Les principales tendances dans le développement des relations interethniques. Relations interethniques

Les relations interethniques sont une partie très spécifique de relations publiques... Leur spécificité réside dans le fait qu'ils couvrent tous les domaines. vie publique: économiques, sociales, familiales et domestiques, politiques, culturelles et psychologiques, etc. En substance, l'État relations interethniques représente, pour ainsi dire, un résultat généralisant d'actions et de mesures dans chacun des domaines nommés.

Sur cette base, les relations interethniques peuvent être définies comme l'interaction des peuples dans différentes sphères de la vie publique.

Il y a trois niveaux dans la structure des relations interethniques :

a) institutionnel ;
b) intergroupe ;
c) interpersonnelle.

Les relations du niveau institutionnel couvrent les peuples éduqués par l'État, leurs institutions étatiques, les interactions interétatiques. Ces relations sont plus précisément qualifiées d'interethniques. À cet égard, il convient de noter que dans le vocabulaire scientifique et politique russe (anciennement soviétique), le terme «relations interethniques» était plus souvent utilisé. Et seulement dans les années 90 du XXe siècle. a commencé à se référer au terme « relations interethniques ». Au sens large, les relations interethniques sont comprises comme la relation entre les groupes ethniques et la relation des nations, des nationalités, des groupes ethniques au niveau personnel des personnes de différentes nationalités. Cependant, le terme « relations interethniques » a aussi le droit d'exister et ses spécificités.

Le deuxième niveau des relations interethniques sont les relations en général entre les peuples, toutes les communautés ethniques. Bien sûr, cela ne peut pas être compris dans au sens propre comme la participation de l'ensemble du groupe ethnique à la communication directe. Les groupes ethniques sont de grands groupes complexes, et il est évident que l'ensemble du groupe ne peut pas participer à une communication directe.

Au niveau interpersonnel, les relations interethniques entre personnes de nationalités différentes se produisent dans différentes sphères de communication - travail, famille et ménage, ainsi que quartier, loisirs, amicaux et autres types de communication informelle.

Il faut aussi distinguer les notions de « relations ethniques » et de « relations interethniques ». Le premier est généralement utilisé au sens large : il englobe à la fois les aspects intra-ethniques et les liens et relations interethniques. Les relations interethniques sont comprises comme les relations qui se développent entre les groupes ethniques au cours de leur interaction, ainsi qu'entre les représentants de différents groupes ethniques au niveau personnel dans le cadre d'un État multiethnique.

Les relations ethniques et interethniques sont conditionnées par des facteurs socio-économiques, politiques, spirituels-idéologiques et autres de la vie sociale. En même temps, ils ont une indépendance relative et affectent eux-mêmes de manière significative d'autres aspects des relations sociales, et ils doivent être considérés comme un type spécifique de relations sociales.

La spécificité des relations interethniques réside principalement dans leur nature multidimensionnelle complexe.... De plus, la spécificité des relations interethniques tient au conservatisme et à la tradition de nombreux aspects de la vie des peuples, qui nécessitent un soin et une délicatesse particuliers dans leur régulation. Les éléments ethniques sont mobiles, changeants et stables à des degrés divers.... Les éléments les plus stables de la vie ethnique sont la langue, les caractéristiques ethniques de la culture, la psychologie ethnique, les traditions, les coutumes, les habitudes, etc. De ce fait, les relations entre les peuples sont difficiles, contradictoires, souvent très fragiles, peuvent changer rapidement. Atteindre la stabilité, sans parler de l'harmonie, dans les relations interethniques est une tâche très difficile qui demande beaucoup de temps et de patience.

La nature et le contenu des relations interethniques sont largement déterminés par le système sociopolitique au sein duquel elles se développent. Les relations interethniques peuvent évoluer en fonction des évolutions de la sphère économique, du degré d'impact sur elles relations sociales, ethnopolitique, l'environnement international et d'autres facteurs. Ils sont influencés par facteurs politiques, ce qui est dû à l'importance de l'État en tant qu'institution la plus importante pour la formation et le développement de la nation en tant que communauté socio-ethnique. Les questions d'autodétermination des peuples, leur égalité, les conditions politiques du libre développement des cultures et des langues ethniques, les questions de personnel, etc. sont directement liées aux aspects politiques des relations interethniques.

La situation politique générale dans un État multiethnique dépend de l'état des relations interethniques.... Dans des conditions d'harmonie et de paix interethniques, la situation politique dans une société multiethnique est caractérisée par la stabilité. A l'inverse, lorsque les relations interethniques sont tendues ou conflictuelles, cela fragilise directement la situation politique dans son ensemble et déstabilise le développement social. Souvent dans un état multiethnique, l'acuité des relations interethniques s'impose, déterminant toute la situation socio-politique. C'est exactement ce qui se passe dans la Russie moderne en rapport avec la situation dans le Caucase et, en particulier, en Tchétchénie. Il faut dire que dans les années 90, les problèmes de relations interethniques tenaient presque constamment en haleine la Russie multinationale, ce qui témoigne de leur grande importance.

POLITIQUE NATIONALE DE LA RUSSE

FÉDÉRATIONS

Politique nationale - composant activités politiques l'État, qui réglemente les relations interethniques dans diverses sphères de la société. Son essence dépend de l'orientation générale de la politique de l'État. Au cœur d'une démocratie Politique nationale- attitude respectueuse envers les personnes représentant toute communauté ethnique, orientation vers la coopération et le rapprochement des peuples.

Le fondement de l'ethnopolitique de la Fédération de Russie est la Constitution. Dans son préambule, on distingue deux politiques dans le domaine des relations interethniques :

Respect pour
la mémoire des ancêtres qui nous ont transmis l'amour de la Patrie ; zabo
celui de la préservation de l'État historiquement établi
l'unité des peuples unis par un destin commun dans leur
Terre;

Orientation politique et juridique pour approbation
droits de l'homme et libertés, paix et harmonie civiles, égalité
les droits des peuples, pour assurer un État souverain
la stabilité de la Russie, son inviolabilité base démocratique.


La Constitution garantit les droits de l'homme et les libertés indépendamment de la nationalité, leur égalité, leur compréhension, leur respect et leur protection (articles 2, 19). Chacun a le droit d'utiliser sa langue maternelle, de choisir librement la langue de communication, d'éducation, de formation, de créativité (art. 26). Sur l'ensemble du territoire de la Fédération de Russie, la langue officielle est le russe ; les républiques ont le droit d'établir leurs propres langues d'État, utilisées avec le russe (art. 68). Les actions visant à modifier par la force les fondements de l'ordre constitutionnel et à violer l'intégrité de la Fédération de Russie, à promouvoir la supériorité raciale, nationale ou linguistique sont interdites (articles 13, 29).

Dans le « Concept de la politique nationale de l'État de la Fédération de Russie » (1996), les principes de cette politique sont formulés comme suit :

L'égalité des droits et libertés de l'homme et du citoyen, quel que soit le
simo de sa race, nationalité, langue;

Interdiction de toute forme de restriction des droits des citoyens sur
signes d'appartenance sociale, raciale, nationale, linguistique
ou l'appartenance religieuse ;

Préservation de l'intégrité historiquement établie de Ros
La fédération Russe;

L'égalité de toutes les entités constitutives de la Fédération de Russie dans
relations avec les organes de l'Etat fédéral
le pouvoir de noé ;

Garantir les droits des autochtones petits peuples;

Le droit de tout citoyen de définir et d'indiquer
leur nationalité sans aucune contrainte
niya;

Favoriser le développement cultures nationales et langues
peuples de la Fédération de Russie;

En temps opportun et résolution pacifique contradictions et
conflits;

Interdiction des activités perturbatrices
la sécurité de l'État, l'excitation sociale, raciale,
discorde ethnique et religieuse, haine ou inimitié ;

Protection des droits et intérêts des citoyens de la Fédération de Russie
tion hors de ses frontières, soutien des compatriotes, vivre
vivant à l'étranger, dans la préservation et le développement
langue maternelle, culture et traditions nationales, au royaume-uni
renforcer leurs liens avec la Patrie selon les normes
la loi internationale.

