pagrindinis vaidmuo Institucijos vaidina visuomenėje – mažinti neapibrėžtumą sukuriant stabilią (nors nebūtinai veiksmingą) žmonių sąveikos struktūrą.

D. Šiaurė 63

Visas funkcijas, kurias atlieka institucijos visuomenėje, sąlygiškai galima suskirstyti į funkcijas, charakterizuojančias konkrečių institucijų veiklą, ir funkcijas, charakterizuojančias institucinę aplinką kaip visumą (2.14 pav.). Panagrinėkime juos atskirai.

Ryžiai. 2.14. Institucijų funkcijos ir institucinė aplinka

Pagal taisyklių, kuriomis grindžiamos šios funkcijos, tipą, galima išskirti tris pagrindines – funkcijas išlaidų ir naudos koordinavimas, bendradarbiavimas, pasidalijimas ir paskirstymas.

Koordinacija. Institucijos, kurios raginamos spręsti koordinavimo problemas, tai daro sukurdamos informacinę infrastruktūrą ir suteikdamos prieigą prie jos visiems potencialiems santykių dalyviams. Kalbant apie prievartos sistemą, šioms institucijoms jos nereikia, nes taisyklės laikymasis yra dominuojanti santykių dalyvių strategija, t. y. tai yra save išlaikančios institucijos.

Bendradarbiavimas. Institucijos, skatinančios dalyvių bendradarbiavimą, pavyzdys ekonominius santykius, - sutarčių teisė. Jame yra taisyklių ir reglamentų, ribojančių jų veiklą taip, kad būtų išvengta socialiai neefektyvių rezultatų, rinkinys.

Žinoma, tikros institucijos gana dažnai yra nukreiptos į koordinavimo ir bendradarbiavimo kaip visumos problemų sprendimą. Taigi daugeliu atvejų taisyklės eismo ne tik padėti pravažiuoti siaurame kelyje, bet ir riboti greitį tam tikrose kelio atkarpose. Antruoju atveju prievarta yra būtina.

Išlaidų ir naudos pasidalijimas ir paskirstymas. Institucija, užtikrinusi konkretaus sprendimo dėl santykių dalyvių veiklos koordinavimo priėmimą, tuo įtvirtina jų nelygybę ar lygybę. Atkreipkite dėmesį, kad tik retais atvejais santykių dalyviai neturi jokio skirtumo, kokia pusiausvyra bus nustatyta koordinaciniame žaidime. Paprastai jų pageidavimai šiuo atžvilgiu skiriasi. Taigi, bankroto atveju skirtingos grupės jos kreditoriai suinteresuoti nustatyti kitokį mokėjimų prioritetą. Kitas pavyzdys: dvi įmonės nori pereiti prie vieno technologinio standarto, kuris leistų joms gaminti suderinamus produktus (2.11 lentelė). Gamyba pagal skirtingus standartus įmonėms neduoda nulinio pelno, todėl jos abi yra suinteresuotos sukurti vieną iš dviejų pusiausvyrų. Tačiau 1 įmonė norėtų nustatyti 1 standartą, nes tada ji gaus didesnį pelną nei 2 įmonė. 2 įmonė dėl tos pačios priežasties norėtų, kad 2 standartas būtų fiksuotas.

Skirtukas. 2.11. Technologijos standarto pasirinkimas

		2 firma
		Gamyba pagal 1 standartą	Gamyba pagal 2 standartą
1 įmonė	Gamyba pagal 1 standartą
1 įmonė	Gamyba pagal 2 standartą

Tarp institucijų, sprendžiančių padalijimo ir platinimo problemas, ypač domina aukcionai (siūlymai). Paprastai jie vykdomi pagal aiškias, iš anksto nustatytas taisykles, kurios yra privalomos visiems dalyviams, taip pateikiant retą sąveikos pavyzdį sąmoningai sukurtų taisyklių rėmuose. Galiausiai nuo to priklauso aukcionų efektyvumas.

Kai kurios institucijos vienus žaidėjus sudaro geresnėje padėtyje nei kiti. Dėl to visuomenėje atsiranda grupė, kuri siekia išsaugoti tokią instituciją, ir grupė, kuri siekia ją reformuoti. Kas laimės šioje kovoje, lemia ne tik ir ne tiek šios institucijos efektyvumas, kiek priešingų pusių derybinė galia.

Pamatinis reglamentas. Institucijos paprastai reguliuoja ekonominių santykių dalyvių veiklą ribodamos galimų alternatyvų visumą. Tai leidžia sumažinti skaičių konfliktines situacijas ir pasiekti geresnį koordinavimą.

Nuspėjamumo ir stabilumo užtikrinimas. Institucijos atlieka svarbiausią užduotį – užtikrina tam tikro veiksmų visumos rezultatų (tai yra socialinės reakcijos į šiuos veiksmus) nuspėjamumą ir taip įneša stabilumo į ekonominę veiklą. Vadovavimasis šia ar kita institucija leidžia tikėtis tam tikro rezultato su išmatuojamomis išlaidomis jam pasiekti.

Laisvės ir saugumo užtikrinimas. Institucijos tam tikrose ribose suteikia veiksmų laisvę ir saugumą, o tai itin aukštai vertina ekonominių santykių dalyviai. Formalių institucijų visuma nustato rėmus, kuriuose kiekvienas santykių dalyvis gali laisvai veikti, ir jis nebus baudžiamas įstatymu. Neformalios institucijos apibrėžia rėmus, kuriuose santykių dalyvis gali laisvai veikti ir jo nenubaus viešoji nuomonė.

Sandorio kaštų sumažinimas. Santykių dalyviai yra suinteresuoti kuo labiau sumažinti pastangas ieškant partnerių, o institucijos kuriamos taip, kad jiems ši užduotis būtų lengviau. Be to, institucijos prisideda prie dalyvių prisiimtų įsipareigojimų vykdymo.

Tipiškas pavyzdys yra popierinių pinigų institucija, kuri yra visiškai pagrįsta pasitikėjimu. Išties pinigai, kaip ir popierius, neturi savo vertės, o piliečiai jais naudojasi tol, kol nepraranda pasitikėjimo šiuos pinigus išleidusia valstybe. O kai tai prarandama (kaip, tarkime, tai atsitiko Rusijoje 1990-ųjų pradžioje), piliečiai pereina prie nepiniginių santykių – mainų santykių. Tokie santykiai siejami su didelėmis išlaidomis, nes reikia daug laiko surasti tinkamą partnerį. Bet jei niekas netiki pinigais, mainai yra neišvengiami.

Kitas pavyzdys – kredito įstaiga. Asmuo, ieškantis paskolos plėtrai nuosavas verslas, žino ko jam reikia, sudarę verslo planą, kreipkitės į banką. Bankas savo ruožtu žino, kaip įvertinti konkretaus skolininko planą, turi savo veiklos stebėjimo ir kontrolės mechanizmus.

Žinių perdavimas. Žinių perdavimas vyksta per formalų arba neformalų taisyklių mokymąsi. Formalaus taisyklių mokymo pavyzdys – institutas Aukštasis išsilavinimas(bakalauro, magistro), kurių pagrindinė funkcija yra švietimas, kuris vykdomas m skirtingos formos per konkrečias organizacijas (Maskvos valstybinį universitetą, valstybinio universiteto aukštąją ekonomikos mokyklą ir kt.). O neformalaus taisyklių mokymo pavyzdys – šeimos institutas, kurio viena iš funkcijų – užtikrinti pirminę vaiko socializaciją (neformalus visuomenėje priimtų socialinių normų mokymas).

Institucijos paveldimos arba mokymosi procese specialiai tam sukurtoje organizacijoje (pavyzdžiui, universitete), arba tiesiogiai veiklos procese (pavyzdžiui, įmonėje).

Apibendrintai institucionalizmo tyrimo programą galima apibūdinti kaip šių nuostatų visumą: socialinės ir teisinės institucijos vaidina pagrindinį vaidmenį nustatant ekonominę elgseną ir ekonominius rezultatus (per formalias ir neformalias paskatas ir atgrasymus bei įtakojančią priimtą būdą). mąstymas ir veikimas); laikui bėgant šios institucijos vystosi, jos gali keistis ir gali būti pakeistos politiniu įsikišimu; veikiančių institucijų veikla nebūtinai yra skirta socialiniam gėriui siekti; anksčiau egzistuojančios verslo kontrolės formos (ypač konkurencinės rinkos) yra pasenusios, naujomis technologinėmis ir ekonominėmis sąlygomis reikalinga socialinė kontrolė.

M. Rutherford (2000) 26

Už tradicinį institucionalizmą charakteristikaekonominės sistemos disfunkcijų ir netobulumų analizė, dėmesys empiriniam tyrimo komponentui ir tarpdiscipliniškumui.

Ekonominės sistemos disfunkcijų ir netobulumų analizė. Tradiciniams institucionalistams pirmiausia rūpėjo ne institucinių pokyčių teorijos kūrimas, o aktualių šiuolaikinės ekonomikos problemų (verslo ciklai, darbo santykiai, monopolinė veikla, viešųjų paslaugų sektoriaus reguliavimas), naujausių jo technologinių, organizacinių pasiekimų analizė. ir teisinė plėtra, taip pat rinkos trūkumai. Mokslininkai nagrinėjo atvejus, kai institucijos nesugeba organizuoti verslo socialiai efektyviai. Tyrėjų dėmesys buvo sutelktas į tuo metu egzistavusias praktikas. Ekonominių tyrimų apimtis buvo iš esmės išplėsta. Tradiciniai institucionalistai atsisakė neoklasikinių patalpų ir atitinkamai pabėgo iš tobulos rinkos aprašomų reiškinių rato.

Dėmesys empiriniam tyrimo komponentui. Tradiciniai institucionalistai pradėjo rimtai spręsti matavimo, stebėjimo, empirinio hipotezių tikrinimo klausimus. Empirinė tyrimų kryptis pirmiausia siejama su Mitchello vardu ir tų ekonomistų, kuriuos jis subūrė Nacionaliniame ekonominių tyrimų biure (NBER) 27, pavardėmis. Keitėsi ir tyrimo objektas. Ekonomistai vyriausybinėse agentūrose pradėjo dirbti su duomenų rinkiniais, su kuriais anksčiau dirbo tik politikai.

Tarpdiscipliniškumas. Tradicinis institucionalizmas buvo glaudžiai susijęs su kitomis disciplinomis. Visų pirma, tai taikoma psichologijai (ypač instinktų ir įpročių studijoms), teisei (teisinių institucijų raidos tyrimui) ir sociologijai. Šis ryšys praturtino mokslininkus naujais metodais ir idėjomis.

Tradicinio institucionalizmo problemos

Kodėl amerikietiškas institucionalizmas, nepaisant įdomių idėjų gausos, XX amžiuje netapo pagrindine ekonominės minties srove? Kodėl jis nepakeitė neoklasikinės teorijos, jei jo kritika buvo visiškai pagrįsta?

Tam yra ir išorinių, ir vidinių (kylančių pačioje srovėje) priežasčių. Iš išorės veiksnių, kurie 4–4 dešimtmetyje turėjo neigiamos įtakos institucionalizmui, galima paminėti šiuos.

