauche se trouve une gravure en forme de dragon chassant une perle. Le manchon à la base de la lame est en cuivre doré et est décoré de l'image de l'emblème de la famille Tokugawa, gravée sous la forme d'une fleur de mauve. Le cadre reproduit la forme des anciens courtisans Épées japonaises, et se compose d'une poignée, d'une tsuba (garde d'épées japonaises) et d'un fourreau. Le manche est en bois, recouvert de cuir galuchat. Les détails décorés d'ornements floraux gravés et de l'emblème Tokugawa sont en métal couleur jaune en partie argenté. La tête du manche a la forme d'une tête d'oiseau Hoo. Sur les côtés de la poignée sont attachés des ornements décoratifs en forme de dragon. La tsuba est faite dans une forme bouclée complexe avec des crochets des deux côtés. Le fourreau en bois de l'épée est recouvert de laque brun-or. Le blason de la famille est recouvert de laque d'or. Un détail intéressant du fourreau - deux clips massifs sont fabriqués dans le même style que les détails de la poignée. À l'aide de clips, l'épée était attachée à la ceinture du guerrier horizontalement avec la lame vers le bas.
Pistolet de maître Papov Iosif Papov est un célèbre maître de Tiflis issu d'une famille d'armuriers héréditaires. Il fabriquait des cadres pour fusils, pistolets, poignards, dames et munitions d'armes. Papov est membre de plusieurs expositions internationales, ses produits ont toujours été très appréciés et récompensés. Le maître du plus haut niveau a eu le grand honneur de placer l'emblème de l'État sur ses produits en signe de distinction et de confirmation de la qualité. L'ornementation d'I. Papov était dominée par des éléments circassiens. Sa principale technique de travail de l'argent est la gravure profonde au nielle, parfois avec dorure et incision à l'or. L'exposition "Armes de l'Orient des XVII-XIX siècles" présente une véritable oeuvre art d'arme le travail du maître Joseph Papov - un pistolet à percussion caucasien. Le canon rond en acier du pistolet est en Damas torsadé et décoré d'une encoche dorée en forme d'ornement floral. Sur la partie inférieure de la malle se trouve une inscription en arménien : « Joseph Papov 1862 », l'emblème de l'État et les poinçons de Tiflis sont estampillés sur le côté : « E.B. 186", "84". Sous le canon se trouve une décoration en forme de baguette. Il est intéressant de noter que la serrure à capsule du pistolet, entièrement recouverte d'une encoche en or, imite la forme de la serrure à silex de type caucasien. Sur la poignée, il y a un détail caractéristique des pistolets caucasiens - une pomme. L'anse et la pomme sont doublées d'engobes d'argent avec nielle, gravure, dorure et fausse granulation en forme d'ornement floral et géométrique. Un anneau en argent est attaché à la pomme. Vous pouvez voir cette œuvre d'art d'armes à l'exposition "Armes de l'Est des XVII-XIX siècles" au musée des armes sur le territoire du Kremlin de Toula.
Épée Moreau L'une des armes les plus courantes aux Philippines était le kampilan - un long épée à deux mains, la plus grande des épées des peuples Moro. Ainsi, les colonialistes espagnols ont appelé les sultanats musulmans îles du sud Mindanao et l'archipel de Sulu, qui ont opposé une résistance farouche et n'ont pas accepté le christianisme. Initialement, l'épée était une arme des indigènes de l'île de Bornéo (Kalimantan), qui a ensuite été adoptée par les Moros. Le kampilan était à la fois une arme militaire et judiciaire. Les pointes pointues de la lame étaient apparemment destinées non seulement à la décoration, mais aussi à détourner l'attention de l'ennemi. L'épée se caractérise par une poignée en expansion, qui protège la main du glissement, sous la forme d'une bouche d'animal stylisée, ainsi que par une décoration avec du crin de cheval. L'exposition "Armes de l'Orient des XVIIe-XIXe siècles" présente un kampilan du XIXe siècle dont le manche est orné de sculptures représentant des fleurs, des feuilles et des ornements et représente la gueule ouverte d'un crocodile.
