През август 1996 г. в Будапеща, когато Унгария празнува 1100-годишнината от намирането на нова родина, И.И. Световен конгрес finno угорски народи... В работата на конгреса взеха участие вече 18 народни делегации. Атмосферата, която цареше на този конгрес през тези 4 дни (16-21 август 1996 г.), показа, че фино-угорското движение съществува в организационна форма, че то не само не е загубило своята актуалност, но е придобило нови поддръжници и последователи (на II конгрес 18 делегации вече са пристигнали, а 16 са работили на I конгрес). Ако продължим да правим паралели между двата конгреса, то несъмнено трябва да се отбележи, че в Будапеща, освен пленарната сесия, работата на секциите беше организирана с цел голямо количествоучастниците имаха възможност да се включат в работата на конгреса.
Работата на конгреса беше открита от президента на Унгарската република Арпад Генц, който в словото си изрази радост, че вижда на този конгрес толкова много стари познати, с които се срещна не само в Унгария, но и по време на официалното си посещение в Република Мордовия, Мари Ел, Удмуртия, Коми, както и Ханти-Мансийския автономен окръг през юли 1993 г. Освен това Арпад Генц отбеляза, че времето работи срещу дребните култури, така че е абсолютно необходимо тези култури да бъдат запазени, използвайки новите възможности на обновената Русия. Президентът каза, че от една страна е контролът върху изпълнението на споразуменията и изискването за пълното им изпълнение. От друга страна, Русия трябва да формулира положителни форми и методи на сътрудничество за ръководството на републиките и автономните области, в които живеят финно-угорските народи. След като поздрави и пожела успешна работа на участниците в конгреса, Арпад Генц дари сателитни антени на университетите, работещи във фино-угорските републики на Руската федерация.
На следващия ден, 17 август, започна пряката работа на конгреса. Бяха организирани общо 6 секции, в които обсъждаха различни проблеми, изслушваха предложения и вземаха решения по отношение на политиката, икономиката, културата и образованието, медиите, информационни системикакто и демография, здравеопазване, опазване на околната среда и сътрудничество на младежки движения и организации.
Политика раздел
На секцията за политика присъстваха около 100 души. Представители на различни движения на фино-угорските народи, различни политически и културни организации, депутати. Много делегати от Руската федерация бяха представители на своите народи в различни държавни органи. Докладваха за какво социални движенияработят в дома си; какви отношения имат с други движения и как протича диалогът с местните върховни власти.
На заседанията на секциите се обсъждаше и актуалните възможности и перспективи на живота на фино-угорските народи. Особено беше взето предвид, че процесът на демократизация в Русия придоби глобален характер, следователно в хода на перестройката е необходимо напълно да се осигури държавният суверенитет и да се вземат предвид онези юридически лица, които представляват фино-угорските народи.
В своите доклади и доклади лектори от Руската федерация дадоха различни оценки на различни явления. Развитието на националната идентичност и самоопределение, формирането на обществени организациина различни фино-угорски народи, както и активно участие в разработването на постановления и други политически и икономически решения, които определят политическото, правното и икономическото положение на фино-угорските народи.Но не всички от появилите се възможности са се реализирали. На заседанията на секцията беше казано, че финно-угорските народи ще трябва да продължат да се сблъскват със сериозни затруднения, тъй като много въпроси остават нерешени.
На първо място, това е фактът, че много фино-угорски народи, тъй като представляват малцинства, не са успели самостоятелно и в необходимата форма да определят своя политически и правен статут. Необходимо е да се поеме отговорност за гарантирането, че тези въпроси се разглеждат и решават съответно от държавата.
Конституцията на Руската федерация се прилага за всички народи, но не уточнява този въпрос. В същото време повечето от фино-угорските народи са създали свои собствени конституции, които отчитат международните правила и стандарти, говорят за важността на запазването на техния език и култура и отбелязват, че трябва да се осигурят условия за тяхното запазване и развитие . Но на ниво Руската федерация този вид законодателство не работи, поради което на срещите беше казано, че този вид законодателство трябва да се вземе предвид.
Освен това политическата секция обсъди проблемите на финно-угорските диаспори и проблемите на фино-угорските народи, които нямат автономни области или републики.
Като се имат предвид всички тези трудности, отново беше казано, че сътрудничеството и подкрепата като провеждащите се конгреси и дейността на Консултативния комитет между тях са много важни за защитата на политическите интереси на фино-угорските народи.
Секцията отбеляза сериозното съдействие на Финландия и Естония в обучението на специалисти за финно-угорските народи, живеещи в Руската федерация и диаспорите. В съответствие с искането на техните представители секцията предложи на Конгреса да привлече вниманието към проблемите на ингерманландските финландци.
Рубежът на XX - XXI век е период на трансформации, безпрецедентни в историята на Русия, който с право може да се нарече необикновен. Преминава се от една обществено-политическа и икономическа формация към друга, води се остра борба на противоположностите, битка на новото със старото, прогреса с регресията, революционното с контрареволюционното. В тази борба срещу волята и желанието участват огромни маси от хора, цели народи. В същото време не всички народи, предимно тези, свързани с фино-угорската общност, имат критична маса на съпротива, за да устоят и да се предпазят от този разрушителен процес.
Причината за тази уникалност на фино-угорските народи на Русия е, че те имат редица специфични етнополитически и етнокултурни особености, които са се развили в хода на историческото развитие и определят тяхното специално положение в руското общество през съвременни условия.