Pirmiausia, nuo 1920-ųjų vidurio. sociologija tapo savarankišku mokslu, atsiskyrusiu nuo ekonomikos, o psichologijoje populiariausia srove (ir instinktų bei įpročių tyrimo nenaudai) tapo biheviorizmas, kuriam sąmoningumas, motyvacija ir kūrybiškumas nebuvo ypatingos analizės objektai. Ir nors institucionalistai atakavo hedonistinius ekonomikos pagrindus, iki tol jie patys dar nebuvo suformavę bendros individo elgesio analizės platformos. Taigi institucionalizmas prarado vieną iš savo stipriųjų pusių – tarpdiscipliniškumą, dėl kurio jis buvo toks patrauklus geriausiems visų susijusių disciplinų protams.

Antra Didžioji depresija ir Roosevelto naujasis sandoris taip pat sukėlė nemažai problemų. Institucionalistams, kaip ir kitiems ekonomistams, Didžioji depresija buvo nemaloni staigmena. Paaiškėjo, kad Mitchello verslo ciklų teorija, perimta tradicinių institucionalistų, nesugeba jos numatyti ir paaiškinti.

Trečia Tuo metu atsirado ir pradėjo aktyviai vystytis keinsizmas. Jo dėka į ekonomikos pagrindą buvo nustumtas ir suminės ekonominės gamybos, nacionalinių pajamų statistikos, nedarbo svarstymas. Keinso ekonomika pradėjo nagrinėti empirizmo ir testavimo klausimus, o tai reiškė, kad institucionalizmas nebėra vienintelė empirinė ekonomikos kryptis.

Tačiau būtų neteisinga visas problemas priskirti neigiamai išorinių veiksnių įtakai. Be jų, buvo vidinių problemų. Iš tiesų institucionalizmas kaip tendencija buvo apibrėžtas tik bendrais bruožais, o šios tendencijos rėmuose 1930 m. buvo judėjimas link separatizmo, o ne suvienijimo. Žymiausi mokslininkai kūrė savo institucionalizmo versijas, nesirūpindami, kaip sutarti su kolegomis. Dėl to iki 1940 m. institucionalizmas, kaip viena tyrimų programa, analizuojanti tiek kiekybinius metodus, tiek verslo ciklus, siejama su psichologija, teise, sociologija, praktiškai nustojo egzistavusi.

Srovė buvo nustumta į periferiją, tačiau nepasitenkinimas dominuojančia neoklasikine teorija liko. O vėliau faktų kaupimo ir totalinės neoklasicizmo kritikos laikotarpis užleido vietą naujų idėjų kristalizacijos periodui. Jei anksčiau neoklasicizmo pagrindai buvo tiesiog atmesti, tai dabar prasidėjo jų modifikacija, kuri galiausiai lėmė naujos krypties – neoinstitucionalizmo – formavimąsi.

Nagrinėjamos taisyklės yra mechanizmas, skirtas kompensuoti mūsų nežinojimą apie konkrečių veiksmų pasekmes, o svarba, kurią teikiame šioms taisyklėms, yra pagrįsta tiek galimos žalos, kuriai jomis siekiama užkirsti kelią, dydžiu, tiek galimos žalos tikimybe. atsiranda, jei jų nesilaikoma. Akivaizdu, kad šios taisyklės gali atlikti savo funkciją tik tada, kai jos taikomos ilgą laiką. Tai išplaukia iš to, kad elgesio taisyklės prisideda prie tvarkos formavimo, nes žmonės laikosi šių taisyklių ir naudoja jas savo tikslams, kurių dauguma nežino tie, kurie sukūrė šias taisykles ar turi teisę jas keisti. Kai, kaip ir teisės atveju, kai kurias elgesio taisykles sąmoningai nustato valdžios institucijos, jos pasieks savo tikslą tik tada, jei bus pagrindas. individualūs planai veiksmai. Taigi spontaniškos tvarkos palaikymas taikant elgesio taisykles visada turi būti orientuotas į ilgalaikius rezultatus, priešingai nei organizacijos taisyklės, kurios tarnauja žinomoms specifinėms užduotims ir iš esmės turi siekti nuspėjamų rezultatų. artima ateitis. Iš čia išplaukia ryškus skirtumas tarp administratoriaus, kuriam būtinai rūpi tam tikros žinomos pasekmės, ir teisėjo ar įstatymų leidėjo požiūrio, kuris turi rūpintis abstrakčios tvarkos palaikymu ir konkrečių, numatomų pasekmių nepaisymu. Orientuojantis į konkrečius rezultatus neišvengiamai susitelkiama tik į trumpalaikius tikslus, nes ypatingus rezultatus galima numatyti tik trumpuoju laikotarpiu. Dėl to kyla konfliktai tarp ypatingų interesų, kurie gali būti išspręsti tik galingu sprendimu, palanku vienai ar kitai pusei. Taigi vyraujanti orientacija į matomus trumpalaikius efektus palaipsniui veda į dirigistišką visos visuomenės organizavimą. Iš tiesų, jei sutelksime dėmesį į tiesioginius rezultatus, laisvė pasmerkta žūti. Nomokratinė visuomenė turi apriboti smurto naudojimą, kad būtų laikomasi taisyklių, kurios tarnauja ilgalaikei tvarkai. Idėja, kad struktūra, kurios stebimos dalys, atrodo, neturi tikslo ar nesudaro atpažįstamo plano, o įvykių priežastys nežinomos, yra veiksmingesnis pagrindas sėkmingam mūsų tikslų siekimui nei sąmoningai sukurta organizacija, ir kad mūsų pranašumas, kad vyksta pokyčiai, kurių priežastys niekam nežinomos (nes atspindi niekam nežinomus faktus) – ši idėja taip priešinga konstruktyvistinio racionalizmo idėjoms, kurios dominuoja Europos mąstyme nuo XVII a. visuotinio pripažinimo sulaukė tik plintant evoliuciniam arba kritiniam racionalizmui, kuris pripažįsta ne tik galimybes, bet ir proto ribas, ir pripažįsta, kad ši priežastis yra pati protas. socialinė evoliucija. Kita vertus, siekiant tokios skaidrios tvarkos, kuri atitinka konstruktyvistų reikalavimus, turi būti sugriauta tvarka, kuri yra daug labiau įtraukianti nei bet kokia, kurią galėtume sąmoningai sukurti. Laisvė reiškia, kad tam tikru mastu mes patikime savo likimą jėgoms, kurių mes negalime valdyti; ir tai atrodo nepakeliama tiems konstruktyvistams, kurie tiki, kad žmogus gali būti savo likimo šeimininkas – tarsi jis būtų sukūręs civilizaciją ir net protą.

Plačiau apie temą Taisyklės gali atlikti savo funkcijas tik ilgai naudojant:

Abstrakčios sąžiningo elgesio taisyklės gali apibrėžti tik galimybes, o ne konkrečius rezultatus.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Technologinė rutina leidžia mums lengviau pasirinkti netikrumo situacijoje, kai trūksta informacijos. Nesugebėdami įvertinti alternatyvių elgesio strategijų veiksmingumo, mes linkę rodyti neigiamą požiūrį į riziką, renkamės vadovautis patikrintais elgesio modeliais. Kuo mažiau žmonės turi žinių apie juos supantį pasaulį, tuo didesnis netikrumo laipsnis, tuo stabilesnė kasdienybė. Dėl neapibrėžtumo ribotų pažintinių galimybių fone nuolatinis elgesio optimizavimas ne tik labai brangiai kainuoja, bet dažnai ir beprasmis. Rutina šiuo atveju veikia kaip draudimo elementas.

Nemaža bet kurio žmogaus veiklos dalis yra neišvengiamai susijusi su kitais žmonėmis. Socialinės sąveikos rėmuose formuojasi santykių rutina. Jie, be aukščiau aprašytos sprendimų priėmimo kaštų mažinimo funkcijos, atlieka ir kitą svarbią funkciją – koordinavimo funkciją. Kitaip nei Gamta, žmonės yra strateginiai žaidėjai ir, rinkdamiesi veiksmų kryptį, yra linkę atsižvelgti į galimą aplinkinių reakciją į savo veiksmus. Kai žinome, kad mūsų partneriai elgiasi pagal stereotipus, turime tam tikrų lūkesčių dėl jų tolesnių veiksmų ir pagal šiuos lūkesčius pasirenkame savo elgesio strategiją. Taigi, rutina leidžia, kuriant abipusių lūkesčių sistemą, į santykius įtraukti koordinavimo ir nuspėjamumo elementą.

Rutinos – tai žmogui reikalingų žinių (žinių) ir įgūdžių (įgūdžių) kompaktiško saugojimo būdas (2.1 pav.).

Ryžiai. 2.1. Įprasti komponentai

Visiškas tam tikros rutinos įvaldymas remiantis vien aiškiomis žiniomis (pavyzdžiui, rašytinėmis instrukcijomis) gali būti siejamas su pernelyg didelėmis išlaidomis. Norint juos sumažinti, reikia atitinkamų įgūdžių, kuriuos lavina pratimai. Iš tiesų, suteikti žmogui instrukcijas, kaip važiuoti dviračiu, nereiškia, kad jis mokomas važiuoti dviračiu. Kulinarinis receptas, kuriuo vadovaudamasis žmogus, niekada gyvenime nepriėjęs prie viryklės, galėtų iškepti pyragą, užtruktų ne vieną dešimtį puslapių. Visada yra kažkas, ko neįmanoma išreikšti žodžiais, tačiau tai yra pati žinių esmė.

Didelėse įmonėse sprendimų priėmimo sistema yra paremta organizacine tvarka, kuri suteikia mechanizmą apsisaugoti nuo neracionalaus ūkio subjektų, priimančių sprendimus, elgesio. Toks mechanizmas, be teigiamų savybių, turi ir neigiamų – ypač lėtą sprendimų priėmimą.

Įsivaizduokite, kad jūsų finansinė-pramoninė grupė turi galimybę įsigyti naftos kompaniją labai palankiomis sąlygomis. Ir nors puikiai suprantate, kad tai turi būti įforminta labai greitai (tik tada tai įvyks), esamos organizacinės rutinos tam nėra skirtos. Analizei reikalingus dokumentus galima parengti per kelias dienas, tačiau sandorio klausimas įtrauktas į numatytą valdybos posėdį (labai svarbus klausimas!), Suplanuotas tik po mėnesio. Dėl to dėl sprendimų priėmimo sistemos nelankstumo sandoris nutrūksta.

Būtinybė ugdyti turimų žinių įgyvendinimo įgūdžius lemia evoliucinį rutinos formavimosi ir kaitos pobūdį. Jei pasikeičia sąlygos, kuriomis įmonės ar asmenys veikia, tada jų atmintyje egzistuojanti rutina nustoja būti veiksminga. Adaptacijos prie naujų sąlygų procesas, išreiškiamas ieškant naujų elgesio strategijų, įsisavinant ir fiksuojant jas kaip rutinas, priklauso nuo žinių, kuriomis grindžiamos šios rutinos, pobūdžio: kuo mažiau aiškios žinios, tuo šis procesas ilgesnis.