La mise en œuvre cohérente de ces principes répond à toute la diversité des intérêts des peuples de Russie.

NIS Concepts de base: relations interethniques, conflits interethniques, politique nationale.

SHSHTermes: ethnologie, séparatisme, xénophobie, tolérance.


Vérifie toi-même

1) Nommer les niveaux de relations interethniques, montrer ce qui est commun et différent à ces niveaux. 2) Quelle est l'essence des deux tendances dans le développement des relations interethniques ? Donnez des exemples de ces tendances. 3) Quelle est l'essence de la coopération interethnique ? 4) Que sont les conflits interethniques ? Quelles sont leurs principales raisons. 5) Quels sont les moyens de prévenir et de surmonter les conflits interethniques ? 6) Décrivez les principes de la politique nationale de la Fédération de Russie.

Penser, discuter, faire

1. Les documents de l'ONU indiquent que la tolérance est
est un devoir moral, une exigence légale et politique
ness, conduit d'une culture de guerre à une culture de paix; dirigé
goût pour le respect et la compréhension de la diversité des cultures;
signifie une attitude active envers la réalité, forme
fondée sur la reconnaissance des droits et libertés universels
adorable. Reposant sur expérience personnelle, faits historiques et modernes
personnes, montrez comment les principes de tolérance peuvent
se réaliser dans les relations interethniques.

2. Expliquez pourquoi il est particulièrement important aujourd'hui de suivre
les principes de tolérance et de respect des peuples entre eux,
surmonter ensemble les difficultés communes.

3. Les scientifiques pensent que l'humanité, de plus en plus
plus interconnecté et solidaire, ne perd pas son ethno
diversité culturelle. Si vous êtes d'accord avec ce point
vue, puis confirmer son exactitude avec des faits de la société
développement militaire du XXe siècle; si vous n'êtes pas d'accord - argumentez
ceux leurs points de vue.

4. Réfléchissez à la réponse à la question : comment un professionnel de
l'activité d'historien, d'avocat, d'économiste peut
favoriser la coopération interethnique, la prévention
conflits?

5. Analyser la tendance principale de la politique moderne
ki de la Fédération de Russie dans le domaine des relations interethniques, scientifiques du genre
on pense qu'il consiste à quitter le territoire national
direction toriale aux activités culturelles, éducatives et
culturel et pédagogique. Comment comprenez-vous cette conclusion
scientifiques, partagez-vous ce point de vue ?

Travailler avec la source

Lisez un fragment de l'œuvre de l'ethnologue V.A.Tishkov.

L'ethno-nationalisme dans les États post-soviétiques

Le défi le plus sérieux pour la Russie et un certain nombre d'autres États post-soviétiques est l'ethno-nationalisme dans ses manifestations radicales et intolérantes. Ainsi appelé


Mouvements nationaux sous des formes politiques et culturelles pacifiques parmi les peuples l'ex-URSS joué et continuer à jouer rôle important dans l'approbation des formulaires décentralisés structure de l'état et la gestion, dans la préservation et le développement de l'intégrité culturelle et du caractère distinctif des grandes et petites nations, dans la croissance de l'activité sociale et politique des citoyens. Mais le facteur ethnique dans certains cas est devenu la base pour façonner des programmes et des actions, ainsi que promouvoir des idées et des attitudes qui provoquent l'intolérance, les conflits et la violence.

Le nationalisme des petits peuples, étant une réaction aux traumatismes subis dans le passé et au statut dégradé des cultures non russes, dans des conditions de crise sociale, de déstabilisation politique et de faible modernisation de la population prend souvent des formes agressives. Cela se manifeste par des tentatives d'usurper le pouvoir et des positions prestigieuses en faveur des représentants d'un groupe ethnique, de modifier la composition démographique de la population en expulsant de force les "étrangers" ethniques, de modifier les frontières administratives ou interétatiques, de procéder à une sécession secrète ( sécession de l'État. - Ed.), y compris par la force des armes. Au lieu d'améliorer la gouvernance et les conditions de vie socioculturelles, le nationalisme extrême propose des solutions en apparence simples, mais essentiellement irréalistes, des tentatives de mise en œuvre qui provoquent des tensions et des conflits intercivils...

Une menace non moins pour les transformations démocratiques et monde social représente aussi le nationalisme croissant de type hégémonique, formé au nom des peuples numériquement dominants. En Russie, le nationalisme russe tente d'acquérir le statut d'idéologie nationale, de s'approprier l'idée d'un patriotisme national et de remplacer la formation d'une identité civile générale par le même slogan irréalisable d'autodétermination de l'ethnonation russe. Les groupes et individus extrémistes promeuvent de plus en plus les idées fascistes, l'antisémitisme et la négligence des minorités.

Tishkov V.A, Requiem pour l'ethnicité : études en synthropologie socio-culturelle. - M., 2003.- S. 319-320.

NON Questions et tâches à la source. un) Qu'est-ce que l'ethnonationalisme ? 2) Quelle est la différence entre l'ethno-nationalisme radical et les formes pacifiques mouvements nationaux? 3) Illustrer avec des exemples de l'histoire et du présent la position selon laquelle l'ethno-nationalisme radical est un grand danger pour les peuples et les États de l'espace post-soviétique. 4) Qu'est-ce qui a causé et de quelle manière se manifeste le nationalisme des petits peuples ? 5) Qu'est-ce que


Quelle est l'essence et le danger de l'ethno-nationalisme de type hégémonique ? 6) L'opinion est souvent exprimée que le développement de la démocratie, de la culture civile, la stabilisation de la situation socio-économique auront un effet positif sur le dépassement de l'ethno-nationalisme. Êtes-vous d'accord avec cette opinion? Argumentez votre réponse.

Ils se disputent à ce sujet

La population non russe représente 20 % de la population totale de la Fédération de Russie. Cela donne à certains auteurs une raison de considérer la Russie comme un État mononational. Ce point de vue rencontre des objections, car il ne prend pas en compte conditions historiques le développement de la Russie et l'attachement de nombreux peuples à leurs langues, leur culture et leur mode de vie. Quel est ton opinion?