1. Тези народи са част от една етнолингвистична общност, имат Общи чертиежедневието, културата, еднакво социално-икономическо ниво;
2. В продължение на дълъг период те изпитват влиянието на политически, военни, социално-икономически и други фактори от външни сили, преди всичко на руското феодално-монархическо колониално управление (XVI-XX век). Естественият ход на обществено-политическото им развитие е нарушен почти едновременно от руската колонизация, която деформира вътрешни процесипоявата на раннокласови отношения и насилствено имплантиране на руска версия на феодализма;
3. В предреволюционна Русияте не са имали свои административно-политически и културни центрове, като са напълно отчуждени от системата на властта, не са натрупали опит в държавната администрация;
4. Тези народи в абсолютно мнозинство до началото на ХХ век. били земеделски.
5. Общото за всички тези народи беше, че те не бяха в състояние да развият консолидираща национална идеология, да създадат силите на националната интелигенция и благородство;
6. След Октомврийската революция процесът на самоопределение и създаване на държавността на тези народи също има специфични особености: той до голяма степен се определя не от самите народи, а от външни сили. Националното изграждане на тези народи от самото начало е насочено към създаване на слаборазвити държави под формата на автономни районии области, които легален статутизобщо не се различаваше от останалите административно-териториални образувания. Програмната цел на държавните образувания на фино-угорските народи не беше действително самоопределение, а компенсация за щетите, причинени на историческото им развитие от царския режим, изравняване на културните и икономически нива на развитие на коренното население с Руски. Разликата в нивото на развитие в сравнение с руснаците, също не особено отличаваща се с висока степен, сред тези народи беше толкова крещяща, че беше срам за Русия пред цивилизования свят.
Известно е, че всяка малка етническа група в условия съвременна Русияможе да оцелее и да се развива при наличието на редица основни условия и фактори за поддържане на живота: 1. Територия и екологична среда; 2. Самоорганизация или самоопределяне; 3. Икономически основи на поддържането на живота; 4. Съвкупност от нормативни и законодателни актове, които защитават този народ от външни и вътрешни агресивни влияния и определят неговия правен статут;
5. Наличие на етническа или конфесионална идеология. 6. Съществената достатъчност на хората, съответстваща на дадена обществено-политическа формация. Всички тези фактори са взаимосвързани и взаимозависими.
Въпреки факта, че царска Русия беше потисник и колонизатор на малки народи, тя запази определени условия за фино-угорските народи. Имаше местообитание. Властта позволявала да функционират органите на самоуправление (при удмуртите - общинският кенеш - съветът), което имало многофункционално значение: те използвали и се разпореждали със земя и промишлени съоръжения за обществено ползване; изпълнявал фискални и някои съдебни функции; осигуряваше застраховка срещу природни бедствия за цялото общество и играе ролята на благотворителен орган за сираци, хора с увреждания и
възрастни хора, останали без изхранване. Кенешът, от друга страна, вземал решения за администриране на общи или общи племенни религиозни ритуали, т.е. изпълняваше идеологически функции. Хиляди удмурти се събраха за молитви, посветени на канонизираните средновековни герои и особено почитаните богове Елена, Булда, Хубер, Идна. Тук се възпитава националната и религиозна идентичност. И ако финландските и угорските народи в условия на най-тежка експлоатация, икономическо, религиозно, политическо потискане, пълна неграмотност в продължение на много векове успяват да се запазят като етнически групи, да запазят своя език и култура, условията, които, макар и в съкратена форма , бяха одобрени за тях в царска Русия като обичайно право.
Социализмът за фино-угорските народи беше прогресивен исторически етапв тяхната съдба. Съветското правителство създаде държавността на тези народи, упражнявайки, макар и в съкратен вариант, правото на самоопределение и приемайки набор от закони, защитаващи техните права. В резултат на това за кратък период от време фино-угорските народи демонстрират невероятна страстност: те извършват културна революция, създават национална интелигенция, частично урбанизирана, в по-голямата част от своята селска маса, адаптирана към условията на колективното земеделие върху колективните и държавните ферми, връщайки и въвеждайки много функции на управление на общността. В състава им бяха сформирани три класни групи; селячество, интелигенция, работническа класа.
В същото време, поради укрепването на военно-промишления комплекс, развитието на нефтени и газови находища и др. природни ресурси, на територията на пребиваване на тези народи имаше приток на огромен брой представители на други народи. Делът на коренното население в рамките на държавните образувания все повече намалява. Така че сега живее в Карелия 6% Карели, Мордовия - 28% от мордовците, Република Коми - 23% от Коми, Удмуртия - 31% от удмуртите. Единственото нещо обществено образование, където коренното население на повече от половината от всички живеещи в него е национален район Коми-Перм, който е в особено тежко положение.
Така наречената перестройка и проведените в нейните рамки реформи във всички аспекти от живота на руското общество коренно промениха социално-политическото и икономическото положение на фино-угорските народи. В съответствие с Конституцията на Руската федерация (1993 г.) тези и други народи на Русия вече не са субект на правото, нямат право на самоопределение и дори да защитават собствените си интереси. Те не могат да защитят местообитанието си - историческа родинаот грабеж и продажба. Тяхната държавност се превърна по-скоро във фантомна измислица, отколкото в реалност. От една страна се наблюдава последователно намаляване на функциите на национално-териториалната държавност, одобрена при нейното създаване, с
другият е, че кадрите на коренното население се измиват от представителния и изпълнителни органиуправление. В настоящия състав на Държавния съвет на Удмуртската република има само 11% удмуртски депутати, а представители на столицата и свързаните с тях висши служители - около 75%.
Истински грабеж беше извършен по отношение на недрата на Удмуртия. Масло, произведено по време на съветска властв размер на 8-10 милиона тона годишно (повече на глава от населението, отколкото в Татарстан), вече не е собственост на хората: 86% от акциите на основния производител на петрол, Асоциацията Udmurtneft, принадлежат на Sidanko, която има не са инвестирали никакви инвестиции в индустрията на Удмуртия.