Pagal savo žinias formuojame tam tikrus mentalinius modelius. Mes suvokiame pasaulį per jų objektyvą. Jie lemia mūsų reakcijas ir leidžia pasirinkti elgseną ekonomiškiausiu būdu, kalbant apie pažintinių pastangų išleidimą. Taigi racionalaus pasirinkimo modelis gali būti koreguojamas įtraukiant į jį mentalinius modelius kaip sprendimų priėmimo mechanizmo elementą (2.2 pav.).

Ryžiai. 2.2. Pasirinkimas pagrįstas mentaliniais modeliais

Taigi, susidūrę su mus supančio pasaulio suvokimo sunkumais, kuriame jo supaprastintą modelį. Jame pateikiami nurodymai dėl elgesio, leidžiančio mums atlikti konkrečias užduotis. Šie receptai išsaugomi kaip įprasti, o mes juos įsisaviname mokydamiesi ir įgydami patirties.

Kartu rutina formuoja mentalinius modelius – supančio pasaulio suvokimo modelius. Sąveikos procese žmonės turi taisyti šiuos modelius, kurdami bendras idėjas apie pagrindinius dalykus (bendruosius mentalinius modelius). Jie formuoja visuomenės kultūrą ir jos rėmuose formuojasi elgesio normos (taisyklės). Šios elgesio normos, papildytos jų įgyvendinimo mechanizmais, vadinamos institucijomis.

Iš esamą rinkinį institucijų apibrėžimai, didžiausio pripažinimo sulaukė garsaus amerikiečių mokslininko Douglaso Northo apibrėžimas:

Institucijos – tai žaidimo taisyklės arba suvaržymai, organizuojantys santykius tarp žmonių.

Institucijoms niekada neatstovauja žmonės, jas kuria žmonės. Institucijos neturi materialios formos, tai savotiškos konstrukcijos, žmogaus sąmonės sukurti nematomi mechanizmai.

Visuomenėje egzistuojančios institucijos sukuria paskatas, kurios įtakoja žmonių elgesį. Jie sumažina pasirinkimo išlaidas neapibrėžtumo sąlygomis, leidžia struktūrizuoti veikimo sąnaudas sistemoje.

Kita pagrindinė koncepcija institucinė ekonomika- tinklai. Tinklai yra ryšių tarp ūkio subjektų grupių rinkiniai. Tinklai gali būti atpažįstami bet kokio žmogaus bendravimo metu. Tinklai yra informaciniai, išteklių, organizaciniai ir kt.

Pagrindinė tinklų taisyklė yra ta, kad santykių tinklas, į kurį patenka žmonės, yra ribotas, o jo priežiūra būtinai reikalauja išlaidų – atminties, pinigų ir pan. Tinklo, kuriame dalyvauja ūkio subjektai, struktūra lemia ne tik galimus sąveikos kanalus. , bet ir formuoja paskatas tam tikram elgesio tipui, t.y. riboja jį neoficialiai. Todėl, analizuojant ūkio subjektų elgesį, labai svarbu atsižvelgti į specifinę tinklo struktūrą.

Kai santykiai tarp ūkio subjektų užsifiksuoja teisinę formą, tada jie kalba apie sutartis.

2.2 Bendrieji psichiniai modeliai ir kultūra

Bendraudami vieni su kitais ūkio subjektai pasirenka bendras elgesio taisykles. Šių taisyklių hierarchinės struktūros galiausiai sudaro bendruosius mentalinius modelius13 (2.3 pav.). Tokie modeliai sukuria pagrindą tam pačiam santykių dalyvių suvokimui ir tikrovės interpretacijai ir yra bet kokių bendrų veiksmų pagrindas.

Bendrieji psichiniai modeliai formuojasi ir keičiasi palaipsniui, veikiant mokymosi mechanizmams: biologiniams (dėl mutacijos ir tolesnio efektyvesnių genų fiksavimo), socialinio (visos visuomenės lygmeniu) ir individualaus (individo lygmeniu) , o visų šių mechanizmų laiko horizontai gerokai skiriasi. Panagrinėkime paprasčiausią pavyzdį.

Ryžiai. 2.3. Bendrieji psichiniai modeliai

IN socialines sąveikasžmonės kritiškai vertina kitų veiklą, o asmenų, turinčių bendrų psichikos modelių, tokie vertinimai yra labai panašūs. Galime kalbėti apie tam tikrų vertybių egzistavimą visuomenėje - idėjų (skirtinguose abstrakcijos lygiuose) apie tai, kas yra gerai, o kas yra blogai. Vertybinių sprendimų perkėlimas vyksta mentalinių modelių rėmuose ir veda į jų korekciją. Psichikos modelius, kuriais dalijasi visa visuomenė, išsaugo tos visuomenės kultūra.

Pagrindinis kultūros elementas yra vertybės, nes būtent jos lemia žmogaus veiklos vektorių. Būtent jų prigimtis lemia, kokias žinias ir įgūdžius žmogus sukaups (2.5 pav.).

Vieno garsiausių kultūros ekspertų Hofstede16 požiūris yra šiek tiek panašus į North ir Densau, kurie kultūrą apibrėžia bendrais mentaliniais modeliais. Hofstede'as mano, kad žmogaus elgesys labai priklauso nuo jo psichinių programų (jis „užprogramuotas“ jas įgyvendinti). Psichinėmis programomis Hofstede reiškia „mąstymo, jausmo ir veikimo modelius“. Jis išskiria tris tokių programų lygius (2.6 pav.).

Ryžiai. 2.5. Kultūros komponentai

Ryžiai. 2.6. Trys psichinių programų lygiai

Žemesniame lygyje yra universalios, panašios programos visiems asmenims. Jie yra paveldimi genetiškai ir yra neatsiejama žmogaus prigimties dalis. Viduriniame lygyje yra tos psichinės programos, kurios būdingos konkrečiai asmenų grupei. Jie formuojasi per socialinį mokymąsi su nuolatine sąveika grupės viduje. Tokio lygio modelius Hofstede vadina kultūra. Aukščiausiame lygyje yra psichinės programos, būdingos konkrečiam asmeniui. Jie apibūdina jo asmenybę, išskiria jį iš kitų. Kai kurios iš šių programų yra paveldimos genetiškai, kai kurias formuoja mokymasis.

Hofstede’o požiūriu, būtent kultūros lygis yra tas, kuris labiausiai domina analizę. Įvairių grupių kultūrinėms ypatybėms analizuoti jis sukūrė specialią metodiką, prie kurios grįšime prie aptarimo skyriuje „Organizacijos teorija“ organizacinė kultūra ir skyriuje „Institucijos ir instituciniai pokyčiai“ skirtingų šalių kultūrinių skirtumų kontekste.

Kalbant apie ekonominę kultūrą kaip tą kultūros dalį, kuri susijusi su ekonomine sąveika, prasminga išskirti tris jos lygmenis – masinę ekonominę kultūrą, ekonominę sprendimų priėmėjų organizacijų lygmeniu kultūrą ir teorinę ekonominę kultūrą. Šie lygiai sudaro ekonominės kultūros piramidę17 (2.7a pav.).

Ryžiai. 2.7a. Ekonominės kultūros piramidė

Pirmas (apatinis) piramidės aukštas – masinė ekonominė kultūra. Tai masės vartotojų, darbuotojų masės vertybės, žinios, įgūdžiai ir idėjos. Tai žmonių, kurie priima sprendimus tik dėl savęs ir savo šeimų, kultūra. Šiame lygmenyje aiškios žinios, kaip kultūros elementas, praktiškai neturi įtakos ekonominiam elgesiui, kurį pirmiausia lemia vertybės ir įgūdžiai. Įgūdžiai įgyjami mėgdžiojant sėkmingus kitų elgesio modelius ir dažniausiai mėgdžiojami be kritinės refleksijos ir vertinimo. Socialinės sąmonės krizių ir staigių ekonominės struktūros pokyčių momentais, kai visuomenėje persvarstomos vertybės, toks mėgdžiojimas gali sukelti masinį neefektyvų elgesį, pavyzdžiui, dalyvavimą finansinės piramidės. Iš principo nereikia gilių ekonominių žinių, kad suprastume, jog piramidė egzistuoja tik tol, kol į ją įneš pinigų nauji žmonės, ir kad ji subyrės, kai tik šis procesas sustos. Tačiau pinigus į MMM ir kitas piramides nešė žmonės, vadovaudamiesi principu „kiti neša, aš nešiu“.

Dar vienas pavyzdys. Šiuo metu dauguma rusų nesuvokia, kad gerai atliktas darbas vertas pagarbos, o mums dabar tai yra pagrindinė masinės ekonominės kultūros vertybinė problema. Tikriausiai šios problemos šaknys yra tai, kad daugelis mūsų bendrapiliečių visą gyvenimą dirbo negaudami normalaus atlygio ir pagarbos už savo darbą sovietmečiu, o dar anksčiau – baudžiavos laikais. Tačiau labai dažnai prireikia maždaug tiek pat laiko ir tų pačių pastangų, kad padarytum ką nors gero ar blogo!

Antrasis piramidės aukštas – ekonominė vadovų ir organizacijų vadovų (sprendėjų priėmėjų), sudarančių vadinamąją, kultūra. valdymo nuoroda organizacijose. Vadovų sprendimai jau galioja dešimtims, šimtams ir tūkstančiams žmonių, kurie patikėjo jiems įgyvendinti savo interesus, deleguodami jiems teisę priimti sprendimus.

Trečias (viršutinis) piramidės aukštas – teorinė ekonominė kultūra. Tokia yra profesionalių ekonomistų kultūra. Jei mūsų šalyje milijonai žmonių dalyvauja masinėje ekonominėje kultūroje, o šimtai tūkstančių yra sprendimų priėmėjai, tai dešimtys tūkstančių (ne daugiau!) yra profesionalūs ekonomistai, kurie kuria schemas, kuriomis naudojasi ir sprendimų priėmėjai, ir masinio ekonominio elgesio žmonės. . Analizuodami kitų sprendimus, profesionalūs ekonomistai patys sprendimų nepriima. Jie apibendrina ir išleidžia paruoštas tokių sprendimų schemas.

Atkreipkite dėmesį, kad kuo aukščiau kopiame į ekonominės kultūros piramidę, tuo labiau priimami sprendimai yra pagrįsti teorinėmis žiniomis ir tuo mažiau vertybių vaidina priimant sprendimus (žr. 2.7b pav.). Būtent masinis ekonominis elgesys lemia vertybes. Jie nustato paskatas ir specifinius elgesio apribojimus, ūkinės veiklos specifiką ir jos rezultatus. Dėka to, tuo pačiu ekonominės sąlygos o tos pačios ekonominės politikos įtakoje skirtingos skirtingoms kultūroms priklausančios grupės gali skirtingai vystytis. To pavyzdžių yra labai daug – kinų šeimos Tailande, Malaizijoje, Indonezijoje, JAV, japonų diasporos Brazilijoje ir JAV ir kt.