La politique nationale fait partie intégrante de l'activité politique de l'État, qui réglemente les relations interethniques dans diverses sphères de la société. Son essence dépend de l'orientation générale de la politique de l'État. Au cœur d'une politique nationale démocratique se trouve une attitude respectueuse envers les personnes représentant toute communauté ethnique, une attitude envers la coopération et le rapprochement des peuples.
Le fondement de l'ethnopolitique de la Fédération de Russie est la Constitution. Dans son préambule, on distingue deux politiques dans le domaine des relations interethniques :
respect patriotique pour
la mémoire des ancêtres qui nous ont transmis l'amour de la Patrie ; malade
celui de la préservation de l'État historiquement établi
l'unité des peuples unis par un destin commun dans leur
Terre;
accent politique et juridique sur l'approbation
droits de l'homme et libertés, paix et harmonie civiles, égalité
les droits des peuples, pour assurer un État souverain
la stabilité de la Russie, l'inviolabilité de sa base démocratique.
La Constitution garantit les droits et libertés de l'homme, quelle que soit la nationalité, leur égalité, leur compréhension, leur respect et leur protection (articles 2, 19). Chacun a le droit d'utiliser sa langue maternelle, de choisir librement la langue de communication, d'éducation, de formation, de créativité (art. 26). Sur l'ensemble du territoire de la Fédération de Russie, la langue officielle est le russe ; les républiques ont le droit d'établir leurs propres langues d'État, utilisées avec le russe (art. 68). Les actions visant à modifier par la force les fondements de l'ordre constitutionnel et à violer l'intégrité de la Fédération de Russie, à promouvoir la supériorité raciale, nationale ou linguistique sont interdites (articles 13, 29).
Dans le « Concept de la politique nationale de l'État de la Fédération de Russie » (1996), les principes de cette politique sont formulés comme suit :
l'égalité des droits et libertés de l'homme et du citoyen, quelle que soit la
simo de sa race, nationalité, langue;
l'interdiction de toute forme de restriction des droits des citoyens à
signes d'appartenance sociale, raciale, nationale, linguistique
ou l'appartenance religieuse ;
préservation de l'intégrité historiquement établie de la Russie
La fédération Russe;
l'égalité de tous les sujets de la Fédération de Russie dans
relations avec les organes de l'Etat fédéral
le pouvoir de noé ;
garantir les droits des peuples autochtones;
le droit de tout citoyen de déterminer et d'indiquer
leur nationalité sans aucune contrainte
niya;
promouvoir le développement des cultures et des langues nationales
peuples de la Fédération de Russie;
résolution rapide et pacifique des contradictions et
conflits;
interdisant les activités visant à saper
la sécurité de l'État, l'excitation sociale, raciale,
discorde ethnique et religieuse, haine ou inimitié ;
protection des droits et intérêts des citoyens de la Fédération de Russie
tion hors de ses frontières, soutien des compatriotes, vivre
vivant à l'étranger, dans la préservation et le développement
langue maternelle, culture et traditions nationales, au Royaume-Uni
renforcer leurs liens avec la Patrie selon les normes
la loi internationale.
La mise en œuvre cohérente de ces principes répond à toute la diversité des intérêts des peuples de Russie.
NIS Concepts de base : relations interethniques, conflits interethniques, politique nationale.
Termes : ethnologie, séparatisme, xénophobie, tolérance.
Vérifie toi-même
1) Nommer les niveaux de relations interethniques, montrer ce qui est commun et différent à ces niveaux. 2) Quelle est l'essence des deux tendances dans le développement des relations interethniques ? Donnez des exemples de ces tendances. 3) Quelle est l'essence de la coopération interethnique ? 4) Que sont les conflits interethniques ? Quelles sont leurs principales raisons. 5) Quels sont les moyens de prévenir et de surmonter les conflits interethniques ? 6) Décrivez les principes de la politique nationale de la Fédération de Russie.
Penser, discuter, faire
Les documents de l'ONU indiquent que la tolérance est
est un devoir moral, une exigence légale et politique
ness, conduit d'une culture de guerre à une culture de paix; dirigé
goût pour le respect et la compréhension de la diversité des cultures;
signifie une attitude active envers la réalité, forme
fondée sur la reconnaissance des droits et libertés universels
adorable. Basé sur l'expérience personnelle, des faits historiques et modernes
personnes, montrez comment les principes de tolérance peuvent
se réaliser dans les relations interethniques.
Expliquez pourquoi il est particulièrement important de suivre
les principes de tolérance et de respect des peuples entre eux,
surmonter ensemble les difficultés communes.
Les scientifiques pensent que l'humanité, de plus en plus
plus interconnecté et solidaire, ne perd pas son ethno
diversité culturelle. Si vous êtes d'accord avec ce point
vue, puis confirmer son exactitude avec des faits de la société
développement militaire du XXe siècle; si vous n'êtes pas d'accord - argumentez
ceux leurs points de vue.
Réfléchissez à la réponse à la question : comment un professionnel de
l'activité d'historien, d'avocat, d'économiste peut
favoriser la coopération interethnique, la prévention
conflits?
Analyser la tendance principale de la politique moderne
ki de la Fédération de Russie dans le domaine des relations interethniques, scientifiques du genre
on pense qu'il consiste à quitter le territoire national
direction toriale aux activités culturelles, éducatives et
culturel et pédagogique. Comment comprenez-vous cette conclusion
scientifiques, partagez-vous ce point de vue ?
Travailler avec la source
Lisez un fragment de l'œuvre de l'ethnologue V.A.Tishkov.
L'ethno-nationalisme dans les États post-soviétiques
Le défi le plus sérieux pour la Russie et un certain nombre d'autres États post-soviétiques est l'ethno-nationalisme dans ses manifestations radicales et intolérantes. Ainsi appelé
les mouvements nationaux sous des formes politiques et culturelles pacifiques parmi les peuples de l'ex-URSS ont joué et continuent de jouer un rôle important dans l'établissement de formes décentralisées de structure et d'administration de l'État, dans la préservation et le développement de l'intégrité culturelle et du caractère distinctif des grands et des petits nations, dans la croissance de l'activité sociale et politique des citoyens. Mais le facteur ethnique est devenu dans un certain nombre de cas la base de la formation de programmes et d'actions, ainsi que de la propagande d'idées et d'attitudes qui provoquent l'intolérance, provoquent des conflits et de la violence.
Le nationalisme des petits peuples, étant une réaction aux traumatismes subis dans le passé et au statut dégradé des cultures non russes, dans des conditions de crise sociale, de déstabilisation politique et de faible modernisation de la population prend souvent des formes agressives. Cela se manifeste par des tentatives d'usurper le pouvoir et des positions prestigieuses en faveur des représentants d'un groupe ethnique, de modifier la composition démographique de la population en expulsant de force les "étrangers" ethniques, de modifier les frontières administratives ou interétatiques, de procéder à une sécession secrète ( sécession de l'État. - Ed.), Y compris par la force des armes. Au lieu d'améliorer la gouvernance et les conditions de vie socioculturelles, le nationalisme extrême propose des solutions en apparence simples, mais essentiellement irréalistes, des tentatives de mise en œuvre qui provoquent des tensions et des conflits inter-civils...
Le nationalisme croissant de type hégémonique, façonné au nom des peuples numériquement dominants, n'en est pas moins une menace pour les transformations démocratiques et la paix sociale. En Russie, le nationalisme russe tente d'acquérir le statut d'idéologie nationale, de s'approprier l'idée d'un patriotisme national et de remplacer la formation d'une identité civile générale par le même slogan irréalisable d'autodétermination de l'ethnonation russe. Les groupes et individus extrémistes promeuvent de plus en plus les idées fascistes, l'antisémitisme et la négligence des minorités.
Tishkov V. A, Requiem for Ethnos : Recherche sur la synthropologie socio-culturelle. - M., 2003.- S. 319-320.
NON Questions et tâches à la source. 1) Qu'est-ce que l'ethnonationalisme ? 2) Quelle est la différence entre l'ethno-nationalisme radical et les formes pacifiques de mouvements nationaux ? 3) Illustrer avec des exemples de l'histoire et du présent la position selon laquelle l'ethno-nationalisme radical est un grand danger pour les peuples et les États de l'espace post-soviétique. 4) Qu'est-ce qui a causé et de quelle manière se manifeste le nationalisme des petits peuples ? 5) Qu'est-ce que
Est-ce l'essence et le danger de l'ethno-nationalisme de type hégémoniste ? 6) L'opinion est souvent exprimée que le développement de la démocratie, de la culture civile, la stabilisation de la situation socio-économique auront un effet positif sur le dépassement de l'ethno-nationalisme. Êtes-vous d'accord avec cette opinion? Argumentez votre réponse.
Ils se disputent à ce sujet
La population non russe représente 20 % de la population totale de la Fédération de Russie. Cela donne à certains auteurs une raison de considérer la Russie comme un État mononational. Ce point de vue rencontre des objections, car il ne prend pas en compte les conditions historiques du développement de la Russie et l'attachement de nombreux peuples à leurs langues, leur culture et leur mode de vie. Quel est ton opinion?