селянин финландски народиживеещи в провинцията (около 65% от мордовците, марийците, коми и удмуртите; около 80% от коми-пермите) също преживяха истинска трагедия по време на приватизацията. В Пермската територия Коми, превърната в придатък на суровините към икономиката на Пермския регион, където имаше само 6% от преработващата промишленост и където местното население беше заето главно в предприятията за дърводобив, с началото на приватизацията, почти всички предприятия за дърводобив бяха закрити, тъй като в преследване на лесни печалби търговците на дървен материал започнаха да развиват близките гори. Започна истинската деградация на региона.
Икономическото и социално обедняване на хората в края на 20-ти век е сравнимо само с периода на кризата от началото на 1920-те години, когато Русия, преживяла 7 години война, е подложена на природно бедствие- безпрецедентна суша и епизоотии. Промишленото и селскостопанското производство в Удмуртия до 1999 г. в сравнение с 1990 г. е намалено наполовина. За първи път в историята безработицата се появи в провинцията. Много селяни живеят главно от натурално стопанство личен парцелбез да получава заплата в общественото производство години наред. В селското стопанство Мари Ел заплатаза 1999 г. е с 36% под средното за страната. В Национален окръг Коми-Перм, с издръжка на жител от 741 рубли. (към декември 1999 г.) заплата в селско стопанство, където са заети абсолютно мнозинство от Перм Коми, възлиза на 282 рубли, в образованието - 678 рубли. Липсата на средства води до факта, че селяните не могат да пътуват до града, за да получат медицински грижии умират от такива болести, които могат да бъдат излекувани.
За всички неприятности техеночаква интелектуална деградация. Те не могат поради липса на средства да изпратят децата си да учат.
Общата криза, насаждаща глад, болести, психологическа нестабилност и напрежение сред хората, води до повишена смъртност. През 1999 г. в Република Марий Ел са родени 6,5 хиляди души. и 10,6 хиляди души загинаха. В Удмуртската република броят на ражданията на 1000 души. население от 1987 до 1998 г намалява от 17.2 на 9.1, смъртността - съответно се увеличава от 10.5 на 13.5. В Коми-Пермския окръг през 1997 г. раждаемостта е 11,2, смъртността - 16,1, през 1998 г. съответно - 10,7 и 14,8, през 1999 г. - 11,1 и 16,4. Така в този регион населението се пада на 1000 души годишно. се намалява с 5 човека.
В хода на реформите самоубийствата сред фино-угорските народи се увеличават ежегодно, което сред удмуртите през 1996 г. достига безпрецедентно ниво - 174 на 100 хиляди души и едва от 1997 г. започва леко да намалява, но остава на най-високото ниво в Русия : през 1997г. - 121,6; през 1998 г. - 107.6. Освен това в провинцията, където живеят предимно удмурти, този коефициент сред мъжете през 1998 г. е 132,7. Сред селското население делът на починалите в трудоспособна възраст сред мъжете е 44,5% през 1997 г. и 43,1% през 1998 г. %.
Така в историята на фино-угорските народи на Русия, хвърлени по време на реформите от 90-те години на миналия век до най-ниското ниво на социалната пирамида, нямаше по-опасно положение от сегашното им положение. Ако в близко бъдеще не бъде променена Конституцията на Руската федерация и бъдат одобрени нормативни актове за защита на малките, така наречените титулярни народи, не се предприемат мерки за социално ориентиране на политиката и икономиката на страната, бъдеща трагедия или изчезване на фино-угорските народи от лицето на земята ще бъде невъзможно да се избегнат.
Исканията и предложенията, които излизат днес от разтревожения елит на фино-угорските народи на Русия, които напразно се опитват да овладеят стратегията на борбата за "етническа мобилизация", възраждане и развитие, произтичат главно от нормите на традиционните обичаи. закон корелира със стандартите, разработени за международно ниво... Основното изискване е свързано с реализиране на правата им върху територията на първоначалното им местообитание. Но законодателната рамка в нито една от угорските финно републики на Русия не съдържа правила, регулиращи индивидуалните и колективни правакоренни народи. Руската конституция съдържа споменаване на коренното население, но няма правен механизъм за тяхното политическо представителство в държавните органи. Освен това фино-угорските народи, „имащи свои“ национално-държавни образувания и се считат за титулярен етнос, всъщност са лишени от специални прававърху тяхната държавност, територия, нейните недра, върху средствата за производство и националното богатство под каквато и да е форма. Този антинацистки антизаконен механизъм изглежда е разработен особено внимателно и йезуитски усъвършенстван, за да улесни приватизирането на всичко, което е налично в земите, населени с национални малцинства, за да неутрализира техния патриотизъм и евентуално консолидиране в борбата за оцеляване.
Междувременно, точно в настоящия период, както никога досега, ролята на държавата в изпълнението на национална политикав мултиетническа общност, която традиционно е Русия. Държавата е тази, която трябва да засили ролята си за опазване на народното имущество от разграбване и прехвърлянето му в собственост на задграничните олигарси. Държавата също трябва да защитава всички социалната сфераживота на обществото, тъй като новоизсечените капиталисти напълно го изключиха от функционалните задължения. Те дори не притежават контролен пакет акции в предприятия и цели отрасли (енергийни ресурси), като умело организират финансирането си осигуряват пълен контрол и реално всемогъщество в тях. И те са напълно безразлични към това кой живее на територията на придобиване на капитал, още повече, че им е изгодно там да няма коренно население, притежаващо историческа памет и национална идентичност и претендиращо за изконните си права. Точно за тази цел олигарсите на "Лукойл" предоставят на ханти и манси безплатни градски апартаменти, като в замяна отнемат наследствените им владения.