Vertybės gali prisidėti prie ekonomikos augimo (kaip atsitiko JAV, kur sėkmingai vystosi kinų šeimos verslas), arba, priešingai, gali jį sulėtinti (kaip nutiko Rusijoje rinkos reformų pradžioje, kai planinės ekonomikos rėmuose susiformavusios vertybės žymiai sumažino naujų ekonominių mechanizmų efektyvumą). Tuo pačiu metu tos pačios vertės įtaka gali būti tiesiogiai priešinga skirtingi laikotarpiai plėtra. Pavyzdžiui, japonai turi aukštą taupymo normą. Toks požiūris į pinigus susiformavo sunkiais pokario laikais ir prisidėjo prie Japonijos ekonomikos augimo, kol neprasidėjo ilgas nuosmukis. Dabar tai tapo kliūtimi: japonai mano, kad krizės metu reikia daugiau taupyti, o net valdžios skatinamas mokėjimų ir subsidijų didinimas nesugeba priversti jų išleisti daugiau.

Ryžiai. 2.7b. Kultūros komponentų santykis skirtinguose piramidės lygiuose

Taigi vertybės yra vienas iš veiksnių, lemiančių ekonominės plėtros sėkmę. Kitas veiksnys yra vyriausybės politika. Ji, kaip ir vertybės, veikia atskirų ekonominių santykių dalyvių paskatas.

Modelis: vyriausybės politika, vertybės ir verslo struktūra Kinijoje19 Žlugimas

Ekonominę veiklą (mainų santykius) laikykime verslininkų tarpusavio sąveikos seka. Šios sąveikos aprašytos žaidime, kurio išmokėjimo matrica parodyta lentelėje. 2.3.

Skirtukas. 2.3. mainų santykiai

	bendradarbiaujantis elgesys	Nebendradarbiaujantis elgesys
bendradarbiaujantis elgesys
Nebendradarbiaujantis elgesys

Kiekvienas iš dalyvių renkasi tarp kooperatyvo (tai reiškia prekių pristatymą) ir nebendradarbiavimo (tiekimo sutarties pažeidimas). Abiem dalyviams pasirinkus bendradarbiavimą, realizuojami mainai, kurių metu kiekvienas dalyvis veikia kaip savo prekių pardavėjas ir svetimų prekių pirkėjas. Jei vienas dalyvis pasirenka bendradarbiauti, o kitas elgiasi nebendradarbiaujant, antrasis išnaudoja pirmąjį.

Nauda, kurią dalyviai gauna iš sąveikos, priklauso ne tik nuo jų elgesio, bet ir nuo Viešoji politika(ypač dėl valstybės kišimosi į verslą viena ar kita forma). Kadangi sąveika laikui bėgant kartojasi, dabartinius dalyvių sprendimus įtakoja jų santykių istorija.

Prekės vertė pardavėjui;

Prekės vertė pirkėjui;

Pastangos, kurių reikia norint pristatyti prekes pirkėjui, ;

Turto dalis, kurią valstybė gauna mokesčių pavidalu (arba dėl konfiskavimo), ;

Suma, kurią valstybė paims iš vieno dalyvio ir perves kitam išnaudojimo atveju.

Darysime prielaidą, kad iš prekybos gaunami lyginamieji pranašumai: . Jei abu dalyviai tam tikru laikotarpiu pasirinks kooperatyvų elgesį, kiekvieno iš jų atlygis bus lygus. Jei abiejų elgesys yra nebendradarbiaujantis, kiekvieno atlyginimas yra . Jei tik vienas dalyvis elgiasi kooperatyviai, jo atlyginimas bus lygus, o kito dalyvio – vienodas.

Taigi, nesant vyriausybės įsikišimo, ir, atitinkamai, . O kaip valstybės įsikišimas viena ar kita forma veikia dalyvių veiklos rezultatus?

Grobuoniška valstybė siekia maksimaliai padidinti trumpalaikes pajamas į iždą. Todėl ji nepalaikys kompensavimo mechanizmo nustatydama ir nustatydama didžiausią galimą. Tokiomis sąlygomis,. Todėl bet kokia sąlygą tenkinanti konfiskavimo dalis lems santykį, o nesant paskatų bendradarbiauti, dalyvių elgesys bus nebendradarbiaujantis.

Sutartį sauganti valstybė išnaudotojui skiria bausmę, dėl kurios nebendradarbiaujantis elgesys tampa mažiau pelningas nei bendradarbiaujantis ir kompensuoja kito sąveikos dalyvio nuostolius. Čia valstybės politika apibūdinama parametrais ir, o atitinkamos išmokos yra lygios, ir.

Nesunku pastebėti, kad tokiomis sąlygomis bendradarbiavimas vyks visuose dalyvių ekonominiuose santykiuose.

Viena vertus, „neutraliai“ valstybei nerūpi, kaip kyla gerovė – dėl bendradarbiavimo ar ne. Kita vertus, nekonfiskuojama suma, kuri paveiktų dalyvių paskatas, t.y. Taigi kiekviename laikotarpyje yra sąveika, kurią apibūdina kalinio dilema20. Jo rezultatą lemia tai, kiek stiprios paskatos bendradarbiauti (ypač, koks santykių laiko horizontas).

Šias išvadas naudojame analizuodami verslo santykių struktūrą, kuri Kinijos visuomenėje susiklostė veikiant vyraujančioms normoms ir vertybėms.

Viešoji politika. Nuo 40-ųjų pradžios. XIX a., Kai Kinija pradėjo plėtoti pramonę, ir iki 40-ųjų pabaigos. 20 amžiaus valstybė elgėsi grobuoniškai arba neutraliai, o pagrindinių teisinių ir finansinių institucijų, kurios paskirsto riziką ir saugo sutartis, jų praktiškai nebuvo. Valstybė, suteikdama didelę autonomiją privačioms įmonėms, vis dėlto neprisidėjo prie jų plėtros. Verslo aplinkos stabilumą palaikė ne valstybė, o prekybos gildijos. Būtent jie teikė standartus ir sprendė ginčus. Tačiau jų galimybės buvo ribotos – gildijų galia, palyginti su valstybės valdžia, buvo nedidelė, be to, pirkliams būdingas perėjimas prie valstybės tarnybos, o iki XIX a. taip pat buvo nubrėžta atvirkštinė tendencija, t. y. įvyko verslo ir valdžios susijungimas su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis.

Kadangi politinės institucijos nesugebėjo vykdyti formalių sutarčių, nebuvo racionalu jomis remtis bendradarbiavimo santykiuose. Tačiau bendradarbiavimas buvo pasiektas ne per pasitikėjimą politiniais mechanizmais, o per pasitikėjimą tarp asmenų, kurie dalijasi bendromis vertybėmis.

Vertybės. Kinijos visuomenė turi konfucianistišką vertybių sistemą, pagrįstą šeimos ryšiais. Konfucijaus nuomone, žmonės turėtų veikti vadovaudamiesi tų, su kuriais jie yra susiję, interesais, bet tik tuo atveju, jei

jie patys nepatirs tiesioginių nuostolių dėl tokio elgesio;

jų veiksmai nepakenks tiems, su kuriais juos sieja dar artimesni santykiai giminystės;

· jų potencialūs partneriai praeityje visada elgėsi bendradarbiaujant.

Šios tradicinės vertybės išplito į verslo santykius nuo pat jų atsiradimo Kinijoje. Bendravimų dalyviai stengėsi susiaurinti savo partnerių ratą, rinkdamiesi juos iš artimiausių giminaičių, kurie iki tol nebuvo pastebėti netinkamo elgesio. Be to, tie, kurie nepritarė pirminėms konfucianistinėms vertybėms, taip pat turėjo naudos elgdamiesi pagal jas, kad būtų priimti kaip partneriai. Taigi konfucianizmo vertybės sukūrė platformą bendradarbiavimo ryšiams formuoti ir vėliau buvo perkeltos iš žemės ūkio į pramoninį miesto kontekstą.

Dėl to iki tam tikro etapo firmos Kinijoje dažniausiai buvo mažos arba vidutinės, o kiekvieną jų kontroliavo viena šeima. Šios firmos nesiplėtojo vertikaliai ir pasitaikius pirmai progai buvo suskirstytos į kelias savarankiškas firmas, kurių kiekvienai vis dar vadovavo atskira šeima, tai visai suprantama. Iš tiesų, jei pirmenybė teikiama giminystės ryšiams, tada po kartos dažnai prasideda trintis tarp daugybės giminaičių, nes sunku nustatyti giminystės laipsnį. Tačiau konfucianizmo vertybės nenustato jokios aiškios strategijos visai įmonei, o problemą galima išspręsti tik atsiskyrimo būdu.

Taigi santykių dalyvių paskatas bendradarbiauti įtakoja ne tik ekonominė politika bet ir bendromis kultūrinėmis vertybėmis. Politika, darydama įtaką veiklos rezultatams, ilgainiui netiesiogiai prisideda prie šių vertybių keitimo.

3. Normos ir taisyklės. Esmė, pagrindinės funkcijos, taisyklių raidos laike mechanizmas.

Kalbant apie vertybes – neatsiejama tiek individų, tiek visos visuomenės kultūros dalis, galime jas suskirstyti į dvi grupes.

Pirmajai grupei priklauso absoliučios (vidinės) reikšmės. Mes jų laikomės, nepaisydami visų su tokiu elgesiu susijusių rizikų ir nuostolių, kad ir kaip mums tai būtų naudinga. Vienas ryškiausių absoliučių vertybių pavyzdžių yra patriotizmas. Pasirengimas mirti už Tėvynę, padaryti viską, kad ją išgelbėtų, įvairiose šalyse nuolat varė milijonus karių.

Antroji vertybių grupė – santykinės (instrumentinės) vertybės, pagal kurias elgiamės tik tol, kol tai mums naudinga.

Atkreipkite dėmesį, kad kai kuriems žmonėms tos pačios vertybės yra absoliučios („numirsiu, bet neatimsiu kieno nors kito“), o kitiems – santykinės („vogti nėra gerai, bet kraštutiniais atvejais tai įmanoma“. “).

Mūsų laikomos vertybės lemia mūsų veiksmų klasių vertinimus („tai gerai“, „tai blogai“). Savo ruožtu vertinimai lemia, ką daryti, o ko ne (2.8 pav.). Tokie reglamentai vadinami normomis. Normos, pagrįstos absoliučiomis vertybėmis, kuriomis dalijasi dauguma žmonių, vadinamos moralės standartais. Šių normų pažeidimas žmogui siejamas su psichologinėmis išlaidomis. Priešingai, jų laikymasis suteikia papildomo pasitenkinimo.

Ryžiai. 2.8. Vertybių ir normų koreliacija

Ryžiai. 2.9. Normų ir taisyklių koreliacija

Tarp taisyklių ir reglamentų yra du esminiai skirtumai.

1. Normos nėra orientuotos į konkretaus rezultato siekimą23, jose tik bendrai nurodoma: „daryk taip“ arba „to nedaryk“. Taisyklės nustato elgesį konkrečiose pasirinktose situacijose ir leidžia iš anksto įvertinti konkrečios strategijos laikymosi poveikį.

2. Normos turi tam tikrą motyvacinį komponentą: žmogus normų laikosi, būdamas įsitikinęs, kad jų reikia laikytis. Taisyklės žmonių laikomos tam tikra objektyvia sistema. Taisyklės negali būti pripažįstamos arba nepripažįstamos, kaip ir normų atveju, o gali būti tik laikomasi arba pažeistos.