Un point de vue populaire parmi les experts russes est que les relations interethniques sont des communications, des mécanismes d'interaction entre les personnes d'un groupe ethnique avec des concitoyens ou des résidents d'autres États représentant d'autres peuples. Leur essence peut être basée sur la discussion de sujets quotidiens, familiaux, politiques et autres, la solution commune des problèmes. Les experts dans le domaine de la psychologie distinguent deux niveaux principaux sur lesquels se construisent les relations interethniques - personnel et collectif.

Facteurs d'amitié : niveau collectif

Qu'est-ce qui détermine la nature des communications appropriées? Quel est le facteur clé pour savoir si les relations interethniques seront positives ou, au contraire, porteront le potentiel de conflit ? Tout d'abord, nous notons que tout dépend du niveau d'interaction entre les personnes - l'un des deux, qui sont notés ci-dessus.

Examinons d'abord les facteurs caractéristiques du collectif. Les experts pensent que la prévision de la façon dont la communication des différentes nations au niveau collectif se développera peut dépendre principalement de la façon dont elles interagissent historiquement. C'est logique : la plupart des nations et des groupes ethniques du monde moderne se sont formés il y a des centaines d'années, et si l'on parle de certains peuples - voire des milliers. Il y a relativement peu de "jeunes" qui n'ont pas d'expérience historique significative dans la communication interethnique, bien qu'ils existent.

Facteurs mondiaux

Un autre facteur important est la situation socio-politique dans le pays, dans la région et dans le monde entier. Il existe des précédents qui indiquent qu'assez amicaux, sur la base de prémisses historiques, les peuples pourraient « se quereller » (ou, au contraire, « faire la paix ») en raison de certains changements dans les processus politiques... L'influence des médias joue également un rôle, qui ne reflète cependant pas toujours les réalités socio-politiques.

Amitié des individus

Quels sont les facteurs qui influencent les relations interethniques au niveau personnel ? Bien entendu, ceux que nous avons énumérés ci-dessus jouent également un rôle important. Cependant, ils peuvent très bien échouer si les gens s'entendent bien (ou, au contraire, ont des contradictions) au niveau psychologique individuel. De plus, la façon dont certains peuples se rapportent aux autres est influencée par les actions spécifiques des personnes en certaines situations... Si, par exemple, des représentants de deux nations traditionnellement en guerre se trouvent dans une position difficile et forces conjointes sortir de là, alors il est possible qu'ils aient de l'amitié, comme on dit, ne renversant pas d'eau.

Critères d'une politique nationale efficace

Le développement politique et socio-économique des pays du monde dépend probablement avant tout de l'équilibre de la politique intérieure. Et seulement après cela - sur la qualité des communications dans l'arène externe. Il y a, bien sûr, des États dans lesquels ce problème ne se pose pas - tout simplement parce que la population est presque " mono-ethnique ", monolingue, la nation est consolidée par défaut en raison de l'unité de culture et de mentalité.

Mais la Russie est un pays dans lequel vivent des centaines de peuples différents, avec leur langue maternelle, leur culture et leur vision du monde. Par conséquent, les autorités de la Fédération de Russie sont toujours confrontées à la tâche d'effectuer un suivi constant de haute qualité des relations interethniques dans le pays, d'identifier les domaines problématiques et de résoudre efficacement situations difficiles... Mais quels sont les critères d'une politique nationale adéquate ? Comment trouver et résoudre avec succès les problèmes de relations interethniques ? Une variété de critères sont appelés experts. Considérons des exemples des plus logiques et raisonnables.

Garantir l'égalité des droits politiques

Et ce qui est important - par rapport à toutes les nationalités habitant l'État. Interethnique et - ce sont d'abord des parties. En conséquence, les nations qui y participent doivent avoir les mêmes ressources pour exprimer leurs propres positions, opinions, convictions. Ils devraient disposer d'instruments d'interaction comparables et, idéalement, identiques avec les autorités. Dans la pratique, cela peut consister en les mêmes droits politiques, qui sont d'usage de se référer aux droits fondamentaux - élire et être élu. C'est-à-dire que les représentants des différents peuples de Russie doivent disposer des ressources nécessaires pour exprimer leurs intérêts et participer à l'élaboration de l'agenda politique de l'ensemble du pays.

Des outils pratiques pour cela peuvent être de fournir aux régions nationales de larges opportunités d'autonomie, ainsi que l'existence de mécanismes électoraux à travers lesquels les personnes de différents groupes ethniques peuvent être représentées dans les structures de pouvoir fédérales et supérieures.

Réduire les inégalités socio-économiques

L'harmonisation des relations interethniques au sein d'un même pays est difficile si des peuples différents, même s'ils vivent très loin les uns des autres, ont des revenus inégaux et incomparables, un accès à des bonne éducation, médecine, infrastructures. Les autorités devraient construire un tel modèle de développement économique du pays, dans lequel les régions nationales ayant besoin d'un soutien économique le recevraient, mais pas au détriment de celles où les choses vont mieux.

Les outils pratiques ici sont une fiscalité équilibrée et des investissements judicieux - dans l'industrie, les infrastructures, l'éducation.

Créer une atmosphère de tolérance mutuelle

Il arrive que plusieurs nationalités différentes aient une mentalité et une culture si dissemblables qu'elles perdent la capacité non pas tant d'un dialogue constructif, mais de la mise en œuvre de la communication en tant que telle. Ils peuvent ne pas se comprendre, même si la communication se fait dans la même langue que chacun d'eux comprend. Il est, peut-être pas sur le sens des phrases, mais sur les actions, les principes, les normes de comportement. Mais cette compréhension peut aider à établir un certain tiers à travers l'institution créée par eux, conçue pour résoudre de tels problèmes, fournissant à chacun des "non-compréhensions" un modèle de comportement de compromis, créant une atmosphère dans laquelle les défauts de l'autre nation sont acceptés, pas niés. En termes modernes, il devrait y avoir de la tolérance dans les relations interethniques.

Les outils pratiques pour la mise en œuvre de cette composante de la politique nationale peuvent être l'amélioration des programmes éducatifs, le travail avec les médias et la tenue d'événements à l'échelle fédérale dans le profil des échanges culturels.

écriture russe

Dans quelle mesure les relations interethniques en Russie répondent-elles également aux critères ci-dessus ? D'une part, l'État a su construire les institutions nécessaires, reflétant chacun de ces mécanismes. Chaque république nationale a son propre parlement, des représentants au Conseil de la Fédération. Tout groupe ethnique vivant en Russie a des droits politiques totalement égaux. Avec la partie économique, tout est plus compliqué, mais c'est plutôt lié à l'objectif grand territoire et, par conséquent, l'impossibilité d'aligner les citoyens dans toutes les régions. De plus, la différence de niveau de vie entre les différentes régions de Russie n'est pratiquement pas liée au facteur national. Elle est principalement déterminée par la disponibilité des ressources, ainsi que par le climat et les infrastructures. Les médias, du moins ceux qui sont habituellement considérés comme appartenant à l'État, adhèrent à une politique éditoriale totalement tolérante, ainsi que dans l'ensemble programmes éducatifs... D'autre part, la Russie dans ses frontières actuelles et dans sa formation politique actuelle est un Etat très jeune. Et par conséquent, il est trop tôt pour tirer des conclusions sans ambiguïté sur le fait que les relations interethniques et la politique nationale se construisent idéalement dans notre pays. Bien que, bien sûr, il existe des conditions préalables de base pour cela, et nous les avons nommées.