Sabre nimcha L'exposition « Armes de l'Orient des XVIIe-XIXe siècles » présente le sabre nimcha, fabriqué au Maroc au XIXe siècle. Le mot "nimcha" signifiait une version plus petite et plus légère d'une arme à longue lame ("nim" - un demi, "cha" - un suffixe diminutif). Le nimcha était une version marocaine de l'épée ou du sabre arabe, généralement avec une lame à un seul tranchant de longueur moyenne, avec une légère courbe. La lame du sabre exposé est en acier, forgé. Découpé des deux côtés des lettres: NDNDNDN. Sur le talon (la partie non affûtée de la lame, adjacente à la garde ou directement à la garde d'une arme blanche), la marque "gurda" est estampée sous la forme de deux lignes courbes avec des dents. On sait que le signe "gurda" appartenait à l'origine aux maîtres de la ville de Gênes, qui fabriquaient des lames bonne qualité. Par la suite, les maîtres ont commencé à imiter cette stigmatisation. différents pays, dont l'Afrique du Nord. La poignée du nimchi est constituée d'un large manche en forme de L en corne de rhinocéros avec un rivet en fer et une garde en fer formée par un arc protecteur qui se transforme en croix. Les extrémités de la manille et de la croix se terminent par un épaississement en forme de goutte, qui est également l'extrémité de deux tiges s'étendant vers le bas depuis la croix. La garde est ornée d'une encoche dorée en forme d'ornement floral et de graphismes arabes. À la base de la poignée se trouve un anneau en métal blanc avec un ornement ciselé avec des restes d'émail bleu.
Patrimoine des déserts d'Arabie V pays arabes aux XVIIe-XIXe siècles, différents types de poignards à lames courbes étaient courants. Ils avaient leurs propres noms selon la localité. L'exposition "Armes de l'Orient des XVII-XIX siècles" présente le poignard arabe occidental "Khanjar" XVIII - début XIX des siècles La lame incurvée à double tranchant est en acier damassé. La partie supérieure est ornée d'une encoche en or. Selon la légende, l'épée mythique Zu-l-fakar, qui signifie « sillonnée », appartenait au prophète Mahomet. On sait qu'il avait neuf épées. La neuvième épée Zu-l-faqar a été remise à l'imam Hazrat Ali (le gendre du prophète Mahomet), qui a accompli des exploits au nom de la foi. Dans ses mains, l'épée était dotée de propriétés magiques et vénérée comme un sanctuaire. Lors de la conquête de l'Asie centrale, l'épée sacrée est devenue un symbole de foi - elle pouvait être portée comme une bannière de combat. Depuis l'Antiquité, on croyait en Asie centrale que lorsqu'un grand guerrier se reposait, il épée inhabituelle suspendu en l'air, finissant miraculeusement dans la main du propriétaire en cas de besoin.
armes rituelles L'exposition "Armes de l'Orient des XVIIe-XIXe siècles" présente un couperet rituel ram dao de la fin du XIXe - début du XXe siècles. Ram dao était utilisé exclusivement pour le sacrifice d'animaux lors de la fête religieuse hindoue Durga Puja, organisée en l'honneur de la guerrière Durga, déesse de la mort et de la destruction, épouse du tout-puissant Shiva. Selon les mythes, elle a combattu les démons et a servi de protectrice des dieux et de l'ordre mondial. La déesse est représentée avec de nombreux bras, avec un collier de crânes. Dans une main, elle tient une épée avec laquelle elle transperce un démon qui a pris la forme d'un buffle. Les couperets Ram dao sont considérés comme l'un des symboles du pouvoir de frappe de la déesse. Sur eux, il y a parfois des inscriptions "Jai Kali" - "Victoire de Kali". Ce type de couperet est courant non seulement au Népal, mais aussi dans certaines régions du nord de l'Inde. La forme de la lame est conservée depuis l'Antiquité, certaines de leurs différences dépendaient de la zone dans laquelle se trouve le temple. Souvent, le ram dao était fabriqué et offert par des croyants pieux, comme en témoigne l'inscription sur la lame.