Taisyklių grupės

Daugumą visuomenėje galiojančių taisyklių sąlyginai galima suskirstyti į tris grupes: taisyklės, užtikrinančios agentų veiklos koordinavimą ekonominėje ir socialinėje sąveikoje (koordinavimo taisyklės); agentų bendradarbiavimo santykius reglamentuojančios taisyklės (bendradarbiavimo taisyklės); taisyklės, kuriomis paskirstomi jungtinės veiklos rezultatai (paskirstymo taisyklės). Atkreipkite dėmesį, kad šis skirstymas yra gana savavališkas: praktiškai ta pati taisyklė gali padėti išspręsti kelias problemas vienu metu.

Taisyklių pobūdis

Iki šiol buvo kalbama apie taisykles, kurios evoliucijos procese spontaniškai susiformuoja grupės viduje normų pagrindu ir suteikia tam tikrų pranašumų šios grupės nariams. Tokios taisyklės yra veiksmingos, kai žmonės yra glaudžiai susiję socialiai ir priklauso tai pačiai kultūrai, dalijasi tomis pačiomis vertybėmis. Tačiau šios taisyklės turi ir trūkumų.

Visų pirma, taisyklės paprastai niekur nėra aiškiai nustatytos (dažniausiai jų negalima nustatyti). Taisykles, kurios nėra fiksuotos raštu, vadinsime neformaliomis. Tokias taisykles žmonės gali interpretuoti įvairiai35. Tai įneša į santykius nenuspėjamumo elementą – vienos pusės lūkesčiai dėl kitos elgesio ne visada pasiteisina.

Be to, veikiant išoriniams veiksniams, gali susidaryti situacijos, kurių sprendimui grupės nariai apskritai neturi jokių taisyklių. Savo psichiniai modeliai, jų kultūra neturi reikiamų įgūdžių ir žinių.

Be taisyklių, kurios spontaniškai atsiranda grupės viduje, santykius joje taip pat reguliuoja taisyklės, primestos iš išorės. Šios taisyklės yra ne sąveikos dalyvių sutarimo rezultatas, o atitinkamomis galiomis apdovanotų asmenų ar asmenų grupių sprendimų rezultatas. Daugeliu atvejų šios taisyklės yra fiksuotos raštu, tai yra formalios.

Pabrėžiame, kad kai kurios taisyklės, kurios spontaniškai atsiranda grupėje, laikui bėgant įforminamos. Tai taikoma, pavyzdžiui, taisyklėms, skirtoms sporto žaidimai arba į atskirus įstatymus, kurie buvo formalus esamos neoficialios praktikos kodifikavimas. Kartu iš viršaus primestos taisyklės kartais gali būti neformalaus pobūdžio, kaip, tarkime, valstybės organizuojamų ideologinių kampanijų atveju.

Formalių taisyklių klasifikaciją trijų lygių piramidės pavidalu pasiūlė Douglas North37 (2.12 pav.).

Ryžiai. 2.12. Formalių taisyklių piramidė

Pasak North, piramidės apačioje yra sutartys. Tai elgesio taisyklės konkrečiose situacijose, skirtos grupei asmenų, dalyvaujančių bendroje veikloje, o taisyklės itin specifinės – jų veikimas apsiriboja šių santykių rėmais. Sutartys suformuluotos taip, kad geriausiai apibūdintų konkrečią situaciją ir kiek įmanoma palengvintų bendrą veiklą.

Ekonominės taisyklės yra viduriniame piramidės lygyje. Šios taisyklės apibrėžia žemesnio lygio taisyklių – sutarčių – formuluotę. Juose aprašoma nuosavybės teisių sistema. Juos pakeisti sunkiau nei sutartis.

Galiausiai piramidės viršuje yra politinės taisyklės. Šios taisyklės nustato, kaip rašomos ir keičiamos ekonominės taisyklės, jos taip pat nustato valdančiųjų elgesio pagrindą.

Taisyklių santykis

Koks yra formalių ir neoficialių taisyklių santykis?

Neformalios taisyklės gali papildyti formalias taisykles, reguliuojančias žmonių veiklą tik iki tam tikros ribos. Pavyzdžiui, sutarčių apsaugą užtikrina ir teisės normos (formalios taisyklės), ir savigynos metodai, ir arbitražo teismas (neformalios taisyklės).

Neoficialios taisyklės gali prieštarauti formalioms taisyklėms. Dažniausiai taip nutinka dėl to, kad formalios taisyklės gali būti įvestos iš išorės, direktyviniu būdu, o neformalios taisyklės vystosi itin lėtai ir negali būti priimtos visuomenėje pagal užsakymą. Pavyzdžiui, įstatymo (formalios institucijos) priėmimas yra tik parlamento balsavimo klausimas, o šio įstatymo laikymosi tradicijos formavimas (neformali institucija) – laiko, dažnai dešimtmečių, klausimas.

2.3 Institucijos. Sąvoka, funkcijos, formalios ir neformalios institucijos

Bet kuri institucija – ekonominė, socialinė, kultūrinė – pagal Douglas North apibrėžimą yra žaidimo taisyklė visuomenėje, papildyta prievartos ją vykdyti mechanizmu.

Koks yra institucijos ir organizacijos santykis? Palyginkime juos labirinto pavyzdžiu. Akivaizdu, kad lengviausia tai pereiti kartu. Organizacija šiuo atveju – tai grupė žmonių, kurie savo interesus delegavo lyderiui ir sujungė savo kapitalo bei darbo išteklius, siekdami konkretaus, kiekvienam individualiai sunkiai pasiekiamo tikslo. Žmonės vienijasi į organizacijas, naudojančias skirtingas institucijas. Jei turime vergijos instituciją, kodėl gi nepriėmus poros dešimčių vergų į savo grupę? Jie kaip nešikai kainuos pigiau, nors, žinoma, teks išleisti pinigus prižiūrėtojui, kuris pasirūpins, kad jie nepabėgtų. Jei mūsų šalyje bus uždrausta vergovė, tai visa organizacija bus kiek brangesnė, bet patikimesnė, o kontrolės ir prievartos kaštai bus mažesni. Tai yra, organizacijos formą ir elgesį lemia visuomenėje egzistuojančios institucijos. O institucijos yra išorinės mūsų pasirinkimų ribos. Jei institucijos yra žaidimo taisyklės, tai atskiros organizacijos yra žaidėjai, bendraujantys šių taisyklių rėmuose.

Kasdienėje kalboje nėra aiškaus skirtumo tarp institucijos ir organizacijos sąvokų. Pavyzdžiui, instituto terminą vartojame kalbant ir apie konkrečią aukštąją mokyklą, ir apie aukštąją mokyklą apskritai. Viskas priklauso nuo tyrėjui tenkančios užduoties. Jei mums įdomu, kaip nustatomi institucijos tikslai ( švietimo įstaiga), kalbame apie tai kaip apie švietimo rinkos žaidėją, t.y., kaip apie organizaciją. Jeigu domimės, kokią įtaką švietimo kokybei turės ta ar kita reforma, tai kalbame apie aukštąją mokyklą kaip instituciją.

Kiekviena institucija veikia daugelio organizacijų interesus. Ir kiekviena organizacija patenka į daugelio institucijų įtaką. Todėl atskirti šias sąvokas nėra lengva, tačiau ateityje kaskart iš konteksto bus aišku, apie ką tiksliai kalbame: apie įstaigą ar organizaciją.

Institucijų funkcijos

Pagrindinis institucijų vaidmuo visuomenėje yra mažinti neapibrėžtumą sukuriant stabilią (nors nebūtinai veiksmingą) žmonių sąveikos struktūrą.

Visas funkcijas, kurias visuomenėje atlieka institucijos, galima suskirstyti į:

1) funkcijas, kurios apibūdina konkrečių institucijų veiklą;

2) funkcijos, apibūdinančios institucinę aplinką kaip visumą (2.14 pav.). Panagrinėkime juos atskirai.

Ryžiai. 2.14. Institucijų funkcijos ir institucinė aplinka

2.4 Funkcijos, charakterizuojančios konkrečių institucijų veiklą

Pagal taisyklių, kuriomis grindžiamos šios funkcijos, tipą, galima išskirti tris pagrindines – koordinavimo, bendradarbiavimo, pasidalijimo ir išlaidų bei naudos paskirstymo funkcijas.

Koordinacija. Institucijos, kurios raginamos spręsti koordinavimo problemas, tai daro sukurdamos informacinę infrastruktūrą ir suteikdamos prieigą prie jos visiems potencialiems santykių dalyviams. Kalbant apie prievartos sistemą, šioms institucijoms jos nereikia, nes taisyklės laikymasis yra dominuojanti santykių dalyvių strategija, t. y. tai yra save išlaikančios institucijos.

Bendradarbiavimas. Institucijos, skatinančios bendradarbiavimą tarp ekonominių santykių dalyvių, pavyzdys yra sutarčių teisė. Jame yra taisyklių ir reglamentų, ribojančių jų veiklą taip, kad būtų išvengta socialiai neefektyvių rezultatų, rinkinys.

Žinoma, tikros institucijos gana dažnai yra nukreiptos į koordinavimo ir bendradarbiavimo kaip visumos problemų sprendimą. Tad daugelyje situacijų Kelių eismo taisyklės ne tik padeda pravažiuoti siaurame kelyje, bet ir riboja greitį tam tikrose kelio atkarpose. Antruoju atveju prievarta yra būtina.

Išlaidų ir naudos pasidalijimas ir paskirstymas. Institucija, užtikrinusi konkretaus sprendimo dėl santykių dalyvių veiklos koordinavimo priėmimą, tuo įtvirtina jų nelygybę ar lygybę. Atkreipkite dėmesį, kad tik retais atvejais santykių dalyviai neturi jokio skirtumo, kokia pusiausvyra bus nustatyta koordinaciniame žaidime. Paprastai jų pageidavimai šiuo atžvilgiu skiriasi. Taigi, įmonės bankroto atveju skirtingos jos kreditorių grupės yra suinteresuotos nustatyti skirtingą mokėjimų prioritetą. Kitas pavyzdys: dvi įmonės nori pereiti prie vieno technologinio standarto, kuris leistų joms gaminti suderinamus produktus (2.11 lentelė). Gamyba pagal skirtingus standartus įmonėms neduoda nulinio pelno, todėl jos abi yra suinteresuotos sukurti vieną iš dviejų pusiausvyrų. Tačiau 1 įmonė norėtų laikytis 1 standarto, nes tada ji gaus didesnį pelną nei 2 įmonė. 2 įmonė dėl tos pačios priežasties norėtų, kad 2 standartas būtų fiksuotas.

Skirtukas. 2.11. Technologijos standarto pasirinkimas


	Gamyba pagal 1 standartą	Gamyba pagal 2 standartą
	Gamyba pagal 1 standartą
	Gamyba pagal 2 standartą

Institucinės aplinkos veiklą apibūdinančios funkcijos:

Pamatinis reglamentas. Institucijos paprastai reguliuoja ekonominių santykių dalyvių veiklą ribodamos galimų alternatyvų visumą. Tai leidžia sumažinti konfliktinių situacijų skaičių ir pasiekti veiksmingesnį koordinavimą.