Voyons maintenant comment les relations interethniques se développent en Russie au niveau des individus institutions sociales... Commençons par l'éducation.

École des Nations

Avec toutes les remarques possibles sur le système éducatif soviétique, l'un de ses avantages incontestables est la disponibilité de la formation dans les disciplines les plus importantes du point de vue du développement de la société - histoire, littérature, sciences sociales. En même temps, ça n'a jamais été joué carte nationale... Historique et événements politiques pratiquement pas présenté aux enfants à travers le prisme de l'inimitié entre les peuples habitant l'URSS, ou en raison de l'héroïsme d'une nation en particulier. Toutes les bonnes choses que la patrie socialiste a réalisées ont été réalisées grâce aux efforts de tout le peuple soviétique.

De nombreux experts d'aujourd'hui pensent que c'est en grande partie à cause de cette attitude, établie à l'école, que les citoyens adultes d'aujourd'hui de la Fédération de Russie considèrent par défaut les autres nations principalement d'une manière amicale, estimant que maintenant nous faisons partie intégrante d'un seul pays russe gens. Certains experts estiment qu'il faut être largement reconnaissant du fait qu'il existe désormais une relative harmonisation des relations interethniques, l'école de l'ère soviétique. Il est important de ne pas perdre la précieuse expérience que les enseignants de l'Union soviétique ont accumulée pendant des décennies.

Indubitablement, exemples sélectionnés quand les relations interethniques à l'école s'accompagnent de difficultés, il y en a. Cependant, ils ne représentent probablement pas un système. Les enfants d'aujourd'hui, comme leurs prédécesseurs soviétiques, sont pour l'amitié des peuples.

Notion d'état

Les relations interethniques dans la Russie moderne sont construites par l'État sur la base du concept officiel. Considérons ses caractéristiques.

L'un des premiers actes juridiques importants dans ce sens est le décret du président de la Fédération de Russie, signé à l'été 1996. Ce document a déjà perdu de sa force, cependant, cet acte juridique contient un système de points de vue assez intéressant, ainsi que des priorités et divers types de principes qui doivent être respectés par les autorités aux niveaux fédéral et régional en ce qui concerne relations nationales... Le but de créer un acte juridique a été proclamé pour assurer l'unité des peuples de la Russie dans un nouveau contexte historique.

Le document dit que la culture des relations interethniques dans notre pays se développe depuis des siècles. La plupart des groupes ethniques habitant la Russie sont des peuples autochtones qui ont joué un rôle important rôle historique dans le processus de formation de l'État. Il est souligné qu'il a joué un rôle unificateur, grâce auquel les Russes sont une nation caractérisée par une combinaison unique d'unité et de diversité des groupes ethniques.

les tendances des années 90

Le décret de 1996 a relevé un certain nombre de tendances qui, selon les autorités, pourraient caractériser les relations interconfessionnelles et interethniques en Russie. Listons-les.

Premièrement, alors qu'il existe une phase de transition (au moment de la rédaction de la loi, peu d'années se sont écoulées depuis l'effondrement de l'URSS), le développement de la nation russe est influencé par le désir d'indépendance de nombreux peuples.

Deuxièmement, les groupes ethniques qui forment notre nation ressentent le besoin pour les autorités de poursuivre un cours de réformes efficaces, en tenant compte du fait que les ressources socio-économiques des régions peuvent ne pas être les mêmes.

Troisièmement, les relations interethniques dans la Russie moderne se caractérisent par le fait que les peuples qui habitent notre pays s'efforcent de préserver et de développer davantage leur identité culturelle.

Domaines de travail aujourd'hui

Que propose la loi en termes de indications pratiques les politiques aujourd'hui ? Quelles mesures sont envisagées pour l'harmonisation des relations interethniques en Russie ? Le décret de 1996 a été remplacé par un nouveau décret présidentiel publié en 2012. Bon nombre des concepts clés que nous avons notés ci-dessus sont confirmés par cet acte juridique. Alors, que propose le gouvernement pour établir des relations interethniques en Russie ? Voici quelques extraits qui peuvent donner une idée de la pratique possible des mécanismes décrits dans le nouveau décret présidentiel.

Premièrement, il est censé développer et intensifier les communications culturelles interrégionales, diffuser la connaissance des autres parmi certains groupes ethniques.

Dans un deuxième temps, l'État se donne pour mission d'intensifier les travaux à sens ethnographique, dans le domaine des manifestations interethniques culturelles et éducatives, des voyages touristiques et des compétitions sportives.

Troisièmement, améliorer travail éducatif avec les enfants et les jeunes en mettant l'accent sur le patriotisme et la sensibilisation civique.

L'Amitié des Nations est la Fondation pour le développement de la Russie

Ces mécanismes et bien d'autres d'interaction entre les autorités et la société devraient, comme le pense le législateur russe, créer une base puissante sur la base de laquelle le développement de la société, non seulement des générations actuelles, mais aussi des générations futures sera construit. L'idée est décidément géniale. Sa mise en œuvre dépend non seulement de la politique des autorités, mais aussi de l'action des citoyens eux-mêmes.

Quelle est l'influence de la diversité ethnique sur la situation moderne dans le pays et dans le monde ? Quelle est l'essence du conflit social?

Relations interethniques (interethniques) - relations entre groupes ethniques (peuples), couvrant toutes les sphères de la vie publique.

Le principal problème scientifique est de déterminer, sur la base des idées de l'humanisme, de l'analyse de l'expérience historique, les modalités optimales de régulation des relations interethniques. Le problème est multiforme, comprend des questions d'histoire et de vie quotidienne moderne, le monde spirituel de l'individu, la culture, l'éducation, la sociologie, la psychologie, les relations économiques, politiques, juridiques ; par conséquent, les scientifiques utilisent les méthodes d'un certain nombre de sciences humaines. Du milieu du XIXème siècle. étudie de manière approfondie le problème ethnologie - une science qui étudie les processus de formation et de développement de divers groupes ethniques, leur identité, les formes de leur auto-organisation culturelle, leur comportement collectif, l'interaction entre l'individu et l'environnement social.

L'ethnologie distingue deux niveaux de relations interethniques. Un niveau est l'interaction des peuples dans différentes sphères de la vie sociale : politique, culture, production, science, art, etc. Un autre niveau est les relations interpersonnelles des personnes de différentes ethnies dans différentes formes communication - travail, famille et ménage, éducation, types de relations informelles.

Relations interethniques trouvent leur expression dans les actions humaines et dépendent largement du comportement individuel et de sa motivation, qui repose sur l'expérience personnelle, la maîtrise des normes culturelles, l'influence de la famille, l'environnement immédiat.

Les processus ethniques de notre temps se caractérisent par deux tendances : l'intégration - coopération, unification des différentes communautés ethno-étatiques, rapprochement de tous les aspects de la vie des peuples ; différenciation - l'aspiration des peuples à l'indépendance nationale.

Les relations interethniques peuvent être amicales, mutuellement respectueuses ou, au contraire, conflictuelles, hostiles.

COOPÉRATION INTERÉTHNIQUE

La coopération en évolution spontanée est connue de l'humanité depuis de nombreux siècles, composée d'un grand nombre de communautés, représentant dans leur ensemble un environnement ethniquement mixte, où la coopération productive opère souvent dans la production de biens matériels, en Vie courante; la création et la préservation des valeurs culturelles nationales se conjuguent à la connaissance d'autres cultures.