Couteau Khyber (XIXe siècle) L'acier froid, qui était utilisé par les peuples d'Afghanistan, était principalement de type indien et iranien. Le couteau Khyber exposé est considéré comme une arme typiquement afghane. Il a une lourde lame droite en forme de T, s'élargissant vers le manche, en acier damassé. La longueur du couteau est de 60 cm, ce qui, selon certains chercheurs, lui permet d'être classé comme couperet. Le manche est composé de deux joues en corne avec des rainures transversales pour une prise plus ferme. Khyber était le plus souvent porté rentré dans sa ceinture. L'armée afghane se composait en partie de troupes régulières, mais la majeure partie était une milice de tribus locales armées de Khybers. Surtout, le couteau a été distribué dans les zones montagneuses parmi les tribus pachtounes vivant dans la région du col de Khyber, d'où son nom en Europe. En plus de l'Afghanistan, il a été distribué dans le nord de l'Inde.
Tsuba avec l'image d'un tanuki Une section entière de l'exposition "Armes de l'Orient des XVII-XIX siècles" est consacrée au Japon et aux armes des samouraïs. Aujourd'hui, nous allons parler de l'un des détail le plus intéressant armes blanches - "tsuba". C'est le gardien épée de samouraï utilisé pour protéger la main. Des écoles entières et des dynasties de bijoutiers se sont engagées dans leur production. Les "tsuba" étaient le plus souvent de forme ronde ou ovale, mais il y en avait aussi des carrées, elles pouvaient avoir la forme d'une fleur avec montant différent pétales. La plupart d'entre eux ont un trou dans le hitsu-ana, à travers lequel les poignées des outils auxiliaires qui se trouvaient dans les poches latérales des gaines passaient lorsque l'épée y était insérée. Des éléments de paysage, des fleurs, des plantes, des animaux, des parcelles avec des personnages mythologiques et historiques, des articles ménagers et des armes de samouraï ont été utilisés pour la décoration. Le motif sur les côtés du "tsuba" différait le plus souvent. L'intrigue principale était à l'avant, face au propriétaire, et à l'arrière - seulement un petit décor sur le même thème. L'exposition présente une "tsuba" ronde en fer avec deux trous identiques de hitsu-ana. La face avant représente un arbre et deux tanuki se battant avec des bâtons : l'un est haut dans le saut, l'autre est en bas. AVEC verso- image en relief de fragments d'un tronc d'arbre. Tanuki - personnage Contes de fées japonais et les mythes, un chien viverrin qui vit sur Extrême Orient, qui pourraient se transformer en personnes ou en objets inanimés.
poignard Kris avec Fr. Java Une autre pièce unique présenté à l'exposition "Armes de l'Orient des XVII-XIX siècles" - un poignard kris. C'est l'un des types d'armes blanches les plus importants et les plus courants de toute l'Indonésie, son principal symbole national. L'île de Java est considérée comme le lieu d'origine du kris, où il est apparu grâce au héros mythique demi-dieu, l'ancêtre du javanais Panji. Les poignards étaient étroitement associés à leurs propriétaires et étaient généralement fabriqués sur commande. Elles étaient plus sacrées que les armes militaires et, selon les croyances, servaient de lien entre le monde des esprits et celui des hommes. Le forgeron empu, en fabriquant le kris, le dotait de pouvoir magique. Par conséquent, les "empu" devaient être non seulement des artisans, mais aussi des sorciers. On pense que le poignard est capable d'absorber l'âme d'une personne, pour laquelle des meurtres rituels ont été commis, le plus souvent des filles, dont l'esprit était censé habiter l'arme. Il y avait une légende selon laquelle certains kris pouvaient voler et même se tuer. Chaque détail du poignard a une signification et une signification particulières. Il se compose d'une lame droite ou ondulée à base asymétrique (ganja), généralement fabriquée séparément. La lame sinueuse est une image d'un serpent naga rampant, et une droite, comme dans notre cas, est au repos. La forme du manche en bois symbolise très probablement la figure d'un ancêtre représenté en position courbée. Ceci est associé à la posture d'inhumation. L'image de l'ancêtre était un moyen de protection, il chassait les mauvais esprits. Le fourreau de kris, également en bois, se compose de deux parties : une partie supérieure large (gambar) et une partie inférieure étroite en forme de tige (gandar). Une partie métallique du pendok est placée au-dessus de la partie inférieure. La partie supérieure est réalisée sous la forme d'un bateau. Selon la légende, le héros mythique Panji réside dans un bateau en forme de croissant. D'ailleurs, elle a toujours joué rôle important parmi les peuples d'Indonésie, vivant sur de nombreuses îles. Ainsi, le poignard dans son ensemble symbolise la figure du premier ancêtre (poignée), naviguant dans un bateau (la partie supérieure du fourreau). Les Kris se distinguent par des poignées, des lames et d'autres détails qui diffèrent selon la région. Les poignards javanais sont considérés comme parmi les plus beaux. Désormais, les habitants de Tula et les invités de la ville ont la possibilité de voir par eux-mêmes.