Въпреки цялата си оригиналност, фино-угорските народи са руснаци и напълно споделят трагична съдбаот всички нации. За да решат съдбата си, те трябва да се консолидират с тях и да се борят за общи демократични промени в Русия. Те могат и трябва да използват целия опит от самозащита, наличен в различните национални републики. Най-атрактивен е опитът на Република Коми, където са приети редица закони, които предоставят правни гаранции на коренното население. Тук беше приет закон за статута на Народния конгрес на Коми. Неговите решения се разглеждат на правителствено ниво, за тях се разработват държавни планове и се извършват конкретни мерки. Третата програмна задача на финно-угорските народи е използването на международноправните норми, особено на декларациите на ООН, които страната ни подписа. Изключително важен документ е и Международната конвенция No 169 на Международната организация на труда за коренното население. Накратко, етническите мобилизатори на фино-угорските народи на Русия в съвременните условия трябва да разработят нови тактически и стратегически планове в борбата за оцеляване.
От Уикипедия, свободната енциклопедия
Световен конгрес на фино-угорските народи- „форум за представителство на фино-угорските и самоедските народи, който не зависи от правителства и политически партии и в своята дейност се основава на„ Декларацията за сътрудничество на фино-угорските народи по света “(от резолюцията на 1-ви конгрес, Сиктивкар, 1992 г.).
Световните конгреси са създадени от 1-вия Всеруски конгрес на фино-угорските народи (1992 г., Ижевск, Удмуртия). Задачи: запазване и развитие на фино-угорските езици и култури, защита на правата и интересите на фино-угорските народи, активизиране на междурегионални и международни фино-угорски научни, културни и социални контакти на държавно-обществено и междудържавно ниво, укрепване на националната идентичност на етносите и себеусещането им като единна духовна и културна общност.
Световните конгреси се свикват веднъж на всеки 4 години (всяка олимпийска година). Координиращият орган на Световния конгрес е Консултативен комитет, която се формира от равен брой представители от всяка националност. Решенията на Конгреса са с препоръчителен характер за угорските фини и са решаващи в работата Консултативният комитет.
Световни конгреси на фино-угорските народи
- I. -3 декември на годината - Русия, Република Коми, Сиктивкар.
Организатор: Комитет за възраждане на народа Коми - Komi vojtorös sövmödan komitet... Приета е Декларацията за сътрудничество между фино-угорските народи.
На 1-вия конгрес (1992 г., Сиктивкар) присъстваха 14 делегации на фино-угорските народи и 3 парламентарни (278 делегати). Прие декларация за основните принципи, цели и задачи на сътрудничеството между фино-угорските народи; е създаден Консултативният комитет на фино-угорските народи. На 2-ия конгрес (1996 г., Будапеща, Унгария) присъстваха 18 делегации на фино-угорските народи. Освен пленарната сесия беше организирана работата на секциите по политика, икономика, култура, демография и здравеопазване, медиите, съвета на младежката асоциация (МАФУН). Повече от 600 делегати, гости и наблюдатели от 21 фино-угри и самоеди, представители на официални държавни структури, взеха участие в 3-тия конгрес (2000 г., Хелзинки, Финландия; по същото време тук се провеждаше и конгресът на MAFUN). международни организации, включително ЮНЕСКО, ЕС, евродепутати, президент на Унгария, Финландия, Естония.
С финансовата подкрепа на Консултативния комитет и Фонда за развитие на културите на фино-угорските народи на руски и английски езициизлиза списанието "Фино-угорски бюлетин".
- II. -21 август - Унгария, Будапеща.
Организатор: унгарец национално обществоСветовен конгрес на фино-угорските народи. Пленарната сесия на Конгреса беше открита от президента на Унгария, тя се проведе в сградата на парламента на Унгария. - III. -13 декември на годината - Финландия, Хелзинки, дворец Финландия.
Организатор: Финландско-Руско дружество - Suomi-Venäjä Seuraсъвместно с Обществото на Матиас Кастрен. За първи път президентите и на трите фино-угри национални държави- Естония, Унгария и Финландия. - IV. -19 август на годината - Естония, Талин.
Организатор: Fenno-Ugria Institution - Fenno-Ugria Asutus. - V.-30 юни - Русия, Ханти-Мансийски автономен окръг, Ханти-Мансийск.
Конгресът се проведе за първи път извън Европа, в Сибир. На церемонията по откриването присъстваха президентите на Унгария, Русия, Финландия и Естония. - Vi. -7 септември на годината - Унгария, град Шиофок.
- VII. 15-17 юни - Финландия, град Лахти.
Организатор: Дружество "Финландия-Русия". На откриването присъстваха финландският президент Саули Ниинисте, президентът на Естония Тоомас Хендрик Илвес и унгарският президент Янош Адер.
Напишете рецензия на статията "Световният конгрес на фино-угорските народи"
Бележки (редактиране)
литература
- Вторият световен конгрес на фино-угорските народи. Будапеща, 1996. - Дебрецен, 1999
- Мишанина V.I. Marston picchefxt - marston teft // Мокша. - 2000. - бр.6.
- Енциклопедия на Мордовия, О. А. Богатова.
Връзки
- (Руски). Фено-Угрия. Изтеглено на 3 февруари 2012 г.
- (Руски). Fucongress.org. Изтеглено на 3 февруари 2012 г.
|
||||||||||||||||
Извадка от Световния конгрес на фино-угорските народи
И като се огледа из стаята, той се обърна към Ростов, когото не благоволи да забележи, и каза:- Ти, изглежда, каза за случая Шенграбен? Ти беше тук?
„Бях там“, каза ядосано Ростов, сякаш с това искаше да обиди адютанта.