Au XXe siècle. il y a une augmentation l'intégration Dix dentium double:


  1. intégration économique et politique conduisant à
    la formation d'unions d'États ;

  2. l'intégration des entités nationales au sein de la
    pays national. Il peut être dans l'intérêt de
    l'accouchement vivant dans un seul État, de promouvoir la
    renforcer cette unité.
L'expérience nationale de la coopération interethnique est significative. Les collectifs multinationaux ont travaillé fructueusement dans tous les secteurs de l'économie et de la culture de l'URSS. La cohésion des peuples s'est clairement manifestée dans les batailles, le travail, la vie quotidienne pendant la Grande Guerre patriotique, dans le renouveau d'après-guerre du pays.

La coopération dans le domaine culturel a assuré l'élimination de l'analphabétisme, la création d'une langue écrite de 50 groupes ethniques, l'épanouissement d'un art brillant et original de petits peuples. Les scientifiques notent que dans l'Union soviétique au XXe siècle. pas une seule petite culture n'a disparu, et en fait toute la mosaïque ethnique d'un immense État a survécu, tandis que des centaines de petites cultures ont disparu dans d'autres régions du monde. Dans le même temps, les erreurs et les crimes des organes du pouvoir totalitaire ont conduit à de graves tragédies pour de nombreuses personnes et des nations entières. Les liens nationaux séculaires ont été rompus en raison d'une division administrative-territoriale mal conçue, la situation écologique dans les régions habitées par de petits groupes ethniques indigènes s'est aggravée. La réinstallation forcée de peuples, injustement accusés d'avoir aidé l'occupant allemand, a gravement porté atteinte à la dignité de centaines de milliers de personnes et a eu un lourd impact sur leur sort. Il a fallu beaucoup de temps pour rétablir les droits bafoués des peuples de notre pays.

En Europe, dans d'autres parties du monde dans le dernier tiers du XXe siècle. l'intégration dans la sphère économique, puis dans la politique, s'est largement développée. Cela est dû au processus de mondialisation, à l'émergence d'une société post-industrielle de l'information, ainsi qu'au besoin d'unité dans la lutte contre le terrorisme international.

Un exemple d'intégration sont les activités de l'Union européenne (UE), qui réunit (2005) 25 États avec

population de 450 millions de personnes parlant 40 langues. L'UE a introduit une citoyenneté unique, une monnaie unique - l'euro. Des instances supranationales ont été créées : le Parlement européen, le Conseil de l'UE, la Cour européenne de justice. La Constitution de l'UE a été élaborée. Cependant, il ne peut entrer en vigueur qu'après avoir été approuvé par tous les pays de l'UE (par une décision parlementaire ou un référendum populaire). La Russie ne se tient pas à l'écart des processus d'intégration du XXIe siècle. Ceci, en particulier, se manifeste :


  1. en veillant à la formation d'une économie commune, hum
    espace juridique avec plusieurs pays,
    inclus dans le Commonwealth créé après l'effondrement de l'URSS
    États indépendants ;

  2. dans les négociations avec l'Union européenne sur la coopération dans les domaines
    économie, justice, sécurité, science, éducation,
    culture. Bel endroit dans les documents de partenariat ude
    autorisé une action commune pour se conformer au principe de non
    discrimination, y compris la lutte contre toute forme
    l'intolérance et le racisme, le respect des droits de l'homme.
Parallèlement à la tendance à intégration internationale il y a aussi une tendance à la différenciation. Il se présente sous différentes formes. Fondamentalement, la formation d'États post-soviétiques indépendants s'est déroulée de manière pacifique, la division de la Tchécoslovaquie en deux États - la République tchèque et la Slovaquie. Des actions armées ont accompagné la désintégration de la Yougoslavie.

je« Plus les États sont éclairés, plus ils communiquent

je me donne des idées et plus le sy-.

I la et l'activité de l'esprit universel." 1

\: K. Helvetia je

CONFLITS INTERNATIONAUX

Vous connaissez la notion de « conflit social ». Les conflits entre les communautés ethniques sont importants pour l'individu et l'humanité. Dans les écrits universitaires, le conflit ethnique est souvent défini comme toute forme de confrontation civile, politique ou armée dans laquelle les parties (ou l'une d'entre elles) se mobilisent, agissent et souffrent en fonction des différences ethniques.

Cette définition a suscité des objections, car elle considère le conflit comme une étape d'aggravation extrême des contradictions. Une interprétation plus large a été proposée : le conflit ethnique est toute compétition (rivalité) entre des groupes, de la confrontation pour la possession de ressources limitées à la compétition sociale, dans tous les cas où la partie adverse est définie en fonction de l'ethnicité de ses membres.

Les conflits interethniques sont générés non par l'existence de groupes ethniques, mais par des conditions sociales, v

qu'ils vivent et développent. Assez souvent, la création de « l'image de l'ennemi » est également facilitée par l'appel à ces pages de la mémoire historique, où sont capturés des griefs antérieurs et des faits (parfois pervertis) d'un passé lointain.

Envisager le principal cause conflits, clairement exprimés dans les objectifs et les actions des belligérants.

Territorial cause - lutte pour changer les frontières, pour rejoindre un autre Etat ("lié" du point de vue culturel et historique), pour la création d'un nouvel Etat indépendant. Ces demandes sont alignées sur les objectifs politiques des mouvements qui s'efforcent de former leur « propre » État souverain. Les revendications à caractère séparatiste 1 sont particulièrement dangereuses, car elles touchent directement de grandes masses de personnes, sont associées à des questions sur la division ou l'abolition de l'État. « Nous parlons, écrit l'un des ethnologues russes, dans quel état vivre, à qui obéir, de quelle langue parler, à qui prier, comment se déplacer, qui protégera la vie et les biens des personnes, enfin, quel hymne chanter et quels héros et quelles tombes honorer ».

Économique cause - la lutte des ethnies pour la possession de biens, de ressources matérielles, parmi lesquelles, en particulier, les ressources foncières et minérales ont une grande valeur.

Social cause - les exigences d'égalité civile, d'égalité devant la loi, dans l'éducation, en matière de rémunération, d'égalité dans l'emploi, notamment pour les postes prestigieux dans l'administration.

Culturellement- linguistique cause - exigences pour la préservation ou la renaissance, le développement de la langue, la communauté culturelle. Diminuer le rôle de la langue maternelle unifiant communauté ethnique en un seul tout, il est particulièrement perçu avec acuité et sert souvent de cause de conflit.

Il existe des centaines de cultures nationales dans le monde, chaque ethnie a une culture unique, la traite avec soin. Les tentatives de minimiser son importance au profit de la culture d'une autre ethnie plus large provoquent des protestations et peuvent provoquer des conflits. Il y a un autre danger : parfois une ethnie procède du fait que sa culture est appelée à dominer par rapport aux autres cultures.

La source de tension interethnique est le nationalisme - idéologie, psychologie, politique de groupes de personnes qui affirment la priorité des valeurs nationales sur toutes les autres, la suprématie des intérêts de leur groupe ethnique,

1 Séparatisme (ici) sont des revendications de souveraineté et d'indépendance pour un territoire ethniquement désigné contre l'autorité de l'État du pays de résidence.

opposés aux intérêts d'autres groupes ethniques. L'idée d'exclusivité nationale prend souvent la forme d'une xénophobie 1 conduisant à l'extermination des races et des peuples dits « inférieurs ».

Les résultats sanglants du chauvinisme resteront à jamais dans la mémoire de l'humanité. C'est un génocide peuple arménien en 1915 lorsque les actions Empire ottoman conduit à la mort de 1,5 million de personnes. Il s'agit de la plus grande tragédie organisée par les nazis - l'Holocauste (destruction totale par incendie), qui a entraîné la mort de 6 millions de personnes - plus de la moitié de la population juive d'Europe. Ce sont les actions des nazis pour détruire la population slave de "l'espace oriental" et transformer le reste en main-d'œuvre pour la "race supérieure".