Sabre Dadao (fin XIXe siècle) L'exposition "Armes de l'Orient des XVIIe-XIXe siècles" présente des armes chinoises dont le sabre "dadao" de la fin du XIXe siècle. Le principal type d'armes blanches en Chine était le sabre à un seul tranchant "dao", qui signifiait simplement "lame" ou "couteau". Ils peuvent être droits ou courbés, longs ou courts, étroits ou larges, à une main ou à deux mains. L'apparition du "dao" remonte à l'ère préhistorique. C'était Arme à deux mains avec des clics droits et des têtes en forme d'anneau sur la poignée. Les premières copies étaient en bronze, et pour début III siècle de notre ère commencé à utiliser le fer ou l'acier. Ces épées ont été utilisées jusqu'au XVIe siècle, principalement par l'infanterie. Au 17ème siècle, ils sont presque universellement tombés en désuétude, restant le lot de combattants hautement qualifiés issus de familles de militaires héréditaires, devenant une sorte d '«art secret». L'apparition en Chine de sabres à deux mains, appelés "dadao" (grande épée), à lame massive, mais déjà courbée, est notée à la fin du XIXe siècle. Ils sont apparus en service à l'époque Ming (1368-1644), et à la fin de cette période, ils ont complètement remplacé les épées droites. Dans le deuxième tiers du XXe siècle, les sabres dadao étaient au service de l'armée République de Chine comme arme d'apparat et d'apparat. Les habitants de Tula et les invités de la ville ont la possibilité de voir le sabre lors de l'exposition dans le bâtiment du musée sur le territoire du Kremlin.
Pistolet à mèche du XIXe siècle La serrure à mèche chinoise a un long canon forgé octogonal à alésage lisse attaché à la crosse par vingt-neuf anneaux plats en laiton. Fonctionnalité intéressante modèles - une crosse inhabituelle, réalisée sous la forme d'une poignée de pistolet. Il est très court et hors de proportion avec le tronc. Le ressort moteur du verrou de mèche est à l'extérieur. Le pistolet n'a pas de curiosités et aussi pas de support de sécurité. Le chargement de ces armes a eu lieu par la bouche. Le calibre du pistolet est de 12,5 mm, la longueur totale est de 161 cm. Paradoxalement, la Chine est considérée comme le berceau de la poudre à canon, mais répandue armes à feu reçus en Europe, où à la fin du 17e siècle, les fusils à mèche étaient remplacés par des fusils à silex. Ce dernier est apparu pour la première fois en Chine en 1635, cependant, de préférence pendant longtemps donné aux armes à feu avec des allumettes, car on pensait qu'ils étaient plus précis lorsqu'ils étaient tirés. À la fin du XIXe siècle, les troupes de l'Empire Qing étaient armées de manière extrêmement diversifiée, ainsi que des fusils à mèche, des fauconnets, des arcs, des lances et des haches, elles utilisaient des fusils à tir rapide et à chargeur et des fusils de divers systèmes, qui ont été principalement achetés en Europe. En Chine, pendant longtemps, jusqu'au début du XXe siècle, des armes obsolètes ont été utilisées. En conséquence, le pays n'a pas réussi à repousser les envahisseurs étrangers et est tombé dans la dépendance coloniale. Les masses ont demandé plus d'articles sur les armes de mêlée. Avec des photos. Je soupçonne qu'à cause des photos, ils l'ont essentiellement demandé. Eh bien, oui, en principe, ce n'est pas dommage. Et puis le texte sort généralement et quelques photos, le reste est dommage - ils disparaissent. Certes, il n'y avait pas grand chose à tirer ici.