Болконски забеляза състоянието на хусаря и това му се стори забавно. Той се усмихна леко презрително.
- Да! сега има много истории за този случай!
- Да, разкази, - говори високо Ростов, гледайки ту Борис, после Болконски с внезапно полудели очи, - да, има много истории, но нашите истории са истории за онези, които бяха в самия огън на врага, нашите истории имат тежест, а не историите на онези главорези, които получават награди, без да правят нищо.
— На кои смяташ, че принадлежа? - спокойно и с особено приятна усмивка каза княз Андрей.
Странно чувство на гняв и в същото време уважение към спокойствието на тази фигура се обедини по това време в душата на Ростов.
"Не говоря за теб - каза той. - Не те познавам и признавам, че не искам да знам." Общо взето говоря за персонала.
— И ще ти кажа какво — прекъсна го принц Андрю със спокоен авторитет в гласа. „Искаш да ме обидиш и аз съм готов да се съглася с теб, че е много лесно да се направи, ако не изпитваш достатъчно уважение към себе си; но трябва да признаете, че и времето, и мястото бяха много зле подбрани за това. Някой от тези дни всички ще трябва да бъдем в голям, по-сериозен дуел, а освен това Друбецкой, който казва, че е стар приятел, ни най-малко не е виновен за нещастието на лицето ми, което не харесваш . Обаче — каза той, ставайки, — ти знаеш името ми и знаеш къде да ме намериш; но не забравяйте“, добави той, „че аз или вас не смятам ни най-малко за обидени и моят съвет, като по-възрастен от вас човек, е да оставите този въпрос без последствия. Така че в петък, след шоуто, те чакам, Друбецкой; сбогом, - заключи княз Андрей и излезе, поклони се и на двамата.
Ростов си спомни какво трябваше да отговори едва когато вече беше напуснал. И беше още по-ядосан, че забрави да каже това. Ростов веднага заповяда да доведат коня му и, като се сбогува сухо с Борис, потегли към мястото си. Трябва ли утре да отиде в главния апартамент и да извика този разбит адютант, или всъщност да го остави така? имаше въпрос, който го измъчваше през целия път. Или си помисли ядосано колко щастлив щеше да види уплахата на този малък, слаб и горд човек под пистолета си, после почувствува с изненада, че от всички хора, които познава, той не би искал толкова много да има свой приятел, колкото този адютант, който мразеше.
На следващия ден от срещата на Борис с Ростов имаше преглед на австрийските и руските войски, както свежите, дошли от Русия, така и завърналите се от похода с Кутузов. И двамата императори, руският с наследника на престолонаследника и австрийски с ерцхерцога, правят този преглед на съюзната 80-хилядна армия.
Още от рано сутринта умно почистените и почистени войски започнаха да се движат, нареждайки се на полето пред крепостта. Тогава хиляди крака и щикове се движеха с развяващи се знамена и по команда на офицерите спираха, обръщаха се и се образуваха на интервали, заобикаляйки други подобни маси от пехота в различни униформи; тогава добре облечената кавалерия в сини, червени, зелени бродирани униформи с везани музиканти отпред, на черни, червени, сиви коне, прозвуча като премерено тропане и дрънчене; след това, опъната с месинговия си звук на треперене върху вагони, почистени, блестящи оръдия и със собствената си миризма на палети, артилерията пропълзя между пехотата и кавалерията и се настани на определени места. Не само генерали в пълен състав пълна рокля, с изключително дебели и тънки талиии зачервени, подпряни яки, вратове, шалове и всякакви ордени; не само добре смазани, облечени офицери, но и всеки войник - със свежо, измито и избръснато лице и амуниции, изчистени до последния възможен блясък, всеки кон, поддържан така, че като сатен, козината му блестеше като сатен, и коса, напоена до косата, лежеше мокра грива, - всички усещаха, че се случва нещо сериозно, значимо и тържествено. Всеки генерал и войник чувстваха своята незначителност, съзнавайки себе си като песъчинка в това море от хора, и заедно те усещаха силата си, осъзнавайки себе си като част от това огромно цяло.
Напрегнати усилия и усилия започнаха рано сутринта и към 10 часа всичко беше наред. На огромното поле редиците се превърнаха. Цялата армия беше разпъната в три линии. Конница отпред, артилерия отзад, пехота все още отзад.
Между всеки ред войски беше като улица. Три части от тази армия бяха рязко отделени една от друга: бойната Кутузовская (в която павлоградците бяха на десния фланг в предната линия), армията и гвардейски полковеи австрийската армия. Но всички стояха под една линия, под една команда и в същия ред.
Международен конгресУгро-фински изследвания(англ. Международен конгрес за фино-угорски изследвания, латински: Congressus Internationalis Fenno-Ugristarum; CIFU) - най-голямата научна среща на фино-угорските учени различни странипровежда се на всеки пет години. Първият конгрес е организиран през 1960 г. в Будапеща, а юбилейният десети в столицата Мари Ел, в Йошкар-Ола.
Относно конгреса
Международен конгрес по фино-угорски изследвания ( ICFU, CIFU) - форум на научната общност по фино-угрознание и в най-широк смисъл на уралистиката. На срещите присъстват представители на научната общност както на финно-угорските, така и на нефинно-угорските народи. На първия конгрес през 1960 г. присъстваха по-малко от сто участници, а на десетия през 2005 г. вече бяха около шестстотин. Лингвистиката традиционно заема водещо място в конгресите, но се включват и други раздели на фино-угроистика (уралистика) като етнография, фолклор, археология, антропология, история, литературна критика, културология.