RÉGLEMENTATION DES RELATIONS INTERÉTHNIQUES

La question se pose : est-il possible d'exclure l'émergence de conflits à composante ethnique ? Jusqu'à présent, une réponse positive est impossible en raison du fait que de nombreux groupes ethniques vivent dans des conditions d'avant-conflit, connaissent des difficultés sociales importantes, ressentent (y compris dans la vie quotidienne) un mépris pour leur culture, leur langue, leurs traditions, leurs coutumes. Tout cela provoque des humeurs de protestation de masse, conduisant souvent à un comportement socialement dangereux et destructeur (en particulier dans une foule).

Aurait besoin pendant longtemps afin que la plupart des gens puissent être tolérants. Mais même maintenant, il est possible d'adoucir et la prévention conflit asseoir­ ation en passant régulation interethnique relation amoureuse. Rappelons : réglementer signifie ordonner, établir.

Humaniste une approche - la ligne directrice principale dans la mise en œuvre des principes moraux, politiques, réglementation légale relations interethniques. Les principales caractéristiques de cette approche sont :


  1. la reconnaissance et le respect de la diversité culturelle,
    féminité pour les idées de paix, d'harmonie, de rejet de la violence contre
    relations entre les peuples;

  2. le développement et le fonctionnement continu de la démocratie,
    assurer la mise en œuvre des droits et libertés de l'individu, de l'ethnie
    communautés, quelle que soit leur nationalité
    té;

  3. concentrer organismes gouvernementaux, médias de masse
    hurler l'information, l'éducation, le sport, toutes les formes de littérature
    ry et arts pour la formation des citoyens, en particulier les jeunes
    deja, culture de communication interethnique. Nécessaire
1 Xénophobie - intolérance, rejet, haine de quelqu'un, quelque chose d'étranger, d'étranger.

éducation tolérance - respect, confiance, volonté de coopérer, compromis avec les personnes, leurs communautés de toute nationalité, désir de comprendre et d'accepter leurs valeurs culturelles, leur mode de vie, leur comportement. La tolérance détermine en grande partie la conscience et le comportement d'un individu, de groupes de population, de représentants d'organismes gouvernementaux, et contribue au développement de la responsabilité personnelle pour la solution prudente des problèmes ethniques.

Les scientifiques identifient plusieurs chemins qui se croisent règlement conflits. D'abord - postuler nie légal mécanismes, tout d'abord, des changements dans la législation dans les États multiethniques, l'élimination des privilèges ethniques. La deuxième façon est négociation entre les parties en conflit, tant directement (entre les délégations des parties) que par des intermédiaires (représentants d'organisations internationales, personnalités publiques). Malheureusement, bien souvent les parties (ou l'une d'entre elles), au lieu de la politique de négociations visant à la coopération et à la restriction de l'accès aux armes, s'appuient sur un diktat intransigeant et la violence armée. Cela conduit à une intensification du conflit, à l'intimidation de la société, pertes massives et destruction. Les négociations peuvent être difficiles et longues. Mais dans nombre de cas, ils contribuent, sinon à surmonter le conflit, du moins à l'atténuer.

La troisième voie est informatif. Elle suppose tout d'abord l'échange d'informations entre les parties sur les mesures possibles pour surmonter les situations de conflit. Un dialogue public (dans la presse écrite, à la télévision) des représentants de tous les groupes ethniques est approprié, dans le but de développer conjointement des propositions qui répondent à des intérêts communs.

Efficaces, surtout si les conflits sont de connotation religieuse, sont des déclarations conjointes de maintien de la paix par des représentants de différentes confessions. Le chef du clergé orthodoxe, Alexander Men, a déclaré : "La compréhension, la tolérance sont les fruits d'une culture plus élevée... Les chrétiens et les musulmans restants, sans s'offenser les uns les autres, donnent un coup de main - c'est notre chemin."

L'impact psychologique des médias (en particulier électroniques) nécessite une approche prudente de la manière dont l'information est présentée. Une information, même neutre, sur les faits d'extrémisme peut provoquer nouvelle vague conflit. Il faut abandonner la dramatisation parfois des événements inhérente aux reporters, car cela peut se fixer dans la mémoire historique et raviver au bout d'un moment l'esprit de conflit. L'héroïsation des terroristes et des extrémistes ne devrait pas être autorisée afin d'éviter d'en faire des héros et des dirigeants. Il faut se rappeler que des mots mal conçus peuvent tirer plus fort qu'une balle.

À chemin d'information le soutien de l'État à la politique de multiculturalisme est adjacent, ce qui est particulièrement important dans le cadre de la croissance de la migration de la population. Par exemple, au Canada, cette politique vise à promouvoir le développement et la préservation de leur propre culture de tous les groupes ethniques, les contacts et l'interaction des membres de différents groupes dans l'intérêt de l'unité nationale. Les immigrants sont aidés à maîtriser au moins une des langues officielles afin qu'ils puissent devenir des membres à part entière de la société canadienne.

L'une des causes des conflits est l'insécurité des groupes ethniques, qui se manifeste par la pauvreté, le chômage, les bas salaires et les retraites, les logements insalubres et les difficultés d'accès à l'éducation. Une condition indispensable pour surmonter les conflits est d'améliorer la vie d'un citoyen, de créer et de consolider parmi les groupes ethniques un sentiment psychologique de satisfaction avec une stabilité de vie favorable. Cela nécessite une régulation des processus sociaux, y compris des accords entre les parties adverses sur une répartition équitable des ressources, sur l'augmentation des emplois, l'amélioration des conditions de logement, sur l'égalité dans l'emploi, l'éducation et l'accès aux structures de pouvoir.

CADRE CONSTITUTIONNEL DE L'ETAT

POLITIQUE NATIONALE DE LA RUSSE

FÉDÉRATIONS

La politique nationale fait partie intégrante de l'activité politique de l'État, qui réglemente les relations interethniques dans diverses sphères de la société. Son essence dépend de l'orientation générale de la politique de l'État. Au cœur d'une politique ethnique démocratique se trouve le respect des personnes représentant quelconque ethnique­ je cic communauté, orientation vers la coopération et le rapprochement des peuples.

Le fondement de l'ethnopolitique de la Fédération de Russie est la Constitution. Dans son préambule, on distingue deux politiques dans le domaine des relations interethniques :


  1. respect patriotique pour
    la mémoire des ancêtres qui nous ont transmis l'amour de la Patrie ; zabo
    celui de la préservation de l'État historiquement établi
    l'unité des peuples unis par un destin commun dans leur
    Terre;

  2. accent politique et juridique sur l'approbation
    droits de l'homme et libertés, paix et harmonie civiles, égalité
    les droits des peuples, pour assurer un État souverain
    la stabilité de la Russie, l'inviolabilité de sa base démocratique.
La Constitution garantit les droits de l'homme et les libertés indépendamment de la nationalité, leur égalité, leur compréhension, leur respect et leur protection (articles 2, 19). Chacun a le droit d'utiliser sa langue maternelle, de choisir librement la langue de communication, d'éducation, de formation, de créativité (art. 26). Sur l'ensemble du territoire de la Fédération de Russie, la langue officielle est le russe ; les républiques ont le droit d'établir leurs propres langues d'État, utilisées avec le russe (art. 68). Les actions visant à modifier par la force les fondements de l'ordre constitutionnel et à violer l'intégrité de la Fédération de Russie, à promouvoir la supériorité raciale, nationale ou linguistique sont interdites (articles 13, 29).