Nuspėjamumo ir stabilumo užtikrinimas. Institucijos atlieka svarbiausią užduotį – užtikrina tam tikro veiksmų komplekso rezultatų (ty socialinės reakcijos į šiuos veiksmus) nuspėjamumą ir taip suteikia ekonominei veiklai stabilumo. Vadovavimasis šia ar kita institucija leidžia tikėtis tam tikro rezultato su išmatuojamomis išlaidomis jam pasiekti.

Laisvės ir saugumo užtikrinimas. Institucijos tam tikrose ribose suteikia veiksmų laisvę ir saugumą, o tai itin aukštai vertina ekonominių santykių dalyviai. Formalių institucijų visuma nustato rėmus, kuriuose kiekvienas santykių dalyvis gali laisvai veikti, ir jis nebus baudžiamas įstatymu. Neformalios institucijos apibrėžia rėmus, kuriuose santykių dalyvis gali laisvai veikti ir jo nenubaus viešoji nuomonė.

Sandorio kaštų sumažinimas. Santykių dalyviai yra suinteresuoti kuo labiau sumažinti pastangas ieškant partnerių, o institucijos kuriamos taip, kad jiems ši užduotis būtų lengviau. Be to, institucijos prisideda prie dalyvių prisiimtų įsipareigojimų vykdymo.

Kitas pavyzdys – kredito įstaiga. Žmogus, norintis gauti paskolą savo verslui plėtoti, žino, kad sudaręs verslo planą turi kreiptis į banką. Bankas savo ruožtu žino, kaip įvertinti konkretaus skolininko planą, turi savo veiklos stebėjimo ir kontrolės mechanizmus.

Žinių perdavimas. Žinių perdavimas vyksta per formalų arba neformalų taisyklių mokymąsi. Formalaus taisyklių mokymo pavyzdys yra aukštoji mokykla (bakalauro, magistro studijų programa), kurios pagrindinė funkcija yra švietimas, kuris įvairiomis formomis vykdomas per konkrečias organizacijas (Maskvos valstybinį universitetą, Valstybinio universiteto aukštąją ekonomikos mokyklą ir kt.). . O neformalaus taisyklių mokymo pavyzdys – šeimos institucija, kurios viena iš funkcijų – užtikrinti pirminę vaiko socializaciją (visuomenėje priimtų socialinių normų neformalus mokymas).

Institucijos paveldimos arba mokymosi procese specialiai tam sukurtoje organizacijoje (pavyzdžiui, universitete), arba tiesiogiai veiklos procese (pavyzdžiui, įmonėje).

Įstaigų klasifikacija

1. Formalios ir neformalios institucijos

Taisyklių, sudarančių institucijų esmę, pobūdis leidžia jas suskirstyti į formaliąsias ir neformalias. Formalios institucijos atitinka formalias taisykles, kurių pažeidimo sankcijos yra organizuoto pobūdžio. Priešingai, neformalios institucijos atitinka neformalias taisykles, o bausmė už nukrypimą nuo jų įgyvendinama spontaniškai.

Neformalių institucijų privalumai ir trūkumai.

Neformalių institucijų privalumai visų pirma apima gebėjimą prisitaikyti prie pokyčių išorinės sąlygos, pirmenybės bendruomenėje ir kiti egzogeniniai ar endogeniniai pokyčiai. Antra, galimybė kiekvienu konkrečiu atveju taikyti skirtingas sankcijas (juk kažkam reikia griežto įspėjimo, o ką nors iš grupės išbraukti).

Neformalių institucijų trūkumai yra jų stiprybių išplėtimas. Neformalioms institucijoms dažnai būdingas dviprasmiškas taisyklių aiškinimas, sankcijų efektyvumo mažėjimas, diskriminacinių taisyklių atsiradimas.

Taisyklių aiškinimo problema kyla, kai bendrauja skirtingų kultūrų žmonės, skirtingos patirtys, taip pat kai informacija skleidžiama su iškraipymais. Sankcijų efektyvumas yra mažas, kai žmonės nebijo būti atstumti, bausmės tikimybę vertina kaip nedidelę, palyginti su deviantinio elgesio nauda, kai žino, kad bausmės įgyvendinimas yra susijęs su išlaidomis. Be to, veikiant neformalioms institucijoms, gali atsirasti diskriminacinių taisyklių tam tikrų grupių atžvilgiu (pavyzdžiui, raudonplaukiams, čigonams ar žemo ūgio žmonėms).

Formalių institucijų privalumai.

Pirma, taisyklių formalizavimas leidžia išplėsti jų norminę funkciją. Taisyklių kodifikavimas, oficialus jų fiksavimas ir fiksavimas recepto ar įstatymo forma leidžia asmenims sutaupyti informacijos išlaidų, aiškesnės sankcijos už šių taisyklių pažeidimus, pašalinami jose esantys prieštaravimai.

Antra, formalios taisyklės yra mechanizmai, padedantys spręsti nemokamų vairuotojų problemą. Jei santykiai nesikartoja nuolat, tai jo dalyviai negali būti priversti neformaliai laikytis taisyklės, nes neveikia reputacijos mechanizmai. Kad tokie santykiai būtų veiksmingi, reikalingas trečiosios šalies įsikišimas. Pavyzdžiui, būdamas visuomenės narys iš tokios pareigos gauna tam tikros naudos, tačiau jis gali atsisakyti prisiimti su šia pareigomis susijusias išlaidas. Kuo didesnė visuomenė, tuo didesnės paskatos laisvai važiuoti strategija65, todėl ši problema ypač aktuali didelėms grupėms, turinčioms beasmenius santykius ir reikalauja išorinio įsikišimo.

Trečia, formalios taisyklės gali užkirsti kelią diskriminacijai. Institucijos, kurios atsiranda spontaniškai grupėje, dažnai yra sukurtos tam, kad suteiktų savininkams pranašumą prieš pašalinius asmenis. Pavyzdžiui, pagrindinė komercinių tinklų efektyvumo sąlyga – mažas dalyvių skaičius ir dalyvavimo išskirtinumas dėl didelių įėjimo barjerų. Kaip rodo patirtis, neformalios tinklinės prekybos ir finansų institucijos prisideda prie ekonomikos plėtros tik iki tam tikro lygio, o tada tik formalios institucijos gali duoti masto grąžą, nes tik jos sugeba sukurti pasitikėjimo atmosferą ir įgalinti naujokus patekti į ekonomiką. laisvai prekiauti66. O tokio įsikišimo iš išorės, stabdant diskriminaciją ir sukuriant sąlygas ekonomikos augimui, reikia gana dažnai.

Formaliosios taisyklės dažniausiai veikia konstitucijų, kodeksų, įstatymų ir kitų rašytinių žmonių ir organizacijų elgesio normų pavidalu, yra tvirtinamos konkrečių institucijų ir dokumentuojamos teisės aktų, arba komercinių sutarčių (įmonės lygmeniu) forma. Priešingai, neformalios taisyklės atsiranda tradicijų, papročių, įpročių ir visuotinai priimtų elgesio stereotipų pavidalu. Dažniausiai jie nėra dokumentuojami ir jų laikymasis didžiąja dalimi grindžiamas „...socialiniu kapitalu, kuris grindžiamas rinkos dalyvių pasitikėjimu ir reputacija“ Kuzminovas Ja., Radajevas V., Jakovlevas A., Jasinas E. Institucijos: nuo skolinimasis auginimui – Ekonomikos klausimai, 2005, Nr.2. - P.5-15..

Neoficialios taisyklės dažnai yra neaiškios stebėtojams ir dažnai nepastebimos. Jos persmelkia ekonominius santykius daug giliau nei rašytinės teisės normos ir nuosavybės santykiai. Anot D. North: „... net ir labiausiai išsivysčiusiose ekonomikose formalios taisyklės sudaro nedidelę (nors ir labai svarbią) dalį apribojimų, kurie formuoja pasirinkimo situacijas, su kuriomis susiduriame.... Mūsų elgesį daugiausia lemia nerašyti kodeksai, normos ir susitarimai “Šiaurės D, 1997, p. 20 ..

Manome, kad Rusijoje, kur ideologinių, religinių, moralinių ir etinių veiksnių įtaka asmeniui ir ekonominei veiklai visada buvo labai stipri, neformalių taisyklių svarba yra dar svarbesnė.

Neformalių taisyklių pagrindas yra kultūros tradicijos ir papročiai, tvirtai įsišakniję žmonių sąmonėje ir „pagrįsti praeities atmintimi“. Tvaraus elgesio praktikos atkūrimas šiame instituciniame lygmenyje daugiausia susijęs su gyvensenos ypatumais, informacijos suvokimo būdais, religiniais įsitikinimais ir daugeliu kitų.

Formalios taisyklės leidžia staigiai vienkartinį skilimą priėmus atitinkamus politinius ir teisinius sprendimus (tai įtikinamai liudija Rusijos praktika). Neformalios institucijos, atspindinčios veikėjų ekonominių santykių sociokultūrinę esmę ir specifiką, keičiasi itin lėtai. Žmonės ir organizacijos siekia, kaip taisyklė, išlaikyti nusistovėjusius stereotipus, savo elgesio stilių besikeičiančioje ekonominėje aplinkoje, kurią sukuria naujos formalios normos ir apribojimai. Staigus ekonominės aplinkos pokytis, nelydimas pastangų įteisinti naujas taisykles ir užtikrinti joms visuomenės palaikymą, visada lemia „institucinių spragų“ atsiradimą ir dėl to bendros ekonominės padėties pablogėjimą, Kuzminovas. Ya., Radaev V., Yakovlev A., Yasin E. - 2005 - S. 5-15 ..

Visuomenėje veikiančių institucijų visuma sudaro specifinį institucinį lauką. Be to, kiekviena socialinė-ekonominė sistema, turinti savo institucinį lauką, pasižymi savo vystymosi trajektorija. - 2004. Nr. 3 - P. 18 ..

2.5 Vertikalios ir horizontalios institucijos

Institucijos gali būti skirstomos pagal konstitucinį požymį (garanto lokalizaciją vienoje ar kitoje visuomenėje egzistuojančių santykių hierarchijoje).

Vertikalioms institucijoms būdingas bruožas yra tas, kad jų garantai priklauso aukštesniam hierarchijos sluoksniui nei tas, kuriame yra atitinkamos taisyklės adresatai. Pavyzdžiui, šiam tipui priklauso visi įstatymai, nes jų garantas – valstybė užima pirmaujančią poziciją valdžios hierarchijoje. Tuo pačiu metu vertikalių institucijų funkcionavimo metu kylančius konfliktus sprendžia trečiasis asmuo – teismas.