Всеки конгрес по правило започва с пленарни сесии с презентации на водещи учени. Работата продължава по секции, провеждат се симпозиуми, организират се кръгли маси. Научната работа е придружена от културни събития, концерти, екскурзии. Текстовете на докладите, прочетени на срещите, са отпечатани и публикувани в специална серия на ICFU. Например текстовете на докладите на 10-ия конгрес изпълниха шест тома.
Органи, организация
Конгресите се провеждат в различни градове, на свой ред, в страни с фино-угорско население. Определят се мястото и научната програма на конгресите Международният комитетом, а организационните (включително финансови) въпроси се решават от местните Организационният комитетом на следващия конгрес.
Международен комитетконгреси по фино-угрознание (ICKFU, ICFUC) - неправителствени и организация с идеална цел, не субект... Основната му задача е да осигури редовност, приемственост и висока научно нивоконгреси. ICKFU работи в тесен контакт с индивида национални комитетиФинно-угорски учени.
Комисията се състои от пълноправни и почетни членове. Кооптирането на нови пълноправни членове се извършва с тайно гласуване.
Заседанието на комисията се провежда по време на работата на следващия конгрес. На събрание за срок от пет години се избират петима членове Изпълнителен комитеткойто работи между конгресите. Един от членовете на Изпълнителния комитет се избира от президента на ICKFU, той ще бъде и председател на следващия конгрес.
История
Създаване
Идеята за създаване на международен научен форум за фино-угорски изследвания възниква още през 30-те години на миналия век. През 1947 г. в Съветския съюз е организирана първата Всесъюзна конференция по фино-угорски изследвания. През 1955 г. в унгарския град Сегед и през 1958 г. в град Хелзинки се провеждат конференции с участието на чуждестранни фино-угорски учени. Международен конгрес, иницииран от унгарски и финландски учени, обществени личностиза първи път успява да се организира през 1960 г. По същото време се създава Международният комитет (ICKFU), състоящ се от десет членове: Пол Аристе, Петер Хайду, Ерки Иконен, Дьордь Лако, Майтинская, Клара Евгениевна, Гюла Ортутай, Пааво Равила, Серебренников , Борис Александрович, Волфганг Щайниц, Кустаа Вилкуна.
конгреси
- , CIFU I. Унгария, Будапеща.
- , CIFU II. Финландия, Хелзинки.
- , CIFU III. СССР, Естонска ССР, Талин.
- , CIFU IV. Унгария, Будапеща.
- , CIFU V. Финландия, Турку.
- , CIFU VI. СССР, Коми АССР, Сиктивкар.
- , CIFU VII. Унгария, Дебрецен.
- , CIFU VIII. Финландия, Ювяскюля.
- , CIFU IX. Естония, Тарту.
- , CIFU X. Русия, Мари Ел, Йошкар-Ола.
- , CIFU XI.
КОНГРЕС НА ФИННО-УГОРСКИТЕ НАРОДИ
Конгресите на фино-угорските народи като форма на обединяване на сродни народи на социално-политическо ниво възникват на определен етап от историческото развитие Руската държава, в променената система на международните отношения.
Бързото консолидиране на финно-угорските народи на Русия, от една страна, и появата на Руската федерация като независима държава от състоянието на „затворено общество“, на международната арена, от друга, се превърнаха в тенденции на пресечната точка на която идеята за духовно обединение на всички фино-угорски народи беше въплътена в действителност.
В началото на 1990 г. във фино-угорските региони на Руската федерация вече ясно се проявиха национални движения, насочени към възраждане на езиците и поддържане на културите на фино-угорските народи. За постигането на тези цели са използвани различни форми на обществена и политическа дейност. Достатъчно успешен национално движениедействаше в Коми, където имаше сплотена група от съмишленици измежду учени, общественици, писатели, журналисти.
Комитетът за възраждане на народа Коми излезе с инициативата за създаване на Асоциацията на фино-угорските народи на Русия. През февруари 1992 г. в Сиктивкар се провежда среща на редица пълномощници на национални конгреси, обществено-политически и национално-културни движения на фино-угорските региони на Русия, свикана по инициатива на Комитета за възраждане, на която Асоциацията беше основан. И през май същата година в Ижевск се провежда 1-вият Всеруски конгрес на угорските фино-фински народи.
Желанието за обединение беше толкова силно, че на конгреса в Ижевск най-накрая беше решено Световният конгрес на фино-угорските народи да се проведе в края на 1992 г. в Сиктивкар. Мястото за провеждане на конгреса не е избрано случайно. През 1992 г. републиката прие закони за държавните езици, за статута на конгреса на народа на Коми, което беше само далечна перспектива за други фино-угорски региони. Комитетът за възраждане на народа на Коми влезе в тесен контакт и в процеса на диалог с властите на републиката.
В Коми подготовката за конгреса се развива бързо. Основната организационна тежест падна върху Комитета за възраждане на народа на Коми. Върховният съвет на Коми ССР (председател на президиума - Спиридонов Ю.А.) подкрепи тази инициатива.
Специална подкрепа и съдействие на организаторите на конгреса оказа Дружеството за приятелство на народите на Финландия и съветски съюз (генерален секретар- Меря Ханус) и извънреден и пълномощен посланик на Република Унгария в Руската федерация Д. Нановски.
I Световен конгрес на фино-угорските народи.
В него участваха 14 делегации на народите на Русия, Унгария, Финландия, Естония, три парламентарни делегации. На конгреса присъстваха 278 делегати. Беше много широко представен руската федерация: Коми, Карелия, Удмуртия, Марий Ел, Мордовия, Коми-Пермятски, Ненец, Ямало-Ненец, Ханти-Мансийски автономни окръзи, Киров, Перм, Тюмен, Ленинградска, Вологодска, Свердловска области.