Dans le « Concept de la politique nationale de l'État de la Fédération de Russie » (1996), les principes de cette politique sont formulés comme suit :


  1. l'égalité des droits et libertés de l'homme et du citoyen, quelle que soit la
    simo de sa race, nationalité, langue;

  2. l'interdiction de toute forme de restriction des droits des citoyens à
    signes d'appartenance sociale, raciale, nationale, linguistique
    ou l'appartenance religieuse ;

  3. préservation de l'intégrité historiquement établie de la Russie
    La fédération Russe;

  4. l'égalité de tous les sujets de la Fédération de Russie dans
    relations avec les organes de l'Etat fédéral
    le pouvoir de noé ;

  5. garantir les droits des peuples autochtones;

  6. le droit de tout citoyen de déterminer et d'indiquer
    leur nationalité sans aucune contrainte
    niya;

  7. promouvoir le développement des cultures et des langues nationales
    peuples de la Fédération de Russie;

  8. résolution rapide et pacifique des contradictions et
    conflits;

  9. interdisant les activités visant à saper
    la sécurité de l'État, l'excitation sociale, raciale,
    discorde ethnique et religieuse, haine ou inimitié ;

  10. protection des droits et intérêts des citoyens de la Fédération de Russie
    tion hors de ses frontières, soutien des compatriotes, vivre
    vivant à l'étranger, dans la préservation et le développement
    langue maternelle, culture et traditions nationales, au Royaume-Uni
    renforcer leurs liens avec la Patrie selon les normes
    la loi internationale.
La mise en œuvre cohérente de ces principes répond à toute la diversité des intérêts des peuples de Russie.

NIS Le principal notions: relations interethniques, conflits interethniques, politique nationale.

SHSH termes: ethnologie, séparatisme, xénophobie, tolérance.

Vérifie toi-même

1) Nommer les niveaux de relations interethniques, montrer ce qui est commun et différent à ces niveaux. 2) Quelle est l'essence des deux tendances dans le développement des relations interethniques ? Donnez des exemples de ces tendances. 3) Quelle est l'essence de la coopération interethnique ? 4) Que sont les conflits interethniques ? Quelles sont leurs principales raisons. 5) Quels sont les moyens de prévenir et de surmonter les conflits interethniques ? 6) Décrivez les principes de la politique nationale de la Fédération de Russie.

Penser, discuter, faire


  1. Les documents de l'ONU indiquent que la tolérance est
    est un devoir moral, une exigence légale et politique
    ness, conduit d'une culture de guerre à une culture de paix; dirigé
    goût pour le respect et la compréhension de la diversité des cultures;
    signifie une attitude active envers la réalité, forme
    fondée sur la reconnaissance des droits et libertés universels
    adorable. Basé sur l'expérience personnelle, des faits historiques et modernes
    personnes, montrez comment les principes de tolérance peuvent
    se réaliser dans les relations interethniques.

  2. Expliquez pourquoi il est particulièrement important de suivre
    les principes de tolérance et de respect des peuples entre eux,
    surmonter ensemble les difficultés communes.

  3. Les scientifiques pensent que l'humanité, de plus en plus
    plus interconnecté et solidaire, ne perd pas son ethno
    diversité culturelle. Si vous êtes d'accord avec ce point
    vue, puis confirmer son exactitude avec des faits de la société
    développement militaire du XXe siècle; si vous n'êtes pas d'accord - argumentez
    ceux leurs points de vue.

  4. Réfléchissez à la réponse à la question : comment un professionnel de
    l'activité d'historien, d'avocat, d'économiste peut
    favoriser la coopération interethnique, la prévention
    conflits?

  5. Analyser la tendance principale de la politique moderne
    ki de la Fédération de Russie dans le domaine des relations interethniques, scientifiques du genre
    on pense qu'il consiste à quitter le territoire national
    direction toriale aux activités culturelles, éducatives et
    culturel et pédagogique. Comment comprenez-vous cette conclusion
    scientifiques, partagez-vous ce point de vue ?
Travailler avec la source

Lisez un fragment de l'œuvre de l'ethnologue V.A.Tishkov.

Le défi le plus sérieux pour la Russie et un certain nombre d'autres États post-soviétiques est l'ethno-nationalisme dans ses manifestations radicales et intolérantes. Ainsi appelé

les mouvements nationaux sous des formes politiques et culturelles pacifiques parmi les peuples de l'ex-URSS ont joué et continuent de jouer un rôle important dans la mise en place de formes décentralisées de structure et d'administration de l'État, dans la préservation et le développement de l'intégrité culturelle et du caractère distinctif des grands et petits peuples, dans la croissance de l'activité sociale et politique des citoyens. Mais le facteur ethnique dans certains cas est devenu la base pour façonner des programmes et des actions, ainsi que promouvoir des idées et des attitudes qui provoquent l'intolérance, les conflits et la violence.

Le nationalisme des petits peuples, étant une réaction aux traumatismes subis dans le passé et au statut dégradé des cultures non russes, dans des conditions de crise sociale, de déstabilisation politique et de faible modernisation de la population prend souvent des formes agressives. Cela se manifeste par des tentatives d'usurper le pouvoir et des positions prestigieuses en faveur des représentants d'un groupe ethnique, de modifier la composition démographique de la population en expulsant de force les "étrangers" ethniques, de modifier les frontières administratives ou interétatiques, de procéder à une sécession secrète ( sécession de l'État. - Ed.), y compris par la force des armes. Au lieu d'améliorer la gouvernance et les conditions de vie socioculturelles, le nationalisme extrême propose des solutions en apparence simples, mais essentiellement irréalistes, des tentatives de mise en œuvre qui provoquent des tensions et des conflits intercivils...

Le nationalisme croissant de type hégémonique, façonné au nom des peuples numériquement dominants, n'en est pas moins une menace pour les transformations démocratiques et la paix sociale. En Russie, le nationalisme russe tente d'acquérir le statut d'idéologie nationale, de s'approprier l'idée d'un patriotisme national et de remplacer la formation d'une identité civile générale par le même slogan irréalisable d'autodétermination de l'ethnonation russe. Les groupes et individus extrémistes promeuvent de plus en plus les idées fascistes, l'antisémitisme et la négligence des minorités.

Tichkov V. UNE, Requiem pour l'ethnicité : études en synthropologie socio-culturelle. - M., 2003.- S. 319-320.

NON Des questions et Tâches À la source. 1) Qu'est-ce que l'ethnonationalisme ? 2) Quelle est la différence entre l'ethno-nationalisme radical et les formes pacifiques de mouvements nationaux ? 3) Illustrer avec des exemples de l'histoire et du présent la position selon laquelle l'ethno-nationalisme radical est un grand danger pour les peuples et les États de l'espace post-soviétique. 4) Qu'est-ce qui a causé et de quelle manière se manifeste le nationalisme des petits peuples ? 5) Qu'est-ce que

Est-ce l'essence et le danger de l'ethno-nationalisme de type hégémoniste ? 6) L'opinion est souvent exprimée que le développement de la démocratie, de la culture civile, la stabilisation de la situation socio-économique auront un effet positif sur le dépassement de l'ethno-nationalisme. Êtes-vous d'accord avec cette opinion? Argumentez votre réponse.

Ils se disputent à ce sujet

La population non russe représente 20 % de la population totale de la Fédération de Russie. Cela donne à certains auteurs une raison de considérer la Russie comme un État mononational. Ce point de vue rencontre des objections, car il ne prend pas en compte les conditions historiques du développement de la Russie et l'attachement de nombreux peuples à leurs langues, leur culture et leur mode de vie. Quel est ton opinion?