Vertikalioms institucijoms būdinga ir specifinė jų steigimo tvarka: jas įveda aukštesnio hierarchijos lygio agentai, norėdami reguliuoti žemesnius lygius užimančių agentų elgesį. Dėl šios įvedimo tvarkos vertikalios institucijos dažnai turi reikšmingų perskirstymo pasekmių, dėl kurių adresatams atsiranda neproduktyvių išlaidų. Išmokos sutelktos tokių įstaigų garantų lygyje. Taigi vertikaliųjų institucijų nurodymų vykdymas beveik visada yra susijęs su didelėmis laiduotojų išlaidomis, nukreiptomis į gavėjų elgesio stebėjimą, pažeidimų nustatymą, pažeidėjų nustatymą ir pan. neigiama. Pavyzdys: šiandien piliečių nekilnojamojo turto mokesčio administravimo išlaidos, ekspertų teigimu, viršija biudžeto pajamas iš jo gavimo.

Horizontaliose institucijose garantas priklauso tam pačiam hierarchijos lygiui kaip ir adresatai. Horizontaliųjų institucijų pavyzdžiai pirmiausia yra sutartys.

2.6 Viršnacionalinės, nacionalinės ir vietos institucijos

Pagal agentų rinkinių aprėptį institucijos skirstomos į šias tris grupes.

Jei taisyklių gavėjai yra asmenys ir organizacijos, veikiančios skirtingose šalyse, tai institucijos yra viršnacionalinės (tarptautinės konvencijos, Kioto protokolas, PPO taisyklės ir kt.)

Nacionalinės – tai institucijos, kurių adresatai yra visi konkrečios šalies asmenys (Mokesčių kodeksas, konstitucija ir kt.)

Vietinės institucijos, kurių adresatai yra tik dalis šalies agentų kategorijos (Rusijos Federaciją sudarančių subjektų įstatymai, įmonių įstatai ir kt.)

3 tema. Sandorio išlaidos

3.1 Sandorių apibrėžimas ir juos apibūdinantys požymiai

Sandorio kaštų teorija yra neatskiriama dalis nauja kryptis šiuolaikiniame ekonomikos moksle – neoinstitucionalizmas. Jos kūrimas pirmiausia siejamas su dviejų ekonomistų – R. Coase ir O. Williamson – vardais.

Pagrindinis analizės vienetas sandorių kaštų teorijoje yra ekonominės sąveikos aktas, sandoris, sandoris. Sandorio kategorija suprantama itin plačiai ir vartojama tiek prekių mainams, tiek teisinėms prievolėms žymėti, tiek trumpalaikio, tiek ilgalaikio pobūdžio sandoriams, kuriems reikalingas išsamus dokumentavimas ir paprastas abipusis šalių supratimas. Tuo pačiu metu išlaidos ir nuostoliai, kurie gali būti susiję su tokia sąveika, vadinami sandorio išlaidomis.

Apibrėždami sandorį taip pat naudosime Johno Commonso metodą. Anot jo, sandoris yra pagrindinis asmenų veiklos analizės vienetas. Tai atitinka konflikto, abipusės priklausomybės ir tvarkos principus.

Konflikto principas. Atliekant bet kokius mainus, svarbu pasiekti harmoniją tarp mainų. Jei mainai (sandoris) įvyko, tai yra konfliktuojančių nuosavybės interesų realizavimo taškas.

Abipusės priklausomybės principas. Asmenų santykiuose visada yra tarpusavio priklausomybė. ITS laipsnį lemia daugybė veiksnių (pavyzdžiui, vienos iš šalių teisės vykdyti įsipareigojimus buvimas). Be tarpusavio priklausomybės nėra prasmės sudaryti sandorį.

Tvarkos principas. Individualūs pageidavimai yra stabilūs. Todėl daugelis atliekamų sandorių yra pasikartojančio pobūdžio, be to, asmenys tikisi, kad pasikartos einamieji sandoriai. Vadinasi. Analizės vienetas turi apimti lūkesčių įgyvendinamumą.

Taigi sandoris nėra tik prekių mainai tarp individų ar jų grupių, tai individų susvetimėjimas ir įgijimas visuomenės sukurtų nuosavybės teisių ir laisvių.

Anot O. Williamson, sandoriai skiriasi trimis pagrindiniais bruožais – jų specifiškumo laipsniu, pasikartojimu ir neapibrėžtumu. Jo požiūriu, kuo sandoris yra bendresnis, trumpalaikis ir nedviprasmiškesnis, tuo daugiau priežasčių yra arba visiškai atsisakyti jo teisinio įforminimo, arba apsiriboti paprastų sutarčių rengimu. Priešingai, kuo jis ypatingesnis, pasikartojantis ir neapibrėžtas, tuo didesnės sandorio sąnaudos ir stipresnės paskatos užmegzti ilgalaikius dalyvių santykius.

Pirmasis bruožas yra sandorio specifiškumo laipsnis. O. Williamsonas jam teikia ypatingą reikšmę. Išteklių skirstymas į bendruosius ir specialiuosius siekia G. Beckerio darbus (žr. straipsnį Žmogiškojo kapitalo teorija). Bendras išteklius yra įdomus daugeliui vartotojų ir jo kaina mažai priklauso nuo to, kur jis naudojamas (pavyzdžiui, standartinės klasės benzinas). Priešingai, specialus išteklius yra pritaikytas konkretaus sandorio sąlygoms ir neturi didelės vertės už jo ribų (pavyzdys yra staklės, pagamintos pagal individualų užsakymą). Williamsono nuomone, tiek fizinis kapitalas (įranga), tiek žmogiškasis kapitalas (įgūdžiai ir žinios) gali būti ypatingi. Ištekliaus specifiškumą gali lemti jo vieta (greta anglies kasyklos pastatyta elektrinė), taip pat jis skirtas vienam pirkėjui, nesant niekam kito paklausos.

Kaip parodė O. Williamsonas, dėl investicijų į konkretų turtą jų prisiėmęs agentas yra „užrakintas“ į sandėrį su dabartine partnere. Jei prieš tai jis galėjo rinktis iš pakankamai didelis skaičius maždaug lygiavertės sandorio šalys, dabar jų ratas susiaurinamas iki vienos. Santykių nutrūkimas tampa tolygus kapitalo, įkūnyto konkrečiame turte, praradimui, nes jis yra pritaikytas šio partnerio ypatybėms ir yra mažai vertingas visiems kitiems. O. Williamsonas tokį pradinės konkurencinės situacijos transformaciją į galutinį monopolį pavadino viena „fundamentalia transformacija“, kurią laiko viena pagrindinių kliūčių rinkos mainams.

3.2 Sandorio sąnaudų esmė ir samprata

Neoklasikinėje teorijoje, kur informacija yra išsami ir tobula, sąveikos dalyviai yra racionalūs, nuosavybės teisės visiškai apibrėžtos. Sandoriai sudaromi akimirksniu ir be nuostolių, nuosavybės teisių ginti nereikia, nes kėsinimasis į privačią nuosavybę yra slopinamas valstybės.

Realiame pasaulyje bet kokio sandorio įgyvendinimas nėra nemokamas. Pastaroji neišvengiamai atsiras sandorio rengimo (informacijos apie galimus partnerius rinkimas) ir jo įgyvendinimo (sutarties vykdymo apsaugos) stadijoje. Nesuvokiant šių kaštų prigimties, neįmanoma suprasti santykių tarp ūkio subjektų – juk jie, priimdami tam tikrus sprendimus, atsižvelgia į išlaidas.

Sąnaudos, kurios lydi ūkio subjektų santykius, vadinamos sandorio kaštais.

Sandorio kaštų atsiradimas siejamas su Ronaldo Coase'o vardu, kuris 1937 metais paskelbė straipsnį „Firmos prigimtis“. Jame jis klausia, kodėl egzistuoja firmos. Ir į tai atsako taip: rinkos mechanizmo veikimui reikia nuolat diegti partnerių paieškos, informacijos, sutarties sudarymo, peržiūros ir pan. Būtent tokių kaštų buvimas paaiškina firmos atsiradimą: įmonės formuojasi todėl, kad perkeliant sandorius iš rinkos į firmos rėmus išvengiama rinkai būdingų kaštų.

Panašūs dokumentai

Sandorių kaštų rūšys, jų mažinimo priemonės. Sutarčių teisės principai. Teisinė klasifikacija ir sutarties parametrai. Neoklasikinė firmos teorija, jos prielaidos ir išvados. Nuosavybės teisių garantijos. Institucinių pokyčių rūšys.

cheat lapas, pridėtas 2013-03-29

Institucijos kaip ekonominės elgsenos pagrindas. Individo, kaip vartotojo ir gamybos dalyvio, elgsena. Pagrindiniai situacijų tipai, lemiantys institucijų atsiradimą. Institucijų tipologija, jų funkcijos ir vaidmuo. Institucinė visuomenės struktūra.

santrauka, pridėta 2015-11-21

Nuosavybės esmė, teisinis ir ekonominis turinys. Įvairių nuosavybės formų, jos vietos ir vaidmens reformuojant ekonomiką tyrimas. Nuosavybės teisių subjektai Rusijos Federacijoje ir jų civilinių teisių objektai. Sandorių kaštų rūšys.

Kursinis darbas, pridėtas 2013-10-04

„Institucinės Amerikos teorijos“ sąvokos esmė. Visuomenės raidos pagrindas pagal T. Vebleną. Racionalusis individualizmas kaip pagrindinė neoinstitucionalistų metodinė technika, pagrindiniai krypties atstovai. Nuosavybės teisės pagal A. Honore.

testas, pridėtas 2014-10-09

Rusijos ekonomikos valstybinė ir institucinė struktūra. Institucinių pokyčių rūšys ir priežastys, jų įtaka ekonomikos augimo tempui ir kokybei. Institucionalizacija ir deinstitucionalizacija pereinamojo laikotarpio ekonomikoje, instituciniai spąstai.

Kursinis darbas, pridėtas 2010-08-03

Institucinių pokyčių samprata. Pokyčių priežastys ir institucijų skolinimosi būdai. „Importuotos“ institucijos Rusijos ekonomikoje ir teisėje. Importuotų įstaigų atmetimo priežastys Rusijos Federacija. Pagrindiniai institucinių pokyčių tipai.

testas, pridėtas 2011-12-07

Institucinė visuomenės struktūra, formalių ir neformalių taisyklių sąveika. Institucinių matricų charakteristikos. Institucinės struktūros modernizavimas pereinamojo laikotarpio Rusijos ekonomikoje. Institucinių spąstų tipai, išeitys iš jų.

Kursinis darbas, pridėtas 2010-05-25

Tikslingo racionalumo, naudingumo, empatijos, pasitikėjimo ir interpretacinio racionalumo sąvokos institucionalizme. Pagrindiniai centrai ir susitarimai. Institucinių pokyčių evoliucinės raidos problema. Išsiplėtimas kaip koreliacinių susitarimų forma.

testas, pridėtas 2013-04-13

Sandorio samprata; sandorio išlaidų esmė, kilmė ir klasifikacija. Prekybos, finansų, informacinės, intelektinės, darbo sandorių institucijos, joms būdingi bruožai, bendrų bruožų ir skirtumai nuo verslo subjektų.