Voici une vue de la place Konyushennaya depuis le balcon du Musée des armes blanches. Comme nous l'avons déjà dit, les œuvres du célèbre armurier Anatoly Bogachev peuvent être vues dans ce musée de Saint-Pétersbourg dans l'exposition du département des armes blanches modernes. Mais de nombreuses questions se sont posées quant à savoir de quel type de musée il s'agit, s'il est possible de le visiter... Le musée lui-même est situé dans endroit unique Saint-Pétersbourg sur la place Konyushennaya. Il est entouré de monuments célèbres de l'histoire et de l'architecture tels que le musée russe, le château d'ingénierie (ou Mikhailovsky), l'église du Sauveur sur le sang, le canal Griboyedov.
A proximité se trouve Nevsky Prospekt et se trouve la Place des Arts, avec ses musées russes et ethnographiques, ses théâtres, dont l'opéra et le ballet Mikhailovsky.
L'ancien bâtiment de Konyushennaya impressionne par sa taille (c'est pourquoi il ne rentre pas dans l'appareil photo), en raison de l'immensité de la zone, sa restauration n'est pas encore terminée. Mais, comme l'idée de créer un musée de l'acier froid à Zlatoust était dans l'air depuis plusieurs années, nous nous sommes intéressés à la création d'un musée similaire à Saint-Pétersbourg. Les collections privées sont devenues la base de la composition des armes. De mai à la fin de l'été, des collections d'armes blanches européennes et orientales des XVIe-XXe siècles sont exposées. La partie principale de l'exposition est divisée en pays : Angleterre, France, Allemagne, Perse, Inde, Turquie, Russie... Certaines des pièces les plus anciennes - les roseaux russes - remontent à l'époque d'Ivan le Terrible.
C'était intéressant de voir des lames complètement inattendues. Par exemple, l'épée d'un officier brésilien, le sabre d'un dragon hongrois, l'arme d'un noble tchèque. Les lames sont antiques, vues au combat à plusieurs reprises, et luxueuses, créées pour la décoration, pour les parades, pas pour les batailles. Les locaux du Musée des Armes Blanches sont stylisés à l'antique et sont les plus adaptés à son thème : plafonds voûtés bas, arcs, niches, vitrines austères aux nobles lames luisantes. L. V. Lazhentseva, en tant que spécialiste, a tout d'abord attiré l'attention sur la forme non standard d'exposition des armes blanches - suspendues à des chaînes.
Une place spéciale et honorable dans le musée est occupée par la reconstruction de l'épée du prince Dovmont. Malgré son origine lituanienne, pendant 33 ans, de 1266 à 1299, il dirigea Pskov sous le nom de prince Timothée, remporta de nombreuses victoires sur les envahisseurs étrangers et fut même canonisé en tant que saint orthodoxe. Selon la légende, c'est avec cette épée que l'abbé Isidore bénit le prince pour la bataille contre l'ordre teutonique en 1272. Et la lame elle-même est considérée comme l'une des amulettes de Pskov, et pendant huit siècles, elle n'a été sortie de la ville qu'une seule fois. L'épée Dovmont originale est conservée comme la relique la plus précieuse de Pskov ; certains éléments y ont été perdus. Les maîtres l'ont recréé dans les moindres détails, jusqu'aux moindres bosses et fissures. L'épée a été consacrée par le père John, recteur de la cathédrale de la Trinité de Pskov. La direction du musée prévoit de présenter une copie de l'épée à Pskov en l'honneur du 500e anniversaire de son annexion à Moscou. Le musée, un étage au-dessus, abrite également une exposition de voitures anciennes, des installations pour l'escrime et le lancer de couteau - tous les visiteurs peuvent y participer. J'ai aussi une photo de la voiture, beaucoup plus en morceaux, je la posterai certainement. |