Основната тема на конгреса беше: „Фино-угорският свят: реалност и перспективи“. Делегатите на конгреса приеха Декларацията за основните принципи, цели и задачи на сътрудничеството на фино-угорските народи по света, в която се посочва, че Световният конгрес на фино-угорските народи е доброволно сдружение на равнородни народи, отворено за целия свят, които възнамеряват да защитават своите жизненоважни интереси пред цялата световна общност въз основа на принципите на европейския хуманизъм и международното право.
Декларацията, наред с изразяването на желанието на фино-угорските народи за сътрудничество, за съвместно развитие на националните традиции, езици и култура, прокламира целта за „прилагане на международни норми в областта на правото на народите да самоопределение, правата на коренното население, националните малцинства и правата на човека."
Конгресът прие „Апел до парламентите и правителствата на Руската федерация и фино-угорските републики, които са част от него“. Предвид характеристиките политически животРусия, жалбата беше приета само от делегатите от Руската федерация.
На конгреса беше решено да се създаде Консултативен комитет на фино-угорските народи. Задачата на Консултативния комитет е да координира действията на националните организации за постигане на общи цели и защита на интересите на фино-угорските народи в международни организации и форуми, включително ООН. На първото заседание на Консултативния комитет на фино-угорските народи на 22 февруари 1993 г. в град Сиктивкар за негов председател е избран председателят на Комитета за възраждане на народа Коми В. П. Марков.
Първият конгрес на фино-угорските народи бележи началото на нов етап във фино-угорското сътрудничество. След конгреса се засилват научните, културните и социалните контакти между фино-угорските региони и държави. Значително събитие през този период е пътуването на президента на Унгарската република А. Генц до финно-угорските региони на Русия (Република Мордовия, Република Марий Ел, Удмуртия, Република Коми, Ханти-Мансийски автономен окръг). Посещението на президента на Унгарската република стана изключително важно за фино-угорския свят, тъй като издигна международните отношения на финно-угорските региони на Русия на съвсем ново ниво.
II Световен конгрес на фино-угорските народи.
Местоположението на конгреса се дължи на факта, че през 1996 г. Унгария отбеляза 1100-годишнината от придобиването на родината си от унгарците. Приветствено слово на конгреса направи президентът на Република Унгария Арпад Генц.
В работата на втория конгрес взеха участие 18 народни делегации. На конгреса, освен пленарни сесии, беше организирана и работата на шест секции: политика, икономика, култура, демография и здравеопазване, медии, младеж (заседание на Съвета на Младежката асоциация на фино-угорските народи (MAFUN) Конгресът разработи препоръките на секциите и окончателния документ - Резолюция.
Вторият световен конгрес обобщи резултатите от изминалия период, даде висока оценка на Първия световен конгрес в Сиктивкар като събитие от исторически мащаб. Конгресът отново потвърди важността за фино-угорските народи да гарантират правото на национално самоопределение в съответствие с общопризнатите международни нормии принципи. Предмет специално вниманиеа тревоги, подчерта конгресът, са процесите на възраждане и развитие на културите и езиците, националната идентичност на фино-угорските народи. Работата на Консултативния комитет беше високо оценена на конгреса.
III Световен конгрес на фино-угорските народи.
В работата му взеха участие повече от шестстотин делегати от фино-угорските народи, представители на официални държавни структури и международни организации. 21 делегации на фино-угорските народи се събраха в Хелзинки, три повече, отколкото на II конгрес в Будапеща. На конгреса присъстваха: президентът на Финландия Таря Халонен, президентът на Унгария Ференц Мадл, президентът на Естония Ленарт Мери. На конгреса беше прочетено обръщение към участниците в конгреса от руския президент Владимир Путин. За първи път на конгреса присъстваха официални представителиЕвропейски структури – ЮНЕСКО, ЕС, евродепутати.
Основната тема на третия конгрес е „Фино-угорският свят през III хилядолетие – перспективи за развитие”. Работата на конгреса се проведе в четири секции: политика, култура и образование, екология и здравеопазване, медии и информационни системи. По същото време в Хелзинки се проведе и конгресът MAFUN.
В доклада на Консултативния комитет на конгреса прозвуча, че обединението на фино-угорските народи в рамките на конгреса позволява да се постигне голям напредък в решаването на проблемите на всички фино-угорски народи. Като положителен момент беше отбелязано, че фино-угорските национални организации в Русия се фокусираха върху конструктивен диалог с властите и администрацията, следваха пътя на намиране на компромис и постигнаха много в тази посока. Беше подчертано, че една от основните задачи за фино-угорските народи на Руската федерация е да се противопоставят на процесите на езикова и културна асимилация.
Конгресът отбеляза голямата помощ, предоставена от правителствата на Финландия, Унгария, Естония в подкрепа на езиците и културите на фино-угорските народи на Русия. Всички тези страни са приели държавни програми за подкрепа на фино-угорските народи на Руската федерация.
В края на работата на третия конгрес беше приета окончателна Резолюция, която определя основните насоки на работа за следващите четири години. В резолюция Конгресът постави задачата да поиска от Унгария, Финландия, Естония и Руската федерация да обявят международно десетилетие на фино-угорските народи.
Като част от работата на конгреса се проведе заседание на Консултативния комитет на фино-угорските народи, на което В.П. Марков.
IV Световен конгрес на фино-угорските народи.
Основната задача на конгреса беше опазването и развитието на фино-угорските и самоедските народи и техните култури като част от наследството на цялото човечество. Световният конгрес признава, че решението на проблемите на асимилацията и загубата национална идентичностзависи главно от политиката на държавите и от отношението на младите хора към тяхната култура, език и история.
Работата на конгреса се проведе в четири секции: средства за масова информация и информационни системи; култура; здравеопазване, демография и екология; език и образование.