Kursinis darbas, pridėtas 2013-02-06

Ekonominis elgesys kaip sprendimų priėmimas, taisyklės ir nuosavybės teisės. Institucijos ir sandorių samprata ir turinys. Išoriniai veiksniai ir alternatyvūs nuosavybės režimai. Coase teoremos turinys ir praktinis jos principų panaudojimas.

socialinė institucija(lot. institutum - steigimas) - tai istoriškai nusistovėję ir fiksuoti, santykinai stabilūs, save identifikuojantys žmonių elgesio modeliai ir jų bendros veiklos organizavimo tam tikroje visuomenės srityje formos, skirtos tam tikriems individo poreikiams tenkinti, socialines grupes, visuomenė kaip visuma.

koncepcija „socialinė institucija» išreiškia organizavimo, sutvarkymo idėją viešasis gyvenimas. Socialinės institucijos, užtikrinančios santykinį socialinių santykių stabilumą, yra savo forma - organizacinis mechanizmas (organizacijų, specialistų, materialinių ir informacinių išteklių visuma), o turiniu - funkcinis mechanizmas (socialinių normų rinkinys konkrečioje socialinių reikalų srityje). socialiniai santykiai).

institucionalizacija- socialinių institucijų atsiradimo ir formavimosi procesas, kurį sudaro socialinės praktikos ar viešųjų santykių sričių fiksavimas įstatymo arba socialinė norma, priimtas užsakymas.

Kiekviena socialinė įstaiga atlieka tam tikrą funkciją. Pagrindiniai ir reikšmingiausi iš jų yra:

Reguliavimo ir socialinės kontrolės funkcija susideda iš elgesio reguliavimo normomis ir taisyklėmis, asmenų veiksmų leidimo socialinių santykių rėmuose (atliekami laukiami veiksmai ir pašalinamas nepageidaujamas elgesys).

Socialinių santykių fiksavimo ir atkūrimo funkcija, yra glaudžiai susijęs su vertimo funkcija. Jos dėka socialinė institucija iš kartos į kartą perduoda patirtį, vertybes, normas ir kultūras.

Integracinė funkcija- yra suvienyti individų siekius, veiksmus, santykius, naujų kartų socializaciją, kuri apskritai užtikrina socialinį visuomenės stabilumą.

Komunikacinė funkcija - skirta sukurti ryšius, bendravimą, sąveiką tarp žmonių per jų bendro gyvenimo organizavimą.
Be pirmiau minėtų socialines institucijas gali atlikti konkrečias ekonomines, politines, vadybines ir kitas funkcijas.

Konkrečios socialinės institucijos funkcijos, kaip pažymėjo E. Durkheimas ir R. Mertonas, sprendžiamos pagal tai, kokias pasekmes, realią naudą visuomenei turi žmonių sąveika socialinių institucijų rėmuose. Pasekmės gali būti tyčinės, laukiamos ir netikėtos, kurių niekas nesiekė, nekėlė kaip savo tikslo. Atitinkamai, funkcijos yra aiškios ir latentinės.

Aiškios (formalios) funkcijos fiksuotas norminiuose dokumentuose, realizuotas ir priimtas žmonių, susijusių su tam tikra institucija, kontroliuojama visuomenės. Šios savybės yra akivaizdžios, laukiamos ir būtinos. Jie tiesiogiai susiję su tam tikrų žmonių poreikių tenkinimu ir naudingi visuomenei.

Latentinės (paslėptos) funkcijos oficialiai nedeklaruojami, bet jie įgyvendinami. Atsiranda pasekmių, kurių niekas negalėjo numatyti, kurių niekas nesiekė ir nekėlė savo tikslo.

Kai kuriems funkcija gali būti aiški, o kitiems latentinė. Latentinės funkcijos skiriasi nuo disfunkcijų tomis, kurios nekenkia visuomenei. Dažniau latentinės funkcijos prisideda prie asmeninių poreikių tenkinimo.

latentinė funkcijaŠvietimo institutas yra, pavyzdžiui, vadinamoji „socialinė atranka“, pasireiškianti tam tikro socialinio statuso pasiekimu per švietimo sistemą (elitinius prestižinius universitetus, teikiančius paklausias kvalifikacijas), draugiško socialinio statuso įgijimu. ryšių. Aiškiai išreikšta funkcija pasireiškia individo socializacija, asimiliacija pagrindinės vertybės visuomenę, raštingumo ir žinių įgijimą, žinių lygį ir profesinį pasirengimą patvirtinantį dokumentą.

Socialinės institucijos veiklos pasekmės gali lemti šios sistemos dezorganizaciją ir sunaikinimą, jos struktūros pokyčius (disfunkcijas).
Dažnas disfunkcijos yra:

Įstaigos neatitikimas specifiniams visuomenės poreikiams (institucinės veiklos miglotumas);

Neryškumas, funkcijų neapibrėžtumas, jų išsigimimas į simbolinius, nesiekiama racionalių tikslų;

Įstaigos veiklos personalizavimas, reiškiantis, kad ji nustoja veikti pagal objektyvius poreikius, keičia savo funkcijas priklausomai nuo asmenų interesų, jų asmenybės savybių. Neveikianti institucija pradeda patirti įvairių sunkumų: materialinių, finansinių išteklių, gerai parengto aukštos kvalifikacijos personalo trūkumo, didėjanti organizacinė netvarka, ideologiniai ir politiniai skirtumai.

Labiausiai paplitęs yra tikslinė klasifikacija(užduočių turinys) ir veiklos sritis.Šiuo atveju išskiriami ekonominiai, politiniai, kultūriniai ir švietimo, socialiniai įstaigų kompleksai:

- Ūkinės institucijos- stabiliausi socialiniai ryšiai šioje srityje ekonominė veikla, kurioms taikomas griežtas reglamentavimas, yra visos makroinstitucijos, užtikrinančios socialinio turto ir paslaugų gamybą bei paskirstymą, reguliuojančios pinigų apyvartą, organizuojančios ir dalijančios darbą (pramonė, žemės ūkis, finansai, prekyba). Makroinstitucijos tenkina pragyvenimo šaltinių gamybos poreikius;

– Politinės institucijos(valstybė, valstybės institucijos ir politinė valdžia, politinės partijos, teismas, prokuratūra) – jų veikla siejama su tam tikros formos politinės valdžios įtvirtinimu, vykdymu ir palaikymu, ideologinių vertybių išsaugojimu ir atkūrimu. Jie patenkina gyvenimo saugumo ir aprūpinimo poreikį Viešoji tvarka;

- Kultūros ir socializacijos institutai(mokslas, švietimas, religija, menas, įvairios kūrybinės institucijos) yra stabiliausios, aiškiai reglamentuojamos sąveikos formos, siekiant kurti, stiprinti ir skleisti kultūrą (vertybių sistemas), mokslo žinias, jaunosios kartos socializaciją;

- Šeimos ir santuokos institutas- prisidėti prie žmonių rasės dauginimosi;

- Socialiai organizuojančios savanoriškos asociacijos reguliuoti kasdienį socialinį žmonių elgesį, tarpasmeniniai santykiai.
Pagrindinėse institucijose yra nepagrindinės arba nepagrindinės institucijos. Pavyzdžiui, šeimos ir santuokos instituto viduje išskiriamos nepagrindinės institucijos: tėvystė ir motinystė, gentinis kerštas (kaip neformalaus socialinio instituto pavyzdys), vardo suteikimas, tėvų socialinės padėties paveldėjimas.

Pagal tikslinių funkcijų pobūdį socialinės institucijos skirstomos į:

– Normatyvus – orientuojantis, vykdantis morališkai- visuomenėje tvirtinama etinė individų elgesio orientacija žmogiškąsias vertybes, specialūs kodeksai ir elgesio etika;

– Norminis – reglamentuojantis, vykdyti elgesio reguliavimą remdamasis normomis, taisyklėmis, specialiais nurodymais, įtvirtintais teisės ir administraciniuose aktuose. Jų įgyvendinimo garantas yra valstybė, jai atstovaujantys organai;

- Ceremoninis-simbolinis ir situacinis-sutartinis, apibrėžia tarpusavio elgesio taisykles, reglamentuoja informacijos mainų būdus, komunikacines neformalaus pavaldumo formas (adresas, pasisveikinimas, pritarimas / nepritarimas).

Pagal atliekamų funkcijų skaičių jos skiriamos: monofunkcinės (įmonės) ir polifunkcinės (šeimos).
Pagal žmonių elgesio reguliavimo metodo kriterijus atskirti formalias ir neformalias socialines institucijas.

Formalios socialinės institucijos. Jie savo veiklą grindžia aiškiais principais (teisės aktais, įstatymais, potvarkiais, nuostatais, instrukcijomis), kurie valdymo ir kontrolės funkcijas atlieka remdamiesi sankcijomis, susijusiomis su apdovanojimais ir bausmėmis (administracinėmis ir baudžiamosiomis). Šios institucijos apima valstybę, kariuomenę ir mokyklą. Jų veikimą kontroliuoja valstybė, saugo savo galios galia, priimta tvarka. Formalios socialinės institucijos lemia visuomenės stiprumą. Jas reglamentuoja ne tik rašytinės taisyklės – dažniausiai kalbame apie rašytinių ir nerašytų taisyklių persipynimą. Pavyzdžiui, ekonominės socialinės institucijos veikia remdamosi ne tik įstatymu, nurodymais, įsakymais, bet ir tokia nerašyta norma, kaip lojalumas duotam žodžiui, kuri dažnai pasirodo esanti stipresnė už dešimtis įstatymų ar nuostatų.
neformalios socialinės institucijos. Jie neturi aiškumo reguliavimo sistema ty sąveika šių institucijų rėmuose nėra formaliai fiksuota. Tai piliečių valia pagrįstos socialinės kūrybos rezultatas. Socialinė kontrolė tokiose institucijose įtvirtinama visuomenės nuomonėje, tradicijose, papročiuose įtvirtintų normų pagalba. Tai įvairūs kultūros ir socialiniai fondai, interesų asociacijos. Neformalių socialinių institucijų pavyzdys gali būti draugystė, kaimynystė, kraujo federacijos institucija (iš dalies išsaugota tarp kai kurių rytų tautų), eilė, institucija. azartinių lošimų.
Draugystės reguliavimas yra gana išsamus, aiškus ir kartais net griežtas. Apmaudas, kivirčai, draugystės nutraukimas yra savotiškos socialinės kontrolės ir sankcijų formos šioje socialinėje institucijoje. Bet šis reglamentas nėra įformintas įstatymais, administraciniais reglamentais. Draugystė turi išteklių (pasitikėjimą, simpatiją, pažinties trukmę), bet neturi institucijų. Ji turi aiškų apribojimą (dėl meilės, santykių su kolegomis tarnyboje, broliškų santykių), tačiau neturi aiškaus profesinio partnerių statuso, teisių ir pareigų įtvirtinimo.
Visos socialinės institucijos skirtingu laipsniu yra sujungtos į sistemą, kuri suteikia joms vienodo, bekonfliktinio socialinio gyvenimo funkcionavimo ir atkūrimo proceso garantijas. Tuo domisi visi bendruomenės nariai. Tačiau turime atsiminti, kad bet kurioje visuomenėje yra tam tikra dalis anomiško gyventojų elgesio, tai yra tokio, kuris nepaklūsta norminei tvarkai. Ši aplinkybė gali būti socialinių institucijų sistemos destabilizavimo pagrindas.