През 2004 г. към Консултативния комитет бяха добавени нови членове. На срещата на KKFUN във Виру (април 2004 г.), Квенс (Норвегия) и Сетос (Естония и Русия), които преди това имаха статут на наблюдател, бяха приети от членовете на комисията.
На конгреса беше отбелязано, че защитата на правата на човека, коренното население и националните малцинства е въпрос не само на вътрешната политика на страната, но и на цялата международна общност. Ето защо е важно, заедно с включването международни стандартиправата на човека и правата на националните малцинства в националното законодателство, използват механизмите на международните правни инструменти, които не изискват ратификация от държавите и имат пряка юридическа сила.
Обещаващо в това отношение е сътрудничеството на всички държави чрез различни международни организации, преди всичко Съвета на Европа и ОССЕ, и Унгария, Финландия и Естония – в рамките на Европейския съюз.
V Напоследъкима намаляване на броя на по-голямата част от фино-угорските и самоедските народи, обхватът на техните езици се стеснява. На първо място, по-младото поколение търпи загуби там, където е лишено от възможности за социализация в собствените си национални култури.
Конгресът препоръча на Консултативния комитет да организира през 2006 г. международна конференция на финно-угорските и самоедските народи, за да анализира междинните резултати от изпълнението на препоръките на този конгрес, с широко отразяване на резултатите от него в медиите.
Конгресът отбеляза, че присъединяването на Естония и Унгария към Европейския съюз е окуражаващо развитие. Развиващият се диалог между Европейския съюз и Руската федерация също така открива нови перспективи за сътрудничество между всички фино-угорски и самоедски народи. Активното включване на младите хора в тези процеси дава нов тласък на цялото ни движение.
V Световен конгрес на фино-угорските народи
На 28-30 юни 2008 г. в Ханти-Мансийск (Ханти-Мансийски автономен окръг - Югра, Руската федерация) се проведе V Световен конгрес на фино-угорските народи.
В работата му взеха участие повече от 300 делегати от 21 фино-угорски и самоедски народи, представители на държавни агенции, международни организации, медии, учени, културни и художествени работници. В работата на конгреса участваха президентите на Унгария, Русия, Финландия и Естония. Това беше ясно доказателство за важността на фино-угорското сътрудничество.
Основната тема на конгреса е „Идентичност и променящ се свят“. Работата на конгреса се проведе в пет секции: „Етнополитика и право“, „Култура“, „Език и образование“, „Медии и средства за масова информация“, „Здравеопазване, демография и семейство“.
По време на работата на конгреса участниците отбелязаха много положителни промени, настъпили по време на последните години... Конгресът показа актуалността и конструктивността на избрания курс за опазване и развитие на финно-угорските и самоедските народи и техните култури като част от наследството на цялото човечество.
В резултат на работата на V Световен конгрес беше приета окончателна Резолюция, в която бяха определени основните насоки на работа за следващите четири години. Подчертава се, че неправителствените организации, включително националните организации на фино-угорските и самоедските народи, се превръщат в един от важните фактори в изграждането на гражданското обществовъв фино-угорските страни.
Резолюцията отбелязва, че въпреки многото положителни промени, има намаляване на броя на по-голямата част от фино-угорските и самоедските народи, има промяна на идентичността под влиянието на външната среда в съвременен свят... Като взе предвид анализа на ситуацията, Конгресът предложи приемането на определени решения в областта на етнополитиката и правото, езиковите права и образованието, културата, медиите и информационните системи, демографията, здравеопазването и екологията.
Конгресът признава, че приемането на Общото събраниеДекларация на ООН за правата на коренното население на света от 13 септември 2007 г., която беше изготвена международната общностзаедно с коренното население повече от 20 години. При изготвянето на този исторически документ Консултативният комитет на финно-угорските народи участва от 1993 г. в годишните сесии на Работната група на ООН за коренното население (Женева) и като част от Работната група на ООН за финализиране на проекта на Декларация за правата на коренното население на света.
Международното сътрудничество, преди всичко общоевропейското, е много важно за решаването на тези проблеми. Финно-угорските народи обогатяват културната палитра на Европа и насърчават културния диалог между Русия и Европейския съюз.
Като част от работата на конгреса се проведе заседание на Консултативния комитет на фино-угорските народи, на което В.П. Марков.
VI Световен конгрес на фино-угорските народи
Форумът събра около 600 представители на народите от този езиков бранш от Русия, Естония, Финландия и Унгария.
Основната тема на конгреса „Опазване на езиците на финно-угорските народи“ беше обсъдена на секциите „Етнополитика и право“, „Език и образование“, „Култура“, „ Информационни технологиии СМИ”, „Здравеопазване, демография и екология”, където участниците споделиха положителен опит на място и обсъдиха перспективите за по-нататъшна работа. Проведена беше и кръгла маса по въпросите на младежта. Въз основа на резултатите от многостранните дискусии делегатите приеха Резолюцията на конгреса, в която призоваха всички представители на фино-угорските и самоедските народи от всички страни да говорят родните си езици, да ги използват в ежедневието и Публичен живот; да преподава фино-угорски езици на деца, включително привличане на представители на средното и по-старото поколение; за разширяване на използването на угорските езици в медиите и в в социалните мрежи; да действаме по-активно като инициатори и катализатори при формирането и развитието на гражданското общество като основа за успешна дейност в името на реализиране на нашите цели и задачи.
Идентифицирани делегати нова композицияМеждународен консултативен комитет на фино-угорските народи. Република Коми се представлява от В. П. Марков и С. И. Габов. На заседанието на Консултативния комитет на фино-угорските народи за председател беше избран Валерий Петрович Марков.
VII Световен конгрес на фино-угорските народи ще се проведе през 2016 г. в град Лахти (Финландия).